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Worldcast #68 | María Amira - El Islam, Papel De La Mujer, El Corán, Vestimentas, Tradiciones... — vídeo y transcripción

www.youtube.com 2026-04-19 Ver fuente

Título

Resumen

Puntos clave

pero el islam dice de matar a inocentes no porque cuando dice no hay que matar a los incrédulos no perdona a quién se refieren con los incrédulos se refiere a las personas que no creen en Dios como yo es algo personal hay una Un versículo que dice como adoras a Dios o crees en Dios hay que cuidar a los padres la naturaleza de un hombre es diferente a la naturaleza de una mujer la función de un hombre no es la función de la mujer y el coral lo viene lo tiene muy claro para nada la mujer musulmana es una mujer oprimida lo que juega mucho Pedro son costumbres Vale y dirías que hay muchas costumbres muy comunes que sí oprimen y que y que habría que modificar totalmente totalmente la que está sentada contigo soy yo no mi marido yo tengo toda la libertad como mujer musulmana si yo soy diabética el azúcar es estaría prohibido para m sería pecado Para mí sería Haram Haram exactamente Haram por qué porque me estoy dañando todo lo que te daña es Haram Por qué está permitido la poligamia en el islam y dentro de la poligamia el tema celos Cómo se [Música] da Pues estamos grabando hoy toca Una San Miguel en este caso sin alcohol y con Amira y además este podcast antes de que te presentes está patrocinado por primera impresión una agencia de marketing y y eventos porque nos van a echar una mano queremos llevar esto un formato presencial creo que tendría un poco más de magia si hubiera gente aquí que nos aplaudan Entonces nada vamos a vamos a contar con ellos qué tal pues encantada encantada de estar aquí contigo Pedro y de darme esta oportunidad de poder hablar libremente sin censura sin cortes sin Esto sí esto no totalmente de eso se trata un poco lo que tratamos de el tipo de conversaciones que que queremos tener aquí ya no solo a nivel de censura y Cortes y demás sino también de el hecho de no prepararlas demasiado para que no se convierta en una entrevista como que va por por paso sino que que fluya simplemente Así que mira sinceramente no no sé mucho sobre ti te he visto por redes sociales Eso sí seguramente a muchos de de los que estén escuchando el podcast pues les habrá salido algún que otro clip tuyo pero si quieres preséntate un poco para para los que no te conozcan que que serán muchos de momento perfecto Pues nada eh soy eh española de nacimiento eh Aunque tengo esa mezcla entre árabe y español Eh mi padre de origen sirio vino a estudiar a España en los años 70 principios de los años 70 y se quedó en España Se enamoró de mi madre una granadina eh Y se casaron pues nada eh Ah de ahí viene también la mezcla de culturas no la cultura árabe y la cultura española eh soy la mayor de se hermanos eh hemos viajado por el mundo árabe eh estado viviendo en Arabia saudí en los años 80 eh en Egipto eh he estado viviendo en en Siria eh en bahrein en dubay bueno muchos países viviendo y después he viajado por el mundo no pero lo que es vivir vivir conociendo cultura conociendo también los trámites de un extranjero árabe en esos países también lo he vivido sus colegios sus universidades y no he estado ahí y después me licencié en filología árabe eh Y un grado superior de religión islámica o lo que se llama sheria islámica y y en el año 2000 es cuando empecé a mi camino como profesora como profesora de árabe y de religión sobre todo en la zona de Málaga la Costa del Sol Empecé con un grupito muy pequeñito y fue creciendo creciendo y y iba dando clases en mezquita charlas conferencias eh trabajando pues eso para poder ayudar y enseñar Qué es el islam porque es que no nos olvidemos que hay niños que han nacido de padres que emigraron en su momento han nacido como musulmanes pero no saben qué es el islam o no saben cómo practicar el islam en un país que no lo es y cómo equilibrar entre sus tradiciones y sus culturas y lo que es la religión entonces todo eso me hizo mucho pensar en que tengo que enfocar mi trabajo en diferenciar y dejar muy claro Qué es la religión y que las costumbres y las tradiciones de cada país y como afortunadamente las conozco porque he estado viajando mucho y he vivido en esos países Pues eso me ha ayudado a ayudar a muchos niños adolescente hoy en día Ya padres y madres a poder convivir y saber cómo ser buenos musulmanes pero al mismo tiempo eh buenos ciudadanos españoles que son vale o sea que un poco tu tu especialidad entre comillas podríamos decir ahora mismo es está centrada en la gente más joven No en la orquilla más joven de la de la sociedad y enseñándoles un poco a compaginar sus creencias con la O sea a integrarse a tratar de de encontrar el equilibrio Cómo lo definirías intentar encontrar ese equilibrio entre soy musulmán y estoy muy orgulloso de serlo tengo costumbre árabes españolas porque yo soy también español y diferenciar Qué es costumbre Y qué religión porque muchas veces los padres nos vienen con ideas que no sabemos si son si son de verdad religión o no y puede ser simplemente una costumbre o una tradición de familia o de cultura Entiendo entonces como por ejemplo algún ejemplo muy común ejemplo un ejemplo eh el velo vale es obligatorio en el islam o no O es una tradición significa que cuando yo estoy en un país árabe me pongo el velo y cuando viajo o salgo de El entorno árabe ya me lo puedo quitar Pues no le explico que el velo es una obligación le indico dónde viene en el Corán explico Cómo la chica se debe de poner velo jamás debe de estar obligada a ponérselo nadie se lo tiene que exponer o obligar a que se ponga el velo no la tienes le tienes que enseñar le tienes que enseñar el camino le tienes que enseñar dónde puede encontrar la respuesta y que ella elija se lo pone bien no se lo pone no va a ser ni mejor ni peor musulmana en el sentido yo no la voy a juzgar Nadie debemos de juzgar a nadie de hecho en el islam tenemos prohibido juzgar a alguien porque el que al final nos va a juzgar es nuestro creador Entonces ahí es como ese es uno de los ejemplos no de de del velo mucha gente cree que es tradición a mí muchas veces me decía Ah pero lo llevas puesto por tu marido y yo ni estaba casada por tu padre mi padre no me ha dicho nada dicho yo con mi padre que era de origen sirio me dijo en su momento cuando decidí ponérmelo me dijo Amira Estás segura y yo sí papá y me dijo Amira yo no nunca te voy a decir que te lo ponga pero por favor si te lo pone respétalo O sea no te lo quite y te lo ponga y lo utilices como un juego porque es una cosa seria Qué simboliza el velo el velo es una orden que viene nosotros tenemos en el Corán 114 versículos Perdona capítulos y en dos de ellos no habla de cómo debe de vestir la mujer musulmana en dos de ellos no habla Habla habla en dos de ellos En dos de esos capítulos habla de cómo debe de ir vestida la mujer musulmana y es no habla de colores no habla de forma No simplemente lo que tiene que tapar Y si nos damos cuenta el hijab lo que es el velo no es algo nuevo en el islam es algo que ya viene Si vemos A como está representada la virgen María está totalmente cubierta la mujer anteriormente no nos vamos ahí 50 60 años antes cuando iba a entrar a la a la iglesia se se cubría la cabeza y se ponía medias entonces eh el islam no vino con una idea nueva o con una ley nueva fue la continuidad de cómo debe de ir la mujer vestida que es tapando su cuerpo enseñando su cara sus manos y después cada una porque La Mujer india va de una manera la mujer de oriente medio va de una manera el norte de África va de otra una mujer africana va de una manera y todo estoy hablando de una mujer musulmana una mujer Oriental va de una manera pero al final es qué es lo que cubre pero ni importa tela ni importa colores ni importa lo que importa es lo que hay que tapar y vuelvo y digo y lo dejo muy claro Porque mucha gente cree que es que es algo que el hombre sobre todo no que la religión musulmana es una religión machista todo lo contrario Todo lo contrario si entendemos bien el islam vemos que es todo lo contrario el islam es todo apoyo a la mujer es todos derechos a la mujer ahora Dónde tenemos el problema Pedro en las personas que aplican las leyes personas que conviven con nosotros Cómo van interpretando El Corán cómo cada uno quiere aplicar el Corán Claro que hay gente umisa y hay gente mujeres que están sufriendo y mujeres que están obligadas a hacer muchas cosas que no quieren hacer pero son las únicas desgraciadamente en todas las sociedades en todas las culturas lo hay Es verdad que lo que decías estoy muy de acuerdo de la la poca memoria que tenemos a nivel histórico Se podría decir por eso mismo no porque a lo mejor aplicá normas más parecidas de lo que creemos hace que 50 años no es nada es un chasquido de de dedos realmente y y tendemos a sentir que a lo mejor como que estamos en otra esfera totalmente diferente Cuando realmente ha sido así hasta hasta hace muy poco no yo uno uno de los motivos por los que tenía muchas ganas de de hacer este podcast contigo es el otro día estaba dando una charla y vino un un Bueno un chico musulmán a ver la charla muy emocionado por conocerme y demás y me trajo un regalo un regalo porque yo hace tiempo publiqué unos Stories en en instagram alguien me preguntó que libros tenía pendientes por leer puse varios de negocios economía y uno de ellos que que tenía como pendientes era era el Corán y me trajo el Corán y me dijo Pedro Léelo te gustará no entonces subí una historia a Instagram también agradeciéndole el detalle y diciendo Oye me hace mucha ilusión me parece o sea yo soy una persona que trata de de Escuchar todos los enfoques diferentes y luego sacar sus propias conclusiones y siempre hay Bueno y malo con lo que quedarse para construir tu propio criterio que creo que es lo importante tener un criterio propio y no comprar paquetes de de pensamientos ya predefinidos no y al subir esa historia a Instagram un montón de gente me me Bueno me me hate aban digamos no muchos haters diciéndome dónde vas a leer eso Entonces siento que que se ha creado una narrativa una burbuja que no no me gusta nada y por eso creo que es importante también Escuchar HM de pararse ya no es ni Escuchar es pararse a escuchar porque creo que muchas personas y es algo que que han hecho las redes sociales también con los algoritmos es decir a mí me gusta el color amarillo todo lo que me sale en redes sociales es de color amarillo y cada vez creo que todo es amarillo y veo el mundo de color amarillo cuando antes no pasaba esto porque ahora los algoritmos es eso no van a tus gustos pasar con la música Ah que te gusta el pop pues Spotify solo te enseña pop Y entonces solo te va a gustar el pop Y no vas a saber de nada más de música que de pop y creo que que es importante a día de hoy el luchar contra eso también Y tratar de construir un criterio pues cogiendo lo bueno y lo malo o lo que interpretas porque eso lo bueno y lo malo es relativo también no de de cada lugar volviendo a lo que me estabas eh diciendo Hay algo que me llama la atención porque el el el Corán apenas pude leer ni ni 10 páginas no estado he estado muy liado pero siempre he escuchado que El Corán se interpreta o se malinterpreta o tiene diferentes interpretaciones Por qué es esto es es un vocabulario muy subjetivo muy libre a interpretar a por qué tiene tanta interpretación El Corán pues te agradezco muchísimo que me hagas esa pregunta y además es algo que que que efectivamente somos los primeros eh perjudicados los musulmanes vamos moderados no normales los practicantes del día a día que estamos perjudicados de toda la vamos a decir de la publicidad que se le está dando al Corán y y al islam no a la religión musulmana en regla general sobre todo de todo empezando desde que a partir de de lo que pasó con las Torres Gemelas y lo que conllevó todo lo que vino después de terrorismo Y problemas y todo eso eh Perdón que te interrumpa fue un punto de inflexión las Torres Gemelas sí sí sí sí sí sí sí sí en la Sí sí fue fue como el Boom No como ya Y si nos damos cuenta eh todos los medios de comunicación sea el medio que sea eh es un ataque total de hecho siempre cuando llaman llaman terrorismo islámico utilizan la palabra islam eh y todo eso nos perjudica más a antes a nosotros los musulmanes que a resto por qué Porque eh nos atacan sino llegó un momento que yo me acuerdo que mi padre se asustó y me me decía ten cuidado cuando vayas con el coche porque yo llevo velo entonces rápidamente se me identifica no ten cuidado ten entonces causó también un un tipo hasta de puedo salir tranquilamente que yo soy una ciudadana normal y corriente no tú tienes tú te sientes española entiendo no no no yo me yo estoy vamos yo yo como digo yo estoy muy orgullosa de tener esa mezcla de sangre árabe y sangre española yo me siento española vamos de hecho me llamo María Mira llevo el nombre de mi abuela materna y y el nombre de mi abuela paterna y estoy muy orgullosa de de de de de tener las dos culturas de me siento identificada como española me siento identificada como musulmana Y entonces a mí no me gusta que me digan Ah eres de o Saca tu nie o vamos a ver por ya dais por hecho que tengo que sacar el nie o el pasaporte por no puedo sacar el el mi dni claro Entonces lo volvemos al tema del Corán y la interpretación del Corán el Corán bajó le bajó al profeta muhammed bajó a través del Ángel Gabriel Pedro y lo que Para no caer en lo en el mismo fallo o la misma circunstancia que los anteriores libros sagrado porque nosotros como como musulmanes creemos en lo en lo en todos los libros sagrados y ahora si quieras te hago un resumen en qué se basa el islam eh rápidamente el profeta tuvo a siete escritores para que vayan apuntando todo lo que va revelándole el el Ángel Gabriel Por qué Porque si queda por escrito no hay problema después de ser mal interpretado y y donde nació el profeta en la época estamos hablando de hace eh 100 años aproximadamente eh eem Es verdad que hace muchos años pero ya se conocía la escritura no Y él nació en una época donde la lengua árabe era una eh eh una lengua muy elevada muy muy fina eh hablaban pues como el español antiguo en el sentido se hablaban con una un árabe perfecto totalmente no había tantos dialectos como hay hoy en día entonces el Corán bajó en un árabe puro puro puro puro y se hizo esas siete copias del Corán Para qué para que cuando y lo iba repasando El Profeta con el ángel Gabriel todos los años todos los años todos los años todo lo que iba se se iba escribiendo lo iba repasando para que no haya ni un solo fallo y hasta eso durante 23 años el último año antes de morir el profeta el último año lo repasó dos veces con el Ángel Gabriel y esas siete copias cuando ya falleció esas siete copias se guardaron para mandarlas a Reyes mandarlas o utilizarlas cuando haya que utilizarlas no y de hecho la copia tenemos hoy en día en el año 2023 tenemos dos copias de ese Corán auténtico una eh la tenemos en en Turquía y otra en el Museo eh del Corán el gran Museo del Corán en la ciudad de Mecca en Arabia saudí entonces todo lo que tenemos en nuestras manos los coranas que tenemos en nuestras manos en árabe es lo mismo la portada puede cambiar el tamaño puede cambiar pero lo que hay dentro no se ha manipulado absolutamente nada pero está en un árabe muy muy culto en árabe muy elevado hoy en día mucha gente lo único que habla es su dialecto nada más entonces para entender el Corán hay que leerlo tranquilamente y hay que entender cada versículo cuándo bajó en qué momento por qué fue porque simplemente eso pero no es porque haya que y se aprovechan de palabras que a lo mejor no saben ni siquiera en su significado en árabe y lo manipulan y lo hacen como ellos quieran un ejemplo y Estas son las interpretaciones o sea una palabra a ver porque es que incluso la entonación en la forma de decir una frase puede resultar en un significado totalmente diferente Vale y quiénes manipulan y con qué fines hoy vas a poner un ejemplo si quieres sigue con eemplo el ejemplo Un ejemplo te te voy a poner cuando utilizan la palabra Eso es una palabra es una significa si lo vas a traducir literalmente es que pega allah pegar de pegar y significa que da ejemplo o sea para que veamos lo importante saber la lengua árabe y saber entender el concepto de de de de la leya lo que es el versículo bien Quién se ha aprovecha de eso pues terroristas gobiernos eh gente familias te había dar otro ejemplo hay un dicho del profeta que dice y se quedan ahí y no eso que significa que las mujeres practican la región menos y no tienen esa inteligencia no tiene la inteligencia tan elevada como el hombre entiende el concepto por qué lo dijo y dónde y significa lo que dijo el profeta que la mujer en momentos del mes no reza no ayuna no tiene la obligación de practicar nada de religión religios ni leer el Corán ni ni ni rezar ni ayunar porque está en unos días de descanso que el hombre no lo tiene Y lo de la mente no es la mente es su corazón que es mucho más sentimental más con su corazón eh es más cariñosa que el hombre Entonces hasta si pensamos en ello las mujeres tiene más ventajas que el hombre pero claro lo cogen ellos nada más que hacen lo leen y lo utilizan de una manera totalmente al revés y que lo utilizan para manipular para manipular Mira vosotros sois ya H está menos religiosa en regla general y sois menos y y y y hasta Dios ha dicho o el profeta ha dicho que no sois tan inteligentes como nosotros y es todo lo contrario nosotros tenemos cabeza y sentimientos y es verdad el hombre es más lo Calcula más piensa más las cosas la la la mujer por el lado materno no es mucho más sensible no En ese sentido y ahí con esto te puedo contar 1 cosas que se pueden manipular y además está hecho cuando dicen la guerra Santa la guerra Santa Si vamos a hablar de la guerra Santa la guerra Santa tiene vamos a ver no es lo que ponen ni lo que pintan y y y nada para nada eh Todo está manipulado todo lo que está ocurriendo y ha ocurrido durante estos últimos años ningún musulmán De verdad está de acuerdo ningún musulmán de verdad puede estar de acuerdo porque si en el islam te dice que no puedes no puedes hacerle daño no matar ni torturar ni nada no puedes hacerle daño a una mujer a un niño a un anciano a una persona religiosa que esté en su en su lugar de de de de de de rezo no puedes cortar un árbol no puedes matar un animal por matarlo y Y por qué crees que deriva en por por las interpretaciones simplemente eh yo creo creo que cada uno por la interpretación y por los intereses que conlleva ello por la naturaleza del ser humano podríamos decir incluso No ese egoísmo es ese deseo de poder un ejemplo mi país Siria está en una situación terrible Terrible y por qué está pues está Yo creo que por intereses sino por todos lados intereses por todos lados pero ahí quién al final está pagando está pagando el pueblo está pagando los civiles como siempre no como siempre pero el islam dice de matar a inocentes no el islam dice porque cuando dice no hay que matar a los incrédulos no perdona Volver al Corán y y y veréis hasta los incrédulos Cómo hay que tratarlos cómo hay que tratarlos o sea si ya vamos a llegar al punto de los incrédulos y vamos a llevar al punto de cuando dice no hay que Matar o se le permite hacerle daño a los incrédulos Pero de dónde a quién se refieren con los incrédulos incrédulos se refieren a las personas que no creen en Dios como yo es algo personal claro es algo que cada uno Eh Eh Eh puede llevar su vida como quiera Por qué si yo exijo un respeto a mi fe porque no puedo debo de respetar dicho debo de respetar y viene en el Corán Cómo debo de respetar es que es algo incluso que que no se elige realmente a mí si me dieran a elegir entre tener fe o no tener No no tengo no creo o sea sincera Sencillamente mis mis mecanismos racionales buscan otro tipo de explicaciones antes de recurrir a la fe y no y no por mucho esfuerzo que yo desde pequeñito yo fui yo fui a colegios religiosos durante toda mi toda mi infancia y adolescencia y siempre se me impulsó la narrativa y yo desde que era muy pequeño tú no no no puedes forzarte a creer en algo no puedes Sencillamente simplemente O sea si tus mecanismos racionales te dicen lo contrario no puedes Esforzarte pero creo que la vida Sería más fácil y no sé si incluso más bonita con fe si yo pudiera elegir creo que elegiría tener fe a mí me pasa todo lo contrario a ti significa que a mí por mucho que intenten convencerme de no tener fe o no creer en en en Dios es que no puedo es que no sería feliz Es que mi vida no tendría sentido mi vida No tendr es que no o sea es como no pero también yo si soy buena musulmana Y estoy leyendo el Corán lleo a una Sura que me dice Un versículo del Corán yo voy al Corán no la palabra de Dios significa que cada uno tiene su fe y se respeta Entonces si el Corán me está diciendo Yo como musulmana el Corán me está diciendo que tengo que respetar a la persona que no cree como yo o no hace lo mismo que yo quién soy yo para atacarle quién soy yo para [Música] mm ponerlo en segundo lugar quién soy yo para eh eh decir que yo soy mejor o peor o sea es que no es que no yo creo que la base es el respeto y el islam no enseña a respetar dice dice el profeta muhamad que Dios me mandó para completar las normas de la educación no dijo vino para Dios me mandó para completar las normas de la religión porque eso viene solo sino esas son normas 1 do 3 cu qui quiera cumplir bien quien no allá él vamos a decir No pero lo más importante es la educación lo más importante es el trato lo más importante es la la relación que tenemos entre nosotros los seres humanos para eso finalizó porque para nosotros el profeta muhammad es el último profeta enviado por Dios porque creemos en todos los profetas Finalizó el mensaje de Dios Y si es el último empiezan los profetas viene empieza desde Adam Adam que es el primer hombre creado por Dios hasta el profeta Ibrahim que es Abraham en español braham fue el primer hombre que que Dios le mandó como se dice leyes y órdenes Y a partir de braham que lo llamamos El padre de todos los profetas hasta el profeta muhammad s alam y ahí entra Pues el profeta José El Profeta Isaac el profeta ismail el profeta eh Jacob el profeta eh Moisés El Profeta Isa que es Jesús y no nosotros creemos en Jesús es que si yo no creo en Jesús como profeta y el mensaje que trajo Jesús y y y y la Virgen María y no soy no no no soy musulmana no soy musulmana el otro día escuché hablar por por primera vez sinceramente escuché hablar de una figura elal theel daal theel que porque bueno era como un vídeo online un víde mu muy sencillo pero explicaba como que se estaba con una música un poco tétrica y como que se estaba esperando la llegada de simboliza vale eh teal efectivamente hasta nosotros lo lo estamos bueno nosotros En el sentido que los musulmanes sabemos que llegará un momento Que aparezca en árabe lo llaman el mesal m daal que en español es el anticristo sino también lo lo conocen vamos así en la religión cristiana El anticristo el mesal es un personaje que va que va a salir tendrá poderes tendrá poderes será el Aliado el Aliado eh del demonio y tendrá un ojo solo no exactamente tendrá solo un ojo y tendrá poderes si no podrá estar sino volar o estar de un sitio a otro eh en cuestión de nada eh va a resucitar a los muertos con el poder de el demonio y su aliados su aliados de los genios porque en el islam reconocemos los dos mundos el mundo humano y el mundo de los genios fíjate Si tendré mi algoritmo perjudicado que la teoría que defendía el vídeo ahora me me acabo de acordar es que como solo tiene un ojo y el ojo simboliza junto con la pirámide a los Illuminati el verdadero daal son los Illuminati mi algoritmo ya ti todo lo que encuentren vale de todo pues eh De hecho va a ser en esos momentos van a ser tiempos muy duros y muy difíciles porque él se va a nombrar como Dios va a decir vengo que soy Dios voy vengo a salvar el mundo soy Dios soy vuestro Dios y ahí el único nadie va a poder con él nadie utamente nadie y ahí va a llegar el momento cuando eh vuelva a la tierra El Profeta Jesús porque para nosotros el profeta Jesús fue elevado con 33 años después de la última cena fue elevado porque no fue crucificado Esa es la gran diferencia que tenemos la creencia entre el islam y el cristianismo eh en el islam no se piensa que fuera crucificado no no no no Esa es la no hay evidencia de ello no no para nosotros quien fue eh eh crucificado fue Judas vale uno de los Apóstoles que estaban con él que fue quien eh lo lo lo delató quien qui lo engañó no hubo una persona en la cruz Pero quien estuvo en la cruz no fue el profeta Jesús porque Jesús fue elevado en ese momento en la última cena fue elevado entonces tendrá que bajar él está esperando la orden de de Dios para volver a bajar y va a ser el único que pueda matar y acabar conal Ese es el resumen no de la historia de me pareció curioso y como venía con una música como pero pero creemos en ello de hecho es parte de de lo que el profeta muhammad alam habla de las señales grandes de eh del del juicio final sino de lo que va a llegar antes del antes de del del juicio final hay unas señales que se tienen que cumplir y una de ellas es la llegada de djal y quien va a acabar con él va a ser el profeta Eh Jesús vale vale volviendo un poco al bueno saliendo ya de este tema pero volviendo a a lo anterior me llama la Bueno o sea me llama la atención saber cómo es la perspectiva A lo mejor desde desde des de tu posición más religiosa a lo que sucede a día de hoy podríamos decir en occidente que de alguna forma se va difuminando la Barrera de diferencias entre entre hombres y mujeres para mí es algo innecesario creo que los mujeres las mujeres y los hombres somos diferentes cada uno tiene sus sus pros sus contras sus virtudes sus defectos y sus diferencias Por más que se trate de de obviar y me gustaría porque como comentabas antes pues en el Corán hay una se hace una diferencia enación Clara no se pinta una línea y se dice Oye esto tiende a pasar más con las mujeres esto con los hombres las mujeres se comportan así piensan más con el corazón tienen x sentido x emociones y los hombres otras y creo que creo que esto es innegable creo que esto es biología O sea si sentás el porqué de ciertos comportamientos y por lo menos desde mi punto de vista y ahora te dejo que que des tu perspectiva en el momento que tocas un poco lo lo que es la naturaleza y del comportamiento humano y tratas de modificarla con creencias impuestas a nivel social se producen ciertos desbalances donde se la gente se pierde por el por el camino no y creo que es un error que estamos cometiendo pero me gustaría saber Bueno tanto Cómo se ve lo que ocurre y cómo se plantea Pues a través de la de la religión o del Corán Supongo No pues eh Pedro la la la cosa yo creo que que está muy clara si yo como musulmana eh creo en la palabra de Dios no eh creo en el Corán porque no ha sido manipulado no ha sido modificado no ha sido eh lo que no se ha añadido ni se le ha quitado nada afortunadamente eh En ese sentido Entonces si Dios me lo está diciendo en el Corán porque cuando viene en el eh los derechos de la mujer porque claro el Corán también bajó en un momento que la mujer eh No tenía derecho un ejemplo la mujer era heredada Era un objeto más y el islam le dio sus derechos de herencia dijo quitó la ley de como ella tiene su derechos de herencia tiene su derecho de dio derechos sino a la mujer le dio derechos no le quitó derechos al hombre le dio derechos a la mujer que el hombre se la había quitado en esa en ese momento y son derechos básicos pero la naturaleza de un hombre es diferente a la naturaleza de una mujer yo creo que la mujer y el hombre se complementan nosotros nos complementamos nadie es mejor que nadie el hombre igual que la mujer y la mujer es como el hombre ante los ojos de Dios pero después la función de un hombre no es la función de la mujer y eso es si y el Corán lo viene lo tiene muy claro lo tiene muy claro la mujer después de divorciarse tiene que esperar TR meses antes de volver a casarse por qué Por si tiene engendrado algo por si hay algo en su vientre un hombre eso no lo necesita y el islam toca ese punto para respetar esa nueva vida que a lo mejor puede estar ahí me a decir sí pero es que hoy en día la ecografía pero muchas mujeres hasta el día de hoy no saben que están embarazad hasta tercer o cuarto mes de embarazo y Dios dijo no la mujer cuando un ejemplo ocurre el divorcio espera tres y además no te dice tres meses te dice tres reglas vale son para asegurarse de que su su su su su matriz está totalmente que no cabe duda eh libre ya se puede casar con quien quiera el hombre se puede casar al día siguiente y eso es machismo no pero creo que existe una percepción de bueno hablo de de de mi círculo no de de de otras mujeres que conozco aquí en España que sienten que de alguna forma las mujeres musulmanas están oprimidas esto es visto desde dentro es una elección se impone a disgusto de por eso por eso cuando cuando hemos tenido la oportunidad de venir y hablar digo es que quiero quiero que vean y que vean la imagen de una mujer musulmana trabajadora luchadora española árabe si no lo tengo todo y digo para nada Para nada la mujer musulmana es una mujer oprimida lo que juega mucho Pedro son costumbres son e eh eh leyes impuestas por por tribus por por tradiciones Pero no por religión Por eso yo quiero dejar muy claro si me da la oportunidad de intentar separar entre religión y costumbre una cosa es el islam como religión y otra cosa es los árabes como árabes que cada árabe tiene sus costumbres un ejemplo los costumbres de de de de Marruecos no tiene nada que ver con las costumbres de oriente medio no tiene nada que ver con los países del Golfo cada cada país tiene su mundo tiene su sus costumbres su su sus tradiciones hasta la forma de celebrar las cosas qué es lo que tenemos en común yo ahora te lo puedo contar que es el islam pero nada más Y eso es lo que quiero que quede claro que una cosa es el islam como religión y otra cosa es son árabes con costumbres y tradiciones Es que esto es importante porque por ejemplo el hecho de que las mujeres en Arabia saudí creo que no pueden conducir Bueno hoy en día ya sí pero han estadoo hay hay algún otro país puede ser que no en Irán un ejemplo Irán pero Irán no es árabe Irán bueno da igual o sea este hecho por ejemplo que se aplique en un país musulman no significa que que le parezca bien a todos los musulmanes no no no no para nada que que claro que que es una una Concepción que puede haber bastante generalizada que se tienta meter a todos en el en el mismo saco no es que eso es lo que pasa que meten a todo el mundo en el mismo saco por ejemplo yo empecé a conducir o sea yo a los 18 años Yo tenía mi carnet y tengo 48 y he sido desde que nací un soy una era una chica practicante eh y sigo practicando mi mi religión Vale y dirías que hay muchas costumbres muy comunes que sí oprimen y que y que habría que modificar totalmente totalmente ahí son más las no más ahí son costumbres pero es costumbr de cada país de cada ciudad de cada familia de cada y y ahí es donde hay que luchar hay que que intentar que la gente sepa la diferencia Ese es mi gran trabajo Ahí trabajo yo con los jóvenes que sepan distinguir su religión esto es el islam hijo Y esta es la costumbre de tu país o de tu casa si es algo de religión es de religión pero son costumbres si no te gustan hablalo con tu padre con tu madre o revélate si no te gusta no te gusta si te gusta practícalo nadie debe de impedirte no poder practicar algo que te gusta siempre dentro de de lo permitido y lo legal y si y si por ejemplo cierto colectivo de mujeres no es tn a gusto con costumbres tienen ese poder y esa potestad para para revelarse entre comillas o para decir Oye esto no puede ser eso es lo que estamos intentando cada día y yo trabajo Cada día porque yo trabajo también en una asociación donde trabajo con como mediadora intercultural eh trabajamos día a día para que la mujer sepa sepa sus derechos sepa su su lo que lo que es la cultura y lo que es la religión eh trabajamos muchísimo también con con mujeres maltratadas con mujeres Pero de todo tipo ojo ya ahí no hay nada más que musulmanas o no musulmanas por qué porque hay muchas que no saben no han salido y lo único que han visto es el pueblo se han casado y han venido un ejemplo a España no conocen nada más entonces lo que intentamos enseñarle Pues mira aprende el idioma si vas a vivir aquí tienes que aprender el idioma Para saber defenderte no necesitar de nadie eh apúntate a un curso qué es lo que sabes hacer ser independiente es que en el islam te voy a contar una cosa que muchos no saben la herencia en el islam la mujer su herencia es para ella no tiene que compartirlo con nadie Si quiere por supuesto pero digo que no tiene la obligación el hombre tiene que compartir su herencia con su mujer con sus hijos y hasta con su padre o su madre En caso que que que tenga madre o padre no Y la pregunta por qué Para que la mujer siempre tenga una Independencia económica y que nadie pueda jugar con ella en ese sentido porque sabemos que ese lado sobre todo el lado económico es muy difícil pero aquí aquí estamos hablando esto es por religión y por lo tanto aplica a todos los musulmanes a todos los musulmanes vale a todos esto es religión o sea cre creo que has hecho un buen trabajo en este podcast en dejar creo que ha quedado bastante claro la la la diferencia pero ahí es muy importante determinar qué está bajo el paraguas de la religión y que son leyes de cierto país porque me estabas contando esto y a lo mejor digo Bueno a lo mejor eso solo en Siria o en Marruecos eso es eso es debajo shí islam la religión musulmana vale musulmana eh la mujer cuando se divorcia y tiene menores el el exmarido como musulmán tiene la obligación de mantenerla y mantener a su hijo mantenerla a ella después otros son las leyes donde tú vives no Y si el hombre se rige por las leyes donde vive ahí no hay nada que hacer pero si si quiere ser un buen musulmán y un buen practicante él tiene que seguir manteniendo a esa exesposa hasta que los niños lleguen a la eh mayoría de edad porque si ella quiere vuelvo y digo Si ella ha elegido ser madre Y cuidar de su niño siempre el islam protege a la mujer de que nunca esté desemparentar Pero porque no se practica el islam como se debe de practicar claro o sea que tu lucha realmente es para que se o sea para que se practique el islam tal y como es exactamente que Y además que sepamos separar entre religión y costumbr y tradiciones porque a lo mejor mi costumbre y mi tradición no pega con el día a día de de de de de de de en mi trabajo o en mi en la sociedad donde vivo por aquí quería ir o sea lo que cuesta digamos a la hora hora de de integrar con otras sociedades son o sea el mayor handicap son las costumbres más que la religión toal claro la religión no la religión para nada y mira lo hemos demostrado Ahora cuando hemos tenido una charla tú y yo ahora cuando hemos venido Mira la que está sentada contigo soy yo no mi marido claro yo tengo toda la libertad como mujer musulmana claro el tema es que claro las costumbres ahí está ahora si si Imagínate mi marido me dice no tú no puedes sentarte con un hombre tú no puedes hablar con un hombre tú si yo no estoy contigo no puedes est ya qué es lo que está jugando la religión o las costumbres porque eso no está por ningún lado en el cor No para nada por qué Porque si las mujeres del profeta daban clases a hombres daban clases y y y y salían y entraban y y y la mujer hasta en la época desde profeta tenía un papel muy importante en la sociedad una sociedad no puede estar sin una mujer y sin un hombre tampoco somos como hemos dicho nos complementamos complementos totalmente tuvimos aquí a otra a otra persona Omar un buen amigo ahora después del podcast que me llamó la atención algo que comentaba decía es que gran May la mayoría de las cosas por las que nos volvemos locos hoy en día él decía ya están en el El Corán te explica Cómo superar una depresión El Corán te explica cómo curarte de X cosas Cómo superar cóm no sé hacer negocio me estoy inventando un poco no pero pero qué tipo de conocimientos se extraen del Corán todos todos Pedro sino eh Imagínate que el Corán un ejemplo mucho hay científicos que han entrado en el islam nada más que Cómo define la creación del ser humano dentro del vientre de la mujer desde el minuto cero hasta el momento del parto y tú dices La pregunta es cómo se se ha podido saber eso hace 100 años cuando no existía ni siquiera antibiótico no existía ninguna máquina para poder saber ni investigar ni nada y te habla exactamente de absolutamente todos los pasos y como esos ejemplos te puedo dar muchísimos ejemplos por ejemplo dime tres o cuatro más Pues mira otro ejemplo estamos hablando de lo que es el embarazo no el embarazo te habla de las estrellas el mundo de las estrellas el mundo del del universo no y hay una Sura que se llama que es como el martillo no t el martillo Y la verdad En aquel momento no se entendía porque Claro está hablando de una estrella que suena como si fuera como un martillo y tal y se ha descubierto hace poco de que hay un sonido en el espacio que es como si fuera un sonido de un martillo tocando y sigue ahí entonces tú dices Dios mío Cómo cómo cuando cogieron la momia de de de de remí segundo No nadie decía que estaba que estaba creían que había muerto hasta que en el Corán dice que murió ahogado y todos decían que no porque salió perfectamente como que la tiene la momia de hecho podemos visitarla Yo visité la la la momia de rsis segundo en el Museo Nacional de Egipto en El Cairo y un científico no me acuerdo es un país europeo no quiero equivocarme estudiando se llevaron la momia para estudiarla y efectivamente está ahogado se después de los estudios cuando todos decían todo lo contrario son cosas que va revelando están leyendo el Corán y dice vale esto lo entiendo yo ahora en el 2023 pero hace 1500 años cómo se sabía cómo el el el musulmán promedio Cuántas veces podría leer el Corán a lo largo de su vida depende de cada uno si no aunque sea una vez una vez en la vida sino porque hay mucha gente verdad memorizar El Corán es muy es Es complicado memorizar todo el corá es complicado pero leerlo leerlo es muy fluida porque es verdad que es un libro que tiene su su densidad Y tal Pero pero quien quiere puede leerlo una vez al año quien quiere y saca un poquito de tiempo por supuesto esto de hecho es recomendable leer todos los días algo del Corán s no es recomendable siempre estar en contacto y hoy en día que tenemos esos medios de ponerlo por internet de tal de escucharlo eh Porque hasta cuando lo escuchas te da una tranquilidad por lo menos a a mí no personalmente me da una tranquilidad me da una paz me da me relaja eh Me da una seguridad me da es como mi refugio no Escuchar Escuchar El Corán H Entiendo entiendo el la poligamia qué rol juega en en la religión musulmana muy buena pregunta me encanta pues la poligamia eh tenemos que volver a la época eh Por qué se permite la poligamia en ese momento en aquel entonces eh la la poligamia eh era totalmente abierta la mujer hasta no tenía derecho ni había un contrato matrimonial y los niños que venían ahí están y y era podían tener los hombres hasta arenes de mujeres no cuando vino el islam paró todo eso y dijo como máximo como máximo cuatro para eso fue un golpe muy grande imagínate uno que tiene ciento y pico y que le digas cuatro nada más entonces fue un corte muy radical estaba Mal acostumbrado muy mal acostumbrado pero tenemos que pensar por qué Por qué está permitido la poligamia en el islam vale aunque como un ejemplo nosotros como españoles lo tenemos prohibido por ley pero no nos olvidemos Los Amantes y la las relaciones abiertas y todo eso que eso es otro tema no eso sí se permite pero después tener una relación vamos legalizada con derechos con está prohibida Esto no es legal en España está casado con varias personas no está totalmente cárcel Sí sí sí puedes tener 40,000 novias 40,000 amantes eh tener un aren de mujeres para ti solo pero que no estén escritas en el registro civil Entonces eso Yo no sé porque después los derechos los derechos qué sin derecho no tiene ningún derecho llega un niño y sí p tal pero ahí yo creo que es un maltrato a la mujer cuando está uno de un de flor en flor como digo yo islam ha puesto una norma te dice cásate con una viene en el Corán ojo que no me estoy inventando nada ahí está en el Corán una dos tres hasta cuatro máximo y te dice pero tienes que ser justo cásate te dice cásate cuando dice cásate es Tienes que darle todos sus derechos Tienes que darle su dote la tienes que reconocer la tienes que e estar socialmente reconocida a todos los niveles tiene que tener derecho en tu herencia tener derecho en o sea una mujer una esposa lo que es una esposa pero no más que eso tienes que ser justo ya más viene en el Corán wadil utiliza wadil ser justo huel entil y dice después sigue y Dios sabe que no vaya a ser justo como Quédate con una que es mejor como que vas a tener favoritismo Es que es normal obvio es que es normal y además para ser justo con uno con dos con tres o hasta cuatro Dime tú primero económicamente cómo tienes que est que estar ser justo con los hijos que vaya a tener con cada una estar en todas las ocasiones con cada una de por eso pero ahora y por qué Entonces está permitido está permitido en ocasiones mu muy especiales Claro pero es que imagínate si tener si tener una es un problema ya Claro claro pero por qué se ha permitido un ejemplo como está pas yo te voy a poner el ejemplo actual en Siria muchos hombres han muerto muchas mujeres han quedado totalmente viudas te iba a pedir antes de que me lo explicaras te iba a decir Déjame intentar adivinar Por qué y y te te iba a decir justo Justo eso que a lo mejor periodos de demasiada guerra batallas y habían muy pocos hombres y muchas mujeres totalmente totalmente yo conozco a gente hoy en día que le están diciendo a sus esposos por favor cásate con mi prima o mi vecina pero no ya no por no es la cuestión casarse de cásate para poder que hacerte tu cargo de ella y me vas a decir bueno que se haga cargo sin que se case no para que tenga los derechos para que él pueda entrar a esa casa porque esa mujer también que ha quedado viuda A lo mejor tiene otras necesidades No nada más que traerle la leche o la comida a lo mejor necesita cariño necesita ese abrazo lo que puede necesar una mujer Vale y y dentro de la poligamia el tema celos Cómo se da pues como como se puede vamos a ver supuestamente el hombre cuando se casa lo tiene que hacer bien no se pu se casa por segunda o tercera o cuarta vez lo tiene que hacer bien y lo tiene que publicar vamos así tiene que ser público entonces la mujer se va a enterar supuestamente lo tiene que haber hablado con ella ella tiene que saber los motivos porque va a ser eso y tiene tiene todo el derecho de o seguir con él o separarse de él se le da el divorcio enseguida si ella lo quiere o sea religiosamente tiene el derecho a pedir el divorcio no tiene la obligación de aguantar eso y religiosamente tiene el derecho a pedir el divorcio siempre Claro sí o solo cuando no siempre el divorcio tiene el derecho el hombre y la mujer pero claro siempre los mediadores te dice para no romper una familia hay que intentar ver los motivos No pero la mujer tiene el derecho a pedir el divorcio en la en cualquier momento religiosamente yo ahora te voy a hablar religiosamente siempre religiosamente tiene el el derecho a pedir el divorcio pero siempre vamos a ver intentamos pues eh intentar Pues intervenir un poquito eh entre entre los dos a ver si se puede arreglar el problema a ver si se puede a mí me llegan muchas preguntas no sobre todo hoy en día a través de de Instagram no de de nuestra página eh la profe Amira de decir Tengo este problema cómo lo hago o no rápidamente no venga divórciate pide el divorcio no vamos a intentar primero y si llegamos a un punto cerrado el islam nos dice volvéis bien con respeto y sobre todo con con con mucho mucho mucho cariño o os separis respetuosamente no lo que vemos hoy en día de problemas y de cosas que al final los que salen perjudicados son los niños niño en el medio no el islam todo eso lo previene y te dice no llegar a ese punto al principio del podcast Así es hincapié un poco en en cómo la mujer tiene que taparse no Cuál es el el porqué o la explicación que se da desde el islam para que las mujeres tengan que taparse símbolo de de Qué es símbolo siempre la mujer vamos a ver la mujer es bella en sí sea no hay una mujer Yo siempre digo no hay una mujer fea no no hay una mujer y y y y y y el tema de tapan es una orden primero es una orden que que Dios no ha dado Entonces si nosotros queremos a Dios y queremos obedecer a nuestro creador lo hacemos sin pensar el por qué ya está No no ha ordenado esto lo hacemos y siempre dentro de nuestras posibilidades sin no un ejemplo yo las veces que he mantenido que operar yo entrada quirófano sin velo porque no pasa nada es un caso excepcional el islam no te dice no es que no te operas porque no va a poder llevar el velo dentro de quirófano todo lo contrario el islam pone la salud de la del ser humano por encima de todo el símbolo de del h primero obedecer la orden de de Dios y segundo porque es verdad que es una manera es una vestimenta donde demuestra que la mujer es musulmana me entiendes Ahí va una mujer musulmana de hecho a mí me reconoce con la calle simplemente por el velo claro mucha gente te dice Sí para que la mujer sea protegida para que la mujer no s no no no no saque su su belleza la mujer puede salir una mujer hasta con un pañuelo pero sacar todos sus Encanto me entiend no vamos a ir al fondo primero cumplir con la orden de nuestro creador y segundo para tener una vestimenta donde no nos cubre y nos dice Aquí hay una mujer musulmana y te digo una cosa eh siempre cuando hay una mujer musulmana yo te digo en los Países Árabes y tal se le sabe hasta Cómo tratar en el sentido se le deja el camino para que que pase eh se sabe que no se debe de acercar mucho a ella eh no debe de darle dos besos no debe de si es como diciendo que ya sabes no no te tengo que decir nada aquí o sea que no no tiene nada que ver con lo que se se escucha o lo he escuchado yo por lo menos más de una vez de que es que la belleza de esa mujer es solo para su marido y solo la puede ver su marido y yo creo que o tiene cierto vínculo vamos a ver si te digo vamos a ser sinceros nos arreglamos y nos ponemos mejor cuando salimos a la calle que cuando estamos para a la casa Esa es la pura verdad sí Entonces el marido lo que ve yo creo que que cuando vamos salimos a la casa salimos de la casa estamos mejor que cuando estamos en la propia casa Es verdad que después la vida íntima se vive con el marido no pero no es que el único el derecho es el marido sí el que Disfruta de de de la belleza interna y personal es el marido pero Y entonces una mujer Pobrecita que a lo mejor no es muy Aunque yo siempre digo no hay una mujer fea y y Qué diferencia hay en el grado de vestimenta porque por ejemplo a mí me llamó mucho la atención estuve el año pasado en el Líbano y en el y en el iban en Pues en en minifalda iban prácticamente como aquí como como en occidente y luego pues está el el el burca De qué depende Pues mira Eso depende de cada una son costumbres estamos hablando hay hay alg en alguna ocasión son costumbres como te he dicho la mujer africana la mujer un ejemplo eh magribi que son el norte de de de África lleva una vestimenta y la reconoce enseguida la saudí la reconoce los países del Golfo no sé pero la vestimenta en el islam se basa en que la mujer esté cubierta entera con ropa holgada y que no sea transparente es el así se basa después si Una musulmana quiere ir con minifalda es asunto suyo que quiere ir eh con tapada con una capa de arriba abajo y con negro es asunto suyo o costumbre de su su entorno sí estaremos hablando aquí más de costumbr sobre Ahí está porque yo te he dicho en religión en religión es la mujer tiene que ir con ropa holgada que no sea transparente y que enseñe cara y manos después ya cada una se lo pone de la manera que quiera la tela que quiera de la forma que quiera Esa es la base como si me quiero liar una tela entera a a mi cuerpo claro es un hijab quiero ir pero después ya juega mucho la costumbre está abierto a interpretación es verdad o sea ahí Supongo que tendrán un peso muy grande las costumbres porque no sera casualidad Yo he estado en en en diferentes países no Y ves los tipos de vestimenta como son muy comunes en el mismo lugar Claro claro claro pero eso nos pasa a todos cuando estamos un tiempo un ejemplo si pasamos una época en tal sitio Pues nos vamos adaptando a su a su vestimenta o a sus costumbres pero me refiero que donde están muy tapadas están muy muy tapadas la gran mayoría y donde no están tan tapadas Sí claro pero hay porque pero pu donde están muy muy muy muy tapadas un ejemplo Eh ya ahí no estamos hablando de de islam me entiende estamos hablando de de de países donde los gobiernos le obligan a taparse de tal forma o de tal manera Claro pero pero el gobierno sin apoyarse en el Corán No aquí estamos hablando de otra cosa eh de malinterpretar El Corán Por qué Porque hay una ley ya en el Corán que te dice que las mujeres del profeta ellas tenían unas leyes especiales para ellas y ellas aceptaron esas leyes y es ir tapadas totalmente Pues hay gente que lo interpreta y dice no eso es para todas las mujeres pero si bien que son para las mujeres del profeta leerlo bien pues se cogen eso hombre es que es una herramienta muy poderosa el tema de las interpretaciones totalment ped por eso Claro porque porque los musulmanes También tienen o sea es muy importante lo que ha ha escrito en el Corán entonces Si una persona es capaz de decirle Oye que lo que estás leyendo y esto no lo digo yo lo dice Dios es esto ot Pues ese es mi trabajo es muy poderoso eso es lo que estoy luchando y lo que quiero hacer y lo que se use para bien o para mal es muy poderoso sí sí sí sí Por eso como te he dicho al principio hasta la idea de de abrir nuestro nuestra página en Instagram y en tiktok en YouTube fue la idea queremos o sea queremos que llegue a la Qué es el islam por favor que hasta los mismos musulmanes hay musulmanes Pedro que le pregunta qué es el islam dime que es el islam sientes que muchos musulmanes aprenden también con tu contenido yo creo que sí yo creo y espero y deseo y en mi intención y bien lo sabe Dios mi único objetivo de todo de esto es que el islam llegue correctamente que después cada uno haga lo que quiera que yo Ah no me voy a meter pero por lo menos que digan Bueno yo conozco el islam y ya sé diferenciar entre costumbre y religión Y si quiero aplicarlo bien si no pero por lo menos lo sé No no estoy confundido entiendo vamos a hablar de dos prohibiciones muy muy conocidas que son el cerdo y el alcohol no por eso Hoy estamos con con San Miguel 00 perfecto pero de dónde parten Cuáles son los motivos de de estas prohibiciones y no sé si hay alguna otra más que destacarías vale Eh bueno has tocado dos muy importantes no yo creo que son las dos fundamentales que la gente a lo mejor se preguntan no Por qué eh vamos a empezar por el alcohol no empezamos y yota agradezco que hoy pues nada tengamos aquí 00 00 significa que no tiene absolutamente nada de alcohol nada de alcohol eh tenemos prohibido el alcohol desde desde el número de o desde cantidad de personas que pierden el sentido cuando se bebe todo eso viene por qué se ha prohibido el alcohol porque en el momento que bebes puedes llegar a perder el control de tus actos de T palabras que se lo di al dand de Barcelona el anterior podc que tuvimos por aquí prohido tambi qué es lo que pasa que el islam siempre previene y corta de raíz lo que puede dañar corta de raíz lo que puede dañar ya no dañarte a ti dañar a los demás claro darte cuenta no puedes conducir bebido no puedes trabajar bebido no no puede no puede pero esto ya a nivel como se dice social pues religi el islam ha venido y ha cortado de raíz el tema del alcohol y no no ha venido Porque muchos dicen muchos hasta musulmanes dicen no es que en el Corán en todo el Corán en las 114 capítulos del Corán no viene ningún versículo que nos diga la palabra Haram Haram es prohibido de que tenemos prohibido eh la palabra el el el alcohol y le voy a decir sí es verdad no lo tenemos prohibido lo tenemos más que prohibido porque Dios ha utilizado significa ni te acerques a él y como Rango en Más alto que la prohibición el no acercarte es No ni siquiera Qué significa que ni comprarlo ni venderlo ni transportarlo quiero contar una anécdota aquí porque una vez estaba en marque a mí es una ciudad que me encanta estado creo que siete ocho veces habber estado y y bueno estaba con con unos amigos y queríamos una botella de de vino y nos dijeron No mira aquel de allí vende vino en la en en su trastienda ilegalmente no pero pero vende vende vino y entonces abrió una puertita dijo aquí está el vino le fui a dar el dinero y me dice no no pero cógelo tú que yo no puedo tocarlo dije Wow Sí sí como te he dicho ni ni ni transportarlo ni tocarlo ni comprarlo eh ni nada nada absolutamente nada está totalmente prohibido por la palabra que se se ha utilizado en el cor que es significa ni acercaros ni acercaros a él pero por qué por nuestro bien porque no dice lo que en gran cantidad emborracha en poca cantidad está prohibido en sentido no cortamos de raíz para que no haya ningún problema con el alcohol y las drogas están prohibidas también si porque es que me llamó la atención en Marruecos siempre nadie no se toma alcohol pero marihuana todo el mundo pero eso está islámico está totalmente prohibido porque exactamente todo peredo todo lo que dañe la salud Mira si yo soy diabética el azúcar estaría prohibido Para mí sería pecado Para mí sería Haram Haram exactamente Haram sería Haram por qué porque me estoy dañando todo lo que te daña es Haram es buen concepto me gusta el el Haram sí es Haram todo lo queo daña daña es Haram todo lo que te daña es Haram entonces por eso las drogas quitando por eso te he dicho cuando las drogas se utilizan medicinalmente no es Haram cuando tienen que poner una anestesia no es Haram cuando te mandan calmantes no es Haram Pero si yo le hago mal uso ahí está la Dónde está la línea no porque en que porque a ver ponerte la música a tope en los auriculares dig Ahí está por eso te digo que que todo mira la base está la base está en todo lo que te daña es Haram pero el alcohol el alcohol de raíz está totalmente prohibido vale Y el cerdo y el cerdo está porque el cerdo es un animal impuro es un animal que no suda es un animal De hecho tengo tengo un vídeo hecho sobre sobre el cerdo y es muy curioso porque que no suda tiene las es es perjudicial para para para para la salud sio no lo decimos nosotros los científicos y los médicos saben perfectamente eh lo que perjudica comer carne de cerdo pero ya no es nada más que eso eh Cómo llamamos nosotros al cerdo normalmente el guarro no a Por qué Porque es capaz de comerse sus propias eces Sí claro J es o sea es es comerse sus propias eces eh Y después los beneficios de proteína que tiene no son los que de un trozo de carne normal entonces todo lo que es el cerdo no es beneficioso y por eso en el islam está prohibido nada más que comer carne de cerdo pero después podemos utilizar su órganos o o alguna parte de del cerdo para ver los beneficios humanos Sí de hecho de dónde salió las primeras insulina del del cerdo los mejores trasplantes de de órganos son del cerdo y lo utilizan en los Países Árabes sobre todo todo lo que es con tipo de operaciones de corazón y tal y cual a mi padre cuando lo operaron de de corazón en Arabia saudí en en el 2000 si no en el 2009 le le dijeron Mira tenemos tenemos la tenemos un de cerdo y de y y de vaca y le dijeron y él preguntó Cuál es mejor dijo él y lo médico dijo Es de cerdo Entonces el cerdo en Sí todo lo que es para comerlo es perjudicial entonces Y además es lo único que Dios así no lo ha prohibido yo también muchas veces me lo tomo y digo es una prueba también de de decir tengo todo permitido si dejo de come cerdo porque qué es lo que va a pasar no va a pasar nada cumplo una orden más pero tiene su lado científico Que demuestra Por qué no tiene su lado lógico Por qué no Por supuesto que está todo claro Sí aquí este chico que te comentaba antes Omar que lo tuvimos en el podcast comentó una historia no sé si será verídico o no pero como que en esa época había un problema también con los cerdos y como que era como que había una enfermedad algo equiparable a lo que pasaba con las vacas locas por ejemplo que no se podía comer la carne de vaca y que que puede que haya sido también uno de los motivos por los que se incluía Esa esa prohibición pero no hay una cosa que quiero recalcar ahí en el Corán eh Cuando ha venido una orden tan directa y tan es para todos los tiempos y todas la época Entonces sí que es verdad que en esa época había una enfermedad muy muy complicada con con con el cerdo pero si fuera nada más que casual de la des el momento no hubiera venido prohibido hubiera venido a lo mejor ni se hubiera nombrado pero al ser no sino prohibido comer carne de cerdo es porque no es bueno y se ha demostrado científicamente no es bueno para el ser humano vuelvo y digo no tiene porros para para sudar y todo eso se queda dentro imaginaros si no vale Lu hablando de prohibiciones qué significado de dónde viene el porqué del ramadán Wow el ramadán si quiere antes Te puedo para meter ramadán te voy a contar los la base del islam que much que espero que hasta musulmanes que lo vean que que sepan cuando alguien le digan Qué es el islam por lo menos que sepan responder no ellos mismos eh el islam está pasado en en tres Fuentes vale en tres fuentes principales la primera fuente es son los cinco pilares del islam después los seis pilares de la fe y después tenemos el pilar de la Caridad vamos con los cinco pilares del islam los cinco pilares del islam son primero la testificación de creer en un solo y único Dios y que el profeta muhammad fue el último enviado de Dios que se llama en árabe después rezar los cinco rezos obligatorios al día cuánto dura cada rezo 5 minutos Depende si lo quieres alargar más o lo qui alargar menos pero 5 minutos okay Y en el reso cada uno dependiendo de como pueda Ahora cuando estamos viajando hay una forma de rezar cuando viaja uno cuando está enfermo dependiendo si noy hay facilidad para todo tercero ayunar el mes de ramadán que es lo que vamos a hablar de ello eh dar zakat el zakat es el impuesto religioso que se saca de los bienes que tienes como un impuesto como has visto el impuesto como un diezmo Sí bueno Y es poquito y sabes para qué Para que todo el mundo tenga Cuánto es es un 0,25 si no no es nada de de tus beneficios de los beneficios de los beneficios Entonces tampoco Esto va fuera de la ley no eso está fuera de la ley eso va totalmente fuera es va directamente esquit no no si tú tienes gente necesitada se le da familiares necesitada eso es algo entre tú y Dios me entiendes no eh Ah si conoce una una obligación moral totalmente moral religiosa no tienes que ir a una mezquita a entregárselo a nadie vale vale vale No tienes que ir no no no no que nadie te lo reclamaría sino que es algo que haces tú por por totalmente totalmente vale Y después la peregrinación a la Meca una vez la vida siempre y cuando puedas y no aunque sea una visita en la vida esos son los cinco pilares del islam vamos con los seis Pilares para vamos a la segunda Fuente del islam son los seis Pilares de del islam y es primero creer en Dios porque ahora te voy a hablar todo es de creencias creencias creenci algo que no ves o no has visto pero crees en ello profundamente mente creer en Dios creer en Los Ángeles creer en los libros sagrados enviados por Dios creer en todos los profetas creer en el día del juicio final y creer en lo bueno y en lo malo que nos toque vivir que es el destino Y por último tenemos la última fuente que es la fuente de El ehsan que es la caridad y es adorar a Dios como si estuviera como si te estuviera vigilando porque aunque tú no lo veas él sí que te ve significa ahora hemos estado en el plató solo no en un momento dado yo no soy nadie para abrir ese cajón ni no soy nadie para investigar porque es verdad nadie del equipo estaba presente pero Dios está presente yo no puedo hacer algo que no fíate fíjate que yo utilizo al final creo que las personas creyentes y no creyentes acaban utilizando mecanismos similares para conseguir un un mismo objetivo no Entonces yo por ejemplo cuando estoy perezoso por ejemplo y de repente no quiero hacer lo que sé que tengo que hacer no quiero ponerme a trabajar no quiero x lo que sea no m tiendo imaginarme como si me estuvieran grabando un documental y me estuviera acompañando una persona con una cámara o como si toda todo mi bloodline me estuviera observando todos mis ancestros sabes Entonces al final juegan un papel similar similar yo como muchas veces les digo a los niños imaginaros que tenemos cámaras por todos lados claro y Dios nos está vigilando Entonces no robamos no porque está porque está mal o porque nos van a pillar o porque la policía no no no no robamos porque está mal robar porque Dios no está viendo si necesitamos algo lo pedimos pero no lo robamos no lo cogemos no se habla de alguien a sus espaldas quitando si eres capaz de decir encara lo que está diciendo a sus espaldas y así todo entonces una es es el día a día es tu vida entonces ahí está como dece las tres Fuentes del islam si un musulmán conoce y practica y pone en práctica pero profundamente esas tres Fuentes es un buen musulmán es un correcto musulmán era comoo eran las tres Fuentes los nombres tenemos los cinco pilares del islam los seis pilares de la fe perdón y el pilar de elan que es la Caridad caridad eso es resumiendo Digamos si tuviéramos que quedarnos con un frasquito con la esencia del islam serían estas tres patas de sí totalmente totalmente totalmente y lo que me estabas preguntando del ayuno el ayuno es el el único ritual que es totalmente entre uno y Dios por qué Porque el único que sabe que está ayunando De verdad eres tú porque el ayuno es ni siquiera un poquito de agua yo puedo decir yo estoy ayuno A lo mejor ese servido de agua ya me ha roto el ayuno entonces no es verdad que sin agua también no recordaba Exactamente no comemos ni bebemos ni se mantienen relaciones sexuales en ese periodo y por qué se hizo ramadán el ayunar no es una ley nueva que vino con el islam de hecho eh la Virgen María en la época de la Virgen María se ayunaba eh los profetas anteriormente ayunaban ni hasta había el ayuno del no hablar no sino del del Silencio que en el islam no existe eso nosotros tenemos el ayuno un mes del ayuno de eh del mes de ramadán que es el noveno mes lunar por tenemos los meses lunares y los meses solares los meses lunares seguían por la luna y y por eso no coincide siempre Elmo va variando coinci sobre la misma época sí son de 11 a 12 Sí sí sí de 11 a 12 días Vamos vamos para atrás este año creo que nos Pilla a principios de de marzo nos Pilla a principios de marzo el año que viene si Dios quiere sino en el 2025 nos pillar a finales de de febrero y así no vale y es como que damos la vuelta al año durante 33 años que son los años del profeta Jesús volvemos y damos la vuelta y volvemos otra vez se Yo me acuerdo cuando era pequeña mi primer rotan eh fue en julio o algo así y le he dado la vuelta entera entera Ya le he dado la vuelta entera e empecé muy pequeñita a a ayunar A qué a qué edad se empieza genéricamente eh Eso Eso depende de cada niño depende de cada la situación de cada cada cada menor eh Porque no es igual un niño eh que esté bien de salud o un niño que no esté bien eh y después también eh depende de las horas de ayuno Porque si si te toca en verano no es como cuando te toca en invierno eh También Claro claro eh después juega un papel de que le vayas dando poquito a poco sio Mira hijo pues hoy ayunas un ejemplo tiene 10 años ayuna desayunas por la mañana y hasta el mediodía no comes ni bebes nada aunque tengas sed jugando un poquito ventana y vamos así poquito a poco poquito a poco y hay niños que no hay niños que hay niños que lloran que quieren ayunar y sus padres no les deja en el sentido que ellos quieren ayunar Eh entonces depende de cada niño depende de la madurez de cada uno depende de pero Eso sí eso lo pillan rápido porque es un ambiente muy bonito veng a sus padres y sus hermanos mayores como ayunan ellos quieren hacer lo mismo sino y nunca yo no Yo hasta ahora no he conocido ningún niño que se le obligue a ayunar de hecho es que no se le puede obligar porque vuelvo y digo es una relación entre Dios y uno ese niño se da la vuelta va le dice a papá papá sí sí est de ayuno pero pues va y come y bebe lo que le tienes que inculcar es por qué es el ayuno y por qué lo hace pero y el Por qué Supongo que será y vuelvo a especular pero será un poco para para resetear los niveles y aprender a ser agradecido con lo que das por hecho todos los días no totalmente eso es fundamental primero es eh un tratamiento para el cuerpo fantástico el hígado no lo agradece pero vamos es ayuno como mínimo de 12 horas que no le metes absolutamente nada sobre todo el agua porque el hígado es como una como una esponja Entonces si no le metes agua ni siquiera agua lo que haces pum pum pum suelta absolutamente todo la toxina que tiene y es una limpieza imagínate 30 días haciendo esa limpieza el hígado lo agradece muchísimo el estómago todo el aparato digestivo lo ayuda lo agradece eso a nivel físico no a nivel personal y espiritual igual eh es como diciendo como acaba de decir agradecer todo lo que lo que lo que tenemos darle ese valor a este vaso de agua que tenemos aquí enfrente de que yo ahora en un momento cojo y Bebo pero si estoyo si no lo tuviera qué mucha gente está en falta de agua está en falta de de comida está en falta es como acuérdate un poquito también de los demás ser más humilde eh es un mes muy muy muy espiritual porque es como que le das un gir es como una reflexión esos 30 días son 30 días de reflexionar en muchos sentidos en muchos sentidos hasta los niños reflexionan y lo que nos enseñ también o sea por el ambiente que veía yo también de compartir con la familia toe totalmente y compartir yudar y y y y también valorar lo que uno tiene eh controlar tus deseos e controlar tus necesidades hacer un autocontrol pensar en los demás y después terminamos con obedecer como se dice un Pilar o cumplir con un Pilar más del islam que tenemos nuestros beneficios tenemos pensamos que no acerca más al paraíso y y y y y a la satisfacción de de nuestro creador bien bien antes de terminar hay un tema más que me gustaría tratar un tema que me parece superimportante y es el concepto de familia que creo que e poco a poco en occidente en general aquí en España como que va perdiendo fuerza cada vez Bueno también el movimiento de mujer empoderada de trabaja céntrate en tu carrera profesional no tengas hijos Eh bueno como que un poco ha perdido fuerza no podríamos decir en términos generales que ha perdido fuerza el atractivo del concepto de familia a día a día de hoy Qué diferencias ves O qué contraste ves entre lo bueno lo que vemos ahora mismo lo que estamos viviendo ahora mismo en países como como puede ser España y lo que se transmite o lo que significa la familia dentro del islam eh la familia dentro del islam es fundamental es fundamental ya no te voy a hablar de yo creo que dentro y fuera la familia creo que es fundamental sí fundamental en todo pero yo ya hasta no me voy a dejar la las costumbres y la y las tradiciones aparte y te voy a hablar religiosamente no lo que viene en el Corán y lo que debemos Cómo debemos Como hijos eh hijos padres como Cómo deben de tratarse mutuamente Eh hay hay una una Un versículo en eh en que es la sura de del viaje nocturno que que tuvo el profeta muhammad Yo creo que es ese viaje te gustará saber un poquito de su su historia pero bueno hay una Un versículo que dice nada más que esa frase Pedro se La cogemos nada más que esa parte de versículo no pone Dios pone el creer en él Al mismo nivel de tratar bien a los padres el mismo nivel como adoras a Dios o crees en Dios hay que cuidar a los padres Por qué Porque nos hacemos mayor pero no sabemos que quien no ha criado quien no ha aguantado quien ha portado noches qui no ha llevado 9 meses quien nuestro padre o nuestra madre han luchado y han trabajado y han estado para sacarnos adelante enseñarnos son ellos nosotros somos los fuertes y ellos son los débiles cuando nos llega un niño chico Ay qué bonito Ay qué tal Ay qué bonitoo hasta yo le cambio el pañal pero llega y le tienes que cambiar el pañal a tu padre o a tu madre Y qué asco y el islam es lo que nos dice no no le podemos ni decir [Música] uu ni u harta pero no se queda en U No no Nada más que u es cómo tratarlos yo entiendo que hoy en día hay mucha gente trabajando y mucha gente no puede cuidar a sus seres queridos y meterle en una residencia que eso para mí es inviable porque yo he tenido ido a mi padre enfermo Nosotros hemos estado eh eh casi dos años con un padre que de mente estaba perfectamente pero de cuerpo por un accidente se quedó sin poder eh ser autónomo y eso fue muy duro sea te hablo desde primera persona que lo he pasado y sé lo que es pero jamás se nos Vino mi padre no estuvo solo ni un solo segundo ni un solo segundo con un hombre que medía 1885 y pesaba más de 100 kg y Si de algo estoy orgullosa es de que lo hemos cuidado hasta el último momento y no lo hemos metido en ninguna residencia me van a decir por qué has podido o por qué has tenido los medios no me he sacrificado no hemos sacrificado los hermanos y mi madre mucho pero mi padre lo cuidaba lo cuidamos nosotros lo cuidaba yo y con mi madre ahora que gracias a Dios tiene tiene salud tiene tal mi madre vamos antes de meterla si llega el momento la cuidamos nosotros Eso es lo que me enseña el coran vuelvo y digo hay casos que no queda más remedio vale pero ve a visitar a tu padre o a tu madre todos los días pregunta por él Llámale por lo menos por teléfono Hazle una videoconferencia ver lo que necesita si eres buen musulmán tu padre y tu madre no puede estar abandonado no puede estar abandonado no puede estar faltándole la compra antes de hacerte la compra a tiela a tu madre o a tu padre eso es lo que me enseña el Corán si quiero ser buen musulmán porque el día de mañana hoy son ellos mañana seremos nosotros y nosotros Sin ellos no somos nada eso también eso quién me lo enseña no nada más que mis valores que he aprendido en mi casa me lo enseña el Corán me lo enseña la religión no voy a lo que quiero y lo que no quiero lo dejo si quiero ser un buen musulmán en mi caso un ejemplo quiero ser musulmana tengo que ser buena hija aunque las personas mayores cuando son mayores que si se repiten mucho que si no sé cuánto que y cuando éramos pequeños no nos repetíamos no no no no hacíamos no Por qué ellos no aguantaron Por qué ellos no soportaron entonces vuelvo y digo como islam lo tengo clarísimo en el Corán viene Cómo debo de tratar a los padres yo no estoy nada de acuerdo con el trato eh un ejemplo cómo se dirigen muchas cosas Mi viejo mi vieja es que estoy harto ya de tal es que y el día de mañana cuando seas mayor tú qué desp a veces se arrepienten ya pero ya es tarde pero ya es tarde entonces por eso yo quiero si puedo ser el despertador de para alguien aunque sea una persona de que despierta y diga tiene razón esta mujer tiene razón me quedo me doy por satisfecha y después el concepto de familia es verdad que ahora cada vez más difícil formar familia la la situación es muy complicada lado económico también no no no ayuda todo eso Pero hay que intentar hay que intentar de de formar familia yo no he sido madre no es porque no he querido es porque no he podido que hay una gran diferencia mi cuerpo no ha podido engendrar un hijo sí una cosa es la circunstancias que exist exactamente y otra es que pierda el atractivo Ahí está de decir No ya formar una familia Yo siempre animo y y la familia es muy importante la sí trabajamos trabajamos trabajamos pero parar momento parar Mira a vuestro alrededor al final quién tenéis para qué tanto trabajo cuando después no tienes con quién disfrutarlo Así es entonces la familia en el islam es muy importante bien muy importante antes de de de cerrar el podcast O sea me gustaría decir primero que me alegraría mucho de que muchos llegarán hasta el final del podcast y lo escucharán en en en formato completo tratando de decir lo lo lo que hablábamos al principio no de abrir la la perspectiva de tratar de de entender yo entre el mensaje que das y y mis creencias Yo sé que siempre hay hay un salto no que es es el Salto de fe sabes de entender que a lo mejor lo que tú o sea para ti es palabra de de Dios y es algo que sigue fielmente y es algo como decía antes puede llegar incluso a envidiar yo no no puedo parar de de cuestionarlo continuamente pero aún así Creo que el Aprendiz que se puede sacar es muy es muy grande creo que también has dejado muy claro una diferencia importante que es la de la diferencia entre costumbres y lo que es la religión puramente en Sí porque creo que se tiende y también es normal no cuando cuando no indagas demasiado cuando no has tenido ningún estímulo porque podcast como este que hemos hecho por ejemplo yo no he visto muchos en España sinceramente Entonces es siempre como más de lo mismo entonces cuando no tienes ese estímulo Es normal que al final tiendas a asociarlo todo en de de una misma de una misma forma no O sea que tiendas a verlo todo como parte de un mismo conjunto como como parte de un todo y y nada que que me gustar que espero que hayamos conseguido eso o sea que que escuchen y Y eso construyan su criterio y saquen sus conclusiones antes de de prejuzgar Sabes porque algo que que no me gusta a mí es que probablemente a ti Te verán por la calle y muchas personas automáticamente tendrán ciertos prejuicios simplemente Por tu forma de de vestir A lo mejor tú te acercas y le dices no Oye que yo me siento Española y y y dirán Bueno pues no me lo creo o bueno que Hay ciertos prejuicios cuando hay ignorancia también no totalmente totalmente y Y ese es Nuestro objetivo y además como como este encuentro yo creo que no ha habido hasta ahora a nivel de España entera eh sentarse una mujer Eh musulmana eh medio española medio árabe eh hablar claramente de de la fe dejar claro el camino que quiere llevar no sino e ser libre de mente pero teniendo la la la idea muy claras y y y a dónde quiero llegar que quiero llegar a que la gente entienda el islam comoo es el auténtico islam eh que se enamoren del islam como estoy yo enamorada de de de él que tengan la fe que que que que vivo yo porque la verdad que que me da vida me da vida y y que que que que que no juzguen sin saber que no Ju Es que fíjate un comentario que ya estoy esperando y que sé que va va a venir un montón te adelanto me dan Exactamente igual los comentarios o sea pueden comentar lo que quieran Pero uno va a ser eh blanqueando el islam y digo pero es que claro es que no hay nada que blanquear tal y como tú lo vives para ti es lo que te impulsa en la vida lo que te lleva adelante tú lo lo ves con pureza como el bien como lo decías antes muy bien no como sentir que alguien me está observando y que por eso tengo que hacer el bien Por eso no robo por eso no miento por eso no hablo mal de ti a tus espaldas digo eso no no veo nada que blanquear ahí otra otra cosa es que sean enfoques diferentes que puedas estar más de acuerdo menos de acuerdo que hayan costumbres que sean cuestionables por supuesto pero creo que la diferencia ha quedado bastante Clara totalmente en este vídeo y y Bueno antes de cerrar dónde te pueden encontrar pues me pueden encontrar en Instagram y en tiktok y también en YouTube eh la profe Amira Vale y nada que estamos ahí para sacamos vídeo todo educativos informativos y que también eh tenemos para consultan privadas que pueden contactar hay un link donde le llevan para pedir cita eh Porque a lo mejor hay gente que que puede necesitar eh preguntar cosas que son ya más íntimas más personal entonces pueden cit conmigo eh Y y me pongo en contacto directo con ellos en el link ahí lo tienen todo claro y sin sin problema y y nada Yo vuelvo y quiero como así dejarlo que el islam es una cosa y lo que vemos y los musulmanes y la variedad de de islam que que que pueda ir por ahí es otra cosa por favor conocer el islam bien a través de El Corán no a través de la gente porque mucha gente nos puede confundir Conocer bien el islam y saber diferenciar costumbre y y y y tradiciones a lo que es la religión porque en muchas cosas hay una gran diferencia pueden coincidir en algo pero en muchas otras no Y eso es lo que vamos así quieres transmitir Sí muy bien pues ha sido un placer escucharte de verdad de el placer es mío de estar aquí Muchísimas gracias por por darme esta oportunidad Pedro y nada espero que si haya otra ocasión Pues nos volvamos a ver Seguro que sí esto Esto va a ser muy largo yo pienso hacer esto hasta que tenga 75 así que pues ya pues a mí quedan menos para llegar pero estoy contigo haremos 2.0 Muchas gracias bien gracias a ti i

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[00:00] pero  el  islam  dice  de  matar  a  inocentes
[00:02] 
[00:02] no  porque  cuando  dice  no  hay  que  matar  a
[00:04] 
[00:04] los  incrédulos  no  perdona  a  quién  se
[00:06] 
[00:06] refieren  con  los  incrédulos  se  refiere  a
[00:08] 
[00:09] las  personas  que  no  creen  en  Dios  como
[00:11] 
[00:11] yo  es  algo  personal  hay  una  Un  versículo
[00:16] 
[00:16] que
[00:21] 
[00:21] dice  como  adoras  a  Dios  o  crees  en  Dios
[00:25] 
[00:25] hay  que  cuidar  a  los  padres  la
[00:26] 
[00:26] naturaleza  de  un  hombre  es  diferente  a
[00:29] 
[00:29] la  naturaleza  de  una  mujer  la  función  de
[00:31] 
[00:31] un  hombre  no  es  la  función  de  la  mujer  y
[00:33] 
[00:33] el  coral  lo  viene  lo  tiene  muy  claro
[00:35] 
[00:35] para  nada  la  mujer  musulmana  es  una
[00:39] 
[00:39] mujer  oprimida  lo  que  juega  mucho  Pedro
[00:42] 
[00:42] son  costumbres  Vale  y  dirías  que  hay
[00:44] 
[00:44] muchas  costumbres  muy  comunes  que  sí
[00:46] 
[00:46] oprimen  y  que  y  que  habría  que  modificar
[00:49] 
[00:49] totalmente  totalmente  la  que  está
[00:52] 
[00:52] sentada  contigo  soy  yo  no  mi  marido  yo
[00:55] 
[00:55] tengo  toda  la  libertad  como  mujer
[00:56] 
[00:56] musulmana  si  yo  soy  diabética  el  azúcar
[00:59] 
[00:59] es  estaría  prohibido  para  m  sería  pecado
[01:01] 
[01:02] Para  mí  sería  Haram  Haram  exactamente
[01:04] 
[01:04] Haram  por  qué  porque  me  estoy  dañando
[01:07] 
[01:07] todo  lo  que  te  daña  es  Haram  Por  qué
[01:10] 
[01:10] está  permitido  la  poligamia  en  el  islam
[01:12] 
[01:12] y  dentro  de  la  poligamia  el  tema  celos
[01:15] 
[01:15] Cómo  se
[01:16] 
[01:16] [Música]
[01:18] 
[01:18] da  Pues  estamos  grabando  hoy  toca  Una
[01:21] 
[01:21] San  Miguel  en  este  caso  sin  alcohol  y
[01:24] 
[01:24] con  Amira  y  además  este  podcast  antes  de
[01:26] 
[01:26] que  te  presentes  está  patrocinado  por
[01:28] 
[01:29] primera  impresión  una  agencia  de
[01:30] 
[01:30] marketing  y  y  eventos  porque  nos  van  a
[01:33] 
[01:33] echar  una  mano  queremos  llevar  esto  un
[01:34] 
[01:34] formato  presencial  creo  que  tendría  un
[01:36] 
[01:36] poco  más  de  magia  si  hubiera  gente  aquí
[01:38] 
[01:38] que  nos  aplaudan  Entonces  nada  vamos  a
[01:40] 
[01:40] vamos  a  contar  con  ellos  qué  tal  pues
[01:43] 
[01:43] encantada  encantada  de  estar  aquí
[01:45] 
[01:45] contigo  Pedro  y  de  darme  esta
[01:47] 
[01:47] oportunidad  de  poder  hablar  libremente
[01:50] 
[01:51] sin  censura  sin  cortes  sin  Esto  sí  esto
[01:55] 
[01:55] no  totalmente  de  eso  se  trata  un  poco  lo
[01:57] 
[01:57] que  tratamos  de  el  tipo  de
[01:59] 
[01:59] conversaciones  que  que  queremos  tener
[02:00] 
[02:00] aquí  ya  no  solo  a  nivel  de  censura  y
[02:03] 
[02:03] Cortes  y  demás  sino  también  de  el  hecho
[02:05] 
[02:05] de  no  prepararlas  demasiado  para  que  no
[02:06] 
[02:06] se  convierta  en  una  entrevista  como  que
[02:08] 
[02:08] va  por  por  paso  sino  que  que  fluya
[02:11] 
[02:11] simplemente  Así  que  mira  sinceramente  no
[02:13] 
[02:13] no  sé  mucho  sobre  ti  te  he  visto  por
[02:15] 
[02:15] redes  sociales  Eso  sí  seguramente  a
[02:17] 
[02:17] muchos  de  de  los  que  estén  escuchando  el
[02:19] 
[02:19] podcast  pues  les  habrá  salido  algún  que
[02:21] 
[02:21] otro  clip  tuyo  pero  si  quieres
[02:22] 
[02:22] preséntate  un  poco  para  para  los  que  no
[02:24] 
[02:24] te  conozcan  que  que  serán  muchos  de
[02:26] 
[02:26] momento  perfecto  Pues  nada  eh  soy  eh
[02:30] 
[02:30] española  de  nacimiento
[02:32] 
[02:32] eh  Aunque  tengo  esa  mezcla  entre  árabe  y
[02:35] 
[02:35] español  Eh  mi  padre  de  origen  sirio  vino
[02:39] 
[02:39] a  estudiar  a  España  en  los  años  70
[02:42] 
[02:42] principios  de  los  años  70  y  se  quedó  en
[02:44] 
[02:44] España  Se  enamoró  de  mi  madre  una
[02:46] 
[02:46] granadina  eh  Y  se  casaron  pues  nada  eh
[02:50] 
[02:51] Ah  de  ahí  viene  también  la  mezcla  de
[02:54] 
[02:54] culturas  no  la  cultura  árabe  y  la
[02:56] 
[02:56] cultura  española  eh  soy  la  mayor  de  se
[03:00] 
[03:00] hermanos  eh  hemos  viajado  por  el  mundo
[03:03] 
[03:03] árabe  eh  estado  viviendo  en  Arabia  saudí
[03:07] 
[03:07] en  los  años  80  eh  en  Egipto  eh  he  estado
[03:11] 
[03:11] viviendo  en  en  Siria  eh  en  bahrein  en
[03:16] 
[03:16] dubay  bueno  muchos  países  viviendo  y
[03:20] 
[03:20] después  he  viajado  por  el  mundo  no  pero
[03:22] 
[03:22] lo  que  es  vivir  vivir  conociendo  cultura
[03:25] 
[03:25] conociendo  también  los  trámites  de  un
[03:27] 
[03:27] extranjero  árabe  en  esos  países  también
[03:30] 
[03:30] lo  he  vivido  sus  colegios  sus
[03:32] 
[03:32] universidades  y  no  he  estado  ahí  y
[03:34] 
[03:34] después  me  licencié  en  filología  árabe
[03:37] 
[03:37] eh  Y  un  grado  superior  de  religión
[03:41] 
[03:41] islámica  o  lo  que  se  llama  sheria
[03:44] 
[03:44] islámica  y  y  en  el  año  2000  es  cuando
[03:48] 
[03:48] empecé
[03:49] 
[03:49] a  mi  camino  como  profesora  como
[03:52] 
[03:52] profesora  de  árabe  y  de  religión  sobre
[03:55] 
[03:55] todo  en  la  zona  de  Málaga  la  Costa  del
[03:58] 
[03:58] Sol  Empecé  con  un  grupito  muy  pequeñito
[04:01] 
[04:01] y  fue  creciendo  creciendo  y
[04:05] 
[04:06] y  iba  dando  clases  en  mezquita  charlas
[04:09] 
[04:09] conferencias
[04:12] 
[04:12] eh  trabajando  pues  eso  para  poder  ayudar
[04:15] 
[04:15] y  enseñar  Qué  es  el  islam  porque  es  que
[04:17] 
[04:17] no  nos  olvidemos  que  hay  niños  que  han
[04:20] 
[04:20] nacido  de  padres  que  emigraron  en  su
[04:22] 
[04:22] momento  han  nacido  como  musulmanes  pero
[04:25] 
[04:25] no  saben  qué  es  el  islam  o  no  saben  cómo
[04:28] 
[04:28] practicar  el  islam  en  un  país  que  no  lo
[04:30] 
[04:31] es  y  cómo  equilibrar  entre  sus
[04:36] 
[04:36] tradiciones  y  sus  culturas  y  lo  que  es
[04:39] 
[04:39] la  religión  entonces  todo
[04:42] 
[04:42] eso  me  hizo  mucho  pensar  en  que  tengo
[04:45] 
[04:45] que  enfocar  mi  trabajo  en  diferenciar  y
[04:50] 
[04:50] dejar  muy  claro  Qué  es  la  religión  y  que
[04:54] 
[04:54] las  costumbres  y  las  tradiciones  de  cada
[04:56] 
[04:56] país  y  como  afortunadamente  las  conozco
[04:58] 
[04:58] porque  he  estado  viajando  mucho  y  he
[05:01] 
[05:01] vivido  en  esos  países  Pues  eso  me  ha
[05:03] 
[05:03] ayudado  a  ayudar  a  muchos  niños
[05:07] 
[05:07] adolescente  hoy  en  día  Ya  padres  y
[05:09] 
[05:09] madres  a  poder  convivir  y  saber  cómo  ser
[05:14] 
[05:14] buenos  musulmanes  pero  al  mismo  tiempo
[05:16] 
[05:16] eh  buenos  ciudadanos  españoles  que  son
[05:19] 
[05:19] vale  o  sea  que  un  poco  tu  tu
[05:21] 
[05:21] especialidad  entre  comillas  podríamos
[05:23] 
[05:23] decir  ahora  mismo  es  está  centrada  en  la
[05:26] 
[05:26] gente  más  joven  No  en  la  orquilla  más
[05:28] 
[05:28] joven  de  la  de  la  sociedad  y
[05:29] 
[05:30] enseñándoles  un  poco  a  compaginar  sus
[05:32] 
[05:32] creencias  con  la  O  sea  a  integrarse  a
[05:35] 
[05:35] tratar  de  de  encontrar  el  equilibrio
[05:37] 
[05:37] Cómo  lo
[05:38] 
[05:38] definirías
[05:40] 
[05:40] intentar  encontrar  ese  equilibrio  entre
[05:44] 
[05:44] soy  musulmán  y  estoy  muy  orgulloso  de
[05:47] 
[05:47] serlo  tengo  costumbre
[05:50] 
[05:50] árabes  españolas  porque  yo  soy  también
[05:54] 
[05:54] español  y
[05:56] 
[05:56] diferenciar  Qué  es  costumbre  Y  qué
[05:59] 
[05:59] religión  porque  muchas  veces  los  padres
[06:01] 
[06:01] nos  vienen  con  ideas  que  no  sabemos  si
[06:04] 
[06:04] son  si  son  de  verdad  religión  o  no  y
[06:07] 
[06:07] puede  ser  simplemente  una  costumbre  o
[06:10] 
[06:10] una  tradición  de  familia  o  de  cultura
[06:14] 
[06:14] Entiendo  entonces  como  por  ejemplo  algún
[06:16] 
[06:16] ejemplo  muy  común  ejemplo  un  ejemplo
[06:19] 
[06:19] eh  el  velo  vale  es  obligatorio  en  el
[06:25] 
[06:25] islam  o  no  O  es  una  tradición  significa
[06:29] 
[06:29] que  cuando  yo  estoy  en  un  país  árabe  me
[06:31] 
[06:31] pongo  el  velo  y  cuando  viajo  o  salgo  de
[06:34] 
[06:34] El  entorno  árabe  ya  me  lo  puedo  quitar
[06:37] 
[06:37] Pues  no  le  explico  que  el  velo  es  una
[06:42] 
[06:42] obligación  le  indico  dónde  viene  en  el
[06:44] 
[06:44] Corán  explico  Cómo  la  chica  se  debe  de
[06:48] 
[06:48] poner  velo  jamás  debe  de  estar  obligada
[06:51] 
[06:51] a  ponérselo  nadie  se  lo  tiene  que
[06:54] 
[06:54] exponer  o  obligar  a  que  se  ponga  el  velo
[06:57] 
[06:57] no  la  tienes  le  tienes  que  enseñar  le
[07:00] 
[07:00] tienes  que  enseñar  el  camino  le  tienes
[07:02] 
[07:02] que  enseñar  dónde  puede  encontrar  la
[07:04] 
[07:04] respuesta  y  que  ella  elija  se  lo  pone
[07:07] 
[07:07] bien  no  se  lo  pone  no  va  a  ser  ni  mejor
[07:09] 
[07:09] ni  peor  musulmana  en  el  sentido  yo  no  la
[07:12] 
[07:12] voy  a  juzgar  Nadie  debemos  de  juzgar  a
[07:15] 
[07:15] nadie  de  hecho  en  el  islam  tenemos
[07:17] 
[07:17] prohibido  juzgar  a  alguien  porque  el  que
[07:20] 
[07:20] al  final  nos  va  a  juzgar  es  nuestro
[07:24] 
[07:24] creador  Entonces  ahí  es  como  ese  es  uno
[07:27] 
[07:27] de  los  ejemplos  no  de  de  del  velo  mucha
[07:32] 
[07:32] gente  cree  que  es  tradición  a  mí  muchas
[07:33] 
[07:34] veces  me  decía  Ah  pero  lo  llevas  puesto
[07:36] 
[07:36] por  tu  marido  y  yo  ni  estaba  casada  por
[07:39] 
[07:39] tu  padre  mi  padre  no  me  ha  dicho  nada
[07:41] 
[07:41] dicho  yo  con  mi  padre  que  era  de  origen
[07:43] 
[07:43] sirio  me  dijo  en  su  momento  cuando
[07:46] 
[07:46] decidí  ponérmelo  me  dijo  Amira  Estás
[07:49] 
[07:49] segura  y  yo  sí  papá  y  me  dijo  Amira  yo
[07:53] 
[07:53] no  nunca  te  voy  a  decir  que  te  lo  ponga
[07:56] 
[07:56] pero  por  favor  si  te  lo  pone  respétalo  O
[08:01] 
[08:01] sea  no  te  lo  quite  y  te  lo  ponga  y  lo
[08:03] 
[08:03] utilices  como  un  juego  porque  es  una
[08:05] 
[08:05] cosa
[08:06] 
[08:06] seria  Qué  simboliza  el  velo  el  velo  es
[08:11] 
[08:11] una  orden  que  viene  nosotros  tenemos  en
[08:13] 
[08:13] el  Corán  114
[08:16] 
[08:16] versículos  Perdona  capítulos
[08:19] 
[08:19] y  en  dos  de  ellos  no  habla  de  cómo  debe
[08:25] 
[08:25] de  vestir  la  mujer  musulmana  en  dos  de
[08:27] 
[08:28] ellos  no  habla  Habla  habla  en  dos  de
[08:30] 
[08:30] ellos  En  dos  de  esos  capítulos  habla  de
[08:33] 
[08:33] cómo  debe  de  ir  vestida  la  mujer
[08:35] 
[08:35] musulmana  y  es  no  habla  de  colores  no
[08:39] 
[08:39] habla  de  forma  No  simplemente  lo  que
[08:42] 
[08:42] tiene  que  tapar  Y  si  nos  damos  cuenta  el
[08:44] 
[08:44] hijab  lo  que  es  el  velo  no  es  algo  nuevo
[08:48] 
[08:48] en  el  islam  es  algo  que  ya  viene  Si
[08:52] 
[08:52] vemos  A  como  está  representada  la  virgen
[08:54] 
[08:54] María  está  totalmente
[08:56] 
[08:56] cubierta  la  mujer  anteriormente  no  nos
[08:59] 
[08:59] vamos  ahí  50  60  años  antes  cuando  iba  a
[09:02] 
[09:02] entrar  a  la  a  la  iglesia  se  se  cubría  la
[09:05] 
[09:05] cabeza  y  se  ponía  medias  entonces  eh  el
[09:09] 
[09:09] islam  no  vino  con  una  idea  nueva  o  con
[09:12] 
[09:12] una  ley
[09:14] 
[09:14] nueva  fue  la  continuidad  de  cómo  debe  de
[09:18] 
[09:18] ir  la  mujer  vestida  que  es  tapando  su
[09:22] 
[09:22] cuerpo  enseñando  su  cara  sus
[09:25] 
[09:25] manos  y  después  cada  una  porque  La  Mujer
[09:29] 
[09:29] india  va  de  una  manera  la  mujer  de
[09:32] 
[09:32] oriente  medio  va  de  una  manera  el  norte
[09:34] 
[09:34] de  África  va  de  otra  una  mujer  africana
[09:37] 
[09:37] va  de  una  manera  y  todo  estoy  hablando
[09:39] 
[09:39] de  una  mujer  musulmana  una  mujer
[09:42] 
[09:42] Oriental  va  de  una  manera  pero  al  final
[09:45] 
[09:45] es  qué  es  lo  que
[09:48] 
[09:48] cubre  pero  ni  importa  tela  ni  importa
[09:51] 
[09:51] colores  ni
[09:52] 
[09:52] importa  lo  que  importa  es  lo  que  hay  que
[09:54] 
[09:54] tapar  y  vuelvo  y  digo  y  lo  dejo  muy
[09:58] 
[09:58] claro  Porque  mucha  gente  cree  que  es  que
[10:01] 
[10:01] es  algo  que  el  hombre  sobre  todo  no  que
[10:04] 
[10:04] la  religión  musulmana  es  una  religión
[10:05] 
[10:05] machista  todo  lo  contrario  Todo  lo
[10:09] 
[10:09] contrario  si  entendemos  bien  el  islam
[10:12] 
[10:13] vemos  que  es  todo  lo  contrario  el  islam
[10:17] 
[10:17] es  todo  apoyo  a  la  mujer  es  todos
[10:20] 
[10:20] derechos  a  la  mujer  ahora  Dónde  tenemos
[10:22] 
[10:22] el  problema  Pedro  en  las  personas  que
[10:25] 
[10:25] aplican  las
[10:28] 
[10:28] leyes  personas  que  conviven  con  nosotros
[10:31] 
[10:31] Cómo  van  interpretando  El  Corán  cómo
[10:34] 
[10:34] cada  uno  quiere  aplicar  el  Corán  Claro
[10:38] 
[10:38] que  hay  gente  umisa  y  hay  gente  mujeres
[10:42] 
[10:42] que  están  sufriendo  y  mujeres  que  están
[10:43] 
[10:43] obligadas  a  hacer  muchas  cosas  que  no
[10:45] 
[10:45] quieren  hacer  pero  son  las  únicas
[10:49] 
[10:49] desgraciadamente  en  todas  las  sociedades
[10:51] 
[10:51] en  todas  las  culturas  lo  hay  Es  verdad
[10:54] 
[10:54] que  lo  que  decías  estoy  muy  de  acuerdo
[10:55] 
[10:55] de  la  la  poca  memoria  que  tenemos  a
[10:58] 
[10:58] nivel  histórico  Se  podría  decir  por  eso
[11:01] 
[11:01] mismo  no  porque  a  lo  mejor  aplicá  normas
[11:03] 
[11:03] más  parecidas  de  lo  que  creemos  hace  que
[11:05] 
[11:05] 50  años  no  es  nada  es  un  chasquido  de  de
[11:08] 
[11:08] dedos  realmente  y  y  tendemos  a  sentir
[11:11] 
[11:11] que  a  lo  mejor  como  que  estamos  en  otra
[11:13] 
[11:13] esfera  totalmente  diferente  Cuando
[11:15] 
[11:15] realmente  ha  sido  así  hasta  hasta  hace
[11:18] 
[11:18] muy  poco  no  yo  uno  uno  de  los  motivos
[11:20] 
[11:20] por  los  que  tenía  muchas  ganas  de  de
[11:21] 
[11:21] hacer  este  podcast  contigo  es  el  otro
[11:24] 
[11:24] día  estaba  dando  una  charla  y  vino  un  un
[11:28] 
[11:28] Bueno  un  chico  musulmán  a  ver  la  charla
[11:30] 
[11:30] muy  emocionado  por  conocerme  y  demás  y
[11:31] 
[11:31] me  trajo  un  regalo  un  regalo  porque  yo
[11:33] 
[11:33] hace  tiempo  publiqué  unos  Stories  en  en
[11:35] 
[11:35] instagram  alguien  me  preguntó  que  libros
[11:37] 
[11:37] tenía  pendientes  por  leer  puse  varios  de
[11:39] 
[11:39] negocios  economía  y  uno  de  ellos  que  que
[11:41] 
[11:41] tenía  como  pendientes  era  era  el  Corán  y
[11:43] 
[11:43] me  trajo  el  Corán  y  me  dijo  Pedro  Léelo
[11:46] 
[11:46] te  gustará  no  entonces  subí  una  historia
[11:48] 
[11:48] a  Instagram  también  agradeciéndole  el
[11:50] 
[11:50] detalle  y  diciendo  Oye  me  hace  mucha
[11:52] 
[11:52] ilusión  me  parece  o  sea  yo  soy  una
[11:55] 
[11:55] persona  que  trata  de  de  Escuchar  todos
[11:58] 
[11:58] los  enfoques  diferentes  y  luego  sacar
[11:59] 
[11:59] sus  propias  conclusiones  y  siempre  hay
[12:01] 
[12:01] Bueno  y  malo  con  lo  que  quedarse  para
[12:03] 
[12:03] construir  tu  propio  criterio  que  creo
[12:05] 
[12:05] que  es  lo  importante  tener  un  criterio
[12:07] 
[12:07] propio  y  no  comprar  paquetes  de  de
[12:09] 
[12:09] pensamientos  ya  predefinidos  no  y  al
[12:12] 
[12:12] subir  esa  historia  a  Instagram  un  montón
[12:14] 
[12:14] de  gente  me  me  Bueno  me  me  hate  aban
[12:19] 
[12:19] digamos  no  muchos  haters  diciéndome
[12:21] 
[12:21] dónde  vas  a  leer  eso  Entonces  siento  que
[12:23] 
[12:23] que  se  ha  creado  una  narrativa  una
[12:24] 
[12:24] burbuja  que  no  no  me  gusta  nada  y  por
[12:27] 
[12:27] eso  creo  que  es  importante  también
[12:30] 
[12:30] Escuchar  HM  de  pararse  ya  no  es  ni
[12:34] 
[12:34] Escuchar  es  pararse  a  escuchar  porque
[12:36] 
[12:36] creo  que  muchas  personas  y  es  algo  que
[12:38] 
[12:38] que  han  hecho  las  redes  sociales  también
[12:40] 
[12:40] con  los  algoritmos  es  decir  a  mí  me
[12:41] 
[12:41] gusta  el  color  amarillo  todo  lo  que  me
[12:43] 
[12:43] sale  en  redes  sociales  es  de  color
[12:45] 
[12:45] amarillo  y  cada  vez  creo  que  todo  es
[12:47] 
[12:47] amarillo  y  veo  el  mundo  de  color
[12:49] 
[12:49] amarillo  cuando  antes  no  pasaba  esto
[12:51] 
[12:51] porque  ahora  los  algoritmos  es  eso  no
[12:54] 
[12:54] van  a  tus  gustos  pasar  con  la  música  Ah
[12:56] 
[12:56] que  te  gusta  el  pop  pues  Spotify  solo  te
[12:58] 
[12:58] enseña  pop  Y  entonces  solo  te  va  a
[13:00] 
[13:00] gustar  el  pop  Y  no  vas  a  saber  de  nada
[13:02] 
[13:02] más  de  música  que  de  pop  y  creo  que  que
[13:05] 
[13:05] es
[13:05] 
[13:05] importante  a  día  de  hoy  el  luchar  contra
[13:08] 
[13:08] eso  también  Y  tratar  de  construir  un
[13:10] 
[13:11] criterio  pues  cogiendo  lo  bueno  y  lo
[13:13] 
[13:13] malo  o  lo  que  interpretas  porque  eso  lo
[13:15] 
[13:15] bueno  y  lo  malo  es  relativo  también  no
[13:17] 
[13:17] de  de  cada  lugar  volviendo  a  lo  que  me
[13:19] 
[13:19] estabas  eh  diciendo  Hay  algo  que  me
[13:21] 
[13:21] llama  la  atención  porque  el  el  el  Corán
[13:23] 
[13:23] apenas  pude  leer  ni  ni  10  páginas  no
[13:26] 
[13:26] estado  he  estado  muy  liado  pero  siempre
[13:27] 
[13:28] he  escuchado  que
[13:29] 
[13:29] El  Corán  se  interpreta  o  se
[13:31] 
[13:31] malinterpreta  o  tiene  diferentes
[13:34] 
[13:34] interpretaciones  Por  qué  es  esto  es  es
[13:36] 
[13:37] un  vocabulario  muy  subjetivo  muy  libre  a
[13:41] 
[13:41] interpretar
[13:43] 
[13:43] a  por  qué  tiene  tanta  interpretación  El
[13:46] 
[13:46] Corán  pues  te  agradezco  muchísimo  que  me
[13:48] 
[13:48] hagas  esa  pregunta  y  además  es  algo  que
[13:52] 
[13:52] que  que
[13:55] 
[13:55] efectivamente  somos  los  primeros  eh
[13:59] 
[13:59] perjudicados  los  musulmanes  vamos
[14:02] 
[14:02] moderados  no  normales  los  practicantes
[14:05] 
[14:05] del  día  a  día  que  estamos  perjudicados
[14:07] 
[14:07] de  toda  la  vamos  a  decir  de  la
[14:10] 
[14:10] publicidad  que  se  le  está  dando  al  Corán
[14:14] 
[14:14] y  y  al  islam  no  a  la  religión  musulmana
[14:16] 
[14:16] en  regla  general  sobre  todo  de  todo
[14:19] 
[14:19] empezando  desde  que  a  partir  de  de  lo
[14:23] 
[14:23] que  pasó  con  las  Torres  Gemelas  y  lo  que
[14:25] 
[14:25] conllevó  todo  lo  que  vino  después  de
[14:29] 
[14:29] terrorismo  Y  problemas  y  todo  eso  eh
[14:32] 
[14:32] Perdón  que  te  interrumpa  fue  un  punto  de
[14:33] 
[14:33] inflexión  las  Torres  Gemelas  sí  sí  sí  sí
[14:36] 
[14:36] sí  sí  sí  sí  en  la  Sí  sí  fue  fue  como  el
[14:39] 
[14:39] Boom  No  como
[14:41] 
[14:41] ya  Y  si  nos  damos  cuenta  eh  todos  los
[14:45] 
[14:45] medios  de  comunicación  sea  el  medio  que
[14:47] 
[14:47] sea  eh  es  un  ataque  total  de  hecho
[14:50] 
[14:50] siempre  cuando  llaman  llaman  terrorismo
[14:53] 
[14:53] islámico  utilizan  la  palabra  islam
[14:56] 
[14:56] eh  y  todo  eso  nos  perjudica  más  a  antes
[15:00] 
[15:00] a  nosotros  los  musulmanes  que  a  resto
[15:03] 
[15:03] por  qué  Porque  eh  nos  atacan  sino  llegó
[15:06] 
[15:06] un  momento  que  yo  me  acuerdo  que  mi
[15:08] 
[15:08] padre  se  asustó  y  me  me  decía  ten
[15:11] 
[15:11] cuidado  cuando  vayas  con  el  coche  porque
[15:13] 
[15:13] yo  llevo  velo  entonces  rápidamente  se  me
[15:15] 
[15:15] identifica  no  ten  cuidado  ten  entonces
[15:19] 
[15:19] causó  también  un  un  tipo  hasta  de  puedo
[15:21] 
[15:21] salir  tranquilamente  que  yo  soy  una
[15:23] 
[15:23] ciudadana  normal  y  corriente  no  tú
[15:26] 
[15:26] tienes  tú  te  sientes  española  entiendo
[15:29] 
[15:29] no  no  no  yo  me  yo  estoy  vamos  yo  yo  como
[15:32] 
[15:32] digo  yo  estoy  muy  orgullosa  de  tener  esa
[15:35] 
[15:35] mezcla  de  sangre  árabe  y  sangre  española
[15:38] 
[15:38] yo  me  siento  española  vamos  de  hecho  me
[15:40] 
[15:40] llamo  María  Mira  llevo  el  nombre  de  mi
[15:43] 
[15:43] abuela  materna  y  y  el  nombre  de  mi
[15:45] 
[15:45] abuela  paterna  y  estoy  muy  orgullosa  de
[15:49] 
[15:49] de  de  de  de  tener  las  dos  culturas  de  me
[15:52] 
[15:52] siento  identificada  como  española  me
[15:54] 
[15:54] siento  identificada  como  musulmana  Y
[15:57] 
[15:57] entonces  a  mí  no  me  gusta  que  me  digan
[15:59] 
[15:59] Ah  eres  de  o  Saca  tu  nie  o  vamos  a  ver
[16:04] 
[16:04] por  ya  dais  por  hecho  que  tengo  que
[16:05] 
[16:05] sacar  el  nie  o  el  pasaporte  por  no  puedo
[16:08] 
[16:08] sacar  el  el  mi  dni
[16:12] 
[16:12] claro  Entonces  lo  volvemos  al
[16:16] 
[16:16] tema  del  Corán  y  la  interpretación  del
[16:18] 
[16:18] Corán  el  Corán  bajó  le  bajó  al  profeta
[16:24] 
[16:24] muhammed  bajó  a  través  del  Ángel  Gabriel
[16:28] 
[16:28] Pedro  y  lo  que  Para  no  caer  en  lo  en  el
[16:32] 
[16:32] mismo  fallo  o  la  misma  circunstancia  que
[16:35] 
[16:35] los  anteriores  libros  sagrado  porque
[16:37] 
[16:37] nosotros  como  como  musulmanes  creemos  en
[16:39] 
[16:39] lo  en  lo  en  todos  los  libros  sagrados  y
[16:41] 
[16:41] ahora  si  quieras  te  hago  un  resumen  en
[16:44] 
[16:44] qué  se  basa  el  islam
[16:46] 
[16:46] eh  rápidamente  el  profeta  tuvo  a  siete
[16:50] 
[16:50] escritores  para  que  vayan  apuntando  todo
[16:53] 
[16:53] lo  que  va  revelándole  el  el  Ángel
[16:57] 
[16:57] Gabriel  Por  qué  Porque  si  queda  por
[16:59] 
[16:59] escrito  no  hay  problema  después  de  ser
[17:02] 
[17:03] mal  interpretado  y  y  donde  nació  el
[17:06] 
[17:06] profeta  en  la  época  estamos  hablando  de
[17:08] 
[17:08] hace  eh
[17:10] 
[17:10] 100
[17:12] 
[17:12] años  aproximadamente  eh  eem  Es  verdad
[17:16] 
[17:16] que  hace  muchos  años  pero  ya  se  conocía
[17:20] 
[17:20] la  escritura  no  Y  él  nació  en  una  época
[17:22] 
[17:22] donde  la  lengua  árabe  era  una  eh  eh  una
[17:25] 
[17:25] lengua  muy  elevada  muy  muy  fina  eh
[17:30] 
[17:30] hablaban  pues  como  el  español  antiguo  en
[17:33] 
[17:33] el  sentido  se  hablaban  con
[17:36] 
[17:36] una  un  árabe  perfecto  totalmente  no
[17:40] 
[17:40] había  tantos  dialectos  como  hay  hoy  en
[17:43] 
[17:43] día  entonces  el  Corán  bajó  en  un  árabe
[17:47] 
[17:47] puro  puro  puro
[17:49] 
[17:49] puro  y  se  hizo  esas  siete  copias  del
[17:53] 
[17:53] Corán  Para  qué  para  que  cuando  y  lo  iba
[17:56] 
[17:56] repasando  El  Profeta  con  el  ángel
[17:58] 
[17:58] Gabriel  todos  los  años  todos  los  años
[18:01] 
[18:01] todos  los  años  todo  lo  que  iba  se  se  iba
[18:04] 
[18:04] escribiendo  lo  iba  repasando  para  que  no
[18:06] 
[18:06] haya  ni  un  solo  fallo  y  hasta  eso
[18:09] 
[18:09] durante  23  años  el  último  año  antes  de
[18:13] 
[18:13] morir  el  profeta  el  último  año  lo  repasó
[18:16] 
[18:16] dos  veces  con  el  Ángel
[18:18] 
[18:18] Gabriel  y  esas  siete  copias  cuando  ya
[18:21] 
[18:21] falleció  esas  siete  copias  se  guardaron
[18:24] 
[18:24] para  mandarlas  a  Reyes  mandarlas  o
[18:29] 
[18:29] utilizarlas  cuando  haya  que  utilizarlas
[18:31] 
[18:31] no  y  de  hecho  la  copia  tenemos  hoy  en
[18:34] 
[18:34] día  en  el  año  2023  tenemos  dos  copias  de
[18:38] 
[18:38] ese  Corán
[18:40] 
[18:40] auténtico  una  eh  la  tenemos  en  en
[18:44] 
[18:44] Turquía  y  otra  en  el  Museo  eh  del  Corán
[18:48] 
[18:48] el  gran  Museo  del  Corán  en  la  ciudad  de
[18:51] 
[18:51] Mecca  en  Arabia  saudí  entonces  todo  lo
[18:55] 
[18:55] que  tenemos  en  nuestras  manos  los
[18:56] 
[18:56] coranas  que  tenemos  en  nuestras  manos  en
[18:58] 
[18:58] árabe  es  lo  mismo  la  portada  puede
[19:01] 
[19:01] cambiar  el  tamaño  puede  cambiar  pero  lo
[19:03] 
[19:03] que  hay  dentro  no  se  ha  manipulado
[19:06] 
[19:06] absolutamente  nada  pero  está  en  un  árabe
[19:10] 
[19:10] muy  muy  culto  en  árabe  muy
[19:14] 
[19:14] elevado  hoy  en  día  mucha  gente  lo  único
[19:17] 
[19:17] que  habla  es  su
[19:19] 
[19:20] dialecto  nada  más  entonces  para  entender
[19:23] 
[19:23] el  Corán  hay  que  leerlo  tranquilamente  y
[19:27] 
[19:27] hay  que
[19:29] 
[19:29] entender  cada  versículo  cuándo  bajó  en
[19:33] 
[19:33] qué  momento  por  qué  fue  porque
[19:36] 
[19:36] simplemente  eso  pero  no  es  porque  haya
[19:38] 
[19:38] que  y  se  aprovechan  de  palabras  que  a  lo
[19:41] 
[19:41] mejor  no  saben  ni  siquiera  en  su
[19:42] 
[19:42] significado  en
[19:44] 
[19:44] árabe  y  lo
[19:47] 
[19:47] manipulan  y  lo  hacen  como  ellos  quieran
[19:50] 
[19:50] un  ejemplo  y  Estas  son  las
[19:52] 
[19:52] interpretaciones  o  sea  una  palabra
[19:55] 
[19:55] a  ver  porque  es  que  incluso  la
[19:57] 
[19:57] entonación  en  la  forma  de  decir  una
[19:58] 
[19:59] frase  puede  resultar  en  un  significado
[20:01] 
[20:01] totalmente  diferente  Vale  y  quiénes
[20:03] 
[20:03] manipulan  y  con  qué  fines  hoy  vas  a
[20:04] 
[20:05] poner  un  ejemplo  si  quieres  sigue  con
[20:06] 
[20:06] eemplo  el  ejemplo  Un  ejemplo  te  te  voy  a
[20:09] 
[20:10] poner  cuando  utilizan  la
[20:15] 
[20:15] palabra  Eso  es  una  palabra  es  una
[20:19] 
[20:19] significa  si  lo  vas  a  traducir
[20:21] 
[20:21] literalmente  es  que  pega  allah  pegar  de
[20:25] 
[20:26] pegar  y
[20:29] 
[20:29] significa  que  da  ejemplo  o  sea  para  que
[20:32] 
[20:32] veamos  lo
[20:34] 
[20:34] importante
[20:36] 
[20:36] saber  la  lengua  árabe  y  saber  entender
[20:42] 
[20:42] el  concepto  de  de  de  de  la  leya  lo  que
[20:44] 
[20:44] es  el  versículo
[20:46] 
[20:46] bien  Quién  se  ha  aprovecha  de  eso  pues
[20:50] 
[20:50] terroristas  gobiernos  eh  gente
[20:56] 
[20:56] familias  te  había  dar  otro  ejemplo  hay
[20:59] 
[20:59] un  dicho  del
[21:00] 
[21:00] profeta  que
[21:07] 
[21:07] dice  y  se  quedan  ahí  y  no  eso  que
[21:11] 
[21:11] significa  que  las  mujeres  practican  la
[21:14] 
[21:14] región  menos  y  no  tienen  esa
[21:18] 
[21:18] inteligencia  no  tiene  la  inteligencia
[21:20] 
[21:20] tan  elevada  como  el
[21:23] 
[21:23] hombre  entiende  el  concepto  por  qué  lo
[21:26] 
[21:26] dijo  y  dónde  y  significa  lo  que  dijo  el
[21:30] 
[21:30] profeta  que  la  mujer  en  momentos  del  mes
[21:35] 
[21:35] no  reza  no  ayuna  no  tiene  la  obligación
[21:39] 
[21:39] de  practicar  nada  de  religión  religios
[21:43] 
[21:43] ni  leer  el  Corán  ni  ni  ni  rezar  ni
[21:46] 
[21:46] ayunar  porque  está  en  unos  días  de
[21:48] 
[21:48] descanso  que  el  hombre  no  lo  tiene  Y  lo
[21:51] 
[21:51] de  la  mente  no  es  la  mente  es  su  corazón
[21:54] 
[21:54] que  es  mucho  más
[21:57] 
[21:57] sentimental  más  con  su  corazón  eh  es  más
[22:01] 
[22:01] cariñosa  que  el  hombre  Entonces  hasta  si
[22:03] 
[22:03] pensamos  en  ello  las  mujeres  tiene  más
[22:06] 
[22:06] ventajas  que  el  hombre  pero  claro  lo
[22:08] 
[22:08] cogen  ellos  nada  más  que  hacen  lo  leen  y
[22:11] 
[22:11] lo  utilizan  de  una  manera  totalmente  al
[22:13] 
[22:13] revés  y  que  lo  utilizan  para  manipular
[22:15] 
[22:15] para  manipular  Mira  vosotros  sois  ya  H
[22:17] 
[22:18] está  menos  religiosa  en  regla  general  y
[22:20] 
[22:20] sois  menos  y  y  y  y  hasta  Dios  ha  dicho  o
[22:24] 
[22:24] el  profeta  ha  dicho  que  no  sois  tan
[22:27] 
[22:27] inteligentes  como  nosotros  y  es  todo  lo
[22:30] 
[22:30] contrario  nosotros  tenemos  cabeza  y
[22:32] 
[22:33] sentimientos  y  es  verdad  el  hombre  es
[22:35] 
[22:35] más  lo  Calcula  más  piensa  más  las
[22:38] 
[22:38] cosas  la  la  la
[22:40] 
[22:40] mujer  por  el  lado  materno  no  es  mucho
[22:45] 
[22:45] más  sensible  no  En  ese  sentido  y  ahí  con
[22:50] 
[22:50] esto  te  puedo  contar  1  cosas  que  se
[22:52] 
[22:52] pueden  manipular  y  además  está  hecho
[22:54] 
[22:54] cuando  dicen  la  guerra  Santa  la  guerra
[22:57] 
[22:57] Santa  Si  vamos  a  hablar  de  la  guerra
[22:58] 
[22:58] Santa  la  guerra  Santa  tiene  vamos  a  ver
[23:01] 
[23:01] no  es  lo  que  ponen  ni  lo  que  pintan  y  y
[23:04] 
[23:04] y  nada  para  nada
[23:07] 
[23:07] eh  Todo  está  manipulado  todo  lo  que  está
[23:10] 
[23:10] ocurriendo  y  ha  ocurrido  durante  estos
[23:12] 
[23:12] últimos  años  ningún  musulmán  De  verdad
[23:17] 
[23:17] está  de
[23:19] 
[23:19] acuerdo  ningún  musulmán  de  verdad  puede
[23:21] 
[23:21] estar  de
[23:23] 
[23:23] acuerdo  porque  si  en  el  islam  te  dice
[23:25] 
[23:25] que  no  puedes  no  puedes  hacerle  daño  no
[23:29] 
[23:29] matar  ni  torturar  ni  nada  no  puedes
[23:31] 
[23:31] hacerle  daño  a  una  mujer  a  un  niño  a  un
[23:34] 
[23:34] anciano  a  una  persona  religiosa  que  esté
[23:38] 
[23:38] en  su  en  su  lugar  de  de  de  de  de  de  rezo
[23:43] 
[23:43] no  puedes  cortar  un
[23:46] 
[23:46] árbol  no  puedes  matar  un  animal  por
[23:49] 
[23:49] matarlo  y  Y  por  qué  crees  que  deriva  en
[23:54] 
[23:54] por  por  las  interpretaciones  simplemente
[23:56] 
[23:56] eh  yo  creo  creo  que  cada  uno  por  la
[23:59] 
[23:59] interpretación  y  por  los  intereses  que
[24:01] 
[24:01] conlleva  ello  por  la  naturaleza  del  ser
[24:03] 
[24:03] humano  podríamos  decir  incluso  No  ese
[24:04] 
[24:04] egoísmo  es  ese  deseo  de  poder  un  ejemplo
[24:08] 
[24:09] mi  país  Siria  está  en  una  situación
[24:13] 
[24:13] terrible  Terrible  y  por  qué  está  pues
[24:18] 
[24:18] está  Yo  creo  que  por  intereses  sino  por
[24:20] 
[24:21] todos  lados  intereses  por  todos  lados
[24:23] 
[24:23] pero  ahí  quién  al  final  está  pagando
[24:28] 
[24:28] está  pagando  el  pueblo  está  pagando  los
[24:30] 
[24:30] civiles  como  siempre  no  como
[24:33] 
[24:33] siempre  pero  el  islam  dice  de  matar  a
[24:36] 
[24:36] inocentes  no  el  islam  dice  porque  cuando
[24:40] 
[24:40] dice  no  hay  que  matar  a  los  incrédulos
[24:42] 
[24:42] no  perdona  Volver  al  Corán  y  y  y  veréis
[24:47] 
[24:47] hasta  los  incrédulos  Cómo  hay  que
[24:49] 
[24:49] tratarlos  cómo  hay  que  tratarlos  o  sea
[24:52] 
[24:53] si  ya  vamos  a  llegar  al  punto  de  los
[24:54] 
[24:54] incrédulos  y  vamos  a  llevar  al  punto  de
[24:56] 
[24:56] cuando  dice  no  hay  que  Matar  o  se  le
[24:58] 
[24:58] permite  hacerle  daño  a  los  incrédulos
[25:00] 
[25:00] Pero  de  dónde  a  quién  se  refieren  con
[25:02] 
[25:02] los  incrédulos  incrédulos  se  refieren  a
[25:05] 
[25:05] las  personas  que  no  creen  en  Dios  como
[25:09] 
[25:09] yo  es  algo  personal  claro  es  algo  que
[25:14] 
[25:14] cada  uno  Eh  Eh  Eh  puede  llevar  su  vida
[25:17] 
[25:17] como  quiera  Por  qué  si  yo  exijo  un
[25:20] 
[25:21] respeto  a  mi  fe  porque  no  puedo  debo  de
[25:24] 
[25:24] respetar  dicho  debo  de  respetar  y  viene
[25:26] 
[25:26] en  el  Corán  Cómo  debo  de  respetar  es  que
[25:29] 
[25:29] es  algo  incluso  que  que  no  se  elige
[25:31] 
[25:31] realmente  a  mí  si  me  dieran  a  elegir
[25:33] 
[25:33] entre  tener  fe  o  no  tener  No  no  tengo  no
[25:36] 
[25:36] creo  o  sea  sincera  Sencillamente  mis  mis
[25:39] 
[25:39] mecanismos  racionales  buscan  otro  tipo
[25:42] 
[25:42] de  explicaciones  antes  de  recurrir  a  la
[25:44] 
[25:44] fe  y  no  y  no  por  mucho  esfuerzo  que  yo
[25:47] 
[25:47] desde  pequeñito  yo  fui  yo  fui  a  colegios
[25:49] 
[25:49] religiosos  durante  toda  mi  toda  mi
[25:50] 
[25:50] infancia  y  adolescencia  y  siempre  se  me
[25:53] 
[25:53] impulsó  la  narrativa  y  yo  desde  que  era
[25:55] 
[25:55] muy
[25:56] 
[25:56] pequeño  tú  no  no  no  puedes  forzarte  a
[25:59] 
[25:59] creer  en  algo  no  puedes  Sencillamente
[26:01] 
[26:01] simplemente  O  sea  si  tus  mecanismos
[26:03] 
[26:03] racionales  te  dicen  lo  contrario  no
[26:05] 
[26:05] puedes  Esforzarte  pero  creo  que  la  vida
[26:08] 
[26:08] Sería  más  fácil  y  no  sé  si  incluso  más
[26:11] 
[26:11] bonita  con  fe  si  yo  pudiera  elegir  creo
[26:13] 
[26:13] que  elegiría  tener
[26:16] 
[26:16] fe  a  mí  me  pasa  todo  lo  contrario  a  ti
[26:19] 
[26:19] significa  que  a  mí  por  mucho  que
[26:21] 
[26:21] intenten
[26:23] 
[26:23] convencerme  de  no  tener  fe  o  no  creer  en
[26:26] 
[26:26] en  en  Dios  es  que  no  puedo  es  que  no
[26:30] 
[26:30] sería  feliz  Es  que  mi  vida  no  tendría
[26:33] 
[26:33] sentido  mi  vida  No  tendr  es  que  no  o  sea
[26:36] 
[26:36] es  como  no  pero  también  yo  si  soy  buena
[26:40] 
[26:40] musulmana  Y  estoy  leyendo  el  Corán  lleo
[26:42] 
[26:42] a  una  Sura  que  me
[26:46] 
[26:46] dice  Un  versículo  del  Corán  yo  voy  al
[26:50] 
[26:50] Corán  no  la  palabra  de
[26:52] 
[26:52] Dios  significa  que  cada  uno  tiene  su  fe
[26:57] 
[26:57] y  se
[26:59] 
[26:59] respeta  Entonces  si  el  Corán  me  está
[27:02] 
[27:02] diciendo  Yo  como  musulmana  el  Corán  me
[27:04] 
[27:04] está  diciendo  que  tengo  que  respetar  a
[27:06] 
[27:06] la  persona  que  no  cree  como  yo  o  no  hace
[27:11] 
[27:11] lo  mismo  que  yo  quién  soy  yo  para
[27:14] 
[27:14] atacarle  quién  soy  yo  para
[27:17] 
[27:17] [Música]
[27:19] 
[27:19] mm  ponerlo  en  segundo  lugar  quién  soy  yo
[27:22] 
[27:22] para  eh  eh  decir  que  yo  soy  mejor  o  peor
[27:26] 
[27:26] o  sea  es  que  no  es  que  no  yo  creo  que  la
[27:29] 
[27:29] base  es  el  respeto  y  el  islam  no  enseña
[27:33] 
[27:33] a  respetar  dice  dice  el  profeta
[27:40] 
[27:40] muhamad  que  Dios  me  mandó  para  completar
[27:44] 
[27:44] las  normas  de  la  educación  no  dijo  vino
[27:47] 
[27:47] para  Dios  me  mandó  para  completar  las
[27:49] 
[27:49] normas  de  la  religión  porque  eso  viene
[27:50] 
[27:50] solo  sino  esas  son  normas  1  do  3  cu  qui
[27:54] 
[27:54] quiera  cumplir  bien  quien  no  allá  él
[27:57] 
[27:57] vamos  a  decir  No  pero  lo  más  importante
[28:00] 
[28:00] es  la  educación  lo  más  importante  es  el
[28:02] 
[28:02] trato  lo  más  importante  es  la  la
[28:04] 
[28:04] relación  que  tenemos  entre  nosotros  los
[28:06] 
[28:06] seres  humanos  para  eso
[28:09] 
[28:09] finalizó  porque  para  nosotros  el  profeta
[28:13] 
[28:13] muhammad  es  el  último  profeta  enviado
[28:17] 
[28:17] por  Dios  porque  creemos  en  todos  los
[28:21] 
[28:21] profetas  Finalizó  el  mensaje  de  Dios  Y
[28:26] 
[28:26] si  es  el  último
[28:28] 
[28:28] empiezan  los  profetas  viene  empieza
[28:31] 
[28:31] desde  Adam  Adam  que  es  el  primer  hombre
[28:35] 
[28:35] creado  por
[28:36] 
[28:36] Dios  hasta  el  profeta  Ibrahim  que  es
[28:42] 
[28:42] Abraham  en  español  braham  fue  el  primer
[28:45] 
[28:45] hombre  que  que  Dios  le  mandó  como  se
[28:50] 
[28:50] dice  leyes  y  órdenes  Y  a  partir  de
[28:54] 
[28:54] braham  que  lo  llamamos  El  padre  de  todos
[28:56] 
[28:56] los  profetas  hasta  el  profeta  muhammad  s
[29:01] 
[29:01] alam  y  ahí  entra  Pues  el  profeta  José  El
[29:05] 
[29:05] Profeta  Isaac  el  profeta  ismail  el
[29:08] 
[29:08] profeta
[29:09] 
[29:09] eh  Jacob  el  profeta  eh  Moisés  El  Profeta
[29:15] 
[29:15] Isa  que  es  Jesús  y  no  nosotros  creemos
[29:17] 
[29:17] en  Jesús  es  que  si  yo  no  creo  en  Jesús
[29:20] 
[29:20] como  profeta  y  el  mensaje  que  trajo
[29:23] 
[29:23] Jesús  y  y  y  y  la  Virgen  María  y  no  soy
[29:27] 
[29:27] no  no  no  soy
[29:29] 
[29:29] musulmana  no  soy  musulmana  el  otro  día
[29:32] 
[29:32] escuché  hablar  por  por  primera  vez
[29:34] 
[29:34] sinceramente  escuché  hablar  de  una
[29:36] 
[29:36] figura
[29:38] 
[29:39] elal  theel  daal
[29:43] 
[29:43] theel  que  porque  bueno  era  como  un  vídeo
[29:47] 
[29:47] online  un  víde  mu  muy  sencillo  pero
[29:49] 
[29:49] explicaba  como  que  se  estaba  con  una
[29:51] 
[29:51] música  un  poco  tétrica  y  como  que  se
[29:54] 
[29:54] estaba  esperando  la  llegada
[29:56] 
[29:56] de  simboliza  vale  eh  teal  efectivamente
[30:00] 
[30:00] hasta
[30:02] 
[30:02] nosotros  lo  lo  estamos  bueno  nosotros  En
[30:05] 
[30:05] el  sentido  que  los  musulmanes  sabemos
[30:08] 
[30:08] que  llegará  un  momento  Que  aparezca  en
[30:12] 
[30:12] árabe  lo  llaman  el
[30:14] 
[30:14] mesal  m  daal  que  en  español  es  el
[30:17] 
[30:18] anticristo  sino  también
[30:20] 
[30:20] lo  lo  conocen  vamos  así  en  la  religión
[30:22] 
[30:22] cristiana  El  anticristo  el  mesal  es  un
[30:26] 
[30:26] personaje  que  va  que  va  a  salir  tendrá
[30:29] 
[30:29] poderes  tendrá  poderes  será  el  Aliado  el
[30:34] 
[30:34] Aliado  eh  del  demonio  y  tendrá  un  ojo
[30:37] 
[30:37] solo  no  exactamente  tendrá  solo  un  ojo  y
[30:41] 
[30:41] tendrá  poderes  si  no  podrá  estar  sino
[30:44] 
[30:44] volar  o  estar  de  un  sitio  a  otro  eh  en
[30:48] 
[30:48] cuestión  de  nada
[30:49] 
[30:49] eh  va  a  resucitar  a  los  muertos  con  el
[30:55] 
[30:55] poder  de  el  demonio  y  su  aliados  su
[31:00] 
[31:00] aliados  de  los  genios  porque  en  el  islam
[31:03] 
[31:03] reconocemos  los  dos
[31:05] 
[31:05] mundos  el  mundo  humano  y  el  mundo  de  los
[31:07] 
[31:07] genios  fíjate  Si  tendré  mi  algoritmo
[31:11] 
[31:11] perjudicado  que  la  teoría  que  defendía
[31:13] 
[31:13] el  vídeo  ahora  me  me  acabo  de  acordar  es
[31:15] 
[31:15] que  como  solo  tiene  un  ojo  y  el  ojo
[31:17] 
[31:17] simboliza  junto  con  la  pirámide  a  los
[31:19] 
[31:19] Illuminati  el  verdadero  daal  son  los
[31:24] 
[31:24] Illuminati  mi  algoritmo  ya  ti
[31:29] 
[31:29] todo  lo  que
[31:30] 
[31:30] encuentren  vale  de  todo  pues
[31:33] 
[31:33] eh  De  hecho  va  a  ser  en  esos  momentos
[31:37] 
[31:37] van  a  ser  tiempos  muy  duros  y  muy
[31:42] 
[31:42] difíciles  porque  él  se  va  a  nombrar  como
[31:46] 
[31:46] Dios  va  a  decir  vengo  que  soy  Dios  voy
[31:50] 
[31:50] vengo  a  salvar  el  mundo  soy  Dios  soy
[31:52] 
[31:52] vuestro  Dios  y  ahí  el  único  nadie  va  a
[31:55] 
[31:55] poder  con  él  nadie  utamente  nadie  y  ahí
[31:58] 
[31:58] va  a  llegar  el  momento  cuando
[32:00] 
[32:00] eh  vuelva  a  la  tierra  El  Profeta  Jesús
[32:04] 
[32:04] porque  para  nosotros  el  profeta  Jesús
[32:06] 
[32:06] fue  elevado  con  33  años  después  de  la
[32:09] 
[32:09] última  cena  fue  elevado  porque  no  fue
[32:12] 
[32:12] crucificado  Esa  es  la  gran  diferencia
[32:15] 
[32:15] que  tenemos  la  creencia  entre  el  islam  y
[32:18] 
[32:18] el  cristianismo  eh  en  el  islam  no  se
[32:21] 
[32:21] piensa  que  fuera  crucificado  no  no  no  no
[32:23] 
[32:23] Esa  es  la  no  hay  evidencia  de  ello  no  no
[32:27] 
[32:27] para  nosotros  quien  fue  eh
[32:30] 
[32:30] eh  crucificado  fue  Judas  vale  uno  de  los
[32:34] 
[32:34] Apóstoles  que  estaban  con  él  que  fue
[32:36] 
[32:36] quien  eh  lo  lo  lo  delató  quien  qui  lo
[32:41] 
[32:41] engañó
[32:42] 
[32:42] no  hubo  una  persona  en  la  cruz  Pero
[32:45] 
[32:45] quien  estuvo  en  la  cruz  no  fue  el
[32:47] 
[32:47] profeta  Jesús  porque  Jesús  fue  elevado
[32:50] 
[32:50] en  ese  momento  en  la  última  cena  fue
[32:52] 
[32:52] elevado  entonces  tendrá  que  bajar  él
[32:55] 
[32:55] está  esperando  la  orden  de  de  Dios  para
[32:58] 
[32:58] volver  a  bajar  y  va  a  ser  el  único  que
[33:00] 
[33:00] pueda  matar  y  acabar
[33:04] 
[33:04] conal  Ese  es  el  resumen  no  de  la
[33:07] 
[33:07] historia  de  me  pareció  curioso  y  como
[33:10] 
[33:10] venía  con  una  música
[33:12] 
[33:12] como  pero  pero  creemos  en  ello  de  hecho
[33:15] 
[33:15] es  parte  de  de  lo  que  el  profeta
[33:18] 
[33:18] muhammad  alam  habla  de  las  señales
[33:23] 
[33:23] grandes  de
[33:25] 
[33:25] eh  del  del  juicio  final  sino  de  lo  que
[33:28] 
[33:28] va  a  llegar  antes  del  antes  de  del  del
[33:32] 
[33:32] juicio  final  hay  unas  señales  que  se
[33:34] 
[33:34] tienen  que  cumplir  y  una  de  ellas  es  la
[33:36] 
[33:36] llegada  de  djal  y  quien  va  a  acabar  con
[33:39] 
[33:39] él  va  a  ser  el  profeta
[33:41] 
[33:41] Eh  Jesús  vale  vale  volviendo  un  poco  al
[33:46] 
[33:46] bueno  saliendo  ya  de  este  tema  pero
[33:49] 
[33:49] volviendo  a  a  lo  anterior  me  llama  la
[33:51] 
[33:51] Bueno  o  sea  me  llama  la  atención  saber
[33:53] 
[33:53] cómo  es  la  perspectiva  A  lo  mejor  desde
[33:56] 
[33:56] desde  des  de  tu  posición  más  religiosa  a
[33:59] 
[33:59] lo  que  sucede  a  día  de  hoy  podríamos
[34:01] 
[34:01] decir  en  occidente  que  de  alguna  forma
[34:03] 
[34:03] se  va  difuminando  la  Barrera  de
[34:05] 
[34:05] diferencias  entre  entre  hombres  y
[34:07] 
[34:07] mujeres  para  mí  es  algo  innecesario  creo
[34:10] 
[34:10] que  los  mujeres  las  mujeres  y  los
[34:11] 
[34:11] hombres  somos  diferentes  cada  uno  tiene
[34:13] 
[34:14] sus  sus  pros  sus  contras  sus  virtudes
[34:16] 
[34:16] sus  defectos  y  sus  diferencias  Por  más
[34:19] 
[34:19] que  se  trate  de  de  obviar  y  me  gustaría
[34:22] 
[34:22] porque  como  comentabas  antes  pues  en  el
[34:24] 
[34:24] Corán  hay  una  se  hace  una  diferencia
[34:26] 
[34:26] enación  Clara  no  se  pinta  una  línea  y  se
[34:29] 
[34:29] dice  Oye  esto  tiende  a  pasar  más  con  las
[34:31] 
[34:31] mujeres  esto  con  los  hombres  las  mujeres
[34:34] 
[34:34] se  comportan  así  piensan  más  con  el
[34:36] 
[34:36] corazón  tienen  x  sentido  x  emociones  y
[34:40] 
[34:40] los  hombres  otras  y  creo  que  creo  que
[34:42] 
[34:42] esto  es  innegable  creo  que  esto  es
[34:43] 
[34:43] biología  O  sea  si
[34:47] 
[34:47] sentás  el  porqué  de  ciertos
[34:49] 
[34:49] comportamientos  y  por  lo  menos  desde  mi
[34:51] 
[34:51] punto  de  vista  y  ahora  te  dejo  que  que
[34:53] 
[34:53] des  tu  perspectiva  en  el  momento  que
[34:56] 
[34:56] tocas  un  poco  lo  lo  que  es  la  naturaleza
[34:58] 
[34:58] y  del  comportamiento  humano  y  tratas  de
[35:00] 
[35:00] modificarla  con  creencias  impuestas  a
[35:02] 
[35:02] nivel  social  se  producen  ciertos
[35:04] 
[35:04] desbalances  donde  se  la  gente  se  pierde
[35:07] 
[35:07] por  el  por  el  camino  no  y  creo  que  es  un
[35:10] 
[35:10] error  que  estamos  cometiendo  pero  me
[35:12] 
[35:12] gustaría  saber  Bueno  tanto  Cómo  se  ve  lo
[35:16] 
[35:16] que  ocurre  y  cómo  se  plantea  Pues  a
[35:18] 
[35:18] través  de  la  de  la  religión  o  del  Corán
[35:20] 
[35:20] Supongo  No  pues  eh  Pedro  la  la  la  cosa
[35:25] 
[35:25] yo  creo  que  que  está  muy  clara  si  yo
[35:28] 
[35:28] como  musulmana  eh  creo  en  la  palabra  de
[35:31] 
[35:32] Dios  no  eh  creo  en  el  Corán  porque  no  ha
[35:35] 
[35:35] sido  manipulado  no  ha  sido  modificado  no
[35:39] 
[35:39] ha  sido  eh  lo  que  no  se  ha  añadido  ni  se
[35:42] 
[35:43] le  ha  quitado  nada  afortunadamente  eh  En
[35:46] 
[35:46] ese  sentido  Entonces  si  Dios  me  lo  está
[35:49] 
[35:49] diciendo  en  el  Corán  porque  cuando  viene
[35:51] 
[35:51] en  el  eh  los  derechos  de  la  mujer  porque
[35:54] 
[35:54] claro  el  Corán  también  bajó  en  un
[35:55] 
[35:55] momento  que  la  mujer  eh  No  tenía  derecho
[35:58] 
[35:58] un  ejemplo  la  mujer  era  heredada  Era  un
[36:01] 
[36:01] objeto  más  y  el  islam  le  dio  sus
[36:04] 
[36:04] derechos  de  herencia  dijo  quitó  la  ley
[36:07] 
[36:07] de  como  ella  tiene  su  derechos  de
[36:09] 
[36:09] herencia  tiene  su  derecho  de  dio
[36:12] 
[36:12] derechos  sino  a  la  mujer  le  dio  derechos
[36:14] 
[36:14] no  le  quitó  derechos  al  hombre  le  dio
[36:16] 
[36:16] derechos  a  la  mujer  que  el  hombre  se  la
[36:18] 
[36:18] había  quitado  en  esa  en  ese  momento  y
[36:22] 
[36:22] son  derechos  básicos  pero  la  naturaleza
[36:25] 
[36:25] de  un  hombre  es  diferente  a  la
[36:27] 
[36:27] naturaleza  de  una  mujer  yo  creo  que  la
[36:29] 
[36:29] mujer  y  el  hombre  se
[36:31] 
[36:31] complementan  nosotros  nos  complementamos
[36:34] 
[36:35] nadie  es  mejor  que  nadie  el  hombre  igual
[36:37] 
[36:38] que  la  mujer  y  la  mujer  es  como  el
[36:40] 
[36:40] hombre  ante  los  ojos  de  Dios  pero
[36:42] 
[36:43] después  la  función  de  un  hombre  no  es  la
[36:46] 
[36:46] función  de  la
[36:47] 
[36:47] mujer  y  eso  es  si  y  el  Corán  lo  viene  lo
[36:51] 
[36:51] tiene  muy  claro  lo  tiene  muy  claro  la
[36:55] 
[36:55] mujer  después  de  divorciarse  tiene  que
[36:58] 
[36:58] esperar  TR  meses  antes  de  volver  a
[37:02] 
[37:02] casarse  por  qué  Por  si  tiene  engendrado
[37:06] 
[37:06] algo  por  si  hay  algo  en  su  vientre  un
[37:09] 
[37:09] hombre  eso  no  lo
[37:10] 
[37:10] necesita  y  el  islam  toca  ese  punto  para
[37:15] 
[37:15] respetar  esa  nueva  vida  que  a  lo  mejor
[37:18] 
[37:18] puede  estar
[37:20] 
[37:20] ahí  me  a  decir  sí  pero  es  que  hoy  en  día
[37:22] 
[37:22] la  ecografía  pero  muchas  mujeres  hasta
[37:24] 
[37:24] el  día  de  hoy  no  saben  que  están
[37:26] 
[37:26] embarazad  hasta  tercer  o  cuarto  mes  de
[37:30] 
[37:30] embarazo  y  Dios  dijo  no  la  mujer  cuando
[37:33] 
[37:33] un  ejemplo  ocurre  el  divorcio  espera
[37:36] 
[37:36] tres  y  además  no  te  dice  tres  meses  te
[37:38] 
[37:38] dice  tres
[37:40] 
[37:40] reglas
[37:41] 
[37:41] vale  son  para  asegurarse  de  que  su  su  su
[37:47] 
[37:47] su  su  matriz  está  totalmente  que  no  cabe
[37:50] 
[37:50] duda  eh  libre  ya  se  puede  casar  con
[37:53] 
[37:53] quien  quiera  el  hombre  se  puede  casar  al
[37:55] 
[37:55] día  siguiente  y  eso  es  machismo  no  pero
[37:59] 
[37:59] creo  que  existe  una  percepción  de  bueno
[38:03] 
[38:03] hablo  de  de  de  mi  círculo  no  de  de  de
[38:06] 
[38:06] otras  mujeres  que  conozco  aquí  en  España
[38:08] 
[38:08] que  sienten  que  de  alguna  forma  las
[38:10] 
[38:10] mujeres  musulmanas  están  oprimidas  esto
[38:13] 
[38:13] es  visto  desde  dentro  es  una  elección  se
[38:17] 
[38:17] impone  a  disgusto
[38:20] 
[38:20] de  por  eso  por  eso  cuando  cuando  hemos
[38:24] 
[38:24] tenido  la  oportunidad  de  venir  y  hablar
[38:26] 
[38:26] digo  es  que  quiero  quiero  que  vean  y  que
[38:30] 
[38:30] vean  la  imagen  de  una  mujer  musulmana
[38:32] 
[38:32] trabajadora  luchadora  española  árabe  si
[38:36] 
[38:36] no  lo  tengo  todo  y  digo  para  nada  Para
[38:40] 
[38:40] nada  la  mujer  musulmana  es  una  mujer
[38:45] 
[38:45] oprimida  lo  que  juega  mucho  Pedro  son
[38:49] 
[38:49] costumbres  son  e  eh
[38:55] 
[38:55] eh  leyes  impuestas
[38:58] 
[38:58] por  por  tribus
[39:01] 
[39:01] por  por  tradiciones  Pero  no  por  religión
[39:05] 
[39:05] Por  eso  yo  quiero  dejar  muy  claro  si  me
[39:08] 
[39:08] da  la  oportunidad  de  intentar  separar
[39:11] 
[39:11] entre  religión  y  costumbre  una  cosa  es
[39:15] 
[39:15] el  islam  como  religión  y  otra  cosa  es
[39:17] 
[39:18] los
[39:19] 
[39:19] árabes  como  árabes  que  cada  árabe  tiene
[39:23] 
[39:23] sus  costumbres  un  ejemplo  los  costumbres
[39:25] 
[39:25] de  de  de  de  Marruecos  no  tiene  nada  que
[39:28] 
[39:28] ver  con  las  costumbres  de  oriente  medio
[39:30] 
[39:30] no  tiene  nada  que  ver  con  los  países  del
[39:32] 
[39:32] Golfo  cada  cada  país  tiene  su  mundo
[39:37] 
[39:37] tiene  su  sus  costumbres  su  su  sus
[39:39] 
[39:40] tradiciones  hasta  la  forma  de  celebrar
[39:42] 
[39:42] las  cosas  qué  es  lo  que  tenemos  en  común
[39:46] 
[39:46] yo  ahora  te  lo  puedo
[39:47] 
[39:47] contar  que  es  el  islam  pero  nada  más  Y
[39:51] 
[39:51] eso  es  lo  que  quiero  que  quede  claro  que
[39:53] 
[39:53] una  cosa  es  el  islam  como  religión  y
[39:58] 
[39:58] otra  cosa  es  son  árabes  con  costumbres  y
[40:02] 
[40:02] tradiciones  Es  que  esto  es  importante
[40:04] 
[40:05] porque  por  ejemplo  el  hecho  de  que  las
[40:07] 
[40:07] mujeres  en  Arabia  saudí  creo  que  no
[40:08] 
[40:08] pueden
[40:09] 
[40:09] conducir  Bueno  hoy  en  día  ya  sí  pero  han
[40:12] 
[40:12] estadoo  hay  hay  algún  otro  país  puede
[40:14] 
[40:14] ser  que  no  en  Irán  un  ejemplo  Irán  pero
[40:17] 
[40:17] Irán  no  es  árabe
[40:19] 
[40:19] Irán  bueno  da  igual  o  sea  este  hecho  por
[40:23] 
[40:24] ejemplo  que  se  aplique  en  un  país
[40:25] 
[40:25] musulman  no  significa  que  que  le  parezca
[40:27] 
[40:27] bien  a  todos  los  musulmanes  no  no  no  no
[40:29] 
[40:29] para  nada  que  que  claro  que  que  es  una
[40:32] 
[40:32] una  Concepción  que  puede  haber  bastante
[40:34] 
[40:34] generalizada  que  se  tienta  meter  a  todos
[40:37] 
[40:37] en  el  en  el  mismo  saco  no  es  que  eso  es
[40:39] 
[40:39] lo  que  pasa  que  meten  a  todo  el  mundo  en
[40:41] 
[40:41] el  mismo  saco  por  ejemplo  yo  empecé  a
[40:43] 
[40:43] conducir  o  sea  yo  a  los  18  años  Yo  tenía
[40:46] 
[40:46] mi  carnet  y  tengo
[40:49] 
[40:50] 48  y  he  sido  desde  que  nací  un  soy  una
[40:53] 
[40:53] era  una  chica  practicante  eh  y  sigo
[40:57] 
[40:57] practicando  mi  mi  religión  Vale  y  dirías
[41:00] 
[41:00] que  hay  muchas  costumbres  muy  comunes
[41:02] 
[41:02] que  sí  oprimen  y  que  y  que  habría  que
[41:05] 
[41:05] modificar  totalmente  totalmente  ahí  son
[41:08] 
[41:08] más  las  no  más  ahí  son  costumbres  pero
[41:11] 
[41:11] es  costumbr  de  cada  país  de  cada  ciudad
[41:14] 
[41:14] de  cada  familia  de  cada  y  y  ahí  es  donde
[41:17] 
[41:17] hay  que  luchar  hay  que  que  intentar  que
[41:20] 
[41:21] la  gente  sepa  la  diferencia  Ese  es  mi
[41:24] 
[41:24] gran  trabajo  Ahí  trabajo  yo  con  los
[41:26] 
[41:26] jóvenes  que  sepan  distinguir  su  religión
[41:30] 
[41:30] esto  es  el  islam  hijo  Y  esta  es  la
[41:32] 
[41:32] costumbre  de  tu  país  o  de  tu
[41:36] 
[41:36] casa  si  es  algo  de  religión  es  de
[41:38] 
[41:38] religión  pero  son  costumbres  si  no  te
[41:41] 
[41:41] gustan  hablalo  con  tu  padre  con  tu  madre
[41:43] 
[41:43] o  revélate  si  no  te  gusta  no  te  gusta  si
[41:47] 
[41:47] te  gusta
[41:48] 
[41:48] practícalo  nadie  debe  de  impedirte  no
[41:52] 
[41:52] poder  practicar  algo  que  te  gusta
[41:55] 
[41:55] siempre  dentro  de  de  lo  permitido  y  lo
[41:57] 
[41:57] legal  y  si  y  si  por  ejemplo  cierto
[41:59] 
[41:59] colectivo  de  mujeres  no  es  tn  a  gusto
[42:01] 
[42:01] con  costumbres  tienen  ese  poder  y  esa
[42:04] 
[42:04] potestad  para  para  revelarse  entre
[42:07] 
[42:07] comillas  o  para  decir
[42:08] 
[42:08] Oye  esto  no  puede  ser  eso  es  lo  que
[42:11] 
[42:11] estamos  intentando  cada  día  y  yo  trabajo
[42:13] 
[42:13] Cada  día  porque  yo  trabajo  también  en
[42:15] 
[42:15] una  asociación  donde  trabajo  con  como
[42:17] 
[42:18] mediadora  intercultural  eh  trabajamos
[42:21] 
[42:21] día  a  día  para  que  la  mujer  sepa  sepa
[42:25] 
[42:25] sus  derechos
[42:26] 
[42:26] sepa  su  su  lo  que  lo  que  es  la  cultura  y
[42:30] 
[42:30] lo  que  es  la  religión  eh  trabajamos
[42:33] 
[42:33] muchísimo  también  con  con  mujeres
[42:35] 
[42:35] maltratadas  con  mujeres  Pero  de  todo
[42:37] 
[42:37] tipo  ojo  ya  ahí  no  hay  nada  más  que
[42:39] 
[42:39] musulmanas  o  no  musulmanas  por  qué
[42:41] 
[42:41] porque  hay  muchas  que  no  saben  no  han
[42:43] 
[42:44] salido  y  lo  único  que  han  visto  es  el
[42:46] 
[42:46] pueblo  se  han  casado  y  han  venido  un
[42:49] 
[42:49] ejemplo  a  España  no  conocen  nada  más
[42:52] 
[42:52] entonces  lo  que  intentamos
[42:54] 
[42:54] enseñarle  Pues  mira  aprende  el  idioma  si
[42:57] 
[42:57] vas  a  vivir  aquí  tienes  que  aprender  el
[42:59] 
[42:59] idioma  Para  saber  defenderte  no
[43:02] 
[43:02] necesitar  de  nadie  eh  apúntate  a  un
[43:04] 
[43:04] curso  qué  es  lo  que  sabes  hacer  ser
[43:07] 
[43:07] independiente  es  que  en  el  islam  te  voy
[43:11] 
[43:11] a  contar  una  cosa  que  muchos  no  saben  la
[43:14] 
[43:14] herencia  en  el  islam  la
[43:17] 
[43:17] mujer  su  herencia  es  para  ella  no  tiene
[43:21] 
[43:21] que  compartirlo  con  nadie  Si  quiere  por
[43:25] 
[43:25] supuesto  pero  digo  que  no  tiene  la
[43:26] 
[43:26] obligación  el  hombre  tiene  que  compartir
[43:30] 
[43:30] su
[43:31] 
[43:31] herencia  con  su  mujer  con  sus  hijos  y
[43:34] 
[43:34] hasta  con  su  padre  o  su  madre  En  caso
[43:36] 
[43:36] que  que  que  tenga  madre  o  padre  no  Y  la
[43:40] 
[43:40] pregunta  por
[43:42] 
[43:42] qué  Para  que  la  mujer  siempre  tenga  una
[43:45] 
[43:45] Independencia
[43:46] 
[43:46] económica  y  que  nadie  pueda  jugar  con
[43:50] 
[43:50] ella  en  ese  sentido  porque  sabemos  que
[43:52] 
[43:52] ese  lado  sobre  todo  el  lado  económico  es
[43:54] 
[43:54] muy  difícil
[43:56] 
[43:56] pero  aquí  aquí  estamos  hablando  esto  es
[43:58] 
[43:58] por  religión  y  por  lo  tanto  aplica  a
[44:00] 
[44:00] todos  los  musulmanes  a  todos  los
[44:01] 
[44:01] musulmanes  vale  a  todos  esto  es  religión
[44:03] 
[44:03] o  sea  cre  creo  que  has  hecho  un  buen
[44:05] 
[44:05] trabajo  en  este  podcast  en  dejar  creo
[44:06] 
[44:06] que  ha  quedado  bastante  claro  la  la  la
[44:08] 
[44:08] diferencia  pero  ahí  es  muy  importante
[44:10] 
[44:10] determinar  qué  está  bajo  el  paraguas  de
[44:12] 
[44:12] la  religión  y  que  son  leyes  de  cierto
[44:15] 
[44:15] país  porque  me  estabas  contando  esto  y  a
[44:17] 
[44:17] lo  mejor  digo  Bueno  a  lo  mejor  eso  solo
[44:18] 
[44:18] en  Siria  o  en  Marruecos  eso  es  eso  es
[44:20] 
[44:20] debajo  shí  islam  la  religión  musulmana
[44:25] 
[44:25] vale  musulmana  eh  la  mujer  cuando  se
[44:28] 
[44:28] divorcia  y  tiene
[44:30] 
[44:30] menores  el  el
[44:33] 
[44:33] exmarido  como  musulmán  tiene  la
[44:36] 
[44:36] obligación  de  mantenerla  y  mantener  a  su
[44:39] 
[44:39] hijo  mantenerla  a  ella  después  otros  son
[44:42] 
[44:42] las  leyes  donde  tú  vives  no  Y  si  el
[44:44] 
[44:44] hombre  se  rige  por  las  leyes  donde  vive
[44:46] 
[44:46] ahí  no  hay  nada  que  hacer  pero  si  si
[44:48] 
[44:48] quiere  ser  un  buen  musulmán  y  un  buen
[44:50] 
[44:50] practicante  él  tiene  que  seguir
[44:52] 
[44:52] manteniendo  a  esa  exesposa  hasta  que  los
[44:56] 
[44:56] niños  lleguen  a  la
[44:58] 
[44:58] eh  mayoría  de  edad  porque  si  ella  quiere
[45:02] 
[45:02] vuelvo  y  digo  Si  ella  ha  elegido  ser
[45:04] 
[45:04] madre  Y  cuidar  de  su  niño  siempre  el
[45:07] 
[45:07] islam  protege  a  la  mujer  de  que  nunca
[45:09] 
[45:09] esté
[45:20] 
[45:20] desemparentar  Pero  porque  no  se  practica
[45:24] 
[45:24] el  islam  como  se  debe  de  practicar  claro
[45:27] 
[45:27] o  sea  que  tu  lucha  realmente  es  para  que
[45:30] 
[45:30] se  o  sea  para  que  se  practique  el  islam
[45:32] 
[45:32] tal  y  como  es  exactamente  que  Y  además
[45:35] 
[45:35] que  sepamos  separar  entre  religión  y
[45:38] 
[45:38] costumbr  y  tradiciones  porque  a  lo  mejor
[45:41] 
[45:41] mi  costumbre  y  mi  tradición  no  pega  con
[45:44] 
[45:44] el  día  a  día  de  de  de  de  de  de  de  en  mi
[45:47] 
[45:47] trabajo  o  en  mi  en  la  sociedad  donde
[45:51] 
[45:51] vivo  por  aquí  quería  ir  o  sea  lo  que
[45:53] 
[45:53] cuesta  digamos  a  la  hora  hora  de  de
[45:56] 
[45:56] integrar  con  otras  sociedades  son  o  sea
[45:59] 
[45:59] el  mayor  handicap  son  las  costumbres  más
[46:01] 
[46:01] que  la  religión  toal  claro  la  religión
[46:03] 
[46:03] no  la  religión  para  nada  y  mira  lo  hemos
[46:06] 
[46:06] demostrado  Ahora  cuando  hemos  tenido  una
[46:08] 
[46:08] charla  tú  y
[46:09] 
[46:09] yo  ahora  cuando  hemos  venido  Mira  la  que
[46:12] 
[46:12] está  sentada  contigo  soy  yo  no  mi  marido
[46:17] 
[46:17] claro  yo  tengo  toda  la  libertad  como
[46:19] 
[46:19] mujer  musulmana  claro  el  tema  es  que
[46:22] 
[46:22] claro  las
[46:23] 
[46:23] costumbres  ahí  está  ahora  si  si
[46:26] 
[46:26] Imagínate  mi  marido  me  dice  no  tú  no
[46:29] 
[46:29] puedes  sentarte  con  un  hombre  tú  no
[46:30] 
[46:30] puedes  hablar  con  un  hombre  tú  si  yo  no
[46:32] 
[46:32] estoy  contigo  no  puedes  est  ya  qué  es  lo
[46:35] 
[46:36] que  está  jugando  la  religión  o  las
[46:38] 
[46:39] costumbres  porque  eso  no  está  por  ningún
[46:40] 
[46:40] lado  en  el  cor  No  para  nada  por  qué
[46:43] 
[46:43] Porque  si  las  mujeres  del  profeta  daban
[46:46] 
[46:46] clases  a
[46:48] 
[46:48] hombres  daban  clases  y  y  y  y  salían  y
[46:52] 
[46:52] entraban  y  y  y  la  mujer  hasta  en  la
[46:55] 
[46:55] época  desde  profeta  tenía  un  papel  muy
[46:58] 
[46:58] importante  en  la  sociedad  una  sociedad
[47:02] 
[47:02] no  puede  estar  sin  una  mujer  y  sin  un
[47:04] 
[47:04] hombre  tampoco  somos  como  hemos  dicho
[47:07] 
[47:07] nos  complementamos  complementos
[47:09] 
[47:09] totalmente  tuvimos  aquí  a  otra  a  otra
[47:11] 
[47:11] persona  Omar  un  buen  amigo  ahora  después
[47:14] 
[47:14] del  podcast  que  me  llamó  la  atención
[47:17] 
[47:17] algo  que  comentaba  decía  es  que  gran  May
[47:20] 
[47:20] la  mayoría  de  las  cosas  por  las  que  nos
[47:22] 
[47:22] volvemos  locos  hoy  en  día  él  decía  ya
[47:25] 
[47:25] están  en  el  El  Corán  te  explica  Cómo
[47:27] 
[47:27] superar  una  depresión  El  Corán  te
[47:28] 
[47:28] explica  cómo  curarte  de  X  cosas  Cómo
[47:32] 
[47:32] superar  cóm  no  sé  hacer  negocio  me  estoy
[47:36] 
[47:36] inventando  un  poco  no  pero  pero  qué  tipo
[47:38] 
[47:38] de
[47:39] 
[47:39] conocimientos  se  extraen  del
[47:42] 
[47:42] Corán
[47:43] 
[47:43] todos  todos  Pedro  sino
[47:47] 
[47:47] eh  Imagínate  que  el  Corán  un  ejemplo
[47:50] 
[47:50] mucho  hay  científicos  que  han  entrado  en
[47:54] 
[47:54] el  islam  nada  más  que  Cómo  define  la
[47:58] 
[47:58] creación  del  ser  humano  dentro  del
[48:00] 
[48:00] vientre  de  la  mujer  desde  el  minuto  cero
[48:04] 
[48:04] hasta  el  momento  del  parto  y  tú  dices  La
[48:08] 
[48:08] pregunta  es  cómo  se  se  ha  podido  saber
[48:11] 
[48:11] eso  hace
[48:13] 
[48:13] 100
[48:15] 
[48:15] años  cuando  no  existía  ni  siquiera
[48:19] 
[48:19] antibiótico  no  existía  ninguna  máquina
[48:22] 
[48:22] para  poder  saber  ni  investigar  ni  nada  y
[48:25] 
[48:25] te  habla  exactamente  de  absolutamente
[48:30] 
[48:30] todos  los
[48:31] 
[48:31] pasos  y  como  esos  ejemplos  te  puedo  dar
[48:34] 
[48:34] muchísimos  ejemplos  por  ejemplo  dime
[48:36] 
[48:36] tres  o  cuatro  más  Pues  mira  otro  ejemplo
[48:38] 
[48:38] estamos  hablando  de  lo  que  es  el
[48:41] 
[48:41] embarazo  no  el  embarazo  te  habla  de  las
[48:46] 
[48:46] estrellas  el  mundo  de  las  estrellas  el
[48:48] 
[48:48] mundo  del  del  universo  no  y  hay  una  Sura
[48:53] 
[48:53] que  se
[48:54] 
[48:54] llama  que  es  como  el  martillo  no  t  el
[48:58] 
[48:58] martillo  Y  la  verdad  En  aquel  momento  no
[49:01] 
[49:01] se  entendía  porque  Claro  está  hablando
[49:03] 
[49:03] de  una  estrella  que  suena  como  si  fuera
[49:06] 
[49:06] como  un  martillo  y  tal  y  se  ha
[49:09] 
[49:09] descubierto  hace  poco  de  que  hay  un
[49:14] 
[49:14] sonido  en  el  espacio  que  es  como  si
[49:16] 
[49:16] fuera  un  sonido  de  un  martillo  tocando  y
[49:21] 
[49:21] sigue
[49:22] 
[49:22] ahí  entonces  tú  dices  Dios  mío
[49:26] 
[49:26] Cómo
[49:28] 
[49:28] cómo  cuando  cogieron  la  momia  de  de  de
[49:33] 
[49:33] de  remí  segundo
[49:37] 
[49:38] No  nadie  decía  que  estaba  que  estaba
[49:42] 
[49:42] creían  que  había
[49:44] 
[49:44] muerto  hasta  que  en  el  Corán  dice  que
[49:48] 
[49:48] murió
[49:50] 
[49:50] ahogado  y  todos  decían  que  no  porque
[49:54] 
[49:54] salió  perfectamente  como  que  la  tiene  la
[49:58] 
[49:58] momia  de  hecho  podemos  visitarla  Yo
[50:00] 
[50:00] visité  la  la  la  momia  de  rsis  segundo  en
[50:04] 
[50:04] el  Museo  Nacional  de  Egipto  en  El  Cairo
[50:08] 
[50:08] y
[50:10] 
[50:10] un
[50:12] 
[50:12] científico  no  me  acuerdo  es  un  país
[50:14] 
[50:14] europeo  no  quiero  equivocarme  estudiando
[50:17] 
[50:17] se  llevaron  la  momia  para
[50:20] 
[50:20] estudiarla  y
[50:23] 
[50:23] efectivamente  está  ahogado
[50:26] 
[50:26] se  después  de  los  estudios  cuando  todos
[50:27] 
[50:27] decían  todo  lo
[50:29] 
[50:29] contrario  son  cosas  que  va  revelando
[50:32] 
[50:32] están  leyendo  el  Corán  y
[50:34] 
[50:34] dice  vale  esto  lo  entiendo  yo  ahora  en
[50:37] 
[50:37] el
[50:39] 
[50:39] 2023  pero  hace  1500  años  cómo  se
[50:44] 
[50:45] sabía  cómo  el  el  el  musulmán
[50:47] 
[50:48] promedio  Cuántas  veces  podría  leer  el
[50:50] 
[50:50] Corán  a  lo  largo  de  su  vida  depende  de
[50:53] 
[50:53] cada  uno  si  no  aunque  sea  una  vez  una
[50:56] 
[50:57] vez  en  la  vida  sino  porque  hay  mucha
[50:59] 
[50:59] gente  verdad  memorizar  El  Corán  es  muy
[51:03] 
[51:03] es  Es  complicado  memorizar  todo  el
[51:06] 
[51:06] corá  es  complicado  pero  leerlo  leerlo  es
[51:10] 
[51:11] muy  fluida  porque  es  verdad  que  es  un
[51:12] 
[51:12] libro  que  tiene  su  su  densidad  Y  tal
[51:16] 
[51:17] Pero
[51:18] 
[51:18] pero  quien  quiere  puede  leerlo  una  vez
[51:21] 
[51:21] al  año  quien  quiere  y  saca  un  poquito  de
[51:24] 
[51:24] tiempo  por  supuesto  esto  de  hecho  es
[51:26] 
[51:26] recomendable  leer  todos  los  días  algo
[51:29] 
[51:29] del  Corán  s  no  es  recomendable  siempre
[51:31] 
[51:31] estar  en  contacto  y  hoy  en  día  que
[51:33] 
[51:34] tenemos  esos  medios  de  ponerlo  por
[51:35] 
[51:35] internet  de  tal  de  escucharlo  eh  Porque
[51:39] 
[51:39] hasta  cuando  lo  escuchas  te  da  una
[51:41] 
[51:41] tranquilidad  por  lo  menos  a  a  mí  no
[51:43] 
[51:43] personalmente  me  da  una  tranquilidad  me
[51:45] 
[51:45] da  una  paz  me  da  me  relaja  eh  Me  da  una
[51:48] 
[51:48] seguridad  me  da  es  como  mi  refugio  no
[51:53] 
[51:53] Escuchar  Escuchar  El  Corán  H  Entiendo
[51:56] 
[51:56] entiendo  el  la  poligamia  qué  rol  juega
[51:59] 
[51:59] en  en  la  religión  musulmana  muy  buena
[52:02] 
[52:02] pregunta  me
[52:03] 
[52:03] encanta  pues  la  poligamia  eh  tenemos  que
[52:07] 
[52:07] volver  a  la  época
[52:09] 
[52:09] eh  Por  qué  se  permite  la  poligamia  en
[52:13] 
[52:13] ese  momento  en  aquel  entonces  eh  la  la
[52:16] 
[52:16] poligamia  eh  era  totalmente  abierta  la
[52:20] 
[52:20] mujer  hasta  no  tenía  derecho  ni  había  un
[52:23] 
[52:23] contrato  matrimonial  y  los  niños  que
[52:25] 
[52:25] venían  ahí  están  y  y  era  podían  tener
[52:28] 
[52:28] los  hombres  hasta  arenes  de  mujeres  no
[52:30] 
[52:31] cuando  vino  el  islam  paró  todo  eso  y
[52:34] 
[52:34] dijo  como  máximo  como  máximo  cuatro  para
[52:39] 
[52:39] eso  fue  un  golpe  muy  grande  imagínate
[52:41] 
[52:41] uno  que  tiene  ciento  y  pico  y  que  le
[52:43] 
[52:43] digas  cuatro  nada  más  entonces  fue  un
[52:45] 
[52:45] corte  muy  radical  estaba  Mal
[52:48] 
[52:48] acostumbrado  muy  mal
[52:50] 
[52:50] acostumbrado  pero  tenemos  que  pensar  por
[52:53] 
[52:53] qué  Por  qué  está  permitido
[52:55] 
[52:55] la  poligamia  en  el  islam  vale  aunque
[52:58] 
[52:58] como  un  ejemplo  nosotros  como  españoles
[53:00] 
[53:00] lo  tenemos  prohibido  por  ley  pero  no  nos
[53:03] 
[53:03] olvidemos  Los  Amantes  y  la  las
[53:06] 
[53:06] relaciones  abiertas  y  todo  eso  que  eso
[53:08] 
[53:08] es  otro  tema  no  eso  sí  se  permite  pero
[53:10] 
[53:10] después  tener  una  relación  vamos
[53:12] 
[53:12] legalizada  con  derechos  con  está
[53:15] 
[53:16] prohibida  Esto  no  es  legal  en  España
[53:18] 
[53:18] está  casado  con  varias  personas  no  está
[53:20] 
[53:20] totalmente
[53:22] 
[53:22] cárcel  Sí  sí  sí  puedes  tener  40,000
[53:26] 
[53:26] novias  40,000  amantes
[53:29] 
[53:29] eh  tener  un  aren  de  mujeres  para  ti  solo
[53:33] 
[53:33] pero  que  no  estén  escritas  en  el
[53:35] 
[53:35] registro
[53:36] 
[53:36] civil  Entonces  eso  Yo  no  sé  porque
[53:39] 
[53:39] después  los  derechos  los  derechos
[53:42] 
[53:42] qué  sin  derecho  no  tiene  ningún  derecho
[53:45] 
[53:45] llega  un  niño  y  sí  p  tal
[53:48] 
[53:48] pero  ahí  yo  creo  que  es  un  maltrato  a  la
[53:50] 
[53:50] mujer  cuando  está  uno  de  un  de  flor  en
[53:53] 
[53:53] flor  como  digo  yo  islam  ha  puesto  una
[53:55] 
[53:55] norma  te  dice  cásate  con  una  viene  en  el
[53:59] 
[53:59] Corán  ojo  que  no  me  estoy  inventando
[54:01] 
[54:01] nada  ahí  está  en  el  Corán
[54:03] 
[54:03] una  dos  tres  hasta  cuatro  máximo  y  te
[54:10] 
[54:10] dice  pero  tienes  que  ser  justo  cásate  te
[54:12] 
[54:12] dice  cásate  cuando  dice  cásate  es  Tienes
[54:16] 
[54:16] que  darle  todos  sus
[54:18] 
[54:18] derechos  Tienes  que  darle  su  dote  la
[54:21] 
[54:21] tienes  que  reconocer  la  tienes  que  e
[54:25] 
[54:25] estar  socialmente  reconocida  a  todos  los
[54:29] 
[54:29] niveles  tiene
[54:31] 
[54:31] que  tener  derecho  en  tu  herencia  tener
[54:34] 
[54:34] derecho  en  o  sea  una  mujer  una  esposa  lo
[54:36] 
[54:36] que  es  una  esposa  pero  no  más  que  eso
[54:39] 
[54:39] tienes  que  ser  justo  ya  más  viene  en  el
[54:43] 
[54:43] Corán  wadil  utiliza
[54:47] 
[54:47] wadil  ser
[54:49] 
[54:49] justo  huel  entil  y  dice  después  sigue  y
[54:53] 
[54:53] Dios  sabe  que  no  vaya  a  ser  justo
[54:57] 
[54:57] como  Quédate  con  una  que  es  mejor  como
[55:00] 
[55:00] que  vas  a  tener  favoritismo  Es  que  es
[55:02] 
[55:02] normal  obvio  es  que  es  normal  y  además
[55:05] 
[55:05] para  ser  justo  con  uno  con  dos  con  tres
[55:07] 
[55:07] o  hasta  cuatro  Dime  tú  primero
[55:10] 
[55:10] económicamente  cómo  tienes  que  est  que
[55:12] 
[55:12] estar  ser  justo  con  los  hijos  que  vaya  a
[55:15] 
[55:15] tener  con  cada  una  estar  en  todas  las
[55:17] 
[55:17] ocasiones  con  cada  una  de  por  eso  pero
[55:20] 
[55:20] ahora  y  por  qué  Entonces  está  permitido
[55:22] 
[55:22] está  permitido  en
[55:23] 
[55:24] ocasiones
[55:25] 
[55:25] mu  muy  especiales  Claro  pero  es  que
[55:27] 
[55:27] imagínate  si  tener  si  tener  una  es  un
[55:30] 
[55:30] problema  ya  Claro  claro  pero  por  qué  se
[55:34] 
[55:34] ha  permitido  un  ejemplo  como  está  pas  yo
[55:36] 
[55:36] te  voy  a  poner  el  ejemplo  actual  en
[55:38] 
[55:38] Siria  muchos  hombres  han  muerto  muchas
[55:42] 
[55:42] mujeres  han  quedado  totalmente
[55:44] 
[55:44] viudas  te  iba  a  pedir  antes  de  que  me  lo
[55:46] 
[55:46] explicaras  te  iba  a  decir  Déjame
[55:47] 
[55:47] intentar  adivinar  Por  qué  y  y  te  te  iba
[55:50] 
[55:50] a  decir  justo  Justo  eso  que  a  lo  mejor
[55:52] 
[55:52] periodos  de  demasiada  guerra  batallas  y
[55:54] 
[55:54] habían  muy  pocos  hombres  y  muchas
[55:56] 
[55:56] mujeres  totalmente
[55:59] 
[55:59] totalmente  yo  conozco  a  gente  hoy  en  día
[56:01] 
[56:01] que  le  están  diciendo  a  sus  esposos  por
[56:03] 
[56:03] favor  cásate  con  mi  prima  o  mi  vecina
[56:05] 
[56:05] pero  no  ya  no  por  no  es  la  cuestión
[56:07] 
[56:07] casarse  de  cásate  para  poder  que  hacerte
[56:11] 
[56:11] tu  cargo  de  ella  y  me  vas  a  decir  bueno
[56:14] 
[56:14] que  se  haga  cargo  sin  que  se  case  no
[56:17] 
[56:17] para  que  tenga  los  derechos  para  que  él
[56:19] 
[56:19] pueda  entrar  a  esa  casa  porque  esa  mujer
[56:21] 
[56:21] también  que  ha  quedado  viuda  A  lo  mejor
[56:23] 
[56:23] tiene  otras  necesidades  No  nada  más  que
[56:26] 
[56:26] traerle  la  leche  o  la  comida  a  lo  mejor
[56:29] 
[56:29] necesita  cariño  necesita  ese
[56:32] 
[56:32] abrazo  lo  que  puede  necesar  una  mujer
[56:35] 
[56:35] Vale  y  y  dentro  de  la  poligamia  el  tema
[56:38] 
[56:38] celos  Cómo  se  da  pues  como  como  se  puede
[56:42] 
[56:42] vamos  a  ver  supuestamente  el  hombre
[56:45] 
[56:45] cuando  se  casa  lo  tiene  que  hacer  bien
[56:48] 
[56:48] no  se  pu  se  casa  por  segunda  o  tercera  o
[56:50] 
[56:51] cuarta  vez  lo  tiene  que  hacer  bien  y  lo
[56:53] 
[56:53] tiene  que  publicar  vamos  así  tiene  que
[56:55] 
[56:55] ser  público  entonces  la  mujer  se  va  a
[56:58] 
[56:58] enterar  supuestamente  lo  tiene  que  haber
[57:00] 
[57:00] hablado  con  ella  ella  tiene  que  saber
[57:03] 
[57:03] los  motivos  porque  va  a  ser  eso  y  tiene
[57:06] 
[57:06] tiene  todo  el  derecho  de  o  seguir  con  él
[57:10] 
[57:11] o  separarse  de  él  se  le  da  el  divorcio
[57:15] 
[57:15] enseguida  si  ella  lo  quiere  o  sea
[57:17] 
[57:17] religiosamente  tiene  el  derecho  a  pedir
[57:20] 
[57:20] el
[57:20] 
[57:20] divorcio  no  tiene  la  obligación  de
[57:22] 
[57:22] aguantar  eso  y  religiosamente  tiene  el
[57:25] 
[57:25] derecho  a  pedir  el  divorcio  siempre
[57:26] 
[57:26] Claro  sí  o  solo  cuando  no  siempre  el
[57:29] 
[57:29] divorcio  tiene  el  derecho  el  hombre  y  la
[57:31] 
[57:31] mujer  pero  claro  siempre  los  mediadores
[57:34] 
[57:34] te  dice  para  no  romper  una  familia  hay
[57:36] 
[57:36] que  intentar  ver  los  motivos  No  pero  la
[57:39] 
[57:39] mujer  tiene  el  derecho  a  pedir  el
[57:41] 
[57:41] divorcio  en  la  en  cualquier  momento
[57:44] 
[57:44] religiosamente  yo  ahora  te  voy  a  hablar
[57:46] 
[57:46] religiosamente  siempre  religiosamente
[57:49] 
[57:49] tiene  el  el  derecho  a  pedir  el  divorcio
[57:52] 
[57:52] pero  siempre  vamos  a  ver  intentamos  pues
[57:55] 
[57:55] eh  intentar  Pues  intervenir  un  poquito
[57:59] 
[57:59] eh  entre  entre  los  dos  a  ver  si  se  puede
[58:02] 
[58:02] arreglar  el  problema  a  ver  si  se  puede  a
[58:05] 
[58:05] mí  me  llegan  muchas  preguntas  no  sobre
[58:07] 
[58:07] todo  hoy  en  día  a  través  de  de  Instagram
[58:09] 
[58:09] no  de  de  nuestra  página
[58:11] 
[58:12] eh  la  profe
[58:14] 
[58:14] Amira  de  decir  Tengo  este  problema  cómo
[58:18] 
[58:18] lo  hago  o  no  rápidamente  no  venga
[58:20] 
[58:20] divórciate  pide  el  divorcio  no  vamos  a
[58:22] 
[58:22] intentar  primero  y  si  llegamos  a  un
[58:24] 
[58:24] punto
[58:25] 
[58:25] cerrado  el  islam  nos
[58:31] 
[58:31] dice  volvéis  bien  con  respeto  y  sobre
[58:35] 
[58:35] todo  con  con  con  mucho  mucho  mucho
[58:39] 
[58:39] cariño  o  os
[58:42] 
[58:42] separis
[58:44] 
[58:44] respetuosamente  no  lo  que  vemos  hoy  en
[58:47] 
[58:47] día  de  problemas  y  de  cosas  que  al  final
[58:52] 
[58:52] los  que  salen  perjudicados  son  los  niños
[58:54] 
[58:54] niño  en  el  medio  no  el  islam  todo  eso  lo
[58:57] 
[58:57] previene  y  te  dice  no  llegar  a  ese
[59:00] 
[59:00] punto  al  principio  del  podcast  Así  es
[59:03] 
[59:03] hincapié  un  poco  en  en  cómo  la  mujer
[59:05] 
[59:05] tiene  que  taparse  no  Cuál  es  el  el
[59:08] 
[59:08] porqué  o  la  explicación  que  se  da  desde
[59:10] 
[59:10] el  islam  para  que  las  mujeres  tengan  que
[59:12] 
[59:12] taparse  símbolo  de  de  Qué  es  símbolo
[59:15] 
[59:15] siempre  la  mujer  vamos  a  ver  la  mujer  es
[59:18] 
[59:18] bella  en  sí  sea  no  hay  una  mujer  Yo
[59:19] 
[59:19] siempre  digo  no  hay  una  mujer  fea  no  no
[59:21] 
[59:21] hay  una  mujer  y  y  y  y  y  y  el  tema  de
[59:26] 
[59:26] tapan  es  una  orden  primero  es  una  orden
[59:29] 
[59:29] que  que  Dios  no  ha  dado  Entonces  si
[59:32] 
[59:32] nosotros  queremos  a  Dios  y  queremos
[59:35] 
[59:35] obedecer  a  nuestro  creador  lo  hacemos
[59:38] 
[59:38] sin  pensar  el  por  qué  ya  está  No  no  ha
[59:41] 
[59:41] ordenado  esto  lo  hacemos  y  siempre
[59:44] 
[59:44] dentro  de  nuestras  posibilidades  sin  no
[59:46] 
[59:47] un  ejemplo  yo  las  veces  que  he  mantenido
[59:50] 
[59:50] que
[59:51] 
[59:51] operar  yo  entrada  quirófano  sin  velo
[59:54] 
[59:55] porque  no  pasa  nada  es  un  caso
[59:58] 
[59:58] excepcional  el  islam  no  te  dice  no  es
[60:01] 
[60:01] que  no  te  operas  porque  no  va  a  poder
[60:03] 
[60:03] llevar  el  velo  dentro  de  quirófano  todo
[60:05] 
[60:05] lo  contrario  el  islam  pone  la  salud  de
[60:07] 
[60:07] la  del  ser  humano  por  encima  de
[60:10] 
[60:10] todo  el  símbolo  de  del  h  primero
[60:13] 
[60:13] obedecer  la  orden  de  de  Dios  y  segundo
[60:19] 
[60:19] porque  es  verdad  que  es  una  manera  es
[60:21] 
[60:21] una  vestimenta  donde  demuestra  que  la
[60:23] 
[60:23] mujer  es  musulmana  me  entiendes  Ahí  va
[60:26] 
[60:26] una  mujer
[60:29] 
[60:29] musulmana  de  hecho  a  mí  me  reconoce  con
[60:32] 
[60:32] la  calle  simplemente  por  el
[60:35] 
[60:35] velo  claro  mucha  gente  te  dice  Sí  para
[60:38] 
[60:38] que  la  mujer  sea  protegida  para  que  la
[60:40] 
[60:40] mujer  no  s  no  no  no  no  saque  su  su
[60:43] 
[60:43] belleza  la  mujer  puede  salir  una  mujer
[60:46] 
[60:46] hasta  con  un  pañuelo  pero  sacar  todos
[60:48] 
[60:48] sus  Encanto  me  entiend  no  vamos  a  ir  al
[60:52] 
[60:52] fondo  primero  cumplir  con  la  orden  de
[60:56] 
[60:56] nuestro
[60:57] 
[60:57] creador  y
[60:59] 
[60:59] segundo  para  tener  una  vestimenta  donde
[61:03] 
[61:03] no  nos  cubre  y  nos  dice  Aquí  hay  una
[61:05] 
[61:06] mujer  musulmana  y  te  digo  una  cosa
[61:08] 
[61:08] eh  siempre  cuando  hay  una  mujer
[61:11] 
[61:11] musulmana  yo  te  digo  en  los  Países
[61:12] 
[61:12] Árabes  y  tal  se  le  sabe  hasta  Cómo
[61:14] 
[61:14] tratar  en  el
[61:16] 
[61:16] sentido  se  le  deja  el  camino  para  que
[61:19] 
[61:19] que  pase  eh  se  sabe  que  no  se  debe  de
[61:21] 
[61:21] acercar  mucho  a  ella
[61:23] 
[61:23] eh
[61:24] 
[61:24] no  debe  de  darle  dos  besos  no  debe  de  si
[61:28] 
[61:28] es  como  diciendo  que  ya  sabes  no  no  te
[61:31] 
[61:31] tengo  que  decir  nada  aquí  o  sea  que  no
[61:33] 
[61:33] no  tiene  nada  que  ver  con  lo  que  se  se
[61:36] 
[61:36] escucha  o  lo  he  escuchado  yo  por  lo
[61:37] 
[61:37] menos  más  de  una  vez  de  que  es  que  la
[61:39] 
[61:39] belleza  de  esa  mujer  es  solo  para  su
[61:40] 
[61:41] marido  y  solo  la  puede  ver  su  marido  y
[61:43] 
[61:43] yo  creo  que  o  tiene  cierto  vínculo  vamos
[61:47] 
[61:47] a  ver  si  te  digo  vamos  a  ser  sinceros
[61:50] 
[61:50] nos  arreglamos  y  nos  ponemos  mejor
[61:52] 
[61:52] cuando  salimos  a  la  calle  que  cuando
[61:53] 
[61:53] estamos  para  a  la  casa  Esa  es  la  pura
[61:56] 
[61:56] verdad  sí  Entonces  el  marido  lo  que  ve
[62:00] 
[62:00] yo  creo  que  que  cuando  vamos  salimos  a
[62:03] 
[62:03] la  casa  salimos  de  la  casa  estamos  mejor
[62:05] 
[62:05] que  cuando  estamos  en  la  propia  casa  Es
[62:07] 
[62:08] verdad  que  después  la  vida  íntima  se
[62:11] 
[62:11] vive  con  el  marido  no  pero  no  es  que  el
[62:15] 
[62:15] único  el  derecho  es  el  marido  sí  el  que
[62:19] 
[62:19] Disfruta  de  de  de  la
[62:22] 
[62:22] belleza  interna  y  personal  es  el
[62:27] 
[62:27] marido  pero  Y  entonces  una  mujer
[62:29] 
[62:29] Pobrecita  que  a  lo  mejor  no  es  muy
[62:32] 
[62:32] Aunque  yo  siempre  digo  no  hay  una  mujer
[62:35] 
[62:35] fea  y  y  Qué  diferencia  hay  en  el  grado
[62:39] 
[62:39] de  vestimenta  porque  por  ejemplo  a  mí  me
[62:41] 
[62:41] llamó  mucho  la  atención  estuve  el  año
[62:42] 
[62:42] pasado  en  el  Líbano  y  en  el  y  en  el  iban
[62:46] 
[62:46] en  Pues  en  en  minifalda  iban
[62:49] 
[62:49] prácticamente  como  aquí  como  como  en
[62:51] 
[62:51] occidente  y  luego  pues  está  el  el
[62:54] 
[62:54] el  burca  De  qué  depende  Pues  mira  Eso
[62:57] 
[62:57] depende  de  cada  una  son  costumbres
[62:59] 
[62:59] estamos  hablando  hay  hay  alg  en  alguna
[63:02] 
[63:02] ocasión  son  costumbres  como  te  he  dicho
[63:05] 
[63:05] la  mujer  africana  la  mujer  un  ejemplo
[63:08] 
[63:08] eh  magribi  que  son  el  norte  de  de  de
[63:14] 
[63:14] África  lleva  una  vestimenta  y  la
[63:16] 
[63:16] reconoce
[63:17] 
[63:17] enseguida  la  saudí  la
[63:20] 
[63:21] reconoce  los  países  del
[63:23] 
[63:23] Golfo  no  sé  pero  la  vestimenta  en  el
[63:26] 
[63:26] islam  se  basa  en  que  la  mujer  esté
[63:30] 
[63:30] cubierta  entera  con  ropa  holgada  y  que
[63:35] 
[63:35] no  sea
[63:37] 
[63:37] transparente  es  el  así  se  basa  después
[63:42] 
[63:42] si  Una  musulmana  quiere  ir  con  minifalda
[63:45] 
[63:45] es  asunto  suyo  que  quiere  ir  eh  con
[63:50] 
[63:50] tapada  con  una  capa  de  arriba  abajo  y
[63:53] 
[63:53] con  negro
[63:54] 
[63:54] es  asunto  suyo  o
[63:58] 
[63:58] costumbre  de  su  su  entorno  sí  estaremos
[64:02] 
[64:02] hablando  aquí  más  de  costumbr  sobre  Ahí
[64:04] 
[64:04] está  porque  yo  te  he  dicho  en  religión
[64:06] 
[64:06] en  religión  es  la  mujer  tiene  que  ir  con
[64:10] 
[64:10] ropa
[64:12] 
[64:12] holgada  que  no  sea  transparente  y  que
[64:15] 
[64:15] enseñe  cara  y  manos  después  ya  cada  una
[64:18] 
[64:18] se  lo  pone  de  la  manera  que  quiera  la
[64:21] 
[64:21] tela  que  quiera  de  la  forma  que  quiera
[64:24] 
[64:24] Esa  es  la  base  como  si  me  quiero  liar
[64:26] 
[64:26] una  tela  entera  a  a  mi  cuerpo  claro  es
[64:30] 
[64:30] un
[64:31] 
[64:31] hijab  quiero  ir  pero  después  ya  juega
[64:34] 
[64:34] mucho  la  costumbre  está  abierto  a
[64:36] 
[64:36] interpretación  es  verdad  o  sea  ahí
[64:39] 
[64:39] Supongo  que  tendrán  un  peso  muy  grande
[64:40] 
[64:40] las  costumbres  porque  no  sera  casualidad
[64:42] 
[64:43] Yo  he  estado  en  en  en  diferentes  países
[64:46] 
[64:46] no  Y  ves  los  tipos  de  vestimenta  como
[64:49] 
[64:49] son  muy  comunes  en  el  mismo  lugar  Claro
[64:51] 
[64:51] claro  claro  pero  eso  nos  pasa  a  todos
[64:53] 
[64:53] cuando  estamos  un  tiempo  un  ejemplo  si
[64:56] 
[64:56] pasamos  una  época  en  tal  sitio  Pues  nos
[64:58] 
[64:58] vamos  adaptando  a  su  a  su  vestimenta  o  a
[65:02] 
[65:02] sus  costumbres  pero  me  refiero  que  donde
[65:04] 
[65:04] están  muy  tapadas  están  muy  muy  tapadas
[65:06] 
[65:06] la  gran  mayoría  y  donde  no  están  tan
[65:08] 
[65:08] tapadas  Sí  claro  pero  hay  porque  pero  pu
[65:10] 
[65:11] donde  están  muy  muy  muy  muy  tapadas  un
[65:13] 
[65:13] ejemplo  Eh  ya  ahí  no  estamos  hablando  de
[65:16] 
[65:16] de  islam  me  entiende  estamos  hablando  de
[65:20] 
[65:20] de  de  países  donde  los  gobiernos  le
[65:24] 
[65:24] obligan  a  taparse  de  tal  forma  o  de  tal
[65:27] 
[65:27] manera  Claro  pero  pero  el  gobierno  sin
[65:30] 
[65:30] apoyarse  en  el  Corán  No  aquí  estamos
[65:32] 
[65:32] hablando  de  otra  cosa  eh  de
[65:34] 
[65:34] malinterpretar  El
[65:37] 
[65:37] Corán  Por  qué  Porque  hay  una  ley  ya  en
[65:40] 
[65:40] el  Corán  que  te  dice  que  las  mujeres  del
[65:42] 
[65:42] profeta  ellas  tenían  unas  leyes
[65:45] 
[65:45] especiales  para  ellas  y  ellas  aceptaron
[65:48] 
[65:48] esas  leyes  y  es  ir  tapadas
[65:51] 
[65:51] totalmente  Pues  hay  gente  que  lo
[65:54] 
[65:54] interpreta  y  dice  no  eso  es  para  todas
[65:55] 
[65:56] las  mujeres  pero  si  bien  que  son  para
[65:57] 
[65:57] las  mujeres  del  profeta  leerlo
[66:01] 
[66:01] bien  pues  se  cogen  eso  hombre  es  que  es
[66:04] 
[66:04] una  herramienta  muy  poderosa  el  tema  de
[66:06] 
[66:06] las  interpretaciones  totalment  ped  por
[66:08] 
[66:08] eso  Claro  porque  porque  los  musulmanes
[66:11] 
[66:11] También  tienen  o  sea  es  muy  importante
[66:14] 
[66:14] lo  que  ha  ha  escrito  en  el  Corán
[66:16] 
[66:16] entonces  Si  una  persona  es  capaz  de
[66:18] 
[66:18] decirle  Oye  que  lo  que  estás  leyendo  y
[66:20] 
[66:20] esto  no  lo  digo  yo  lo  dice  Dios  es  esto
[66:25] 
[66:25] ot  Pues  ese  es  mi  trabajo  es  muy
[66:28] 
[66:28] poderoso  eso  es  lo  que  estoy  luchando  y
[66:30] 
[66:31] lo  que  quiero  hacer  y  lo  que  se  use  para
[66:33] 
[66:34] bien  o  para  mal  es  muy  poderoso  sí  sí  sí
[66:36] 
[66:36] sí  Por  eso  como  te  he  dicho  al  principio
[66:39] 
[66:39] hasta  la  idea
[66:42] 
[66:42] de  de  abrir  nuestro  nuestra  página  en
[66:45] 
[66:45] Instagram  y  en  tiktok  en  YouTube  fue  la
[66:49] 
[66:49] idea  queremos  o  sea  queremos  que  llegue
[66:53] 
[66:53] a  la
[66:55] 
[66:55] Qué  es  el  islam  por  favor  que  hasta  los
[66:58] 
[66:58] mismos  musulmanes  hay  musulmanes  Pedro
[66:59] 
[66:59] que  le  pregunta  qué  es  el  islam  dime  que
[67:02] 
[67:02] es  el  islam  sientes  que  muchos
[67:03] 
[67:03] musulmanes  aprenden  también  con  tu
[67:05] 
[67:05] contenido  yo  creo  que  sí  yo  creo  y
[67:08] 
[67:08] espero  y  deseo  y  en  mi  intención  y  bien
[67:12] 
[67:12] lo  sabe  Dios  mi  único  objetivo  de  todo
[67:15] 
[67:16] de  esto  es  que  el  islam  llegue
[67:19] 
[67:19] correctamente  que  después  cada  uno  haga
[67:21] 
[67:21] lo  que  quiera  que  yo  Ah  no  me  voy  a
[67:23] 
[67:23] meter  pero  por  lo  menos  que  digan  Bueno
[67:26] 
[67:26] yo  conozco  el  islam  y  ya  sé  diferenciar
[67:28] 
[67:28] entre  costumbre  y  religión  Y  si  quiero
[67:32] 
[67:32] aplicarlo  bien  si  no  pero  por  lo  menos
[67:35] 
[67:35] lo  sé  No  no  estoy
[67:37] 
[67:37] confundido  entiendo  vamos  a  hablar  de
[67:40] 
[67:40] dos  prohibiciones  muy  muy  conocidas  que
[67:43] 
[67:43] son  el  cerdo  y  el  alcohol  no  por  eso  Hoy
[67:45] 
[67:45] estamos  con  con  San  Miguel  00  perfecto
[67:48] 
[67:48] pero  de  dónde  parten  Cuáles  son  los
[67:51] 
[67:51] motivos  de  de  estas  prohibiciones  y  no
[67:54] 
[67:54] sé  si  hay  alguna  otra  más  que
[67:55] 
[67:55] destacarías  vale  Eh  bueno  has  tocado  dos
[67:58] 
[67:59] muy  importantes  no  yo  creo  que  son  las
[68:01] 
[68:01] dos  fundamentales  que  la  gente  a  lo
[68:04] 
[68:04] mejor  se  preguntan  no  Por  qué  eh  vamos  a
[68:07] 
[68:07] empezar  por  el  alcohol  no  empezamos  y
[68:09] 
[68:09] yota  agradezco  que  hoy  pues  nada
[68:11] 
[68:11] tengamos  aquí  00  00  significa  que  no
[68:14] 
[68:14] tiene  absolutamente  nada  de  alcohol  nada
[68:17] 
[68:17] de  alcohol
[68:20] 
[68:20] eh  tenemos  prohibido  el  alcohol
[68:25] 
[68:25] desde  desde  el
[68:27] 
[68:27] número  de  o  desde  cantidad  de  personas
[68:31] 
[68:31] que  pierden  el  sentido  cuando  se  bebe
[68:35] 
[68:35] todo  eso  viene  por  qué  se  ha  prohibido
[68:37] 
[68:37] el  alcohol  porque  en  el  momento  que
[68:42] 
[68:42] bebes  puedes  llegar  a  perder  el  control
[68:45] 
[68:45] de  tus  actos  de  T  palabras  que  se  lo  di
[68:49] 
[68:49] al  dand  de  Barcelona  el  anterior  podc
[68:51] 
[68:51] que  tuvimos  por
[68:52] 
[68:52] aquí  prohido
[68:55] 
[68:55] tambi  qué  es  lo  que  pasa  que  el  islam
[68:58] 
[68:58] siempre  previene  y  corta  de  raíz  lo  que
[69:01] 
[69:01] puede  dañar  corta  de  raíz  lo  que  puede
[69:04] 
[69:04] dañar  ya  no  dañarte  a  ti  dañar  a  los
[69:08] 
[69:08] demás  claro  darte  cuenta  no  puedes
[69:12] 
[69:12] conducir  bebido  no  puedes
[69:16] 
[69:16] trabajar  bebido  no  no  puede  no  puede
[69:19] 
[69:19] pero  esto  ya  a  nivel  como  se  dice  social
[69:22] 
[69:22] pues  religi  el  islam  ha  venido  y  ha
[69:25] 
[69:25] cortado  de  raíz  el  tema  del  alcohol  y  no
[69:28] 
[69:28] no  ha  venido  Porque  muchos  dicen  muchos
[69:30] 
[69:30] hasta  musulmanes  dicen  no  es  que  en  el
[69:33] 
[69:33] Corán  en  todo  el  Corán  en  las  114
[69:36] 
[69:36] capítulos  del  Corán  no  viene  ningún
[69:39] 
[69:39] versículo  que  nos  diga  la  palabra  Haram
[69:42] 
[69:42] Haram  es  prohibido  de  que  tenemos
[69:45] 
[69:45] prohibido  eh  la  palabra  el  el  el  alcohol
[69:49] 
[69:49] y  le  voy  a  decir  sí  es  verdad  no  lo
[69:51] 
[69:51] tenemos  prohibido  lo  tenemos  más  que
[69:55] 
[69:55] prohibido  porque  Dios  ha
[69:59] 
[70:00] utilizado  significa  ni  te  acerques  a
[70:03] 
[70:03] él  y  como  Rango  en  Más  alto  que  la
[70:08] 
[70:08] prohibición  el  no
[70:11] 
[70:11] acercarte  es  No  ni  siquiera  Qué
[70:14] 
[70:14] significa  que  ni  comprarlo  ni  venderlo
[70:18] 
[70:18] ni  transportarlo  quiero  contar  una
[70:21] 
[70:21] anécdota  aquí  porque  una  vez  estaba  en
[70:23] 
[70:23] marque  a  mí  es  una  ciudad  que  me  encanta
[70:24] 
[70:25] estado  creo  que  siete  ocho  veces  habber
[70:27] 
[70:27] estado  y  y  bueno  estaba  con  con  unos
[70:30] 
[70:30] amigos  y  queríamos  una  botella  de  de
[70:32] 
[70:32] vino  y  nos  dijeron  No  mira  aquel  de  allí
[70:34] 
[70:34] vende  vino  en  la  en  en  su  trastienda
[70:36] 
[70:36] ilegalmente  no  pero  pero  vende  vende
[70:39] 
[70:39] vino  y  entonces  abrió  una  puertita  dijo
[70:42] 
[70:42] aquí  está  el  vino  le  fui  a  dar  el  dinero
[70:44] 
[70:44] y  me  dice  no  no  pero  cógelo  tú  que  yo  no
[70:46] 
[70:46] puedo
[70:47] 
[70:47] tocarlo  dije  Wow  Sí  sí  como  te  he  dicho
[70:50] 
[70:50] ni  ni  ni  transportarlo  ni  tocarlo  ni
[70:52] 
[70:53] comprarlo  eh  ni  nada  nada  absolutamente
[70:57] 
[70:57] nada  está  totalmente  prohibido
[71:02] 
[71:02] por  la  palabra  que  se  se  ha  utilizado  en
[71:05] 
[71:05] el  cor  que
[71:07] 
[71:07] es  significa  ni
[71:10] 
[71:10] acercaros  ni  acercaros  a  él  pero  por  qué
[71:14] 
[71:14] por  nuestro
[71:15] 
[71:15] bien  porque  no
[71:21] 
[71:21] dice  lo  que  en  gran
[71:24] 
[71:24] cantidad
[71:28] 
[71:28] emborracha  en  poca  cantidad  está
[71:30] 
[71:30] prohibido  en  sentido  no  cortamos  de  raíz
[71:34] 
[71:34] para  que  no  haya  ningún  problema  con  el
[71:36] 
[71:36] alcohol  y  las  drogas  están  prohibidas
[71:39] 
[71:39] también  si  porque  es  que  me  llamó  la
[71:41] 
[71:41] atención  en  Marruecos  siempre  nadie  no
[71:43] 
[71:44] se  toma  alcohol  pero
[71:46] 
[71:47] marihuana  todo  el  mundo  pero  eso  está
[71:50] 
[71:50] islámico  está  totalmente  prohibido
[71:52] 
[71:52] porque
[71:55] 
[71:55] exactamente  todo  peredo  todo  lo  que  dañe
[71:59] 
[71:59] la  salud  Mira  si  yo  soy
[72:01] 
[72:01] diabética  el  azúcar  estaría  prohibido
[72:05] 
[72:05] Para  mí  sería  pecado  Para  mí  sería  Haram
[72:07] 
[72:07] Haram  exactamente  Haram  sería  Haram  por
[72:11] 
[72:11] qué  porque  me  estoy
[72:12] 
[72:12] dañando  todo  lo  que  te  daña  es  Haram  es
[72:16] 
[72:16] buen  concepto  me  gusta  el  el  Haram  sí  es
[72:20] 
[72:20] Haram  todo  lo  queo  daña  daña  es  Haram
[72:24] 
[72:24] todo  lo  que  te  daña  es  Haram  entonces
[72:27] 
[72:27] por  eso  las  drogas  quitando  por  eso  te
[72:30] 
[72:30] he  dicho  cuando  las  drogas  se  utilizan
[72:33] 
[72:33] medicinalmente  no  es  Haram  cuando  tienen
[72:37] 
[72:37] que  poner  una  anestesia  no  es
[72:38] 
[72:39] Haram  cuando  te  mandan  calmantes  no  es
[72:42] 
[72:42] Haram  Pero  si  yo  le  hago  mal  uso  ahí
[72:46] 
[72:46] está  la  Dónde  está  la  línea  no  porque  en
[72:48] 
[72:49] que  porque  a  ver  ponerte  la  música  a
[72:50] 
[72:50] tope  en  los  auriculares  dig
[72:54] 
[72:54] Ahí  está  por  eso  te  digo  que  que  todo
[72:57] 
[72:57] mira  la  base  está  la  base  está  en  todo
[73:01] 
[73:01] lo  que  te  daña  es  Haram  pero  el  alcohol
[73:04] 
[73:04] el  alcohol  de  raíz  está  totalmente
[73:07] 
[73:07] prohibido  vale  Y  el  cerdo  y  el  cerdo
[73:10] 
[73:10] está  porque  el  cerdo  es  un  animal  impuro
[73:13] 
[73:13] es  un  animal  que  no  suda  es  un  animal  De
[73:16] 
[73:16] hecho
[73:17] 
[73:17] tengo  tengo  un  vídeo  hecho  sobre  sobre
[73:21] 
[73:21] el  cerdo  y  es  muy  curioso  porque  que  no
[73:24] 
[73:24] suda  tiene
[73:27] 
[73:27] las  es  es  perjudicial  para  para  para
[73:31] 
[73:31] para  la  salud  sio  no  lo  decimos
[73:35] 
[73:35] nosotros  los  científicos  y  los  médicos
[73:38] 
[73:38] saben  perfectamente
[73:40] 
[73:40] eh  lo  que
[73:42] 
[73:42] perjudica  comer  carne  de  cerdo  pero  ya
[73:46] 
[73:46] no  es  nada  más  que  eso  eh  Cómo  llamamos
[73:49] 
[73:49] nosotros  al  cerdo  normalmente  el  guarro
[73:52] 
[73:52] no  a
[73:53] 
[73:53] Por  qué  Porque  es  capaz  de  comerse  sus
[73:57] 
[73:58] propias  eces  Sí  claro  J  es  o  sea  es  es
[74:03] 
[74:03] comerse  sus  propias  eces
[74:07] 
[74:07] eh  Y  después  los  beneficios  de  proteína
[74:10] 
[74:10] que  tiene  no  son  los  que  de  un  trozo  de
[74:14] 
[74:14] carne  normal  entonces  todo  lo  que  es  el
[74:18] 
[74:18] cerdo  no  es  beneficioso  y  por  eso  en  el
[74:22] 
[74:22] islam  está  prohibido  nada  más  que  comer
[74:25] 
[74:25] carne  de  cerdo  pero
[74:28] 
[74:28] después  podemos  utilizar  su  órganos  o  o
[74:32] 
[74:32] alguna  parte  de  del  cerdo  para  ver  los
[74:35] 
[74:35] beneficios  humanos  Sí  de  hecho  de  dónde
[74:38] 
[74:38] salió  las  primeras
[74:41] 
[74:41] insulina  del  del  cerdo  los  mejores
[74:46] 
[74:46] trasplantes  de  de
[74:49] 
[74:49] órganos  son  del  cerdo  y  lo  utilizan  en
[74:51] 
[74:51] los  Países  Árabes  sobre  todo  todo  lo  que
[74:54] 
[74:54] es  con  tipo  de  operaciones  de  corazón  y
[74:58] 
[74:58] tal  y  cual  a  mi  padre  cuando  lo  operaron
[75:01] 
[75:01] de  de  corazón  en  Arabia  saudí  en  en  el
[75:05] 
[75:05] 2000  si  no  en  el
[75:08] 
[75:08] 2009  le  le  dijeron  Mira  tenemos  tenemos
[75:12] 
[75:12] la  tenemos  un  de  cerdo  y  de  y  y  de  vaca
[75:19] 
[75:19] y  le  dijeron  y  él  preguntó  Cuál  es  mejor
[75:21] 
[75:21] dijo  él  y  lo  médico  dijo  Es  de
[75:26] 
[75:26] cerdo
[75:29] 
[75:29] Entonces  el  cerdo  en  Sí
[75:32] 
[75:32] todo  lo  que  es  para  comerlo  es
[75:35] 
[75:35] perjudicial  entonces  Y  además  es  lo
[75:38] 
[75:38] único  que  Dios  así  no  lo  ha
[75:41] 
[75:41] prohibido  yo  también  muchas  veces  me  lo
[75:43] 
[75:43] tomo  y
[75:44] 
[75:44] digo  es  una  prueba  también  de  de
[75:49] 
[75:49] decir  tengo  todo  permitido  si  dejo  de
[75:53] 
[75:53] come  cerdo  porque  qué  es  lo  que  va  a
[75:54] 
[75:54] pasar  no  va  a  pasar
[75:56] 
[75:56] nada  cumplo  una  orden  más  pero  tiene  su
[76:00] 
[76:00] lado  científico  Que  demuestra  Por  qué  no
[76:02] 
[76:02] tiene  su  lado  lógico  Por  qué  no  Por
[76:05] 
[76:05] supuesto  que  está  todo  claro  Sí  aquí
[76:07] 
[76:07] este  chico  que  te  comentaba  antes  Omar
[76:08] 
[76:08] que  lo  tuvimos  en  el  podcast  comentó  una
[76:11] 
[76:11] historia  no  sé  si  será  verídico  o  no
[76:13] 
[76:13] pero  como  que  en  esa  época  había  un
[76:16] 
[76:16] problema  también  con  los  cerdos  y  como
[76:18] 
[76:18] que  era  como  que  había  una  enfermedad
[76:21] 
[76:21] algo  equiparable  a  lo  que  pasaba  con  las
[76:22] 
[76:22] vacas  locas  por  ejemplo  que  no  se  podía
[76:24] 
[76:24] comer  la  carne  de  vaca  y  que  que  puede
[76:26] 
[76:26] que  haya  sido  también  uno  de  los  motivos
[76:28] 
[76:28] por  los  que  se  incluía  Esa  esa
[76:29] 
[76:29] prohibición  pero  no  hay  una  cosa  que
[76:32] 
[76:32] quiero  recalcar  ahí  en  el  Corán  eh
[76:35] 
[76:35] Cuando  ha  venido  una  orden  tan  directa  y
[76:38] 
[76:38] tan  es  para  todos  los  tiempos  y  todas  la
[76:41] 
[76:41] época  Entonces  sí  que  es  verdad  que  en
[76:43] 
[76:43] esa  época  había  una  enfermedad  muy  muy
[76:46] 
[76:46] complicada  con  con  con  el  cerdo  pero  si
[76:50] 
[76:50] fuera  nada  más  que  casual  de  la  des  el
[76:53] 
[76:53] momento  no  hubiera  venido  prohibido
[76:56] 
[76:56] hubiera  venido  a  lo  mejor  ni  se  hubiera
[76:58] 
[76:58] nombrado  pero  al  ser  no  sino  prohibido
[77:02] 
[77:02] comer  carne  de
[77:04] 
[77:04] cerdo  es  porque  no  es  bueno  y  se  ha
[77:07] 
[77:07] demostrado
[77:08] 
[77:08] científicamente  no  es  bueno  para  el  ser
[77:10] 
[77:10] humano  vuelvo  y  digo  no  tiene  porros
[77:12] 
[77:12] para
[77:14] 
[77:14] para  sudar  y  todo  eso  se  queda  dentro
[77:18] 
[77:18] imaginaros  si
[77:20] 
[77:20] no  vale  Lu  hablando  de  prohibiciones  qué
[77:24] 
[77:24] significado  de  dónde  viene  el  porqué  del
[77:27] 
[77:27] ramadán  Wow  el  ramadán  si  quiere  antes
[77:31] 
[77:31] Te  puedo  para  meter  ramadán  te  voy  a
[77:35] 
[77:35] contar  los  la  base  del  islam  que  much
[77:39] 
[77:39] que  espero  que  hasta  musulmanes  que  lo
[77:41] 
[77:41] vean  que  que  sepan  cuando  alguien  le
[77:43] 
[77:43] digan  Qué  es  el  islam  por  lo  menos  que
[77:46] 
[77:46] sepan  responder  no  ellos  mismos  eh  el
[77:51] 
[77:51] islam  está  pasado  en
[77:53] 
[77:53] en  tres  Fuentes  vale  en  tres  fuentes
[77:57] 
[77:57] principales  la  primera  fuente
[78:00] 
[78:00] es  son  los  cinco  pilares  del
[78:04] 
[78:04] islam  después  los  seis  pilares  de  la  fe
[78:10] 
[78:10] y  después  tenemos  el  pilar  de  la
[78:15] 
[78:15] Caridad  vamos  con  los  cinco  pilares  del
[78:18] 
[78:18] islam  los  cinco  pilares  del  islam  son
[78:21] 
[78:21] primero
[78:23] 
[78:23] la
[78:24] 
[78:24] testificación  de  creer  en  un  solo  y
[78:27] 
[78:27] único  Dios  y  que  el  profeta  muhammad  fue
[78:31] 
[78:31] el  último  enviado  de  Dios  que  se  llama
[78:35] 
[78:35] en
[78:36] 
[78:36] árabe  después  rezar  los  cinco  rezos
[78:41] 
[78:41] obligatorios  al
[78:43] 
[78:43] día  cuánto  dura  cada
[78:46] 
[78:46] rezo  5
[78:48] 
[78:48] minutos  Depende  si  lo  quieres  alargar
[78:51] 
[78:51] más  o  lo  qui  alargar  menos  pero  5
[78:54] 
[78:54] minutos  okay  Y  en  el  reso  cada  uno
[78:57] 
[78:58] dependiendo  de  como  pueda  Ahora  cuando
[79:00] 
[79:00] estamos  viajando  hay  una  forma  de  rezar
[79:02] 
[79:02] cuando  viaja  uno  cuando  está  enfermo
[79:05] 
[79:05] dependiendo  si  noy  hay  facilidad  para
[79:09] 
[79:09] todo  tercero  ayunar  el  mes  de  ramadán
[79:12] 
[79:12] que  es  lo  que  vamos  a  hablar  de  ello  eh
[79:17] 
[79:17] dar  zakat  el  zakat  es  el  impuesto
[79:20] 
[79:20] religioso  que  se  saca  de  los  bienes  que
[79:24] 
[79:24] tienes  como  un  impuesto  como  has  visto
[79:27] 
[79:27] el  impuesto  como  un  diezmo  Sí  bueno  Y  es
[79:30] 
[79:30] poquito  y  sabes  para  qué  Para  que  todo
[79:33] 
[79:33] el  mundo  tenga  Cuánto  es  es  un
[79:38] 
[79:38] 0,25  si  no  no  es  nada  de  de  tus
[79:43] 
[79:43] beneficios  de  los
[79:44] 
[79:44] beneficios  de  los  beneficios  Entonces
[79:47] 
[79:47] tampoco  Esto  va  fuera  de  la  ley  no  eso
[79:49] 
[79:49] está  fuera  de  la  ley  eso  va  totalmente
[79:51] 
[79:51] fuera  es  va  directamente
[79:53] 
[79:53] esquit  no  no  si  tú  tienes  gente
[79:56] 
[79:57] necesitada  se  le  da  familiares
[79:59] 
[79:59] necesitada  eso  es  algo  entre  tú  y  Dios
[80:02] 
[80:02] me  entiendes  no  eh  Ah  si  conoce  una  una
[80:05] 
[80:05] obligación  moral  totalmente  moral
[80:08] 
[80:08] religiosa  no  tienes  que  ir  a  una
[80:09] 
[80:09] mezquita  a  entregárselo  a  nadie  vale
[80:11] 
[80:11] vale  vale  No  tienes  que  ir  no  no  no  no
[80:14] 
[80:14] que  nadie  te  lo  reclamaría  sino  que  es
[80:15] 
[80:15] algo  que  haces  tú  por  por  totalmente
[80:17] 
[80:17] totalmente  vale  Y  después  la
[80:19] 
[80:19] peregrinación  a  la  Meca  una  vez  la  vida
[80:25] 
[80:25] siempre  y  cuando  puedas  y  no  aunque  sea
[80:27] 
[80:27] una  visita  en  la  vida  esos  son  los  cinco
[80:30] 
[80:30] pilares  del  islam  vamos  con  los  seis
[80:33] 
[80:33] Pilares  para  vamos  a  la  segunda  Fuente
[80:36] 
[80:36] del  islam  son  los  seis  Pilares  de  del
[80:39] 
[80:39] islam  y  es  primero  creer  en  Dios  porque
[80:45] 
[80:45] ahora  te  voy  a  hablar  todo  es  de
[80:46] 
[80:46] creencias  creencias  creenci  algo  que  no
[80:48] 
[80:48] ves  o  no  has  visto  pero  crees  en  ello
[80:52] 
[80:52] profundamente  mente  creer  en  Dios  creer
[80:56] 
[80:56] en  Los
[80:57] 
[80:57] Ángeles  creer  en  los  libros  sagrados
[81:01] 
[81:01] enviados  por
[81:02] 
[81:02] Dios  creer  en  todos  los
[81:05] 
[81:05] profetas  creer  en  el  día  del  juicio
[81:08] 
[81:08] final  y  creer  en  lo  bueno  y  en  lo  malo
[81:11] 
[81:11] que  nos  toque  vivir  que  es  el
[81:13] 
[81:13] destino  Y  por
[81:15] 
[81:15] último  tenemos  la  última  fuente  que  es
[81:18] 
[81:18] la  fuente  de  El  ehsan  que  es  la  caridad
[81:22] 
[81:22] y  es  adorar  a  Dios  como  si  estuviera
[81:26] 
[81:26] como  si  te  estuviera  vigilando  porque
[81:28] 
[81:28] aunque  tú  no  lo  veas  él  sí  que  te  ve
[81:32] 
[81:32] significa  ahora  hemos  estado  en  el  plató
[81:35] 
[81:35] solo  no  en  un  momento
[81:37] 
[81:37] dado  yo  no  soy  nadie  para  abrir  ese
[81:40] 
[81:40] cajón  ni  no  soy  nadie  para
[81:43] 
[81:43] investigar  porque  es  verdad  nadie  del
[81:46] 
[81:46] equipo  estaba  presente  pero  Dios  está
[81:51] 
[81:51] presente  yo  no  puedo  hacer  algo  que  no
[81:54] 
[81:54] fíate  fíjate  que  yo  utilizo  al  final
[81:56] 
[81:56] creo  que  las  personas  creyentes  y  no
[81:59] 
[81:59] creyentes  acaban  utilizando  mecanismos
[82:01] 
[82:01] similares  para  conseguir  un  un  mismo
[82:03] 
[82:03] objetivo  no  Entonces  yo  por  ejemplo
[82:05] 
[82:05] cuando  estoy  perezoso  por  ejemplo  y  de
[82:08] 
[82:08] repente  no  quiero  hacer  lo  que  sé  que
[82:10] 
[82:10] tengo  que  hacer  no  quiero  ponerme  a
[82:12] 
[82:12] trabajar  no  quiero  x  lo  que  sea  no  m
[82:15] 
[82:15] tiendo  imaginarme  como  si  me  estuvieran
[82:18] 
[82:19] grabando  un  documental  y  me  estuviera
[82:20] 
[82:20] acompañando  una  persona  con  una  cámara  o
[82:22] 
[82:22] como  si  toda  todo  mi  bloodline  me
[82:24] 
[82:24] estuviera  observando  todos  mis  ancestros
[82:26] 
[82:26] sabes  Entonces  al  final  juegan  un  papel
[82:30] 
[82:30] similar  similar  yo  como  muchas  veces  les
[82:32] 
[82:32] digo  a  los  niños  imaginaros  que  tenemos
[82:34] 
[82:34] cámaras  por  todos  lados  claro  y  Dios  nos
[82:37] 
[82:37] está  vigilando  Entonces  no  robamos  no
[82:40] 
[82:40] porque  está  porque  está  mal  o  porque  nos
[82:42] 
[82:42] van  a  pillar  o  porque  la  policía  no  no
[82:45] 
[82:45] no  no  robamos  porque  está  mal  robar
[82:48] 
[82:48] porque  Dios  no  está  viendo  si
[82:50] 
[82:50] necesitamos  algo  lo  pedimos  pero  no  lo
[82:53] 
[82:53] robamos  no  lo
[82:55] 
[82:55] cogemos  no  se  habla  de  alguien  a  sus
[82:59] 
[82:59] espaldas  quitando  si  eres  capaz  de  decir
[83:03] 
[83:03] encara  lo  que  está  diciendo  a  sus
[83:06] 
[83:06] espaldas  y  así  todo  entonces  una  es  es
[83:09] 
[83:09] el  día  a  día  es  tu  vida  entonces  ahí
[83:12] 
[83:12] está  como  dece  las  tres  Fuentes  del
[83:15] 
[83:15] islam  si  un  musulmán  conoce  y  practica  y
[83:19] 
[83:19] pone  en  práctica  pero
[83:21] 
[83:21] profundamente  esas  tres  Fuentes  es  un
[83:24] 
[83:24] buen  musulmán
[83:26] 
[83:26] es  un  correcto  musulmán  era  comoo  eran
[83:30] 
[83:30] las  tres  Fuentes  los  nombres  tenemos  los
[83:32] 
[83:32] cinco  pilares  del
[83:34] 
[83:34] islam  los  seis  pilares  de  la
[83:40] 
[83:40] fe  perdón  y  el  pilar  de  elan  que  es  la
[83:45] 
[83:45] Caridad
[83:47] 
[83:47] caridad  eso  es  resumiendo  Digamos  si
[83:49] 
[83:49] tuviéramos  que  quedarnos  con  un
[83:50] 
[83:50] frasquito  con  la  esencia  del  islam
[83:52] 
[83:52] serían  estas  tres  patas  de  sí  totalmente
[83:55] 
[83:55] totalmente  totalmente  y  lo  que  me
[83:58] 
[83:58] estabas  preguntando  del  ayuno  el  ayuno
[84:01] 
[84:01] es  el  el  único  ritual  que  es  totalmente
[84:06] 
[84:06] entre  uno  y
[84:09] 
[84:09] Dios  por  qué  Porque  el  único  que  sabe
[84:13] 
[84:13] que  está  ayunando  De  verdad  eres
[84:16] 
[84:16] tú  porque  el  ayuno  es  ni  siquiera  un
[84:19] 
[84:19] poquito  de
[84:20] 
[84:20] agua  yo  puedo  decir  yo  estoy
[84:23] 
[84:23] ayuno  A  lo  mejor  ese  servido  de  agua  ya
[84:26] 
[84:26] me  ha  roto  el  ayuno  entonces  no  es
[84:27] 
[84:27] verdad  que  sin  agua  también  no  recordaba
[84:29] 
[84:29] Exactamente  no  comemos  ni  bebemos  ni  se
[84:33] 
[84:33] mantienen  relaciones  sexuales  en  ese
[84:36] 
[84:36] periodo  y  por  qué  se  hizo  ramadán  el
[84:40] 
[84:40] ayunar  no  es  una  ley  nueva  que  vino  con
[84:42] 
[84:42] el  islam  de  hecho  eh  la  Virgen  María  en
[84:45] 
[84:45] la  época  de  la  Virgen  María  se  ayunaba
[84:49] 
[84:49] eh  los  profetas  anteriormente  ayunaban
[84:52] 
[84:52] ni  hasta  había  el  ayuno  del  no  hablar  no
[84:55] 
[84:55] sino  del  del  Silencio  que  en  el  islam  no
[84:59] 
[84:59] existe
[85:01] 
[85:01] eso  nosotros  tenemos  el  ayuno  un  mes  del
[85:04] 
[85:05] ayuno  de  eh  del  mes  de  ramadán  que  es  el
[85:08] 
[85:08] noveno  mes  lunar  por  tenemos  los  meses
[85:12] 
[85:12] lunares  y  los  meses  solares  los  meses
[85:15] 
[85:15] lunares  seguían  por  la  luna  y  y  por  eso
[85:19] 
[85:19] no  coincide  siempre  Elmo
[85:23] 
[85:23] va  variando  coinci  sobre  la  misma  época
[85:25] 
[85:25] sí  son  de  11  a
[85:28] 
[85:28] 12  Sí  sí  sí  de  11  a  12  días  Vamos  vamos
[85:32] 
[85:32] para  atrás  este  año  creo  que  nos  Pilla  a
[85:37] 
[85:37] principios  de  de  marzo  nos  Pilla  a
[85:41] 
[85:41] principios  de  marzo  el  año  que  viene  si
[85:44] 
[85:44] Dios  quiere  sino  en  el  2025  nos
[85:47] 
[85:47] pillar  a  finales  de  de  febrero  y  así  no
[85:51] 
[85:51] vale
[85:53] 
[85:53] y  es  como  que  damos  la  vuelta  al  año
[85:55] 
[85:55] durante  33  años  que  son  los  años  del
[85:58] 
[85:58] profeta  Jesús  volvemos  y  damos  la  vuelta
[86:03] 
[86:03] y  volvemos  otra  vez  se  Yo  me  acuerdo
[86:05] 
[86:05] cuando  era  pequeña  mi  primer  rotan  eh
[86:08] 
[86:09] fue  en  julio  o  algo
[86:11] 
[86:11] así  y  le  he  dado  la  vuelta  entera  entera
[86:15] 
[86:15] Ya  le  he  dado  la  vuelta  entera
[86:18] 
[86:18] e  empecé  muy  pequeñita  a  a  ayunar  A  qué
[86:22] 
[86:22] a  qué  edad  se  empieza  genéricamente  eh
[86:24] 
[86:24] Eso  Eso  depende  de  cada  niño  depende  de
[86:26] 
[86:26] cada  la  situación  de  cada  cada  cada
[86:29] 
[86:29] menor  eh  Porque  no  es  igual  un  niño  eh
[86:33] 
[86:33] que  esté  bien  de  salud  o  un  niño  que  no
[86:35] 
[86:35] esté  bien  eh  y  después  también  eh
[86:38] 
[86:38] depende  de  las  horas  de  ayuno  Porque  si
[86:41] 
[86:41] si  te  toca  en  verano  no  es  como  cuando
[86:43] 
[86:43] te  toca  en  invierno  eh  También  Claro
[86:46] 
[86:46] claro  eh  después  juega  un  papel  de  que
[86:48] 
[86:48] le  vayas  dando  poquito  a  poco  sio  Mira
[86:51] 
[86:51] hijo  pues  hoy  ayunas  un  ejemplo  tiene  10
[86:55] 
[86:55] años  ayuna  desayunas  por  la  mañana  y
[86:59] 
[86:59] hasta  el  mediodía  no  comes  ni  bebes  nada
[87:02] 
[87:02] aunque  tengas  sed  jugando  un  poquito
[87:04] 
[87:04] ventana  y  vamos  así  poquito  a  poco
[87:06] 
[87:06] poquito  a  poco  y  hay  niños  que  no  hay
[87:08] 
[87:08] niños  que  hay  niños  que  lloran  que
[87:10] 
[87:10] quieren  ayunar  y  sus  padres  no  les  deja
[87:12] 
[87:12] en  el  sentido  que  ellos  quieren
[87:15] 
[87:15] ayunar  Eh  entonces  depende  de  cada  niño
[87:18] 
[87:18] depende  de  la  madurez  de  cada  uno
[87:20] 
[87:20] depende  de  pero  Eso  sí  eso  lo  pillan
[87:23] 
[87:23] rápido  porque  es  un  ambiente  muy  bonito
[87:25] 
[87:25] veng  a  sus  padres  y  sus  hermanos  mayores
[87:28] 
[87:28] como  ayunan  ellos  quieren  hacer  lo  mismo
[87:31] 
[87:31] sino  y  nunca  yo  no  Yo  hasta  ahora  no  he
[87:34] 
[87:34] conocido  ningún  niño  que  se  le  obligue  a
[87:36] 
[87:36] ayunar  de  hecho  es  que  no  se  le  puede
[87:38] 
[87:38] obligar  porque  vuelvo  y  digo  es  una
[87:40] 
[87:40] relación  entre  Dios  y  uno  ese  niño  se  da
[87:43] 
[87:43] la  vuelta  va  le  dice  a  papá  papá  sí  sí
[87:44] 
[87:44] est  de  ayuno  pero  pues  va  y  come  y  bebe
[87:47] 
[87:47] lo  que  le  tienes  que  inculcar  es  por  qué
[87:49] 
[87:49] es  el  ayuno  y  por  qué  lo  hace  pero  y  el
[87:53] 
[87:54] Por  qué  Supongo  que  será  y  vuelvo  a
[87:56] 
[87:56] especular  pero  será  un  poco  para  para
[87:58] 
[87:58] resetear  los  niveles  y  aprender  a  ser
[88:00] 
[88:00] agradecido  con  lo  que  das  por  hecho
[88:02] 
[88:02] todos  los  días  no  totalmente  eso  es
[88:04] 
[88:04] fundamental  primero  es  eh  un
[88:08] 
[88:08] tratamiento  para  el  cuerpo  fantástico  el
[88:11] 
[88:11] hígado  no  lo  agradece  pero  vamos  es
[88:14] 
[88:14] ayuno  como  mínimo  de  12  horas  que  no  le
[88:17] 
[88:17] metes  absolutamente  nada  sobre  todo  el
[88:20] 
[88:20] agua  porque  el  hígado  es  como  una  como
[88:22] 
[88:22] una  esponja
[88:24] 
[88:24] Entonces  si  no  le  metes  agua  ni  siquiera
[88:27] 
[88:27] agua  lo  que  haces  pum  pum  pum  suelta
[88:30] 
[88:30] absolutamente  todo  la  toxina  que  tiene  y
[88:34] 
[88:34] es  una  limpieza  imagínate  30  días
[88:37] 
[88:37] haciendo  esa  limpieza  el  hígado  lo
[88:39] 
[88:39] agradece  muchísimo  el  estómago  todo  el
[88:42] 
[88:42] aparato  digestivo  lo
[88:44] 
[88:44] ayuda  lo  agradece  eso  a  nivel  físico  no
[88:49] 
[88:49] a  nivel  personal  y  espiritual  igual  eh
[88:53] 
[88:53] es  como  diciendo  como  acaba  de  decir
[88:55] 
[88:55] agradecer  todo  lo  que  lo  que  lo  que
[88:58] 
[88:58] tenemos  darle  ese  valor  a  este  vaso  de
[89:01] 
[89:01] agua  que  tenemos  aquí  enfrente  de  que  yo
[89:04] 
[89:04] ahora  en  un  momento  cojo  y  Bebo  pero  si
[89:06] 
[89:06] estoyo  si  no  lo  tuviera  qué  mucha  gente
[89:11] 
[89:11] está  en  falta  de  agua  está  en  falta  de
[89:14] 
[89:14] de  comida  está  en  falta  es  como
[89:16] 
[89:16] acuérdate  un  poquito  también  de  los
[89:18] 
[89:18] demás  ser  más
[89:19] 
[89:19] humilde  eh
[89:22] 
[89:22] es  un  mes  muy  muy  muy  espiritual  porque
[89:26] 
[89:26] es  como  que  le  das  un  gir  es  como  una
[89:31] 
[89:31] reflexión  esos  30  días  son  30  días  de
[89:34] 
[89:34] reflexionar  en  muchos  sentidos  en  muchos
[89:38] 
[89:38] sentidos  hasta  los  niños
[89:41] 
[89:41] reflexionan  y  lo  que  nos  enseñ  también  o
[89:43] 
[89:43] sea  por  el  ambiente  que  veía  yo  también
[89:45] 
[89:45] de  compartir  con  la  familia  toe
[89:49] 
[89:49] totalmente  y  compartir  yudar
[89:52] 
[89:52] y  y  y  y  también  valorar  lo  que  uno  tiene
[89:58] 
[89:58] eh  controlar  tus  deseos
[90:03] 
[90:03] e  controlar  tus  necesidades  hacer  un
[90:08] 
[90:08] autocontrol  pensar  en  los  demás  y
[90:11] 
[90:11] después  terminamos  con  obedecer  como  se
[90:14] 
[90:14] dice  un  Pilar  o  cumplir  con  un  Pilar  más
[90:17] 
[90:17] del  islam  que  tenemos  nuestros
[90:19] 
[90:19] beneficios  tenemos  pensamos  que  no
[90:22] 
[90:22] acerca  más  al  paraíso  y  y  y  y  y  a  la
[90:25] 
[90:25] satisfacción  de  de  nuestro  creador  bien
[90:27] 
[90:27] bien  antes  de  terminar  hay  un  tema  más
[90:30] 
[90:30] que  me  gustaría  tratar  un  tema  que  me
[90:32] 
[90:32] parece  superimportante  y  es  el  concepto
[90:34] 
[90:34] de  familia  que  creo  que  e  poco  a  poco  en
[90:38] 
[90:38] occidente  en  general  aquí  en  España  como
[90:40] 
[90:40] que  va  perdiendo  fuerza  cada  vez  Bueno
[90:43] 
[90:43] también  el  movimiento  de  mujer
[90:45] 
[90:45] empoderada  de  trabaja  céntrate  en  tu
[90:47] 
[90:47] carrera  profesional  no  tengas  hijos  Eh
[90:50] 
[90:50] bueno  como  que  un  poco  ha  perdido  fuerza
[90:53] 
[90:53] no  podríamos  decir  en  términos  generales
[90:56] 
[90:56] que  ha  perdido  fuerza  el  atractivo  del
[90:59] 
[90:59] concepto  de  familia  a  día  a  día  de  hoy
[91:03] 
[91:03] Qué  diferencias  ves  O  qué  contraste  ves
[91:06] 
[91:07] entre  lo  bueno  lo  que  vemos  ahora  mismo
[91:09] 
[91:09] lo  que  estamos  viviendo  ahora  mismo  en
[91:11] 
[91:11] países  como  como  puede  ser  España  y  lo
[91:13] 
[91:13] que  se  transmite  o  lo  que  significa  la
[91:15] 
[91:15] familia  dentro  del  islam  eh  la  familia
[91:19] 
[91:19] dentro  del  islam  es  fundamental  es
[91:21] 
[91:21] fundamental  ya  no  te  voy  a  hablar  de  yo
[91:23] 
[91:23] creo  que  dentro  y  fuera  la  familia  creo
[91:25] 
[91:25] que  es  fundamental  sí  fundamental  en
[91:27] 
[91:27] todo  pero  yo  ya  hasta  no  me  voy  a  dejar
[91:30] 
[91:31] la  las  costumbres  y  la  y  las  tradiciones
[91:35] 
[91:35] aparte  y  te  voy  a  hablar  religiosamente
[91:37] 
[91:37] no  lo  que  viene  en  el  Corán  y  lo  que
[91:39] 
[91:39] debemos  Cómo  debemos  Como  hijos  eh  hijos
[91:42] 
[91:42] padres  como  Cómo  deben  de  tratarse
[91:44] 
[91:44] mutuamente  Eh  hay  hay  una  una  Un
[91:49] 
[91:49] versículo  en  eh  en  que  es  la  sura
[91:55] 
[91:55] de  del  viaje
[91:57] 
[91:57] nocturno  que  que  tuvo  el  profeta
[92:01] 
[92:01] muhammad  Yo  creo  que  es  ese  viaje  te
[92:03] 
[92:03] gustará  saber  un  poquito  de  su  su
[92:06] 
[92:06] historia  pero
[92:07] 
[92:07] bueno  hay  una  Un  versículo  que
[92:15] 
[92:16] dice  nada  más  que  esa  frase  Pedro  se  La
[92:19] 
[92:19] cogemos  nada  más  que  esa  parte  de
[92:21] 
[92:21] versículo  no  pone  Dios  pone  el  creer  en
[92:27] 
[92:27] él  Al  mismo  nivel  de  tratar  bien  a  los
[92:31] 
[92:32] padres  el  mismo
[92:34] 
[92:34] nivel  como  adoras  a  Dios  o  crees  en  Dios
[92:39] 
[92:39] hay  que  cuidar  a  los
[92:41] 
[92:41] padres  Por  qué  Porque  nos  hacemos
[92:45] 
[92:45] mayor  pero  no  sabemos  que  quien  no  ha
[92:48] 
[92:48] criado  quien  no  ha  aguantado  quien  ha
[92:51] 
[92:51] portado  noches  qui  no  ha  llevado  9  meses
[92:53] 
[92:53] quien  nuestro  padre  o  nuestra  madre  han
[92:56] 
[92:56] luchado  y  han  trabajado  y  han  estado
[92:58] 
[92:58] para  sacarnos  adelante  enseñarnos
[93:01] 
[93:01] son  ellos  nosotros  somos  los  fuertes  y
[93:05] 
[93:05] ellos  son  los  débiles  cuando  nos  llega
[93:08] 
[93:08] un  niño  chico  Ay  qué  bonito  Ay  qué  tal
[93:10] 
[93:10] Ay  qué  bonitoo  hasta  yo  le  cambio  el
[93:13] 
[93:13] pañal  pero  llega  y  le  tienes  que  cambiar
[93:16] 
[93:16] el  pañal  a  tu  padre  o  a  tu  madre  Y  qué
[93:20] 
[93:20] asco  y  el  islam  es  lo  que  nos  dice
[93:24] 
[93:24] no  no  le  podemos  ni  decir
[93:27] 
[93:27] [Música]
[93:29] 
[93:29] uu  ni  u
[93:32] 
[93:32] harta  pero  no  se  queda  en  U  No  no  Nada
[93:36] 
[93:36] más  que  u  es  cómo
[93:38] 
[93:38] tratarlos  yo  entiendo  que  hoy  en  día  hay
[93:40] 
[93:40] mucha  gente  trabajando  y  mucha  gente  no
[93:42] 
[93:42] puede  cuidar  a  sus  seres  queridos  y
[93:44] 
[93:44] meterle  en  una  residencia  que  eso  para
[93:46] 
[93:46] mí  es
[93:49] 
[93:49] inviable  porque  yo  he  tenido  ido  a  mi
[93:52] 
[93:52] padre
[93:53] 
[93:53] enfermo  Nosotros  hemos  estado  eh  eh  casi
[93:57] 
[93:57] dos
[93:59] 
[93:59] años  con  un  padre  que  de  mente  estaba
[94:02] 
[94:02] perfectamente  pero  de  cuerpo  por  un
[94:05] 
[94:05] accidente  se  quedó  sin  poder
[94:09] 
[94:09] eh  ser
[94:12] 
[94:12] autónomo  y  eso  fue  muy  duro  sea  te  hablo
[94:15] 
[94:15] desde  primera  persona  que  lo  he  pasado  y
[94:17] 
[94:17] sé  lo  que  es  pero  jamás  se  nos  Vino  mi
[94:21] 
[94:21] padre  no  estuvo  solo  ni  un  solo
[94:24] 
[94:24] segundo  ni  un  solo  segundo  con  un  hombre
[94:27] 
[94:27] que  medía  1885  y  pesaba  más  de  100
[94:32] 
[94:32] kg  y  Si  de  algo  estoy  orgullosa  es  de
[94:35] 
[94:36] que  lo  hemos  cuidado  hasta  el  último
[94:38] 
[94:38] momento  y  no  lo  hemos  metido  en  ninguna
[94:40] 
[94:40] residencia  me  van  a  decir  por  qué  has
[94:43] 
[94:43] podido  o  por  qué  has  tenido  los  medios
[94:46] 
[94:46] no  me  he  sacrificado  no  hemos
[94:49] 
[94:49] sacrificado  los  hermanos  y  mi  madre
[94:53] 
[94:53] mucho  pero  mi  padre  lo  cuidaba  lo
[94:56] 
[94:56] cuidamos  nosotros  lo  cuidaba
[94:59] 
[94:59] yo  y  con  mi  madre  ahora  que  gracias  a
[95:02] 
[95:02] Dios  tiene  tiene  salud  tiene  tal  mi
[95:05] 
[95:05] madre
[95:06] 
[95:06] vamos  antes  de
[95:08] 
[95:08] meterla  si  llega  el  momento  la  cuidamos
[95:12] 
[95:12] nosotros  Eso  es  lo  que  me  enseña  el
[95:15] 
[95:15] coran  vuelvo  y  digo  hay  casos  que  no
[95:18] 
[95:18] queda  más  remedio  vale  pero  ve  a  visitar
[95:20] 
[95:20] a  tu  padre  o  a  tu  madre  todos  los  días
[95:23] 
[95:23] pregunta  por  él  Llámale  por  lo  menos  por
[95:26] 
[95:27] teléfono  Hazle  una
[95:28] 
[95:28] videoconferencia  ver  lo  que
[95:33] 
[95:33] necesita  si  eres  buen  musulmán  tu  padre
[95:36] 
[95:36] y  tu  madre  no  puede  estar
[95:38] 
[95:38] abandonado  no  puede  estar  abandonado  no
[95:42] 
[95:42] puede  estar  faltándole  la  compra  antes
[95:47] 
[95:47] de  hacerte  la  compra  a  tiela  a  tu  madre
[95:48] 
[95:48] o  a  tu  padre  eso  es  lo  que  me  enseña  el
[95:51] 
[95:52] Corán  si  quiero  ser  buen  musulmán  porque
[95:54] 
[95:54] el  día  de  mañana  hoy  son  ellos  mañana
[95:58] 
[95:58] seremos
[95:59] 
[95:59] nosotros  y  nosotros  Sin  ellos  no  somos
[96:03] 
[96:03] nada  eso  también  eso  quién  me  lo  enseña
[96:06] 
[96:06] no  nada  más  que  mis  valores  que  he
[96:08] 
[96:08] aprendido  en  mi  casa  me  lo  enseña  el
[96:11] 
[96:11] Corán  me  lo  enseña  la  religión  no  voy  a
[96:14] 
[96:14] lo  que  quiero  y  lo  que  no  quiero
[96:16] 
[96:16] lo  dejo  si  quiero  ser  un  buen  musulmán
[96:19] 
[96:19] en  mi  caso  un  ejemplo  quiero  ser
[96:21] 
[96:21] musulmana  tengo  que  ser  buena
[96:24] 
[96:24] hija  aunque  las  personas  mayores  cuando
[96:27] 
[96:27] son  mayores  que  si  se  repiten  mucho  que
[96:31] 
[96:31] si  no  sé  cuánto  que  y  cuando  éramos
[96:34] 
[96:34] pequeños  no  nos
[96:39] 
[96:39] repetíamos  no  no  no  no  hacíamos  no  Por
[96:42] 
[96:42] qué  ellos  no  aguantaron  Por  qué  ellos  no
[96:47] 
[96:47] soportaron  entonces  vuelvo  y  digo  como
[96:50] 
[96:50] islam  lo  tengo  clarísimo  en  el  Corán
[96:52] 
[96:52] viene  Cómo  debo  de  tratar  a  los
[96:56] 
[96:56] padres  yo  no  estoy  nada  de  acuerdo  con
[96:59] 
[96:59] el  trato  eh  un  ejemplo  cómo  se  dirigen
[97:03] 
[97:03] muchas  cosas  Mi  viejo  mi  vieja  es  que
[97:06] 
[97:06] estoy  harto  ya  de  tal  es
[97:09] 
[97:09] que  y  el  día  de  mañana  cuando  seas  mayor
[97:13] 
[97:13] tú
[97:14] 
[97:14] qué  desp  a  veces  se  arrepienten  ya  pero
[97:17] 
[97:17] ya  es  tarde  pero  ya  es  tarde  entonces
[97:19] 
[97:19] por  eso  yo  quiero  si  puedo  ser  el
[97:23] 
[97:23] despertador  de  para  alguien  aunque  sea
[97:26] 
[97:26] una  persona  de  que  despierta  y  diga
[97:28] 
[97:28] tiene  razón  esta  mujer  tiene  razón  me
[97:31] 
[97:31] quedo  me  doy  por
[97:33] 
[97:33] satisfecha  y  después  el  concepto  de
[97:36] 
[97:36] familia  es  verdad  que  ahora  cada  vez  más
[97:39] 
[97:39] difícil  formar  familia  la  la  situación
[97:43] 
[97:43] es  muy  complicada  lado  económico  también
[97:45] 
[97:45] no  no  no  ayuda  todo  eso  Pero  hay  que
[97:49] 
[97:49] intentar  hay  que  intentar  de  de  formar
[97:51] 
[97:51] familia  yo  no  he  sido  madre  no  es  porque
[97:54] 
[97:54] no  he  querido  es  porque  no  he
[97:56] 
[97:56] podido  que  hay  una  gran  diferencia  mi
[97:59] 
[97:59] cuerpo  no  ha  podido
[98:02] 
[98:02] engendrar  un  hijo  sí  una  cosa  es  la
[98:05] 
[98:05] circunstancias  que  exist  exactamente  y
[98:07] 
[98:07] otra  es  que  pierda  el  atractivo  Ahí  está
[98:09] 
[98:09] de  decir  No  ya  formar  una
[98:12] 
[98:12] familia  Yo  siempre  animo  y  y  la  familia
[98:14] 
[98:14] es  muy  importante  la  sí  trabajamos
[98:18] 
[98:18] trabajamos  trabajamos  pero  parar  momento
[98:22] 
[98:22] parar  Mira  a  vuestro  alrededor  al  final
[98:26] 
[98:26] quién
[98:27] 
[98:27] tenéis  para  qué  tanto  trabajo  cuando
[98:30] 
[98:30] después  no  tienes  con  quién
[98:32] 
[98:32] disfrutarlo  Así  es  entonces  la  familia
[98:35] 
[98:35] en  el  islam  es  muy  importante  bien  muy
[98:39] 
[98:39] importante  antes  de  de  de  cerrar  el
[98:41] 
[98:41] podcast  O  sea  me  gustaría  decir  primero
[98:43] 
[98:43] que  me  alegraría  mucho  de  que  muchos
[98:45] 
[98:45] llegarán  hasta  el  final  del  podcast  y  lo
[98:47] 
[98:47] escucharán  en  en  en  formato  completo
[98:49] 
[98:49] tratando  de  decir  lo  lo  lo  que
[98:51] 
[98:51] hablábamos  al  principio  no  de  abrir  la
[98:53] 
[98:53] la  perspectiva  de  tratar  de  de  entender
[98:56] 
[98:56] yo  entre  el  mensaje  que  das  y  y  mis
[99:00] 
[99:00] creencias  Yo  sé  que  siempre  hay  hay  un
[99:02] 
[99:02] salto  no  que  es  es  el  Salto  de  fe  sabes
[99:04] 
[99:05] de  entender  que  a  lo  mejor  lo  que  tú  o
[99:08] 
[99:08] sea  para  ti  es  palabra  de  de  Dios  y  es
[99:10] 
[99:11] algo  que  sigue  fielmente  y  es  algo  como
[99:13] 
[99:13] decía  antes  puede  llegar  incluso  a
[99:15] 
[99:15] envidiar  yo  no  no  puedo  parar  de  de
[99:18] 
[99:18] cuestionarlo  continuamente  pero  aún  así
[99:20] 
[99:20] Creo  que  el  Aprendiz  que  se  puede  sacar
[99:22] 
[99:22] es  muy  es  muy  grande  creo  que  también
[99:24] 
[99:24] has  dejado  muy  claro  una  diferencia
[99:26] 
[99:26] importante  que  es  la  de  la  diferencia
[99:28] 
[99:28] entre  costumbres  y  lo  que  es  la  religión
[99:30] 
[99:30] puramente  en  Sí  porque  creo  que  se
[99:32] 
[99:32] tiende  y  también  es  normal  no  cuando
[99:34] 
[99:34] cuando  no  indagas  demasiado  cuando  no
[99:36] 
[99:36] has  tenido  ningún  estímulo  porque
[99:39] 
[99:39] podcast  como  este  que  hemos  hecho  por
[99:40] 
[99:40] ejemplo  yo  no  he  visto  muchos  en  España
[99:42] 
[99:42] sinceramente  Entonces  es  siempre  como
[99:43] 
[99:43] más  de  lo  mismo  entonces  cuando  no
[99:45] 
[99:45] tienes  ese  estímulo  Es  normal  que  al
[99:47] 
[99:47] final  tiendas  a  asociarlo  todo
[99:50] 
[99:50] en
[99:51] 
[99:51] de  de  una  misma  de  una  misma  forma  no  O
[99:54] 
[99:54] sea  que  tiendas  a  verlo  todo  como  parte
[99:55] 
[99:55] de  un  mismo  conjunto  como  como  parte  de
[99:58] 
[99:58] un  todo  y  y  nada  que  que  me  gustar  que
[100:02] 
[100:02] espero  que  hayamos  conseguido  eso  o  sea
[100:03] 
[100:03] que  que  escuchen  y  Y  eso  construyan  su
[100:06] 
[100:07] criterio  y  saquen  sus  conclusiones  antes
[100:08] 
[100:08] de  de  prejuzgar  Sabes  porque  algo  que
[100:12] 
[100:12] que  no  me  gusta  a  mí  es  que
[100:13] 
[100:13] probablemente  a  ti  Te  verán  por  la  calle
[100:14] 
[100:14] y  muchas  personas  automáticamente
[100:17] 
[100:17] tendrán  ciertos  prejuicios  simplemente
[100:18] 
[100:18] Por  tu  forma  de  de  vestir  A  lo  mejor  tú
[100:21] 
[100:21] te  acercas  y  le  dices  no  Oye  que  yo  me
[100:22] 
[100:22] siento  Española  y  y  y  dirán  Bueno  pues
[100:25] 
[100:26] no  me  lo  creo  o  bueno  que  Hay  ciertos
[100:29] 
[100:29] prejuicios  cuando  hay  ignorancia  también
[100:30] 
[100:30] no  totalmente  totalmente  y  Y  ese  es
[100:32] 
[100:33] Nuestro  objetivo  y
[100:34] 
[100:34] además  como  como  este  encuentro  yo  creo
[100:37] 
[100:37] que  no  ha  habido  hasta  ahora  a  nivel  de
[100:40] 
[100:40] España  entera  eh  sentarse  una  mujer  Eh
[100:44] 
[100:44] musulmana
[100:46] 
[100:46] eh  medio  española  medio  árabe  eh  hablar
[100:52] 
[100:52] claramente  de  de  la  fe  dejar
[100:55] 
[100:55] claro  el  camino  que  quiere  llevar  no
[100:58] 
[100:58] sino
[100:59] 
[100:59] e  ser  libre  de  mente  pero  teniendo  la  la
[101:03] 
[101:03] la  idea  muy  claras  y  y  y  a  dónde  quiero
[101:06] 
[101:07] llegar  que  quiero  llegar  a  que  la  gente
[101:08] 
[101:09] entienda  el  islam  comoo  es  el  auténtico
[101:12] 
[101:12] islam
[101:14] 
[101:14] eh  que  se  enamoren  del  islam  como  estoy
[101:17] 
[101:17] yo  enamorada  de  de  de  él  que  tengan  la
[101:20] 
[101:20] fe  que  que  que  que  vivo  yo  porque  la
[101:23] 
[101:23] verdad  que  que  me  da  vida  me  da  vida
[101:26] 
[101:27] y  y  que  que  que
[101:29] 
[101:30] que  que  no  juzguen  sin  saber  que  no  Ju
[101:34] 
[101:34] Es  que  fíjate  un  comentario  que  ya  estoy
[101:35] 
[101:35] esperando  y  que  sé  que  va  va  a  venir  un
[101:37] 
[101:37] montón  te  adelanto  me  dan  Exactamente
[101:40] 
[101:40] igual  los  comentarios  o  sea  pueden
[101:42] 
[101:42] comentar  lo  que  quieran  Pero  uno  va  a
[101:44] 
[101:44] ser  eh  blanqueando  el  islam  y  digo  pero
[101:47] 
[101:47] es  que  claro  es  que  no  hay  nada  que
[101:48] 
[101:48] blanquear  tal  y  como  tú  lo  vives  para  ti
[101:51] 
[101:51] es  lo  que  te  impulsa  en  la  vida  lo  que
[101:53] 
[101:53] te  lleva  adelante  tú  lo  lo  ves  con
[101:55] 
[101:55] pureza  como  el  bien  como  lo  decías  antes
[101:58] 
[101:58] muy  bien  no  como  sentir  que  alguien  me
[101:59] 
[101:59] está  observando  y  que  por  eso  tengo  que
[102:01] 
[102:01] hacer  el  bien  Por  eso  no  robo  por  eso  no
[102:02] 
[102:02] miento  por  eso  no  hablo  mal  de  ti  a  tus
[102:04] 
[102:04] espaldas  digo  eso  no  no  veo  nada  que
[102:07] 
[102:07] blanquear  ahí  otra  otra  cosa  es  que  sean
[102:09] 
[102:09] enfoques  diferentes  que  puedas  estar  más
[102:11] 
[102:11] de  acuerdo  menos  de  acuerdo  que  hayan
[102:13] 
[102:13] costumbres  que  sean  cuestionables  por
[102:15] 
[102:15] supuesto  pero  creo  que  la  diferencia  ha
[102:17] 
[102:17] quedado  bastante
[102:18] 
[102:18] Clara  totalmente  en  este  vídeo  y  y  Bueno
[102:22] 
[102:23] antes  de  cerrar  dónde  te  pueden
[102:24] 
[102:24] encontrar  pues  me  pueden  encontrar  en
[102:27] 
[102:27] Instagram  y  en  tiktok  y  también  en
[102:29] 
[102:29] YouTube  eh  la  profe  Amira  Vale  y  nada
[102:34] 
[102:34] que  estamos  ahí  para  sacamos  vídeo  todo
[102:39] 
[102:39] educativos  informativos  y  que  también  eh
[102:44] 
[102:44] tenemos  para  consultan  privadas  que
[102:46] 
[102:46] pueden  contactar  hay  un  link  donde  le
[102:49] 
[102:49] llevan  para  pedir  cita  eh  Porque  a  lo
[102:52] 
[102:52] mejor  hay  gente  que  que  puede  necesitar
[102:55] 
[102:55] eh  preguntar  cosas  que  son  ya  más
[102:58] 
[102:58] íntimas  más  personal  entonces  pueden
[103:00] 
[103:00] cit  conmigo  eh  Y  y  me  pongo  en
[103:03] 
[103:03] contacto  directo  con  ellos  en  el  link
[103:06] 
[103:06] ahí  lo  tienen  todo  claro  y  sin  sin
[103:08] 
[103:08] problema  y  y  nada  Yo  vuelvo  y  quiero
[103:12] 
[103:12] como  así  dejarlo  que  el  islam  es  una
[103:15] 
[103:15] cosa  y  lo  que  vemos  y  los  musulmanes  y
[103:19] 
[103:19] la  variedad  de  de  islam  que  que  que
[103:21] 
[103:21] pueda  ir  por  ahí  es  otra  cosa  por  favor
[103:25] 
[103:25] conocer  el  islam  bien  a  través
[103:29] 
[103:29] de  El  Corán  no  a  través  de  la  gente
[103:32] 
[103:32] porque  mucha  gente  nos  puede  confundir
[103:35] 
[103:35] Conocer  bien  el  islam  y  saber
[103:39] 
[103:39] diferenciar  costumbre  y  y  y  y
[103:43] 
[103:43] tradiciones  a  lo  que  es  la  religión
[103:46] 
[103:46] porque  en  muchas  cosas  hay  una  gran
[103:48] 
[103:48] diferencia  pueden  coincidir  en  algo  pero
[103:50] 
[103:50] en  muchas  otras  no  Y  eso  es  lo  que  vamos
[103:54] 
[103:54] así  quieres  transmitir  Sí  muy  bien  pues
[103:57] 
[103:57] ha  sido  un  placer  escucharte  de  verdad
[103:58] 
[103:58] de  el  placer  es  mío  de  estar  aquí
[104:01] 
[104:01] Muchísimas  gracias  por  por  darme  esta
[104:03] 
[104:03] oportunidad  Pedro  y  nada  espero  que  si
[104:05] 
[104:05] haya  otra  ocasión  Pues  nos  volvamos  a
[104:07] 
[104:07] ver  Seguro  que  sí  esto  Esto  va  a  ser  muy
[104:09] 
[104:09] largo  yo  pienso  hacer  esto  hasta  que
[104:10] 
[104:10] tenga  75  así  que  pues  ya  pues  a  mí
[104:13] 
[104:13] quedan  menos  para  llegar  pero  estoy
[104:15] 
[104:15] contigo  haremos  2.0  Muchas  gracias  bien
[104:18] 
[104:18] gracias  a
[104:19] 
[104:19] ti
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[104:29] i

Transcripción completa

pero el islam dice de matar a inocentes no porque cuando dice no hay que matar a los incrédulos no perdona a quién se refieren con los incrédulos se refiere a las personas que no creen en Dios como yo es algo personal hay una Un versículo que dice como adoras a Dios o crees en Dios hay que cuidar a los padres la naturaleza de un hombre es diferente a la naturaleza de una mujer la función de un hombre no es la función de la mujer y el coral lo viene lo tiene muy claro para nada la mujer musulmana es una mujer oprimida lo que juega mucho Pedro son costumbres Vale y dirías que hay muchas costumbres muy comunes que sí oprimen y que y que habría que modificar totalmente totalmente la que está sentada contigo soy yo no mi marido yo tengo toda la libertad como mujer musulmana si yo soy diabética el azúcar es estaría prohibido para m sería pecado Para mí sería Haram Haram exactamente Haram por qué porque me estoy dañando todo lo que te daña es Haram Por qué está permitido la poligamia en el islam y dentro de la poligamia el tema celos Cómo se [Música] da Pues estamos grabando hoy toca Una San Miguel en este caso sin alcohol y con Amira y además este podcast antes de que te presentes está patrocinado por primera impresión una agencia de marketing y y eventos porque nos van a echar una mano queremos llevar esto un formato presencial creo que tendría un poco más de magia si hubiera gente aquí que nos aplaudan Entonces nada vamos a vamos a contar con ellos qué tal pues encantada encantada de estar aquí contigo Pedro y de darme esta oportunidad de poder hablar libremente sin censura sin cortes sin Esto sí esto no totalmente de eso se trata un poco lo que tratamos de el tipo de conversaciones que que queremos tener aquí ya no solo a nivel de censura y Cortes y demás sino también de el hecho de no prepararlas demasiado para que no se convierta en una entrevista como que va por por paso sino que que fluya simplemente Así que mira sinceramente no no sé mucho sobre ti te he visto por redes sociales Eso sí seguramente a muchos de de los que estén escuchando el podcast pues les habrá salido algún que otro clip tuyo pero si quieres preséntate un poco para para los que no te conozcan que que serán muchos de momento perfecto Pues nada eh soy eh española de nacimiento eh Aunque tengo esa mezcla entre árabe y español Eh mi padre de origen sirio vino a estudiar a España en los años 70 principios de los años 70 y se quedó en España Se enamoró de mi madre una granadina eh Y se casaron pues nada eh Ah de ahí viene también la mezcla de culturas no la cultura árabe y la cultura española eh soy la mayor de se hermanos eh hemos viajado por el mundo árabe eh estado viviendo en Arabia saudí en los años 80 eh en Egipto eh he estado viviendo en en Siria eh en bahrein en dubay bueno muchos países viviendo y después he viajado por el mundo no pero lo que es vivir vivir conociendo cultura conociendo también los trámites de un extranjero árabe en esos países también lo he vivido sus colegios sus universidades y no he estado ahí y después me licencié en filología árabe eh Y un grado superior de religión islámica o lo que se llama sheria islámica y y en el año 2000 es cuando empecé a mi camino como profesora como profesora de árabe y de religión sobre todo en la zona de Málaga la Costa del Sol Empecé con un grupito muy pequeñito y fue creciendo creciendo y y iba dando clases en mezquita charlas conferencias eh trabajando pues eso para poder ayudar y enseñar Qué es el islam porque es que no nos olvidemos que hay niños que han nacido de padres que emigraron en su momento han nacido como musulmanes pero no saben qué es el islam o no saben cómo practicar el islam en un país que no lo es y cómo equilibrar entre sus tradiciones y sus culturas y lo que es la religión entonces todo eso me hizo mucho pensar en que tengo que enfocar mi trabajo en diferenciar y dejar muy claro Qué es la religión y que las costumbres y las tradiciones de cada país y como afortunadamente las conozco porque he estado viajando mucho y he vivido en esos países Pues eso me ha ayudado a ayudar a muchos niños adolescente hoy en día Ya padres y madres a poder convivir y saber cómo ser buenos musulmanes pero al mismo tiempo eh buenos ciudadanos españoles que son vale o sea que un poco tu tu especialidad entre comillas podríamos decir ahora mismo es está centrada en la gente más joven No en la orquilla más joven de la de la sociedad y enseñándoles un poco a compaginar sus creencias con la O sea a integrarse a tratar de de encontrar el equilibrio Cómo lo definirías intentar encontrar ese equilibrio entre soy musulmán y estoy muy orgulloso de serlo tengo costumbre árabes españolas porque yo soy también español y diferenciar Qué es costumbre Y qué religión porque muchas veces los padres nos vienen con ideas que no sabemos si son si son de verdad religión o no y puede ser simplemente una costumbre o una tradición de familia o de cultura Entiendo entonces como por ejemplo algún ejemplo muy común ejemplo un ejemplo eh el velo vale es obligatorio en el islam o no O es una tradición significa que cuando yo estoy en un país árabe me pongo el velo y cuando viajo o salgo de El entorno árabe ya me lo puedo quitar Pues no le explico que el velo es una obligación le indico dónde viene en el Corán explico Cómo la chica se debe de poner velo jamás debe de estar obligada a ponérselo nadie se lo tiene que exponer o obligar a que se ponga el velo no la tienes le tienes que enseñar le tienes que enseñar el camino le tienes que enseñar dónde puede encontrar la respuesta y que ella elija se lo pone bien no se lo pone no va a ser ni mejor ni peor musulmana en el sentido yo no la voy a juzgar Nadie debemos de juzgar a nadie de hecho en el islam tenemos prohibido juzgar a alguien porque el que al final nos va a juzgar es nuestro creador Entonces ahí es como ese es uno de los ejemplos no de de del velo mucha gente cree que es tradición a mí muchas veces me decía Ah pero lo llevas puesto por tu marido y yo ni estaba casada por tu padre mi padre no me ha dicho nada dicho yo con mi padre que era de origen sirio me dijo en su momento cuando decidí ponérmelo me dijo Amira Estás segura y yo sí papá y me dijo Amira yo no nunca te voy a decir que te lo ponga pero por favor si te lo pone respétalo O sea no te lo quite y te lo ponga y lo utilices como un juego porque es una cosa seria Qué simboliza el velo el velo es una orden que viene nosotros tenemos en el Corán 114 versículos Perdona capítulos y en dos de ellos no habla de cómo debe de vestir la mujer musulmana en dos de ellos no habla Habla habla en dos de ellos En dos de esos capítulos habla de cómo debe de ir vestida la mujer musulmana y es no habla de colores no habla de forma No simplemente lo que tiene que tapar Y si nos damos cuenta el hijab lo que es el velo no es algo nuevo en el islam es algo que ya viene Si vemos A como está representada la virgen María está totalmente cubierta la mujer anteriormente no nos vamos ahí 50 60 años antes cuando iba a entrar a la a la iglesia se se cubría la cabeza y se ponía medias entonces eh el islam no vino con una idea nueva o con una ley nueva fue la continuidad de cómo debe de ir la mujer vestida que es tapando su cuerpo enseñando su cara sus manos y después cada una porque La Mujer india va de una manera la mujer de oriente medio va de una manera el norte de África va de otra una mujer africana va de una manera y todo estoy hablando de una mujer musulmana una mujer Oriental va de una manera pero al final es qué es lo que cubre pero ni importa tela ni importa colores ni importa lo que importa es lo que hay que tapar y vuelvo y digo y lo dejo muy claro Porque mucha gente cree que es que es algo que el hombre sobre todo no que la religión musulmana es una religión machista todo lo contrario Todo lo contrario si entendemos bien el islam vemos que es todo lo contrario el islam es todo apoyo a la mujer es todos derechos a la mujer ahora Dónde tenemos el problema Pedro en las personas que aplican las leyes personas que conviven con nosotros Cómo van interpretando El Corán cómo cada uno quiere aplicar el Corán Claro que hay gente umisa y hay gente mujeres que están sufriendo y mujeres que están obligadas a hacer muchas cosas que no quieren hacer pero son las únicas desgraciadamente en todas las sociedades en todas las culturas lo hay Es verdad que lo que decías estoy muy de acuerdo de la la poca memoria que tenemos a nivel histórico Se podría decir por eso mismo no porque a lo mejor aplicá normas más parecidas de lo que creemos hace que 50 años no es nada es un chasquido de de dedos realmente y y tendemos a sentir que a lo mejor como que estamos en otra esfera totalmente diferente Cuando realmente ha sido así hasta hasta hace muy poco no yo uno uno de los motivos por los que tenía muchas ganas de de hacer este podcast contigo es el otro día estaba dando una charla y vino un un Bueno un chico musulmán a ver la charla muy emocionado por conocerme y demás y me trajo un regalo un regalo porque yo hace tiempo publiqué unos Stories en en instagram alguien me preguntó que libros tenía pendientes por leer puse varios de negocios economía y uno de ellos que que tenía como pendientes era era el Corán y me trajo el Corán y me dijo Pedro Léelo te gustará no entonces subí una historia a Instagram también agradeciéndole el detalle y diciendo Oye me hace mucha ilusión me parece o sea yo soy una persona que trata de de Escuchar todos los enfoques diferentes y luego sacar sus propias conclusiones y siempre hay Bueno y malo con lo que quedarse para construir tu propio criterio que creo que es lo importante tener un criterio propio y no comprar paquetes de de pensamientos ya predefinidos no y al subir esa historia a Instagram un montón de gente me me Bueno me me hate aban digamos no muchos haters diciéndome dónde vas a leer eso Entonces siento que que se ha creado una narrativa una burbuja que no no me gusta nada y por eso creo que es importante también Escuchar HM de pararse ya no es ni Escuchar es pararse a escuchar porque creo que muchas personas y es algo que que han hecho las redes sociales también con los algoritmos es decir a mí me gusta el color amarillo todo lo que me sale en redes sociales es de color amarillo y cada vez creo que todo es amarillo y veo el mundo de color amarillo cuando antes no pasaba esto porque ahora los algoritmos es eso no van a tus gustos pasar con la música Ah que te gusta el pop pues Spotify solo te enseña pop Y entonces solo te va a gustar el pop Y no vas a saber de nada más de música que de pop y creo que que es importante a día de hoy el luchar contra eso también Y tratar de construir un criterio pues cogiendo lo bueno y lo malo o lo que interpretas porque eso lo bueno y lo malo es relativo también no de de cada lugar volviendo a lo que me estabas eh diciendo Hay algo que me llama la atención porque el el el Corán apenas pude leer ni ni 10 páginas no estado he estado muy liado pero siempre he escuchado que El Corán se interpreta o se malinterpreta o tiene diferentes interpretaciones Por qué es esto es es un vocabulario muy subjetivo muy libre a interpretar a por qué tiene tanta interpretación El Corán pues te agradezco muchísimo que me hagas esa pregunta y además es algo que que que efectivamente somos los primeros eh perjudicados los musulmanes vamos moderados no normales los practicantes del día a día que estamos perjudicados de toda la vamos a decir de la publicidad que se le está dando al Corán y y al islam no a la religión musulmana en regla general sobre todo de todo empezando desde que a partir de de lo que pasó con las Torres Gemelas y lo que conllevó todo lo que vino después de terrorismo Y problemas y todo eso eh Perdón que te interrumpa fue un punto de inflexión las Torres Gemelas sí sí sí sí sí sí sí sí en la Sí sí fue fue como el Boom No como ya Y si nos damos cuenta eh todos los medios de comunicación sea el medio que sea eh es un ataque total de hecho siempre cuando llaman llaman terrorismo islámico utilizan la palabra islam eh y todo eso nos perjudica más a antes a nosotros los musulmanes que a resto por qué Porque eh nos atacan sino llegó un momento que yo me acuerdo que mi padre se asustó y me me decía ten cuidado cuando vayas con el coche porque yo llevo velo entonces rápidamente se me identifica no ten cuidado ten entonces causó también un un tipo hasta de puedo salir tranquilamente que yo soy una ciudadana normal y corriente no tú tienes tú te sientes española entiendo no no no yo me yo estoy vamos yo yo como digo yo estoy muy orgullosa de tener esa mezcla de sangre árabe y sangre española yo me siento española vamos de hecho me llamo María Mira llevo el nombre de mi abuela materna y y el nombre de mi abuela paterna y estoy muy orgullosa de de de de de tener las dos culturas de me siento identificada como española me siento identificada como musulmana Y entonces a mí no me gusta que me digan Ah eres de o Saca tu nie o vamos a ver por ya dais por hecho que tengo que sacar el nie o el pasaporte por no puedo sacar el el mi dni claro Entonces lo volvemos al tema del Corán y la interpretación del Corán el Corán bajó le bajó al profeta muhammed bajó a través del Ángel Gabriel Pedro y lo que Para no caer en lo en el mismo fallo o la misma circunstancia que los anteriores libros sagrado porque nosotros como como musulmanes creemos en lo en lo en todos los libros sagrados y ahora si quieras te hago un resumen en qué se basa el islam eh rápidamente el profeta tuvo a siete escritores para que vayan apuntando todo lo que va revelándole el el Ángel Gabriel Por qué Porque si queda por escrito no hay problema después de ser mal interpretado y y donde nació el profeta en la época estamos hablando de hace eh 100 años aproximadamente eh eem Es verdad que hace muchos años pero ya se conocía la escritura no Y él nació en una época donde la lengua árabe era una eh eh una lengua muy elevada muy muy fina eh hablaban pues como el español antiguo en el sentido se hablaban con una un árabe perfecto totalmente no había tantos dialectos como hay hoy en día entonces el Corán bajó en un árabe puro puro puro puro y se hizo esas siete copias del Corán Para qué para que cuando y lo iba repasando El Profeta con el ángel Gabriel todos los años todos los años todos los años todo lo que iba se se iba escribiendo lo iba repasando para que no haya ni un solo fallo y hasta eso durante 23 años el último año antes de morir el profeta el último año lo repasó dos veces con el Ángel Gabriel y esas siete copias cuando ya falleció esas siete copias se guardaron para mandarlas a Reyes mandarlas o utilizarlas cuando haya que utilizarlas no y de hecho la copia tenemos hoy en día en el año 2023 tenemos dos copias de ese Corán auténtico una eh la tenemos en en Turquía y otra en el Museo eh del Corán el gran Museo del Corán en la ciudad de Mecca en Arabia saudí entonces todo lo que tenemos en nuestras manos los coranas que tenemos en nuestras manos en árabe es lo mismo la portada puede cambiar el tamaño puede cambiar pero lo que hay dentro no se ha manipulado absolutamente nada pero está en un árabe muy muy culto en árabe muy elevado hoy en día mucha gente lo único que habla es su dialecto nada más entonces para entender el Corán hay que leerlo tranquilamente y hay que entender cada versículo cuándo bajó en qué momento por qué fue porque simplemente eso pero no es porque haya que y se aprovechan de palabras que a lo mejor no saben ni siquiera en su significado en árabe y lo manipulan y lo hacen como ellos quieran un ejemplo y Estas son las interpretaciones o sea una palabra a ver porque es que incluso la entonación en la forma de decir una frase puede resultar en un significado totalmente diferente Vale y quiénes manipulan y con qué fines hoy vas a poner un ejemplo si quieres sigue con eemplo el ejemplo Un ejemplo te te voy a poner cuando utilizan la palabra Eso es una palabra es una significa si lo vas a traducir literalmente es que pega allah pegar de pegar y significa que da ejemplo o sea para que veamos lo importante saber la lengua árabe y saber entender el concepto de de de de la leya lo que es el versículo bien Quién se ha aprovecha de eso pues terroristas gobiernos eh gente familias te había dar otro ejemplo hay un dicho del profeta que dice y se quedan ahí y no eso que significa que las mujeres practican la región menos y no tienen esa inteligencia no tiene la inteligencia tan elevada como el hombre entiende el concepto por qué lo dijo y dónde y significa lo que dijo el profeta que la mujer en momentos del mes no reza no ayuna no tiene la obligación de practicar nada de religión religios ni leer el Corán ni ni ni rezar ni ayunar porque está en unos días de descanso que el hombre no lo tiene Y lo de la mente no es la mente es su corazón que es mucho más sentimental más con su corazón eh es más cariñosa que el hombre Entonces hasta si pensamos en ello las mujeres tiene más ventajas que el hombre pero claro lo cogen ellos nada más que hacen lo leen y lo utilizan de una manera totalmente al revés y que lo utilizan para manipular para manipular Mira vosotros sois ya H está menos religiosa en regla general y sois menos y y y y hasta Dios ha dicho o el profeta ha dicho que no sois tan inteligentes como nosotros y es todo lo contrario nosotros tenemos cabeza y sentimientos y es verdad el hombre es más lo Calcula más piensa más las cosas la la la mujer por el lado materno no es mucho más sensible no En ese sentido y ahí con esto te puedo contar 1 cosas que se pueden manipular y además está hecho cuando dicen la guerra Santa la guerra Santa Si vamos a hablar de la guerra Santa la guerra Santa tiene vamos a ver no es lo que ponen ni lo que pintan y y y nada para nada eh Todo está manipulado todo lo que está ocurriendo y ha ocurrido durante estos últimos años ningún musulmán De verdad está de acuerdo ningún musulmán de verdad puede estar de acuerdo porque si en el islam te dice que no puedes no puedes hacerle daño no matar ni torturar ni nada no puedes hacerle daño a una mujer a un niño a un anciano a una persona religiosa que esté en su en su lugar de de de de de de rezo no puedes cortar un árbol no puedes matar un animal por matarlo y Y por qué crees que deriva en por por las interpretaciones simplemente eh yo creo creo que cada uno por la interpretación y por los intereses que conlleva ello por la naturaleza del ser humano podríamos decir incluso No ese egoísmo es ese deseo de poder un ejemplo mi país Siria está en una situación terrible Terrible y por qué está pues está Yo creo que por intereses sino por todos lados intereses por todos lados pero ahí quién al final está pagando está pagando el pueblo está pagando los civiles como siempre no como siempre pero el islam dice de matar a inocentes no el islam dice porque cuando dice no hay que matar a los incrédulos no perdona Volver al Corán y y y veréis hasta los incrédulos Cómo hay que tratarlos cómo hay que tratarlos o sea si ya vamos a llegar al punto de los incrédulos y vamos a llevar al punto de cuando dice no hay que Matar o se le permite hacerle daño a los incrédulos Pero de dónde a quién se refieren con los incrédulos incrédulos se refieren a las personas que no creen en Dios como yo es algo personal claro es algo que cada uno Eh Eh Eh puede llevar su vida como quiera Por qué si yo exijo un respeto a mi fe porque no puedo debo de respetar dicho debo de respetar y viene en el Corán Cómo debo de respetar es que es algo incluso que que no se elige realmente a mí si me dieran a elegir entre tener fe o no tener No no tengo no creo o sea sincera Sencillamente mis mis mecanismos racionales buscan otro tipo de explicaciones antes de recurrir a la fe y no y no por mucho esfuerzo que yo desde pequeñito yo fui yo fui a colegios religiosos durante toda mi toda mi infancia y adolescencia y siempre se me impulsó la narrativa y yo desde que era muy pequeño tú no no no puedes forzarte a creer en algo no puedes Sencillamente simplemente O sea si tus mecanismos racionales te dicen lo contrario no puedes Esforzarte pero creo que la vida Sería más fácil y no sé si incluso más bonita con fe si yo pudiera elegir creo que elegiría tener fe a mí me pasa todo lo contrario a ti significa que a mí por mucho que intenten convencerme de no tener fe o no creer en en en Dios es que no puedo es que no sería feliz Es que mi vida no tendría sentido mi vida No tendr es que no o sea es como no pero también yo si soy buena musulmana Y estoy leyendo el Corán lleo a una Sura que me dice Un versículo del Corán yo voy al Corán no la palabra de Dios significa que cada uno tiene su fe y se respeta Entonces si el Corán me está diciendo Yo como musulmana el Corán me está diciendo que tengo que respetar a la persona que no cree como yo o no hace lo mismo que yo quién soy yo para atacarle quién soy yo para [Música] mm ponerlo en segundo lugar quién soy yo para eh eh decir que yo soy mejor o peor o sea es que no es que no yo creo que la base es el respeto y el islam no enseña a respetar dice dice el profeta muhamad que Dios me mandó para completar las normas de la educación no dijo vino para Dios me mandó para completar las normas de la religión porque eso viene solo sino esas son normas 1 do 3 cu qui quiera cumplir bien quien no allá él vamos a decir No pero lo más importante es la educación lo más importante es el trato lo más importante es la la relación que tenemos entre nosotros los seres humanos para eso finalizó porque para nosotros el profeta muhammad es el último profeta enviado por Dios porque creemos en todos los profetas Finalizó el mensaje de Dios Y si es el último empiezan los profetas viene empieza desde Adam Adam que es el primer hombre creado por Dios hasta el profeta Ibrahim que es Abraham en español braham fue el primer hombre que que Dios le mandó como se dice leyes y órdenes Y a partir de braham que lo llamamos El padre de todos los profetas hasta el profeta muhammad s alam y ahí entra Pues el profeta José El Profeta Isaac el profeta ismail el profeta eh Jacob el profeta eh Moisés El Profeta Isa que es Jesús y no nosotros creemos en Jesús es que si yo no creo en Jesús como profeta y el mensaje que trajo Jesús y y y y la Virgen María y no soy no no no soy musulmana no soy musulmana el otro día escuché hablar por por primera vez sinceramente escuché hablar de una figura elal theel daal theel que porque bueno era como un vídeo online un víde mu muy sencillo pero explicaba como que se estaba con una música un poco tétrica y como que se estaba esperando la llegada de simboliza vale eh teal efectivamente hasta nosotros lo lo estamos bueno nosotros En el sentido que los musulmanes sabemos que llegará un momento Que aparezca en árabe lo llaman el mesal m daal que en español es el anticristo sino también lo lo conocen vamos así en la religión cristiana El anticristo el mesal es un personaje que va que va a salir tendrá poderes tendrá poderes será el Aliado el Aliado eh del demonio y tendrá un ojo solo no exactamente tendrá solo un ojo y tendrá poderes si no podrá estar sino volar o estar de un sitio a otro eh en cuestión de nada eh va a resucitar a los muertos con el poder de el demonio y su aliados su aliados de los genios porque en el islam reconocemos los dos mundos el mundo humano y el mundo de los genios fíjate Si tendré mi algoritmo perjudicado que la teoría que defendía el vídeo ahora me me acabo de acordar es que como solo tiene un ojo y el ojo simboliza junto con la pirámide a los Illuminati el verdadero daal son los Illuminati mi algoritmo ya ti todo lo que encuentren vale de todo pues eh De hecho va a ser en esos momentos van a ser tiempos muy duros y muy difíciles porque él se va a nombrar como Dios va a decir vengo que soy Dios voy vengo a salvar el mundo soy Dios soy vuestro Dios y ahí el único nadie va a poder con él nadie utamente nadie y ahí va a llegar el momento cuando eh vuelva a la tierra El Profeta Jesús porque para nosotros el profeta Jesús fue elevado con 33 años después de la última cena fue elevado porque no fue crucificado Esa es la gran diferencia que tenemos la creencia entre el islam y el cristianismo eh en el islam no se piensa que fuera crucificado no no no no Esa es la no hay evidencia de ello no no para nosotros quien fue eh eh crucificado fue Judas vale uno de los Apóstoles que estaban con él que fue quien eh lo lo lo delató quien qui lo engañó no hubo una persona en la cruz Pero quien estuvo en la cruz no fue el profeta Jesús porque Jesús fue elevado en ese momento en la última cena fue elevado entonces tendrá que bajar él está esperando la orden de de Dios para volver a bajar y va a ser el único que pueda matar y acabar conal Ese es el resumen no de la historia de me pareció curioso y como venía con una música como pero pero creemos en ello de hecho es parte de de lo que el profeta muhammad alam habla de las señales grandes de eh del del juicio final sino de lo que va a llegar antes del antes de del del juicio final hay unas señales que se tienen que cumplir y una de ellas es la llegada de djal y quien va a acabar con él va a ser el profeta Eh Jesús vale vale volviendo un poco al bueno saliendo ya de este tema pero volviendo a a lo anterior me llama la Bueno o sea me llama la atención saber cómo es la perspectiva A lo mejor desde desde des de tu posición más religiosa a lo que sucede a día de hoy podríamos decir en occidente que de alguna forma se va difuminando la Barrera de diferencias entre entre hombres y mujeres para mí es algo innecesario creo que los mujeres las mujeres y los hombres somos diferentes cada uno tiene sus sus pros sus contras sus virtudes sus defectos y sus diferencias Por más que se trate de de obviar y me gustaría porque como comentabas antes pues en el Corán hay una se hace una diferencia enación Clara no se pinta una línea y se dice Oye esto tiende a pasar más con las mujeres esto con los hombres las mujeres se comportan así piensan más con el corazón tienen x sentido x emociones y los hombres otras y creo que creo que esto es innegable creo que esto es biología O sea si sentás el porqué de ciertos comportamientos y por lo menos desde mi punto de vista y ahora te dejo que que des tu perspectiva en el momento que tocas un poco lo lo que es la naturaleza y del comportamiento humano y tratas de modificarla con creencias impuestas a nivel social se producen ciertos desbalances donde se la gente se pierde por el por el camino no y creo que es un error que estamos cometiendo pero me gustaría saber Bueno tanto Cómo se ve lo que ocurre y cómo se plantea Pues a través de la de la religión o del Corán Supongo No pues eh Pedro la la la cosa yo creo que que está muy clara si yo como musulmana eh creo en la palabra de Dios no eh creo en el Corán porque no ha sido manipulado no ha sido modificado no ha sido eh lo que no se ha añadido ni se le ha quitado nada afortunadamente eh En ese sentido Entonces si Dios me lo está diciendo en el Corán porque cuando viene en el eh los derechos de la mujer porque claro el Corán también bajó en un momento que la mujer eh No tenía derecho un ejemplo la mujer era heredada Era un objeto más y el islam le dio sus derechos de herencia dijo quitó la ley de como ella tiene su derechos de herencia tiene su derecho de dio derechos sino a la mujer le dio derechos no le quitó derechos al hombre le dio derechos a la mujer que el hombre se la había quitado en esa en ese momento y son derechos básicos pero la naturaleza de un hombre es diferente a la naturaleza de una mujer yo creo que la mujer y el hombre se complementan nosotros nos complementamos nadie es mejor que nadie el hombre igual que la mujer y la mujer es como el hombre ante los ojos de Dios pero después la función de un hombre no es la función de la mujer y eso es si y el Corán lo viene lo tiene muy claro lo tiene muy claro la mujer después de divorciarse tiene que esperar TR meses antes de volver a casarse por qué Por si tiene engendrado algo por si hay algo en su vientre un hombre eso no lo necesita y el islam toca ese punto para respetar esa nueva vida que a lo mejor puede estar ahí me a decir sí pero es que hoy en día la ecografía pero muchas mujeres hasta el día de hoy no saben que están embarazad hasta tercer o cuarto mes de embarazo y Dios dijo no la mujer cuando un ejemplo ocurre el divorcio espera tres y además no te dice tres meses te dice tres reglas vale son para asegurarse de que su su su su su matriz está totalmente que no cabe duda eh libre ya se puede casar con quien quiera el hombre se puede casar al día siguiente y eso es machismo no pero creo que existe una percepción de bueno hablo de de de mi círculo no de de de otras mujeres que conozco aquí en España que sienten que de alguna forma las mujeres musulmanas están oprimidas esto es visto desde dentro es una elección se impone a disgusto de por eso por eso cuando cuando hemos tenido la oportunidad de venir y hablar digo es que quiero quiero que vean y que vean la imagen de una mujer musulmana trabajadora luchadora española árabe si no lo tengo todo y digo para nada Para nada la mujer musulmana es una mujer oprimida lo que juega mucho Pedro son costumbres son e eh eh leyes impuestas por por tribus por por tradiciones Pero no por religión Por eso yo quiero dejar muy claro si me da la oportunidad de intentar separar entre religión y costumbre una cosa es el islam como religión y otra cosa es los árabes como árabes que cada árabe tiene sus costumbres un ejemplo los costumbres de de de de Marruecos no tiene nada que ver con las costumbres de oriente medio no tiene nada que ver con los países del Golfo cada cada país tiene su mundo tiene su sus costumbres su su sus tradiciones hasta la forma de celebrar las cosas qué es lo que tenemos en común yo ahora te lo puedo contar que es el islam pero nada más Y eso es lo que quiero que quede claro que una cosa es el islam como religión y otra cosa es son árabes con costumbres y tradiciones Es que esto es importante porque por ejemplo el hecho de que las mujeres en Arabia saudí creo que no pueden conducir Bueno hoy en día ya sí pero han estadoo hay hay algún otro país puede ser que no en Irán un ejemplo Irán pero Irán no es árabe Irán bueno da igual o sea este hecho por ejemplo que se aplique en un país musulman no significa que que le parezca bien a todos los musulmanes no no no no para nada que que claro que que es una una Concepción que puede haber bastante generalizada que se tienta meter a todos en el en el mismo saco no es que eso es lo que pasa que meten a todo el mundo en el mismo saco por ejemplo yo empecé a conducir o sea yo a los 18 años Yo tenía mi carnet y tengo 48 y he sido desde que nací un soy una era una chica practicante eh y sigo practicando mi mi religión Vale y dirías que hay muchas costumbres muy comunes que sí oprimen y que y que habría que modificar totalmente totalmente ahí son más las no más ahí son costumbres pero es costumbr de cada país de cada ciudad de cada familia de cada y y ahí es donde hay que luchar hay que que intentar que la gente sepa la diferencia Ese es mi gran trabajo Ahí trabajo yo con los jóvenes que sepan distinguir su religión esto es el islam hijo Y esta es la costumbre de tu país o de tu casa si es algo de religión es de religión pero son costumbres si no te gustan hablalo con tu padre con tu madre o revélate si no te gusta no te gusta si te gusta practícalo nadie debe de impedirte no poder practicar algo que te gusta siempre dentro de de lo permitido y lo legal y si y si por ejemplo cierto colectivo de mujeres no es tn a gusto con costumbres tienen ese poder y esa potestad para para revelarse entre comillas o para decir Oye esto no puede ser eso es lo que estamos intentando cada día y yo trabajo Cada día porque yo trabajo también en una asociación donde trabajo con como mediadora intercultural eh trabajamos día a día para que la mujer sepa sepa sus derechos sepa su su lo que lo que es la cultura y lo que es la religión eh trabajamos muchísimo también con con mujeres maltratadas con mujeres Pero de todo tipo ojo ya ahí no hay nada más que musulmanas o no musulmanas por qué porque hay muchas que no saben no han salido y lo único que han visto es el pueblo se han casado y han venido un ejemplo a España no conocen nada más entonces lo que intentamos enseñarle Pues mira aprende el idioma si vas a vivir aquí tienes que aprender el idioma Para saber defenderte no necesitar de nadie eh apúntate a un curso qué es lo que sabes hacer ser independiente es que en el islam te voy a contar una cosa que muchos no saben la herencia en el islam la mujer su herencia es para ella no tiene que compartirlo con nadie Si quiere por supuesto pero digo que no tiene la obligación el hombre tiene que compartir su herencia con su mujer con sus hijos y hasta con su padre o su madre En caso que que que tenga madre o padre no Y la pregunta por qué Para que la mujer siempre tenga una Independencia económica y que nadie pueda jugar con ella en ese sentido porque sabemos que ese lado sobre todo el lado económico es muy difícil pero aquí aquí estamos hablando esto es por religión y por lo tanto aplica a todos los musulmanes a todos los musulmanes vale a todos esto es religión o sea cre creo que has hecho un buen trabajo en este podcast en dejar creo que ha quedado bastante claro la la la diferencia pero ahí es muy importante determinar qué está bajo el paraguas de la religión y que son leyes de cierto país porque me estabas contando esto y a lo mejor digo Bueno a lo mejor eso solo en Siria o en Marruecos eso es eso es debajo shí islam la religión musulmana vale musulmana eh la mujer cuando se divorcia y tiene menores el el exmarido como musulmán tiene la obligación de mantenerla y mantener a su hijo mantenerla a ella después otros son las leyes donde tú vives no Y si el hombre se rige por las leyes donde vive ahí no hay nada que hacer pero si si quiere ser un buen musulmán y un buen practicante él tiene que seguir manteniendo a esa exesposa hasta que los niños lleguen a la eh mayoría de edad porque si ella quiere vuelvo y digo Si ella ha elegido ser madre Y cuidar de su niño siempre el islam protege a la mujer de que nunca esté desemparentar Pero porque no se practica el islam como se debe de practicar claro o sea que tu lucha realmente es para que se o sea para que se practique el islam tal y como es exactamente que Y además que sepamos separar entre religión y costumbr y tradiciones porque a lo mejor mi costumbre y mi tradición no pega con el día a día de de de de de de de en mi trabajo o en mi en la sociedad donde vivo por aquí quería ir o sea lo que cuesta digamos a la hora hora de de integrar con otras sociedades son o sea el mayor handicap son las costumbres más que la religión toal claro la religión no la religión para nada y mira lo hemos demostrado Ahora cuando hemos tenido una charla tú y yo ahora cuando hemos venido Mira la que está sentada contigo soy yo no mi marido claro yo tengo toda la libertad como mujer musulmana claro el tema es que claro las costumbres ahí está ahora si si Imagínate mi marido me dice no tú no puedes sentarte con un hombre tú no puedes hablar con un hombre tú si yo no estoy contigo no puedes est ya qué es lo que está jugando la religión o las costumbres porque eso no está por ningún lado en el cor No para nada por qué Porque si las mujeres del profeta daban clases a hombres daban clases y y y y salían y entraban y y y la mujer hasta en la época desde profeta tenía un papel muy importante en la sociedad una sociedad no puede estar sin una mujer y sin un hombre tampoco somos como hemos dicho nos complementamos complementos totalmente tuvimos aquí a otra a otra persona Omar un buen amigo ahora después del podcast que me llamó la atención algo que comentaba decía es que gran May la mayoría de las cosas por las que nos volvemos locos hoy en día él decía ya están en el El Corán te explica Cómo superar una depresión El Corán te explica cómo curarte de X cosas Cómo superar cóm no sé hacer negocio me estoy inventando un poco no pero pero qué tipo de conocimientos se extraen del Corán todos todos Pedro sino eh Imagínate que el Corán un ejemplo mucho hay científicos que han entrado en el islam nada más que Cómo define la creación del ser humano dentro del vientre de la mujer desde el minuto cero hasta el momento del parto y tú dices La pregunta es cómo se se ha podido saber eso hace 100 años cuando no existía ni siquiera antibiótico no existía ninguna máquina para poder saber ni investigar ni nada y te habla exactamente de absolutamente todos los pasos y como esos ejemplos te puedo dar muchísimos ejemplos por ejemplo dime tres o cuatro más Pues mira otro ejemplo estamos hablando de lo que es el embarazo no el embarazo te habla de las estrellas el mundo de las estrellas el mundo del del universo no y hay una Sura que se llama que es como el martillo no t el martillo Y la verdad En aquel momento no se entendía porque Claro está hablando de una estrella que suena como si fuera como un martillo y tal y se ha descubierto hace poco de que hay un sonido en el espacio que es como si fuera un sonido de un martillo tocando y sigue ahí entonces tú dices Dios mío Cómo cómo cuando cogieron la momia de de de de remí segundo No nadie decía que estaba que estaba creían que había muerto hasta que en el Corán dice que murió ahogado y todos decían que no porque salió perfectamente como que la tiene la momia de hecho podemos visitarla Yo visité la la la momia de rsis segundo en el Museo Nacional de Egipto en El Cairo y un científico no me acuerdo es un país europeo no quiero equivocarme estudiando se llevaron la momia para estudiarla y efectivamente está ahogado se después de los estudios cuando todos decían todo lo contrario son cosas que va revelando están leyendo el Corán y dice vale esto lo entiendo yo ahora en el 2023 pero hace 1500 años cómo se sabía cómo el el el musulmán promedio Cuántas veces podría leer el Corán a lo largo de su vida depende de cada uno si no aunque sea una vez una vez en la vida sino porque hay mucha gente verdad memorizar El Corán es muy es Es complicado memorizar todo el corá es complicado pero leerlo leerlo es muy fluida porque es verdad que es un libro que tiene su su densidad Y tal Pero pero quien quiere puede leerlo una vez al año quien quiere y saca un poquito de tiempo por supuesto esto de hecho es recomendable leer todos los días algo del Corán s no es recomendable siempre estar en contacto y hoy en día que tenemos esos medios de ponerlo por internet de tal de escucharlo eh Porque hasta cuando lo escuchas te da una tranquilidad por lo menos a a mí no personalmente me da una tranquilidad me da una paz me da me relaja eh Me da una seguridad me da es como mi refugio no Escuchar Escuchar El Corán H Entiendo entiendo el la poligamia qué rol juega en en la religión musulmana muy buena pregunta me encanta pues la poligamia eh tenemos que volver a la época eh Por qué se permite la poligamia en ese momento en aquel entonces eh la la poligamia eh era totalmente abierta la mujer hasta no tenía derecho ni había un contrato matrimonial y los niños que venían ahí están y y era podían tener los hombres hasta arenes de mujeres no cuando vino el islam paró todo eso y dijo como máximo como máximo cuatro para eso fue un golpe muy grande imagínate uno que tiene ciento y pico y que le digas cuatro nada más entonces fue un corte muy radical estaba Mal acostumbrado muy mal acostumbrado pero tenemos que pensar por qué Por qué está permitido la poligamia en el islam vale aunque como un ejemplo nosotros como españoles lo tenemos prohibido por ley pero no nos olvidemos Los Amantes y la las relaciones abiertas y todo eso que eso es otro tema no eso sí se permite pero después tener una relación vamos legalizada con derechos con está prohibida Esto no es legal en España está casado con varias personas no está totalmente cárcel Sí sí sí puedes tener 40,000 novias 40,000 amantes eh tener un aren de mujeres para ti solo pero que no estén escritas en el registro civil Entonces eso Yo no sé porque después los derechos los derechos qué sin derecho no tiene ningún derecho llega un niño y sí p tal pero ahí yo creo que es un maltrato a la mujer cuando está uno de un de flor en flor como digo yo islam ha puesto una norma te dice cásate con una viene en el Corán ojo que no me estoy inventando nada ahí está en el Corán una dos tres hasta cuatro máximo y te dice pero tienes que ser justo cásate te dice cásate cuando dice cásate es Tienes que darle todos sus derechos Tienes que darle su dote la tienes que reconocer la tienes que e estar socialmente reconocida a todos los niveles tiene que tener derecho en tu herencia tener derecho en o sea una mujer una esposa lo que es una esposa pero no más que eso tienes que ser justo ya más viene en el Corán wadil utiliza wadil ser justo huel entil y dice después sigue y Dios sabe que no vaya a ser justo como Quédate con una que es mejor como que vas a tener favoritismo Es que es normal obvio es que es normal y además para ser justo con uno con dos con tres o hasta cuatro Dime tú primero económicamente cómo tienes que est que estar ser justo con los hijos que vaya a tener con cada una estar en todas las ocasiones con cada una de por eso pero ahora y por qué Entonces está permitido está permitido en ocasiones mu muy especiales Claro pero es que imagínate si tener si tener una es un problema ya Claro claro pero por qué se ha permitido un ejemplo como está pas yo te voy a poner el ejemplo actual en Siria muchos hombres han muerto muchas mujeres han quedado totalmente viudas te iba a pedir antes de que me lo explicaras te iba a decir Déjame intentar adivinar Por qué y y te te iba a decir justo Justo eso que a lo mejor periodos de demasiada guerra batallas y habían muy pocos hombres y muchas mujeres totalmente totalmente yo conozco a gente hoy en día que le están diciendo a sus esposos por favor cásate con mi prima o mi vecina pero no ya no por no es la cuestión casarse de cásate para poder que hacerte tu cargo de ella y me vas a decir bueno que se haga cargo sin que se case no para que tenga los derechos para que él pueda entrar a esa casa porque esa mujer también que ha quedado viuda A lo mejor tiene otras necesidades No nada más que traerle la leche o la comida a lo mejor necesita cariño necesita ese abrazo lo que puede necesar una mujer Vale y y dentro de la poligamia el tema celos Cómo se da pues como como se puede vamos a ver supuestamente el hombre cuando se casa lo tiene que hacer bien no se pu se casa por segunda o tercera o cuarta vez lo tiene que hacer bien y lo tiene que publicar vamos así tiene que ser público entonces la mujer se va a enterar supuestamente lo tiene que haber hablado con ella ella tiene que saber los motivos porque va a ser eso y tiene tiene todo el derecho de o seguir con él o separarse de él se le da el divorcio enseguida si ella lo quiere o sea religiosamente tiene el derecho a pedir el divorcio no tiene la obligación de aguantar eso y religiosamente tiene el derecho a pedir el divorcio siempre Claro sí o solo cuando no siempre el divorcio tiene el derecho el hombre y la mujer pero claro siempre los mediadores te dice para no romper una familia hay que intentar ver los motivos No pero la mujer tiene el derecho a pedir el divorcio en la en cualquier momento religiosamente yo ahora te voy a hablar religiosamente siempre religiosamente tiene el el derecho a pedir el divorcio pero siempre vamos a ver intentamos pues eh intentar Pues intervenir un poquito eh entre entre los dos a ver si se puede arreglar el problema a ver si se puede a mí me llegan muchas preguntas no sobre todo hoy en día a través de de Instagram no de de nuestra página eh la profe Amira de decir Tengo este problema cómo lo hago o no rápidamente no venga divórciate pide el divorcio no vamos a intentar primero y si llegamos a un punto cerrado el islam nos dice volvéis bien con respeto y sobre todo con con con mucho mucho mucho cariño o os separis respetuosamente no lo que vemos hoy en día de problemas y de cosas que al final los que salen perjudicados son los niños niño en el medio no el islam todo eso lo previene y te dice no llegar a ese punto al principio del podcast Así es hincapié un poco en en cómo la mujer tiene que taparse no Cuál es el el porqué o la explicación que se da desde el islam para que las mujeres tengan que taparse símbolo de de Qué es símbolo siempre la mujer vamos a ver la mujer es bella en sí sea no hay una mujer Yo siempre digo no hay una mujer fea no no hay una mujer y y y y y y el tema de tapan es una orden primero es una orden que que Dios no ha dado Entonces si nosotros queremos a Dios y queremos obedecer a nuestro creador lo hacemos sin pensar el por qué ya está No no ha ordenado esto lo hacemos y siempre dentro de nuestras posibilidades sin no un ejemplo yo las veces que he mantenido que operar yo entrada quirófano sin velo porque no pasa nada es un caso excepcional el islam no te dice no es que no te operas porque no va a poder llevar el velo dentro de quirófano todo lo contrario el islam pone la salud de la del ser humano por encima de todo el símbolo de del h primero obedecer la orden de de Dios y segundo porque es verdad que es una manera es una vestimenta donde demuestra que la mujer es musulmana me entiendes Ahí va una mujer musulmana de hecho a mí me reconoce con la calle simplemente por el velo claro mucha gente te dice Sí para que la mujer sea protegida para que la mujer no s no no no no saque su su belleza la mujer puede salir una mujer hasta con un pañuelo pero sacar todos sus Encanto me entiend no vamos a ir al fondo primero cumplir con la orden de nuestro creador y segundo para tener una vestimenta donde no nos cubre y nos dice Aquí hay una mujer musulmana y te digo una cosa eh siempre cuando hay una mujer musulmana yo te digo en los Países Árabes y tal se le sabe hasta Cómo tratar en el sentido se le deja el camino para que que pase eh se sabe que no se debe de acercar mucho a ella eh no debe de darle dos besos no debe de si es como diciendo que ya sabes no no te tengo que decir nada aquí o sea que no no tiene nada que ver con lo que se se escucha o lo he escuchado yo por lo menos más de una vez de que es que la belleza de esa mujer es solo para su marido y solo la puede ver su marido y yo creo que o tiene cierto vínculo vamos a ver si te digo vamos a ser sinceros nos arreglamos y nos ponemos mejor cuando salimos a la calle que cuando estamos para a la casa Esa es la pura verdad sí Entonces el marido lo que ve yo creo que que cuando vamos salimos a la casa salimos de la casa estamos mejor que cuando estamos en la propia casa Es verdad que después la vida íntima se vive con el marido no pero no es que el único el derecho es el marido sí el que Disfruta de de de la belleza interna y personal es el marido pero Y entonces una mujer Pobrecita que a lo mejor no es muy Aunque yo siempre digo no hay una mujer fea y y Qué diferencia hay en el grado de vestimenta porque por ejemplo a mí me llamó mucho la atención estuve el año pasado en el Líbano y en el y en el iban en Pues en en minifalda iban prácticamente como aquí como como en occidente y luego pues está el el el burca De qué depende Pues mira Eso depende de cada una son costumbres estamos hablando hay hay alg en alguna ocasión son costumbres como te he dicho la mujer africana la mujer un ejemplo eh magribi que son el norte de de de África lleva una vestimenta y la reconoce enseguida la saudí la reconoce los países del Golfo no sé pero la vestimenta en el islam se basa en que la mujer esté cubierta entera con ropa holgada y que no sea transparente es el así se basa después si Una musulmana quiere ir con minifalda es asunto suyo que quiere ir eh con tapada con una capa de arriba abajo y con negro es asunto suyo o costumbre de su su entorno sí estaremos hablando aquí más de costumbr sobre Ahí está porque yo te he dicho en religión en religión es la mujer tiene que ir con ropa holgada que no sea transparente y que enseñe cara y manos después ya cada una se lo pone de la manera que quiera la tela que quiera de la forma que quiera Esa es la base como si me quiero liar una tela entera a a mi cuerpo claro es un hijab quiero ir pero después ya juega mucho la costumbre está abierto a interpretación es verdad o sea ahí Supongo que tendrán un peso muy grande las costumbres porque no sera casualidad Yo he estado en en en diferentes países no Y ves los tipos de vestimenta como son muy comunes en el mismo lugar Claro claro claro pero eso nos pasa a todos cuando estamos un tiempo un ejemplo si pasamos una época en tal sitio Pues nos vamos adaptando a su a su vestimenta o a sus costumbres pero me refiero que donde están muy tapadas están muy muy tapadas la gran mayoría y donde no están tan tapadas Sí claro pero hay porque pero pu donde están muy muy muy muy tapadas un ejemplo Eh ya ahí no estamos hablando de de islam me entiende estamos hablando de de de países donde los gobiernos le obligan a taparse de tal forma o de tal manera Claro pero pero el gobierno sin apoyarse en el Corán No aquí estamos hablando de otra cosa eh de malinterpretar El Corán Por qué Porque hay una ley ya en el Corán que te dice que las mujeres del profeta ellas tenían unas leyes especiales para ellas y ellas aceptaron esas leyes y es ir tapadas totalmente Pues hay gente que lo interpreta y dice no eso es para todas las mujeres pero si bien que son para las mujeres del profeta leerlo bien pues se cogen eso hombre es que es una herramienta muy poderosa el tema de las interpretaciones totalment ped por eso Claro porque porque los musulmanes También tienen o sea es muy importante lo que ha ha escrito en el Corán entonces Si una persona es capaz de decirle Oye que lo que estás leyendo y esto no lo digo yo lo dice Dios es esto ot Pues ese es mi trabajo es muy poderoso eso es lo que estoy luchando y lo que quiero hacer y lo que se use para bien o para mal es muy poderoso sí sí sí sí Por eso como te he dicho al principio hasta la idea de de abrir nuestro nuestra página en Instagram y en tiktok en YouTube fue la idea queremos o sea queremos que llegue a la Qué es el islam por favor que hasta los mismos musulmanes hay musulmanes Pedro que le pregunta qué es el islam dime que es el islam sientes que muchos musulmanes aprenden también con tu contenido yo creo que sí yo creo y espero y deseo y en mi intención y bien lo sabe Dios mi único objetivo de todo de esto es que el islam llegue correctamente que después cada uno haga lo que quiera que yo Ah no me voy a meter pero por lo menos que digan Bueno yo conozco el islam y ya sé diferenciar entre costumbre y religión Y si quiero aplicarlo bien si no pero por lo menos lo sé No no estoy confundido entiendo vamos a hablar de dos prohibiciones muy muy conocidas que son el cerdo y el alcohol no por eso Hoy estamos con con San Miguel 00 perfecto pero de dónde parten Cuáles son los motivos de de estas prohibiciones y no sé si hay alguna otra más que destacarías vale Eh bueno has tocado dos muy importantes no yo creo que son las dos fundamentales que la gente a lo mejor se preguntan no Por qué eh vamos a empezar por el alcohol no empezamos y yota agradezco que hoy pues nada tengamos aquí 00 00 significa que no tiene absolutamente nada de alcohol nada de alcohol eh tenemos prohibido el alcohol desde desde el número de o desde cantidad de personas que pierden el sentido cuando se bebe todo eso viene por qué se ha prohibido el alcohol porque en el momento que bebes puedes llegar a perder el control de tus actos de T palabras que se lo di al dand de Barcelona el anterior podc que tuvimos por aquí prohido tambi qué es lo que pasa que el islam siempre previene y corta de raíz lo que puede dañar corta de raíz lo que puede dañar ya no dañarte a ti dañar a los demás claro darte cuenta no puedes conducir bebido no puedes trabajar bebido no no puede no puede pero esto ya a nivel como se dice social pues religi el islam ha venido y ha cortado de raíz el tema del alcohol y no no ha venido Porque muchos dicen muchos hasta musulmanes dicen no es que en el Corán en todo el Corán en las 114 capítulos del Corán no viene ningún versículo que nos diga la palabra Haram Haram es prohibido de que tenemos prohibido eh la palabra el el el alcohol y le voy a decir sí es verdad no lo tenemos prohibido lo tenemos más que prohibido porque Dios ha utilizado significa ni te acerques a él y como Rango en Más alto que la prohibición el no acercarte es No ni siquiera Qué significa que ni comprarlo ni venderlo ni transportarlo quiero contar una anécdota aquí porque una vez estaba en marque a mí es una ciudad que me encanta estado creo que siete ocho veces habber estado y y bueno estaba con con unos amigos y queríamos una botella de de vino y nos dijeron No mira aquel de allí vende vino en la en en su trastienda ilegalmente no pero pero vende vende vino y entonces abrió una puertita dijo aquí está el vino le fui a dar el dinero y me dice no no pero cógelo tú que yo no puedo tocarlo dije Wow Sí sí como te he dicho ni ni ni transportarlo ni tocarlo ni comprarlo eh ni nada nada absolutamente nada está totalmente prohibido por la palabra que se se ha utilizado en el cor que es significa ni acercaros ni acercaros a él pero por qué por nuestro bien porque no dice lo que en gran cantidad emborracha en poca cantidad está prohibido en sentido no cortamos de raíz para que no haya ningún problema con el alcohol y las drogas están prohibidas también si porque es que me llamó la atención en Marruecos siempre nadie no se toma alcohol pero marihuana todo el mundo pero eso está islámico está totalmente prohibido porque exactamente todo peredo todo lo que dañe la salud Mira si yo soy diabética el azúcar estaría prohibido Para mí sería pecado Para mí sería Haram Haram exactamente Haram sería Haram por qué porque me estoy dañando todo lo que te daña es Haram es buen concepto me gusta el el Haram sí es Haram todo lo queo daña daña es Haram todo lo que te daña es Haram entonces por eso las drogas quitando por eso te he dicho cuando las drogas se utilizan medicinalmente no es Haram cuando tienen que poner una anestesia no es Haram cuando te mandan calmantes no es Haram Pero si yo le hago mal uso ahí está la Dónde está la línea no porque en que porque a ver ponerte la música a tope en los auriculares dig Ahí está por eso te digo que que todo mira la base está la base está en todo lo que te daña es Haram pero el alcohol el alcohol de raíz está totalmente prohibido vale Y el cerdo y el cerdo está porque el cerdo es un animal impuro es un animal que no suda es un animal De hecho tengo tengo un vídeo hecho sobre sobre el cerdo y es muy curioso porque que no suda tiene las es es perjudicial para para para para la salud sio no lo decimos nosotros los científicos y los médicos saben perfectamente eh lo que perjudica comer carne de cerdo pero ya no es nada más que eso eh Cómo llamamos nosotros al cerdo normalmente el guarro no a Por qué Porque es capaz de comerse sus propias eces Sí claro J es o sea es es comerse sus propias eces eh Y después los beneficios de proteína que tiene no son los que de un trozo de carne normal entonces todo lo que es el cerdo no es beneficioso y por eso en el islam está prohibido nada más que comer carne de cerdo pero después podemos utilizar su órganos o o alguna parte de del cerdo para ver los beneficios humanos Sí de hecho de dónde salió las primeras insulina del del cerdo los mejores trasplantes de de órganos son del cerdo y lo utilizan en los Países Árabes sobre todo todo lo que es con tipo de operaciones de corazón y tal y cual a mi padre cuando lo operaron de de corazón en Arabia saudí en en el 2000 si no en el 2009 le le dijeron Mira tenemos tenemos la tenemos un de cerdo y de y y de vaca y le dijeron y él preguntó Cuál es mejor dijo él y lo médico dijo Es de cerdo Entonces el cerdo en Sí todo lo que es para comerlo es perjudicial entonces Y además es lo único que Dios así no lo ha prohibido yo también muchas veces me lo tomo y digo es una prueba también de de decir tengo todo permitido si dejo de come cerdo porque qué es lo que va a pasar no va a pasar nada cumplo una orden más pero tiene su lado científico Que demuestra Por qué no tiene su lado lógico Por qué no Por supuesto que está todo claro Sí aquí este chico que te comentaba antes Omar que lo tuvimos en el podcast comentó una historia no sé si será verídico o no pero como que en esa época había un problema también con los cerdos y como que era como que había una enfermedad algo equiparable a lo que pasaba con las vacas locas por ejemplo que no se podía comer la carne de vaca y que que puede que haya sido también uno de los motivos por los que se incluía Esa esa prohibición pero no hay una cosa que quiero recalcar ahí en el Corán eh Cuando ha venido una orden tan directa y tan es para todos los tiempos y todas la época Entonces sí que es verdad que en esa época había una enfermedad muy muy complicada con con con el cerdo pero si fuera nada más que casual de la des el momento no hubiera venido prohibido hubiera venido a lo mejor ni se hubiera nombrado pero al ser no sino prohibido comer carne de cerdo es porque no es bueno y se ha demostrado científicamente no es bueno para el ser humano vuelvo y digo no tiene porros para para sudar y todo eso se queda dentro imaginaros si no vale Lu hablando de prohibiciones qué significado de dónde viene el porqué del ramadán Wow el ramadán si quiere antes Te puedo para meter ramadán te voy a contar los la base del islam que much que espero que hasta musulmanes que lo vean que que sepan cuando alguien le digan Qué es el islam por lo menos que sepan responder no ellos mismos eh el islam está pasado en en tres Fuentes vale en tres fuentes principales la primera fuente es son los cinco pilares del islam después los seis pilares de la fe y después tenemos el pilar de la Caridad vamos con los cinco pilares del islam los cinco pilares del islam son primero la testificación de creer en un solo y único Dios y que el profeta muhammad fue el último enviado de Dios que se llama en árabe después rezar los cinco rezos obligatorios al día cuánto dura cada rezo 5 minutos Depende si lo quieres alargar más o lo qui alargar menos pero 5 minutos okay Y en el reso cada uno dependiendo de como pueda Ahora cuando estamos viajando hay una forma de rezar cuando viaja uno cuando está enfermo dependiendo si noy hay facilidad para todo tercero ayunar el mes de ramadán que es lo que vamos a hablar de ello eh dar zakat el zakat es el impuesto religioso que se saca de los bienes que tienes como un impuesto como has visto el impuesto como un diezmo Sí bueno Y es poquito y sabes para qué Para que todo el mundo tenga Cuánto es es un 0,25 si no no es nada de de tus beneficios de los beneficios de los beneficios Entonces tampoco Esto va fuera de la ley no eso está fuera de la ley eso va totalmente fuera es va directamente esquit no no si tú tienes gente necesitada se le da familiares necesitada eso es algo entre tú y Dios me entiendes no eh Ah si conoce una una obligación moral totalmente moral religiosa no tienes que ir a una mezquita a entregárselo a nadie vale vale vale No tienes que ir no no no no que nadie te lo reclamaría sino que es algo que haces tú por por totalmente totalmente vale Y después la peregrinación a la Meca una vez la vida siempre y cuando puedas y no aunque sea una visita en la vida esos son los cinco pilares del islam vamos con los seis Pilares para vamos a la segunda Fuente del islam son los seis Pilares de del islam y es primero creer en Dios porque ahora te voy a hablar todo es de creencias creencias creenci algo que no ves o no has visto pero crees en ello profundamente mente creer en Dios creer en Los Ángeles creer en los libros sagrados enviados por Dios creer en todos los profetas creer en el día del juicio final y creer en lo bueno y en lo malo que nos toque vivir que es el destino Y por último tenemos la última fuente que es la fuente de El ehsan que es la caridad y es adorar a Dios como si estuviera como si te estuviera vigilando porque aunque tú no lo veas él sí que te ve significa ahora hemos estado en el plató solo no en un momento dado yo no soy nadie para abrir ese cajón ni no soy nadie para investigar porque es verdad nadie del equipo estaba presente pero Dios está presente yo no puedo hacer algo que no fíate fíjate que yo utilizo al final creo que las personas creyentes y no creyentes acaban utilizando mecanismos similares para conseguir un un mismo objetivo no Entonces yo por ejemplo cuando estoy perezoso por ejemplo y de repente no quiero hacer lo que sé que tengo que hacer no quiero ponerme a trabajar no quiero x lo que sea no m tiendo imaginarme como si me estuvieran grabando un documental y me estuviera acompañando una persona con una cámara o como si toda todo mi bloodline me estuviera observando todos mis ancestros sabes Entonces al final juegan un papel similar similar yo como muchas veces les digo a los niños imaginaros que tenemos cámaras por todos lados claro y Dios nos está vigilando Entonces no robamos no porque está porque está mal o porque nos van a pillar o porque la policía no no no no robamos porque está mal robar porque Dios no está viendo si necesitamos algo lo pedimos pero no lo robamos no lo cogemos no se habla de alguien a sus espaldas quitando si eres capaz de decir encara lo que está diciendo a sus espaldas y así todo entonces una es es el día a día es tu vida entonces ahí está como dece las tres Fuentes del islam si un musulmán conoce y practica y pone en práctica pero profundamente esas tres Fuentes es un buen musulmán es un correcto musulmán era comoo eran las tres Fuentes los nombres tenemos los cinco pilares del islam los seis pilares de la fe perdón y el pilar de elan que es la Caridad caridad eso es resumiendo Digamos si tuviéramos que quedarnos con un frasquito con la esencia del islam serían estas tres patas de sí totalmente totalmente totalmente y lo que me estabas preguntando del ayuno el ayuno es el el único ritual que es totalmente entre uno y Dios por qué Porque el único que sabe que está ayunando De verdad eres tú porque el ayuno es ni siquiera un poquito de agua yo puedo decir yo estoy ayuno A lo mejor ese servido de agua ya me ha roto el ayuno entonces no es verdad que sin agua también no recordaba Exactamente no comemos ni bebemos ni se mantienen relaciones sexuales en ese periodo y por qué se hizo ramadán el ayunar no es una ley nueva que vino con el islam de hecho eh la Virgen María en la época de la Virgen María se ayunaba eh los profetas anteriormente ayunaban ni hasta había el ayuno del no hablar no sino del del Silencio que en el islam no existe eso nosotros tenemos el ayuno un mes del ayuno de eh del mes de ramadán que es el noveno mes lunar por tenemos los meses lunares y los meses solares los meses lunares seguían por la luna y y por eso no coincide siempre Elmo va variando coinci sobre la misma época sí son de 11 a 12 Sí sí sí de 11 a 12 días Vamos vamos para atrás este año creo que nos Pilla a principios de de marzo nos Pilla a principios de marzo el año que viene si Dios quiere sino en el 2025 nos pillar a finales de de febrero y así no vale y es como que damos la vuelta al año durante 33 años que son los años del profeta Jesús volvemos y damos la vuelta y volvemos otra vez se Yo me acuerdo cuando era pequeña mi primer rotan eh fue en julio o algo así y le he dado la vuelta entera entera Ya le he dado la vuelta entera e empecé muy pequeñita a a ayunar A qué a qué edad se empieza genéricamente eh Eso Eso depende de cada niño depende de cada la situación de cada cada cada menor eh Porque no es igual un niño eh que esté bien de salud o un niño que no esté bien eh y después también eh depende de las horas de ayuno Porque si si te toca en verano no es como cuando te toca en invierno eh También Claro claro eh después juega un papel de que le vayas dando poquito a poco sio Mira hijo pues hoy ayunas un ejemplo tiene 10 años ayuna desayunas por la mañana y hasta el mediodía no comes ni bebes nada aunque tengas sed jugando un poquito ventana y vamos así poquito a poco poquito a poco y hay niños que no hay niños que hay niños que lloran que quieren ayunar y sus padres no les deja en el sentido que ellos quieren ayunar Eh entonces depende de cada niño depende de la madurez de cada uno depende de pero Eso sí eso lo pillan rápido porque es un ambiente muy bonito veng a sus padres y sus hermanos mayores como ayunan ellos quieren hacer lo mismo sino y nunca yo no Yo hasta ahora no he conocido ningún niño que se le obligue a ayunar de hecho es que no se le puede obligar porque vuelvo y digo es una relación entre Dios y uno ese niño se da la vuelta va le dice a papá papá sí sí est de ayuno pero pues va y come y bebe lo que le tienes que inculcar es por qué es el ayuno y por qué lo hace pero y el Por qué Supongo que será y vuelvo a especular pero será un poco para para resetear los niveles y aprender a ser agradecido con lo que das por hecho todos los días no totalmente eso es fundamental primero es eh un tratamiento para el cuerpo fantástico el hígado no lo agradece pero vamos es ayuno como mínimo de 12 horas que no le metes absolutamente nada sobre todo el agua porque el hígado es como una como una esponja Entonces si no le metes agua ni siquiera agua lo que haces pum pum pum suelta absolutamente todo la toxina que tiene y es una limpieza imagínate 30 días haciendo esa limpieza el hígado lo agradece muchísimo el estómago todo el aparato digestivo lo ayuda lo agradece eso a nivel físico no a nivel personal y espiritual igual eh es como diciendo como acaba de decir agradecer todo lo que lo que lo que tenemos darle ese valor a este vaso de agua que tenemos aquí enfrente de que yo ahora en un momento cojo y Bebo pero si estoyo si no lo tuviera qué mucha gente está en falta de agua está en falta de de comida está en falta es como acuérdate un poquito también de los demás ser más humilde eh es un mes muy muy muy espiritual porque es como que le das un gir es como una reflexión esos 30 días son 30 días de reflexionar en muchos sentidos en muchos sentidos hasta los niños reflexionan y lo que nos enseñ también o sea por el ambiente que veía yo también de compartir con la familia toe totalmente y compartir yudar y y y y también valorar lo que uno tiene eh controlar tus deseos e controlar tus necesidades hacer un autocontrol pensar en los demás y después terminamos con obedecer como se dice un Pilar o cumplir con un Pilar más del islam que tenemos nuestros beneficios tenemos pensamos que no acerca más al paraíso y y y y y a la satisfacción de de nuestro creador bien bien antes de terminar hay un tema más que me gustaría tratar un tema que me parece superimportante y es el concepto de familia que creo que e poco a poco en occidente en general aquí en España como que va perdiendo fuerza cada vez Bueno también el movimiento de mujer empoderada de trabaja céntrate en tu carrera profesional no tengas hijos Eh bueno como que un poco ha perdido fuerza no podríamos decir en términos generales que ha perdido fuerza el atractivo del concepto de familia a día a día de hoy Qué diferencias ves O qué contraste ves entre lo bueno lo que vemos ahora mismo lo que estamos viviendo ahora mismo en países como como puede ser España y lo que se transmite o lo que significa la familia dentro del islam eh la familia dentro del islam es fundamental es fundamental ya no te voy a hablar de yo creo que dentro y fuera la familia creo que es fundamental sí fundamental en todo pero yo ya hasta no me voy a dejar la las costumbres y la y las tradiciones aparte y te voy a hablar religiosamente no lo que viene en el Corán y lo que debemos Cómo debemos Como hijos eh hijos padres como Cómo deben de tratarse mutuamente Eh hay hay una una Un versículo en eh en que es la sura de del viaje nocturno que que tuvo el profeta muhammad Yo creo que es ese viaje te gustará saber un poquito de su su historia pero bueno hay una Un versículo que dice nada más que esa frase Pedro se La cogemos nada más que esa parte de versículo no pone Dios pone el creer en él Al mismo nivel de tratar bien a los padres el mismo nivel como adoras a Dios o crees en Dios hay que cuidar a los padres Por qué Porque nos hacemos mayor pero no sabemos que quien no ha criado quien no ha aguantado quien ha portado noches qui no ha llevado 9 meses quien nuestro padre o nuestra madre han luchado y han trabajado y han estado para sacarnos adelante enseñarnos son ellos nosotros somos los fuertes y ellos son los débiles cuando nos llega un niño chico Ay qué bonito Ay qué tal Ay qué bonitoo hasta yo le cambio el pañal pero llega y le tienes que cambiar el pañal a tu padre o a tu madre Y qué asco y el islam es lo que nos dice no no le podemos ni decir [Música] uu ni u harta pero no se queda en U No no Nada más que u es cómo tratarlos yo entiendo que hoy en día hay mucha gente trabajando y mucha gente no puede cuidar a sus seres queridos y meterle en una residencia que eso para mí es inviable porque yo he tenido ido a mi padre enfermo Nosotros hemos estado eh eh casi dos años con un padre que de mente estaba perfectamente pero de cuerpo por un accidente se quedó sin poder eh ser autónomo y eso fue muy duro sea te hablo desde primera persona que lo he pasado y sé lo que es pero jamás se nos Vino mi padre no estuvo solo ni un solo segundo ni un solo segundo con un hombre que medía 1885 y pesaba más de 100 kg y Si de algo estoy orgullosa es de que lo hemos cuidado hasta el último momento y no lo hemos metido en ninguna residencia me van a decir por qué has podido o por qué has tenido los medios no me he sacrificado no hemos sacrificado los hermanos y mi madre mucho pero mi padre lo cuidaba lo cuidamos nosotros lo cuidaba yo y con mi madre ahora que gracias a Dios tiene tiene salud tiene tal mi madre vamos antes de meterla si llega el momento la cuidamos nosotros Eso es lo que me enseña el coran vuelvo y digo hay casos que no queda más remedio vale pero ve a visitar a tu padre o a tu madre todos los días pregunta por él Llámale por lo menos por teléfono Hazle una videoconferencia ver lo que necesita si eres buen musulmán tu padre y tu madre no puede estar abandonado no puede estar abandonado no puede estar faltándole la compra antes de hacerte la compra a tiela a tu madre o a tu padre eso es lo que me enseña el Corán si quiero ser buen musulmán porque el día de mañana hoy son ellos mañana seremos nosotros y nosotros Sin ellos no somos nada eso también eso quién me lo enseña no nada más que mis valores que he aprendido en mi casa me lo enseña el Corán me lo enseña la religión no voy a lo que quiero y lo que no quiero lo dejo si quiero ser un buen musulmán en mi caso un ejemplo quiero ser musulmana tengo que ser buena hija aunque las personas mayores cuando son mayores que si se repiten mucho que si no sé cuánto que y cuando éramos pequeños no nos repetíamos no no no no hacíamos no Por qué ellos no aguantaron Por qué ellos no soportaron entonces vuelvo y digo como islam lo tengo clarísimo en el Corán viene Cómo debo de tratar a los padres yo no estoy nada de acuerdo con el trato eh un ejemplo cómo se dirigen muchas cosas Mi viejo mi vieja es que estoy harto ya de tal es que y el día de mañana cuando seas mayor tú qué desp a veces se arrepienten ya pero ya es tarde pero ya es tarde entonces por eso yo quiero si puedo ser el despertador de para alguien aunque sea una persona de que despierta y diga tiene razón esta mujer tiene razón me quedo me doy por satisfecha y después el concepto de familia es verdad que ahora cada vez más difícil formar familia la la situación es muy complicada lado económico también no no no ayuda todo eso Pero hay que intentar hay que intentar de de formar familia yo no he sido madre no es porque no he querido es porque no he podido que hay una gran diferencia mi cuerpo no ha podido engendrar un hijo sí una cosa es la circunstancias que exist exactamente y otra es que pierda el atractivo Ahí está de decir No ya formar una familia Yo siempre animo y y la familia es muy importante la sí trabajamos trabajamos trabajamos pero parar momento parar Mira a vuestro alrededor al final quién tenéis para qué tanto trabajo cuando después no tienes con quién disfrutarlo Así es entonces la familia en el islam es muy importante bien muy importante antes de de de cerrar el podcast O sea me gustaría decir primero que me alegraría mucho de que muchos llegarán hasta el final del podcast y lo escucharán en en en formato completo tratando de decir lo lo lo que hablábamos al principio no de abrir la la perspectiva de tratar de de entender yo entre el mensaje que das y y mis creencias Yo sé que siempre hay hay un salto no que es es el Salto de fe sabes de entender que a lo mejor lo que tú o sea para ti es palabra de de Dios y es algo que sigue fielmente y es algo como decía antes puede llegar incluso a envidiar yo no no puedo parar de de cuestionarlo continuamente pero aún así Creo que el Aprendiz que se puede sacar es muy es muy grande creo que también has dejado muy claro una diferencia importante que es la de la diferencia entre costumbres y lo que es la religión puramente en Sí porque creo que se tiende y también es normal no cuando cuando no indagas demasiado cuando no has tenido ningún estímulo porque podcast como este que hemos hecho por ejemplo yo no he visto muchos en España sinceramente Entonces es siempre como más de lo mismo entonces cuando no tienes ese estímulo Es normal que al final tiendas a asociarlo todo en de de una misma de una misma forma no O sea que tiendas a verlo todo como parte de un mismo conjunto como como parte de un todo y y nada que que me gustar que espero que hayamos conseguido eso o sea que que escuchen y Y eso construyan su criterio y saquen sus conclusiones antes de de prejuzgar Sabes porque algo que que no me gusta a mí es que probablemente a ti Te verán por la calle y muchas personas automáticamente tendrán ciertos prejuicios simplemente Por tu forma de de vestir A lo mejor tú te acercas y le dices no Oye que yo me siento Española y y y dirán Bueno pues no me lo creo o bueno que Hay ciertos prejuicios cuando hay ignorancia también no totalmente totalmente y Y ese es Nuestro objetivo y además como como este encuentro yo creo que no ha habido hasta ahora a nivel de España entera eh sentarse una mujer Eh musulmana eh medio española medio árabe eh hablar claramente de de la fe dejar claro el camino que quiere llevar no sino e ser libre de mente pero teniendo la la la idea muy claras y y y a dónde quiero llegar que quiero llegar a que la gente entienda el islam comoo es el auténtico islam eh que se enamoren del islam como estoy yo enamorada de de de él que tengan la fe que que que que vivo yo porque la verdad que que me da vida me da vida y y que que que que que no juzguen sin saber que no Ju Es que fíjate un comentario que ya estoy esperando y que sé que va va a venir un montón te adelanto me dan Exactamente igual los comentarios o sea pueden comentar lo que quieran Pero uno va a ser eh blanqueando el islam y digo pero es que claro es que no hay nada que blanquear tal y como tú lo vives para ti es lo que te impulsa en la vida lo que te lleva adelante tú lo lo ves con pureza como el bien como lo decías antes muy bien no como sentir que alguien me está observando y que por eso tengo que hacer el bien Por eso no robo por eso no miento por eso no hablo mal de ti a tus espaldas digo eso no no veo nada que blanquear ahí otra otra cosa es que sean enfoques diferentes que puedas estar más de acuerdo menos de acuerdo que hayan costumbres que sean cuestionables por supuesto pero creo que la diferencia ha quedado bastante Clara totalmente en este vídeo y y Bueno antes de cerrar dónde te pueden encontrar pues me pueden encontrar en Instagram y en tiktok y también en YouTube eh la profe Amira Vale y nada que estamos ahí para sacamos vídeo todo educativos informativos y que también eh tenemos para consultan privadas que pueden contactar hay un link donde le llevan para pedir cita eh Porque a lo mejor hay gente que que puede necesitar eh preguntar cosas que son ya más íntimas más personal entonces pueden cit conmigo eh Y y me pongo en contacto directo con ellos en el link ahí lo tienen todo claro y sin sin problema y y nada Yo vuelvo y quiero como así dejarlo que el islam es una cosa y lo que vemos y los musulmanes y la variedad de de islam que que que pueda ir por ahí es otra cosa por favor conocer el islam bien a través de El Corán no a través de la gente porque mucha gente nos puede confundir Conocer bien el islam y saber diferenciar costumbre y y y y tradiciones a lo que es la religión porque en muchas cosas hay una gran diferencia pueden coincidir en algo pero en muchas otras no Y eso es lo que vamos así quieres transmitir Sí muy bien pues ha sido un placer escucharte de verdad de el placer es mío de estar aquí Muchísimas gracias por por darme esta oportunidad Pedro y nada espero que si haya otra ocasión Pues nos volvamos a ver Seguro que sí esto Esto va a ser muy largo yo pienso hacer esto hasta que tenga 75 así que pues ya pues a mí quedan menos para llegar pero estoy contigo haremos 2.0 Muchas gracias bien gracias a ti i