The Wild Project #83 ft Diego Ruzzarin | Su guerra contra gurús y Carlos Muñoz, Pensamiento Crítico — vídeo y transcripción

[00:00] [Música]
[00:02] 
[00:02] con  ward
[00:04] 
[00:04] bienvenidos  a  un  nuevo  de  igual  proyecto
[00:06] 
[00:06] hoy  tengo  una  charla  que  va  a  ser  no
[00:10] 
[00:10] diré  muy  especial  porque  se  me  digo  lo
[00:11] 
[00:11] mismo  final  claro  cuando  cada  día  es
[00:13] 
[00:13] especial  deja  de  ser  especial  y  se
[00:15] 
[00:15] convierte  en  rutina  no  pero  si  va  a  ser
[00:16] 
[00:16] una  charla  un  poco  diferente  porque
[00:19] 
[00:19] normalmente
[00:21] 
[00:21] bueno  una  gran  parte  tocamos  temas  un
[00:23] 
[00:23] poco  específicos  no  pues  viene  una
[00:25] 
[00:25] persona  que  se  experta  en  x  si  hablamos
[00:27] 
[00:27] de  x  una  persona  que  es  experta  en  lo
[00:28] 
[00:28] otro  pues  hablamos  de  lo  otro  en  este
[00:30] 
[00:30] caso  lo  haremos  con  una  persona  que  por
[00:32] 
[00:32] supuesto  es  experto  en  muchas  cosas  pero
[00:34] 
[00:34] creo  que  la  charla  va  a  derivar  un  poco
[00:36] 
[00:36] a  eso  a  una  conversación
[00:39] 
[00:39] intelectual  de  ciertos  temas  por
[00:41] 
[00:41] supuesto  con  sentido  de  humor  y  con  y
[00:43] 
[00:43] con  tampoco  no  intentando  no  destruirlos
[00:45] 
[00:45] la  mente  pero  sí  que  creo  que  vamos  a
[00:46] 
[00:46] tocar  temas  muy  interesantes  para  todos
[00:48] 
[00:48] y  muy  importantes  para  todos  hablaremos
[00:50] 
[00:50] de  la  sociedad  de  lo  que  significa  la
[00:52] 
[00:52] felicidad  de  las  relaciones  humanas  de
[00:54] 
[00:54] cómo  nos  a  veces  intentamos  auto  engañar
[00:57] 
[00:57] muchas  cosas  chulis  y  más  hoy  tengo  el
[00:59] 
[00:59] honor  de  tener  aquí  y  espero  decirlo
[01:02] 
[01:02] bien  porque  tu  apellido  claro  eres
[01:04] 
[01:04] brasileño
[01:06] 
[01:06] verdad
[01:07] 
[01:07] diego  como  es  rosarina  usar  y  como  como
[01:11] 
[01:11] está  bien  dicho  quiero  decir  al  bien
[01:12] 
[01:12] perfecto  como  registra  por  primera  vez
[01:14] 
[01:14] rosarina  es  una  perita  liana  pero  si
[01:16] 
[01:16] bien  pronunciado  hay  la  doblez  eta  puede
[01:18] 
[01:18] ser  engañosa  pero  no  ha  sido  los  pocos
[01:20] 
[01:20] que  lo  ha  pronunciado  bien  vamos  primera
[01:22] 
[01:22] victoria  que  tal  diego  de  humedad
[01:23] 
[01:23] bienvenido  a  devolverle  encantado  jordi
[01:26] 
[01:26] la  verdad  que  te  gusta  estar  aquí  qué
[01:27] 
[01:27] gusto  platicar  contigo  ya  teníamos
[01:28] 
[01:28] tiempo  que  lo  venimos  planeando  no  puedo
[01:30] 
[01:30] explicar  la  cantidad  de  gente  que  me  ha
[01:32] 
[01:32] mandado  un  mensaje  es  de  que  tienes  que
[01:34] 
[01:34] hablar  con  jordi  sería  buenísimo  una
[01:36] 
[01:36] conversación  con  jordi  y  yo  que  nos
[01:38] 
[01:38] encantaba  la  vida  no  y  la  verdad  es  que
[01:39] 
[01:39] también  me  sorprendió  lo  lo  lo  accesible
[01:42] 
[01:42] y  abierto  que  fuiste  inmediatamente  si
[01:43] 
[01:44] claro  organicemos  platiquemos  yoko
[01:46] 
[01:46] reserva  de  tus  vacaciones  pero  salió  muy
[01:47] 
[01:47] bien  la  total  y  ya  te  lo  dije  y  en  ese
[01:51] 
[01:51] momento  no  no  no  te  daría  demasiado
[01:52] 
[01:52] fichado  pero  aunque  alguna  vez  empiezas
[01:54] 
[01:54] a  hablar  y  antes  de  invitar  una  persona
[01:56] 
[01:56] pues  quiero  saber  quién  es  y  te  lo  he
[01:58] 
[01:58] dicho  fuera  de  cámara  te  lo  digo  aquí  me
[01:59] 
[01:59] encanta  como  te  expresas  me  encanta  como
[02:01] 
[02:01] hablas  creo  que  tocaste  más  a  veces
[02:03] 
[02:03] complejos  de  forma  muy  accesible  para
[02:05] 
[02:05] que  todo  el  mundo  lo  entienda  que  eso  es
[02:06] 
[02:06] lo  maravilloso  y  además  temas  pues
[02:09] 
[02:09] como  estos  no  a  veces  pues  de  sentido  la
[02:11] 
[02:11] vida
[02:11] 
[02:11] del  día  a  día  que  para  algunos  es  muy
[02:15] 
[02:15] simple  pero  cuando  empiezas  a  pensar  y
[02:16] 
[02:16] repensar  se  complica  un  poquito  y  creo
[02:18] 
[02:18] que  va  a  ser  ya  te  digo  una  charla  muy
[02:20] 
[02:20] chula  en  la  gente  lo  va  a  disfrutar
[02:21] 
[02:21] muchísimo  pero  antes  de  entrar  ya  en
[02:23] 
[02:23] materia  me  gustaría  un  poco  que  te
[02:25] 
[02:25] presentes  porque  es  verdad  que  en  tu
[02:27] 
[02:27] país  es  bastante  conocido  pero  aquí  en
[02:29] 
[02:29] españa  quizás  no  tanto  no  y  un  argot
[02:32] 
[02:32] pues  que  tú  mismo  que  es  una  carta  de
[02:34] 
[02:34] presentación  para  que  la  gente  te
[02:35] 
[02:35] conozca  mejor  un  pitch  craft  pues  mira
[02:38] 
[02:38] como  comenta  soy  brasileño  ahorita
[02:40] 
[02:40] radicó  en  méxico  vivo  en  méxico  soy
[02:42] 
[02:42] diseñador  industrial  tengo  una
[02:43] 
[02:43] especialidad  en  diseño  de  experiencias
[02:45] 
[02:45] por  el  politécnico  de  torino  en  italia
[02:47] 
[02:47] bastante  rara  trabajé  mucho  tiempo  en  el
[02:49] 
[02:49] mundo  corporativo  grande  tuve  estos
[02:51] 
[02:51] trabajos  de  escritorio  on  line  of  fire
[02:53] 
[02:53] llegué  muy  rápido  muy  alto  me  fue  muy
[02:56] 
[02:56] bien  empecé  a  dar  conferencias  muy
[02:58] 
[02:58] temprano  en  la  vida  he  tenido  la
[02:59] 
[02:59] oportunidad  de  compartir  stage  con
[03:01] 
[03:01] barack  obama  con  richard  brandson  con
[03:03] 
[03:03] garbí  o  sea  con  grandes  figuras  daba
[03:06] 
[03:06] conferencias  desde  mucho  antes  de  redes
[03:07] 
[03:07] sociales  la  verdad  es  que  el  tema  de
[03:09] 
[03:09] redes  sociales  relativamente  nuevo  para
[03:10] 
[03:10] mí  tiene  como  unos  23  años
[03:12] 
[03:12] y  la  verdad  es  que  tuve  un  gran  cambio
[03:14] 
[03:14] en  mi  vida  un  gran  cambio  de  dirección
[03:16] 
[03:16] cuando  me  volví  padre  soy  casado  tengo
[03:19] 
[03:19] dos  hijos  cuando  nació  mi  primer  hijo  mi
[03:21] 
[03:21] hijo  fue  diagnosticado  con  una
[03:22] 
[03:22] enfermedad  sumamente  rara  una  enfermedad
[03:24] 
[03:24] esas  de  uno  en  cincuenta  millones  de
[03:26] 
[03:26] niños  y  su  enfermedad  me  hizo  un  poco
[03:29] 
[03:29] cuestionarme  sobre  cómo  funcionaba  el
[03:30] 
[03:30] mundo  no  sobre  todo  el  tema  de  justicia
[03:33] 
[03:33] cómo  le  damos  lugar  o  no  a  los
[03:35] 
[03:35] discapacitados  y  empezando  a  platicar
[03:38] 
[03:38] sobre  estos  temas  que  la  verdad  ni
[03:39] 
[03:39] siquiera  la  palabra  correcta  es
[03:40] 
[03:40] discapacitados  sino  gente  con
[03:41] 
[03:41] funcionalidad  diversa
[03:43] 
[03:43] me  di  cuenta  que  habían  muchas
[03:45] 
[03:45] injusticias  sistemáticas  que  la  verdad
[03:47] 
[03:47] que  mucha  gente  no  encajaba  no  solo  los
[03:49] 
[03:49] que  habían  nacido  con  una  diferencia
[03:51] 
[03:51] sino  que  en  general  la  sociedad  tendría
[03:53] 
[03:53] dejar  mucha  gente  de  fuera  y  estábamos
[03:55] 
[03:55] viviendo  en  una  época  de  muchísima
[03:57] 
[03:57] polarización  de  muchos  sin  grupos
[03:58] 
[03:58] identitarios  de  mucha  discordia  de
[04:01] 
[04:01] muchos  heights  de  mucha  polarización  de
[04:03] 
[04:03] las  ideas  y  empecé  a  leer  tuve  la  suerte
[04:06] 
[04:06] de  tener  una  esposa  que  es  psicoanalista
[04:08] 
[04:08] lacaniana  psicoanalista  un  hermano  que
[04:11] 
[04:11] es  filósofo  graduado  por  el  king's
[04:12] 
[04:12] college  de  londres  entonces  entre  ellos
[04:14] 
[04:14] dos  pues  me  empezaron  a  recomendar
[04:16] 
[04:16] libros  me  besaron  a  fomentar  el  gusto
[04:18] 
[04:18] por  la  y  como  soy  un  obsesivo  compulsión
[04:21] 
[04:21] me  volví  loco  y  en  los  últimos  tres  años
[04:24] 
[04:24] de  mi  vida  he  leído  como  nunca  había
[04:26] 
[04:26] leído  prácticamente  un  libro  por  semana
[04:28] 
[04:28] a  veces  hasta  dos  dependiendo  del  tamaño
[04:29] 
[04:29] y  descubrí  una  pasión  increíble  güey  por
[04:33] 
[04:33] el  pensamiento  y  me  di  cuenta  que  en
[04:34] 
[04:34] redes  sociales  había  un  lugar  e
[04:36] 
[04:36] inexplorado  para  hablar  sobre  la
[04:38] 
[04:38] importancia  del  pensamiento  crítico  no
[04:40] 
[04:40] me  parece  que  durante  mucho  tiempo
[04:41] 
[04:41] estuvimos  como  zombies  consumiendo
[04:43] 
[04:43] entretenimiento  lo  cual  pues  tiene  su
[04:45] 
[04:45] lugar  no  no  está  todo  mal  pero  tiene  su
[04:47] 
[04:47] límite  también  entonces  ahí  fue  donde
[04:49] 
[04:49] decidí  construir  un  canal  construir  un
[04:52] 
[04:52] lugar  construir  un  espacio  para  darle  a
[04:55] 
[04:55] la  gente  herramientas  para  que  aprendan
[04:56] 
[04:56] a  pensar  por  sí  mismas  todo  con  esta
[04:59] 
[04:59] visión  detrás  de  cómo  me  gustaría  que
[05:02] 
[05:02] fuera  el  mundo  para  mi  hijo  y  nada  pues
[05:04] 
[05:04] eso  es  un  resumen  un  poco  lo  que  hago
[05:05] 
[05:05] dejaste  de
[05:07] 
[05:07] trabajar  digamos  de  lo  que  hasta  el
[05:10] 
[05:10] momento  había  hecho  es  decir  dejaste  el
[05:12] 
[05:12] mundo  corporativo  corporativo  cien  por
[05:15] 
[05:15] cien  seis  y  lo  cambié  de  cambiar  de
[05:18] 
[05:18] carrera  decidí  emprender  a  hacer  cosas  a
[05:20] 
[05:20] mi  manera  por  decirlo  así  porque  me  di
[05:22] 
[05:22] cuenta  que  esa  vida  corporativa  si  yo  sé
[05:24] 
[05:24] si  tú  te  dejas
[05:25] 
[05:25] hoy  trabajas  hasta  morir  o  sean  trabajan
[05:28] 
[05:28] hasta  robarte  el  alma  y  zhang  la  sangre
[05:30] 
[05:30] y  todo  y  no  hay  así  que  tú  digas  una
[05:33] 
[05:33] gran  posibilidad  de  crecimiento  más  bien
[05:34] 
[05:34] es  como  que  te  mantienes  ahí  al  ras  con
[05:36] 
[05:36] tus  deudas  y  me  di  cuenta  que  eso  no  era
[05:38] 
[05:38] empecé  a  emprender  obviamente  con  el
[05:40] 
[05:40] emprendimiento  tuve  algunos  éxitos  y
[05:41] 
[05:41] algunos  fracasos  hoy  tengo  dos  empresas
[05:43] 
[05:43] que  funcionan  muy  bien  que  me  ha  que  me
[05:46] 
[05:46] ha  ido  bastante  bien  una  de  ellas  es  con
[05:48] 
[05:48] el  tema  de  diseño  de  comida  que  me
[05:49] 
[05:49] interesa  mucho  la  relación  entre  ser
[05:51] 
[05:51] humano  y  el  alimento  y  la  otra  que  es
[05:52] 
[05:52] otra  de  mis  grandes  pasiones  con  el  tema
[05:54] 
[05:54] de  gaming  de  videojuegos  tengo  una  liga
[05:56] 
[05:56] de  videojuegos  aquí  en  latinoamérica  que
[05:58] 
[05:58] ahorita  hoy  por  hoy  en  la  liga  más
[06:00] 
[06:00] grande  de  esports  de  latam  guztia  oye  lo
[06:03] 
[06:03] de  lo  del  diseño  de  comida  significa  de
[06:05] 
[06:05] ojos  un  plátano  y  le  pones  una  peluca  o
[06:07] 
[06:07] algo  como  como  bat  coja  el  tema  como  que
[06:10] 
[06:10] el  diseño  es  comida  gran  diseño  diseño
[06:12] 
[06:12] de  comida  es  entender  de  dónde  viene  el
[06:14] 
[06:14] placer  de  comer  o  qué  es  tratar  de
[06:16] 
[06:16] desmenuzar  cómo  se  relaciona  el  ser
[06:18] 
[06:18] humano  con  el  alimento  cómo  funciona  esa
[06:20] 
[06:20] experiencia  de  comer  y  cuáles  son
[06:22] 
[06:22] aquellas  cosas  que  provocan  placer  y
[06:24] 
[06:24] displacer  y  además  de  eso  también
[06:26] 
[06:26] obviamente  eso  es  en  el  sentido
[06:28] 
[06:28] individual  en  lo  micro  pero  también
[06:29] 
[06:29] tiene  un  sentido  muy  interesante  en  lo
[06:31] 
[06:31] macro  no  como  entender  los  sistemas  de  y
[06:33] 
[06:33] la  tecnología  el  vínculo  que  tiene  con
[06:36] 
[06:36] los  países  oferta  y  demanda  cómo  se
[06:38] 
[06:38] comportan  las  grandes  industrias  las
[06:40] 
[06:40] grandes  tendencias  tecnologías  nuevas
[06:42] 
[06:42] ingredientes  nuevos  tipo  de  cosas
[06:43] 
[06:43] entonces  me  ha  tocado  de  todo  me  ha
[06:45] 
[06:45] tocado  desde  un  proyecto  de  oye  abrir  un
[06:47] 
[06:47] restaurant  nuevo  y  diseñar  el  menú  es  un
[06:49] 
[06:49] proyecto  bastante  simple  bastante  común
[06:51] 
[06:51] hasta  hoy  va  a  ser  la  copa  del  mundo  en
[06:53] 
[06:53] brasil  y  cómo  hacemos  para  posicionar  el
[06:56] 
[06:56] mercado  industrial  de  alimentos  de
[06:58] 
[06:59] brasil  con  el  mundo  entonces  ya  me  ha
[07:01] 
[07:01] tocado  desde  proyectos  muy  chicos  hasta
[07:02] 
[07:02] muy  grandes  como  por  ejemplo  me  tocó
[07:03] 
[07:03] escribir  parte  de  la  ley  para  la  comida
[07:06] 
[07:06] acá  y  en  brasil  para  ver  cómo  legislarla
[07:08] 
[07:08] y  cómo  controlar  a  la  gente  y  demás  pero
[07:10] 
[07:10] lo  que  me  interesa  realmente  es  entender
[07:11] 
[07:11] por  qué  ahorita  tenemos  una  relación  muy
[07:13] 
[07:13] nefasta  con  el  alimento  la  comida  nos
[07:15] 
[07:15] enferma  mucho  estos  food  y  saint  es
[07:17] 
[07:17] medio  entender  esa  dinámica  de  por  qué
[07:19] 
[07:19] nos  llevamos  así  con  la  comida  poco
[07:21] 
[07:21] interesantes  fíjate  que  es  un  mundo  que
[07:24] 
[07:24] nunca  había  ni  planteado  porque
[07:25] 
[07:25] realmente  tema  la  comida  pensaba  bueno
[07:27] 
[07:27] pues  hay  un  cocinero  que  nuevamente  son
[07:29] 
[07:29] ahora  ya  estamos  en  un  momento  de  chepe
[07:31] 
[07:31] estrellas  de  las  grandes  figuras
[07:32] 
[07:32] mediáticas  en  eeuu  tenemos  a  los  grandes
[07:35] 
[07:35] gordon  ramsay  todo  este  todo  este
[07:37] 
[07:37] círculo  aquí  en  españa  tenemos  que  si
[07:40] 
[07:40] los  de  master  chef  jordi  cruz  que  es
[07:42] 
[07:42] bueno  en  españa  seguramente  es  de  los
[07:43] 
[07:43] sitios  donde  el  mundo  donde  más
[07:44] 
[07:44] cocineros  estrellas  hemos  hemos  tenido
[07:46] 
[07:46] desde  hace  años  se  enroca  unos  mejor
[07:49] 
[07:49] restaurantes  del  mundo  pues  el  bulli  de
[07:52] 
[07:52] ferran  adrià  que  ha  sido  como  un  vamos
[07:55] 
[07:55] un  alquimista  no  de  la  comida  muy
[07:58] 
[07:58] interesante  y  eso  lo  haces  tú
[08:00] 
[08:00] personalmente  o  tú  ya  tienes  ahora  un
[08:02] 
[08:02] equipo  de  trabajo  y  estás  un  poco
[08:04] 
[08:04] llamadas  como  volando  por  ahí  tengo  un
[08:07] 
[08:07] equipo  de  trabajo  siempre  sé  yo  solo
[08:10] 
[08:10] ahorita  ya  tengo  un  equipo  de  gente  muy
[08:12] 
[08:12] internacional  gente  de  todos  lados  que
[08:13] 
[08:13] trabaja  justo  con  eso  que  acabas  de
[08:15] 
[08:15] decir  y  ahí  realmente  se  volvió  más  como
[08:17] 
[08:17] un  modelo  de  cooperativa  de  cooperación
[08:20] 
[08:20] donde  todos  somos  de  alguna  manera
[08:22] 
[08:22] partícipes  dueños  del  proyecto  no  hay
[08:24] 
[08:24] tal  cosa  como  ah  bueno  pues  este  manda  y
[08:25] 
[08:25] tal  cual  sino  que  los  estamos  tratando
[08:27] 
[08:27] de  ser  un  poco  más  horizontal  y  nada
[08:30] 
[08:30] pues  digo  los  proyectos  que  están  en  la
[08:31] 
[08:31] verdad  que  bastante  interesantes  como
[08:32] 
[08:32] comentas  muchas  muy  poca  gente  lo  sabe
[08:34] 
[08:34] pero  ya  que  te  metes  a  investigar  hay
[08:36] 
[08:36] mucho  por  dónde  trabajar  en  o  sea
[08:37] 
[08:38] músicos  interesantes  por  hacer  comer
[08:40] 
[08:40] tenemos  de  comer  todos  o  sea  es  una
[08:41] 
[08:41] necesidad  que  quieras  o  no  hasta  que
[08:43] 
[08:43] odie
[08:45] 
[08:45] es  decir  existe  por  un  ámbito  al  final
[08:48] 
[08:48] necesidad  básica  sí  claro  y  de  hecho
[08:51] 
[08:51] sabes  que  la  decisión  es  de  trabajar  con
[08:52] 
[08:52] como  el  automático  de  gradué  como
[08:53] 
[08:53] diseñador  industrial  pero  saliendo  de
[08:55] 
[08:55] diseño  de  los  100  0  dije  huevo  a  morir
[08:57] 
[08:57] de  hambre  o  sea  a  trabajar  como
[08:59] 
[08:59] diseñador  industrial  o  sea  que  voy  a
[09:01] 
[09:01] hacer  ese  dibujar  para  qué  sirve  esto
[09:03] 
[09:03] cuando  me  mudé  italia
[09:06] 
[09:06] de  mochilero  o  sea  fue  así  y  pecado
[09:08] 
[09:08] y  fui  a  buscar  pues  que  viva
[09:11] 
[09:11] especializar  en  industrial  no  y  dije  a
[09:12] 
[09:12] ver  qué  es  lo  que  va  a  necesitar  el  ser
[09:14] 
[09:14] humano  siempre  dije  casa  comida  y  sexo
[09:18] 
[09:18] las  cosas  no  desaparecen  nosotros
[09:21] 
[09:21] no  podríamos  invertir  la  la  preferencia
[09:26] 
[09:26] pero  por  ahí
[09:28] 
[09:28] he  visto  he  visto  gente  de  esa  brigada
[09:30] 
[09:30] en  la  calle  sin  comida  que  aún  así  sea
[09:31] 
[09:31] un  ceda  un  sexo  durante  el  día  es
[09:33] 
[09:33] necesidad
[09:35] 
[09:35] definitivamente  mi  prioridad  es  pero  lo
[09:37] 
[09:37] interesante  es  que  dije  a  ver  pues
[09:38] 
[09:38] arquitecto  no  soy  no  soy  urbanista  el
[09:41] 
[09:41] tema  de  sexo  publiquen  o  cosa  no  me
[09:42] 
[09:42] quiero  dedicar  a  esta  ocasión  no
[09:44] 
[09:44] tú  sabes  que  es  fácil  es  de  tu  mismo
[09:47] 
[09:47] digo  la  camarilla  ante  el  culo  y  venga
[09:49] 
[09:49] vamos  allá
[09:50] 
[09:50] eso  oportunidad  qué  mundo  tan  libre  que
[09:54] 
[09:54] vivimos  ahora  ricard  tener  este  porque
[09:55] 
[09:55] no  existía  dije  bueno  pues  comida  aparte
[09:57] 
[09:57] venía  una  comida  de  una  familia  italiana
[09:58] 
[09:58] que  mi  abuela  nos  juntaba  todo  los
[10:00] 
[10:00] domingos  a  cocinar  era  un  tema  muy
[10:02] 
[10:02] ritualista  o  muy  familiar  siempre  venía
[10:04] 
[10:04] agudo  nado  y  dije  vamos  aquí  soy  de  aquí
[10:06] 
[10:06] soy  y  la  verdad  es  que  o  sea  le  ha
[10:07] 
[10:07] encontrado  muchísimo  tramo  porque  sé
[10:10] 
[10:10] para  darte  dos  ángulos  interesante  sobre
[10:12] 
[10:12] el  tema  la  comida  no  primero  las  cuatro
[10:14] 
[10:14] enfermedades  que  más  matan  hoy  en  día
[10:16] 
[10:16] tienen  que  ver  con  la  mala  alimentación
[10:17] 
[10:17] son  problemas  cardiovasculares  diabetes
[10:19] 
[10:19] alzheimer  y  cáncer  las  cuatro  tienen  que
[10:22] 
[10:22] ver  con  mala  alimentación  todo  lo  que
[10:23] 
[10:23] estamos  descubriendo  el  segundo  cerebro
[10:25] 
[10:25] del  microbioma  que  existe  dentro  del
[10:27] 
[10:27] estómago  que  modifica  nuestra  materia
[10:29] 
[10:29] física  y  no  sólo  nuestra  materia  física
[10:30] 
[10:30] sino  que  nuestra  mente  o  sea  la
[10:32] 
[10:32] depresión  tiene  que  ver  con  una  carencia
[10:33] 
[10:33] de  la  tonina  do  vómito  para  mina  y  al
[10:35] 
[10:35] mismo  tiempo  puede  estar  vinculado  a  una
[10:37] 
[10:37] inflamación  crónica  del  cuerpo  esto  es
[10:39] 
[10:39] literal  tu  cuerpo  o  sea  es  que  no  eres
[10:41] 
[10:41] dueño  de  tu  cuerpo  es  que  eres  tu  cuerpo
[10:43] 
[10:43] o  sea  no  existe  esta  distinción  entre
[10:45] 
[10:45] cuerpo  y  mente  no  se  haya  hablado  un
[10:47] 
[10:47] poquito  de  filosofía  y  el  otro  ángulo
[10:48] 
[10:48] interesante  para  hablar  del  tema
[10:50] 
[10:50] alimentación  que  también  parece
[10:51] 
[10:51] pertinente  para  este  momento  histórico
[10:52] 
[10:52] es  que  mucha  gente  dice  no  la
[10:54] 
[10:54] sobrepoblación  las  clases  la  escasez  de
[10:57] 
[10:57] materia  prima  la  escasez  de  de  alimentos
[10:59] 
[10:59] de  recursos  y  demás  a  ver  hoy  producimos
[11:02] 
[11:02] comida  para  10  billones  de  personas  y
[11:06] 
[11:06] somos  8  y  aún  así  1.2  estar  escasez  de
[11:09] 
[11:09] alimentos  2  no  no  hay  un  problema  de
[11:11] 
[11:11] escasez  de  comida  hay  un  problema  de
[11:12] 
[11:12] distribución  hay  gente  que  come
[11:14] 
[11:14] demasiado  hay  demasiada  comida  que  se
[11:16] 
[11:16] tira  la  basura  se  especula  que  es  como
[11:18] 
[11:18] un  30%  30%  el  alimento  que  se  produce
[11:21] 
[11:21] acaba  en  la  basura  sin  nunca  haber
[11:23] 
[11:23] tocado  una  mesa  y  aún  así  tenemos  1.2
[11:26] 
[11:26] millones  de  personas  en  el  mundo  que
[11:27] 
[11:27] tienen  inseguridad  calórica  pues  esos
[11:29] 
[11:29] son  dos  ángulos  interesantes  para  hablar
[11:31] 
[11:31] de  comida  que  obviamente  mucha  gente  lo
[11:34] 
[11:34] está  haciendo  pero  fue  lo  que  me  motivó
[11:36] 
[11:36] a  entrar  a  este  tema  de  diseño  de
[11:37] 
[11:37] alimentos  lo  que  hace  un  30%  es  una
[11:39] 
[11:39] auténtica  barbaridad  o  sea  estamos
[11:40] 
[11:40] hablando  de  cifras  que  si  va  la  salud  a
[11:43] 
[11:43] nivel  mundial  que  bueno  podríamos
[11:46] 
[11:46] alimentar  una  gran  parte  de  la  de  la
[11:48] 
[11:48] gente  que  está  mal  nutrida  o  de  todos  y
[11:50] 
[11:50] dar  a  todos  a  todo  el  mundo  el  problema
[11:53] 
[11:53] es  que  aquí  hay  había  mejor  ya  iremos
[11:55] 
[11:55] después  un  poco  más  en  el  tema  social  y
[11:56] 
[11:56] el  tema  actual  del  mundo  y  que  es  el  de
[12:00] 
[12:00] hecho  de  que  no  existirá  yo  creo  que  no
[12:02] 
[12:02] existirá  nunca  entonces  siempre  va  a
[12:04] 
[12:04] tener  de  alguna  tara  vamos  a  tener  por
[12:06] 
[12:06] algún  lado  la  historia  la  humanidad  de
[12:09] 
[12:09] hecho  hay  estado  de  ser  perfecta
[12:12] 
[12:12] vamos  en  un  gran  número  de  lugares  en  el
[12:15] 
[12:15] mundo  vamos  a  descubrir  muchas  cositas
[12:17] 
[12:17] en  este  podcast  con  diego  y  tú  eres  de
[12:19] 
[12:19] familia  italiana  pero  naces  en  brasil
[12:22] 
[12:22] vives  en  mexico
[12:23] 
[12:23] una  combinación  ahí  hay  buena  sí  sí  sí
[12:27] 
[12:27] raro  y  de  hecho  tengo  pasaporte  italiano
[12:28] 
[12:28] también  por  mi  familia  tengo  pasaporte
[12:29] 
[12:29] brasileño  pasaporte  mexicano  mi  esposa
[12:32] 
[12:32] es  mexicana  mi  primer  hijo  nació  en
[12:34] 
[12:34] brasil  casi  nació  en  singapur  porque  en
[12:36] 
[12:36] esa  época  también  estaba  viajando  mucho
[12:38] 
[12:38] más  y  el  segundo  nació  aquí  en  méxico
[12:40] 
[12:40] pero  he  vivido  prácticamente  en  todos
[12:42] 
[12:42] los  continentes  he  trabajado
[12:44] 
[12:44] definitivamente  en  todos  los  continentes
[12:45] 
[12:45] viajar  probablemente  me  ha  dejado  más
[12:47] 
[12:47] que  los  libros  creo  que  está  rompo
[12:49] 
[12:49] romantizada  la  idea  del  viaje  pero  yo
[12:52] 
[12:52] creo  que  a  través  de  los  idiomas  que
[12:53] 
[12:53] también  me  gusta  mucho  y  en  involucrarme
[12:55] 
[12:55] con  la  cultura  de  otros  lugares  es  donde
[12:57] 
[12:57] más  he  crecido  como  persona  me  parece
[12:59] 
[12:59] que  es  una  manera  natural  de  quitarte
[13:01] 
[13:01] los  sesgos  de  confirmación  y  desarrollar
[13:04] 
[13:04] la  empatía  es  realmente  viajando  y
[13:06] 
[13:06] conviviendo  con  otras  culturas  así  como
[13:08] 
[13:08] inserido  no  obligado  es  posible  tenido
[13:11] 
[13:11] la  fortuna  de  conocer  bastante  el  mundo
[13:12] 
[13:12] si  esto  de  viajar  yo  por  una  parte  creo
[13:16] 
[13:16] que  es  verdad  que  está  un  poco  romántica
[13:17] 
[13:17] dow  es  decir  la  gente  que  también  sobre
[13:20] 
[13:20] valor  a  lo  que  es  el  viajar  como
[13:21] 
[13:21] crecimiento  personal  pero  lo  que  es
[13:22] 
[13:22] cierto  es  que  cuando  te  fuerzas  a  vivir
[13:24] 
[13:24] otras  situaciones  a
[13:26] 
[13:26] mejoras  como  ser  humano  porque  te
[13:28] 
[13:28] obligas  a  cambiar  de  paradigma  y  a
[13:30] 
[13:30] cambiar  de  forma  en  algunos  casos  de
[13:32] 
[13:32] pensamiento  y  es  ahí  no  cuando  cuando
[13:34] 
[13:34] tienes  que  adaptarte  obligatoriamente  el
[13:36] 
[13:36] problema  es  cuando  vas  de  turista  simple
[13:38] 
[13:38] y  llano  ahí  vas  a  hacer  tu  vida  igual  ya
[13:40] 
[13:40] sea  en  un  jordania  en  mongolia  en  méxico
[13:44] 
[13:44] en  españa  porque  al  final  tú  vas  con  con
[13:46] 
[13:46] el  pack  de  turista  mental  y  no  haber  un
[13:49] 
[13:49] cambio  claro  cuando  te  tienes  que  poner
[13:50] 
[13:50] a  vivir  yo  que  sé  en  kenia  y  tienes  que
[13:54] 
[13:54] buscarte  un  poco  la  vida  y  es  cuando  vas
[13:55] 
[13:55] a  aprender  [ __ ]  vale  ahora  conozco
[13:56] 
[13:56] áfrica  ahora  sé  lo  que  es  áfrica  hecho
[13:58] 
[13:58] tuve  un  podcast  con  gervasio  sánchez
[14:00] 
[14:00] hace  hace  poco  súper  interesante  que  es
[14:03] 
[14:03] un  nombre  que  es  fotógrafo  de  guerra
[14:05] 
[14:05] periodista  de  guerra  y  ha  estado  en  mil
[14:08] 
[14:08] países  en  los  sitios  más  difíciles  del
[14:10] 
[14:10] mundo  y  notas  nuevas  sabiduría  que  tiene
[14:12] 
[14:12] cuando  habla  según  qué  temas  una
[14:14] 
[14:14] sabiduría  que  está  más  allá  de  los  lee
[14:16] 
[14:16] está  más  allá  de  la  sabiduría  de  vivir
[14:18] 
[14:18] situaciones  extremas  y  vivir  en  todos
[14:21] 
[14:21] los  sitios  del  mundo  pero  quiero  empezar
[14:23] 
[14:23] contigo  ya  un  poco  entrando  ya  en  el
[14:26] 
[14:26] tema  en  sí
[14:27] 
[14:27] de  la  lista
[14:30] 
[14:30] no  no  porque  qué  raro  acabas  de  hacer  un
[14:33] 
[14:33] argumento  de  julian  o  sea  tal  cual
[14:36] 
[14:36] prácticamente  letra  por  letra  no  que  la
[14:37] 
[14:37] diferencia  entre  nómada  y  el  turista
[14:39] 
[14:39] como  saco  lo  expresa  este  muy  bien  el  la
[14:41] 
[14:41] diferencia  es  que  el  turista  a  dónde  va
[14:44] 
[14:44] va  al  mismo  lugar  y  el  nómada  se  mueve
[14:47] 
[14:47] del  lugar  no  por  qué  porque  creo  que  lo
[14:49] 
[14:49] que  él  y  justo  eso  fue  justo  mi
[14:51] 
[14:51] comentario  del  por  qué  no  debemos  de
[14:52] 
[14:52] romantizar  el  viaje  la  gente
[14:54] 
[14:54] equivocadamente  piensa  de  que  me  voy  de
[14:56] 
[14:56] vacaciones  a  tunisia  perfecto  pero  voy  a
[14:58] 
[14:58] tu  inicia  y  voy  a  buscar  un  mcdonald's  y
[15:00] 
[15:00] voy  a  dormir  en  un  hotel  de  línea  y  voy
[15:03] 
[15:03] a  ir  a  los  lugares  recomendados  por
[15:04] 
[15:04] youth  y  voy  a  pasar  por  los  tops  5
[15:06] 
[15:06] lugares  que  no  te  puedes  perder  sabes
[15:08] 
[15:08] entonces  vas  osea  eres  tú  viviendo  tu
[15:11] 
[15:11] realidad  en  otra  geografía  pero  es  lo
[15:13] 
[15:13] mismo  o  sea  no  te  moviste  el  lugar
[15:14] 
[15:14] realmente  yo  a  mí  lo  que  me  gusta  los
[15:16] 
[15:16] viajes  es  por  ejemplo  yo  cuando  iba  a
[15:18] 
[15:18] vivir  porque  con  o  me  mudé  italiano
[15:19] 
[15:19] hablaba  italiano  y  me  mudé  una  casa  con
[15:21] 
[15:21] puros  italianos
[15:23] 
[15:23] conseguí  una  novia  italiana
[15:30] 
[15:30] nada  como  una  italiana  para  aprender
[15:32] 
[15:32] italiano  eso  sí  te  sorprendes  ellos  ahí
[15:36] 
[15:36] si  te  obliga  o  sea  no  es  solo  que  sales
[15:38] 
[15:38] del  lugar  geográficamente  sino  que  te
[15:39] 
[15:40] mueves  del  lugar  subjetivo  cosas
[15:42] 
[15:42] distintas  a  ti  mismo  en  otra  realidad  y
[15:44] 
[15:44] es  lo  que  creo  que  realmente  te  acaba
[15:45] 
[15:46] dejando  muchísimo  no  me  lo  planteas  te
[15:47] 
[15:47] lo  planteas  está  perfectamente  que  es  lo
[15:49] 
[15:49] que  viene  en  el  libro  que  surjan  que  yo
[15:51] 
[15:51] no  estoy  contra  ojo  de  que  no  quede  aquí
[15:53] 
[15:53] que  estoy  en  contra  del  turismo  y  de  ir
[15:54] 
[15:54] a  otros  países  porque  yo  lo  he  hecho  mil
[15:56] 
[15:56] veces  lo  voy  a  seguir  haciendo  porque
[15:57] 
[15:57] hay  veces  que  necesitas  desconectar  y  lo
[15:59] 
[15:59] último  que  quieres  esforzarte  porque  tú
[16:01] 
[16:01] sabes  que  los  cambios  implican  dolor
[16:02] 
[16:02] siempre  aunque  sea  un  pequeño  dolor
[16:04] 
[16:04] mental  un  cambio  implica  un  sacrificio
[16:06] 
[16:06] y  muchas  veces  tú  lo  que  quieres  en  tus
[16:08] 
[16:08] vacaciones  que  llevas  todo  el  año
[16:09] 
[16:09] trabajando  es  ir  a  desconectar  oye  mira
[16:11] 
[16:11] no  quiero  hacer  una  integración  cultural
[16:13] 
[16:13] quiero  irme  a  la  playa  y  es  también  está
[16:15] 
[16:16] bien  lo  que  pasa  es  que  luego  no  no
[16:17] 
[16:17] vendamos  la  idea  de  que  lo  que  tú  dices
[16:19] 
[16:19] ha  ido  a  tunisia  oye  he  vivido  otra
[16:21] 
[16:21] cultura  no  está  donut  el  de  [ __ ]  madre
[16:23] 
[16:23] es  dormido  en  una  cama  cojonuda  claro  me
[16:26] 
[16:26] doy  si  algún  día  se  va  a  comer  a  algún
[16:28] 
[16:28] sitio  así  más  callejero  es  comida  de
[16:30] 
[16:30] [ __ ]  madre  oye  que  has  vivido  una
[16:32] 
[16:32] experiencia  occidental  en  otro  sitio  que
[16:34] 
[16:34] también  está  bien  pero  no  vendamos  la
[16:36] 
[16:36] moto  de  que  eso  es  un  intercambio
[16:38] 
[16:38] cultural  porque  no  lo  existe  islandia  no
[16:40] 
[16:40] exacto  hablando  de  vender  la  moto  a  ver
[16:43] 
[16:43] a  ver  hablando  de  gente  en  la  moto  aquí
[16:46] 
[16:46] aquí  en  españa  decimos  mucho  pues  ven  de
[16:48] 
[16:48] humos  vende  motos  no  sé  si  también  en
[16:50] 
[16:50] mexico  se  utiliza  esta  expresión  que
[16:51] 
[16:51] significa  se  está  intentando  caminar  que
[16:54] 
[16:54] está  intentando  pues  hacer  bonitas  las
[16:57] 
[16:57] cosas  para  conseguir  algo  de  ti  y  eso  es
[16:59] 
[16:59] algo  que  hacen  muchos  los  coaches  dos
[17:00] 
[17:00] gurús  quiero  empezar  por  ahí  no  el  tema
[17:03] 
[17:04] de  que  yo  sé  que  tú  has  tenido  bueno  de
[17:05] 
[17:05] hecho  vi  el  debate  que  tuviste  con  mal
[17:07] 
[17:07] lo  viste  con  carlos  muñoz  y  carlos  unión
[17:09] 
[17:09] es  verdad  que  aquí  en  españa  es  ser
[17:11] 
[17:11] conocido  o  sea  realmente  tú  fue  por  ti
[17:13] 
[17:13] que  lo  vi  y  no  sabía  ni  quién  era  no  veo
[17:15] 
[17:15] con  'el  bigotes'  la  barba  digo  usted
[17:17] 
[17:17] totalmente  parece  un  gurú  no  es  mágico  y
[17:19] 
[17:19] tal  provecho  utilizado  mucho  el
[17:21] 
[17:21] pensamiento  mágico  por  lo  que  bien  en
[17:23] 
[17:23] ese  debate  que  para  mí  casi  no  fue  un
[17:25] 
[17:25] debate  y  fue  una  paliza  histórica  y  eso
[17:27] 
[17:27] se  viralizó  mucho  no  yo  te  digo  yo  no
[17:29] 
[17:29] conocí  a  carlos  muñoz  se  realizó  mucho
[17:31] 
[17:31] por  lo  que  por  lo  que  entendí  no  de  lo
[17:33] 
[17:33] de  lo  que  luego  la  gente  hablaba  y  tal
[17:35] 
[17:35] para  explicarlo  un  poco  así  como  como  tú
[17:39] 
[17:39] sabes  qué  pasó  con  carlos  muñoz  y  luego
[17:40] 
[17:40] vamos  a  hablar  del  tema  de  los  coaches
[17:42] 
[17:42] gurús  y  por  qué  hacen  más  daño  que  bien
[17:45] 
[17:45] muchas  veces  ya  perfecto  el  tema  de
[17:48] 
[17:48] carlos  digo  yo  a  carlos  ya  lo  conocía
[17:49] 
[17:49] pues  imagínate  el  día  el  nivel  de
[17:51] 
[17:51] cercanía  a  mis  hijos  estaban  en  la  misma
[17:53] 
[17:53] escuela  que  sus  hijos  o  sea  éramos
[17:54] 
[17:54] realmente  muy  conocidos  este  este  este
[17:57] 
[17:57] carlos  es  una  persona  pues  bastante
[17:58] 
[17:58] prominente  en  redes  sociales  en
[18:00] 
[18:00] latinoamérica  muy  enfocado  en  el  tema  de
[18:02] 
[18:02] emprendimiento  sabes  o  sea  muy  bien  como
[18:04] 
[18:04] a  la  gavi  o  sea  no  sé  si  la  gente  lo
[18:06] 
[18:06] ubiquen  sin  representar  a  esta  persona
[18:08] 
[18:08] que  te  motiva  para  los  negocios  y  te
[18:10] 
[18:10] dice  que  es  un  tema  de  actitud  y  los
[18:12] 
[18:12] hábitos  mentales  de  la  gente  altamente
[18:13] 
[18:13] exitosa  y  yo  tiene  también  muchos
[18:16] 
[18:16] consejos  muy  prácticos  de  negocio  el
[18:17] 
[18:17] caso  de  que  poster  amos  conocidos
[18:19] 
[18:19] relativamente  lejanos  pero  obviamente
[18:21] 
[18:21] por  el  tipo  de  contenido  que  yo  hago  que
[18:23] 
[18:23] yo  soy  muy  en  contra  el  pensamiento
[18:25] 
[18:25] mágico  y  como  lo  comenta  afecta  vamos  a
[18:26] 
[18:26] platicar  sobre  los  riesgos  de  este  tipo
[18:28] 
[18:28] de  figuras  públicas  la  gente  empezó  como
[18:31] 
[18:31] a  crear  esta  enemistad  no  y  como  sucede
[18:33] 
[18:33] en  redes  sociales  nosotros  no  teníamos
[18:34] 
[18:34] ninguna  enemistad  pero  la  gente  la
[18:36] 
[18:36] construye  como  diciendo  sus  puntos  son
[18:38] 
[18:38] antagónicos  densa  de  palacios  y  demás  y
[18:41] 
[18:41] en  una
[18:42] 
[18:42] carlos  organizó  un  evento  seguramente
[18:44] 
[18:44] dijo  oye  pues  esto  es  una  oportunidad
[18:45] 
[18:45] será  algo  viral  entró  en  contacto  con  mi
[18:47] 
[18:47] equipo  me  invitó  a  dar  una  conferencia
[18:49] 
[18:49] yo  la  verdad  es  que  la  conferencia  pues
[18:50] 
[18:50] no  estaba  tan  interesado  en  darla  porque
[18:52] 
[18:52] pues  a  ver  los  temas  que  yo  hablo  con  el
[18:53] 
[18:53] público  de  la  verdad  es  que  no  hay  tanto
[18:55] 
[18:55] más  me  parece  inclusive  agresivo
[18:56] 
[18:56] violento  ir  a  hablar  de  eso  en  frente  de
[18:59] 
[18:59] gente  que  paga  para  recibir  ese  tipo  de
[19:00] 
[19:00] consejos  que  la  gente  tiene  derecho  a
[19:02] 
[19:02] creer  en  lo  que  ellos  quieran
[19:04] 
[19:04] pero  ahí  fue  cuando  me  propusieron  oye
[19:05] 
[19:05] qué  tal  si  antes  de  la  conferencia  la
[19:07] 
[19:07] xunta  haces  un  debate  con  carros  dije  ah
[19:10] 
[19:10] bueno  eso  sí  me  interesa  a  platicar  con
[19:11] 
[19:11] él  directamente  para  entender  por  qué
[19:13] 
[19:13] dice  las  cosas  que  dice  porque  piensa
[19:15] 
[19:15] las  cosas  que  piensa  eso  sí  me  llama  la
[19:16] 
[19:16] atención  pues  total  los  equipos  se
[19:18] 
[19:18] pusieron  de  acuerdo  y  organizaron  el
[19:19] 
[19:19] debate  pero  creo  que  a  diferencia  de  ti
[19:22] 
[19:22] que  tú  tuviste  mis  vídeos  y  fuiste
[19:24] 
[19:24] investigar  como  de  qué  habla  este  tío  yo
[19:26] 
[19:26] creo  que  lo  que  pasó  fue  que  carlos  no
[19:28] 
[19:28] investigó  tanto  sobre  lo  que  sobre  mis
[19:30] 
[19:30] opiniones  sobre  mis  posturas  y  yo  yo
[19:33] 
[19:33] llegué  con  una  actitud  muy  conciliadora
[19:35] 
[19:35] de  vamos  a  conversar  no  pasa  nada  si
[19:37] 
[19:37] tenemos  opiniones  diferentes  más  bien
[19:39] 
[19:39] esa  es  la  idea  de  estos  foros  que  que
[19:41] 
[19:41] podamos  contrastar  opiniones  de  manera
[19:43] 
[19:43] educada  de  manera  respetuosa  y  demás  y
[19:45] 
[19:45] se  volvió  post  casi  instantáneamente  un
[19:47] 
[19:47] ataque  personal  en  contra  mía
[19:49] 
[19:49] pues  yo  entreno  artes  marciales  toda  mi
[19:51] 
[19:51] vida  he  roto  la  nariz  n  veces  me  gusta
[19:54] 
[19:54] mucho  el  box  me  gustan  mucho  las  peleas
[19:56] 
[19:56] entonces  cuando  cuando  me  sentí
[19:58] 
[19:58] violentado  por  primera  vez  dije  no  no  no
[20:00] 
[20:00] o  sea  yo  no  voy  a  tolerar  esto  no  le  voy
[20:02] 
[20:02] a  dar  un  centímetro  de  espacio  voy  a
[20:04] 
[20:04] corregir  absolutamente  todo  lo  que  diga
[20:07] 
[20:07] novedad  la  tarea  de  corregirlo  todo  lo
[20:09] 
[20:09] que  diga  y  si  el  evento  se  hizo
[20:11] 
[20:11] sumamente  viral  porque  yo  creo  que  lo
[20:12] 
[20:12] que  pasó  fue  que  la  gente  tenía  este
[20:15] 
[20:15] sentimiento  de  disconfort  contra  este
[20:17] 
[20:17] tipo  de  figuras  no  contra  él
[20:18] 
[20:18] personalmente  sino  contra  este  tipo  de
[20:20] 
[20:20] figuras  que  a  fin  de  cuentas  acaba
[20:22] 
[20:22] revelando  un  problema  más  grande  sí  sí
[20:24] 
[20:24] esto  se  hizo  viral  no  es  porque  somos  yo
[20:26] 
[20:26] y  carlos  se  hizo  viral  porque  aquello
[20:28] 
[20:28] que  se  está  conversando  aquello  que  se
[20:30] 
[20:30] está  evidenciando  revela  una  realidad
[20:33] 
[20:33] que  mucha  gente  comparte  entonces  que  me
[20:35] 
[20:35] parece  que  eso  fue  lo  que  realmente  hizo
[20:37] 
[20:37] y  subir  al  evento  no  y  de  lo  que  sucedió
[20:40] 
[20:40] fue  que  después  de  ahí  o  sea  me  tenían
[20:41] 
[20:41] como  dos  como  canelón  o  de  que  hoy  a
[20:43] 
[20:43] ahora  rompen  ahora  ahora  romper  a  la
[20:46] 
[20:46] madre  es  tv  y  ahora  destrozan  el  cabrón
[20:48] 
[20:48] ahora  calles  y  les  dije  nunca  fue  mi
[20:50] 
[20:50] intención  o  sea  es  el  diego  violento  que
[20:53] 
[20:53] vieron  salir  no  es  el  diego  de  todos  los
[20:55] 
[20:55] días
[20:56] 
[20:56] diego  retirado  así  como  río  de  street
[20:59] 
[20:59] fighter  me  puse  mi  mochila  y  me  regresé
[21:00] 
[21:00] a  la  cascada  entrenar  te  fuiste  no
[21:02] 
[21:02] iphone  con  el  sol  que  ya  se  iba  y  tú
[21:05] 
[21:05] alegóricamente  también  te  vas  te  vas
[21:08] 
[21:08] poniendo  no  llegando  la  noche  de  tu  vida
[21:11] 
[21:11] la  verdad  es  que  si  no  habéis  visto
[21:12] 
[21:12] recomiendo  que  lo  veáis  está  resumido
[21:14] 
[21:14] por  por  internet  pero  aquí  verdad  que  lo
[21:17] 
[21:17] hizo  en  su  canal  y  luego  lo  quito  sí  de
[21:20] 
[21:20] hecho  estuvo  muy  raro  yo  me  sentí
[21:21] 
[21:21] inclusive  un  poco  abrumado  al  principio
[21:23] 
[21:23] porque  llegué  al  evento  5  cámaras  y  está
[21:26] 
[21:26] vendido  en  todos  sus  canales  o  se  estaba
[21:27] 
[21:27] en  vivo  en  facebook  youtube  tictoc
[21:29] 
[21:29] instagram  se  lo  estaba  transmitiendo  por
[21:31] 
[21:31] su  página  o  sea  en  vivo  en  todos  lados  y
[21:34] 
[21:34] estuvo  durante  prácticamente  dos  semanas
[21:36] 
[21:36] en  todos  los  canales  se  hizo  súper  viral
[21:38] 
[21:38] ya  tenía  millones  de  vistas  en  todos  los
[21:40] 
[21:40] canales  y  él  se  dio  cuenta  de  mente  que
[21:42] 
[21:42] la  repercusión  para  él  era  sumamente
[21:44] 
[21:44] negativa  imagínate  en  dos  semanas  iba  a
[21:46] 
[21:46] llegar  a  ser  su  vídeo  más  visto  de
[21:47] 
[21:47] youtube  y  su  canal  tiene  años  no  lo  sé
[21:50] 
[21:50] tiene  millón  de  followers  creo  y  empar  y
[21:52] 
[21:52] en  un  par  de  días  ya  iba  iba  para  hacer
[21:55] 
[21:55] el  vídeo  más  visto  de  todo  su  canal  nos
[21:56] 
[21:56] tumbaron  todo  el  contenido  lo  quitaron
[21:58] 
[21:58] pero  pues  es  internet  nos  salieron  ene
[22:00] 
[22:00] copias  por  todos  lados  ciclos  even  por
[22:02] 
[22:02] ja  videos
[22:04] 
[22:04] escalar  un  poquito  y  bueno  de  hecho
[22:07] 
[22:07] bueno  iba  a  decir  una  broma  que  hoy  en
[22:09] 
[22:09] día  me  cancelan  35  meses  pero  digamos
[22:11] 
[22:11] que  fue  un  abuso  tuyo  que  podría  caerse
[22:13] 
[22:13] aunque  categorías  imaginario  vivas  de
[22:16] 
[22:16] por  ahora  y  podría  estar
[22:18] 
[22:18] ahí
[22:20] 
[22:20] yo  lo  que  recomiendo  porque  ahí  se  ven
[22:23] 
[22:23] dos  formas  de  pensar  ya  sabéis  que  yo
[22:24] 
[22:24] bueno  ya  lo  he  dicho  en  cien  podcast  yo
[22:27] 
[22:27] odio  o  tengo  mucha  manía  éste  está  estás
[22:30] 
[22:30] vendidas  de  moto  no  de  erc  de  yo  no  esté
[22:33] 
[22:33] en  contra  a  ser  tu  propio  jefe  de  hecho
[22:34] 
[22:34] tú  y  yo  lo  somos  claro  pero  el  hecho  de
[22:36] 
[22:36] que  te  lo  que  lo  vendan  como  que  es  tan
[22:38] 
[22:38] sencillo  de  que  si  haces  cinco  pasos  vas
[22:41] 
[22:41] a  conseguirlo  de  que  el  dinero  no  a
[22:43] 
[22:43] nadie  regala  nada  en  la  vida  y  tú  lo
[22:45] 
[22:45] sabes  diego  es  muy  complicado  triunfar
[22:47] 
[22:47] en  la  vida  en  lo  que  sea  incluso  a  nivel
[22:49] 
[22:49] personal  es  es  muy  complicado  no
[22:51] 
[22:51] entonces  hay  22  formas  de  pensar  el
[22:54] 
[22:54] pensamiento  crítico  porque  tú  de  hecho
[22:55] 
[22:55] lo  juegas  mucho  a  preguntarle  y  ahí  lo
[22:57] 
[22:57] vas  agobiando  con  las  preguntas  porque
[22:59] 
[22:59] no  tiene  respuesta  e  intenta  responder
[23:01] 
[23:01] de  forma  vacía  no  pensamiento  mágico
[23:04] 
[23:04] pensamiento  crítico
[23:05] 
[23:05] vale  por  qué  estás  tan  tan  en  contra  de
[23:09] 
[23:09] los  coach  de  crees  que  algún  tipo  de
[23:12] 
[23:12] cause  que  funcione  o  los  metes  todos  en
[23:15] 
[23:15] el  mismo  saco  pero  vamos  vamos  a  empezar
[23:17] 
[23:17] haciendo  lo  que  lo  que  se  debería  hacer
[23:19] 
[23:19] lo  primero  un  hombre  de  hierro  y  luego
[23:21] 
[23:21] ya  una  crítica  el  hombre  de  hierro  es
[23:23] 
[23:23] tratar  de  presentar  el  argumento  aunque
[23:25] 
[23:25] estés  en  contra  del  argumento  en  su
[23:27] 
[23:27] mejor  postura  en  su  mejor  manera
[23:28] 
[23:28] entonces  digo  la  práctica  del  coaching
[23:30] 
[23:30] surge  como  un  apoyo  para  la  decisión  de
[23:33] 
[23:33] carrera  o  sea  para  la  gente  que  dice  oye
[23:35] 
[23:35] pues  yo  no  sé  qué  trabajar  no  sé  cómo
[23:36] 
[23:36] dedicarme  tengo  problemas  puramente
[23:38] 
[23:38] laborales  y  necesita  un  apoyo  experto
[23:41] 
[23:41] como  de  un  mentor  una  persona  que  me  dio
[23:43] 
[23:43] a  tomar  decisiones  en  términos  de  mi
[23:44] 
[23:44] vida  profesional  entonces  claro  pueden
[23:47] 
[23:47] haber  muy  buenos  coaches  y  de  hecho  os
[23:49] 
[23:49] haciéndola  el  paralelismo  del  coaching
[23:51] 
[23:51] contra  la  psicología  por  ejemplo  porque
[23:53] 
[23:53] el  problema  del  coaching  es  que  poco  a
[23:55] 
[23:55] poco  ha  integrado  la  vida  personal  en  la
[23:58] 
[23:58] vida  profesional  y  esto  no  es  culpa  el
[24:01] 
[24:01] coaching  esto  es  culpa  del  momento
[24:02] 
[24:02] histórico  en  el  que  estamos  viviendo
[24:04] 
[24:04] neoliberalismo  o  capitalismo  tardío  tú
[24:06] 
[24:06] dile  como  quieras  no  pero  es  esta  época
[24:07] 
[24:07] de  la  hiper  productividad  donde  todo  el
[24:10] 
[24:10] tiempo  se  espera  que  el  ser  humano  sea
[24:11] 
[24:11] productivo  24  horas  al  día  7  días  a  la
[24:14] 
[24:14] semana
[24:14] 
[24:14] entonces  el  coaching  cómo  se  encargaba
[24:16] 
[24:16] de  la  vida  profesional  pero  cada  vez  más
[24:18] 
[24:18] todo  lo  que  hace  en  tu  vida  privada
[24:19] 
[24:20] afecta  o  está  alineado  con  tu  vida
[24:22] 
[24:22] profesional  pues  entonces  es  oye  usar  la
[24:25] 
[24:25] inteligencia  emocional  para  ser  más
[24:26] 
[24:26] productivo  estudia  esto  en  tu  tiempo
[24:28] 
[24:28] libre  para  subir  tu  sueldo  sabes
[24:30] 
[24:30] entonces  instrumentalizan  toda  tu  vida
[24:32] 
[24:32] humana  en  nombre  de  tu  vida  productiva
[24:35] 
[24:35] entonces  el  coaching  rápidamente  se
[24:37] 
[24:37] metió  a  territorios  de  psicología  y  ahí
[24:40] 
[24:40] es  donde  estoy  profundamente  en
[24:41] 
[24:41] desacuerdo  o  sea  para  ser  psicólogo
[24:43] 
[24:43] tienes  que  pasar  por  una  carrera  muy
[24:46] 
[24:46] rigurosa  tienes  que  ir  a  análisis  hay  un
[24:48] 
[24:48] tipo  de  trabajo  muy  específico  que  hacen
[24:50] 
[24:50] los  psicólogos  que  me  parece  muy  muy
[24:52] 
[24:52] respetado  pero  también  hay  que  decirlo
[24:53] 
[24:53] como  ese  un  mal  psicólogo  puede  ser  peor
[24:56] 
[24:56] que  un  buen  coach  total  o  sea  un  buen
[24:58] 
[24:58] coach  con  una  muy  buena  intención  y  una
[25:00] 
[25:00] muy  buena  preparación  conociendo  sus
[25:01] 
[25:01] límites  puede  ayudar  más  a  una  persona
[25:03] 
[25:03] que  un  psicólogo  que  sea  un  perverso  en
[25:05] 
[25:05] el  fasto  que  se  aproveche  a  sus
[25:06] 
[25:06] pacientes  o  sea  aquí  sí  entre  el  caso
[25:08] 
[25:08] por  caso  no  entonces  tratando  de  hacerlo
[25:10] 
[25:10] como  muy  muy  honesto  muy  con  mucho  rigor
[25:13] 
[25:13] académico  cómo  se  hace  la  comparación
[25:14] 
[25:14] entre  coaching  y  psicología  ahora  viendo
[25:16] 
[25:16] el  lado  negativo  las  repercusiones
[25:17] 
[25:17] negativas  que  puede  el  coche
[25:20] 
[25:20] el  coaching  para  mí  no  es  el  problema  el
[25:22] 
[25:22] coaching  para  mí  es  un  síntoma  del
[25:23] 
[25:23] problema  el  problema  es  nuestra  relación
[25:26] 
[25:26] con  el  trabajo  es  este  por  en  out
[25:28] 
[25:28] colectivo  que  estamos  sintiendo  esta
[25:30] 
[25:30] incapacidad  de  mejorar  en  la  vida  las
[25:32] 
[25:32] pocas  oportunidades  reales  que  existen
[25:34] 
[25:34] que  es  como  tú  muy  bien  lo  dijiste  no  es
[25:36] 
[25:36] que  no  es  que  yo  no  recomiendo  emprender
[25:38] 
[25:38] a  ver  yo  soy  emprendedor  yo  he  abierto
[25:40] 
[25:40] empresas  o  sea  claro  que  funciona  pero
[25:42] 
[25:42] los  casos  son  tan  raros  que  los  hacen
[25:44] 
[25:44] películas
[25:46] 
[25:46] los  los  casos  son  tan  raros  que  cuando
[25:48] 
[25:48] alguien  logra  escribir  un  libro  y  se  es
[25:49] 
[25:49] un  best  seller
[25:50] 
[25:50] es  que  la  gente  necesita  ser  mucho  más
[25:53] 
[25:53] fría  y  mucho  más  realista  con  estos
[25:55] 
[25:55] temas  y  menos  romántica  lo  que  me
[25:57] 
[25:57] preocupa  exactamente  igual  que  tú  de  sus
[25:58] 
[25:58] vende  uno  de  sus  vende  motos  de  estos
[26:00] 
[26:00] coach  es  que  te  lo  hacen  ver  como  todo
[26:02] 
[26:02] muy  simple  y  a  mí  la  verdad  es  que  me
[26:05] 
[26:05] truena  las  pelotas  cuando  dicen  este
[26:07] 
[26:07] tipo  de  cosas  todo  es  mental  no  si
[26:09] 
[26:09] quieres  puedes
[26:10] 
[26:10] visualízate  y  lo  lograrás  cinco  pasos  no
[26:13] 
[26:13] se  come  almendras  y  vas  a  hacer  un
[26:14] 
[26:14] siguió  éxitos  con  que  por  dios  yo  me  he
[26:17] 
[26:17] visualizado  con  scarlett  johansson
[26:18] 
[26:18] muchas  veces  y  aún  no  lo  conseguido
[26:20] 
[26:20] scarlett  si  estás  viendo  estos
[26:21] 
[26:21] televisión  ahora  mismo  pero  éste  estoy
[26:22] 
[26:22] visualizando  de  acuerdo
[26:24] 
[26:24] pero  no  lo  digo  por  si  algo  no  funciona
[26:26] 
[26:26] llegó  a  lo  mejor  somos  tú  y  yo  los
[26:28] 
[26:28] radicales  y  estamos  perdiendo
[26:29] 
[26:29] oportunidades  en  la  vida  a  lo  mejor  no
[26:31] 
[26:31] nos  hemos  visualizado  lo  suficiente  para
[26:33] 
[26:33] pensar  más  y  ahí  el  lo  que  me  preocupa
[26:37] 
[26:37] mucho  porque  digo  no  me  sale  la
[26:38] 
[26:38] estadística  acción  españa  pero  en  méxico
[26:40] 
[26:40] es  un  2%  el  porcentaje  de  éxito  de  los
[26:43] 
[26:43] emprendedores  2  por  ciento  y  la
[26:45] 
[26:45] movilidad  social  está  en  8%  o  sea  la
[26:48] 
[26:48] posibilidad  de  que  tus  hijos  tengan  una
[26:50] 
[26:50] mejor  calidad  de  vida  que  tú  es  de  8%
[26:53] 
[26:53] porque  porque  no  platicamos  de  eso  mejor
[26:56] 
[26:56] yo  encantado  de  platicar  te  de  todas  las
[26:58] 
[26:58] estrategias  que  use  para  fundar  mi
[27:00] 
[27:00] empresa  para  levantar  capital  para
[27:02] 
[27:02] conseguir  negocios  para  comercializar
[27:03] 
[27:03] pero  lo  que  quisiera  es  que  una  persona
[27:06] 
[27:06] que  a  lo  mejor  viene  una  situación
[27:08] 
[27:08] vulnerable  antes  de  pedir  un  préstamo  y
[27:10] 
[27:10] tratar  de  emprender  que  sepa  que  sus
[27:13] 
[27:13] posibilidades  de  fracaso  son  de  98  por
[27:15] 
[27:15] ciento  y  las  prioridades  de  que  sus
[27:16] 
[27:16] hijos  tengan  una  vida  mejor  es  de  sólo
[27:18] 
[27:18] 8%  esas  son  las  conversaciones  que  me
[27:20] 
[27:20] gustaría  tener  y  menos  de  este
[27:23] 
[27:23] romanticismo  ideológico  que  es
[27:26] 
[27:26] prácticamente  una  religión  del
[27:27] 
[27:27] emprendimiento  y  lo  que  me  preocupa  es
[27:29] 
[27:29] ese  brinquito  que  ya  hacen  de
[27:32] 
[27:32] queremos  enseñarte  algo  a  prácticamente
[27:35] 
[27:35] son  unos  gurús  o  sea  se  vuelven  se
[27:37] 
[27:37] vuelven  teológicos  es  la  gente  gritando
[27:39] 
[27:39] y  golpe  en  el  pecho  y  sabes  o  sea  se
[27:42] 
[27:42] vuelve  una  secta  y  eso  eso  es  lo  que  me
[27:44] 
[27:44] preocupa  si  te  has  fijado  no  que  en  los
[27:46] 
[27:46] últimos  años  está  pasando  el  concepto
[27:49] 
[27:49] porque  la  figura  del  mentor  en  eeuu  era
[27:51] 
[27:51] muy  típica  el  menciones  de  persona  que
[27:53] 
[27:53] tenía  a  una  gente  más  joven  a  su  cargo  y
[27:55] 
[27:55] que  les  enseñaba  un  poquito  los  guiaban
[27:57] 
[27:57] pero  ahora  sí  fíjate  que  se  está  pasando
[27:59] 
[27:59] y  se  está  convirtiendo  en  algo  dogmático
[28:01] 
[28:01] ahora  ya  no  son  ya  no  son  tanto  buenos
[28:04] 
[28:04] consejos  que  todo  el  mundo  puede  algunos
[28:06] 
[28:06] consejos  tú  también  podría  explicar  cómo
[28:08] 
[28:08] lo  he  hecho  y  cosa  que  desde  luego  hay
[28:10] 
[28:10] cosas  de  sentido  común  hombre  se
[28:12] 
[28:12] constante  pues  ya  te  digo  yo  que  te  va  a
[28:14] 
[28:14] ir  mejor  que  no  serlo  es  quejar  son
[28:16] 
[28:16] cosas  que  hay  desde  un  fantástico  muy
[28:18] 
[28:18] bien  pero  problemas  que  fíjate  que  se
[28:20] 
[28:20] están  convirtiendo  en  un  dogma  ya
[28:21] 
[28:21] tenemos  ciertos  ya  gurús  que  lo  que
[28:23] 
[28:23] dicen  es  así  porque  es  así  ya  no  hay  un
[28:27] 
[28:27] pensamiento  crítico  ya  no  hay  una
[28:30] 
[28:30] intentar  ver  por  qué  ha  funcionado
[28:31] 
[28:31] simplemente  es  hoy  esto  es  así  porque  es
[28:33] 
[28:33] así  y  me  encanta  como  lo  planteas  jordi
[28:35] 
[28:35] porque  porque  si  tuviera  más  trasfondo
[28:39] 
[28:39] de  realidad  sería  más  parecido  una
[28:41] 
[28:41] ciencia  como  tienen  menos  transfondo  en
[28:43] 
[28:43] realidad  es  más  pareció  una  religión  o
[28:46] 
[28:46] sea  que  a  qué  me  refiero  con  esto  que  si
[28:48] 
[28:48] fueran  cierto  que  existieran  estas
[28:50] 
[28:50] posibilidades  de  emprender  y  llegar  a  la
[28:52] 
[28:52] buena  vida  y  ser  como  lobos  que  en  unos
[28:54] 
[28:54] 10  años  pues  no  lo  tratarían  más  como
[28:57] 
[28:57] una  ciencia  cierta  con  hechos  con  datos
[28:59] 
[28:59] con  consejos  con  estadísticas  pero  como
[29:01] 
[29:01] la  realidad  está  tan  completamente
[29:04] 
[29:04] separada  de  los  consejos  los  consejos
[29:06] 
[29:06] tienden  a  verse  más  como  teología  es  que
[29:08] 
[29:08] no  el  problema  es  que  no  crees  el
[29:10] 
[29:10] problema  es  que  no  crees  en  ti  el
[29:12] 
[29:12] problema  es  que  no  te  has  visualizado  no
[29:13] 
[29:13] no  el  problema  es  que  estadísticamente
[29:15] 
[29:15] no  fue  gobierno  la  gente  no  lo  logra  la
[29:17] 
[29:17] gente  es  que  el  problema  es  que
[29:19] 
[29:19] estadísticamente  los  privilegios
[29:20] 
[29:20] estructurales  son  los  únicos  que
[29:21] 
[29:21] garantizan  riqueza  el  problema  es  que
[29:23] 
[29:23] las  600  familias  más  ricas  de  europa
[29:25] 
[29:25] siguen  siendo  las  mismas  hace  400  años  o
[29:27] 
[29:28] sea  ese  es  el  problema  el  problema  no  es
[29:30] 
[29:30] que  no  me  lo  he  visualizado  lo
[29:31] 
[29:31] suficiente  pero  por  favor  sabes  entonces
[29:33] 
[29:33] me  parece  que  obviamente  mientras  más  el
[29:35] 
[29:35] discurso
[29:36] 
[29:36] de  un  discurso  teológico  dogmático
[29:39] 
[29:39] sectario  quiere  decir  que  la  realidad  y
[29:41] 
[29:41] las  oportunidades  reales  son  cada  vez
[29:42] 
[29:43] menores  porque  tienen  que  exagerar  la
[29:45] 
[29:45] venta  que  tienen  que  vender  la  moto  cada
[29:47] 
[29:47] vez  más  bonita  porque  la  botó  cada  vez
[29:48] 
[29:48] más  deja  de  existir  y  esa  es  la  relación
[29:51] 
[29:51] directa  que  existe  entre  estas  dos  cosas
[29:53] 
[29:53] como  lo  planteas  hay  un  punto  muy
[29:55] 
[29:55] importante  y  es  una  cosa  que  he
[29:56] 
[29:56] escuchado  a  ti  que  me  encanta  que  es  la
[29:58] 
[29:58] posibilidad  tóxica  y  es  algo  que  me
[30:01] 
[30:01] parece  fundamental  porque  a  lo  mejor  hay
[30:04] 
[30:04] gente  que  te  puede  escuchar  loco  lo  del
[30:05] 
[30:05] tema  el  98  por  ciento  de  fracaso  de  phil
[30:07] 
[30:07] eres  un  cenizo  eres  muy  negativo  no  das
[30:10] 
[30:10] ánimos  a  la  gente  para  que  prospere
[30:12] 
[30:12] porque  es  lo  que  pueden  atacar  un
[30:14] 
[30:14] pensamiento  siempre  estás  hundiendo  a
[30:16] 
[30:16] gente  que  tiene  ilusiones  y  ya  no  va  a
[30:17] 
[30:17] hacer  nada  en  la  vida  porque  no  se  va  a
[30:19] 
[30:19] atrever  clavero  venderá  al  contrario  ese
[30:21] 
[30:21] positivismo
[30:22] 
[30:22] tóxico  que  me  gustaría  que  explicara  es
[30:24] 
[30:24] bien  no  porque  para  ti  ese  positivismo
[30:26] 
[30:26] actual  es  tóxico  no  porque  es  cierto  que
[30:31] 
[30:31] para  alguien  le  puede  ayudar  dar  ese
[30:33] 
[30:33] empujoncito  pero  también  hay  mucha  gente
[30:35] 
[30:35] no  mucha  la  mayoría  que  se  va  a  frustrar
[30:37] 
[30:37] de  hecho  luego  hablaremos  no  yo  soy
[30:39] 
[30:39] licencia  en  psicología  aunque  esto  es
[30:41] 
[30:41] tan  grande  porque  no  lo  decía  y  pedir
[30:43] 
[30:43] aunque  ejercido  esta  estará  mi  frase  que
[30:45] 
[30:45] las  vías  siempre  antes
[30:46] 
[30:46] es  verdad  no  es  pero  creo  que  nunca  voy
[30:49] 
[30:50] a  ejercer  pero  sí  que  es  cierto  que  te
[30:52] 
[30:52] damos  unos  ciertos  conceptos  y  unas
[30:54] 
[30:54] ciertas  ideas  no  y  me  doy  cuenta  de  que
[30:57] 
[30:57] de  que  mucha  gente  se  está  auto
[30:59] 
[30:59] engañando  se  frustra  y  fíjate  tú  que
[31:00] 
[31:00] para  mí  la  gran  pandemia  de  hoy  en  día
[31:02] 
[31:02] no  es  el  coronavirus  de  granma  en  línea
[31:03] 
[31:03] es  la  ansiedad  y  la  depresión  totalmente
[31:06] 
[31:06] acuerdo  a  esa  es  la  gran  pandemia  y  eso
[31:07] 
[31:08] viene  provocado  en  parte  por  esta
[31:10] 
[31:10] mentalidad  porque  el  plan  positividad
[31:12] 
[31:12] hoy  en  día  se  está  convirtiendo  en
[31:13] 
[31:13] tóxica  pero  hay  ahí  hay  dos  frases  que
[31:15] 
[31:15] me  encantan  en  este  sentido  la  primera
[31:17] 
[31:17] es  en  una  sociedad  donde  puedes  hacer
[31:20] 
[31:20] todo  tienes  que  lograr  algo
[31:23] 
[31:23] lo  que  es  esto  es  bien  interesante
[31:25] 
[31:25] porque  esto  es  como  una  gran  es  una  gran
[31:27] 
[31:27] construcción  psicológica  y  qué  bueno  que
[31:30] 
[31:30] seas  psicólogo  voy  a  aprovecharla  el
[31:32] 
[31:32] conocimiento  para  platicar  de  unos  temas
[31:34] 
[31:34] que  me  gustan  mucho
[31:35] 
[31:35] entonces  la  noción  es  esta  no  vivimos  en
[31:37] 
[31:37] una  sociedad  no  somos  muy  libres  tenemos
[31:39] 
[31:39] una  libertad  que  nunca  habíamos  tenido
[31:40] 
[31:41] históricamente  las  y  ahí  están  el
[31:43] 
[31:43] discurso  por  lo  menos  la  meta  narrativa
[31:45] 
[31:45] es  que  todo  el  mundo  puede  aspirar  lo
[31:47] 
[31:47] que  sea  lo  empezó  eeuu  diciendo
[31:49] 
[31:49] cualquiera  puede  ser  presidente  de  eeuu
[31:51] 
[31:51] entonces  si  cualquiera  puede  ser  lo  que
[31:54] 
[31:54] sea  todo  el  mundo  tiene  que  ser  algo
[31:56] 
[31:56] sabes  o  sea  el  nivel  de  exigencia  nunca
[32:00] 
[32:00] lo  habíamos  tenido  el  historial
[32:01] 
[32:01] humanidad  los  estamos  en  niveles  de
[32:03] 
[32:03] productividad  si  lo  comparamos  a  50  a  50
[32:05] 
[32:05] años  atrás  70  por  ciento  más  productivos
[32:08] 
[32:08] que  hace  50  años  o  sea  somos  unas
[32:10] 
[32:10] máquinas  de  producir  pero  sigue
[32:12] 
[32:12] existiendo  demasiada  frustración  no
[32:14] 
[32:14] porque  porque  realmente  sabiendo  de
[32:17] 
[32:17] psicología  pues  uno  nunca  logra
[32:19] 
[32:19] satisfacer  sus  deseos  por  completo  o  sea
[32:21] 
[32:21] el  vacío  de  la  falta  nunca  se  llena
[32:23] 
[32:23] realmente  el  ser  humano  es  una  máquina
[32:25] 
[32:25] deseante  ya  nos  falta  algo  y  por  eso
[32:27] 
[32:27] caminamos  decía  la  cano  entonces
[32:29] 
[32:29] nosotros  siempre  estamos  buscando  más
[32:31] 
[32:31] cosas  otras  cosas  algo  más  que  nos  llame
[32:33] 
[32:33] la  atención  algo  que  nos  complete  algo
[32:36] 
[32:36] que  nos  haga  ser  aquello  que  nosotros
[32:37] 
[32:37] creemos  que  somos  todo  el  tiempo  estamos
[32:40] 
[32:40] deseando  todo  el  tiempo  estamos  buscando
[32:41] 
[32:41] el  problema  es  que  ese  deseo  se
[32:43] 
[32:43] instrumentalizó  el  nombre  de  la  hiper
[32:45] 
[32:45] productividad  pero  como  ese  deseo  nunca
[32:47] 
[32:47] llega
[32:48] 
[32:48] actividad  sigue  incrementando  todo  el
[32:50] 
[32:50] mundo  está  exhausto  exhausto  nunca
[32:54] 
[32:54] habíamos  trabajado  tanto  nunca  habíamos
[32:56] 
[32:56] producido  tanto  y  aún  así  tenemos  menos
[32:58] 
[32:58] posibilidades  de  ser  mejores  o  tener
[33:00] 
[33:00] mejores  vidas  que  nuestros  papás  o  sea
[33:02] 
[33:02] qué  pasó  y  para  para  gerente  de  banco  y
[33:04] 
[33:05] tenía  una  casa  con  alberca  de  tres  pisos
[33:07] 
[33:07] yo  tengo  dos  empresas  y  estoy
[33:08] 
[33:08] financiando  mi  casa
[33:11] 
[33:11] qué  pasó  hablo  cinco  idiomas  tengo  tres
[33:14] 
[33:14] pasaportes  o  conferencias  con  obama  y  tú
[33:16] 
[33:16] no  tengo  casa  propia
[33:20] 
[33:20] y  hay  una  exigencia  la  positividad
[33:23] 
[33:23] tóxica  de  alguna  manera  la  otra  frase
[33:25] 
[33:25] que  me  gusta  mucho  y  yo  como  psicólogo
[33:27] 
[33:27] seguramente  estarás  muy  bien  también  es
[33:28] 
[33:29] que  la  gente  que  te  exige  positividad  no
[33:31] 
[33:31] es  que  te  quiera  ver  bien  es  que  no
[33:33] 
[33:33] quiere  tolerar  tu  queja
[33:35] 
[33:35] esa  es  la  diferencia  la  gran  mayoría  de
[33:37] 
[33:37] la  gente  que  te  dice  no  es  que  motiva  te
[33:39] 
[33:39] piensa  positivo  no  está  es  así  y  no
[33:41] 
[33:41] critiques  no  hables  mal  no  seas  gritos
[33:43] 
[33:43] es  nefasto  no  se  hacen  hizo  lo  que  no
[33:45] 
[33:45] quiere  hacer  realmente  es  escuchar  qué
[33:47] 
[33:47] es  lo  que  te  molesta  pero  el  problema  es
[33:49] 
[33:49] y  otra  vez  psicología  aquellas  aquellas
[33:53] 
[33:53] demandas  que  no  se  atienden  se  reprimen
[33:56] 
[33:56] y  se  regresan  el  inconsciente  y  después
[33:58] 
[33:58] regresan  como  síntoma  entonces  si  no  le
[34:02] 
[34:02] damos  lugar  a  las  quejas  individuales  y
[34:04] 
[34:04] sociales  no  desaparecen  por  más  que
[34:07] 
[34:07] digamos  que  todo  se  cura  con  positividad
[34:09] 
[34:09] y  optimismo  y  buenas  intenciones  esa
[34:11] 
[34:11] queja  no  va  a  ningún  lugar  si  la  gente
[34:13] 
[34:13] sigue  sufriendo  esa  queja  se  transforma
[34:15] 
[34:15] en  una  represión  social  que  después
[34:18] 
[34:18] vuelve  como  síntoma  pues  por  ejemplo
[34:19] 
[34:19] muchos  de  los  movimientos  y  no  quiero
[34:21] 
[34:21] desviarme  demasiado  el  tema  no  pero
[34:22] 
[34:22] muchos  de  sus  movimientos  identitarios
[34:24] 
[34:24] como  la  comunidad  de  gvt
[34:27] 
[34:27] todos  los  grupos  subalternos  realmente
[34:29] 
[34:29] lo  que  es  es  una  expresión  de  una
[34:31] 
[34:31] inconformidad  y  una  diferencia
[34:33] 
[34:33] estructural  pero  al  no  atenderse  se
[34:36] 
[34:36] vuelve  una  demanda  por  identidad
[34:37] 
[34:37] entonces  no  es  tanto  el  tema  de  que
[34:40] 
[34:40] existen  estas  justas  estructurales  por
[34:42] 
[34:42] supuesto  que  existe  pero  no  es  un  tema
[34:44] 
[34:44] de  que  yo  tenga  que  reconocer  tus
[34:45] 
[34:45] preferencias  tus  gustos  sus  deseos  tus
[34:47] 
[34:47] ambiciones  de  identidad  sino  que
[34:49] 
[34:49] realmente  lo  que  pasa  es  que  tú  no  no
[34:50] 
[34:50] tienes  acceso  a  las  oportunidades  que
[34:53] 
[34:53] crees  que  mereces  entonces  esas
[34:54] 
[34:54] diferencias  sociales  al  quedar
[34:56] 
[34:56] reprimidas  después  regresan  como  síntoma
[34:58] 
[34:59] entonces  eso  es  lo  complicado  de  la
[35:01] 
[35:01] positiva  tóxica  la  posibilidad  tóxica  no
[35:04] 
[35:04] es  que  se  espere  que  seas  optimista  es
[35:07] 
[35:07] que  quieren  que  te  calles  entonces  yo  la
[35:10] 
[35:10] verdad  podría  ser  al  principio  tachado
[35:12] 
[35:12] como  a  este  tipo  que  es  un  negativo  un
[35:13] 
[35:13] crítico  con  un  cínico  o  un  pesimista  un
[35:16] 
[35:16] fatalista  si  yo  soy  el  más  optimista  de
[35:19] 
[35:19] todos  porque  yo  creo  que  la  sociedad
[35:22] 
[35:22] podría  ser  mejor  yo  soy  el  único  que
[35:25] 
[35:25] realmente  cree  que  las  cosas  podrían  ser
[35:27] 
[35:27] mejores  pero  por  eso  mismo  veo  cuáles
[35:29] 
[35:29] son  las  cosas  que  están  mal  hoy  porque
[35:31] 
[35:31] quiero  mejorarlas  la  gente  que  se  dice
[35:33] 
[35:33] optimista  realmente  son  mediocres  porque
[35:35] 
[35:35] para  ellos  está  bien  como  está  no
[35:37] 
[35:37] quieren  cambiar  demasiado  si  te  quejas
[35:40] 
[35:40] pero  estás  bien  sabes  entonces  ese
[35:42] 
[35:42] optimismo  tóxico  realmente  es  una
[35:44] 
[35:44] mediocridad
[35:46] 
[35:46] impresionante
[35:47] 
[35:47] frazada  de  defensa  del  status  quo  cuando
[35:50] 
[35:50] el  pesimista  o  el  crítico  es  el  único
[35:53] 
[35:53] que  realmente  cree  que  el  futuro  podría
[35:55] 
[35:55] ser  mejor
[35:56] 
[35:56] esa  es  mi  defensa  encontrar  a  la  gente
[35:58] 
[35:58] que  me  tacha  en  negativo  para  la  gente
[36:01] 
[36:01] que  esté  ahora  que  a  lo  mejor  confunda
[36:03] 
[36:03] un  poco  conceptos  que  cuando  estamos
[36:04] 
[36:04] hablando  aquí  de  positividad  de
[36:05] 
[36:05] optimismo  no  estamos  hablando  de
[36:07] 
[36:07] personas  de  caracteres  individuales  yo
[36:10] 
[36:10] creo  que  la  mentalidad  hablar  en  la  vida
[36:11] 
[36:11] es  importante  es  intentar  pues  sonreír
[36:14] 
[36:14] más  que  estar  todo  el  día  enfocado  no
[36:16] 
[36:16] construir  claro  al  final  aquí  estamos
[36:19] 
[36:19] hablando  yo  creo  que  más  de  conceptos
[36:20] 
[36:20] filosóficos  de  identidad  social  incluso
[36:23] 
[36:23] no  sé  pero  por  supuesto  yo  creo  que
[36:25] 
[36:25] nadie  quiere  que  la  persona  esté  todo  el
[36:27] 
[36:27] día  no  yo  creo  que  la  frustración  que
[36:29] 
[36:29] todos  tenemos  y  la  frustación  que  se  va
[36:31] 
[36:31] a  ir  en  el  humano  es  una  cosa  que  no
[36:32] 
[36:32] podemos  luchar  contra  ello  es  decir  el
[36:33] 
[36:33] lunes  por  hoy  en  dar  lo  que  siempre  dice
[36:36] 
[36:36] no  tiene  una  felicidad  y  luego  cuando
[36:37] 
[36:38] tienes  dinero  te  das  cuenta  de  que  es
[36:39] 
[36:39] [ __ ]  verdad  y  de  ostia  pues  y  ahora
[36:40] 
[36:40] tengo  tanto  vale  pero  aún  me  sigue  ahora
[36:43] 
[36:43] no  estoy  feliz  por  eso  no  estoy  feliz
[36:44] 
[36:44] ahora  a  mí  me  me  jodo  por  esto  ahora  por
[36:46] 
[36:46] lo  otro  siempre  va  a  pasar  eso  entonces
[36:48] 
[36:49] eso  es  una  cosa  para  otra  es  que
[36:50] 
[36:50] nosotros  individualmente  sí  que  es
[36:52] 
[36:52] cierto  que  hombre  la  vida  como  se  tiene
[36:53] 
[36:53] que  encarar  es  con  fuerza  con  ganas  y
[36:56] 
[36:56] con  energía  no  no  podemos  estar  pues
[36:58] 
[36:58] uniéndonos  constantemente  pero  es  cierto
[37:02] 
[37:02] de  qué
[37:03] 
[37:03] has  hecho  una  cosa  súper  interesante  que
[37:04] 
[37:04] es  el  tema  de  los  grupos  sociales
[37:05] 
[37:05] minoritarios
[37:07] 
[37:07] la  contestación  que  tienen  hoy  en  día  no
[37:10] 
[37:10] lo  contestatarios  que  están  yo  creo  que
[37:12] 
[37:12] aquí  tenemos  una  clave  que  es  que  somos
[37:13] 
[37:13] una  tetera  que  tenemos  una  sociedad
[37:15] 
[37:15] actualmente  que  es  una  tetera  hirviendo
[37:17] 
[37:17] y  espeta  por  beta  por  varios  sitios  o
[37:20] 
[37:20] mira  lo  que  ha  pasado  en  la  palma  el
[37:21] 
[37:21] tema  del  volcán  al  final  la  tierra  va
[37:23] 
[37:23] aguantando  por  hay  un  momento  que
[37:24] 
[37:24] empieza  a  salir  por  diferentes  lugares
[37:26] 
[37:26] estamos  en  esa  situación  no  la  sociedad
[37:28] 
[37:28] estaba  hasta  hasta  apretada  y  yo  me  doy
[37:30] 
[37:30] cuenta  y  muchas  veces  hablo  de  por
[37:32] 
[37:32] ejemplo  ahora  que  hay  mucho  stream  y
[37:34] 
[37:34] cuando  veo  a  los  streamers
[37:36] 
[37:36] 789  horas  cada  día  de  lunes  a  domingo
[37:40] 
[37:40] que  pensar  que  el  que  hace  stream  no
[37:42] 
[37:42] solo  está  en  ese  momento  trabajando
[37:44] 
[37:44] luego  cuando  termina  tiene  que  hacer
[37:45] 
[37:45] cosas  de  redes  sociales  es  decir  y  que
[37:48] 
[37:48] no  puede  parar  y  que  te  das  cuenta  de
[37:49] 
[37:49] que  hace  años  yo  he  pasado  esa  época  en
[37:52] 
[37:52] youtube  de  estar  sin  vacaciones  y  cuando
[37:55] 
[37:55] das  cuenta  de  que  esto  se  está
[37:56] 
[37:56] convirtiendo  como  en  una  rutina  risa
[37:58] 
[37:58] haber  digo  esta  gente  no  puede  ser  feliz
[38:00] 
[38:01] luego  caro  uno  tiene  problemas  de
[38:02] 
[38:02] ansiedad  el  otro  no  sé  qué  es  que  es  no
[38:04] 
[38:04] es  normal  nos  estamos  nos  estamos
[38:07] 
[38:07] enfocando  hacia  aquí  te  quiero  preguntar
[38:08] 
[38:08] sobre  la  sociedad  actual  bueno  por
[38:11] 
[38:11] supuesto  cuando  vemos  hacia  actual  la
[38:12] 
[38:12] occidental  claro  no  es  la  misma  sociedad
[38:14] 
[38:14] la  nuestra  que  si  te  vas  a  burkina  faso
[38:16] 
[38:16] no  no  tiene  absolutamente  nada  que  ver
[38:18] 
[38:18] pero  las  obras  que  hicimos  nosotros  tú
[38:20] 
[38:20] qué  opinión  tienes  de  la  sociedad  actual
[38:23] 
[38:23] mira  creo  que  os  digo  obviamente  a  travé
[38:25] 
[38:25] como  no  mencionando  es  un  tema  muy
[38:26] 
[38:26] amplio  pero  me  gusta  mucho  la
[38:27] 
[38:27] conversación  porque  me  parece  que
[38:29] 
[38:29] suceden  varias  cosas  a  mí  a  mí  una  de
[38:32] 
[38:32] las  críticas  principales  uno  de  los  ana
[38:34] 
[38:34] cuando  digo  crítica  la  gente  lo  tiende  a
[38:36] 
[38:36] tomar  como  una  carga  negativa  pero  no  es
[38:37] 
[38:37] así  esa  crítica  es  un  análisis  riguroso
[38:39] 
[38:39] no  ser  crítica  es  entender  las  dinámicas
[38:42] 
[38:42] de  poder  las  jerarquías  las
[38:45] 
[38:45] organizaciones  las  fuerzas  que  motivan
[38:47] 
[38:47] el  comportamiento  y  conformidad  de  las
[38:49] 
[38:49] cosas  como  los  hombres  entonces  la  una
[38:51] 
[38:51] de  las  críticas  que  me  gusta  mucho  la
[38:52] 
[38:52] sociedad  actual  es  la  social  espectáculo
[38:54] 
[38:54] no  que  es  como  vivimos  en  este  mundo  y
[38:56] 
[38:56] aparte  creo  que  está  perfecto  mira  tu
[38:58] 
[38:58] encuadre  o  sea  lo  que  tienes  tu
[39:00] 
[39:00] alrededor  y  lo  que  yo  tengo  alrededor  no
[39:01] 
[39:01] se  habla  de  que  vivimos  en  una  sociedad
[39:03] 
[39:03] de  espectáculo  en  un  sistema  de  símbolos
[39:06] 
[39:06] que  intercambian  valor  no  imagínate  si
[39:09] 
[39:09] alguien  llega  desde  descontextualizado
[39:11] 
[39:11] de  estar  viviendo  en  el  bosque  y  tú  le
[39:13] 
[39:13] enseñas  a  esta  caja  de  cyberpunk  os  voy
[39:15] 
[39:15] a  decir  qué  es  esto  luego  porque  merece
[39:17] 
[39:17] una  caja  amarilla  con  un  texto  negro
[39:19] 
[39:19] estar  en  el  encuadre  de  uno  de  los
[39:20] 
[39:20] mejores  podcast  del  mundo  sabes  o  sea
[39:22] 
[39:22] que  tú  tendrías  que  explicarme  todo  un
[39:26] 
[39:26] marco  referencial  de  esto  por  esto  por
[39:28] 
[39:28] esto  por  esto  sea  porque  el  saber  con
[39:30] 
[39:30] que  se  levante  horita  porque  un
[39:31] 
[39:31] videojuego  no  usa  porque  esta  marca
[39:33] 
[39:33] específica  porque  este  estudio  y  luego
[39:35] 
[39:35] tendrías  que  contar  la  historia  que  pasó
[39:36] 
[39:36] con  saber  por  qué  es  bueno  esto  es  una
[39:38] 
[39:38] historia  muy  hermosa
[39:46] 
[39:46] o  sea  los  boks  y  esos  me  funcionaron
[39:49] 
[39:49] dije  no  no  o  sea  no  me  decepcionó  tanto
[39:52] 
[39:52] pero  tanto  o  sea  es  que  justo  es  como  él
[39:55] 
[39:55] vende  fotos  es  ahí  está  es  un  muy  buen
[39:57] 
[39:57] juego  de  lo  que  pasa  es  que  nos
[39:58] 
[39:58] vendieron  que  era  la  revolución  que
[40:00] 
[40:00] llegaba  y  no  lo  es  es  muy  bueno
[40:07] 
[40:07] no  digo  el  punk  que  mira  al  cambio  estos
[40:11] 
[40:11] son  delinquen  y  donald  niños  los  mejores
[40:13] 
[40:13] momentos
[40:14] 
[40:14] en  dallas  a  ver  pan  simplemente  es  eso
[40:16] 
[40:17] fuera  vendida  de  motos  de  la  propia
[40:18] 
[40:18] compañía  se  acabó  un  poco  su  tumba
[40:19] 
[40:19] porque  vendió  un  producto  que  era  falso
[40:22] 
[40:22] porque  algunos  de  los  trailers
[40:23] 
[40:23] directamente  no  eran  así  claro  no  nos
[40:26] 
[40:26] teníamos  unas  expectativas  de  juego
[40:29] 
[40:29] revolución  y  al  final  eso  sí  si  no
[40:31] 
[40:31] puedes  jugar  un  día  es  inbox  y  lo  puedes
[40:33] 
[40:33] jugar  en  un  ordenador  medio  potente  yo
[40:36] 
[40:36] te  lo  recomiendo  porque  si  eres  fan  de
[40:38] 
[40:38] la  ciencia  ficción  sería  el  mundo  saber
[40:41] 
[40:41] punk  de  william  gibson  todo  todo  ese
[40:44] 
[40:44] rollo  te  va  te  va  a  encantar  porque  es
[40:46] 
[40:46] un  muy  buen  juego  no  es  un  bar  no  es  un
[40:49] 
[40:49] buen  mundo  abierto  pero  con  muy  buen
[40:52] 
[40:52] juego  con  una  grandísima  historia  pero
[40:55] 
[40:55] tienes  que  apartar  lo  demás  pero  yo  lo
[40:56] 
[40:56] recomiendo  siempre  por  eso  tengo  que
[40:58] 
[40:58] orgulloso  se  podría  haber  sido  mejor  y
[41:01] 
[41:01] pnv  latente  pero  es  tienen  cosas  muy
[41:03] 
[41:03] buenas  fueron  que  nos  hemos  desviado
[41:05] 
[41:05] totalmente  yo  no  no  yo  ya  partía  ramos
[41:07] 
[41:07] del  simbolismo  no  no  no  pero  jesse  es  un
[41:09] 
[41:09] muy  buen  ejemplo  no  creo  que  queda  tan
[41:11] 
[41:11] tan  desviado  como  como  lo  menos  porque
[41:13] 
[41:13] lo  primero  no  hablábamos  de  esta  noción
[41:15] 
[41:15] del  de  los  coaches  los  vende  o  los
[41:16] 
[41:16] vendemos  mmm  vivimos  en  un  momento
[41:18] 
[41:18] histórico  donde
[41:19] 
[41:19] el  marketing  de  alguna  manera  lo  que
[41:21] 
[41:21] hace  es  prometer  demás  y  entregar  de
[41:23] 
[41:23] menos  lo  que  está  esta  es  la  social
[41:25] 
[41:25] espectáculo  colosal  o  social  espectáculo
[41:28] 
[41:28] es  que  la  promesa  el  orden  simbólico  de
[41:30] 
[41:30] las  cosas  el  valor  simbólico  de  las
[41:32] 
[41:32] cosas  siempre  es  mayor  que  su  realidad
[41:34] 
[41:34] no  de  hecho  es  su  realidad
[41:37] 
[41:37] el  juego  es  el  objeto  es  lo  que  compra
[41:40] 
[41:40] se  es  aquello  que  se  dice  aquello  que  se
[41:42] 
[41:42] pinta  aquello  que  se  conoce  y  no  la  cosa
[41:45] 
[41:45] en  sí  misma  o  sea  la  cosa  en  sí  misma  ya
[41:47] 
[41:47] es  casi  irrelevante  entonces  es  digo  que
[41:50] 
[41:50] importa  el  juego  en  sí  claro  es  un  buen
[41:52] 
[41:52] juego  tiene  una  muy  buena  historia
[41:53] 
[41:53] seguro  tenía  muchas  dinámicas  muy
[41:54] 
[41:54] interesantes  muy  innovadores  muchos
[41:56] 
[41:56] sentidos  pero  su  historia  su  espectáculo
[41:59] 
[41:59] su  fuera  del  mundo  o  sea  su  meta
[42:02] 
[42:02] narrativa  ya  es  infinitamente  más  grande
[42:05] 
[42:05] de  lo  que  el  juego  pueda  tratar  de  hacer
[42:07] 
[42:07] y  empezó  desde  la  sobre  promesa  y  luego
[42:10] 
[42:10] los  fracasos  los  fraudes  las  mentiras  se
[42:13] 
[42:13] usa  ya  la  historia  quedó  mucho  más
[42:15] 
[42:15] grande  que  el  objeto  en  sí  y  de  hecho
[42:16] 
[42:16] creo  que  justo  estamos  viviendo  en  ese
[42:18] 
[42:18] momento  histórico  en  la  sociedad  donde
[42:19] 
[42:19] haber  o  sea  nosotros  somos  avatares  de
[42:21] 
[42:21] personas
[42:22] 
[42:22] la  gente  nos
[42:25] 
[42:25] conoce  realmente
[42:27] 
[42:27] está  claro  sí  claro  sí  sí  claro  pero  la
[42:31] 
[42:31] gente  se  hace  una  idea  de  nosotros  yo
[42:33] 
[42:33] los  escucho  yo  yo  yo  esté  visto  en
[42:35] 
[42:35] podcast  yo  he  visto  tus  vídeos  pues  me
[42:37] 
[42:37] hago  una  idea  de  ti  pero  pues  es  idea  de
[42:39] 
[42:39] ti  la  congruencia  o  no  que  pueda  tener
[42:41] 
[42:41] contigo  es  muy  cuestionable  y  además
[42:43] 
[42:43] deja  tú  qué  pasa  contigo  mismo  cuando  te
[42:46] 
[42:46] cuestionas  que  eres  versus  ese  avatar
[42:48] 
[42:48] que  la  gente  te  ha  construido  entonces
[42:51] 
[42:51] por  ejemplo  en  la  social  espectáculo  se
[42:52] 
[42:52] habla  de  que  muchas  de  esas  figuras
[42:54] 
[42:54] públicas  cuando  ya  llegan  a  un  nivel
[42:55] 
[42:55] demasiado  grande  inclusive  pierden
[42:57] 
[42:57] autonomía  sobre  su  propia  identidad  no
[43:00] 
[43:00] llegan  a  estos  quiebres  como  por  ejemplo
[43:02] 
[43:02] virtis  spears  que  desde  que  oye  qué  pasó
[43:04] 
[43:04] con  british  bueno  es  que  no  era  dueña  ni
[43:06] 
[43:07] de  su  propia  vida  y  a  un  nivel  literal  o
[43:09] 
[43:09] sea  su  papá  le  controlaba  su  dinero  su
[43:11] 
[43:11] imagen  le  pertenecía  al  público  y  por
[43:13] 
[43:13] eso  psicológicamente  tú  lo  sabes  te
[43:15] 
[43:15] puede  llevar  un  brote  psicótico  entonces
[43:17] 
[43:17] hay  muchos  ejemplos  de  cómo  la  sociedad
[43:19] 
[43:19] crea  este  espectáculo  y  el  espectáculo
[43:23] 
[43:23] reemplaza  la  realidad  y  después  la
[43:25] 
[43:25] realidad  no  tiene  ninguna  fuerza  para
[43:27] 
[43:27] defenderse  el  espectáculo
[43:29] 
[43:29] tú  ves  que  estamos  viviendo  ya  en  un
[43:31] 
[43:31] episodio  de  black  mirror
[43:34] 
[43:34] no  sólo  eso  matrix  saber  estamos
[43:37] 
[43:37] directamente  si  es  claro  o  sea  weeks  en
[43:41] 
[43:41] ese  sentido
[43:42] 
[43:42] está  raro  porque  muchos  inclusive  en  la
[43:44] 
[43:44] primera  película  salt  el  libro  de
[43:46] 
[43:46] podrías  de  simulacros  simulation  o
[43:48] 
[43:48] simples  ciones  simulacro  que  es  el  libro
[43:50] 
[43:50] que  inspiró  a  las  hermanas  wazowski  a
[43:52] 
[43:52] escribirla  el  guión  original  de  the
[43:54] 
[43:54] matrix  aunque  mi  examen  dio  puede  ser
[43:56] 
[43:56] analizado  de  muchas  maneras  decir  esto
[43:58] 
[43:58] ya  que  me  encanta
[44:02] 
[44:02] es  la  única  buena  y  las  otras  dos  a  uno
[44:08] 
[44:08] quisieron  ser  demasiado  pretenciosas  con
[44:10] 
[44:10] la  historia  que  tampoco  dama  para  tanto
[44:13] 
[44:13] hoy  estoy  totalmente  acuerdo  contigo
[44:15] 
[44:15] totalmente  la  primera
[44:16] 
[44:16] indiscutibles  y  si  dos  cosas  que  me
[44:20] 
[44:20] parecen  interesantes  de  hecho  estoy
[44:21] 
[44:21] preparando  un  vídeo  para  hacer  análisis
[44:22] 
[44:22] de  las  películas  de  las  primeras  tres
[44:24] 
[44:24] originales  en  preparación  para  la  nueva
[44:28] 
[44:28] si  igual  yo  también  voy  a  ver  por  qué
[44:30] 
[44:30] amo  quiero  ruiz  demasiado
[44:40] 
[44:40] 2
[44:42] 
[44:42] también  la  1
[44:46] 
[44:46] la  2  no  me  acuerdo  si  es  el  a1  si  estoy
[44:49] 
[44:49] seguro  que  es  el  las  11  los  de  seguro  sí
[44:51] 
[44:51] pero  menos  dos  cosas  interesantes
[44:53] 
[44:53] primero  es  que  el  escritor  del  libro  si
[44:54] 
[44:54] mi  lesión  estimula  cra  odio  la  película
[44:57] 
[44:57] matrix  o  sea  su  libro  fue  inspiración
[44:59] 
[44:59] para  la  película  y  el  de  texto  a  la
[45:01] 
[45:01] película  o  sea  él  dijo  no  o  sea  la
[45:03] 
[45:03] hicieron  tan  mal  o  sea  sacaron  tanto  el
[45:06] 
[45:06] contexto  lo  que  traté  de  decir  que
[45:07] 
[45:07] perdieron  el  punto  y  lo  otro  es  que  me
[45:09] 
[45:09] dice  la  verdad  la  verdad  la  verdad  del
[45:11] 
[45:11] análisis  más  pertinente  que  he
[45:13] 
[45:13] encontrado  de  los  muchos  que  he  leído  es
[45:15] 
[45:15] que  realmente  la  película  the  matrix  se
[45:16] 
[45:16] trata  de  la  transición  que  hace  una
[45:19] 
[45:19] persona  transexual  sí
[45:22] 
[45:22] de  descubrirte  a  ti  mismo  y  poder
[45:26] 
[45:26] expresarte  en  tu  individualidad  ser
[45:28] 
[45:28] aceptado  por  el  sistema  encontrar  tu
[45:31] 
[45:31] lugar  en  el  sistema  riesgo  credenciales
[45:33] 
[45:33] y  estudian  sobre  pensar  teniendo  en
[45:35] 
[45:35] cuenta  que  sabemos  la  historia  de  los
[45:36] 
[45:36] wachowski  que  si  hubieran  hecho  el
[45:39] 
[45:39] cabildeo  y  nadie  diría  eso  ella  mismo  lo
[45:41] 
[45:41] dijo  si  yo  también  los  datos  que  hacen
[45:44] 
[45:44] que  la  declaración  que  yo  ya  al  final  no
[45:46] 
[45:46] sé  que  creerme  y  que  no  claro  que
[45:48] 
[45:48] animarse  es  interpretativo  como  decía
[45:50] 
[45:50] ortega  y  vertical  y  meta  final  son
[45:52] 
[45:52] perspectivas  y  depende  de  donde  mires
[45:53] 
[45:53] ves  una  cosa  u  otra
[45:55] 
[45:55] absolutamente  gravosa  en  hermenéutica
[45:57] 
[45:57] que  es  la  interpretación  del  texto  os
[45:59] 
[45:59] digo  que  hay  que  habría  que  analizarlo
[46:01] 
[46:01] no  hay  como  dicen  muchos  desdoblamientos
[46:03] 
[46:03] posibles  hay  muchas  interpretaciones
[46:04] 
[46:04] posibles  y  otra  el  el  autor  realmente
[46:08] 
[46:08] sabe  lo  que  está  hablando  que  también  es
[46:10] 
[46:10] dudoso  no  porque  hombre  psicología  tu
[46:14] 
[46:14] turno  sabes  todo  lo  que  estás  diciendo
[46:16] 
[46:16] más  bien  el  lenguaje  el  lenguaje  habla
[46:18] 
[46:18] por  ti  no  sea  el  inconsciente  el
[46:20] 
[46:20] inconsciente  es  pertinente  y  en  teoría
[46:23] 
[46:23] cobra  vida  propia  y  aleja  de  ser  tuya
[46:25] 
[46:25] también  es  un  tema  muy  interesante
[46:28] 
[46:28] claro  es  apropiada  por  la  gente  no  es
[46:30] 
[46:30] apropiado  el  autor  porque  la  obra
[46:32] 
[46:32] artística  se  pudiera  argumentar  que  se
[46:33] 
[46:33] da  justo  en  este  vínculo  entre  el
[46:35] 
[46:35] creador  y  el  receptor  o  sea  es  en  ese
[46:37] 
[46:37] vínculo  de  trucos  digo  pues  yo  creé  la
[46:39] 
[46:39] obra  tratando  de  decir  una  cosa  pero
[46:41] 
[46:41] resulta  que  dije  muchas  otras  y  hasta
[46:43] 
[46:43] que  el  receptor  no  le  dio  el  sentido
[46:44] 
[46:45] pues  tú  no  se  había  manifestado  entonces
[46:46] 
[46:46] lo  interesante  de  ver  matrix  y  lo  que  te
[46:48] 
[46:48] decía  de  que  si  vivimos  en  un  episodio
[46:51] 
[46:51] black  mirror  pero  vivimos  realmente  en
[46:53] 
[46:53] una  simulación  o  sea  no  en  el  sentido
[46:55] 
[46:55] científico  de  arnaldo  realmente  sí
[46:58] 
[46:58] exacto  no  espero  pero  si  vivimos  en  una
[47:00] 
[47:00] simulación  donde  el  mundo  que  creemos
[47:03] 
[47:03] que  es  no  es  sabes  o  sea  el  objeto  real
[47:06] 
[47:06] de  referencia  por  el  mundo  que  existe
[47:08] 
[47:08] cada  vez  es  menos  importante  y  cada  vez
[47:10] 
[47:10] es  más  importante  el  meta  universo
[47:12] 
[47:12] simbólico  de  estas  relaciones  simbólicas
[47:14] 
[47:14] no  debe  haber  te  dé  un  ejemplo  siempre
[47:16] 
[47:16] tengo  esta  caja  aquí  porque  me  encanta
[47:18] 
[47:18] éste  es  un  serial  sabor  sabor  sabor
[47:22] 
[47:22] research  de  travis  code
[47:25] 
[47:25] pero  esto  no  tiene  sentido
[47:29] 
[47:29] porque  comería  comida  de  un  rapero
[47:34] 
[47:34] es  un  cereal  que  es  una  proto  comida  del
[47:37] 
[47:37] sabor  de  un  chocolate  que  es  una  marca
[47:39] 
[47:39] con  la  cara  de  un  rapero  o  sea  es  están
[47:44] 
[47:44] es  tan  complicado  ese  universo
[47:46] 
[47:46] autorreferencial  que  si  tú  no  estás
[47:48] 
[47:48] dentro  de  la  matrix  o  si  tú  no  entiendes
[47:51] 
[47:51] que  es  eso  jesús  no  eso  es  una  sola
[47:53] 
[47:53] completa  obra  de  ficción  esa  sería
[47:55] 
[47:55] entonces  el  el  mundo  en  el  que  vivimos
[47:57] 
[47:57] de  alguna  manera  es  una  simulación  por
[47:59] 
[47:59] eso  no  se  hace  una  pregunta  una  persona
[48:01] 
[48:01] que  oye  conoces  parís  sí  claro  parís  la
[48:03] 
[48:03] torre  eiffel  les  invalides  de  luz  los
[48:05] 
[48:05] los  escargots  hoy  es  ido  a  parís  no  no
[48:08] 
[48:08] nunca  ha  ido  a  parís  pero  conoce  en
[48:11] 
[48:11] parís  es  ese  mismo  autor  del  libro  de
[48:13] 
[48:13] sus  lecciones  simulacro  escribió  libro
[48:15] 
[48:15] muy  famoso  diciendo  realmente  existió  la
[48:17] 
[48:17] guerra  del  golfo  donde  hace  todo  un
[48:19] 
[48:19] análisis  semiótico  de  todas  las
[48:22] 
[48:22] historias  que  se  contaron  sobre  la
[48:24] 
[48:24] guerra  del  golfo  y  la  relación  entre  las
[48:26] 
[48:26] noticias  el  espectáculo  lo  mediático  la
[48:29] 
[48:29] guerra  del  golfo  y  el  evento  real  de
[48:30] 
[48:30] referencia  gente  no  os  preocupéis  ha
[48:33] 
[48:33] habido  un  corte  sea  mayor  internet
[48:34] 
[48:34] fíjate  que  hablando  de  esto  no  de  la
[48:36] 
[48:36] simulación  de  matrix  y  me  falla  el
[48:39] 
[48:39] internet  esto  no  me  falla  aquí  ha  habido
[48:40] 
[48:40] una  bueno  un  claro  el  saboteo  por  parte
[48:44] 
[48:44] de  quien  está  controlando  esto  de  la
[48:46] 
[48:46] realidad  absoluta  que  no  ha  querido  que
[48:49] 
[48:49] digamos  las  verdades  pues  vamos  a  decir
[48:50] 
[48:50] las  estamos  por  el  tema  desde  la  guerra
[48:52] 
[48:52] del  golfo  un  poco  yo  creo  que  ya
[48:55] 
[48:55] entrando  en  terrenos  de  que  es  lo  real
[48:57] 
[48:57] no  que  es  la  realidad  en  sí  no
[49:00] 
[49:00] de  hecho  está  súper  interesante  que  haya
[49:02] 
[49:02] sucedido  porque  para  la  gente  que  lo
[49:03] 
[49:03] experimentó  el  otro  lado  si  se  cortó  la
[49:05] 
[49:05] realidad  y  de  hecho  fue  un  corte  muy
[49:06] 
[49:06] corto  quedó  editado  que  quedó  perfecto  y
[49:09] 
[49:09] al  objeto  de  referencia  lo  que  realmente
[49:11] 
[49:11] a  esos  ellos  te  importan  y  ese  mismo
[49:13] 
[49:13] autor  hizo  una  crítica  bien  interesante
[49:14] 
[49:14] lo  de  la  guerra  del  golfo  como  diciendo
[49:16] 
[49:16] realmente  sucedió  la  guerra  del  golfo  y
[49:18] 
[49:18] éver  y  no  es  esta  posición
[49:20] 
[49:20] relativista  simplona  de  a  lo  mejor  no
[49:23] 
[49:23] sucedió  absolutamente  nada  los  simular  o
[49:25] 
[49:25] no  sino  que  lo  que  pasa  es  que  nosotros
[49:26] 
[49:26] ya  no  somos  capaces  de  tener  una  noción
[49:28] 
[49:28] real  de  lo  sucedido  porque  todo  lo
[49:31] 
[49:31] sucedido  están  mediado  por  la  sociedad
[49:32] 
[49:32] de  espectáculos  o  sea  todo  lo  vemos  en
[49:34] 
[49:34] la  tele  lo  vemos  en  vídeo  tenemos  un
[49:36] 
[49:36] marco  referencial  de  signos  y  símbolos
[49:38] 
[49:38] de  lo  que  son  los  rehenes  lo  que  son  las
[49:41] 
[49:41] negociaciones  lo  que  son  los  terroristas
[49:42] 
[49:42] lo  que  son  los  misiles  y  eso  nos
[49:44] 
[49:44] constituye  un  filtro  con  el  cual
[49:47] 
[49:47] entramos  en  contacto  con  la  realidad
[49:48] 
[49:48] entonces  digo  la  verdad  es  que  no  podría
[49:51] 
[49:51] ser  ejemplo  más  perfecto  nuestros  fondos
[49:52] 
[49:52] o  sea  no  hace  sentido  nada  de  esto  sin
[49:55] 
[49:55] un  marco  referencial  de  manga  y
[49:57] 
[49:57] videojuegos  igual  el  tuyo  hay  un  tema
[49:59] 
[49:59] por  cierto  que  buen  gusto  qué  buen  gusto
[50:01] 
[50:02] con  mi  bobina
[50:05] 
[50:05] los  dos  le  gustan  mucho  los  dos  son
[50:08] 
[50:08] diferentes  que  algo  bien  su  rollito  pero
[50:09] 
[50:09] pero  son  es  una  saga  que  no  es  muy
[50:12] 
[50:12] famosa  pero  a  los  que  nos  gusta  el
[50:15] 
[50:15] terror  y  está  yo  lo  recomiendo  siempre
[50:17] 
[50:17] además  que  te  toca  mucho  el  tema  de  la
[50:19] 
[50:19] simulación  no  de  la  realidad  juega  mucho
[50:22] 
[50:22] con  ese  concepto  del  meresman  de  terror
[50:26] 
[50:26] mucho  muchísimo
[50:29] 
[50:29] esta  joya  que  tengo  por  aquí  digo
[50:35] 
[50:35] ahora
[50:38] 
[50:38] tengo  la  obra  completa  de  hecho  hubiera
[50:41] 
[50:41] blando  el  necronomicón  el  brazo  por
[50:43] 
[50:43] favor
[50:44] 
[50:44] genio  y  figura  absoluto  se  le  debemos
[50:47] 
[50:47] muchísimo  el  terror  moderno  ese  terror
[50:50] 
[50:50] cósmico  no  ese  terror  de  lo  desconocido
[50:53] 
[50:53] pero  de  hecho  en  otras  videojuegos
[50:56] 
[50:56] tienes  a  blackburn  que  by  para  mí  es  uno
[50:59] 
[50:59] de  los  mejores  juegos  de  la  historia
[51:05] 
[51:05] pero  no
[51:09] 
[51:09] es  una  obra  de  arte  broadway  para  la
[51:12] 
[51:12] gente  que  no  lo  ha  leído  y  de  hecho  creo
[51:13] 
[51:13] que  justo  se  agarradas  intentando  hacer
[51:15] 
[51:15] el  way  para  cambiar  de  asunto  no  estamos
[51:17] 
[51:17] hablando  de  esta  social  espectáculo  sí  y
[51:19] 
[51:19] de  hecho  lovecraft  tiene  una  frase  que
[51:21] 
[51:21] me  encanta  que  decía  el  sentimiento
[51:23] 
[51:23] humano  más  fuerte  es  el  miedo  y  el  miedo
[51:25] 
[51:25] más  fuerte  es  el  miedo  a  lo  desconocido
[51:26] 
[51:26] o  sea  por  eso  nos  da  tanto  pánico  esta
[51:30] 
[51:30] idea  de  que  es  la  realidad  qué  es  lo  que
[51:32] 
[51:32] realmente  está  sucediendo  quiénes  son
[51:34] 
[51:34] los  que  estamos  haciendo  aquí  y  estos
[51:36] 
[51:36] autores  como  lovecraft  en  en  este  lado
[51:39] 
[51:39] del  mundo  en  japón  que  juegan  con  este
[51:42] 
[51:42] sentimiento  de  absoluto  desconocimiento
[51:44] 
[51:44] y  desconexión  con  la  realidad  o  sea  te
[51:47] 
[51:47] hacen  chocar  con  estos  entes  cósmicos
[51:50] 
[51:50] que  son  infinitamente  poderosos  o  una
[51:52] 
[51:52] narrativa  que  no  tiene  sentido  o  te
[51:54] 
[51:54] desploman  la  noción  de  bien  y  mal  sabes
[51:56] 
[51:56] o  sea  por  ejemplo  también  como  no  sé  si
[51:58] 
[51:58] viste  las  películas  de  hellraiser  de
[51:59] 
[51:59] clyde  baker  singh  te  juro  que  te  iba  a
[52:02] 
[52:02] mencionar  a  clapper  lo  juro  de  verdad  lo
[52:05] 
[52:05] es  porque  me  parece  que  no  no  se  atrevió
[52:07] 
[52:07] a  mencionar  porque  precisamente  creo  que
[52:09] 
[52:09] es  uno  de  los  grandes  discípulos
[52:10] 
[52:10] modernos  de  lovecraft
[52:13] 
[52:13] adquiriendo  pues  ese  folklore  moderno
[52:16] 
[52:16] modernizándolo  pero  sigue  siendo  lo
[52:18] 
[52:18] mismo  no  sabemos  si  hay  algo  cerca  que
[52:21] 
[52:21] no  conocemos  que  no  vemos  pero  que  está
[52:22] 
[52:22] ahí  acechando  si  supo  jugar  con  ese
[52:25] 
[52:25] miedo  con  ese  desconocido  no  lo  proyecto
[52:28] 
[52:28] compartir  tiene  un  audio  juego  clásico
[52:30] 
[52:30] que  se  llaman  dying  creo  sin  un  bolsillo
[52:32] 
[52:32] como  esto  que  es  un  volado
[52:35] 
[52:35] desde  la  época  ideal  edad  a  lo  mejor  20
[52:37] 
[52:37] años  o  más  que  subiera  el  juego  de
[52:39] 
[52:39] terror  luego  hicieron  un  examen  algo  en
[52:41] 
[52:41] jericó  que  creo  que  leyeron  los
[52:43] 
[52:43] españoles  que  quizás  no  es  tan  redondo
[52:45] 
[52:46] pero  el  and  i'm  es  un  juegazo  es
[52:48] 
[52:48] espectacular
[52:50] 
[52:50] me  encanta  yo  soy  fan  ahora  va  a  salir
[52:54] 
[52:54] el  fan  boy  diego  de  the  game  pero  el
[52:57] 
[52:57] tema  el  tema  el  terror  siempre  me  ha
[52:58] 
[52:58] gustado  mucho  y  sobre  todo  clyde  baker
[53:00] 
[53:00] porque  a  berkeley  baker  también  poniendo
[53:01] 
[53:01] en  contexto  no  es  una  persona  cuya
[53:03] 
[53:03] sexualidad  siempre  fue  muy  controversial
[53:05] 
[53:05] él  siempre  fue  de  alguna  manera  un
[53:07] 
[53:07] subalterno  y  me  parece  que  digo  para  la
[53:10] 
[53:10] gente  que  le  ve  spoiler  de  transmitir  el
[53:11] 
[53:11] beige  el  no  principalmente  la  uno
[53:14] 
[53:14] se  trata  de  un  personaje  que  encuentra
[53:15] 
[53:15] una  caja  y  esta  caja  misteriosa  al  ser
[53:18] 
[53:18] abierta  abre  un  portal  con  un  infierno
[53:21] 
[53:21] donde  existen  estos  seres  que  tienen
[53:24] 
[53:24] invertido  o  tienen  volteada  la  idea  de
[53:26] 
[53:26] placer  y  dolor  entonces  para  ellos  todo
[53:28] 
[53:28] lo  malo  es  bueno  y  todo  lo  bueno  es
[53:30] 
[53:30] valor  que  de  hecho  por  cierto  en  un
[53:31] 
[53:31] capítulo  buenísimo  enrique  poly  que  se
[53:33] 
[53:33] burla  de  eso  que  también  es  una
[53:34] 
[53:34] maravilla  pero  el  caso  es  que  estos
[53:36] 
[53:36] estos  personajes  gozan  o  se  acosan  en  el
[53:38] 
[53:38] sentido  psicológico  del  dolor  no  se
[53:40] 
[53:40] gozan  del  dolor  costa  del  sufrimiento
[53:42] 
[53:42] gozan  del  odio  lo  malo  es  bueno  lo  bueno
[53:44] 
[53:44] es  mal  entonces  pues  ahí  lo  más
[53:46] 
[53:46] interesante  para  media  clave  de  esta
[53:49] 
[53:49] película  es  decir  a  ver  por  qué  está  mal
[53:51] 
[53:51] que  alguien  le  gusta  el  dolor  pues  es
[53:54] 
[53:54] autoinfligido  es  así  porque  el  personaje
[53:56] 
[53:56] principal  poco  a  poco  va  cayendo  en
[53:58] 
[53:58] seducción  y  dice  oye  pues  a  mí  también
[54:00] 
[54:00] me  gusta  el  dolor  o  sea  a  mí  también  me
[54:03] 
[54:03] gusta  que  mejor  que  entienden  una  vegada
[54:05] 
[54:05] que  no  que  me  arranque  en  un  pedazo  de
[54:07] 
[54:07] piel  digo  ya  se  pone  terror  no  pero  pues
[54:09] 
[54:09] lo  que  la  crítica  la  crítica  real
[54:11] 
[54:11] declive  querés  decir  así  crisis  existe
[54:13] 
[54:13] un  pequeño  espacio
[54:15] 
[54:15] psicológico  subalterno  que  es  gente  que
[54:18] 
[54:18] disfruta  del  dolor
[54:20] 
[54:20] playmaker  lo  que  hace  es  traerlo  a  lo
[54:22] 
[54:22] normal  a  veces  atraerlo  al  mundo  de  lo
[54:24] 
[54:24] aceptable  es  cuando  metes  esto  que  es  no
[54:27] 
[54:27] aceptado  al  mundo  de  lo  aceptable  se
[54:29] 
[54:29] hace  el  choque  del  terror  o  se  choque
[54:31] 
[54:31] entre  no  es  justo  esto  de  oye  pues  yo  no
[54:33] 
[54:33] sé  cómo  sería  tener  un  hijo  que  sea
[54:35] 
[54:35] sadomasoquista  o  sea  yo  no  sé  cómo
[54:38] 
[54:38] lidiar  con  eso  no  y  de  alguna  manera  o
[54:40] 
[54:40] sea  de  hecho  también  mucha  crítica  que
[54:42] 
[54:42] sufrió  la  comunidad  de  gvt  es  que  se  les
[54:45] 
[54:45] acusaba  de  ser  sodomitas  o  sea  de  decir
[54:47] 
[54:47] que  lo  que  ellos  hacían  era  un  tipo  de
[54:50] 
[54:50] gusto  por  el  disgusto  o  sea  que  era  como
[54:52] 
[54:52] yo  desde  acá  no  puedo  entender  como  un
[54:55] 
[54:55] hombre  pueda  recibir  placer  al  ser
[54:57] 
[54:57] penetrado  por  otro  hombre  entonces  yo  lo
[54:59] 
[54:59] voy  a  catalogar  como  sodomita  no  cuando
[55:02] 
[55:02] realmente  es  no  o  sea  si  una  persona
[55:04] 
[55:04] constituye  esto  como  placer  y  lo  vive  de
[55:07] 
[55:07] una  manera  placentera  pues  para  él  es
[55:09] 
[55:09] algo  placentero  no  lo  terrorífico  es
[55:12] 
[55:12] integrar  esta  nueva  versión  del  placer  a
[55:14] 
[55:14] la  normalidad  2  me  parece  que  hacer
[55:16] 
[55:16] trabajo  que  baker  es  un  trabajo  genial
[55:18] 
[55:18] brillante  y  muchas  historias  de  terror
[55:20] 
[55:20] se  tratan  de  eso
[55:23] 
[55:23] normalizar  o  tratar  de  contextualizar
[55:26] 
[55:26] una  visión  alterna  o  externa  del  mundo  a
[55:29] 
[55:29] la  normalidad  y  ahí  es  donde  la  gente
[55:30] 
[55:30] dice  no  sé  qué  hacer  con  esto  sabes  o
[55:32] 
[55:32] sea  no  no  sé  cómo  lidiar  lo  incorporarlo
[55:34] 
[55:34] en  mi  vida  por  eso  el  terror  sea  su
[55:36] 
[55:36] género  tan  interesante  fíjate  que  hay
[55:38] 
[55:38] una  película  bastante  bueno
[55:40] 
[55:40] relativamente  moderna  que  habla
[55:42] 
[55:42] precisamente  de  eso  y  es  perfecto  no  el
[55:44] 
[55:44] ejemplo  que  es  la  de  déjame  salir
[55:48] 
[55:48] la  de  la  de  la  del  chico  negro  que  tiene
[55:51] 
[55:51] una  naranja  y  creo  que  es  grado  como  se
[55:54] 
[55:54] llama  en  inglés  es  que  es  juega  con  eso
[55:56] 
[55:56] es  eso  al  final  es  un  choque  de  de
[56:00] 
[56:00] identidades  una  crítica  racial
[56:03] 
[56:03] importante  luego  lo  lleva  al  terreno  del
[56:05] 
[56:05] terror  pero  no  deja  de  ser  una  crítica
[56:07] 
[56:07] social  precisamente  de  este  choque  de  de
[56:10] 
[56:10] realidades  y  es  eso  lo  que  provoca  la
[56:13] 
[56:13] extrañeza  luego  hicieron  16  creo  que  es
[56:17] 
[56:17] otra  película  del  mismo  director  que
[56:18] 
[56:18] mina  a  mí  no  me  mató  me  pareció
[56:21] 
[56:21] chorrada
[56:23] 
[56:23] me  dejó  un  poco  igual  de  acabe  digo
[56:25] 
[56:25] bueno  el  concepto  y  tal  en  nosotros  a
[56:27] 
[56:27] este  pero  no  me  pareció  espectacular
[56:30] 
[56:30] película  muy  interesante
[56:37] 
[56:37] total  no  la  he  visto  pero  me  han
[56:39] 
[56:39] recomendado  pero  me  han  dicho  que  es  una
[56:41] 
[56:41] [ __ ]  muy  buena  no  hay  término  medio
[56:48] 
[56:48] pero  quiero  verla  porque  se  ve  que  está
[56:50] 
[56:50] basado  en  algún  en  alguno  de  los  relatos
[56:52] 
[56:52] de  lopera
[56:53] 
[56:53] libremente  no  se  tiene  bastante  licencia
[56:57] 
[56:57] poética  pero  igual  vamos  a  yo  como  que
[56:59] 
[56:59] relación  mi  amor  por  nicolas  cage  muy
[57:01] 
[57:01] raro  estos  últimos  años  siento  en  sus
[57:03] 
[57:03] últimas  cuatro  películas  han  sido  muy
[57:05] 
[57:05] buenas  o  sea  está  mandy  quemando
[57:07] 
[57:07] grandísima  buenísima  sí  web  colores  page
[57:10] 
[57:10] que  tener  es  buena  película  está  a  ésta
[57:12] 
[57:12] que  le  secuestran  al  cerdo  que  tipo  él
[57:14] 
[57:14] tiene  un  cerdo  que  es  un  cazador  de
[57:16] 
[57:16] trufas  y  roban  su  cerdo  que  es  una
[57:17] 
[57:17] película  muy  bien  hecha  muy  muy  bien
[57:20] 
[57:20] hechas  y  ahí  está  ahí  está  esta  última
[57:23] 
[57:23] que  se  llama  skipton  goes  land  que  es  la
[57:25] 
[57:25] última  que  no  que  no  he  visto
[57:26] 
[57:26] sinceramente  que  está  muy  parecía  este
[57:28] 
[57:28] tema  el  juego  de  alcalá  ar  que  está  muy
[57:30] 
[57:30] de  moda  net
[57:31] 
[57:31] en  la  serie  de  netflix  de  the  squid
[57:33] 
[57:33] james  además  tengo  ganas  de  verla  porque
[57:35] 
[57:35] la  gente  está  diciendo  que  es  tan  buena
[57:36] 
[57:36] tan  interesante  luego  lo  mejor  la  veo
[57:37] 
[57:37] con  tanto  hype  que  digo  mira  hablando  al
[57:39] 
[57:39] marketing  precisamente  no  se  han  vendido
[57:42] 
[57:42] tanto  el  euro  cuando  la  ves  que  eso  pasa
[57:44] 
[57:44] siempre  casi  con  alturas  con  una  ilusión
[57:46] 
[57:46] brutal  algo  la  expectativa  es  tan
[57:48] 
[57:48] elevada  que  luego  es  muy  difícil  que  la
[57:50] 
[57:50] cumpla  alguna  vez  será  el  caso  pero
[57:52] 
[57:52] normalmente  te  quedas  como  luego  con  la
[57:55] 
[57:55] sensación  de  bueno  pues  no  hay  para
[57:56] 
[57:56] tanto  seguramente  si  no  vas  con  esa
[57:58] 
[57:58] expectativa  la  sorpresa  es  tal  que  dices
[58:01] 
[58:01] pues  qué  maravilla  no  eso  pasaba  con
[58:04] 
[58:04] nine  armen  hablando  de  terror  con  la
[58:06] 
[58:06] gente  que  fue  a  ver  al  cine  el  exorcista
[58:08] 
[58:08] una  vez  al  enviar  con  tanto  referentes
[58:10] 
[58:10] si  te  da  completamente  igual  pero  la
[58:12] 
[58:12] gente  que  se  sorprendió  en  ese  momento
[58:14] 
[58:14] yo  me  creo  que  saliera
[58:16] 
[58:16] llorando  o
[58:17] 
[58:17] traumatizada  del  cine  porque  será  un  eso
[58:20] 
[58:20] era  un  un  shock  total  y  absoluto'
[58:22] 
[58:22] siguiendo  con  eso  que  decíamos  no  de  del
[58:25] 
[58:25] tema  de  la  de  la  de  la  simulación  que
[58:28] 
[58:28] estamos  viviendo
[58:30] 
[58:30] tú  eres
[58:31] 
[58:31] volvemos  con  el  mismo  pesimismo  tú  eres
[58:34] 
[58:34] optimista  o  pesimista  de  cara  al  futuro
[58:37] 
[58:37] he  cambiado  mucho  mi  postura  y  de  hecho
[58:39] 
[58:39] una  de  las  cosas  que  siempre  defiendo  y
[58:41] 
[58:41] esto  es  una  frase  que  le  robe  a  foucault
[58:42] 
[58:42] que  en  su  momento  le  hiciera  una
[58:44] 
[58:44] entrevista  a  foco  sobre  un  tema  muy
[58:46] 
[58:46] controversial  y  dijeron  hoy  tú  habías
[58:48] 
[58:48] dicho  esto  y  ahora  estás  diciendo  algo
[58:50] 
[58:50] diferente  y  él  les  contestó  ustedes
[58:52] 
[58:52] creen  que  yo  leo  tanto  para  no  cambiar
[58:54] 
[58:54] de  opinión
[58:57] 
[58:57] me  pareció  que  lo  hable  qué  bonito  que
[59:01] 
[59:01] pudiéramos  tener  todos  una  actitud  así  o
[59:03] 
[59:03] sea  lo  que  deberíamos  de  tener  nosotros
[59:05] 
[59:05] como  un  cierto  nivel  de  de  una  estirada
[59:07] 
[59:07] intelectual  es  si  usted  presenta
[59:11] 
[59:11] información  o  hechos  o  datos  que
[59:14] 
[59:14] contradicen  tu  postura  nos  debería  ser
[59:17] 
[59:17] capaz  de  cuestionar  la  no  sea  eso  es  lo
[59:19] 
[59:19] que  todo  el  mundo  nos  debiéramos  de
[59:20] 
[59:20] hacer  entonces  pues  a  esta  pregunta  de
[59:22] 
[59:22] oye  pues  si  soy  optimista  o  pesimista
[59:24] 
[59:24] me  gustaría  considerarme  a  mí  con  un
[59:27] 
[59:27] cierto  nivel  de  realismo  o  sea  me
[59:29] 
[59:29] gustaría  no  sé  me  gustaría  posicionarme
[59:31] 
[59:31] mí  mismo  si  así  esto  sea  cierto  o  no
[59:33] 
[59:33] pues  no  sé  mis  esos  objetivos  nos  van  a
[59:34] 
[59:34] permitir  ser  más  objetivos  pero  el  post
[59:37] 
[59:37] trato  de  analizar  las  cosas  con  la
[59:38] 
[59:38] frialdad  que  merecen  viendo  que  no  es
[59:41] 
[59:41] que  exista  una  objetividad  o  sea  yo  no
[59:43] 
[59:43] creo  que  exista  un  objeto  real  de
[59:44] 
[59:44] referencia  tampoco  soy  subjetivista  en
[59:47] 
[59:47] el  sentido  de  todas  las  verdades  son
[59:48] 
[59:48] iguales  y  cada  quien  tiene  su  verdad
[59:50] 
[59:50] detesto  esa  posición  lo  que  lo  que  me
[59:53] 
[59:53] gusta  hoy  como  análisis  es  el
[59:54] 
[59:54] perspectivismo  que  es  los  eventos  tienen
[59:57] 
[59:57] diferentes  perspectivas  y  cada
[59:58] 
[59:58] perspectiva  puede  aportar  información
[60:00] 
[60:00] para  acercarnos  a  la  verdad  entonces  lo
[60:03] 
[60:03] que  yo  yo  trato  de  hacer  no  se  me  parece
[60:05] 
[60:05] que  a  propósito  hago  un  contrapeso  como
[60:09] 
[60:09] decir  bueno  si  la  narrativa  dominante  es
[60:11] 
[60:11] una  narrativa  excesivamente  optimista
[60:14] 
[60:14] pues  yo  como  contrapeso  voy  a  hacer  la
[60:16] 
[60:16] crítica  explico  pero  es  algo  pero  es
[60:18] 
[60:18] casi  algo  propósito  o  sea  casi  era  un
[60:20] 
[60:20] propósito
[60:22] 
[60:22] la  perspectiva  me  parece  fascinante
[60:25] 
[60:25] porque  bueno  ortega  y  gasset  que  es  uno
[60:28] 
[60:28] de  los  grandes  que  toco  mucho  el  tema
[60:30] 
[60:30] perspectiva  que  acercó  la  filosofía  la
[60:33] 
[60:33] psicología  que  yo  creo  que  es  algo  que
[60:34] 
[60:34] tiene  que  hacer  sí  o  sí  porque  al  final
[60:36] 
[60:36] no  deja  de  ser  pensamiento  humano  no  no
[60:38] 
[60:38] no  no  hay  mucho  más  donde  rascar  es
[60:39] 
[60:39] pensamiento  humano  y  punto  el  tema  la
[60:42] 
[60:42] perspectiva  es  muy  interesante  que  a  mi
[60:43] 
[60:43] futuro
[60:46] 
[60:46] me  da  un  poco  de  miedo  porque  me  la
[60:48] 
[60:48] asocia  actual  aunque  creo  que  en  teoría
[60:51] 
[60:51] es  la  occidental  siempre  hablamos  en
[60:53] 
[60:53] teorías  de  las  mejores  que  habido  nunca
[60:55] 
[60:55] de  las  más  igualitarias  porque  es  porque
[60:57] 
[60:57] si  tú  empiezas  a  mirar  para  atrás  dices
[60:59] 
[60:59] yo  no  querría  vivir  en  la  edad  media  yo
[61:01] 
[61:01] no  querría  vivir  en  la  época  romana
[61:02] 
[61:02] donde  se  tenía  la  mala  suerte  de  ser  un
[61:05] 
[61:05] gladiador  pues  estaba  yo  que  se  ha
[61:07] 
[61:07] abocado  a  luchar  en  mi  vida  hoy  en  día
[61:10] 
[61:10] estaría  en  la  ufc  y  riendo  y  ganando
[61:12] 
[61:12] millones  y  ahí  no  está  pues  aún  y  así  yo
[61:18] 
[61:18] creo  que  este  esto  que  dices  no  está
[61:21] 
[61:21] está  el  habernos  convertido  en  productos
[61:23] 
[61:23] de  marketing  y  sobre  todo  el
[61:25] 
[61:25] comercializar  nuestra  vida  a  treinta  y
[61:26] 
[61:26] fort  se  ven  que  es  como  estamos  ahora  no
[61:28] 
[61:28] desde  que  nos  levantamos  hasta  que  nos
[61:29] 
[61:29] vamos  a  dormir  nos  estamos  convirtiendo
[61:31] 
[61:31] en  productos  todos  ya  no  sólo  la  gente
[61:32] 
[61:32] que  vivimos  de  esto  es  decir  hay  una
[61:35] 
[61:35] nueva  moneda  que  dicen  pero  digo  que  son
[61:36] 
[61:36] los  likes  hay  una  nueva  a  una  nueva
[61:38] 
[61:38] moneda  que  es  la  aceptación  social  que
[61:40] 
[61:40] antes  no  se  podía  cuantificar  hoy  si  hoy
[61:42] 
[61:42] lo  sabes  con  tus  seguidores  incluso  el
[61:44] 
[61:44] chico  que  tiene  12  seguidores  pues
[61:46] 
[61:46] mañana  a  lo  mejor  tendrá  15  y  el  parar
[61:48] 
[61:48] ya  es  una  ganancia  no  ya  es  un  beneficio
[61:50] 
[61:50] es  una  forma  de  ss  como  los  toques  que
[61:54] 
[61:54] están  tan  de  moda  son  tokens  sociales  yo
[61:58] 
[61:58] creo  que  esto  yo  creo  que  realmente  no
[62:00] 
[62:00] estamos  preparados  para  desde  que  nos
[62:02] 
[62:02] levantamos  hasta  que  nos  vamos  a  dormir
[62:03] 
[62:03] tantos  estímulos  tanta  tanta  presión
[62:05] 
[62:05] social  yo  creo  que  va  haber  una  época
[62:08] 
[62:08] convulsa  mentalmente
[62:11] 
[62:11] que  nos  vienen  o  que  se  está  acercando  y
[62:13] 
[62:13] hay  hay  mucha  fíjate  con  cuenta  de
[62:15] 
[62:15] presionar  y  no  contra  gente  con
[62:17] 
[62:17] problemas  mentales  que  que  es  muy  bonito
[62:19] 
[62:19] que  se  hable  porque  antes  era  como  tabú
[62:20] 
[62:20] pero  también  es  muy  triste  que  haya
[62:22] 
[62:22] tanta  en  un  momento  en  teoría  de  tanto
[62:25] 
[62:25] bienestar  claro  y  no  hay  de  hecho  creo
[62:27] 
[62:27] que  lo  menciona  este  acto  al  principio
[62:28] 
[62:28] la  conversación  no  diciendo  que  las
[62:30] 
[62:30] verdaderas  pandemias  la  pandemia  de
[62:31] 
[62:31] depresión  y  ansiedad  y  creo  que  le  pegas
[62:33] 
[62:33] al  clavo  y  riesgos  a  lo  que  comparto
[62:36] 
[62:36] contigo  es  es  cierto  que  probablemente
[62:38] 
[62:38] nunca  habíamos  vivido  en  ninguna  época
[62:40] 
[62:40] de  bienestar  como  la  que  vivimos  ahorita
[62:42] 
[62:42] en  términos  de  expectativa  de  vida  la
[62:44] 
[62:44] cartea  gente  que  está  viva  en  ese
[62:45] 
[62:45] momento  histórico  o  nuestra
[62:47] 
[62:47] productividad  la  satisfacción  de
[62:48] 
[62:48] nuestras  necesidades  básicas  el  problema
[62:50] 
[62:50] es  que  surgen  otros  dolores  o  más  bien
[62:52] 
[62:52] la  violencia  cambia  de  forma  me  parece
[62:55] 
[62:55] que  pasamos  de  una  época  de  mucha
[62:56] 
[62:56] violencia  y  sufrimiento  físico  a  una
[62:59] 
[62:59] época  de  mucha  violencia  y  sufrimiento
[63:00] 
[63:00] psicológico  por  decirlo  así  entonces
[63:03] 
[63:03] esto  es  pero  obviamente  también  había
[63:04] 
[63:04] que  entender  la  relación  entre  las  dos
[63:05] 
[63:05] cosas  porque  es  a  fin  de  cuentas  o  sea
[63:07] 
[63:07] yo  soy  yo  soy  materialista  yo  yo  no  creo
[63:09] 
[63:09] que  existe  realmente  y  aparte  soy  casi
[63:11] 
[63:11] monista  o  sea  no  no  creo  que  existe  una
[63:13] 
[63:13] diferencia  o  una  separación  entre  cuerpo
[63:15] 
[63:15] y  mente
[63:16] 
[63:16] la  mente  es  el  cuerpo  o  sea  no  hay  nada
[63:18] 
[63:18] que  no  sea  cuerpo  en  ese  sentido  la
[63:21] 
[63:21] mente  es  el  cuerpo  no  sé  si  tú  estás  mal
[63:23] 
[63:23] físicamente  tu  mente  va  a  estar  mal  y  si
[63:26] 
[63:26] la  relación  dialéctica  que  pudiera
[63:28] 
[63:28] existir  entre  mente  y  cuerpo  parte  del
[63:30] 
[63:30] cuerpo  por  decirlo  así  entonces  lo  que
[63:32] 
[63:32] lo  que  comentaba  de  este  momento
[63:33] 
[63:33] histórico  que  vivimos  en  bienestar  y  el
[63:35] 
[63:35] potencial  miedo  al  futuro  el  primero  el
[63:37] 
[63:37] primer  punto  que  me  gustaría  resaltar  es
[63:39] 
[63:39] que  nosotros  equivocadamente  tenemos  un
[63:42] 
[63:42] sesgo  de  pensar  que  el  futuro  siempre  es
[63:43] 
[63:43] mejor  lo  cual  no  es  cierto  o  sea  tú  le
[63:46] 
[63:46] puedes  preguntar  a  la  gente  bien
[63:47] 
[63:47] alemania  en  esos  39  y  probablemente
[63:49] 
[63:49] esperaban  que  las  cosas  iban  a  mejorar
[63:51] 
[63:51] no  decía  bueno  se  llama  so  la  primera
[63:52] 
[63:52] guerra  mundial  nos  estamos  retomando
[63:55] 
[63:55] construyendo  y  nada  toma  las  aves  es
[63:58] 
[63:58] como  que  no  es  cierto  que  la  vida  que  el
[64:00] 
[64:00] que  el  futuro  va  hacia  adelante  o  si  lo
[64:02] 
[64:02] hubieras  en  una  manera  macro  histórica
[64:05] 
[64:05] álamos  parece  infinito  entonces  sí  pues
[64:06] 
[64:06] a  lo  mejor  si  pudiera  atender  a  la
[64:08] 
[64:08] mejora  pero  nadie  te  lo  aseguro  en  el
[64:10] 
[64:10] 2018  la  gente  tenía  grandes  planes  para
[64:13] 
[64:13] el  2019  2000
[64:18] 
[64:18] el  sesgo  de  que  la  historia  tiene  tiende
[64:20] 
[64:20] a  caminar  hacia  adelante
[64:22] 
[64:22] lo  otro  que  es  interesante  es  una
[64:24] 
[64:24] postura  de  walter  benjamin  que  es  un
[64:26] 
[64:26] ambicioso  jugador  hito  sobre  la  historia
[64:27] 
[64:27] que  dice  que  no  sufras  es  muy  famosa  la
[64:31] 
[64:31] historia  la  cuentan  los  vencedores  pero
[64:33] 
[64:33] la  segunda  parte  la  frase  que  poca  gente
[64:34] 
[64:34] conoce  es  que  y  no  llegaremos  hasta  el
[64:37] 
[64:37] futuro  a  no  hasta  no  reivindicar  a  los
[64:40] 
[64:40] perdedores  que  esto  es  interesante
[64:42] 
[64:42] porque  pudieras  contar  una  historia  de
[64:44] 
[64:44] grandes  galardones  del  progreso  del
[64:46] 
[64:46] desarrollo  del  saber  de  los  países
[64:48] 
[64:48] desarrollados  de  los  países  victoriosos
[64:50] 
[64:50] pero  la  historia  que  no  se  cuenta  es  la
[64:52] 
[64:52] historia  la  gente  que  perdió  no  y  de
[64:55] 
[64:55] echo  redes  sociales  tiende  a  ser  un  una
[64:59] 
[64:59] lupa  que  magnifica  desproporcionalmente
[65:02] 
[65:02] las  historias  de  éxito  éxito  y  esconde
[65:05] 
[65:05] los  fracasos
[65:06] 
[65:06] una  de  las  cosas  que  yo  discutía  con  los
[65:10] 
[65:10] coaches  y  los  gurús  es  que  ellos  decían
[65:12] 
[65:12] oh  pues  es  que  tú  no  sabes  la  gente  me
[65:14] 
[65:14] agradece  mucho  los  consejos  que  yo  les
[65:16] 
[65:16] doy  yo  sea  claro  pero  si  una  persona
[65:18] 
[65:18] sigue  tus  consejos  y  fracasa
[65:19] 
[65:19] miserablemente  las  probabilidades  de  que
[65:21] 
[65:21] te  escriba  son  infinitamente  más  bajas
[65:24] 
[65:24] igual  que  redes  sociales  redes  sociales
[65:26] 
[65:26] lo  que  quiere  escrito  el  mundo  sea
[65:28] 
[65:28] bonito  que  todo  a  ganador  que  todo  el
[65:30] 
[65:30] mundo  sea  exitoso  y  millonario  pero  no
[65:32] 
[65:32] te  enseñan  las  millones  de  historias  de
[65:34] 
[65:34] fracasos  que  existen  sabes  entonces  esa
[65:36] 
[65:36] es  también  un  poco  de  la  de  la
[65:38] 
[65:38] complejidad  de  vivir  en  esa  social
[65:39] 
[65:39] espectáculo  porque  la  social  espectáculo
[65:41] 
[65:41] parece  que  te  pinta  una  versión  de  la
[65:43] 
[65:43] realidad  donde  todos  son  likes  todos  son
[65:46] 
[65:46] ganadores  todo  es  felicidad  todo  es
[65:47] 
[65:47] verse  viento  deslucir  marcas  de  lujo
[65:49] 
[65:49] pero  no  te  cuenta  la  historia  los
[65:51] 
[65:51] perdedores  no  los  perdedores  no  tienen
[65:52] 
[65:52] redes  sociales  o  sea  ahí  no  no  hay
[65:54] 
[65:54] ninguna  influencia  en  congo  que  él  se
[65:56] 
[65:56] levante  todos  días  en  la  mañana  a
[65:58] 
[65:58] caminar  100  kilómetros  para  buscar  agua
[65:59] 
[65:59] para  sus  hijos  ese  no  es  influencer  tú
[66:02] 
[66:02] quieres  historia  no  cuenta  y  lo  raro  es
[66:04] 
[66:04] que  aparte  sabemos  que  esas  historias
[66:07] 
[66:07] existen  pero  decidimos  no  ponerles
[66:09] 
[66:09] atención  estos  pasamos  de  un  momento
[66:11] 
[66:11] 50-60  donde  la  verdad  y  la  verdad  se
[66:14] 
[66:14] ocultaba  de  nosotros  y  ahora  nosotros
[66:17] 
[66:17] nos  ocultamos  de  la  verdad  qué  buena
[66:19] 
[66:19] frase  está  inserto  en  las  redes  sociales
[66:21] 
[66:22] siempre  he  dicho  son  una  fuente  de
[66:23] 
[66:23] engaño  total  y  absoluta  y  todos  formamos
[66:26] 
[66:26] parte  de  esta  mentira  porque  al  final
[66:27] 
[66:27] todos  si  nos  lanzamos  5  fotos  no  vamos  a
[66:30] 
[66:30] poner  la  peor  vamos  a  poner  la  mejor
[66:31] 
[66:31] porque  ya  que  está  pues  vamos  a  vamos
[66:33] 
[66:33] vamos  a  tirar  para  bien  bien  no  si
[66:36] 
[66:36] podemos  decorar  un  poquito  mejor  la
[66:38] 
[66:38] habitación  que  poder  conocemos  al  final
[66:39] 
[66:39] y  formamos  parte  de  este  gran  engranaje
[66:42] 
[66:42] y  tendría  que  llegar  la  coreana  hee
[66:44] 
[66:44] premia  es  gratis  porque  premia
[66:46] 
[66:46] declaración-  me  quite  dice  es  el  dominio
[66:50] 
[66:50] es  algoritmo  sería  también  un  tema  un
[66:52] 
[66:52] tema  muy  interesante  veréis  un  cambio  de
[66:55] 
[66:55] imagen  hemos  vuelto  a  aportar  no  sé  qué
[66:57] 
[66:57] está  pasando  aquí  sea  no  no  lo  entiendo
[66:58] 
[66:58] porque  mira  fijaos  que  casi  nunca  tengo
[67:00] 
[67:00] problemas  técnicos  pero  se  me  ha  ido  en
[67:01] 
[67:01] internet  logra  imagen  ya  lo  habéis  visto
[67:03] 
[67:03] no  que  no  se  veía  bien  había  muchos
[67:05] 
[67:05] cortes  en  media  horita  diego  se  tiene
[67:08] 
[67:08] que  ir  por  lo  tanto  vamos  ya  enfocando
[67:10] 
[67:10] es  una  pena  de  pero  bueno  ya  hemos  dicho
[67:11] 
[67:11] con  diego  verdad  no  te  vas  a  venir  un
[67:13] 
[67:13] día  que  tenés  que  venir  un  día  barcelona
[67:14] 
[67:14] y  hacemos
[67:16] 
[67:16] un
[67:18] 
[67:18] intensivo  de  charlas  porque  ya  veis  que
[67:21] 
[67:21] tenemos  charlas  para  dar  tomar  y  mucho
[67:23] 
[67:23] más
[67:24] 
[67:24] vamos  con  algún  tema  que  quería  que
[67:27] 
[67:27] quería  hablar  también  hemos  hablado
[67:29] 
[67:29] hemos  sacado  bastantes  referencias  de
[67:32] 
[67:32] cultura  popular  de  videojuegos  etcétera
[67:36] 
[67:36] yo  sé  que  tú  has  analizado  dos  animes
[67:38] 
[67:38] que  son  muy  famosos  que  son  muy
[67:39] 
[67:39] conocidos  a  nivel  filosófico  que  son
[67:41] 
[67:41] evangelio
[67:43] 
[67:43] favorito  de  siempre
[67:45] 
[67:45] lo  adoro  la  banda  sonora  es  insuperable
[67:54] 
[67:54] si  no  caben  en  la  pantalla  pero  esto  que
[67:57] 
[67:57] es
[67:59] 
[67:59] guapo  cuando  rompe  ya
[68:06] 
[68:06] un  amigo  mío  es  un  cuadro  que  tiene
[68:08] 
[68:08] realidad  aumentada  delantera  me  lo
[68:10] 
[68:10] acaban  de  entregar  a  lo  bueno  que
[68:13] 
[68:13] es  unánime  famosísimo  que  mejor  que
[68:20] 
[68:20] la  depresión  dos  puntos  el  aniversario
[68:23] 
[68:23] que  no  he  visto  no  he  visto  porque  no
[68:26] 
[68:26] quería  verlo  hasta  que  estuviera  en
[68:27] 
[68:27] todas  no  he  visto  como  esta  revisión
[68:31] 
[68:31] de  las  cuatro  películas  las  quiero  ver
[68:33] 
[68:33] en  breves  o  sea  yo  he  visto  la  original
[68:36] 
[68:36] anime  original  y  las  dos  películas  no
[68:38] 
[68:38] tienen  nombre  vangjeli  una  final  que  ya
[68:40] 
[68:40] la  conclusión  total  a  nivel  filosófico
[68:42] 
[68:42] que  me  podrías  decir  de  bankia  tiempo
[68:45] 
[68:45] que  toca  mucha  filosofía  y  mucha  mucha
[68:47] 
[68:47] psicología
[68:49] 
[68:49] inconsciente  colectivo  carl  jung  se  toca
[68:51] 
[68:51] un  poquito  de  todo  como  lo  ve  esto  a
[68:52] 
[68:52] nivel  filosófico  evangelion  es  una  joya
[68:55] 
[68:55] aquí  compartimos  tenemos  otro  gusto  en
[68:58] 
[68:58] común  en  organismos  de  los  videojuegos
[69:00] 
[69:00] el  error  esto  también  probablemente  mi
[69:01] 
[69:01] serie  favorita  vaniel  en  tus  cosas  que
[69:03] 
[69:03] me  parecen  muy  importantes  de  la
[69:05] 
[69:05] historia  jeremy  o  sea  primero  obviamente
[69:06] 
[69:06] tiene  un  sentido
[69:08] 
[69:08] psicoanalítico  muy  profundo  ya  muy  muy
[69:10] 
[69:10] profundo  está  el  tema  de  el  robot  01  que
[69:14] 
[69:14] tiene  el  alma  de  las  madres  y  se  les
[69:16] 
[69:17] introduce  como  un  tubo  fálico  en  la
[69:19] 
[69:19] columna  vertebral  en  donde  existe  esta
[69:21] 
[69:21] fusión  la  fusión  es  demasiado  íntima
[69:24] 
[69:24] hace  una  locura  que  desborda  o  sea  en
[69:26] 
[69:27] muchos  sentidos  sigue  reconstrucciones  y
[69:29] 
[69:29] con  él  y  ticas  troy  dianas  casi  al  pie
[69:30] 
[69:30] de  la  letra  no  una  las  más  evidentes  de
[69:32] 
[69:32] hecho  sobre  todo  en  la  serie  original  es
[69:34] 
[69:35] la  construcción  de  yo  superior  y  ello  no
[69:37] 
[69:37] en  donde  zinc  y  es  el  yo
[69:40] 
[69:40] rey  es  el  superyó  porque  es  lo  que
[69:42] 
[69:42] quería  ser  lo  que  el  padre  quería  que  si
[69:45] 
[69:45] fuera  el  piloto  perfecto  responsable  que
[69:48] 
[69:48] nunca  falla  y  demás  y  azúcares  l  yo  no
[69:51] 
[69:51] porque  es  pro  deseo  es  puro  libido  es
[69:53] 
[69:53] pura  demanda  es  por  intención  no  es  pero
[69:55] 
[69:55] es  curada  es  como  pura  demanda  no
[69:57] 
[69:57] entonces  en  la  relación  entre  zinc  y
[69:59] 
[69:59] real  y  azúcar  es  una  relación  entre
[70:01] 
[70:01] ellos  superior  y  l  yo  súper  interesante
[70:03] 
[70:03] y  obviamente  pusiera  después  estar  los
[70:05] 
[70:05] niveles  de  la  meta  narrativa  que  si  las
[70:07] 
[70:07] instituciones  contra  lo  divino  lo
[70:10] 
[70:10] construido  por  el  humano  contra  lo
[70:11] 
[70:11] construir  construido  por  la  mano
[70:13] 
[70:13] perfecta  de  dios  se  está  todo  esto  pero
[70:15] 
[70:15] para  mí  uno  de  los  mensajes  más
[70:17] 
[70:17] importantes  de  la  historia  es  el  dilema
[70:20] 
[70:20] del  herido  de  schopenhauer  y  yo  confort
[70:23] 
[70:23] planteó  el  dilema  y  le  hizo  que  es  y  de
[70:25] 
[70:25] hecho  es  algo  que  ya  está  referenciado
[70:27] 
[70:27] inclusive  dentro  de  la  serie  sabemos  que
[70:29] 
[70:29] el  creador  de  la  serie  estaba  yendo  a
[70:30] 
[70:30] terapia  por  depresión  cuando  hizo  la
[70:32] 
[70:32] primera  o  sea  la  temporada  original  las
[70:34] 
[70:34] primeras  películas  pero  es  claro  que  hay
[70:36] 
[70:36] algo  ahí  no  sé  él  estaba  yendo  a
[70:37] 
[70:37] terapias  y  le  sabía  que  estaba  sufriendo
[70:39] 
[70:39] algo  el  dilema  en  el  que  hizo  para
[70:41] 
[70:41] ponérselos  de  un  hombre  así  súper  fácil
[70:42] 
[70:42] es  los  erizos  cuando  hace  mucho  frío
[70:46] 
[70:46] tienen  de  vida  o  muerte  que  es  estar
[70:49] 
[70:49] separados  los  unos  de  los  otros  y  morir
[70:51] 
[70:51] de  frío  o  acercarse  mucho  enterrarse  en
[70:54] 
[70:54] sus  propios  picos  hacerse  daño  físico
[70:57] 
[70:57] para  sobrevivir  el  invierno  y  esto  que
[70:59] 
[70:59] parece  que  es  una  paradoja  muy  real  de
[71:02] 
[71:02] lo  que  estamos  viviendo  en  este  momento
[71:03] 
[71:03] histórico  no  de  ese  individualismo
[71:05] 
[71:05] contra  colectivismo  el  culto  al  yo
[71:08] 
[71:08] contra  las  sociedades  los  grupos  contra
[71:11] 
[71:11] el  individuo  no  entonces  me  parece  muy
[71:13] 
[71:13] relevante  el  análisis  de  evangelion
[71:15] 
[71:15] porque  plantea  exactamente  esto  el
[71:17] 
[71:17] problema  de  vivir  en  un  colectivo  donde
[71:20] 
[71:20] uno  de  xenopus  es  que  deberíamos  de
[71:22] 
[71:22] seguir  sintiendo  ocultos  libertades
[71:23] 
[71:23] individuales  en  el  humano  en  sus  propias
[71:26] 
[71:26] condiciones  cada  uno  y  sus
[71:27] 
[71:27] responsabilidades  cada  uno  y  sus
[71:29] 
[71:29] ambiciones  y  sus  deseos  versus  no  la
[71:31] 
[71:31] verdad  es  que  somos  seres  profundamente
[71:33] 
[71:33] comunitarios  profundamente  colaborativos
[71:35] 
[71:35] nuestra  identidad  depende  del
[71:37] 
[71:37] reconocimiento  de  los  otros  vivimos  en
[71:40] 
[71:40] sociedad  no  hay  manera  de  usar  el  la  lo
[71:42] 
[71:42] que  dijo  margaret  thatcher  de  no  existe
[71:44] 
[71:44] la  sociedad  sólo  existen  los  individuos
[71:45] 
[71:45] y  su  familia  es  una  estupidez  es  una
[71:47] 
[71:47] gran  construcción  el  individuo
[71:49] 
[71:49] legalmente  hablando  también  es  una
[71:50] 
[71:50] construcción  bastante  tonta  y  creo  que
[71:53] 
[71:53] es  serie  lo  plantea  muy  bien  porque
[71:55] 
[71:55] justo  lo  que  trata  de  resolver  la  serie
[71:56] 
[71:56] es  ser  individuos  es  sufrir  el  dolor  del
[72:01] 
[72:01] otro  no  pero  la  opción  es  el  proyecto  de
[72:04] 
[72:04] instrumentalización  humano  que  tenía  el
[72:06] 
[72:06] papá  de  zinc  y  que  quería  de  red  de  a
[72:08] 
[72:08] todos  en  un  líquido  lcl  y  funcionar  toda
[72:10] 
[72:10] la  comunidad  la  humanidad  en  un  solo
[72:12] 
[72:12] ente  no  en  un  solo  ente  pensante
[72:14] 
[72:14] entonces  lo  que  plantea  la  serie  me
[72:16] 
[72:16] parece  muy  relevante  muy  moderno  lo
[72:19] 
[72:19] plantea  de  una  manera  muy  elegante
[72:20] 
[72:20] artísticamente  obviamente  la  acción
[72:22] 
[72:22] también  es  increíble  la  estética  es  una
[72:24] 
[72:24] maravilla  la  música  increíble  el
[72:26] 
[72:26] análisis  que  tiene  de  charj  en  altozano
[72:28] 
[72:28] de  la  canción  es  una  joya  una  joya  tipo
[72:31] 
[72:31] es  un  genio  no  remen  tiene  que  venir  un
[72:33] 
[72:33] día  del  proyecto  porque  es  un  mes  un
[72:35] 
[72:35] fenómeno  pero  absoluto  deberías  ir
[72:38] 
[72:38] debería  ser  un  tipazo  yo  lo  admiro
[72:39] 
[72:39] muchísimo  también  si  lo  corazón  mandar
[72:41] 
[72:41] un  saludo  y  nada  me  parece  que
[72:43] 
[72:43] plantearle  una  es  una  obra  muy  relevante
[72:45] 
[72:45] de  hecho  tengo  dos  análisis  de
[72:46] 
[72:46] evangelion  en  mi  canal  de  youtube  el
[72:48] 
[72:48] primero  hablan  de  la  serie  original  y  el
[72:50] 
[72:50] segundo  hablando  sólo  de  las  películas
[72:52] 
[72:52] nuevas  de  las  que  no  has  visto  esas  eso
[72:54] 
[72:54] quiero  verlo  porque  tengo  entendido  de
[72:56] 
[72:56] que  es  más
[72:57] 
[72:57] es  más  ni  una  reimaginación  es  una
[73:00] 
[73:00] especie  de  casi  continuación  o  sea  no
[73:03] 
[73:03] quiero  hacerme  mucho  spoiler  pero
[73:05] 
[73:05] me  habla  muy  bien  yo  pensaba  digo  que
[73:08] 
[73:08] miedo  me  da  esto  a  mí  qué  miedo  me  da  y
[73:10] 
[73:10] la  gente  me  ha  hablado  muy  bien  tiene
[73:11] 
[73:11] otro  tono  incluso  nuevos  personajes  y
[73:13] 
[73:13] tal  escriban  que  lyon  es  verdad  que
[73:15] 
[73:15] tiene  tantas  imágenes  potentes
[73:17] 
[73:17] sí  que  es  cierto  que  la  primera  vez  que
[73:19] 
[73:19] la  ves  no  te  enteras  de  una  [ __ ]  [ __ ]
[73:20] 
[73:20] yo  me  acuerdo  verla  que  además  estaba
[73:22] 
[73:22] cursando  la  carrera  cuando  la  vista
[73:24] 
[73:24] imagínate  está  haciendo  psicología  y
[73:25] 
[73:25] encima  me  meto  hasta  rayar  a  la  cabeza  y
[73:28] 
[73:28] yo  recuerdo  que  yo  creo  que  no  habían
[73:31] 
[73:31] salido  aún  las  pelis  que  es  que  hacer
[73:33] 
[73:33] granito  final  de  la  historia  claro  vas
[73:35] 
[73:35] viendo  la  serie  y  de  repente  en  los
[73:36] 
[73:36] últimos  tres  episodios  del  anime  es  se
[73:39] 
[73:39] les  acabó  la  pasta  tú  sabes  la  historia
[73:41] 
[73:41] que  se  les  acabó  el  dinero  y  que
[73:42] 
[73:42] tuvieron  que  hacer  como  23  episodios  de
[73:45] 
[73:45] monólogos  internos  porque  no  había
[73:47] 
[73:47] dinero  para  hacer  animación  claro  yo  de
[73:49] 
[73:49] repente  veo  eso  digo  no  digo  que  ha
[73:51] 
[73:51] pasado  aquí
[73:52] 
[73:52] nada  empieza  monólogos  internos  que
[73:56] 
[73:56] depresiva  al  qirbi  pero  por  qué  y  qué
[73:57] 
[73:57] pasa  y  colo  colo  se  va  si  los  ángeles
[73:59] 
[73:59] que  entonces  claro  que  esas  películas  y
[74:02] 
[74:02] bueno  igualmente  no  entiende  es  una
[74:03] 
[74:03] [ __ ]  porque  la  primera  y  dije  bueno  me
[74:05] 
[74:05] quedado  exactamente  igual  luego  ya  vas
[74:07] 
[74:07] analizándolo  y  ree  que  te  analizando
[74:10] 
[74:10] vamos  a  hacer  aquí  algún  expone  por  lo
[74:11] 
[74:11] tanto  no  siento  muchos  una  serie  de  hace
[74:12] 
[74:12] muchos  años  si  no  pues  pasáis  unos
[74:14] 
[74:14] minutos  para  adelante  tú  que  hubieras
[74:16] 
[74:16] hecho  en  la  situación  de  siente  al  final
[74:18] 
[74:18] shinji  resumiendo  no  llega  ese  momento
[74:20] 
[74:20] esa  es  a  esa  decisión
[74:23] 
[74:23] absolutamente  final  para  la  humanidad  él
[74:26] 
[74:26] es  el  que  decide  ser  su  madre  le  permite
[74:28] 
[74:28] decidir  el  destino  de  la  humanidad  o  nos
[74:31] 
[74:31] convertimos  en  un  líquido  y  somos  todos
[74:33] 
[74:33] un  ser  o  mantenemos  la  individualidad  él
[74:37] 
[74:37] acaba  decidiendo  mantener  una
[74:38] 
[74:38] individualidad  y  queda  un  poco  en  el
[74:40] 
[74:40] aire  si  se  recupere  todos  los  seres
[74:42] 
[74:42] humanos  van  recuperando  la  forma  que  dan
[74:44] 
[74:44] ellos  dos  como  adán  y  eva'  eso  ya  queda
[74:46] 
[74:46] un  poco  pues  que  cada  uno  piense  pero  tú
[74:48] 
[74:48] que  hubieras  hecho  en  esa  en  esta
[74:49] 
[74:49] circunstancia  mirar  de  hecho  ahí  hay  un
[74:52] 
[74:52] libro  de  un  autor  que  me  gusta  mucho  que
[74:54] 
[74:54] se  agravaron  ahora  tur  que  habla  de  el
[74:56] 
[74:56] grosse  donde  aterrizar  que  habla  sobre
[74:59] 
[74:59] el  paradigma  que  se  llama  terrestre  el
[75:00] 
[75:00] ismo  que  es  a  esta  noción  de
[75:02] 
[75:02] eventualmente
[75:04] 
[75:04] nosotros  tenemos  que  superar  la
[75:06] 
[75:06] individualidad  y  es  una  pregunta  que  a
[75:08] 
[75:08] mí  me  parece  las  preguntas  más  profundas
[75:09] 
[75:09] y  más  fundamentales  del  humano  qué  es
[75:11] 
[75:11] entenderte  a  ti  mismo  como  individuo
[75:14] 
[75:14] pero  solo  y  sólo  si  en  contraste  con  la
[75:18] 
[75:18] sociedad  inclusive  este  dilema  de
[75:21] 
[75:21] individuo  colectivo  podría  ser  un
[75:23] 
[75:23] reducto  filosófico  porque  a  ver  todo  lo
[75:25] 
[75:25] que  es  el  individuo  solo  es  en  contraste
[75:28] 
[75:28] con  la  sociedad  y  aquí  podríamos  entrar
[75:30] 
[75:30] por  ejemplo  la  dialéctica  el  esclavo  y
[75:31] 
[75:31] el  maestro  de  heigl  la  idea  de  la
[75:34] 
[75:34] constitución  del  sujeto  de  freud  y  lacan
[75:35] 
[75:35] o  sea  es  lo  que  somos  nosotros  como
[75:38] 
[75:38] individuos  te  lo  da  la  sociedad
[75:39] 
[75:39] inclusive  el  lenguaje  es  expresado  el
[75:43] 
[75:43] lenguaje  nunca  es  tuyo  las  palabras  no
[75:46] 
[75:46] las  inventaste  tú  tú  no  descarga  de
[75:48] 
[75:48] contenido  tú  encargaste  la  cadena
[75:50] 
[75:50] significante  todo  es  prestado  todo  es
[75:52] 
[75:52] colectivo  no  existe  el  individuo  el
[75:53] 
[75:53] individuo  al  revés  el  individuo  es  una
[75:55] 
[75:55] fantástica  completa  no  lo  difícil  de
[75:57] 
[75:57] ésta  de  esta  idea  del  individuo  del
[75:59] 
[75:59] sujeto  que  surge  como  único  es  que
[76:01] 
[76:01] constantemente  tiene  esta  violencia
[76:03] 
[76:03] contra  lo  otro  porque  existe  en
[76:05] 
[76:05] contraste  con  lo  otro  es  la  decisión
[76:07] 
[76:07] final  de  chincha  fue  decir  la  única
[76:09] 
[76:09] manera  de  construir  mi  individualidad  es
[76:11] 
[76:11] a  través  del  sufrimiento  de  reconocer  la
[76:13] 
[76:13] otra  edad
[76:15] 
[76:15] y  reconocer  que  todo  lo  otro  no  está
[76:17] 
[76:17] bajo  mi  control  que  yo  no  tengo  como
[76:18] 
[76:18] modular  las  intenciones  azúcar  yo  no
[76:21] 
[76:21] tengo  como  obligar  a  rey  a  tener
[76:23] 
[76:23] emociones  yo  porque  sufrir  ese  rechazo
[76:26] 
[76:26] era  desprecio  la  indiferencia  para  poder
[76:30] 
[76:30] gozar  también  de  los  momentos  de
[76:31] 
[76:31] bienestar  de  felicidad  individualidad
[76:33] 
[76:33] entonces  lo  complejo  del  final  es  que  él
[76:36] 
[76:36] lo  que  quería  hacer  el  padre  era
[76:38] 
[76:38] fusionarse  con  la  madre  otra  vez  porque
[76:41] 
[76:41] el  proyecto  de  instrumentalización  nada
[76:43] 
[76:43] más  era  que  en  capacidad  del
[76:45] 
[76:45] general
[76:46] 
[76:46] [Música]
[76:49] 
[76:49] sabes  el  pensador  del  padre  de  cintura
[77:01] 
[77:01] cari  cari  y  cai  y  no  gano  el  cariz  en  el
[77:05] 
[77:05] apellido  y  calle  pero  era  que  en  dos  en
[77:09] 
[77:09] dos  y  cayendo  y  gary  eso  nos  generó  en
[77:12] 
[77:12] general  que  tiene  esta  frustración  de
[77:14] 
[77:14] que  haber  perdió  su  mujer  es  pero
[77:15] 
[77:15] obviamente
[77:21] 
[77:21] sí  y  está  dispuesto  a  sacrificar  la
[77:24] 
[77:24] humanidad  entera  para  volver  encontrarse
[77:25] 
[77:25] con  su  mujer  sabe  a  mí  eso  me  parece  el
[77:28] 
[77:28] colmo  del  egoísmo  o  sea  es  al  revés  si
[77:31] 
[77:31] esa  era  la  postura  colectivista  fue  peor
[77:33] 
[77:33] manera  de  colectivismo  usac  inclusive
[77:35] 
[77:35] podríamos  hacerla  la  crítica  de  decir
[77:37] 
[77:37] pero  los  modelos  políticos  autoritarios
[77:39] 
[77:39] en  la  utopía  de  una  persona  puede  ser
[77:43] 
[77:43] infierno  de  todos
[77:45] 
[77:45] o  sea  justo  lo  que  hace  que  en  vícar  y
[77:48] 
[77:48] es  el  dice  no  si  nos  fusionamos  todos  se
[77:51] 
[77:51] acabe  el  sufrimiento  el  individualismo
[77:52] 
[77:52] sí  claro  tío  pero  pero  sacrifica  todo
[77:55] 
[77:55] esto  es  justo  lo  difícil  es  entender  qué
[77:58] 
[77:58] es  la  solución  o  debería  ser  drástica
[78:00] 
[78:00] tal  vez  por  ninguno  de  los  dos  sentidos
[78:01] 
[78:01] donde  la  individuo  de  la  absoluta  no  no
[78:03] 
[78:03] existe  porque  no  existe  el  sujeto
[78:05] 
[78:05] desconectado  lo  social  o  sea  no  existe
[78:07] 
[78:08] el  individuo  desconectado  el  otro  que  lo
[78:09] 
[78:09] reconoce  pero  al  mismo  tiempo  caer  en  un
[78:11] 
[78:11] colectivismo  absoluto  que  dice  que
[78:14] 
[78:14] destruye  o  no  da  lugar  a  ningún  tipo  de
[78:16] 
[78:16] subjetividad  pues  también  se  acaba  todo
[78:18] 
[78:18] se  acaba  nuestra  nuestra  entendimiento
[78:19] 
[78:19] del  mundo  que  se  da  a  través  de  los
[78:21] 
[78:21] contrastes  entre  las  cosas  y  para  ti  esa
[78:24] 
[78:24] última  escena  con  con  shinji  con  azúcar
[78:27] 
[78:27] en  la  playa  donde  hay  un  intento  de
[78:31] 
[78:31] estrangulamiento  por  qué  crees  que  pasa
[78:33] 
[78:33] eso  la  que  la  incapacidad  tolerará  al
[78:36] 
[78:36] otro  los  es  justo  esos  de  que  como  no  te
[78:38] 
[78:38] puedo  controlar  como  no  sabes  cómo  no  le
[78:42] 
[78:42] puedo  dar  lugar  a  tu  deseo  que  no  es  mi
[78:44] 
[78:44] deseo  pues  lo  tengo  que  destruir  pero
[78:47] 
[78:47] fíjate  que  al  final  se  da  cuenta  y  ahí
[78:48] 
[78:48] supera  eso
[78:50] 
[78:50] si  como  que  la  suelta  porque  dice  bueno
[78:52] 
[78:52] o  sea  este  que  no  exista  nada  más  que  yo
[78:55] 
[78:55] /  que  todo  sea  yo  y  no  sufrir  pero
[78:58] 
[78:58] tampoco  sentir  nada  a  que  exista  un  otro
[79:01] 
[79:01] al  cual  tenga  que  reconocer  y  me  cause
[79:03] 
[79:03] este  sufrimiento  y  deseo  pues  prefiero
[79:05] 
[79:05] que  existe  en  la  escena  mítica  de  la
[79:08] 
[79:08] paja
[79:13] 
[79:13] además  totalmente  gratuita
[79:21] 
[79:21] gustar  mucho  y  lo  digo  de  verdad  es  que
[79:23] 
[79:23] no  quería  y  yo  lo  que  odio  es  ver  una
[79:25] 
[79:25] cosa  a  tener  que  esperar  cuatro  años
[79:26] 
[79:26] para  continuar  la  es  como  que  me  frustra
[79:28] 
[79:28] prefiero  esperar  un  poquito  y  ver  nivel
[79:31] 
[79:31] y  ver  todo  y  disfrutarlo  todo  y  otra  que
[79:35] 
[79:35] es  la  segunda  que  que  te  comenta  210  no
[79:37] 
[79:37] defraudó  también  me  gusta  mucho  a  mí  no
[79:40] 
[79:40] me  gusta  tanto  como  el  anterior  me
[79:41] 
[79:41] parece  muy  buena  para  sean  acciones  es
[79:43] 
[79:43] para  mí  eso  es  otro  nivel  pero  desnudó
[79:46] 
[79:46] creo  que  tiene  una  capa  superficial  muy
[79:48] 
[79:48] divertida  porque  no  deja  de  ser  el  juego
[79:50] 
[79:50] del  gato  y  el  ratón  que  es  muy  divertido
[79:51] 
[79:51] a  ver  si  tú  lo  miras  superficialmente
[79:53] 
[79:53] está  muy  bien  también  no  tienes  que
[79:55] 
[79:55] hacer  el  análisis  filosófico  para
[79:57] 
[79:57] lógico  para  disfrutarla  no  para  nada
[80:00] 
[80:00] en  cambio  evangelion  yo  creo  que  es
[80:02] 
[80:02] necesario  que  des  un  paso  más  allá  o  te
[80:05] 
[80:05] vas  a  quedar  muy  frustrado  pero  en
[80:06] 
[80:06] cambio  con  desde  hace  un  día  puede  ver
[80:08] 
[80:08] cualquier  persona  y  disfrutar  un  montón
[80:09] 
[80:09] porque  es  muy  entretenida  pero  también
[80:12] 
[80:12] hay  una  capa  no  ahí  hay  una  capa
[80:14] 
[80:14] importante  de  profundidad  para  ti  cuál
[80:15] 
[80:15] es  el  análisis  psicológico  hacia  el
[80:18] 
[80:18] hocico  desnudo  el  concepto  de  justicia
[80:21] 
[80:21] el  concepto  justicia  tecno  plantea
[80:23] 
[80:23] sumamente  bien  no  porque  sabemos  el
[80:25] 
[80:25] antagonismo  entre  esos  dos  personajes
[80:26] 
[80:26] que  irá  y  el  light  yagami  out
[80:31] 
[80:31] donde  digo  para  la  gente  que  no  lo  ha
[80:32] 
[80:32] visto  así  level  debe  de  ser  el  personaje
[80:34] 
[80:34] principal  light  yagami  es  un  doctor  en
[80:36] 
[80:36] formación  un  niño  genio  niño  prodigio
[80:39] 
[80:39] hijo  perfecto  esta  vez  el  ejemplo
[80:41] 
[80:41] perfecto  de  lo  moral  lo  correcto  y  demás
[80:44] 
[80:44] y  se  encuentra  con  un  libro  de  la  muerte
[80:47] 
[80:47] de  un  shinigami  no  de  un  dios  de  la
[80:48] 
[80:48] muerte  y  este  libro  le  da  el  poder  de
[80:50] 
[80:50] matar  a  cualquiera  con  tal  de  que  él
[80:52] 
[80:52] tenga  el  rostro  de  la  persona  y  escriba
[80:54] 
[80:54] su  nombre  en  la  libreta  los  elementos
[80:56] 
[80:56] que  describe  el  nombre  tiene  mentalizado
[80:58] 
[80:58] el  rostro  la  persona  la  persona  se  muere
[80:59] 
[80:59] después  hay  una  serie  de  reglas  de  los
[81:01] 
[81:01] que  tanto  tiempo  que  no  puede  escribir
[81:03] 
[81:03] de  detalles  a  la  muerte  cuanto  tiene
[81:05] 
[81:05] participación  las  condiciones  estas
[81:08] 
[81:08] patadas  en  contacto  con  la  libreta  tiene
[81:10] 
[81:10] una  serie  de  cosas  lo  cual  está
[81:11] 
[81:11] interesante  pero  para  mí  el  concepto  más
[81:13] 
[81:13] interesante  filosófico  tratado  en  esa
[81:15] 
[81:15] serie  es  el  de  justicia  y  constantemente
[81:17] 
[81:17] vemos  con  la  justicia  choca  no  porque
[81:19] 
[81:19] obviamente  el  personaje  principal  de
[81:21] 
[81:21] repente  tiene  el  poder  de  un  dios  y
[81:23] 
[81:23] puede  decidir  lo  que  está  bien  y  está
[81:25] 
[81:25] mal  y  obviamente  se  ve  un  poco
[81:26] 
[81:26] maquiavélico  del  fin  justifica  los
[81:28] 
[81:28] medios  de  decir  pues  yo  voy  a  tomar  las
[81:30] 
[81:30] decisiones  de  matar  a  quien  yo  considere
[81:32] 
[81:32] que  merece  morir  y  por  otro  lado  aunque
[81:35] 
[81:35] es  un  personaje  anónimo  que  representa
[81:38] 
[81:38] alguna  manera  como  la  voz  democrática
[81:40] 
[81:40] la
[81:42] 
[81:42] conversación  lo  social  lo  político  lo
[81:45] 
[81:45] correcto  contingente  o  sea  lo  correcto
[81:47] 
[81:47] en  ese  momento  histórico  porque  a  ver  a
[81:49] 
[81:49] uno  pudiera  tener  una  noción  muy
[81:51] 
[81:51] teológica  del  bien  y  el  mal  y  aplicarla
[81:54] 
[81:54] con  mano  de  hierro  de  manera  autoritaria
[81:56] 
[81:56] pero  que  te  estabas  equivocado  de
[81:58] 
[81:58] criterio  o  sea  que  regresa  un  poco  lo
[82:00] 
[82:00] que  hablábamos  de  clive  baker  ya  que  tal
[82:02] 
[82:02] si  en  su  momento  alguien  hubiera  tenido
[82:03] 
[82:03] mano  de  hierro  para  aplicar  la  ley  con
[82:05] 
[82:05] los  sodomitas
[82:07] 
[82:07] ha  matado  a  todos  los  que  cometieron  el
[82:08] 
[82:08] pecado
[82:10] 
[82:10] de  sodomía  y  de  repente  pasa  el  tiempo  y
[82:13] 
[82:13] te  das  cuenta  de  que  oye  pues  juzgamos
[82:15] 
[82:15] mal  no  sea  el  concepto  de  justicia  tiene
[82:18] 
[82:18] que  entenderse  en  un  contingente
[82:19] 
[82:19] histórico  tiene  que  entenderse  la
[82:20] 
[82:20] justicia  común  como  algo  que  progresa
[82:23] 
[82:23] como  algo  que  cambia  con  el  tiempo  o  sea
[82:26] 
[82:26] la  manera  como  vemos  el  bien  y  el  mal  no
[82:27] 
[82:27] es  nuestro  objetivo  lo  que  está  bien  hoy
[82:30] 
[82:30] no  siempre  ha  estado  bien  lo  que  está
[82:32] 
[82:32] mal  hoy  no  siempre  ha  estado  mal  y  no
[82:33] 
[82:33] siempre  va  a  estar  mal  por  eso  tal  vez
[82:35] 
[82:35] nos  debemos  un  cierto  concierto  o  una
[82:37] 
[82:37] cierta  honestidad  para  cambiar  de
[82:38] 
[82:38] opinión  y  decir  pues  ayer  tenía  yo  esta
[82:41] 
[82:41] idea  sobre  el  bien  y  el  mal  y  conforme
[82:43] 
[82:43] voy  leyendo  o  viendo  evidencia  nueva
[82:45] 
[82:45] tengo  la  responsabilidad  cambiar  de
[82:48] 
[82:48] opinión
[82:50] 
[82:50] si  todo  esto  disfrazado  de  eso  de
[82:52] 
[82:52] thriller  policíaco  además  el  personaje
[82:54] 
[82:54] de  él  es  muy  interesante  porque  es  un
[82:57] 
[82:57] personaje  que  primero  que  ya  representan
[83:00] 
[83:00] un  poco  tarde  normalmente  cuando  tú
[83:01] 
[83:01] tienes  una  historia  si  presentas  muy
[83:03] 
[83:03] rápido  al  prota  y  el  antagonista  y  de
[83:05] 
[83:05] hecho  el  protagonista  de  antagonista  y
[83:06] 
[83:06] ahí  el  bueno  acaba  siendo  el  que  en
[83:09] 
[83:09] principio  parecía  secundario  me  gusta
[83:11] 
[83:11] mucho  cómo  juegan  psicológicamente  el
[83:12] 
[83:12] uno  con  el  otro  y  está  claro  que  el
[83:14] 
[83:14] concepto  es  el  de  justicia  y  de  quiero
[83:18] 
[83:18] también  que  juega  un  poquito  con  eso  no
[83:19] 
[83:19] el  endiosamiento  de  perder  el  pec  quite
[83:22] 
[83:22] como  el  poder  corrompe  porque  fíjate  que
[83:25] 
[83:25] la  evolución  de  the  light  es  muy  rápida
[83:29] 
[83:29] empieza  que  tú  puedes  entender  las
[83:31] 
[83:31] primeras  muertes  tu  puedes  entender  eso
[83:33] 
[83:33] a  veces  este  esta  gente  merece  vivir
[83:35] 
[83:35] estas  malas  personas  bueno  puede
[83:37] 
[83:37] entenderlo  pero  claro  el  poder
[83:39] 
[83:39] corrompe  siempre  y  por  eso  ya  para  ir  ya
[83:42] 
[83:42] casi  terminando  hay  una  cosa  que  eran  un
[83:44] 
[83:44] análisis  que  me  gusta  mucho  que  has
[83:46] 
[83:46] hecho  de  maquiavelo
[83:48] 
[83:48] del  príncipe
[83:50] 
[83:50] es  un  nombre  que  sonará  muy  pocos  lo  han
[83:55] 
[83:55] leído  y  es  recomendable  porque  creo  que
[83:57] 
[83:57] se  ha  pervertido  un  poco  el  concepto  de
[83:58] 
[83:58] maquiavelo  no  sé  fíjate  que  cuando
[84:00] 
[84:00] hablas  de  maquiavelo  piensas  que  es  una
[84:02] 
[84:02] persona  muy  sádica  sobre  lo  primero  que
[84:04] 
[84:04] mucha  gente  va  a  asociar  no  muy
[84:06] 
[84:06] manipuladora
[84:07] 
[84:07] bueno  manipuladora  quizás  un  poquito
[84:09] 
[84:09] pero  es  que  yo  creo  que  todos
[84:10] 
[84:10] manipulamos  ya  con  la  propia  interacción
[84:12] 
[84:12] es  decir  es  casi  imposible  no  manipular
[84:14] 
[84:14] al  otro  aunque  sea  de  forma  inconsciente
[84:16] 
[84:16] pero  me  gusta  mucho  que  hablas  eso  no  de
[84:19] 
[84:19] maquiavelo  del  fin  justifica  los  medios
[84:21] 
[84:21] hace  un  poquito  de  análisis  no  de  eso
[84:25] 
[84:25] para  ti  el  fin  que  es  al  final  una
[84:26] 
[84:26] relación  es  ideas  de  ese  libro  el  fin
[84:29] 
[84:29] justifica  los  medios
[84:31] 
[84:31] pero  a  mí  a  mi  entender  y  digo  la  verdad
[84:33] 
[84:33] yo  por  eso  también  recomiendo  mucho  la
[84:34] 
[84:34] lectura  de  ese  libro  y  de  hecho  creo  que
[84:36] 
[84:36] por  él  ahorita  tengo  una  conferencia
[84:38] 
[84:38] nueva  que  está  o  que  está  dando  ya  la  de
[84:39] 
[84:39] un  par  de  veces  donde  habló  sobre  la
[84:42] 
[84:42] importancia  de  leer  sus  libros  clásicos
[84:43] 
[84:43] no  porque  muchas  veces  a  una  y  yo  que
[84:46] 
[84:46] desconoces  tiene  un  efecto  sobre  ti  y
[84:49] 
[84:49] creo  que  maquiavelo  es  un  muy  buen
[84:50] 
[84:50] ejemplo  o  sea  por  más  que  no  hayas  leído
[84:52] 
[84:52] a  maquiavelo  créeme  que  lo  que  pasa  en
[84:55] 
[84:55] política  en  economía  y  en  los  medios  usa
[84:58] 
[84:58] lo  que  dijo  maquiavelo  y  aunque  tú  no  lo
[85:00] 
[85:00] entiendas  aunque  tú  no  lo  conozcas  y
[85:02] 
[85:02] aunque  tú  no  lo  hayas  leído  se  usa  en  tu
[85:03] 
[85:03] contra
[85:04] 
[85:04] y  qué  más  maquiavélico  que  eso  no  debe
[85:06] 
[85:06] ser  manipulado  por  intenciones  que
[85:09] 
[85:09] desconoces  no  entonces  osea  yo  concuerdo
[85:11] 
[85:11] contigo  que  me  parece  que  es  un  libro
[85:13] 
[85:13] que  poca  gente  ha  leído  el  término  se  ha
[85:15] 
[85:15] popularizado  de  más  me  parece  que  merece
[85:17] 
[85:17] una  relectura  para  que  la  gente  entienda
[85:19] 
[85:19] que  la  palabra  por  más  que  pueda  tener
[85:21] 
[85:21] una  carga  negativa  no  necesariamente
[85:22] 
[85:22] implica  eso  que  los  consejos  que  me  lo
[85:25] 
[85:25] dio  al  principio  de  escribir  este  libro
[85:26] 
[85:26] eran  consejos  de  cautela  para  evitar  el
[85:29] 
[85:29] sufrimiento
[85:30] 
[85:30] y  de  jobs  aquí  entra  la  gran  discusión
[85:31] 
[85:31] de  deontología  control  utilitarismo  no
[85:34] 
[85:34] porque  decir  que  el  injustificados
[85:36] 
[85:36] medios  podría  ser  una  interpretación
[85:37] 
[85:37] utilitaria  como  diciendo  mira  estoy
[85:40] 
[85:40] dispuesto  a  matar  un  millón  de  personas
[85:42] 
[85:42] para  salvar  a  un  millón  uno
[85:45] 
[85:45] entonces  en  términos  puramente
[85:48] 
[85:48] matemáticos  que  aparte  también  lo
[85:50] 
[85:50] mencionaste  antes  y  me  encantó  y  quería
[85:52] 
[85:52] hacer  un  poco  de  recuerdo  de  esto  de  que
[85:53] 
[85:53] vea  que  hablabas  de  que  ahora  existe
[85:55] 
[85:55] esta  moneda  universal  de  los  likes  que
[85:57] 
[85:57] parece  que  vivimos  en  una  sociedad  de
[85:59] 
[85:59] hecho  de  luz  lo  planteó  muy  bien  que
[86:01] 
[86:01] vivimos  en  una  época  de  una  sociedad  de
[86:02] 
[86:02] control  y  en  lo  que  hace  la  sociedad  de
[86:05] 
[86:05] control  es  que  no  solo  qualifica  todo
[86:07] 
[86:07] pero  cuantifica  todo  pues  cuantifica
[86:10] 
[86:10] todo  en  una  manera  casi  ingenieril  como
[86:13] 
[86:13] sistemática  cibernética  no  entonces
[86:15] 
[86:15] haciendo  este  pequeño  paréntesis  de  la
[86:17] 
[86:17] sociedad  de  control  digo  también  que
[86:19] 
[86:19] también  como  psicólogo  en  el  tms  1  o  sea
[86:22] 
[86:22] cuando  eran  las  pruebas  originales
[86:23] 
[86:23] psicológicas  para  hacer  el  mapeo  y
[86:25] 
[86:25] nomenclatura  de  las  patologías
[86:27] 
[86:27] psicológicas  era  más  no  tienes  ansiedad
[86:29] 
[86:29] o  no  tienes  ansiedad  porque  ya  en  el  dsm
[86:32] 
[86:32] 5  que  es  ahorita  hay  niveles  de  ansiedad
[86:36] 
[86:36] pero  que  quiere  decir  que  existen
[86:38] 
[86:38] niveles  de  ansiedad  pues  que  todo  el
[86:40] 
[86:40] mundo  de  finn  ansiedad  o  sea  lo  mejor
[86:41] 
[86:41] tienes  ansiedad  en  punto  0  0  0  1  por
[86:44] 
[86:44] escrito  o  tienes  ansiedad  al  100%  pero
[86:47] 
[86:47] todos  tienen  ansiedad  no  realmente  esto
[86:49] 
[86:49] está  vinculado  la  industria  farmacéutica
[86:51] 
[86:51] al  tema  del  tratamiento  la  locura  como
[86:53] 
[86:53] la  michel  foucault  más  pero  pero
[86:55] 
[86:55] regresando  a  este  tema  de  la  deontología
[86:57] 
[86:57] contra  el  utilitarismo  parece  que  hoy
[87:00] 
[87:00] vivimos  en  esta  sociedad  que
[87:02] 
[87:02] supuestamente  es  de  ontológica  en  el
[87:04] 
[87:04] sentido  de  todas  las  vidas  deberían  ser
[87:06] 
[87:06] salvadas  ninguna  vida  tiene  precio  todas
[87:09] 
[87:09] las  vidas  merecen  todos  los  derechos
[87:10] 
[87:10] humanos  pero  nos  comportamos  de  manera
[87:12] 
[87:12] utilitaria  que  eso  pues  salen  las
[87:14] 
[87:14] vacunas  no  postes  que  hay  que  salir  a
[87:17] 
[87:17] trabajar  porque  si  no  salimos  a  trabajar
[87:19] 
[87:19] a  morir  más  gente  de  hambre  y  por  falta
[87:22] 
[87:22] de  dinero  que  la  gente  que  se  va  a  morir
[87:24] 
[87:24] por  por  por  la  enfermedad  como  ve  o  sea
[87:27] 
[87:27] pero  se  supone  que  ya  estábamos  en  una
[87:28] 
[87:28] moral  inclusive  más  más  avanzada  se
[87:31] 
[87:31] cuestiona  la  lista  más  allá  de
[87:33] 
[87:33] ontológica  utilitaria  pero  cuando  nos
[87:35] 
[87:35] conviene  y  sobre  todo  cuando  conviene  el
[87:36] 
[87:36] mercado  utilizamos  la  lógica  utilitaria
[87:39] 
[87:39] que  es  el  de  costo-beneficio  ganancia  y
[87:41] 
[87:41] pérdida  número  de  muertos  contra  número
[87:43] 
[87:43] de  personas  salvadas  y  eso  y  eso  es
[87:45] 
[87:45] justo  lo  que  se  plantea  muy  bien  en  esta
[87:47] 
[87:47] serie  y  es  que  plantea  maquiavelo
[87:49] 
[87:49] también
[87:51] 
[87:51] una  de  mis  frases  finales  como  resumen
[87:53] 
[87:53] lo  que  más  me  preocupa  de  todo  esto
[87:55] 
[87:55] porque  recomendó  tanto  que  la  gente  lea
[87:58] 
[87:58] que  la  gente  se  pregunte  que  la  gente
[88:00] 
[88:00] cuestione  si  vas  a  ver  una  serie  trata
[88:02] 
[88:02] de  entender  de  qué  está  hablando  la
[88:03] 
[88:03] serie  si  vas  a  una  película  trata  de
[88:05] 
[88:05] entender  que  lo  que  te  está  diciendo  la
[88:06] 
[88:06] película  trata  de  mantener  esta
[88:08] 
[88:08] transparencia  y  honestidad  intelectual
[88:11] 
[88:11] de  cambiar  de  opinión  cuando  se  te
[88:12] 
[88:12] presentan  datos  nuevos  es  me  preocupa
[88:15] 
[88:15] mucho  llegar  con  vergüenza  al  futuro
[88:18] 
[88:18] como  decía  maquiavelo  si  nosotros
[88:20] 
[88:20] ahorita  actuamos  de  manera  utilitaria
[88:23] 
[88:23] haciendo  que  el  fin  justifique  los
[88:25] 
[88:25] medios  tal  vez  vayamos  a  llegar  a  la
[88:28] 
[88:28] luna  oa  marte  como  quería  richard
[88:30] 
[88:30] brandson  y  steve  jobs  y  todo  pero  vamos
[88:32] 
[88:32] a  llegar  a  una  pila  de  cadáveres  no  está
[88:34] 
[88:34] de  qué  sirve  producir  conectando  el
[88:37] 
[88:37] primer  tema  que  hablamos  comida  para  10
[88:40] 
[88:40] billones  de  personas  si  tiramos  a  la
[88:43] 
[88:43] basura  30  por  ciento  porque  decimos  que
[88:45] 
[88:45] así  es  la  única  manera  como  puede  ser
[88:46] 
[88:46] rentable  y  puede  ser  barato  y  al  mismo
[88:49] 
[88:49] tiempo  tenemos  1.2  millones  de  personas
[88:51] 
[88:51] múnich  lo  sé  de  hambre  sabes  qué  difícil
[88:54] 
[88:54] la  paradoja  del  progreso  la  paradoja  del
[88:56] 
[88:56] desarrollo  del  bienestar  siendo  que
[89:00] 
[89:00] instrumentaliza  mos  tanto  sufrimiento
[89:02] 
[89:02] ajeno  en  nombre  del  progreso  de  unos
[89:05] 
[89:05] pocos
[89:06] 
[89:06] eso  es  lo  que  preocupa  y  creo  que  de
[89:08] 
[89:08] alguna  manera  está  muchos  de  los  puntos
[89:10] 
[89:10] de  los  que  hablamos  en  la  conversación
[89:11] 
[89:11] de  hoy  que  maquiavelo  que  nos  avisó  hace
[89:13] 
[89:13] mucho  tiempo  pero  hay  muchos  otros
[89:14] 
[89:14] autores  que  hay  que  visitar  para
[89:16] 
[89:16] entender  la  complejidad  del  asunto
[89:19] 
[89:19] y  lo  que  decías  antes  de  que  en  esta
[89:22] 
[89:22] época  hemos  decidido  mirar  hacia  otro
[89:24] 
[89:24] lado  conocemos  muchas  verdades  desde
[89:27] 
[89:27] luego  sabemos  que  mucha  gente  está
[89:29] 
[89:29] sufriendo  cerca  de  nosotros  lejos  y
[89:33] 
[89:33] tenemos  solamente  mentalidad  utilitaria
[89:35] 
[89:35] que  seguramente  que  podríamos  ya  entrar
[89:37] 
[89:37] en  pragmatismo  etcétera  seguramente  es
[89:39] 
[89:39] una  de  las  formas  de  sobrevivir  porque
[89:41] 
[89:41] no  puedes  ayudar  a  todo  el  mundo  ni
[89:43] 
[89:43] mentalmente  puedes  es  que  es  muy
[89:45] 
[89:46] complicado  encontrar  ese  punto  medio
[89:48] 
[89:48] porque  ni  un  puntal  el  otro  es  viable  el
[89:51] 
[89:51] ser  humano  nunca  será  puramente
[89:53] 
[89:53] altruista  porque  de  hecho  nuestra  base
[89:56] 
[89:56] es  puramente  egoísta  es  supervivencia  es
[89:59] 
[89:59] tirar  para  adelante  es  nosotros  y
[90:01] 
[90:01] nuestra  comunidad  antes  que  nada  lo
[90:03] 
[90:03] hemos  visto  desde  el  inicio  que  ya
[90:04] 
[90:04] incluso  en  la  prehistoria  más
[90:06] 
[90:06] prehistórica  se  ha  encontrado  pues
[90:08] 
[90:08] pequeñas  batallas  escaramuzas  primitivas
[90:11] 
[90:11] desde  el  primer  momento  desde  incluso
[90:13] 
[90:13] ayer  expliqué  que  incluso  en  chimpancés
[90:15] 
[90:16] ha  habido  guerras  civiles  en  chimpancés
[90:17] 
[90:17] declaró  nuestra  forma  primitiva  no  es
[90:20] 
[90:20] muy  complicado  de  llegar  al  punto  medio
[90:22] 
[90:22] este  es  muy  difícil  ir  lo  bueno  y  malo
[90:24] 
[90:24] que  tiene  la  sociedad  actual  es  que  lo
[90:26] 
[90:26] vemos  todo  por  lo  tanto  podamos
[90:28] 
[90:28] criticarlo  todo  pero  también  podemos
[90:29] 
[90:29] mirar  hacia  otro  lado  muy  fácilmente
[90:31] 
[90:31] claro  pero  el  objetivo  de  la  crítica  de
[90:33] 
[90:33] la  construcción  ósea
[90:35] 
[90:35] hay  una  de  mis  frases  favoritas  es  solo
[90:37] 
[90:37] los  obstáculos
[90:38] 
[90:38] propósitos  pero  o  sea  para  que  exista
[90:41] 
[90:41] para  que  existe  el  progreso  tiene  que
[90:43] 
[90:43] haber  algo  que  superarte  no  sé  yo  creo
[90:45] 
[90:45] que  una  sociedad  deja  de  criticar  es  una
[90:48] 
[90:48] sociedad  que  deja  de  avanzar  y  allí  lo
[90:51] 
[90:51] mismo  que  hablábamos  antes  no  como  de
[90:52] 
[90:52] callar  la  queja  callar  la  crítica  que
[90:54] 
[90:54] ayer  la  negatividad  es  un  tipo  de
[90:56] 
[90:56] conservadurismo  reaccionario  o  sea  es  un
[90:59] 
[90:59] tipo  de  pensamiento  de  que  mantiene  el
[91:00] 
[91:00] status  quo  no  porque  si  alguien  se  queja
[91:03] 
[91:03] de  algo  quiere  decir  algo  de  su  realidad
[91:05] 
[91:05] le  parece  intolerable  entonces  lo  que
[91:07] 
[91:07] tenemos  que  hacer  y  obviamente  no  hemos
[91:08] 
[91:08] vivido  sabemos  dónde  venimos  nadie  tiene
[91:11] 
[91:11] idea  dónde  vamos  o  sea  porque  en  el
[91:12] 
[91:12] momento  que  le  preguntas  a  la  gente  con
[91:13] 
[91:13] esta  idea  el  progreso  ya  se  disipa
[91:16] 
[91:16] completamente  y  las  utopías  se  vuelven
[91:17] 
[91:17] tres  sueños  absolutos  muy  raros  muy
[91:20] 
[91:20] abstractos  muy  inalcanzables  lo  que  no
[91:22] 
[91:22] podemos  negar  me  parece  es  que  podemos
[91:25] 
[91:25] ser  mejores
[91:26] 
[91:26] lo  único  común  y  lo  único  que  digo  es
[91:28] 
[91:28] esto  no  se  podrían  haber  alternativas
[91:30] 
[91:30] mejores  y  lo  que  me  preocupa  que  viendo
[91:33] 
[91:33] todos  los  postres  que  tenemos  atrás  y
[91:35] 
[91:35] muchas  de  las  películas  y  caricaturas  y
[91:37] 
[91:37] animes  y  demás  cuando  hoy  cuando
[91:39] 
[91:39] hablamos  del  futuro
[91:40] 
[91:40] somos  muy  históricos
[91:43] 
[91:43] mad  max  edición  battle  royal  hunger
[91:47] 
[91:47] games'
[91:48] 
[91:48] dime  una  película  del  futuro  y  te  cuento
[91:50] 
[91:50] una  un  sueño  que  estamos  teniendo  de
[91:52] 
[91:52] manera  colectiva  que  nos  va  a  ir  muy  mal
[91:55] 
[91:55] algo  en  nuestro  inconsciente  nos  está
[91:57] 
[91:57] avisando  como  que  todo  es  este  que  este
[92:00] 
[92:00] curso  de  acción  nos  va  a  llevar  a  algo
[92:02] 
[92:02] muy  malo  y  es  un  tipo  de  aviso  no  las
[92:05] 
[92:05] hacemos  nosotros  responsables  o  no  de
[92:08] 
[92:08] escuchar  estos  avisos  que  nos  estamos
[92:10] 
[92:10] dando  en  forma  de  arte  en  forma  de
[92:12] 
[92:12] entretenimiento  en  forma  de  cultura  en
[92:13] 
[92:13] forma  de  crítica  si  hacemos  algo  al
[92:15] 
[92:15] respecto  lo  peor  para  mí  es  la  gente
[92:18] 
[92:18] mediocre  y  que  se  quiere  sentar  sobre
[92:20] 
[92:20] sus  manos  y  decidir  no  es  lo  mejor  que
[92:22] 
[92:22] hemos  están  toda  la  historia  así  está
[92:23] 
[92:23] bien  que  escoge  güey  espera  no  tanto  de
[92:26] 
[92:26] no  acabamos  de  entender  como  las
[92:28] 
[92:28] enfermas  mentales  sobre  ruedas  mentales
[92:30] 
[92:30] pudieron  entenderse  con  una  repercusión
[92:31] 
[92:31] el  exceso  de  productividad  sin  fin
[92:35] 
[92:35] pero  no  lo  hemos  acabo  de  entender  sólo
[92:37] 
[92:37] vemos  que  hay  pero  bueno  buenísimo  o
[92:39] 
[92:39] pedir  algo  por  amazon  y  me  llega  en
[92:41] 
[92:41] media  hora  pero  vale  la  pena
[92:44] 
[92:44] vale  la  pena  este  nivel  de  ansiedad  y
[92:45] 
[92:45] estrés  con  tal  que  recibas  armas  en
[92:47] 
[92:47] cualquier  lugar  del  mundo  en  una  hora
[92:48] 
[92:48] gracias  space  x  sea  por  por  eso  me
[92:50] 
[92:50] parece  importante  usar  de  manera  crítica
[92:52] 
[92:52] para  entender  realmente  lo  que  estamos
[92:53] 
[92:53] haciendo  dónde  te  más  enfermedades
[92:55] 
[92:55] mentales  también  quieras  o  no  yo  soy  el
[92:57] 
[92:57] primero  que  esté  a  favor  de  que  la  gente
[92:58] 
[92:58] vaya  rápidamente  al  psicólogo  y
[93:00] 
[93:00] psiquiatra  porque  son  cosas  que  se
[93:02] 
[93:02] tienen  que  tratar  porque  se  tienen  que
[93:04] 
[93:04] tratar  igual  que  el  resfriado  pero  es
[93:06] 
[93:06] cierto  que
[93:07] 
[93:07] la  frase  es  muy  muy  básica  es  muy  simple
[93:10] 
[93:10] pero  también  es  muy  verdad  mejor
[93:12] 
[93:12] prevenir  que  curar  quizás  con  otros  algo
[93:14] 
[93:14] de  vida  en  algunos  puntos  no  habría
[93:15] 
[93:15] tanta  enfermedad  mental  no  no  haría
[93:17] 
[93:17] falta  tanta  farmacología  tanta  tantos
[93:19] 
[93:19] antidepresivos  ansiolíticos  que  son  son
[93:22] 
[93:22] drogas  fuertes  es  decir  un  cuidado  con
[93:24] 
[93:24] los  ansiolíticos  que  que  las
[93:25] 
[93:25] benzodiacepinas  crean  mucha  dependencia
[93:27] 
[93:27] pues  son  medicamentos  complicados
[93:28] 
[93:28] simplemente  para  terminar  una  pregunta
[93:30] 
[93:30] que  hago  a  todos  los  invitados  y  es  que
[93:33] 
[93:33] algunos  pueden  contestar  otros  me  dicen
[93:35] 
[93:35] que  no  ha  pasado  nada  yo  sí  me  pregunto
[93:36] 
[93:36] no  has  tenido  alguna  experiencia
[93:38] 
[93:38] paranormal  o  que  tú  creas  que  es  normal
[93:41] 
[93:41] o  muy  extraña  o  sin  explicación  y  si  es
[93:43] 
[93:43] así  la  puedes  contar
[93:47] 
[93:47] alguna  experiencia  paranormal
[93:51] 
[93:51] sinceramente  no  yo  creo  que  fui  muy
[93:53] 
[93:53] supersticioso  al  principio  en  mi  vida
[93:55] 
[93:55] cuando  era  más  joven  de  hecho  me  daba
[93:56] 
[93:56] mucho  miedo  el  terror  lewis  gracia  de
[93:58] 
[93:58] hacer
[93:59] 
[93:59] claro  y  de  hecho  creo  que  va  conectado
[94:01] 
[94:02] no  o  sea  porque  una  persona  que  siente
[94:04] 
[94:04] mucho  miedo  al  terror  es  una  persona  que
[94:06] 
[94:06] se  siente  o  se  toma  en  serio  la
[94:08] 
[94:08] posibilidad  de  que  exista  todo  esas
[94:10] 
[94:10] acciones  de  saks  sus  restricciones  y
[94:12] 
[94:12] creo  que  lo  que  me  pasó  fue  que  a  mí  ya
[94:14] 
[94:14] que  vi  creciendo  y  leyendo  me  di  cuenta
[94:16] 
[94:16] que  el  terror  era  mucho  más  real  que  el
[94:19] 
[94:19] de  las  películas  el  terror  es  mucho  más
[94:20] 
[94:20] humano  no  sé  nada  más  nada  más  asustador
[94:24] 
[94:24] que  la  verdadera  maldad  que  la  verdad
[94:26] 
[94:26] era  que  sabes  que  el  negro  capitalismo  o
[94:29] 
[94:29] que  el  sufrimiento  ajeno  que  la  guerra
[94:31] 
[94:31] que  la  miseria  que  la  abuso  que  eso  es
[94:34] 
[94:34] mucho  más  real  que  muchas  de  las  cosas
[94:35] 
[94:35] que  nosotros  tenemos  de  manera
[94:37] 
[94:37] supersticiosa  cuando  somos  un  poco  más
[94:39] 
[94:39] inocentes  me  parece  que  media  que
[94:40] 
[94:41] reemplaza  el  pensamiento  mágico  con  el
[94:43] 
[94:43] pensamiento  crítico
[94:45] 
[94:45] no  creas  menos  o  sea  tu  punto  de
[94:47] 
[94:47] referencia  se  mueve  el  lugar  entonces  no
[94:50] 
[94:50] he  tenido  ninguna  referencia  paranormal
[94:51] 
[94:51] al  revés  lo  que  me  parece  extraño  fue
[94:54] 
[94:54] descubrir  cómo  la  realidad  ahora  está  un
[94:57] 
[94:57] poco  más  oculta  de  lo  que  parecía  antes
[94:59] 
[94:59] y  estamos  nosotros  los  mucho  más  metidos
[95:02] 
[95:02] en  una  matriz  de  social  espectáculo  de
[95:05] 
[95:05] redes  sociales  de  avatares  de
[95:07] 
[95:07] apariencias  de  un  universo  que  solamente
[95:09] 
[95:09] se  sostiene  porque  es  autorreferencial
[95:11] 
[95:11] cuando  la  realidad  ha  quedado  olvidada
[95:14] 
[95:14] escondida  menospreciada  no  tiene  redes
[95:17] 
[95:17] sociales  nadie  la  sigue  ni  es  y  es  como
[95:20] 
[95:20] menos  importante  no  entonces  lo  más
[95:22] 
[95:22] paranormal  de  hoy  en  día  es  ver  la  gente
[95:23] 
[95:23] a  gente  que  vive  dentro  de  ideologías  y
[95:25] 
[95:25] pensamiento  mágico  desconectado  la
[95:27] 
[95:27] realidad  eso  lo  que  me  parece  realmente
[95:29] 
[95:29] asustado  lleva  a  ser  un  auténtico  placer
[95:31] 
[95:31] un  honor  una  pena  los  problemas  técnicos
[95:33] 
[95:34] porque  hemos  perdido  varios  minutos  que
[95:35] 
[95:35] hubieran  sido  de  buena  charla  pero  ya
[95:37] 
[95:37] hemos  dicho  que  vendrá  al  estudio  lo
[95:39] 
[95:39] tendrán  de  igual  project  ya  hablaremos
[95:41] 
[95:41] sin  tabúes  sin  ningún  tipo  de  manías  de
[95:44] 
[95:44] muchos  temas  me  han  quedado  muchos
[95:45] 
[95:45] muchas  historias  no  quería  hablar
[95:47] 
[95:47] contigo
[95:48] 
[95:48] pero  bueno  vamos  a  tener  el  tiempo  creo
[95:52] 
[95:52] que  todos  hemos  aprendido  hemos
[95:53] 
[95:53] escuchado  cosas  extremadamente  pues  para
[95:57] 
[95:57] reflexionar  para  pensar  para  tener
[96:00] 
[96:00] pensamiento  crítico  para  darle  vueltas  a
[96:02] 
[96:02] nuestros  conceptos  preconcebidos  para  ir
[96:04] 
[96:04] un  paso  más  allá  nada  yo  os  digo  siempre
[96:07] 
[96:07] lo  mismo  que  podéis  por  supuesto  seguir
[96:10] 
[96:10] a  este  señor  que  dejaré  el  link  de  su
[96:11] 
[96:11] canal  en  la  descripción  del  vídeo  podéis
[96:13] 
[96:13] suscribiros  también  este  canal  dará  like
[96:15] 
[96:15] etcétera  etcétera  etcétera  estas  cosas
[96:16] 
[96:16] típicas  que  siempre  decimos  lo  podéis
[96:18] 
[96:18] ver  en  youtube  escuchar  en  audio  y
[96:20] 
[96:20] siempre  limitado  despide  como  quiere  el
[96:23] 
[96:23] podcast  por  lo  tanto  diego  ha  sido  un
[96:25] 
[96:25] auténtico  placer  tienes  tu  cámara  y  di
[96:27] 
[96:27] lo  que  quieras
[96:29] 
[96:29] pues  mira  primero  que  nada  muchísimas
[96:30] 
[96:30] gracias  de  verdad  un  gusto  enorme
[96:31] 
[96:31] platicar  contigo  digo  que  qué  calidad  de
[96:33] 
[96:33] persona  que  apertura  qué  manera  de
[96:36] 
[96:36] llevar  la  conversación  a  mantener  el
[96:37] 
[96:37] tramo  más  allá  de  los  errores
[96:38] 
[96:38] afortunados  y  desafortunados  nos
[96:40] 
[96:40] aprendemos  te  agradezco  muchísimo
[96:42] 
[96:42] espacios  de  lo  más  importante  y  para  la
[96:43] 
[96:43] gente  que  nos  está  escuchando  estos
[96:45] 
[96:45] canales  creo  que  fomentan  la  actitud
[96:47] 
[96:47] correcta  que  es  la  actitud  de  apertura
[96:49] 
[96:49] de  debate  de  respeto  de  consideración  a
[96:52] 
[96:52] las  opiniones  ajenas  a  fin  de  cuentas
[96:55] 
[96:55] lo  que  somos  en  contraste  con  los  demás
[96:56] 
[96:56] hoy  redes  sociales  y  los  algoritmos
[96:59] 
[96:59] tienden  a  polarizar  demasiado  las
[97:00] 
[97:00] discusiones  y  llevarnos  a  un  lugar  de
[97:02] 
[97:02] ignorancia  y  de  falta  de  respeto  donde
[97:04] 
[97:04] realmente  hay  muy  poco  que  ganar  y  me
[97:06] 
[97:06] parece  que  lo  que  queremos  hacer
[97:07] 
[97:07] nosotros  de  manera  responsable  como
[97:09] 
[97:09] libre  de  opinión  como  figuras  públicas
[97:10] 
[97:10] es  fomentar  estas  discusiones  con
[97:14] 
[97:14] posturas  que  puedan  ser  distintas  a  las
[97:15] 
[97:15] nuestras  y  darnos  el  espacio  realmente
[97:17] 
[97:17] para  escuchar  a  los  otros  no  dar  el
[97:18] 
[97:18] brazo  queja  porque  el  positivismo  y  la
[97:21] 
[97:21] positividad  más  bien  el  optimismo  tiene
[97:24] 
[97:24] un  límite  muy  corto  lo  que  puede
[97:25] 
[97:25] resolver  si  no  le  damos  un  lugar  a  la
[97:27] 
[97:27] queja  del  otro  muchas  veces  esta  gente
[97:29] 
[97:29] que  tiene  mucho  que  decir  lo  que  quiere
[97:31] 
[97:31] escuchar  y  mientras  más  las  callamos  más
[97:34] 
[97:34] violenta  se  vuelve  su  respuesta  y  su
[97:36] 
[97:36] queja  en  lugar  de  realmente  buscar  una
[97:38] 
[97:38] solución  que  es  algo  que  tal  vez  todos
[97:40] 
[97:40] compartamos  y  pues  para  no  llegar  con
[97:42] 
[97:42] vergüenza  el  futuro  lo  que  tenemos  que
[97:43] 
[97:43] hacer  es  darnos  el  respeto  que  nos
[97:45] 
[97:45] merecemos  como  personas  darnos  lugar  en
[97:47] 
[97:47] nuestras  quejas  y  buscar  solucionar  los
[97:49] 
[97:49] problemas  que  encontramos
[97:51] 
[97:51] lo  dicho  un  crack  hasta  luego