Transcripción
The Wild Project #360 - Juan Soto Ivars | El gran problema del feminismo, Jóvenes fachas, Denuncias — vídeo y transcripción
Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema.
Título
The Wild Project #360 - Juan Soto Ivars | El gran problema del feminismo, Jóvenes fachas, Denuncias — vídeo y transcripción
Resumen
Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema.
Puntos clave
- Hoy traigo uno de los Enfant de las letras españolas.
- alguien que ya vino, pero que cuando vino vamos a decir que se mantenía más jugando en medio campo.
- Acuerdo un poco Pedri de vez en cuando atacaba, pero estaba ahí controlando el partido, pases horizontales.
- Ahora mismo es un delantero centro, es un rematador de área y es un tío que, bueno, en esta polarización constante en la que estamos, yo creo que también se ha convertido pues en un punto de polarización, pero cuidado con él porque no es alguien, y eso lo digo en serio, fuera de las bromas, que hable por hablar para crear polémica.
- Al contrario, yo creo que si todos fuéramos un poco más como él, intentáramos comprender al otro, intentáramos a veces ir a lo ir al a lo complicado, al elefante en la habitación, nos iría mucho mejor.
Descripción
Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema. Además, hablarán de muchos más temas de actualidad, en un mundo que cada vez está más loco. ¡No te lo pierdas!
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[00:00] ¡Uf! [música] [00:05] [00:05] [música] [00:09] [00:09] ¡Uf! ¡Uf! Hoy traigo uno de los Enfant [00:12] [00:12] de las letras españolas. [00:15] [00:15] alguien que ya vino, pero que cuando [00:17] [00:17] vino vamos a decir que se mantenía más [00:20] [00:20] jugando en medio campo. Acuerdo un poco [00:23] [00:23] Pedri de vez en cuando atacaba, pero [00:24] [00:24] estaba ahí controlando el partido, pases [00:28] [00:28] horizontales. [00:30] [00:30] Ahora mismo es un delantero centro, es [00:33] [00:33] un rematador de área y es un tío que, [00:37] [00:37] bueno, en esta polarización constante en [00:39] [00:39] la que estamos, yo creo que también se [00:40] [00:40] ha convertido pues en un punto de [00:42] [00:42] polarización, pero cuidado con él porque [00:45] [00:45] no es alguien, y eso lo digo en serio, [00:47] [00:47] fuera de las bromas, que hable por [00:49] [00:49] hablar para crear polémica. Al [00:51] [00:51] contrario, yo creo que si todos fuéramos [00:52] [00:52] un poco más como él, intentáramos [00:54] [00:54] comprender al otro, intentáramos a veces [00:56] [00:56] ir a lo ir al a lo complicado, al [00:58] [00:58] elefante en la habitación, nos iría [01:00] [01:00] mucho mejor. El diálogo se está [01:01] [01:01] perdiendo y por eso me encanta tener [01:02] [01:02] alguien como él con el que se puede [01:04] [01:04] hablar de todo, te puedas meter en [01:05] [01:05] jardines y como mínimo, como mínimo, [01:08] [01:08] intentes salir de ellos con un buen [01:10] [01:10] argumento hoy en The Wild Project, Juan [01:13] [01:13] Soto Yars, [01:14] [01:14] ¿qué tal? [01:14] [01:14] ¿Cómo estás, amigo? [01:15] [01:15] Pues con muchas ganas de volver. Me [01:17] [01:17] acuerdo que en el otro podcast decía, [01:18] [01:18] "Es que me dicen que soy equidistante." [01:20] [01:20] Ahora ya no te dicen eso, ¿eh? [01:21] [01:22] Bueno, hay quien te lo dice, ¿eh? [01:23] [01:23] Aún. [01:23] [01:23] Bueno, sí, sí, tibio, radical, de todo, [01:26] [01:26] de todo. O sea, [01:26] [01:26] tibio radical, hay un cambio. [01:27] [01:27] Sí, pero pero que depende del del [01:29] [01:29] interlocutor. Sí, sí, te dicen de todo, [01:31] [01:31] ya lo sabes tú. Y [01:32] [01:32] tanto. ¿Cómo cómo pelo churret es lo que [01:34] [01:34] más me dicen? [01:35] [01:35] ¿Cómo [01:35] [01:35] pelo churret? [01:36] [01:36] Se meten con lo físico, [01:37] [01:37] con el pelo mío. [01:38] [01:38] Eso, eso es feo. [01:39] [01:39] Lávate el pelo. [01:40] [01:40] Eso es feo. Porque es más gente que [01:41] [01:41] seguramente luego ellos dirían, "No te [01:43] [01:43] metas con el físico de los demás." Sí, [01:44] [01:45] pero con el tuyo sí. Pues, ¿cómo saben [01:46] [01:46] que no me afecta? [01:47] [01:47] Ya, ya, ya, ya. O sea, que tú estás [01:48] [01:48] tranquilo ahí en tu mundo YouTube. [01:51] [01:51] Ahora, [01:51] [01:51] ahora YouTuber. Ahora también. Ahora [01:53] [01:53] también en YouTube, ¿no? Como veis [01:55] [01:55] anunciado en televisión. Exactamente. [01:56] [01:56] [risas] [01:57] [01:57] Teletienda, ¿no? [01:58] [01:58] Sí, sí. Ahora en todos lados ya. [02:00] [02:00] Bueno, a ver, estás estás metido muchos [02:02] [02:02] fregados, estás en YouTube, estás sigues [02:04] [02:04] colaborando en televisión o es sigues [02:06] [02:06] colaborando. [02:07] [02:07] Sigo, sigo, sí. [02:08] [02:08] Estás, por supuesto, escribiendo y has [02:10] [02:10] escrito un libro que ha sido un reventón [02:12] [02:13] de ventas. [02:13] [02:13] Hm. y que a priori es muy polémico. Yo [02:16] [02:16] me lo he leído, creo que es la primera [02:18] [02:18] vez que lo he dicho antes, que viene un [02:19] [02:19] invitado con libro y que la editorial no [02:21] [02:21] me lo ha enviado y es de los pocos que [02:23] [02:23] me he leído, o sea, que es una cosa [02:25] [02:25] rarísima. Me lo he tenido que comprar a [02:27] [02:27] gusto. Eh, luego hablaremos bien del [02:30] [02:30] tema. Te has metido en un tema que es [02:32] [02:32] bueno, es es [02:34] [02:34] delicado, ¿no? Al final las denuncias [02:37] [02:37] falsas el mundo del maltrato, ¿no? Y del [02:39] [02:39] abuso [02:40] [02:40] y y es casi lo último gordo, ¿no? Que [02:44] [02:44] que has tenido así el la reacción al [02:46] [02:46] libro, podríamos decir. [02:47] [02:47] Sí. A ver, estoy todavía en en eso. El [02:50] [02:50] el libro es una llamada de atención [02:53] [02:53] sobre algo que en 20 años no se ha no se [02:56] [02:56] ha querido ver. no se ha querido ver y [02:58] [02:58] estaba ahí, que es la proliferación de [03:00] [03:00] denuncias falsas en la violencia de [03:02] [03:02] género. Eso estaba ahí. Hablabas con [03:04] [03:04] polis, con abogados, con jueces y todo [03:07] [03:07] el mundo te decía, [03:08] [03:08] no sabes lo que hay aquí. Pero en la [03:09] [03:09] prensa, en los medios normales, no [03:13] [03:13] aparecía [03:15] [03:15] y es que era un regalo para un [03:17] [03:17] periodista, tío. [03:19] [03:19] Era un regalo para un periodista porque [03:20] [03:20] claro, es un tema, es un problema social [03:22] [03:22] bastante inmenso. La gente que pasa por [03:25] [03:25] eso h lo pasa muy mal [03:27] [03:27] y estaba sin escribir. [03:30] [03:30] Estaba sin escribir. Son esos momentos [03:33] [03:33] que tú dices, "A lo mejor me he vuelto [03:34] [03:34] loco y estoy inventándome aquí una [03:35] [03:35] movida." No puede ser, [03:37] [03:37] no puede ser. Ya, ¿cómo es posible que [03:39] [03:39] algo que está pasando que es una [03:40] [03:40] realidad la gente no esté diciendo nada? [03:41] [03:41] No esté escribiendo sobre ese problema. [03:44] [03:44] Buen, a ti siempre te ha gustado el [03:45] [03:45] elefante en la habitación. [03:46] [03:46] A mí me gustan esos temas. Eso es [03:47] [03:47] verdad. Gustan. [03:48] [03:48] Sí, sí. A mí me gustan los temas que veo [03:51] [03:51] que, o sea, a mí me gusta mucho cuando [03:53] [03:53] existe una gran distancia [03:55] [03:55] entre la conversación privada y la [03:56] [03:56] conversación pública. Ahí es donde yo me [03:58] [03:58] crezco, [03:59] [04:00] porque digo, esto es primero o hay miedo [04:02] [04:02] o hay hipocresía, [04:04] [04:04] o hay una falta de conexión de los [04:07] [04:08] medios grandes o de las editoriales con [04:10] [04:10] la realidad, [04:11] [04:11] que son esos temas [04:12] [04:12] que tú te montas en un taxi y al taxista [04:15] [04:15] se se te pone a hablar de eso y mires el [04:18] [04:18] medio que mires la televisión y a veces, [04:20] [04:20] como en este caso de las denuncias [04:21] [04:21] falsas, no solo no hablan de ello, sino [04:24] [04:24] que niegan su existencia. Eso el [04:26] [04:26] minimizan, ¿no? A un extremo como si [04:28] [04:28] fuera algo que insignificante y que casi [04:31] [04:31] nunca sucede, ¿no? [04:32] [04:32] Claro, por eso por eso el título es la [04:34] [04:34] primera provocación que es esto no [04:35] [04:35] existe [04:37] [04:37] y vamos a ver si existe o no. Luego [04:39] [04:39] luego lo hablamos, eh, hablaremos [04:42] [04:42] contigo un poco de todo, de por supuesto [04:44] [04:44] este esto es un temazo y es un tema que [04:45] [04:46] has dedicado muchas horas, pero también [04:48] [04:48] hablaremos de actualidad, de sociedad, [04:50] [04:51] de cómo lo ves, cómo ves el mundo [04:53] [04:53] actualmente, un mundo cada vez más [04:55] [04:55] abierto, más simpático, más agradable, [04:58] [04:58] está todo bien. [04:59] [04:59] ¿Qué qué que la gente crispación? ¿Qué [05:00] [05:01] dices? [05:01] [05:01] Nada, pero ¿por qué te quejas? Por [05:02] [05:02] favor. [05:03] [05:03] Mira, yo te voy a decir la última para [05:04] [05:04] que tú veas que el mundo va bien. [05:06] [05:06] El mundo va muy bien. Epstein. [risas] [05:10] [05:10] Frag [05:10] [05:10] empezar por [05:11] [05:11] Empezamos por Epstein. [05:12] [05:12] No, no. Vamos a empezar por algo peor [05:13] [05:13] quein el el ave. [risas] [05:16] [05:16] Buah, la veces que yo he pillado al ave [05:18] [05:18] eso temblaba y digo, "Eso será normal, [05:19] [05:19] ¿no? [risas] [05:20] [05:21] Te lo digo." [05:21] [05:21] Ahora ahora sabes que estabas a punto de [05:22] [05:22] morir. [05:23] [05:23] Claro. [05:24] [05:24] Yo me he cogido el AVE para venir. O [05:26] [05:26] sea, antes vivía en Barcelona, luego me [05:28] [05:28] he ido a vivir hace un año y medio a [05:29] [05:29] Madrid, a la Comunidad de Madrid. [05:31] [05:31] ¡Uf! Traición. Sí, la gran tradición. Y [05:33] [05:33] entonces eh eh el AB es mi segunda casa [05:36] [05:36] y tanto [05:37] [05:37] soy un usuario de cinturón negro. Ajá. [05:39] [05:39] Yo este [05:41] [05:41] este [risas] ayer cuando grabamos esto [05:43] [05:43] el día anterior [05:44] [05:44] Ajá. [05:44] [05:44] Eh, cogí el ave por primera vez después [05:47] [05:47] de que los temblores se hayan [05:50] [05:50] interpretado como posible peligro de [05:52] [05:52] muerte. [05:53] [05:53] Y entonces solo tardé 6 horas en un tren [05:56] [05:56] que tardaba 2 horas y media. [05:57] [05:57] ¿Cómo? ¿Cómo? [05:58] [05:58] Solo tardé más. Bueno, más [06:01] [06:02] solo tardé 6 horas. Entonces yo iba en [06:04] [06:04] el Ave y pensaba, fíjate qué bien, [06:05] [06:05] porque así tengo tiempo para pensar en [06:07] [06:07] la vida, hacer cen, [risas] o sea, [06:10] [06:10] reflexionar, [06:11] [06:11] reflexionar, [06:11] [06:11] escribir un nuevo libro. [06:12] [06:12] Veía el paisaje en el [06:14] [06:14] y es muy bonito el paisaje de Madrid [06:16] [06:16] Barcelona. [06:16] [06:16] Fíjate qué lento iría que cuando pasaba [06:18] [06:18] el tío con el carrito de las bebidas nos [06:21] [06:21] asustábamos. [06:22] [06:22] Qué vertiginoso movimiento, [06:24] [06:24] qué frenético. [06:25] [06:25] Claro, ¿no? No, entonces te das cuenta, [06:26] [06:26] tío, de que en este país donde la carga [06:28] [06:28] impositiva es de casi el 50% para el [06:31] [06:31] pringao y para el que está forrándose o [06:33] [06:33] lo intenta, eh tú pagas cada vez más [06:37] [06:37] impuestos, hay un gasto público que se [06:39] [06:39] supone que que que está dedicado a que [06:42] [06:42] estas cosas funcionen bien. Y entonces [06:44] [06:44] tú ves como cuando yo vine a Barcelona, [06:47] [06:47] las listas de espera de los [06:49] [06:49] especialistas eran un tercio, [06:51] [06:51] tres veces más. [06:53] [06:53] Los trenes iban a su hora, eh, las [06:56] [06:56] carreteras [06:58] [06:58] tenían algún bache, [06:59] [06:59] sí, [07:00] [07:00] pero en los últimos 15 años, [07:03] [07:03] donde la carga impositiva ha ido [07:04] [07:04] creciendo y creciendo, [07:06] [07:06] te das cuenta de que cada vez funciona [07:07] [07:07] todo peor. Y la joya de la corona de [07:09] [07:09] España, que era la red ferroviaria de [07:11] [07:11] alta velocidad, de pronto es una red de [07:14] [07:14] baja velocidad. Y te das cuenta por el [07:17] [07:17] accidente y por lo que dicen los [07:18] [07:18] técnicos de que han jugado un poquito a [07:21] [07:21] la lotería, a a tomar por culo, así se [07:24] [07:24] queda. Y entonces, claro, la distancia, [07:26] [07:26] tío, entre lo que eh pagan los [07:28] [07:29] trabajadores en cualquier pringado, [07:31] [07:31] cualquier autónomo, cualquier [07:34] [07:34] y lo que ese dinero genera en lo que [07:38] [07:38] llamábamos estado del bienestar nos hace [07:40] [07:40] pensar que vivimos en el mejor momento [07:42] [07:42] de la historia. [07:43] [07:43] Sin duda. Qué bonito. 6 horas. 6 horas [07:45] [07:45] en tren Barcelona viendo el paisaje. [07:47] [07:47] Oye, mira que me a mí me encantaba la la [07:49] [07:49] alta velocidad y siempre era como de las [07:51] [07:51] cosas que decía esto sí que está bien. [07:53] [07:53] Ahora ya últimamente empezaba a fallar [07:54] [07:54] más más retrasos, pero los primeros años [07:57] [07:57] casi creo que te pagaban incluso te [07:58] [07:58] devolvían el dinero si había un retraso [08:00] [08:00] de [08:00] [08:00] prim lo primero que hizo Puente cuando [08:01] [08:01] llega al ministerio es quitar el [08:02] [08:02] compromiso de puntualidad. Claro, [08:05] [08:05] pero no es una buena indicación. que [08:06] [08:06] ves, tonto, no es [08:07] [08:07] es una muy buena indicación, [08:08] [08:08] ¿no? Ahora mismo el único servicio que [08:10] [08:10] funciona bien en España, el único [08:11] [08:12] servicio público que funciona bien como [08:14] [08:14] un [ __ ] reloj es la Agencia Tributaria. [08:17] [08:17] Eso no hay fallo, ¿eh? [08:18] [08:18] Ese funciona. [08:19] [08:19] Toc, toc toc toc. Hello, [08:20] [08:20] pásate 10 céntimos [08:22] [08:22] que van a estar ahí. [08:23] [08:23] Sí, [08:23] [08:23] van a estar ahí. De hecho, creo que el [08:25] [08:25] año pasado fue el récord, diría, de [08:27] [08:27] recaudación de impuestos de de de la [08:29] [08:29] historia moderna de España. [08:30] [08:30] Sí, claro, claro. Fíjate que viene [08:31] [08:31] repercutido, o sea, trenes [08:34] [08:34] más seguros. Ahora mismo la alta [08:37] [08:37] velocidad está toda paralizada o casi [08:39] [08:39] toda paralizada a la espera de de hacer [08:41] [08:41] arreglos o de o de intentar que no sea [08:44] [08:44] una ruleta rusa en la que estamos los [08:45] [08:45] que los que la utilizan, ¿no? [08:47] [08:47] O sea, ahora mismo que son 5 o se horas [08:48] [08:48] para hacerte un Barcelona Madrid, [08:50] [08:50] habitualmente van a ser durante un [08:52] [08:52] tiempo, [08:53] [08:53] ¿no? No lo sé. Hm, [08:55] [08:55] parece que hay muchos arreglos que [08:56] [08:56] hacer, [08:57] [08:57] pero a mí lo que me asusta de todo esto [08:59] [08:59] es que el ministro de Transportes estaba [09:00] [09:00] diciendo [09:01] [09:02] un mes y medio antes del accidente de [09:03] [09:03] Adam que que iba a subir a 350 [09:08] [09:08] y había informes de los maquinistas, [09:10] [09:10] quejas a punta pala diciendo, "Oigan, [09:13] [09:13] eh, hay tramos en los que ellos mismos [09:16] [09:16] ya bajaban la velocidad sin que les se [09:17] [09:17] lo ordenasen y había informes de los de [09:21] [09:21] la gente de ADIF que está trabajando en [09:22] [09:22] las vías mirando cómo están. y les hacía [09:25] [09:25] muy poco caso. [09:27] [09:27] Entonces, eh a mí lo que me asusta es [09:29] [09:29] eso, es decir, ¿cuántos sabes? hemos [09:30] [09:30] cogido, temblado, se te cae la botella [09:32] [09:32] de agua al suelo, [09:34] [09:34] eh, pero claro, tú dejas tu vida en [09:36] [09:36] manos de unos servicios públicos que [09:38] [09:38] consider como cuando te llevan a operar [09:39] [09:39] a un quirófano, tú dices, "Oye, me fío [09:42] [09:42] de vosotros, me fío tanto [09:45] [09:45] que me meto en un bólido que corre por [09:47] [09:47] un rail a 300 por hora, ¿no? Y claro, [09:51] [09:51] si hubieran bajado la velocidad antes [09:53] [09:53] del accidente, yo tendría un nivel de [09:55] [09:55] confianza mayor. Pero esto de que haya [09:57] [09:57] el accidente en un tramo en el que hay [09:59] [09:59] mogollón de avisos [10:01] [10:01] y a continuación yo tardé 6 horas en [10:03] [10:03] llegar a Barcelona cuando una semana [10:05] [10:05] antes del accidente estaba tardando [10:06] [10:06] 2:30, me hiela la sangre, tío. Hm. [10:10] [10:10] Me hiela la sangre, no lo puedo evitar. [10:12] [10:12] Dije, "No, [10:13] [10:13] sí, pero fíjate, además que un tren es [10:15] [10:15] uno de los vehículos que menos miedo [10:16] [10:16] dan. Es es algo que cuando entras en uno [10:20] [10:20] nunca vas a pensar, ¿cómo en un avión?" [10:22] [10:22] No, [ __ ] si esto tiene un accidente, [10:24] [10:24] hasta luego. Yo el tren es, vamos, de [10:26] [10:26] los vehículos que más tranquilo siempre [10:27] [10:27] he estado, cómodo, eh, va, te relajas y [10:30] [10:30] todo, no piensas que puede pasar una [10:32] [10:32] tragedia como como la que pasó dos [10:33] [10:33] seguidas, que es que además lo de [10:35] [10:35] Rodalías, una cosa es alta velocidad, [10:37] [10:37] pero pídele a cualquier catalán, a [10:38] [10:38] cualquiera, da igual la ideología, da [10:40] [10:40] igual la edad que use más o menos [10:42] [10:42] habitualmente Rodarías y no encontrarás [10:45] [10:45] ni una sola persona que esté satisfecha, [10:46] [10:46] ni una, una, [10:48] [10:48] ni una. Tardamos una hora y media de un [10:50] [10:50] man a Barcelona, trayecto que está al [10:52] [10:52] lado, como aquel quien dice. Eh, las [10:54] [10:54] averías eran continuas, los retrasos [10:56] [10:56] continuos, en un estado deplorable en [11:00] [11:00] Cataluña, las rodarías, que es lo que yo [11:01] [11:01] más he tocado, que daba vergüenza ajena [11:04] [11:04] y que no se ha solucionado porque a día [11:05] [11:05] de hoy siguen habiendo 1000 problemas. [11:07] [11:07] Si le sumas lo que ha pasado con la alta [11:08] [11:08] velocidad, ¿qué opinión te merece Óscar [11:11] [11:11] Puentes? Entiendo que no será buena por [11:12] [11:12] lo que estás diciendo, pero ¿qué crees [11:13] [11:13] que tendría que haber hecho? tenía que [11:14] [11:14] haber dimitido. [11:16] [11:16] Yo siempre he dicho que Óscar Puente [11:17] [11:17] tendría que haber dimitido desde antes [11:19] [11:19] del accidente. [11:20] [11:20] ¿Cuál es para ti el punto de de no [11:22] [11:22] retorno? [11:23] [11:23] El punto de no retorno es cuando una de [11:24] [11:24] tus primeras decisiones como ministro es [11:26] [11:26] quitar el compromiso de puntualidad de [11:27] [11:27] Renf. Es que eso a mí me parece ya como [11:29] [11:29] una un aviso a navegantes, ¿no? Y luego [11:31] [11:31] la cantidad de incidencias que se han [11:33] [11:33] ido produciendo, yo sé que todas no [11:35] [11:35] tendrán que ver con lo mismo, ¿no? Pero [11:37] [11:37] si tú conviertes a DIF, que es la [11:38] [11:38] empresa pública que lleva el tema de las [11:41] [11:41] infraestructuras y tal, en una agencia [11:44] [11:44] de colocación para las queridas de un [11:46] [11:46] ministro y este rollo, ¿no? Y [11:50] [11:50] las y los contratos que se hacen de obra [11:53] [11:53] pública e se hacen a unos precios. es [11:56] [11:56] que el tramo de Adamuz solo se [11:58] [11:58] presentaron dos empresas, dos UTEs, dos [12:00] [12:00] uniones de estas de empresas porque el [12:02] [12:03] precio que estaban dando es que era es [12:04] [12:04] que no salía cuenta, ¿no? Entonces, [12:07] [12:07] a mí lo que me Puente, [12:10] [12:10] yo creo que es lo de menos. Cuent es un [12:12] [12:12] tipo desagradable que creo que fue buen [12:15] [12:15] alcalde en Valladolía o no sé qué, pero [12:16] [12:16] vamos que [12:17] [12:17] es un tipo que era alcalde de Valladolí, [12:19] [12:19] acaba de ministro de transportes [12:21] [12:21] porque el el el é si no me equivoco es [12:23] [12:23] abogado. Puede ser, [12:24] [12:24] sí, pero técnico no es [12:25] [12:25] diría que no es ingeniero ni de caminos [12:26] [12:26] ni que eso es un tema que pasa, ¿no? Con [12:28] [12:28] él con el 80% de los ministros políticos [12:32] [12:32] de alto nivel que no tienen nada que ver [12:34] [12:34] con lo que se están en teoría [12:35] [12:35] encargando, ¿no? Lo irritante es eso. Lo [12:37] [12:37] irritante es que funcione también la [12:38] [12:38] Agencia Tributaria. Es decir, que que [12:40] [12:40] nosotros estemos, [ __ ] que sigamos con [12:43] [12:43] un discurso. Yo he comprado, yo soy yo [12:45] [12:45] soy yo tengo un alma social demócrata. [12:46] [12:46] Yo creo que hay que pagar impuestos [12:48] [12:48] porque no considero que sea justo que en [12:50] [12:50] una sociedad la gente a la que le va mal [12:53] [12:53] no tenga acceso al hospital y todo este [12:55] [12:56] rollo. Yo soy un tibio de [12:58] [12:58] socialdemócrata decir tal, pero estoy [13:01] [13:01] muy enfadado con los socialdemócratas de [13:02] [13:02] mi país. Socialdemócratas son los que [13:06] [13:06] tienen que fiscalizar más dónde va cada [13:09] [13:09] euro de dinero público. Yo siempre veo [13:12] [13:12] que denuncian el malgasto de dinero [13:14] [13:14] público los liberales, los tipos rayo [13:17] [13:17] que dicen, "Cuanto menos haya, mejor [13:20] [13:20] tal, no quiero pagar impuestos, este [13:21] [13:21] rollo, ¿no?" Yo creo que el trabajo de [13:25] [13:25] fiscalizar el dinero público lo tendría [13:27] [13:27] que hacer el socialdemócrata porque al [13:29] [13:29] final es el sistema que tú quieres [13:30] [13:30] defender. Y no los veo, no los veo. O [13:34] [13:34] sea, no veo a un socialdemócrata en [13:37] [13:37] España hacer una denuncia pública de los [13:41] [13:41] sueldos que se están desperdiciando en [13:43] [13:43] asesores. No veo a un socialdemócrata [13:46] [13:46] preguntando, [13:47] [13:47] eh, oye, de lo que estamos pagando no sé [13:49] [13:49] qué del IRPF, ¿qué parte está yendo [13:52] [13:52] realmente a a qué partida, no? Siempre [13:55] [13:55] lo hacen los liberales y eso a mí me [13:57] [13:57] cabrea, [ __ ] ¿Por qué? Porque, [14:00] [14:00] o sea, tú sí crees en un estado un poco [14:03] [14:03] protector del ciudadano, es decir, un [14:05] [14:05] estado que provee un [14:07] [14:07] un estado de bienestar, ¿no? [14:08] [14:08] Un estado tiene esa función. [14:12] [14:12] Un estado tiene esa función, [14:13] [14:13] o sea, pagar impuestos para que todo [14:14] [14:14] vaya mejor. [14:15] [14:15] Claro, claro. Por eso por eso yo sería [14:19] [14:19] implacable [14:20] [14:20] con el despilfarro. [14:23] [14:23] Lo que lo que pasa con con esto es es [14:25] [14:25] muy curioso. El socialdemócrata medio en [14:27] [14:27] España vive instalado en el mantra de [14:30] [14:30] los impuestos son para carreteras, [14:32] [14:32] hospitales y educación y no sé qué. [14:35] [14:35] Viven viven en esa creencia. Entonces [14:37] [14:37] dicen, entonces tú les preguntas, dices, [14:39] [14:39] "Pero vamos a ver, entonces si no paras [14:41] [14:41] de pagar cada si no paramos de pagar [14:43] [14:43] cada vez más impuestos [14:44] [14:44] y eso que tú dices cada vez funciona [14:47] [14:47] peor, no tienes ninguna pregunta que [14:50] [14:50] hacer. ¿Vas a seguir votando a estos [14:52] [14:52] partidos? O sea, ¿te te parece que [14:55] [14:55] te parece que soy yo que estoy diciendo [14:58] [14:58] que estoy quejándome por la elevada [15:00] [15:00] carga impositiva y que estoy señalando [15:02] [15:02] una serie de problemas en los servicios [15:05] [15:05] públicos y de espilfarros y de robos? [15:07] [15:07] ¿Te parece que soy yo el enemigo? [15:08] [15:08] No, [ __ ] El enemigo es [15:09] [15:09] Pero tú eres un aliado. En todo caso, [15:11] [15:11] podrías ser un aliado. A ti te han [15:12] [15:13] perdido por el camino. [15:13] [15:14] A mí me han perdido por el camino. [15:14] [15:14] Claro, tú votaste a Sánchez, no lo has [15:16] [15:16] dicho públicamente. Dicho [15:17] [15:17] públicamente. [15:18] [15:18] Eh, eres socialdemócrata. [15:20] [15:20] crees en los impuestos bien usados y [15:22] [15:22] crees en un estado fuerte que que un [15:25] [15:25] poco que que haga que todo vaya mejor, [15:27] [15:27] ¿no? Cosa que que no está funcionando y [15:28] [15:29] esa es una realidad. El otro día, bueno, [15:30] [15:30] se filtraron o salieron partidas de [15:33] [15:33] cientos de miles de millones de euros a [15:36] [15:36] ayudas a si no las mujeres indígenas de [15:40] [15:40] Brasil o o el LGTB de no sé que está [15:43] [15:43] bien hacer obras sociales, [15:44] [15:44] evidentemente, pero quizás no estamos en [15:46] [15:46] el momento ideal para ayudar tanto a [15:49] [15:49] otros países y más un poquito lo que [15:51] [15:51] tenemos aquí dentro, ¿no? [15:52] [15:52] Es que el estado del Pero más allá de [15:53] [15:53] eso, no es lo ridículo que suene el [15:55] [15:55] proyecto ni la partida que sea más o [15:58] [15:58] menos grande. Aquí lo [ __ ] [16:00] [16:00] es que durante los años de la transición [16:03] [16:03] se empieza a construir un estado del [16:04] [16:04] bienestar y funciona. Y en Europa han [16:06] [16:06] funcionado los estados del bienestar [16:08] [16:08] hasta que se han convertido en redes [16:10] [16:10] clientelares. [16:12] [16:12] Ahora mismo lo que tenemos son redes [16:14] [16:14] clientelares. Hay mucha gente chupando [16:17] [16:17] el bote, eh, cuyo mayor talento es saber [16:20] [16:20] chupar del bote hasta [16:22] [16:22] y otras cosas seguramente, ¿no? y otras [16:24] [16:24] cosas cilíndricas, pero pero hasta el [16:27] [16:27] punto de que ha crecido una bueno, pues [16:31] [16:31] un [16:32] [16:32] una necesidad a la que ha respondido la [16:34] [16:34] creación de nuevas empresas, empresas [16:37] [16:37] que se dedican al funising, [16:40] [16:40] o sea, es tal el zoco que ya hay gente [16:44] [16:44] especializada en decirte cómo puedes [16:47] [16:47] ordeñar a la vaca y qué parte de todo [16:49] [16:49] eso repercute en lo que llamaríamos el [16:52] [16:52] bienestar. [16:54] [16:54] muy poca, pero lo que tienes es una red [16:56] [16:56] clientelar que no puedes derribar. Por [16:57] [16:57] eso cada vez hay, [ __ ] por eso llega la [17:00] [17:00] inteligencia artificial, los bancos [17:02] [17:02] empiezan a cerrar oficinas y a sacar a [17:04] [17:04] gente porque lo haces todo por el móvil [17:06] [17:06] y no hay un funcionario menos. [17:10] [17:10] Claro, [17:10] [17:10] tienes una administración de 1980. [17:12] [17:12] Ajá. [17:13] [17:13] No, [17:14] [17:14] total, [17:15] [17:15] cuando a lo mejor podríamos ahorrar un [17:17] [17:17] poco por ahí, [17:18] [17:18] eh, nadie, ningún partido se preocupa de [17:21] [17:21] las duplicidades. ¿Por qué? Porque las [17:23] [17:23] duplicidades son garantía para meter a [17:25] [17:25] tus mamuts ahí, a otros los que se [17:27] [17:27] quedan viejos, los que no van en palad. [17:28] [17:28] Tienes más sitios para para meter [17:30] [17:30] fichas, ¿no? Para meter ahí peones. [17:32] [17:32] Claro. Entonces, eh, ¿quién ha destruido [17:35] [17:35] el estado del bienestar? las ideas [17:37] [17:37] neoliberales, [17:38] [17:38] no los piratas de lo público, que son [17:41] [17:41] los que precisamente luego te dicen que [17:42] [17:42] son los que lo defienden [17:44] [17:44] y que te dicen anatema, escuelas, [17:46] [17:46] hospitales. Mira, yo lo percibo así. [17:49] [17:49] Tengo la impresión de que los políticos [17:51] [17:52] son como un secuestrador [17:54] [17:54] que está en la Sí. Que está, ¿sabes? El [17:56] [17:57] momento este de las pelis que tiene a [17:58] [17:58] una a una mujer, salen de la oficina del [18:01] [18:01] banco, ¿no? Con una reen así en la con [18:04] [18:04] la pistola en la cabeza y están los [18:06] [18:06] polis ahí fuera que no pueden disparar [18:07] [18:07] porque tal. Vale, pues el político es el [18:10] [18:10] secuestrador [18:12] [18:12] y la chica son las escuelas y los [18:14] [18:14] hospitales [18:16] [18:16] y la gente que hay ahí son los que [18:17] [18:17] pagamos impuestos, los que están y es [18:19] [18:19] como no disparéis, [18:20] [18:20] ¿no? Podemos cargar la sanidad pública o [18:22] [18:22] los o los la educación pública. [18:24] [18:24] Claro, pero el que la tiene con la [18:25] [18:25] pistola es el que la gestiona [18:28] [18:28] y a ti te está sacando todo. [18:31] [18:31] Tú no le estás haciendo preguntas porque [18:32] [18:32] además luego no sabes. Es muy complicado [18:35] [18:35] entender cómo funciona eh toda esta [18:37] [18:37] economía. Mm. [18:38] [18:38] Pero yo ya lo que no me trago es ese [18:40] [18:40] [ __ ] chantaje. O sea, yo cuando viene [18:42] [18:42] alguien y me dice, "¿Escuelas [18:44] [18:44] hospitales?" Digo, "Infórmate." [18:45] [18:45] O sea, infórmate y dime si la escuela de [18:47] [18:47] tu hijo y el hospital al que tú vas [18:50] [18:50] funcionan proporcionalmente mejor a la [18:53] [18:53] subida que a ti te han pegado en la [18:55] [18:55] tributación. [18:57] [18:57] Entonces, me lo creo. [18:58] [18:58] No, no, es que ahora pagamos más, pero [19:01] [19:01] ya no hay listas de espera y un huevo. [19:04] [19:04] No, no, esto es una esto es un ren que [19:07] [19:07] tienen. Entonces, claro, yo yo por eso [19:10] [19:10] digo que la la a mí mi ley no me gusta, [19:13] [19:13] pero la motosierra sí. Yo creo que hace [19:15] [19:15] falta un socialdemócrata con motosierra [19:18] [19:18] que diga, "Yo quiero un estado del [19:20] [19:20] bienestar donde hay unos servicios [19:22] [19:22] públicos que funcionen como un [ __ ] [19:24] [19:24] reloj, que no se desperdicie 1 euro y [19:26] [19:26] qué tal, pero para que eso pase tengo [19:29] [19:29] que [ __ ] la motosierra y cargarme medio [19:31] [19:31] estado, [19:33] [19:33] cargarme medio estado sin piedad, [19:35] [19:35] pero para eso hace falta alguien que [19:36] [19:36] venga de fuera de los partidos." [19:38] [19:38] Total. [19:39] [19:39] Y por desgracia los de la motosierra no [19:40] [19:40] suelen ser socialdemócratas, suelen ser [19:42] [19:42] eh liberales extremos. Sí, sí, sí. [19:44] [19:44] libertarios, [19:45] [19:45] quiere cambiar el sistema y quiere un [19:47] [19:47] sistema de, bueno, pues [19:48] [19:48] con una utopía de que [19:49] [19:49] bueno, un capitalismo muy potente donde [19:51] [19:51] cada uno que se espavile y y que gan el [19:53] [19:53] mejor, ¿no? [19:53] [19:53] Claro, que hay una parte que también me [19:54] [19:54] parece simpática de esto. [19:55] [19:55] Sí. Bueno, a mí la meritocracia siempre [19:57] [19:57] me ha gustado, pero yo sí que soy de los [19:58] [19:58] que piensa también que tiene que haber [20:00] [20:00] un paraguas, porque no todo el mundo [20:02] [20:02] tiene la capacidad para tener [20:05] [20:05] una vida digna y yo creo que sí que todo [20:07] [20:07] el mundo merece una vida digna, al menos [20:08] [20:09] eso. Ya no digo que estén en cargos de [20:11] [20:11] poder, pero como mínimo que tenga una [20:12] [20:12] vida digna. Y hay gente que no podría. [20:14] [20:14] Exactamente. [20:14] [20:14] Pero claro, eso no puede luego ir al [20:16] [20:16] extremo que estamos ahora, donde parece [20:18] [20:18] que lo que se está primando es [20:20] [20:20] el no hagas nada, el no te esfuerces, él [20:22] [20:22] te lo van a dar, te lo van a regalar, [20:25] [20:25] porque esto no funciona. [20:26] [20:26] Y sobre todo que es esa retórica [20:27] [20:27] tramposa que yo la detesto, que es [ __ ] [20:29] [20:29] de reen aquello por lo que dices que [20:32] [20:32] luchas [20:32] [20:32] y lo que todos hemos usado, porque todos [20:33] [20:33] hemos usado servicios públicos como la [20:35] [20:35] sanidad, que yo hasta que no me ha ido [20:37] [20:37] bien en la vida económicamente, yo he [20:39] [20:39] sido un, vamos, he usado la sanidad [20:41] [20:41] pública un montón. Yo, mis padres, mi [20:43] [20:43] familia [20:44] [20:44] y siempre muy bien. [20:46] [20:46] Eh, he estado en universidad pública, me [20:47] [20:47] he sacado la carrera una pública. Es [20:48] [20:48] decir, que yo he usado muchos los [20:50] [20:50] servicios públicos y me han funcionado [20:52] [20:52] muy bien y los respeto y quiero que [20:53] [20:53] vayan mejor, pero no es lo que está [20:55] [20:55] pasando ahora, [20:55] [20:55] ¿no? Ahora tardo seis 6 horas en el AV y [20:58] [20:58] descubro que a lo mejor podíamos haber [21:00] [21:00] tenido un accidente por la porque no [21:02] [21:02] bajaban la velocidad. [21:03] [21:03] Lasas de espera de sanidad pública son [21:04] [21:04] una tragedia. [21:05] [21:05] Sí. Y luego esa movida es como crearon [21:08] [21:08] las comunidades autónomas pues tienen la [21:10] [21:10] oportunidad de echarse el muerto unos a [21:12] [21:12] otros. Eso se vio con la Dana. ¿De quién [21:14] [21:14] es la responsabilidad aquí? Pues aquí he [21:16] [21:16] fallado todo. [21:16] [21:16] Sí, pero no no dimite nadie. ¿Cómo [21:18] [21:18] cuesta dimitir en España? Eh, [21:20] [21:20] sí, [21:20] [21:20] o sea, yo creo que por por [21:21] [21:21] responsabilidad realmente [21:24] [21:24] moral o ética ya tenían que en Dana [21:26] [21:27] tenían que haber habido dimisiones. Yo [21:28] [21:28] no sé cómo aguanta. Tiene la cara dura [21:30] [21:30] de aguantar. [21:30] [21:30] Medio dimido. [21:31] [21:31] Bueno, medio dimitió, pero cuánto tardó. [21:32] [21:32] Ya, ya. Eso tenía que haber sido [21:34] [21:34] inmediato, pedir perdón, dimitir y que [21:35] [21:36] haya una investigación. [21:37] [21:38] Y luego el tema de de lo que ha pasado [21:40] [21:40] con los accidentes de de trenes. Esto [21:43] [21:43] esto merece merece un cambio. [21:44] [21:44] Son dos golpes que nos da [21:47] [21:47] a la imagen a la imagen que los [21:48] [21:48] españoles teníamos de nosotros mismos. [21:50] [21:50] Porque yo en la Dana, bueno, ya me pasó [21:52] [21:52] en la pandemia también, pero en la Dana [21:55] [21:55] como que me caí del caballo. [21:57] [21:57] Mm. Porque yo pensaba que a 8 km de [22:00] [22:00] Valencia, si caía un [ __ ] asteroide, [22:05] [22:05] en 10 minutos tenías allí a 20,000 [22:09] [22:09] militares. [22:10] [22:10] Sí, por eso están también aquí. Claro. [22:12] [22:12] Quier decir, yo vivía en una fantasía [22:15] [22:15] que era la fantasía de que vivo en un [22:16] [22:16] estado del bienestar, porque como me [22:18] [22:18] llega la Agencia Tributaria cada cada [22:21] [22:21] año y pago tal y parece que la cosa [22:23] [22:24] funciona, ves coches de policía, ves que [22:25] [22:25] las cosas se mueven, las farolas se [22:27] [22:27] encienden, se apagan, vives en eso. [22:29] [22:29] Entonces, tú piensas que si pasa una [22:32] [22:33] catástrofe como una Dana, [22:35] [22:36] no vas a tener luego a Santiago [22:38] [22:38] Posteguillo, el escritor, [22:40] [22:40] contándote [22:42] [22:42] que él estaba en Pai Porta y que pasaban [22:45] [22:45] tres días y la china que había muerta en [22:47] [22:47] el suelo [22:49] [22:49] no venía a recogerla. [22:51] [22:51] ¿Tú eso piensas que pasa en Haití o que [22:54] [22:54] pasa en Somalia o que pasa en Marruecos? [22:57] [22:57] Marruecos ya hasta pienso [23:00] [23:00] dos días, ¿no? Tres, [23:03] [23:03] a 8 km de Valencia, de la ciudad de las [23:05] [23:05] artes y las ciencias. [23:06] [23:06] Sí, sí, sí, sí. Estamos en primer mundo [23:07] [23:07] nosotros [23:08] [23:08] y echándose la [ __ ] por el rollo de [23:09] [23:09] las competencias. M. [23:11] [23:11] Venga, a ver, a ver cuánto se quema [23:13] [23:13] este. No, si yo yo estoy Una cosa que me [23:15] [23:15] que mi caída del caballo en la Dana fue [23:17] [23:17] si hubiera gobernado en Valencia el PS [23:19] [23:19] el PS el PSO de Valencia, el PSV, [23:23] [23:23] el PSOE [23:25] [23:25] hubiera sido distinto. [23:26] [23:26] ¿Tú crees que hubiera habido, por [23:28] [23:28] ejemplo, militares antes? [23:29] [23:29] Hombre, [23:30] [23:30] o sea, al final entonces que fue una [23:31] [23:31] guerra política en medio de una crisis [23:34] [23:34] humanitaria. [23:35] [23:35] Cuando hay una catástrofe, el político [23:38] [23:38] sale ante la ciudadanía. con una cara [23:41] [23:41] muy cario acontecida, como pasó ahora [23:43] [23:43] con los trenes y tal, [23:45] [23:45] a decir que están con las víctimas, pero [23:47] [23:47] en la oficina lo que están haciendo es [23:48] [23:48] un cálculo de, a ver, cómo le echamos el [23:51] [23:51] muerto a otro, si no podemos echárselo [23:54] [23:54] como hacemos que parezca que es [23:55] [23:55] inevitable. Eso lo han hecho con los [23:57] [23:57] trenes. [23:59] [23:59] ¿Cómo hacemos que parezca que es como [24:00] [24:00] como la competencia es nuestra? Claro, [24:03] [24:03] no vamos a poder llamar a Moreno Bonilla [24:05] [24:05] asesino. Bueno, echamos esa estrategia [24:07] [24:07] que es la que nos gustaría, [24:09] [24:09] pero entonces y los otros hacen lo [24:11] [24:11] mismo, ¿eh? Pero entonces vamos a ver. [24:13] [24:13] Pues claro, pues mira, primero vamos a [24:14] [24:14] pasar una semana diciendo que lo [24:17] [24:17] importante son las víctimas, que no es [24:19] [24:19] momento [24:20] [24:20] no es momento de preguntarse por las [24:23] [24:23] causas. Hay una investigación en marcha. [24:26] [24:26] No es momento. No sea usted insensible. [24:28] [24:28] Estamos con las víctimas y tienes al [24:30] [24:30] mismo tiempo a víctimas en la tele [24:32] [24:32] diciendo, "Queremos saber qué ha [24:33] [24:33] pasado." [24:34] [24:34] Hombre, claro, [24:34] [24:35] queremos saber qué ha pasado. [24:36] [24:36] La gente, necesitamos una razón de las [24:37] [24:37] cosas. ¿Qué ha pasado? [24:40] [24:40] Pero ves al político, ¿no? Momento. Y [24:42] [24:42] entonces se tiran una semana con el y [24:44] [24:44] todos los el tertulianato repitiendo [24:47] [24:47] como papagallos. [24:48] [24:48] Es momento de estar con las víctimas. [24:50] [24:50] Alguien se acaba el tema de bueno parece [24:51] [24:51] que las vías no no no es momento de eso. [24:54] [24:54] No se sabe todavía. No se sabe todavía [24:56] [24:56] como con el apagón. No se sabe, no se [24:58] [24:58] sabe. Entonces dejan pasar una semana [25:01] [25:01] con eso. [25:02] [25:02] Ya se les empieza a echar el muerto [25:04] [25:04] encima porque, claro, la comisión esta [25:06] [25:06] que han puesto ve claramente que ha [25:09] [25:09] saltado un rail. Empiezan a salir [25:12] [25:12] informes antiguos de ese tramo diciendo [25:15] [25:15] eh la [25:16] [25:16] y avisos. [25:17] [25:17] Claro. Entonces todavía no estamos a día [25:19] [25:19] de hoy que grabamos esto. Es decir, [25:21] [25:21] seguros al 100%. [25:21] [25:21] Bueno, dijeron un año de investigación. [25:23] [25:23] Sí, eso es lo que les gustaría como que [25:25] [25:25] en el apagón. Claro, es que yo no yo no [25:28] [25:28] somos técnicos, pero de verdad da para [25:30] [25:30] un año de trabajo algo tan concreto [25:32] [25:32] como cuando explotó el Challenger, ¿no? [25:33] [25:33] El igual de complejo, ¿no? Ha saltado [25:36] [25:36] una [ __ ] vía [25:37] [25:37] en una soldadura. Vamos a ver cómo se ha [25:39] [25:39] hecho el contrato, qué material se han [25:41] [25:41] usado. No, no es tan difícil. Pero [25:43] [25:43] entonces la estrategia es primero las [25:45] [25:45] víctimas, [25:46] [25:46] fíjate lo que les importa a las víctimas [25:48] [25:48] que montan un funeral laico en Huelva [25:50] [25:50] para gente de Huelva que son la cosa más [25:53] [25:53] santera del de España. Vamos. y no van, [25:56] [25:56] no quieren ir, lo tienen que cancelar. [25:58] [25:58] Pero entonces ya empieza la [26:00] [26:00] investigación a apuntar hacia el [26:01] [26:01] Ministerio de Transportes, porque está [26:04] [26:04] apuntando hacia el Ministerio de [26:05] [26:05] Transportes, hacia DIF, hacia cómo se [26:07] [26:07] han hecho estas obras, el estado de las [26:08] [26:08] vías, tienes el AV a 80 por hora en el [26:11] [26:12] el trayecto Barcelona Madrid y entonces [26:16] [26:16] dicen, [26:17] [26:17] "¿Sabes qué? [26:19] [26:19] Regularización de inmigrantes. [26:21] [26:21] Ah, [26:21] [26:21] Juan Tamariz. [26:24] [26:24] Y los menores de 16 no van a poder [26:25] [26:25] acceder a redes sociales. Fíjate, eh, [26:28] [26:28] cuál va a ser la próxima. [26:30] [26:30] Ya [26:30] [26:30] es así. [26:31] [26:31] Sí. [26:33] [26:33] Si hubiera habido una cosa de [26:35] [26:35] competencias [26:37] [26:37] y hubieran podido echarle la culpa a [26:38] [26:38] Moreno Bonilla, [26:39] [26:39] lo hubieran hecho al instante. [26:41] [26:41] Ahora estaríamos hablando [26:42] [26:42] manifestaciones en Huelva de asesino, [26:44] [26:44] asesino, asesino, [26:46] [26:46] porque es que son expertos. Hm. [26:48] [26:48] Entonces yo, claro, me he ido volviendo [26:50] [26:50] más cínico, [26:52] [26:52] más cínico. [26:53] [26:53] O sea, no ya no tienes fe en la clase [26:55] [26:55] política. [26:56] [26:56] No tenía, pero pero sí en cierto en [26:59] [26:59] cierto autocontrol de la decencia, ¿no? [27:01] [27:01] Es decir, [27:02] [27:02] pero con la Dana lo perdí. Laana fue la [27:04] [27:04] Dana fue fue tremendo. La Dana fue [27:05] [27:05] tremendo. Se hizo tan se hizo lo peor [27:07] [27:07] que se podría haber hecho. Es decir, de [27:08] [27:08] la se gestionó de la peor manera y que [27:11] [27:11] nadie tenga la dignidad de decir, "Mira, [27:14] [27:14] tengo la culpa, esto es inaguantable. Yo [27:17] [27:17] que no dimitieran. Y te digo una cosa, [27:18] [27:18] para mí Mazón tenía que haber demitido y [27:21] [27:21] si no Sánchez, alguien del gobierno, [27:22] [27:22] alguien ministerio anterior o quien [27:24] [27:24] fuera que no hizo lo que tenía que [27:26] [27:27] hacer, también tendría que haber [27:28] [27:28] dimitido y dimitir al final es algo que [27:29] [27:29] no se hace en este país o se hace muy [27:30] [27:30] poco, cuesta mucho, fíjate lo que ha [27:32] [27:32] tardado Amazon. Eh, cuando es algo que [27:35] [27:35] en otras y eso es muy de del este, ¿no? [27:37] [27:37] De Asia, donde ahí sí que hay [27:38] [27:38] dimisiones, cuando se hace un gran fallo [27:40] [27:40] se dimite y se permite que otro lo haga [27:42] [27:42] mejor como mínimo. Y aquí no pasa eso. [27:44] [27:44] Aquí es bueno, yo yo voy a agarrarme al [27:46] [27:46] sillón. Estás buscando haciendo relato. [27:49] [27:49] Hay una foto que sacamos [27:51] [27:51] Alberto Olmo sacó una foto. Tú ten en [27:53] [27:53] cuenta que al día siguiente de la Dana [27:55] [27:55] mantuvieron la la votación en el [27:57] [27:58] Congreso para cambiar el Consejo de [28:00] [28:00] Administración de Televisión Española. [28:03] [28:03] A ver si Broncano va a tener culpa ahora [28:05] [28:05] de esto, ¿eh? [28:07] [28:07] Sí, que todo que todo al final [28:08] [28:08] mantuvieron eso. Mantuvieron eso, esa [28:10] [28:10] votación [28:11] [28:11] y hay una reunión que se produce creo [28:13] [28:13] que tres días después un Consejo de [28:14] [28:15] Ministros [28:16] [28:16] que tiene una hicieron una foto del [28:19] [28:19] Consejo de Ministros que estaba allí [28:20] [28:20] reunido para [28:22] [28:22] para estar con él, para buscar una [28:24] [28:24] solución de urgencia Valencia, todos con [28:27] [28:27] Valencia, todos con Valencia. Y entonces [28:29] [28:29] publicaron una foto y Alberto Olmos, [28:32] [28:32] es un [28:34] [28:34] escritor, se dio cuenta de que se veía [28:36] [28:36] un poco un papel que tenía la ministra [28:39] [28:39] de Igualda, estaban todos los ministros, [28:40] [28:40] pero la ministra de Igualdad había ido [28:42] [28:42] tomando notas en un cuaderno [28:44] [28:44] y ampliando la foto se leía lo que [28:45] [28:45] ponía. [28:47] [28:47] Es nuestra oportunidad, [28:51] [28:51] bestia, ¿eh? Y esto no es, [28:53] [28:53] ¿no? [28:55] [28:55] Eso está comprobado que es así, que es [28:57] [28:57] una pillada. Vamos, [28:59] [28:59] es nuestra oportunidad y a continuación [29:02] [29:02] vimos que efectivamente [29:04] [29:04] esto se le ha preguntado, [29:05] [29:05] no lo sé, [29:06] [29:06] porque esto es para preguntarle de qué [29:09] [29:09] oportunidad se refiere. Al menos queda [29:10] [29:10] una explicación. [29:10] [29:11] Por lo menos lo vimos. [29:13] [29:13] Claro, la estrategia a continuación fue [29:16] [29:16] porque al principio te recuerdo que a [29:17] [29:17] Sánchez le tiraban barro en Porta y no [29:19] [29:19] ha vuelto. [29:20] [29:20] O sea, al principio la idea era clara, [29:22] [29:22] era diáfana, todo el mundo vio, nos han [29:24] [29:24] fallado todos, [29:24] [29:25] todos. [29:25] [29:25] Eso no va de colores, ¿eh? [29:28] [29:28] Eso es una tragedia humana y y te Aquí [29:31] [29:31] es un momento para todos ir unidos una [29:32] [29:32] [ __ ] vez, ya está, no pasa nada. Luego [29:34] [29:34] ya se van a tirar los trastos al cabo de [29:36] [29:36] 5 días, pero al menos el primer impacto [29:38] [29:38] vamos todos juntos. Pues no, porque [29:39] [29:39] estaban buscando cómo rentabilizarlo. Y [29:42] [29:42] es lo [ __ ] que cuando tú sabes que [29:43] [29:44] pasa algo, oye, que haya una inundación [29:46] [29:46] y sea más catastrófica, incluso que haya [29:48] [29:48] un accidente de tren, mira, [29:50] [29:50] nadie quiere que muera gente. Esto yo [29:52] [29:52] fíjate que intentaron que el relato [29:53] [29:53] fuera por el cambio climático, ¿eh? Lo [29:54] [29:55] intentaron, no salió bien, no salió bien [29:56] [29:56] y no ha durado, pero fíjate que ya las [29:58] [29:58] primeras Claro, porque es que es el [29:59] [29:59] cambio climático, [30:00] [30:00] votas mal, como votas mal, [30:01] [30:01] tío, no me jodas. una vía estaba mal y [30:03] [30:03] podría haber pasado con lluvia, sin [30:04] [30:04] lluvia, eh, [30:07] [30:07] y hay relatos que cuesta ya de que de [30:09] [30:09] que aguanten, eh, [30:10] [30:10] yo creo que sí que cada vez cuesta más, [30:11] [30:11] pero son unos expertos. Es que son gente [30:13] [30:13] muy inteligente, muy buena [30:15] [30:15] y su trabajo es generar relato alrededor [30:18] [30:18] de los hechos. Son gente inteligente, [30:20] [30:20] muy buena, [30:22] [30:22] pero son gente mala [30:23] [30:23] o [30:25] [30:25] vamos a decir que su audiencia, que el [30:27] [30:27] ciudadano cada vez tiene menos recursos, [30:30] [30:30] cada vez sabe, [30:32] [30:32] tiene menos capacidad para discernir [30:34] [30:34] entre lo que está bien y lo que está [30:36] [30:36] mal. [30:37] [30:37] Tenemos los políticos que nos merecemos, [30:38] [30:38] porque al final también aquí yo creo que [30:39] [30:40] hay una responsabilidad nuestra, eh, [30:41] [30:41] siempre, siempre, siempre. [30:42] [30:42] O sea, yo creo que también si hay una [30:43] [30:43] manipulación tal es porque nosotros [30:45] [30:45] somos más manipulables seguramente que [30:46] [30:46] muchos años. Tenemos los políticos que [30:48] [30:48] nos merecemos. [30:50] [30:50] Em, y la y nunca lloraré por el destino [30:54] [30:54] de un país que vota lo que se merece, [30:57] [30:57] ¿sabes? Yo ahí tengo una, no sé cómo lo [30:59] [30:59] ves tú, pero [31:05] [31:05] el destino de las sociedades a veces es [31:07] [31:08] autodestruirse. [31:10] [31:10] Ningún imperio ha durado eternamente. [31:12] [31:12] Claro. O sea, no no voy a llorar por un [31:16] [31:16] país que decide premiar al corrupto, [31:20] [31:20] inmolarse, [31:20] [31:20] eh sí, votar con el carne entre los [31:22] [31:22] dientes de manera identitaria. No es que [31:24] [31:24] yo soy eh no no voy a llorar por un país [31:27] [31:27] que tiene una realidad delante y [31:29] [31:29] viéndola se cree la versión que le está [31:32] [31:32] dando falsa un medio de comunicación. [31:35] [31:35] Tenemos lo que nos merecemos. Claro. Sí, [31:37] [31:37] sí, [31:40] [31:40] estamos muy optimistas hoy, ¿eh? Vamos, [31:42] [31:42] hemos hemos empezado el podcast que nos [31:44] [31:44] [risas] falta tirarnos de de la vida de [31:47] [31:47] Vamos, de un puente. [31:48] [31:48] Pero yo todo esto lo disfruto. [31:50] [31:50] Yo no, yo no lo disfruto. [31:52] [31:52] Yo tengo mucho trabajo. [31:54] [31:54] Bueno, eso es muy cínico, ¿eh? Eso [31:55] [31:55] [risas] es peor de que un político, ¿eh? [31:57] [31:57] A ver si te tenemos que votar a ti. Yo [32:00] [32:00] yo de verdad yo, a ver, yo soy una [32:01] [32:01] persona y eso es una capacidad humana [32:03] [32:03] que es maravillosa que de que en el [32:05] [32:05] fondo todo nos importa y a su vez nos [32:07] [32:07] importa una [ __ ] completamente. [32:09] [32:09] Es verdad que cuando escuchas estas [32:10] [32:10] cosas, [ __ ] te preocupas y dices, "Es [32:12] [32:12] que está yendo mal la cosa." Pero a la [32:14] [32:14] vez pasan 2 minutos, tienes otro [32:16] [32:16] estímulo, otra diversión, otro problema, [32:18] [32:18] te olvidas completamente, duermes como [32:20] [32:20] un lirón si te va bien la vida, ¿no? [32:21] [32:22] Personalmente somos muy colectivistas y [32:23] [32:23] a la vez muy individuales. [32:26] [32:26] gente le importa un [ __ ] la política, [32:27] [32:28] por suerte. [32:28] [32:28] Totalmente. Totalmente. ¿Eso es un [32:30] [32:30] problema o es una virtud? [32:31] [32:32] A ver, sería un problema si la política [32:33] [32:33] sirviera para solucionar nuestros [32:34] [32:34] problemas, [32:35] [32:35] pero como no sirve para eso, sino que es [32:37] [32:37] un juego que está jugando en pues en una [32:39] [32:39] liga, [32:40] [32:40] eh, no sé que no te interesa la [32:42] [32:42] política, es como que no te interese el [32:44] [32:44] fútbol. [32:45] [32:45] ¿Tú no crees que tendría que [32:47] [32:47] interesarnos a todos? Yo creo que si [32:49] [32:49] tuviéramos [32:50] [32:50] tú obligarías a votar, por ejemplo, tú [32:51] [32:51] obligarías a votar como hay países que [32:54] [32:54] el voto es obligatorio, aunque luego [32:55] [32:55] votes en blanco lo que tú quieras. No, [32:57] [32:57] no, yo no obligaría a votar, [33:00] [33:00] pero estaría, o sea, yo tendría [33:02] [33:02] reproches si eh la política estuviera al [33:06] [33:06] servicio de los intereses de las [33:09] [33:09] mayorías o de o hubiera unos proyectos [33:11] [33:11] de país importantes, tal, [33:13] [33:13] ¿no? Si ahí sí que haría responsable [33:19] [33:19] al personal despolitizado, ¿no? Pero [33:21] [33:21] pero un ciudadano que quiera cambiar las [33:24] [33:24] cosas, ¿qué herramientas tiene? tiene [33:26] [33:26] alguna herramienta, porque el el en [33:28] [33:28] España el sistema de partidos eh eh no [33:31] [33:31] es una democracia en el sentido eh de [33:35] [33:35] que tú tomes las decis tú entregas. Por [33:37] [33:37] eso aquí viene lo de yo voté a Sánchez, [33:39] [33:39] yo voté a un tío que decía que no iba a [33:42] [33:42] pactar con Bildu [33:44] [33:44] y que no iba a dar unos indultos y que [33:47] [33:47] no iba a hacer no sé qué y que [33:48] [33:48] famosa em meroteca. Claro, yo voté a un [33:50] [33:50] tío que decía eso. Entonces, cuando lo [33:53] [33:53] voté y lo hizo, dije, "Me acaba de pasar [33:55] [33:55] la [ __ ] por la cara. [33:58] [33:58] Y a lo mejor si me hubiera dicho que lo [33:59] [33:59] va a hacer, igual lo hubiera votado, [34:00] [34:00] igual no, pero yo hubiera tomado una [34:02] [34:02] decisión. En España tú, el ciudadano [34:05] [34:06] cree que vive en una democracia, pero el [34:07] [34:07] ciudadano lo que hace es entregar cada 4 [34:09] [34:09] años un cheque en blanco a unas personas [34:14] [34:14] que lo malbaratan, hacen lo contrario de [34:17] [34:17] lo que le han prometido, incumplen el [34:19] [34:19] programa. Mm. [34:21] [34:21] Eso es un abuso de poder. [34:25] [34:25] O sea, tú estás entregando un poder [34:26] [34:26] absoluto al partido que que gobierna y [34:29] [34:29] el partido que gobierna te respeta a ti [34:31] [34:31] como votante tan poco que te pasa la [34:32] [34:32] [ __ ] por la cara. Que es lo que ha [34:34] [34:34] hecho Sánchez, [ __ ] Y es lo que hizo [34:35] [34:35] Rajoy. Rajoy dijo, "No subiré los [34:38] [34:38] impuestos." Llegó al poder. ¿Qué hizo? [34:42] [34:42] Subirlos. [34:45] [34:45] Tú como ciudadano votante del PP en [34:48] [34:48] aquel momento tomaste una decisión, [34:51] [34:51] ¿no? Diste un cheque en blanco. [34:53] [34:54] Entonces, en un sistema así, ¿cómo le [34:56] [34:56] vas a reprochar a alguien que no vote? [34:59] [34:59] Entonces, estarías más de acuerdo en un [35:00] [35:00] sistema de referéndums constantes, por [35:03] [35:03] ejemplo, [35:03] [35:03] suizos o por ejemplo suizo. Es verdad [35:05] [35:05] que Suiza es es un poco un paraíso en [35:08] [35:08] muchos sentidos también en pequeñito. Es [35:11] [35:11] fácil de de controlar. Claro, España es [35:13] [35:13] un país. [35:13] [35:13] Sí, la democracia directa también [35:15] [35:15] plantea problemas, hombre. [35:17] [35:17] Aunque con internet cada vez menos. Yo [35:19] [35:19] sí que creo que el hecho de ir [35:20] [35:20] físicamente a un sitio a votar es algo [35:23] [35:23] que a mucha gente le tiraría para atrás [35:25] [35:25] y diría, "Qué coñazo." Pero si se [35:26] [35:26] hicieran votaciones semanales a grandes [35:29] [35:29] problemas [35:30] [35:30] y se hicieran vía online, evidentemente [35:33] [35:33] con una encriptación top, lo mejor que [35:35] [35:35] tengamos y que sí que lo pueden [35:36] [35:36] manipular, pero claro, también pueden [35:38] [35:38] manipular e los votos, al final todo [35:40] [35:41] puede ser manipulable. Yo creo que mucha [35:43] [35:43] gente y mucha más gente de la que de la [35:45] [35:45] que imaginamos sí que daría su opinión, [35:47] [35:47] porque hay temas que estaría bien poder [35:48] [35:48] decir si sí o si no. [35:49] [35:49] Sí, [35:50] [35:50] aunque fuera una votación cada dos [35:51] [35:51] semanas, cada semana, cada mes, [35:54] [35:54] podría ser mejor [35:55] [35:55] de grandes temas. [35:56] [35:56] Desde luego, ahí el pueblo tendría más [35:58] [35:58] poder. [35:58] [35:58] Lo que yo no estoy convencido es que el [36:00] [36:00] pueblo merezca tener más poder. [36:01] [36:01] Ese es otro tema. [risas] [36:02] [36:02] Ese es otro tema. [36:03] [36:03] ¿Tú has participado alguna vez en una [36:05] [36:05] votación de una comunidad de vecinos? [36:07] [36:07] No, por suerte no. [36:08] [36:08] Pues ahí se ve la los se ve la España [36:11] [36:11] real. directa se ven [risas] ahí. [36:13] [36:13] Se ven ahí. Sí, sí. eh o en o en un [36:16] [36:16] grupo de WhatsApp de padres del cole o [36:19] [36:19] bueno, esa es otra que es un debate [36:20] [36:20] también muy interesante que se debería [36:21] [36:22] tener capacidad de voto todo el mundo [36:24] [36:24] desde la persona que tiene problemas de [36:27] [36:27] demencia o problemas mentales severos [36:28] [36:28] que pueden votar a día de hoy [36:30] [36:30] hasta la persona que no tiene ningún [36:32] [36:32] tipo de mínima cultura, minimísima [36:35] [36:35] cultura general de lo que está pasando. [36:37] [36:37] Es otro debate ese, [36:39] [36:39] teniendo un sistema de partidos, sí, [36:41] [36:41] porque no [36:42] [36:42] no sirve para nada. O sea, el voto de un [36:44] [36:44] catedrático perfectamente informado y el [36:46] [36:46] voto de un síndrome de Down que está en [36:48] [36:48] su casa. [36:49] [36:49] Venga, ya estamos, ya, ya la hemos [36:50] [36:50] olado, [36:50] [36:50] ¿no? [ __ ] pero por decir dos cosas muy [36:52] [36:52] diferentes, [ __ ] O el voto de lo que [36:54] [36:54] tú [36:55] [36:55] Sí, sí, pero vamos que el voto del tío [36:56] [36:56] que más sabe y el voto de la persona más [36:58] [36:58] feliz y más ingenua y que no se entera [36:59] [36:59] de nada, [37:00] [37:00] lo mismo, [37:01] [37:01] van a un partido que va a hacer lo que [37:02] [37:02] le salga la [ __ ] con el voto. Entonces, [37:04] [37:04] ¿qué más da? [37:05] [37:05] Si es que da lo mismo. En una democracia [37:08] [37:08] directa sí que tendría que estar la [37:09] [37:10] gente informada. [37:11] [37:11] Mm. [37:12] [37:12] Y quién se va a tomar la molestia de [37:14] [37:14] andar leyendo 400 páginas del BOE. Tú [37:16] [37:16] has leído una página del BOE en tu vida. [37:18] [37:18] Pues ya está. Entonces, ¿cómo vas a cómo [37:20] [37:20] va a haber democracia directa? No, [37:21] [37:21] necesitamos un sistema de partidos que [37:23] [37:23] funcione honradamente. [37:25] [37:25] Túes mucho, eh, [37:26] [37:26] que no sea una partitocracia, [37:28] [37:28] o sea, que que los partidos respondan de [37:31] [37:32] sus promesas y de sus objetivos [37:34] [37:34] incumplidos. [37:35] [37:35] ¿Y eso, ¿cómo sería la práctica? [37:37] [37:37] Pues tendría que haber un poderm [37:39] [37:39] eh un contrapoder que no fuera el [37:42] [37:42] sistema judicial, porque ahora mismo lo [37:43] [37:43] que hay es un sistema judicial que de [37:46] [37:46] vez en cuando actúa contra un exceso del [37:49] [37:49] poder. Por ejemplo, mete a un fiscal una [37:52] [37:52] condena porque ha [37:56] [37:56] espiado, o sea, filtrado información, [37:58] [37:58] divulgado información de un ciudadano, [38:00] [38:00] ¿vale? No, y puede meter a un político [38:02] [38:02] en la cárcel por corrupción o por lo que [38:05] [38:05] sea, ¿no? Tenemos un sistema judicial [38:07] [38:07] como contrapoder [38:09] [38:09] y tenemos a la Guardia Civil y tal que [38:11] [38:11] está investigando las cloacas de la [38:13] [38:13] corrupción, de los partidos y tal. [38:15] [38:15] Primero estaría bien que hubiera una [38:17] [38:17] especie de otro contrapoder más. Es que [38:20] [38:20] la separación de poderes, el legislativo [38:23] [38:23] y el ejecutivo últimamente se han se han [38:26] [38:26] fundido en España. [38:27] [38:28] Gobierno dice lo que tal y por eso van a [38:31] [38:31] por el judicial, que es el que les [38:33] [38:33] queda, [38:33] [38:33] da pánicos que lo puedan conseguir. [38:35] [38:35] Claro. Pues un cuarto contrapoder, que [38:38] [38:38] no fuera la prensa, un cuarto [38:39] [38:39] contrapoder, una [38:41] [38:41] una especie de sistema de garantías. [38:43] [38:43] ¿Quién controlaría ese cuarto poder? [38:45] [38:45] Pues lo tendrían que controlar a lo [38:47] [38:47] mejor todos los partidos. No lo sé. No [38:48] [38:48] lo sé, [38:49] [38:49] pero yo veo que falta algo que medie [38:53] [38:53] entre la partitocracia [38:56] [38:56] y el ciudadano. [38:57] [38:57] La solución tampoco es fácil [38:58] [38:58] encontrarla, es una buena solución. Es [39:00] [39:00] decir, [39:01] [39:01] hemos detectado el problema, pero la [39:03] [39:03] solución no es muy evidente porque si no [39:05] [39:05] muchos países la tendrían, ¿no? [39:07] [39:07] Europa funciona muy similar en todo lo [39:09] [39:09] que es Europa es muy similar el el el [39:11] [39:11] sistema que tienen. [39:13] [39:13] Estados Unidos estamos viendo que tienen [39:14] [39:15] una una política mucho más personalista. [39:18] [39:18] y tienen sus problemas gordos también, [39:20] [39:20] ¿no? Y han tenido, [39:21] [39:21] pero Estados Unidos ha funcionado muy [39:23] [39:23] bien los contrapoderes, ¿eh? [39:24] [39:25] Han funcionado muy bien esos los check [39:26] [39:26] and balance. [39:27] [39:27] Sí, hasta que hasta que ahora Trump ganó [39:28] [39:28] con tuvo demasiado poder y bueno, ya lo [39:30] [39:30] hablaremos luego. ¿Qué tal? Sí, sí, sí, [39:32] [39:32] pero pero ese es un sistema donde hay, o [39:35] [39:35] sea, a ver, quiero decir, yo creo que [39:38] [39:38] no, no funciona, vamos, [39:40] [39:40] no, no, pero que el sistema tampoco va a [39:41] [39:41] funcionar nunca bien y y no hay que [39:43] [39:43] exigir tampoco que, no sé, la gente que [39:46] [39:46] espera que les den la felicidad a los [39:48] [39:48] políticos o algo así es imbécil, pero [39:51] [39:51] pero pero a menos que no te tomen el [39:53] [39:53] pelo, [39:53] [39:53] ¿no? Que [39:54] [39:54] al menos no. Yo confío mucho en los [39:56] [39:56] sistemas con contrapoderes. Si voy en un [39:58] [39:58] transatlántico, [40:00] [40:00] confío en que si entra agua por un [40:02] [40:02] agujero haya unos mamparos que se [40:04] [40:04] cierran y que impiden que ese agua hunda [40:07] [40:07] el barco. [40:08] [40:08] Ya, pero alguien tiene que tomar la [40:09] [40:09] decisión de usar esos mamparos y esa [40:11] [40:11] persona sigue teniendo mucho poder. Si [40:12] [40:12] tenemos un contrapoder, seguirá siendo [40:15] [40:15] vigilante. [40:16] [40:16] Claro, esa es. [40:18] [40:18] Bueno, pero los contrapoderes se pueden [40:19] [40:19] vigilar mutuamente. El caso el caso es [40:20] [40:21] que ahora mismo lo que no tenemos es [40:22] [40:22] nada que medie [40:24] [40:24] entre la la tiranía de los partidos [40:27] [40:27] políticos [40:29] [40:29] y eh la ciudadanía que les entregó su [40:31] [40:31] confianza para un proyecto. O sea, ahora [40:33] [40:33] mismo si el partido político decide [40:36] [40:36] quebrantar esa confianza y lo deciden [40:39] [40:39] sistemáticamente, no hay ninguna forma, [40:42] [40:42] salvo esperar a las siguientes [40:43] [40:43] elecciones y volver a jugar al mismo [40:45] [40:45] juego, [40:47] [40:47] que sirva de castigo para esos [40:50] [40:50] estafadores. Entonces, yo creo que todo [40:52] [40:52] el mundo percibe que es una estafa, tú [40:56] [40:56] votas y luego te estafan. Antes lo [40:59] [40:59] hablábamos fuera de cámaras, que tú vas [41:00] [41:00] a votar a un partido que promete que si [41:03] [41:03] los votas es un voto en blanco, pero un [41:06] [41:06] voto en blanco votando un partido, ¿no? [41:07] [41:07] Cuéntame cómo es esa opción y y qué [41:09] [41:09] diferencia hay entre votarlos a ellos y [41:11] [41:11] votar en blanco realmente. [41:13] [41:13] Yo yo ya te digo que empecé a votar en [41:15] [41:15] blanco o a no votar por esta cosa de [41:17] [41:17] decir, pues [41:18] [41:18] es que nadie me representa, ¿no? [41:19] [41:19] Sí. O votaba al azar a veces votabaces [41:21] [41:21] Sí. ¿Sabes que hay una serie de partidos [41:23] [41:23] sí pequeñitos [41:24] [41:24] raros así que no sabes si la falange el [41:26] [41:26] yo te cambi de Mairena en su momento? Si [41:28] [41:28] yo pudiera votaría Carm Sí, vota, votaba [41:30] [41:30] cosas así a [41:31] [41:31] votas de la falange, pero mucha gente [41:33] [41:33] ahora mismo le ha escuadrado, dice, [41:35] [41:35] "Vale, por fin, ya lo sabía yo, ¿no? [41:37] [41:37] Pero también voté al Partido Comunista [41:39] [41:39] de las Tierras españolas, que no sé ni [41:41] [41:41] lo que es, pero esas típicas papeletas [41:43] [41:43] que hay ahí que dice una vez bate al [41:46] [41:46] partido de mutuo apoyo romántico que no [41:48] [41:48] sé lo me hizo gracia, [41:49] [41:49] pues el nombre es muy bonito, me gusta. [41:51] [41:51] Eran un chino y una señora. Lu [41:52] [41:53] por favor, alguien en comentarios, nos [41:54] [41:54] de verdad no es broma esto, ¿me puede [41:56] [41:56] explicar de qué va este partido [risas] [41:58] [41:58] si aún siguen activo? Porque me parece [42:00] [42:00] que en esta época de crispación, qué [42:02] [42:02] bonito es votar algo así, ¿no? [42:03] [42:03] Sí. Y yo no sé lo que es y les voto. [42:05] [42:05] [risas] [42:05] [42:05] A lo mejor es un partido que en su que [42:07] [42:07] en su en su ideología dice, "Bueno, [42:08] [42:08] vamos a matar a los niños menores de 3 [42:10] [42:10] años, nos comeremos sus víceras, [42:12] [42:12] pondremos una estatua de Epstein en el [42:14] [42:14] centro de cada ciudad y estás votando tú [42:16] [42:16] un partido tan contento, ¿eh? [42:18] [42:18] Y acabas de arruinar el país. [risas] [42:21] [42:21] ¡Ay! Pero y estoy hablando de democracia [42:23] [42:23] informada, además [risas] te veo, te veo [42:26] [42:26] realmente te tomas, te has tomado [42:27] [42:27] cachondeo el sistema, [42:28] [42:28] ¿no? El voto al azar porque porque sabes [42:30] [42:30] que si si no votas eh, g, o sea, [42:33] [42:33] si no votas favoreces ínfimamente una [42:36] [42:36] millonésima parte al ganador. Si votas [42:39] [42:39] en blanco, [42:40] [42:40] eh les beneficias a, me parece que a [42:42] [42:42] todos, porque digamos el [42:45] [42:45] si votas en blanco es un voto que se [42:47] [42:47] considera el voto en blanco, voto nulo, [42:49] [42:49] eh o cuando pintas algo en el voto y [42:51] [42:51] tal. [42:53] [42:53] Falta una opción para que el descontento [42:56] [42:56] con el sistema de partidos tenga algún [42:59] [42:59] tipo de representación y no es votar en [43:01] [43:01] blanco, que es lo que te pide el cuerpo. [43:04] [43:04] Confío en la democracia, pero no confío [43:05] [43:05] en los partidos. Voto en blanco. [43:08] [43:08] Bueno, pues salió un grupo que es que [43:09] [43:09] lleva llevan un montón de tiempo y [43:11] [43:11] bueno, tardé en descubrirlo, que se [43:13] [43:13] llama Escaños en blanco. Y ellos lo que [43:15] [43:15] prometen es esto, que yo no sé, no los [43:16] [43:16] conozco y no sé si lo cumplirán o no, [43:18] [43:18] pero bueno. ¿Qué diferencia habría [43:20] [43:20] entonces con cualquier otro partido? [43:21] [43:21] Nunca lo sabes, [43:22] [43:22] hombre. Pero que y es un engaño muy [43:23] [43:23] bestia. Es que te decía yo que ellos [43:26] [43:26] piden un poco un acto de fe de confía en [43:28] [43:28] nosotros que no conocemos de nada, yo no [43:30] [43:30] sé ni quiénes son, [43:31] [43:31] en que vayan a van a hacer lo que lo que [43:33] [43:33] realmente proclaman y no que cuando [43:34] [43:34] tengan el poder y a lo mejor imagínate [43:36] [43:36] sacan cuatro escaños, dicen, "Bueno, [43:38] [43:38] pero estaremos y nos quejaremos en cada [43:41] [43:41] Claro." Y yo no sé si van a hacer eso. [43:42] [43:42] Es lo que me da miedo de ellos, [43:43] [43:43] pero como mínimo a mí me parece una [43:45] [43:45] opción que si sale y es cierta [43:48] [43:48] es un troleo al sistema. Es el único [43:50] [43:50] troleo posible. Escaños en blanco es si [43:54] [43:54] ten una lista de electoral, [43:56] [43:56] que estuviera en blanco la lista. [43:57] [43:57] Claro, no puede ser porque [43:59] [43:59] tiene que ser una persona. Claro. [44:00] [44:00] Claro. Entonces ellos lo que dicen es si [44:02] [44:02] conseguimos un diputado, [44:04] [44:04] ahora se presentan en Aragón. Yo voy a [44:05] [44:05] ver que qué sacan en Aragón. Si si eh [44:09] [44:09] sacamos un diputado, ese tío no jura el [44:11] [44:11] cargo y no cobra el sueldo. [44:14] [44:14] Esto lo contempla la Constitución. Se [44:16] [44:16] puede hacer. Se puede hacer. Queda un [44:17] [44:17] escaño en blanco. [44:19] [44:19] Si son dos, quedan dos escaños en [44:20] [44:20] blanco. Si son tres, quedan tres escaños [44:22] [44:22] en blanco. ¿Qué pasa con la mayoría [44:23] [44:24] absoluta si falta uno? No lo has [ __ ] [44:27] [44:27] Ha roto un poco el un poco el juego. [44:29] [44:29] Claro. Y con la satisfacción de saber [44:32] [44:33] que con tu voto no se paga el sueldo de [44:35] [44:35] un vampiro. [44:36] [44:36] Mm. [44:38] [44:38] Que luego sale un diputado y jura y [44:40] [44:40] empieza a chupar del bote, pues [44:42] [44:42] volveremos a la misma. Pero yo ese, [44:44] [44:44] digamos, [44:46] [44:46] lo que me gusta de ese proyecto es que [44:48] [44:48] es como la única forma que yo veo [44:50] [44:50] práctica [44:51] [44:51] de traducir mi cabreo político con la [44:54] [44:54] partitocracia [44:55] [44:55] en algo que les haga daño, que es un [44:58] [44:58] sueldo menos. [44:59] [44:59] Yo sé un sueldo menos. En el Congreso, [45:03] [45:03] yo abro botellas de champán. [45:04] [45:04] ¿Ya estás contento, no? [45:06] [45:06] [ __ ] [45:07] [45:07] 100,000 € menos que va a cobrar un [45:08] [45:08] cabrón, que votan además como máquinas. [45:11] [45:11] Si podían poner una IA. Hay 140 [45:13] [45:14] diputados del PSOE. Oye, con uno que [45:15] [45:16] pulse todos los botones nos ahorramos [45:18] [45:18] 130 sueldos. Si votan todos lo mismo. [45:20] [45:20] Claro, claro. [45:21] [45:21] Es que es ridícul [45:24] [45:24] Sí, sí. Lo que pasa es que es eso, uno [45:26] [45:26] es un poco prueba de fe. Oye, que si lo [45:28] [45:28] hacen y lo cumplen, pues ole, ¿eh? O [45:30] [45:30] sea, [45:30] [45:30] pero si yo no sé ni quiénes son, ya te [45:31] [45:31] digo. Si si me da igual. Yo entrevisté [45:33] [45:33] mi canal al al de Escaños en blanco y le [45:36] [45:36] estuve preguntando y le pregunté esto. [45:37] [45:37] Digo yo, ¿cómo cómo sé? [45:39] [45:39] Claro, ¿qué te va a decir? [45:40] [45:41] Pues no, claro, es la palabra de ellos. [45:42] [45:42] contra lo que pase, de verdad [45:43] [45:43] ya está. Pero creo que si se han metido [45:45] [45:45] ahí, por lo menos los primeros de cada [45:46] [45:47] lista, serán gente que se ha metido ahí. [45:49] [45:49] Sí, porque tampoco van a sacar escaños, [45:51] [45:51] evidentemente. [45:52] [45:52] Claro. Y que se habrá metido en eso [45:53] [45:53] porque creen que ese es el, o sea, si no [45:55] [45:55] no estarían haciéndolo, me imagino. [45:57] [45:57] Pero tú imagínate que sacan en las [45:59] [45:59] generales, [46:00] [46:00] ¿vale? Y tú imagínate que sacan [46:03] [46:03] Me voy a lo loco. 12 [46:05] [46:05] 12 [46:06] [46:06] mal, ¿eh? [46:08] [46:08] Eso realmente, ¿qué les va a afectar a [46:11] [46:11] los demás partidos? Eso no va a romper [46:13] [46:13] suficientemente el juego como para que [46:15] [46:15] digan, "Buah, la gente ha hablado. [46:17] [46:17] ¿Sabes qué? Vamos a cerrar todos los [46:18] [46:18] partidos políticos y reinstauramos un [46:20] [46:20] nuevo sistema. Esto no va a cambiar [46:22] [46:22] mucho en el fondo." [46:22] [46:22] Tú sabes las hostias que hay en los [46:25] [46:25] partidos. [46:26] [46:26] Los partidos tienen con las encuestas y [46:28] [46:28] las israelitas y tal, ellos saben qué [46:32] [46:32] diputados entran seguro. [46:33] [46:33] Ah, y tienen unos que bailan [46:34] [46:34] y cuáles están dudosos. Tú sabes las [46:36] [46:36] hostias que hay por estar arriba de los [46:38] [46:38] dudosos. [46:40] [46:40] Eso es un cuando se hace una lista, tú [46:42] [46:42] cuando votas la lista ni la miras porque [46:43] [46:43] no sabes quiénes son. [46:46] [46:46] Ni idea. [46:47] [46:47] Te da igual. [46:48] [46:48] Sí, sí, [46:49] [46:49] pero esa lista es el resultado de una [46:52] [46:52] Yakuza de katanas allí a muerte como en [46:55] [46:55] Killville, encima de la mesa. [46:57] [46:57] O sea, hay verdadera [ __ ] viva [46:59] [46:59] para estar ahí en las posiciones [47:01] [47:01] en las que pueden salir. ¿Por qué? [47:03] [47:03] Porque tienes 4 años cobrando 120,000 [47:06] [47:06] pavos sin trabajar por hacer casi nada. [47:08] [47:08] por hacer nada [47:10] [47:10] por votar lo que te diga el partido. [47:13] [47:13] Entonces 12 en blanco, [47:15] [47:15] que es para joderles. [47:16] [47:16] 12 en blanco, [47:17] [47:17] les jodes. [47:18] [47:18] Hay muchas colas de lista electoral que [47:20] [47:20] las acabas de [ __ ] [47:21] [47:21] Sí, pero no pero no cambies el sistema. [47:23] [47:23] No, no lo no lo [47:26] [47:26] No le das suficientemente fuerte la [47:28] [47:28] [ __ ] como para decir, [47:29] [47:30] "Wow, tenemos que empezar de nuevo." No, [47:31] [47:31] no es un poco [47:33] [47:33] una putadita. Voto y castigo. [47:35] [47:35] Voto y castigo. Voto castigo. [47:36] [47:36] Claro. Sí, sí, pero qué qué otra cosa [47:38] [47:38] podemos hacer. [47:40] [47:40] Bueno, habría cosas que hacer que no va [47:42] [47:42] a hacer la gente. Claro, hombre. Salir a [47:43] [47:43] las calles masivamente durante y de [47:45] [47:45] forma sostenida, cosa que no va a pasar [47:46] [47:46] porque vivimos demasiado bien, porque [47:48] [47:48] hemos sido muy negativos. [47:50] [47:50] Yo soy muy positivo, [47:51] [47:51] pero somos unos privilegiados de estar [47:53] [47:53] donde estamos. Eh, [47:54] [47:54] hombre, [47:55] [47:55] hombre. [47:56] [47:56] Sí, sí, [47:56] [47:56] lo somos. O sea, vivimos en un [47:58] [47:58] Yo estoy feliz. [47:59] [47:59] Vivimos en un estado que sigue siendo de [48:01] [48:01] bienestar. Hay fallos. Sí, también [48:03] [48:03] estamos muy bien acostumbrados, que es [48:04] [48:04] lo que debería ser, eh, pero estamos muy [48:05] [48:05] bien acostumbrados. Tenemos un clima [48:07] [48:07] maravilloso, tenemos un [48:10] [48:10] gente que es agradable, no hay [48:13] [48:13] la delincuencia que hay en otros países. [48:15] [48:15] Por ejemplo, aquí hay mucho latino que [48:16] [48:16] está viendo esto que sabe que eso es un [48:18] [48:18] infierno real, que aquí nos podemos [48:20] [48:20] quejar de que han atracado a uno o la [48:22] [48:22] otra, pero no tenemos el miedo de ir por [48:24] [48:24] la calle que a lo mejor te secuestren y [48:25] [48:25] nunca más, ¿no? O que te peguen dos [48:27] [48:27] tiros por robarte la cartera. [48:29] [48:29] Aún no estamos en ese momento. creo que [48:31] [48:31] estemos, pero es verdad que la tendencia [48:32] [48:32] no es buena, pero no es buena en España, [48:34] [48:34] en general en Europa y en Estados [48:35] [48:35] Unidos. La la tendencia es un poco a la [48:38] [48:38] baja. Mira, hay una cosa que que cuando [48:40] [48:40] hablabas de del tema presupuestuario y [48:42] [48:42] un poco despilfarro, claro que hay un [48:44] [48:44] gran problema. Yo quiero saber tu [48:45] [48:45] opinión sobre esto porque al final aquí [48:47] [48:47] sí que es como de papá o de mamá, que [48:48] [48:48] hay como división total. Tema de las [48:50] [48:50] pension [48:51] [48:51] a ver, todos somos conscientes de que [48:52] [48:53] esto a la larga no es muy sostenible. [48:56] [48:56] ¿Tú qué harías con este tema? Sí, [48:58] [48:58] porque es muy complicado porque a mí me, [48:59] [48:59] yo lo que más adoro en el mundo es la [49:00] [49:01] gente mayor, o sea, es lo que más [49:02] [49:02] respeto tengo de todo. Respeto más, te [49:04] [49:05] lo juro, a un una persona mayor que a un [49:06] [49:06] niño. Y mira que al final tenemos que [49:08] [49:08] ayudarlos a todos, pero la gente mayor [49:10] [49:10] para mí es sagrada, es lo mejor que [49:11] [49:12] tenemos. [49:12] [49:12] Putearlos tampoco quiero, pero a la vez [49:14] [49:14] este sistema no se va a aguantar más. La [49:16] [49:16] pirámide está invirtiendo, [49:18] [49:18] ha invertido, ya. [49:18] [49:19] Ha invertido. Eh, ¿tú alguna vez lo has [49:22] [49:22] pensado o has hablado cono? El gasto [49:23] [49:24] público es son pensiones. [49:24] [49:25] Es 50. Es que es son miles de millones. [49:28] [49:28] Es que cuando hablamos de dónde está [49:30] [49:30] yendo el dinero de los impuestos, [49:31] [49:31] también tenemos ese problema. Es [49:33] [49:33] capital. El sistema no se hizo para una [49:35] [49:35] población tan envejecida. [49:37] [49:37] Claro. [49:37] [49:37] Y tú [49:38] [49:38] y para unos sueldos tan bajos. [49:40] [49:40] ¿Alguna vez has hablado con alguien que [49:41] [49:41] te haya dado una solución? ¿Que hayas [49:42] [49:42] dicho, "Buah, me gusta esta solución." [49:44] [49:44] No, yo discuto con mi padre que se acaba [49:46] [49:46] de jubilar y entonces le meto pullitas. [49:48] [49:49] Eh, a mí hay algo que está pasando. [49:51] [49:51] Nosotros hemos vivido varias guerras [49:52] [49:52] absurdas identitarias en España. La del [49:55] [49:55] género ha sido mortífera, ha sido [49:57] [49:58] exasperante, que hayamos creído que esto [50:00] [50:00] era de hombres contra mujeres. O sea, [50:02] [50:02] todos estos últimos años de feminismo [50:04] [50:04] identitario y de la reacción [50:07] [50:07] más machirula, más tal, o sea, es [50:10] [50:10] exasperante. Los hombres y las mujeres [50:12] [50:12] somos una simbiosis que nos damos muchos [50:15] [50:15] problemas los unos a los otros, muchos. [50:17] [50:18] Nos hacemos la vida imposible, [50:20] [50:20] pero llevamos toda la historia de la [50:22] [50:22] humanidad y cuando éramos monos también [50:25] [50:25] funcionando, [50:26] [50:26] funcionando. [50:27] [50:27] Y es verdad, cosas por arreglar para [50:30] [50:30] siempre. [50:31] [50:31] Ajá. pasa en una pareja, no va a pasar [50:32] [50:32] en el género. Claro. y se han hecho [50:35] [50:35] avances en las mujeres y y y han tenido [50:39] [50:39] a los hombres de su lado la mayor parte [50:40] [50:40] del tiempo, pero ha habido una ola de [50:43] [50:43] feminismo identitario que ha convertido [50:47] [50:47] al hombre en la causa de todos los [50:49] [50:49] problemas de la mujer [50:51] [50:51] y ha creado unas malas energías que [50:53] [50:53] ahora en los chavales jóvenes se ven en [50:55] [50:55] forma de neurosis a la violación en las [50:57] [50:57] chicas que creen, [ __ ] se sienten [50:59] [50:59] super inseguras, cualquier cosa es un [51:01] [51:01] trauma gigantesco y los chicos [51:04] [51:04] paranoya de de que me van a hacer la [51:06] [51:06] vida imposible, de que no te puedes fiar [51:07] [51:07] de ninguna. Han [ __ ] todo. Ahí hemos [51:10] [51:10] visto lo que pasa cuando permitimos que [51:12] [51:12] las pasiones identitarias se metan en [51:14] [51:14] nuestra vida privada y ahora lo estamos [51:15] [51:15] haciendo, lo están haciendo con los [51:17] [51:17] jóvenes y los viejos. Tenemos un [51:19] [51:19] problema con las pensiones de 1000 pares [51:21] [51:21] de [ __ ] El gasto público está, [51:24] [51:24] o sea, el país está lastrado por las [51:26] [51:26] jubilaciones, es el 50%. [51:30] [51:30] Todo lo demás, trenes médicos, tal y por [51:33] [51:33] supuesto los sueldos de toda la el [51:36] [51:36] funcionariado y de todo tal se tiene que [51:39] [51:39] hacer con el 50% porque el otro se está [51:41] [51:41] yendo en pensiones. Es un problema que [51:44] [51:44] necesita una solución y y es curioso [51:47] [51:47] porque ningún partido se atreve. [51:49] [51:49] Fíjate, ahora [51:51] [51:51] metieron en el decreto ómnibus ese [51:54] [51:54] lo de las pensiones y todos los partidos [51:56] [51:56] decían, "Si hubierais puesto solo lo de [51:58] [51:58] subir las pensiones, hubiéramos votado [52:00] [52:00] que sí." Y a mí me llamaba la atención. [52:02] [52:02] Digo, "Oye, ningún algún partido tendrá [52:05] [52:05] que diga que discutir un poco lo de [52:07] [52:07] subir las pensiones. [52:09] [52:09] Digo, ponerlo un poco en es que ni uno." [52:11] [52:11] Pero, ¿que qué partido se atreve a ir [52:13] [52:13] contra un votante tan masivo? [52:15] [52:15] Ninguno, pero lo hacen por eso. [52:16] [52:16] Claro, no lo hacen por bondad, lo hacen [52:18] [52:18] porque es un votante que no quieren [52:19] [52:19] arriesgarlo. [52:20] [52:20] Pero entonces reconociendo que el [52:21] [52:21] problema es gordo [52:22] [52:22] y el problema nos lo venían avisando [52:24] [52:24] y es muy injusto para la persona mayor [52:26] [52:26] que sí que vive de las pensiones, ¿eh? [52:27] [52:27] Esa es la putada. [52:28] [52:28] No, no es que tú no le puedes quitar a [52:29] [52:30] un viejo la pensión. [52:30] [52:30] Eso nunca [52:31] [52:31] no. ni se la puedes bajar mucho, [52:33] [52:33] ¿no? [52:33] [52:33] Vale, pero el problema está, [52:37] [52:37] esto lo están intentando convertir en lo [52:40] [52:40] mismo de los hombres contra las mujeres, [52:41] [52:41] en una especie de como que los viejos [52:44] [52:44] roban, chupan la sangre a los jóvenes, [52:46] [52:47] pero tú lo ves, eh, que hay gente que lo [52:48] [52:48] plantea así, ¿no? Eh, no como que los [52:51] [52:51] [ __ ] viejos que no, no. Mira, cuando [52:55] [52:55] fue la crisis que hay gente muy joven, [52:56] [52:56] pero en 2008 cuando nos fuimos a tomar [52:59] [52:59] por culo y a la gente la desauciaban de [53:01] [53:02] su casa y perdían el trabajo, ¿dónde [53:03] [53:03] [ __ ] se iban a vivir con los padres? [53:06] [53:06] Muchas veces jubilados. ¿Cuánta gente ha [53:08] [53:08] vivido de las pensiones de los viejos en [53:11] [53:11] los malos momentos? [53:11] [53:11] Y no te vayas a no te vayas a tan lejos [53:13] [53:13] con la vivienda tal y como está ahora, [53:15] [53:15] que es un problemón. Para mí sería top [53:17] [53:17] tres problemas gordos, ¿no?, de España, [53:19] [53:19] del mundo. Eh, mundo, al menos el primer [53:21] [53:21] mundo, muchos están viviendo con sus [53:23] [53:23] abuelos o sus padres y que no tienen [53:25] [53:25] otra. Eh, [53:26] [53:26] claro, [53:26] [53:26] es lo que hay. [53:27] [53:27] O sea, no podemos permitir que esto se [53:29] [53:29] convierta en esa basura. Yo no sé cuál [53:31] [53:31] es la solución. Yo no soy ni economista [53:33] [53:33] ni tengo más [ __ ] idea que lo que [53:35] [53:35] estamos hablando aquí en plan cuñado. O [53:36] [53:36] sea, no lo sé. [53:38] [53:38] El problema, yo creo que cada vez lo [53:39] [53:39] reconoce más gente. Los propios [53:41] [53:41] pensionistas lo saben. Los propios [53:43] [53:43] pensionistas en general saben que que [53:46] [53:47] sus hijos es que claro, no somos [53:49] [53:49] ejércitos enfrentados, no somos naciones [53:51] [53:51] enfrentadas igual que los hombres y las [53:53] [53:53] mujeres. No hemos sido nunca naciones [53:55] [53:55] enfrentadas. nos quieren hacer ver así, [53:58] [53:58] pero los viejos son los padres de los [54:01] [54:01] jóvenes y los abuelos de los jóvenes. [54:02] [54:02] Además, te diría que hombres y mujeres [54:03] [54:04] sí que somos diferentes, pero es que el [54:05] [54:05] viejo es el que tú serás en el futuro. [54:07] [54:07] Eres tu versión en unos años, [54:09] [54:09] por supuesto. [54:09] [54:09] Eres tú mismo, o sea, te estás atacando [54:11] [54:11] a ti mismo en [54:12] [54:12] ú si quieres también puedes la mujer [54:14] [54:14] también puede ser tú en el futuro. [54:16] [54:16] [risas] [54:16] [54:16] Sí, bueno, también [54:18] [54:18] sí, sí, perdón, perdón. O puede ser las [54:19] [54:19] dos a la vez. Que no, no. [54:21] [54:21] No, pero sí, sin coña es verdad. Claro. [54:23] [54:23] Eh, me gusta lo que dices de los viejos, [54:25] [54:25] tío. Yo [54:25] [54:25] yo para mí es lo mejor que hay. [54:26] [54:26] Sí, a mí [54:29] [54:29] que sé que tú perdiste a [54:31] [54:31] a tu a tu padre que era muy mayor, ¿no? [54:34] [54:34] No, no. 72. [54:36] [54:36] No es muy mayor por hoy en día. [54:38] [54:38] Ya. Y pero que tenías mucha relación con [54:40] [54:40] él. [54:41] [54:41] Mejor amigo. [54:42] [54:42] Yo tengo a mi abuela Pepita, que tiene [54:45] [54:45] 90 y [54:47] [54:47] 90 y se [54:50] [54:50] Hle ahí. H ahí. se limpia la casa. [54:53] [54:53] Ole [54:54] [54:54] y y tengo una relación con ella, bueno, [54:58] [54:58] como sí, [54:59] [54:59] eso mola mucho, [55:00] [55:00] de mejor amiga y tal. [55:02] [55:02] Y cuando te escuchaba me emocionaba [55:04] [55:04] mucho con lo de tu padre porque porque [55:08] [55:08] una cosa que se ha una cosa que nos hace [55:11] [55:11] diferentes a los mediterráneos, [55:14] [55:14] que es una cosa que no está en otros [55:15] [55:15] países, desde luego no está en Estados [55:17] [55:17] Unidos, es cómo [55:20] [55:20] de fuertes son las relaciones entre [55:23] [55:23] familiares. H [55:25] [55:25] es una cosa que la vida actual nos lleva [55:27] [55:27] a romper [55:29] [55:29] porque te vas a vivir a otro lado, [55:31] [55:31] cambias de casa, tienes mucho lío [55:35] [55:35] y y aquí hemos sabido eso me gusta mucho [55:38] [55:38] que hemos sabido conservar, yo lo llamo [55:40] [55:40] el espíritu farmacia de guardia, [risas] [55:43] [55:43] ¿te acuerdas de farmacia de guardia? [55:44] [55:44] Sí, sí, sí, sí, sí. El Chechu, la [55:47] [55:47] familia, [55:48] [55:48] estaban todos ahí pegados. [55:50] [55:50] Claro, pero estaban trabajando [55:51] [55:51] y estaban trabajando en la farmacia la [55:52] [55:52] mayoría. Y los padres estaban [55:53] [55:53] divorciados, separados. La [55:55] [55:55] Antonio La Rñaga, [55:57] [55:57] la Rñago, la [55:58] [55:58] Rñaga y [55:59] [55:59] Conchacuetos. [56:00] [56:00] Conchacuetos, eso [56:01] [56:01] que estaban separados, pero el hombre [56:03] [56:03] estaba todo el día por allí, ella le [56:05] [56:05] ayudaba, le tenía cariño, los hijos eran [56:08] [56:08] unos barraganes y tal. [56:11] [56:11] Chechu, ¿no? Era Chechu, de ellos. [56:12] [56:12] Sí. La la la la manceba, que era esta [56:15] [56:15] andaluza, era parte tal y entonces era [56:17] [56:17] la farmacia que era el negocio. Tú estás [56:19] [56:19] trabajando de cara al público, pero [56:20] [56:20] estaba la rebotica que era la parte de [56:22] [56:22] atrás y era una casa [56:24] [56:24] con una cocina y tal y dormía allí no sé [56:27] [56:27] quién. [56:27] [56:28] Sí, sí. [56:28] [56:28] Y yo ahí en en eso me parece que lo lo [56:32] [56:32] esa serie no no la puedes trasplantar [56:34] [56:34] Alemania y Estados Unidos. [56:35] [56:35] No es Mediterránea pura. Italia, Grecia, [56:37] [56:37] España, Portugal. Seguramente [56:39] [56:39] Portugal. Eh, eh, e eso, [ __ ] no lo [56:43] [56:43] hemos perdido, ¿no? [56:45] [56:45] Nos han ayudado las crisis a no [56:46] [56:46] perderlo. [56:47] [56:47] Un poco. Nos han forzado, ¿no? Nos han [56:49] [56:49] forzado, [56:49] [56:49] pero es bueno eso. [56:50] [56:50] Es muy bueno. Es muy bueno. Como todo [56:54] [56:54] habrá gente ahora decías, todo el mundo [56:55] [56:55] está siempre puntilloso con todo. Que he [56:57] [56:57] tenido unos padres de [ __ ] Bueno, [56:58] [56:58] evidentemente pues casos particulares [57:00] [57:00] hay de todo, pero si tienes la suerte de [57:02] [57:02] tener unos padres normales, es lo mejor [57:04] [57:04] que hay. Lo mejor que hay, el núcleo más [57:06] [57:06] bonito que existirá en tu vida es la [57:08] [57:08] familia más cercana. Eso es, o sea, es [57:11] [57:11] irreplazable, no lo puedes mejorar, es [57:13] [57:13] el núcleo más importante. Da igual cómo [57:15] [57:15] sea la familia, pero que sea unida y que [57:16] [57:16] sea cercana, eso es es que es es de [57:19] [57:19] verdad es sentirte en casa, estés donde [57:21] [57:21] estés, las Nochebuenas con toda la [57:23] [57:23] familia reunida, eh, [57:25] [57:25] y es una vacuna contra todos los [57:26] [57:26] problemas, muchos de los problemas que [57:27] [57:27] tenemos ahora, por ejemplo, la [57:29] [57:29] polarización política. Cualquier familia [57:31] [57:31] tiene fachas y rojos. Cualquier familia. [57:33] [57:33] Cualquier familia. y la y se pone a [57:35] [57:35] discutir ench. [57:37] [57:37] Bueno, y los niños que pasan de todo, [57:38] [57:38] están con el TikTok y bailando. [57:39] [57:39] Claro, pero pero que te vacuna de muchas [57:42] [57:42] cosas malas. A mí mi familia me ha [57:44] [57:44] vacunado contra el fanatismo político [57:46] [57:46] porque yo quiero mucho a mis tíos. [57:50] [57:50] Tengo tíos que ven, para unos tíos míos, [57:53] [57:53] Vox es socialdemócrata [risas] y para [57:55] [57:55] otros [57:56] [57:56] que no les desagradaría volver unas [57:57] [57:57] décadas atrás, ¿no? [57:58] [57:58] Y otra y otro lado estalinistas, ¿sabes? [58:01] [58:01] y [risas] y nos juntamos, nos queremos [58:03] [58:03] muchísimo, nos queremos muchísimo. Mi [58:05] [58:05] abuelo el facha, eh, era un tío [58:08] [58:08] superabierto que hablaba con todo el [58:10] [58:10] mundo, muy simpático. El otro era el [58:13] [58:13] comunista, yo tenía un abuelo de cada, [58:15] [58:15] ¿no? Y y todos teníamos muy buena [58:17] [58:17] relación. Era se confundido. [58:19] [58:19] Y y y aprendí ahí que no puedes tomarte [58:22] [58:22] muy en serio lo que una persona grita [58:24] [58:24] cuando ve el telediario. [58:25] [58:25] Clar. ¿Y por qué no puedes tener un [58:27] [58:27] amigo que no tenga nada que ver [58:28] [58:28] ideológicamente contigo? Es que eso me [58:29] [58:29] parece una cosa tan absurda. [58:30] [58:30] Pues si te das cuenta, el sistema quiere [58:32] [58:32] cargarse todo eso. [58:33] [58:33] Total. [58:34] [58:34] La propaganda siempre va buscando la [58:37] [58:37] manera de romper los hilos que te unen [58:42] [58:42] a la gente que te rodea [58:44] [58:44] para esos mismos hilos [58:46] [58:46] atarte con ellos. [58:47] [58:47] Hombre, es la mejor forma de fanatizar. [58:49] [58:49] Lo primero es separarte de tu núcleo. [58:51] [58:51] Totalmente. Los grupos coheritivos [58:53] [58:53] funcionan así. Primero te separan de la [58:55] [58:55] gente que te puede anclear un poquito y [58:56] [58:56] a partir de aquí te tienen ya su merced. [58:58] [58:58] Claro, pues por eso luego ves vídeos de [59:00] [59:00] influencers diciendo que que no que si [59:04] [59:04] tienes que eso de tener amigos del otro [59:06] [59:06] lado es una [59:09] [59:09] Me parece tremendo. Me parece tremendo. [59:12] [59:12] Yo un amigo lo tengo por sus valores y [59:14] [59:14] para mí los valores no van a depender si [59:16] [59:16] vota a uno o a otro. es si es leal, si [59:18] [59:18] es buena persona, si me ha ayudado, si [59:20] [59:20] se porta bien conmigo, si es educado, [59:22] [59:22] eso es un amigo. [59:23] [59:23] A mí que vote al PP o que vote al PSOE, [59:25] [59:25] que vote a Podemos o que vote o que no [59:27] [59:27] vote, eso es otro tema, es su vida y [59:29] [59:29] podemos tener un debate acalorado y [59:31] [59:31] enfadarnos un día y [59:33] [59:33] das un abrazo y [59:35] [59:35] y eso eso eso es algo que me da pena que [59:37] [59:37] se esté perdiendo. [59:38] [59:38] Se está perdiendo menos de lo que les [59:40] [59:40] gustaría. Se exagera mucho la [59:41] [59:41] confrontación. Claro. Y también las [59:43] [59:43] redes sociales, evidentemente. [59:44] [59:44] Sí, las redes sociales son una [ __ ] [59:45] [59:45] Desvirtuado la realidad, la visión de la [59:47] [59:48] realidad. [59:48] [59:48] Oye, ¿qué te parece ahora que estamos [59:49] [59:50] con con esto Herrero, es noticia de [59:51] [59:51] ayer, eh, bomba atómica de Pedrito [59:55] [59:55] Sánchez que dice que, bueno, que van a [59:58] [59:58] limitar, creo que ahora ya estaba [59:59] [59:59] limitada a 14 años diría, eh, pero [60:01] [60:01] bueno. [60:02] [60:02] Sí, van a limitar el acceso a los [60:04] [60:04] menores de 16 años a las redes sociales. [60:06] [60:06] ¿Te parece bien o no? Aparte de que lo [60:09] [60:09] hayan hecho con motivaciones de ruido, [60:11] [60:11] lo que sea, pero el tema en sí, porque [60:13] [60:13] no es el único país que Australia lo [60:15] [60:15] quiere aplicar o lo aplicado y algunos [60:17] [60:17] otros países, Francia diría lo quiere [60:18] [60:18] hacer también. ¿Qué opinas de 16 años [60:20] [60:20] como edad límite? [60:21] [60:21] Yo tengo una opinión bastante radical [60:22] [60:23] aquí. [60:24] [60:24] A ver, tú que todas las edades valen o [60:25] [60:25] qué. [60:26] [60:26] No, yo les quitaría el móvil [60:28] [60:28] a los menores de 16 años. [60:30] [60:30] El smartphone. [60:31] [60:31] Mm. Les dejarías el busca por si hay [60:34] [60:34] problemas, ¿no? [60:35] [60:35] Un cacharro Nokia. [60:36] [60:36] Ajá. [60:37] [60:37] Sí. Eh, e [60:40] [60:40] yo creo que les hace daño. [60:42] [60:42] Hm. Estoy estoy y mira que yo vivo de [60:45] [60:45] esto. Estoy totalmente de acuerdo. A mí [60:46] [60:46] me ha parecido bien esta esto en [60:47] [60:47] concreto. Me ha parecido bien. [60:49] [60:49] Lo de las redes sociales [60:50] [60:51] es un problema. [60:51] [60:51] Está bien, está bien. Sí, los los se va [60:53] [60:53] es que yo no sé tú qué historia tuviste [60:56] [60:56] en el cole. [60:58] [60:58] Yo tuve un poco de bullying, pero un [61:00] [61:00] poco de bullying que no fue nada grave. [61:01] [61:01] O sea, quiero decir que era un poco [61:02] [61:02] pringado, ¿vale? O sea, mi historia de [61:04] [61:04] cole apringado, solitario. A mí me [61:06] [61:06] gustaba dibujar, [61:08] [61:08] no era especialmente agraciado, no era [61:10] [61:11] deportista y y es que pasaba un poco, [61:13] [61:13] ¿no? [61:13] [61:13] Que no eras de los guay de clas [61:14] [61:14] marginal, ¿no? No víctima de nada, sino [61:17] [61:17] un chaval de estos más más marginal, [61:19] [61:19] ¿no? Sí. [61:21] [61:21] E [61:22] [61:22] pero de vez en cuando sí tenía mis [61:24] [61:24] momentos de eh cierto acoso, pero vamos [61:26] [61:26] de que se rían de mí unos chavales, pero [61:29] [61:29] va [61:29] [61:29] sí [61:30] [61:30] nada, ¿eh? [61:30] [61:30] Sí, si cosas de niños que [61:31] [61:31] lees cosas ahora que son [61:33] [61:33] no. [61:34] [61:34] O sea, yo hice la mili de ahora van a [61:37] [61:37] Vietnam much. [risas] O sea, el buying [61:40] [61:40] ha cambiado de [61:41] [61:41] y que te persigue a casa porque claro, [61:43] [61:43] antes metías bueno o bueno, yo no [61:46] [61:46] qué suerte que no teníamos móvil. [61:48] [61:48] y claro, el móvil sigue a casa ahora. [61:50] [61:50] Claro, claro. Y en el grupo de WhatsApp [61:53] [61:53] tal [61:54] [61:54] eh eh no te deja dormir. Es que es que [61:57] [61:57] te hacen la vida imposible o te [61:59] [61:59] comparten fotos humillantes. [62:01] [62:01] Bueno, yo ahora con la IA te hacen una [62:02] [62:02] versión tuya X, [62:03] [62:03] cualquier cosa. Entonces, [62:06] [62:06] h yo no sé qué [ __ ] les aporta. Bueno, [62:10] [62:10] porque dicen, "No, así aprenden a [62:11] [62:11] manejarlo." A mí me llegó el móvil [62:14] [62:14] inteligente, el smartphone a mí me llegó [62:16] [62:16] con 20 años. [62:18] [62:18] Y aprendí a utilizarlo el primer día [62:20] [62:20] porque está diseñado para que un perro [62:22] [62:22] lo pueda aprender a manejar si es que no [62:23] [62:23] tiene ningún misterio. Y uso responsable [62:26] [62:26] no he hecho jamás. Es que hacemos los [62:28] [62:28] adultos uso responsable en el móvil. Yo [62:30] [62:30] me veo mirando vídeos de YouTube cuando [62:32] [62:32] me quería acostar y se hacen las 2 de la [62:34] [62:34] o las 3 de la mañana. O sea, uso de [62:36] [62:36] responsable no hacemos nada. [62:36] [62:37] Tú envías memes. [62:38] [62:38] No tengo. Yo me quité. [62:39] [62:39] Ah, claro. No, tengo que decirlo. Esto [62:41] [62:41] lo puedo decir, ¿no? [62:41] [62:41] Sí, sí, claro. [62:42] [62:42] Él es la primera persona. Bueno, mira, [62:44] [62:44] solo hay dos. conozco dos personas. [62:47] [62:47] Pérez Reberte no tiene WhatsApp. Pérez [62:48] [62:48] Reverte y tú [62:50] [62:50] y los dos de Murcia. [62:51] [62:51] Y los eso quiere indicar algo. A lo [62:54] [62:54] mejor la la el el la propia forma de [62:57] [62:57] hablar no no permitía buenas [62:58] [62:58] comunicaciones de jovitos [risas] [63:00] [63:00] y además que tenéis cero acento. ¿Cómo [63:02] [63:02] renegáis de vuestra tierra? [63:03] [63:03] Sí, claro. [63:04] [63:04] Eso está muy feo, ¿eh? Nunca se ten que [63:05] [63:05] renegar de Murcia. Que que es nos [63:07] [63:07] renegamos de Murcia. Adoramos Murcia. [63:09] [63:09] Ah, pero del acento sí. Amos su acento. [63:11] [63:11] [risas] [63:12] [63:12] El acento. Bueno, que las dos únicas [63:14] [63:14] personas que no tienen WhatsApp es que [63:16] [63:16] un día me envía un SMS. Pero, pero esto, [63:18] [63:18] ¿qué es? Que yo los SMS, ¿sabes cómo me [63:20] [63:20] enteré? Porque miré una una verificación [63:22] [63:22] de estas de código y veo y veo ahí, [63:25] [63:25] "Hola, soy Ju [risas] [63:27] [63:27] digo, pero que esto es un spam. Esto, a [63:29] [63:29] ver, esto debe ser un que un [63:30] [63:30] Es muy divertido porque [63:32] [63:32] un conte nigeriano que me que me quiere [63:34] [63:34] sacar el dinero. Tú [63:35] [63:35] es muy divertido porque hay claro, yo [63:37] [63:37] mando SMS sabiendo que en muchos móviles [63:40] [63:40] ni siquiera es fácil verlo. [63:41] [63:41] No, no, es que yo lo tengo totalmente [63:42] [63:42] desactivado, entonces yo no me entero. [63:43] [63:43] Claro. Entonces yo sé que cuando te [63:45] [63:45] escribo a ti un SMS puedes tardar en [63:47] [63:47] contestar un mes y no me preocupa porque [63:50] [63:50] pasa un mes y dices, "Ay, perdona, no lo [63:51] [63:51] había visto." Y me y o sea, que es una [63:54] [63:54] comunicación relajada. Es como el A, [63:55] [63:56] como el AB. [risas] Exacto. Bueno, o [63:57] [63:57] sea, horas y horas para contestar, [63:58] [63:58] ¿no? Pero eh [63:59] [63:59] es heavy eso, ¿eh? [64:00] [64:00] Eh, sí, sí. A mí me parece bien que les [64:01] [64:01] quite las redes sociales. [64:02] [64:02] Oye, pero ¿por qué no tienes WhatsApp? [64:03] [64:03] Si quiero saberlo. [64:04] [64:04] Porque es la gente muy pesada. [64:06] [64:06] Pero no podrías tener un WhatsApp [64:07] [64:07] relajado, es decir, contestar a tu [64:09] [64:09] ritmo, desactivar la notificación [64:12] [64:12] que no te salte. [64:13] [64:13] Son muy pesados. [64:15] [64:15] O sea, no no no va a cambiar eso. En el [64:18] [64:18] futuro. [64:18] [64:18] Tuve tuve WhatsApp. Tuve WhatsApp. [64:19] [64:19] Ah, tuviste. [64:20] [64:20] Sí, sí. Y nunca más, [64:22] [64:22] ¿no? Y y Twitter me lo llevan, [64:24] [64:24] ¿no? O sea, tú no tú no miras las redes. [64:27] [64:27] Jos grande la voz, la vocecita. Jos, [64:30] [64:30] gustos. Bien, [64:31] [64:31] José. José. Eh, [64:33] [64:33] me lo va a llevar José ahora. [64:34] [64:34] Vale, vale, vale. [64:35] [64:35] Porque si yo tengo Twitter y me bebo dos [64:37] [64:37] cervezas [risas] [64:39] [64:39] igual [64:40] [64:40] se se cae Roma. [64:42] [64:42] Se cae Roma. Tú [64:43] [64:43] sí sabes nada, no. Yo soy compulsivo, no [64:45] [64:45] puedo tener ni videojuegos en el móvil [64:47] [64:47] ni nada porque soy compulsivo no no [64:48] [64:48] puedo no puedo. [64:49] [64:49] Te enganchas, te [ __ ] y los críos [64:54] [64:54] yo creo que no les aborta nada bueno [64:57] [64:57] contigo. [64:59] [64:59] Entonces [65:01] [65:01] no sé, yo pienso que estamos además [65:02] [65:02] viviendo ya un momento de estos [65:03] [65:03] culturales en el que nos empieza poco a [65:06] [65:06] poco a aparecer un crío que mira mucho [65:10] [65:10] redes sociales nos parece como un crío [65:11] [65:11] que está fumando un piti o algo así. [65:13] [65:13] Sí. No, no. que y mira que yo te digo, [65:14] [65:14] yo vivo de esto y al final seguramente [65:17] [65:17] perderemos mucho público. Los que somos [65:19] [65:19] más grandes, que tenemos público de [65:20] [65:20] todas las edades, claro, 15, 16 años nos [65:24] [65:24] devoran el contenido, que seguramente lo [65:26] [65:26] podrán seguir viendo, pero sin cuenta. [65:27] [65:27] Yo creo que esto es que no podrán tener [65:29] [65:29] cuenta. No sé hasta qué punto les impide [65:32] [65:32] mirar. Yo creo que, por ejemplo, YouTube [65:34] [65:34] tú puedes entrar como invitado. Yo creo [65:36] [65:36] que van a poder entrar. [65:37] [65:37] 16 es tan arbitrario como 15. Sí, sí, [65:41] [65:41] pero es verdad que 16 en en muchos [65:43] [65:43] países son edades 16 y 18 y 21 son como [65:46] [65:46] las tres edades estándar para cosas. [65:48] [65:48] Yo lo que pienso es que si el móvil lo [65:49] [65:49] pueden usar a partir de lo o las redes [65:51] [65:51] sociales a partir de los 16, sí, [65:54] [65:54] que voten a partir de los 16, [65:55] [65:55] ya. O sea, yo creo que es una cosa de [65:58] [65:58] adulto. Entonces, a mí no me importa que [65:59] [65:59] la línea de adulto se mueva [66:02] [66:02] hacia atrás o hacia adelante. Yo creo [66:04] [66:04] que los chavales ahora son más maduros [66:07] [66:07] antes [66:08] [66:08] para bueno y para lo bueno y para lo [66:09] [66:10] malo. Para algunas cosas maduran [66:11] [66:11] demasiado, para otras somos inmaduros [66:13] [66:13] hasta los 40. [66:14] [66:14] Sí, nos hemos infantilizado. [66:16] [66:16] Pero lo que yo pienso es que no hace [66:18] [66:18] ningún bien. No estoy pensando en [66:20] [66:20] chavales, adolescentes, estoy pensando [66:23] [66:23] en niños. [66:24] [66:24] A un niño no le hace ningún bien, no le [66:26] [66:26] da ninguna ventaja tener un teléfono [66:29] [66:29] inteligente, [66:29] [66:29] pero un adolescente tampoco. Yo no hablo [66:31] [66:31] tanto del del teléfono, sino de las [66:33] [66:33] redes. Yo creo que un adolescente que es [66:34] [66:34] una etapa muchos problemas hormonales [66:38] [66:38] con donde el ego fluctúa mucho, donde [66:41] [66:41] hay mucha inseguridad, tener una [66:43] [66:43] herramienta tan poderosa para el bien y [66:46] [66:46] para el mal, yo creo que es es algo que [66:47] [66:47] puede ser muy complicado de manejar. Yo [66:49] [66:49] creo yo yo veo [66:50] [66:50] es difícil para los adultos. Es difícil [66:51] [66:51] para los adultos. Imagínate para una [66:53] [66:53] chavala de 15 años que está con un [66:54] [66:55] cuerpo cambiante, que a lo mejor le [66:56] [66:56] meten caña en clase, luego va aquí, ve [66:58] [66:58] una modelo y dice, "Wow, yo no soy ella, [67:00] [67:01] ¿cómo puedo hacer?" Luego empiezan a [67:02] [67:02] usar filtros. [67:04] [67:04] Hay gente bonita que usa filtros [67:06] [67:06] y se cambia la cara, dices, "Si eres una [67:07] [67:07] persona bonita, tienes unos rasgos muy [67:09] [67:09] bonitos, ¿qué haces?" Y eso es porque [67:11] [67:11] desde pequeños ya están con esa idea de [67:13] [67:13] la perfección irreal [67:15] [67:15] y y necesitan manipularse incluso para [67:17] [67:17] una foto tonta o para un stories. Yo lo [67:20] [67:20] veo bien. Yo creo que es una una buena [67:22] [67:22] Me da más miedo porque dentro de esto [67:23] [67:23] hay como cosas que también van a [67:25] [67:25] perseguir discursos. [67:28] [67:28] Es donde ya a mí me a mí donde me [67:29] [67:30] preocupan ya. A mí yo creo que hace [67:31] [67:31] tiempo que ya estamos con estas, ¿no? [67:33] [67:33] Siempre van a meterla por detrás. Eh, [67:35] [67:35] sí. El el la reducción de edad, [67:38] [67:38] o sea, la la reducción de permiso para [67:40] [67:40] edad es el caballo de Troya dentro del [67:43] [67:43] que va la censura. [67:44] [67:44] Ah, eso es lo que yo he visto como [67:46] [67:46] Ah, pero eso es transparente, ¿eh? Y eso [67:48] [67:48] es lo que a mí ya me ha dado miedo. [67:49] [67:49] ¿Dónde [ __ ] está la tijera? ¿Quién la [67:50] [67:50] pone? El discurso de odio, ¿dónde [67:52] [67:52] empieza? ¿Dónde? ¿Dónde? O sea, Pedro [67:55] [67:55] Sánchez, hijo de [ __ ] es discurso de [67:57] [67:57] odio. [67:59] [67:59] Un chiste racista o machista es discurso [68:03] [68:03] de odio. [68:03] [68:03] Lo lo que tú has tratado mucho, lo que [68:05] [68:05] tratas tú en tu libro es un tema que [68:07] [68:07] depende de cómo puede ser considerado, [68:09] [68:09] ¿no? [68:09] [68:09] Y luego eh esta esta repentina este [68:13] [68:13] repentino interés por la salud mental de [68:15] [68:15] los adolescentes se debe a la [68:17] [68:17] preocupación de Pedro Sánchez por la [68:18] [68:18] salud mental de los adolescentes [68:20] [68:20] o a que las encuestas dicen que son unos [68:23] [68:23] basados fachas? [68:24] [68:24] Sí, [68:25] [68:25] que se están informando por redes [68:26] [68:26] sociales [68:28] [68:28] de lo que tú llamas bulos y muchas veces [68:30] [68:30] no son bulos. [68:32] [68:32] O sea, [68:33] [68:33] sí, sí. Bueno, desconfiando de Sánchez, [68:37] [68:37] la parte de que el acceso a este veneno [68:40] [68:40] que nosotros que nosotros fabricamos y [68:43] [68:43] alimentamos [68:45] [68:45] eh sea restringido, o sea, [68:49] [68:49] e me parece bien, pero pero pero pero [68:52] [68:52] clarísimamente [68:54] [68:54] eh clarísimamente eh se esconde detrás [68:56] [68:56] una medida de control social como en [68:58] [68:58] casi todo lo que hacen. O sea, hm, [69:02] [69:02] tú has visto Televisión Española, ¿no? [69:04] [69:04] Sí, sí. Bueno, [69:05] [69:05] que se ha convertido en un carrusel de [69:07] [69:07] propaganda todo el día, todo el día. [69:09] [69:09] Infoentretenimiento, ¿no? [69:11] [69:11] Televisión española. [69:12] [69:12] Las mejores audiencias en muchos años, [69:13] [69:13] eh, negar eso. Yo tengo la sospecha de [69:16] [69:16] que algo raro están haciendo. [69:18] [69:18] Sí. ¿En qué en qué sentido? Que no te [69:20] [69:20] fías de los de los audímetros o de [69:23] [69:23] Sí, me fío de los audímetros. He visto [69:24] [69:24] datos muy raros. Vale, por ejemplo, [69:28] [69:28] voy a dar una exclusiva. [69:29] [69:29] Dame. [ __ ] qué buenísimo, tío. Eh, [69:32] [69:32] Nachete, ponme un acuerdas [69:34] [69:34] pedrerol ahí exclusiva. [69:35] [69:35] ¿Te acuerdas la vez que vine la otra [69:38] [69:38] que me preguntaste por la ley del CS? [69:40] [69:41] Dijiste, "¿Nos va a cortar mucho los [69:42] [69:42] derechos a los hombres?" Y te dije, "No, [69:43] [69:43] no, van a salir violadores antes de [69:45] [69:45] tiempo." ¿Y tú cómo? [69:46] [69:46] Y empezaron a salir viol. [69:48] [69:48] Pues ahora te voy a dar otra. Ahora te [69:49] [69:49] voy a dar otra. [69:50] [69:50] Vale. [69:51] [69:51] Yo estaba mirando los datos de audiencia [69:53] [69:53] y son muy raros, tío. [69:55] [69:55] Ajá. [69:55] [69:56] Te voy a dar uno, [69:56] [69:56] ¿vale? [69:58] [69:58] En la Comunidad de Madrid, [70:01] [70:01] ¿dirías que la Comunidad de Madrid es un [70:03] [70:03] sitio muy pro PESOE? [70:04] [70:04] No, [70:06] [70:06] no lo es. Ni no lo ha sido [70:07] [70:07] históricamente ni lo es ahora. Claro. [70:09] [70:09] Pues en la Comunidad de Madrid entre las [70:10] [70:10] 9 y las 9:30 de la mañana, un día [70:13] [70:13] normal, [70:14] [70:14] Televisión Española está hinchaurrundo a [70:16] [70:16] esa hora. [70:17] [70:18] Está haciendo un 53% audiencia. [70:21] [70:21] [ __ ] [70:21] [70:21] Y Ana Rosa un cero. [70:23] [70:23] ¿Cómo que un cero? Un cero, [70:26] [70:26] un cero, literal. O sea, [70:27] [70:27] cero. [70:28] [70:28] No hay ni un solo madrileño, ni sus [70:31] [70:31] amigas que estén viendo Ana Rosa [70:33] [70:33] Quintana. [70:34] [70:34] Ni en Tele 5 están viendo Ana Rosa [70:35] [70:35] Quintana, ni en el No, no sabes es que [70:38] [70:38] son audímetros que no está puesto. [70:39] [70:39] Sí, claro. Yo eso es otra otra historia [70:41] [70:41] que nunca he acabado de comprender y [70:43] [70:43] gente que conozco la tele [70:44] [70:44] 2000 o 4000, [70:45] [70:45] bueno, Iker que lo conocemos. dijo un [70:46] [70:46] día que tampoco ni ellos acaban de de [70:48] [70:48] entender mucho. [70:49] [70:49] Yo vi ese dato, [70:51] [70:51] hombre, eso no tiene ningún sentido. [70:52] [70:52] Y digo, [70:54] [70:54] te doy otro [70:57] [70:57] e semifinal o algo así de la Champions, [71:01] [71:01] ¿vale? O sea, vamos a la temporada [71:03] [71:03] anterior entonces o qué. [71:04] [71:04] Sí, [71:05] [71:05] vale. [71:06] [71:06] Está en el en la primera el partido [71:08] [71:08] o a España. [71:09] [71:09] Bueno, Champions no dirás. Entonces, [71:10] [71:10] será un mundial, Eurocopa, ¿vale? Alguna [71:12] [71:12] competición internacional [71:13] [71:13] que juega que se da en la primera. Se [71:15] [71:15] nota que eres de fútbol, ¿eh? [71:16] [71:16] No tengo ni [ __ ] idea. [risas] [71:20] [71:20] Vale. [71:21] [71:21] Está jugando España [71:22] [71:22] y está dándose en televisión española. [71:25] [71:25] Está haciendo un 30 [71:28] [71:28] y está Antena 3 haciendo un 15 y está [71:31] [71:31] Tele5 haciendo un tal. [71:34] [71:34] Poquísimo. [71:35] [71:35] Sí, [71:35] [71:36] es poco. Un 30 para un para un partido [71:37] [71:37] importante al Sergio Española. No, no, [71:39] [71:39] no. fútbol, [71:40] [71:41] pero es un una cuartos de final, no sé [71:43] [71:43] qué. [71:43] [71:43] Bueno, ni que sea grupo, ahora viene [71:45] [71:45] mundial, van a hacer [71:47] [71:47] 60 y pico% cada partido de España. Eh, [71:49] [71:49] no sé que a lo mejor qué partido te [71:50] [71:50] haces referencia tú, pero eso es [71:52] [71:52] Pero pero es un partido más o menos [71:54] [71:54] importante y y está dando una audiencia [71:56] [71:56] alta porque duplica el segundo, ¿vale? [71:58] [71:58] No, no, pero eso eso es lo eso sí que es [71:59] [71:59] lo más normal, [72:00] [72:00] pero en porcentaje duplica el segundo. [72:01] [72:02] Sí, sí. Y triplicará, [72:03] [72:03] ¿vale? [72:04] [72:04] Lo que no es normal es un 0% de un [72:06] [72:06] canal. Claro, te vas a los matinales y [72:08] [72:08] tienes unas cosas rarísimas. [72:10] [72:10] Andalucía, [72:11] [72:11] ¿vale? [72:12] [72:12] Canal Sur está entrevistando a Moreno [72:14] [72:14] Bonilla. [72:15] [72:15] Ajá. [72:17] [72:17] Y tiene más audiencia Televisión [72:19] [72:19] Española que a esa hora está [72:21] [72:21] entrevistando al ministro de cultura. [72:24] [72:24] ¿A ti te parece que eso es posible en [72:26] [72:26] Andalucía? [72:27] [72:27] No, más con más como está. Esos datos de [72:29] [72:29] audiencia yo los he estado viendo en la [72:32] [72:33] aplicación con un directivo de [72:35] [72:35] televisión porque yo no tengo acceso a [72:36] [72:36] esos datos. Son los desgranados de [72:39] [72:39] preguntar dónde [72:40] [72:40] Cantar Media. Esto es una los audímetros [72:42] [72:42] los lleva a Cantar Media. [72:43] [72:43] Entonces yo he estado viendo [72:45] [72:45] las internas. [72:48] [72:48] Entonces tú dices, ¿cómo es posible? Ana [72:50] [72:50] Rosa un cer. Además esto no pasa un día. [72:52] [72:52] Esto lleva pasando, me parece que desde [72:54] [72:54] septiembre hasta acá. [72:56] [72:56] 50. [72:58] [72:58] Televisión española, en la Comunidad de [73:00] [73:00] Madrid. Cero Ana Rosa, siete Ana Rosa, [73:02] [73:02] cinco Ana Rosa, tres Ana Rosa, 50 50 [73:05] [73:05] encharondo. [73:05] [73:05] Que no llegue ni al 3%. No es que es muy [73:07] [73:07] pero que no tiene sentido. Entonces, [73:09] [73:09] claro, [73:10] [73:11] yo no sé lo que están haciendo ni sé si [73:13] [73:13] se puede hacer. Se supone que no se [73:14] [73:14] puede, [73:15] [73:15] pero es muy raro esos datos. ¿Sigue la [73:18] [73:18] audiencia controlándose solo por los [73:20] [73:20] audímetros o ya utilizan internet? [73:21] [73:21] Porque la mayoría de teles Smart TV, [73:23] [73:23] siguen siendo 100%, creas o no [73:25] [73:25] de una cosa que debe ser de los años que [73:27] [73:27] 60, 70. [73:30] [73:30] Es un cacharro que tú pones cuánta gente [73:31] [73:31] viviéndolo en el salón. Eso es otra. [73:35] [73:35] Los audímetros están dando audiencias [73:37] [73:37] muy altas, [73:39] [73:39] como que hay mucha gente a la vez viendo [73:41] [73:41] la tele [73:42] [73:42] por la mañana en una casa [73:44] [73:44] que no [73:45] [73:45] se ven cosas así raras. Entonces, yo no [73:48] [73:48] sé lo que es [73:49] [73:49] ni quien me lo estaba enseñando todo [73:51] [73:51] esto, que es un directivo de de una [73:53] [73:53] telegrande [73:55] [73:55] en tampoco sabe explicarlo, pero algo [73:59] [73:59] raro está pasando con con las audiencias [74:02] [74:02] y que esto venía porque te he dicho yo [74:05] [74:05] que me estabas ah estabas hablando de [74:07] [74:07] que habían hecho la votación para [74:08] [74:08] cambiar el consejo de Televisión [74:10] [74:10] Española y que te dije que que las [74:11] [74:11] audiencias que les va muy mejor que [74:13] [74:13] nunca. A ver, hay programas que que me [74:15] [74:15] cuadra que les vaya bien. Un MasterChef [74:16] [74:16] seguro que funciona muy bien, [74:18] [74:18] ¿no? Lo que funciona bien es el [74:19] [74:19] infoentrenimiento. Es es son los [74:20] [74:20] programas estos. En Televisión Española [74:22] [74:22] empieza por la mañana y tienes [74:24] [74:24] Incharondo, luego tienes Javier Ruiz, [74:26] [74:26] luego tienes e eh Cintora, [74:29] [74:29] luego tienes Marta Flinch y Gonzalo [74:31] [74:31] Miró. [74:32] [74:32] Y luego hay aquí La Tierra, que es un [74:35] [74:35] programa de de tontunas. O sea, tienes [74:37] [74:37] horas horas de lo que es información [74:38] [74:38] sociedad política, ¿no? [74:39] [74:40] Luego tienes a [ __ ] Bueno en el [74:41] [74:41] telediario de la noche, luego tienes a [74:43] [74:43] Broncano y antes y después tenías a [74:45] [74:45] Margo. [74:45] [74:45] Se ha renovado hoy. Se ha dicho a [74:46] [74:46] Broncano, dos años más, 30 y pico [74:48] [74:48] millones que la gente se sorprende, pero [74:49] [74:49] es lo que cuesta un programa de [74:50] [74:50] televisión cutre. [74:51] [74:51] Es caro, no es caro, no es caro. [74:52] [74:52] Es la verdad. Eh, otra cosa es, yo te [74:54] [74:54] pregunto, [74:55] [74:55] televisión española, uno o televisión [74:58] [74:58] pública catalana, andaluza o lo que sea, [75:00] [75:01] uno, deberían existir y dos, ¿deberían [75:03] [75:03] hacer entretenimiento o solo [75:04] [75:04] divulgación? [75:06] [75:06] Y vamos a decir que temas culturales. [75:10] [75:10] Mm, hombre, lo que no lo que no lo que [75:12] [75:12] no puede ser es que todo el día sea [75:13] [75:13] propaganda, que es lo que te estoy [75:15] [75:15] diciendo. Es que la parrilla de ahora de [75:16] [75:16] Televisión Española es un escándalo. [75:19] [75:19] Esto no hay ningún partido que se haya [75:20] [75:20] atrevido a hacer una televisión española [75:22] [75:22] así. No ha existido nada ni remotamente [75:24] [75:24] parecido. Nos acordamos de Urdazi y de [75:28] [75:28] aquella tele del PP final de Aznar. [75:31] [75:31] ¿Sabes qué era lo que nos calentaba? El [75:33] [75:33] telediario. [75:34] [75:34] Mm. Sí, señor. Era cuando estaba ahí. [75:36] [75:36] Claro. Pero pero la tú ponías Televisión [75:38] [75:38] Española y eran pues programas de todo [75:41] [75:41] tipo. [75:41] [75:41] Sí, típico Juan y medio por la tarde, [75:44] [75:44] cosas de [75:44] [75:44] cosas de documentales de no sé qué de [75:47] [75:47] de Bueno, tipo bueno, cosas por la [75:49] [75:49] calle. Claro, claro. Ahora es todo el [75:51] [75:51] día, todo el día, todo el día propaganda [75:54] [75:54] política [75:54] [75:54] y no hay en este tipo de programas eh [75:57] [75:57] suense programas cuando son privadas que [75:59] [75:59] siempre hay dos bandos. En televisión [76:01] [76:01] española no hay pluralidad de opinión. [76:03] [76:03] Hombre, meten a tertulianos de de [76:05] [76:05] derechas también. Sí, en ese sentido sí. [76:07] [76:07] Lo que pasa la línea editorial de todos [76:08] [76:08] los programas es sanchista. [76:11] [76:11] Eh, y y lo que Ah, esto venía por lo de [76:15] [76:15] los jóvenes de e internet, ¿no? [76:17] [76:17] Sí. [76:18] [76:18] Eh, hm, [76:22] [76:22] o sea, en Televisión Española dieron el [76:23] [76:23] bulo de que el juez peinado tenía dos [76:25] [76:25] DNI. No sé si te acuerdas de eso. [76:27] [76:27] O sea, es una televisión que está dando [76:30] [76:30] un pábulo a a mucha desinformación. [76:32] [76:32] Luego si te parece hablamos del tema [76:34] [76:34] juventud y qué está pasando con con los [76:36] [76:36] jóvenes que [76:37] [76:38] el pendulazo, [76:38] [76:38] el pendulazo, hay una realidad absoluta [76:40] [76:40] que es que los jóvenes [76:42] [76:42] están cada vez más a lo que conoceríamos [76:44] [76:44] como tradicionalismo derecha de una [76:47] [76:47] forma radical, [76:48] [76:48] mucho más. Y eso no es eso no son bulos, [76:50] [76:50] no, eso es una realidad. Yo cuando he [76:52] [76:52] ido eh a una discoteca de gente joven y [76:54] [76:54] tal, los más jóvenes son los que me [76:55] [76:55] piden a veces perfiles que digo, "Men, [76:57] [76:57] ¿estás loco en la cabeza o qué?" [76:59] [76:59] Y son chavales y chavalas [77:01] [77:01] muy jóvenes. Eso lo me gustaría hablar [77:03] [77:03] también un poco el retorno de la fe [77:05] [77:05] que ha vuelto. [77:06] [77:06] Bueno, el despertar, ¿no? [77:07] [77:07] El despertar, ¿no? Y tú has tú has [77:09] [77:09] estado en un sitio que me tengo [77:10] [77:10] curiosidad por conocer, ¿no? Eh, pero [77:12] [77:12] antes para para acabar un poquito el [77:14] [77:14] tema el tema más político social de [77:16] [77:16] España, te quiero preguntar, Pedro [77:18] [77:18] Sánchez, tú lo has votado, ¿tú por qué [77:20] [77:20] crees que sigue aguantando? Porque [77:23] [77:23] te caiga bien o mal, se le nota que hay [77:25] [77:25] un deterioro incluso físico importante. [77:27] [77:27] O sea, el tío no lo está pasando bien. [77:28] [77:28] Es imposible. [77:30] [77:30] No creo que sea tan sádico y masoquista [77:33] [77:33] de que le encante la caña y que ataquen [77:36] [77:36] a su familia, etcétera. ¿Por qué crees [77:38] [77:38] que sigue amarrado [77:40] [77:40] al poder sin muestras de debilidad? Y [77:41] [77:42] las veces que ha parecido que se podía [77:43] [77:43] ir, show y acaba quedándose, ¿qué es lo [77:46] [77:46] que tú crees que le amarra? Hm. [77:50] [77:50] A ver. [77:51] [77:51] Pero lo suyo es un aguante increíble. [77:53] [77:53] Sí, sí, sí. [77:58] [77:58] Pedro Sánchez es un personaj [78:02] [78:02] inaudito en la en la historia de la [78:05] [78:05] política española. [78:09] [78:09] Yo te diría que, [78:14] [78:14] vamos a ver, [78:16] [78:16] Pedro Sánchez era de la parte, digamos, [78:19] [78:19] derecha del PSOE. [78:22] [78:22] entre sus entre su currículum había [78:25] [78:25] estado en un consejo de de la caja Caja [78:28] [78:28] Madrid, había votado eh cuando cambiaron [78:32] [78:32] la Constitución para poner el déficit [78:34] [78:34] por delante de las pensiones. [78:36] [78:36] Era de la parte más socioliberal, era [78:39] [78:39] como de los más de menos de izquierdas [78:41] [78:41] del [78:42] [78:42] sobre todo económicamente, ¿no? [78:44] [78:44] Si era un tipo e un poco segundón. Hay [78:49] [78:49] una Rubalcava, creo que fue, que habló [78:53] [78:53] de de Sánchez como [78:56] [78:56] como un tipo que llevaban ahí un poco [78:58] [78:58] por pena. [79:01] [79:01] Sí, que era un [79:04] [79:04] Bueno, lo mandaban de vez en cuando un [79:05] [79:05] programa de televisión, pero es que [79:07] [79:07] no tenía planta, claro, y sabe hablar [79:08] [79:08] bien. Sa hablar bien. [79:09] [79:10] Sí. [79:11] [79:11] Entonces, [79:13] [79:13] cuando cuando Sánchez se revela [79:16] [79:16] como lo que es, [79:19] [79:19] es cuando da muy malos resultados como [79:21] [79:21] secretario general, cuando el PSOE cae, [79:24] [79:24] está Podemos por las nubes y desafía al [79:28] [79:28] Partido Socialista. Acuérdate que lo [79:31] [79:31] hacen dimitir, lo dimiten, se los [79:33] [79:33] resultados son muy malos, se va [79:36] [79:36] y emprende ese viaje loco, [79:38] [79:38] hombre. Acompañado, ¿eh? compañero. [79:40] [79:40] Entonces, no sabíamos de quién. Pero [79:42] [79:42] pero [79:43] [79:43] ese ese se es ese ese Seat, ¿no? [79:45] [79:45] El Pelló. El Pelló. [79:46] [79:46] Ah, el Pyot. El Poyot. Los el trío del [79:48] [79:48] Pyot. [79:48] [79:49] El Pelló. Pero pero tú fíjate qué loco [79:51] [79:51] había que estar para ir con Sánchez en [79:54] [79:54] ese coche. [79:55] [79:55] Es un tío que se va a enfrentar al [79:57] [79:57] aparato de un partido [79:59] [79:59] que es una pisonadora, o sea, que son [80:02] [80:02] artistas de aplastar cabezas. las vacas [80:05] [80:05] sagradas, ¿eh? [80:06] [80:06] Es un partido bien hecho, no es Podemos, [80:08] [80:08] no es Ciudadanos, es una cosa con [80:10] [80:10] estructura. Y entonces el tío dice, "No, [80:12] [80:12] me voy a ir por las agrupaciones [80:15] [80:15] a remover a la gente. [80:16] [80:16] A remover a la gente, ¿no? Y bueno, y [80:17] [80:17] están aquellas primarias que hay trucos [80:20] [80:20] en la cortina, no sé que empiezan a [80:22] [80:22] pasar unas cosas rarísimas, pero tú [80:23] [80:23] vivías todo eso como el viaje de un [80:26] [80:26] Quijote [80:26] [80:26] que era Susana Díaz, ¿no? Versus versus [80:29] [80:29] y [80:30] [80:30] Madina creo estaba también, pero y Pachi [80:32] [80:32] Pachi López, Óscar, en su Consejo de [80:35] [80:35] Ministros hay muchos que eran enemigos [80:36] [80:36] suyos, entonces [80:38] [80:38] pero qué loco había que estar, ¿no? [80:39] [80:39] Nadie podía imaginarse [80:41] [80:41] que un tipo que tampoco era [80:43] [80:43] particularmente brillante, [80:45] [80:45] es verdad que no hay mucha gente [80:46] [80:46] brillante en política, pero este no [80:48] [80:48] tampoco tampoco era Pablo Iglesias, o [80:51] [80:51] sea, Pablo Iglesias es un tío brillante. [80:52] [80:52] Totalmente [80:54] [80:54] brillante. [80:56] [80:56] pues de testar con Pero es un tipo que [80:58] [80:58] que te lo imaginas [80:59] [80:59] enfrentándose a una estructura y [81:02] [81:02] consiguiendo tal [81:03] [81:03] y que y que tener un debate con él no [81:05] [81:05] tiene que ser fácil porque tiene mucha [81:07] [81:07] cultura general porque es una persona [81:08] [81:08] muy rápida de mente. [81:10] [81:10] Es un bestia. Es un bestia. [81:11] [81:11] Es un bestia. Pero Sánchez no. [81:13] [81:13] Un tío mucho más mediocre. Pero no, no. [81:16] [81:16] El pavo tenía una sed de poder que la [81:21] [81:21] vio muy bien Arcadi Espada. fue el [81:23] [81:23] primero que lo vio bien. Arcad Espada [81:25] [81:25] tiene una frase antes de que Sánchez [81:27] [81:27] fuera Sánchez, [81:28] [81:29] que es [81:30] [81:30] es lo más parecido que hay en Europa a [81:33] [81:33] Donald Trump. [81:35] [81:35] Wow. [81:35] [81:36] O sea, no tiene límite. No tiene límite. [81:39] [81:39] No hay nada que se le pueda poner por [81:41] [81:41] delante por y juega con esa ventaja. Es [81:43] [81:43] que se va a saltar las normas, se la [81:47] [81:47] suda. Es una ambición de poder [81:49] [81:49] inigualable. Y lo vi muy bien porque [81:52] [81:52] Sánchez cuando ya se convierte en [81:54] [81:54] Sánchez cuando [81:56] [81:56] sí [81:57] [81:57] o la moción de censura que hacen contra [81:58] [81:58] la corrupción y que le está haciendo [82:01] [82:01] Ávalor. [82:01] [82:01] Claro. No, no. Y cosa es que la meroteca [82:04] [82:04] es terrible. [82:05] [82:05] Está haciendo [82:06] [82:06] Yo estoy a favor de que la gente [82:07] [82:07] evoluciona con los años. Yo estoy a [82:09] [82:09] favor de eso. [82:10] [82:10] No me puedes [82:11] [82:11] Yo también evoluciono. Tú también. [82:13] [82:13] Claro, pero la hemoteca es de juzgado de [82:15] [82:15] guardia. Claro, él tendría que decir, [82:17] [82:17] "Bueno, pues mira, por lo que está [82:18] [82:18] pasando ahora es lo mismo que pasó en su [82:20] [82:20] momento, lo acepto, me voy y que la [82:22] [82:22] gente decida." No, no, no está ahí a lo [82:25] [82:25] alcoyo. Tú [82:26] [82:26] sí. Entonces empieza [82:27] [82:27] a [82:29] [82:29] eh a a intentar conservar el poder, [82:33] [82:33] ¿sí? [82:34] [82:34] Con elementos insuficientes para [82:36] [82:36] hacerlo. [82:37] [82:37] Tiene un congreso en contra, hace esta [82:39] [82:39] locura de juntarse con Juns, que es un [82:41] [82:42] es que no es un partido de izquierdas, [82:43] [82:43] [ __ ] No es un partido de izquierda. [82:46] [82:46] y crean este último gobierno, esta [82:48] [82:48] última legislatura en la que no pueden [82:50] [82:50] sacar ni una ley y están rodeados de [82:52] [82:52] casos de corrupción. [82:55] [82:55] Pero Sánchez, en los momentos que parece [82:57] [82:57] que que ya no hay tierra para correr, [83:01] [83:01] aguanta y siempre consigue inventarse [83:03] [83:03] algo [83:05] [83:05] para ponernos a bailar. es un artista. [83:08] [83:08] Digo, poner a bailar al antisanchismo lo [83:11] [83:11] primero y luego a la gente que estaba [83:14] [83:14] dudando, pero todavía todavía pero [83:17] [83:17] todavía tiene un voto de confianza. [83:19] [83:19] Entonces, yo lo que me pregunto ahora es [83:20] [83:20] lo siguiente. No puede sacar una ley, no [83:23] [83:23] ha aprobado presupuestos en toda la [83:25] [83:25] legislatura, es un es que no está [83:27] [83:27] gobernando, realmente está en el poder, [83:28] [83:28] pero no está gobernando, no puede hacer [83:30] [83:30] nada. [83:32] [83:32] ¿Por dónde nos va a salir este artista? [83:34] [83:34] Ya. [83:35] [83:35] Entonces, yo tengo una apuesta. A ver, [83:37] [83:37] mi apuesta es que va a ir a por la [83:38] [83:38] corona. [83:40] [83:40] ¿Cómo? [83:40] [83:41] Mi apuesta es que [83:41] [83:41] va a haber una va a haber un referéndum. [83:44] [83:44] No, no, pero [83:45] [83:45] va a quitarles más poder. [83:47] [83:48] No, no les puede quitar más poder. [83:49] [83:49] No, porque ya no tiene ninguno. [83:50] [83:50] No, pero yo tengo la impresión, [83:52] [83:52] ¿qué crees que va a hacer? de que [83:53] [83:53] estratégicamente [83:54] [83:54] sí, [83:56] [83:56] la única forma en la que puede unir a [83:58] [83:58] los indepes, a los nacionalistas, no [84:00] [84:01] indepes y a la izquierda [84:03] [84:03] radical, [84:04] [84:04] que ahora los tiene a todos [84:06] [84:06] descontentos, [84:07] [84:07] es lanzando un hórdago. Esto es que [84:09] [84:09] Sánchez es un artista en cambiar la [84:12] [84:12] portería de sitio. [84:13] [84:13] Sí, es [84:14] [84:14] de pronto. Ah, [84:17] [84:17] trilero, [84:18] [84:18] ¿estabais jugando a eso, pues mira, [84:19] [84:19] trilero [84:20] [84:20] a Jederez [84:21] [84:21] y ahora con las damas? [84:23] [84:23] Entonces, yo tengo todo el rato la [84:24] [84:24] sospecha, [84:26] [84:26] la relación con la casa real está siendo [84:28] [84:28] bastante mala, [84:29] [84:29] eh, ya no con Felipe, [84:30] [84:30] eh, [84:31] [84:31] incluso con Felipe, [84:32] [84:32] institucionalmente la cosa está muy rara [84:34] [84:34] porque Sánchez no va con el no va con el [84:37] [84:37] rey a los viajes, manda un ministro, [84:39] [84:39] manda a veces un secretario está [84:41] [84:41] no se quiere como juntar, vamos a decir, [84:42] [84:42] no quiere la foto, [84:43] [84:43] ¿no? Entonces yo pienso estratégicamente [84:45] [84:45] Sánchez puede ahora asumir su derrota. [84:48] [84:48] Va a perder en todas las autonomías el [84:50] [84:50] PSOE, va a ser un desastre. tiene la [84:53] [84:53] carta de que viene la ultraderecha que [84:54] [84:54] le funcionó en 2023, la carta del miedo, [84:58] [84:58] pero yo creo que Sánchez necesita un [85:00] [85:00] proyecto eh que sea capaz de aglutinar [85:02] [85:03] otra vez en torno de él, que es un [85:06] [85:06] camaleón que de pronto puede ser el [85:08] [85:08] moderado y de pronto puede ser el [85:10] [85:10] radical y de pronto puede ser y yo no [85:13] [85:13] veo otra cosa en España que quede [85:16] [85:16] Ajá. [85:16] [85:16] que la monarquía. [85:17] [85:17] Pero, ¿qué puedo hacer? ¿Qué puede qué [85:18] [85:18] puede hacer? Bueno, pues empezar a decir [85:20] [85:20] que a lo mejor España ya [85:23] [85:23] tiene que avanzar hacia una un tipo de [85:28] [85:28] contrato diferente. Sí, no creo ni que [85:30] [85:30] se atreva a plantearlo directamente. Sí, [85:33] [85:33] porque hay mucha gente que es sanchista [85:34] [85:34] que sigue teniendo esa idea de que la [85:36] [85:36] monarquía importa, etcétera. Sí, pero tú [85:40] [85:40] ten en cuenta que ahora Juan Carlos se [85:41] [85:41] va a morir pronto y está el dilema de si [85:45] [85:45] se va a morir en Abu Dhabi, si el rey lo [85:47] [85:47] si Felipe lo va a traer antes, [85:49] [85:49] si habrá un funeral de estado, [85:51] [85:51] si habrá un funeral de estado, si no [85:54] [85:55] yo solo lo digo, no no tengo ni una [85:56] [85:56] prueba de lo que estoy diciendo, es [85:59] [85:59] ninguna prueba, [86:00] [86:00] una elucubración de lo que le queda, [86:02] [86:02] ¿no? pensando, él ya ha ido por la [86:04] [86:04] prensa, ha conseguido polarizar [86:07] [86:07] a la sociedad contra una parte de la [86:09] [86:09] prensa que era la que estaba [86:10] [86:10] investigando su corrupción. [86:12] [86:12] Eso le ha funcionado bastante [86:13] [86:13] relativamente bien. [86:14] [86:14] O sea, la prensa se ha partido en dos, [86:16] [86:16] se hizo un manifiesto repulsivo en el [86:19] [86:19] que se tachaban de bulos las [86:20] [86:20] informaciones sobre Ávalo, sobre Santos [86:23] [86:23] Cerdán, [86:24] [86:24] eh ha conseguido partir a la profesión y [86:26] [86:26] y alimentar la militancia. Luego con el [86:29] [86:29] tema de los jueces tienen una tienen una [86:32] [86:32] barrera demasiado grande. Entonces sí [86:35] [86:35] está minando la confianza en el sistema [86:37] [86:37] judicial. machistas con toga, los eh la [86:41] [86:41] el partido judicial les llaman a veces, [86:43] [86:43] ¿no? Él nunca directamente Sánchez nunca [86:45] [86:45] le vas a oír insultar a los jueces, [86:47] [86:47] pero ya se encargan sus lo que se llama [86:50] [86:50] la sincronizada, ¿no? Toda esta gente [86:52] [86:52] que dice que parecen teleñecos de que [86:54] [86:54] que salen en la mesa de las tertulias y [86:57] [86:57] dicen lo que les está llegando al [86:58] [86:58] WhatsApp, que yo esto lo he visto con [86:59] [86:59] mis ojos. [86:59] [86:59] ¿Lo has visto eso en una tertulia? [87:01] [87:01] Hombre, claro, colaboradores. [87:02] [87:02] Yo he adivinado lo que iba a decir eh eh [87:05] [87:05] un no voy a decir quién, pero una [87:08] [87:08] persona muy tal [87:09] [87:09] e [87:10] [87:10] que no está en el gobierno, ¿eh? O sea, [87:12] [87:12] no son tertulianos. [87:12] [87:12] Tertulianos que están, [87:14] [87:14] pero yo le he mirado así por encima de [87:16] [87:16] en el en la mesa de debate, la antena 3, [87:20] [87:20] y hecho así, ¿sabes? [87:24] [87:24] Y la persona esta estaba así, estaba así [87:29] [87:29] sí o qué. Y yo he sabido exactamente las [87:31] [87:32] palabras que iba a decir. [87:34] [87:34] Qué jeav [87:34] [87:35] es así. Entonces, ¿qué le queda a [87:37] [87:37] Sánchez? [87:37] [87:37] Somos ceros ya. Entonces, claro, [87:38] [87:38] ¿qué le queda a Sánchez? [87:40] [87:40] A Sánchez le queda proponernos a los [87:42] [87:42] españoles, [87:44] [87:44] a los españoles que se sienten [87:45] [87:45] españoles, a los españoles que no se [87:47] [87:47] sienten españoles, se sienten más [87:50] [87:50] vascos, más catalanes, [87:52] [87:52] un estado plurinacional, [ __ ] [87:58] [87:58] sin rey. [88:02] [88:02] Y no creo que lo vaya a hacer [88:03] [88:03] directamente. Lo que te digo es que no [88:04] [88:04] tiene más tierra para correr. [88:06] [88:06] Entonces, [88:07] [88:07] o lo hace así o se retira. [88:10] [88:10] Pero conociendo a Sánchez podemos [88:11] [88:11] imaginarnos que de pronto [88:14] [88:14] hace un paso al lado y dice [88:16] [88:16] en 2027 pierde la elecciones [88:19] [88:19] y dice bueno yo me ya no me voy a ser un [88:23] [88:23] expresidente. [88:24] [88:24] [ __ ] pero por salud mental es que le [88:26] [88:26] notas. Pero, ¿tú sabes por qué está así, [88:28] [88:28] Sánchez? [88:28] [88:28] Hombre, porque yo creo que sabe que [88:30] [88:30] cuando lo deje van a ir a por él [88:32] [88:32] judicialmente, incluso. [88:33] [88:33] No, yo creo que está así porque eh [88:37] [88:37] sabe que lo tiene difícil para seguir en [88:40] [88:40] Moncloa. [88:41] [88:41] Claro, es que va ya que esté ya [88:43] [88:43] aguantando lo que ha tenido que [88:44] [88:44] aguantar, muy poca gente habría tenido [88:47] [88:47] la capacidad. Eh, [88:48] [88:48] es que muy poca gente tiene tal set de [88:50] [88:50] poder, [88:51] [88:51] la verdad. O sea, es que ya ni que sea [88:52] [88:52] te digo, para Es verdad, si él es un [88:54] [88:54] presidente tampoco no está bien que no [88:56] [88:56] no es de ser agradable que te ataquen a [88:57] [88:57] tus familiares, a tu mujer, aparte de [89:00] [89:00] que lo hayan hecho, no digo digo a nivel [89:01] [89:01] personal, yo hablo de estado de ánimo. [89:03] [89:03] Hay un momento en el que tú puedes [89:04] [89:05] pensar, oye, mira, balanza un poco más [89:07] [89:07] de tranquilidad y paz y vivir feliz lo [89:10] [89:10] que me quede de vida, que espero que sea [89:11] [89:11] mucha, o seguir amarrado al poder, [89:16] [89:16] drenándome [89:17] [89:17] cada día como si fuera, vamos, eh, la [89:20] [89:20] última persona cuerda en la tierra. Yo [89:23] [89:23] creo que él ha elegido un camino que es [89:24] [89:24] es que es duro y no yo estoy contigo. Él [89:26] [89:26] no va a dar, o sea, no va a dar el brazo [89:27] [89:27] a torcer y va a perder porque aunque tú [89:31] [89:31] digas que puede haber la carta del rey, [89:32] [89:32] yo creo que es todo es una o sea es una [89:36] [89:36] rueda, pero es que ya la rueda, o sea, [89:38] [89:38] la bola de nieve es demasiado grande, lo [89:40] [89:40] que nos quedan aún estos estos dos años [89:42] [89:42] a prox van a salir más cosas. [89:44] [89:44] Evidentemente está todo el proceso de de [89:46] [89:46] la investigación de la UCO, está toda la [89:48] [89:48] todo el está Ávalos muy callado de [89:50] [89:50] momento y yo creo que tarde o temprano [89:52] [89:52] va a saltar la libre y va a empezar a a [89:54] [89:54] soltar culebras por la boca. Es que yo [89:57] [89:57] creo que cuanto más dura sea la amenaza, [90:00] [90:01] más radical va a ser el salto. Eso es [90:03] [90:03] eso es lo que digo conociendo al [90:04] [90:04] personaje, sin ninguna prueba de lo que [90:06] [90:06] estoy diciendo. [90:06] [90:06] Lo que has dicho de Trump es totalmente [90:07] [90:08] correcto, porque fíjate que ha hecho lo [90:09] [90:09] mismo con el Partido Socialista que [90:10] [90:10] Trump con el republicano. Los ha hecho [90:12] [90:12] suyos. O sea, el Partido Republicano no [90:14] [90:14] es el partido republicano, es el partido [90:15] [90:16] trampista. Sí. [90:16] [90:16] Y el PSOE actual no es no es el PSOE, es [90:19] [90:19] el partido sanchista que cuando se [90:21] [90:21] retire va a quedar muerto ese partido. [90:24] [90:24] Como no es que haya una reinvención muy [90:25] [90:25] heavy, cuidado, eh, porque es que ahora [90:28] [90:28] mismo la única carta que tienen es la [90:29] [90:29] suya. [90:31] [90:31] O sea, tú crees que [90:32] [90:32] han vendido su alma a Pedro Sánchez y [90:34] [90:34] cuanto Sánchez salga de ahí va a tener [90:37] [90:37] un problema porque además es que haban [90:39] [90:39] sido tales las purgas que tampoco hay un [90:40] [90:40] recambio, pero yo no me fío, [90:43] [90:43] ¿vale? te [90:44] [90:44] de que Sánchez vaya a salir en 27. O [90:47] [90:47] sea, yo no me fío. [90:49] [90:49] ¿Tú crees que puede volver a ser votado? [90:51] [90:51] Yo solo digo que él se, o sea, de algo [90:55] [90:55] va a sacar de la chistera. No creo que [90:57] [90:57] se retire, eh, que igual me equivoco. No [91:00] [91:00] me cuadra con el personaje, con un tío [91:02] [91:02] que dio los peores resultados de la [91:04] [91:04] historia al Partido Socialista y lo [91:05] [91:05] echaron. [91:06] [91:06] Mm. [91:08] [91:08] y que en esa situación lo que hizo fue [91:09] [91:09] montarse en un coche, [ __ ] a Balos y a [91:12] [91:12] Santos Cerdán [91:14] [91:14] y irse a reconquistar. [91:15] [91:15] Pero no conocía mucho, ¿eh? [91:17] [91:17] No los conocía mucho, [91:19] [91:19] pero en ese coche seguro que no había no [91:20] [91:20] había chascarrillos. [91:21] [91:21] No pasaron por ningún put, [91:23] [91:23] no había conversaciones. Seguro. [91:25] [91:25] Fueron por carreteras. [91:26] [91:26] Seguro del tema. [91:27] [91:27] Las carreteras ponía en el GPS que [91:29] [91:29] carreteras que no haya ninguna luz de [91:32] [91:32] colores. [91:32] [91:32] Carreteras sin lumis. [91:33] [91:33] Lumis. [91:33] [91:34] A ver, a ver. Y el GPS. No, esto no lo [91:36] [91:36] tenemos esta info. Vale, busca otro. [91:37] [91:37] Claro, [91:38] [91:38] a ti te echan del de una empresa y tú [91:42] [91:42] trabajas en una empresa, tú trabajas en [91:43] [91:43] Telefónica [91:44] [91:44] de directivo medio y te echan porque [91:47] [91:47] eres un [ __ ] y has hecho unos [91:48] [91:48] resultados malísimos, [91:50] [91:50] ¿eh? Y lo último que se te ocurre es [91:52] [91:52] [ __ ] una mobilete, irte planta por [91:55] [91:55] planta el edificio de telefónica para [91:57] [91:57] para para decapitar al consejo de [91:58] [91:58] administración porque no tienes esa sed [92:00] [92:00] de poder. [92:01] [92:01] Pero es que también hay una cosa que es [92:02] [92:02] el vigor que tenía antes, no no lo tiene [92:04] [92:04] ella ahora. O sea, vamos a ver, la edad [92:06] [92:06] cambia, cambia las energías, es que está [92:10] [92:10] drenado, se le ve. O sea, no hace falta [92:13] [92:13] ser eh experto en fisionomía para ver [92:16] [92:16] que es que no le está pasando bien. Yo [92:17] [92:17] no creo que tenga el mismo vigor ahora [92:19] [92:19] que cuando en su momento es echado, [92:21] [92:22] sinceramente. Tú crees tú lo ves. [92:23] [92:23] No creo que vaya en vigor la cosa, ¿eh? [92:25] [92:25] Creo que va en [92:26] [92:26] Bueno, [92:28] [92:28] parece parece que tiene anorexia, ¿no? O [92:30] [92:30] sea, es como [92:31] [92:31] está chupando [92:33] [92:33] una pasión. Se nota que hay un estrés, [92:35] [92:35] es imposible no no tenerlo, por mucho [92:38] [92:38] que seas una persona fría, lo que tú [92:39] [92:39] quieras, pero es imposible no tenerlo. [92:41] [92:41] Yo sí me creo cuando hacía las cartas [92:42] [92:42] esas de voy a dimitir o no pensando en [92:45] [92:45] la mujer y todo, yo sí me creo que lo [92:46] [92:46] pasaba mal. Otra cosa es que luego [92:48] [92:48] evidentemente él sabía desde el minuto [92:49] [92:49] uno que no lo iba a hacer, [92:50] [92:50] pero que no le es agradable. Me costaría [92:52] [92:52] pensar que sea tan psicópata. [92:53] [92:53] Su su vida su vida sería insoportable [92:55] [92:55] para cualquiera de nosotros y yo no creo [92:57] [92:57] que sea un psicópata ni, o sea, no no me [93:00] [93:00] atrevería a dar tales diagnósticos. Lo [93:02] [93:02] que sí veo [93:04] [93:04] es una persona [93:07] [93:07] que dentro de la política siempre hay [93:09] [93:09] vanidad, siempre hay [93:12] [93:12] esa cosa tan enfermiza de querer tener [93:14] [93:14] poder, [93:14] [93:14] que yo creo que eso es lo que distingue [93:16] [93:16] a los que están ahí, de los que no [93:17] [93:17] estamos ahí. A mí me han ofrecido ir a [93:19] [93:19] partidos políticos, me han ofrecido [93:21] [93:21] tener poder y yo siempre he dicho que [93:23] [93:23] no, porque es que no es lo que yo [93:25] [93:25] quiero. [93:25] [93:25] Pero tenemos otro tipo de poder. Cuidado [93:26] [93:26] con eso, ¿eh? [93:27] [93:27] Y estamos delante de una cámara, eso es [93:28] [93:28] mucho ego, ¿eh? [93:29] [93:29] Ya, ya, ya, ya, ya. Ego tengo por un [93:31] [93:31] tubo vanidad, tal. Hay un poder [93:32] [93:32] mediático que es muy interesante y lo [93:34] [93:34] tenemos, [93:34] [93:34] pero mandar. [93:36] [93:36] Tú trabajas con este tío. Bueno, eso [93:39] [93:39] dice eso, eso eso digo. No sé, pasa de [93:41] [93:41] mí completamente. Es increíble, tío. La [93:43] [93:43] IA ya tengo unas ganas de sustituirlo [93:45] [93:45] por la IA, pero [93:46] [93:46] no por la muñeca esa erótica que dijimos [93:47] [93:47] el otro día, el robot. [risas] La tendré [93:49] [93:49] ahí [93:50] [93:50] con un tutú. Con María. [93:52] [93:52] No, pero eh yo por lo que te conozco [93:57] [93:57] sí [93:57] [93:57] veo que tú no eres un mandón. [94:01] [94:01] Ah, bueno, yo soy [94:02] [94:02] o sea, tú tienes claro lo que quieres y [94:04] [94:04] quieres que la cosa funcione bien, pero [94:05] [94:05] para ti mandar, [94:07] [94:07] o sea, tú no has necesitado contratar a [94:09] [94:09] cinco en vez de él, [94:11] [94:11] no quieres tener ahí, tú vas a lo [94:13] [94:13] mínimo, tal y y no quieres mandar, no [94:15] [94:15] quieres no quieres montar un imperio eh, [94:17] [94:17] con subdepartamentos, pero hay gente que [94:19] [94:19] sí [94:20] [94:20] y dentro de internet, [94:22] [94:22] dentro de lo nuestro, hay gente que se [94:24] [94:24] ve que lo que le gusta es mandar, [94:26] [94:26] se hace las sorpresas y mandar [94:29] [94:29] y tú haces lo que yo digo. mandar. [94:31] [94:31] Claro. [94:32] [94:32] Y hay gente así y claro y y cuando una [94:34] [94:34] persona así es muy buena lo suyo, monta [94:37] [94:37] una empresa de [ __ ] madre, pero hay que [94:39] [94:39] valer para mandar y hay que quererlo. [94:41] [94:41] Hay que quererlo. Tú no puedes montar [94:43] [94:43] una cosa muy grande si no te gusta [94:44] [94:45] mandar. Entonces se cae. [94:48] [94:48] Los políticos quieren mandar, quieren [94:52] [94:52] que les abran la puerta del coche. Es [94:54] [94:54] una es una persona que encuentra una [94:55] [94:55] satisfacción en eso que a mí me da [94:57] [94:57] vergüenza cuando me lo hacen. [95:00] [95:00] Este rollo cuando te invitan a algún [95:01] [95:01] sitio así un poco top y a mí yo pasa un [95:03] [95:04] poco de vergüenza, me siento un un no sé [95:06] [95:06] como el del banquete, ¿no? Como el del [95:08] [95:08] un torpe, un no sé qué hacer. Dejo el [95:11] [95:11] abrigo, te lo doy, ¿qué hago, [ __ ] No [95:12] [95:12] sé, no entiendo esto. No, no me gusta. [95:16] [95:16] Sánchez [95:17] [95:18] no es que le guste mandar, [95:20] [95:20] es que se muere si no manda, [95:22] [95:22] no puede vivir sin mandar, ¿no? Él [95:24] [95:24] dedicó toda su vida, ha estado en el [95:26] [95:26] partido desde muy jovencito y él dedicó [95:29] [95:29] toda su vida [95:31] [95:31] a un proyecto que la gente que le [95:33] [95:33] conocía consideraban que era [95:36] [95:36] disparatado, porque ya te digo que él [95:37] [95:37] como joven en el partido no tenía [95:41] [95:41] fama de brillante, ob [95:42] [95:42] fama de brillante, o sea, Madina, toda [95:43] [95:43] esta gente, los Aparachic se reían de [95:46] [95:46] él. Esto lo cuentan. [95:49] [95:49] Eh, entonces que un tipo así de pronto [95:52] [95:52] se convierta en el en el César, claro, [95:55] [95:55] lo primero que hace es cortar cabezas a [95:57] [95:57] los que tenía en contra los tiene [95:59] [95:59] arrodillados y hace pues Óscar López, [96:03] [96:03] Pachi López, toda esta gente estaba [96:04] [96:04] contra él y de pronto los tiene comiendo [96:06] [96:06] de las manos, [96:08] [96:08] eh, te perdonó la vida. [96:10] [96:10] Imagínate, eh, eran tus te querían matar [96:13] [96:13] y ahora te la chupan [96:15] [96:15] porque son unos lacayos. están [96:16] [96:16] dispuestos a cualquier cosa, ¿no? Es una [96:18] [96:18] red clientelar. Entonces, un tipo así, [96:22] [96:22] eh, lo que ha hecho Sánchez es una [96:24] [96:24] proeza en el sentido político, ser [96:28] [96:28] expulsado, volver, mandar, ganar, ganar, [96:33] [96:33] perder y y montar gobierno, comerte tus [96:37] [96:37] palabras. [96:38] [96:38] Todo tiene un límite, ¿eh? [96:40] [96:40] Todo tiene un límite. [96:41] [96:41] Creo que no hemos llegado. [96:42] [96:42] Yo creo que sí. [96:43] [96:43] Yo creo que sí. Yo creo que esto ya ya [96:45] [96:45] es irremontable, sinceramente. Lo pienso [96:46] [96:46] ya ya es que no primero ya seríamos muy [96:49] [96:49] optimistas y pensamos que desde ahora [96:52] [96:52] hasta unas futuras elecciones no hay [96:53] [96:53] ningún otro escándalo. [96:55] [96:55] Ya seríamos muy optimistas. [96:56] [96:56] Habrá más. Habrá más. [96:57] [96:57] Algo habrá, ¿no? Y puede ser un [96:58] [96:58] escándalo tipo algún problema logístico. [97:01] [97:01] Puede ser algo puede pasar. [97:04] [97:04] La gente está muy quemada también. Eh eh [97:06] [97:06] no tan solo el tío de derechas clásico, [97:08] [97:08] ¿no? La gente en general está quemada. [97:10] [97:10] ¿Sabes lo que pasa? A veces también [97:11] [97:11] cuando la sensación de agobio empieza a [97:14] [97:14] venir, buscas un cambio, sea lo que sea. [97:16] [97:16] El cambio no creo que vaya a ser a mucho [97:18] [97:18] mejor, pero la gente necesita, yo creo, [97:20] [97:20] un poco de aire nuevo, aire fresco y [97:22] [97:22] luego ya veremos lo que pasa. Pero de [97:24] [97:24] momento yo sí creo que es que, vamos, a [97:26] [97:26] lo mejor me sorprendo y me equivoco. Yo [97:27] [97:27] veo que es imposible que sea en el año [97:30] [97:30] que sea haya una haya un gane otra vez [97:32] [97:32] las elecciones. Lo lo me sorprendería [97:34] [97:34] mucho. Está la cosa muy quemada. está su [97:36] [97:36] imagen sigue habiendo gente que lo adore [97:39] [97:39] lo que tú quieras, pero en general [97:41] [97:41] incluso gente que eh yo que sé, mi madre [97:44] [97:44] siempre ha sido muy de izquierdas y tal [97:46] [97:46] y incluso gente como mi madre que ya le [97:49] [97:49] cansa, ya no se lo cree. [97:52] [97:52] Tiene que hacer una remontada histórica, [97:54] [97:54] eh, que la puede hacer, es la única [97:55] [97:55] persona que la puede hacer, pero lo veo [97:56] [97:56] difícil, lo veo complicado. [97:58] [97:58] Solo lo puede hacer si se saca de la [98:00] [98:00] chistera un conejo increíble. Bueno, [98:03] [98:03] espera, hablando de conejos, estamos en [98:05] [98:06] ello. No, no, por favor, no, [98:09] [98:09] todo el mundo ha entendido. Todo el [98:11] [98:11] mundo ha entendido lo mismo que yo. [98:12] [98:12] No ha llegado el momento aún, amigo. [98:14] [98:14] [risas] Dame un poquito más de esto y [98:16] [98:16] llegará, ¿no? Hablando de votaciones y [98:19] [98:19] de futuro, 500,000 inmigrantes [98:21] [98:21] regularizados, [98:23] [98:23] nada, hace días, ¿no? alta la liebre y [98:28] [98:28] de repente pues hay esta noticia que era [98:30] [98:30] bueno por su magnitud es un poco es un [98:33] [98:33] poco inesperada, mucha gente no sabía [98:35] [98:35] nada y de repente se lo encuentra, ¿no? [98:38] [98:38] Claro, pasa esto y pues hay mucho debate [98:42] [98:42] como es normal porque la migración es [98:44] [98:44] otro los elefantes en la habitación que [98:46] [98:46] este sí que ya se ha destapado hace unos [98:47] [98:47] meses o un año, año y pico, nadie se [98:50] [98:50] atrevía a hablar. Ahora ya todo el mundo [98:51] [98:52] habla de ello, ¿eh? Pero claro, aquí [98:55] [98:55] entra otro tema que es mucha gente [98:58] [98:58] interpretado esto como una forma de [99:00] [99:00] ganar futuros votos. [99:02] [99:02] Hablemos de hablemos de de de tu opinión [99:04] [99:05] sobre esta regularización. ¿La ves bien? [99:06] [99:07] ¿La ves mal? ¿La entiendes? ¿No la [99:08] [99:08] entiendes? Eh, ¿cómo lo ves el tema? [99:11] [99:12] Mira, hay gente que cree que la [99:13] [99:13] regularización es [99:17] [99:17] eh, o sea, tú no le puedes dar al play [99:20] [99:20] de esta película por la regularización, [99:22] [99:22] porque no te enteras. [99:24] [99:24] La regularización en España se hace cada [99:26] [99:26] cierto número de años [99:27] [99:27] porque las fronteras son una ficción. [99:30] [99:30] Nosotros creemos, estudiamos el mapa de [99:32] [99:32] España [99:33] [99:34] que tiene así esta forma y con, no sé, [99:36] [99:36] aquí Francia es amarillo, España es [99:39] [99:39] verde, Portugal sale rosa y Marruecos [99:42] [99:42] abajo sale, [99:44] [99:44] ¿no? [99:44] [99:44] ¿Qué color ibas haciendo? [99:45] [99:45] Sale marrón. [risas] [99:46] [99:46] Qué hijo [ __ ] Ya, ya va. Podías ha [99:48] [99:48] elegido púrpura o [99:49] [99:49] pues si te gusta más. Sí. [99:51] [99:51] El caso es que [99:53] [99:53] eh las fronteras son de mentira. [99:56] [99:56] En el Ace of Empires tú te hacías los [99:59] [99:59] muros de la ciudad y tú hacías unas [100:01] [100:01] fronteras de verdad y tenían que tirarte [100:04] [100:04] con las catafalcos esos para para [100:06] [100:06] hacerle el agujero y pasar. Pero en el [100:07] [100:07] mundo real no es así. De esos 500.000 o [100:11] [100:11] los que haya, [100:12] [100:12] eh, la mayor parte han llegado con un [100:14] [100:14] visado turístico, se les ha caducado el [100:16] [100:16] visado turístico y están trabajando en [100:18] [100:18] negro [100:19] [100:19] y es la que te viene a limpiar este esta [100:21] [100:21] leonera o el que te lleva en el Uber o [100:24] [100:24] en son son gente normal. [100:27] [100:27] Sí, sí. [100:27] [100:27] Y y y luego están los que llegan en [100:31] [100:31] Cayucos, [100:32] [100:32] eso es una ínfima parte. La inmigración [100:36] [100:36] llega en avión con pisado turístico o [100:39] [100:39] por carretera. [100:41] [100:41] y y se vuelven irregulares cuando se les [100:44] [100:44] caduca. [100:46] [100:46] Entonces, en España cada cierto número [100:49] [100:49] de años el gobierno de turno hace una [100:51] [100:51] regularización masiva. [100:54] [100:54] ¿Por qué hacen esa regularización [100:55] [100:55] masiva? [100:57] [100:57] Porque es la única manera, ya que el [100:59] [100:59] estado no puede controlar quién entra, [101:01] [101:01] porque no pueden, [101:04] [101:04] no pueden. Tenemos unas fronteras, [101:06] [101:06] ya, [101:07] [101:07] no se puede. Vivimos en espacio Shengen, [101:09] [101:09] o sea, [101:10] [101:10] es muy difícil, es muy difícil y los [101:13] [101:13] visados turísticos se dan. [101:15] [101:15] Claro, [101:15] [101:15] claro. Entonces, si le caduca, ¿qué [101:18] [101:18] haces? Lo buscas [101:20] [101:20] y claro, llevas con unas esposas a un [101:22] [101:22] tío que se le ha caducado el visado, [101:23] [101:23] pues no lo haces. no hace ningún país de [101:25] [101:25] estos que vivimos, ¿no? Entonces, cada [101:27] [101:27] cierto número de años lo hizo González, [101:31] [101:31] que entonces la inmigración era mucho [101:32] [101:32] menor, fue una muy pequeñita, pero [101:34] [101:34] bueno, mi 170,000 me parece que [101:36] [101:36] regularizó. Luego lo hizo Aznar, luego [101:39] [101:39] lo hizo Zapatero, Rajoy creo que es el [101:41] [101:41] único que no lo hizo, [101:43] [101:43] pero ahora lo hace Sánchez. [101:46] [101:46] Y es que cuando tú regularizas, [101:50] [101:50] lo que haces es [101:53] [101:53] una foto de los extranjeros que tienes [101:56] [101:56] viviendo aquí en ese momento, [101:58] [101:58] porque no los nacionalizas, no pueden [101:59] [101:59] votar. [102:01] [102:01] Ahora, [102:02] [102:02] cuando los regularizas [102:04] [102:04] sabes quiénes son y empiezan a pagar [102:06] [102:06] impuestos. Tú lo que estás consiguiendo [102:08] [102:08] es que Hacienda se ponga muy contenta. [102:11] [102:11] Eso es lo que estás consiguiendo. O sea, [102:13] [102:13] lo y de hecho esto no se regulariza por [102:15] [102:15] razones humanitarias [102:17] [102:17] económicas. [102:18] [102:18] Los los regularizan para ordeñarlos como [102:21] [102:21] al restom [102:23] [102:23] es es así, ¿eh? [102:25] [102:25] Bueno, y para que empiecen a cobrar en [102:26] [102:26] trabajen en la ENA, [102:28] [102:28] o sea, para que paguen. [102:30] [102:30] Ajá. Entonces, [102:33] [102:33] la gente que habla de la regularización [102:35] [102:35] como si fuera una invasión o algo así, [102:37] [102:37] no se entera. [102:39] [102:39] la invasión, que no es una invasión, [102:41] [102:41] pero la invasión ya se ha producido la [102:43] [102:44] regularización. Ahora vamos a vamos a [102:46] [102:46] dar papeles [102:48] [102:48] a los que ya están [102:49] [102:49] a los que ya están y llevan un tiempo eh [102:52] [102:52] eh porque mejor tenerlos [102:56] [102:56] que que tener este [ __ ] guirigai, porque [102:59] [102:59] esto no se hace cada dos años o tal. [103:02] [103:02] Tú tienes dos opciones, o regularizas o [103:04] [103:04] los deportas. [103:07] [103:07] Pero es que la regularización también es [103:08] [103:08] voluntaria. [103:10] [103:10] Tú has oído que dicen son entre 500,000 [103:13] [103:13] y 800,000. [ __ ] es diferencia [103:15] [103:15] mucho. [103:15] [103:15] El estado no sabe cuántos son. [103:18] [103:18] Dicen, "No, eh, 90% son latinoamericanos [103:21] [103:21] y luego dicen, "No, bueno, 50% son [103:23] [103:23] latinoamericanos." [103:25] [103:25] No saben, no tienen ni idea. [103:27] [103:27] No saben. [103:28] [103:28] Ajá. [103:28] [103:28] No saben porque tú tienes un país al que [103:30] [103:30] ha entrado gente. [103:31] [103:31] Ajá. Hay gente que se ha quedado, hay [103:33] [103:33] gente que se ha quedado para delinquir y [103:35] [103:35] hay gente que se ha quedado para [103:36] [103:36] trabajar. La mayor parte se han quedado [103:37] [103:37] para trabajar. [103:38] [103:38] Y ante las dos opciones, ¿por qué no se [103:39] [103:39] deportan si están, digamos, ilegales en [103:42] [103:42] el país? [103:43] [103:43] Pues esa es la gran pregunta. A [103:45] [103:45] esa es la gran pregunta, porque el país [103:46] [103:46] necesita mano de obra barata [103:49] [103:49] y joven. [103:50] [103:50] Y joven. Las empresas eh eh digamos la [103:55] [103:55] patronal, los bancos, la gran empresa, [103:58] [103:58] la gente, [103:59] [103:59] bueno, que dirías que es menos ONG, [104:03] [104:03] menos humanitaria, así de menos [104:05] [104:05] perrofauta, [104:06] [104:06] más pragmática de [104:07] [104:07] está a favor de la inmigración masiva. [104:09] [104:09] Claro, le da obrero barato. Y esto es lo [104:13] [104:13] que los marxistas dicen en algunos [104:16] [104:16] países como Italia, Diego Fusaro, [104:19] [104:19] teóricos, [104:20] [104:20] dicen, problematizan. Bueno, y en [104:22] [104:22] España, eh, Jorge Vestringe, [104:24] [104:24] hombre, clásico, [104:25] [104:25] que pero es que dicen algo que tiene [104:27] [104:27] mucho sentido, que es [104:29] [104:29] por qué el capital, vamos a decir el [104:32] [104:32] capital, el dinero, por qué el dinero [104:34] [104:34] quiere [104:36] [104:36] siendo, se supone el dinero no es lo [104:38] [104:38] facha, ¿y por qué les encanta la [104:40] [104:40] inmigración? Porque es mano de obra [104:42] [104:42] barata y mano de obra barata que abarata [104:44] [104:45] los salarios de los nacionales también. [104:50] [104:50] Hay una izquierda que se llama Rogarda, [104:53] [104:53] que es una izquierda enemiga, no del [104:55] [104:55] inmigrante por motivos racistas, [104:58] [104:58] sino del efecto que la inmigración tiene [104:59] [104:59] en la clase trabajadora. [105:01] [105:01] Empeorar las condiciones de la clase [105:02] [105:02] obrera. [105:03] [105:03] Claro. Y tiene cierto sentido, pero ¿qué [105:04] [105:04] pasa? M [105:07] [105:07] que tanto derecho tiene a trabajar uno [105:09] [105:09] como otro. Claro, a ti te preocupa la [105:11] [105:11] inmigración, o sea, es uno de los temas [105:13] [105:13] que que te preocupan más de del país. [105:16] [105:16] Hm. Posiblemente uno de los que más me [105:18] [105:18] preocupan. [105:19] [105:19] Desde luego, la gente hoy en día sí. Yo [105:22] [105:22] creo que vivienda, inmigración, [105:23] [105:23] seguridad y podría haber alguno más. [105:25] [105:25] A mí la inmigración me preocupa. [105:27] [105:27] ¿Por qué te preocupa? [105:30] [105:30] Me preocupa la mire por donde la mire. [105:34] [105:34] ¿E qué sentido? [105:37] [105:37] Primero, la inmigración no existe como [105:39] [105:39] cosa, o sea, nada tiene que ver un [105:42] [105:42] inmigrante con otro. [105:44] [105:44] Y no digo de un país con de otro país, [105:47] [105:47] dos de un mismo país, son dos personas. [105:51] [105:51] Si digo los catalanes son no sé qué, [105:53] [105:53] estoy haciendo una gilipollez. [105:56] [105:56] Estoy haciendo una gilipollez. [105:57] [105:57] Pues si digo los moros son no sé qué, [105:59] [105:59] estoy haciendo una gilipollez. [106:03] [106:03] No son son individuos los hombres, no sé [106:07] [106:07] qué [106:07] [106:07] ya [106:08] [106:08] cada hombre. [106:08] [106:08] Pero si si pero si la gente comparte [106:12] [106:12] ciertas cosas culturales, sociales, ¿no? [106:16] [106:16] O sea, un español se parece más a un [106:18] [106:18] español seguramente que a un, vamos a [106:21] [106:21] poner a un alemán, ¿no? [106:23] [106:23] Luego entre entre nosotros hay muchas [106:24] [106:24] diferencias, ¿no? [106:25] [106:25] Por eso, pero cuando tú hablas del [106:26] [106:26] grupo, eso sirve. Tú sabes que si tienes [106:29] [106:29] una comunidad [106:31] [106:31] musulmana integrista metida en Manresa o [106:35] [106:35] en el Rabal o en Bic o en no sé dónde, [106:38] [106:38] vas a tener unos problemas. Tú sabes que [106:40] [106:40] esa comunidad te va a dar problemas, [106:41] [106:41] pero tú no sabes [106:43] [106:43] quién, qué miembros de esa comunidad [106:46] [106:46] te están dando problemas. O sea, sabes [106:48] [106:48] que a lo mejor el imán de Ripol es un [106:50] [106:50] tiempo que te ha dado problemas [106:52] [106:52] y pero de la gente que va su mezquita, [106:55] [106:55] muchos pueden ser gente normal. Claro. [106:57] [106:57] Entonces, eh eh aquí se nos plantea el [106:59] [106:59] problema [107:00] [107:00] eh de la de la de la de [ __ ] la parte [107:03] [107:03] por el todo, [107:05] [107:05] homogeneizar lo que no es tan [107:06] [107:06] homogeneizable. [107:07] [107:07] Claro. Yo si si eh un un [107:10] [107:10] un musulmán [107:12] [107:12] en sí, o sea, un musulmán puede [107:15] [107:15] compartir un rasgo con gente que me [107:17] [107:17] parece peligrosa. [107:18] [107:18] Mm [107:21] [107:21] Pero yo celebro la Navidad y no soy de [107:22] [107:22] Lopus. [107:23] [107:23] ¿Sabes cómo te digo? [107:24] [107:24] Sí. [107:25] [107:25] Y consideraría injust [107:28] [107:28] que a mí [107:30] [107:30] por celebrar la Navidad me llamas en [107:32] [107:33] beato. [107:33] [107:33] Ya. [107:34] [107:34] Yo ni siquiera creo en Dios, [107:36] [107:36] pero celebro la Navidad, ¿no? [107:38] [107:38] Ah, entonces si me voy a un país [107:40] [107:40] musulmán, como celebro la Navidad, a lo [107:43] [107:43] mejor piensan que soy un integrista [107:45] [107:45] católico, [107:46] [107:46] ¿no? [107:48] [107:48] Entonces, yo no lo que veo irresponsable [107:50] [107:50] es negar que existe el [107:52] [107:52] problemm [107:54] [107:54] pero lo que veo injusto es achacar al [107:56] [107:56] inmigrante como individuo el problema [108:00] [108:00] que es lo que más [108:02] [108:02] te escama te preocupa de la inmigración [108:05] [108:05] es una pérdida de de identidad cultural [108:07] [108:07] nacional es el tema de la seguridad qué [108:10] [108:10] es lo que lo que más te puede preocupar [108:13] [108:13] yo me siento más identificado con un [108:15] [108:15] moro que con un alemán Ajá. ¿Por qué? [108:19] [108:19] ¿Qué te acerca más? [108:21] [108:21] Pues primero que los moros vivieron aquí [108:23] [108:23] un montón de años. Tenemos una mezquita [108:25] [108:26] en Córdoba preciosa y una alambra y los [108:29] [108:29] hm [108:30] [108:30] somos una cultura mediterránea. Bueno, [108:32] [108:32] los godos estuvieron aquí también de [108:34] [108:34] visit. Los bodos tamb pero los pero [108:37] [108:37] vamos he vivido 4 años en Marruecos en [108:40] [108:40] Tanger [108:41] [108:41] y bueno, eh no sé, yo estoy en Cádiz, [108:45] [108:45] estoy en Tanger y veo o estoy en [108:47] [108:47] Sicilia, estoy en el sur de Italia y veo [108:50] [108:50] veo una cosa que me que me sí que me que [108:52] [108:52] me me simpatiza muchísimo, la [108:55] [108:55] hospitalidad, no sé qué, el hablar por [108:59] [108:59] hablar, estas cosas, ¿no? Entonces, [109:01] [109:01] pues entonces, ¿qué es lo que te [109:02] [109:02] A lo que me preocupa te preocupa? me [109:04] [109:04] preocupa es que una comunidad [109:08] [109:08] musulmana dentro de un país cristiano [109:11] [109:11] que vive en unas condiciones sociales eh [109:15] [109:15] peores y que se convierte en un geto es [109:17] [109:17] un hervidero de problemas. A mí me [109:19] [109:19] preocupa que eh eh las agresiones [109:23] [109:23] homófobas que se están produciendo en [109:24] [109:24] las calles en España las están [109:26] [109:26] cometiendo naturalmente magrebís, [109:29] [109:29] porque de media el magrebí es más [109:32] [109:32] homófobo que el español. [109:34] [109:34] Hm. [109:36] [109:36] A mí me preocupa que de las víctimas [109:38] [109:38] mortales de la violencia de género, la [109:40] [109:41] mitad son extranjeras y la mitad de los [109:42] [109:42] agresores son extranjeros. [109:45] [109:45] cuando hace 20 años un 10% eran [109:47] [109:47] extranjeras y un 10% eran extranjeros. O [109:51] [109:51] sea, eh [109:53] [109:53] la [109:55] [109:55] a mí me preocupan las sociedades que van [109:57] [109:57] a velocidades muy distintas según el [109:59] [109:59] grupo y eso está pasando. A mí me [110:01] [110:01] preocupa que e que utilicemos mano de [110:05] [110:05] obra barata e [110:10] [110:10] que nos acostumbremos [110:12] [110:12] que nos acostumbremos [110:16] [110:16] a que hay castas en nuestra sociedad. [110:18] [110:18] Mm [110:20] [110:20] que nos acostumbremos a eso, que eso [110:22] [110:22] empieza a ser una costumbre. A mí me [110:23] [110:23] preocupa que un una persona eh que te [110:26] [110:26] que sea muy solidaria y muy progresista [110:28] [110:28] y muy tal eh cuando llega la hora de [110:31] [110:31] decidir a qué colegio manda su hijo, le [110:34] [110:34] mande al que tiene menos [110:34] [110:35] inmigrantem [110:37] [110:37] o sea, me preocupa que veamos [110:39] [110:39] que hay problemas y que nos neguemos a [110:41] [110:41] afrontarlos y sobre todo me preocupa [110:43] [110:43] que se creen getos y que dentro de 20 [110:46] [110:46] años seamos Francia. Claro, [110:49] [110:49] esas cosas me preocupan y me preocupa [110:52] [110:52] que salga Irene Montero a decir, eh, [110:56] [110:56] me preocupa que que haya gente dispuesta [110:59] [110:59] a convertir a los inmigrantes, que son [111:01] [111:01] una masa totalmente diversa entre sí, [111:04] [111:04] en una especie de grupo unitario. [111:07] [111:07] Entonces, que que en la extrema derecha [111:09] [111:09] eh se hable de los inmigrantes como si [111:12] [111:12] fueran todos jihadistas. Claro. [111:14] [111:14] Y que la mongola, se puede decir de de [111:17] [111:17] Irene Montero. [111:17] [111:17] Ya lo has dicho. [111:19] [111:19] Por si acaso, me he preguntado [111:21] [111:21] que Irene Montero diga que tenga la [111:23] [111:23] creencia. [111:24] [111:24] Es increíble. Eso [111:25] [111:25] que Irene Montero crea que los [111:27] [111:28] inmigrantes la votarían a ella. [111:29] [111:29] Bueno, es un Eso es por para meter [111:31] [111:31] contexto es un discurso de bueno, todo [111:33] [111:33] esto es muy reciente de hace nada, hace [111:34] [111:34] dos tres días [111:35] [111:35] en los que hablaba de que sí que vamos a [111:37] [111:37] reemplazar a los fachas por inmigrantes. [111:40] [111:40] Ta ta ta. Yo no he conocido a gente más [111:42] [111:42] facha que algunos inmigrantes que sea [111:44] [111:44] es que es que yo cuando cuando ve cuando [111:46] [111:46] se ves esa esas manifestaciones pro país [111:49] [111:49] árabe pueden ser muchos dices tú si tú [111:52] [111:52] vas ahí con con esas pintas te pegan una [111:54] [111:54] paliza que no tendría que pasar por [111:55] [111:55] supuesto nunca que te matan es que te te [111:58] [111:58] no te permiten palestin [111:59] [111:59] no te permite ni bueno pero eso es [112:01] [112:01] permiso tenía porque lo que ha pasado [112:02] [112:02] ahí me parece que es es [112:03] [112:03] pero quirs [ __ ] [112:04] [112:04] no no eso no no ninguna los quir [112:07] [112:07] palestinos están en Israel [112:08] [112:08] estarían ahí lapidados estarían [112:09] [112:09] lapidados [112:10] [112:10] Eh, [112:11] [112:11] pero ese discurso me parece que es [112:14] [112:14] nefasto. Primero por la creencia de que [112:16] [112:16] si los inmigrantes eh van a votar a a [112:19] [112:19] Podemos y a y van a ser a los [112:21] [112:21] te votan a Vox en cuanto puedan. Quieren [112:23] [112:23] que entren más. [112:24] [112:24] Clar. Claro. Yo yo tengo, bueno, Manraa [112:26] [112:26] está llena. Yo tengo, yo me he criado [112:27] [112:27] con muchos de ellos y son los primeros [112:29] [112:29] que dicen, "Es que si vienen que [112:31] [112:31] trabajen es que nos hace daño que que [112:33] [112:33] vengan a liarla y que son votantes." Yo [112:35] [112:35] yo tengo hasta algún amigo marroquí de [112:38] [112:38] primera y segunda generación [112:39] [112:39] que votarán, ¿no? O Alianza Catalana. [112:41] [112:41] O Alianza Catalana. Claro. Silvio [112:42] [112:42] no es broma. Eh, no. Eh, y luego y para [112:45] [112:45] mí dijo la la palabra que tienes que [112:48] [112:48] ser, lo siento, [112:50] [112:50] tener pocas miras para decir el [112:52] [112:52] reemplazo. se habló de que de [112:53] [112:54] reemplazar, cuando es una teoría [112:55] [112:55] conspiranoica cada vez más extendida, de [112:57] [112:57] que hay una intención de reemplazar al [112:59] [112:59] occidental [113:01] [113:01] por otra etnia, que eso está en Estados [113:03] [113:03] Unidos, está está en Europa, en Francia [113:06] [113:06] y pero también Estados Unidos tienen su [113:07] [113:07] idea de que el negro quiere sustituir al [113:09] [113:09] blanco en aquí de que de que el el el [113:12] [113:12] blanco español va a ser sustituido por [113:14] [113:14] el árabe. Es decir, eso es dar alas a [113:16] [113:16] todas esas teorías, es darle gasolina a [113:19] [113:19] un nivel extremo y luego es como que [113:22] [113:22] están reconociendo de que esto se hace [113:23] [113:23] por votos, no por humanidad. [113:25] [113:25] Claro. [113:25] [113:25] Pero bueno, y la otra cosa que para [113:27] [113:27] ellos que hay un 60% 70% de fachas en [113:30] [113:30] España, o sea, todos los que no voten a [113:33] [113:33] esos partidos son fachas. [113:34] [113:34] Todo el que no piensa como yo es facha. [113:36] [113:36] Esta es la norma básica. Es [113:38] [113:38] sí, sí, [113:38] [113:38] estamos en un estado fascista y no no no [113:40] [113:40] nos habíamos enterado. [113:41] [113:41] Sí, sí, es que todo el mundo todo el [113:42] [113:42] mundo es facha, menos un tipo que eh [113:45] [113:45] lleva a su mujer con un velo, que obliga [113:47] [113:47] a su hija a llevar velo. Ese no es facha [113:49] [113:49] porque es marrona. [113:51] [113:51] Eh, [113:52] [113:52] bueno, lo de Irán, que no digan nada o [113:53] [113:53] que hablen poco de Irán, me parece que [113:55] [113:55] es es paradigmático. [113:57] [113:57] No podemos esperar más de los políticos, [113:59] [113:59] pero a mí a nivel un poco más social [114:01] [114:01] es una locura. Yo creo que [114:06] [114:06] la inmigración [114:08] [114:08] nada tiene que ver a la gente que viene [114:11] [114:11] de un sitio con la gente que viene de [114:13] [114:13] otro, pero nada tiene que ver dos [114:15] [114:15] personas que vienen del mismo sitio. Yo [114:17] [114:17] entiendo perfectamente, [114:19] [114:19] yo es que tengo mucha relación con [114:20] [114:20] muchos inmigrantes, eh, [114:23] [114:23] hm [114:26] [114:26] y y además con inmigrantes de distintos [114:30] [114:30] de distintos lados. Sí, claro. [114:33] [114:33] Aquí metemos todos en el saco de [114:34] [114:34] Marruecos, pero hay que no hay latinos [114:36] [114:36] aquí que están viviendo. Es que quizás [114:38] [114:38] son el grupo si no mayoritario de los [114:40] [114:40] Son el mayoritario [114:40] [114:41] mayoritario mayoritario vamos al mismo [114:43] [114:43] sitio y hay mucho tipo de inmigrantes. Y [114:44] [114:45] que no te creas que entre los latinos [114:46] [114:46] hispan guatemalteco que un que un [114:48] [114:48] argentino que un venezolano. No te creas [114:50] [114:50] que no hay grupos de eh [114:52] [114:52] hispanoamericanos que no dan problemas [114:54] [114:54] porque tien las pandillas, tienes un [114:56] [114:56] montón de rollos, tal [114:58] [114:58] y otros que curran y otros que tal y es [115:00] [115:00] que son gente normal. Son gente normal. [115:02] [115:02] Pero [115:04] [115:04] cuando hablas con un inmigrante que [115:07] [115:07] lleva aquí muchos años, que ya no es [115:09] [115:09] inmigrante, que ya se ha nacionalizado, [115:12] [115:12] empiezas a ver todas las costuras de los [115:15] [115:15] discursos, tanto de la derecha como de [115:17] [115:17] la izquierda, eh sobre la inmigración. [115:20] [115:20] Por ejemplo, te das cuenta de que el [115:22] [115:22] discurso progresista a favor de la [115:24] [115:24] inmigración es una de las cosas más [115:26] [115:26] fachas y más racistas que te pueden [115:28] [115:28] echar a la cara. [115:30] [115:30] Yo he oído muchas veces a gente del [115:32] [115:32] Partido Socialista de Podemos [115:35] [115:35] decir que los inmigrantes están aquí [115:37] [115:37] para pagarnos las pensiones. O sea, [115:41] [115:41] son nuestros esclavos. Entonces, o sea, [115:43] [115:43] están aquí para eso. [115:45] [115:45] O sea, es un tío, [115:46] [115:46] son carbón para el fuego, ¿eh? Sí, [115:47] [115:47] claro. Es un tío que ha dejado a lo [115:50] [115:50] mejor su vida en su país [115:53] [115:53] para pagarte a ti la pensión. Están aquí [115:56] [115:56] para eso. [115:56] [115:56] Claro. [115:57] [115:57] Y lo dicen, ¿eh? Lo dicen. O, ¿y quién [116:01] [116:01] va a limpiar el culo de nuestros [116:02] [116:02] abuelos? Es como, "¿En serio?" [116:06] [116:06] Y y tú eres el solidario. [116:08] [116:08] Claro. [116:08] [116:08] Porque yo eso se lo escucho a alguien de [116:10] [116:10] extrema derecha y digo, "Lo entiendo. El [116:12] [116:12] de extrema derecha lo que quiere es una [116:14] [116:14] chacha." [116:15] [116:15] No, no es que la que quieres una chacha [116:17] [116:17] Yolanda Díaz. [116:20] [116:20] Es muy heavy, tío. O sea, ese es el [116:22] [116:22] discurso. [116:24] [116:24] Para mí el discurso de la inmigración es [116:25] [116:25] este. [116:28] [116:28] A mí me gustaría que los países tuvieran [116:29] [116:29] fronteras porque me parece que em [116:33] [116:33] uno país tiene que controlar [116:37] [116:37] en la medida de lo posible quién entra. [116:39] [116:39] Es nuestra casa. [116:41] [116:41] Sí, pero nuestra casa está llena de [116:43] [116:43] hijos de [ __ ] Claro. [116:44] [116:44] Y no los vas a mandar a otro país a que [116:46] [116:46] digo que han nacido aquí los comes, ¿no? [116:48] [116:48] Comes tú. Claro. [116:49] [116:49] Entonces, [116:50] [116:50] pero no no no importaremos hijos de [ __ ] [116:52] [116:52] de otros sitios, ¿no? [116:53] [116:53] Claro, pero pero a mí me me gustaría que [116:55] [116:55] nosotros tuviéramos un control [116:57] [116:57] migratorio y que no hiciera falta hacer [116:58] [116:58] estas regularizaciones porque se [117:00] [117:00] hicieran a la entrada. Oye, como cuando [117:02] [117:02] te ibas a Alemania, tienes un contrato, [117:05] [117:05] necesita Alemania necesita 200.000 1 [117:07] [117:07] fresadores. Pues venga, España le manda [117:10] [117:10] fresadores y estás allí. Y había gente [117:12] [117:12] que se quedaba y gente que se volvía [117:14] [117:14] cuando se acababa el contrato. [117:15] [117:15] Vale. Eh, eso sería cojonudo, pero eh a [117:19] [117:19] las el mundo ha cambiado mucho. [117:22] [117:22] [ __ ] tienes aerolíneas low cost. Es [117:24] [117:24] que te viene mañana un tío de Nigeria [117:25] [117:26] con un visado turístico, se queda y qué [117:27] [117:27] vas a hacer. [117:27] [117:27] No, no, [117:28] [117:28] ¿qué haces? Pero es que no tienes manera [117:30] [117:30] de encontrarlo. [117:31] [117:31] Y bueno, y que no puedes negarle la [117:32] [117:33] entrada a por [117:34] [117:34] digo cuando se le caduca el cuando se le [117:36] [117:36] caduca el visado [117:37] [117:37] no puedes hacer no puedes hacer el [117:39] [117:39] control. Entonces, a mí qué me gustaría. [117:43] [117:43] H [117:44] [117:44] a mí me gustaría [117:47] [117:47] que el nosotros, digo que la la parte [117:50] [117:50] española [117:53] [117:53] distinguiera muy bien [117:56] [117:56] a un inmigrante del de al lado. [117:59] [117:59] Yo el discurso que tengo lo dije con [118:00] [118:00] Torre Pacheco, hice algunos vídeos y [118:02] [118:02] tal, artículos. [118:04] [118:04] Em, es una tentación [118:08] [118:08] ver, [118:10] [118:10] confundir al grupo [118:12] [118:12] de manera que esa confusión emborrone a [118:16] [118:16] todos los individuos que componen ese [118:19] [118:19] grupo. Pero todos odiamos que hagan eso [118:22] [118:22] con nosotros [118:25] [118:25] cuando hablan de los youtubers. [118:27] [118:27] Mm, [118:28] [118:28] ¿qué tienes tú que ver con Rubius? No sé [118:30] [118:30] si es amigo tuyo, pero pero que [118:31] [118:31] ¿qué tienes tú que ver con este? [118:33] [118:33] No, cada uno hace lo suyo. Hay elementos [118:36] [118:36] en común, hay cosas. [118:38] [118:38] Oye, yo esto me funciona bastante bien [118:40] [118:40] con el team facha porque les digo, [118:43] [118:43] a ver, que tú hablas así del moro, de [118:45] [118:45] los moros, hablas como la feminista más [118:48] [118:48] radical habla de los hombres. [118:50] [118:50] A que no te gusta que a ti te coloquen [118:53] [118:53] con el tío que le está pegando a su [118:54] [118:54] mujer por ser hombre. Pues al moro no le [118:57] [118:57] hagas lo mismo. Espérate a ver quién es [118:59] [118:59] este tío. [119:00] [119:01] Entonces, a mí la la la inmigración me [119:03] [119:03] produce la pregunta, ¿quién es este tío? [119:05] [119:05] Pero es la misma pregunta que que que [119:07] [119:07] que me que me genera la gente de mi [119:09] [119:09] país. [119:09] [119:09] Pero es que esa pregunta, ¿sabes lo que [119:11] [119:11] pasa? Que a veces no tiene respuesta [119:12] [119:12] porque vienen indocumentados, [119:16] [119:16] muchas veces no puedes hacer nada. ¿Qué [119:18] [119:18] te van a decir? Sí, mira, me vengo de [119:20] [119:20] salgo de Tanger con dos búsquedas eh [119:24] [119:25] porque he hecho tal y tal. No te lo van [119:26] [119:26] a decir. Van a decir, mira, no te voy a [119:27] [119:27] decir ni el país que son. Entonces, en [119:29] [119:29] caso de que pasara algo malo, tuviera [119:31] [119:31] una deportación [119:31] [119:31] al delincuente deportación. [119:33] [119:33] Pero, ¿dónde? [119:34] [119:34] A Marruecos, [119:34] [119:34] ¿no? Porque muchas veces pueden ser de [119:36] [119:37] Algeria, pueden ser. [119:38] [119:38] Ah, bueno, ya ya sí dices este problema. [119:39] [119:39] Claro, es que cuando tú no tienes una [119:41] [119:41] identificación, tú no, como es lógico, [119:43] [119:43] tú no puedes ir a Marrucos decir, [119:45] [119:45] "Bueno, como se parece un poco a [119:46] [119:46] vosotros para vos, ¿no?" Porque vos [119:48] [119:48] recos dice, "Este no es mío." Entonces [119:50] [119:50] él él no lo reconoce. ¿Qué hacemos con [119:51] [119:51] esta gente. [119:52] [119:52] No, no es un problemón. [119:53] [119:53] Es un problemón. Es un problemón. Y [119:55] [119:55] sobre todo luego también tenemos que [119:56] [119:56] entender una cosa, ya te digo que yo he [119:58] [119:58] vido 4 años en Marruecos [120:01] [120:01] y en Marruecos a un raterillo de tres al [120:03] [120:04] cuarto, [120:06] [120:06] un raterillo que que hace esto. [120:08] [120:08] Claro, por esta [ __ ] [120:10] [120:10] le meten una tunda. [120:11] [120:11] Es que a lo mejor lo meten en la gendi. [120:14] [120:15] Hay unos polis, tío, que van de azul [120:16] [120:16] clarito [120:17] [120:17] con unos bigotes así. Los [120:18] [120:18] franceses [120:20] [120:20] Sí, sí. [ __ ] son unos polis que si te [120:23] [120:23] pillan robando [120:25] [120:25] lo que sea, [120:25] [120:25] 20 dirham, que son 2 € [120:28] [120:28] a lo mejor no sales vivo, es que te [120:31] [120:31] matan. Claro, hay pánico a hacer [120:33] [120:33] el ratero, el kinki. Es igual el kinki [120:36] [120:36] español que el kinky marroquí, pero el [120:37] [120:37] kinki marroqui dice, [120:40] [120:40] "A 14 km tengo un sitio donde si me [120:43] [120:43] pillan me dan, me dicen caballero, [120:46] [120:46] caballero, me meten en un sitio, me dan [120:48] [120:48] galletas y un tal y salgo por la otra [120:51] [120:51] puerta porque es hurto y es falta, no [120:53] [120:53] pasa nada." [120:55] [120:55] Entonces yo creo que nosotros tenemos [120:57] [120:57] que endurecer muchísimo. [120:58] [120:58] Totalmente. Pero para todos, claro, [120:59] [120:59] evidentemente. [121:00] [121:00] Sí, sí. No, no por autor, sino por [121:02] [121:02] delito. [121:03] [121:03] Total, no sea no no querría convertir [121:05] [121:05] España en un estado policial, pero yo [121:06] [121:06] creo que en el mundo de hoy el la [121:09] [121:09] policía tendría que tener mucha más [121:11] [121:11] presencia y tener, sobre todo, leyes [121:15] [121:15] mucho más duras y mucho más recursos a [121:17] [121:17] su favor, pero para todo el mundo, es [121:19] [121:19] decir, ¿cómo puede haber gente con 30 [121:21] [121:21] reincidencias que vuelva a la calle? [121:23] [121:23] Porque esperando el el juicio que pasará [121:24] [121:25] en un año y medio, [121:26] [121:26] esto es una vergüenza. Y tú sabes que [121:28] [121:28] esas 30 reincidencias en cada una de [121:29] [121:29] ellas tiene una identidad diferente. Que [121:32] [121:32] esto lo cuenta muy bien el Serafín [121:34] [121:34] Giraldo, que es inspector jefe de la [121:35] [121:35] policía, te dice eso que [121:37] [121:37] saben todas [121:38] [121:38] que que tiene 30 pues se va a la se va a [121:41] [121:42] la biblioteca 30 veces y le hacen 30 [121:43] [121:43] carnes de la [121:44] [121:44] bibliotecaam [121:45] [121:45] con 30 nombres diferentes. [121:47] [121:47] Claro. [121:47] [121:47] Por eso ahora me descojono con lo de que [121:50] [121:50] tiene que llevar aquí 5 años el tipo [121:52] [121:52] para regularizar. dices, [121:54] [121:54] pues un colega reparte cinco carnes de [121:57] [121:57] los que se ha hecho [121:59] [121:59] y venga. [121:59] [121:59] Pero bueno, que que se regularicen es [122:01] [122:01] bueno, ¿eh? [122:02] [122:02] Sí que al menos sí, sí, no, no, no van a [122:03] [122:03] ser explotados y van a dejar dinero en [122:06] [122:06] las arcas del estado. ¿Crees que esto [122:08] [122:08] Claro, hay la parte puede ser efecto [122:10] [122:10] llamada? [122:11] [122:11] Ya hay efecto llamada, [122:12] [122:12] ya no va a aumentar mucho más. [122:14] [122:14] Pues si es que efecto llamada ya hay. Yo [122:16] [122:16] yo sí soy de los que piensa que [122:17] [122:17] parece que hablamos de [122:18] [122:18] tenemos yo sí que creo que tenemos en [122:20] [122:20] Europa en general tenemos de alguna [122:21] [122:21] forma de empezar a limitar y controlar [122:23] [122:23] mucho más la inmigración, pero a mí sí [122:25] [122:25] que me da miedo de que haya una pérdida [122:27] [122:27] cultural identitaria de de un país y a [122:29] [122:29] mí eso no me gusta. [122:31] [122:31] Pero pérdida identitaria, ¿en qué [122:32] [122:32] sentido? Pero si tienes todo esto lleno [122:34] [122:34] de cosas japonesas y y de americanas, [122:38] [122:38] no veo una [ __ ] flamenca aquí, cabrón. [122:40] [122:40] Ya, [risas] ya, pero no confundamos con [122:42] [122:42] tu sardanita. [122:43] [122:43] ¿Te imaginas? No confundamos. Mira, aquí [122:44] [122:44] tengo una. [122:45] [122:45] Ah, bueno, ahí tienes una. Amos hobbies, [122:47] [122:47] aficiones en un mundo globalizado con lo [122:50] [122:50] que tienes en la calle, lo que hay y con [122:52] [122:52] idioma, con educación, con cultura, con [122:54] [122:54] ideas de trato hacia las otras personas. [122:58] [122:58] Eso es diferente que me guste metálica o [122:59] [122:59] que me guste los hombogines escocidos. [123:01] [123:01] Pero tú pero tú crees que se pierde eso [123:03] [123:03] con la inmigración o que o que el [123:06] [123:06] inmigrante también se deja. [123:08] [123:08] España es un país a confesional, aunque [123:11] [123:11] ahora está regresando la fe. [123:12] [123:12] Mucha gente de países del sur, por [123:15] [123:15] ejemplo, son profundamente religiosos. A [123:18] [123:18] mí no me gustaría que España se [123:19] [123:19] convierta en un país religioso, sea [123:20] [123:20] catolicismo, o sea, o sea, [123:23] [123:23] a mí lo que me jode son las dos [123:24] [123:24] velocidades, tío. A mí lo que me jode [123:25] [123:25] son [123:25] [123:25] Y luego está el tema trato hacia los eh [123:27] [123:27] de las minorías, [123:28] [123:28] homosexualidad, eh mujer. [123:31] [123:31] A mí esto no me gusta, o sea, [123:32] [123:32] sinceramente no me agrada. Es algo que [123:33] [123:33] me me produce rechazo y no quiero que [123:35] [123:35] esto sea algo normal o que sea habitual. [123:37] [123:38] A mí no me gusta ver cinco mujeres con [123:40] [123:40] hijab, eh, por la calle cada tres pasos. [123:43] [123:43] Para mí eso eso no es que que te guste [123:45] [123:45] Cópola. Ya, ya [123:46] [123:46] sabes, [123:46] [123:46] a mí lo que no me gusta es eh que [123:50] [123:50] hayamos vivido [123:51] [123:51] en un país [123:53] [123:53] donde hay comunidades que, como dices [123:55] [123:55] tú, la mujer dentro de la comunidad [123:57] [123:57] dentro del geteto [123:59] [123:59] vive de esa manera y no la una chica de [124:02] [124:02] 14 años [124:03] [124:03] en el Raval [124:05] [124:05] española de DNI español. [124:07] [124:07] No puede ir a extracolares porque su [124:09] [124:09] padre no la deja [124:11] [124:11] musulmana [124:13] [124:13] y que al mismo tiempo que tienes mujeres [124:15] [124:15] así españolas, [124:17] [124:17] sí, si son cías aquí, claro, y tienen [124:18] [124:18] todo el derecho al mundo, [124:19] [124:19] españolas que viven así, [124:21] [124:21] que no pueden salir a la calle sin su [124:23] [124:23] hermano mayor, [124:25] [124:25] estuviéramos hablando de que si el aire [124:26] [124:27] acondiciona es machista, o sea, que que [124:29] [124:29] hayamos tenido unas políticas feministas [124:32] [124:32] para convertir cualquier cosa que sea [124:34] [124:34] mínimamente desagradable en una suerte [124:36] [124:36] de agresión. Patriarcal. [124:37] [124:37] Esto del aire condicionado. Es verdad. [124:38] [124:38] Sí. Esto pasó en el Ayuntamiento de [124:41] [124:41] ¿Cómo? [risas] ¿Cómo? ¿Cómo? Porque es [124:42] [124:42] machista. [124:43] [124:43] De Podemos. [124:44] [124:44] Porque las mujeres tienen frío y los y [124:46] [124:46] entonces [124:46] [124:46] Ah, ¿cómo? ¿Cómo? Pero bueno, [124:49] [124:49] esto es una locura. Esto ya esto es [124:50] [124:50] rozar la esquizofrenia. Ya [124:51] [124:51] esto cinturo negro. Tengo tengo un [124:53] [124:53] montón de anécdotas de estas [124:54] [124:54] esavondicionado [124:56] [124:56] es para alguna persona es considerado [124:58] [124:58] machista [124:59] [124:59] y se han hecho estudios en Harvard para [125:00] [125:00] demostrarlo. [125:02] [125:02] [risas] [125:03] [125:03] Esto ya es el mundo al revés. [125:04] [125:04] Claro. Sí, sí. Y que estemos eso con [125:08] [125:08] nosotros hemos tenido una política [125:09] [125:09] feminista muy agresiva, ¿no? En los [125:11] [125:11] últimos años, ¿vale? Esa política [125:12] [125:12] feminista muy agresiva jamás ha prestado [125:15] [125:15] atención a mujeres españolas que no [125:18] [125:18] pueden salir vestidas como quieren a la [125:21] [125:21] calle. Ha dicho, "Sola borracha, sola y [125:24] [125:24] borracha, quiero llegar a casa." Pues [125:26] [125:26] ten una especie de revolución de las [125:28] [125:28] pijas, una revolución de las pijas por [125:30] [125:30] el confort, [125:32] [125:32] eh, mientras mujeres realmente oprimidas [125:37] [125:37] en España [125:39] [125:39] eran absolutamente ignoradas por todo. [125:41] [125:41] Entonces, a mí lo que me jode es esto de [125:44] [125:44] las dos velocidades que te digo. decirm [125:48] [125:48] si tenemos comunidades, como dices tú, [125:52] [125:52] recalcitrantemente [125:54] [125:54] hostiles hacia la sociedad que les [125:58] [125:58] recibe, yo soy un agresivo eh defensor [126:04] [126:04] de la asimilación. [126:07] [126:07] Sabo que puedes tener tu folklore, tu [126:10] [126:10] comida y tu culto y tal y jugamos hace, [126:15] [126:15] no sé, y me llama la atención y me gusta [126:17] [126:17] y compartimos la cosa guay, [126:20] [126:20] pero que no puede ser es que en ese [126:23] [126:23] barrio los derechos humanos no entren. [126:26] [126:26] Claro. [126:28] [126:28] Entonces, yo creo que una política buena [126:29] [126:29] de integración es decir, [126:32] [126:32] a que usted no quiere que su hija [126:35] [126:35] a los 14 [126:37] [126:37] vaya a extracolares, h [126:40] [126:40] pues servicios sociales, o sea, no dar [126:42] [126:42] la oportunidad, pero no se ha hecho. [126:44] [126:44] ¿Por qué? Porque es su cultura y hay que [126:46] [126:46] respetarla. [126:48] [126:48] Eso es el error para mí. O sea, para mí [126:49] [126:49] el error es eh e no quererse a sí [126:52] [126:52] mismos, es decir, oye, ustedes tienen [126:54] [126:54] perfecto derecho a venir aquí y a creer [126:57] [126:57] en Dios y a creer en Dios y a tener y y [127:01] [127:01] a formar una comunidad. Yo siempre, o [127:03] [127:03] sea, te vas a Alemania y te llevas con [127:06] [127:06] los españoles, [ __ ] y haces estos días [127:08] [127:08] pat [127:10] [127:10] Pero hay cosas que no tío, hay una cosa [127:12] [127:12] que está [127:13] [127:13] no que [ __ ] que hay una cosa que es [127:14] [127:14] evidente. Europa, por mucha [ __ ] que [127:16] [127:16] ahora le tiremos a la propia Europa, [127:17] [127:17] Europa ha sido un un paraíso en el [127:19] [127:19] mundo, [127:20] [127:20] una cosa increíble, una unos derechos [127:22] [127:22] fundamentales [127:25] [127:25] desde hace década, cientos de años, ha [127:28] [127:28] sido en la luz del mundo occidental [127:30] [127:30] Europa, o sea, ha sido la cuna de la [127:33] [127:33] ilustración [127:34] [127:34] de virtudes impresionantes. Tú vas a [127:36] [127:36] otros países y hay una cosa que es [127:38] [127:38] objetiva, que hay retrocesos. Yo no [127:41] [127:41] quiero que Europa retroceda, que se [127:43] [127:43] quede como estado mejore, pero no quiero [127:44] [127:44] que retroceda. [127:45] [127:45] H Pero eso no te lo va a dar tampoco [127:47] [127:47] solo la inmigración, es que hay muchos [127:48] [127:48] factores, [127:48] [127:48] ¿no? Bueno, el y el propio la propia [127:50] [127:50] decadencia de un claro es que [127:52] [127:52] pero es un es un factor que suma. Lo que [127:54] [127:54] está claro es que si yo me voy a China, [127:56] [127:56] eh, yo me voy a integrar más o menos en [127:59] [127:59] China en función de que aprenda a hablar [128:01] [128:01] chino [128:02] [128:02] y en función de mi admiración por esa [128:05] [128:05] forma totalmente diferente de [128:06] [128:06] organización social [128:07] [128:07] o de que te obliguen. [128:09] [128:09] O de que me obliguen [128:10] [128:10] que otra. Claro. [128:12] [128:12] Cuando yo fui a Marruecos, es que cuando [128:13] [128:13] estuve viviendo 4 años en Marruecos, yo [128:15] [128:15] no hacía Ramadán, claro, [128:17] [128:17] porque me tocaba los [ __ ] estar sin [128:19] [128:19] comer todo el día, [risas] pero lo que [128:20] [128:20] no hacía, te aseguro, en Ramadán era [128:22] [128:22] comer por la calle. No, claro, por [128:24] [128:24] respeto, [128:24] [128:25] por respeto. [128:25] [128:25] Es un tema de educación, sencillo. [128:27] [128:27] Por respeto, ni fumar por la calle, [128:29] [128:29] un tema de educación, [128:30] [128:30] ni beber agua por la calle. [128:32] [128:32] Yo en Ramadán fingía que hacía el [128:34] [128:34] Ramadán. [128:34] [128:34] Sí. Tú si tú en tu casa te quieres hacer [128:35] [128:35] un atracón, te lo haces. Yo comía [128:38] [128:38] padres. Yo comía, yo comía en mi casa. [128:42] [128:42] Pero de esto que es te toca el Ramadán [128:44] [128:44] en verano y estás muerto de calor y [128:46] [128:46] llevas en la mochila una botellita de [128:48] [128:48] agua y tienes ganas de beber agua, pues [128:50] [128:50] yo me jodía [128:51] [128:52] porque porque ellos no podían beber [128:53] [128:53] agua. [128:53] [128:53] Por eso respeto [128:54] [128:54] respeto a sus costumbres. [128:55] [128:55] Claro, a su identidad. [128:57] [128:57] Y [128:57] [128:57] eso es lo que me da miedo que aquí se [128:58] [128:58] pierda. [128:58] [128:58] La comunidad eh cristiana en Tanger [129:02] [129:02] a partir de la marcha verde no pudo [129:05] [129:05] celebrar ya más [129:07] [129:07] sus procesiones de de Semana Santa. [129:09] [129:09] Hm. [129:11] [129:11] Antes había una pequeña comunidad en la [129:13] [129:13] calle Sevilla, se llama Josafat. Ahora [129:16] [129:16] sí, la calle Sevilla, que donde vivía [129:18] [129:18] gente pues de Andalucía, que había gente [129:20] [129:20] que había ido en patera, [129:22] [129:22] España franquista a Tanger. [129:24] [129:24] Fíate, un cambio al mundo, ¿eh? [129:25] [129:25] Claro, [129:26] [129:26] no tantos años. La la la abuela de una [129:28] [129:28] novia que yo tenía allí fue en patera en [129:31] [129:31] dirección, se se fue a Tanger en patera [129:33] [129:33] desde la posguerra española [129:36] [129:36] y y entonces ellos hacían sus [129:37] [129:37] procesiones de Semana Santa cuando [129:39] [129:39] sacaban un santito. [129:40] [129:40] Bueno, pues se les prohibió y las [129:42] [129:42] campanas de la catedral de Tanger no [129:44] [129:44] pueden tañer. [129:46] [129:46] Entonces dices, "Bueno, pues es su país, [129:48] [129:48] ya [129:49] [129:49] es su país, [129:50] [129:50] lo aceptas. [129:50] [129:50] Si quieres vivir ahí, lo aceptas." Y yo [129:53] [129:53] en Tanger he vivido muy bien y me [129:55] [129:55] encanta, me encanta. Pero [ __ ] es su [129:58] [129:58] país, no es el mío. [129:59] [129:59] Claro. [130:00] [130:00] Entonces, aquí [130:02] [130:03] hemos sido, por una parte, hemos sido [130:05] [130:05] buenistas. [130:07] [130:07] Buenistas por pensar que dejar que una [130:09] [130:09] comunidad secueza en su propio jugo, [130:13] [130:13] además, en oposición a la a la sociedad [130:16] [130:16] que le recibe, buenistas por pensar que [130:18] [130:18] eso no te va a dar problemas, [130:19] [130:19] ¿no? [130:20] [130:20] Eso te va a dar problemas por huevos. te [130:23] [130:23] va a dar problemas por huevos. Porque [130:24] [130:24] claro, la izquierda, la izquierda ve al [130:26] [130:26] inmigrante como alguien sin [130:28] [130:28] personalidad, [130:29] [130:29] como un muñequito, [130:30] [130:30] es una víctima. Nosotros [130:34] [130:34] es que hay que aceptarlos como son. [130:36] [130:36] Parece, parece la izquierda parece un [130:39] [130:39] padre hablando de un hijo tonto. [130:40] [130:40] Pare un paternalismo que es que es [130:42] [130:42] desagradable y es condescendiente hacia [130:44] [130:44] hacia el inmigrante. [130:45] [130:45] O sea, lo estás tratando como un [130:46] [130:46] inferior. El [130:47] [130:47] el inmigrante piensa que el inmigrante [130:49] [130:49] está oyendo y está pensando es eres [130:52] [130:52] subnormal y [130:53] [130:53] [ __ ] total [130:54] [130:54] para y más cuando mucha de esta gente [130:56] [130:56] que viene aquí nos da 5000 vueltas [130:58] [130:58] porque ellos llevan buscándose la vida [131:00] [131:00] desde que nacen y nosotros lo tenemos [131:02] [131:02] más fácil. Hay que tener amigos [131:04] [131:04] inmigrantes porque es que es cuando [131:05] [131:05] cuando sales de la tontería esta, [131:07] [131:07] tanto de la tontería de la extrema [131:09] [131:09] derecha como de la tontería del del [131:12] [131:12] izquierdismo bobalicón, ¿no? No, o sea, [131:15] [131:15] pero [131:17] [131:17] o sea, [131:19] [131:19] lo que no hemos sabido hacer aquí [131:22] [131:22] por sentimiento de culpa colonial, o [131:24] [131:24] sea, aquello de que fuimos a sus países, [131:26] [131:26] que no eran ni países cuando fuimos [131:28] [131:28] fuimos a sus países y el colonialismo, [131:31] [131:31] sí, la la todo este sentimiento de culpa [131:33] [131:33] extraño [131:34] [131:34] que es decir, pero si parte de lo mejor [131:38] [131:38] que sois lo llevaron los europeos, o [131:41] [131:41] sea, Hispanoamérica es Es la [ __ ] cosa [131:44] [131:44] más bonita del mundo. Quiero decir, [131:47] [131:47] Julio Cortazar, Borges, César Vallejo, [131:53] [131:53] Lezama Lima. Me cago en Dios. O sea, los [131:55] [131:55] mejores escritores del en lengua [131:57] [131:57] española escogemos a los 20 mejores, [131:59] [131:59] incluyendo a Cervantes, y te salen más [132:01] [132:01] de la mitad hispanoamericanos. [132:05] [132:05] Claro. O sea, en esos países eh eh eh lo [132:09] [132:09] que son es una mezcla de lo que fuimos. [132:12] [132:13] Sí. [132:14] [132:14] Y no poder celebrar eso que mucha gente [132:17] [132:18] en México, en Argentina sí que lo [132:19] [132:19] celebra, o sea, que much que que lo [132:22] [132:22] saben. Si eres si eres hispanoamericano [132:25] [132:25] y odias lo que pasó hace 500 años, te [132:28] [132:28] odias a ti mismo. Eso es lo primero. [132:30] [132:30] Eso es más político que real. [132:32] [132:32] Es más político. [132:32] [132:32] Tú estás en YouTube y sabes que, por [132:33] [132:33] ejemplo, tenemos un público enorme [132:37] [132:37] latinoamericano. [132:37] [132:37] Pero, pero porque somos lo mismo. [132:39] [132:39] Claro, [132:40] [132:40] somos lo mismo. Parecidísimos. Por eso [132:42] [132:42] no hay tanto choco cultural cuando [132:44] [132:44] viene. No es lo mismo que venga un [132:45] [132:45] marroquí a que venga un venezolano. [132:47] [132:47] Pero es que los marroquí [132:48] [132:48] en el sentido de que no hay un choque [132:51] [132:51] lingüístico, no hay un choque religioso [132:53] [132:53] en su gran mayoría. Por eso también [132:55] [132:55] mucha gente está más a la defensiva [132:56] [132:56] quizás porque es más diferente. Al final [132:58] [132:58] somos los humanos somos así. [133:00] [133:00] Es una religión [133:01] [133:01] jodida [133:02] [133:02] de guerra. Sí, [133:03] [133:03] de es imperialista. [133:05] [133:05] De expansión. Es una religión en [133:07] [133:07] expansión joven, mucho más joven que la [133:09] [133:09] que que el decrépito cristianismo en el [133:11] [133:11] momento actual. Y es una religión de la [133:14] [133:14] jihad. Es una religión [133:16] [133:16] y es una religión que tiene que no ve [133:18] [133:18] como pecado engañar al infiel. Vale, [133:23] [133:23] pero la mayor parte de los magrebis que [133:25] [133:25] viven en España pasan de la [ __ ] [133:27] [133:27] religión. son gente normal, normal que [133:31] [133:31] si lo tentarán su ramadán y punto. [133:33] [133:33] Y los problemas que tenemos en España [133:35] [133:35] con el fundamentalismo vienen de ese [133:37] [133:37] otro extranjero que tiene pasta, que son [133:39] [133:40] los saudíes y los iraníes. las dos [133:42] [133:42] corrientes que están radicalizando en [133:44] [133:44] mezquitas [133:46] [133:46] a una parte de los musulmanes [133:48] [133:49] desorientados jóvenes. O sea, los [133:50] [133:51] asesinos de las Ramblas eran y los [133:53] [133:53] asesinos de Bataclann y todos estos [133:55] [133:55] chavales que muchas veces son ya de [133:57] [133:57] segunda generación nacidos aquí y que se [134:00] [134:00] echan en brazos del fundamentalismo de [134:02] [134:02] la jihad son kinkis. [134:06] [134:06] Son kinkis nacidos aquí. No son [134:09] [134:09] inmigrantes, [134:10] [134:10] no [134:10] [134:10] son el resultado [134:12] [134:12] de no haber hecho una integración basada [134:15] [134:15] en si vienes aquí es porque te molamos [134:19] [134:19] ya está [134:21] [134:21] y nosotros te dejamos [134:22] [134:22] claro te adaptas [134:24] [134:24] yo es esa falta de amor propio de los [134:26] [134:26] occidentales nunca la podré entend [134:27] [134:27] hay una cosa vamos a ponernos en un en [134:30] [134:30] un en un [134:30] [134:30] si fuera marroqui querría ser español [134:31] [134:31] [ __ ] [134:33] [134:33] mira te lo voy a decir de otra manera si [134:36] [134:36] estuviéramos en 1913 en la guerra la [134:38] [134:38] napoleónica. Yo sería una francesao. [134:41] [134:41] Claro, [134:42] [134:42] [ __ ] si aquí estábamos con el garbanzo. [134:44] [134:44] Sí, sí. Tú quieres siempre estar lo que [134:45] [134:45] está más evolucionado, avanzado, mejor [134:47] [134:47] eh vida, mejor calidad de vida. [134:48] [134:48] Son otro país. Pero a mí, ¿qué más me [134:50] [134:50] da? Pero si pero si esta gente, oye, eh, [134:54] [134:54] son más avanzados, tienen una [134:57] [134:57] pues pues uno de los miedos más grandes [134:59] [134:59] de mucha gente que es más reacia [135:01] [135:01] y por eso te digo también la pérdida [135:03] [135:03] cultural identitaria es evidentemente [135:05] [135:05] ellos tienen muchos más hijos que que [135:07] [135:07] nosotros. Esa es la realidad. O sea, [135:09] [135:09] nosotros tenemos muy pocos hijos, [135:10] [135:10] demasiado pocos, ellos tienen muchos [135:12] [135:12] más. Están viniendo también en masas. Es [135:14] [135:14] una realidad que cada vez hay el el la [135:16] [135:16] la evolución de la inmigración en España [135:18] [135:18] es muy heavy. [135:18] [135:18] Sus últimos años son muy heavy. Sí, [135:19] [135:19] es muy heavy, sí. Eh, vamos a darle 25 [135:22] [135:22] años más, que no es tanto tiempo. [135:27] [135:27] ¿Tú cómo verías una España o una Europa, [135:29] [135:29] Francia, que por ejemplo ya la mitad de [135:33] [135:33] la la mitad de ah, mira, la mitad de [135:35] [135:35] nacimientos [135:36] [135:36] fueran de personas [135:39] [135:39] inmigrantes, norte de África, etcétera. [135:41] [135:41] ¿A ti eso te parecería que es normal y [135:43] [135:43] que al final ha formado parte de la [135:45] [135:45] evolución humana o te tiraría para [135:47] [135:47] atrás? [135:48] [135:48] Yo no puedo hacer nada. es evolución [135:50] [135:50] humana. [135:51] [135:51] No puedo hacer nada. No podemos hacer [135:52] [135:52] nada. Pero eh hay algo que no me encaja [135:55] [135:55] en el en esa teoría. [135:57] [135:57] Sí, [135:59] [135:59] que yo no hablo de teorías ni de [136:00] [136:00] reemplazos, es decir, es una evolución [136:02] [136:02] que parece lógica lo que estamos [136:03] [136:03] teniendo ahora, ¿no? [136:04] [136:04] Pero hay una novela que se llama Su [136:05] [136:05] misión de Michelle Wbeck, [136:08] [136:08] francés, [136:09] [136:09] que cuenta precisamente eh es una [136:12] [136:12] distopía, ¿no? Que es una Francia en la [136:15] [136:15] que gana las elecciones un partido [136:17] [136:17] islamista. Ah, esto sí, esta novela ha [136:18] [136:19] sido superpémica y y sí, sí. Y [136:22] [136:22] no es de hace mucho, [136:23] [136:23] ¿no? No, de hecho, esa novela fue la que [136:24] [136:24] desató lo que luego terminó con la [136:26] [136:26] matanza de [136:27] [136:27] Chalom. Mm. [136:28] [136:28] Una serie de ondas, ¿no? No es en [136:31] [136:31] Francia van por delante. Verad que la [136:33] [136:33] o por detrás, depende cómo lo mires, [136:34] [136:34] ¿eh? [136:35] [136:35] Claro, por delante en el retroceso, ¿no? [136:38] [136:38] [risas] [136:39] [136:39] El progreso [136:41] [136:41] de corroerserse, ¿no? [136:42] [136:42] Ya. Sí, sí. Va, van están haciendo el [136:44] [136:44] speedrun. Sí, [136:45] [136:45] de cómo acabar mal con lo que han sido. [136:47] [136:47] Eh, [136:48] [136:48] yo eh yo creo que en Francia, que son [136:51] [136:51] muy shovinistas, [136:53] [136:53] hay muchos franceses de DNI que no se [136:57] [136:57] sienten franceses y que son moros. [137:00] [137:00] Sí, sí, sí. [137:00] [137:00] Y viven en unas balí que son unos [137:03] [137:03] barrios muy jodidos [137:06] [137:06] y eso aquí no lo hemos hecho igual. [137:09] [137:09] Eso aquí no lo hemos hecho igual. Aquí [137:11] [137:11] tienes el Raval, tienes ciudades como [137:14] [137:14] Ripoll donde precisamente está la [137:16] [137:16] respuesta esta de las extremas derechas [137:18] [137:18] y [137:19] [137:19] y y yo entiendo que es una respuesta [137:21] [137:21] bastante yo no veo que sea una respuesta [137:23] [137:23] enferma, ¿eh? [137:24] [137:24] No, [137:25] [137:25] no, no. Yo creo que la gente que sufre [137:27] [137:27] en primera línea la inmigración mala y [137:29] [137:29] la mala integración tiene perfecto [137:32] [137:32] derecho a votar a un sargento de hierro [137:34] [137:34] o a una miniargentita de hierro, ¿no? La [137:37] [137:37] la ripol esta que la riols que parece [137:40] [137:40] una parece un muñequito de estos, [137:42] [137:42] ¿verdad? Es como [137:43] [137:43] much va va a tener muchos votos en Cat. [137:45] [137:45] Claro que va a tener muchos votos, pero [137:46] [137:47] es que [137:47] [137:47] y lo entiendo, [137:48] [137:48] pero es que yo lo entiendo. [137:49] [137:49] O sea, lo que no podemos hacer es si tú [137:51] [137:51] vives en un barrio donde [137:52] [137:52] el único migrante que ves el que limpia [137:54] [137:54] tu casa. [137:54] [137:55] Mm. A lo mejor tienes que darte una [137:57] [137:57] vuelta por [137:58] [137:58] ciertos sitios, [137:59] [137:59] por Ripol, [138:00] [138:00] por donde sea. [138:04] [138:04] Pero [138:06] [138:06] yo mirando sobre todo la inmigración, [138:09] [138:09] ¿cuál fue qué es lo que hizo que saliera [138:11] [138:11] bien en Estados Unidos? [138:12] [138:12] Es eso del sueño americano. [138:14] [138:14] Los italianos en Estados Unidos eran [138:16] [138:16] peores que los moros en España, ¿eh? [138:19] [138:19] Los italianos en Estados Unidos, los [138:21] [138:21] inmigrantes italianos, [138:22] [138:22] Jersey, New York, [138:23] [138:24] [ __ ] tío, era la [ __ ] mafia. [138:25] [138:25] Italianos, [138:26] [138:26] era la [ __ ] mafia. [138:28] [138:28] Tenían todo el negocio de las bebidas [138:30] [138:30] ilegales, [138:30] [138:30] pero gracias a ellos la gente podía [138:31] [138:32] beber alcohol. Bravo por la mafia [138:33] [138:33] italiana. Sí, señor. Esto es la ley [138:34] [138:34] seca, ¿no? Nunca más. [138:36] [138:36] Muy bien, [138:37] [138:37] don Vito. [138:38] [138:38] Los dominicanos, los tal los eh eh de [138:42] [138:42] inmigración [138:43] [138:43] por eso, pero pero que ha habido grupos. [138:45] [138:45] Los nativos precisamente no están [138:47] [138:47] viviendo en muchos sitios en Estados [138:48] [138:48] Unidos. Eh, [138:49] [138:49] claro, pero pero que ha habido muchos [138:51] [138:51] grupos en Estados Unidos [138:53] [138:53] que en momentos anteriores de la [138:55] [138:55] historia han sido eh granos en el culo [138:58] [138:58] migratorios, o sea, que han sido grupos [139:00] [139:00] que formaban un geto y que mira, los [139:02] [139:02] chinos nunca han dado problemas en [139:04] [139:04] Estados Unidos, en su barrio chino son [139:06] [139:06] gente trabajadora que se plancha se se [139:08] [139:08] plan los pantalones. Pero los italianos [139:11] [139:11] fueron, [ __ ] había un prejuicio [139:13] [139:13] contra los los irlandes borrachos, no sé [139:16] [139:16] qué. Claro. [139:18] [139:18] ¿Qué pasó? Que el sueño americano al [139:21] [139:21] final es una aspiración. Es viviendo [139:24] [139:24] aquí puedo conseguir ser como esos que [139:29] [139:29] ya estaban aquí y triunfar. [139:31] [139:31] Eso al inmigrante que llega a España en [139:33] [139:34] estos días no se le puede dar porque [139:35] [139:35] sería mentira, pero es que tampoco se le [139:37] [139:37] da en términos culturales. Es decir, yo [139:40] [139:40] por ejemplo pienso que que habría que [139:42] [139:42] hacer un gran trabajo con las mujeres de [139:44] [139:44] los inmigrantes. [139:45] [139:45] Mm [139:46] [139:46] las mujeres de los inmigrantes. Decir, [139:48] [139:48] "Oye, eh, ¿queréis que vuestras hijas [139:50] [139:50] vivan como tú o como mi hija?" [139:54] [139:54] ¿Sabes? querernos a nosotros mismos en [139:57] [139:57] el sentido de decir, "Oye, veo que que [140:00] [140:00] no puedes ir a la piscina. A lo mejor [140:02] [140:02] quieres que tu hija sí pueda ir a la [140:04] [140:04] piscina, ¿no? Cosas así. [140:07] [140:07] venderles de de una manera con amor [140:10] [140:10] propio, eh, que si están aquí hay eh [140:15] [140:15] pueden mejorar y seguramente no te van a [140:17] [140:18] hacer ni [ __ ] caso porque de nuevo, a [140:19] [140:19] diferencia de esta visión que tiene la [140:21] [140:21] izquierda que ve a los inmigrantes como [140:23] [140:23] si fueran animalitos, tienen sus propias [140:26] [140:26] ideas y se vuelven más radicales aquí [140:29] [140:29] que en su país. Esto lo cuenta Mim [140:31] [140:31] Hamido en un libro que te dice que e a [140:34] [140:34] Marruecos y esto yo lo he visto porque [140:36] [140:36] yo vivía justo en esos años, del 99 al [140:38] [140:38] 2003. En Marruecos el velo de las [140:42] [140:42] jóvenes, Marruecos a veces había abuelas [140:44] [140:44] con pañuelito como en España. El velo de [140:47] [140:47] las jóvenes llegó de Europa. [140:50] [140:50] Ah, sí, [140:50] [140:50] sí, señor. [140:51] [140:51] Fíjate, [140:52] [140:52] porque es en Europa donde esas chavalas [140:55] [140:55] necesitaban exagerar [140:57] [140:58] su pertenencia identitaria. a lo otro, a [141:01] [141:01] lo no blanco. [141:03] [141:03] Y entonces ese velo se lo estaban [141:05] [141:05] poniendo las saudíes [141:06] [141:06] y las iraníes. O sea, ese velo no es [141:10] [141:10] cultural de Marruecos. [141:12] [141:12] Ahora habrá gente imbécil que diga, "Es [141:14] [141:14] su cultura, hay que respetarla." No, es [141:15] [141:16] que no es su cultura, es que en en [141:18] [141:18] Marruecos las jóvenes no llevaban velom [141:21] [141:21] y en Irán antes de la revolución de los [141:23] [141:23] aátolas tampoco. [141:24] [141:24] Hombre, Irán, Irán era una locura te [141:26] [141:26] claro, [141:27] [141:27] era un sitio increíble. Por eso eh un [141:29] [141:29] poco más de amor por nuestra propia [141:31] [141:31] cultura, sobre todo por nuestra forma de [141:33] [141:33] hacer las cosas y un poco de menos de [141:35] [141:35] reverencia por culturas de [ __ ] que [141:38] [141:38] esa es otra. [141:39] [141:39] Y aquí ya si es diferente nos parece [141:40] [141:40] bueno. Oye, mm. [141:42] [141:42] Yo te puedo te puedo asegurar que en [141:44] [141:44] Marruecos he visto más racismo del que [141:46] [141:46] veré nunca en España. Eso es como [141:48] [141:48] trataron los negros en Marruecos. [141:50] [141:50] Fatal, ¿no? [141:51] [141:51] Vete al puerto de Marruecos de Tanger, [141:54] [141:54] y luego te encojones a venir a decirme [141:56] [141:56] que solo los blancos somos racistas. [141:59] [141:59] Vete a China a ver cómo tratan o a [142:02] [142:02] Japón. Que es que al final el racismo, [142:05] [142:05] por desgracia, es casi inherente al ser [142:06] [142:06] humano. [142:07] [142:08] Es que es lo que nos hacen grandes. [142:10] [142:10] El racismo. [142:11] [142:11] Claro, [142:11] [142:11] es un buen titular este, ¿eh? El racismo [142:12] [142:12] es lo que nos hace grande. [142:13] [142:13] S. Yo no soy racista, pero el la [142:16] [142:16] xenofobia, el racismo [142:18] [142:18] es lo que hace que quieras ser mejor. [142:20] [142:20] No, el otro no. [142:21] [142:21] Esto antropológicamente es una cosa [142:23] [142:24] curiosa. [142:24] [142:24] A [142:26] [142:26] hablas ya de a nivel casi biológico, [142:28] [142:28] antropológico, o sea, vamos a [142:30] [142:30] por somos racistas, por qué somos [142:31] [142:31] racistas, ¿no? Porque en general [142:33] [142:33] tendemos a eso. [142:36] [142:36] El el humano [142:39] [142:39] tiene un rasgo evolutivo en común con [142:41] [142:41] las hormigas. H [142:42] [142:42] es que a un humano un tigre se lo come, [142:45] [142:45] pero a 20 nom. [142:47] [142:48] Porque además se ponen de acuerdo para [142:50] [142:50] hacer una trampa y acaba el [ __ ] tigre [142:52] [142:52] que es una bestia tremenda en el zoo, [142:55] [142:55] ¿no? [142:56] [142:56] Eh, entonces e el el humano [142:58] [142:58] evolutivamente [143:00] [143:00] ha ido desarrollando. Esto es psicología [143:02] [143:02] evolutiva. Hay mucha gente que que [143:04] [143:04] sí tuvo aquí un biólogo Mario Wonder que [143:05] [143:05] hablamos de temas eh muy [143:07] [143:07] controversiales, pero que tienen una [143:09] [143:09] base biológica. La gran mayoría de [143:11] [143:11] nuestros actos tienen una base [143:13] [143:13] biológica, por no decir el 100%. Sí, una [143:15] [143:15] raíz. [143:16] [143:16] Lo que pasa es que luego la sociedad los [143:18] [143:18] ha evolucionado y los ha tocado [143:19] [143:20] y por suerte algunas inclinaciones [143:21] [143:21] biológicas las convertimos asesinato, [143:23] [143:23] como matarnos porque me queda a bebida y [143:26] [143:26] a ti no y tal. [143:27] [143:27] Pero pero [143:28] [143:28] sí, pero luego con las guerras eso sale, [143:29] [143:29] ¿eh? Sí, sale, sale. [143:30] [143:30] Es instinto. Sale. [143:31] [143:31] Claro, pero pero el racismo, la [143:33] [143:33] xenofobia más que el racismo, el [143:34] [143:34] racismo, es la xenofobia es una forma de [143:38] [143:38] cohesión del grupo. Es decir, al [143:40] [143:40] rechazar al diferente es como nosotros [143:43] [143:43] en nuestro grupo nos reconocemos. [143:45] [143:45] Eh, entonces claro, si nosotros somos [143:48] [143:48] negros [143:49] [143:49] y viene uno que se parece a nosotros, [143:51] [143:51] pero es blanco, de entrada, eh, [143:55] [143:55] desconfiamos. ¿Por qué? Porque eh antes [143:57] [143:57] de que tuviéramos unas culturas así [143:59] [143:59] civilizadas y no sé qué [144:02] [144:02] eh para nosotros la pertenencia al grupo [144:04] [144:04] era esencial. Sí. [144:06] [144:06] Entonces, por eso tú no querías ser [144:07] [144:07] diferente de los demás. Por eso somos [144:09] [144:09] gregarios. [144:10] [144:10] Por eso tú a veces [144:12] [144:12] sabiendo que algo que puedes decir es [144:15] [144:15] verdad, te lo callas porque en tu grupo [144:18] [144:18] esa verdad te dejas solo y eso es un [144:21] [144:21] rasgo evolutivo. [144:21] [144:21] Hay estudios muy chulos de psicología [144:23] [144:23] social. Yo cuando estuve la carrera me [144:25] [144:25] acuerdo que era de lo que más me [144:26] [144:26] gustaba, eran los experimentos de [144:28] [144:28] psicología social, que eran [144:29] [144:29] interesantísimos, ¿no? Como eh personas [144:33] [144:33] eh con diferentes opiniones al agruparse [144:35] [144:35] se convertían en un grupo super [144:37] [144:37] cuestionado versus otro. Hay el tema de [144:40] [144:40] la cárcel Stanford, que es uno de los [144:42] [144:42] mejores eh estudios. Seguramente no se [144:45] [144:45] podía repetir ya porque la ética no lo [144:47] [144:47] permitiría. Por suerte no se puede [144:49] [144:49] repetir, [144:49] [144:49] pero en su momento mostraba claramente [144:51] [144:51] como incluso una obra de teatro se podía [144:53] [144:53] convertir en maltrato y en agresión y en [144:56] [144:56] abuso de poder, sabiendo todo el mundo [144:59] [144:59] que era una una ficción y eran [145:01] [145:01] universitarios. No estamos hablando que [145:02] [145:02] pillaron a cuatro kinkis, no, no. Gente [145:04] [145:04] universitaria, ta ta ta. [145:06] [145:06] Bueno, son muy chulos. La verdad es que [145:08] [145:08] sí, hay mucha hay mucha raíz ahí [145:09] [145:09] psicológica que explica por qué somos o [145:11] [145:11] no somos, pero bueno, por suerte el [145:12] [145:12] racismo es una de las cosas que yo creo [145:14] [145:14] que tenemos que haber superado más y [145:15] [145:15] poco lo hemos hecho para eh el mundo de [145:18] [145:18] hoy en día. Que estamos todos mezclados, [145:20] [145:20] tío. No me jodas. Si yo tengo sangre [145:21] [145:21] árabe, tengo sangre helenística, tengo [145:24] [145:24] sangre griega, eh ibérica, por supuesto, [145:28] [145:28] italiana. Tenemos sangre de todo. [145:30] [145:30] El racismo es un rasgo que queda es un [145:34] [145:34] es un vicio. [145:35] [145:35] Es un vicio que queda [145:37] [145:37] eh más que el es que yo el racismo no [145:40] [145:40] más bien diría xenofobia. Sí. La la el [145:42] [145:42] rechazo, el rechazo al diferente. El [145:44] [145:44] rechazo al diferente [145:45] [145:45] diente [145:46] [145:46] que se expresa en el racismo, pero se [145:47] [145:47] expresa también en en no querer [145:49] [145:49] relacionarte con gente que no piensa [145:51] [145:51] como tú. Es que el rechazo al diferente, [145:53] [145:53] ¿no? Mira cómo va vestido ese que es un [145:55] [145:55] pijo. Nosotros somos punos [145:58] [145:58] el que es diferente. [145:59] [145:59] La raíz de todo esto es precisamente lo [146:03] [146:03] que nos ha convertido en una especie [146:05] [146:05] funcional. [146:09] [146:09] Eh, el grupo [146:11] [146:11] cuando puede empezar a ser grande es [146:14] [146:14] cuando la tecnología permite [146:17] [146:17] que el grupo sea lo suficientemente [146:18] [146:18] grande. Tú imagínate el la primera vez [146:22] [146:22] nosotros vivíamos en poblados, nomm [146:24] [146:24] imagínate la primera vez que un tío en [146:27] [146:27] un poblado dijo, "¿Y este quién es?" [146:30] [146:30] La primera vez que uno no conocía a un [146:33] [146:33] vecino, [146:34] [146:34] porque eso tuvo que pasar en algún [146:35] [146:35] momento. [146:36] [146:36] Claro, [146:37] [146:37] principio se conocían todos, [146:39] [146:39] pero fue creciendo. La agricultura a lo [146:42] [146:42] mejor permitió [146:43] [146:43] esopotamia ahí [146:44] [146:44] que algo pasara de chozas a pueblecito a [146:48] [146:48] ciudad. [146:51] [146:51] Entonces ahí, claro, la en la ciudad [146:54] [146:54] necesitaban [146:57] [146:57] reconocerse. [146:59] [146:59] Mhm. [147:01] [147:01] porque esto seguía funcionando igual que [147:02] [147:02] cuando estaban asustándose [147:05] [147:05] de cualquier amenaza exterior, ¿no? [147:08] [147:08] Y yo creo que ahí, bueno, yo creo que [147:10] [147:10] ahí por por lo que he podido leer, ahí [147:13] [147:13] en ese momento empieza a funcionar la [147:15] [147:15] xenofobia no como algo malo, sino como [147:18] [147:19] algo bueno en ese momento. [147:21] [147:21] Meanismo de defensa, [147:22] [147:22] un mecanismo, claro, de cohesión, de [147:24] [147:24] cohesión. Y ahí es donde empieza, yo [147:25] [147:26] todo esto lo veía en lo tengo estudiado [147:27] [147:27] en otro en un libro antiguo que dice que [147:29] [147:29] es que la casa del ahorcado que que que [147:31] [147:32] estudio el tabú y como todo esto que [147:35] [147:35] consideramos malo. Yo el racismo [147:38] [147:38] horrible, el tabú limitación, eh la [147:41] [147:41] xenofobia [147:42] [147:42] tiene una razón por su existencia, [147:44] [147:44] no solo tiene una razón por una [147:45] [147:45] existencia, le debemos tanto, es como [147:48] [147:48] dice Claro, le debemos tanto al racismo [147:51] [147:51] de nuestros ancestros. Es curioso decir [147:54] [147:54] esto. Es como lo que dice eh Luis K que [147:59] [147:59] dice [147:59] [147:59] Luis dice muchas cosas eh [148:01] [148:01] algunas no tan buenas. [148:03] [148:03] Que me encanta Luis G. Este tío que que [148:05] [148:05] dice que dice la la esclavitud [148:08] [148:08] horrible, [148:10] [148:10] pero las pirámides [risas] [148:13] [148:13] que por cierto que no es así, ¿eh? [148:14] [148:14] El qué [148:15] [148:15] que no es así. Se demostrado [148:17] [148:17] científicamente que en las pirámides no [148:19] [148:19] trabajaron ni un solo esclavo. Eran [148:21] [148:21] trabajadores. Trabajadores con buen [148:22] [148:22] sueldo, con descansos. [148:24] [148:24] Bueno, pero seguro que algo hicieron los [148:25] [148:25] esclavos que podamos decir. Qué bien que [148:27] [148:27] hubo esclavitud, ¿no? [148:27] [148:27] Bueno, la época del algodón, ¿no? [148:30] [148:30] [risas] Época del algodón. Ahí, señorita [148:31] [148:31] Carlata, ¿no? El [148:33] [148:33] caída. [148:35] [148:35] [risas] [148:35] [148:35] Venga, otro jardín. Venga, venga, [148:37] [148:37] vámonos. Vámonos a otro jardín. Bueno, [148:39] [148:39] ya que hablamos de libros, vamos a [148:40] [148:40] meternos en en una de las faenas gordas [148:43] [148:43] de este episodio. Esto no existe. [148:45] [148:45] Estamos aquí de nuevo. Hemos pegado un [148:47] [148:47] pequeño parón para hablar de heavy [148:49] [148:49] metal. No sabía yo que este hombre de [148:52] [148:52] aquí era tan y tan y tan aficionado al [148:54] [148:54] metal. [148:55] [148:55] Al metal, [148:55] [148:55] pero no de lo típico de AC/DC Metallic [148:59] [148:59] Roses, no, no. [149:00] [149:00] Vamos a jugar a Frank Sapa, a Tool, [149:04] [149:04] bueno, cosas modernas también. de los [149:06] [149:06] Fields, tío. Qué bonitos eran el Danny [149:09] [149:09] Field. [149:10] [149:10] Bueno, aún lo siguen haciendo. No, no, [149:11] [149:11] no, no está vivo Danny Field. Bueno, a [149:13] [149:13] lo mejor ha muerto hoy, pero desde luego [149:15] [149:15] estaba vivo. [149:16] [149:16] No, se murió el de Children of Bodom, [149:18] [149:18] que es un grupo que me encanta. Children [149:20] [149:20] of Bodon, tío. Tremendo. [149:22] [149:22] Es tremendo. [149:23] [149:23] Follow the Reaper, [149:24] [149:24] pero tiene algunos discos que yo creo [149:26] [149:26] que son, o sea, musicalmente [149:29] [149:29] me parece que son una cosa que no se ha [149:32] [149:32] hecho. [149:32] [149:32] Quiero decirlo bien, Alexis Laio, porque [149:34] [149:34] no sé por quién me criticó que no dije [149:36] [149:36] bien un día su nombre, tío. Llevaba 3 [149:38] [149:38] horas y media hablando lo que fuera y me [149:39] [149:39] equivoqué con el nombre de paz descans [149:42] [149:42] de Alexo. Sí, sí que este sí que es el [149:43] [149:43] que se murió de alcohólico. [149:45] [149:45] No sé. Sí, es lo que se cree. No se ha [149:47] [149:47] dado, yo creo, nunca una versión [149:48] [149:48] oficial. Sí que estaba, sí que tuvo [149:50] [149:50] problemas en su vida con con alcohol y [149:54] [149:54] sustancias. Pobre eran buenísimos, tío. [149:56] [149:56] O sea, [149:56] [149:56] hay una gran frase [149:59] [149:59] que que enlaza con lo que estábamos [150:00] [150:00] hablando antes y que me hizo muchísima [150:02] [150:02] gracia, que me dijo, me lo dijo alguien, [150:04] [150:04] me dijo, "¿Sabes cuál es la [150:09] [150:09] A ver, [150:10] [150:10] ¿sabes cuál es la diferencia entre un [150:12] [150:12] metalero y un político de izquierdas? [150:15] [150:15] ¿Cuál? [150:18] [150:18] Que el metalero [150:19] [150:19] sí [150:20] [150:20] hace todo lo posible por parecer mala [150:22] [150:22] persona y es un buenazo que te cagas. Y [150:24] [150:24] el de izquierdas hace todo lo posible [150:26] [150:26] por parecer buena persona y es un hijo [150:28] [150:28] de [ __ ] que te cagas. [150:30] [150:30] Eso te lo dijo un tío de izquierdas. [150:31] [150:31] Seguramente [150:32] [150:32] eso me lo dijo un metalero. [risas] [150:34] [150:34] Un metalero de izquierdas lo tiene el [150:36] [150:36] que lo tuviera todo. [150:37] [150:37] Sí, pero un político de izquierdas, ¿eh? [150:38] [150:38] No, una persona de izquierdas. Se [150:39] [150:39] refería a los políticos de izquierdas. [150:41] [150:41] Sí, pero es bonito eso de los metaleros. [150:43] [150:43] Es la [ __ ] verdad. Pasado con el metal, [150:45] [150:45] que es un [ __ ] que es de las pocas [150:46] [150:46] músicas en las que parece que tienes que [150:47] [150:47] tener un certificado para poder formar [150:50] [150:50] parte. [150:51] [150:51] Eso lo odio, tío. No hay no hay [150:52] [150:52] metaleros de de más y de menos. Me da [150:54] [150:54] igual esa persona que escucha AC/DC, [150:57] [150:57] bueno, Metal es Hard Rock, pero AC/DC, [150:59] [150:59] yo que sé, Guns and Roses, Metállica, [151:01] [151:02] Slayer, se ha quedado con esto. Oye, ¿y [151:03] [151:03] qué [151:04] [151:04] qué problema hay? Sí. Bueno, [151:06] [151:06] escuchar BL From Within o todos los [151:07] [151:07] grupos modernos o Spirit Box o Sleep [151:10] [151:10] Token o Falling in Reverse, no tienes [151:13] [151:13] que estar en la modernidad para, [ __ ] [151:15] [151:15] poder decir, "Me gusta el metal". ¿Te [151:17] [151:17] gusta el metal o el rock si te gusta? Y [151:19] [151:19] luego ya vas variando con los años. Pero [151:21] [151:21] lo que yo sí he visto en general, aparte [151:22] [151:22] de los puristas, de los del carnet, de [151:25] [151:25] los que que eso sobre todo es en [151:26] [151:26] internet, pero yo en cada ciudad a la [151:28] [151:28] que voy siempre voy a ciudades a [151:30] [151:30] presentar libros o voy a así, [151:32] [151:32] normalmente a presentar un libro, pues [151:33] [151:33] hago una gira y entonces voy a ciudades [151:35] [151:35] donde nunca he estado. Por ejemplo, me [151:37] [151:37] veo de pronto en Castellón y tengo la [151:39] [151:39] presentación. [151:39] [151:39] Eh, has dicho Castellón. No me lo puedo [151:42] [151:42] creer. Mi ciudad favorita. [151:43] [151:43] Castellón, tu ciudad favorita. [151:44] [151:44] Porque está Nacho ahí y voy a estar en [151:46] [151:46] Castalia, ¿eh? Vale, pues yo, por [151:47] [151:47] ejemplo, voy a Castellón y tengo la [151:50] [151:50] presentación en un centro cultural. Sí. [151:52] [151:52] Y entonces lo que hago es buscar en [151:54] [151:54] internet Bar Rock Castellón. [risas] [151:56] [151:56] Oye, es una buena indicación del estado [151:58] [151:58] del sitio. [151:58] [151:58] Claro, cada ciudad, incluso capitales de [152:01] [152:01] provincia, incluso las que no son [152:03] [152:03] capital de provincia, ciudades medias, [152:05] [152:05] pueblos grandes de 30,000 habitantes, [152:08] [152:08] siempre [152:10] [152:10] o casi siempre, [152:11] [152:11] ya no, ya no. [152:12] [152:12] Muchas veces sí, [152:12] [152:12] pero está bajando ya eso, ¿eh? Sí, pero [152:14] [152:14] van cerrando los bares metal, que eso da [152:16] [152:16] pánico. [152:17] [152:17] Ya, pero suelen quedar [152:19] [152:19] en Madrid. Tú no puedes salir hasta las [152:21] [152:21] 6 de la madrugada en un sitio de metal. [152:23] [152:23] No existe. [152:24] [152:24] Pero es que a un sitio de metal tampoco [152:25] [152:25] vas a [152:25] [152:25] te vas a los bajos de Argüelle y tanto, [152:27] [152:27] vamos, yo es que no ya no sabía salir de [152:29] [152:29] otra manera. bajo huellas y está la [152:31] [152:31] mitad está cerrado. La otra mitad son [152:33] [152:33] reggaetón y música comercial que en [152:35] [152:35] algunos bares míticos [152:37] [152:37] y luego creo que está creo que es el [152:39] [152:39] Rocola o algo así que ya te meten de [152:41] [152:41] todo. [152:41] [152:41] En Madrid estaba lo de la ofrenda bar de [152:43] [152:43] roca hasta las 6. [152:44] [152:44] Bueno, bueno, y estaba el Había el [152:45] [152:45] Kurgan, había [152:46] [152:46] Sí, el Kurgan era muy buen [152:47] [152:47] el Scalibur, [152:48] [152:48] pero el Kurgan cerraba las tres. [152:50] [152:50] Y el Whrock. [152:51] [152:51] El Kurgan cerraba a las 3. [152:52] [152:52] No. Y el Wrock. ¿Tú no habías sido al [152:53] [152:53] Wirock en Madrid? [152:53] [152:53] Parece que no. [ __ ] yo vivía ahí en [152:55] [152:55] Madrid, esa época pre YouTube y me [152:57] [152:58] acuerdo que estaba el Wrock, que era la [152:59] [152:59] mejor discoteca que yo he ido en mi [153:00] [153:00] vida, que era de metal, pero que era en [153:02] [153:02] un sitio que había una discoteca [153:03] [153:03] comercial, por lo tanto estaba de [ __ ] [153:05] [153:05] madre. Musicón. Qué época tan bonita. [153:08] [153:08] Sí, en Barcelona pues está el Bóveda, [153:10] [153:10] está la zona de Marina, [153:12] [153:12] peroces hasta en los pueblos hay uno, [153:14] [153:14] tío, porque es verdad que antes era eh [153:17] [153:17] norma, ¿no? Siempre había y eran sitios [153:19] [153:19] de éxito, [153:21] [153:21] pero aunque sea el típico bar que tiene [153:23] [153:23] cuatro postes de de Easyd y un gordo con [153:28] [153:28] barba blanca y una gorra, [153:31] [153:31] esa caspa es nostálgica. Le tengo mucho [153:33] [153:33] cariño. Entonces, en cada ciudad a la [153:34] [153:34] que voy yo, después de la presentación [153:37] [153:37] Paco, [153:37] [153:37] me voy al bar de rock y normalmente voy [153:40] [153:40] solo. Eh, [153:41] [153:41] ahora ya que soy un poco más famoso me [153:42] [153:42] cuesta más porque me han visto en Iker, [153:44] [153:44] en los bares de metal, ven Iker todos y [153:47] [153:47] entonces [risas] ya es como Bueno, [153:49] [153:49] bueno, si vas un poco más de jóvenes, [153:50] [153:50] puede ser que te vean aquí ahora, eh, [153:51] [153:51] también. [153:52] [153:52] Cuidado, eh. [153:52] [153:52] Sí, sí, pero es que los bares estos que [153:54] [153:54] nos gustan son de gente mayor. [153:56] [153:56] Son de gente mayor. Atención que la [153:57] [153:57] combinación me encanta. Ahí sí sonando. [153:59] [153:59] Carajillo bien rico, Jack Daniels y pero [154:02] [154:02] se está perdiendo. Lo hablamos fuera de [154:04] [154:04] cámaras que el rock y el metal por [154:05] [154:05] desgracia [154:07] [154:07] ya no es de masas, [154:08] [154:08] ¿no? Bueno, cero de masas y se está [154:10] [154:10] convirtiendo en o festivales, que sí que [154:12] [154:12] es verdad que hay muchos y les va muy [154:13] [154:13] bien, pero cuesta ya encontrar cada vez [154:15] [154:15] más conciertos en sitios grandes. Ya [154:18] [154:18] muchos grupos no vienen ni a Barcelona y [154:20] [154:20] Madrid sí que sigue funcionando bastante [154:21] [154:21] bien, [154:22] [154:22] pero casi no hay bares, no hay paps, muy [154:24] [154:24] pocos, poquitos. [154:26] [154:26] salas de discoteca de esta música [154:28] [154:28] poquita, o sea, está muriendo un poco. [154:29] [154:29] Esto da pena, ¿eh? [154:30] [154:30] Pero lo que sí que veo que es verdad y [154:32] [154:32] que sigue siendo y es una verdad [154:33] [154:33] universal es que el metalero y el heavy, [154:38] [154:38] o sea, son cosas distintas, ¿no? Pero [154:39] [154:39] todas estas todas estas tribus, [154:42] [154:42] sí, toda esta gente, [154:43] [154:43] eh, es como la estética de me parezco [154:46] [154:47] mucho al [ __ ] en persona, ¿no? Y voy [154:49] [154:49] ya no tanto, ¿eh? No, bueno, luego [154:50] [154:50] llegaron los chandales del del new [154:53] [154:53] metal, [154:55] [154:55] sí, pero que hay como una tendencia a [154:56] [154:56] ser malote por fuera [154:58] [154:58] y yo la bueno, entre mis amigos, o sea, [155:02] [155:02] la gente más buena, no [155:05] [155:05] son muy buena gente, no ha problemas en [155:07] [155:07] los conciertos de de metal, tú vas solo [155:10] [155:10] y te haces [155:12] [155:12] amigos seguro, tío. Es un es es algo que [155:17] [155:17] ir a sitio es así, [155:18] [155:18] sí, [155:18] [155:18] portaros bien, [155:20] [155:20] no os droguéis, no fuméis, eh, estudiad [155:24] [155:24] y ah tenéis que ir a ver cosas de meta y [155:26] [155:26] ya está, seráis felices. O sea, es da [155:28] [155:28] igual, todo lo que hemos hablado se [155:30] [155:30] anula [155:31] [155:31] porque todo era negatividad, macho. Es [155:33] [155:33] que vamos, vamos a alegrar las cosas, [155:35] [155:35] esto no existe. [risas] Vamos, vamos a [155:37] [155:37] un tema liviano, tranquilo, [155:40] [155:40] que no causa polémica, ¿eh? las [155:43] [155:43] denuncias falsas. Bueno, vamos, que es [155:45] [155:45] un tema muy interesante. [155:46] [155:46] Sí, sí. [155:46] [155:46] Eh, lo hemos dicho antes, me he tenido [155:48] [155:48] que comprar el libro, que no pasa nada, [155:49] [155:49] pero es raro, es raro porque es la [155:51] [155:51] primera vez que casi me pasa y es de los [155:52] [155:53] pocos libros que la verdad me interesa [155:55] [155:55] de leer antes de que venga el invitado, [155:58] [155:58] porque creo que es indispensable [156:00] [156:00] entender bien lo que has escrito porque [156:03] [156:03] sinceramente si tú lo ves desde fuera y [156:05] [156:05] no eres un gran aficionado a intentar [156:08] [156:08] indagar sobre estos temas, puede [156:09] [156:09] alertarte en plan, "Oy, ¿cómo que esto [156:11] [156:11] no existe? ¿De qué habla este pavo? Pero [156:13] [156:13] luego entras, de hecho tú comienzas con [156:15] [156:15] el caso de una mujer eh maltratada [156:19] [156:19] eh cuenta un poquito eh [156:22] [156:22] por qué decides escribir. Tú lo has [156:23] [156:23] dicho antes un poco, ¿no? Porque no [156:24] [156:24] había no había eh no había literatura [156:27] [156:27] sobre ello, ¿no? [156:28] [156:28] Y sobre todo, [156:31] [156:31] ¿cómo estructuras? ¿Cómo analizas? ¿Cómo [156:33] [156:33] investigas un tema así? [156:37] [156:37] Para la gente que no lo sepa, esto no [156:38] [156:38] existe. ¿De qué va? muy así a muy groso [156:41] [156:41] modo. [156:41] [156:41] Vale, esto no existe, es el libro [156:45] [156:45] eh, es el primer libro que se ha [156:46] [156:46] publicado en España [156:49] [156:49] sobre las consecuencias [156:52] [156:52] del intento de curar un mal. [156:55] [156:55] Ese mal es el maltrato contra las [156:57] [156:57] mujeres, [156:59] [156:59] un mal del que hasta hace [157:02] [157:02] 30 años no éramos muy conscientes de su [157:06] [157:06] gravedad, era algo de lo que no se [157:07] [157:07] hablaba. [157:09] [157:09] Y entonces hay un momento el asesinato [157:11] [157:11] de Ana Orantes, que es una señora que va [157:13] [157:13] a Canal Sur a contar como su marido la [157:15] [157:15] ha maltratado durante 40 años y una vez [157:17] [157:17] que se emite ese programa el exmarido la [157:20] [157:20] mata. Entonces esto es una especie de [157:22] [157:22] shock. 1997. [157:25] [157:25] A partir de ese momento, [157:27] [157:27] el mismo año, mataron a Miguel Ángel [157:29] [157:29] Blanco, ¿vale? Y el efecto es un poco [157:31] [157:31] parecido. Es como la gota que colma el [157:33] [157:33] vaso y de pronto cobramos colectivamente [157:36] [157:36] conciencia de que en España hay un tipo [157:39] [157:39] de víctima muy particular que es una [157:41] [157:41] señora que vive con un hijo de [ __ ] y [157:44] [157:44] que no tiene en esa época todavía más [157:47] [157:47] porque la gente era otra generación, [157:49] [157:49] ¿no? mujeres que no habían cotizado en [157:51] [157:51] su vida, que no trabajaban o trabajaban [157:54] [157:54] cosiendo en negro cuatro cosas o tal y [157:56] [157:56] que no tenían recursos ni tampoco [157:58] [157:58] psicológicos y que no tenían un apoyo [158:00] [158:00] social para mandar a tomar por culo al [158:03] [158:03] psicópata que las maltrataba y que era [158:05] [158:06] su marido y que a veces ni siquiera [158:08] [158:08] sabía, no tenían ni las herramientas [158:10] [158:10] mentales para hacerlo porque era su [158:11] [158:11] marido. Y muchas veces la mujer [158:13] [158:13] maltratada quiere a su maltratador. [158:16] [158:16] Quiere a su maltratador. se ha [158:17] [158:17] establecido una relación enfermiza [158:20] [158:20] de abuso, pero no solo de abuso, es [158:23] [158:23] mucho más complicado, ¿no? Es de [158:25] [158:25] dependencia. [158:27] [158:27] Eh, entonces esto acababa de vez en [158:29] [158:29] cuando con el asesinato, pero más allá [158:32] [158:32] del asesinato había tormentos [158:34] [158:34] silenciosos por todas partes. Entonces, [158:36] [158:36] a partir del año 97, [158:40] [158:40] con este caso particular de Ana Orantes, [158:42] [158:42] que es horribilante, no lo voy a [158:44] [158:44] detallar, pero es un caso [158:45] [158:45] particularmente horribante, afecta a las [158:47] [158:48] hijas, en fin, es una cosa muy heavym [158:51] [158:51] eh en el año 96 cambia el gobierno, [158:55] [158:55] Felipe González se va y entra Aznar. Y [158:58] [158:58] entonces con este cambio de gobierno, el [159:01] [159:01] Partido Popular de Aznar, que entonces [159:03] [159:03] era moderado, era llegaban así como de [159:07] [159:07] partido de centro, no sé qué liberal, [159:09] [159:09] dicen, "Bueno, vamos a afrontar este [159:11] [159:11] problema." [159:13] [159:13] Y entonces empiezan las primeras leyes [159:16] [159:16] específicas [159:17] [159:17] de violencia doméstica, se llama [159:19] [159:19] entonces violencia en casa [159:21] [159:21] y las las primeras los primeros planes [159:24] [159:24] para que una mujer en peligro dentro de [159:27] [159:27] su casa pueda salir y se más bien se [159:29] [159:29] pueda sacar al maltratador y y con [159:33] [159:33] medidas antes del juicio, digamos, [159:35] [159:35] órdenes de protección, todo eso empieza [159:36] [159:36] ahí, [159:39] [159:39] pero [159:41] [159:41] bueno, obviamente ente hace falta un [159:44] [159:44] cambio mayor, o sea, hay que [159:45] [159:45] concienciar. Todo esto empieza a ser un [159:47] [159:47] tema público a partir de ahí, ¿vale? [159:49] [159:49] Y cuando gana Zapatero, él promete que [159:52] [159:52] si gana las elecciones, la primera ley [159:55] [159:55] que va a hacer va a ser una ley integral [159:58] [159:59] de violencia de género, es decir, una [160:00] [160:00] ley muy ambiciosa [160:03] [160:03] que proteja de una manera muy agresiva [160:07] [160:07] a la mujer maltratada, de manera que el [160:09] [160:09] asesinato machista pues se reduzca al [160:13] [160:13] mínimo, desaparezca y tal. Entonces [160:15] [160:16] escriben una ley que presentan cuando el [160:19] [160:19] PSOE está en la oposición en en 2002 o [160:22] [160:22] 2003, 2002 antes de las elecciones, la [160:26] [160:26] presentan desde la oposición y el PP la [160:27] [160:27] tumba. decir que que le parece que [160:30] [160:30] invade competencias de las autonomías, [160:32] [160:32] que no sé qué, pues Zapatero gana las [160:33] [160:33] elecciones [160:35] [160:35] y efectivamente la primera ley que saca [160:36] [160:36] adelante [160:37] [160:37] con el apoyo del PP vota todo el [160:41] [160:41] Congreso a favor de esta ley. Es la ley [160:44] [160:44] integral de violencia de género. Bueno, [160:47] [160:47] la conocemos así, tiene un nombre más [160:48] [160:48] largo, pero la vamos a decir la ley [160:50] [160:50] biogen. [160:52] [160:52] Todo el parlamento a favor y toda la [160:55] [160:55] sociedad a favor. [160:57] [160:57] Porque [160:58] [160:58] que haya mujeres en casa abusadas por un [161:02] [161:02] cabrón no nos gusta ni a los hombres ni [161:04] [161:04] a las mujeres. [161:05] [161:05] Evidente. [161:06] [161:06] Y cuando un cabrón mata a una mujer, [161:09] [161:09] tanto lo sufre la hija mujer como el [161:12] [161:12] hijo varón. [161:13] [161:13] O sea, esto es un daño que nos hacen, [161:17] [161:17] ¿no? A que lo sufres la víctima, [161:19] [161:19] pero se cobra conciencia de que es un [161:21] [161:21] problema social. Entonces, esa ley [161:23] [161:23] aprobada con unanimidad es una ley muy [161:26] [161:26] ambiciosa que tiene muchas partes y hay [161:28] [161:28] muchas partes de esa ley que yo [161:29] [161:29] defiendomm [161:31] [161:31] Vale, yo creo que cuando un delito grave [161:34] [161:34] se produce en la intimidad del hogar, [161:38] [161:38] hace falta una medida extraordinaria y [161:40] [161:40] van a pagar justos por pecadores, porque [161:42] [161:42] ante la denuncia, [161:43] [161:43] claro, [161:44] [161:44] tú tienes de alguna manera que cubrirte [161:46] [161:46] las espaldas y vamos a actuar. [161:49] [161:49] ¿Qué pasa? [161:51] [161:51] que esta medida tan extraordinaria, [161:54] [161:54] los políticos dicen, "Vamos a la [161:55] [161:55] vanguardia, [161:57] [161:57] toda Europa nos va a imitar." 20 años [161:59] [161:59] después, ningún país de Europa ha hecho [162:02] [162:02] una ley parecida. [162:04] [162:04] Somos una anomalía. [162:05] [162:05] Con el matrimonio gay pasó, [162:07] [162:07] que todos los países fueron aprobando el [162:09] [162:09] matrimonio gay. [162:11] [162:11] Con esto cero. [162:13] [162:13] Ha habido países en América Latina que [162:15] [162:15] sí que han hecho leyes parecidas, pero [162:16] [162:16] en Europa ninguna ley. ¿Y por qué? [162:19] [162:19] Porque esta ley entiende que la [162:20] [162:20] violencia de género es la que sufre la [162:22] [162:22] mujer por parte de su pareja o expareja [162:25] [162:25] por el hecho de ser mujer y mete en el [162:27] [162:27] saco de la violencia de género lo que [162:29] [162:29] entendemos por un maltrato, [162:32] [162:32] pero también el insulto, [162:35] [162:35] también el resultado de una pelea mutua [162:38] [162:38] de pareja. [162:39] [162:40] Esta [162:41] [162:41] ley introduce en el Código Penal español [162:44] [162:44] una cosa que por eso no ha ocurrido en [162:46] [162:46] ningún otro país que se llama derecho [162:48] [162:48] penal de autorm [162:50] [162:50] que es que la pena es mayor está [162:52] [162:52] agravada [162:54] [162:54] según el sexo de quien la comete. [162:59] [162:59] ¿Por qué? Porque piensan que la [163:01] [163:01] violencia que sufren las mujeres es una [163:02] [163:02] cosa estructural. Mm. [163:06] [163:06] Es una medida muy osada. En aquel [163:09] [163:09] momento hay juristas que dicen, [163:13] [163:13] "Esto es peligroso [163:15] [163:15] porque estamos criminalizando a la mitad [163:17] [163:17] de la población." [163:17] [163:17] Mm. [163:20] [163:20] Pero el la sensibilidad hacia ese dolor [163:23] [163:23] que sub las mujeres y la [163:25] [163:25] y la necesidad de hacer algo audaz es [163:27] [163:27] tan grande [163:29] [163:29] que se entra en vigor. Entonces, durante [163:31] [163:31] los primeros años en los juzgados [163:34] [163:34] españoles hay distintas [163:36] [163:36] interpretaciones. Por ejemplo, si la [163:38] [163:38] señora denuncia que le han pegado un [163:42] [163:42] manotazo, [163:44] [163:44] pero el hombre dice que ella le estaba [163:47] [163:47] cogiendo el cuello [163:48] [163:49] cuando él le dio el manotazo, [163:52] [163:52] ¿eso es violencia de género o no? [163:54] [163:54] O si una lesbiana es muy dominadora, [163:59] [163:59] ¿sí? [163:59] [163:59] Y anula a su pareja mujer y le pega, [164:04] [164:04] digamos, por esa cosa de dominación. Sí, [164:06] [164:06] eso sí. [164:07] [164:07] Eso es violencia de género o no. [164:09] [164:09] Entonces, en los juzgados, cuando [164:10] [164:10] empieza a aplicarse la ley, [164:12] [164:12] hay jueces que dicen [164:14] [164:14] que sí, que no, qué tal. [164:16] [164:16] Pero tú sabes que la jurisprudencia, el [164:19] [164:19] Tribunal Supremo va dictando sentencias. [164:22] [164:22] Hay juces que llevan la ley al [164:24] [164:24] constitucional porque dicen que no es [164:26] [164:26] constitucional castigar [164:29] [164:29] de entrada al varón, o sea, agravar su [164:32] [164:32] pena por ser hombre cuando lo mismo [164:34] [164:34] puede hacer una mujer o tal. [164:36] [164:36] Y y y el constitucional [164:39] [164:39] desoye todas estas críticas, galvaniza [164:42] [164:42] la ley, la hace, digamos, constitucional [164:45] [164:45] y todos los jueces que están haciendo [164:47] [164:47] interpretaciones como, por ejemplo, [164:49] [164:49] condenar a una lesbiana, [164:50] [164:50] ¿sí? [164:52] [164:52] Las audiencias eh superiores tumban esas [164:55] [164:55] sentencias. Y entonces al final la [164:56] [164:56] jurisprudencia lo que nos dice pocos [164:58] [164:58] años después de empezar esto es, "La ley [165:01] [165:01] es constitucional, o sea, se puede [165:03] [165:03] agravar la pena tuya por ser hombre. [165:06] [165:06] Es constitucional eso. Raro, porque el [165:08] [165:08] artículo 14 dice que no, pero bueno, le [165:11] [165:11] busca la vuelta. Y dos, [165:14] [165:14] solo se aplica a hombres. [165:17] [165:17] O sea, ante vuestra duda, jueces de, [165:19] [165:19] bueno, si hay dominación, si hay este [165:21] [165:21] ánimo de tal, ¿no? [165:24] [165:24] Esta ley si son dos mujeres que hay [165:26] [165:26] miles de parejas lesbianas, esa ley no [165:28] [165:28] no es la que se va aplicará otra, [165:30] [165:30] violencia, ¿no? Y se dan cosas tan [165:31] [165:31] raras, hay una parte de la ley, te he [165:33] [165:33] dicho la definición de que es violencia [165:34] [165:34] de género muy curiosa, que es que tiene [165:37] [165:37] que ser su pareja o su expareja. [165:38] [165:38] Entonces, se produce un caso como este y [165:39] [165:39] son casos reales lo que te voy a decir [165:41] [165:41] todo, ¿eh? [165:42] [165:42] Un tipo sale a la calle y empieza a dar [165:46] [165:46] puñetazos a mujeres al azar al grito de [165:49] [165:49] sois todas unas [ __ ] [165:51] [165:51] Yo ahí veo, no sé tú, cierta intención [165:55] [165:55] machista, [165:55] [165:55] ¿no? Claro, es una inquinacia la mujer [165:57] [165:57] tremenda, [165:57] [165:57] pues no es violencia de género, [166:00] [166:00] que es agresión y punto [166:02] [166:02] porque no son sus parejas o exparejas [166:04] [166:05] pareja. En cambio, tú y tu novia tenéis [166:07] [166:07] una discusión muy fuerte [166:09] [166:09] y tú le dices, tú no le pones encima, tú [166:13] [166:13] le dices, "¿Te vas a enterar?" Ah, sí, [166:15] [166:15] te vas a enterar. Amenaza. [166:19] [166:19] Pero no es que la estés amenazando en [166:20] [166:20] nada. Amenaza, [166:21] [166:21] una frase hecha. [166:22] [166:22] Amenaza. [166:23] [166:23] [ __ ] [166:24] [166:24] me voy a enterar. Me voy a la policía. [166:26] [166:26] Te denuncio. Violencia de género. [166:28] [166:28] No te van a poner una pena muy alta. [166:29] [166:29] Seguramente la pena que le ponen al que [166:30] [166:30] ha ido pegando por la calle es más alta, [166:33] [166:33] pero tú sales en el sistema Biogen. [166:35] [166:35] Claro. [166:35] [166:35] Y el no. [166:39] [166:39] Pero eso eso sin pruebas porque al final [166:41] [166:41] es la palabra de uno contra la palabra [166:42] [166:42] del otro, ¿no? En el caso de que no hay [166:44] [166:44] agresión física y es un insulto y no [166:46] [166:46] está grabado, [166:48] [166:48] el 30% de las condenas se ponen solo con [166:50] [166:50] el testimonio de una parte y [166:51] [166:51] y los jueces suelen aceptar eso o suelen [166:53] [166:53] decir no. No, aquí hay varias cosas que [166:55] [166:55] que esto es un tema, o sea, estamos por [166:57] [166:57] el principio, digamos, por el marco, [166:59] [166:59] ¿vale? [166:59] [166:59] Sí. Luego vamos [167:00] [167:00] por ahora, pese a que nos suene raro que [167:02] [167:02] un tío que sale a pegar a mujeres no [167:04] [167:04] haga violencia de género, [167:06] [167:06] pese a que eso sea una gilipollez y se [167:08] [167:08] ve, o sea, dices, ¿cómo? ¿Cómo? Pues [167:10] [167:10] esto será [167:11] [167:11] pese a eso, dices, bueno, pero estamos [167:13] [167:13] protegiendo a las mujeres en la pareja y [167:15] [167:15] tal. [167:16] [167:16] ¿Qué es eso que no hace el sistema? [167:19] [167:19] El sistema nos oculta el coste de una [167:21] [167:22] medida que está inclinando totalmente la [167:25] [167:25] balanza en el caso de las peleas [167:27] [167:27] conyugales. [167:29] [167:29] O sea, a ti te está convirtiendo en [167:30] [167:30] criminal de facto [167:32] [167:32] y a tu mujer la está convirtiendo en [167:34] [167:34] víctima de facto. Eso al entrar por la [167:36] [167:36] puerta. Luego hay que probarlo, ¿eh? [167:38] [167:38] Pero ese inclinado de la balanza [167:40] [167:40] obviamente va a tener unas [167:41] [167:41] consecuencias. Entonces, en 2000 eh en [167:44] [167:44] en diciembre de 2004 entra en vigor, se [167:46] [167:47] aprueba y a partir de 2005 podemos ver [167:50] [167:50] cómo empiezan a surgir efectos [167:51] [167:51] secundarios adversos. Y la primera [167:53] [167:53] persona que avisa de esos efectos [167:55] [167:55] secundarios adversos es una juez [167:59] [167:59] progresista feminista de Barcelona que [168:02] [168:02] se llama María Sanaauja. [168:04] [168:04] Y esta mujer dice, "¿Qué [ __ ] habéis [168:07] [168:07] hecho, legisladores? [168:11] [168:11] Eh, están proliferando las denuncias [168:13] [168:13] falsas a punta pala y que es una [168:16] [168:16] denuncia falsa. [168:18] [168:18] Como esa ley quiere proteger también a [168:20] [168:20] la víctima de la violencia de género, [168:23] [168:23] desata una serie de consecuencias [168:26] [168:26] inmediatas cuando se produce la [168:28] [168:28] denuncia. A ti te sacan engrilletado de [168:31] [168:31] donde estés, [168:33] [168:33] si es de tu casa, de tu casa. Si es del [168:34] [168:34] trabajo, del trabajo delante de todo el [168:37] [168:37] mundo. [168:38] [168:38] Si tú te estás divorciando [168:40] [168:40] de tu mujer [168:42] [168:42] y no eres un maltratador, pero habéis [168:45] [168:45] tenido vuestros roces, su abogado [168:48] [168:48] enseguida, a partir de 2005 ya le va a [168:51] [168:51] decir, "Ponle una denuncia." [168:54] [168:54] O sea, tú no quieres someter el divorcio [168:57] [168:57] a las condiciones que ella considera [168:59] [168:59] justas. Tú lo ves de otra manera. Le van [169:01] [169:01] a decir, "Ponle una denuncia. [169:04] [169:04] maltrato, vejaciones, algún artículo [169:06] [169:06] tiene artículos que son muy leves, [169:08] [169:08] pero qué va a pasar, que tu juicio de [169:10] [169:10] civil va a pasar a penal, se va a [169:12] [169:12] interrumpir el juicio del divorcio y tú [169:14] [169:14] vas a ser reo de violencia de género. [169:16] [169:16] Vas a pasar por el cuartelillom [169:18] [169:18] que son, no se lo deseo a ningún [169:19] [169:19] inocente [169:21] [169:21] y vas a tener que defender antes de [169:24] [169:24] seguir negociando tu divorcio que no que [169:28] [169:28] no eres un maltratador. [169:31] [169:31] Vas a salir absuelto casi siempre. [169:33] [169:33] Las absoluciones y los archivos son el [169:36] [169:36] 75% del fin de las denuncias. Vale. [169:39] [169:39] Vale. [169:40] [169:40] Pero a lo mejor pasa un año. Y si tienes [169:42] [169:42] hijos y no los puedes ver. [169:45] [169:45] No es algo es algo largo. Puede ser [169:47] [169:47] largo. [169:47] [169:47] Suele ser [169:48] [169:48] suele ser largo. [169:49] [169:49] Y si tienes hijos y no los puedes ver. [169:51] [169:51] Ya. [169:53] [169:53] Y la mancha, ¿no? A tu a tu a tu [169:56] [169:56] persona. [169:56] [169:56] Claro. La primera persona que avisa esto [169:58] [169:58] es María Sanauja [170:00] [170:00] de Jueces para la Democracia. [170:02] [170:02] ¿Qué hacen? La destruyen. [170:04] [170:04] Sí, [170:05] [170:05] la destruyen [170:07] [170:07] associaciones eh feministas judiciales. [170:10] [170:10] Ajá. [170:10] [170:10] Y el propio Consejo General del Poder [170:12] [170:12] Judicial tiene una especie, se forma una [170:15] [170:15] especie de órgano que es el observatorio [170:16] [170:16] de violencia sobre la mujer que tiene [170:19] [170:19] poder para, digamos, disciplinar, [170:21] [170:21] ¿vale? a quien se sale. Entonces se hace [170:23] [170:23] una especie con esta mujer con María [170:25] [170:25] Sanja estuvo en las telesal [170:27] [170:27] eh entre 2005 que ella empieza a decir [170:30] [170:30] que esto la que habéis liado y 2007 que [170:32] [170:32] creo que es cuando pide ya el traslado [170:34] [170:34] ya destruida, [170:35] [170:35] eh lo que se produce es un castigo [170:37] [170:37] ritual. Pero en medio, en 2006 [170:40] [170:40] se publica en el país un artículo que [170:42] [170:42] firma Manuela Carmena, [170:44] [170:44] [ __ ] [170:45] [170:45] María Sanaauja en Parpineda, todo [170:48] [170:48] juristas de izquierdas y feministas. [170:51] [170:51] Carmen no se le podrá decir [170:52] [170:52] precisamente, no es sospechosa de [170:54] [170:54] tampoco. Si la conocieras y a [170:56] [170:56] emparpinada tampoco. Son todas de la [170:59] [170:59] cuerda de Carmena [171:00] [171:00] diciendo lo mismo que digo yo en mi [171:02] [171:02] libro. Fíjate, [171:04] [171:04] 2006 [171:07] [171:07] las machacan, ¿no? [171:09] [171:09] A partir de 2007 2008 [171:11] [171:11] empiezan además a salir [171:14] [171:14] eh pues estudios totalmente manipulados, [171:18] [171:18] manipulados sobre [171:19] [171:20] el funcionamiento real que está teniendo [171:22] [171:22] esta ley. Y a partir de 2009, la [171:25] [171:25] Fiscalía española empieza a lanzar un [171:28] [171:28] informe que dice que las denuncias [171:31] [171:31] falsas en violencia de género son un [171:32] [171:32] 0,001. Ese informe se hace como [171:35] [171:35] respuesta a lo que están diciendo los [171:36] [171:36] jueces. [171:37] [171:37] Famoso porcentaje ínfimo de denuncias [171:39] [171:39] falsas. empieza en 2009, fíjate, han [171:41] [171:41] pasado de 2005 a 2009, ha habido eh eh [171:45] [171:45] conversación sobre los problemas lógicos [171:47] [171:47] que está teniendo esta ley, que permite [171:49] [171:49] a una mujer, por el hecho de serlo, [171:53] [171:53] por el hecho de serlo, inclinar la [171:56] [171:56] balanza de un divorcio a su favor, sin [171:57] [171:57] riesgo. [172:00] [172:00] Y en 2009 la fiscalía decide con un [172:03] [172:03] informe decir que esto no existe, que es [172:06] [172:06] el título del libro, esto no existe. el [172:08] [172:08] 0,001. [172:10] [172:10] No te voy a contar aquí porque está [172:12] [172:12] explicado en el libro cómo se cocina ese [172:14] [172:14] dato, pero es un auténtico escándalo. [172:17] [172:17] No es real para la gente que esté viendo [172:18] [172:18] esto, que [172:19] [172:19] no es real. [172:21] [172:21] Te voy a dar datos. [172:22] [172:22] Mm. Cada año se ponen 200,000 denuncias [172:25] [172:25] de violencia de género en España. [172:26] [172:26] Wow, muchas. [172:28] [172:28] Cada año más o menos de media mueren [172:30] [172:31] asesinadas, desgraciadamente 50 mujeres. [172:35] [172:35] Se están salvando 200,000 vidas, ¿no? [172:37] [172:37] ¿Qué se denuncia? El 50% de lo que se [172:40] [172:40] denuncia es el artículo 153 del Código [172:43] [172:43] Penal. [172:44] [172:44] Agresiones leves. Agresión leves. ¿Sabes [172:46] [172:46] lo que es? [172:49] [172:49] que pues me voy, la coges el brazo, [172:53] [172:53] ¿vale? O un empujoncito. [172:57] [172:57] Agresión leve es lo que pasa cuando sin [172:59] [172:59] ánimo de hacer daño al otro, sea por [173:02] [173:02] contención, sea por apartar, sea por [173:05] [173:05] tal, sin ánimo de agredir, [173:07] [173:07] hay un contacto físico. Hay un contacto [173:09] [173:09] físico. [173:10] [173:10] Es es es es agresión sin lesiones, [173:12] [173:12] ¿vale? [173:14] [173:14] Eso es la mitad de las 200.000 [173:17] [173:17] y otro creo que 15 20% [173:22] [173:22] o sea insultos. [173:22] [173:22] Vete a la [ __ ] [173:24] [173:24] Hay un tío condenado por violencia de [173:26] [173:26] género, lo saco en el libro, por decirle [173:28] [173:28] por WhatsApp a su ex, "Vete a la [173:30] [173:30] mierda." [173:32] [173:32] Y ella le dice, "A la [ __ ] te vas tú." [173:34] [173:34] Se vete a la [ __ ] WhatsApp. "A la [173:36] [173:36] [ __ ] te vas tú." Ella se va a [173:38] [173:38] comisaría, denuncia. Condenado. [173:41] [173:41] Un año [173:41] [173:42] de violencia de género. No, un año de [173:44] [173:44] cárcel. No, no, no. Le le la condena es [173:45] [173:45] mínima, [173:46] [173:46] ¿no? Pero pero que [173:47] [173:47] no no esto es juicio rápido porque este [173:49] [173:49] en este caso, pero ese tío es [173:51] [173:51] está con tiene antecedentes de violencia [173:53] [173:53] los va a tener tod [173:54] [173:54] sale en el sistema biogen, ¿vale? como [173:56] [173:56] el que ha matado a su mujer. [173:59] [173:59] Tío, a partir de 2009 [174:02] [174:02] hemos vivido la fantasía [174:05] [174:05] de que lo que yo cuento en el libro no [174:06] [174:06] existe, de que no hay denuncias que se [174:10] [174:10] utilizan [174:12] [174:12] para conseguir fines que no son la [174:14] [174:14] protección de la mujer que está [174:15] [174:15] denunciando. Entonces, 200,000 denuncias [174:18] [174:18] al año [174:20] [174:20] solo se condena el 25%. [174:23] [174:23] Mm. [174:24] [174:24] El otro 75% son archivos, es decir, no [174:28] [174:28] llega ni a juicio y absoluciones, [174:31] [174:31] es decir, después del juicio se [174:32] [174:32] absuelve. [174:34] [174:34] Del 25% que se condena, [174:35] [174:35] no son 50.000, que no es poco. [174:38] [174:38] Del 25% que se condena, [174:41] [174:41] la mitad es de conformidad. ¿Sabes qué [174:44] [174:44] significa eso? Sin juicio. [174:46] [174:46] Acuerdo. No, [174:47] [174:47] no. [174:48] [174:48] Chantaje [174:49] [174:49] de conformidad significa lo siguiente. [174:52] [174:52] Voy a poner un ejemplo real. Vale, eso [174:53] [174:53] se entiende muy bien con ejemplos [174:54] [174:54] reales. [174:56] [174:57] Me invento nombres, eh, María y Juan. [174:58] [174:58] Sí, [175:00] [175:00] María y Juan se separan, tienen una hija [175:03] [175:03] y la separación es cordial. [175:07] [175:07] Okay. [175:07] [175:07] No quieren seguir juntos, [175:09] [175:09] piensan en lo mejor para la niña. Es un [175:11] [175:11] divorcio bien. [175:13] [175:13] Todo parecir bien. Custodia compartida, [175:16] [175:16] acuerdo. Perfecto. La niña cada semana [175:18] [175:18] con uno. [175:19] [175:19] Hasta que Juan se echa novia. [175:21] [175:21] Estoy hablando de un caso real, ¿eh? [175:22] [175:22] Juan se echa novia. [175:25] [175:25] Aquí cambia todo. [175:26] [175:26] Y María [175:28] [175:28] esto [175:30] [175:30] no lo no lo soporta. Es ese típico pues [175:34] [175:34] le hace [175:34] [175:34] Sí. Ni ni conmigo ni sin mí, [175:35] [175:36] pero la hija porque cuando la hija la [175:37] [175:37] hija empieza a hablarle a María de [175:40] [175:40] Paula. [175:40] [175:40] Sí, sí, sí, sí, sí. [175:42] [175:42] Que guay es Paula, que guay es Paula. [175:44] [175:44] Ah, [175:44] [175:44] y la otra pues un día les se calienta el [175:47] [175:47] [ __ ] porque a lo mejor Paula es una [175:49] [175:49] [ __ ] o lo que sea, pero se le [175:51] [175:51] calienta el [ __ ] se va para allá para [175:52] [175:53] la casa de tal y monta un pollo y Juan [175:56] [175:56] la empuja. [175:58] [175:58] Ella lee la araña a la cara, se quiere [176:01] [176:01] llevar a la niña, que es [ __ ] que no [176:02] [176:02] esté aquí, ta. Y Juan la agarra de los [176:05] [176:05] brazos y la saca de la casa. Dos marcas, [176:10] [176:10] perdón, dos marcas. Dos marcas. Y Juan [176:13] [176:13] en la caraña [176:15] [176:15] llama a la policía y la policía dice, [176:18] [176:18] "Vente a la comisaría [176:21] [176:21] a contar." [176:23] [176:23] Juan cuenta que María se llamaba María, [176:26] [176:26] ¿no? María le ha le hañado la cara, le [176:29] [176:29] ha montado el pollo, ha empezado a [176:30] [176:30] insultar a la otra, la otra dice que es [176:32] [176:32] verdad, pero María dice que Juan le ha [176:35] [176:35] agredido. [176:36] [176:36] ¿Quién duerme en comisaría? Juan. Y [176:39] [176:39] entonces al día siguiente llega el [176:41] [176:41] abogado de oficio. María ha tenido pues [176:44] [176:44] un día entero para con una abogada que [176:46] [176:46] para ella va a ser gratis porque una vez [176:49] [176:49] que denuncias por violencia de género, [176:51] [176:51] toda la asesoría legal es gratis para la [176:53] [176:53] mujer, el hombre se la paga. [176:56] [176:56] Ha tenido todo el día para prepararse la [176:57] [176:57] vista con el juez de instrucción [177:00] [177:00] y tiene una estrategia muy muy bien [177:02] [177:02] planteada. Tanto que con la fiscalía, la [177:05] [177:05] abogada de Marta, de María [177:08] [177:08] ha dicho ya ya tien un papel con un [177:10] [177:10] acuerdo [177:11] [177:11] que es Juan, ¿tú quieres tener relación [177:14] [177:14] con tu hija? ¿Quieres que todo siga [177:17] [177:17] igual? ¿Acepta la condena? [177:23] [177:23] Y el abogado de oficio que Juan acaba de [177:25] [177:25] conocer antes de entrar a la sala, [177:27] [177:27] mientras María ha tenido todo en la [177:29] [177:29] mañana para prepararse la estrategia, [177:32] [177:32] ese abogado que acaba de conocer de [177:33] [177:33] oficio le dice, "Mira, ya sabes cómo [177:35] [177:35] están las leyes. Firma, [177:38] [177:38] firma, [177:39] [177:39] fíjate." [177:39] [177:39] Y Juan firma. Y Juan recibe una condena [177:42] [177:42] pequeña de violencia de género. [177:45] [177:45] Vale, [177:47] [177:47] ahora nos vamos al cole. [177:54] [177:55] Depende. Aquí va a depender de lo que [177:56] [177:56] María quiera hacer, pero en este caso [177:58] [177:58] que te voy a contar, María decide [178:01] [178:01] utilizar la carta de que Juan está [178:03] [178:03] condenado por violencia de género. ¿Te [178:05] [178:05] crees que dejan que ella se lleve la [178:06] [178:07] niña del cole? No. [178:10] [178:10] La vida de Juan se ha ido a tomar por [178:12] [178:12] culo. Eso es una condena de conformidad. [178:14] [178:14] No ha habido juicio. [178:16] [178:17] Eso está pasando. Eso no es una denuncia [178:18] [178:18] falsa, ¿vale? La denuncia falsa es la [178:20] [178:20] mentira que una maltratadora teje [178:23] [178:23] alrededor de su víctima, que es el [178:24] [178:24] hombre, para destruirlo. Y ocurre y no [178:27] [178:27] son un 0,01. [178:29] [178:29] Hay hombres que se suicidan, hay hombres [178:31] [178:31] que pierden completamente eh todos sus [178:34] [178:34] bienes. [178:34] [178:34] ¿Hay alguna estadística que te fíes? [178:36] [178:36] No existe ninguna estadística. Esto es [178:38] [178:38] lo que han hecho, que no han hecho [178:40] [178:40] estadísticas. [178:40] [178:40] No hay posibilidad de encontrar un dato [178:42] [178:42] fiable. [178:42] [178:42] Cero. [178:45] [178:45] No, no, esto es un escándalo, ¿eh? Esto [178:47] [178:47] es un escándalo. Se ha ocultado a posta, [178:50] [178:50] se ha dado el dato del 0,001 [178:53] [178:53] y no hay nada más. [178:55] [178:55] Lo que yo hago es hablar con jueces, [178:58] [178:58] policías, fiscales, procuradores [179:01] [179:01] y todos con recuerdan de que no es un [179:03] [179:03] 001. [179:04] [179:04] Entre un 20 y un 30. [179:06] [179:06] Ellos te dicen que entre un 20 y un 30 [179:08] [179:09] son falsas. [179:09] [179:09] Hay no falsas e instrumentales, [179:11] [179:12] ¿vale? Para utilizarlas para algo en [179:13] [179:13] concreto. [179:13] [179:13] Claro, instrumentales esta que te he [179:14] [179:15] contado no es falsa. [179:15] [179:15] Sí, sí. No, no. Pero claro, ahí se ve [179:17] [179:17] que el tablero inclinado convierte al [179:19] [179:19] hombre en un pelele. Es que es injusto [179:21] [179:21] lo que está pasando a ese tío. Sin ser [179:23] [179:23] mentira, ese tío lo han hecho [ __ ] [179:26] [179:26] Han hecho [ __ ] la relación con sus Y [179:28] [179:28] esto afecta a la hija también. Ya no [179:29] [179:29] puede ver a papá. [179:31] [179:31] Es muy duro. [179:31] [179:31] Se le se le ha girado la vida por [179:33] [179:33] completo. [179:33] [179:33] Por completo, por nada, por nada, por [179:35] [179:35] nada, porque está mal hecha la ley. Por [179:37] [179:37] eso es lo que nos ocultan. ¿Vale? [179:39] [179:39] Entonces, eh eso de de de 200.000 [179:43] [179:43] eh 25% más o menos que acaban en [179:46] [179:46] condena, la mitad de conformidad. Y de [179:49] [179:49] esas condenas tú dices, "Bueno, [ __ ] [179:52] [179:52] 25,000 condenas a maltratadores, ya mira [179:55] [179:55] por qué los han condenado." [179:57] [179:57] En torno al 5% [179:59] [179:59] de las denuncias [180:01] [180:01] son por artículos graves, [180:04] [180:04] agresiones físicas fuertes. [180:06] [180:06] Cuando tú piensas en una mujer [180:07] [180:07] maltratada, [180:08] [180:08] eso es una ínfima parte [180:11] [180:11] de las denuncias que se ponen. Entonces, [180:14] [180:14] ¿qué pasa cuando yo saco este libro? [180:18] [180:18] Pongo ahí, esto no existe. No, lo [180:20] [180:20] primero que me dicen es, ¿estás diciendo [180:22] [180:22] que no existe negacionista de la [180:23] [180:23] violencia de género, no, no, no. Claro [180:25] [180:25] que existe la violencia de género y y [180:27] [180:27] claro que es horrible. Y claro que tú [180:29] [180:29] empiezas con con el testimonio de una de [180:30] [180:30] ellas, [180:31] [180:31] con el caso de una mujer maltratada. [180:32] [180:32] ¿Por qué se hace esta ley? Si es que se [180:34] [180:34] hace por algo, si es, pero yo pongo esto [180:36] [180:36] no existe encima de la mesa. Y entonces [180:40] [180:40] eh [180:42] [180:42] empiezan a mover empiezan a moverse [180:45] [180:45] cosas y una de las primeras que me doy [180:48] [180:48] cuenta que está pasando en el debate es [180:52] [180:52] que eh [180:55] [180:55] es que matan a las mujeres, o sea, es [180:57] [180:57] que hay 50 mu ¿Cómo puedes poner el foco [181:01] [181:01] en esto cuando hay 50 asesinatos al año? [181:05] [181:05] Y yo digo, [181:07] [181:07] es que yo no estoy poniendo el foco en [181:08] [181:08] eso, es que estoy poniendo el foco en [181:11] [181:11] las 200,000 denuncias. [181:14] [181:14] Son dos cosas diferentes. [181:16] [181:16] De las 50 asesinadas cada año, te voy a [181:18] [181:18] dar otro dato, solo denuncia el 25%. [181:23] [181:23] Y dices, es que las otras no se [181:24] [181:24] atrevían. A veces una mujer está [181:26] [181:26] maltratada y no denuncia porque no [181:29] [181:29] puede. Y también hay casos de una mujer [181:31] [181:31] que ha denunciado 50 veces, no le han [181:34] [181:34] hecho ni [ __ ] caso y la ha matado. [181:36] [181:36] Tela tela. Esto pasa, hay que entender [181:39] [181:39] que pasan todas las cosas a la vez, [181:44] [181:44] pero de 50 asesinadas no denuncia el 80% [181:49] [181:49] y a veces es porque el asesinato aparece [181:53] [181:53] de golpe sin maltrato previo. [181:57] [181:57] Entonces, cuando hablamos de denuncias, [181:59] [181:59] estamos hablando de una cosa diferente [182:01] [182:02] al asesinato. [182:04] [182:04] Estamos hablando de [182:07] [182:07] denuncias que quedan impunes. [182:09] [182:10] Tú fíjate, el 75% acaba sin condena. Ahí [182:12] [182:12] hay agresores impunes. Claro que los [182:14] [182:14] hay, porque al final del proceso la [182:17] [182:17] presunción de inocencia sí tiene un [182:19] [182:19] peso, pero durante el proceso, aunque [182:22] [182:22] quede archivada o o sea absuelto, el [182:26] [182:26] inocente [182:28] [182:28] lo pierde todo. [182:30] [182:30] Entonces, lo que yo denuncio en el libro [182:32] [182:32] se llama esto no existe, porque esto si [182:35] [182:35] existe, está pasando y es el problema [182:39] [182:39] generado por el intento del sistema de [182:41] [182:41] solucionar otro problema que no ha [182:44] [182:44] solucionado [182:46] [182:46] porque cada vez hay más denuncias. [182:49] [182:49] Las asesinadas se han estancado en torno [182:51] [182:51] a 50. [182:53] [182:53] Y mira, te pongo el ejemplo mejor. Es [182:56] [182:56] como la quimioterapia. Imagínate, no [182:59] [182:59] quiere a Dios. [183:00] [183:00] Te dicen, tienes un cáncer, ¿vale? Y tú [183:03] [183:03] preguntas, lo primero que preguntamos, [183:05] [183:05] que es, ¿cuánto me queda? No [183:07] [183:07] me voy a morir, ¿cuánto me queda? Tienes [183:09] [183:09] un cáncer, ¿vale? ¿Cuánto te queda? Y te [183:12] [183:12] dicen, pues lo siento, pero te queda un [183:14] [183:14] año. Y tú, [ __ ] me queda un año. Pero [183:18] [183:18] hay un tratamientom [183:19] [183:19] con el que a lo mejor te podemos alargar [183:22] [183:22] a dos. [183:24] [183:24] ¿Y qué es lo que tú preguntas? [183:27] [183:27] Pero voy a vivir bien. O sea, como [183:30] [183:30] ya, [183:30] [183:30] ¿qué me qué prefiero? Un año. [183:33] [183:33] Un año [183:35] [183:35] más o menos bien, [183:35] [183:35] más o menos tal o o dos años en la [183:38] [183:38] [ __ ] hecho vomitando todo el día con [183:40] [183:40] el tratamiento. O sea, la quimia es muy [183:41] [183:41] fuerte, ¿no? Entonces, un médico te [183:43] [183:43] dice, pues mira, [183:45] [183:45] esto o esto, ¿vale? [183:48] [183:48] El maltrato a las mujeres es un cáncer [183:50] [183:50] social y lo queremos combatir todos, [183:55] [183:55] pero hemos aplicado una quimioterapia [183:58] [183:58] y nos han dicho que no tiene efectos [184:00] [184:00] secundarios. Y 20 años después ha habido [184:03] [184:04] 3 millones de denuncias de las que el [184:07] [184:07] 75% [184:09] [184:09] no se han probado como ciertas. Algunas [184:12] [184:13] lo eran y no se ha probado, otras no. [184:17] [184:17] Y miles, [184:20] [184:20] miles [184:22] [184:22] de hombres [184:24] [184:24] han visto su vida destruida por una [184:26] [184:26] nueva forma de maltrato de género [184:29] [184:29] surgido del intento de radicar otro. [184:34] [184:34] Esto es a sitio [184:38] [184:38] y no niega en absoluto ni el sufrimiento [184:41] [184:41] de las mujeres víctimas, ni la necesidad [184:45] [184:45] de que haya una herramienta, una quimio [184:47] [184:47] fuerte que va a dejar efectos [184:49] [184:49] secundarios porque esto pasa dentro de [184:51] [184:51] las casas. Es como con la pederastia, [184:54] [184:54] o sea, los abusos en la iglesia. [184:56] [184:56] ¿Habrá casos de abusos en la iglesia que [184:58] [184:58] sean falsos las denuncias? Seguro. Pero, [185:00] [185:01] ¿de qué manera? Si no es agresivamente [185:03] [185:03] te metes a la perfecta no existe que [185:05] [185:05] digas tú no falla ni una sola vez. Esto [185:07] [185:07] es esto es imposible. [185:08] [185:08] Sobre todo cuando atacan un problema que [185:09] [185:09] sucede en la clandestinidad. [185:11] [185:11] Pero es que ya en su raíz es lo que [185:12] [185:12] decías, me parece [185:14] [185:14] me parece muy cruel tratar al hombre de [185:17] [185:17] entrada como [185:19] [185:19] es que es es muy dicotómico, como una [185:21] [185:21] mala persona y a la mujer sí o sí como [185:23] [185:23] una víctima. Hay hijos de [ __ ] varones, [185:25] [185:25] hijos de hijas de [ __ ] hembras, hay [185:28] [185:28] hombres malos, mujeres malas y buenos y [185:31] [185:31] buenas. Y aquí tenemos que jugar todos [185:33] [185:33] con las mismas cartas y luego, [185:35] [185:35] evidentemente, saldrán muchísimos más [185:36] [185:36] hombres condenados que mujeres, porque [185:38] [185:38] lo lógico es que el fuerte físicamente [185:40] [185:40] agresivo suele ser el hombre. Es raro [185:43] [185:43] encontrar una mujer más fuerte [185:44] [185:44] físicamente que su pareja, incluso más [185:46] [185:46] agresiva. El hombre tiene más [185:47] [185:47] testosterona, somos más impulsivos, pero [185:50] [185:50] tú no puedes legalmente a nivel de [185:52] [185:52] Constitución tener menos derechos por [185:55] [185:55] haber nacido con [ __ ] Esto es grave y [185:57] [185:57] es y me parece muy cruel. Me parece una [185:59] [185:59] forma más. [186:00] [186:01] Dime. [186:01] [186:01] Sí, sí. No, dime, dime. Me parece una [186:03] [186:03] forma muy vasta de intentar hacer un [186:06] [186:06] bien, porque no niego que seguro que [186:07] [186:07] esta ley nace con una buena intención, [186:10] [186:10] pero estás metiendo a la mitad de la [186:11] [186:11] población directamente criminalizada y a [186:14] [186:14] la otra victimizada [186:17] [186:17] y vuelve a a pasar como con la con el [186:19] [186:19] racismo. Me parece que hay una cierta [186:21] [186:21] condescendencia, como un trato de [186:23] [186:23] inferioridad. Y esto no es así. Es que [186:25] [186:25] con el racismo le has dado en el clavom, [186:28] [186:28] ¿quién roba carteras en e en la Rambla [186:31] [186:31] de Barcelona? Más habitualmente que lo [186:33] [186:33] hace los [186:34] [186:34] Magreb [186:36] [186:36] en esa zona [186:38] [186:38] sabemos que los kinkis que van robando [186:42] [186:42] carteras suelen ser Magrebis, ¿vale? [186:45] [186:45] El robo de carteras es algo que puede [186:47] [186:47] hacer cualquiera. Sí, [186:48] [186:48] sí. [186:50] [186:50] Estadísticamente está sobrepresentado en [186:51] [186:52] una zona de la ciudad que es el Magreb. [186:54] [186:54] Sí. Ahora imagínate que Silvia Uriols [186:56] [186:56] gana las elecciones o quien sea. Venga, [186:58] [186:58] no vamos a hablar de Ahora imagínate que [187:00] [187:00] un gobierno municipal dice [187:03] [187:03] eh, el Magredi que roba carteras tiene [187:06] [187:06] una pena mayor al catalán que roba [187:09] [187:09] carteras. [187:10] [187:10] Un escándalo mundial. [187:11] [187:11] Pues eso es la ley de violencia de [187:13] [187:13] género. Es la ley de violencia de [187:15] [187:15] género. [187:15] [187:15] Se acabaría en Estrasburgo. Una ley así. [187:17] [187:17] E es la ley de violencia y ningún país [187:19] [187:20] ha hecho lo mismo porque es una locura. [187:22] [187:22] Y te voy a decir más. [187:26] [187:26] Hasta el culpable del actor [187:29] [187:29] puede ser injustamente condenado. Te voy [187:31] [187:31] a decir por qué. [187:34] [187:34] Al final la ley de violencia de género [187:36] [187:36] que hace es poner agravante [187:39] [187:39] al varón. Es un agravante. Entonces un [187:43] [187:43] un empujón [187:46] [187:46] que la otra persona se da un golpe en [187:47] [187:47] una estantería y se hace una pequeña [187:49] [187:49] brecha es un una agresión con lesiones, [187:52] [187:52] ¿vale? Eso si lo hace la chica al chico [187:56] [187:56] tiene una pena y si lo hace el chico a [187:58] [187:58] la chica tiene una pena agravada y es [188:00] [188:00] delito de violencia de género. ¿Vale? [188:02] [188:02] Ahora bien, [188:05] [188:05] lo que dice la ley es que la violencia [188:06] [188:06] de género es la que se ejerce por contra [188:08] [188:08] mujer por el hecho de ser mujer. Es [188:10] [188:10] decir, es porque tú desprecias a la [188:11] [188:11] mujer, [188:12] [188:12] eh, no la consideras igual tal, la [188:15] [188:15] consideras inferior, est es el [188:17] [188:17] Sí, que tu idea es que odias a la mujer. [188:19] [188:19] Claro, claro. Ahora imagínate que en el [188:22] [188:22] contexto de una pelea violenta en casa, [188:26] [188:26] violenta de que pues cojo las llaves, [188:29] [188:29] dame las llaves, ta ta ta, se produce [188:32] [188:32] ese empujón, ¿no? [188:34] [188:34] Tú has cometido el acto y mereces ser [188:38] [188:38] castigado por haber dado un empujón que [188:41] [188:41] le ha hecho una pequeña brecha que no [188:42] [188:42] necesita su tura, [188:44] [188:44] pero no haberlo hecho. [188:46] [188:46] Mejor no no haberlo hecho, imbécil. Lo [188:48] [188:48] has hecho. Ahora bien, te van a grabar [188:51] [188:51] la pena porque se va a interpretar que [188:53] [188:53] al ser tu hombre y ella mujer, tu [188:55] [188:55] pareja, [188:55] [188:55] odias a las mujeres, [188:56] [188:56] es violencia de género. [188:59] [188:59] O sea, hasta el culpable del acto puede [189:02] [189:02] ser injustamente agravada su condena. Y [189:05] [189:05] no te creas que te puedes salvar de eso, [189:07] [189:07] porque el Tribunal Supremo interpretando [189:09] [189:09] la ley dijo, "Hay que poner todo, todo [189:11] [189:11] acto." [189:13] [189:13] Oiga, pero ha sido en respuesta a otra [189:16] [189:16] agresión. todo acto. [189:20] [189:20] Pero este señor eh nunca ha manifestado [189:23] [189:23] ningún tipo de idea de desprecio hacia [189:26] [189:26] las mujeres ni hacia la suya prueba. [189:28] [189:28] Todo acto, dijo el Supremo, todo acto, [189:32] [189:32] jurisprudencia, se acabó el debate. [189:35] [189:35] Entonces, ¿qué están haciendo ahora [189:36] [189:36] mismo los juzgados? [189:38] [189:38] Pues hay muchas absoluciones y hay [189:40] [189:40] muchas muchos archivos, pero como el [189:43] [189:43] juzgado está tan sobrecargado en los [189:45] [189:45] divorcios los los abogados juegan esta [189:47] [189:47] carta. Ya. [189:49] [189:49] Entonces, lo que está pasando y lleva [189:51] [189:51] pasando ya muchos años, [189:52] [189:52] un chantaje, ¿no? [189:53] [189:53] Claro, es que te dicen, [189:55] [189:55] "Acuerda esto más favorable a mi a mi [189:57] [189:57] clienta o vamos a ir por el tema de de [189:58] [189:59] la denuncia de violencia de género." [190:00] [190:00] Exactamente. No sabes, después de [190:02] [190:02] publicar el libro a veces me dicen que [190:04] [190:04] te escribe mucha, me escribe muchísima [190:05] [190:06] gente claro, muchos hombres que dicen [190:08] [190:08] haber sufrido una denuncia falsa. Yo [190:10] [190:10] nunca me lo creo. O sea, yo cuando me [190:12] [190:12] viene un testimonio [190:14] [190:14] digo, bueno, necesito mucha [190:16] [190:16] documentación [190:16] [190:16] ya [190:17] [190:17] porque ningún agresor va a decir que [190:19] [190:19] todo agresor va a decir que [190:20] [190:20] evidente. Evidentemente, [190:21] [190:21] claro, igual que no me creo ninguna [190:23] [190:23] denuncia de agresión sexual. O sea, yo [190:25] [190:25] yo oigo lo lo de Julio Iglesias y digo, [190:26] [190:26] "Bueno, habrá que oír a Julio". [190:28] [190:28] Fíjate cómo ha terminado el tema, ¿eh? [190:30] [190:30] Bueno, es decir, fue la bomba mundial, [190:33] [190:34] pasó, es verdad que pasó lo de lo de lo [190:36] [190:36] de accidente y que aquí un poco opacó, [190:39] [190:39] que era la noticia parecía del siglo, [190:41] [190:41] pero luego ahora se retira, claro, ya, [190:43] [190:43] bueno, se retira, no tienen [190:44] [190:44] jurisprudencia en España para hacer eso. [190:46] [190:46] Pero que la cosa es que yo el testimonio [190:47] [190:47] no me lo creo nunca porque todo el mundo [190:49] [190:49] hablamos de parte, [190:50] [190:50] tiene que haber pruebas, [190:51] [190:51] ¿no? de parte que queremos barrer, nos [190:53] [190:53] parece que todo el mundo ha sigue justo [190:54] [190:54] con nosotros. Entonces, pero de la gente [190:57] [190:57] que me está escribiendo después del [190:58] [190:58] libro que son Yo ahora ya un poco ahora [191:01] [191:01] menos, pero al principio cuando salió [191:03] [191:03] eran, no te exagero, 120 correos al día. [191:07] [191:07] Bestia. [191:07] [191:07] Sí, sí. La mitad de mujeres. [191:10] [191:10] ¿Por qué? [191:11] [191:11] Porque el tipo al que acaban de separar [191:14] [191:14] de sus hijos y ya no los puede ver [191:17] [191:17] hasta que acabe el proceso que puede [191:18] [191:18] durar y si ella, si su abogado y ella [191:21] [191:21] son listos, puede durar hasta 3 años. Y [191:23] [191:23] cuando vuelvas a ver a tus hijos, a ver [191:24] [191:24] si te hablan porque les han comido la [191:27] [191:27] cabeza. Tú eres un monstruo y no has [191:29] [191:29] hecho nada. Hay historias muy jodidas, [191:31] [191:31] eh, suicidios. [191:34] [191:34] Pues el pavo eh se te lo cuenta siempre [191:36] [191:37] de una manera, pero a mí lo que me [191:37] [191:38] impresiona es cuando me escribe una [191:39] [191:39] señora mayor que me dice, "Juan, gracias [191:42] [191:42] por escribir este libro [191:44] [191:44] porque llevo si si viera a mi nieta por [191:47] [191:47] la calle no la reconocería [191:51] [191:51] porque esta es la madre del chico al que [191:53] [191:53] no le han permitido [191:56] [191:56] o [191:58] [191:58] mensajes reales te estoy diciendo, eh, [192:00] [192:00] los digo de memoria porque me han [192:01] [192:01] impresionado. Hm. [192:05] [192:06] Mi novio se suicidó la semana pasada. [192:08] [192:08] ¡Uf! [192:09] [192:09] Esto es un mensaje de una tía, [192:12] [192:12] cuyo novio, suicidado [192:15] [192:15] empezó a recibir denuncias cuando la exo [192:19] [192:19] que estaban juntos. [192:21] [192:21] ¿Sabes lo culpable que se sentía esa [192:23] [192:23] chica? Se sentía como si hubiera sido la [192:26] [192:26] causa. [192:27] [192:27] Qué barbaridad. [192:28] [192:28] Y qué le dices? No la conoces de nada. [192:32] [192:32] Tú no tienes la culpa de nada. Siento [192:33] [192:34] mucho lo que te ha pasado. O otro [192:36] [192:36] mensaje. Todos son mensajes reales. Eh, [192:41] [192:41] una chica que me dice, "Tengo 19, [192:44] [192:44] he leído tu libro [192:47] [192:47] y sin que tú lo supieras, yo salgo en [192:50] [192:50] este libro." [192:52] [192:52] decía, [192:55] [192:55] "Yo me he criado a mi padre se fue de [192:57] [192:57] casa a lo cuando yo tenía 4 o 5 años, no [193:00] [193:00] sé que me decía, 4 o 5 años y yo me [193:03] [193:03] criado en una casa donde mi madre era [193:05] [193:05] una víctima de un marido que la había [193:09] [193:09] abusado, que tal, que la había [193:11] [193:11] maltratado. A mí también, según me [193:13] [193:13] decía, me daba golpes, [193:16] [193:16] ¿eh? Yo me quería en una casa así. [193:20] [193:20] Además, el sistema no nos creía. Mi [193:22] [193:22] madre perdía las denuncias y tal y yo me [193:26] [193:26] me criado en una casa así, un monstruo, [193:28] [193:28] no sé qué. Cuando cumplí 18 años, [193:31] [193:31] una vecina [193:33] [193:33] me dio un paquete, [193:35] [193:35] era un paquete que su padre le había [193:38] [193:38] preparado para cuando cumpliera 18 años. [193:42] [193:42] Entonces él ella abrió el paquete y en [193:44] [193:44] el paquete descubrió toda la [193:45] [193:45] documentación judicial [193:50] [193:50] y un CD [193:53] [193:53] con vídeos grabados. Los vídeos grabados [193:55] [193:55] eran los vídeos que el padre había [193:56] [193:56] grabado cada día hablando con ella desde [193:59] [194:00] que ella tenía 5 años ya no la pudo ver [194:02] [194:02] más hasta que ella cumplió los, no sé, [194:06] [194:06] 12 o 13. Eran como 7 años de vídeos [194:09] [194:09] diarios. Eran miles de vídeos diarios. [194:11] [194:11] un videoblog del padre [194:14] [194:14] y la documentación judicial demostraba [194:18] [194:18] que todo era mentira. [194:20] [194:20] Tú imagínate una chica que a los 18 años [194:24] [194:24] descubre [194:26] [194:26] que su madre [194:29] [194:29] le ha construido una infancia falsa. [194:31] [194:31] Total. [194:32] [194:32] Es víctima el hombre de la denuncia [194:34] [194:34] falsa, por supuesto, pero es la chica, [194:37] [194:37] familia, la madre, la hija. [194:40] [194:40] Esto afecta. [194:42] [194:42] Claro, esto es como la violencia de [194:44] [194:44] género, tío. Yo yo no veo la violencia [194:46] [194:46] contra las mujeres como algo que afecta [194:48] [194:48] a las mujeres, porque una una mujer [194:51] [194:51] maltratada eh tiene una red de afectos, [194:54] [194:54] los llena de hombres, ¿sabes? El hay un [194:57] [194:57] hombre que la está maltratando, ¿no? [194:59] [194:59] Pero pero hay otros hombres que la [195:00] [195:00] quieren, que sufren por ella y si la [195:02] [195:02] mata deja un huérfano, o sea, no va de [195:05] [195:06] sexos, o sea, yo [195:08] [195:09] claro, va de personas, [195:10] [195:10] va de víctimas, de gente a la que le [195:11] [195:11] pasa algo [ __ ] Vale, pues en el caso [195:13] [195:13] de las víctimas de la denuncia falsa, [195:17] [195:17] es el escudo construido para las [195:20] [195:20] víctimas lo que se usa como espada para [195:23] [195:23] pegarles. O sea, es más culpa colectiva [195:26] [195:27] porque esa le la hemos hecho entre [195:28] [195:28] todos, la han aprobado. [195:31] [195:31] Esta es la historia, tío. Dime tú, [195:34] [195:34] Jordi, ¿por qué estamos en 2026? [195:39] [195:39] Esto es 2024 que sale en vigor. Hay [195:42] [195:42] avisos [195:44] [195:44] en los primeros años de jueces. Dime, [195:47] [195:47] ¿por qué hasta este libro no se ha [195:49] [195:49] hablado de esto? O sea, [195:51] [195:51] estamos hablando, estamos hablando de [195:53] [195:53] decenas de miles de víctimas de esto, [195:55] [195:55] eh, [195:56] [195:56] decenas de miles [195:57] [195:57] tirando por la por lo bajo. [195:59] [195:59] Claro, es muy bestia. Creo que es que es [196:02] [196:02] creo que es [196:04] [196:04] es un indicador de de estos años un poco [196:07] [196:07] locos en los que nos hemos criado o [196:09] [196:09] hemos vivido de relato, porque al final [196:12] [196:12] esto es construir un relato, un relato [196:13] [196:13] de que de que esto lo hemos hecho de [196:17] [196:17] forma paternalista por vosotros para [196:18] [196:18] mejorar la sociedad cuando en realidad [196:21] [196:21] lo que se ha hecho es empeorar la [196:24] [196:24] sociedad porque estás causando un montón [196:26] [196:26] de víctimas, un montón de víctimas que [196:28] [196:28] no tienen nada que ver con todo esto, [196:30] [196:30] que son personas normales. que tienen la [196:31] [196:31] vida arruinada por una historia. Y aquí, [196:34] [196:34] claro, tenemos que por eso es un tema [196:35] [196:35] que se tiene que hablar, ¿no? Que es es [196:37] [196:37] feminismo identitario que ha estado en [196:39] [196:39] los últimos años con un poder [196:41] [196:41] impresionante [196:42] [196:42] que yo creo que se viene cocinando desde [196:45] [196:45] esto a 2000 y en los 2010 para arriba es [196:48] [196:48] cuando ha explotado. Hasta que ahora [196:49] [196:49] parece que no sé cómo cómo va a acabar [196:52] [196:53] el tema, pero bueno, hay un hay un [196:54] [196:54] retroceso o hay una una normalización [196:56] [196:56] del tema, pero yo sí creo que si hay un [197:00] [197:00] momento para empezar como mínimo a [197:01] [197:01] hablar de esto es ahora. esa hora que se [197:03] [197:03] ha como normalizado un poco, se han [197:05] [197:05] calmado un poco las aguas en ese [197:06] [197:06] sentido, [197:07] [197:07] porque hay ciertas cosas que me parecen [197:09] [197:09] gravísimas. Tratar legalmente a una [197:12] [197:12] persona por género es una barbaridad. No [197:14] [197:14] se aguantaría en ningún otro caso. No [197:15] [197:15] hay ninguna otra circunstancia en la que [197:17] [197:17] esto se puede aguantar. Mucho que el [197:18] [197:18] hombre sea más violento en el servicio [197:20] [197:20] militar. [197:21] [197:21] Ah, bueno, claro, [197:23] [197:23] hay muchas leyes [197:24] [197:24] que están hechas con sexismo, sea por un [197:26] [197:27] lado o por el otro. llama discriminación [197:28] [197:28] positiva a veces y a veces se llama [197:30] [197:30] sencillamente no se le llama [197:32] [197:32] discriminación, pero [197:33] [197:33] en España hay unas 400 normas que que [197:36] [197:36] ventajan. Lo que está pasando aquí es, [197:38] [197:38] yo creo que es una lucha de poder. O [197:39] [197:39] sea, ha habido una serie de personas que [197:42] [197:42] es verdad que han estado muchas décadas [197:44] [197:44] oprimidas [197:44] [197:45] y lo han estado y de repente han tocado [197:46] [197:46] las mieles del poder y el poder es [197:47] [197:47] sabroso y el poder del del tipo que sea [197:50] [197:50] económico, social, mediático, [197:54] [197:54] cuesta dejarlo y cuesta reconocer que [197:56] [197:56] esto ya no te lo mereces o ya no te [197:59] [197:59] toca, hoy ya tienes que ceder el [198:00] [198:00] testigo. Y al final, yo creo que ha [198:02] [198:02] habido una serie de personas que quizás [198:04] [198:04] con con mucha razón en su momento han [198:06] [198:06] estado en un segundo, tercer puesto y [198:08] [198:08] ahora han podido decir, "Nosotras [198:10] [198:10] decidimos, pero quizás demasiado." Y hay [198:14] [198:14] un momento en el que tiene que haber una [198:15] [198:15] rectificación. [198:17] [198:17] se hacen con buena fe, pero te pasas de [198:18] [198:18] límite y lo que te toca hacer es una [198:20] [198:20] rectificación, ¿no? [198:21] [198:21] Sobre todo lo que tenemos que hacer es [198:23] [198:23] arrebatar eh toda este polémica, todo [198:26] [198:26] este asunto [198:27] [198:27] de el parámetro binario. [198:31] [198:31] Esto no ha sido el triunfo de las [198:32] [198:32] mujeres, [198:34] [198:34] ¿no? [198:36] [198:36] Esto ha sido, [198:40] [198:40] ya te digo, es que afecta negativamente [198:42] [198:42] también a mujeres. Esto ha sido la [198:44] [198:44] introducción [198:46] [198:46] de una óptica que que [198:50] [198:50] no podía solucionar un conflicto o un [198:54] [198:54] abuso antiguo, un abuso producido tal. [198:58] [198:58] Sí, sí, sí. [198:59] [198:59] Porque estaba jugando con las mismas [199:00] [199:00] reglas. [199:03] [199:03] Con la ley de violencia de género se ve [199:05] [199:05] muy bien [199:06] [199:07] como la ley, la violencia de género que [199:08] [199:08] se pretendía radicar no se ha radicado. [199:13] [199:13] Las mujeres víctimas de la de una [199:16] [199:16] violencia jodida [199:18] [199:18] siguen sin recursos para salir de ahí. [199:20] [199:21] Esto también me escriben muchas mujeres [199:22] [199:22] que que te dicen, "Bueno, a mí me ha [199:25] [199:25] pasado todo esto y las ayudas [199:29] [199:29] no son suficientes o no la ley de [199:30] [199:30] dependencia. El dinero está hay que [199:32] [199:32] repartir mucho dinero, claro, [199:34] [199:34] y tal. Eh, no, la mayor trampa sería [199:38] [199:38] pensar que ahora los hombres vamos a por [199:41] [199:41] nuestra reparación [199:44] [199:44] como en un péndulo. Se han se han pasado [199:46] [199:46] estas feministas y ahora [199:48] [199:48] no. Eso es eso es un problema porque es [199:49] [199:49] que más guerra, pero sí se tiene que [199:51] [199:51] rectificar ciertas cosas, por ejemplo, [199:52] [199:53] empezando con que no puede ser que la [199:54] [199:54] pena es mayor si eres hombre o mujer. [199:56] [199:56] Eso se tiene que rectificar. Hay cosas [199:58] [199:58] que están mal hechas. Por supuesto. [199:59] [199:59] Y eso tarde o temprano alguien tiene que [200:01] [200:01] hacerlo, al menos plantearlo. Di, ¿sabes [200:03] [200:03] lo que me dijo un [200:04] [200:04] Pero no buscar venganza porque si no ya [200:05] [200:05] estamos otra vez que de aquí 20 años [200:07] [200:07] vendrán ellas con venganza acumulada y [200:09] [200:09] será como el conflicto de Israel y [200:11] [200:11] Palestina que no se terminará nunca [200:12] [200:12] porque al final es una lucha de [200:13] [200:13] venganzas de generación a generación. [200:15] [200:15] Pero lo que te digo además Claro, pero [200:17] [200:17] lo que te digo además es que la [200:18] [200:18] dialéctica hombres contra mujeres, [200:20] [200:20] mujeres contra hombres es falsa. [200:23] [200:23] A mí un tío que fue víctima de algo, [200:25] [200:25] bueno, este tío estaba, había tenido [200:27] [200:27] intentos de suicidio, su se había ido a [200:29] [200:29] tomar por el [ __ ] culo, me dijo, eh, [200:32] [200:32] porque yo siempre les preguntaba, "¿Y [200:34] [200:34] qué solución ves?" [200:35] [200:35] Y me dijo, "De esto no van nos van a [200:37] [200:37] sacar las mujeres." Y yo, [200:39] [200:39] "¿Puede ser?" y me dijo, "Mira, Juan, en [200:40] [200:40] 20 años, hace 20 años muchas mujeres [200:45] [200:45] vivieron esto como una especie de [200:46] [200:46] triunfo identitario de la mujer, pero [200:49] [200:49] muchas de esas mujeres han tenido hijos [200:50] [200:50] varones [200:53] [200:53] y aunque digan que son un 0,001, que es, [200:56] [200:56] ponte, venga, que no sean un 20 ni un [200:58] [200:58] 30, ponte que las denuncias falsas son [201:00] [201:00] un 10. Un 10 de 3 millones son 300,000. [201:04] [201:04] 300,000 denuncias [201:07] [201:07] falsas. [201:10] [201:10] en 20 años significa que cada una de las [201:13] [201:13] personas que nos está viendo [201:14] [201:14] prácticamente conoce a alguien de [201:16] [201:16] primeras o de segundas que le ha pasado, [201:19] [201:19] ¿vale? [201:21] [201:21] Esos tíos a los que le ha pasado tienen [201:23] [201:23] madres, tienen hermanas y tal. [201:26] [201:26] Y el el esta persona que era víctima de [201:28] [201:28] de un caso particularmente [ __ ] me [201:30] [201:30] decía, [201:31] [201:31] "Son ellas las que no van a sacar porque [201:33] [201:33] los hombres no damos pena. [201:37] [201:37] Los hombres no damos pena." Cuando hay [201:38] [201:38] un atentado en Bangladesh, [201:41] [201:41] te dicen 80 muertos, entre ellos 10 [201:45] [201:45] mujeres y niños. Es como bueno y y los [201:49] [201:49] 70 [201:50] [201:50] ya [201:51] [201:51] es como, bueno, furria de esa que muere [201:53] [201:53] siempre, ¿no? Claro. E entonces hay como [201:57] [201:57] dedico parte del libro a eso, de hecho, [201:58] [201:58] a toda esa ideología que nos ha hecho [202:01] [202:01] indiferentes a los problemas del hombre. [202:03] [202:03] Indiferentes. Da igual, da igual. [202:07] [202:07] No sé si, o sea, una tía le corta la [202:09] [202:09] [ __ ] a un hombre y la tira la [202:10] [202:10] trituradora [202:12] [202:12] y nos descojonamos. [202:14] [202:14] Ah, se hacen chistes al momento, ¿no? [202:16] [202:16] Esto lo dice Billbur. [202:18] [202:18] Ahora bien, claro, ahora bien, [202:21] [202:21] un tío le corta la teta a su novia y la [202:23] [202:24] echa la secadora decirlo impacta [202:25] [202:25] y se paraliza el país. [202:26] [202:26] Solo decirlo, ya impacta. [202:27] [202:27] Pero esto es verdad, esto pasa, [ __ ] [202:29] [202:30] Entonces, eh eh parece como que los [202:32] [202:32] problemas del hombre se los ha ganado. [202:34] [202:34] Esto se ve muy bien con los suicidios. [202:36] [202:37] Los suicidios, [202:39] [202:39] tres de cada cuatro suicidios en España, [202:42] [202:42] masculinos, [202:42] [202:42] masculinos, 4000 suicidios al año, 3000 [202:48] [202:48] hombres, eh 50 víctimas de violencia de [202:50] [202:50] género, eh, que no le quito dramatismo a [202:52] [202:52] ninguna, pero 4000 suicidios. [202:54] [202:54] Hay más problemas, hay más problemas. [202:56] [202:56] 4,000 suicidios [202:58] [202:58] sobre representación masculina. Eh, ¿qué [203:01] [203:01] se diría? ¿Qué dirían en Tele5, en [203:04] [203:04] Antena 3 y en todos lados? [203:06] [203:06] Si de cada cuatro suicidios tres fueran [203:08] [203:08] mujeres, [203:10] [203:10] que esta sociedad las oprime de tal [203:13] [203:13] manera [203:14] [203:14] que las empuja al suicidio, que es un [203:15] [203:15] problema de género. ¿Qué pasa cuando [203:18] [203:18] tres de cada cuatro son hombres? Es que [203:20] [203:20] los hombres son así, más agresivos, se [203:23] [203:23] matan. [203:26] [203:26] Es así. Eh [203:29] [203:29] 89% de personas sin hogar son hombres. [203:32] [203:32] ¿Sabes cuántos de esos hombres han [203:34] [203:35] tenido divorcios jodidos y se ha ido su [203:37] [203:37] vida a tomar por culo? ¿Sabes por qué no [203:39] [203:39] lo sabes? Porque nunca se ha hecho un [203:41] [203:41] estudio para averiguarlo. [203:43] [203:43] ¿Y sabes por qué no se ha hecho un [203:44] [203:44] estudio nunca para averiguarlo? Porque [203:46] [203:46] no es la suda. [203:48] [203:48] ¿Cuál es el motivo de que esto nos esté [203:50] [203:50] reparando? O al menos intentando [203:52] [203:52] encontrar un punto medio [203:54] [203:54] a hay un primero está esa insensibilidad [203:58] [203:58] hacia los problemas de género del varón. [204:00] [204:00] Se se entiende que los problemas de [204:02] [204:02] género, si yo digo problemas de género, [204:03] [204:03] tú piensas en problemas de mujeres, pero [204:06] [204:06] los hombres también tienen problemas de [204:07] [204:07] género. Se suicidan más por algo que [204:10] [204:10] tiene que ver con ser hombres, [204:13] [204:13] eh, tienen más fracaso escolar por, o [204:16] [204:16] sea, hay problemas de género que afectan [204:17] [204:18] al varón. Entonces, eh en nuestra [204:20] [204:20] sociedad no se miran como problemas de [204:21] [204:22] género, son casos aislados, [204:25] [204:25] no hay un hilado, no se no se ilvanan en [204:29] [204:29] algo que nos permita comprender qué [ __ ] [204:31] [204:31] le está pasando a los hombres. Ahora se [204:32] [204:32] empieza a hacer en los últimos años. [204:34] [204:34] Es verdad que el tema del suicidio es un [204:35] [204:35] tema muy tabú, se habla muy poco. [204:37] [204:37] Sí. [204:38] [204:38] Y y fíjate que se habla mucho de de [204:41] [204:41] estas muertes por maltrato que son [204:43] [204:43] tremendas y está bien que se hable de [204:44] [204:44] ellas, pero no se habla de de de salud [204:46] [204:46] mental. Se habla muy superficialmente, [204:48] [204:48] pero hay gente que se está ahora mismo [204:50] [204:50] tirando las vías del tren, lanzándose [204:52] [204:53] desde un octavo piso [204:54] [204:54] y está pasando [204:56] [204:56] y y podríamos entrar porque hay más [204:58] [204:58] hombres aquí hay ya tema ya es [205:00] [205:00] psicológico, sociológico, pero no [205:03] [205:03] estudia no hay se hacen pocas preguntas [205:07] [205:07] cuando pas [205:09] [205:09] inviable que el gobierno actual tal y [205:11] [205:11] como es y como ha sido en los últimos [205:12] [205:12] años [205:14] [205:14] metiera la el dedo en en esta llaga, No, [205:17] [205:17] porque sería tirarse en contra buena [205:20] [205:20] parte de sus apoyos. [205:22] [205:22] Eso es lo que creen. Pero también el PP [205:24] [205:24] está igual, ¿eh? O sea, que el PP tiene [205:25] [205:25] el mismo discurso exactamente con la [205:27] [205:27] O sea, no cambiaría nada aunque venga, [205:28] [205:28] ¿no? El PP tiene el mismo discurso, ¿eh? [205:31] [205:31] No, o sea, la ley de violencia de género [205:33] [205:33] y los pactos de estado se han aprobado [205:34] [205:34] siempre con el apoyo del PP, [205:36] [205:36] pero a día de hoy siguen pensando lo [205:37] [205:37] mismo. [205:37] [205:37] Sí, acaban de aprobar el pacto de estado [205:39] [205:39] y van a meter la violencia vicaria, que [205:41] [205:41] es aplicar a lo al maltrato infantil los [205:45] [205:45] niños. Sí, es es muy [ __ ] eso. [205:47] [205:47] Sí, porque por desgracia tanto madres [205:49] [205:50] como padres maltratan a veces a los [205:51] [205:51] hijos, aunque sea psicológicamente y [205:52] [205:52] usan a los hijos para sus propias [205:55] [205:55] historias. [205:55] [205:55] ¿Sabes que nos están dando cifras falsas [205:57] [205:57] de asesinatos de niños [205:58] [205:58] también? [206:01] [206:01] ¿Y cómo sabes que son falsas? [206:03] [206:03] Te lo voy a decir. En el año 22 o 23, se [206:06] [206:06] lo tengo en el libro por ahí en alguna [206:07] [206:07] página. [206:08] [206:08] Eh, el poder judicial, o sea, [206:11] [206:11] oficialmente se dijo que en el año [206:13] [206:13] anterior habían sido asesinados nueve [206:16] [206:16] nueve niños por sus padres. [206:18] [206:18] Entonces, tú leías esto [206:20] [206:20] y decías padres plural, padres y madres, [206:22] [206:22] ¿no? Nueve niños asesinados, [206:24] [206:24] ¿no? Te estaban dando el número de niños [206:27] [206:27] asesinados por sus padres [206:29] [206:29] masculinos. [206:31] [206:31] Entonces, hay una periodista que se [206:32] [206:32] llama Ana Sharife, [206:34] [206:34] que año tras año hace una investigación [206:38] [206:38] para ver cuántos filicidios hay en [206:40] [206:40] España. [206:44] [206:44] 37. [206:47] [206:47] Y en registros oficiales del Estado [206:50] [206:50] nueve. Solo cuentan [206:53] [206:53] los de los sombras, [206:55] [206:55] ¿eh? Y los otros [206:56] [206:56] que son más [206:58] [206:58] de 9 a 37 haz la [207:00] [207:00] restaam los otros no es que no [207:04] [207:04] se publicidad en la prensa, es que no [207:06] [207:06] queda registrado. [207:07] [207:07] Se esconden. [207:09] [207:09] ¿Cuántos hombres son asesinados por sus [207:11] [207:11] mujeres? O sea, eh, cada año. [207:14] [207:14] ¿Te suena de algo la cifra? [207:16] [207:16] ¿No la has visto en tu vida? [207:17] [207:17] Claro. [207:20] [207:20] Son menos, eh, mucho menos. [207:21] [207:21] Claro, no, hay cosas que no se pueden [207:23] [207:23] negar. [207:23] [207:23] Una quinta parte. [207:24] [207:24] Hay cosas que no pueden negar. El hombre [207:25] [207:25] es más violento que la mujer. Es es más [207:27] [207:27] agresivo. Eso es así. [207:29] [207:29] Sí, sí, sí. O sea, la testosterona marca [207:32] [207:32] muchísimo. [207:33] [207:33] Cualquier deporte de agresividad. Tienes [207:35] [207:35] un 85% de participantes masculinos. Eh, [207:38] [207:39] en las guerras los en los frentes, pocas [207:42] [207:42] mujeres vas a encontrar. ¿Habrá algunas? [207:44] [207:44] Hay, pero pocas. Incluso a día de hoy. [207:47] [207:47] Las peleas es es difícil encontrar a [207:50] [207:50] mujeres peleándose una noche, pero hay [207:52] [207:52] las hay, pero es más fácil encontrarse a [207:54] [207:54] los tíos. Pero tú dices agresivo en [207:56] [207:56] general. Sí, sí, agresivo en general. El [207:58] [207:58] hombre es más agresivo en general, pero [208:00] [208:00] no es más agresivo el hombre con la [208:02] [208:02] mujer. [208:03] [208:03] No, no, no es [208:04] [208:04] que la mujer con el hombre. O sea, digo, [208:06] [208:06] dentro de la pareja. [208:06] [208:06] El hombre es agresivo en general, ¿no? [208:09] [208:09] No especialmente con la mujer. [208:10] [208:10] Hay hay un metaestudio que se llama [208:12] [208:12] Pasc. [208:12] [208:12] Los hombres matan más. [208:13] [208:13] Sí, sí. Eh eh hay un metastudio se llama [208:16] [208:16] P A S K partner Abuse of Knowledge, o se [208:21] [208:21] un o sea es un metaestudio que coge 100 [208:26] [208:26] estudios revisados por pares sobre [208:27] [208:27] violencia de pareja. Y entonces lo que [208:29] [208:29] ves en ese estudio ese sí el hombre es [208:32] [208:32] más agresivo y eh matan más hombres a [208:35] [208:35] mujeres que mujeres a hombres, [208:36] [208:36] claramente. [208:38] [208:38] Pero lo que te dice, esto es un [208:39] [208:39] metaestudio que coge, pues ya te digo, o [208:41] [208:41] sea, tropecientos estudios de revisados [208:44] [208:44] por par esto académico, tal y hace las [208:48] [208:48] saca todos los datos. [208:49] [208:49] Sí. [208:50] [208:50] Entonces, si tú miras el pask, descubres [208:53] [208:53] que en la pareja [208:54] [208:54] Sí. [208:55] [208:55] La relación eh abusiva [208:59] [208:59] casi siempre es [209:01] [209:01] Sí, es toxicidad y mutua. [209:03] [209:03] mutua [209:04] [209:04] y que hay un número parecido [209:06] [209:06] de hombres que abusan unilateralmente de [209:09] [209:09] mujeres en la pareja que de mujeres que [209:10] [209:10] abusan unilateralmente de hombres. Ahora [209:12] [209:12] bien, [209:13] [209:13] abusan de la misma manera, ¿no? El [209:15] [209:15] hombre es más físico, [209:17] [209:17] la mujer es más de eh hundirte en la [209:20] [209:20] [ __ ] miseria psicológicamente, tal. [209:23] [209:23] Entonces ahí están las diferencias, ¿no? [209:25] [209:25] Eh, el hombre puede ser más agresivo, [209:28] [209:28] pero el hombre con la mujer, el hombre [209:29] [209:29] es más agresivo con el hombre que con la [209:31] [209:31] mujer. [209:31] [209:31] Mm, [209:33] [209:33] claro, [209:33] [209:33] hombre, con el hombre es [209:35] [209:35] hay más asesinatos de hombre a hombre [209:37] [209:37] que de hombre a mujer. [209:38] [209:38] Claro. O sea, [209:38] [209:38] por lo que sea, robos, violencia, pelea, [209:41] [209:41] mafia. [209:42] [209:42] Claro. Y si un tío le pega a una mujer [209:43] [209:43] delante de gente y y hay tíos cerca, lo [209:47] [209:47] matan, [209:47] [209:47] lo matan. [209:48] [209:48] Lo matan. Bueno, hoy en día en la [209:51] [209:51] sociedad que vivimos tan rara, a lo [209:53] [209:53] mejor hasta la gente pasa y no hace [209:54] [209:54] nada. Eh, estamos muy desconectados, eh, [209:57] [209:57] de [209:57] [209:57] Sí. De lo que le pasa a los demás, pero [209:59] [209:59] en general siempre ha sido así. O sea, [210:01] [210:01] si tú ves a un a una tía pegándole un [210:03] [210:03] tortazo a un tío, pasas por y te ríes. [210:05] [210:06] Si ves a un tío pegándole a una tía, [210:07] [210:07] sí, sí, sí, sí. se te activan todas las [210:08] [210:09] al [210:09] [210:09] todas las alarmas, ¿no? Entonces, todo [210:10] [210:10] eso pasa a la vez, ¿no? Esta ley se hizo [210:14] [210:14] por precisamente porque los hombres [210:16] [210:16] tenemos una un instinto protector hacia [210:19] [210:19] las mujeres. [210:20] [210:20] Entonces dijeron, "Es una ley que [210:22] [210:22] protege a las mujeres de esos hijos de [210:24] [210:24] [ __ ] los que odiamos todos. [210:26] [210:26] Y todos dijimos, "Vale, perfecto, nos [210:28] [210:28] parece bien." Si es que nos parece bien. [210:29] [210:29] Sí, sí, la idea es buena. Claro. Y ha [210:32] [210:32] pasado lo inaudito. Ha pasado lo [210:34] [210:34] inaudito, que es que de pronto haya que [210:36] [210:36] proteger a los hombres no de las [210:38] [210:39] mujeres en sí, sino de una ley. ¿Y hay [210:41] [210:41] algún partido que se atreve con esto? [210:43] [210:43] No. Por desgracia, Vox es el único [210:45] [210:45] partido que problematiza esto. No sé si [210:47] [210:47] si Box, que es es el único que lo lleva [210:50] [210:50] así como bandera [210:52] [210:52] y eso es una putada porque todo lo que [210:53] [210:53] toca Box parece que se convierte en [210:55] [210:55] intocable. [210:56] [210:56] Pero yo creo que hay razones liberales [210:59] [210:59] que podría [ __ ] el PP. para hacer [211:01] [211:01] reforma de esta ley, incluso razones [211:04] [211:04] socialistas, porque no [211:07] [211:07] hay algo más progresista que que todos [211:08] [211:08] seamos iguales ante la ley. Creo que no [211:11] [211:11] es una idea muy progresiva, muy [211:13] [211:13] progresista de que todos somos lo mismo [211:15] [211:15] ante la ley. Da igual si eres rico, si [211:16] [211:16] eres pobre, si eres nacional o [211:19] [211:19] inmigrante, si eres hombre o mujer. [211:21] [211:21] Claro, eso es progresismo puro, es la [211:23] [211:23] igualdad absoluta, ¿no? [211:24] [211:24] Pues hace 20 años que no. Pues vaya, el [211:27] [211:27] libro es muy interesante, hay [211:28] [211:28] testimonios duros y hay casos heavis. [211:30] [211:30] Sí, sí, hay cosas muy duras, [211:32] [211:32] ¿eh? Os lo recomiendo que lo leáis, ¿no? [211:35] [211:35] No se hace para porque a lo mejor hay [211:37] [211:37] gente que le asusta ese tipo de [211:38] [211:38] literatura mal que he venido al Wild [211:39] [211:39] Project y no lo he traído, ¿no? Y no es [211:41] [211:41] un libro, no es denso de leer porque [211:44] [211:44] otros ensayos de este estilo pueden ser [211:47] [211:47] cansados, pueden ser muy técnicos, ¿no? [211:50] [211:50] Se lee bastante sencillo. Pasa es que es [211:52] [211:52] duro. [211:53] [211:53] Es una historia de de dolor. Sí. Sí, sí. [211:55] [211:55] No, no, desde luego no, no os va a [211:56] [211:56] alegrar el eh la no os va a amenizar la [211:58] [211:58] tarde que es indigne. [212:00] [212:00] Se llama Esto no existe. Esto no existe. [212:03] [212:03] Y yo creo que es lo más afortunado es el [212:05] [212:06] título porque eh es, o sea, yo el libro [212:09] [212:09] lo he escrito para que se vea que [212:10] [212:10] que existe, [212:11] [212:11] que sí existe. [212:12] [212:12] Tío, eh tengo que preguntarte por la [212:13] [212:13] reacción porque, a ver, tú lo has [212:15] [212:15] explicado aquí. Yo creo que yo tengo un [212:17] [212:17] porcentaje bastante elevado de chicas [212:19] [212:19] que que escuchan y ven el podcast y [212:21] [212:21] estoy seguro de que si todo quien te [212:23] [212:23] haya escuchado atentamente [212:25] [212:25] es difícil discrepar contigo. [212:27] [212:27] En las presentaciones hay 50 de mujeres. [212:28] [212:28] La verdad es difícil, difícil porque has [212:30] [212:30] sido muy coherente en todo, [212:32] [212:32] pero claro, mucha gente no habrá esto y [212:33] [212:33] habrá visto el título o simplemente le [212:35] [212:36] habrán contado cómo ha sido la reacción. [212:40] [212:40] Pues es la primera vez que he tenido que [212:41] [212:41] presentar con policía. Vale, se te han [212:43] [212:43] hecho scratches. [212:44] [212:44] Sí, en Sevilla hicieron uno bastante [212:46] [212:46] gordo. [212:46] [212:47] ¿Qué te hicieron? [212:48] [212:48] Bueno, nada, eh, o sea, que [212:49] [212:49] que había mujeres ahí enfadadas y [212:51] [212:51] gritándote o cosas así y hombres [212:52] [212:52] también. Eh, [212:53] [212:53] hombre, sí, se hizo una manifestación [212:54] [212:54] delante de una biblioteca, [212:56] [212:56] eh, y tal y se insultaron y tal. Yo el [212:59] [212:59] miedo que tenía ese día era que mi que [213:01] [213:01] la gente que venía a verme y lo que [213:03] [213:03] había [213:05] [213:05] tú, hombre, tú un poco como una especie [213:06] [213:06] de figura trágica, como un poeta ahí en [213:11] [213:11] medio de no os peguéis por mí. [213:13] [213:13] Sí, no, no, y nos hicieron pasar por [213:14] [213:14] detrás. Fue desagradable, pero no pasó [213:16] [213:16] nada más. [213:17] [213:17] Pero, [213:18] [213:18] o sea, no lleg [213:19] [213:19] la reacción ha sido muy positiva y de [213:21] [213:21] hecho se ve incluso en las críticas de [213:23] [213:23] de las diferentes eh tiendas. [213:27] [213:27] vas a un debate que es muy controvertido [213:29] [213:29] y que es muy viral. [213:30] [213:30] Vale, cuéntame cómo ibas preparado para [213:33] [213:33] el debate y [213:35] [213:35] aprove antena 3. [213:37] [213:37] Ese debate fue viralísimo. [213:39] [213:40] Sí, sí. [213:40] [213:40] Creo que nadie se había leído el libro. [213:41] [213:41] Me da la sensación. [213:42] [213:42] Nadie se lo había leído, [213:43] [213:43] la verdad. [213:44] [213:44] Eh, ¿cómo vas a cómo vas de mentalidad y [213:46] [213:46] qué te esperabas de ese de ese debate? [213:48] [213:48] Porque tú estás acostumbrado a la tele. [213:50] [213:50] A mí me llevan, que no estoy [213:50] [213:50] acostumbrado y me veo ahí con un pato [213:52] [213:52] mareado, pero tú tienes ya el culo [213:54] [213:54] pelado de televisión. Bueno, tú ya [213:55] [213:55] sabías a lo que ibas, ¿no? [213:56] [213:56] Lo tenías claro. [213:57] [213:57] Lo sabía perfecto. [213:58] [213:58] Que vas a Vietnam, que ese va a ser [214:00] [214:00] cucurucu. Dios mío. [214:01] [214:01] Como Vietnam, ¿no? Mira, mi miedo era [214:04] [214:04] que alguien de los que iban a estar [214:06] [214:06] allí, de las de las desaforadas señoras [214:08] [214:08] que tenía yo allí esperándome, se [214:10] [214:10] hubiera leído a fondo el libro y me [214:12] [214:12] pillasen un renuncio porque mi libro [214:15] [214:15] tiene que tener fallos y cosas y tal. [214:17] [214:17] Entonces, que me pillasen algo que fuera [214:20] [214:20] y que con eso me lo intentase desmontar [214:23] [214:23] y a mí me pillase por sorpresa y yo me [214:25] [214:25] quedase con cara de eh ese era miedo [214:29] [214:29] porque sé que en la tele tienes que [214:30] [214:30] estar rápido, tienes que estar así, ¿no? [214:32] [214:32] Entonces, cuando me senté [214:34] [214:35] y vi [214:36] [214:36] que tenía, lo que me estaban echando, [214:40] [214:40] yo empecé a oír cajas registradoras en [214:42] [214:42] mi cabeza. [risas] [214:45] [214:45] Clin, clin, [214:46] [214:46] dije. Sí. Ah, esto es llamarme machista, [214:50] [214:50] negacionista. [214:52] [214:52] Esto es esto es lo mejor que tenéis. [214:54] [214:54] Este estas son vuestras armas. [214:56] [214:56] Esto es esto es [214:56] [214:56] esto. Me echáis en cara. [214:57] [214:57] Esto. Perfecto. Entonces, pues se ve en [215:01] [215:01] el vídeo ese, pues mantengo la calma, [215:04] [215:04] mucha paciencia. [215:04] [215:04] Digo cuatro cosas. [215:08] [215:08] Lo fuerte pasó en publicidad. Uy, [215:10] [215:10] que entre los dos bloques de, [215:14] [215:14] o sea, a mí primero me me peleé con [215:17] [215:17] Carolina Pulido, que era una de más [215:19] [215:19] Madrid, que votó en contra, sale en el [215:21] [215:21] libro ella y votó en contra de que la [215:25] [215:25] Comunidad de Madrid abr un centro, la [215:27] [215:27] Comunidad de Madrid iba a abrir un [215:28] [215:28] centro [215:29] [215:29] de telefónico de ayuda, ¿no? del [215:31] [215:31] Ayuntamiento de Madrid iba a abrir un [215:33] [215:33] centro telefónico de ayuda a víctimas de [215:37] [215:37] violencia sexual en el que podían llamar [215:39] [215:39] mujeres [215:41] [215:41] y niñas. Entonces se propuso que también [215:45] [215:46] pudieran llamar niños víctimas de [215:49] [215:49] violencia sexual. [215:50] [215:50] [ __ ] y hasta hombres también, ¿no? [215:53] [215:53] Hay hombres que son abusados. [215:54] [215:54] Eso ni se propuso [215:55] [215:55] por otros hombres muchas en muchos [215:56] [215:56] casos. [215:57] [215:57] Eso ni se propuso. Se propuso [216:00] [216:00] niños. [216:01] [216:01] de que podían llamar niñas y todos los [216:04] [216:04] grupos se opusieron. [216:08] [216:08] Razón, [216:11] [216:11] no intentes entenderlo. Carolina Pulido [216:14] [216:14] defendió el no desde Más Madrid, que el [216:17] [216:17] partido en el que entonces ella estaba [216:19] [216:19] en ese tal. [216:20] [216:20] Entonces la primera parte los cabrones [216:22] [216:23] del programa dijeron, pues en el libro [216:24] [216:24] sale Carolina Pulido y tal. Y yo dije, [216:26] [216:26] "¿Por qué salía?" y dije lo mismo que te [216:28] [216:28] acabo de decir a ti y además le di la [216:30] [216:30] oportunidad. Dije, seguramente ahora lo [216:33] [216:33] veas de otra manera. En algún momento se [216:35] [216:35] toma una decisión porque el partido no [216:37] [216:37] sé qué, pero claro, es que votaron para [216:39] [216:39] dejar fuera de la atención a niños, [216:42] [216:42] a niños abusados sexualmente. [216:44] [216:44] No hablamos de un hombre de 44 años con [216:46] [216:46] pinta de malote, a un niño que a lo [216:48] [216:48] mejor acaban de abusar de él y va a [216:50] [216:50] hacer un va a hacer algo [216:51] [216:51] y la niña sí puede llamar y el niño no. [216:53] [216:53] Váyatela. [216:55] [216:55] Que votaron en contra todos. Me parece [216:58] [216:58] de película. Pepe también, o sea, todos [216:59] [216:59] sí, todos menos box. Es que es que es [217:01] [217:01] que a veces le dejan a estos partidos el [217:03] [217:03] sentido común. Yo no entiendo, te lo [217:05] [217:05] juro. Yo lo que no entiendo es lo de los [217:06] [217:06] demás partidos. [217:07] [217:07] Es una locura. O sea, que vos cojas esa [217:08] [217:09] pelota. Lo entiendo perfectamente, [217:11] [217:11] pero que es que no no me me me entra en [217:14] [217:14] la cabeza, tío, que un pueda llamar en [217:16] [217:16] el libro en la eh o sea, lo que hago es [217:18] [217:18] copiar del congreso, del del diario de [217:20] [217:20] sesiones lo que dicen. Es como una obra [217:23] [217:23] de teatro [217:24] [217:24] porque lo lees y no te lo puedes creer. [217:25] [217:25] Estás sacado del diario de sesiones. [217:29] [217:29] Entonces tuve este enfrentamiento con [217:30] [217:30] Carolina Pulido antes de la publi y ya [217:33] [217:33] entra la publi y Carolina Pulido me [217:35] [217:35] había dicho pues que yo que estaba [217:37] [217:37] haciendo negación no sé la [ __ ] esta. [217:40] [217:40] Sí. [217:40] [217:40] Y como ella no se había leído el libro [217:42] [217:42] cuando llegó a la publi, yo me acerqué a [217:45] [217:45] ella y pensando, bueno, ahora se ha [217:47] [217:47] apagado la cámara, tal, puedo hablar un [217:49] [217:49] poquito tranquilo con ella. [217:51] [217:51] Le dije, Carolina, [217:53] [217:53] ¿te estás equivocando? estás achacándome [217:56] [217:56] cosas que cualquiera que lea el libro va [217:58] [217:58] a ver que no están [218:00] [218:00] porque era eso de que yo nego la [218:01] [218:01] violencia de género, tal, que no [218:03] [218:03] te haces mucho daño a las digo, [218:04] [218:05] Carolina, es que empieza con una mujer [218:07] [218:07] maltratada el libro, ¿eh? No, digo, es [218:11] [218:11] que estás quedando mal. Se lo decía en [218:12] [218:12] plan colega fuera de cámara en plan, [218:15] [218:15] ¿sabes que ahora vamos a seguir? H no [218:18] [218:18] estás yendo por un sitio que te que te [218:20] [218:20] van a te [218:25] [218:25] fliparías con la reacción. Empezó a [218:28] [218:28] gritar, [218:29] [218:29] lo que tú estás haciendo es daño a las [218:31] [218:31] mujeres, no sé qué yo, pero oye, pero [218:34] [218:34] fuera de cámara, ¿eh? Y dije, "Ah, o [218:37] [218:37] sea, que es una fanática de verdad. [218:38] [218:38] Charoc. Sí, sí, tú, oye, que yo entiendo [218:42] [218:42] que en la tele con la cámara [218:43] [218:44] y tú tú y también cada uno en la tele su [218:46] [218:46] rol y te toca defender esto y te hablas [218:49] [218:49] y [218:50] [218:50] no [218:50] [218:50] hay una camaradería [218:51] [218:51] y eso me lo he encontrado bastantes [218:53] [218:53] veces. [218:53] [218:53] O sea, que la gente está fanatizada de [218:55] [218:55] verdad [218:55] [218:55] me lo he encontrado bastante. [218:56] [218:56] No es un papel de cara a la galería que [218:59] [218:59] ellos lo viven, [219:00] [219:00] ¿no? [219:00] [219:00] Como una frenta personal. [219:02] [219:02] Sí, como una frenta personal. Y cuando [219:05] [219:05] tú fuera del debate, digamos, te acercas [219:08] [219:08] pues conciliando, diciendo, "Oye, venga, [219:11] [219:11] vamos a hablar entre, no sé, [219:13] [219:13] entre personas, vamos, [219:14] [219:14] te estudiando una impresión equivocada, [219:16] [219:16] yo te acepto una crítica porque seguro [219:18] [219:18] que la he cagado en algo, vamos, pero [219:19] [219:19] vamos a intercambiar un poquito, tal, no [219:22] [219:22] puedes." [219:23] [219:23] Me ha pasado ahora con Laura Freas, [219:25] [219:25] es una escritora feminista [219:27] [219:27] que eh dijo en la radio una crítica [219:29] [219:29] bastante destructiva del libro, pero en [219:30] [219:30] la que había algunas cosas que me [219:31] [219:31] pillaban [219:32] [219:32] y lo leyó de verdad. [219:33] [219:34] Y había algunas cosas que yo decía, [219:35] [219:35] "Ah, aquí me ha tocado un poco los [219:37] [219:37] huevos." [219:37] [219:37] Sí, me ha tocado los huevos. Eh, y una [219:39] [219:39] mujer inteligente, tal, irónica y tal. [219:41] [219:42] Entonces, hizo esto en la radio en Radio [219:43] [219:43] Nacional [219:44] [219:45] y yo tenía su correo y le dije, "Oye, [219:46] [219:46] ¿por qué no hacemos un debate?" [219:48] [219:48] Interesante. [219:49] [219:49] Claro, me encantaría hacerlo contigo, [219:50] [219:50] que eres una persona [219:52] [219:52] que puede salir un buen debate de ahí. [219:53] [219:53] Sí. Y me dijo, "No, no." Y me sorprendió [219:56] [219:56] un poco. Bueno, lo dejé estar. Entonces, [219:58] [219:58] luego la tía va y publica en la [219:59] [219:59] vanguardia un artículo con lo mismo que [220:01] [220:01] ha dicho en la radio [220:03] [220:03] y con un tono todavía más destructivo, [220:05] [220:05] ¿vale? [220:06] [220:06] Y entonces, como eso lo hace público, yo [220:09] [220:09] públicamente en Twitter le digo, "Oye, [220:12] [220:12] ¿hacemos un debate?" [220:13] [220:13] Ya, claro, ahora ya no tiene donde [220:14] [220:14] esconderse. [220:15] [220:15] Y me ha dicho que no. [220:17] [220:17] Pero empezamos a escribirnos por correo [220:20] [220:20] y yo le digo, "Oye, si lo hacemos, ¿no?" [220:21] [220:21] Me dice ella, "Yo es que por un debate [220:23] [220:23] contigo, no, porque yo hablando no sé [220:26] [220:26] qué, pero a lo mejor por escrito." [220:28] [220:28] [ __ ] un debate por escrito, porque [220:31] [220:31] fíjate, pero que hemos vuelto al siglo [220:33] [220:33] XI. ¿Qué está pasando aquí? Qué [220:34] [220:34] maravilla. Entonces, por Twitter, [220:35] [220:35] por Paloma que te lo envíe, [220:37] [220:37] pero por Twitter, tú sabes que yo tengo [220:38] [220:38] un Twitter bastante grande y tal y [220:42] [220:42] por Twitter el debate, no [220:43] [220:43] no. Pero que por Twitter, como yo le he [220:44] [220:44] invitado por Twitter al debate, pues [220:46] [220:46] esto ahí charo no se va a decir que no. [220:49] [220:49] Ja gente trolls trolls trolls troll. [220:52] [220:52] Porque tú se te está sumando, claro, [220:54] [220:54] bueno, a todos, eh, gente de todo tipo [220:56] [220:56] que a lo mejor ni te caería bien. [220:57] [220:57] Claro, claro. Tú en las redes te sigue, [220:58] [220:59] tú no tienes un control. Entonces, por y [221:01] [221:01] entonces como ella se ve como atacada [221:02] [221:02] por toda esa legión, me dice, "Oye, [221:04] [221:04] Juan, mira, yo paso debate contigo, sé [221:07] [221:07] que no es tu culpa." Me dice, "Sé que tú [221:08] [221:08] no es gente [risas] de Twitter y tal." [221:11] [221:11] Pero es que yo, claro, debatir contigo [221:12] [221:12] sabiendo que toda esta gente se me va a [221:14] [221:14] tirar al cuello y le digo, Laura, te [221:17] [221:17] entiendo perfectamente. Es una cubeta de [221:19] [221:19] ácido. Si debates conmigo, esto te lo [221:22] [221:22] vas a tener que comer porque esta gente [221:24] [221:24] me sigue y se ponen muy agresivos. Yo [221:26] [221:26] puse en Twitter, "Oye, no insultéis a [221:27] [221:27] Laura, tal. son somos dos adultos [221:30] [221:30] debatiendo. [221:31] [221:31] Claro, [221:31] [221:31] pero nada, ya sabes cómo funciona, ¿no? [221:34] [221:34] Y entonces [221:35] [221:35] ya me dijo una mujer que había hecho una [221:38] [221:38] crítica dura, eh, [221:39] [221:39] primero me dijo, "Oye, pues no sé, no sé [221:41] [221:41] cómo llegamos a eso en varios mails así, [221:43] [221:43] pa pa pa, vamos a tomar una caña solos." [221:46] [221:46] Vale, [221:48] [221:48] como esto acaba en historia de amor, [221:49] [221:49] ¿no? Hombre, [risas] [221:52] [221:52] gir el giro [221:54] [221:54] sería lo más divertido, ¿no? [221:55] [221:55] El giro final [221:56] [221:56] y que y que ya me pongo una denuncia [221:57] [221:57] falsa. [risas] de ruptura. [222:01] [222:01] [ __ ] no, no, pero quedasteis de buen [222:03] [222:03] rollo. [222:04] [222:04] Hemos vamos a quedar. [222:05] [222:05] Ah, bueno, esos me parecen muy bien. [222:07] [222:07] Claro, tío, [222:08] [222:08] por su parte y por la tuya, ¿sabes? Eso [222:09] [222:09] es muy adulto. [222:10] [222:10] Ella es una persona [222:12] [222:12] muy hostil a lo que yo estoy contando, [222:14] [222:15] que ha reaccionado con mucha, me llama [222:17] [222:17] mentiroso, manipulador, tal, pero en el [222:19] [222:19] final de su artículo abre una ventana [222:21] [222:21] que es, pero quizá esto que cuenta es un [222:24] [222:25] problema. [222:25] [222:25] Bueno, [222:26] [222:26] eso nunca ha pasado hasta ahora. que una [222:28] [222:28] feminista radical [222:30] [222:30] diga, [222:31] [222:32] pero quizá es un problema. Entonces, yo [222:33] [222:33] tengo estoy muy esperanzado [222:35] [222:35] de que por aquí va a venir el cambio, [222:37] [222:37] de que por aquí va a venir el cambio. [222:38] [222:38] ¿Qué voy a decir? A lo mejor yo me paso [222:40] [222:40] de radical antifeminista. A lo mejor yo [222:42] [222:42] soy un cuñado. A lo mejor yo cometo este [222:45] [222:45] error y aquí manipulo algo a mi favor y [222:48] [222:48] mi libro no sé qué, [222:49] [222:49] que no creo que lo haya hecho mucho, [222:52] [222:52] pero yo te acepto esa crítica, ¿no? Que [222:53] [222:53] tú lo veas así. Vale, pero oye, ¿y si en [222:57] [222:57] unas cañas [222:59] [222:59] hablando [223:04] [223:04] cobramos conciencia de que [223:08] [223:08] este escudo [223:11] [223:11] ha dejado muchos muertos y que eso está [223:13] [223:13] mal? [223:13] [223:13] Claro, [223:14] [223:14] pues tengo esperanza, tío. [223:16] [223:16] Puedes ser tú el que inicie el fin de la [223:19] [223:19] guerra, hombre, mujer. [223:20] [223:20] No creo. [223:20] [223:21] Puede ser Juan Soto y Bars. [223:22] [223:22] Sería muy bonito. [223:23] [223:23] El Adalit. [223:25] [223:25] el adalid de de machismo [223:29] [223:29] moderno, ¿no? El que el que acabe con [223:31] [223:31] esto y diga, "Ahora daros un abrazo [223:33] [223:33] todos, un abrazo con contacto light." [223:35] [223:35] Eh, [223:36] [223:36] si abusos. [223:37] [223:37] No, no, [223:37] [223:37] no, no. Esto esto lo dijo [223:40] [223:40] esto lo dijo un un tío bastante radical, [223:42] [223:42] un antifeminista muy duro [223:44] [223:44] que un tío bastante pues pues sería como [223:47] [223:47] el el el [223:50] [223:50] la imagen del espejo de la feminista [223:53] [223:53] charo radical [223:54] [223:54] en un masculinista. [223:56] [223:56] O sea, le gusta la moneda cripto, ¿no? [223:59] [223:59] Le gusta el cripto, el imperio romano, [224:01] [224:01] tal. [224:02] [224:02] [risas] [224:03] [224:03] es estoico. Sí, sí, sí. No, un tío [224:06] [224:06] bastante inteligente, pero muy radical [224:08] [224:08] en sus planteamientos. [224:11] [224:11] Y dijo una frase que yo creo que tal [224:14] [224:14] dijo, eh, "¿Qué suerte tenéis de que [224:16] [224:16] este libro lo haya escrito Soto [224:19] [224:19] a las feministas?" No, dice, "Porque [224:21] [224:21] conmigo," [224:23] [224:23] decía él, "porque conmigo no no yo no [224:26] [224:26] quiero dialogar con vosotras, sois mis [224:28] [224:28] enemigas y quiero hundir todo el [ __ ] [224:30] [224:30] edificio." Eh, dice, "Pero este es un [224:32] [224:32] tibio así que lo hace tal." [224:37] [224:37] Y es verdad que este libro está escrito [224:39] [224:39] con ánimo de que lo lean las feministas. [224:43] [224:43] No es agresivo. [224:45] [224:45] Sé que hay cosas que les parecen [224:47] [224:47] agresivas, [224:49] [224:49] pero pero digamos el ánimo es vamos a [224:52] [224:52] hablar del dolor. Yo recojo el dolor de [224:55] [224:55] las mujeres, lo recojo [224:59] [224:59] y introduzco el dolor de los hombres. [225:01] [225:01] Vamos a hablar del dolor. Si nos importa [225:04] [225:04] el dolor y nos gusta, ¿no? [225:07] [225:07] Vamos a hablar del dolor. [225:08] [225:08] Ajá. y poco a poco voy viendo reacciones [225:11] [225:11] que me hacen creer, no sé si [225:12] [225:12] ingenuamente, [225:14] [225:14] que se ha abierto una ventana que estaba [225:15] [225:15] cerrada. [225:16] [225:16] Claro, a la vez que dices eso, para [225:18] [225:18] avanzar un poquito y ya vamos a ir al [225:19] [225:19] último bloque, eh, [225:22] [225:22] de que hay esperanza, algún brote verde [225:25] [225:25] de que, oye, y si acercamos posiciones y [225:27] [225:27] terminamos con esta batalla de géneros [225:28] [225:28] que no ha tenido ningún sentido desde el [225:31] [225:31] primer momento, la gente más joven no [225:33] [225:33] está en esta página. Al revés, la gente [225:35] [225:35] más joven está, [225:38] [225:38] bueno, les llaman fachas, para mí no, o [225:40] [225:40] sea, para mí cualquiera es facha, pero [225:41] [225:42] sí que es verdad que están más [225:43] [225:43] tradicionales y más encorados a lo que [225:46] [225:46] sería una derecha clases [225:48] [225:48] están este, pero orgullosamente fachas, [225:50] [225:50] quiero decir es que ellos mismos lo [225:51] [225:51] dicen. [225:52] [225:52] Ya, pero es no saben ni lo que significa [225:53] [225:53] facha, no saben ni seguramente no sabe [225:55] [225:55] ni quién es Mussolini significa ya. [225:56] [225:56] Bueno, ahora ya no, ahora ya no ha [225:58] [225:58] perdido toda, se ha desvirtuado. [226:00] [226:00] Sí, [226:01] [226:01] pero dudo que tengan un conocimiento [226:03] [226:03] real de de que significa esto más allá [226:05] [226:05] de que también ha pasado algo, es que [226:07] [226:07] ahora lo radical, lo contural es ser de [226:11] [226:11] derechas o ser tradicionalista. [226:13] [226:13] El pun, el punk, [226:14] [226:14] el pun, claro. ¿Qué ha pasado aquí [226:15] [226:15] cuando éramos críos? La moral, ¿de dónde [226:18] [226:18] venía? De pues lo católico, la familia [226:21] [226:21] tradicional. Calma. Ahora, ¿dónde ha [226:24] [226:24] venido en los últimos años, décadas, eh, [226:26] [226:26] la moral de la izquierda? [226:28] [226:28] Eres mala persona si no piensas como yo. [226:30] [226:30] Eres malo si no defiendes a esta minoría [226:32] [226:32] del 0,3%. Eres malo, la moral ha venido [226:35] [226:35] de otro sitio. ¿Qué ha pasado con la [226:37] [226:37] chavalada? Chavalada, lo peor que le [226:38] [226:38] puedes decir es algo moral. [226:40] [226:41] Claro, que quieres tocarte los huevos. [226:42] [226:42] ¿Y esto crees que es una moda o que se [226:44] [226:44] va a quedar durante una generación o un [226:46] [226:46] tiempo así? [226:46] [226:46] No, yo creo que la juventud siempre es [226:47] [226:47] más radical que el resto y que la [226:49] [226:49] juventud pues ahora es radicalmente [226:52] [226:52] facha. Así por decir que que son, no sé, [226:55] [226:55] se enfrentan al mainstream y encuentran [226:57] [226:57] que el mainstream es progre y tienen [226:59] [226:59] toda la razón. [227:00] [227:00] Están tradicionalistas, o sea, están [227:02] [227:02] contra la inmigración a saco, están [227:03] [227:03] contra el feminismo a saco, están contra [227:06] [227:06] el buenismo a saco. [227:08] [227:08] Eh, [227:09] [227:09] casi al arde de [227:11] [227:11] Sí, piensan en [227:12] [227:12] el humor negro ha vuelto más negro que [227:14] [227:14] nunca. Sí, sí. [227:15] [227:15] Eh, vamos a meternos con todo el mundo y [227:18] [227:18] con todas las religiones, con todo [227:21] [227:21] a saco. A la vez ha vuelto la fe, [227:23] [227:23] ha vuelto la idea de la de la de la [227:25] [227:25] familia tradicional. [227:26] [227:26] Bus trascendencia, buscan trascendencia. [227:28] [227:28] Nunca criticaré lo que hace un grupo de [227:31] [227:31] de jóvenes, porque yo cuando era joven [227:33] [227:33] era un descerebrado. Y [227:34] [227:34] qué bien. [227:35] [227:35] Y sigo siéndolo. [227:36] [227:37] Seguimos, seguimos, Juan. No te creas [227:38] [227:38] que ha cambiado mucho, ¿eh? [227:39] [227:39] Ya, pero [227:40] [227:40] lo que pasa es que ahora ganamos más [227:40] [227:41] dinero con ello, pero seguimos siendo [227:42] [227:42] igual. [risas] Hemos conseguido [227:43] [227:43] rentabilizar muy bien la la mongol, [227:46] [227:46] la mongolz, [227:47] [227:47] pero ah [227:50] [227:50] yo creo que es la tendencia de los [227:53] [227:53] jóvenes que, a ver, primero los jóvenes [227:55] [227:56] no existen tampoco, decíamos como los [227:57] [227:57] inmigrantes, ¿no? [227:59] [227:59] Hay jóvenes de todo tipo, ¿no? Se ve una [228:01] [228:01] tendencia en en grupos de jóvenes que [228:03] [228:03] preocupa a los profes [228:10] [228:10] de una parte de los jóvenes, ¿no? Pero [228:12] [228:12] bueno, hay jóvenes de todo tipo, pero sí [228:13] [228:13] que hay una tendencia curiosa que es esa [228:16] [228:16] contestataria a los mantras progres de [228:19] [228:19] que los han que les han metido en el [228:21] [228:21] sistema educativo, [ __ ] que dos veces [228:24] [228:24] al año celebran una que la refeminista [228:25] [228:25] en los institutos públicos, el 8 de [228:27] [228:27] marzo y el 25 de noviembre. Quedan todo [228:30] [228:30] de pancartas muchas veces misándricas, [228:33] [228:33] que los chicos sienten que no se presta [228:35] [228:35] atención a sus problemas. Hay algo en su [228:38] [228:38] percepción que es cierto, [228:40] [228:40] pero igual que en el momento MIT 2017, [228:45] [228:45] muchas chicas jóvenes también sentían [228:48] [228:48] también sentían cuando empieza toda esta [228:49] [228:49] último empujón propagandístico, muchas [228:52] [228:52] chicas jóvenes sienten que a sus [228:54] [228:54] problemas de abusos y de tal tampoco les [228:57] [228:57] han hecho caso, ¿no? Entonces, yo no [229:00] [229:00] ataco nunca al al joven, pero intento [229:03] [229:03] interpretar su actitud como síntoma de [229:06] [229:07] lo que está pasando, ¿no? Lo que está [229:08] [229:08] pasando es que ahora vivimos el el [229:11] [229:11] péndulo va hacia el lado de la derecha, [229:14] [229:14] ¿no? Y la ventana de Overton se mueve [229:16] [229:16] hacia Esto se ve con el lenguaje muy [229:17] [229:17] bien. [229:18] [229:19] Pasado unos años donde tú no sabías si [229:20] [229:20] decir negro o persona de color, ¿te [229:24] [229:24] acuerdas? Hace unos años era como de [229:26] [229:26] pronto podía ser un problema. Sí, el [229:28] [229:28] chico es negro. Pues [ __ ] eh. Ey, ey, [229:30] [229:30] calma, calma, no te pases. O que alguien [229:32] [229:32] te hiciera el reproche más [ __ ] [229:34] [229:34] del mundo por un asunto progre que te [229:36] [229:36] dijeran, "Es que se paran las piernas en [229:38] [229:39] el tren." [229:39] [229:39] Creo que fue ya, o sea, llegamos a un [229:41] [229:41] momento de histeria ya proactivo. [229:44] [229:44] Que si manspreading, [229:46] [229:46] si no digas negro a una persona negra, [229:48] [229:48] que el este mismo que dice, "Sí, yo soy [229:49] [229:49] negro y tú blancola, buenas." Eh, bueno, [229:53] [229:53] lío de los géneros que hubo un momento [229:55] [229:55] que llegaban a ver 256 [229:58] [229:58] atracciones sexuales que dices, "Hombre, [229:59] [229:59] hace falta tanto categorizar cada filia [230:02] [230:02] como una especie de grupo hace falta." [230:05] [230:05] Pues tampoco hay tantas cosas donde [230:06] [230:06] jugar. [230:07] [230:07] Claro, pero un momento en que reaccionar [230:09] [230:09] irónica o burlonamente a esa sarta de [230:12] [230:12] gilipolleces te daba miedo o no lo [230:14] [230:14] hacías. [230:14] [230:14] No, no, no. La gente se callaba [230:16] [230:16] a que la reacción generalizada sea el [230:19] [230:19] descojone ante una chorrada como la que [230:22] [230:22] dijo Irene Montero el otro día en bueno, [230:25] [230:25] la lo de losantaras. [230:29] [230:29] Claro, [230:30] [230:30] claro, eso se nota mucho así en el [230:32] [230:32] lenguaje se ha endurecido. [230:35] [230:35] Ahora se ven palabras que estaban [230:37] [230:37] proscritas y se ven ya no te castigan ni [230:40] [230:40] los algoritmos con ciertas palabras. [230:43] [230:43] Bueno, bueno, yo los algoritmos aún los [230:45] [230:45] veo, [230:46] [230:46] pero [230:47] [230:47] delicados, ¿eh? [230:48] [230:48] Sí, te cierran la cuenta como antes. [230:49] [230:49] No, cerrar la cuenta, no. [230:51] [230:51] Facebook se puso. [230:53] [230:53] Bueno, Facebook Instagram era era Bueno, [230:56] [230:56] es meta. [230:57] [230:57] Claro, meta. Yo creo que ha relajado, no [230:59] [230:59] tengo esa impresión. [231:01] [231:01] Pero, ¿quién usa Facebook? [231:02] [231:02] No, pero Instagram. [risas] Instagram, [231:03] [231:03] sí, Instagram. Incluso me acuerdo que [231:05] [231:05] los pezones que había el pezón gate, que [231:07] [231:07] eran fotos artísticas que salía con un [231:08] [231:08] pezón y de mujer y era como censurado y [231:12] [231:12] al final vamos Instagram se ha [231:14] [231:14] convertido en lo contrario [231:16] [231:16] de Taalandia. [231:17] [231:17] De Talandia. Tú [231:18] [231:18] pues eh sí, ese movimiento de péndulo de [231:20] [231:20] los jóvenes a mí no me preocupa lo más [231:22] [231:22] mínimo porque [231:23] [231:23] yo lo veo normal y también te digo que [231:24] [231:24] es un [231:25] [231:25] porque madurarán. [231:26] [231:26] Sí. Bueno, o o o no. Y a lo mejor es es [231:29] [231:29] yo creo que es creo que esto que lo que [231:31] [231:31] ha pasado es más defecto de la propia [231:32] [231:33] izquierda esta identitaria que lo ha [231:34] [231:34] hecho [231:35] [231:35] lo ha hecho lo peor posible que ha [231:36] [231:36] podido hacerlo. La idea no es que las [231:38] [231:38] ideas nunca son malas. Una idea de [231:39] [231:39] igualdad absoluta, que nadie se sienta [231:41] [231:41] discriminado, pero es que el mundo no [231:42] [231:42] funciona así. El mundo funciona así que [231:43] [231:43] han discriminado mucho [231:44] [231:44] y que y que han discriminado mucho. [231:46] [231:46] Entonces han hecho lo contrario. [231:48] [231:48] Han vuelto facha como algo [231:49] [231:49] inspiracional. Guay, punky, ¿no? Que te [231:51] [231:52] ha habla mal de ti. Sí, esto lo ha [231:53] [231:53] creado. Esto es un movimiento. Pero, hm, [231:56] [231:56] ¿a dónde lleva? [231:58] [231:58] Ese es el problema. ¿Dónde parará eso? [232:00] [232:00] Claro. [232:00] [232:00] Pues yo veo que los chavales estos [232:02] [232:02] fachas de conservadores o como los [232:04] [232:04] quieras llamar, lo vi en eso del [232:05] [232:05] despertar que fui que me invitaron. [232:07] [232:07] Sí, tú qué eras. Te tengo que llamar de [232:09] [232:09] Sor Sor Juan o [232:11] [232:11] Fry Juan. [232:12] [232:12] Fry Fray que estás ahí en el en el [232:14] [232:14] [risas] que eres un hermano de del [232:17] [232:17] monasterio de [232:18] [232:18] Sí, sí. Bueno, yo dije que que soy ateo [232:20] [232:20] y qué tal, pero les daba igual. [232:21] [232:21] ¿Qué tal? que tú fuiste a un, para poner [232:23] [232:23] en contexto, fuiste como a una cosa que [232:25] [232:25] hicieron en el Movistar Arena, puede [232:28] [232:28] ser, puede ser el Madrid Arena elta, [232:31] [232:31] ¿no? Sí, sí, un sitio grande, [232:33] [232:33] estos grande. Creo que habían 6000 [232:34] [232:34] personas, 5 6000 personas, no está mal, [232:36] [232:36] ¿eh? Y que era una cosa de eh Dios, [232:39] [232:39] ¿no? [232:39] [232:39] Básicamente, ¿no? Llamados o algo así. O [232:41] [232:41] era [232:41] [232:41] el despertar se llamaba de un hombre [232:43] [232:43] horrible. [232:43] [232:43] Despertar. Despertar parece perí de [232:45] [232:45] terror, ¿eh? Sí, porque era de Low Woke [232:47] [232:47] es Low Woke es despera [232:50] [232:50] es despertarlo. [232:51] [232:51] Claro. Sí, señor. [ __ ] giro, eh, la [232:53] [232:53] palabra [232:54] [232:54] era el W de derechas y tal y era pues [232:57] [232:57] una mezcla muy rara porque había [233:00] [233:00] era era una tarde en la que 6500 [233:03] [233:03] chavales [233:04] [233:04] de 30 para abajo, la inmensa mayoría el [233:06] [233:06] público [233:07] [233:07] de 30 para abajo [233:09] [233:09] oían a era como unas como las charlas [233:12] [233:12] TED eran [233:13] [233:13] pero pero eran más políticas o más de [233:15] [233:15] fe, más espirituales [233:16] [233:16] había de todo. El primero fue un fraile [233:18] [233:18] que no habló de fe, sino que habló del [233:21] [233:21] silencio. Era un tío que vivía en un [233:22] [233:23] monasterio, [233:24] [233:24] iba vestido de fraile. [233:25] [233:25] A mí se me gustó porque claro, [233:27] [233:27] bueno, es curioso. [233:28] [233:28] Hablaba del silencio, no hablaba de Dios [233:30] [233:30] ni nada, hablaba del silencio. [233:32] [233:32] Después salimos Hano García que claro, [233:35] [233:35] yo lo conozco, ha salido aquí, bueno, [233:37] [233:37] economista. [233:38] [233:38] Pues Hano, [233:39] [233:39] Anairis y yo hablamos de los vínculos. [233:42] [233:42] Ah, [233:43] [233:43] luego salía, no sé, [233:44] [233:44] es vuestro tema total, eh, veo que os [233:46] [233:46] ficharon para hablar de lo vuestro, ¿eh? [233:47] [233:48] Sí, de los vínculos. [233:48] [233:49] Los vínculos de qué, [233:50] [233:50] ¿no? Pues si se han perdido los [233:51] [233:51] vínculos, yo que sea. Yo hablé de mi [233:52] [233:52] abuelo, ¿sabes? [233:53] [233:53] Vale. Los valores, los valores, un poco, [233:54] [233:54] ¿no? Los vínculos. Los vínculos. Los [233:56] [233:56] vínculos. [233:56] [233:56] Bueno, pero luego se relaciona con los [233:57] [233:57] valores. [233:58] [233:58] Sí. Luego luego salió una gente más [234:00] [234:00] religiosa así, una evangelista, tal. [234:02] [234:02] Salió Pedro Herrero, [234:04] [234:04] salió un economista neoliberal loco como [234:08] [234:08] hablar del dinero y no sé qué. No hablo [234:09] [234:09] de Vale, vale, vale. Un poco. [234:10] [234:11] Había un poco era una cosa rara, muy [234:13] [234:13] rara. Muy rara. [234:14] [234:14] Em, [234:15] [234:15] ¿qué qué te pareció? ¿Cómo [234:17] [234:17] me pareció paró increíble que eso lo [234:19] [234:19] hubieran montado hm dos grupitos de [234:23] [234:23] chicos de 20 que conozco, [234:26] [234:26] fíjate? Fíjate. [234:28] [234:28] Sí, sí. [234:28] [234:28] ¿Te gustó el ambiente? ¿Sentiste cómodo? [234:30] [234:30] Me gustó mucho el ambiente del público. [234:33] [234:33] O sea, la gente había gente mucho más, [234:35] [234:35] no sé, muy muy variada, muy muy rara. No [234:39] [234:39] sé es, o sea, a ver, era una tarde [234:41] [234:41] entera, [234:41] [234:41] sí, [234:42] [234:42] de chavales de 30 para abajo oyendo [234:45] [234:46] charlas, conferencias y haban pagado 15 [234:48] [234:48] pavos cada uno, [234:49] [234:49] fíjate. [234:51] [234:51] Y esto lo había montado tres chavales [234:53] [234:53] que tienen una cosa que se llama la de [234:55] [234:55] tres, que es como un podcast de [234:56] [234:56] entrevistas, [234:57] [234:57] un grupito que tiene una cosa que se [234:59] [234:59] llama Tin to Think, que son como [235:02] [235:02] pequeñas charlas TED en ciudades y donde [235:05] [235:05] ha ido gente tan variopinta, pues como [235:08] [235:08] monedero o espinos a los monedos, [235:10] [235:10] ¿vale? Todo tipo del espectro completo, [235:12] [235:12] ¿eh? Ah, muy bien. Bueno, todo tipo, [235:14] [235:14] pero este este no fue del todo el [235:16] [235:16] espectro completo, podríamos decir, ¿no? [235:17] [235:17] No, esto era más bien de derechas [235:19] [235:19] religioso, un tema importante. [235:22] [235:22] Sí. [235:22] [235:22] Vale. Bueno, oye, una experiencia más [235:24] [235:24] que te llevas para [235:25] [235:25] Sí, sí, sí. Además es eso. Yo luego como [235:27] [235:27] ha pasado esto que ha pasado con Pérez [235:29] [235:29] Reverte y tal que se le con [235:31] [235:31] Nuclés, [235:32] [235:32] digo, [235:32] [235:32] no he leído el libro, es tan bueno como [235:33] [235:33] dicen. ¿Lo has leído? El de Euclés. [235:35] [235:35] A mí no me gusta. [235:36] [235:36] ¿Lo lo leíste? [235:37] [235:37] La Sí, yo me lo dejé a las 100 páginas. [235:39] [235:39] Es que yo solo he leído maravillas, que [235:41] [235:41] es una novela antes y después no [235:43] [235:43] un día me la pillaré. [235:44] [235:44] Va en gustos. Va en gustos. Pero eh [235:46] [235:46] Ucles se bajó de las jornadas de Pérez [235:48] [235:48] Reverte sobre la guerra civil porque [235:50] [235:50] había [235:51] [235:51] Aznar [235:51] [235:52] dos fachas. [235:53] [235:53] Escuchaste lo de Aznar, la persona que [235:55] [235:55] más daño físico. [235:57] [235:57] Pero yo, claro, yo nunca te ha pegado un [235:58] [235:58] puñetaz, [235:58] [235:58] yo es que estaba recordando, digo, a ver [236:00] [236:00] si un día me lo encontré a a las 5 de la [236:02] [236:02] madrugada que iba yo loco y y es uno de [236:04] [236:05] los que me pegó por detrás el [ __ ] Aznar [236:06] [236:06] con ese bigotillo que le meto dos viajes [236:08] [236:08] que lo mandó a Rusia. Sí, sí, era daño [236:10] [236:10] físico. Es es [236:12] [236:12] es daño físico. [236:13] [236:13] Es curioso, [236:14] [236:14] sobre todo [236:14] [236:14] la expresión físico, pero puedes decir [236:17] [236:17] el daño y te quedas como un rey. Claro, [236:19] [236:19] físico. [236:19] [236:19] Fí físico [236:20] [236:20] estaba ETA, ¿eh? [236:21] [236:21] Sí, sí, sí. [236:22] [236:22] Vale. [236:22] [236:23] Sí, sí. [236:23] [236:23] Pues este tío se bajó de esas jornadas [236:26] [236:26] porque había dos fachas. [236:27] [236:27] Si que era Aznar y el otro, ¿quién era? [236:28] [236:28] Espinosa de los Monteros. [236:29] [236:29] Espinos los Monteros. Y [236:31] [236:31] el despertar este [236:32] [236:32] sí [236:33] [236:33] estábamos Anairis, o sea, algunos [236:35] [236:35] estábamos ahí como un poco purpo en un [236:38] [236:38] garaje, decíamos, no sé por qué me han [236:40] [236:40] invitado, por qué quieren que esté aquí. [236:46] [236:46] Yo ahí me di cuenta de una diferencia. [236:48] [236:48] Ah. [236:48] [236:48] Ah. Eh, últimamente [236:51] [236:51] h veo rasgos más fachas en gente de [236:54] [236:54] izquierdas que gente de derechas. [236:55] [236:55] Es que es la moral. [236:57] [236:57] O sea, [236:59] [236:59] ¿por qué no se fue a znar si estaba el [237:02] [237:02] de Izquierda Unida? [237:02] [237:02] Claro. [237:03] [237:03] Ocles. [237:04] [237:04] Claro. [237:05] [237:05] Pues en esto del despertar era igual. [237:07] [237:07] Era yo me metí de pronto en un sitio que [237:09] [237:09] que yo soy ateo, ¿no? Y que pues un [237:12] [237:12] cura, no sé qué ta. [237:13] [237:13] ¿Habría sido bien recibido un Pablo [237:15] [237:15] Iglesias ahí? Por supuesto. [237:16] [237:16] Vale, [237:18] [237:18] por supuesto. [237:19] [237:19] Sí, sí. Bueno, de hecho a la nueva, [237:20] [237:20] porque eso se anuló lo de Pedro de Verte [237:22] [237:22] se anuló. [237:23] [237:24] Creo que la ha vuelto a a [237:27] [237:27] invitado por elas. [237:28] [237:28] Sí, sí. [237:29] [237:29] Es que no entiendo el problema. [237:30] [237:30] Es que no hay ningún problema. [237:31] [237:31] Sí, es verdad. Creo que te decía antes, [237:32] [237:32] yo creo que la izquierda se ha [237:34] [237:34] convertido en la moral, la policía de la [237:36] [237:36] moral occidental, la lo que está bien y [237:38] [237:38] lo que está mal. Claro. Y cuando pasas [237:40] [237:40] de la razón a la emoción, [237:42] [237:42] sí, [237:43] [237:43] ya no controlas. Entonces ves enemigos [237:46] [237:46] donde no los hay. ¿Qué más bonito habría [237:47] [237:48] que un nucle hablando con no con Azar? [237:49] [237:50] Porque seguramente no habría ni [237:51] [237:51] coincidido. No iban a poner puntos [237:54] [237:54] que se lo va a encontrar por el pasillo [237:55] [237:55] que que bueno pues gira la cara y [237:57] [237:58] continúa lo tuyo ridículo. [237:59] [237:59] Y vete a otra cosa. [238:00] [238:00] Es ridículo. [238:01] [238:01] Es eso. Es esas son las cosas que se ha [238:03] [238:03] cargado la izquierda. [238:04] [238:04] Sí. Yo estoy ahora organizando unos [238:05] [238:05] debates, [238:06] [238:06] ¿vale? [238:07] [238:07] Y son debates eh de unas personas que [238:10] [238:10] piensan muy distinto entre sí. [238:11] [238:11] Fueran solo extrema derecha. Muy bonito, [238:14] [238:14] extrema derecha con derecha extrema, [238:16] [238:16] ¿no? [risas] [238:17] [238:17] Exactamente. [238:18] [238:18] Matices, [238:19] [238:19] sí, eh, [238:20] [238:20] y que acaben a [ __ ] viva, ¿no? Por [238:21] [238:21] hombre, es muy de extrema derecha esto, [238:23] [238:23] eh, doc, eh, se va, se va. Vamos allá. [238:26] [238:26] Pues estoy teniendo el problema, [238:27] [238:27] dime, ¿qué te pasa? de que todo el mundo [238:30] [238:30] de de la parte, digamos, derecha está [238:33] [238:33] dispuesto a debatir con cualquiera que [238:35] [238:35] yo les ponga [238:37] [238:37] y los de izquierdas [238:39] [238:39] es pero con este, pero con este. [238:41] [238:41] Yo tuve el problema con Roberto Vaquero [238:43] [238:43] que no querían debatir con él. Yo hice [238:45] [238:45] un debate con Roberto Vaquero el tema de [238:46] [238:46] inmigraciónm [238:48] [238:48] y mucha gente me decía, "Tío, me [238:50] [238:50] encantaría venir porque además, [ __ ] [238:51] [238:51] la oportunidad es grande, pero no quiero [238:52] [238:52] estar en la misma mesa que él." [238:56] [238:56] Y se lo expliqué. Está costando. Sí, [238:58] [238:58] claro, porque aquí digamos que en este [239:00] [239:00] caso [239:01] [239:01] Roberto Vaquero sería como la derecha, [239:02] [239:02] como el antiinmigratorio. [239:04] [239:04] Sí, por lo rojo rojipardo. [239:06] [239:06] Antimigración. Antiigración. O endurecer [239:08] [239:08] mucho la ley, ¿no? De [239:11] [239:11] y mucha gente, ¿no? Porque es es un [239:12] [239:12] nacio, es un facha. Digo, bueno, me [239:14] [239:14] costó, me costó, [239:15] [239:15] me costó encontrar. No, vino un chaval [239:18] [239:18] que no es con, o sea, que es que es [239:19] [239:19] desconocido para el gran público, pero [239:21] [239:21] tuve los [ __ ] meterse ahí y se lo [239:23] [239:23] agradezco mucho y estuvo muy interesante [239:24] [239:24] el debate, pero cuesta, cuesta encontrar [239:26] [239:26] perfiles grandes, que es lo que a mí me [239:28] [239:28] interesaba. Es claro, un no hace falta [239:31] [239:31] que sea de izquierda, pero que tenga una [239:32] [239:32] mente abierta muy [239:35] [239:35] abierta con la migración. Yo quería un [239:36] [239:36] perfil muy acogedor de cuantos más [239:38] [239:38] mejor. Normalmente suelen ser más de [239:40] [239:40] izquierdas, evidentemente, ¿no? Este [239:41] [239:41] pensamiento. [239:42] [239:42] Claro. O o cristianos. [239:44] [239:44] Depende. Cristianos. [239:46] [239:46] Eh, depende. Eh, [239:48] [239:48] una Conferencia Episcopal está a favor [239:50] [239:50] de la regularización. [239:51] [239:51] Vale, vale. Bueno, eso está bien. [239:52] [239:52] Sí, sí. De hecho, los más recalcitrantes [239:55] [239:55] ahora odian los de de box están atacando [239:58] [239:58] a la Conferencia Episcopal. Estamos en [240:00] [240:00] el mundo real. [240:01] [240:01] Pero has visto, pero cuánta maldad [240:03] [240:03] [risas] y y cuánto mal rollo ha habido [240:05] [240:05] en este episodio que ya estamos ya. [240:06] [240:06] Pero a ti te pasa que que esto es el [240:08] [240:08] hormiguero te gustan las cosas positivas [240:10] [240:10] nada más. Sí, [ __ ] Yo quiero paz, [240:12] [240:13] alegría, sueños cumplidos, ilusión. [240:17] [240:17] Eh, abrazos, besos, eso es lo que yo [240:20] [240:20] quiero. [240:20] [240:20] Hablamos de drogas o qué [240:21] [240:21] empezamos. [risas] [240:22] [240:22] No, ey, las drogas no se hablan, se [240:24] [240:24] hacen, [240:25] [240:25] ¿eh? No, nunca en la vida. Eso eso es [240:28] [240:28] una es un rumor que no es cierto y que [240:30] [240:30] voy a poner denuncias por difamación [240:32] [240:32] a mí mismo. [risas] [240:35] [240:35] Nacho, estás ahí atento. El tema te ha [240:37] [240:37] gustado. Has puesto los pámpulos que [240:39] [240:39] parecía eso a la antena de televisión, [240:40] [240:40] ¿eh? Lo has pillado. [240:43] [240:43] ¿Qué está haciendo con la tarjeta en la [240:44] [240:44] mesa este tío? No, hombre, Nacho, por [240:45] [240:46] favor. [240:47] [240:47] ¿Cómo? A ver, ¿cómo podemos pasar de [240:48] [240:48] temas dramáticos serios a esto? Eh, por [240:52] [240:52] favor. [240:52] [240:52] Esto es lo más dramático. La droga es lo [240:54] [240:54] más dramático. ¿Cuántas vidas, Torció? [240:56] [240:56] Y el alcohol. [240:57] [240:57] Y el alcohol peor. [240:58] [240:58] Y lo peor. [240:58] [240:58] La peor es droga. [240:59] [240:59] Es la peor, sin duda. [241:00] [241:00] ¿Sabes cuál es peor todavía? [241:05] [241:05] ¿Cuál? [241:06] [241:06] Los prejuicios. [241:07] [241:07] Hola. Qué bonito. Qué fin tan bonito [241:09] [241:09] de los Goya. Eh, [241:10] [241:10] eh, eso es de muy Sí, eso es muy de de [241:12] [241:12] los Puedo hacer mi película. [241:13] [241:13] ¿Qué opinas? ¿Qué opinas de eh los [241:16] [241:16] artistas millonarios que van a dar [241:18] [241:18] discursos políticos habrá pasado con los [241:20] [241:20] Grammy? No, mira, hablando de drogas, [241:21] [241:21] los Gramy, bueno, ya estás lo van a [241:24] [241:24] entender, [241:25] [241:25] ¿eh? Tal [241:27] [241:27] es que es un juego de palabras que mucha [241:28] [241:28] gente se quedó se quedó, no ha pillado, [241:31] [241:31] no ha pillado, ¿no? Porque la droga te [241:32] [241:32] deja pillado y no pillas ya al final las [241:33] [241:34] cosas se [241:34] [241:34] se destruye por dentro. Es como un [241:36] [241:36] gusano que te corroe el alma. [241:37] [241:37] Exacto. La tenia, ¿no? Ese gusano que te [241:40] [241:40] intestino. Eh, [risas] [241:42] [241:42] ¿qué te pareció? Discursos muy bonitos, [241:44] [241:44] eh, [241:45] [241:45] muy Siempre me emocionan y me inspiran [241:47] [241:47] los discursos que dan los los en los [241:49] [241:49] Ócar, tal. Yo me inspiran, me inspiran, [241:52] [241:53] salgo, además me siento mejor persona [241:54] [241:54] cuando los veo. [241:55] [241:55] Sí, me gusta ver [241:55] [241:55] es como que te irradia de [241:58] [241:58] el monólogo de Ricky Sherbase, [242:00] [242:00] sí, [242:00] [242:00] donde les dice, tío, no tenéis ni idea [242:03] [242:03] de la vida real, sois unos millonarios. [242:05] [242:05] Das las gracias y go fuck yourself. [242:07] [242:07] Ya está. [risas] [242:08] [242:08] Creo que estaba Billy Eis que dijo que [242:11] [242:11] también no nos da tiempo para hablar, [242:12] [242:13] que lo de Tram está siendo un [242:14] [242:14] despropósito interno. Lo de Ace es un [242:16] [242:16] desastre. Yo no voy a defender Ice [242:18] [242:18] porque creo que es que se se le ha ido [242:20] [242:20] la pinza y lo está haciendo mal, [242:21] [242:21] totalmente [242:22] [242:22] muy mal. Pero me hacía mucha gracia que [242:24] [242:24] Iris dijo algo así como eh nadie nadie [242:28] [242:28] sobra en tierra robada o algo así, ¿no? [242:30] [242:30] Porque sabéis que Estados Unidos, la [242:31] [242:31] gran parte de Estados Unidos era tierra [242:34] [242:34] india indígena, ¿no? [242:36] [242:36] Y se ve que han buscado y la tía tiene [242:38] [242:38] una mansión de 14 millones de dólares en [242:40] [242:40] Los Ángeles que era tierra hace muchos [242:42] [242:42] años de una tribu, no me acuerdo, de una [242:44] [242:44] tribu india. [242:47] [242:47] Los millonarios [242:50] [242:50] calla, da, di que todo, viva la paz y [242:52] [242:52] vete a tu casa y ya está, ¿no? Como [242:55] [242:55] cuando van a hacer la cumbre del clima [242:57] [242:57] todos en los privados. [242:59] [242:59] No, no por más veces dicho es menos [243:01] [243:01] cierto que eso es un [ __ ] escándalo. [243:04] [243:04] Pero es que de qué nos vamos a [243:05] [243:05] sorprender. O sea, nosotros estamos [243:08] [243:08] hablando aquí de la transigencia [243:10] [243:10] y la tolerancia, pero pero a este tío no [243:13] [243:13] le dejamos hablar porque este que [243:15] [243:15] no la lía. La es todo lo que dice. [243:18] [243:18] Yo no le puedo dar voz porque me hace [243:19] [243:19] una revolución, [243:21] [243:21] ¿no? Y porque dice cosas que odiamos [243:22] [243:22] oír. Somos intransigente. Nacho, cállate [243:24] [243:24] la [ __ ] boca ya que me está rayando. [243:26] [243:26] Eh, tú antes has dicho una cosa que que [243:28] [243:28] es muy fea. Has dicho aquí tienes que si [243:31] [243:31] eh Mayham o Sex Pistols que no tienes [243:34] [243:34] cosas de España. ¿Qué [ __ ] es eso? Lo [243:36] [243:37] más bonito que hay en este local. [243:38] [243:38] Me pilla muy mal por la por el giro [243:40] [243:40] el Fari. Bueno, pero es a tu derecha que [243:41] [243:41] ya últimamente creo que [243:43] [243:43] sí, pero más a mi derecha. Yo pensaba [243:44] [243:44] que no había nada. Estás solo, el estás [243:48] [243:48] solo. Oye, tienes el Fari este que es el [243:50] [243:50] Fari de la suerte que todo el mundo que [243:51] [243:51] viene aquí. Bueno, de hecho tú creo que [243:53] [243:53] cuando viniste estaba Justin Bieber, [243:54] [243:55] ¿no? [243:55] [243:55] Tú firmaste Justin Bieber. Bueno, pues [243:57] [243:57] esto es lo mismo. Bueno, mejor, mucho [243:58] [243:58] mejor el F que Justin Bieber, por [244:00] [244:00] supuesto. Y bueno, que tienes que hacer [244:01] [244:01] pues cualquier firmita, eh, un dibujo, [244:04] [244:04] lo que tú quieras. Tienes unos [244:05] [244:05] rotuladores ahí, blanco y negro mix. Muy [244:07] [244:07] bien. [244:07] [244:07] Y eh pues esto ya lo he dicho muchas [244:09] [244:09] veces, cuando ya esté lleno que no quepa [244:11] [244:11] nada más, pues lo vamos a subastar pues [244:12] [244:12] para alguna alguna causa. [244:14] [244:14] Si por ejemplo la casa de Nacho que se [244:16] [244:16] está haciendo sería guay como [244:17] [244:17] un yate de Billy el [244:18] [244:18] Sí. O acabar mi casa que me estoy [244:20] [244:20] haciendo, que es una causa social. [244:21] [244:21] Está haciendo una casa. [244:22] [244:22] No te no no lo voy a decir. [244:24] [244:24] Pero, ¿en qué región? [244:25] [244:25] En en Cataluña. [244:26] [244:26] En Cataluña. [244:27] [244:27] Sí. Maresma. [244:28] [244:28] Vale. No, [244:29] [244:29] Maresma es muy grande. Maresma es muy [244:30] [244:31] grande. [244:31] [244:32] Bueno, pero como se a lo mejor tu casa [244:33] [244:33] ocupa medio maresme porque tú tienes [244:34] [244:34] pasta, ¿eh? [244:36] [244:36] Ya yo no puedo. [244:37] [244:37] Dos acres dos [244:40] [244:40] hectáreas. [244:40] [244:40] ¿Cuántas almas tienes? [244:41] [244:41] Ya. ¿Cuánto esclavo? [244:42] [244:42] O sea, tu casa se tiene que venir, ¿no? [244:43] [244:43] Por eso, esto no por metros, sino por [244:46] [244:47] empleados. [244:48] [244:48] [risas] [244:49] [244:49] Las de Julio Iglesias, ¿no? O sea, en mi [244:51] [244:51] casa a 16 empleados [244:52] [244:52] eran, pero eran empleadas muy [244:53] [244:53] cualificadas, ¿eh? Las de C. [risas] [244:56] [244:56] Oh, mamá. [244:57] [244:57] Muy cualificadas. Firmar aquí antes de [244:58] [244:58] que sigas hablando. [244:59] [244:59] Dale, dale. Sí, sí. Bueno, vamos a [245:00] [245:00] hablar un poco. Voy a hacer un pequeño [245:02] [245:02] speech mientras mi amigo hace esta firma [245:04] [245:04] sobre Julio Iglesias. E el escándalo, [245:08] [245:08] ¿no? [245:10] [245:10] Julito. Uy, Julito, si estás aquí y [245:12] [245:12] estás viendo esto, contáctame porque [245:15] [245:15] quiero entrevistarte. Sería una [245:17] [245:17] entrevista top. Julio Iglesias, [245:19] [245:19] yo lo estoy intentando, [245:20] [245:20] ¿verdad? Sí, en serio. [245:21] [245:22] Con el periódico, [245:23] [245:23] de verdad. Sí. Hacerle una entrevista a [245:25] [245:25] a Julito. [245:27] [245:27] Sí. A raíz de todo esto, [245:28] [245:28] la última entrevista de su vida [245:29] [245:29] posiblemente, [245:30] [245:30] hombre, no no no entierres tan rápido. [245:33] [245:33] Yo yo eh [245:34] [245:34] que no le quedarán ganas muchas de [245:35] [245:35] hacer, [245:36] [245:36] ¿no? Eso es otro tema. Eso es otro tema. [245:38] [245:38] Ha [245:38] [245:38] dado muy pocas. La última creo que fue a [245:40] [245:40] Ébole. [245:41] [245:41] Ah, sí, la que se quejaba de Montoro, [245:43] [245:43] ¿no? En la época esa hace que como 10 [245:46] [245:46] años o por ahí. Sí, [245:48] [245:48] sí. A Julio Iglesias no sabemos lo que [245:50] [245:50] ha pasado y qué pasará, pero hombre, es [245:53] [245:53] un ídolo. [245:55] [245:55] Ahora no sé qué pasará, pero hasta el [245:56] [245:56] momento [245:59] [245:59] yo como cantante lo seguir escuchando. [246:02] [246:02] Hombre, yo a mí no me gust a mí como [246:04] [246:04] cantante no me ha gustado nunca, ¿eh? Si [246:06] [246:06] me pasas de Slimnot a Julio Iglesias. Lo [246:08] [246:08] próximo qué es Rocío Durcal. Es más [246:11] [246:11] Julio Iglesias según el diario. [246:14] [246:14] Ya, bueno, [risas] [246:15] [246:15] es muy hardc [246:16] [246:16] es es como Julio Iglesia está a la [246:17] [246:17] altura de los Mly Crew. [246:19] [246:19] [ __ ] ya yo flipo cuando eh cómo y eso [246:23] [246:23] sí que a lo mejor es un cambio positivo, [246:24] [246:24] cómo ha cambiado el mundo. Tú te lees [246:26] [246:26] los trapos sucios libro, [246:28] [246:28] hay unas cosas tan hevis. Hay una hay [246:30] [246:30] una ya para acabar, hay una [246:33] [246:33] lo de teléfono a mí se me quedó marcado, [246:34] [246:34] ¿eh? A ver, en esa época no pedían den a [246:37] [246:37] las fans, que cada uno piense lo que [246:39] [246:40] quiera y evidentemente era la época top [246:41] [246:41] groupy. [246:43] [246:43] Entonces, Molly Crew cada noche donde [246:44] [246:45] iban, da igual que fuera Minnesota, da [246:46] [246:46] igual que fuera París, tenían las tías [246:49] [246:49] que quisieran de todas las edades. [246:51] [246:51] Entonces, [246:51] [246:52] y eran tías que querían hacer eso. [246:53] [246:53] Claro, claro. Er sueño, [246:54] [246:54] lo que hoy nos parece increíble. [246:56] [246:56] Claro, que hoy no no te entra en la [246:57] [246:57] cabeza. [246:58] [246:58] Entonces estaban en un hotel, no sé [247:00] [247:00] dónde, no me acuerdo dónde, y había una [247:02] [247:02] chavala joven, [247:04] [247:04] dos chavalas jóvenes, [247:05] [247:05] dos chaval chavalas y a una de ellas, [247:09] [247:09] una de ellas se tenía que ir a casa [247:10] [247:10] porque su padre si no talí y la y [247:13] [247:13] estaban follando en el en el hotel. Sí, [247:15] [247:15] sí. [247:15] [247:15] Y entonces les pareció, [247:18] [247:18] ellos estaban tan aburridos de [ __ ] [247:20] [247:20] que iban inventando nuevas cosas. [247:22] [247:22] Sí. Y [247:22] [247:22] y lo que se les ocurrió fue [247:24] [247:24] pues meterle [247:27] [247:27] una le metió a otra, ¿eh? No fueron [247:29] [247:29] ellos. [247:29] [247:29] Ah, no, no fueron ellos, ¿no? [247:30] [247:30] Una le metió a otra. [247:31] [247:31] Bueno, le metió el teléfono mientras [247:34] [247:34] creo que había llamada. Creo que había [247:36] [247:36] llamada, no había llamada. [247:37] [247:37] Una le metió el teléfono el [ __ ] a la [247:39] [247:39] otra [247:39] [247:39] y no llamaron. [247:40] [247:40] Y llamaron al padre para decirle que [247:42] [247:42] llegaban tarde. [247:43] [247:43] Eso eso. Llamaron hablaron con el padre [247:45] [247:45] desde el [ __ ] [247:46] [247:46] heavy. [247:47] [247:47] Y eso está contado en un libro como [247:49] [247:49] Sí. Como algo muy como algo para ellos [247:51] [247:51] muy guay. Ese libro es interesantísimo [247:53] [247:53] porque contándote básicamente lo mismo [247:55] [247:55] que son burrada tras burrada tras [247:56] [247:57] burrada, al principio te descojonas, [247:59] [247:59] luego empiezas como a cansarte, a sentir [248:02] [248:02] un cansancio físico y y al final te dan [248:05] [248:05] asco y te está contando y es lo que les [248:08] [248:08] pasa a ellos. [248:09] [248:09] Bueno, y [248:09] [248:09] de los 19 a los 24, [248:12] [248:12] hombre, claro, se queman. Bueno, y de [248:13] [248:13] hecho luego hay la muerte esa de Bein [248:15] [248:15] Neil que agarra el coche bebido, va con [248:18] [248:18] otro chico. O sea, ves una parte que lo [248:22] [248:22] que empieza como una broma y como todos [248:23] [248:23] somos felices y lo hemos logrado acaba [248:25] [248:25] siendo una pesadilla, pero ahora han [248:26] [248:26] cambiado mucho. Eh, realmente. Eh, Niki [248:29] [248:29] Six, por ejemplo, es super [248:32] [248:32] casi wok, te diría. O sea, es un tío muy [248:34] [248:34] muy muy [248:36] [248:36] eh peace y por supuesto antitrumpista [248:40] [248:40] saco y muy bueno, se han quedado muchos [248:42] [248:42] temas para hablar, eh muchas historias y [248:44] [248:44] cuentos y dramas y todo. ¿Qué me has [248:45] [248:45] puesto ahí en el en el Fari de la [248:46] [248:46] Suerte? [248:47] [248:47] No, simplemente he hecho algo. [248:48] [248:48] Ah. [248:49] [248:49] Que es respetar la figura del fari [248:51] [248:51] en la ceja. No, [248:51] [248:51] he puesto la ceja del fari y la he [248:53] [248:53] señalado. [248:54] [248:54] Sí, [248:55] [248:55] porque hay más grandeza en esa cej [248:58] [248:58] que en todo lo que haremos tú y yo en la [249:00] [249:00] vida. Fíjate, es verdad eso, [249:02] [249:02] la ceja del F. [249:03] [249:03] Somos hombres blandengues, [249:05] [249:05] no solo eso, o sea, esa esa ceja cuando [249:07] [249:07] hacía así, [249:07] [249:07] qué fenómeno, [249:08] [249:08] qué fenómeno, [249:09] [249:09] qué fenómeno. Ay, Torito. Bueno, Juan, [249:12] [249:12] que ya estamos ya estamos desvariando [249:14] [249:14] que son casi las 10. [249:16] [249:16] Holy shit, man. Han sido muchas horas de [249:19] [249:19] podcast, ¿eh? Me lo he pasado muy bien, [249:20] [249:20] superinesante. Evidentemente hemos [249:22] [249:22] tocado temas más ligeros y temas más [249:24] [249:24] graves, eh, pero todo, yo creo que con [249:27] [249:27] esa coherencia y al menos esa dignidad [249:29] [249:29] que te que yo creo que te que te [249:31] [249:31] representa bastante bien. Hace falta [249:34] [249:34] gente que tenga más ganas de dialogar y [249:36] [249:36] lo digo de verdad, por eso me alegro que [249:38] [249:38] puedas dialogar incluso con gente que no [249:39] [249:39] tiene nada que ver y eso siempre es [249:41] [249:41] bonito y de eso va a salir algo. [249:43] [249:43] Puede ser menos o más, pero algo va a [249:45] [249:45] salir. [249:45] [249:45] Yo creo que sí, yo creo que sí. Y nada, [249:47] [249:47] tío, muchísimas gracias. Me lo paso muy [249:49] [249:49] bien hablando contigo. Eres un gran [249:51] [249:51] conversador. [249:52] [249:52] Es igualmente. [249:53] [249:53] Y oye, ¿tú crees que habrá un momento de [249:56] [249:56] decadencia [249:58] [249:58] en que el pro, o sea, no, el white [250:00] [250:00] project? Es que este [250:01] [250:01] ah, [250:02] [250:02] o sea, [250:03] [250:03] fíjate qué gran pregunta. Es una [250:04] [250:04] pregunta de entrevista. Se nota que eres [250:06] [250:06] periodista. En la tele les pasa, o sea, [250:08] [250:08] los superprogramas hay un momento [250:10] [250:10] que dejan de funcionar, [250:11] [250:11] menos el hormiguero que lleva 274 años y [250:14] [250:14] sigue funcionando, [250:15] [250:15] pero dejará de funcionar como marcianas, [250:19] [250:19] eh, pero es que el crónicas, [250:20] [250:20] bueno, ese de pauperomos ese es [250:22] [250:22] y te digo una cosa que cuando lo se [250:24] [250:24] fueron lo estaban petando, eh, [250:25] [250:25] pero en YouTube ya ha habido como varios [250:27] [250:27] que [250:29] [250:29] sí y yo mismo evoluciono y cambio y [250:31] [250:31] seguramente el podcast en 10 años a lo [250:33] [250:33] mejor no existe y hago otra cosa. [250:35] [250:35] ¿Cuándo venderá la decadencia? Eso es [250:37] [250:37] imposible de predecir porque si lo [250:40] [250:40] supiéramos siempre lo evitaríamos. Yo [250:43] [250:43] creo que vendrá el día que me canse yo y [250:45] [250:45] me cansen los temas y empiece a hacerlo [250:47] [250:47] quizás más por inercia [250:49] [250:49] que por ganas realmente de escuchar. Pas [250:51] [250:51] con las tertulias [250:51] [250:51] y eso puede pasar. Bueno, ahora voy a [250:53] [250:53] Claro, torías que una una semana no [250:55] [250:56] daba, tío. [250:56] [250:56] Sí, sí, pero que que [250:57] [250:57] y ahora voy haciendo una de vez en [250:58] [250:58] cuando. Dice una hace poco y de [ __ ] [250:59] [250:59] madre, está fresco todo el tema, las [251:01] [251:01] noticias son frescas, porque hay un [251:03] [251:03] momento que el mundo tampoco es tan [251:04] [251:04] variado y siempre acabas hablando de lo [251:06] [251:06] mismo. Entonces, [251:08] [251:08] mola [251:10] [251:10] de alguna forma pues separar y esto pues [251:13] [251:13] yo creo que llegará como todo llega [251:15] [251:15] y el día que llegue pues veré lo que [251:16] [251:16] hago. continúo, a lo mejor lo dejo como [251:19] [251:19] residual, a lo mejor no lo sé, pero [251:22] [251:22] llegará, evidentemente llegará, pero y [251:24] [251:24] ahora viene un pero importante, internet [251:26] [251:26] es otro es otro animal, televisión es [251:28] [251:28] una cosa, [251:30] [251:30] quema mucho, es un equipo muy grande, [251:31] [251:31] hay mucho estrés, mucha saturación, esto [251:34] [251:34] es mucho más relajado, esto es una [251:36] [251:36] conversación. Yo me estoy pasando bomba [251:37] [251:37] en YouTube, tío. [251:38] [251:38] Yo creo que una conversación es difícil [251:40] [251:40] que acabe muriendo. Siempre la gente [251:42] [251:42] tiene ganas de hablar y aquí vendrá [251:44] [251:44] gente que a mí me apetezca y que tenga [251:46] [251:46] ganas de hablar con ella. Entonces, yo [251:48] [251:48] creo que va a ser un tema más de [251:49] [251:49] cansancio si algún día termina esto, de [251:52] [251:52] aburrimiento, quizás, de decir, "Mira, [251:53] [251:53] ya me repito, ya he hablado todos los [251:56] [251:56] temas." Me preocupaba esto, eh, [ __ ] [251:59] [251:59] empezaré a repetir mucho los temas y [252:00] [252:00] siempre pasan cosas nuevas y el mundo [252:02] [252:02] siempre tiene novedades. [252:03] [252:03] Y tienes oportunidad de hablar con un [252:05] [252:05] montón de gente guay. A mí me encanta [252:06] [252:06] hacer muchos podcasts divulgativos, [252:08] [252:08] historia, ciencia, de todo tipo. [252:10] [252:10] Eh, es que que la historia no te la [252:12] [252:12] terminas nunca. Ahora quiero hacer otro [252:14] [252:14] de historia. Dice un hace poco del [252:15] [252:15] Imperio Romano. [252:16] [252:16] ¿Has tenido a Gar? Ah, [252:17] [252:17] Garín. Alberto Garín. [252:19] [252:19] No, no, no. ¿Quién es? [252:20] [252:20] ¡Uf! Hay un verbo que es garinizar. [252:23] [252:23] Vale. [252:24] [252:24] No sé, no caigo. ¿Por qué? [252:26] [252:26] Es una pisonadora de gatos. ¿Qué es? [252:29] [252:29] Es un tío que es profe de historia. [252:30] [252:30] Ah, es historiador. [252:31] [252:31] Sí, bueno, sí, es arquitecto [252:33] [252:33] historiador, ¿sabes? Fate. Ah, [252:35] [252:35] o sea, tanto te puede hacer una piscina [252:36] [252:36] como contarte que el Imperio Bizantino [252:38] [252:38] cayó por x motivo, ¿no? Sí, cayó en esa [252:40] [252:40] piscina. [252:41] [252:41] Cayó en esa [risas] piscina y ahí se [252:42] [252:42] hundió. Ahí se ahogó. Sí, sí. Bueno, ahí [252:46] [252:46] te [252:46] [252:47] voy a traer en brevísimo. La semana que [252:49] [252:49] viene, de hecho viene. Lo que pasa es [252:50] [252:50] que estoy ahora grabando. Este lo voy a [252:51] [252:51] publicar ya porque este es de [252:52] [252:52] actualidad, pero estoy haciendo una [252:54] [252:54] cosita que es que me estoy guardando [252:55] [252:55] algunos podcast [252:56] [252:56] por si luego me voy o una semana no [252:58] [252:58] puedo, lo que sea, lo voy a publicar. Va [252:59] [252:59] a venir la semana que viene una persona [253:01] [253:01] me hace mucha ilusión. Estaba en [253:02] [253:03] Crónicas Marcianas. [253:04] [253:05] No es de los típicos [253:06] [253:06] Mariano. Mariano. [253:07] [253:07] No, no, no, no, no. Lo suyo es más el [253:10] [253:10] conocimiento y [253:12] [253:12] el superdotado, aquel que iba, el [253:13] [253:13] chavalín, [253:14] [253:14] Carlos Blanco. [253:14] [253:15] Carlos Blanco. [253:15] [253:15] Unas ganas locas de que venga. [253:17] [253:17] Me hace mucha ilusión. Además, me gusta [253:19] [253:19] mucho lo que hace [253:20] [253:20] y la evolución que ha tenido ha sido [253:21] [253:21] espectacular. [253:22] [253:22] Ya, ya pintaba bien, pero ha sido [253:24] [253:24] espectacular. Bueno, vámonos a cenar o [253:26] [253:26] algo porque me me muero de hambre. Eh, [253:28] [253:28] nos vemos la semana que viene con más. [253:30] [253:30] No sé si mejor, pero estaremos aquí con [253:32] [253:32] Nachete, con Juan que no estará. Juan [253:33] [253:34] estará muerto en alguna carretera. Eh, [253:36] [253:36] tienes la cámara para decir lo que [253:38] [253:38] quieras. El invitado siempre despide, [253:40] [253:40] por lo tanto, Juan, un placer. Y ahí [253:41] [253:41] tenés tu camarita. [253:42] [253:42] No dejéis que este podcast caiga, [253:45] [253:45] wow, [253:46] [253:46] en la decadencia. [253:48] [253:48] Seguid ahí. [253:51] [253:51] Os necesita, os necesita, os necesita, [253:55] [253:55] Jordi más que vosotros. A él os [253:59] [253:59] necesita. ¿Cómo [254:01] [254:01] no? No le abandonéis.
Transcripción completa
¡Uf! [música] [música] ¡Uf! ¡Uf! Hoy traigo uno de los Enfant de las letras españolas. alguien que ya vino, pero que cuando vino vamos a decir que se mantenía más jugando en medio campo. Acuerdo un poco Pedri de vez en cuando atacaba, pero estaba ahí controlando el partido, pases horizontales. Ahora mismo es un delantero centro, es un rematador de área y es un tío que, bueno, en esta polarización constante en la que estamos, yo creo que también se ha convertido pues en un punto de polarización, pero cuidado con él porque no es alguien, y eso lo digo en serio, fuera de las bromas, que hable por hablar para crear polémica. Al contrario, yo creo que si todos fuéramos un poco más como él, intentáramos comprender al otro, intentáramos a veces ir a lo ir al a lo complicado, al elefante en la habitación, nos iría mucho mejor. El diálogo se está perdiendo y por eso me encanta tener alguien como él con el que se puede hablar de todo, te puedas meter en jardines y como mínimo, como mínimo, intentes salir de ellos con un buen argumento hoy en The Wild Project, Juan Soto Yars, ¿qué tal? ¿Cómo estás, amigo? Pues con muchas ganas de volver. Me acuerdo que en el otro podcast decía, "Es que me dicen que soy equidistante." Ahora ya no te dicen eso, ¿eh? Bueno, hay quien te lo dice, ¿eh? Aún. Bueno, sí, sí, tibio, radical, de todo, de todo. O sea, tibio radical, hay un cambio. Sí, pero pero que depende del del interlocutor. Sí, sí, te dicen de todo, ya lo sabes tú. Y tanto. ¿Cómo cómo pelo churret es lo que más me dicen? ¿Cómo pelo churret? Se meten con lo físico, con el pelo mío. Eso, eso es feo. Lávate el pelo. Eso es feo. Porque es más gente que seguramente luego ellos dirían, "No te metas con el físico de los demás." Sí, pero con el tuyo sí. Pues, ¿cómo saben que no me afecta? Ya, ya, ya, ya. O sea, que tú estás tranquilo ahí en tu mundo YouTube. Ahora, ahora YouTuber. Ahora también. Ahora también en YouTube, ¿no? Como veis anunciado en televisión. Exactamente. [risas] Teletienda, ¿no? Sí, sí. Ahora en todos lados ya. Bueno, a ver, estás estás metido muchos fregados, estás en YouTube, estás sigues colaborando en televisión o es sigues colaborando. Sigo, sigo, sí. Estás, por supuesto, escribiendo y has escrito un libro que ha sido un reventón de ventas. Hm. y que a priori es muy polémico. Yo me lo he leído, creo que es la primera vez que lo he dicho antes, que viene un invitado con libro y que la editorial no me lo ha enviado y es de los pocos que me he leído, o sea, que es una cosa rarísima. Me lo he tenido que comprar a gusto. Eh, luego hablaremos bien del tema. Te has metido en un tema que es bueno, es es delicado, ¿no? Al final las denuncias falsas el mundo del maltrato, ¿no? Y del abuso y y es casi lo último gordo, ¿no? Que que has tenido así el la reacción al libro, podríamos decir. Sí. A ver, estoy todavía en en eso. El el libro es una llamada de atención sobre algo que en 20 años no se ha no se ha querido ver. no se ha querido ver y estaba ahí, que es la proliferación de denuncias falsas en la violencia de género. Eso estaba ahí. Hablabas con polis, con abogados, con jueces y todo el mundo te decía, no sabes lo que hay aquí. Pero en la prensa, en los medios normales, no aparecía y es que era un regalo para un periodista, tío. Era un regalo para un periodista porque claro, es un tema, es un problema social bastante inmenso. La gente que pasa por eso h lo pasa muy mal y estaba sin escribir. Estaba sin escribir. Son esos momentos que tú dices, "A lo mejor me he vuelto loco y estoy inventándome aquí una movida." No puede ser, no puede ser. Ya, ¿cómo es posible que algo que está pasando que es una realidad la gente no esté diciendo nada? No esté escribiendo sobre ese problema. Buen, a ti siempre te ha gustado el elefante en la habitación. A mí me gustan esos temas. Eso es verdad. Gustan. Sí, sí. A mí me gustan los temas que veo que, o sea, a mí me gusta mucho cuando existe una gran distancia entre la conversación privada y la conversación pública. Ahí es donde yo me crezco, porque digo, esto es primero o hay miedo o hay hipocresía, o hay una falta de conexión de los medios grandes o de las editoriales con la realidad, que son esos temas que tú te montas en un taxi y al taxista se se te pone a hablar de eso y mires el medio que mires la televisión y a veces, como en este caso de las denuncias falsas, no solo no hablan de ello, sino que niegan su existencia. Eso el minimizan, ¿no? A un extremo como si fuera algo que insignificante y que casi nunca sucede, ¿no? Claro, por eso por eso el título es la primera provocación que es esto no existe y vamos a ver si existe o no. Luego luego lo hablamos, eh, hablaremos contigo un poco de todo, de por supuesto este esto es un temazo y es un tema que has dedicado muchas horas, pero también hablaremos de actualidad, de sociedad, de cómo lo ves, cómo ves el mundo actualmente, un mundo cada vez más abierto, más simpático, más agradable, está todo bien. ¿Qué qué que la gente crispación? ¿Qué dices? Nada, pero ¿por qué te quejas? Por favor. Mira, yo te voy a decir la última para que tú veas que el mundo va bien. El mundo va muy bien. Epstein. [risas] Frag empezar por Empezamos por Epstein. No, no. Vamos a empezar por algo peor quein el el ave. [risas] Buah, la veces que yo he pillado al ave eso temblaba y digo, "Eso será normal, ¿no? [risas] Te lo digo." Ahora ahora sabes que estabas a punto de morir. Claro. Yo me he cogido el AVE para venir. O sea, antes vivía en Barcelona, luego me he ido a vivir hace un año y medio a Madrid, a la Comunidad de Madrid. ¡Uf! Traición. Sí, la gran tradición. Y entonces eh eh el AB es mi segunda casa y tanto soy un usuario de cinturón negro. Ajá. Yo este este [risas] ayer cuando grabamos esto el día anterior Ajá. Eh, cogí el ave por primera vez después de que los temblores se hayan interpretado como posible peligro de muerte. Y entonces solo tardé 6 horas en un tren que tardaba 2 horas y media. ¿Cómo? ¿Cómo? Solo tardé más. Bueno, más solo tardé 6 horas. Entonces yo iba en el Ave y pensaba, fíjate qué bien, porque así tengo tiempo para pensar en la vida, hacer cen, [risas] o sea, reflexionar, reflexionar, escribir un nuevo libro. Veía el paisaje en el y es muy bonito el paisaje de Madrid Barcelona. Fíjate qué lento iría que cuando pasaba el tío con el carrito de las bebidas nos asustábamos. Qué vertiginoso movimiento, qué frenético. Claro, ¿no? No, entonces te das cuenta, tío, de que en este país donde la carga impositiva es de casi el 50% para el pringao y para el que está forrándose o lo intenta, eh tú pagas cada vez más impuestos, hay un gasto público que se supone que que que está dedicado a que estas cosas funcionen bien. Y entonces tú ves como cuando yo vine a Barcelona, las listas de espera de los especialistas eran un tercio, tres veces más. Los trenes iban a su hora, eh, las carreteras tenían algún bache, sí, pero en los últimos 15 años, donde la carga impositiva ha ido creciendo y creciendo, te das cuenta de que cada vez funciona todo peor. Y la joya de la corona de España, que era la red ferroviaria de alta velocidad, de pronto es una red de baja velocidad. Y te das cuenta por el accidente y por lo que dicen los técnicos de que han jugado un poquito a la lotería, a a tomar por culo, así se queda. Y entonces, claro, la distancia, tío, entre lo que eh pagan los trabajadores en cualquier pringado, cualquier autónomo, cualquier y lo que ese dinero genera en lo que llamábamos estado del bienestar nos hace pensar que vivimos en el mejor momento de la historia. Sin duda. Qué bonito. 6 horas. 6 horas en tren Barcelona viendo el paisaje. Oye, mira que me a mí me encantaba la la alta velocidad y siempre era como de las cosas que decía esto sí que está bien. Ahora ya últimamente empezaba a fallar más más retrasos, pero los primeros años casi creo que te pagaban incluso te devolvían el dinero si había un retraso de prim lo primero que hizo Puente cuando llega al ministerio es quitar el compromiso de puntualidad. Claro, pero no es una buena indicación. que ves, tonto, no es es una muy buena indicación, ¿no? Ahora mismo el único servicio que funciona bien en España, el único servicio público que funciona bien como un [ __ ] reloj es la Agencia Tributaria. Eso no hay fallo, ¿eh? Ese funciona. Toc, toc toc toc. Hello, pásate 10 céntimos que van a estar ahí. Sí, van a estar ahí. De hecho, creo que el año pasado fue el récord, diría, de recaudación de impuestos de de de la historia moderna de España. Sí, claro, claro. Fíjate que viene repercutido, o sea, trenes más seguros. Ahora mismo la alta velocidad está toda paralizada o casi toda paralizada a la espera de de hacer arreglos o de o de intentar que no sea una ruleta rusa en la que estamos los que los que la utilizan, ¿no? O sea, ahora mismo que son 5 o se horas para hacerte un Barcelona Madrid, habitualmente van a ser durante un tiempo, ¿no? No lo sé. Hm, parece que hay muchos arreglos que hacer, pero a mí lo que me asusta de todo esto es que el ministro de Transportes estaba diciendo un mes y medio antes del accidente de Adam que que iba a subir a 350 y había informes de los maquinistas, quejas a punta pala diciendo, "Oigan, eh, hay tramos en los que ellos mismos ya bajaban la velocidad sin que les se lo ordenasen y había informes de los de la gente de ADIF que está trabajando en las vías mirando cómo están. y les hacía muy poco caso. Entonces, eh a mí lo que me asusta es eso, es decir, ¿cuántos sabes? hemos cogido, temblado, se te cae la botella de agua al suelo, eh, pero claro, tú dejas tu vida en manos de unos servicios públicos que consider como cuando te llevan a operar a un quirófano, tú dices, "Oye, me fío de vosotros, me fío tanto que me meto en un bólido que corre por un rail a 300 por hora, ¿no? Y claro, si hubieran bajado la velocidad antes del accidente, yo tendría un nivel de confianza mayor. Pero esto de que haya el accidente en un tramo en el que hay mogollón de avisos y a continuación yo tardé 6 horas en llegar a Barcelona cuando una semana antes del accidente estaba tardando 2:30, me hiela la sangre, tío. Hm. Me hiela la sangre, no lo puedo evitar. Dije, "No, sí, pero fíjate, además que un tren es uno de los vehículos que menos miedo dan. Es es algo que cuando entras en uno nunca vas a pensar, ¿cómo en un avión?" No, [ __ ] si esto tiene un accidente, hasta luego. Yo el tren es, vamos, de los vehículos que más tranquilo siempre he estado, cómodo, eh, va, te relajas y todo, no piensas que puede pasar una tragedia como como la que pasó dos seguidas, que es que además lo de Rodalías, una cosa es alta velocidad, pero pídele a cualquier catalán, a cualquiera, da igual la ideología, da igual la edad que use más o menos habitualmente Rodarías y no encontrarás ni una sola persona que esté satisfecha, ni una, una, ni una. Tardamos una hora y media de un man a Barcelona, trayecto que está al lado, como aquel quien dice. Eh, las averías eran continuas, los retrasos continuos, en un estado deplorable en Cataluña, las rodarías, que es lo que yo más he tocado, que daba vergüenza ajena y que no se ha solucionado porque a día de hoy siguen habiendo 1000 problemas. Si le sumas lo que ha pasado con la alta velocidad, ¿qué opinión te merece Óscar Puentes? Entiendo que no será buena por lo que estás diciendo, pero ¿qué crees que tendría que haber hecho? tenía que haber dimitido. Yo siempre he dicho que Óscar Puente tendría que haber dimitido desde antes del accidente. ¿Cuál es para ti el punto de de no retorno? El punto de no retorno es cuando una de tus primeras decisiones como ministro es quitar el compromiso de puntualidad de Renf. Es que eso a mí me parece ya como una un aviso a navegantes, ¿no? Y luego la cantidad de incidencias que se han ido produciendo, yo sé que todas no tendrán que ver con lo mismo, ¿no? Pero si tú conviertes a DIF, que es la empresa pública que lleva el tema de las infraestructuras y tal, en una agencia de colocación para las queridas de un ministro y este rollo, ¿no? Y las y los contratos que se hacen de obra pública e se hacen a unos precios. es que el tramo de Adamuz solo se presentaron dos empresas, dos UTEs, dos uniones de estas de empresas porque el precio que estaban dando es que era es que no salía cuenta, ¿no? Entonces, a mí lo que me Puente, yo creo que es lo de menos. Cuent es un tipo desagradable que creo que fue buen alcalde en Valladolía o no sé qué, pero vamos que es un tipo que era alcalde de Valladolí, acaba de ministro de transportes porque el el el é si no me equivoco es abogado. Puede ser, sí, pero técnico no es diría que no es ingeniero ni de caminos ni que eso es un tema que pasa, ¿no? Con él con el 80% de los ministros políticos de alto nivel que no tienen nada que ver con lo que se están en teoría encargando, ¿no? Lo irritante es eso. Lo irritante es que funcione también la Agencia Tributaria. Es decir, que que nosotros estemos, [ __ ] que sigamos con un discurso. Yo he comprado, yo soy yo soy yo tengo un alma social demócrata. Yo creo que hay que pagar impuestos porque no considero que sea justo que en una sociedad la gente a la que le va mal no tenga acceso al hospital y todo este rollo. Yo soy un tibio de socialdemócrata decir tal, pero estoy muy enfadado con los socialdemócratas de mi país. Socialdemócratas son los que tienen que fiscalizar más dónde va cada euro de dinero público. Yo siempre veo que denuncian el malgasto de dinero público los liberales, los tipos rayo que dicen, "Cuanto menos haya, mejor tal, no quiero pagar impuestos, este rollo, ¿no?" Yo creo que el trabajo de fiscalizar el dinero público lo tendría que hacer el socialdemócrata porque al final es el sistema que tú quieres defender. Y no los veo, no los veo. O sea, no veo a un socialdemócrata en España hacer una denuncia pública de los sueldos que se están desperdiciando en asesores. No veo a un socialdemócrata preguntando, eh, oye, de lo que estamos pagando no sé qué del IRPF, ¿qué parte está yendo realmente a a qué partida, no? Siempre lo hacen los liberales y eso a mí me cabrea, [ __ ] ¿Por qué? Porque, o sea, tú sí crees en un estado un poco protector del ciudadano, es decir, un estado que provee un un estado de bienestar, ¿no? Un estado tiene esa función. Un estado tiene esa función, o sea, pagar impuestos para que todo vaya mejor. Claro, claro. Por eso por eso yo sería implacable con el despilfarro. Lo que lo que pasa con con esto es es muy curioso. El socialdemócrata medio en España vive instalado en el mantra de los impuestos son para carreteras, hospitales y educación y no sé qué. Viven viven en esa creencia. Entonces dicen, entonces tú les preguntas, dices, "Pero vamos a ver, entonces si no paras de pagar cada si no paramos de pagar cada vez más impuestos y eso que tú dices cada vez funciona peor, no tienes ninguna pregunta que hacer. ¿Vas a seguir votando a estos partidos? O sea, ¿te te parece que te parece que soy yo que estoy diciendo que estoy quejándome por la elevada carga impositiva y que estoy señalando una serie de problemas en los servicios públicos y de espilfarros y de robos? ¿Te parece que soy yo el enemigo? No, [ __ ] El enemigo es Pero tú eres un aliado. En todo caso, podrías ser un aliado. A ti te han perdido por el camino. A mí me han perdido por el camino. Claro, tú votaste a Sánchez, no lo has dicho públicamente. Dicho públicamente. Eh, eres socialdemócrata. crees en los impuestos bien usados y crees en un estado fuerte que que un poco que que haga que todo vaya mejor, ¿no? Cosa que que no está funcionando y esa es una realidad. El otro día, bueno, se filtraron o salieron partidas de cientos de miles de millones de euros a ayudas a si no las mujeres indígenas de Brasil o o el LGTB de no sé que está bien hacer obras sociales, evidentemente, pero quizás no estamos en el momento ideal para ayudar tanto a otros países y más un poquito lo que tenemos aquí dentro, ¿no? Es que el estado del Pero más allá de eso, no es lo ridículo que suene el proyecto ni la partida que sea más o menos grande. Aquí lo [ __ ] es que durante los años de la transición se empieza a construir un estado del bienestar y funciona. Y en Europa han funcionado los estados del bienestar hasta que se han convertido en redes clientelares. Ahora mismo lo que tenemos son redes clientelares. Hay mucha gente chupando el bote, eh, cuyo mayor talento es saber chupar del bote hasta y otras cosas seguramente, ¿no? y otras cosas cilíndricas, pero pero hasta el punto de que ha crecido una bueno, pues un una necesidad a la que ha respondido la creación de nuevas empresas, empresas que se dedican al funising, o sea, es tal el zoco que ya hay gente especializada en decirte cómo puedes ordeñar a la vaca y qué parte de todo eso repercute en lo que llamaríamos el bienestar. muy poca, pero lo que tienes es una red clientelar que no puedes derribar. Por eso cada vez hay, [ __ ] por eso llega la inteligencia artificial, los bancos empiezan a cerrar oficinas y a sacar a gente porque lo haces todo por el móvil y no hay un funcionario menos. Claro, tienes una administración de 1980. Ajá. No, total, cuando a lo mejor podríamos ahorrar un poco por ahí, eh, nadie, ningún partido se preocupa de las duplicidades. ¿Por qué? Porque las duplicidades son garantía para meter a tus mamuts ahí, a otros los que se quedan viejos, los que no van en palad. Tienes más sitios para para meter fichas, ¿no? Para meter ahí peones. Claro. Entonces, eh, ¿quién ha destruido el estado del bienestar? las ideas neoliberales, no los piratas de lo público, que son los que precisamente luego te dicen que son los que lo defienden y que te dicen anatema, escuelas, hospitales. Mira, yo lo percibo así. Tengo la impresión de que los políticos son como un secuestrador que está en la Sí. Que está, ¿sabes? El momento este de las pelis que tiene a una a una mujer, salen de la oficina del banco, ¿no? Con una reen así en la con la pistola en la cabeza y están los polis ahí fuera que no pueden disparar porque tal. Vale, pues el político es el secuestrador y la chica son las escuelas y los hospitales y la gente que hay ahí son los que pagamos impuestos, los que están y es como no disparéis, ¿no? Podemos cargar la sanidad pública o los o los la educación pública. Claro, pero el que la tiene con la pistola es el que la gestiona y a ti te está sacando todo. Tú no le estás haciendo preguntas porque además luego no sabes. Es muy complicado entender cómo funciona eh toda esta economía. Mm. Pero yo ya lo que no me trago es ese [ __ ] chantaje. O sea, yo cuando viene alguien y me dice, "¿Escuelas hospitales?" Digo, "Infórmate." O sea, infórmate y dime si la escuela de tu hijo y el hospital al que tú vas funcionan proporcionalmente mejor a la subida que a ti te han pegado en la tributación. Entonces, me lo creo. No, no, es que ahora pagamos más, pero ya no hay listas de espera y un huevo. No, no, esto es una esto es un ren que tienen. Entonces, claro, yo yo por eso digo que la la a mí mi ley no me gusta, pero la motosierra sí. Yo creo que hace falta un socialdemócrata con motosierra que diga, "Yo quiero un estado del bienestar donde hay unos servicios públicos que funcionen como un [ __ ] reloj, que no se desperdicie 1 euro y qué tal, pero para que eso pase tengo que [ __ ] la motosierra y cargarme medio estado, cargarme medio estado sin piedad, pero para eso hace falta alguien que venga de fuera de los partidos." Total. Y por desgracia los de la motosierra no suelen ser socialdemócratas, suelen ser eh liberales extremos. Sí, sí, sí. libertarios, quiere cambiar el sistema y quiere un sistema de, bueno, pues con una utopía de que bueno, un capitalismo muy potente donde cada uno que se espavile y y que gan el mejor, ¿no? Claro, que hay una parte que también me parece simpática de esto. Sí. Bueno, a mí la meritocracia siempre me ha gustado, pero yo sí que soy de los que piensa también que tiene que haber un paraguas, porque no todo el mundo tiene la capacidad para tener una vida digna y yo creo que sí que todo el mundo merece una vida digna, al menos eso. Ya no digo que estén en cargos de poder, pero como mínimo que tenga una vida digna. Y hay gente que no podría. Exactamente. Pero claro, eso no puede luego ir al extremo que estamos ahora, donde parece que lo que se está primando es el no hagas nada, el no te esfuerces, él te lo van a dar, te lo van a regalar, porque esto no funciona. Y sobre todo que es esa retórica tramposa que yo la detesto, que es [ __ ] de reen aquello por lo que dices que luchas y lo que todos hemos usado, porque todos hemos usado servicios públicos como la sanidad, que yo hasta que no me ha ido bien en la vida económicamente, yo he sido un, vamos, he usado la sanidad pública un montón. Yo, mis padres, mi familia y siempre muy bien. Eh, he estado en universidad pública, me he sacado la carrera una pública. Es decir, que yo he usado muchos los servicios públicos y me han funcionado muy bien y los respeto y quiero que vayan mejor, pero no es lo que está pasando ahora, ¿no? Ahora tardo seis 6 horas en el AV y descubro que a lo mejor podíamos haber tenido un accidente por la porque no bajaban la velocidad. Lasas de espera de sanidad pública son una tragedia. Sí. Y luego esa movida es como crearon las comunidades autónomas pues tienen la oportunidad de echarse el muerto unos a otros. Eso se vio con la Dana. ¿De quién es la responsabilidad aquí? Pues aquí he fallado todo. Sí, pero no no dimite nadie. ¿Cómo cuesta dimitir en España? Eh, sí, o sea, yo creo que por por responsabilidad realmente moral o ética ya tenían que en Dana tenían que haber habido dimisiones. Yo no sé cómo aguanta. Tiene la cara dura de aguantar. Medio dimido. Bueno, medio dimitió, pero cuánto tardó. Ya, ya. Eso tenía que haber sido inmediato, pedir perdón, dimitir y que haya una investigación. Y luego el tema de de lo que ha pasado con los accidentes de de trenes. Esto esto merece merece un cambio. Son dos golpes que nos da a la imagen a la imagen que los españoles teníamos de nosotros mismos. Porque yo en la Dana, bueno, ya me pasó en la pandemia también, pero en la Dana como que me caí del caballo. Mm. Porque yo pensaba que a 8 km de Valencia, si caía un [ __ ] asteroide, en 10 minutos tenías allí a 20,000 militares. Sí, por eso están también aquí. Claro. Quier decir, yo vivía en una fantasía que era la fantasía de que vivo en un estado del bienestar, porque como me llega la Agencia Tributaria cada cada año y pago tal y parece que la cosa funciona, ves coches de policía, ves que las cosas se mueven, las farolas se encienden, se apagan, vives en eso. Entonces, tú piensas que si pasa una catástrofe como una Dana, no vas a tener luego a Santiago Posteguillo, el escritor, contándote que él estaba en Pai Porta y que pasaban tres días y la china que había muerta en el suelo no venía a recogerla. ¿Tú eso piensas que pasa en Haití o que pasa en Somalia o que pasa en Marruecos? Marruecos ya hasta pienso dos días, ¿no? Tres, a 8 km de Valencia, de la ciudad de las artes y las ciencias. Sí, sí, sí, sí. Estamos en primer mundo nosotros y echándose la [ __ ] por el rollo de las competencias. M. Venga, a ver, a ver cuánto se quema este. No, si yo yo estoy Una cosa que me que mi caída del caballo en la Dana fue si hubiera gobernado en Valencia el PS el PS el PSO de Valencia, el PSV, el PSOE hubiera sido distinto. ¿Tú crees que hubiera habido, por ejemplo, militares antes? Hombre, o sea, al final entonces que fue una guerra política en medio de una crisis humanitaria. Cuando hay una catástrofe, el político sale ante la ciudadanía. con una cara muy cario acontecida, como pasó ahora con los trenes y tal, a decir que están con las víctimas, pero en la oficina lo que están haciendo es un cálculo de, a ver, cómo le echamos el muerto a otro, si no podemos echárselo como hacemos que parezca que es inevitable. Eso lo han hecho con los trenes. ¿Cómo hacemos que parezca que es como como la competencia es nuestra? Claro, no vamos a poder llamar a Moreno Bonilla asesino. Bueno, echamos esa estrategia que es la que nos gustaría, pero entonces y los otros hacen lo mismo, ¿eh? Pero entonces vamos a ver. Pues claro, pues mira, primero vamos a pasar una semana diciendo que lo importante son las víctimas, que no es momento no es momento de preguntarse por las causas. Hay una investigación en marcha. No es momento. No sea usted insensible. Estamos con las víctimas y tienes al mismo tiempo a víctimas en la tele diciendo, "Queremos saber qué ha pasado." Hombre, claro, queremos saber qué ha pasado. La gente, necesitamos una razón de las cosas. ¿Qué ha pasado? Pero ves al político, ¿no? Momento. Y entonces se tiran una semana con el y todos los el tertulianato repitiendo como papagallos. Es momento de estar con las víctimas. Alguien se acaba el tema de bueno parece que las vías no no no es momento de eso. No se sabe todavía. No se sabe todavía como con el apagón. No se sabe, no se sabe. Entonces dejan pasar una semana con eso. Ya se les empieza a echar el muerto encima porque, claro, la comisión esta que han puesto ve claramente que ha saltado un rail. Empiezan a salir informes antiguos de ese tramo diciendo eh la y avisos. Claro. Entonces todavía no estamos a día de hoy que grabamos esto. Es decir, seguros al 100%. Bueno, dijeron un año de investigación. Sí, eso es lo que les gustaría como que en el apagón. Claro, es que yo no yo no somos técnicos, pero de verdad da para un año de trabajo algo tan concreto como cuando explotó el Challenger, ¿no? El igual de complejo, ¿no? Ha saltado una [ __ ] vía en una soldadura. Vamos a ver cómo se ha hecho el contrato, qué material se han usado. No, no es tan difícil. Pero entonces la estrategia es primero las víctimas, fíjate lo que les importa a las víctimas que montan un funeral laico en Huelva para gente de Huelva que son la cosa más santera del de España. Vamos. y no van, no quieren ir, lo tienen que cancelar. Pero entonces ya empieza la investigación a apuntar hacia el Ministerio de Transportes, porque está apuntando hacia el Ministerio de Transportes, hacia DIF, hacia cómo se han hecho estas obras, el estado de las vías, tienes el AV a 80 por hora en el el trayecto Barcelona Madrid y entonces dicen, "¿Sabes qué? Regularización de inmigrantes. Ah, Juan Tamariz. Y los menores de 16 no van a poder acceder a redes sociales. Fíjate, eh, cuál va a ser la próxima. Ya es así. Sí. Si hubiera habido una cosa de competencias y hubieran podido echarle la culpa a Moreno Bonilla, lo hubieran hecho al instante. Ahora estaríamos hablando manifestaciones en Huelva de asesino, asesino, asesino, porque es que son expertos. Hm. Entonces yo, claro, me he ido volviendo más cínico, más cínico. O sea, no ya no tienes fe en la clase política. No tenía, pero pero sí en cierto en cierto autocontrol de la decencia, ¿no? Es decir, pero con la Dana lo perdí. Laana fue la Dana fue fue tremendo. La Dana fue tremendo. Se hizo tan se hizo lo peor que se podría haber hecho. Es decir, de la se gestionó de la peor manera y que nadie tenga la dignidad de decir, "Mira, tengo la culpa, esto es inaguantable. Yo que no dimitieran. Y te digo una cosa, para mí Mazón tenía que haber demitido y si no Sánchez, alguien del gobierno, alguien ministerio anterior o quien fuera que no hizo lo que tenía que hacer, también tendría que haber dimitido y dimitir al final es algo que no se hace en este país o se hace muy poco, cuesta mucho, fíjate lo que ha tardado Amazon. Eh, cuando es algo que en otras y eso es muy de del este, ¿no? De Asia, donde ahí sí que hay dimisiones, cuando se hace un gran fallo se dimite y se permite que otro lo haga mejor como mínimo. Y aquí no pasa eso. Aquí es bueno, yo yo voy a agarrarme al sillón. Estás buscando haciendo relato. Hay una foto que sacamos Alberto Olmo sacó una foto. Tú ten en cuenta que al día siguiente de la Dana mantuvieron la la votación en el Congreso para cambiar el Consejo de Administración de Televisión Española. A ver si Broncano va a tener culpa ahora de esto, ¿eh? Sí, que todo que todo al final mantuvieron eso. Mantuvieron eso, esa votación y hay una reunión que se produce creo que tres días después un Consejo de Ministros que tiene una hicieron una foto del Consejo de Ministros que estaba allí reunido para para estar con él, para buscar una solución de urgencia Valencia, todos con Valencia, todos con Valencia. Y entonces publicaron una foto y Alberto Olmos, es un escritor, se dio cuenta de que se veía un poco un papel que tenía la ministra de Igualda, estaban todos los ministros, pero la ministra de Igualdad había ido tomando notas en un cuaderno y ampliando la foto se leía lo que ponía. Es nuestra oportunidad, bestia, ¿eh? Y esto no es, ¿no? Eso está comprobado que es así, que es una pillada. Vamos, es nuestra oportunidad y a continuación vimos que efectivamente esto se le ha preguntado, no lo sé, porque esto es para preguntarle de qué oportunidad se refiere. Al menos queda una explicación. Por lo menos lo vimos. Claro, la estrategia a continuación fue porque al principio te recuerdo que a Sánchez le tiraban barro en Porta y no ha vuelto. O sea, al principio la idea era clara, era diáfana, todo el mundo vio, nos han fallado todos, todos. Eso no va de colores, ¿eh? Eso es una tragedia humana y y te Aquí es un momento para todos ir unidos una [ __ ] vez, ya está, no pasa nada. Luego ya se van a tirar los trastos al cabo de 5 días, pero al menos el primer impacto vamos todos juntos. Pues no, porque estaban buscando cómo rentabilizarlo. Y es lo [ __ ] que cuando tú sabes que pasa algo, oye, que haya una inundación y sea más catastrófica, incluso que haya un accidente de tren, mira, nadie quiere que muera gente. Esto yo fíjate que intentaron que el relato fuera por el cambio climático, ¿eh? Lo intentaron, no salió bien, no salió bien y no ha durado, pero fíjate que ya las primeras Claro, porque es que es el cambio climático, votas mal, como votas mal, tío, no me jodas. una vía estaba mal y podría haber pasado con lluvia, sin lluvia, eh, y hay relatos que cuesta ya de que de que aguanten, eh, yo creo que sí que cada vez cuesta más, pero son unos expertos. Es que son gente muy inteligente, muy buena y su trabajo es generar relato alrededor de los hechos. Son gente inteligente, muy buena, pero son gente mala o vamos a decir que su audiencia, que el ciudadano cada vez tiene menos recursos, cada vez sabe, tiene menos capacidad para discernir entre lo que está bien y lo que está mal. Tenemos los políticos que nos merecemos, porque al final también aquí yo creo que hay una responsabilidad nuestra, eh, siempre, siempre, siempre. O sea, yo creo que también si hay una manipulación tal es porque nosotros somos más manipulables seguramente que muchos años. Tenemos los políticos que nos merecemos. Em, y la y nunca lloraré por el destino de un país que vota lo que se merece, ¿sabes? Yo ahí tengo una, no sé cómo lo ves tú, pero el destino de las sociedades a veces es autodestruirse. Ningún imperio ha durado eternamente. Claro. O sea, no no voy a llorar por un país que decide premiar al corrupto, inmolarse, eh sí, votar con el carne entre los dientes de manera identitaria. No es que yo soy eh no no voy a llorar por un país que tiene una realidad delante y viéndola se cree la versión que le está dando falsa un medio de comunicación. Tenemos lo que nos merecemos. Claro. Sí, sí, estamos muy optimistas hoy, ¿eh? Vamos, hemos hemos empezado el podcast que nos [risas] falta tirarnos de de la vida de Vamos, de un puente. Pero yo todo esto lo disfruto. Yo no, yo no lo disfruto. Yo tengo mucho trabajo. Bueno, eso es muy cínico, ¿eh? Eso [risas] es peor de que un político, ¿eh? A ver si te tenemos que votar a ti. Yo yo de verdad yo, a ver, yo soy una persona y eso es una capacidad humana que es maravillosa que de que en el fondo todo nos importa y a su vez nos importa una [ __ ] completamente. Es verdad que cuando escuchas estas cosas, [ __ ] te preocupas y dices, "Es que está yendo mal la cosa." Pero a la vez pasan 2 minutos, tienes otro estímulo, otra diversión, otro problema, te olvidas completamente, duermes como un lirón si te va bien la vida, ¿no? Personalmente somos muy colectivistas y a la vez muy individuales. gente le importa un [ __ ] la política, por suerte. Totalmente. Totalmente. ¿Eso es un problema o es una virtud? A ver, sería un problema si la política sirviera para solucionar nuestros problemas, pero como no sirve para eso, sino que es un juego que está jugando en pues en una liga, eh, no sé que no te interesa la política, es como que no te interese el fútbol. ¿Tú no crees que tendría que interesarnos a todos? Yo creo que si tuviéramos tú obligarías a votar, por ejemplo, tú obligarías a votar como hay países que el voto es obligatorio, aunque luego votes en blanco lo que tú quieras. No, no, yo no obligaría a votar, pero estaría, o sea, yo tendría reproches si eh la política estuviera al servicio de los intereses de las mayorías o de o hubiera unos proyectos de país importantes, tal, ¿no? Si ahí sí que haría responsable al personal despolitizado, ¿no? Pero pero un ciudadano que quiera cambiar las cosas, ¿qué herramientas tiene? tiene alguna herramienta, porque el el en España el sistema de partidos eh eh no es una democracia en el sentido eh de que tú tomes las decis tú entregas. Por eso aquí viene lo de yo voté a Sánchez, yo voté a un tío que decía que no iba a pactar con Bildu y que no iba a dar unos indultos y que no iba a hacer no sé qué y que famosa em meroteca. Claro, yo voté a un tío que decía eso. Entonces, cuando lo voté y lo hizo, dije, "Me acaba de pasar la [ __ ] por la cara. Y a lo mejor si me hubiera dicho que lo va a hacer, igual lo hubiera votado, igual no, pero yo hubiera tomado una decisión. En España tú, el ciudadano cree que vive en una democracia, pero el ciudadano lo que hace es entregar cada 4 años un cheque en blanco a unas personas que lo malbaratan, hacen lo contrario de lo que le han prometido, incumplen el programa. Mm. Eso es un abuso de poder. O sea, tú estás entregando un poder absoluto al partido que que gobierna y el partido que gobierna te respeta a ti como votante tan poco que te pasa la [ __ ] por la cara. Que es lo que ha hecho Sánchez, [ __ ] Y es lo que hizo Rajoy. Rajoy dijo, "No subiré los impuestos." Llegó al poder. ¿Qué hizo? Subirlos. Tú como ciudadano votante del PP en aquel momento tomaste una decisión, ¿no? Diste un cheque en blanco. Entonces, en un sistema así, ¿cómo le vas a reprochar a alguien que no vote? Entonces, estarías más de acuerdo en un sistema de referéndums constantes, por ejemplo, suizos o por ejemplo suizo. Es verdad que Suiza es es un poco un paraíso en muchos sentidos también en pequeñito. Es fácil de de controlar. Claro, España es un país. Sí, la democracia directa también plantea problemas, hombre. Aunque con internet cada vez menos. Yo sí que creo que el hecho de ir físicamente a un sitio a votar es algo que a mucha gente le tiraría para atrás y diría, "Qué coñazo." Pero si se hicieran votaciones semanales a grandes problemas y se hicieran vía online, evidentemente con una encriptación top, lo mejor que tengamos y que sí que lo pueden manipular, pero claro, también pueden manipular e los votos, al final todo puede ser manipulable. Yo creo que mucha gente y mucha más gente de la que de la que imaginamos sí que daría su opinión, porque hay temas que estaría bien poder decir si sí o si no. Sí, aunque fuera una votación cada dos semanas, cada semana, cada mes, podría ser mejor de grandes temas. Desde luego, ahí el pueblo tendría más poder. Lo que yo no estoy convencido es que el pueblo merezca tener más poder. Ese es otro tema. [risas] Ese es otro tema. ¿Tú has participado alguna vez en una votación de una comunidad de vecinos? No, por suerte no. Pues ahí se ve la los se ve la España real. directa se ven [risas] ahí. Se ven ahí. Sí, sí. eh o en o en un grupo de WhatsApp de padres del cole o bueno, esa es otra que es un debate también muy interesante que se debería tener capacidad de voto todo el mundo desde la persona que tiene problemas de demencia o problemas mentales severos que pueden votar a día de hoy hasta la persona que no tiene ningún tipo de mínima cultura, minimísima cultura general de lo que está pasando. Es otro debate ese, teniendo un sistema de partidos, sí, porque no no sirve para nada. O sea, el voto de un catedrático perfectamente informado y el voto de un síndrome de Down que está en su casa. Venga, ya estamos, ya, ya la hemos olado, ¿no? [ __ ] pero por decir dos cosas muy diferentes, [ __ ] O el voto de lo que tú Sí, sí, pero vamos que el voto del tío que más sabe y el voto de la persona más feliz y más ingenua y que no se entera de nada, lo mismo, van a un partido que va a hacer lo que le salga la [ __ ] con el voto. Entonces, ¿qué más da? Si es que da lo mismo. En una democracia directa sí que tendría que estar la gente informada. Mm. Y quién se va a tomar la molestia de andar leyendo 400 páginas del BOE. Tú has leído una página del BOE en tu vida. Pues ya está. Entonces, ¿cómo vas a cómo va a haber democracia directa? No, necesitamos un sistema de partidos que funcione honradamente. Túes mucho, eh, que no sea una partitocracia, o sea, que que los partidos respondan de sus promesas y de sus objetivos incumplidos. ¿Y eso, ¿cómo sería la práctica? Pues tendría que haber un poderm eh un contrapoder que no fuera el sistema judicial, porque ahora mismo lo que hay es un sistema judicial que de vez en cuando actúa contra un exceso del poder. Por ejemplo, mete a un fiscal una condena porque ha espiado, o sea, filtrado información, divulgado información de un ciudadano, ¿vale? No, y puede meter a un político en la cárcel por corrupción o por lo que sea, ¿no? Tenemos un sistema judicial como contrapoder y tenemos a la Guardia Civil y tal que está investigando las cloacas de la corrupción, de los partidos y tal. Primero estaría bien que hubiera una especie de otro contrapoder más. Es que la separación de poderes, el legislativo y el ejecutivo últimamente se han se han fundido en España. Gobierno dice lo que tal y por eso van a por el judicial, que es el que les queda, da pánicos que lo puedan conseguir. Claro. Pues un cuarto contrapoder, que no fuera la prensa, un cuarto contrapoder, una una especie de sistema de garantías. ¿Quién controlaría ese cuarto poder? Pues lo tendrían que controlar a lo mejor todos los partidos. No lo sé. No lo sé, pero yo veo que falta algo que medie entre la partitocracia y el ciudadano. La solución tampoco es fácil encontrarla, es una buena solución. Es decir, hemos detectado el problema, pero la solución no es muy evidente porque si no muchos países la tendrían, ¿no? Europa funciona muy similar en todo lo que es Europa es muy similar el el el sistema que tienen. Estados Unidos estamos viendo que tienen una una política mucho más personalista. y tienen sus problemas gordos también, ¿no? Y han tenido, pero Estados Unidos ha funcionado muy bien los contrapoderes, ¿eh? Han funcionado muy bien esos los check and balance. Sí, hasta que hasta que ahora Trump ganó con tuvo demasiado poder y bueno, ya lo hablaremos luego. ¿Qué tal? Sí, sí, sí, pero pero ese es un sistema donde hay, o sea, a ver, quiero decir, yo creo que no, no funciona, vamos, no, no, pero que el sistema tampoco va a funcionar nunca bien y y no hay que exigir tampoco que, no sé, la gente que espera que les den la felicidad a los políticos o algo así es imbécil, pero pero pero a menos que no te tomen el pelo, ¿no? Que al menos no. Yo confío mucho en los sistemas con contrapoderes. Si voy en un transatlántico, confío en que si entra agua por un agujero haya unos mamparos que se cierran y que impiden que ese agua hunda el barco. Ya, pero alguien tiene que tomar la decisión de usar esos mamparos y esa persona sigue teniendo mucho poder. Si tenemos un contrapoder, seguirá siendo vigilante. Claro, esa es. Bueno, pero los contrapoderes se pueden vigilar mutuamente. El caso el caso es que ahora mismo lo que no tenemos es nada que medie entre la la tiranía de los partidos políticos y eh la ciudadanía que les entregó su confianza para un proyecto. O sea, ahora mismo si el partido político decide quebrantar esa confianza y lo deciden sistemáticamente, no hay ninguna forma, salvo esperar a las siguientes elecciones y volver a jugar al mismo juego, que sirva de castigo para esos estafadores. Entonces, yo creo que todo el mundo percibe que es una estafa, tú votas y luego te estafan. Antes lo hablábamos fuera de cámaras, que tú vas a votar a un partido que promete que si los votas es un voto en blanco, pero un voto en blanco votando un partido, ¿no? Cuéntame cómo es esa opción y y qué diferencia hay entre votarlos a ellos y votar en blanco realmente. Yo yo ya te digo que empecé a votar en blanco o a no votar por esta cosa de decir, pues es que nadie me representa, ¿no? Sí. O votaba al azar a veces votabaces Sí. ¿Sabes que hay una serie de partidos sí pequeñitos raros así que no sabes si la falange el yo te cambi de Mairena en su momento? Si yo pudiera votaría Carm Sí, vota, votaba cosas así a votas de la falange, pero mucha gente ahora mismo le ha escuadrado, dice, "Vale, por fin, ya lo sabía yo, ¿no? Pero también voté al Partido Comunista de las Tierras españolas, que no sé ni lo que es, pero esas típicas papeletas que hay ahí que dice una vez bate al partido de mutuo apoyo romántico que no sé lo me hizo gracia, pues el nombre es muy bonito, me gusta. Eran un chino y una señora. Lu por favor, alguien en comentarios, nos de verdad no es broma esto, ¿me puede explicar de qué va este partido [risas] si aún siguen activo? Porque me parece que en esta época de crispación, qué bonito es votar algo así, ¿no? Sí. Y yo no sé lo que es y les voto. [risas] A lo mejor es un partido que en su que en su en su ideología dice, "Bueno, vamos a matar a los niños menores de 3 años, nos comeremos sus víceras, pondremos una estatua de Epstein en el centro de cada ciudad y estás votando tú un partido tan contento, ¿eh? Y acabas de arruinar el país. [risas] ¡Ay! Pero y estoy hablando de democracia informada, además [risas] te veo, te veo realmente te tomas, te has tomado cachondeo el sistema, ¿no? El voto al azar porque porque sabes que si si no votas eh, g, o sea, si no votas favoreces ínfimamente una millonésima parte al ganador. Si votas en blanco, eh les beneficias a, me parece que a todos, porque digamos el si votas en blanco es un voto que se considera el voto en blanco, voto nulo, eh o cuando pintas algo en el voto y tal. Falta una opción para que el descontento con el sistema de partidos tenga algún tipo de representación y no es votar en blanco, que es lo que te pide el cuerpo. Confío en la democracia, pero no confío en los partidos. Voto en blanco. Bueno, pues salió un grupo que es que lleva llevan un montón de tiempo y bueno, tardé en descubrirlo, que se llama Escaños en blanco. Y ellos lo que prometen es esto, que yo no sé, no los conozco y no sé si lo cumplirán o no, pero bueno. ¿Qué diferencia habría entonces con cualquier otro partido? Nunca lo sabes, hombre. Pero que y es un engaño muy bestia. Es que te decía yo que ellos piden un poco un acto de fe de confía en nosotros que no conocemos de nada, yo no sé ni quiénes son, en que vayan a van a hacer lo que lo que realmente proclaman y no que cuando tengan el poder y a lo mejor imagínate sacan cuatro escaños, dicen, "Bueno, pero estaremos y nos quejaremos en cada Claro." Y yo no sé si van a hacer eso. Es lo que me da miedo de ellos, pero como mínimo a mí me parece una opción que si sale y es cierta es un troleo al sistema. Es el único troleo posible. Escaños en blanco es si ten una lista de electoral, que estuviera en blanco la lista. Claro, no puede ser porque tiene que ser una persona. Claro. Claro. Entonces ellos lo que dicen es si conseguimos un diputado, ahora se presentan en Aragón. Yo voy a ver que qué sacan en Aragón. Si si eh sacamos un diputado, ese tío no jura el cargo y no cobra el sueldo. Esto lo contempla la Constitución. Se puede hacer. Se puede hacer. Queda un escaño en blanco. Si son dos, quedan dos escaños en blanco. Si son tres, quedan tres escaños en blanco. ¿Qué pasa con la mayoría absoluta si falta uno? No lo has [ __ ] Ha roto un poco el un poco el juego. Claro. Y con la satisfacción de saber que con tu voto no se paga el sueldo de un vampiro. Mm. Que luego sale un diputado y jura y empieza a chupar del bote, pues volveremos a la misma. Pero yo ese, digamos, lo que me gusta de ese proyecto es que es como la única forma que yo veo práctica de traducir mi cabreo político con la partitocracia en algo que les haga daño, que es un sueldo menos. Yo sé un sueldo menos. En el Congreso, yo abro botellas de champán. ¿Ya estás contento, no? [ __ ] 100,000 € menos que va a cobrar un cabrón, que votan además como máquinas. Si podían poner una IA. Hay 140 diputados del PSOE. Oye, con uno que pulse todos los botones nos ahorramos 130 sueldos. Si votan todos lo mismo. Claro, claro. Es que es ridícul Sí, sí. Lo que pasa es que es eso, uno es un poco prueba de fe. Oye, que si lo hacen y lo cumplen, pues ole, ¿eh? O sea, pero si yo no sé ni quiénes son, ya te digo. Si si me da igual. Yo entrevisté mi canal al al de Escaños en blanco y le estuve preguntando y le pregunté esto. Digo yo, ¿cómo cómo sé? Claro, ¿qué te va a decir? Pues no, claro, es la palabra de ellos. contra lo que pase, de verdad ya está. Pero creo que si se han metido ahí, por lo menos los primeros de cada lista, serán gente que se ha metido ahí. Sí, porque tampoco van a sacar escaños, evidentemente. Claro. Y que se habrá metido en eso porque creen que ese es el, o sea, si no no estarían haciéndolo, me imagino. Pero tú imagínate que sacan en las generales, ¿vale? Y tú imagínate que sacan Me voy a lo loco. 12 12 mal, ¿eh? Eso realmente, ¿qué les va a afectar a los demás partidos? Eso no va a romper suficientemente el juego como para que digan, "Buah, la gente ha hablado. ¿Sabes qué? Vamos a cerrar todos los partidos políticos y reinstauramos un nuevo sistema. Esto no va a cambiar mucho en el fondo." Tú sabes las hostias que hay en los partidos. Los partidos tienen con las encuestas y las israelitas y tal, ellos saben qué diputados entran seguro. Ah, y tienen unos que bailan y cuáles están dudosos. Tú sabes las hostias que hay por estar arriba de los dudosos. Eso es un cuando se hace una lista, tú cuando votas la lista ni la miras porque no sabes quiénes son. Ni idea. Te da igual. Sí, sí, pero esa lista es el resultado de una Yakuza de katanas allí a muerte como en Killville, encima de la mesa. O sea, hay verdadera [ __ ] viva para estar ahí en las posiciones en las que pueden salir. ¿Por qué? Porque tienes 4 años cobrando 120,000 pavos sin trabajar por hacer casi nada. por hacer nada por votar lo que te diga el partido. Entonces 12 en blanco, que es para joderles. 12 en blanco, les jodes. Hay muchas colas de lista electoral que las acabas de [ __ ] Sí, pero no pero no cambies el sistema. No, no lo no lo No le das suficientemente fuerte la [ __ ] como para decir, "Wow, tenemos que empezar de nuevo." No, no es un poco una putadita. Voto y castigo. Voto y castigo. Voto castigo. Claro. Sí, sí, pero qué qué otra cosa podemos hacer. Bueno, habría cosas que hacer que no va a hacer la gente. Claro, hombre. Salir a las calles masivamente durante y de forma sostenida, cosa que no va a pasar porque vivimos demasiado bien, porque hemos sido muy negativos. Yo soy muy positivo, pero somos unos privilegiados de estar donde estamos. Eh, hombre, hombre. Sí, sí, lo somos. O sea, vivimos en un Yo estoy feliz. Vivimos en un estado que sigue siendo de bienestar. Hay fallos. Sí, también estamos muy bien acostumbrados, que es lo que debería ser, eh, pero estamos muy bien acostumbrados. Tenemos un clima maravilloso, tenemos un gente que es agradable, no hay la delincuencia que hay en otros países. Por ejemplo, aquí hay mucho latino que está viendo esto que sabe que eso es un infierno real, que aquí nos podemos quejar de que han atracado a uno o la otra, pero no tenemos el miedo de ir por la calle que a lo mejor te secuestren y nunca más, ¿no? O que te peguen dos tiros por robarte la cartera. Aún no estamos en ese momento. creo que estemos, pero es verdad que la tendencia no es buena, pero no es buena en España, en general en Europa y en Estados Unidos. La la tendencia es un poco a la baja. Mira, hay una cosa que que cuando hablabas de del tema presupuestuario y un poco despilfarro, claro que hay un gran problema. Yo quiero saber tu opinión sobre esto porque al final aquí sí que es como de papá o de mamá, que hay como división total. Tema de las pension a ver, todos somos conscientes de que esto a la larga no es muy sostenible. ¿Tú qué harías con este tema? Sí, porque es muy complicado porque a mí me, yo lo que más adoro en el mundo es la gente mayor, o sea, es lo que más respeto tengo de todo. Respeto más, te lo juro, a un una persona mayor que a un niño. Y mira que al final tenemos que ayudarlos a todos, pero la gente mayor para mí es sagrada, es lo mejor que tenemos. Putearlos tampoco quiero, pero a la vez este sistema no se va a aguantar más. La pirámide está invirtiendo, ha invertido, ya. Ha invertido. Eh, ¿tú alguna vez lo has pensado o has hablado cono? El gasto público es son pensiones. Es 50. Es que es son miles de millones. Es que cuando hablamos de dónde está yendo el dinero de los impuestos, también tenemos ese problema. Es capital. El sistema no se hizo para una población tan envejecida. Claro. Y tú y para unos sueldos tan bajos. ¿Alguna vez has hablado con alguien que te haya dado una solución? ¿Que hayas dicho, "Buah, me gusta esta solución." No, yo discuto con mi padre que se acaba de jubilar y entonces le meto pullitas. Eh, a mí hay algo que está pasando. Nosotros hemos vivido varias guerras absurdas identitarias en España. La del género ha sido mortífera, ha sido exasperante, que hayamos creído que esto era de hombres contra mujeres. O sea, todos estos últimos años de feminismo identitario y de la reacción más machirula, más tal, o sea, es exasperante. Los hombres y las mujeres somos una simbiosis que nos damos muchos problemas los unos a los otros, muchos. Nos hacemos la vida imposible, pero llevamos toda la historia de la humanidad y cuando éramos monos también funcionando, funcionando. Y es verdad, cosas por arreglar para siempre. Ajá. pasa en una pareja, no va a pasar en el género. Claro. y se han hecho avances en las mujeres y y y han tenido a los hombres de su lado la mayor parte del tiempo, pero ha habido una ola de feminismo identitario que ha convertido al hombre en la causa de todos los problemas de la mujer y ha creado unas malas energías que ahora en los chavales jóvenes se ven en forma de neurosis a la violación en las chicas que creen, [ __ ] se sienten super inseguras, cualquier cosa es un trauma gigantesco y los chicos paranoya de de que me van a hacer la vida imposible, de que no te puedes fiar de ninguna. Han [ __ ] todo. Ahí hemos visto lo que pasa cuando permitimos que las pasiones identitarias se metan en nuestra vida privada y ahora lo estamos haciendo, lo están haciendo con los jóvenes y los viejos. Tenemos un problema con las pensiones de 1000 pares de [ __ ] El gasto público está, o sea, el país está lastrado por las jubilaciones, es el 50%. Todo lo demás, trenes médicos, tal y por supuesto los sueldos de toda la el funcionariado y de todo tal se tiene que hacer con el 50% porque el otro se está yendo en pensiones. Es un problema que necesita una solución y y es curioso porque ningún partido se atreve. Fíjate, ahora metieron en el decreto ómnibus ese lo de las pensiones y todos los partidos decían, "Si hubierais puesto solo lo de subir las pensiones, hubiéramos votado que sí." Y a mí me llamaba la atención. Digo, "Oye, ningún algún partido tendrá que diga que discutir un poco lo de subir las pensiones. Digo, ponerlo un poco en es que ni uno." Pero, ¿que qué partido se atreve a ir contra un votante tan masivo? Ninguno, pero lo hacen por eso. Claro, no lo hacen por bondad, lo hacen porque es un votante que no quieren arriesgarlo. Pero entonces reconociendo que el problema es gordo y el problema nos lo venían avisando y es muy injusto para la persona mayor que sí que vive de las pensiones, ¿eh? Esa es la putada. No, no es que tú no le puedes quitar a un viejo la pensión. Eso nunca no. ni se la puedes bajar mucho, ¿no? Vale, pero el problema está, esto lo están intentando convertir en lo mismo de los hombres contra las mujeres, en una especie de como que los viejos roban, chupan la sangre a los jóvenes, pero tú lo ves, eh, que hay gente que lo plantea así, ¿no? Eh, no como que los [ __ ] viejos que no, no. Mira, cuando fue la crisis que hay gente muy joven, pero en 2008 cuando nos fuimos a tomar por culo y a la gente la desauciaban de su casa y perdían el trabajo, ¿dónde [ __ ] se iban a vivir con los padres? Muchas veces jubilados. ¿Cuánta gente ha vivido de las pensiones de los viejos en los malos momentos? Y no te vayas a no te vayas a tan lejos con la vivienda tal y como está ahora, que es un problemón. Para mí sería top tres problemas gordos, ¿no?, de España, del mundo. Eh, mundo, al menos el primer mundo, muchos están viviendo con sus abuelos o sus padres y que no tienen otra. Eh, claro, es lo que hay. O sea, no podemos permitir que esto se convierta en esa basura. Yo no sé cuál es la solución. Yo no soy ni economista ni tengo más [ __ ] idea que lo que estamos hablando aquí en plan cuñado. O sea, no lo sé. El problema, yo creo que cada vez lo reconoce más gente. Los propios pensionistas lo saben. Los propios pensionistas en general saben que que sus hijos es que claro, no somos ejércitos enfrentados, no somos naciones enfrentadas igual que los hombres y las mujeres. No hemos sido nunca naciones enfrentadas. nos quieren hacer ver así, pero los viejos son los padres de los jóvenes y los abuelos de los jóvenes. Además, te diría que hombres y mujeres sí que somos diferentes, pero es que el viejo es el que tú serás en el futuro. Eres tu versión en unos años, por supuesto. Eres tú mismo, o sea, te estás atacando a ti mismo en ú si quieres también puedes la mujer también puede ser tú en el futuro. [risas] Sí, bueno, también sí, sí, perdón, perdón. O puede ser las dos a la vez. Que no, no. No, pero sí, sin coña es verdad. Claro. Eh, me gusta lo que dices de los viejos, tío. Yo yo para mí es lo mejor que hay. Sí, a mí que sé que tú perdiste a a tu a tu padre que era muy mayor, ¿no? No, no. 72. No es muy mayor por hoy en día. Ya. Y pero que tenías mucha relación con él. Mejor amigo. Yo tengo a mi abuela Pepita, que tiene 90 y 90 y se Hle ahí. H ahí. se limpia la casa. Ole y y tengo una relación con ella, bueno, como sí, eso mola mucho, de mejor amiga y tal. Y cuando te escuchaba me emocionaba mucho con lo de tu padre porque porque una cosa que se ha una cosa que nos hace diferentes a los mediterráneos, que es una cosa que no está en otros países, desde luego no está en Estados Unidos, es cómo de fuertes son las relaciones entre familiares. H es una cosa que la vida actual nos lleva a romper porque te vas a vivir a otro lado, cambias de casa, tienes mucho lío y y aquí hemos sabido eso me gusta mucho que hemos sabido conservar, yo lo llamo el espíritu farmacia de guardia, [risas] ¿te acuerdas de farmacia de guardia? Sí, sí, sí, sí, sí. El Chechu, la familia, estaban todos ahí pegados. Claro, pero estaban trabajando y estaban trabajando en la farmacia la mayoría. Y los padres estaban divorciados, separados. La Antonio La Rñaga, la Rñago, la Rñaga y Conchacuetos. Conchacuetos, eso que estaban separados, pero el hombre estaba todo el día por allí, ella le ayudaba, le tenía cariño, los hijos eran unos barraganes y tal. Chechu, ¿no? Era Chechu, de ellos. Sí. La la la la manceba, que era esta andaluza, era parte tal y entonces era la farmacia que era el negocio. Tú estás trabajando de cara al público, pero estaba la rebotica que era la parte de atrás y era una casa con una cocina y tal y dormía allí no sé quién. Sí, sí. Y yo ahí en en eso me parece que lo lo esa serie no no la puedes trasplantar Alemania y Estados Unidos. No es Mediterránea pura. Italia, Grecia, España, Portugal. Seguramente Portugal. Eh, eh, e eso, [ __ ] no lo hemos perdido, ¿no? Nos han ayudado las crisis a no perderlo. Un poco. Nos han forzado, ¿no? Nos han forzado, pero es bueno eso. Es muy bueno. Es muy bueno. Como todo habrá gente ahora decías, todo el mundo está siempre puntilloso con todo. Que he tenido unos padres de [ __ ] Bueno, evidentemente pues casos particulares hay de todo, pero si tienes la suerte de tener unos padres normales, es lo mejor que hay. Lo mejor que hay, el núcleo más bonito que existirá en tu vida es la familia más cercana. Eso es, o sea, es irreplazable, no lo puedes mejorar, es el núcleo más importante. Da igual cómo sea la familia, pero que sea unida y que sea cercana, eso es es que es es de verdad es sentirte en casa, estés donde estés, las Nochebuenas con toda la familia reunida, eh, y es una vacuna contra todos los problemas, muchos de los problemas que tenemos ahora, por ejemplo, la polarización política. Cualquier familia tiene fachas y rojos. Cualquier familia. Cualquier familia. y la y se pone a discutir ench. Bueno, y los niños que pasan de todo, están con el TikTok y bailando. Claro, pero pero que te vacuna de muchas cosas malas. A mí mi familia me ha vacunado contra el fanatismo político porque yo quiero mucho a mis tíos. Tengo tíos que ven, para unos tíos míos, Vox es socialdemócrata [risas] y para otros que no les desagradaría volver unas décadas atrás, ¿no? Y otra y otro lado estalinistas, ¿sabes? y [risas] y nos juntamos, nos queremos muchísimo, nos queremos muchísimo. Mi abuelo el facha, eh, era un tío superabierto que hablaba con todo el mundo, muy simpático. El otro era el comunista, yo tenía un abuelo de cada, ¿no? Y y todos teníamos muy buena relación. Era se confundido. Y y y aprendí ahí que no puedes tomarte muy en serio lo que una persona grita cuando ve el telediario. Clar. ¿Y por qué no puedes tener un amigo que no tenga nada que ver ideológicamente contigo? Es que eso me parece una cosa tan absurda. Pues si te das cuenta, el sistema quiere cargarse todo eso. Total. La propaganda siempre va buscando la manera de romper los hilos que te unen a la gente que te rodea para esos mismos hilos atarte con ellos. Hombre, es la mejor forma de fanatizar. Lo primero es separarte de tu núcleo. Totalmente. Los grupos coheritivos funcionan así. Primero te separan de la gente que te puede anclear un poquito y a partir de aquí te tienen ya su merced. Claro, pues por eso luego ves vídeos de influencers diciendo que que no que si tienes que eso de tener amigos del otro lado es una Me parece tremendo. Me parece tremendo. Yo un amigo lo tengo por sus valores y para mí los valores no van a depender si vota a uno o a otro. es si es leal, si es buena persona, si me ha ayudado, si se porta bien conmigo, si es educado, eso es un amigo. A mí que vote al PP o que vote al PSOE, que vote a Podemos o que vote o que no vote, eso es otro tema, es su vida y podemos tener un debate acalorado y enfadarnos un día y das un abrazo y y eso eso eso es algo que me da pena que se esté perdiendo. Se está perdiendo menos de lo que les gustaría. Se exagera mucho la confrontación. Claro. Y también las redes sociales, evidentemente. Sí, las redes sociales son una [ __ ] Desvirtuado la realidad, la visión de la realidad. Oye, ¿qué te parece ahora que estamos con con esto Herrero, es noticia de ayer, eh, bomba atómica de Pedrito Sánchez que dice que, bueno, que van a limitar, creo que ahora ya estaba limitada a 14 años diría, eh, pero bueno. Sí, van a limitar el acceso a los menores de 16 años a las redes sociales. ¿Te parece bien o no? Aparte de que lo hayan hecho con motivaciones de ruido, lo que sea, pero el tema en sí, porque no es el único país que Australia lo quiere aplicar o lo aplicado y algunos otros países, Francia diría lo quiere hacer también. ¿Qué opinas de 16 años como edad límite? Yo tengo una opinión bastante radical aquí. A ver, tú que todas las edades valen o qué. No, yo les quitaría el móvil a los menores de 16 años. El smartphone. Mm. Les dejarías el busca por si hay problemas, ¿no? Un cacharro Nokia. Ajá. Sí. Eh, e yo creo que les hace daño. Hm. Estoy estoy y mira que yo vivo de esto. Estoy totalmente de acuerdo. A mí me ha parecido bien esta esto en concreto. Me ha parecido bien. Lo de las redes sociales es un problema. Está bien, está bien. Sí, los los se va es que yo no sé tú qué historia tuviste en el cole. Yo tuve un poco de bullying, pero un poco de bullying que no fue nada grave. O sea, quiero decir que era un poco pringado, ¿vale? O sea, mi historia de cole apringado, solitario. A mí me gustaba dibujar, no era especialmente agraciado, no era deportista y y es que pasaba un poco, ¿no? Que no eras de los guay de clas marginal, ¿no? No víctima de nada, sino un chaval de estos más más marginal, ¿no? Sí. E pero de vez en cuando sí tenía mis momentos de eh cierto acoso, pero vamos de que se rían de mí unos chavales, pero va sí nada, ¿eh? Sí, si cosas de niños que lees cosas ahora que son no. O sea, yo hice la mili de ahora van a Vietnam much. [risas] O sea, el buying ha cambiado de y que te persigue a casa porque claro, antes metías bueno o bueno, yo no qué suerte que no teníamos móvil. y claro, el móvil sigue a casa ahora. Claro, claro. Y en el grupo de WhatsApp tal eh eh no te deja dormir. Es que es que te hacen la vida imposible o te comparten fotos humillantes. Bueno, yo ahora con la IA te hacen una versión tuya X, cualquier cosa. Entonces, h yo no sé qué [ __ ] les aporta. Bueno, porque dicen, "No, así aprenden a manejarlo." A mí me llegó el móvil inteligente, el smartphone a mí me llegó con 20 años. Y aprendí a utilizarlo el primer día porque está diseñado para que un perro lo pueda aprender a manejar si es que no tiene ningún misterio. Y uso responsable no he hecho jamás. Es que hacemos los adultos uso responsable en el móvil. Yo me veo mirando vídeos de YouTube cuando me quería acostar y se hacen las 2 de la o las 3 de la mañana. O sea, uso de responsable no hacemos nada. Tú envías memes. No tengo. Yo me quité. Ah, claro. No, tengo que decirlo. Esto lo puedo decir, ¿no? Sí, sí, claro. Él es la primera persona. Bueno, mira, solo hay dos. conozco dos personas. Pérez Reberte no tiene WhatsApp. Pérez Reverte y tú y los dos de Murcia. Y los eso quiere indicar algo. A lo mejor la la el el la propia forma de hablar no no permitía buenas comunicaciones de jovitos [risas] y además que tenéis cero acento. ¿Cómo renegáis de vuestra tierra? Sí, claro. Eso está muy feo, ¿eh? Nunca se ten que renegar de Murcia. Que que es nos renegamos de Murcia. Adoramos Murcia. Ah, pero del acento sí. Amos su acento. [risas] El acento. Bueno, que las dos únicas personas que no tienen WhatsApp es que un día me envía un SMS. Pero, pero esto, ¿qué es? Que yo los SMS, ¿sabes cómo me enteré? Porque miré una una verificación de estas de código y veo y veo ahí, "Hola, soy Ju [risas] digo, pero que esto es un spam. Esto, a ver, esto debe ser un que un Es muy divertido porque un conte nigeriano que me que me quiere sacar el dinero. Tú es muy divertido porque hay claro, yo mando SMS sabiendo que en muchos móviles ni siquiera es fácil verlo. No, no, es que yo lo tengo totalmente desactivado, entonces yo no me entero. Claro. Entonces yo sé que cuando te escribo a ti un SMS puedes tardar en contestar un mes y no me preocupa porque pasa un mes y dices, "Ay, perdona, no lo había visto." Y me y o sea, que es una comunicación relajada. Es como el A, como el AB. [risas] Exacto. Bueno, o sea, horas y horas para contestar, ¿no? Pero eh es heavy eso, ¿eh? Eh, sí, sí. A mí me parece bien que les quite las redes sociales. Oye, pero ¿por qué no tienes WhatsApp? Si quiero saberlo. Porque es la gente muy pesada. Pero no podrías tener un WhatsApp relajado, es decir, contestar a tu ritmo, desactivar la notificación que no te salte. Son muy pesados. O sea, no no no va a cambiar eso. En el futuro. Tuve tuve WhatsApp. Tuve WhatsApp. Ah, tuviste. Sí, sí. Y nunca más, ¿no? Y y Twitter me lo llevan, ¿no? O sea, tú no tú no miras las redes. Jos grande la voz, la vocecita. Jos, gustos. Bien, José. José. Eh, me lo va a llevar José ahora. Vale, vale, vale. Porque si yo tengo Twitter y me bebo dos cervezas [risas] igual se se cae Roma. Se cae Roma. Tú sí sabes nada, no. Yo soy compulsivo, no puedo tener ni videojuegos en el móvil ni nada porque soy compulsivo no no puedo no puedo. Te enganchas, te [ __ ] y los críos yo creo que no les aborta nada bueno contigo. Entonces no sé, yo pienso que estamos además viviendo ya un momento de estos culturales en el que nos empieza poco a poco a aparecer un crío que mira mucho redes sociales nos parece como un crío que está fumando un piti o algo así. Sí. No, no. que y mira que yo te digo, yo vivo de esto y al final seguramente perderemos mucho público. Los que somos más grandes, que tenemos público de todas las edades, claro, 15, 16 años nos devoran el contenido, que seguramente lo podrán seguir viendo, pero sin cuenta. Yo creo que esto es que no podrán tener cuenta. No sé hasta qué punto les impide mirar. Yo creo que, por ejemplo, YouTube tú puedes entrar como invitado. Yo creo que van a poder entrar. 16 es tan arbitrario como 15. Sí, sí, pero es verdad que 16 en en muchos países son edades 16 y 18 y 21 son como las tres edades estándar para cosas. Yo lo que pienso es que si el móvil lo pueden usar a partir de lo o las redes sociales a partir de los 16, sí, que voten a partir de los 16, ya. O sea, yo creo que es una cosa de adulto. Entonces, a mí no me importa que la línea de adulto se mueva hacia atrás o hacia adelante. Yo creo que los chavales ahora son más maduros antes para bueno y para lo bueno y para lo malo. Para algunas cosas maduran demasiado, para otras somos inmaduros hasta los 40. Sí, nos hemos infantilizado. Pero lo que yo pienso es que no hace ningún bien. No estoy pensando en chavales, adolescentes, estoy pensando en niños. A un niño no le hace ningún bien, no le da ninguna ventaja tener un teléfono inteligente, pero un adolescente tampoco. Yo no hablo tanto del del teléfono, sino de las redes. Yo creo que un adolescente que es una etapa muchos problemas hormonales con donde el ego fluctúa mucho, donde hay mucha inseguridad, tener una herramienta tan poderosa para el bien y para el mal, yo creo que es es algo que puede ser muy complicado de manejar. Yo creo yo yo veo es difícil para los adultos. Es difícil para los adultos. Imagínate para una chavala de 15 años que está con un cuerpo cambiante, que a lo mejor le meten caña en clase, luego va aquí, ve una modelo y dice, "Wow, yo no soy ella, ¿cómo puedo hacer?" Luego empiezan a usar filtros. Hay gente bonita que usa filtros y se cambia la cara, dices, "Si eres una persona bonita, tienes unos rasgos muy bonitos, ¿qué haces?" Y eso es porque desde pequeños ya están con esa idea de la perfección irreal y y necesitan manipularse incluso para una foto tonta o para un stories. Yo lo veo bien. Yo creo que es una una buena Me da más miedo porque dentro de esto hay como cosas que también van a perseguir discursos. Es donde ya a mí me a mí donde me preocupan ya. A mí yo creo que hace tiempo que ya estamos con estas, ¿no? Siempre van a meterla por detrás. Eh, sí. El el la reducción de edad, o sea, la la reducción de permiso para edad es el caballo de Troya dentro del que va la censura. Ah, eso es lo que yo he visto como Ah, pero eso es transparente, ¿eh? Y eso es lo que a mí ya me ha dado miedo. ¿Dónde [ __ ] está la tijera? ¿Quién la pone? El discurso de odio, ¿dónde empieza? ¿Dónde? ¿Dónde? O sea, Pedro Sánchez, hijo de [ __ ] es discurso de odio. Un chiste racista o machista es discurso de odio. Lo lo que tú has tratado mucho, lo que tratas tú en tu libro es un tema que depende de cómo puede ser considerado, ¿no? Y luego eh esta esta repentina este repentino interés por la salud mental de los adolescentes se debe a la preocupación de Pedro Sánchez por la salud mental de los adolescentes o a que las encuestas dicen que son unos basados fachas? Sí, que se están informando por redes sociales de lo que tú llamas bulos y muchas veces no son bulos. O sea, sí, sí. Bueno, desconfiando de Sánchez, la parte de que el acceso a este veneno que nosotros que nosotros fabricamos y alimentamos eh sea restringido, o sea, e me parece bien, pero pero pero pero clarísimamente eh clarísimamente eh se esconde detrás una medida de control social como en casi todo lo que hacen. O sea, hm, tú has visto Televisión Española, ¿no? Sí, sí. Bueno, que se ha convertido en un carrusel de propaganda todo el día, todo el día. Infoentretenimiento, ¿no? Televisión española. Las mejores audiencias en muchos años, eh, negar eso. Yo tengo la sospecha de que algo raro están haciendo. Sí. ¿En qué en qué sentido? Que no te fías de los de los audímetros o de Sí, me fío de los audímetros. He visto datos muy raros. Vale, por ejemplo, voy a dar una exclusiva. Dame. [ __ ] qué buenísimo, tío. Eh, Nachete, ponme un acuerdas pedrerol ahí exclusiva. ¿Te acuerdas la vez que vine la otra que me preguntaste por la ley del CS? Dijiste, "¿Nos va a cortar mucho los derechos a los hombres?" Y te dije, "No, no, van a salir violadores antes de tiempo." ¿Y tú cómo? Y empezaron a salir viol. Pues ahora te voy a dar otra. Ahora te voy a dar otra. Vale. Yo estaba mirando los datos de audiencia y son muy raros, tío. Ajá. Te voy a dar uno, ¿vale? En la Comunidad de Madrid, ¿dirías que la Comunidad de Madrid es un sitio muy pro PESOE? No, no lo es. Ni no lo ha sido históricamente ni lo es ahora. Claro. Pues en la Comunidad de Madrid entre las 9 y las 9:30 de la mañana, un día normal, Televisión Española está hinchaurrundo a esa hora. Está haciendo un 53% audiencia. [ __ ] Y Ana Rosa un cero. ¿Cómo que un cero? Un cero, un cero, literal. O sea, cero. No hay ni un solo madrileño, ni sus amigas que estén viendo Ana Rosa Quintana. Ni en Tele 5 están viendo Ana Rosa Quintana, ni en el No, no sabes es que son audímetros que no está puesto. Sí, claro. Yo eso es otra otra historia que nunca he acabado de comprender y gente que conozco la tele 2000 o 4000, bueno, Iker que lo conocemos. dijo un día que tampoco ni ellos acaban de de entender mucho. Yo vi ese dato, hombre, eso no tiene ningún sentido. Y digo, te doy otro e semifinal o algo así de la Champions, ¿vale? O sea, vamos a la temporada anterior entonces o qué. Sí, vale. Está en el en la primera el partido o a España. Bueno, Champions no dirás. Entonces, será un mundial, Eurocopa, ¿vale? Alguna competición internacional que juega que se da en la primera. Se nota que eres de fútbol, ¿eh? No tengo ni [ __ ] idea. [risas] Vale. Está jugando España y está dándose en televisión española. Está haciendo un 30 y está Antena 3 haciendo un 15 y está Tele5 haciendo un tal. Poquísimo. Sí, es poco. Un 30 para un para un partido importante al Sergio Española. No, no, no. fútbol, pero es un una cuartos de final, no sé qué. Bueno, ni que sea grupo, ahora viene mundial, van a hacer 60 y pico% cada partido de España. Eh, no sé que a lo mejor qué partido te haces referencia tú, pero eso es Pero pero es un partido más o menos importante y y está dando una audiencia alta porque duplica el segundo, ¿vale? No, no, pero eso eso es lo eso sí que es lo más normal, pero en porcentaje duplica el segundo. Sí, sí. Y triplicará, ¿vale? Lo que no es normal es un 0% de un canal. Claro, te vas a los matinales y tienes unas cosas rarísimas. Andalucía, ¿vale? Canal Sur está entrevistando a Moreno Bonilla. Ajá. Y tiene más audiencia Televisión Española que a esa hora está entrevistando al ministro de cultura. ¿A ti te parece que eso es posible en Andalucía? No, más con más como está. Esos datos de audiencia yo los he estado viendo en la aplicación con un directivo de televisión porque yo no tengo acceso a esos datos. Son los desgranados de preguntar dónde Cantar Media. Esto es una los audímetros los lleva a Cantar Media. Entonces yo he estado viendo las internas. Entonces tú dices, ¿cómo es posible? Ana Rosa un cer. Además esto no pasa un día. Esto lleva pasando, me parece que desde septiembre hasta acá. 50. Televisión española, en la Comunidad de Madrid. Cero Ana Rosa, siete Ana Rosa, cinco Ana Rosa, tres Ana Rosa, 50 50 encharondo. Que no llegue ni al 3%. No es que es muy pero que no tiene sentido. Entonces, claro, yo no sé lo que están haciendo ni sé si se puede hacer. Se supone que no se puede, pero es muy raro esos datos. ¿Sigue la audiencia controlándose solo por los audímetros o ya utilizan internet? Porque la mayoría de teles Smart TV, siguen siendo 100%, creas o no de una cosa que debe ser de los años que 60, 70. Es un cacharro que tú pones cuánta gente viviéndolo en el salón. Eso es otra. Los audímetros están dando audiencias muy altas, como que hay mucha gente a la vez viendo la tele por la mañana en una casa que no se ven cosas así raras. Entonces, yo no sé lo que es ni quien me lo estaba enseñando todo esto, que es un directivo de de una telegrande en tampoco sabe explicarlo, pero algo raro está pasando con con las audiencias y que esto venía porque te he dicho yo que me estabas ah estabas hablando de que habían hecho la votación para cambiar el consejo de Televisión Española y que te dije que que las audiencias que les va muy mejor que nunca. A ver, hay programas que que me cuadra que les vaya bien. Un MasterChef seguro que funciona muy bien, ¿no? Lo que funciona bien es el infoentrenimiento. Es es son los programas estos. En Televisión Española empieza por la mañana y tienes Incharondo, luego tienes Javier Ruiz, luego tienes e eh Cintora, luego tienes Marta Flinch y Gonzalo Miró. Y luego hay aquí La Tierra, que es un programa de de tontunas. O sea, tienes horas horas de lo que es información sociedad política, ¿no? Luego tienes a [ __ ] Bueno en el telediario de la noche, luego tienes a Broncano y antes y después tenías a Margo. Se ha renovado hoy. Se ha dicho a Broncano, dos años más, 30 y pico millones que la gente se sorprende, pero es lo que cuesta un programa de televisión cutre. Es caro, no es caro, no es caro. Es la verdad. Eh, otra cosa es, yo te pregunto, televisión española, uno o televisión pública catalana, andaluza o lo que sea, uno, deberían existir y dos, ¿deberían hacer entretenimiento o solo divulgación? Y vamos a decir que temas culturales. Mm, hombre, lo que no lo que no lo que no puede ser es que todo el día sea propaganda, que es lo que te estoy diciendo. Es que la parrilla de ahora de Televisión Española es un escándalo. Esto no hay ningún partido que se haya atrevido a hacer una televisión española así. No ha existido nada ni remotamente parecido. Nos acordamos de Urdazi y de aquella tele del PP final de Aznar. ¿Sabes qué era lo que nos calentaba? El telediario. Mm. Sí, señor. Era cuando estaba ahí. Claro. Pero pero la tú ponías Televisión Española y eran pues programas de todo tipo. Sí, típico Juan y medio por la tarde, cosas de cosas de documentales de no sé qué de de Bueno, tipo bueno, cosas por la calle. Claro, claro. Ahora es todo el día, todo el día, todo el día propaganda política y no hay en este tipo de programas eh suense programas cuando son privadas que siempre hay dos bandos. En televisión española no hay pluralidad de opinión. Hombre, meten a tertulianos de de derechas también. Sí, en ese sentido sí. Lo que pasa la línea editorial de todos los programas es sanchista. Eh, y y lo que Ah, esto venía por lo de los jóvenes de e internet, ¿no? Sí. Eh, hm, o sea, en Televisión Española dieron el bulo de que el juez peinado tenía dos DNI. No sé si te acuerdas de eso. O sea, es una televisión que está dando un pábulo a a mucha desinformación. Luego si te parece hablamos del tema juventud y qué está pasando con con los jóvenes que el pendulazo, el pendulazo, hay una realidad absoluta que es que los jóvenes están cada vez más a lo que conoceríamos como tradicionalismo derecha de una forma radical, mucho más. Y eso no es eso no son bulos, no, eso es una realidad. Yo cuando he ido eh a una discoteca de gente joven y tal, los más jóvenes son los que me piden a veces perfiles que digo, "Men, ¿estás loco en la cabeza o qué?" Y son chavales y chavalas muy jóvenes. Eso lo me gustaría hablar también un poco el retorno de la fe que ha vuelto. Bueno, el despertar, ¿no? El despertar, ¿no? Y tú has tú has estado en un sitio que me tengo curiosidad por conocer, ¿no? Eh, pero antes para para acabar un poquito el tema el tema más político social de España, te quiero preguntar, Pedro Sánchez, tú lo has votado, ¿tú por qué crees que sigue aguantando? Porque te caiga bien o mal, se le nota que hay un deterioro incluso físico importante. O sea, el tío no lo está pasando bien. Es imposible. No creo que sea tan sádico y masoquista de que le encante la caña y que ataquen a su familia, etcétera. ¿Por qué crees que sigue amarrado al poder sin muestras de debilidad? Y las veces que ha parecido que se podía ir, show y acaba quedándose, ¿qué es lo que tú crees que le amarra? Hm. A ver. Pero lo suyo es un aguante increíble. Sí, sí, sí. Pedro Sánchez es un personaj inaudito en la en la historia de la política española. Yo te diría que, vamos a ver, Pedro Sánchez era de la parte, digamos, derecha del PSOE. entre sus entre su currículum había estado en un consejo de de la caja Caja Madrid, había votado eh cuando cambiaron la Constitución para poner el déficit por delante de las pensiones. Era de la parte más socioliberal, era como de los más de menos de izquierdas del sobre todo económicamente, ¿no? Si era un tipo e un poco segundón. Hay una Rubalcava, creo que fue, que habló de de Sánchez como como un tipo que llevaban ahí un poco por pena. Sí, que era un Bueno, lo mandaban de vez en cuando un programa de televisión, pero es que no tenía planta, claro, y sabe hablar bien. Sa hablar bien. Sí. Entonces, cuando cuando Sánchez se revela como lo que es, es cuando da muy malos resultados como secretario general, cuando el PSOE cae, está Podemos por las nubes y desafía al Partido Socialista. Acuérdate que lo hacen dimitir, lo dimiten, se los resultados son muy malos, se va y emprende ese viaje loco, hombre. Acompañado, ¿eh? compañero. Entonces, no sabíamos de quién. Pero pero ese ese se es ese ese Seat, ¿no? El Pelló. El Pelló. Ah, el Pyot. El Poyot. Los el trío del Pyot. El Pelló. Pero pero tú fíjate qué loco había que estar para ir con Sánchez en ese coche. Es un tío que se va a enfrentar al aparato de un partido que es una pisonadora, o sea, que son artistas de aplastar cabezas. las vacas sagradas, ¿eh? Es un partido bien hecho, no es Podemos, no es Ciudadanos, es una cosa con estructura. Y entonces el tío dice, "No, me voy a ir por las agrupaciones a remover a la gente. A remover a la gente, ¿no? Y bueno, y están aquellas primarias que hay trucos en la cortina, no sé que empiezan a pasar unas cosas rarísimas, pero tú vivías todo eso como el viaje de un Quijote que era Susana Díaz, ¿no? Versus versus y Madina creo estaba también, pero y Pachi Pachi López, Óscar, en su Consejo de Ministros hay muchos que eran enemigos suyos, entonces pero qué loco había que estar, ¿no? Nadie podía imaginarse que un tipo que tampoco era particularmente brillante, es verdad que no hay mucha gente brillante en política, pero este no tampoco tampoco era Pablo Iglesias, o sea, Pablo Iglesias es un tío brillante. Totalmente brillante. pues de testar con Pero es un tipo que que te lo imaginas enfrentándose a una estructura y consiguiendo tal y que y que tener un debate con él no tiene que ser fácil porque tiene mucha cultura general porque es una persona muy rápida de mente. Es un bestia. Es un bestia. Es un bestia. Pero Sánchez no. Un tío mucho más mediocre. Pero no, no. El pavo tenía una sed de poder que la vio muy bien Arcadi Espada. fue el primero que lo vio bien. Arcad Espada tiene una frase antes de que Sánchez fuera Sánchez, que es es lo más parecido que hay en Europa a Donald Trump. Wow. O sea, no tiene límite. No tiene límite. No hay nada que se le pueda poner por delante por y juega con esa ventaja. Es que se va a saltar las normas, se la suda. Es una ambición de poder inigualable. Y lo vi muy bien porque Sánchez cuando ya se convierte en Sánchez cuando sí o la moción de censura que hacen contra la corrupción y que le está haciendo Ávalor. Claro. No, no. Y cosa es que la meroteca es terrible. Está haciendo Yo estoy a favor de que la gente evoluciona con los años. Yo estoy a favor de eso. No me puedes Yo también evoluciono. Tú también. Claro, pero la hemoteca es de juzgado de guardia. Claro, él tendría que decir, "Bueno, pues mira, por lo que está pasando ahora es lo mismo que pasó en su momento, lo acepto, me voy y que la gente decida." No, no, no está ahí a lo alcoyo. Tú sí. Entonces empieza a eh a a intentar conservar el poder, ¿sí? Con elementos insuficientes para hacerlo. Tiene un congreso en contra, hace esta locura de juntarse con Juns, que es un es que no es un partido de izquierdas, [ __ ] No es un partido de izquierda. y crean este último gobierno, esta última legislatura en la que no pueden sacar ni una ley y están rodeados de casos de corrupción. Pero Sánchez, en los momentos que parece que que ya no hay tierra para correr, aguanta y siempre consigue inventarse algo para ponernos a bailar. es un artista. Digo, poner a bailar al antisanchismo lo primero y luego a la gente que estaba dudando, pero todavía todavía pero todavía tiene un voto de confianza. Entonces, yo lo que me pregunto ahora es lo siguiente. No puede sacar una ley, no ha aprobado presupuestos en toda la legislatura, es un es que no está gobernando, realmente está en el poder, pero no está gobernando, no puede hacer nada. ¿Por dónde nos va a salir este artista? Ya. Entonces, yo tengo una apuesta. A ver, mi apuesta es que va a ir a por la corona. ¿Cómo? Mi apuesta es que va a haber una va a haber un referéndum. No, no, pero va a quitarles más poder. No, no les puede quitar más poder. No, porque ya no tiene ninguno. No, pero yo tengo la impresión, ¿qué crees que va a hacer? de que estratégicamente sí, la única forma en la que puede unir a los indepes, a los nacionalistas, no indepes y a la izquierda radical, que ahora los tiene a todos descontentos, es lanzando un hórdago. Esto es que Sánchez es un artista en cambiar la portería de sitio. Sí, es de pronto. Ah, trilero, ¿estabais jugando a eso, pues mira, trilero a Jederez y ahora con las damas? Entonces, yo tengo todo el rato la sospecha, la relación con la casa real está siendo bastante mala, eh, ya no con Felipe, eh, incluso con Felipe, institucionalmente la cosa está muy rara porque Sánchez no va con el no va con el rey a los viajes, manda un ministro, manda a veces un secretario está no se quiere como juntar, vamos a decir, no quiere la foto, ¿no? Entonces yo pienso estratégicamente Sánchez puede ahora asumir su derrota. Va a perder en todas las autonomías el PSOE, va a ser un desastre. tiene la carta de que viene la ultraderecha que le funcionó en 2023, la carta del miedo, pero yo creo que Sánchez necesita un proyecto eh que sea capaz de aglutinar otra vez en torno de él, que es un camaleón que de pronto puede ser el moderado y de pronto puede ser el radical y de pronto puede ser y yo no veo otra cosa en España que quede Ajá. que la monarquía. Pero, ¿qué puedo hacer? ¿Qué puede qué puede hacer? Bueno, pues empezar a decir que a lo mejor España ya tiene que avanzar hacia una un tipo de contrato diferente. Sí, no creo ni que se atreva a plantearlo directamente. Sí, porque hay mucha gente que es sanchista que sigue teniendo esa idea de que la monarquía importa, etcétera. Sí, pero tú ten en cuenta que ahora Juan Carlos se va a morir pronto y está el dilema de si se va a morir en Abu Dhabi, si el rey lo si Felipe lo va a traer antes, si habrá un funeral de estado, si habrá un funeral de estado, si no yo solo lo digo, no no tengo ni una prueba de lo que estoy diciendo, es ninguna prueba, una elucubración de lo que le queda, ¿no? pensando, él ya ha ido por la prensa, ha conseguido polarizar a la sociedad contra una parte de la prensa que era la que estaba investigando su corrupción. Eso le ha funcionado bastante relativamente bien. O sea, la prensa se ha partido en dos, se hizo un manifiesto repulsivo en el que se tachaban de bulos las informaciones sobre Ávalo, sobre Santos Cerdán, eh ha conseguido partir a la profesión y y alimentar la militancia. Luego con el tema de los jueces tienen una tienen una barrera demasiado grande. Entonces sí está minando la confianza en el sistema judicial. machistas con toga, los eh la el partido judicial les llaman a veces, ¿no? Él nunca directamente Sánchez nunca le vas a oír insultar a los jueces, pero ya se encargan sus lo que se llama la sincronizada, ¿no? Toda esta gente que dice que parecen teleñecos de que que salen en la mesa de las tertulias y dicen lo que les está llegando al WhatsApp, que yo esto lo he visto con mis ojos. ¿Lo has visto eso en una tertulia? Hombre, claro, colaboradores. Yo he adivinado lo que iba a decir eh eh un no voy a decir quién, pero una persona muy tal e que no está en el gobierno, ¿eh? O sea, no son tertulianos. Tertulianos que están, pero yo le he mirado así por encima de en el en la mesa de debate, la antena 3, y hecho así, ¿sabes? Y la persona esta estaba así, estaba así sí o qué. Y yo he sabido exactamente las palabras que iba a decir. Qué jeav es así. Entonces, ¿qué le queda a Sánchez? Somos ceros ya. Entonces, claro, ¿qué le queda a Sánchez? A Sánchez le queda proponernos a los españoles, a los españoles que se sienten españoles, a los españoles que no se sienten españoles, se sienten más vascos, más catalanes, un estado plurinacional, [ __ ] sin rey. Y no creo que lo vaya a hacer directamente. Lo que te digo es que no tiene más tierra para correr. Entonces, o lo hace así o se retira. Pero conociendo a Sánchez podemos imaginarnos que de pronto hace un paso al lado y dice en 2027 pierde la elecciones y dice bueno yo me ya no me voy a ser un expresidente. [ __ ] pero por salud mental es que le notas. Pero, ¿tú sabes por qué está así, Sánchez? Hombre, porque yo creo que sabe que cuando lo deje van a ir a por él judicialmente, incluso. No, yo creo que está así porque eh sabe que lo tiene difícil para seguir en Moncloa. Claro, es que va ya que esté ya aguantando lo que ha tenido que aguantar, muy poca gente habría tenido la capacidad. Eh, es que muy poca gente tiene tal set de poder, la verdad. O sea, es que ya ni que sea te digo, para Es verdad, si él es un presidente tampoco no está bien que no no es de ser agradable que te ataquen a tus familiares, a tu mujer, aparte de que lo hayan hecho, no digo digo a nivel personal, yo hablo de estado de ánimo. Hay un momento en el que tú puedes pensar, oye, mira, balanza un poco más de tranquilidad y paz y vivir feliz lo que me quede de vida, que espero que sea mucha, o seguir amarrado al poder, drenándome cada día como si fuera, vamos, eh, la última persona cuerda en la tierra. Yo creo que él ha elegido un camino que es es que es duro y no yo estoy contigo. Él no va a dar, o sea, no va a dar el brazo a torcer y va a perder porque aunque tú digas que puede haber la carta del rey, yo creo que es todo es una o sea es una rueda, pero es que ya la rueda, o sea, la bola de nieve es demasiado grande, lo que nos quedan aún estos estos dos años a prox van a salir más cosas. Evidentemente está todo el proceso de de la investigación de la UCO, está toda la todo el está Ávalos muy callado de momento y yo creo que tarde o temprano va a saltar la libre y va a empezar a a soltar culebras por la boca. Es que yo creo que cuanto más dura sea la amenaza, más radical va a ser el salto. Eso es eso es lo que digo conociendo al personaje, sin ninguna prueba de lo que estoy diciendo. Lo que has dicho de Trump es totalmente correcto, porque fíjate que ha hecho lo mismo con el Partido Socialista que Trump con el republicano. Los ha hecho suyos. O sea, el Partido Republicano no es el partido republicano, es el partido trampista. Sí. Y el PSOE actual no es no es el PSOE, es el partido sanchista que cuando se retire va a quedar muerto ese partido. Como no es que haya una reinvención muy heavy, cuidado, eh, porque es que ahora mismo la única carta que tienen es la suya. O sea, tú crees que han vendido su alma a Pedro Sánchez y cuanto Sánchez salga de ahí va a tener un problema porque además es que haban sido tales las purgas que tampoco hay un recambio, pero yo no me fío, ¿vale? te de que Sánchez vaya a salir en 27. O sea, yo no me fío. ¿Tú crees que puede volver a ser votado? Yo solo digo que él se, o sea, de algo va a sacar de la chistera. No creo que se retire, eh, que igual me equivoco. No me cuadra con el personaje, con un tío que dio los peores resultados de la historia al Partido Socialista y lo echaron. Mm. y que en esa situación lo que hizo fue montarse en un coche, [ __ ] a Balos y a Santos Cerdán y irse a reconquistar. Pero no conocía mucho, ¿eh? No los conocía mucho, pero en ese coche seguro que no había no había chascarrillos. No pasaron por ningún put, no había conversaciones. Seguro. Fueron por carreteras. Seguro del tema. Las carreteras ponía en el GPS que carreteras que no haya ninguna luz de colores. Carreteras sin lumis. Lumis. A ver, a ver. Y el GPS. No, esto no lo tenemos esta info. Vale, busca otro. Claro, a ti te echan del de una empresa y tú trabajas en una empresa, tú trabajas en Telefónica de directivo medio y te echan porque eres un [ __ ] y has hecho unos resultados malísimos, ¿eh? Y lo último que se te ocurre es [ __ ] una mobilete, irte planta por planta el edificio de telefónica para para para decapitar al consejo de administración porque no tienes esa sed de poder. Pero es que también hay una cosa que es el vigor que tenía antes, no no lo tiene ella ahora. O sea, vamos a ver, la edad cambia, cambia las energías, es que está drenado, se le ve. O sea, no hace falta ser eh experto en fisionomía para ver que es que no le está pasando bien. Yo no creo que tenga el mismo vigor ahora que cuando en su momento es echado, sinceramente. Tú crees tú lo ves. No creo que vaya en vigor la cosa, ¿eh? Creo que va en Bueno, parece parece que tiene anorexia, ¿no? O sea, es como está chupando una pasión. Se nota que hay un estrés, es imposible no no tenerlo, por mucho que seas una persona fría, lo que tú quieras, pero es imposible no tenerlo. Yo sí me creo cuando hacía las cartas esas de voy a dimitir o no pensando en la mujer y todo, yo sí me creo que lo pasaba mal. Otra cosa es que luego evidentemente él sabía desde el minuto uno que no lo iba a hacer, pero que no le es agradable. Me costaría pensar que sea tan psicópata. Su su vida su vida sería insoportable para cualquiera de nosotros y yo no creo que sea un psicópata ni, o sea, no no me atrevería a dar tales diagnósticos. Lo que sí veo es una persona que dentro de la política siempre hay vanidad, siempre hay esa cosa tan enfermiza de querer tener poder, que yo creo que eso es lo que distingue a los que están ahí, de los que no estamos ahí. A mí me han ofrecido ir a partidos políticos, me han ofrecido tener poder y yo siempre he dicho que no, porque es que no es lo que yo quiero. Pero tenemos otro tipo de poder. Cuidado con eso, ¿eh? Y estamos delante de una cámara, eso es mucho ego, ¿eh? Ya, ya, ya, ya, ya. Ego tengo por un tubo vanidad, tal. Hay un poder mediático que es muy interesante y lo tenemos, pero mandar. Tú trabajas con este tío. Bueno, eso dice eso, eso eso digo. No sé, pasa de mí completamente. Es increíble, tío. La IA ya tengo unas ganas de sustituirlo por la IA, pero no por la muñeca esa erótica que dijimos el otro día, el robot. [risas] La tendré ahí con un tutú. Con María. No, pero eh yo por lo que te conozco sí veo que tú no eres un mandón. Ah, bueno, yo soy o sea, tú tienes claro lo que quieres y quieres que la cosa funcione bien, pero para ti mandar, o sea, tú no has necesitado contratar a cinco en vez de él, no quieres tener ahí, tú vas a lo mínimo, tal y y no quieres mandar, no quieres no quieres montar un imperio eh, con subdepartamentos, pero hay gente que sí y dentro de internet, dentro de lo nuestro, hay gente que se ve que lo que le gusta es mandar, se hace las sorpresas y mandar y tú haces lo que yo digo. mandar. Claro. Y hay gente así y claro y y cuando una persona así es muy buena lo suyo, monta una empresa de [ __ ] madre, pero hay que valer para mandar y hay que quererlo. Hay que quererlo. Tú no puedes montar una cosa muy grande si no te gusta mandar. Entonces se cae. Los políticos quieren mandar, quieren que les abran la puerta del coche. Es una es una persona que encuentra una satisfacción en eso que a mí me da vergüenza cuando me lo hacen. Este rollo cuando te invitan a algún sitio así un poco top y a mí yo pasa un poco de vergüenza, me siento un un no sé como el del banquete, ¿no? Como el del un torpe, un no sé qué hacer. Dejo el abrigo, te lo doy, ¿qué hago, [ __ ] No sé, no entiendo esto. No, no me gusta. Sánchez no es que le guste mandar, es que se muere si no manda, no puede vivir sin mandar, ¿no? Él dedicó toda su vida, ha estado en el partido desde muy jovencito y él dedicó toda su vida a un proyecto que la gente que le conocía consideraban que era disparatado, porque ya te digo que él como joven en el partido no tenía fama de brillante, ob fama de brillante, o sea, Madina, toda esta gente, los Aparachic se reían de él. Esto lo cuentan. Eh, entonces que un tipo así de pronto se convierta en el en el César, claro, lo primero que hace es cortar cabezas a los que tenía en contra los tiene arrodillados y hace pues Óscar López, Pachi López, toda esta gente estaba contra él y de pronto los tiene comiendo de las manos, eh, te perdonó la vida. Imagínate, eh, eran tus te querían matar y ahora te la chupan porque son unos lacayos. están dispuestos a cualquier cosa, ¿no? Es una red clientelar. Entonces, un tipo así, eh, lo que ha hecho Sánchez es una proeza en el sentido político, ser expulsado, volver, mandar, ganar, ganar, perder y y montar gobierno, comerte tus palabras. Todo tiene un límite, ¿eh? Todo tiene un límite. Creo que no hemos llegado. Yo creo que sí. Yo creo que sí. Yo creo que esto ya ya es irremontable, sinceramente. Lo pienso ya ya es que no primero ya seríamos muy optimistas y pensamos que desde ahora hasta unas futuras elecciones no hay ningún otro escándalo. Ya seríamos muy optimistas. Habrá más. Habrá más. Algo habrá, ¿no? Y puede ser un escándalo tipo algún problema logístico. Puede ser algo puede pasar. La gente está muy quemada también. Eh eh no tan solo el tío de derechas clásico, ¿no? La gente en general está quemada. ¿Sabes lo que pasa? A veces también cuando la sensación de agobio empieza a venir, buscas un cambio, sea lo que sea. El cambio no creo que vaya a ser a mucho mejor, pero la gente necesita, yo creo, un poco de aire nuevo, aire fresco y luego ya veremos lo que pasa. Pero de momento yo sí creo que es que, vamos, a lo mejor me sorprendo y me equivoco. Yo veo que es imposible que sea en el año que sea haya una haya un gane otra vez las elecciones. Lo lo me sorprendería mucho. Está la cosa muy quemada. está su imagen sigue habiendo gente que lo adore lo que tú quieras, pero en general incluso gente que eh yo que sé, mi madre siempre ha sido muy de izquierdas y tal y incluso gente como mi madre que ya le cansa, ya no se lo cree. Tiene que hacer una remontada histórica, eh, que la puede hacer, es la única persona que la puede hacer, pero lo veo difícil, lo veo complicado. Solo lo puede hacer si se saca de la chistera un conejo increíble. Bueno, espera, hablando de conejos, estamos en ello. No, no, por favor, no, todo el mundo ha entendido. Todo el mundo ha entendido lo mismo que yo. No ha llegado el momento aún, amigo. [risas] Dame un poquito más de esto y llegará, ¿no? Hablando de votaciones y de futuro, 500,000 inmigrantes regularizados, nada, hace días, ¿no? alta la liebre y de repente pues hay esta noticia que era bueno por su magnitud es un poco es un poco inesperada, mucha gente no sabía nada y de repente se lo encuentra, ¿no? Claro, pasa esto y pues hay mucho debate como es normal porque la migración es otro los elefantes en la habitación que este sí que ya se ha destapado hace unos meses o un año, año y pico, nadie se atrevía a hablar. Ahora ya todo el mundo habla de ello, ¿eh? Pero claro, aquí entra otro tema que es mucha gente interpretado esto como una forma de ganar futuros votos. Hablemos de hablemos de de de tu opinión sobre esta regularización. ¿La ves bien? ¿La ves mal? ¿La entiendes? ¿No la entiendes? Eh, ¿cómo lo ves el tema? Mira, hay gente que cree que la regularización es eh, o sea, tú no le puedes dar al play de esta película por la regularización, porque no te enteras. La regularización en España se hace cada cierto número de años porque las fronteras son una ficción. Nosotros creemos, estudiamos el mapa de España que tiene así esta forma y con, no sé, aquí Francia es amarillo, España es verde, Portugal sale rosa y Marruecos abajo sale, ¿no? ¿Qué color ibas haciendo? Sale marrón. [risas] Qué hijo [ __ ] Ya, ya va. Podías ha elegido púrpura o pues si te gusta más. Sí. El caso es que eh las fronteras son de mentira. En el Ace of Empires tú te hacías los muros de la ciudad y tú hacías unas fronteras de verdad y tenían que tirarte con las catafalcos esos para para hacerle el agujero y pasar. Pero en el mundo real no es así. De esos 500.000 o los que haya, eh, la mayor parte han llegado con un visado turístico, se les ha caducado el visado turístico y están trabajando en negro y es la que te viene a limpiar este esta leonera o el que te lleva en el Uber o en son son gente normal. Sí, sí. Y y y luego están los que llegan en Cayucos, eso es una ínfima parte. La inmigración llega en avión con pisado turístico o por carretera. y y se vuelven irregulares cuando se les caduca. Entonces, en España cada cierto número de años el gobierno de turno hace una regularización masiva. ¿Por qué hacen esa regularización masiva? Porque es la única manera, ya que el estado no puede controlar quién entra, porque no pueden, no pueden. Tenemos unas fronteras, ya, no se puede. Vivimos en espacio Shengen, o sea, es muy difícil, es muy difícil y los visados turísticos se dan. Claro, claro. Entonces, si le caduca, ¿qué haces? Lo buscas y claro, llevas con unas esposas a un tío que se le ha caducado el visado, pues no lo haces. no hace ningún país de estos que vivimos, ¿no? Entonces, cada cierto número de años lo hizo González, que entonces la inmigración era mucho menor, fue una muy pequeñita, pero bueno, mi 170,000 me parece que regularizó. Luego lo hizo Aznar, luego lo hizo Zapatero, Rajoy creo que es el único que no lo hizo, pero ahora lo hace Sánchez. Y es que cuando tú regularizas, lo que haces es una foto de los extranjeros que tienes viviendo aquí en ese momento, porque no los nacionalizas, no pueden votar. Ahora, cuando los regularizas sabes quiénes son y empiezan a pagar impuestos. Tú lo que estás consiguiendo es que Hacienda se ponga muy contenta. Eso es lo que estás consiguiendo. O sea, lo y de hecho esto no se regulariza por razones humanitarias económicas. Los los regularizan para ordeñarlos como al restom es es así, ¿eh? Bueno, y para que empiecen a cobrar en trabajen en la ENA, o sea, para que paguen. Ajá. Entonces, la gente que habla de la regularización como si fuera una invasión o algo así, no se entera. la invasión, que no es una invasión, pero la invasión ya se ha producido la regularización. Ahora vamos a vamos a dar papeles a los que ya están a los que ya están y llevan un tiempo eh eh porque mejor tenerlos que que tener este [ __ ] guirigai, porque esto no se hace cada dos años o tal. Tú tienes dos opciones, o regularizas o los deportas. Pero es que la regularización también es voluntaria. Tú has oído que dicen son entre 500,000 y 800,000. [ __ ] es diferencia mucho. El estado no sabe cuántos son. Dicen, "No, eh, 90% son latinoamericanos y luego dicen, "No, bueno, 50% son latinoamericanos." No saben, no tienen ni idea. No saben. Ajá. No saben porque tú tienes un país al que ha entrado gente. Ajá. Hay gente que se ha quedado, hay gente que se ha quedado para delinquir y hay gente que se ha quedado para trabajar. La mayor parte se han quedado para trabajar. Y ante las dos opciones, ¿por qué no se deportan si están, digamos, ilegales en el país? Pues esa es la gran pregunta. A esa es la gran pregunta, porque el país necesita mano de obra barata y joven. Y joven. Las empresas eh eh digamos la patronal, los bancos, la gran empresa, la gente, bueno, que dirías que es menos ONG, menos humanitaria, así de menos perrofauta, más pragmática de está a favor de la inmigración masiva. Claro, le da obrero barato. Y esto es lo que los marxistas dicen en algunos países como Italia, Diego Fusaro, teóricos, dicen, problematizan. Bueno, y en España, eh, Jorge Vestringe, hombre, clásico, que pero es que dicen algo que tiene mucho sentido, que es por qué el capital, vamos a decir el capital, el dinero, por qué el dinero quiere siendo, se supone el dinero no es lo facha, ¿y por qué les encanta la inmigración? Porque es mano de obra barata y mano de obra barata que abarata los salarios de los nacionales también. Hay una izquierda que se llama Rogarda, que es una izquierda enemiga, no del inmigrante por motivos racistas, sino del efecto que la inmigración tiene en la clase trabajadora. Empeorar las condiciones de la clase obrera. Claro. Y tiene cierto sentido, pero ¿qué pasa? M que tanto derecho tiene a trabajar uno como otro. Claro, a ti te preocupa la inmigración, o sea, es uno de los temas que que te preocupan más de del país. Hm. Posiblemente uno de los que más me preocupan. Desde luego, la gente hoy en día sí. Yo creo que vivienda, inmigración, seguridad y podría haber alguno más. A mí la inmigración me preocupa. ¿Por qué te preocupa? Me preocupa la mire por donde la mire. ¿E qué sentido? Primero, la inmigración no existe como cosa, o sea, nada tiene que ver un inmigrante con otro. Y no digo de un país con de otro país, dos de un mismo país, son dos personas. Si digo los catalanes son no sé qué, estoy haciendo una gilipollez. Estoy haciendo una gilipollez. Pues si digo los moros son no sé qué, estoy haciendo una gilipollez. No son son individuos los hombres, no sé qué ya cada hombre. Pero si si pero si la gente comparte ciertas cosas culturales, sociales, ¿no? O sea, un español se parece más a un español seguramente que a un, vamos a poner a un alemán, ¿no? Luego entre entre nosotros hay muchas diferencias, ¿no? Por eso, pero cuando tú hablas del grupo, eso sirve. Tú sabes que si tienes una comunidad musulmana integrista metida en Manresa o en el Rabal o en Bic o en no sé dónde, vas a tener unos problemas. Tú sabes que esa comunidad te va a dar problemas, pero tú no sabes quién, qué miembros de esa comunidad te están dando problemas. O sea, sabes que a lo mejor el imán de Ripol es un tiempo que te ha dado problemas y pero de la gente que va su mezquita, muchos pueden ser gente normal. Claro. Entonces, eh eh aquí se nos plantea el problema eh de la de la de la de [ __ ] la parte por el todo, homogeneizar lo que no es tan homogeneizable. Claro. Yo si si eh un un un musulmán en sí, o sea, un musulmán puede compartir un rasgo con gente que me parece peligrosa. Mm Pero yo celebro la Navidad y no soy de Lopus. ¿Sabes cómo te digo? Sí. Y consideraría injust que a mí por celebrar la Navidad me llamas en beato. Ya. Yo ni siquiera creo en Dios, pero celebro la Navidad, ¿no? Ah, entonces si me voy a un país musulmán, como celebro la Navidad, a lo mejor piensan que soy un integrista católico, ¿no? Entonces, yo no lo que veo irresponsable es negar que existe el problemm pero lo que veo injusto es achacar al inmigrante como individuo el problema que es lo que más te escama te preocupa de la inmigración es una pérdida de de identidad cultural nacional es el tema de la seguridad qué es lo que lo que más te puede preocupar yo me siento más identificado con un moro que con un alemán Ajá. ¿Por qué? ¿Qué te acerca más? Pues primero que los moros vivieron aquí un montón de años. Tenemos una mezquita en Córdoba preciosa y una alambra y los hm somos una cultura mediterránea. Bueno, los godos estuvieron aquí también de visit. Los bodos tamb pero los pero vamos he vivido 4 años en Marruecos en Tanger y bueno, eh no sé, yo estoy en Cádiz, estoy en Tanger y veo o estoy en Sicilia, estoy en el sur de Italia y veo veo una cosa que me que me sí que me que me me simpatiza muchísimo, la hospitalidad, no sé qué, el hablar por hablar, estas cosas, ¿no? Entonces, pues entonces, ¿qué es lo que te A lo que me preocupa te preocupa? me preocupa es que una comunidad musulmana dentro de un país cristiano que vive en unas condiciones sociales eh peores y que se convierte en un geto es un hervidero de problemas. A mí me preocupa que eh eh las agresiones homófobas que se están produciendo en las calles en España las están cometiendo naturalmente magrebís, porque de media el magrebí es más homófobo que el español. Hm. A mí me preocupa que de las víctimas mortales de la violencia de género, la mitad son extranjeras y la mitad de los agresores son extranjeros. cuando hace 20 años un 10% eran extranjeras y un 10% eran extranjeros. O sea, eh la a mí me preocupan las sociedades que van a velocidades muy distintas según el grupo y eso está pasando. A mí me preocupa que e que utilicemos mano de obra barata e que nos acostumbremos que nos acostumbremos a que hay castas en nuestra sociedad. Mm que nos acostumbremos a eso, que eso empieza a ser una costumbre. A mí me preocupa que un una persona eh que te que sea muy solidaria y muy progresista y muy tal eh cuando llega la hora de decidir a qué colegio manda su hijo, le mande al que tiene menos inmigrantem o sea, me preocupa que veamos que hay problemas y que nos neguemos a afrontarlos y sobre todo me preocupa que se creen getos y que dentro de 20 años seamos Francia. Claro, esas cosas me preocupan y me preocupa que salga Irene Montero a decir, eh, me preocupa que que haya gente dispuesta a convertir a los inmigrantes, que son una masa totalmente diversa entre sí, en una especie de grupo unitario. Entonces, que que en la extrema derecha eh se hable de los inmigrantes como si fueran todos jihadistas. Claro. Y que la mongola, se puede decir de de Irene Montero. Ya lo has dicho. Por si acaso, me he preguntado que Irene Montero diga que tenga la creencia. Es increíble. Eso que Irene Montero crea que los inmigrantes la votarían a ella. Bueno, es un Eso es por para meter contexto es un discurso de bueno, todo esto es muy reciente de hace nada, hace dos tres días en los que hablaba de que sí que vamos a reemplazar a los fachas por inmigrantes. Ta ta ta. Yo no he conocido a gente más facha que algunos inmigrantes que sea es que es que yo cuando cuando ve cuando se ves esa esas manifestaciones pro país árabe pueden ser muchos dices tú si tú vas ahí con con esas pintas te pegan una paliza que no tendría que pasar por supuesto nunca que te matan es que te te no te permiten palestin no te permite ni bueno pero eso es permiso tenía porque lo que ha pasado ahí me parece que es es pero quirs [ __ ] no no eso no no ninguna los quir palestinos están en Israel estarían ahí lapidados estarían lapidados Eh, pero ese discurso me parece que es nefasto. Primero por la creencia de que si los inmigrantes eh van a votar a a Podemos y a y van a ser a los te votan a Vox en cuanto puedan. Quieren que entren más. Clar. Claro. Yo yo tengo, bueno, Manraa está llena. Yo tengo, yo me he criado con muchos de ellos y son los primeros que dicen, "Es que si vienen que trabajen es que nos hace daño que que vengan a liarla y que son votantes." Yo yo tengo hasta algún amigo marroquí de primera y segunda generación que votarán, ¿no? O Alianza Catalana. O Alianza Catalana. Claro. Silvio no es broma. Eh, no. Eh, y luego y para mí dijo la la palabra que tienes que ser, lo siento, tener pocas miras para decir el reemplazo. se habló de que de reemplazar, cuando es una teoría conspiranoica cada vez más extendida, de que hay una intención de reemplazar al occidental por otra etnia, que eso está en Estados Unidos, está está en Europa, en Francia y pero también Estados Unidos tienen su idea de que el negro quiere sustituir al blanco en aquí de que de que el el el blanco español va a ser sustituido por el árabe. Es decir, eso es dar alas a todas esas teorías, es darle gasolina a un nivel extremo y luego es como que están reconociendo de que esto se hace por votos, no por humanidad. Claro. Pero bueno, y la otra cosa que para ellos que hay un 60% 70% de fachas en España, o sea, todos los que no voten a esos partidos son fachas. Todo el que no piensa como yo es facha. Esta es la norma básica. Es sí, sí, estamos en un estado fascista y no no no nos habíamos enterado. Sí, sí, es que todo el mundo todo el mundo es facha, menos un tipo que eh lleva a su mujer con un velo, que obliga a su hija a llevar velo. Ese no es facha porque es marrona. Eh, bueno, lo de Irán, que no digan nada o que hablen poco de Irán, me parece que es es paradigmático. No podemos esperar más de los políticos, pero a mí a nivel un poco más social es una locura. Yo creo que la inmigración nada tiene que ver a la gente que viene de un sitio con la gente que viene de otro, pero nada tiene que ver dos personas que vienen del mismo sitio. Yo entiendo perfectamente, yo es que tengo mucha relación con muchos inmigrantes, eh, hm y y además con inmigrantes de distintos de distintos lados. Sí, claro. Aquí metemos todos en el saco de Marruecos, pero hay que no hay latinos aquí que están viviendo. Es que quizás son el grupo si no mayoritario de los Son el mayoritario mayoritario mayoritario vamos al mismo sitio y hay mucho tipo de inmigrantes. Y que no te creas que entre los latinos hispan guatemalteco que un que un argentino que un venezolano. No te creas que no hay grupos de eh hispanoamericanos que no dan problemas porque tien las pandillas, tienes un montón de rollos, tal y otros que curran y otros que tal y es que son gente normal. Son gente normal. Pero cuando hablas con un inmigrante que lleva aquí muchos años, que ya no es inmigrante, que ya se ha nacionalizado, empiezas a ver todas las costuras de los discursos, tanto de la derecha como de la izquierda, eh sobre la inmigración. Por ejemplo, te das cuenta de que el discurso progresista a favor de la inmigración es una de las cosas más fachas y más racistas que te pueden echar a la cara. Yo he oído muchas veces a gente del Partido Socialista de Podemos decir que los inmigrantes están aquí para pagarnos las pensiones. O sea, son nuestros esclavos. Entonces, o sea, están aquí para eso. O sea, es un tío, son carbón para el fuego, ¿eh? Sí, claro. Es un tío que ha dejado a lo mejor su vida en su país para pagarte a ti la pensión. Están aquí para eso. Claro. Y lo dicen, ¿eh? Lo dicen. O, ¿y quién va a limpiar el culo de nuestros abuelos? Es como, "¿En serio?" Y y tú eres el solidario. Claro. Porque yo eso se lo escucho a alguien de extrema derecha y digo, "Lo entiendo. El de extrema derecha lo que quiere es una chacha." No, no es que la que quieres una chacha Yolanda Díaz. Es muy heavy, tío. O sea, ese es el discurso. Para mí el discurso de la inmigración es este. A mí me gustaría que los países tuvieran fronteras porque me parece que em uno país tiene que controlar en la medida de lo posible quién entra. Es nuestra casa. Sí, pero nuestra casa está llena de hijos de [ __ ] Claro. Y no los vas a mandar a otro país a que digo que han nacido aquí los comes, ¿no? Comes tú. Claro. Entonces, pero no no no importaremos hijos de [ __ ] de otros sitios, ¿no? Claro, pero pero a mí me me gustaría que nosotros tuviéramos un control migratorio y que no hiciera falta hacer estas regularizaciones porque se hicieran a la entrada. Oye, como cuando te ibas a Alemania, tienes un contrato, necesita Alemania necesita 200.000 1 fresadores. Pues venga, España le manda fresadores y estás allí. Y había gente que se quedaba y gente que se volvía cuando se acababa el contrato. Vale. Eh, eso sería cojonudo, pero eh a las el mundo ha cambiado mucho. [ __ ] tienes aerolíneas low cost. Es que te viene mañana un tío de Nigeria con un visado turístico, se queda y qué vas a hacer. No, no, ¿qué haces? Pero es que no tienes manera de encontrarlo. Y bueno, y que no puedes negarle la entrada a por digo cuando se le caduca el cuando se le caduca el visado no puedes hacer no puedes hacer el control. Entonces, a mí qué me gustaría. H a mí me gustaría que el nosotros, digo que la la parte española distinguiera muy bien a un inmigrante del de al lado. Yo el discurso que tengo lo dije con Torre Pacheco, hice algunos vídeos y tal, artículos. Em, es una tentación ver, confundir al grupo de manera que esa confusión emborrone a todos los individuos que componen ese grupo. Pero todos odiamos que hagan eso con nosotros cuando hablan de los youtubers. Mm, ¿qué tienes tú que ver con Rubius? No sé si es amigo tuyo, pero pero que ¿qué tienes tú que ver con este? No, cada uno hace lo suyo. Hay elementos en común, hay cosas. Oye, yo esto me funciona bastante bien con el team facha porque les digo, a ver, que tú hablas así del moro, de los moros, hablas como la feminista más radical habla de los hombres. A que no te gusta que a ti te coloquen con el tío que le está pegando a su mujer por ser hombre. Pues al moro no le hagas lo mismo. Espérate a ver quién es este tío. Entonces, a mí la la la inmigración me produce la pregunta, ¿quién es este tío? Pero es la misma pregunta que que que que me que me genera la gente de mi país. Pero es que esa pregunta, ¿sabes lo que pasa? Que a veces no tiene respuesta porque vienen indocumentados, muchas veces no puedes hacer nada. ¿Qué te van a decir? Sí, mira, me vengo de salgo de Tanger con dos búsquedas eh porque he hecho tal y tal. No te lo van a decir. Van a decir, mira, no te voy a decir ni el país que son. Entonces, en caso de que pasara algo malo, tuviera una deportación al delincuente deportación. Pero, ¿dónde? A Marruecos, ¿no? Porque muchas veces pueden ser de Algeria, pueden ser. Ah, bueno, ya ya sí dices este problema. Claro, es que cuando tú no tienes una identificación, tú no, como es lógico, tú no puedes ir a Marrucos decir, "Bueno, como se parece un poco a vosotros para vos, ¿no?" Porque vos recos dice, "Este no es mío." Entonces él él no lo reconoce. ¿Qué hacemos con esta gente. No, no es un problemón. Es un problemón. Es un problemón. Y sobre todo luego también tenemos que entender una cosa, ya te digo que yo he vido 4 años en Marruecos y en Marruecos a un raterillo de tres al cuarto, un raterillo que que hace esto. Claro, por esta [ __ ] le meten una tunda. Es que a lo mejor lo meten en la gendi. Hay unos polis, tío, que van de azul clarito con unos bigotes así. Los franceses Sí, sí. [ __ ] son unos polis que si te pillan robando lo que sea, 20 dirham, que son 2 € a lo mejor no sales vivo, es que te matan. Claro, hay pánico a hacer el ratero, el kinki. Es igual el kinki español que el kinky marroquí, pero el kinki marroqui dice, "A 14 km tengo un sitio donde si me pillan me dan, me dicen caballero, caballero, me meten en un sitio, me dan galletas y un tal y salgo por la otra puerta porque es hurto y es falta, no pasa nada." Entonces yo creo que nosotros tenemos que endurecer muchísimo. Totalmente. Pero para todos, claro, evidentemente. Sí, sí. No, no por autor, sino por delito. Total, no sea no no querría convertir España en un estado policial, pero yo creo que en el mundo de hoy el la policía tendría que tener mucha más presencia y tener, sobre todo, leyes mucho más duras y mucho más recursos a su favor, pero para todo el mundo, es decir, ¿cómo puede haber gente con 30 reincidencias que vuelva a la calle? Porque esperando el el juicio que pasará en un año y medio, esto es una vergüenza. Y tú sabes que esas 30 reincidencias en cada una de ellas tiene una identidad diferente. Que esto lo cuenta muy bien el Serafín Giraldo, que es inspector jefe de la policía, te dice eso que saben todas que que tiene 30 pues se va a la se va a la biblioteca 30 veces y le hacen 30 carnes de la bibliotecaam con 30 nombres diferentes. Claro. Por eso ahora me descojono con lo de que tiene que llevar aquí 5 años el tipo para regularizar. dices, pues un colega reparte cinco carnes de los que se ha hecho y venga. Pero bueno, que que se regularicen es bueno, ¿eh? Sí que al menos sí, sí, no, no, no van a ser explotados y van a dejar dinero en las arcas del estado. ¿Crees que esto Claro, hay la parte puede ser efecto llamada? Ya hay efecto llamada, ya no va a aumentar mucho más. Pues si es que efecto llamada ya hay. Yo yo sí soy de los que piensa que parece que hablamos de tenemos yo sí que creo que tenemos en Europa en general tenemos de alguna forma de empezar a limitar y controlar mucho más la inmigración, pero a mí sí que me da miedo de que haya una pérdida cultural identitaria de de un país y a mí eso no me gusta. Pero pérdida identitaria, ¿en qué sentido? Pero si tienes todo esto lleno de cosas japonesas y y de americanas, no veo una [ __ ] flamenca aquí, cabrón. Ya, [risas] ya, pero no confundamos con tu sardanita. ¿Te imaginas? No confundamos. Mira, aquí tengo una. Ah, bueno, ahí tienes una. Amos hobbies, aficiones en un mundo globalizado con lo que tienes en la calle, lo que hay y con idioma, con educación, con cultura, con ideas de trato hacia las otras personas. Eso es diferente que me guste metálica o que me guste los hombogines escocidos. Pero tú pero tú crees que se pierde eso con la inmigración o que o que el inmigrante también se deja. España es un país a confesional, aunque ahora está regresando la fe. Mucha gente de países del sur, por ejemplo, son profundamente religiosos. A mí no me gustaría que España se convierta en un país religioso, sea catolicismo, o sea, o sea, a mí lo que me jode son las dos velocidades, tío. A mí lo que me jode son Y luego está el tema trato hacia los eh de las minorías, homosexualidad, eh mujer. A mí esto no me gusta, o sea, sinceramente no me agrada. Es algo que me me produce rechazo y no quiero que esto sea algo normal o que sea habitual. A mí no me gusta ver cinco mujeres con hijab, eh, por la calle cada tres pasos. Para mí eso eso no es que que te guste Cópola. Ya, ya sabes, a mí lo que no me gusta es eh que hayamos vivido en un país donde hay comunidades que, como dices tú, la mujer dentro de la comunidad dentro del geteto vive de esa manera y no la una chica de 14 años en el Raval española de DNI español. No puede ir a extracolares porque su padre no la deja musulmana y que al mismo tiempo que tienes mujeres así españolas, sí, si son cías aquí, claro, y tienen todo el derecho al mundo, españolas que viven así, que no pueden salir a la calle sin su hermano mayor, estuviéramos hablando de que si el aire acondiciona es machista, o sea, que que hayamos tenido unas políticas feministas para convertir cualquier cosa que sea mínimamente desagradable en una suerte de agresión. Patriarcal. Esto del aire condicionado. Es verdad. Sí. Esto pasó en el Ayuntamiento de ¿Cómo? [risas] ¿Cómo? ¿Cómo? Porque es machista. De Podemos. Porque las mujeres tienen frío y los y entonces Ah, ¿cómo? ¿Cómo? Pero bueno, esto es una locura. Esto ya esto es rozar la esquizofrenia. Ya esto cinturo negro. Tengo tengo un montón de anécdotas de estas esavondicionado es para alguna persona es considerado machista y se han hecho estudios en Harvard para demostrarlo. [risas] Esto ya es el mundo al revés. Claro. Sí, sí. Y que estemos eso con nosotros hemos tenido una política feminista muy agresiva, ¿no? En los últimos años, ¿vale? Esa política feminista muy agresiva jamás ha prestado atención a mujeres españolas que no pueden salir vestidas como quieren a la calle. Ha dicho, "Sola borracha, sola y borracha, quiero llegar a casa." Pues ten una especie de revolución de las pijas, una revolución de las pijas por el confort, eh, mientras mujeres realmente oprimidas en España eran absolutamente ignoradas por todo. Entonces, a mí lo que me jode es esto de las dos velocidades que te digo. decirm si tenemos comunidades, como dices tú, recalcitrantemente hostiles hacia la sociedad que les recibe, yo soy un agresivo eh defensor de la asimilación. Sabo que puedes tener tu folklore, tu comida y tu culto y tal y jugamos hace, no sé, y me llama la atención y me gusta y compartimos la cosa guay, pero que no puede ser es que en ese barrio los derechos humanos no entren. Claro. Entonces, yo creo que una política buena de integración es decir, a que usted no quiere que su hija a los 14 vaya a extracolares, h pues servicios sociales, o sea, no dar la oportunidad, pero no se ha hecho. ¿Por qué? Porque es su cultura y hay que respetarla. Eso es el error para mí. O sea, para mí el error es eh e no quererse a sí mismos, es decir, oye, ustedes tienen perfecto derecho a venir aquí y a creer en Dios y a creer en Dios y a tener y y a formar una comunidad. Yo siempre, o sea, te vas a Alemania y te llevas con los españoles, [ __ ] y haces estos días pat Pero hay cosas que no tío, hay una cosa que está no que [ __ ] que hay una cosa que es evidente. Europa, por mucha [ __ ] que ahora le tiremos a la propia Europa, Europa ha sido un un paraíso en el mundo, una cosa increíble, una unos derechos fundamentales desde hace década, cientos de años, ha sido en la luz del mundo occidental Europa, o sea, ha sido la cuna de la ilustración de virtudes impresionantes. Tú vas a otros países y hay una cosa que es objetiva, que hay retrocesos. Yo no quiero que Europa retroceda, que se quede como estado mejore, pero no quiero que retroceda. H Pero eso no te lo va a dar tampoco solo la inmigración, es que hay muchos factores, ¿no? Bueno, el y el propio la propia decadencia de un claro es que pero es un es un factor que suma. Lo que está claro es que si yo me voy a China, eh, yo me voy a integrar más o menos en China en función de que aprenda a hablar chino y en función de mi admiración por esa forma totalmente diferente de organización social o de que te obliguen. O de que me obliguen que otra. Claro. Cuando yo fui a Marruecos, es que cuando estuve viviendo 4 años en Marruecos, yo no hacía Ramadán, claro, porque me tocaba los [ __ ] estar sin comer todo el día, [risas] pero lo que no hacía, te aseguro, en Ramadán era comer por la calle. No, claro, por respeto, por respeto. Es un tema de educación, sencillo. Por respeto, ni fumar por la calle, un tema de educación, ni beber agua por la calle. Yo en Ramadán fingía que hacía el Ramadán. Sí. Tú si tú en tu casa te quieres hacer un atracón, te lo haces. Yo comía padres. Yo comía, yo comía en mi casa. Pero de esto que es te toca el Ramadán en verano y estás muerto de calor y llevas en la mochila una botellita de agua y tienes ganas de beber agua, pues yo me jodía porque porque ellos no podían beber agua. Por eso respeto respeto a sus costumbres. Claro, a su identidad. Y eso es lo que me da miedo que aquí se pierda. La comunidad eh cristiana en Tanger a partir de la marcha verde no pudo celebrar ya más sus procesiones de de Semana Santa. Hm. Antes había una pequeña comunidad en la calle Sevilla, se llama Josafat. Ahora sí, la calle Sevilla, que donde vivía gente pues de Andalucía, que había gente que había ido en patera, España franquista a Tanger. Fíate, un cambio al mundo, ¿eh? Claro, no tantos años. La la la abuela de una novia que yo tenía allí fue en patera en dirección, se se fue a Tanger en patera desde la posguerra española y y entonces ellos hacían sus procesiones de Semana Santa cuando sacaban un santito. Bueno, pues se les prohibió y las campanas de la catedral de Tanger no pueden tañer. Entonces dices, "Bueno, pues es su país, ya es su país, lo aceptas. Si quieres vivir ahí, lo aceptas." Y yo en Tanger he vivido muy bien y me encanta, me encanta. Pero [ __ ] es su país, no es el mío. Claro. Entonces, aquí hemos sido, por una parte, hemos sido buenistas. Buenistas por pensar que dejar que una comunidad secueza en su propio jugo, además, en oposición a la a la sociedad que le recibe, buenistas por pensar que eso no te va a dar problemas, ¿no? Eso te va a dar problemas por huevos. te va a dar problemas por huevos. Porque claro, la izquierda, la izquierda ve al inmigrante como alguien sin personalidad, como un muñequito, es una víctima. Nosotros es que hay que aceptarlos como son. Parece, parece la izquierda parece un padre hablando de un hijo tonto. Pare un paternalismo que es que es desagradable y es condescendiente hacia hacia el inmigrante. O sea, lo estás tratando como un inferior. El el inmigrante piensa que el inmigrante está oyendo y está pensando es eres subnormal y [ __ ] total para y más cuando mucha de esta gente que viene aquí nos da 5000 vueltas porque ellos llevan buscándose la vida desde que nacen y nosotros lo tenemos más fácil. Hay que tener amigos inmigrantes porque es que es cuando cuando sales de la tontería esta, tanto de la tontería de la extrema derecha como de la tontería del del izquierdismo bobalicón, ¿no? No, o sea, pero o sea, lo que no hemos sabido hacer aquí por sentimiento de culpa colonial, o sea, aquello de que fuimos a sus países, que no eran ni países cuando fuimos fuimos a sus países y el colonialismo, sí, la la todo este sentimiento de culpa extraño que es decir, pero si parte de lo mejor que sois lo llevaron los europeos, o sea, Hispanoamérica es Es la [ __ ] cosa más bonita del mundo. Quiero decir, Julio Cortazar, Borges, César Vallejo, Lezama Lima. Me cago en Dios. O sea, los mejores escritores del en lengua española escogemos a los 20 mejores, incluyendo a Cervantes, y te salen más de la mitad hispanoamericanos. Claro. O sea, en esos países eh eh eh lo que son es una mezcla de lo que fuimos. Sí. Y no poder celebrar eso que mucha gente en México, en Argentina sí que lo celebra, o sea, que much que que lo saben. Si eres si eres hispanoamericano y odias lo que pasó hace 500 años, te odias a ti mismo. Eso es lo primero. Eso es más político que real. Es más político. Tú estás en YouTube y sabes que, por ejemplo, tenemos un público enorme latinoamericano. Pero, pero porque somos lo mismo. Claro, somos lo mismo. Parecidísimos. Por eso no hay tanto choco cultural cuando viene. No es lo mismo que venga un marroquí a que venga un venezolano. Pero es que los marroquí en el sentido de que no hay un choque lingüístico, no hay un choque religioso en su gran mayoría. Por eso también mucha gente está más a la defensiva quizás porque es más diferente. Al final somos los humanos somos así. Es una religión jodida de guerra. Sí, de es imperialista. De expansión. Es una religión en expansión joven, mucho más joven que la que que el decrépito cristianismo en el momento actual. Y es una religión de la jihad. Es una religión y es una religión que tiene que no ve como pecado engañar al infiel. Vale, pero la mayor parte de los magrebis que viven en España pasan de la [ __ ] religión. son gente normal, normal que si lo tentarán su ramadán y punto. Y los problemas que tenemos en España con el fundamentalismo vienen de ese otro extranjero que tiene pasta, que son los saudíes y los iraníes. las dos corrientes que están radicalizando en mezquitas a una parte de los musulmanes desorientados jóvenes. O sea, los asesinos de las Ramblas eran y los asesinos de Bataclann y todos estos chavales que muchas veces son ya de segunda generación nacidos aquí y que se echan en brazos del fundamentalismo de la jihad son kinkis. Son kinkis nacidos aquí. No son inmigrantes, no son el resultado de no haber hecho una integración basada en si vienes aquí es porque te molamos ya está y nosotros te dejamos claro te adaptas yo es esa falta de amor propio de los occidentales nunca la podré entend hay una cosa vamos a ponernos en un en un en un si fuera marroqui querría ser español [ __ ] mira te lo voy a decir de otra manera si estuviéramos en 1913 en la guerra la napoleónica. Yo sería una francesao. Claro, [ __ ] si aquí estábamos con el garbanzo. Sí, sí. Tú quieres siempre estar lo que está más evolucionado, avanzado, mejor eh vida, mejor calidad de vida. Son otro país. Pero a mí, ¿qué más me da? Pero si pero si esta gente, oye, eh, son más avanzados, tienen una pues pues uno de los miedos más grandes de mucha gente que es más reacia y por eso te digo también la pérdida cultural identitaria es evidentemente ellos tienen muchos más hijos que que nosotros. Esa es la realidad. O sea, nosotros tenemos muy pocos hijos, demasiado pocos, ellos tienen muchos más. Están viniendo también en masas. Es una realidad que cada vez hay el el la la evolución de la inmigración en España es muy heavy. Sus últimos años son muy heavy. Sí, es muy heavy, sí. Eh, vamos a darle 25 años más, que no es tanto tiempo. ¿Tú cómo verías una España o una Europa, Francia, que por ejemplo ya la mitad de la la mitad de ah, mira, la mitad de nacimientos fueran de personas inmigrantes, norte de África, etcétera. ¿A ti eso te parecería que es normal y que al final ha formado parte de la evolución humana o te tiraría para atrás? Yo no puedo hacer nada. es evolución humana. No puedo hacer nada. No podemos hacer nada. Pero eh hay algo que no me encaja en el en esa teoría. Sí, que yo no hablo de teorías ni de reemplazos, es decir, es una evolución que parece lógica lo que estamos teniendo ahora, ¿no? Pero hay una novela que se llama Su misión de Michelle Wbeck, francés, que cuenta precisamente eh es una distopía, ¿no? Que es una Francia en la que gana las elecciones un partido islamista. Ah, esto sí, esta novela ha sido superpémica y y sí, sí. Y no es de hace mucho, ¿no? No, de hecho, esa novela fue la que desató lo que luego terminó con la matanza de Chalom. Mm. Una serie de ondas, ¿no? No es en Francia van por delante. Verad que la o por detrás, depende cómo lo mires, ¿eh? Claro, por delante en el retroceso, ¿no? [risas] El progreso de corroerserse, ¿no? Ya. Sí, sí. Va, van están haciendo el speedrun. Sí, de cómo acabar mal con lo que han sido. Eh, yo eh yo creo que en Francia, que son muy shovinistas, hay muchos franceses de DNI que no se sienten franceses y que son moros. Sí, sí, sí. Y viven en unas balí que son unos barrios muy jodidos y eso aquí no lo hemos hecho igual. Eso aquí no lo hemos hecho igual. Aquí tienes el Raval, tienes ciudades como Ripoll donde precisamente está la respuesta esta de las extremas derechas y y y yo entiendo que es una respuesta bastante yo no veo que sea una respuesta enferma, ¿eh? No, no, no. Yo creo que la gente que sufre en primera línea la inmigración mala y la mala integración tiene perfecto derecho a votar a un sargento de hierro o a una miniargentita de hierro, ¿no? La la ripol esta que la riols que parece una parece un muñequito de estos, ¿verdad? Es como much va va a tener muchos votos en Cat. Claro que va a tener muchos votos, pero es que y lo entiendo, pero es que yo lo entiendo. O sea, lo que no podemos hacer es si tú vives en un barrio donde el único migrante que ves el que limpia tu casa. Mm. A lo mejor tienes que darte una vuelta por ciertos sitios, por Ripol, por donde sea. Pero yo mirando sobre todo la inmigración, ¿cuál fue qué es lo que hizo que saliera bien en Estados Unidos? Es eso del sueño americano. Los italianos en Estados Unidos eran peores que los moros en España, ¿eh? Los italianos en Estados Unidos, los inmigrantes italianos, Jersey, New York, [ __ ] tío, era la [ __ ] mafia. Italianos, era la [ __ ] mafia. Tenían todo el negocio de las bebidas ilegales, pero gracias a ellos la gente podía beber alcohol. Bravo por la mafia italiana. Sí, señor. Esto es la ley seca, ¿no? Nunca más. Muy bien, don Vito. Los dominicanos, los tal los eh eh de inmigración por eso, pero pero que ha habido grupos. Los nativos precisamente no están viviendo en muchos sitios en Estados Unidos. Eh, claro, pero pero que ha habido muchos grupos en Estados Unidos que en momentos anteriores de la historia han sido eh granos en el culo migratorios, o sea, que han sido grupos que formaban un geto y que mira, los chinos nunca han dado problemas en Estados Unidos, en su barrio chino son gente trabajadora que se plancha se se plan los pantalones. Pero los italianos fueron, [ __ ] había un prejuicio contra los los irlandes borrachos, no sé qué. Claro. ¿Qué pasó? Que el sueño americano al final es una aspiración. Es viviendo aquí puedo conseguir ser como esos que ya estaban aquí y triunfar. Eso al inmigrante que llega a España en estos días no se le puede dar porque sería mentira, pero es que tampoco se le da en términos culturales. Es decir, yo por ejemplo pienso que que habría que hacer un gran trabajo con las mujeres de los inmigrantes. Mm las mujeres de los inmigrantes. Decir, "Oye, eh, ¿queréis que vuestras hijas vivan como tú o como mi hija?" ¿Sabes? querernos a nosotros mismos en el sentido de decir, "Oye, veo que que no puedes ir a la piscina. A lo mejor quieres que tu hija sí pueda ir a la piscina, ¿no? Cosas así. venderles de de una manera con amor propio, eh, que si están aquí hay eh pueden mejorar y seguramente no te van a hacer ni [ __ ] caso porque de nuevo, a diferencia de esta visión que tiene la izquierda que ve a los inmigrantes como si fueran animalitos, tienen sus propias ideas y se vuelven más radicales aquí que en su país. Esto lo cuenta Mim Hamido en un libro que te dice que e a Marruecos y esto yo lo he visto porque yo vivía justo en esos años, del 99 al 2003. En Marruecos el velo de las jóvenes, Marruecos a veces había abuelas con pañuelito como en España. El velo de las jóvenes llegó de Europa. Ah, sí, sí, señor. Fíjate, porque es en Europa donde esas chavalas necesitaban exagerar su pertenencia identitaria. a lo otro, a lo no blanco. Y entonces ese velo se lo estaban poniendo las saudíes y las iraníes. O sea, ese velo no es cultural de Marruecos. Ahora habrá gente imbécil que diga, "Es su cultura, hay que respetarla." No, es que no es su cultura, es que en en Marruecos las jóvenes no llevaban velom y en Irán antes de la revolución de los aátolas tampoco. Hombre, Irán, Irán era una locura te claro, era un sitio increíble. Por eso eh un poco más de amor por nuestra propia cultura, sobre todo por nuestra forma de hacer las cosas y un poco de menos de reverencia por culturas de [ __ ] que esa es otra. Y aquí ya si es diferente nos parece bueno. Oye, mm. Yo te puedo te puedo asegurar que en Marruecos he visto más racismo del que veré nunca en España. Eso es como trataron los negros en Marruecos. Fatal, ¿no? Vete al puerto de Marruecos de Tanger, y luego te encojones a venir a decirme que solo los blancos somos racistas. Vete a China a ver cómo tratan o a Japón. Que es que al final el racismo, por desgracia, es casi inherente al ser humano. Es que es lo que nos hacen grandes. El racismo. Claro, es un buen titular este, ¿eh? El racismo es lo que nos hace grande. S. Yo no soy racista, pero el la xenofobia, el racismo es lo que hace que quieras ser mejor. No, el otro no. Esto antropológicamente es una cosa curiosa. A hablas ya de a nivel casi biológico, antropológico, o sea, vamos a por somos racistas, por qué somos racistas, ¿no? Porque en general tendemos a eso. El el humano tiene un rasgo evolutivo en común con las hormigas. H es que a un humano un tigre se lo come, pero a 20 nom. Porque además se ponen de acuerdo para hacer una trampa y acaba el [ __ ] tigre que es una bestia tremenda en el zoo, ¿no? Eh, entonces e el el humano evolutivamente ha ido desarrollando. Esto es psicología evolutiva. Hay mucha gente que que sí tuvo aquí un biólogo Mario Wonder que hablamos de temas eh muy controversiales, pero que tienen una base biológica. La gran mayoría de nuestros actos tienen una base biológica, por no decir el 100%. Sí, una raíz. Lo que pasa es que luego la sociedad los ha evolucionado y los ha tocado y por suerte algunas inclinaciones biológicas las convertimos asesinato, como matarnos porque me queda a bebida y a ti no y tal. Pero pero sí, pero luego con las guerras eso sale, ¿eh? Sí, sale, sale. Es instinto. Sale. Claro, pero pero el racismo, la xenofobia más que el racismo, el racismo, es la xenofobia es una forma de cohesión del grupo. Es decir, al rechazar al diferente es como nosotros en nuestro grupo nos reconocemos. Eh, entonces claro, si nosotros somos negros y viene uno que se parece a nosotros, pero es blanco, de entrada, eh, desconfiamos. ¿Por qué? Porque eh antes de que tuviéramos unas culturas así civilizadas y no sé qué eh para nosotros la pertenencia al grupo era esencial. Sí. Entonces, por eso tú no querías ser diferente de los demás. Por eso somos gregarios. Por eso tú a veces sabiendo que algo que puedes decir es verdad, te lo callas porque en tu grupo esa verdad te dejas solo y eso es un rasgo evolutivo. Hay estudios muy chulos de psicología social. Yo cuando estuve la carrera me acuerdo que era de lo que más me gustaba, eran los experimentos de psicología social, que eran interesantísimos, ¿no? Como eh personas eh con diferentes opiniones al agruparse se convertían en un grupo super cuestionado versus otro. Hay el tema de la cárcel Stanford, que es uno de los mejores eh estudios. Seguramente no se podía repetir ya porque la ética no lo permitiría. Por suerte no se puede repetir, pero en su momento mostraba claramente como incluso una obra de teatro se podía convertir en maltrato y en agresión y en abuso de poder, sabiendo todo el mundo que era una una ficción y eran universitarios. No estamos hablando que pillaron a cuatro kinkis, no, no. Gente universitaria, ta ta ta. Bueno, son muy chulos. La verdad es que sí, hay mucha hay mucha raíz ahí psicológica que explica por qué somos o no somos, pero bueno, por suerte el racismo es una de las cosas que yo creo que tenemos que haber superado más y poco lo hemos hecho para eh el mundo de hoy en día. Que estamos todos mezclados, tío. No me jodas. Si yo tengo sangre árabe, tengo sangre helenística, tengo sangre griega, eh ibérica, por supuesto, italiana. Tenemos sangre de todo. El racismo es un rasgo que queda es un es un vicio. Es un vicio que queda eh más que el es que yo el racismo no más bien diría xenofobia. Sí. La la el rechazo, el rechazo al diferente. El rechazo al diferente diente que se expresa en el racismo, pero se expresa también en en no querer relacionarte con gente que no piensa como tú. Es que el rechazo al diferente, ¿no? Mira cómo va vestido ese que es un pijo. Nosotros somos punos el que es diferente. La raíz de todo esto es precisamente lo que nos ha convertido en una especie funcional. Eh, el grupo cuando puede empezar a ser grande es cuando la tecnología permite que el grupo sea lo suficientemente grande. Tú imagínate el la primera vez nosotros vivíamos en poblados, nomm imagínate la primera vez que un tío en un poblado dijo, "¿Y este quién es?" La primera vez que uno no conocía a un vecino, porque eso tuvo que pasar en algún momento. Claro, principio se conocían todos, pero fue creciendo. La agricultura a lo mejor permitió esopotamia ahí que algo pasara de chozas a pueblecito a ciudad. Entonces ahí, claro, la en la ciudad necesitaban reconocerse. Mhm. porque esto seguía funcionando igual que cuando estaban asustándose de cualquier amenaza exterior, ¿no? Y yo creo que ahí, bueno, yo creo que ahí por por lo que he podido leer, ahí en ese momento empieza a funcionar la xenofobia no como algo malo, sino como algo bueno en ese momento. Meanismo de defensa, un mecanismo, claro, de cohesión, de cohesión. Y ahí es donde empieza, yo todo esto lo veía en lo tengo estudiado en otro en un libro antiguo que dice que es que la casa del ahorcado que que que estudio el tabú y como todo esto que consideramos malo. Yo el racismo horrible, el tabú limitación, eh la xenofobia tiene una razón por su existencia, no solo tiene una razón por una existencia, le debemos tanto, es como dice Claro, le debemos tanto al racismo de nuestros ancestros. Es curioso decir esto. Es como lo que dice eh Luis K que dice Luis dice muchas cosas eh algunas no tan buenas. Que me encanta Luis G. Este tío que que dice que dice la la esclavitud horrible, pero las pirámides [risas] que por cierto que no es así, ¿eh? El qué que no es así. Se demostrado científicamente que en las pirámides no trabajaron ni un solo esclavo. Eran trabajadores. Trabajadores con buen sueldo, con descansos. Bueno, pero seguro que algo hicieron los esclavos que podamos decir. Qué bien que hubo esclavitud, ¿no? Bueno, la época del algodón, ¿no? [risas] Época del algodón. Ahí, señorita Carlata, ¿no? El caída. [risas] Venga, otro jardín. Venga, venga, vámonos. Vámonos a otro jardín. Bueno, ya que hablamos de libros, vamos a meternos en en una de las faenas gordas de este episodio. Esto no existe. Estamos aquí de nuevo. Hemos pegado un pequeño parón para hablar de heavy metal. No sabía yo que este hombre de aquí era tan y tan y tan aficionado al metal. Al metal, pero no de lo típico de AC/DC Metallic Roses, no, no. Vamos a jugar a Frank Sapa, a Tool, bueno, cosas modernas también. de los Fields, tío. Qué bonitos eran el Danny Field. Bueno, aún lo siguen haciendo. No, no, no, no está vivo Danny Field. Bueno, a lo mejor ha muerto hoy, pero desde luego estaba vivo. No, se murió el de Children of Bodom, que es un grupo que me encanta. Children of Bodon, tío. Tremendo. Es tremendo. Follow the Reaper, pero tiene algunos discos que yo creo que son, o sea, musicalmente me parece que son una cosa que no se ha hecho. Quiero decirlo bien, Alexis Laio, porque no sé por quién me criticó que no dije bien un día su nombre, tío. Llevaba 3 horas y media hablando lo que fuera y me equivoqué con el nombre de paz descans de Alexo. Sí, sí que este sí que es el que se murió de alcohólico. No sé. Sí, es lo que se cree. No se ha dado, yo creo, nunca una versión oficial. Sí que estaba, sí que tuvo problemas en su vida con con alcohol y sustancias. Pobre eran buenísimos, tío. O sea, hay una gran frase que que enlaza con lo que estábamos hablando antes y que me hizo muchísima gracia, que me dijo, me lo dijo alguien, me dijo, "¿Sabes cuál es la A ver, ¿sabes cuál es la diferencia entre un metalero y un político de izquierdas? ¿Cuál? Que el metalero sí hace todo lo posible por parecer mala persona y es un buenazo que te cagas. Y el de izquierdas hace todo lo posible por parecer buena persona y es un hijo de [ __ ] que te cagas. Eso te lo dijo un tío de izquierdas. Seguramente eso me lo dijo un metalero. [risas] Un metalero de izquierdas lo tiene el que lo tuviera todo. Sí, pero un político de izquierdas, ¿eh? No, una persona de izquierdas. Se refería a los políticos de izquierdas. Sí, pero es bonito eso de los metaleros. Es la [ __ ] verdad. Pasado con el metal, que es un [ __ ] que es de las pocas músicas en las que parece que tienes que tener un certificado para poder formar parte. Eso lo odio, tío. No hay no hay metaleros de de más y de menos. Me da igual esa persona que escucha AC/DC, bueno, Metal es Hard Rock, pero AC/DC, yo que sé, Guns and Roses, Metállica, Slayer, se ha quedado con esto. Oye, ¿y qué qué problema hay? Sí. Bueno, escuchar BL From Within o todos los grupos modernos o Spirit Box o Sleep Token o Falling in Reverse, no tienes que estar en la modernidad para, [ __ ] poder decir, "Me gusta el metal". ¿Te gusta el metal o el rock si te gusta? Y luego ya vas variando con los años. Pero lo que yo sí he visto en general, aparte de los puristas, de los del carnet, de los que que eso sobre todo es en internet, pero yo en cada ciudad a la que voy siempre voy a ciudades a presentar libros o voy a así, normalmente a presentar un libro, pues hago una gira y entonces voy a ciudades donde nunca he estado. Por ejemplo, me veo de pronto en Castellón y tengo la presentación. Eh, has dicho Castellón. No me lo puedo creer. Mi ciudad favorita. Castellón, tu ciudad favorita. Porque está Nacho ahí y voy a estar en Castalia, ¿eh? Vale, pues yo, por ejemplo, voy a Castellón y tengo la presentación en un centro cultural. Sí. Y entonces lo que hago es buscar en internet Bar Rock Castellón. [risas] Oye, es una buena indicación del estado del sitio. Claro, cada ciudad, incluso capitales de provincia, incluso las que no son capital de provincia, ciudades medias, pueblos grandes de 30,000 habitantes, siempre o casi siempre, ya no, ya no. Muchas veces sí, pero está bajando ya eso, ¿eh? Sí, pero van cerrando los bares metal, que eso da pánico. Ya, pero suelen quedar en Madrid. Tú no puedes salir hasta las 6 de la madrugada en un sitio de metal. No existe. Pero es que a un sitio de metal tampoco vas a te vas a los bajos de Argüelle y tanto, vamos, yo es que no ya no sabía salir de otra manera. bajo huellas y está la mitad está cerrado. La otra mitad son reggaetón y música comercial que en algunos bares míticos y luego creo que está creo que es el Rocola o algo así que ya te meten de todo. En Madrid estaba lo de la ofrenda bar de roca hasta las 6. Bueno, bueno, y estaba el Había el Kurgan, había Sí, el Kurgan era muy buen el Scalibur, pero el Kurgan cerraba las tres. Y el Whrock. El Kurgan cerraba a las 3. No. Y el Wrock. ¿Tú no habías sido al Wirock en Madrid? Parece que no. [ __ ] yo vivía ahí en Madrid, esa época pre YouTube y me acuerdo que estaba el Wrock, que era la mejor discoteca que yo he ido en mi vida, que era de metal, pero que era en un sitio que había una discoteca comercial, por lo tanto estaba de [ __ ] madre. Musicón. Qué época tan bonita. Sí, en Barcelona pues está el Bóveda, está la zona de Marina, peroces hasta en los pueblos hay uno, tío, porque es verdad que antes era eh norma, ¿no? Siempre había y eran sitios de éxito, pero aunque sea el típico bar que tiene cuatro postes de de Easyd y un gordo con barba blanca y una gorra, esa caspa es nostálgica. Le tengo mucho cariño. Entonces, en cada ciudad a la que voy yo, después de la presentación Paco, me voy al bar de rock y normalmente voy solo. Eh, ahora ya que soy un poco más famoso me cuesta más porque me han visto en Iker, en los bares de metal, ven Iker todos y entonces [risas] ya es como Bueno, bueno, si vas un poco más de jóvenes, puede ser que te vean aquí ahora, eh, también. Cuidado, eh. Sí, sí, pero es que los bares estos que nos gustan son de gente mayor. Son de gente mayor. Atención que la combinación me encanta. Ahí sí sonando. Carajillo bien rico, Jack Daniels y pero se está perdiendo. Lo hablamos fuera de cámaras que el rock y el metal por desgracia ya no es de masas, ¿no? Bueno, cero de masas y se está convirtiendo en o festivales, que sí que es verdad que hay muchos y les va muy bien, pero cuesta ya encontrar cada vez más conciertos en sitios grandes. Ya muchos grupos no vienen ni a Barcelona y Madrid sí que sigue funcionando bastante bien, pero casi no hay bares, no hay paps, muy pocos, poquitos. salas de discoteca de esta música poquita, o sea, está muriendo un poco. Esto da pena, ¿eh? Pero lo que sí que veo que es verdad y que sigue siendo y es una verdad universal es que el metalero y el heavy, o sea, son cosas distintas, ¿no? Pero todas estas todas estas tribus, sí, toda esta gente, eh, es como la estética de me parezco mucho al [ __ ] en persona, ¿no? Y voy ya no tanto, ¿eh? No, bueno, luego llegaron los chandales del del new metal, sí, pero que hay como una tendencia a ser malote por fuera y yo la bueno, entre mis amigos, o sea, la gente más buena, no son muy buena gente, no ha problemas en los conciertos de de metal, tú vas solo y te haces amigos seguro, tío. Es un es es algo que ir a sitio es así, sí, portaros bien, no os droguéis, no fuméis, eh, estudiad y ah tenéis que ir a ver cosas de meta y ya está, seráis felices. O sea, es da igual, todo lo que hemos hablado se anula porque todo era negatividad, macho. Es que vamos, vamos a alegrar las cosas, esto no existe. [risas] Vamos, vamos a un tema liviano, tranquilo, que no causa polémica, ¿eh? las denuncias falsas. Bueno, vamos, que es un tema muy interesante. Sí, sí. Eh, lo hemos dicho antes, me he tenido que comprar el libro, que no pasa nada, pero es raro, es raro porque es la primera vez que casi me pasa y es de los pocos libros que la verdad me interesa de leer antes de que venga el invitado, porque creo que es indispensable entender bien lo que has escrito porque sinceramente si tú lo ves desde fuera y no eres un gran aficionado a intentar indagar sobre estos temas, puede alertarte en plan, "Oy, ¿cómo que esto no existe? ¿De qué habla este pavo? Pero luego entras, de hecho tú comienzas con el caso de una mujer eh maltratada eh cuenta un poquito eh por qué decides escribir. Tú lo has dicho antes un poco, ¿no? Porque no había no había eh no había literatura sobre ello, ¿no? Y sobre todo, ¿cómo estructuras? ¿Cómo analizas? ¿Cómo investigas un tema así? Para la gente que no lo sepa, esto no existe. ¿De qué va? muy así a muy groso modo. Vale, esto no existe, es el libro eh, es el primer libro que se ha publicado en España sobre las consecuencias del intento de curar un mal. Ese mal es el maltrato contra las mujeres, un mal del que hasta hace 30 años no éramos muy conscientes de su gravedad, era algo de lo que no se hablaba. Y entonces hay un momento el asesinato de Ana Orantes, que es una señora que va a Canal Sur a contar como su marido la ha maltratado durante 40 años y una vez que se emite ese programa el exmarido la mata. Entonces esto es una especie de shock. 1997. A partir de ese momento, el mismo año, mataron a Miguel Ángel Blanco, ¿vale? Y el efecto es un poco parecido. Es como la gota que colma el vaso y de pronto cobramos colectivamente conciencia de que en España hay un tipo de víctima muy particular que es una señora que vive con un hijo de [ __ ] y que no tiene en esa época todavía más porque la gente era otra generación, ¿no? mujeres que no habían cotizado en su vida, que no trabajaban o trabajaban cosiendo en negro cuatro cosas o tal y que no tenían recursos ni tampoco psicológicos y que no tenían un apoyo social para mandar a tomar por culo al psicópata que las maltrataba y que era su marido y que a veces ni siquiera sabía, no tenían ni las herramientas mentales para hacerlo porque era su marido. Y muchas veces la mujer maltratada quiere a su maltratador. Quiere a su maltratador. se ha establecido una relación enfermiza de abuso, pero no solo de abuso, es mucho más complicado, ¿no? Es de dependencia. Eh, entonces esto acababa de vez en cuando con el asesinato, pero más allá del asesinato había tormentos silenciosos por todas partes. Entonces, a partir del año 97, con este caso particular de Ana Orantes, que es horribilante, no lo voy a detallar, pero es un caso particularmente horribante, afecta a las hijas, en fin, es una cosa muy heavym eh en el año 96 cambia el gobierno, Felipe González se va y entra Aznar. Y entonces con este cambio de gobierno, el Partido Popular de Aznar, que entonces era moderado, era llegaban así como de partido de centro, no sé qué liberal, dicen, "Bueno, vamos a afrontar este problema." Y entonces empiezan las primeras leyes específicas de violencia doméstica, se llama entonces violencia en casa y las las primeras los primeros planes para que una mujer en peligro dentro de su casa pueda salir y se más bien se pueda sacar al maltratador y y con medidas antes del juicio, digamos, órdenes de protección, todo eso empieza ahí, pero bueno, obviamente ente hace falta un cambio mayor, o sea, hay que concienciar. Todo esto empieza a ser un tema público a partir de ahí, ¿vale? Y cuando gana Zapatero, él promete que si gana las elecciones, la primera ley que va a hacer va a ser una ley integral de violencia de género, es decir, una ley muy ambiciosa que proteja de una manera muy agresiva a la mujer maltratada, de manera que el asesinato machista pues se reduzca al mínimo, desaparezca y tal. Entonces escriben una ley que presentan cuando el PSOE está en la oposición en en 2002 o 2003, 2002 antes de las elecciones, la presentan desde la oposición y el PP la tumba. decir que que le parece que invade competencias de las autonomías, que no sé qué, pues Zapatero gana las elecciones y efectivamente la primera ley que saca adelante con el apoyo del PP vota todo el Congreso a favor de esta ley. Es la ley integral de violencia de género. Bueno, la conocemos así, tiene un nombre más largo, pero la vamos a decir la ley biogen. Todo el parlamento a favor y toda la sociedad a favor. Porque que haya mujeres en casa abusadas por un cabrón no nos gusta ni a los hombres ni a las mujeres. Evidente. Y cuando un cabrón mata a una mujer, tanto lo sufre la hija mujer como el hijo varón. O sea, esto es un daño que nos hacen, ¿no? A que lo sufres la víctima, pero se cobra conciencia de que es un problema social. Entonces, esa ley aprobada con unanimidad es una ley muy ambiciosa que tiene muchas partes y hay muchas partes de esa ley que yo defiendomm Vale, yo creo que cuando un delito grave se produce en la intimidad del hogar, hace falta una medida extraordinaria y van a pagar justos por pecadores, porque ante la denuncia, claro, tú tienes de alguna manera que cubrirte las espaldas y vamos a actuar. ¿Qué pasa? que esta medida tan extraordinaria, los políticos dicen, "Vamos a la vanguardia, toda Europa nos va a imitar." 20 años después, ningún país de Europa ha hecho una ley parecida. Somos una anomalía. Con el matrimonio gay pasó, que todos los países fueron aprobando el matrimonio gay. Con esto cero. Ha habido países en América Latina que sí que han hecho leyes parecidas, pero en Europa ninguna ley. ¿Y por qué? Porque esta ley entiende que la violencia de género es la que sufre la mujer por parte de su pareja o expareja por el hecho de ser mujer y mete en el saco de la violencia de género lo que entendemos por un maltrato, pero también el insulto, también el resultado de una pelea mutua de pareja. Esta ley introduce en el Código Penal español una cosa que por eso no ha ocurrido en ningún otro país que se llama derecho penal de autorm que es que la pena es mayor está agravada según el sexo de quien la comete. ¿Por qué? Porque piensan que la violencia que sufren las mujeres es una cosa estructural. Mm. Es una medida muy osada. En aquel momento hay juristas que dicen, "Esto es peligroso porque estamos criminalizando a la mitad de la población." Mm. Pero el la sensibilidad hacia ese dolor que sub las mujeres y la y la necesidad de hacer algo audaz es tan grande que se entra en vigor. Entonces, durante los primeros años en los juzgados españoles hay distintas interpretaciones. Por ejemplo, si la señora denuncia que le han pegado un manotazo, pero el hombre dice que ella le estaba cogiendo el cuello cuando él le dio el manotazo, ¿eso es violencia de género o no? O si una lesbiana es muy dominadora, ¿sí? Y anula a su pareja mujer y le pega, digamos, por esa cosa de dominación. Sí, eso sí. Eso es violencia de género o no. Entonces, en los juzgados, cuando empieza a aplicarse la ley, hay jueces que dicen que sí, que no, qué tal. Pero tú sabes que la jurisprudencia, el Tribunal Supremo va dictando sentencias. Hay juces que llevan la ley al constitucional porque dicen que no es constitucional castigar de entrada al varón, o sea, agravar su pena por ser hombre cuando lo mismo puede hacer una mujer o tal. Y y y el constitucional desoye todas estas críticas, galvaniza la ley, la hace, digamos, constitucional y todos los jueces que están haciendo interpretaciones como, por ejemplo, condenar a una lesbiana, ¿sí? Las audiencias eh superiores tumban esas sentencias. Y entonces al final la jurisprudencia lo que nos dice pocos años después de empezar esto es, "La ley es constitucional, o sea, se puede agravar la pena tuya por ser hombre. Es constitucional eso. Raro, porque el artículo 14 dice que no, pero bueno, le busca la vuelta. Y dos, solo se aplica a hombres. O sea, ante vuestra duda, jueces de, bueno, si hay dominación, si hay este ánimo de tal, ¿no? Esta ley si son dos mujeres que hay miles de parejas lesbianas, esa ley no no es la que se va aplicará otra, violencia, ¿no? Y se dan cosas tan raras, hay una parte de la ley, te he dicho la definición de que es violencia de género muy curiosa, que es que tiene que ser su pareja o su expareja. Entonces, se produce un caso como este y son casos reales lo que te voy a decir todo, ¿eh? Un tipo sale a la calle y empieza a dar puñetazos a mujeres al azar al grito de sois todas unas [ __ ] Yo ahí veo, no sé tú, cierta intención machista, ¿no? Claro, es una inquinacia la mujer tremenda, pues no es violencia de género, que es agresión y punto porque no son sus parejas o exparejas pareja. En cambio, tú y tu novia tenéis una discusión muy fuerte y tú le dices, tú no le pones encima, tú le dices, "¿Te vas a enterar?" Ah, sí, te vas a enterar. Amenaza. Pero no es que la estés amenazando en nada. Amenaza, una frase hecha. Amenaza. [ __ ] me voy a enterar. Me voy a la policía. Te denuncio. Violencia de género. No te van a poner una pena muy alta. Seguramente la pena que le ponen al que ha ido pegando por la calle es más alta, pero tú sales en el sistema Biogen. Claro. Y el no. Pero eso eso sin pruebas porque al final es la palabra de uno contra la palabra del otro, ¿no? En el caso de que no hay agresión física y es un insulto y no está grabado, el 30% de las condenas se ponen solo con el testimonio de una parte y y los jueces suelen aceptar eso o suelen decir no. No, aquí hay varias cosas que que esto es un tema, o sea, estamos por el principio, digamos, por el marco, ¿vale? Sí. Luego vamos por ahora, pese a que nos suene raro que un tío que sale a pegar a mujeres no haga violencia de género, pese a que eso sea una gilipollez y se ve, o sea, dices, ¿cómo? ¿Cómo? Pues esto será pese a eso, dices, bueno, pero estamos protegiendo a las mujeres en la pareja y tal. ¿Qué es eso que no hace el sistema? El sistema nos oculta el coste de una medida que está inclinando totalmente la balanza en el caso de las peleas conyugales. O sea, a ti te está convirtiendo en criminal de facto y a tu mujer la está convirtiendo en víctima de facto. Eso al entrar por la puerta. Luego hay que probarlo, ¿eh? Pero ese inclinado de la balanza obviamente va a tener unas consecuencias. Entonces, en 2000 eh en en diciembre de 2004 entra en vigor, se aprueba y a partir de 2005 podemos ver cómo empiezan a surgir efectos secundarios adversos. Y la primera persona que avisa de esos efectos secundarios adversos es una juez progresista feminista de Barcelona que se llama María Sanaauja. Y esta mujer dice, "¿Qué [ __ ] habéis hecho, legisladores? Eh, están proliferando las denuncias falsas a punta pala y que es una denuncia falsa. Como esa ley quiere proteger también a la víctima de la violencia de género, desata una serie de consecuencias inmediatas cuando se produce la denuncia. A ti te sacan engrilletado de donde estés, si es de tu casa, de tu casa. Si es del trabajo, del trabajo delante de todo el mundo. Si tú te estás divorciando de tu mujer y no eres un maltratador, pero habéis tenido vuestros roces, su abogado enseguida, a partir de 2005 ya le va a decir, "Ponle una denuncia." O sea, tú no quieres someter el divorcio a las condiciones que ella considera justas. Tú lo ves de otra manera. Le van a decir, "Ponle una denuncia. maltrato, vejaciones, algún artículo tiene artículos que son muy leves, pero qué va a pasar, que tu juicio de civil va a pasar a penal, se va a interrumpir el juicio del divorcio y tú vas a ser reo de violencia de género. Vas a pasar por el cuartelillom que son, no se lo deseo a ningún inocente y vas a tener que defender antes de seguir negociando tu divorcio que no que no eres un maltratador. Vas a salir absuelto casi siempre. Las absoluciones y los archivos son el 75% del fin de las denuncias. Vale. Vale. Pero a lo mejor pasa un año. Y si tienes hijos y no los puedes ver. No es algo es algo largo. Puede ser largo. Suele ser suele ser largo. Y si tienes hijos y no los puedes ver. Ya. Y la mancha, ¿no? A tu a tu a tu persona. Claro. La primera persona que avisa esto es María Sanauja de Jueces para la Democracia. ¿Qué hacen? La destruyen. Sí, la destruyen associaciones eh feministas judiciales. Ajá. Y el propio Consejo General del Poder Judicial tiene una especie, se forma una especie de órgano que es el observatorio de violencia sobre la mujer que tiene poder para, digamos, disciplinar, ¿vale? a quien se sale. Entonces se hace una especie con esta mujer con María Sanja estuvo en las telesal eh entre 2005 que ella empieza a decir que esto la que habéis liado y 2007 que creo que es cuando pide ya el traslado ya destruida, eh lo que se produce es un castigo ritual. Pero en medio, en 2006 se publica en el país un artículo que firma Manuela Carmena, [ __ ] María Sanaauja en Parpineda, todo juristas de izquierdas y feministas. Carmen no se le podrá decir precisamente, no es sospechosa de tampoco. Si la conocieras y a emparpinada tampoco. Son todas de la cuerda de Carmena diciendo lo mismo que digo yo en mi libro. Fíjate, 2006 las machacan, ¿no? A partir de 2007 2008 empiezan además a salir eh pues estudios totalmente manipulados, manipulados sobre el funcionamiento real que está teniendo esta ley. Y a partir de 2009, la Fiscalía española empieza a lanzar un informe que dice que las denuncias falsas en violencia de género son un 0,001. Ese informe se hace como respuesta a lo que están diciendo los jueces. Famoso porcentaje ínfimo de denuncias falsas. empieza en 2009, fíjate, han pasado de 2005 a 2009, ha habido eh eh conversación sobre los problemas lógicos que está teniendo esta ley, que permite a una mujer, por el hecho de serlo, por el hecho de serlo, inclinar la balanza de un divorcio a su favor, sin riesgo. Y en 2009 la fiscalía decide con un informe decir que esto no existe, que es el título del libro, esto no existe. el 0,001. No te voy a contar aquí porque está explicado en el libro cómo se cocina ese dato, pero es un auténtico escándalo. No es real para la gente que esté viendo esto, que no es real. Te voy a dar datos. Mm. Cada año se ponen 200,000 denuncias de violencia de género en España. Wow, muchas. Cada año más o menos de media mueren asesinadas, desgraciadamente 50 mujeres. Se están salvando 200,000 vidas, ¿no? ¿Qué se denuncia? El 50% de lo que se denuncia es el artículo 153 del Código Penal. Agresiones leves. Agresión leves. ¿Sabes lo que es? que pues me voy, la coges el brazo, ¿vale? O un empujoncito. Agresión leve es lo que pasa cuando sin ánimo de hacer daño al otro, sea por contención, sea por apartar, sea por tal, sin ánimo de agredir, hay un contacto físico. Hay un contacto físico. Es es es es agresión sin lesiones, ¿vale? Eso es la mitad de las 200.000 y otro creo que 15 20% o sea insultos. Vete a la [ __ ] Hay un tío condenado por violencia de género, lo saco en el libro, por decirle por WhatsApp a su ex, "Vete a la mierda." Y ella le dice, "A la [ __ ] te vas tú." Se vete a la [ __ ] WhatsApp. "A la [ __ ] te vas tú." Ella se va a comisaría, denuncia. Condenado. Un año de violencia de género. No, un año de cárcel. No, no, no. Le le la condena es mínima, ¿no? Pero pero que no no esto es juicio rápido porque este en este caso, pero ese tío es está con tiene antecedentes de violencia los va a tener tod sale en el sistema biogen, ¿vale? como el que ha matado a su mujer. Tío, a partir de 2009 hemos vivido la fantasía de que lo que yo cuento en el libro no existe, de que no hay denuncias que se utilizan para conseguir fines que no son la protección de la mujer que está denunciando. Entonces, 200,000 denuncias al año solo se condena el 25%. Mm. El otro 75% son archivos, es decir, no llega ni a juicio y absoluciones, es decir, después del juicio se absuelve. Del 25% que se condena, no son 50.000, que no es poco. Del 25% que se condena, la mitad es de conformidad. ¿Sabes qué significa eso? Sin juicio. Acuerdo. No, no. Chantaje de conformidad significa lo siguiente. Voy a poner un ejemplo real. Vale, eso se entiende muy bien con ejemplos reales. Me invento nombres, eh, María y Juan. Sí, María y Juan se separan, tienen una hija y la separación es cordial. Okay. No quieren seguir juntos, piensan en lo mejor para la niña. Es un divorcio bien. Todo parecir bien. Custodia compartida, acuerdo. Perfecto. La niña cada semana con uno. Hasta que Juan se echa novia. Estoy hablando de un caso real, ¿eh? Juan se echa novia. Aquí cambia todo. Y María esto no lo no lo soporta. Es ese típico pues le hace Sí. Ni ni conmigo ni sin mí, pero la hija porque cuando la hija la hija empieza a hablarle a María de Paula. Sí, sí, sí, sí, sí. Que guay es Paula, que guay es Paula. Ah, y la otra pues un día les se calienta el [ __ ] porque a lo mejor Paula es una [ __ ] o lo que sea, pero se le calienta el [ __ ] se va para allá para la casa de tal y monta un pollo y Juan la empuja. Ella lee la araña a la cara, se quiere llevar a la niña, que es [ __ ] que no esté aquí, ta. Y Juan la agarra de los brazos y la saca de la casa. Dos marcas, perdón, dos marcas. Dos marcas. Y Juan en la caraña llama a la policía y la policía dice, "Vente a la comisaría a contar." Juan cuenta que María se llamaba María, ¿no? María le ha le hañado la cara, le ha montado el pollo, ha empezado a insultar a la otra, la otra dice que es verdad, pero María dice que Juan le ha agredido. ¿Quién duerme en comisaría? Juan. Y entonces al día siguiente llega el abogado de oficio. María ha tenido pues un día entero para con una abogada que para ella va a ser gratis porque una vez que denuncias por violencia de género, toda la asesoría legal es gratis para la mujer, el hombre se la paga. Ha tenido todo el día para prepararse la vista con el juez de instrucción y tiene una estrategia muy muy bien planteada. Tanto que con la fiscalía, la abogada de Marta, de María ha dicho ya ya tien un papel con un acuerdo que es Juan, ¿tú quieres tener relación con tu hija? ¿Quieres que todo siga igual? ¿Acepta la condena? Y el abogado de oficio que Juan acaba de conocer antes de entrar a la sala, mientras María ha tenido todo en la mañana para prepararse la estrategia, ese abogado que acaba de conocer de oficio le dice, "Mira, ya sabes cómo están las leyes. Firma, firma, fíjate." Y Juan firma. Y Juan recibe una condena pequeña de violencia de género. Vale, ahora nos vamos al cole. Depende. Aquí va a depender de lo que María quiera hacer, pero en este caso que te voy a contar, María decide utilizar la carta de que Juan está condenado por violencia de género. ¿Te crees que dejan que ella se lleve la niña del cole? No. La vida de Juan se ha ido a tomar por culo. Eso es una condena de conformidad. No ha habido juicio. Eso está pasando. Eso no es una denuncia falsa, ¿vale? La denuncia falsa es la mentira que una maltratadora teje alrededor de su víctima, que es el hombre, para destruirlo. Y ocurre y no son un 0,01. Hay hombres que se suicidan, hay hombres que pierden completamente eh todos sus bienes. ¿Hay alguna estadística que te fíes? No existe ninguna estadística. Esto es lo que han hecho, que no han hecho estadísticas. No hay posibilidad de encontrar un dato fiable. Cero. No, no, esto es un escándalo, ¿eh? Esto es un escándalo. Se ha ocultado a posta, se ha dado el dato del 0,001 y no hay nada más. Lo que yo hago es hablar con jueces, policías, fiscales, procuradores y todos con recuerdan de que no es un 001. Entre un 20 y un 30. Ellos te dicen que entre un 20 y un 30 son falsas. Hay no falsas e instrumentales, ¿vale? Para utilizarlas para algo en concreto. Claro, instrumentales esta que te he contado no es falsa. Sí, sí. No, no. Pero claro, ahí se ve que el tablero inclinado convierte al hombre en un pelele. Es que es injusto lo que está pasando a ese tío. Sin ser mentira, ese tío lo han hecho [ __ ] Han hecho [ __ ] la relación con sus Y esto afecta a la hija también. Ya no puede ver a papá. Es muy duro. Se le se le ha girado la vida por completo. Por completo, por nada, por nada, por nada, porque está mal hecha la ley. Por eso es lo que nos ocultan. ¿Vale? Entonces, eh eso de de de 200.000 eh 25% más o menos que acaban en condena, la mitad de conformidad. Y de esas condenas tú dices, "Bueno, [ __ ] 25,000 condenas a maltratadores, ya mira por qué los han condenado." En torno al 5% de las denuncias son por artículos graves, agresiones físicas fuertes. Cuando tú piensas en una mujer maltratada, eso es una ínfima parte de las denuncias que se ponen. Entonces, ¿qué pasa cuando yo saco este libro? Pongo ahí, esto no existe. No, lo primero que me dicen es, ¿estás diciendo que no existe negacionista de la violencia de género, no, no, no. Claro que existe la violencia de género y y claro que es horrible. Y claro que tú empiezas con con el testimonio de una de ellas, con el caso de una mujer maltratada. ¿Por qué se hace esta ley? Si es que se hace por algo, si es, pero yo pongo esto no existe encima de la mesa. Y entonces eh empiezan a mover empiezan a moverse cosas y una de las primeras que me doy cuenta que está pasando en el debate es que eh es que matan a las mujeres, o sea, es que hay 50 mu ¿Cómo puedes poner el foco en esto cuando hay 50 asesinatos al año? Y yo digo, es que yo no estoy poniendo el foco en eso, es que estoy poniendo el foco en las 200,000 denuncias. Son dos cosas diferentes. De las 50 asesinadas cada año, te voy a dar otro dato, solo denuncia el 25%. Y dices, es que las otras no se atrevían. A veces una mujer está maltratada y no denuncia porque no puede. Y también hay casos de una mujer que ha denunciado 50 veces, no le han hecho ni [ __ ] caso y la ha matado. Tela tela. Esto pasa, hay que entender que pasan todas las cosas a la vez, pero de 50 asesinadas no denuncia el 80% y a veces es porque el asesinato aparece de golpe sin maltrato previo. Entonces, cuando hablamos de denuncias, estamos hablando de una cosa diferente al asesinato. Estamos hablando de denuncias que quedan impunes. Tú fíjate, el 75% acaba sin condena. Ahí hay agresores impunes. Claro que los hay, porque al final del proceso la presunción de inocencia sí tiene un peso, pero durante el proceso, aunque quede archivada o o sea absuelto, el inocente lo pierde todo. Entonces, lo que yo denuncio en el libro se llama esto no existe, porque esto si existe, está pasando y es el problema generado por el intento del sistema de solucionar otro problema que no ha solucionado porque cada vez hay más denuncias. Las asesinadas se han estancado en torno a 50. Y mira, te pongo el ejemplo mejor. Es como la quimioterapia. Imagínate, no quiere a Dios. Te dicen, tienes un cáncer, ¿vale? Y tú preguntas, lo primero que preguntamos, que es, ¿cuánto me queda? No me voy a morir, ¿cuánto me queda? Tienes un cáncer, ¿vale? ¿Cuánto te queda? Y te dicen, pues lo siento, pero te queda un año. Y tú, [ __ ] me queda un año. Pero hay un tratamientom con el que a lo mejor te podemos alargar a dos. ¿Y qué es lo que tú preguntas? Pero voy a vivir bien. O sea, como ya, ¿qué me qué prefiero? Un año. Un año más o menos bien, más o menos tal o o dos años en la [ __ ] hecho vomitando todo el día con el tratamiento. O sea, la quimia es muy fuerte, ¿no? Entonces, un médico te dice, pues mira, esto o esto, ¿vale? El maltrato a las mujeres es un cáncer social y lo queremos combatir todos, pero hemos aplicado una quimioterapia y nos han dicho que no tiene efectos secundarios. Y 20 años después ha habido 3 millones de denuncias de las que el 75% no se han probado como ciertas. Algunas lo eran y no se ha probado, otras no. Y miles, miles de hombres han visto su vida destruida por una nueva forma de maltrato de género surgido del intento de radicar otro. Esto es a sitio y no niega en absoluto ni el sufrimiento de las mujeres víctimas, ni la necesidad de que haya una herramienta, una quimio fuerte que va a dejar efectos secundarios porque esto pasa dentro de las casas. Es como con la pederastia, o sea, los abusos en la iglesia. ¿Habrá casos de abusos en la iglesia que sean falsos las denuncias? Seguro. Pero, ¿de qué manera? Si no es agresivamente te metes a la perfecta no existe que digas tú no falla ni una sola vez. Esto es esto es imposible. Sobre todo cuando atacan un problema que sucede en la clandestinidad. Pero es que ya en su raíz es lo que decías, me parece me parece muy cruel tratar al hombre de entrada como es que es es muy dicotómico, como una mala persona y a la mujer sí o sí como una víctima. Hay hijos de [ __ ] varones, hijos de hijas de [ __ ] hembras, hay hombres malos, mujeres malas y buenos y buenas. Y aquí tenemos que jugar todos con las mismas cartas y luego, evidentemente, saldrán muchísimos más hombres condenados que mujeres, porque lo lógico es que el fuerte físicamente agresivo suele ser el hombre. Es raro encontrar una mujer más fuerte físicamente que su pareja, incluso más agresiva. El hombre tiene más testosterona, somos más impulsivos, pero tú no puedes legalmente a nivel de Constitución tener menos derechos por haber nacido con [ __ ] Esto es grave y es y me parece muy cruel. Me parece una forma más. Dime. Sí, sí. No, dime, dime. Me parece una forma muy vasta de intentar hacer un bien, porque no niego que seguro que esta ley nace con una buena intención, pero estás metiendo a la mitad de la población directamente criminalizada y a la otra victimizada y vuelve a a pasar como con la con el racismo. Me parece que hay una cierta condescendencia, como un trato de inferioridad. Y esto no es así. Es que con el racismo le has dado en el clavom, ¿quién roba carteras en e en la Rambla de Barcelona? Más habitualmente que lo hace los Magreb en esa zona sabemos que los kinkis que van robando carteras suelen ser Magrebis, ¿vale? El robo de carteras es algo que puede hacer cualquiera. Sí, sí. Estadísticamente está sobrepresentado en una zona de la ciudad que es el Magreb. Sí. Ahora imagínate que Silvia Uriols gana las elecciones o quien sea. Venga, no vamos a hablar de Ahora imagínate que un gobierno municipal dice eh, el Magredi que roba carteras tiene una pena mayor al catalán que roba carteras. Un escándalo mundial. Pues eso es la ley de violencia de género. Es la ley de violencia de género. Se acabaría en Estrasburgo. Una ley así. E es la ley de violencia y ningún país ha hecho lo mismo porque es una locura. Y te voy a decir más. Hasta el culpable del actor puede ser injustamente condenado. Te voy a decir por qué. Al final la ley de violencia de género que hace es poner agravante al varón. Es un agravante. Entonces un un empujón que la otra persona se da un golpe en una estantería y se hace una pequeña brecha es un una agresión con lesiones, ¿vale? Eso si lo hace la chica al chico tiene una pena y si lo hace el chico a la chica tiene una pena agravada y es delito de violencia de género. ¿Vale? Ahora bien, lo que dice la ley es que la violencia de género es la que se ejerce por contra mujer por el hecho de ser mujer. Es decir, es porque tú desprecias a la mujer, eh, no la consideras igual tal, la consideras inferior, est es el Sí, que tu idea es que odias a la mujer. Claro, claro. Ahora imagínate que en el contexto de una pelea violenta en casa, violenta de que pues cojo las llaves, dame las llaves, ta ta ta, se produce ese empujón, ¿no? Tú has cometido el acto y mereces ser castigado por haber dado un empujón que le ha hecho una pequeña brecha que no necesita su tura, pero no haberlo hecho. Mejor no no haberlo hecho, imbécil. Lo has hecho. Ahora bien, te van a grabar la pena porque se va a interpretar que al ser tu hombre y ella mujer, tu pareja, odias a las mujeres, es violencia de género. O sea, hasta el culpable del acto puede ser injustamente agravada su condena. Y no te creas que te puedes salvar de eso, porque el Tribunal Supremo interpretando la ley dijo, "Hay que poner todo, todo acto." Oiga, pero ha sido en respuesta a otra agresión. todo acto. Pero este señor eh nunca ha manifestado ningún tipo de idea de desprecio hacia las mujeres ni hacia la suya prueba. Todo acto, dijo el Supremo, todo acto, jurisprudencia, se acabó el debate. Entonces, ¿qué están haciendo ahora mismo los juzgados? Pues hay muchas absoluciones y hay muchas muchos archivos, pero como el juzgado está tan sobrecargado en los divorcios los los abogados juegan esta carta. Ya. Entonces, lo que está pasando y lleva pasando ya muchos años, un chantaje, ¿no? Claro, es que te dicen, "Acuerda esto más favorable a mi a mi clienta o vamos a ir por el tema de de la denuncia de violencia de género." Exactamente. No sabes, después de publicar el libro a veces me dicen que te escribe mucha, me escribe muchísima gente claro, muchos hombres que dicen haber sufrido una denuncia falsa. Yo nunca me lo creo. O sea, yo cuando me viene un testimonio digo, bueno, necesito mucha documentación ya porque ningún agresor va a decir que todo agresor va a decir que evidente. Evidentemente, claro, igual que no me creo ninguna denuncia de agresión sexual. O sea, yo yo oigo lo lo de Julio Iglesias y digo, "Bueno, habrá que oír a Julio". Fíjate cómo ha terminado el tema, ¿eh? Bueno, es decir, fue la bomba mundial, pasó, es verdad que pasó lo de lo de lo de accidente y que aquí un poco opacó, que era la noticia parecía del siglo, pero luego ahora se retira, claro, ya, bueno, se retira, no tienen jurisprudencia en España para hacer eso. Pero que la cosa es que yo el testimonio no me lo creo nunca porque todo el mundo hablamos de parte, tiene que haber pruebas, ¿no? de parte que queremos barrer, nos parece que todo el mundo ha sigue justo con nosotros. Entonces, pero de la gente que me está escribiendo después del libro que son Yo ahora ya un poco ahora menos, pero al principio cuando salió eran, no te exagero, 120 correos al día. Bestia. Sí, sí. La mitad de mujeres. ¿Por qué? Porque el tipo al que acaban de separar de sus hijos y ya no los puede ver hasta que acabe el proceso que puede durar y si ella, si su abogado y ella son listos, puede durar hasta 3 años. Y cuando vuelvas a ver a tus hijos, a ver si te hablan porque les han comido la cabeza. Tú eres un monstruo y no has hecho nada. Hay historias muy jodidas, eh, suicidios. Pues el pavo eh se te lo cuenta siempre de una manera, pero a mí lo que me impresiona es cuando me escribe una señora mayor que me dice, "Juan, gracias por escribir este libro porque llevo si si viera a mi nieta por la calle no la reconocería porque esta es la madre del chico al que no le han permitido o mensajes reales te estoy diciendo, eh, los digo de memoria porque me han impresionado. Hm. Mi novio se suicidó la semana pasada. ¡Uf! Esto es un mensaje de una tía, cuyo novio, suicidado empezó a recibir denuncias cuando la exo que estaban juntos. ¿Sabes lo culpable que se sentía esa chica? Se sentía como si hubiera sido la causa. Qué barbaridad. Y qué le dices? No la conoces de nada. Tú no tienes la culpa de nada. Siento mucho lo que te ha pasado. O otro mensaje. Todos son mensajes reales. Eh, una chica que me dice, "Tengo 19, he leído tu libro y sin que tú lo supieras, yo salgo en este libro." decía, "Yo me he criado a mi padre se fue de casa a lo cuando yo tenía 4 o 5 años, no sé que me decía, 4 o 5 años y yo me criado en una casa donde mi madre era una víctima de un marido que la había abusado, que tal, que la había maltratado. A mí también, según me decía, me daba golpes, ¿eh? Yo me quería en una casa así. Además, el sistema no nos creía. Mi madre perdía las denuncias y tal y yo me me criado en una casa así, un monstruo, no sé qué. Cuando cumplí 18 años, una vecina me dio un paquete, era un paquete que su padre le había preparado para cuando cumpliera 18 años. Entonces él ella abrió el paquete y en el paquete descubrió toda la documentación judicial y un CD con vídeos grabados. Los vídeos grabados eran los vídeos que el padre había grabado cada día hablando con ella desde que ella tenía 5 años ya no la pudo ver más hasta que ella cumplió los, no sé, 12 o 13. Eran como 7 años de vídeos diarios. Eran miles de vídeos diarios. un videoblog del padre y la documentación judicial demostraba que todo era mentira. Tú imagínate una chica que a los 18 años descubre que su madre le ha construido una infancia falsa. Total. Es víctima el hombre de la denuncia falsa, por supuesto, pero es la chica, familia, la madre, la hija. Esto afecta. Claro, esto es como la violencia de género, tío. Yo yo no veo la violencia contra las mujeres como algo que afecta a las mujeres, porque una una mujer maltratada eh tiene una red de afectos, los llena de hombres, ¿sabes? El hay un hombre que la está maltratando, ¿no? Pero pero hay otros hombres que la quieren, que sufren por ella y si la mata deja un huérfano, o sea, no va de sexos, o sea, yo claro, va de personas, va de víctimas, de gente a la que le pasa algo [ __ ] Vale, pues en el caso de las víctimas de la denuncia falsa, es el escudo construido para las víctimas lo que se usa como espada para pegarles. O sea, es más culpa colectiva porque esa le la hemos hecho entre todos, la han aprobado. Esta es la historia, tío. Dime tú, Jordi, ¿por qué estamos en 2026? Esto es 2024 que sale en vigor. Hay avisos en los primeros años de jueces. Dime, ¿por qué hasta este libro no se ha hablado de esto? O sea, estamos hablando, estamos hablando de decenas de miles de víctimas de esto, eh, decenas de miles tirando por la por lo bajo. Claro, es muy bestia. Creo que es que es creo que es es un indicador de de estos años un poco locos en los que nos hemos criado o hemos vivido de relato, porque al final esto es construir un relato, un relato de que de que esto lo hemos hecho de forma paternalista por vosotros para mejorar la sociedad cuando en realidad lo que se ha hecho es empeorar la sociedad porque estás causando un montón de víctimas, un montón de víctimas que no tienen nada que ver con todo esto, que son personas normales. que tienen la vida arruinada por una historia. Y aquí, claro, tenemos que por eso es un tema que se tiene que hablar, ¿no? Que es es feminismo identitario que ha estado en los últimos años con un poder impresionante que yo creo que se viene cocinando desde esto a 2000 y en los 2010 para arriba es cuando ha explotado. Hasta que ahora parece que no sé cómo cómo va a acabar el tema, pero bueno, hay un hay un retroceso o hay una una normalización del tema, pero yo sí creo que si hay un momento para empezar como mínimo a hablar de esto es ahora. esa hora que se ha como normalizado un poco, se han calmado un poco las aguas en ese sentido, porque hay ciertas cosas que me parecen gravísimas. Tratar legalmente a una persona por género es una barbaridad. No se aguantaría en ningún otro caso. No hay ninguna otra circunstancia en la que esto se puede aguantar. Mucho que el hombre sea más violento en el servicio militar. Ah, bueno, claro, hay muchas leyes que están hechas con sexismo, sea por un lado o por el otro. llama discriminación positiva a veces y a veces se llama sencillamente no se le llama discriminación, pero en España hay unas 400 normas que que ventajan. Lo que está pasando aquí es, yo creo que es una lucha de poder. O sea, ha habido una serie de personas que es verdad que han estado muchas décadas oprimidas y lo han estado y de repente han tocado las mieles del poder y el poder es sabroso y el poder del del tipo que sea económico, social, mediático, cuesta dejarlo y cuesta reconocer que esto ya no te lo mereces o ya no te toca, hoy ya tienes que ceder el testigo. Y al final, yo creo que ha habido una serie de personas que quizás con con mucha razón en su momento han estado en un segundo, tercer puesto y ahora han podido decir, "Nosotras decidimos, pero quizás demasiado." Y hay un momento en el que tiene que haber una rectificación. se hacen con buena fe, pero te pasas de límite y lo que te toca hacer es una rectificación, ¿no? Sobre todo lo que tenemos que hacer es arrebatar eh toda este polémica, todo este asunto de el parámetro binario. Esto no ha sido el triunfo de las mujeres, ¿no? Esto ha sido, ya te digo, es que afecta negativamente también a mujeres. Esto ha sido la introducción de una óptica que que no podía solucionar un conflicto o un abuso antiguo, un abuso producido tal. Sí, sí, sí. Porque estaba jugando con las mismas reglas. Con la ley de violencia de género se ve muy bien como la ley, la violencia de género que se pretendía radicar no se ha radicado. Las mujeres víctimas de la de una violencia jodida siguen sin recursos para salir de ahí. Esto también me escriben muchas mujeres que que te dicen, "Bueno, a mí me ha pasado todo esto y las ayudas no son suficientes o no la ley de dependencia. El dinero está hay que repartir mucho dinero, claro, y tal. Eh, no, la mayor trampa sería pensar que ahora los hombres vamos a por nuestra reparación como en un péndulo. Se han se han pasado estas feministas y ahora no. Eso es eso es un problema porque es que más guerra, pero sí se tiene que rectificar ciertas cosas, por ejemplo, empezando con que no puede ser que la pena es mayor si eres hombre o mujer. Eso se tiene que rectificar. Hay cosas que están mal hechas. Por supuesto. Y eso tarde o temprano alguien tiene que hacerlo, al menos plantearlo. Di, ¿sabes lo que me dijo un Pero no buscar venganza porque si no ya estamos otra vez que de aquí 20 años vendrán ellas con venganza acumulada y será como el conflicto de Israel y Palestina que no se terminará nunca porque al final es una lucha de venganzas de generación a generación. Pero lo que te digo además Claro, pero lo que te digo además es que la dialéctica hombres contra mujeres, mujeres contra hombres es falsa. A mí un tío que fue víctima de algo, bueno, este tío estaba, había tenido intentos de suicidio, su se había ido a tomar por el [ __ ] culo, me dijo, eh, porque yo siempre les preguntaba, "¿Y qué solución ves?" Y me dijo, "De esto no van nos van a sacar las mujeres." Y yo, "¿Puede ser?" y me dijo, "Mira, Juan, en 20 años, hace 20 años muchas mujeres vivieron esto como una especie de triunfo identitario de la mujer, pero muchas de esas mujeres han tenido hijos varones y aunque digan que son un 0,001, que es, ponte, venga, que no sean un 20 ni un 30, ponte que las denuncias falsas son un 10. Un 10 de 3 millones son 300,000. 300,000 denuncias falsas. en 20 años significa que cada una de las personas que nos está viendo prácticamente conoce a alguien de primeras o de segundas que le ha pasado, ¿vale? Esos tíos a los que le ha pasado tienen madres, tienen hermanas y tal. Y el el esta persona que era víctima de de un caso particularmente [ __ ] me decía, "Son ellas las que no van a sacar porque los hombres no damos pena. Los hombres no damos pena." Cuando hay un atentado en Bangladesh, te dicen 80 muertos, entre ellos 10 mujeres y niños. Es como bueno y y los 70 ya es como, bueno, furria de esa que muere siempre, ¿no? Claro. E entonces hay como dedico parte del libro a eso, de hecho, a toda esa ideología que nos ha hecho indiferentes a los problemas del hombre. Indiferentes. Da igual, da igual. No sé si, o sea, una tía le corta la [ __ ] a un hombre y la tira la trituradora y nos descojonamos. Ah, se hacen chistes al momento, ¿no? Esto lo dice Billbur. Ahora bien, claro, ahora bien, un tío le corta la teta a su novia y la echa la secadora decirlo impacta y se paraliza el país. Solo decirlo, ya impacta. Pero esto es verdad, esto pasa, [ __ ] Entonces, eh eh parece como que los problemas del hombre se los ha ganado. Esto se ve muy bien con los suicidios. Los suicidios, tres de cada cuatro suicidios en España, masculinos, masculinos, 4000 suicidios al año, 3000 hombres, eh 50 víctimas de violencia de género, eh, que no le quito dramatismo a ninguna, pero 4000 suicidios. Hay más problemas, hay más problemas. 4,000 suicidios sobre representación masculina. Eh, ¿qué se diría? ¿Qué dirían en Tele5, en Antena 3 y en todos lados? Si de cada cuatro suicidios tres fueran mujeres, que esta sociedad las oprime de tal manera que las empuja al suicidio, que es un problema de género. ¿Qué pasa cuando tres de cada cuatro son hombres? Es que los hombres son así, más agresivos, se matan. Es así. Eh 89% de personas sin hogar son hombres. ¿Sabes cuántos de esos hombres han tenido divorcios jodidos y se ha ido su vida a tomar por culo? ¿Sabes por qué no lo sabes? Porque nunca se ha hecho un estudio para averiguarlo. ¿Y sabes por qué no se ha hecho un estudio nunca para averiguarlo? Porque no es la suda. ¿Cuál es el motivo de que esto nos esté reparando? O al menos intentando encontrar un punto medio a hay un primero está esa insensibilidad hacia los problemas de género del varón. Se se entiende que los problemas de género, si yo digo problemas de género, tú piensas en problemas de mujeres, pero los hombres también tienen problemas de género. Se suicidan más por algo que tiene que ver con ser hombres, eh, tienen más fracaso escolar por, o sea, hay problemas de género que afectan al varón. Entonces, eh en nuestra sociedad no se miran como problemas de género, son casos aislados, no hay un hilado, no se no se ilvanan en algo que nos permita comprender qué [ __ ] le está pasando a los hombres. Ahora se empieza a hacer en los últimos años. Es verdad que el tema del suicidio es un tema muy tabú, se habla muy poco. Sí. Y y fíjate que se habla mucho de de estas muertes por maltrato que son tremendas y está bien que se hable de ellas, pero no se habla de de de salud mental. Se habla muy superficialmente, pero hay gente que se está ahora mismo tirando las vías del tren, lanzándose desde un octavo piso y está pasando y y podríamos entrar porque hay más hombres aquí hay ya tema ya es psicológico, sociológico, pero no estudia no hay se hacen pocas preguntas cuando pas inviable que el gobierno actual tal y como es y como ha sido en los últimos años metiera la el dedo en en esta llaga, No, porque sería tirarse en contra buena parte de sus apoyos. Eso es lo que creen. Pero también el PP está igual, ¿eh? O sea, que el PP tiene el mismo discurso exactamente con la O sea, no cambiaría nada aunque venga, ¿no? El PP tiene el mismo discurso, ¿eh? No, o sea, la ley de violencia de género y los pactos de estado se han aprobado siempre con el apoyo del PP, pero a día de hoy siguen pensando lo mismo. Sí, acaban de aprobar el pacto de estado y van a meter la violencia vicaria, que es aplicar a lo al maltrato infantil los niños. Sí, es es muy [ __ ] eso. Sí, porque por desgracia tanto madres como padres maltratan a veces a los hijos, aunque sea psicológicamente y usan a los hijos para sus propias historias. ¿Sabes que nos están dando cifras falsas de asesinatos de niños también? ¿Y cómo sabes que son falsas? Te lo voy a decir. En el año 22 o 23, se lo tengo en el libro por ahí en alguna página. Eh, el poder judicial, o sea, oficialmente se dijo que en el año anterior habían sido asesinados nueve nueve niños por sus padres. Entonces, tú leías esto y decías padres plural, padres y madres, ¿no? Nueve niños asesinados, ¿no? Te estaban dando el número de niños asesinados por sus padres masculinos. Entonces, hay una periodista que se llama Ana Sharife, que año tras año hace una investigación para ver cuántos filicidios hay en España. 37. Y en registros oficiales del Estado nueve. Solo cuentan los de los sombras, ¿eh? Y los otros que son más de 9 a 37 haz la restaam los otros no es que no se publicidad en la prensa, es que no queda registrado. Se esconden. ¿Cuántos hombres son asesinados por sus mujeres? O sea, eh, cada año. ¿Te suena de algo la cifra? ¿No la has visto en tu vida? Claro. Son menos, eh, mucho menos. Claro, no, hay cosas que no se pueden negar. Una quinta parte. Hay cosas que no pueden negar. El hombre es más violento que la mujer. Es es más agresivo. Eso es así. Sí, sí, sí. O sea, la testosterona marca muchísimo. Cualquier deporte de agresividad. Tienes un 85% de participantes masculinos. Eh, en las guerras los en los frentes, pocas mujeres vas a encontrar. ¿Habrá algunas? Hay, pero pocas. Incluso a día de hoy. Las peleas es es difícil encontrar a mujeres peleándose una noche, pero hay las hay, pero es más fácil encontrarse a los tíos. Pero tú dices agresivo en general. Sí, sí, agresivo en general. El hombre es más agresivo en general, pero no es más agresivo el hombre con la mujer. No, no, no es que la mujer con el hombre. O sea, digo, dentro de la pareja. El hombre es agresivo en general, ¿no? No especialmente con la mujer. Hay hay un metaestudio que se llama Pasc. Los hombres matan más. Sí, sí. Eh eh hay un metastudio se llama P A S K partner Abuse of Knowledge, o se un o sea es un metaestudio que coge 100 estudios revisados por pares sobre violencia de pareja. Y entonces lo que ves en ese estudio ese sí el hombre es más agresivo y eh matan más hombres a mujeres que mujeres a hombres, claramente. Pero lo que te dice, esto es un metaestudio que coge, pues ya te digo, o sea, tropecientos estudios de revisados por par esto académico, tal y hace las saca todos los datos. Sí. Entonces, si tú miras el pask, descubres que en la pareja Sí. La relación eh abusiva casi siempre es Sí, es toxicidad y mutua. mutua y que hay un número parecido de hombres que abusan unilateralmente de mujeres en la pareja que de mujeres que abusan unilateralmente de hombres. Ahora bien, abusan de la misma manera, ¿no? El hombre es más físico, la mujer es más de eh hundirte en la [ __ ] miseria psicológicamente, tal. Entonces ahí están las diferencias, ¿no? Eh, el hombre puede ser más agresivo, pero el hombre con la mujer, el hombre es más agresivo con el hombre que con la mujer. Mm, claro, hombre, con el hombre es hay más asesinatos de hombre a hombre que de hombre a mujer. Claro. O sea, por lo que sea, robos, violencia, pelea, mafia. Claro. Y si un tío le pega a una mujer delante de gente y y hay tíos cerca, lo matan, lo matan. Lo matan. Bueno, hoy en día en la sociedad que vivimos tan rara, a lo mejor hasta la gente pasa y no hace nada. Eh, estamos muy desconectados, eh, de Sí. De lo que le pasa a los demás, pero en general siempre ha sido así. O sea, si tú ves a un a una tía pegándole un tortazo a un tío, pasas por y te ríes. Si ves a un tío pegándole a una tía, sí, sí, sí, sí. se te activan todas las al todas las alarmas, ¿no? Entonces, todo eso pasa a la vez, ¿no? Esta ley se hizo por precisamente porque los hombres tenemos una un instinto protector hacia las mujeres. Entonces dijeron, "Es una ley que protege a las mujeres de esos hijos de [ __ ] los que odiamos todos. Y todos dijimos, "Vale, perfecto, nos parece bien." Si es que nos parece bien. Sí, sí, la idea es buena. Claro. Y ha pasado lo inaudito. Ha pasado lo inaudito, que es que de pronto haya que proteger a los hombres no de las mujeres en sí, sino de una ley. ¿Y hay algún partido que se atreve con esto? No. Por desgracia, Vox es el único partido que problematiza esto. No sé si si Box, que es es el único que lo lleva así como bandera y eso es una putada porque todo lo que toca Box parece que se convierte en intocable. Pero yo creo que hay razones liberales que podría [ __ ] el PP. para hacer reforma de esta ley, incluso razones socialistas, porque no hay algo más progresista que que todos seamos iguales ante la ley. Creo que no es una idea muy progresiva, muy progresista de que todos somos lo mismo ante la ley. Da igual si eres rico, si eres pobre, si eres nacional o inmigrante, si eres hombre o mujer. Claro, eso es progresismo puro, es la igualdad absoluta, ¿no? Pues hace 20 años que no. Pues vaya, el libro es muy interesante, hay testimonios duros y hay casos heavis. Sí, sí, hay cosas muy duras, ¿eh? Os lo recomiendo que lo leáis, ¿no? No se hace para porque a lo mejor hay gente que le asusta ese tipo de literatura mal que he venido al Wild Project y no lo he traído, ¿no? Y no es un libro, no es denso de leer porque otros ensayos de este estilo pueden ser cansados, pueden ser muy técnicos, ¿no? Se lee bastante sencillo. Pasa es que es duro. Es una historia de de dolor. Sí. Sí, sí. No, no, desde luego no, no os va a alegrar el eh la no os va a amenizar la tarde que es indigne. Se llama Esto no existe. Esto no existe. Y yo creo que es lo más afortunado es el título porque eh es, o sea, yo el libro lo he escrito para que se vea que que existe, que sí existe. Tío, eh tengo que preguntarte por la reacción porque, a ver, tú lo has explicado aquí. Yo creo que yo tengo un porcentaje bastante elevado de chicas que que escuchan y ven el podcast y estoy seguro de que si todo quien te haya escuchado atentamente es difícil discrepar contigo. En las presentaciones hay 50 de mujeres. La verdad es difícil, difícil porque has sido muy coherente en todo, pero claro, mucha gente no habrá esto y habrá visto el título o simplemente le habrán contado cómo ha sido la reacción. Pues es la primera vez que he tenido que presentar con policía. Vale, se te han hecho scratches. Sí, en Sevilla hicieron uno bastante gordo. ¿Qué te hicieron? Bueno, nada, eh, o sea, que que había mujeres ahí enfadadas y gritándote o cosas así y hombres también. Eh, hombre, sí, se hizo una manifestación delante de una biblioteca, eh, y tal y se insultaron y tal. Yo el miedo que tenía ese día era que mi que la gente que venía a verme y lo que había tú, hombre, tú un poco como una especie de figura trágica, como un poeta ahí en medio de no os peguéis por mí. Sí, no, no, y nos hicieron pasar por detrás. Fue desagradable, pero no pasó nada más. Pero, o sea, no lleg la reacción ha sido muy positiva y de hecho se ve incluso en las críticas de de las diferentes eh tiendas. vas a un debate que es muy controvertido y que es muy viral. Vale, cuéntame cómo ibas preparado para el debate y aprove antena 3. Ese debate fue viralísimo. Sí, sí. Creo que nadie se había leído el libro. Me da la sensación. Nadie se lo había leído, la verdad. Eh, ¿cómo vas a cómo vas de mentalidad y qué te esperabas de ese de ese debate? Porque tú estás acostumbrado a la tele. A mí me llevan, que no estoy acostumbrado y me veo ahí con un pato mareado, pero tú tienes ya el culo pelado de televisión. Bueno, tú ya sabías a lo que ibas, ¿no? Lo tenías claro. Lo sabía perfecto. Que vas a Vietnam, que ese va a ser cucurucu. Dios mío. Como Vietnam, ¿no? Mira, mi miedo era que alguien de los que iban a estar allí, de las de las desaforadas señoras que tenía yo allí esperándome, se hubiera leído a fondo el libro y me pillasen un renuncio porque mi libro tiene que tener fallos y cosas y tal. Entonces, que me pillasen algo que fuera y que con eso me lo intentase desmontar y a mí me pillase por sorpresa y yo me quedase con cara de eh ese era miedo porque sé que en la tele tienes que estar rápido, tienes que estar así, ¿no? Entonces, cuando me senté y vi que tenía, lo que me estaban echando, yo empecé a oír cajas registradoras en mi cabeza. [risas] Clin, clin, dije. Sí. Ah, esto es llamarme machista, negacionista. Esto es esto es lo mejor que tenéis. Este estas son vuestras armas. Esto es esto es esto. Me echáis en cara. Esto. Perfecto. Entonces, pues se ve en el vídeo ese, pues mantengo la calma, mucha paciencia. Digo cuatro cosas. Lo fuerte pasó en publicidad. Uy, que entre los dos bloques de, o sea, a mí primero me me peleé con Carolina Pulido, que era una de más Madrid, que votó en contra, sale en el libro ella y votó en contra de que la Comunidad de Madrid abr un centro, la Comunidad de Madrid iba a abrir un centro de telefónico de ayuda, ¿no? del Ayuntamiento de Madrid iba a abrir un centro telefónico de ayuda a víctimas de violencia sexual en el que podían llamar mujeres y niñas. Entonces se propuso que también pudieran llamar niños víctimas de violencia sexual. [ __ ] y hasta hombres también, ¿no? Hay hombres que son abusados. Eso ni se propuso por otros hombres muchas en muchos casos. Eso ni se propuso. Se propuso niños. de que podían llamar niñas y todos los grupos se opusieron. Razón, no intentes entenderlo. Carolina Pulido defendió el no desde Más Madrid, que el partido en el que entonces ella estaba en ese tal. Entonces la primera parte los cabrones del programa dijeron, pues en el libro sale Carolina Pulido y tal. Y yo dije, "¿Por qué salía?" y dije lo mismo que te acabo de decir a ti y además le di la oportunidad. Dije, seguramente ahora lo veas de otra manera. En algún momento se toma una decisión porque el partido no sé qué, pero claro, es que votaron para dejar fuera de la atención a niños, a niños abusados sexualmente. No hablamos de un hombre de 44 años con pinta de malote, a un niño que a lo mejor acaban de abusar de él y va a hacer un va a hacer algo y la niña sí puede llamar y el niño no. Váyatela. Que votaron en contra todos. Me parece de película. Pepe también, o sea, todos sí, todos menos box. Es que es que es que a veces le dejan a estos partidos el sentido común. Yo no entiendo, te lo juro. Yo lo que no entiendo es lo de los demás partidos. Es una locura. O sea, que vos cojas esa pelota. Lo entiendo perfectamente, pero que es que no no me me me entra en la cabeza, tío, que un pueda llamar en el libro en la eh o sea, lo que hago es copiar del congreso, del del diario de sesiones lo que dicen. Es como una obra de teatro porque lo lees y no te lo puedes creer. Estás sacado del diario de sesiones. Entonces tuve este enfrentamiento con Carolina Pulido antes de la publi y ya entra la publi y Carolina Pulido me había dicho pues que yo que estaba haciendo negación no sé la [ __ ] esta. Sí. Y como ella no se había leído el libro cuando llegó a la publi, yo me acerqué a ella y pensando, bueno, ahora se ha apagado la cámara, tal, puedo hablar un poquito tranquilo con ella. Le dije, Carolina, ¿te estás equivocando? estás achacándome cosas que cualquiera que lea el libro va a ver que no están porque era eso de que yo nego la violencia de género, tal, que no te haces mucho daño a las digo, Carolina, es que empieza con una mujer maltratada el libro, ¿eh? No, digo, es que estás quedando mal. Se lo decía en plan colega fuera de cámara en plan, ¿sabes que ahora vamos a seguir? H no estás yendo por un sitio que te que te van a te fliparías con la reacción. Empezó a gritar, lo que tú estás haciendo es daño a las mujeres, no sé qué yo, pero oye, pero fuera de cámara, ¿eh? Y dije, "Ah, o sea, que es una fanática de verdad. Charoc. Sí, sí, tú, oye, que yo entiendo que en la tele con la cámara y tú tú y también cada uno en la tele su rol y te toca defender esto y te hablas y no hay una camaradería y eso me lo he encontrado bastantes veces. O sea, que la gente está fanatizada de verdad me lo he encontrado bastante. No es un papel de cara a la galería que ellos lo viven, ¿no? Como una frenta personal. Sí, como una frenta personal. Y cuando tú fuera del debate, digamos, te acercas pues conciliando, diciendo, "Oye, venga, vamos a hablar entre, no sé, entre personas, vamos, te estudiando una impresión equivocada, yo te acepto una crítica porque seguro que la he cagado en algo, vamos, pero vamos a intercambiar un poquito, tal, no puedes." Me ha pasado ahora con Laura Freas, es una escritora feminista que eh dijo en la radio una crítica bastante destructiva del libro, pero en la que había algunas cosas que me pillaban y lo leyó de verdad. Y había algunas cosas que yo decía, "Ah, aquí me ha tocado un poco los huevos." Sí, me ha tocado los huevos. Eh, y una mujer inteligente, tal, irónica y tal. Entonces, hizo esto en la radio en Radio Nacional y yo tenía su correo y le dije, "Oye, ¿por qué no hacemos un debate?" Interesante. Claro, me encantaría hacerlo contigo, que eres una persona que puede salir un buen debate de ahí. Sí. Y me dijo, "No, no." Y me sorprendió un poco. Bueno, lo dejé estar. Entonces, luego la tía va y publica en la vanguardia un artículo con lo mismo que ha dicho en la radio y con un tono todavía más destructivo, ¿vale? Y entonces, como eso lo hace público, yo públicamente en Twitter le digo, "Oye, ¿hacemos un debate?" Ya, claro, ahora ya no tiene donde esconderse. Y me ha dicho que no. Pero empezamos a escribirnos por correo y yo le digo, "Oye, si lo hacemos, ¿no?" Me dice ella, "Yo es que por un debate contigo, no, porque yo hablando no sé qué, pero a lo mejor por escrito." [ __ ] un debate por escrito, porque fíjate, pero que hemos vuelto al siglo XI. ¿Qué está pasando aquí? Qué maravilla. Entonces, por Twitter, por Paloma que te lo envíe, pero por Twitter, tú sabes que yo tengo un Twitter bastante grande y tal y por Twitter el debate, no no. Pero que por Twitter, como yo le he invitado por Twitter al debate, pues esto ahí charo no se va a decir que no. Ja gente trolls trolls trolls troll. Porque tú se te está sumando, claro, bueno, a todos, eh, gente de todo tipo que a lo mejor ni te caería bien. Claro, claro. Tú en las redes te sigue, tú no tienes un control. Entonces, por y entonces como ella se ve como atacada por toda esa legión, me dice, "Oye, Juan, mira, yo paso debate contigo, sé que no es tu culpa." Me dice, "Sé que tú no es gente [risas] de Twitter y tal." Pero es que yo, claro, debatir contigo sabiendo que toda esta gente se me va a tirar al cuello y le digo, Laura, te entiendo perfectamente. Es una cubeta de ácido. Si debates conmigo, esto te lo vas a tener que comer porque esta gente me sigue y se ponen muy agresivos. Yo puse en Twitter, "Oye, no insultéis a Laura, tal. son somos dos adultos debatiendo. Claro, pero nada, ya sabes cómo funciona, ¿no? Y entonces ya me dijo una mujer que había hecho una crítica dura, eh, primero me dijo, "Oye, pues no sé, no sé cómo llegamos a eso en varios mails así, pa pa pa, vamos a tomar una caña solos." Vale, como esto acaba en historia de amor, ¿no? Hombre, [risas] gir el giro sería lo más divertido, ¿no? El giro final y que y que ya me pongo una denuncia falsa. [risas] de ruptura. [ __ ] no, no, pero quedasteis de buen rollo. Hemos vamos a quedar. Ah, bueno, esos me parecen muy bien. Claro, tío, por su parte y por la tuya, ¿sabes? Eso es muy adulto. Ella es una persona muy hostil a lo que yo estoy contando, que ha reaccionado con mucha, me llama mentiroso, manipulador, tal, pero en el final de su artículo abre una ventana que es, pero quizá esto que cuenta es un problema. Bueno, eso nunca ha pasado hasta ahora. que una feminista radical diga, pero quizá es un problema. Entonces, yo tengo estoy muy esperanzado de que por aquí va a venir el cambio, de que por aquí va a venir el cambio. ¿Qué voy a decir? A lo mejor yo me paso de radical antifeminista. A lo mejor yo soy un cuñado. A lo mejor yo cometo este error y aquí manipulo algo a mi favor y mi libro no sé qué, que no creo que lo haya hecho mucho, pero yo te acepto esa crítica, ¿no? Que tú lo veas así. Vale, pero oye, ¿y si en unas cañas hablando cobramos conciencia de que este escudo ha dejado muchos muertos y que eso está mal? Claro, pues tengo esperanza, tío. Puedes ser tú el que inicie el fin de la guerra, hombre, mujer. No creo. Puede ser Juan Soto y Bars. Sería muy bonito. El Adalit. el adalid de de machismo moderno, ¿no? El que el que acabe con esto y diga, "Ahora daros un abrazo todos, un abrazo con contacto light." Eh, si abusos. No, no, no, no. Esto esto lo dijo esto lo dijo un un tío bastante radical, un antifeminista muy duro que un tío bastante pues pues sería como el el el la imagen del espejo de la feminista charo radical en un masculinista. O sea, le gusta la moneda cripto, ¿no? Le gusta el cripto, el imperio romano, tal. [risas] es estoico. Sí, sí, sí. No, un tío bastante inteligente, pero muy radical en sus planteamientos. Y dijo una frase que yo creo que tal dijo, eh, "¿Qué suerte tenéis de que este libro lo haya escrito Soto a las feministas?" No, dice, "Porque conmigo," decía él, "porque conmigo no no yo no quiero dialogar con vosotras, sois mis enemigas y quiero hundir todo el [ __ ] edificio." Eh, dice, "Pero este es un tibio así que lo hace tal." Y es verdad que este libro está escrito con ánimo de que lo lean las feministas. No es agresivo. Sé que hay cosas que les parecen agresivas, pero pero digamos el ánimo es vamos a hablar del dolor. Yo recojo el dolor de las mujeres, lo recojo y introduzco el dolor de los hombres. Vamos a hablar del dolor. Si nos importa el dolor y nos gusta, ¿no? Vamos a hablar del dolor. Ajá. y poco a poco voy viendo reacciones que me hacen creer, no sé si ingenuamente, que se ha abierto una ventana que estaba cerrada. Claro, a la vez que dices eso, para avanzar un poquito y ya vamos a ir al último bloque, eh, de que hay esperanza, algún brote verde de que, oye, y si acercamos posiciones y terminamos con esta batalla de géneros que no ha tenido ningún sentido desde el primer momento, la gente más joven no está en esta página. Al revés, la gente más joven está, bueno, les llaman fachas, para mí no, o sea, para mí cualquiera es facha, pero sí que es verdad que están más tradicionales y más encorados a lo que sería una derecha clases están este, pero orgullosamente fachas, quiero decir es que ellos mismos lo dicen. Ya, pero es no saben ni lo que significa facha, no saben ni seguramente no sabe ni quién es Mussolini significa ya. Bueno, ahora ya no, ahora ya no ha perdido toda, se ha desvirtuado. Sí, pero dudo que tengan un conocimiento real de de que significa esto más allá de que también ha pasado algo, es que ahora lo radical, lo contural es ser de derechas o ser tradicionalista. El pun, el punk, el pun, claro. ¿Qué ha pasado aquí cuando éramos críos? La moral, ¿de dónde venía? De pues lo católico, la familia tradicional. Calma. Ahora, ¿dónde ha venido en los últimos años, décadas, eh, la moral de la izquierda? Eres mala persona si no piensas como yo. Eres malo si no defiendes a esta minoría del 0,3%. Eres malo, la moral ha venido de otro sitio. ¿Qué ha pasado con la chavalada? Chavalada, lo peor que le puedes decir es algo moral. Claro, que quieres tocarte los huevos. ¿Y esto crees que es una moda o que se va a quedar durante una generación o un tiempo así? No, yo creo que la juventud siempre es más radical que el resto y que la juventud pues ahora es radicalmente facha. Así por decir que que son, no sé, se enfrentan al mainstream y encuentran que el mainstream es progre y tienen toda la razón. Están tradicionalistas, o sea, están contra la inmigración a saco, están contra el feminismo a saco, están contra el buenismo a saco. Eh, casi al arde de Sí, piensan en el humor negro ha vuelto más negro que nunca. Sí, sí. Eh, vamos a meternos con todo el mundo y con todas las religiones, con todo a saco. A la vez ha vuelto la fe, ha vuelto la idea de la de la de la familia tradicional. Bus trascendencia, buscan trascendencia. Nunca criticaré lo que hace un grupo de de jóvenes, porque yo cuando era joven era un descerebrado. Y qué bien. Y sigo siéndolo. Seguimos, seguimos, Juan. No te creas que ha cambiado mucho, ¿eh? Ya, pero lo que pasa es que ahora ganamos más dinero con ello, pero seguimos siendo igual. [risas] Hemos conseguido rentabilizar muy bien la la mongol, la mongolz, pero ah yo creo que es la tendencia de los jóvenes que, a ver, primero los jóvenes no existen tampoco, decíamos como los inmigrantes, ¿no? Hay jóvenes de todo tipo, ¿no? Se ve una tendencia en en grupos de jóvenes que preocupa a los profes de una parte de los jóvenes, ¿no? Pero bueno, hay jóvenes de todo tipo, pero sí que hay una tendencia curiosa que es esa contestataria a los mantras progres de que los han que les han metido en el sistema educativo, [ __ ] que dos veces al año celebran una que la refeminista en los institutos públicos, el 8 de marzo y el 25 de noviembre. Quedan todo de pancartas muchas veces misándricas, que los chicos sienten que no se presta atención a sus problemas. Hay algo en su percepción que es cierto, pero igual que en el momento MIT 2017, muchas chicas jóvenes también sentían también sentían cuando empieza toda esta último empujón propagandístico, muchas chicas jóvenes sienten que a sus problemas de abusos y de tal tampoco les han hecho caso, ¿no? Entonces, yo no ataco nunca al al joven, pero intento interpretar su actitud como síntoma de lo que está pasando, ¿no? Lo que está pasando es que ahora vivimos el el péndulo va hacia el lado de la derecha, ¿no? Y la ventana de Overton se mueve hacia Esto se ve con el lenguaje muy bien. Pasado unos años donde tú no sabías si decir negro o persona de color, ¿te acuerdas? Hace unos años era como de pronto podía ser un problema. Sí, el chico es negro. Pues [ __ ] eh. Ey, ey, calma, calma, no te pases. O que alguien te hiciera el reproche más [ __ ] del mundo por un asunto progre que te dijeran, "Es que se paran las piernas en el tren." Creo que fue ya, o sea, llegamos a un momento de histeria ya proactivo. Que si manspreading, si no digas negro a una persona negra, que el este mismo que dice, "Sí, yo soy negro y tú blancola, buenas." Eh, bueno, lío de los géneros que hubo un momento que llegaban a ver 256 atracciones sexuales que dices, "Hombre, hace falta tanto categorizar cada filia como una especie de grupo hace falta." Pues tampoco hay tantas cosas donde jugar. Claro, pero un momento en que reaccionar irónica o burlonamente a esa sarta de gilipolleces te daba miedo o no lo hacías. No, no, no. La gente se callaba a que la reacción generalizada sea el descojone ante una chorrada como la que dijo Irene Montero el otro día en bueno, la lo de losantaras. Claro, claro, eso se nota mucho así en el lenguaje se ha endurecido. Ahora se ven palabras que estaban proscritas y se ven ya no te castigan ni los algoritmos con ciertas palabras. Bueno, bueno, yo los algoritmos aún los veo, pero delicados, ¿eh? Sí, te cierran la cuenta como antes. No, cerrar la cuenta, no. Facebook se puso. Bueno, Facebook Instagram era era Bueno, es meta. Claro, meta. Yo creo que ha relajado, no tengo esa impresión. Pero, ¿quién usa Facebook? No, pero Instagram. [risas] Instagram, sí, Instagram. Incluso me acuerdo que los pezones que había el pezón gate, que eran fotos artísticas que salía con un pezón y de mujer y era como censurado y al final vamos Instagram se ha convertido en lo contrario de Taalandia. De Talandia. Tú pues eh sí, ese movimiento de péndulo de los jóvenes a mí no me preocupa lo más mínimo porque yo lo veo normal y también te digo que es un porque madurarán. Sí. Bueno, o o o no. Y a lo mejor es es yo creo que es creo que esto que lo que ha pasado es más defecto de la propia izquierda esta identitaria que lo ha hecho lo ha hecho lo peor posible que ha podido hacerlo. La idea no es que las ideas nunca son malas. Una idea de igualdad absoluta, que nadie se sienta discriminado, pero es que el mundo no funciona así. El mundo funciona así que han discriminado mucho y que y que han discriminado mucho. Entonces han hecho lo contrario. Han vuelto facha como algo inspiracional. Guay, punky, ¿no? Que te ha habla mal de ti. Sí, esto lo ha creado. Esto es un movimiento. Pero, hm, ¿a dónde lleva? Ese es el problema. ¿Dónde parará eso? Claro. Pues yo veo que los chavales estos fachas de conservadores o como los quieras llamar, lo vi en eso del despertar que fui que me invitaron. Sí, tú qué eras. Te tengo que llamar de Sor Sor Juan o Fry Juan. Fry Fray que estás ahí en el en el [risas] que eres un hermano de del monasterio de Sí, sí. Bueno, yo dije que que soy ateo y qué tal, pero les daba igual. ¿Qué tal? que tú fuiste a un, para poner en contexto, fuiste como a una cosa que hicieron en el Movistar Arena, puede ser, puede ser el Madrid Arena elta, ¿no? Sí, sí, un sitio grande, estos grande. Creo que habían 6000 personas, 5 6000 personas, no está mal, ¿eh? Y que era una cosa de eh Dios, ¿no? Básicamente, ¿no? Llamados o algo así. O era el despertar se llamaba de un hombre horrible. Despertar. Despertar parece perí de terror, ¿eh? Sí, porque era de Low Woke es Low Woke es despera es despertarlo. Claro. Sí, señor. [ __ ] giro, eh, la palabra era el W de derechas y tal y era pues una mezcla muy rara porque había era era una tarde en la que 6500 chavales de 30 para abajo, la inmensa mayoría el público de 30 para abajo oían a era como unas como las charlas TED eran pero pero eran más políticas o más de fe, más espirituales había de todo. El primero fue un fraile que no habló de fe, sino que habló del silencio. Era un tío que vivía en un monasterio, iba vestido de fraile. A mí se me gustó porque claro, bueno, es curioso. Hablaba del silencio, no hablaba de Dios ni nada, hablaba del silencio. Después salimos Hano García que claro, yo lo conozco, ha salido aquí, bueno, economista. Pues Hano, Anairis y yo hablamos de los vínculos. Ah, luego salía, no sé, es vuestro tema total, eh, veo que os ficharon para hablar de lo vuestro, ¿eh? Sí, de los vínculos. Los vínculos de qué, ¿no? Pues si se han perdido los vínculos, yo que sea. Yo hablé de mi abuelo, ¿sabes? Vale. Los valores, los valores, un poco, ¿no? Los vínculos. Los vínculos. Los vínculos. Bueno, pero luego se relaciona con los valores. Sí. Luego luego salió una gente más religiosa así, una evangelista, tal. Salió Pedro Herrero, salió un economista neoliberal loco como hablar del dinero y no sé qué. No hablo de Vale, vale, vale. Un poco. Había un poco era una cosa rara, muy rara. Muy rara. Em, ¿qué qué te pareció? ¿Cómo me pareció paró increíble que eso lo hubieran montado hm dos grupitos de chicos de 20 que conozco, fíjate? Fíjate. Sí, sí. ¿Te gustó el ambiente? ¿Sentiste cómodo? Me gustó mucho el ambiente del público. O sea, la gente había gente mucho más, no sé, muy muy variada, muy muy rara. No sé es, o sea, a ver, era una tarde entera, sí, de chavales de 30 para abajo oyendo charlas, conferencias y haban pagado 15 pavos cada uno, fíjate. Y esto lo había montado tres chavales que tienen una cosa que se llama la de tres, que es como un podcast de entrevistas, un grupito que tiene una cosa que se llama Tin to Think, que son como pequeñas charlas TED en ciudades y donde ha ido gente tan variopinta, pues como monedero o espinos a los monedos, ¿vale? Todo tipo del espectro completo, ¿eh? Ah, muy bien. Bueno, todo tipo, pero este este no fue del todo el espectro completo, podríamos decir, ¿no? No, esto era más bien de derechas religioso, un tema importante. Sí. Vale. Bueno, oye, una experiencia más que te llevas para Sí, sí, sí. Además es eso. Yo luego como ha pasado esto que ha pasado con Pérez Reverte y tal que se le con Nuclés, digo, no he leído el libro, es tan bueno como dicen. ¿Lo has leído? El de Euclés. A mí no me gusta. ¿Lo lo leíste? La Sí, yo me lo dejé a las 100 páginas. Es que yo solo he leído maravillas, que es una novela antes y después no un día me la pillaré. Va en gustos. Va en gustos. Pero eh Ucles se bajó de las jornadas de Pérez Reverte sobre la guerra civil porque había Aznar dos fachas. Escuchaste lo de Aznar, la persona que más daño físico. Pero yo, claro, yo nunca te ha pegado un puñetaz, yo es que estaba recordando, digo, a ver si un día me lo encontré a a las 5 de la madrugada que iba yo loco y y es uno de los que me pegó por detrás el [ __ ] Aznar con ese bigotillo que le meto dos viajes que lo mandó a Rusia. Sí, sí, era daño físico. Es es es daño físico. Es curioso, sobre todo la expresión físico, pero puedes decir el daño y te quedas como un rey. Claro, físico. Fí físico estaba ETA, ¿eh? Sí, sí, sí. Vale. Sí, sí. Pues este tío se bajó de esas jornadas porque había dos fachas. Si que era Aznar y el otro, ¿quién era? Espinosa de los Monteros. Espinos los Monteros. Y el despertar este sí estábamos Anairis, o sea, algunos estábamos ahí como un poco purpo en un garaje, decíamos, no sé por qué me han invitado, por qué quieren que esté aquí. Yo ahí me di cuenta de una diferencia. Ah. Ah. Eh, últimamente h veo rasgos más fachas en gente de izquierdas que gente de derechas. Es que es la moral. O sea, ¿por qué no se fue a znar si estaba el de Izquierda Unida? Claro. Ocles. Claro. Pues en esto del despertar era igual. Era yo me metí de pronto en un sitio que que yo soy ateo, ¿no? Y que pues un cura, no sé qué ta. ¿Habría sido bien recibido un Pablo Iglesias ahí? Por supuesto. Vale, por supuesto. Sí, sí. Bueno, de hecho a la nueva, porque eso se anuló lo de Pedro de Verte se anuló. Creo que la ha vuelto a a invitado por elas. Sí, sí. Es que no entiendo el problema. Es que no hay ningún problema. Sí, es verdad. Creo que te decía antes, yo creo que la izquierda se ha convertido en la moral, la policía de la moral occidental, la lo que está bien y lo que está mal. Claro. Y cuando pasas de la razón a la emoción, sí, ya no controlas. Entonces ves enemigos donde no los hay. ¿Qué más bonito habría que un nucle hablando con no con Azar? Porque seguramente no habría ni coincidido. No iban a poner puntos que se lo va a encontrar por el pasillo que que bueno pues gira la cara y continúa lo tuyo ridículo. Y vete a otra cosa. Es ridículo. Es eso. Es esas son las cosas que se ha cargado la izquierda. Sí. Yo estoy ahora organizando unos debates, ¿vale? Y son debates eh de unas personas que piensan muy distinto entre sí. Fueran solo extrema derecha. Muy bonito, extrema derecha con derecha extrema, ¿no? [risas] Exactamente. Matices, sí, eh, y que acaben a [ __ ] viva, ¿no? Por hombre, es muy de extrema derecha esto, eh, doc, eh, se va, se va. Vamos allá. Pues estoy teniendo el problema, dime, ¿qué te pasa? de que todo el mundo de de la parte, digamos, derecha está dispuesto a debatir con cualquiera que yo les ponga y los de izquierdas es pero con este, pero con este. Yo tuve el problema con Roberto Vaquero que no querían debatir con él. Yo hice un debate con Roberto Vaquero el tema de inmigraciónm y mucha gente me decía, "Tío, me encantaría venir porque además, [ __ ] la oportunidad es grande, pero no quiero estar en la misma mesa que él." Y se lo expliqué. Está costando. Sí, claro, porque aquí digamos que en este caso Roberto Vaquero sería como la derecha, como el antiinmigratorio. Sí, por lo rojo rojipardo. Antimigración. Antiigración. O endurecer mucho la ley, ¿no? De y mucha gente, ¿no? Porque es es un nacio, es un facha. Digo, bueno, me costó, me costó, me costó encontrar. No, vino un chaval que no es con, o sea, que es que es desconocido para el gran público, pero tuve los [ __ ] meterse ahí y se lo agradezco mucho y estuvo muy interesante el debate, pero cuesta, cuesta encontrar perfiles grandes, que es lo que a mí me interesaba. Es claro, un no hace falta que sea de izquierda, pero que tenga una mente abierta muy abierta con la migración. Yo quería un perfil muy acogedor de cuantos más mejor. Normalmente suelen ser más de izquierdas, evidentemente, ¿no? Este pensamiento. Claro. O o cristianos. Depende. Cristianos. Eh, depende. Eh, una Conferencia Episcopal está a favor de la regularización. Vale, vale. Bueno, eso está bien. Sí, sí. De hecho, los más recalcitrantes ahora odian los de de box están atacando a la Conferencia Episcopal. Estamos en el mundo real. Pero has visto, pero cuánta maldad [risas] y y cuánto mal rollo ha habido en este episodio que ya estamos ya. Pero a ti te pasa que que esto es el hormiguero te gustan las cosas positivas nada más. Sí, [ __ ] Yo quiero paz, alegría, sueños cumplidos, ilusión. Eh, abrazos, besos, eso es lo que yo quiero. Hablamos de drogas o qué empezamos. [risas] No, ey, las drogas no se hablan, se hacen, ¿eh? No, nunca en la vida. Eso eso es una es un rumor que no es cierto y que voy a poner denuncias por difamación a mí mismo. [risas] Nacho, estás ahí atento. El tema te ha gustado. Has puesto los pámpulos que parecía eso a la antena de televisión, ¿eh? Lo has pillado. ¿Qué está haciendo con la tarjeta en la mesa este tío? No, hombre, Nacho, por favor. ¿Cómo? A ver, ¿cómo podemos pasar de temas dramáticos serios a esto? Eh, por favor. Esto es lo más dramático. La droga es lo más dramático. ¿Cuántas vidas, Torció? Y el alcohol. Y el alcohol peor. Y lo peor. La peor es droga. Es la peor, sin duda. ¿Sabes cuál es peor todavía? ¿Cuál? Los prejuicios. Hola. Qué bonito. Qué fin tan bonito de los Goya. Eh, eh, eso es de muy Sí, eso es muy de de los Puedo hacer mi película. ¿Qué opinas? ¿Qué opinas de eh los artistas millonarios que van a dar discursos políticos habrá pasado con los Grammy? No, mira, hablando de drogas, los Gramy, bueno, ya estás lo van a entender, ¿eh? Tal es que es un juego de palabras que mucha gente se quedó se quedó, no ha pillado, no ha pillado, ¿no? Porque la droga te deja pillado y no pillas ya al final las cosas se se destruye por dentro. Es como un gusano que te corroe el alma. Exacto. La tenia, ¿no? Ese gusano que te intestino. Eh, [risas] ¿qué te pareció? Discursos muy bonitos, eh, muy Siempre me emocionan y me inspiran los discursos que dan los los en los Ócar, tal. Yo me inspiran, me inspiran, salgo, además me siento mejor persona cuando los veo. Sí, me gusta ver es como que te irradia de el monólogo de Ricky Sherbase, sí, donde les dice, tío, no tenéis ni idea de la vida real, sois unos millonarios. Das las gracias y go fuck yourself. Ya está. [risas] Creo que estaba Billy Eis que dijo que también no nos da tiempo para hablar, que lo de Tram está siendo un despropósito interno. Lo de Ace es un desastre. Yo no voy a defender Ice porque creo que es que se se le ha ido la pinza y lo está haciendo mal, totalmente muy mal. Pero me hacía mucha gracia que Iris dijo algo así como eh nadie nadie sobra en tierra robada o algo así, ¿no? Porque sabéis que Estados Unidos, la gran parte de Estados Unidos era tierra india indígena, ¿no? Y se ve que han buscado y la tía tiene una mansión de 14 millones de dólares en Los Ángeles que era tierra hace muchos años de una tribu, no me acuerdo, de una tribu india. Los millonarios calla, da, di que todo, viva la paz y vete a tu casa y ya está, ¿no? Como cuando van a hacer la cumbre del clima todos en los privados. No, no por más veces dicho es menos cierto que eso es un [ __ ] escándalo. Pero es que de qué nos vamos a sorprender. O sea, nosotros estamos hablando aquí de la transigencia y la tolerancia, pero pero a este tío no le dejamos hablar porque este que no la lía. La es todo lo que dice. Yo no le puedo dar voz porque me hace una revolución, ¿no? Y porque dice cosas que odiamos oír. Somos intransigente. Nacho, cállate la [ __ ] boca ya que me está rayando. Eh, tú antes has dicho una cosa que que es muy fea. Has dicho aquí tienes que si eh Mayham o Sex Pistols que no tienes cosas de España. ¿Qué [ __ ] es eso? Lo más bonito que hay en este local. Me pilla muy mal por la por el giro el Fari. Bueno, pero es a tu derecha que ya últimamente creo que sí, pero más a mi derecha. Yo pensaba que no había nada. Estás solo, el estás solo. Oye, tienes el Fari este que es el Fari de la suerte que todo el mundo que viene aquí. Bueno, de hecho tú creo que cuando viniste estaba Justin Bieber, ¿no? Tú firmaste Justin Bieber. Bueno, pues esto es lo mismo. Bueno, mejor, mucho mejor el F que Justin Bieber, por supuesto. Y bueno, que tienes que hacer pues cualquier firmita, eh, un dibujo, lo que tú quieras. Tienes unos rotuladores ahí, blanco y negro mix. Muy bien. Y eh pues esto ya lo he dicho muchas veces, cuando ya esté lleno que no quepa nada más, pues lo vamos a subastar pues para alguna alguna causa. Si por ejemplo la casa de Nacho que se está haciendo sería guay como un yate de Billy el Sí. O acabar mi casa que me estoy haciendo, que es una causa social. Está haciendo una casa. No te no no lo voy a decir. Pero, ¿en qué región? En en Cataluña. En Cataluña. Sí. Maresma. Vale. No, Maresma es muy grande. Maresma es muy grande. Bueno, pero como se a lo mejor tu casa ocupa medio maresme porque tú tienes pasta, ¿eh? Ya yo no puedo. Dos acres dos hectáreas. ¿Cuántas almas tienes? Ya. ¿Cuánto esclavo? O sea, tu casa se tiene que venir, ¿no? Por eso, esto no por metros, sino por empleados. [risas] Las de Julio Iglesias, ¿no? O sea, en mi casa a 16 empleados eran, pero eran empleadas muy cualificadas, ¿eh? Las de C. [risas] Oh, mamá. Muy cualificadas. Firmar aquí antes de que sigas hablando. Dale, dale. Sí, sí. Bueno, vamos a hablar un poco. Voy a hacer un pequeño speech mientras mi amigo hace esta firma sobre Julio Iglesias. E el escándalo, ¿no? Julito. Uy, Julito, si estás aquí y estás viendo esto, contáctame porque quiero entrevistarte. Sería una entrevista top. Julio Iglesias, yo lo estoy intentando, ¿verdad? Sí, en serio. Con el periódico, de verdad. Sí. Hacerle una entrevista a a Julito. Sí. A raíz de todo esto, la última entrevista de su vida posiblemente, hombre, no no no entierres tan rápido. Yo yo eh que no le quedarán ganas muchas de hacer, ¿no? Eso es otro tema. Eso es otro tema. Ha dado muy pocas. La última creo que fue a Ébole. Ah, sí, la que se quejaba de Montoro, ¿no? En la época esa hace que como 10 años o por ahí. Sí, sí. A Julio Iglesias no sabemos lo que ha pasado y qué pasará, pero hombre, es un ídolo. Ahora no sé qué pasará, pero hasta el momento yo como cantante lo seguir escuchando. Hombre, yo a mí no me gust a mí como cantante no me ha gustado nunca, ¿eh? Si me pasas de Slimnot a Julio Iglesias. Lo próximo qué es Rocío Durcal. Es más Julio Iglesias según el diario. Ya, bueno, [risas] es muy hardc es es como Julio Iglesia está a la altura de los Mly Crew. [ __ ] ya yo flipo cuando eh cómo y eso sí que a lo mejor es un cambio positivo, cómo ha cambiado el mundo. Tú te lees los trapos sucios libro, hay unas cosas tan hevis. Hay una hay una ya para acabar, hay una lo de teléfono a mí se me quedó marcado, ¿eh? A ver, en esa época no pedían den a las fans, que cada uno piense lo que quiera y evidentemente era la época top groupy. Entonces, Molly Crew cada noche donde iban, da igual que fuera Minnesota, da igual que fuera París, tenían las tías que quisieran de todas las edades. Entonces, y eran tías que querían hacer eso. Claro, claro. Er sueño, lo que hoy nos parece increíble. Claro, que hoy no no te entra en la cabeza. Entonces estaban en un hotel, no sé dónde, no me acuerdo dónde, y había una chavala joven, dos chavalas jóvenes, dos chaval chavalas y a una de ellas, una de ellas se tenía que ir a casa porque su padre si no talí y la y estaban follando en el en el hotel. Sí, sí. Y entonces les pareció, ellos estaban tan aburridos de [ __ ] que iban inventando nuevas cosas. Sí. Y y lo que se les ocurrió fue pues meterle una le metió a otra, ¿eh? No fueron ellos. Ah, no, no fueron ellos, ¿no? Una le metió a otra. Bueno, le metió el teléfono mientras creo que había llamada. Creo que había llamada, no había llamada. Una le metió el teléfono el [ __ ] a la otra y no llamaron. Y llamaron al padre para decirle que llegaban tarde. Eso eso. Llamaron hablaron con el padre desde el [ __ ] heavy. Y eso está contado en un libro como Sí. Como algo muy como algo para ellos muy guay. Ese libro es interesantísimo porque contándote básicamente lo mismo que son burrada tras burrada tras burrada, al principio te descojonas, luego empiezas como a cansarte, a sentir un cansancio físico y y al final te dan asco y te está contando y es lo que les pasa a ellos. Bueno, y de los 19 a los 24, hombre, claro, se queman. Bueno, y de hecho luego hay la muerte esa de Bein Neil que agarra el coche bebido, va con otro chico. O sea, ves una parte que lo que empieza como una broma y como todos somos felices y lo hemos logrado acaba siendo una pesadilla, pero ahora han cambiado mucho. Eh, realmente. Eh, Niki Six, por ejemplo, es super casi wok, te diría. O sea, es un tío muy muy muy eh peace y por supuesto antitrumpista saco y muy bueno, se han quedado muchos temas para hablar, eh muchas historias y cuentos y dramas y todo. ¿Qué me has puesto ahí en el en el Fari de la Suerte? No, simplemente he hecho algo. Ah. Que es respetar la figura del fari en la ceja. No, he puesto la ceja del fari y la he señalado. Sí, porque hay más grandeza en esa cej que en todo lo que haremos tú y yo en la vida. Fíjate, es verdad eso, la ceja del F. Somos hombres blandengues, no solo eso, o sea, esa esa ceja cuando hacía así, qué fenómeno, qué fenómeno, qué fenómeno. Ay, Torito. Bueno, Juan, que ya estamos ya estamos desvariando que son casi las 10. Holy shit, man. Han sido muchas horas de podcast, ¿eh? Me lo he pasado muy bien, superinesante. Evidentemente hemos tocado temas más ligeros y temas más graves, eh, pero todo, yo creo que con esa coherencia y al menos esa dignidad que te que yo creo que te que te representa bastante bien. Hace falta gente que tenga más ganas de dialogar y lo digo de verdad, por eso me alegro que puedas dialogar incluso con gente que no tiene nada que ver y eso siempre es bonito y de eso va a salir algo. Puede ser menos o más, pero algo va a salir. Yo creo que sí, yo creo que sí. Y nada, tío, muchísimas gracias. Me lo paso muy bien hablando contigo. Eres un gran conversador. Es igualmente. Y oye, ¿tú crees que habrá un momento de decadencia en que el pro, o sea, no, el white project? Es que este ah, o sea, fíjate qué gran pregunta. Es una pregunta de entrevista. Se nota que eres periodista. En la tele les pasa, o sea, los superprogramas hay un momento que dejan de funcionar, menos el hormiguero que lleva 274 años y sigue funcionando, pero dejará de funcionar como marcianas, eh, pero es que el crónicas, bueno, ese de pauperomos ese es y te digo una cosa que cuando lo se fueron lo estaban petando, eh, pero en YouTube ya ha habido como varios que sí y yo mismo evoluciono y cambio y seguramente el podcast en 10 años a lo mejor no existe y hago otra cosa. ¿Cuándo venderá la decadencia? Eso es imposible de predecir porque si lo supiéramos siempre lo evitaríamos. Yo creo que vendrá el día que me canse yo y me cansen los temas y empiece a hacerlo quizás más por inercia que por ganas realmente de escuchar. Pas con las tertulias y eso puede pasar. Bueno, ahora voy a Claro, torías que una una semana no daba, tío. Sí, sí, pero que que y ahora voy haciendo una de vez en cuando. Dice una hace poco y de [ __ ] madre, está fresco todo el tema, las noticias son frescas, porque hay un momento que el mundo tampoco es tan variado y siempre acabas hablando de lo mismo. Entonces, mola de alguna forma pues separar y esto pues yo creo que llegará como todo llega y el día que llegue pues veré lo que hago. continúo, a lo mejor lo dejo como residual, a lo mejor no lo sé, pero llegará, evidentemente llegará, pero y ahora viene un pero importante, internet es otro es otro animal, televisión es una cosa, quema mucho, es un equipo muy grande, hay mucho estrés, mucha saturación, esto es mucho más relajado, esto es una conversación. Yo me estoy pasando bomba en YouTube, tío. Yo creo que una conversación es difícil que acabe muriendo. Siempre la gente tiene ganas de hablar y aquí vendrá gente que a mí me apetezca y que tenga ganas de hablar con ella. Entonces, yo creo que va a ser un tema más de cansancio si algún día termina esto, de aburrimiento, quizás, de decir, "Mira, ya me repito, ya he hablado todos los temas." Me preocupaba esto, eh, [ __ ] empezaré a repetir mucho los temas y siempre pasan cosas nuevas y el mundo siempre tiene novedades. Y tienes oportunidad de hablar con un montón de gente guay. A mí me encanta hacer muchos podcasts divulgativos, historia, ciencia, de todo tipo. Eh, es que que la historia no te la terminas nunca. Ahora quiero hacer otro de historia. Dice un hace poco del Imperio Romano. ¿Has tenido a Gar? Ah, Garín. Alberto Garín. No, no, no. ¿Quién es? ¡Uf! Hay un verbo que es garinizar. Vale. No sé, no caigo. ¿Por qué? Es una pisonadora de gatos. ¿Qué es? Es un tío que es profe de historia. Ah, es historiador. Sí, bueno, sí, es arquitecto historiador, ¿sabes? Fate. Ah, o sea, tanto te puede hacer una piscina como contarte que el Imperio Bizantino cayó por x motivo, ¿no? Sí, cayó en esa piscina. Cayó en esa [risas] piscina y ahí se hundió. Ahí se ahogó. Sí, sí. Bueno, ahí te voy a traer en brevísimo. La semana que viene, de hecho viene. Lo que pasa es que estoy ahora grabando. Este lo voy a publicar ya porque este es de actualidad, pero estoy haciendo una cosita que es que me estoy guardando algunos podcast por si luego me voy o una semana no puedo, lo que sea, lo voy a publicar. Va a venir la semana que viene una persona me hace mucha ilusión. Estaba en Crónicas Marcianas. No es de los típicos Mariano. Mariano. No, no, no, no, no. Lo suyo es más el conocimiento y el superdotado, aquel que iba, el chavalín, Carlos Blanco. Carlos Blanco. Unas ganas locas de que venga. Me hace mucha ilusión. Además, me gusta mucho lo que hace y la evolución que ha tenido ha sido espectacular. Ya, ya pintaba bien, pero ha sido espectacular. Bueno, vámonos a cenar o algo porque me me muero de hambre. Eh, nos vemos la semana que viene con más. No sé si mejor, pero estaremos aquí con Nachete, con Juan que no estará. Juan estará muerto en alguna carretera. Eh, tienes la cámara para decir lo que quieras. El invitado siempre despide, por lo tanto, Juan, un placer. Y ahí tenés tu camarita. No dejéis que este podcast caiga, wow, en la decadencia. Seguid ahí. Os necesita, os necesita, os necesita, Jordi más que vosotros. A él os necesita. ¿Cómo no? No le abandonéis.