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The Wild Project #360 - Juan Soto Ivars | El gran problema del feminismo, Jóvenes fachas, Denuncias — vídeo y transcripción

Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema.

www.youtube.com 2026-04-19 Ver fuente

Título

The Wild Project #360 - Juan Soto Ivars | El gran problema del feminismo, Jóvenes fachas, Denuncias — vídeo y transcripción

Resumen

Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema.

Puntos clave

  • Hoy traigo uno de los Enfant de las letras españolas.
  • alguien que ya vino, pero que cuando vino vamos a decir que se mantenía más jugando en medio campo.
  • Acuerdo un poco Pedri de vez en cuando atacaba, pero estaba ahí controlando el partido, pases horizontales.
  • Ahora mismo es un delantero centro, es un rematador de área y es un tío que, bueno, en esta polarización constante en la que estamos, yo creo que también se ha convertido pues en un punto de polarización, pero cuidado con él porque no es alguien, y eso lo digo en serio, fuera de las bromas, que hable por hablar para crear polémica.
  • Al contrario, yo creo que si todos fuéramos un poco más como él, intentáramos comprender al otro, intentáramos a veces ir a lo ir al a lo complicado, al elefante en la habitación, nos iría mucho mejor.

Descripción

Juan Soto Ivars, el azote del feminismo identitario, visita a Jordi Wild para un episodio muy interesante. Se hablará sobre el gran tabú de las denuncias falsas, cuya investigación le ha llevado a escribir un libro sobre el tema. Además, hablarán de muchos más temas de actualidad, en un mundo que cada vez está más loco. ¡No te lo pierdas!
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[00:00] ¡Uf!  [música]
[00:05] 
[00:05] [música]
[00:09] 
[00:09] ¡Uf!  ¡Uf!  Hoy  traigo  uno  de  los  Enfant
[00:12] 
[00:12] de  las  letras  españolas.
[00:15] 
[00:15] alguien  que  ya  vino,  pero  que  cuando
[00:17] 
[00:17] vino  vamos  a  decir  que  se  mantenía  más
[00:20] 
[00:20] jugando  en  medio  campo.  Acuerdo  un  poco
[00:23] 
[00:23] Pedri  de  vez  en  cuando  atacaba,  pero
[00:24] 
[00:24] estaba  ahí  controlando  el  partido,  pases
[00:28] 
[00:28] horizontales.
[00:30] 
[00:30] Ahora  mismo  es  un  delantero  centro,  es
[00:33] 
[00:33] un  rematador  de  área  y  es  un  tío  que,
[00:37] 
[00:37] bueno,  en  esta  polarización  constante  en
[00:39] 
[00:39] la  que  estamos,  yo  creo  que  también  se
[00:40] 
[00:40] ha  convertido  pues  en  un  punto  de
[00:42] 
[00:42] polarización,  pero  cuidado  con  él  porque
[00:45] 
[00:45] no  es  alguien,  y  eso  lo  digo  en  serio,
[00:47] 
[00:47] fuera  de  las  bromas,  que  hable  por
[00:49] 
[00:49] hablar  para  crear  polémica.  Al
[00:51] 
[00:51] contrario,  yo  creo  que  si  todos  fuéramos
[00:52] 
[00:52] un  poco  más  como  él,  intentáramos
[00:54] 
[00:54] comprender  al  otro,  intentáramos  a  veces
[00:56] 
[00:56] ir  a  lo  ir  al  a  lo  complicado,  al
[00:58] 
[00:58] elefante  en  la  habitación,  nos  iría
[01:00] 
[01:00] mucho  mejor.  El  diálogo  se  está
[01:01] 
[01:01] perdiendo  y  por  eso  me  encanta  tener
[01:02] 
[01:02] alguien  como  él  con  el  que  se  puede
[01:04] 
[01:04] hablar  de  todo,  te  puedas  meter  en
[01:05] 
[01:05] jardines  y  como  mínimo,  como  mínimo,
[01:08] 
[01:08] intentes  salir  de  ellos  con  un  buen
[01:10] 
[01:10] argumento  hoy  en  The  Wild  Project,  Juan
[01:13] 
[01:13] Soto  Yars,
[01:14] 
[01:14] ¿qué  tal?
[01:14] 
[01:14] ¿Cómo  estás,  amigo?
[01:15] 
[01:15] Pues  con  muchas  ganas  de  volver.  Me
[01:17] 
[01:17] acuerdo  que  en  el  otro  podcast  decía,
[01:18] 
[01:18] "Es  que  me  dicen  que  soy  equidistante."
[01:20] 
[01:20] Ahora  ya  no  te  dicen  eso,  ¿eh?
[01:21] 
[01:22] Bueno,  hay  quien  te  lo  dice,  ¿eh?
[01:23] 
[01:23] Aún.
[01:23] 
[01:23] Bueno,  sí,  sí,  tibio,  radical,  de  todo,
[01:26] 
[01:26] de  todo.  O sea,
[01:26] 
[01:26] tibio  radical,  hay  un  cambio.
[01:27] 
[01:27] Sí,  pero  pero  que  depende  del  del
[01:29] 
[01:29] interlocutor.  Sí,  sí,  te  dicen  de  todo,
[01:31] 
[01:31] ya  lo  sabes  tú.  Y
[01:32] 
[01:32] tanto.  ¿Cómo  cómo  pelo  churret  es  lo  que
[01:34] 
[01:34] más  me  dicen?
[01:35] 
[01:35] ¿Cómo
[01:35] 
[01:35] pelo  churret?
[01:36] 
[01:36] Se  meten  con  lo  físico,
[01:37] 
[01:37] con  el  pelo  mío.
[01:38] 
[01:38] Eso,  eso  es  feo.
[01:39] 
[01:39] Lávate  el  pelo.
[01:40] 
[01:40] Eso  es  feo.  Porque  es  más  gente  que
[01:41] 
[01:41] seguramente  luego  ellos  dirían,  "No  te
[01:43] 
[01:43] metas  con  el  físico  de  los  demás."  Sí,
[01:44] 
[01:45] pero  con  el  tuyo  sí.  Pues,  ¿cómo  saben
[01:46] 
[01:46] que  no  me  afecta?
[01:47] 
[01:47] Ya,  ya,  ya,  ya.  O  sea,  que  tú  estás
[01:48] 
[01:48] tranquilo  ahí  en  tu  mundo  YouTube.
[01:51] 
[01:51] Ahora,
[01:51] 
[01:51] ahora  YouTuber.  Ahora  también.  Ahora
[01:53] 
[01:53] también  en  YouTube,  ¿no?  Como  veis
[01:55] 
[01:55] anunciado  en  televisión.  Exactamente.
[01:56] 
[01:56] [risas]
[01:57] 
[01:57] Teletienda,  ¿no?
[01:58] 
[01:58] Sí,  sí.  Ahora  en  todos  lados  ya.
[02:00] 
[02:00] Bueno,  a  ver,  estás  estás  metido  muchos
[02:02] 
[02:02] fregados,  estás  en  YouTube,  estás  sigues
[02:04] 
[02:04] colaborando  en  televisión  o  es  sigues
[02:06] 
[02:06] colaborando.
[02:07] 
[02:07] Sigo,  sigo,  sí.
[02:08] 
[02:08] Estás,  por  supuesto,  escribiendo  y  has
[02:10] 
[02:10] escrito  un  libro  que  ha  sido  un  reventón
[02:12] 
[02:13] de  ventas.
[02:13] 
[02:13] Hm.  y  que  a  priori  es  muy  polémico.  Yo
[02:16] 
[02:16] me  lo  he  leído,  creo  que  es  la  primera
[02:18] 
[02:18] vez  que  lo  he  dicho  antes,  que  viene  un
[02:19] 
[02:19] invitado  con  libro  y  que  la  editorial  no
[02:21] 
[02:21] me  lo  ha  enviado  y  es  de  los  pocos  que
[02:23] 
[02:23] me  he  leído,  o  sea,  que  es  una  cosa
[02:25] 
[02:25] rarísima.  Me  lo  he  tenido  que  comprar  a
[02:27] 
[02:27] gusto.  Eh,  luego  hablaremos  bien  del
[02:30] 
[02:30] tema.  Te  has  metido  en  un  tema  que  es
[02:32] 
[02:32] bueno,  es  es
[02:34] 
[02:34] delicado,  ¿no?  Al  final  las  denuncias
[02:37] 
[02:37] falsas  el  mundo  del  maltrato,  ¿no?  Y  del
[02:39] 
[02:39] abuso
[02:40] 
[02:40] y  y  es  casi  lo  último  gordo,  ¿no?  Que
[02:44] 
[02:44] que  has  tenido  así  el  la  reacción  al
[02:46] 
[02:46] libro,  podríamos  decir.
[02:47] 
[02:47] Sí.  A  ver,  estoy  todavía  en  en  eso.  El
[02:50] 
[02:50] el  libro  es  una  llamada  de  atención
[02:53] 
[02:53] sobre  algo  que  en  20  años  no  se  ha  no  se
[02:56] 
[02:56] ha  querido  ver.  no  se  ha  querido  ver  y
[02:58] 
[02:58] estaba  ahí,  que  es  la  proliferación  de
[03:00] 
[03:00] denuncias  falsas  en  la  violencia  de
[03:02] 
[03:02] género.  Eso  estaba  ahí.  Hablabas  con
[03:04] 
[03:04] polis,  con  abogados,  con  jueces  y  todo
[03:07] 
[03:07] el  mundo  te  decía,
[03:08] 
[03:08] no  sabes  lo  que  hay  aquí.  Pero  en  la
[03:09] 
[03:09] prensa,  en  los  medios  normales,  no
[03:13] 
[03:13] aparecía
[03:15] 
[03:15] y  es  que  era  un  regalo  para  un
[03:17] 
[03:17] periodista,  tío.
[03:19] 
[03:19] Era  un  regalo  para  un  periodista  porque
[03:20] 
[03:20] claro,  es  un  tema,  es  un  problema  social
[03:22] 
[03:22] bastante  inmenso.  La  gente  que  pasa  por
[03:25] 
[03:25] eso  h  lo  pasa  muy  mal
[03:27] 
[03:27] y  estaba  sin  escribir.
[03:30] 
[03:30] Estaba  sin  escribir.  Son  esos  momentos
[03:33] 
[03:33] que  tú  dices,  "A  lo  mejor  me  he  vuelto
[03:34] 
[03:34] loco  y  estoy  inventándome  aquí  una
[03:35] 
[03:35] movida."  No  puede  ser,
[03:37] 
[03:37] no  puede  ser.  Ya,  ¿cómo  es  posible  que
[03:39] 
[03:39] algo  que  está  pasando  que  es  una
[03:40] 
[03:40] realidad  la  gente  no  esté  diciendo  nada?
[03:41] 
[03:41] No  esté  escribiendo  sobre  ese  problema.
[03:44] 
[03:44] Buen,  a  ti  siempre  te  ha  gustado  el
[03:45] 
[03:45] elefante  en  la  habitación.
[03:46] 
[03:46] A  mí  me  gustan  esos  temas.  Eso  es
[03:47] 
[03:47] verdad.  Gustan.
[03:48] 
[03:48] Sí,  sí.  A  mí  me  gustan  los  temas  que  veo
[03:51] 
[03:51] que,  o  sea,  a  mí  me  gusta  mucho  cuando
[03:53] 
[03:53] existe  una  gran  distancia
[03:55] 
[03:55] entre  la  conversación  privada  y  la
[03:56] 
[03:56] conversación  pública.  Ahí  es  donde  yo  me
[03:58] 
[03:58] crezco,
[03:59] 
[04:00] porque  digo,  esto  es  primero  o  hay  miedo
[04:02] 
[04:02] o  hay  hipocresía,
[04:04] 
[04:04] o  hay  una  falta  de  conexión  de  los
[04:07] 
[04:08] medios  grandes  o  de  las  editoriales  con
[04:10] 
[04:10] la  realidad,
[04:11] 
[04:11] que  son  esos  temas
[04:12] 
[04:12] que  tú  te  montas  en  un  taxi  y  al  taxista
[04:15] 
[04:15] se  se  te  pone  a  hablar  de  eso  y  mires  el
[04:18] 
[04:18] medio  que  mires  la  televisión  y  a  veces,
[04:20] 
[04:20] como  en  este  caso  de  las  denuncias
[04:21] 
[04:21] falsas,  no  solo  no  hablan  de  ello,  sino
[04:24] 
[04:24] que  niegan  su  existencia.  Eso  el
[04:26] 
[04:26] minimizan,  ¿no?  A  un  extremo  como  si
[04:28] 
[04:28] fuera  algo  que  insignificante  y  que  casi
[04:31] 
[04:31] nunca  sucede,  ¿no?
[04:32] 
[04:32] Claro,  por  eso  por  eso  el  título  es  la
[04:34] 
[04:34] primera  provocación  que  es  esto  no
[04:35] 
[04:35] existe
[04:37] 
[04:37] y  vamos  a  ver  si  existe  o  no.  Luego
[04:39] 
[04:39] luego  lo  hablamos,  eh,  hablaremos
[04:42] 
[04:42] contigo  un  poco  de  todo,  de  por  supuesto
[04:44] 
[04:44] este  esto  es  un  temazo  y  es  un  tema  que
[04:45] 
[04:46] has  dedicado  muchas  horas,  pero  también
[04:48] 
[04:48] hablaremos  de  actualidad,  de  sociedad,
[04:50] 
[04:51] de  cómo  lo  ves,  cómo  ves  el  mundo
[04:53] 
[04:53] actualmente,  un  mundo  cada  vez  más
[04:55] 
[04:55] abierto,  más  simpático,  más  agradable,
[04:58] 
[04:58] está  todo  bien.
[04:59] 
[04:59] ¿Qué  qué  que  la  gente  crispación?  ¿Qué
[05:00] 
[05:01] dices?
[05:01] 
[05:01] Nada,  pero  ¿por  qué  te  quejas?  Por
[05:02] 
[05:02] favor.
[05:03] 
[05:03] Mira,  yo  te  voy  a  decir  la  última  para
[05:04] 
[05:04] que  tú  veas  que  el  mundo  va  bien.
[05:06] 
[05:06] El  mundo  va  muy  bien.  Epstein.  [risas]
[05:10] 
[05:10] Frag
[05:10] 
[05:10] empezar  por
[05:11] 
[05:11] Empezamos  por  Epstein.
[05:12] 
[05:12] No,  no.  Vamos  a  empezar  por  algo  peor
[05:13] 
[05:13] quein  el  el  ave.  [risas]
[05:16] 
[05:16] Buah,  la  veces  que  yo  he  pillado  al  ave
[05:18] 
[05:18] eso  temblaba  y  digo,  "Eso  será  normal,
[05:19] 
[05:19] ¿no?  [risas]
[05:20] 
[05:21] Te  lo  digo."
[05:21] 
[05:21] Ahora  ahora  sabes  que  estabas  a  punto  de
[05:22] 
[05:22] morir.
[05:23] 
[05:23] Claro.
[05:24] 
[05:24] Yo  me  he  cogido  el  AVE  para  venir.  O
[05:26] 
[05:26] sea,  antes  vivía  en  Barcelona,  luego  me
[05:28] 
[05:28] he  ido  a  vivir  hace  un  año  y  medio  a
[05:29] 
[05:29] Madrid,  a  la  Comunidad  de  Madrid.
[05:31] 
[05:31] ¡Uf!  Traición.  Sí,  la  gran  tradición.  Y
[05:33] 
[05:33] entonces  eh  eh  el  AB  es  mi  segunda  casa
[05:36] 
[05:36] y  tanto
[05:37] 
[05:37] soy  un  usuario  de  cinturón  negro.  Ajá.
[05:39] 
[05:39] Yo  este
[05:41] 
[05:41] este  [risas]  ayer  cuando  grabamos  esto
[05:43] 
[05:43] el  día  anterior
[05:44] 
[05:44] Ajá.
[05:44] 
[05:44] Eh,  cogí  el  ave  por  primera  vez  después
[05:47] 
[05:47] de  que  los  temblores  se  hayan
[05:50] 
[05:50] interpretado  como  posible  peligro  de
[05:52] 
[05:52] muerte.
[05:53] 
[05:53] Y  entonces  solo  tardé  6  horas  en  un  tren
[05:56] 
[05:56] que  tardaba  2  horas  y  media.
[05:57] 
[05:57] ¿Cómo?  ¿Cómo?
[05:58] 
[05:58] Solo  tardé  más.  Bueno,  más
[06:01] 
[06:02] solo  tardé  6  horas.  Entonces  yo  iba  en
[06:04] 
[06:04] el  Ave  y  pensaba,  fíjate  qué  bien,
[06:05] 
[06:05] porque  así  tengo  tiempo  para  pensar  en
[06:07] 
[06:07] la  vida,  hacer  cen,  [risas]  o  sea,
[06:10] 
[06:10] reflexionar,
[06:11] 
[06:11] reflexionar,
[06:11] 
[06:11] escribir  un  nuevo  libro.
[06:12] 
[06:12] Veía  el  paisaje  en  el
[06:14] 
[06:14] y  es  muy  bonito  el  paisaje  de  Madrid
[06:16] 
[06:16] Barcelona.
[06:16] 
[06:16] Fíjate  qué  lento  iría  que  cuando  pasaba
[06:18] 
[06:18] el  tío  con  el  carrito  de  las  bebidas  nos
[06:21] 
[06:21] asustábamos.
[06:22] 
[06:22] Qué  vertiginoso  movimiento,
[06:24] 
[06:24] qué  frenético.
[06:25] 
[06:25] Claro,  ¿no?  No,  entonces  te  das  cuenta,
[06:26] 
[06:26] tío,  de  que  en  este  país  donde  la  carga
[06:28] 
[06:28] impositiva  es  de  casi  el  50%  para  el
[06:31] 
[06:31] pringao  y  para  el  que  está  forrándose  o
[06:33] 
[06:33] lo  intenta,  eh  tú  pagas  cada  vez  más
[06:37] 
[06:37] impuestos,  hay  un  gasto  público  que  se
[06:39] 
[06:39] supone  que  que que  está  dedicado  a  que
[06:42] 
[06:42] estas  cosas  funcionen  bien.  Y  entonces
[06:44] 
[06:44] tú  ves  como  cuando  yo  vine  a  Barcelona,
[06:47] 
[06:47] las  listas  de  espera  de  los
[06:49] 
[06:49] especialistas  eran  un  tercio,
[06:51] 
[06:51] tres  veces  más.
[06:53] 
[06:53] Los  trenes  iban  a  su  hora,  eh,  las
[06:56] 
[06:56] carreteras
[06:58] 
[06:58] tenían  algún  bache,
[06:59] 
[06:59] sí,
[07:00] 
[07:00] pero  en  los  últimos  15  años,
[07:03] 
[07:03] donde  la  carga  impositiva  ha  ido
[07:04] 
[07:04] creciendo  y  creciendo,
[07:06] 
[07:06] te  das  cuenta  de  que  cada  vez  funciona
[07:07] 
[07:07] todo  peor.  Y  la  joya  de  la  corona  de
[07:09] 
[07:09] España,  que  era  la  red  ferroviaria  de
[07:11] 
[07:11] alta  velocidad,  de  pronto  es  una  red  de
[07:14] 
[07:14] baja  velocidad.  Y  te  das  cuenta  por  el
[07:17] 
[07:17] accidente  y  por  lo  que  dicen  los
[07:18] 
[07:18] técnicos  de  que  han  jugado  un  poquito  a
[07:21] 
[07:21] la  lotería,  a  a  tomar  por  culo,  así  se
[07:24] 
[07:24] queda.  Y  entonces,  claro,  la  distancia,
[07:26] 
[07:26] tío,  entre  lo  que  eh  pagan  los
[07:28] 
[07:29] trabajadores  en  cualquier  pringado,
[07:31] 
[07:31] cualquier  autónomo,  cualquier
[07:34] 
[07:34] y  lo  que  ese  dinero  genera  en  lo  que
[07:38] 
[07:38] llamábamos  estado  del  bienestar  nos  hace
[07:40] 
[07:40] pensar  que  vivimos  en  el  mejor  momento
[07:42] 
[07:42] de  la  historia.
[07:43] 
[07:43] Sin  duda.  Qué  bonito.  6  horas.  6  horas
[07:45] 
[07:45] en  tren  Barcelona  viendo  el  paisaje.
[07:47] 
[07:47] Oye,  mira  que  me  a  mí  me  encantaba  la  la
[07:49] 
[07:49] alta  velocidad  y  siempre  era  como  de  las
[07:51] 
[07:51] cosas  que  decía  esto  sí  que  está  bien.
[07:53] 
[07:53] Ahora  ya  últimamente  empezaba  a  fallar
[07:54] 
[07:54] más  más  retrasos,  pero  los  primeros  años
[07:57] 
[07:57] casi  creo  que  te  pagaban  incluso  te
[07:58] 
[07:58] devolvían  el  dinero  si  había  un  retraso
[08:00] 
[08:00] de
[08:00] 
[08:00] prim  lo  primero  que  hizo  Puente  cuando
[08:01] 
[08:01] llega  al  ministerio  es  quitar  el
[08:02] 
[08:02] compromiso  de  puntualidad.  Claro,
[08:05] 
[08:05] pero  no  es  una  buena  indicación.  que
[08:06] 
[08:06] ves,  tonto,  no  es
[08:07] 
[08:07] es  una  muy  buena  indicación,
[08:08] 
[08:08] ¿no?  Ahora  mismo  el  único  servicio  que
[08:10] 
[08:10] funciona  bien  en  España,  el  único
[08:11] 
[08:12] servicio  público  que  funciona  bien  como
[08:14] 
[08:14] un  [ __ ]  reloj  es  la  Agencia  Tributaria.
[08:17] 
[08:17] Eso  no  hay  fallo,  ¿eh?
[08:18] 
[08:18] Ese  funciona.
[08:19] 
[08:19] Toc,  toc  toc  toc.  Hello,
[08:20] 
[08:20] pásate  10  céntimos
[08:22] 
[08:22] que  van  a  estar  ahí.
[08:23] 
[08:23] Sí,
[08:23] 
[08:23] van  a  estar  ahí.  De  hecho,  creo  que  el
[08:25] 
[08:25] año  pasado  fue  el  récord,  diría,  de
[08:27] 
[08:27] recaudación  de  impuestos  de  de  de  la
[08:29] 
[08:29] historia  moderna  de  España.
[08:30] 
[08:30] Sí,  claro,  claro.  Fíjate  que  viene
[08:31] 
[08:31] repercutido,  o  sea,  trenes
[08:34] 
[08:34] más  seguros.  Ahora  mismo  la  alta
[08:37] 
[08:37] velocidad  está  toda  paralizada  o  casi
[08:39] 
[08:39] toda  paralizada  a  la  espera  de  de  hacer
[08:41] 
[08:41] arreglos  o  de  o  de  intentar  que  no  sea
[08:44] 
[08:44] una  ruleta  rusa  en  la  que  estamos  los
[08:45] 
[08:45] que  los  que  la  utilizan,  ¿no?
[08:47] 
[08:47] O  sea,  ahora  mismo  que  son  5  o  se  horas
[08:48] 
[08:48] para  hacerte  un  Barcelona  Madrid,
[08:50] 
[08:50] habitualmente  van  a  ser  durante  un
[08:52] 
[08:52] tiempo,
[08:53] 
[08:53] ¿no?  No  lo  sé.  Hm,
[08:55] 
[08:55] parece  que  hay  muchos  arreglos  que
[08:56] 
[08:56] hacer,
[08:57] 
[08:57] pero  a  mí  lo  que  me  asusta  de  todo  esto
[08:59] 
[08:59] es  que  el  ministro  de  Transportes  estaba
[09:00] 
[09:00] diciendo
[09:01] 
[09:02] un  mes  y  medio  antes  del  accidente  de
[09:03] 
[09:03] Adam  que  que  iba  a  subir  a  350
[09:08] 
[09:08] y  había  informes  de  los  maquinistas,
[09:10] 
[09:10] quejas  a  punta  pala  diciendo,  "Oigan,
[09:13] 
[09:13] eh,  hay  tramos  en  los  que  ellos  mismos
[09:16] 
[09:16] ya  bajaban  la  velocidad  sin  que  les  se
[09:17] 
[09:17] lo  ordenasen  y  había  informes  de  los  de
[09:21] 
[09:21] la  gente  de  ADIF  que  está  trabajando  en
[09:22] 
[09:22] las  vías  mirando  cómo  están.  y  les  hacía
[09:25] 
[09:25] muy  poco  caso.
[09:27] 
[09:27] Entonces,  eh  a  mí  lo  que  me  asusta  es
[09:29] 
[09:29] eso,  es  decir,  ¿cuántos  sabes?  hemos
[09:30] 
[09:30] cogido,  temblado,  se  te  cae  la  botella
[09:32] 
[09:32] de  agua  al  suelo,
[09:34] 
[09:34] eh,  pero  claro,  tú  dejas  tu  vida  en
[09:36] 
[09:36] manos  de  unos  servicios  públicos  que
[09:38] 
[09:38] consider  como  cuando  te  llevan  a  operar
[09:39] 
[09:39] a  un  quirófano,  tú  dices,  "Oye,  me  fío
[09:42] 
[09:42] de  vosotros,  me  fío  tanto
[09:45] 
[09:45] que  me  meto  en  un  bólido  que  corre  por
[09:47] 
[09:47] un  rail  a  300  por  hora,  ¿no?  Y  claro,
[09:51] 
[09:51] si  hubieran  bajado  la  velocidad  antes
[09:53] 
[09:53] del  accidente,  yo  tendría  un  nivel  de
[09:55] 
[09:55] confianza  mayor.  Pero  esto  de  que  haya
[09:57] 
[09:57] el  accidente  en  un  tramo  en  el  que  hay
[09:59] 
[09:59] mogollón  de  avisos
[10:01] 
[10:01] y  a  continuación  yo  tardé  6  horas  en
[10:03] 
[10:03] llegar  a  Barcelona  cuando  una  semana
[10:05] 
[10:05] antes  del  accidente  estaba  tardando
[10:06] 
[10:06] 2:30,  me  hiela  la  sangre,  tío.  Hm.
[10:10] 
[10:10] Me  hiela  la  sangre,  no  lo  puedo  evitar.
[10:12] 
[10:12] Dije,  "No,
[10:13] 
[10:13] sí,  pero  fíjate,  además  que  un  tren  es
[10:15] 
[10:15] uno  de  los  vehículos  que  menos  miedo
[10:16] 
[10:16] dan.  Es  es  algo  que  cuando  entras  en  uno
[10:20] 
[10:20] nunca  vas  a  pensar,  ¿cómo  en  un  avión?"
[10:22] 
[10:22] No,  [ __ ]  si  esto  tiene  un  accidente,
[10:24] 
[10:24] hasta  luego.  Yo  el  tren  es,  vamos,  de
[10:26] 
[10:26] los  vehículos  que  más  tranquilo  siempre
[10:27] 
[10:27] he  estado,  cómodo,  eh,  va,  te  relajas  y
[10:30] 
[10:30] todo,  no  piensas  que  puede  pasar  una
[10:32] 
[10:32] tragedia  como  como  la  que  pasó  dos
[10:33] 
[10:33] seguidas,  que  es  que  además  lo  de
[10:35] 
[10:35] Rodalías,  una  cosa  es  alta  velocidad,
[10:37] 
[10:37] pero  pídele  a  cualquier  catalán,  a
[10:38] 
[10:38] cualquiera,  da  igual  la  ideología,  da
[10:40] 
[10:40] igual  la  edad  que  use  más  o  menos
[10:42] 
[10:42] habitualmente  Rodarías  y  no  encontrarás
[10:45] 
[10:45] ni  una  sola  persona  que  esté  satisfecha,
[10:46] 
[10:46] ni  una,  una,
[10:48] 
[10:48] ni  una.  Tardamos  una  hora  y  media  de  un
[10:50] 
[10:50] man  a  Barcelona,  trayecto  que  está  al
[10:52] 
[10:52] lado,  como  aquel  quien  dice.  Eh,  las
[10:54] 
[10:54] averías  eran  continuas,  los  retrasos
[10:56] 
[10:56] continuos,  en  un  estado  deplorable  en
[11:00] 
[11:00] Cataluña,  las  rodarías,  que  es  lo  que  yo
[11:01] 
[11:01] más  he  tocado,  que  daba  vergüenza  ajena
[11:04] 
[11:04] y  que  no  se  ha  solucionado  porque  a  día
[11:05] 
[11:05] de  hoy  siguen  habiendo  1000  problemas.
[11:07] 
[11:07] Si  le  sumas  lo  que  ha  pasado  con  la  alta
[11:08] 
[11:08] velocidad,  ¿qué  opinión  te  merece  Óscar
[11:11] 
[11:11] Puentes?  Entiendo  que  no  será  buena  por
[11:12] 
[11:12] lo  que  estás  diciendo,  pero  ¿qué  crees
[11:13] 
[11:13] que  tendría  que  haber  hecho?  tenía  que
[11:14] 
[11:14] haber  dimitido.
[11:16] 
[11:16] Yo  siempre  he  dicho  que  Óscar  Puente
[11:17] 
[11:17] tendría  que  haber  dimitido  desde  antes
[11:19] 
[11:19] del  accidente.
[11:20] 
[11:20] ¿Cuál  es  para  ti  el  punto  de  de  no
[11:22] 
[11:22] retorno?
[11:23] 
[11:23] El  punto  de  no  retorno  es  cuando  una  de
[11:24] 
[11:24] tus  primeras  decisiones  como  ministro  es
[11:26] 
[11:26] quitar  el  compromiso  de  puntualidad  de
[11:27] 
[11:27] Renf.  Es  que  eso  a  mí  me  parece  ya  como
[11:29] 
[11:29] una  un  aviso  a  navegantes,  ¿no?  Y  luego
[11:31] 
[11:31] la  cantidad  de  incidencias  que  se  han
[11:33] 
[11:33] ido  produciendo,  yo  sé  que  todas  no
[11:35] 
[11:35] tendrán  que  ver  con  lo  mismo,  ¿no?  Pero
[11:37] 
[11:37] si  tú  conviertes  a  DIF,  que  es  la
[11:38] 
[11:38] empresa  pública  que  lleva  el  tema  de  las
[11:41] 
[11:41] infraestructuras  y  tal,  en  una  agencia
[11:44] 
[11:44] de  colocación  para  las  queridas  de  un
[11:46] 
[11:46] ministro  y  este  rollo,  ¿no?  Y
[11:50] 
[11:50] las  y  los  contratos  que  se  hacen  de  obra
[11:53] 
[11:53] pública  e  se  hacen  a  unos  precios.  es
[11:56] 
[11:56] que  el  tramo  de  Adamuz  solo  se
[11:58] 
[11:58] presentaron  dos  empresas,  dos  UTEs,  dos
[12:00] 
[12:00] uniones  de  estas  de  empresas  porque  el
[12:02] 
[12:03] precio  que  estaban  dando  es  que  era  es
[12:04] 
[12:04] que  no  salía  cuenta,  ¿no?  Entonces,
[12:07] 
[12:07] a  mí  lo  que  me  Puente,
[12:10] 
[12:10] yo  creo  que  es  lo  de  menos.  Cuent  es  un
[12:12] 
[12:12] tipo  desagradable  que  creo  que  fue  buen
[12:15] 
[12:15] alcalde  en  Valladolía  o  no  sé  qué,  pero
[12:16] 
[12:16] vamos  que
[12:17] 
[12:17] es  un  tipo  que  era  alcalde  de  Valladolí,
[12:19] 
[12:19] acaba  de  ministro  de  transportes
[12:21] 
[12:21] porque  el  el el  é  si  no  me  equivoco  es
[12:23] 
[12:23] abogado.  Puede  ser,
[12:24] 
[12:24] sí,  pero  técnico  no  es
[12:25] 
[12:25] diría  que  no  es  ingeniero  ni  de  caminos
[12:26] 
[12:26] ni  que  eso  es  un  tema  que  pasa,  ¿no?  Con
[12:28] 
[12:28] él  con  el  80%  de  los  ministros  políticos
[12:32] 
[12:32] de  alto  nivel  que  no  tienen  nada  que  ver
[12:34] 
[12:34] con  lo  que  se  están  en  teoría
[12:35] 
[12:35] encargando,  ¿no?  Lo  irritante  es  eso.  Lo
[12:37] 
[12:37] irritante  es  que  funcione  también  la
[12:38] 
[12:38] Agencia  Tributaria.  Es  decir,  que  que
[12:40] 
[12:40] nosotros  estemos,  [ __ ]  que  sigamos  con
[12:43] 
[12:43] un  discurso.  Yo  he  comprado,  yo  soy  yo
[12:45] 
[12:45] soy  yo  tengo  un  alma  social  demócrata.
[12:46] 
[12:46] Yo  creo  que  hay  que  pagar  impuestos
[12:48] 
[12:48] porque  no  considero  que  sea  justo  que  en
[12:50] 
[12:50] una  sociedad  la  gente  a  la  que  le  va  mal
[12:53] 
[12:53] no  tenga  acceso  al  hospital  y  todo  este
[12:55] 
[12:56] rollo.  Yo  soy  un  tibio  de
[12:58] 
[12:58] socialdemócrata  decir  tal,  pero  estoy
[13:01] 
[13:01] muy  enfadado  con  los  socialdemócratas  de
[13:02] 
[13:02] mi  país.  Socialdemócratas  son  los  que
[13:06] 
[13:06] tienen  que  fiscalizar  más  dónde  va  cada
[13:09] 
[13:09] euro  de  dinero  público.  Yo  siempre  veo
[13:12] 
[13:12] que  denuncian  el  malgasto  de  dinero
[13:14] 
[13:14] público  los  liberales,  los  tipos  rayo
[13:17] 
[13:17] que  dicen,  "Cuanto  menos  haya,  mejor
[13:20] 
[13:20] tal,  no  quiero  pagar  impuestos,  este
[13:21] 
[13:21] rollo,  ¿no?"  Yo  creo  que  el  trabajo  de
[13:25] 
[13:25] fiscalizar  el  dinero  público  lo  tendría
[13:27] 
[13:27] que  hacer  el  socialdemócrata  porque  al
[13:29] 
[13:29] final  es  el  sistema  que  tú  quieres
[13:30] 
[13:30] defender.  Y  no  los  veo,  no  los  veo.  O
[13:34] 
[13:34] sea,  no  veo  a  un  socialdemócrata  en
[13:37] 
[13:37] España  hacer  una  denuncia  pública  de  los
[13:41] 
[13:41] sueldos  que  se  están  desperdiciando  en
[13:43] 
[13:43] asesores.  No  veo  a  un  socialdemócrata
[13:46] 
[13:46] preguntando,
[13:47] 
[13:47] eh,  oye,  de  lo  que  estamos  pagando  no  sé
[13:49] 
[13:49] qué  del  IRPF,  ¿qué  parte  está  yendo
[13:52] 
[13:52] realmente  a  a  qué  partida,  no?  Siempre
[13:55] 
[13:55] lo  hacen  los  liberales  y  eso  a  mí  me
[13:57] 
[13:57] cabrea,  [ __ ]  ¿Por  qué?  Porque,
[14:00] 
[14:00] o  sea,  tú  sí  crees  en  un  estado  un  poco
[14:03] 
[14:03] protector  del  ciudadano,  es  decir,  un
[14:05] 
[14:05] estado  que  provee  un
[14:07] 
[14:07] un  estado  de  bienestar,  ¿no?
[14:08] 
[14:08] Un  estado  tiene  esa  función.
[14:12] 
[14:12] Un  estado  tiene  esa  función,
[14:13] 
[14:13] o  sea,  pagar  impuestos  para  que  todo
[14:14] 
[14:14] vaya  mejor.
[14:15] 
[14:15] Claro,  claro.  Por  eso  por  eso  yo  sería
[14:19] 
[14:19] implacable
[14:20] 
[14:20] con  el  despilfarro.
[14:23] 
[14:23] Lo  que  lo  que  pasa  con  con  esto  es es
[14:25] 
[14:25] muy  curioso.  El  socialdemócrata  medio  en
[14:27] 
[14:27] España  vive  instalado  en  el  mantra  de
[14:30] 
[14:30] los  impuestos  son  para  carreteras,
[14:32] 
[14:32] hospitales  y  educación  y  no  sé  qué.
[14:35] 
[14:35] Viven  viven  en  esa  creencia.  Entonces
[14:37] 
[14:37] dicen,  entonces  tú  les  preguntas,  dices,
[14:39] 
[14:39] "Pero  vamos  a  ver,  entonces  si  no  paras
[14:41] 
[14:41] de  pagar  cada  si  no  paramos  de  pagar
[14:43] 
[14:43] cada  vez  más  impuestos
[14:44] 
[14:44] y  eso  que  tú  dices  cada  vez  funciona
[14:47] 
[14:47] peor,  no  tienes  ninguna  pregunta  que
[14:50] 
[14:50] hacer.  ¿Vas  a  seguir  votando  a  estos
[14:52] 
[14:52] partidos?  O  sea,  ¿te  te  parece  que
[14:55] 
[14:55] te  parece  que  soy  yo  que  estoy  diciendo
[14:58] 
[14:58] que  estoy  quejándome  por  la  elevada
[15:00] 
[15:00] carga  impositiva  y  que  estoy  señalando
[15:02] 
[15:02] una  serie  de  problemas  en  los  servicios
[15:05] 
[15:05] públicos  y  de  espilfarros  y  de  robos?
[15:07] 
[15:07] ¿Te  parece  que  soy  yo  el  enemigo?
[15:08] 
[15:08] No,  [ __ ]  El  enemigo  es
[15:09] 
[15:09] Pero  tú  eres  un  aliado.  En  todo  caso,
[15:11] 
[15:11] podrías  ser  un  aliado.  A  ti  te  han
[15:12] 
[15:13] perdido  por  el  camino.
[15:13] 
[15:14] A  mí  me  han  perdido  por  el  camino.
[15:14] 
[15:14] Claro,  tú  votaste  a  Sánchez,  no  lo  has
[15:16] 
[15:16] dicho  públicamente.  Dicho
[15:17] 
[15:17] públicamente.
[15:18] 
[15:18] Eh,  eres  socialdemócrata.
[15:20] 
[15:20] crees  en  los  impuestos  bien  usados  y
[15:22] 
[15:22] crees  en  un  estado  fuerte  que  que  un
[15:25] 
[15:25] poco  que  que  haga  que  todo  vaya  mejor,
[15:27] 
[15:27] ¿no?  Cosa  que  que  no  está  funcionando  y
[15:28] 
[15:29] esa  es  una  realidad.  El  otro  día,  bueno,
[15:30] 
[15:30] se  filtraron  o  salieron  partidas  de
[15:33] 
[15:33] cientos  de  miles  de  millones  de  euros  a
[15:36] 
[15:36] ayudas  a  si  no  las  mujeres  indígenas  de
[15:40] 
[15:40] Brasil  o  o  el  LGTB  de  no  sé  que  está
[15:43] 
[15:43] bien  hacer  obras  sociales,
[15:44] 
[15:44] evidentemente,  pero  quizás  no  estamos  en
[15:46] 
[15:46] el  momento  ideal  para  ayudar  tanto  a
[15:49] 
[15:49] otros  países  y  más  un  poquito  lo  que
[15:51] 
[15:51] tenemos  aquí  dentro,  ¿no?
[15:52] 
[15:52] Es  que  el  estado  del  Pero  más  allá  de
[15:53] 
[15:53] eso,  no  es  lo  ridículo  que  suene  el
[15:55] 
[15:55] proyecto  ni  la  partida  que  sea  más  o
[15:58] 
[15:58] menos  grande.  Aquí  lo  [ __ ]
[16:00] 
[16:00] es  que  durante  los  años  de  la  transición
[16:03] 
[16:03] se  empieza  a  construir  un  estado  del
[16:04] 
[16:04] bienestar  y  funciona.  Y  en  Europa  han
[16:06] 
[16:06] funcionado  los  estados  del  bienestar
[16:08] 
[16:08] hasta  que  se  han  convertido  en  redes
[16:10] 
[16:10] clientelares.
[16:12] 
[16:12] Ahora  mismo  lo  que  tenemos  son  redes
[16:14] 
[16:14] clientelares.  Hay  mucha  gente  chupando
[16:17] 
[16:17] el  bote,  eh,  cuyo  mayor  talento  es  saber
[16:20] 
[16:20] chupar  del  bote  hasta
[16:22] 
[16:22] y  otras  cosas  seguramente,  ¿no?  y  otras
[16:24] 
[16:24] cosas  cilíndricas,  pero  pero  hasta  el
[16:27] 
[16:27] punto  de  que  ha  crecido  una  bueno,  pues
[16:31] 
[16:31] un
[16:32] 
[16:32] una  necesidad  a  la  que  ha  respondido  la
[16:34] 
[16:34] creación  de  nuevas  empresas,  empresas
[16:37] 
[16:37] que  se  dedican  al  funising,
[16:40] 
[16:40] o  sea,  es  tal  el  zoco  que  ya  hay  gente
[16:44] 
[16:44] especializada  en  decirte  cómo  puedes
[16:47] 
[16:47] ordeñar  a  la  vaca  y  qué  parte  de  todo
[16:49] 
[16:49] eso  repercute  en  lo  que  llamaríamos  el
[16:52] 
[16:52] bienestar.
[16:54] 
[16:54] muy  poca,  pero  lo  que  tienes  es  una  red
[16:56] 
[16:56] clientelar  que  no  puedes  derribar.  Por
[16:57] 
[16:57] eso  cada  vez  hay,  [ __ ]  por  eso  llega  la
[17:00] 
[17:00] inteligencia  artificial,  los  bancos
[17:02] 
[17:02] empiezan  a  cerrar  oficinas  y  a  sacar  a
[17:04] 
[17:04] gente  porque  lo  haces  todo  por  el  móvil
[17:06] 
[17:06] y  no  hay  un  funcionario  menos.
[17:10] 
[17:10] Claro,
[17:10] 
[17:10] tienes  una  administración  de  1980.
[17:12] 
[17:12] Ajá.
[17:13] 
[17:13] No,
[17:14] 
[17:14] total,
[17:15] 
[17:15] cuando  a  lo  mejor  podríamos  ahorrar  un
[17:17] 
[17:17] poco  por  ahí,
[17:18] 
[17:18] eh,  nadie,  ningún  partido  se  preocupa  de
[17:21] 
[17:21] las  duplicidades.  ¿Por  qué?  Porque  las
[17:23] 
[17:23] duplicidades  son  garantía  para  meter  a
[17:25] 
[17:25] tus  mamuts  ahí,  a  otros  los  que  se
[17:27] 
[17:27] quedan  viejos,  los  que  no  van  en  palad.
[17:28] 
[17:28] Tienes  más  sitios  para  para  meter
[17:30] 
[17:30] fichas,  ¿no?  Para  meter  ahí  peones.
[17:32] 
[17:32] Claro.  Entonces,  eh,  ¿quién  ha  destruido
[17:35] 
[17:35] el  estado  del  bienestar?  las  ideas
[17:37] 
[17:37] neoliberales,
[17:38] 
[17:38] no  los  piratas  de  lo  público,  que  son
[17:41] 
[17:41] los  que  precisamente  luego  te  dicen  que
[17:42] 
[17:42] son  los  que  lo  defienden
[17:44] 
[17:44] y  que  te  dicen  anatema,  escuelas,
[17:46] 
[17:46] hospitales.  Mira,  yo  lo  percibo  así.
[17:49] 
[17:49] Tengo  la  impresión  de  que  los  políticos
[17:51] 
[17:52] son  como  un  secuestrador
[17:54] 
[17:54] que  está  en  la  Sí.  Que  está,  ¿sabes?  El
[17:56] 
[17:57] momento  este  de  las  pelis  que  tiene  a
[17:58] 
[17:58] una  a  una  mujer,  salen  de  la  oficina  del
[18:01] 
[18:01] banco,  ¿no?  Con  una  reen  así  en  la  con
[18:04] 
[18:04] la  pistola  en  la  cabeza  y  están  los
[18:06] 
[18:06] polis  ahí  fuera  que  no  pueden  disparar
[18:07] 
[18:07] porque  tal.  Vale,  pues  el  político  es  el
[18:10] 
[18:10] secuestrador
[18:12] 
[18:12] y  la  chica  son  las  escuelas  y  los
[18:14] 
[18:14] hospitales
[18:16] 
[18:16] y  la  gente  que  hay  ahí  son  los  que
[18:17] 
[18:17] pagamos  impuestos,  los  que  están  y  es
[18:19] 
[18:19] como  no  disparéis,
[18:20] 
[18:20] ¿no?  Podemos  cargar  la  sanidad  pública  o
[18:22] 
[18:22] los  o  los  la  educación  pública.
[18:24] 
[18:24] Claro,  pero  el  que  la  tiene  con  la
[18:25] 
[18:25] pistola  es  el  que  la  gestiona
[18:28] 
[18:28] y  a  ti  te  está  sacando  todo.
[18:31] 
[18:31] Tú  no  le  estás  haciendo  preguntas  porque
[18:32] 
[18:32] además  luego  no  sabes.  Es  muy  complicado
[18:35] 
[18:35] entender  cómo  funciona  eh  toda  esta
[18:37] 
[18:37] economía.  Mm.
[18:38] 
[18:38] Pero  yo  ya  lo  que  no  me  trago  es  ese
[18:40] 
[18:40] [ __ ]  chantaje.  O  sea,  yo  cuando  viene
[18:42] 
[18:42] alguien  y  me  dice,  "¿Escuelas
[18:44] 
[18:44] hospitales?"  Digo,  "Infórmate."
[18:45] 
[18:45] O  sea,  infórmate  y  dime  si  la  escuela  de
[18:47] 
[18:47] tu  hijo  y  el  hospital  al  que  tú  vas
[18:50] 
[18:50] funcionan  proporcionalmente  mejor  a  la
[18:53] 
[18:53] subida  que  a  ti  te  han  pegado  en  la
[18:55] 
[18:55] tributación.
[18:57] 
[18:57] Entonces,  me  lo  creo.
[18:58] 
[18:58] No,  no,  es  que  ahora  pagamos  más,  pero
[19:01] 
[19:01] ya  no  hay  listas  de  espera  y  un  huevo.
[19:04] 
[19:04] No,  no,  esto  es  una  esto  es  un  ren  que
[19:07] 
[19:07] tienen.  Entonces,  claro,  yo  yo  por  eso
[19:10] 
[19:10] digo  que  la la  a  mí  mi  ley  no  me  gusta,
[19:13] 
[19:13] pero  la  motosierra  sí.  Yo  creo  que  hace
[19:15] 
[19:15] falta  un  socialdemócrata  con  motosierra
[19:18] 
[19:18] que  diga,  "Yo  quiero  un  estado  del
[19:20] 
[19:20] bienestar  donde  hay  unos  servicios
[19:22] 
[19:22] públicos  que  funcionen  como  un  [ __ ]
[19:24] 
[19:24] reloj,  que  no  se  desperdicie  1  euro  y
[19:26] 
[19:26] qué  tal,  pero  para  que  eso  pase  tengo
[19:29] 
[19:29] que  [ __ ]  la  motosierra  y  cargarme  medio
[19:31] 
[19:31] estado,
[19:33] 
[19:33] cargarme  medio  estado  sin  piedad,
[19:35] 
[19:35] pero  para  eso  hace  falta  alguien  que
[19:36] 
[19:36] venga  de  fuera  de  los  partidos."
[19:38] 
[19:38] Total.
[19:39] 
[19:39] Y  por  desgracia  los  de  la  motosierra  no
[19:40] 
[19:40] suelen  ser  socialdemócratas,  suelen  ser
[19:42] 
[19:42] eh  liberales  extremos.  Sí,  sí,  sí.
[19:44] 
[19:44] libertarios,
[19:45] 
[19:45] quiere  cambiar  el  sistema  y  quiere  un
[19:47] 
[19:47] sistema  de,  bueno,  pues
[19:48] 
[19:48] con  una  utopía  de  que
[19:49] 
[19:49] bueno,  un  capitalismo  muy  potente  donde
[19:51] 
[19:51] cada  uno  que  se  espavile  y  y  que  gan  el
[19:53] 
[19:53] mejor,  ¿no?
[19:53] 
[19:53] Claro,  que  hay  una  parte  que  también  me
[19:54] 
[19:54] parece  simpática  de  esto.
[19:55] 
[19:55] Sí.  Bueno,  a  mí  la  meritocracia  siempre
[19:57] 
[19:57] me  ha  gustado,  pero  yo  sí  que  soy  de  los
[19:58] 
[19:58] que  piensa  también  que  tiene  que  haber
[20:00] 
[20:00] un  paraguas,  porque  no  todo  el  mundo
[20:02] 
[20:02] tiene  la  capacidad  para  tener
[20:05] 
[20:05] una  vida  digna  y  yo  creo  que  sí  que  todo
[20:07] 
[20:07] el  mundo  merece  una  vida  digna,  al  menos
[20:08] 
[20:09] eso.  Ya  no  digo  que  estén  en  cargos  de
[20:11] 
[20:11] poder,  pero  como  mínimo  que  tenga  una
[20:12] 
[20:12] vida  digna.  Y  hay  gente  que  no  podría.
[20:14] 
[20:14] Exactamente.
[20:14] 
[20:14] Pero  claro,  eso  no  puede  luego  ir  al
[20:16] 
[20:16] extremo  que  estamos  ahora,  donde  parece
[20:18] 
[20:18] que  lo  que  se  está  primando  es
[20:20] 
[20:20] el  no  hagas  nada,  el  no  te  esfuerces,  él
[20:22] 
[20:22] te  lo  van  a  dar,  te  lo  van  a  regalar,
[20:25] 
[20:25] porque  esto  no  funciona.
[20:26] 
[20:26] Y  sobre  todo  que  es  esa  retórica
[20:27] 
[20:27] tramposa  que  yo  la  detesto,  que  es  [ __ ]
[20:29] 
[20:29] de  reen  aquello  por  lo  que  dices  que
[20:32] 
[20:32] luchas
[20:32] 
[20:32] y  lo  que  todos  hemos  usado,  porque  todos
[20:33] 
[20:33] hemos  usado  servicios  públicos  como  la
[20:35] 
[20:35] sanidad,  que  yo  hasta  que  no  me  ha  ido
[20:37] 
[20:37] bien  en  la  vida  económicamente,  yo  he
[20:39] 
[20:39] sido  un,  vamos,  he  usado  la  sanidad
[20:41] 
[20:41] pública  un  montón.  Yo,  mis  padres,  mi
[20:43] 
[20:43] familia
[20:44] 
[20:44] y  siempre  muy  bien.
[20:46] 
[20:46] Eh,  he  estado  en  universidad  pública,  me
[20:47] 
[20:47] he  sacado  la  carrera  una  pública.  Es
[20:48] 
[20:48] decir,  que  yo  he  usado  muchos  los
[20:50] 
[20:50] servicios  públicos  y  me  han  funcionado
[20:52] 
[20:52] muy  bien  y  los  respeto  y  quiero  que
[20:53] 
[20:53] vayan  mejor,  pero  no  es  lo  que  está
[20:55] 
[20:55] pasando  ahora,
[20:55] 
[20:55] ¿no?  Ahora  tardo  seis  6  horas  en  el  AV  y
[20:58] 
[20:58] descubro  que  a  lo  mejor  podíamos  haber
[21:00] 
[21:00] tenido  un  accidente  por  la  porque  no
[21:02] 
[21:02] bajaban  la  velocidad.
[21:03] 
[21:03] Lasas  de  espera  de  sanidad  pública  son
[21:04] 
[21:04] una  tragedia.
[21:05] 
[21:05] Sí.  Y  luego  esa  movida  es  como  crearon
[21:08] 
[21:08] las  comunidades  autónomas  pues  tienen  la
[21:10] 
[21:10] oportunidad  de  echarse  el  muerto  unos  a
[21:12] 
[21:12] otros.  Eso  se  vio  con  la  Dana.  ¿De  quién
[21:14] 
[21:14] es  la  responsabilidad  aquí?  Pues  aquí  he
[21:16] 
[21:16] fallado  todo.
[21:16] 
[21:16] Sí,  pero  no  no  dimite  nadie.  ¿Cómo
[21:18] 
[21:18] cuesta  dimitir  en  España?  Eh,
[21:20] 
[21:20] sí,
[21:20] 
[21:20] o  sea,  yo  creo  que  por  por
[21:21] 
[21:21] responsabilidad  realmente
[21:24] 
[21:24] moral  o  ética  ya  tenían  que  en  Dana
[21:26] 
[21:27] tenían  que  haber  habido  dimisiones.  Yo
[21:28] 
[21:28] no  sé  cómo  aguanta.  Tiene  la  cara  dura
[21:30] 
[21:30] de  aguantar.
[21:30] 
[21:30] Medio  dimido.
[21:31] 
[21:31] Bueno,  medio  dimitió,  pero  cuánto  tardó.
[21:32] 
[21:32] Ya,  ya.  Eso  tenía  que  haber  sido
[21:34] 
[21:34] inmediato,  pedir  perdón,  dimitir  y  que
[21:35] 
[21:36] haya  una  investigación.
[21:37] 
[21:38] Y  luego  el  tema  de  de  lo  que  ha  pasado
[21:40] 
[21:40] con  los  accidentes  de  de  trenes.  Esto
[21:43] 
[21:43] esto  merece  merece  un  cambio.
[21:44] 
[21:44] Son  dos  golpes  que  nos  da
[21:47] 
[21:47] a  la  imagen  a  la  imagen  que  los
[21:48] 
[21:48] españoles  teníamos  de  nosotros  mismos.
[21:50] 
[21:50] Porque  yo  en  la  Dana,  bueno,  ya  me  pasó
[21:52] 
[21:52] en  la  pandemia  también,  pero  en  la  Dana
[21:55] 
[21:55] como  que  me  caí  del  caballo.
[21:57] 
[21:57] Mm.  Porque  yo  pensaba  que  a  8  km  de
[22:00] 
[22:00] Valencia,  si  caía  un  [ __ ]  asteroide,
[22:05] 
[22:05] en  10  minutos  tenías  allí  a  20,000
[22:09] 
[22:09] militares.
[22:10] 
[22:10] Sí,  por  eso  están  también  aquí.  Claro.
[22:12] 
[22:12] Quier  decir,  yo  vivía  en  una  fantasía
[22:15] 
[22:15] que  era  la  fantasía  de  que  vivo  en  un
[22:16] 
[22:16] estado  del  bienestar,  porque  como  me
[22:18] 
[22:18] llega  la  Agencia  Tributaria  cada  cada
[22:21] 
[22:21] año  y  pago  tal  y  parece  que  la  cosa
[22:23] 
[22:24] funciona,  ves  coches  de  policía,  ves  que
[22:25] 
[22:25] las  cosas  se  mueven,  las  farolas  se
[22:27] 
[22:27] encienden,  se  apagan,  vives  en  eso.
[22:29] 
[22:29] Entonces,  tú  piensas  que  si  pasa  una
[22:32] 
[22:33] catástrofe  como  una  Dana,
[22:35] 
[22:36] no  vas  a  tener  luego  a  Santiago
[22:38] 
[22:38] Posteguillo,  el  escritor,
[22:40] 
[22:40] contándote
[22:42] 
[22:42] que  él  estaba  en  Pai  Porta  y  que  pasaban
[22:45] 
[22:45] tres  días  y  la  china  que  había  muerta  en
[22:47] 
[22:47] el  suelo
[22:49] 
[22:49] no  venía  a  recogerla.
[22:51] 
[22:51] ¿Tú  eso  piensas  que  pasa  en  Haití  o  que
[22:54] 
[22:54] pasa  en  Somalia  o  que  pasa  en  Marruecos?
[22:57] 
[22:57] Marruecos  ya  hasta  pienso
[23:00] 
[23:00] dos  días,  ¿no?  Tres,
[23:03] 
[23:03] a  8  km  de  Valencia,  de  la  ciudad  de  las
[23:05] 
[23:05] artes  y  las  ciencias.
[23:06] 
[23:06] Sí,  sí,  sí,  sí.  Estamos  en  primer  mundo
[23:07] 
[23:07] nosotros
[23:08] 
[23:08] y  echándose  la  [ __ ]  por  el  rollo  de
[23:09] 
[23:09] las  competencias.  M.
[23:11] 
[23:11] Venga,  a  ver,  a  ver  cuánto  se  quema
[23:13] 
[23:13] este.  No,  si  yo  yo  estoy  Una  cosa  que  me
[23:15] 
[23:15] que  mi  caída  del  caballo  en  la  Dana  fue
[23:17] 
[23:17] si  hubiera  gobernado  en  Valencia  el  PS
[23:19] 
[23:19] el  PS  el  PSO  de  Valencia,  el  PSV,
[23:23] 
[23:23] el  PSOE
[23:25] 
[23:25] hubiera  sido  distinto.
[23:26] 
[23:26] ¿Tú  crees  que  hubiera  habido,  por
[23:28] 
[23:28] ejemplo,  militares  antes?
[23:29] 
[23:29] Hombre,
[23:30] 
[23:30] o  sea,  al  final  entonces  que  fue  una
[23:31] 
[23:31] guerra  política  en  medio  de  una  crisis
[23:34] 
[23:34] humanitaria.
[23:35] 
[23:35] Cuando  hay  una  catástrofe,  el  político
[23:38] 
[23:38] sale  ante  la  ciudadanía.  con  una  cara
[23:41] 
[23:41] muy  cario  acontecida,  como  pasó  ahora
[23:43] 
[23:43] con  los  trenes  y  tal,
[23:45] 
[23:45] a  decir  que  están  con  las  víctimas,  pero
[23:47] 
[23:47] en  la  oficina  lo  que  están  haciendo  es
[23:48] 
[23:48] un  cálculo  de,  a  ver,  cómo  le  echamos  el
[23:51] 
[23:51] muerto  a  otro,  si  no  podemos  echárselo
[23:54] 
[23:54] como  hacemos  que  parezca  que  es
[23:55] 
[23:55] inevitable.  Eso  lo  han  hecho  con  los
[23:57] 
[23:57] trenes.
[23:59] 
[23:59] ¿Cómo  hacemos  que  parezca  que  es  como
[24:00] 
[24:00] como  la  competencia  es  nuestra?  Claro,
[24:03] 
[24:03] no  vamos  a  poder  llamar  a  Moreno  Bonilla
[24:05] 
[24:05] asesino.  Bueno,  echamos  esa  estrategia
[24:07] 
[24:07] que  es  la  que  nos  gustaría,
[24:09] 
[24:09] pero  entonces  y  los  otros  hacen  lo
[24:11] 
[24:11] mismo,  ¿eh?  Pero  entonces  vamos  a  ver.
[24:13] 
[24:13] Pues  claro,  pues  mira,  primero  vamos  a
[24:14] 
[24:14] pasar  una  semana  diciendo  que  lo
[24:17] 
[24:17] importante  son  las  víctimas,  que  no  es
[24:19] 
[24:19] momento
[24:20] 
[24:20] no  es  momento  de  preguntarse  por  las
[24:23] 
[24:23] causas.  Hay  una  investigación  en  marcha.
[24:26] 
[24:26] No  es  momento.  No  sea  usted  insensible.
[24:28] 
[24:28] Estamos  con  las  víctimas  y  tienes  al
[24:30] 
[24:30] mismo  tiempo  a  víctimas  en  la  tele
[24:32] 
[24:32] diciendo,  "Queremos  saber  qué  ha
[24:33] 
[24:33] pasado."
[24:34] 
[24:34] Hombre,  claro,
[24:34] 
[24:35] queremos  saber  qué  ha  pasado.
[24:36] 
[24:36] La  gente,  necesitamos  una  razón  de  las
[24:37] 
[24:37] cosas.  ¿Qué  ha  pasado?
[24:40] 
[24:40] Pero  ves  al  político,  ¿no?  Momento.  Y
[24:42] 
[24:42] entonces  se  tiran  una  semana  con  el  y
[24:44] 
[24:44] todos  los  el  tertulianato  repitiendo
[24:47] 
[24:47] como  papagallos.
[24:48] 
[24:48] Es  momento  de  estar  con  las  víctimas.
[24:50] 
[24:50] Alguien  se  acaba  el  tema  de  bueno  parece
[24:51] 
[24:51] que  las  vías  no  no no  es  momento  de  eso.
[24:54] 
[24:54] No  se  sabe  todavía.  No  se  sabe  todavía
[24:56] 
[24:56] como  con  el  apagón.  No  se  sabe,  no  se
[24:58] 
[24:58] sabe.  Entonces  dejan  pasar  una  semana
[25:01] 
[25:01] con  eso.
[25:02] 
[25:02] Ya  se  les  empieza  a  echar  el  muerto
[25:04] 
[25:04] encima  porque,  claro,  la  comisión  esta
[25:06] 
[25:06] que  han  puesto  ve  claramente  que  ha
[25:09] 
[25:09] saltado  un  rail.  Empiezan  a  salir
[25:12] 
[25:12] informes  antiguos  de  ese  tramo  diciendo
[25:15] 
[25:15] eh  la
[25:16] 
[25:16] y  avisos.
[25:17] 
[25:17] Claro.  Entonces  todavía  no  estamos  a  día
[25:19] 
[25:19] de  hoy  que  grabamos  esto.  Es  decir,
[25:21] 
[25:21] seguros  al  100%.
[25:21] 
[25:21] Bueno,  dijeron  un  año  de  investigación.
[25:23] 
[25:23] Sí,  eso  es  lo  que  les  gustaría  como  que
[25:25] 
[25:25] en  el  apagón.  Claro,  es  que  yo  no  yo  no
[25:28] 
[25:28] somos  técnicos,  pero  de  verdad  da  para
[25:30] 
[25:30] un  año  de  trabajo  algo  tan  concreto
[25:32] 
[25:32] como  cuando  explotó  el  Challenger,  ¿no?
[25:33] 
[25:33] El  igual  de  complejo,  ¿no?  Ha  saltado
[25:36] 
[25:36] una  [ __ ]  vía
[25:37] 
[25:37] en  una  soldadura.  Vamos  a  ver  cómo  se  ha
[25:39] 
[25:39] hecho  el  contrato,  qué  material  se  han
[25:41] 
[25:41] usado.  No,  no  es  tan  difícil.  Pero
[25:43] 
[25:43] entonces  la  estrategia  es  primero  las
[25:45] 
[25:45] víctimas,
[25:46] 
[25:46] fíjate  lo  que  les  importa  a  las  víctimas
[25:48] 
[25:48] que  montan  un  funeral  laico  en  Huelva
[25:50] 
[25:50] para  gente  de  Huelva  que  son  la  cosa  más
[25:53] 
[25:53] santera  del  de  España.  Vamos.  y  no  van,
[25:56] 
[25:56] no  quieren  ir,  lo  tienen  que  cancelar.
[25:58] 
[25:58] Pero  entonces  ya  empieza  la
[26:00] 
[26:00] investigación  a  apuntar  hacia  el
[26:01] 
[26:01] Ministerio  de  Transportes,  porque  está
[26:04] 
[26:04] apuntando  hacia  el  Ministerio  de
[26:05] 
[26:05] Transportes,  hacia  DIF,  hacia  cómo  se
[26:07] 
[26:07] han  hecho  estas  obras,  el  estado  de  las
[26:08] 
[26:08] vías,  tienes  el  AV  a  80  por  hora  en  el
[26:11] 
[26:12] el  trayecto  Barcelona  Madrid  y  entonces
[26:16] 
[26:16] dicen,
[26:17] 
[26:17] "¿Sabes  qué?
[26:19] 
[26:19] Regularización  de  inmigrantes.
[26:21] 
[26:21] Ah,
[26:21] 
[26:21] Juan  Tamariz.
[26:24] 
[26:24] Y  los  menores  de  16  no  van  a  poder
[26:25] 
[26:25] acceder  a  redes  sociales.  Fíjate,  eh,
[26:28] 
[26:28] cuál  va  a  ser  la  próxima.
[26:30] 
[26:30] Ya
[26:30] 
[26:30] es  así.
[26:31] 
[26:31] Sí.
[26:33] 
[26:33] Si  hubiera  habido  una  cosa  de
[26:35] 
[26:35] competencias
[26:37] 
[26:37] y  hubieran  podido  echarle  la  culpa  a
[26:38] 
[26:38] Moreno  Bonilla,
[26:39] 
[26:39] lo  hubieran  hecho  al  instante.
[26:41] 
[26:41] Ahora  estaríamos  hablando
[26:42] 
[26:42] manifestaciones  en  Huelva  de  asesino,
[26:44] 
[26:44] asesino,  asesino,
[26:46] 
[26:46] porque  es  que  son  expertos.  Hm.
[26:48] 
[26:48] Entonces  yo,  claro,  me  he  ido  volviendo
[26:50] 
[26:50] más  cínico,
[26:52] 
[26:52] más  cínico.
[26:53] 
[26:53] O  sea,  no  ya  no  tienes  fe  en  la  clase
[26:55] 
[26:55] política.
[26:56] 
[26:56] No  tenía,  pero  pero  sí  en  cierto  en
[26:59] 
[26:59] cierto  autocontrol  de  la  decencia,  ¿no?
[27:01] 
[27:01] Es  decir,
[27:02] 
[27:02] pero  con  la  Dana  lo  perdí.  Laana  fue  la
[27:04] 
[27:04] Dana  fue  fue  tremendo.  La  Dana  fue
[27:05] 
[27:05] tremendo.  Se  hizo  tan  se  hizo  lo  peor
[27:07] 
[27:07] que  se  podría  haber  hecho.  Es  decir,  de
[27:08] 
[27:08] la  se  gestionó  de  la  peor  manera  y  que
[27:11] 
[27:11] nadie  tenga  la  dignidad  de  decir,  "Mira,
[27:14] 
[27:14] tengo  la  culpa,  esto  es  inaguantable.  Yo
[27:17] 
[27:17] que  no  dimitieran.  Y  te  digo  una  cosa,
[27:18] 
[27:18] para  mí  Mazón  tenía  que  haber  demitido  y
[27:21] 
[27:21] si  no  Sánchez,  alguien  del  gobierno,
[27:22] 
[27:22] alguien  ministerio  anterior  o  quien
[27:24] 
[27:24] fuera  que  no  hizo  lo  que  tenía  que
[27:26] 
[27:27] hacer,  también  tendría  que  haber
[27:28] 
[27:28] dimitido  y  dimitir  al  final  es  algo  que
[27:29] 
[27:29] no  se  hace  en  este  país  o  se  hace  muy
[27:30] 
[27:30] poco,  cuesta  mucho,  fíjate  lo  que  ha
[27:32] 
[27:32] tardado  Amazon.  Eh,  cuando  es  algo  que
[27:35] 
[27:35] en  otras  y  eso  es  muy  de  del  este,  ¿no?
[27:37] 
[27:37] De  Asia,  donde  ahí  sí  que  hay
[27:38] 
[27:38] dimisiones,  cuando  se  hace  un  gran  fallo
[27:40] 
[27:40] se  dimite  y  se  permite  que  otro  lo  haga
[27:42] 
[27:42] mejor  como  mínimo.  Y  aquí  no  pasa  eso.
[27:44] 
[27:44] Aquí  es  bueno,  yo  yo  voy  a  agarrarme  al
[27:46] 
[27:46] sillón.  Estás  buscando  haciendo  relato.
[27:49] 
[27:49] Hay  una  foto  que  sacamos
[27:51] 
[27:51] Alberto  Olmo  sacó  una  foto.  Tú  ten  en
[27:53] 
[27:53] cuenta  que  al  día  siguiente  de  la  Dana
[27:55] 
[27:55] mantuvieron  la  la  votación  en  el
[27:57] 
[27:58] Congreso  para  cambiar  el  Consejo  de
[28:00] 
[28:00] Administración  de  Televisión  Española.
[28:03] 
[28:03] A  ver  si  Broncano  va  a  tener  culpa  ahora
[28:05] 
[28:05] de  esto,  ¿eh?
[28:07] 
[28:07] Sí,  que  todo  que  todo  al  final
[28:08] 
[28:08] mantuvieron  eso.  Mantuvieron  eso,  esa
[28:10] 
[28:10] votación
[28:11] 
[28:11] y  hay  una  reunión  que  se  produce  creo
[28:13] 
[28:13] que  tres  días  después  un  Consejo  de
[28:14] 
[28:15] Ministros
[28:16] 
[28:16] que  tiene  una  hicieron  una  foto  del
[28:19] 
[28:19] Consejo  de  Ministros  que  estaba  allí
[28:20] 
[28:20] reunido  para
[28:22] 
[28:22] para  estar  con  él,  para  buscar  una
[28:24] 
[28:24] solución  de  urgencia  Valencia,  todos  con
[28:27] 
[28:27] Valencia,  todos  con  Valencia.  Y  entonces
[28:29] 
[28:29] publicaron  una  foto  y  Alberto  Olmos,
[28:32] 
[28:32] es  un
[28:34] 
[28:34] escritor,  se  dio  cuenta  de  que  se  veía
[28:36] 
[28:36] un  poco  un  papel  que  tenía  la  ministra
[28:39] 
[28:39] de  Igualda,  estaban  todos  los  ministros,
[28:40] 
[28:40] pero  la  ministra  de  Igualdad  había  ido
[28:42] 
[28:42] tomando  notas  en  un  cuaderno
[28:44] 
[28:44] y  ampliando  la  foto  se  leía  lo  que
[28:45] 
[28:45] ponía.
[28:47] 
[28:47] Es  nuestra  oportunidad,
[28:51] 
[28:51] bestia,  ¿eh?  Y  esto  no  es,
[28:53] 
[28:53] ¿no?
[28:55] 
[28:55] Eso  está  comprobado  que  es  así,  que  es
[28:57] 
[28:57] una  pillada.  Vamos,
[28:59] 
[28:59] es  nuestra  oportunidad  y  a  continuación
[29:02] 
[29:02] vimos  que  efectivamente
[29:04] 
[29:04] esto  se  le  ha  preguntado,
[29:05] 
[29:05] no  lo  sé,
[29:06] 
[29:06] porque  esto  es  para  preguntarle  de  qué
[29:09] 
[29:09] oportunidad  se  refiere.  Al  menos  queda
[29:10] 
[29:10] una  explicación.
[29:10] 
[29:11] Por  lo  menos  lo  vimos.
[29:13] 
[29:13] Claro,  la  estrategia  a  continuación  fue
[29:16] 
[29:16] porque  al  principio  te  recuerdo  que  a
[29:17] 
[29:17] Sánchez  le  tiraban  barro  en  Porta  y  no
[29:19] 
[29:19] ha  vuelto.
[29:20] 
[29:20] O  sea,  al  principio  la  idea  era  clara,
[29:22] 
[29:22] era  diáfana,  todo  el  mundo  vio,  nos  han
[29:24] 
[29:24] fallado  todos,
[29:24] 
[29:25] todos.
[29:25] 
[29:25] Eso  no  va  de  colores,  ¿eh?
[29:28] 
[29:28] Eso  es  una  tragedia  humana  y  y  te  Aquí
[29:31] 
[29:31] es  un  momento  para  todos  ir  unidos  una
[29:32] 
[29:32] [ __ ]  vez,  ya  está,  no  pasa  nada.  Luego
[29:34] 
[29:34] ya  se  van  a  tirar  los  trastos  al  cabo  de
[29:36] 
[29:36] 5  días,  pero  al  menos  el  primer  impacto
[29:38] 
[29:38] vamos  todos  juntos.  Pues  no,  porque
[29:39] 
[29:39] estaban  buscando  cómo  rentabilizarlo.  Y
[29:42] 
[29:42] es  lo  [ __ ]  que  cuando  tú  sabes  que
[29:43] 
[29:44] pasa  algo,  oye,  que  haya  una  inundación
[29:46] 
[29:46] y  sea  más  catastrófica,  incluso  que  haya
[29:48] 
[29:48] un  accidente  de  tren,  mira,
[29:50] 
[29:50] nadie  quiere  que  muera  gente.  Esto  yo
[29:52] 
[29:52] fíjate  que  intentaron  que  el  relato
[29:53] 
[29:53] fuera  por  el  cambio  climático,  ¿eh?  Lo
[29:54] 
[29:55] intentaron,  no  salió  bien,  no  salió  bien
[29:56] 
[29:56] y  no  ha  durado,  pero  fíjate  que  ya  las
[29:58] 
[29:58] primeras  Claro,  porque  es  que  es  el
[29:59] 
[29:59] cambio  climático,
[30:00] 
[30:00] votas  mal,  como  votas  mal,
[30:01] 
[30:01] tío,  no  me  jodas.  una  vía  estaba  mal  y
[30:03] 
[30:03] podría  haber  pasado  con  lluvia,  sin
[30:04] 
[30:04] lluvia,  eh,
[30:07] 
[30:07] y  hay  relatos  que  cuesta  ya  de  que  de
[30:09] 
[30:09] que  aguanten,  eh,
[30:10] 
[30:10] yo  creo  que  sí  que  cada  vez  cuesta  más,
[30:11] 
[30:11] pero  son  unos  expertos.  Es  que  son  gente
[30:13] 
[30:13] muy  inteligente,  muy  buena
[30:15] 
[30:15] y  su  trabajo  es  generar  relato  alrededor
[30:18] 
[30:18] de  los  hechos.  Son  gente  inteligente,
[30:20] 
[30:20] muy  buena,
[30:22] 
[30:22] pero  son  gente  mala
[30:23] 
[30:23] o
[30:25] 
[30:25] vamos  a  decir  que  su  audiencia,  que  el
[30:27] 
[30:27] ciudadano  cada  vez  tiene  menos  recursos,
[30:30] 
[30:30] cada  vez  sabe,
[30:32] 
[30:32] tiene  menos  capacidad  para  discernir
[30:34] 
[30:34] entre  lo  que  está  bien  y  lo  que  está
[30:36] 
[30:36] mal.
[30:37] 
[30:37] Tenemos  los  políticos  que  nos  merecemos,
[30:38] 
[30:38] porque  al  final  también  aquí  yo  creo  que
[30:39] 
[30:40] hay  una  responsabilidad  nuestra,  eh,
[30:41] 
[30:41] siempre,  siempre,  siempre.
[30:42] 
[30:42] O  sea,  yo  creo  que  también  si  hay  una
[30:43] 
[30:43] manipulación  tal  es  porque  nosotros
[30:45] 
[30:45] somos  más  manipulables  seguramente  que
[30:46] 
[30:46] muchos  años.  Tenemos  los  políticos  que
[30:48] 
[30:48] nos  merecemos.
[30:50] 
[30:50] Em,  y  la  y  nunca  lloraré  por  el  destino
[30:54] 
[30:54] de  un  país  que  vota  lo  que  se  merece,
[30:57] 
[30:57] ¿sabes?  Yo  ahí  tengo  una,  no  sé  cómo  lo
[30:59] 
[30:59] ves  tú,  pero
[31:05] 
[31:05] el  destino  de  las  sociedades  a  veces  es
[31:07] 
[31:08] autodestruirse.
[31:10] 
[31:10] Ningún  imperio  ha  durado  eternamente.
[31:12] 
[31:12] Claro.  O  sea,  no  no  voy  a  llorar  por  un
[31:16] 
[31:16] país  que  decide  premiar  al  corrupto,
[31:20] 
[31:20] inmolarse,
[31:20] 
[31:20] eh  sí,  votar  con  el  carne  entre  los
[31:22] 
[31:22] dientes  de  manera  identitaria.  No  es  que
[31:24] 
[31:24] yo  soy  eh  no  no  voy  a  llorar  por  un  país
[31:27] 
[31:27] que  tiene  una  realidad  delante  y
[31:29] 
[31:29] viéndola  se  cree  la  versión  que  le  está
[31:32] 
[31:32] dando  falsa  un  medio  de  comunicación.
[31:35] 
[31:35] Tenemos  lo  que  nos  merecemos.  Claro.  Sí,
[31:37] 
[31:37] sí,
[31:40] 
[31:40] estamos  muy  optimistas  hoy,  ¿eh?  Vamos,
[31:42] 
[31:42] hemos  hemos  empezado  el  podcast  que  nos
[31:44] 
[31:44] [risas]  falta  tirarnos  de  de  la  vida  de
[31:47] 
[31:47] Vamos,  de  un  puente.
[31:48] 
[31:48] Pero  yo  todo  esto  lo  disfruto.
[31:50] 
[31:50] Yo  no,  yo  no  lo  disfruto.
[31:52] 
[31:52] Yo  tengo  mucho  trabajo.
[31:54] 
[31:54] Bueno,  eso  es  muy  cínico,  ¿eh?  Eso
[31:55] 
[31:55] [risas]  es  peor  de  que  un  político,  ¿eh?
[31:57] 
[31:57] A  ver  si  te  tenemos  que  votar  a  ti.  Yo
[32:00] 
[32:00] yo  de  verdad  yo,  a  ver,  yo  soy  una
[32:01] 
[32:01] persona  y  eso  es  una  capacidad  humana
[32:03] 
[32:03] que  es  maravillosa  que  de  que  en  el
[32:05] 
[32:05] fondo  todo  nos  importa  y  a  su  vez  nos
[32:07] 
[32:07] importa  una  [ __ ]  completamente.
[32:09] 
[32:09] Es  verdad  que  cuando  escuchas  estas
[32:10] 
[32:10] cosas,  [ __ ]  te  preocupas  y  dices,  "Es
[32:12] 
[32:12] que  está  yendo  mal  la  cosa."  Pero  a  la
[32:14] 
[32:14] vez  pasan  2  minutos,  tienes  otro
[32:16] 
[32:16] estímulo,  otra  diversión,  otro  problema,
[32:18] 
[32:18] te  olvidas  completamente,  duermes  como
[32:20] 
[32:20] un  lirón  si  te  va  bien  la  vida,  ¿no?
[32:21] 
[32:22] Personalmente  somos  muy  colectivistas  y
[32:23] 
[32:23] a  la  vez  muy  individuales.
[32:26] 
[32:26] gente  le  importa  un  [ __ ]  la  política,
[32:27] 
[32:28] por  suerte.
[32:28] 
[32:28] Totalmente.  Totalmente.  ¿Eso  es  un
[32:30] 
[32:30] problema  o  es  una  virtud?
[32:31] 
[32:32] A  ver,  sería  un  problema  si  la  política
[32:33] 
[32:33] sirviera  para  solucionar  nuestros
[32:34] 
[32:34] problemas,
[32:35] 
[32:35] pero  como  no  sirve  para  eso,  sino  que  es
[32:37] 
[32:37] un  juego  que  está  jugando  en  pues  en  una
[32:39] 
[32:39] liga,
[32:40] 
[32:40] eh,  no  sé  que  no  te  interesa  la
[32:42] 
[32:42] política,  es  como  que  no  te  interese  el
[32:44] 
[32:44] fútbol.
[32:45] 
[32:45] ¿Tú  no  crees  que  tendría  que
[32:47] 
[32:47] interesarnos  a  todos?  Yo  creo  que  si
[32:49] 
[32:49] tuviéramos
[32:50] 
[32:50] tú  obligarías  a  votar,  por  ejemplo,  tú
[32:51] 
[32:51] obligarías  a  votar  como  hay  países  que
[32:54] 
[32:54] el  voto  es  obligatorio,  aunque  luego
[32:55] 
[32:55] votes  en  blanco  lo  que  tú  quieras.  No,
[32:57] 
[32:57] no,  yo  no  obligaría  a  votar,
[33:00] 
[33:00] pero  estaría,  o  sea,  yo  tendría
[33:02] 
[33:02] reproches  si  eh  la  política  estuviera  al
[33:06] 
[33:06] servicio  de  los  intereses  de  las
[33:09] 
[33:09] mayorías  o  de  o  hubiera  unos  proyectos
[33:11] 
[33:11] de  país  importantes,  tal,
[33:13] 
[33:13] ¿no?  Si  ahí  sí  que  haría  responsable
[33:19] 
[33:19] al  personal  despolitizado,  ¿no?  Pero
[33:21] 
[33:21] pero  un  ciudadano  que  quiera  cambiar  las
[33:24] 
[33:24] cosas,  ¿qué  herramientas  tiene?  tiene
[33:26] 
[33:26] alguna  herramienta,  porque  el  el  en
[33:28] 
[33:28] España  el  sistema  de  partidos  eh  eh  no
[33:31] 
[33:31] es  una  democracia  en  el  sentido  eh  de
[33:35] 
[33:35] que  tú  tomes  las  decis  tú  entregas.  Por
[33:37] 
[33:37] eso  aquí  viene  lo  de  yo  voté  a  Sánchez,
[33:39] 
[33:39] yo  voté  a  un  tío  que  decía  que  no  iba  a
[33:42] 
[33:42] pactar  con  Bildu
[33:44] 
[33:44] y  que  no  iba  a  dar  unos  indultos  y  que
[33:47] 
[33:47] no  iba  a  hacer  no  sé  qué  y  que
[33:48] 
[33:48] famosa  em  meroteca.  Claro,  yo  voté  a  un
[33:50] 
[33:50] tío  que  decía  eso.  Entonces,  cuando  lo
[33:53] 
[33:53] voté  y  lo  hizo,  dije,  "Me  acaba  de  pasar
[33:55] 
[33:55] la  [ __ ]  por  la  cara.
[33:58] 
[33:58] Y  a  lo  mejor  si  me  hubiera  dicho  que  lo
[33:59] 
[33:59] va  a  hacer,  igual  lo  hubiera  votado,
[34:00] 
[34:00] igual  no,  pero  yo  hubiera  tomado  una
[34:02] 
[34:02] decisión.  En  España  tú,  el  ciudadano
[34:05] 
[34:06] cree  que  vive  en  una  democracia,  pero  el
[34:07] 
[34:07] ciudadano  lo  que  hace  es  entregar  cada  4
[34:09] 
[34:09] años  un  cheque  en  blanco  a  unas  personas
[34:14] 
[34:14] que  lo  malbaratan,  hacen  lo  contrario  de
[34:17] 
[34:17] lo  que  le  han  prometido,  incumplen  el
[34:19] 
[34:19] programa.  Mm.
[34:21] 
[34:21] Eso  es  un  abuso  de  poder.
[34:25] 
[34:25] O  sea,  tú  estás  entregando  un  poder
[34:26] 
[34:26] absoluto  al  partido  que  que  gobierna  y
[34:29] 
[34:29] el  partido  que  gobierna  te  respeta  a  ti
[34:31] 
[34:31] como  votante  tan  poco  que  te  pasa  la
[34:32] 
[34:32] [ __ ]  por  la  cara.  Que  es  lo  que  ha
[34:34] 
[34:34] hecho  Sánchez,  [ __ ]  Y  es  lo  que  hizo
[34:35] 
[34:35] Rajoy.  Rajoy  dijo,  "No  subiré  los
[34:38] 
[34:38] impuestos."  Llegó  al  poder.  ¿Qué  hizo?
[34:42] 
[34:42] Subirlos.
[34:45] 
[34:45] Tú  como  ciudadano  votante  del  PP  en
[34:48] 
[34:48] aquel  momento  tomaste  una  decisión,
[34:51] 
[34:51] ¿no?  Diste  un  cheque  en  blanco.
[34:53] 
[34:54] Entonces,  en  un  sistema  así,  ¿cómo  le
[34:56] 
[34:56] vas  a  reprochar  a  alguien  que  no  vote?
[34:59] 
[34:59] Entonces,  estarías  más  de  acuerdo  en  un
[35:00] 
[35:00] sistema  de  referéndums  constantes,  por
[35:03] 
[35:03] ejemplo,
[35:03] 
[35:03] suizos  o  por  ejemplo  suizo.  Es  verdad
[35:05] 
[35:05] que  Suiza  es  es  un  poco  un  paraíso  en
[35:08] 
[35:08] muchos  sentidos  también  en  pequeñito.  Es
[35:11] 
[35:11] fácil  de  de  controlar.  Claro,  España  es
[35:13] 
[35:13] un  país.
[35:13] 
[35:13] Sí,  la  democracia  directa  también
[35:15] 
[35:15] plantea  problemas,  hombre.
[35:17] 
[35:17] Aunque  con  internet  cada  vez  menos.  Yo
[35:19] 
[35:19] sí  que  creo  que  el  hecho  de  ir
[35:20] 
[35:20] físicamente  a  un  sitio  a  votar  es  algo
[35:23] 
[35:23] que  a  mucha  gente  le  tiraría  para  atrás
[35:25] 
[35:25] y  diría,  "Qué  coñazo."  Pero  si  se
[35:26] 
[35:26] hicieran  votaciones  semanales  a  grandes
[35:29] 
[35:29] problemas
[35:30] 
[35:30] y  se  hicieran  vía  online,  evidentemente
[35:33] 
[35:33] con  una  encriptación  top,  lo  mejor  que
[35:35] 
[35:35] tengamos  y  que  sí  que  lo  pueden
[35:36] 
[35:36] manipular,  pero  claro,  también  pueden
[35:38] 
[35:38] manipular  e  los  votos,  al  final  todo
[35:40] 
[35:41] puede  ser  manipulable.  Yo  creo  que  mucha
[35:43] 
[35:43] gente  y  mucha  más  gente  de  la  que  de  la
[35:45] 
[35:45] que  imaginamos  sí  que  daría  su  opinión,
[35:47] 
[35:47] porque  hay  temas  que  estaría  bien  poder
[35:48] 
[35:48] decir  si  sí  o  si  no.
[35:49] 
[35:49] Sí,
[35:50] 
[35:50] aunque  fuera  una  votación  cada  dos
[35:51] 
[35:51] semanas,  cada  semana,  cada  mes,
[35:54] 
[35:54] podría  ser  mejor
[35:55] 
[35:55] de  grandes  temas.
[35:56] 
[35:56] Desde  luego,  ahí  el  pueblo  tendría  más
[35:58] 
[35:58] poder.
[35:58] 
[35:58] Lo  que  yo  no  estoy  convencido  es  que  el
[36:00] 
[36:00] pueblo  merezca  tener  más  poder.
[36:01] 
[36:01] Ese  es  otro  tema.  [risas]
[36:02] 
[36:02] Ese  es  otro  tema.
[36:03] 
[36:03] ¿Tú  has  participado  alguna  vez  en  una
[36:05] 
[36:05] votación  de  una  comunidad  de  vecinos?
[36:07] 
[36:07] No,  por  suerte  no.
[36:08] 
[36:08] Pues  ahí  se  ve  la  los  se  ve  la  España
[36:11] 
[36:11] real.  directa  se  ven  [risas]  ahí.
[36:13] 
[36:13] Se  ven  ahí.  Sí,  sí.  eh  o  en  o  en  un
[36:16] 
[36:16] grupo  de  WhatsApp  de  padres  del  cole  o
[36:19] 
[36:19] bueno,  esa  es  otra  que  es  un  debate
[36:20] 
[36:20] también  muy  interesante  que  se  debería
[36:21] 
[36:22] tener  capacidad  de  voto  todo  el  mundo
[36:24] 
[36:24] desde  la  persona  que  tiene  problemas  de
[36:27] 
[36:27] demencia  o  problemas  mentales  severos
[36:28] 
[36:28] que  pueden  votar  a  día  de  hoy
[36:30] 
[36:30] hasta  la  persona  que  no  tiene  ningún
[36:32] 
[36:32] tipo  de  mínima  cultura,  minimísima
[36:35] 
[36:35] cultura  general  de  lo  que  está  pasando.
[36:37] 
[36:37] Es  otro  debate  ese,
[36:39] 
[36:39] teniendo  un  sistema  de  partidos,  sí,
[36:41] 
[36:41] porque  no
[36:42] 
[36:42] no  sirve  para  nada.  O  sea,  el  voto  de  un
[36:44] 
[36:44] catedrático  perfectamente  informado  y  el
[36:46] 
[36:46] voto  de  un  síndrome  de  Down  que  está  en
[36:48] 
[36:48] su  casa.
[36:49] 
[36:49] Venga,  ya  estamos,  ya,  ya  la  hemos
[36:50] 
[36:50] olado,
[36:50] 
[36:50] ¿no?  [ __ ]  pero  por  decir  dos  cosas  muy
[36:52] 
[36:52] diferentes,  [ __ ]  O  el  voto  de  lo  que
[36:54] 
[36:54] tú
[36:55] 
[36:55] Sí,  sí,  pero  vamos  que  el  voto  del  tío
[36:56] 
[36:56] que  más  sabe  y  el  voto  de  la  persona  más
[36:58] 
[36:58] feliz  y  más  ingenua  y  que  no  se  entera
[36:59] 
[36:59] de  nada,
[37:00] 
[37:00] lo  mismo,
[37:01] 
[37:01] van  a  un  partido  que  va  a  hacer  lo  que
[37:02] 
[37:02] le  salga  la  [ __ ]  con  el  voto.  Entonces,
[37:04] 
[37:04] ¿qué  más  da?
[37:05] 
[37:05] Si  es  que  da  lo  mismo.  En  una  democracia
[37:08] 
[37:08] directa  sí  que  tendría  que  estar  la
[37:09] 
[37:10] gente  informada.
[37:11] 
[37:11] Mm.
[37:12] 
[37:12] Y  quién  se  va  a  tomar  la  molestia  de
[37:14] 
[37:14] andar  leyendo  400  páginas  del  BOE.  Tú
[37:16] 
[37:16] has  leído  una  página  del  BOE  en  tu  vida.
[37:18] 
[37:18] Pues  ya  está.  Entonces,  ¿cómo  vas  a  cómo
[37:20] 
[37:20] va  a  haber  democracia  directa?  No,
[37:21] 
[37:21] necesitamos  un  sistema  de  partidos  que
[37:23] 
[37:23] funcione  honradamente.
[37:25] 
[37:25] Túes  mucho,  eh,
[37:26] 
[37:26] que  no  sea  una  partitocracia,
[37:28] 
[37:28] o  sea,  que  que  los  partidos  respondan  de
[37:31] 
[37:32] sus  promesas  y  de  sus  objetivos
[37:34] 
[37:34] incumplidos.
[37:35] 
[37:35] ¿Y  eso,  ¿cómo  sería  la  práctica?
[37:37] 
[37:37] Pues  tendría  que  haber  un  poderm
[37:39] 
[37:39] eh  un  contrapoder  que  no  fuera  el
[37:42] 
[37:42] sistema  judicial,  porque  ahora  mismo  lo
[37:43] 
[37:43] que  hay  es  un  sistema  judicial  que  de
[37:46] 
[37:46] vez  en  cuando  actúa  contra  un  exceso  del
[37:49] 
[37:49] poder.  Por  ejemplo,  mete  a  un  fiscal  una
[37:52] 
[37:52] condena  porque  ha
[37:56] 
[37:56] espiado,  o  sea,  filtrado  información,
[37:58] 
[37:58] divulgado  información  de  un  ciudadano,
[38:00] 
[38:00] ¿vale?  No,  y  puede  meter  a  un  político
[38:02] 
[38:02] en  la  cárcel  por  corrupción  o  por  lo  que
[38:05] 
[38:05] sea,  ¿no?  Tenemos  un  sistema  judicial
[38:07] 
[38:07] como  contrapoder
[38:09] 
[38:09] y  tenemos  a  la  Guardia  Civil  y  tal  que
[38:11] 
[38:11] está  investigando  las  cloacas  de  la
[38:13] 
[38:13] corrupción,  de  los  partidos  y  tal.
[38:15] 
[38:15] Primero  estaría  bien  que  hubiera  una
[38:17] 
[38:17] especie  de  otro  contrapoder  más.  Es  que
[38:20] 
[38:20] la  separación  de  poderes,  el  legislativo
[38:23] 
[38:23] y  el  ejecutivo  últimamente  se  han  se  han
[38:26] 
[38:26] fundido  en  España.
[38:27] 
[38:28] Gobierno  dice  lo  que  tal  y  por  eso  van  a
[38:31] 
[38:31] por  el  judicial,  que  es  el  que  les
[38:33] 
[38:33] queda,
[38:33] 
[38:33] da  pánicos  que  lo  puedan  conseguir.
[38:35] 
[38:35] Claro.  Pues  un  cuarto  contrapoder,  que
[38:38] 
[38:38] no  fuera  la  prensa,  un  cuarto
[38:39] 
[38:39] contrapoder,  una
[38:41] 
[38:41] una  especie  de  sistema  de  garantías.
[38:43] 
[38:43] ¿Quién  controlaría  ese  cuarto  poder?
[38:45] 
[38:45] Pues  lo  tendrían  que  controlar  a  lo
[38:47] 
[38:47] mejor  todos  los  partidos.  No  lo  sé.  No
[38:48] 
[38:48] lo  sé,
[38:49] 
[38:49] pero  yo  veo  que  falta  algo  que  medie
[38:53] 
[38:53] entre  la  partitocracia
[38:56] 
[38:56] y  el  ciudadano.
[38:57] 
[38:57] La  solución  tampoco  es  fácil
[38:58] 
[38:58] encontrarla,  es  una  buena  solución.  Es
[39:00] 
[39:00] decir,
[39:01] 
[39:01] hemos  detectado  el  problema,  pero  la
[39:03] 
[39:03] solución  no  es  muy  evidente  porque  si  no
[39:05] 
[39:05] muchos  países  la  tendrían,  ¿no?
[39:07] 
[39:07] Europa  funciona  muy  similar  en  todo  lo
[39:09] 
[39:09] que  es  Europa  es  muy  similar  el  el el
[39:11] 
[39:11] sistema  que  tienen.
[39:13] 
[39:13] Estados  Unidos  estamos  viendo  que  tienen
[39:14] 
[39:15] una  una  política  mucho  más  personalista.
[39:18] 
[39:18] y  tienen  sus  problemas  gordos  también,
[39:20] 
[39:20] ¿no?  Y  han  tenido,
[39:21] 
[39:21] pero  Estados  Unidos  ha  funcionado  muy
[39:23] 
[39:23] bien  los  contrapoderes,  ¿eh?
[39:24] 
[39:25] Han  funcionado  muy  bien  esos  los  check
[39:26] 
[39:26] and  balance.
[39:27] 
[39:27] Sí,  hasta  que  hasta  que  ahora  Trump  ganó
[39:28] 
[39:28] con  tuvo  demasiado  poder  y  bueno,  ya  lo
[39:30] 
[39:30] hablaremos  luego.  ¿Qué  tal?  Sí,  sí,  sí,
[39:32] 
[39:32] pero  pero  ese  es  un  sistema  donde  hay,  o
[39:35] 
[39:35] sea,  a  ver,  quiero  decir,  yo  creo  que
[39:38] 
[39:38] no,  no  funciona,  vamos,
[39:40] 
[39:40] no, no,  pero  que  el  sistema  tampoco  va  a
[39:41] 
[39:41] funcionar  nunca  bien  y  y  no  hay  que
[39:43] 
[39:43] exigir  tampoco  que,  no  sé,  la  gente  que
[39:46] 
[39:46] espera  que  les  den  la  felicidad  a  los
[39:48] 
[39:48] políticos  o  algo  así  es  imbécil,  pero
[39:51] 
[39:51] pero  pero  a  menos  que  no  te  tomen  el
[39:53] 
[39:53] pelo,
[39:53] 
[39:53] ¿no?  Que
[39:54] 
[39:54] al  menos  no.  Yo  confío  mucho  en  los
[39:56] 
[39:56] sistemas  con  contrapoderes.  Si  voy  en  un
[39:58] 
[39:58] transatlántico,
[40:00] 
[40:00] confío  en  que  si  entra  agua  por  un
[40:02] 
[40:02] agujero  haya  unos  mamparos  que  se
[40:04] 
[40:04] cierran  y  que  impiden  que  ese  agua  hunda
[40:07] 
[40:07] el  barco.
[40:08] 
[40:08] Ya,  pero  alguien  tiene  que  tomar  la
[40:09] 
[40:09] decisión  de  usar  esos  mamparos  y  esa
[40:11] 
[40:11] persona  sigue  teniendo  mucho  poder.  Si
[40:12] 
[40:12] tenemos  un  contrapoder,  seguirá  siendo
[40:15] 
[40:15] vigilante.
[40:16] 
[40:16] Claro,  esa  es.
[40:18] 
[40:18] Bueno,  pero  los  contrapoderes  se  pueden
[40:19] 
[40:19] vigilar  mutuamente.  El  caso  el  caso  es
[40:20] 
[40:21] que  ahora  mismo  lo  que  no  tenemos  es
[40:22] 
[40:22] nada  que  medie
[40:24] 
[40:24] entre  la  la  tiranía  de  los  partidos
[40:27] 
[40:27] políticos
[40:29] 
[40:29] y  eh  la  ciudadanía  que  les  entregó  su
[40:31] 
[40:31] confianza  para  un  proyecto.  O  sea,  ahora
[40:33] 
[40:33] mismo  si  el  partido  político  decide
[40:36] 
[40:36] quebrantar  esa  confianza  y  lo  deciden
[40:39] 
[40:39] sistemáticamente,  no  hay  ninguna  forma,
[40:42] 
[40:42] salvo  esperar  a  las  siguientes
[40:43] 
[40:43] elecciones  y  volver  a  jugar  al  mismo
[40:45] 
[40:45] juego,
[40:47] 
[40:47] que  sirva  de  castigo  para  esos
[40:50] 
[40:50] estafadores.  Entonces,  yo  creo  que  todo
[40:52] 
[40:52] el  mundo  percibe  que  es  una  estafa,  tú
[40:56] 
[40:56] votas  y  luego  te  estafan.  Antes  lo
[40:59] 
[40:59] hablábamos  fuera  de  cámaras,  que  tú  vas
[41:00] 
[41:00] a  votar  a  un  partido  que  promete  que  si
[41:03] 
[41:03] los  votas  es  un  voto  en  blanco,  pero  un
[41:06] 
[41:06] voto  en  blanco  votando  un  partido,  ¿no?
[41:07] 
[41:07] Cuéntame  cómo  es  esa  opción  y  y  qué
[41:09] 
[41:09] diferencia  hay  entre  votarlos  a  ellos  y
[41:11] 
[41:11] votar  en  blanco  realmente.
[41:13] 
[41:13] Yo  yo  ya  te  digo  que  empecé  a  votar  en
[41:15] 
[41:15] blanco  o  a  no  votar  por  esta  cosa  de
[41:17] 
[41:17] decir,  pues
[41:18] 
[41:18] es  que  nadie  me  representa,  ¿no?
[41:19] 
[41:19] Sí.  O  votaba  al  azar  a  veces  votabaces
[41:21] 
[41:21] Sí.  ¿Sabes  que  hay  una  serie  de  partidos
[41:23] 
[41:23] sí  pequeñitos
[41:24] 
[41:24] raros  así  que  no  sabes  si  la  falange  el
[41:26] 
[41:26] yo  te  cambi  de  Mairena  en  su  momento?  Si
[41:28] 
[41:28] yo  pudiera  votaría  Carm  Sí,  vota,  votaba
[41:30] 
[41:30] cosas  así  a
[41:31] 
[41:31] votas  de  la  falange,  pero  mucha  gente
[41:33] 
[41:33] ahora  mismo  le  ha  escuadrado,  dice,
[41:35] 
[41:35] "Vale,  por  fin,  ya  lo  sabía  yo,  ¿no?
[41:37] 
[41:37] Pero  también  voté  al  Partido  Comunista
[41:39] 
[41:39] de  las  Tierras  españolas,  que  no  sé  ni
[41:41] 
[41:41] lo  que  es,  pero  esas  típicas  papeletas
[41:43] 
[41:43] que  hay  ahí  que  dice  una  vez  bate  al
[41:46] 
[41:46] partido  de  mutuo  apoyo  romántico  que  no
[41:48] 
[41:48] sé  lo  me  hizo  gracia,
[41:49] 
[41:49] pues  el  nombre  es  muy  bonito,  me  gusta.
[41:51] 
[41:51] Eran  un  chino  y  una  señora.  Lu
[41:52] 
[41:53] por  favor,  alguien  en  comentarios,  nos
[41:54] 
[41:54] de  verdad  no  es  broma  esto,  ¿me  puede
[41:56] 
[41:56] explicar  de  qué  va  este  partido  [risas]
[41:58] 
[41:58] si  aún  siguen  activo?  Porque  me  parece
[42:00] 
[42:00] que  en  esta  época  de  crispación,  qué
[42:02] 
[42:02] bonito  es  votar  algo  así,  ¿no?
[42:03] 
[42:03] Sí.  Y  yo  no  sé  lo  que  es  y  les  voto.
[42:05] 
[42:05] [risas]
[42:05] 
[42:05] A  lo  mejor  es  un  partido  que  en  su  que
[42:07] 
[42:07] en  su  en  su  ideología  dice,  "Bueno,
[42:08] 
[42:08] vamos  a  matar  a  los  niños  menores  de  3
[42:10] 
[42:10] años,  nos  comeremos  sus  víceras,
[42:12] 
[42:12] pondremos  una  estatua  de  Epstein  en  el
[42:14] 
[42:14] centro  de  cada  ciudad  y  estás  votando  tú
[42:16] 
[42:16] un  partido  tan  contento,  ¿eh?
[42:18] 
[42:18] Y  acabas  de  arruinar  el  país.  [risas]
[42:21] 
[42:21] ¡Ay!  Pero  y  estoy  hablando  de  democracia
[42:23] 
[42:23] informada,  además  [risas]  te  veo,  te  veo
[42:26] 
[42:26] realmente  te  tomas,  te  has  tomado
[42:27] 
[42:27] cachondeo  el  sistema,
[42:28] 
[42:28] ¿no?  El  voto  al  azar  porque  porque  sabes
[42:30] 
[42:30] que  si  si  no  votas  eh,  g,  o  sea,
[42:33] 
[42:33] si  no  votas  favoreces  ínfimamente  una
[42:36] 
[42:36] millonésima  parte  al  ganador.  Si  votas
[42:39] 
[42:39] en  blanco,
[42:40] 
[42:40] eh  les  beneficias  a,  me  parece  que  a
[42:42] 
[42:42] todos,  porque  digamos  el
[42:45] 
[42:45] si  votas  en  blanco  es  un  voto  que  se
[42:47] 
[42:47] considera  el  voto  en  blanco,  voto  nulo,
[42:49] 
[42:49] eh  o  cuando  pintas  algo  en  el  voto  y
[42:51] 
[42:51] tal.
[42:53] 
[42:53] Falta  una  opción  para  que  el  descontento
[42:56] 
[42:56] con  el  sistema  de  partidos  tenga  algún
[42:59] 
[42:59] tipo  de  representación  y  no  es  votar  en
[43:01] 
[43:01] blanco,  que  es  lo  que  te  pide  el  cuerpo.
[43:04] 
[43:04] Confío  en  la  democracia,  pero  no  confío
[43:05] 
[43:05] en  los  partidos.  Voto  en  blanco.
[43:08] 
[43:08] Bueno,  pues  salió  un  grupo  que  es  que
[43:09] 
[43:09] lleva  llevan  un  montón  de  tiempo  y
[43:11] 
[43:11] bueno,  tardé  en  descubrirlo,  que  se
[43:13] 
[43:13] llama  Escaños  en  blanco.  Y  ellos  lo  que
[43:15] 
[43:15] prometen  es  esto,  que  yo  no  sé,  no  los
[43:16] 
[43:16] conozco  y  no  sé  si  lo  cumplirán  o  no,
[43:18] 
[43:18] pero  bueno.  ¿Qué  diferencia  habría
[43:20] 
[43:20] entonces  con  cualquier  otro  partido?
[43:21] 
[43:21] Nunca  lo  sabes,
[43:22] 
[43:22] hombre.  Pero  que  y  es  un  engaño  muy
[43:23] 
[43:23] bestia.  Es  que  te  decía  yo  que  ellos
[43:26] 
[43:26] piden  un  poco  un  acto  de  fe  de  confía  en
[43:28] 
[43:28] nosotros  que  no  conocemos  de  nada,  yo  no
[43:30] 
[43:30] sé  ni  quiénes  son,
[43:31] 
[43:31] en  que  vayan  a  van  a  hacer  lo  que  lo  que
[43:33] 
[43:33] realmente  proclaman  y  no  que  cuando
[43:34] 
[43:34] tengan  el  poder  y  a  lo  mejor  imagínate
[43:36] 
[43:36] sacan  cuatro  escaños,  dicen,  "Bueno,
[43:38] 
[43:38] pero  estaremos  y  nos  quejaremos  en  cada
[43:41] 
[43:41] Claro."  Y  yo  no  sé  si  van  a  hacer  eso.
[43:42] 
[43:42] Es  lo  que  me  da  miedo  de  ellos,
[43:43] 
[43:43] pero  como  mínimo  a  mí  me  parece  una
[43:45] 
[43:45] opción  que  si  sale  y  es  cierta
[43:48] 
[43:48] es  un  troleo  al  sistema.  Es  el  único
[43:50] 
[43:50] troleo  posible.  Escaños  en  blanco  es  si
[43:54] 
[43:54] ten  una  lista  de  electoral,
[43:56] 
[43:56] que  estuviera  en  blanco  la  lista.
[43:57] 
[43:57] Claro,  no  puede  ser  porque
[43:59] 
[43:59] tiene  que  ser  una  persona.  Claro.
[44:00] 
[44:00] Claro.  Entonces  ellos  lo  que  dicen  es  si
[44:02] 
[44:02] conseguimos  un  diputado,
[44:04] 
[44:04] ahora  se  presentan  en  Aragón.  Yo  voy  a
[44:05] 
[44:05] ver  que  qué  sacan  en  Aragón.  Si  si  eh
[44:09] 
[44:09] sacamos  un  diputado,  ese  tío  no  jura  el
[44:11] 
[44:11] cargo  y  no  cobra  el  sueldo.
[44:14] 
[44:14] Esto  lo  contempla  la  Constitución.  Se
[44:16] 
[44:16] puede  hacer.  Se  puede  hacer.  Queda  un
[44:17] 
[44:17] escaño  en  blanco.
[44:19] 
[44:19] Si  son  dos,  quedan  dos  escaños  en
[44:20] 
[44:20] blanco.  Si  son  tres,  quedan  tres  escaños
[44:22] 
[44:22] en  blanco.  ¿Qué  pasa  con  la  mayoría
[44:23] 
[44:24] absoluta  si  falta  uno?  No  lo  has  [ __ ]
[44:27] 
[44:27] Ha  roto  un  poco  el  un  poco  el  juego.
[44:29] 
[44:29] Claro.  Y  con  la  satisfacción  de  saber
[44:32] 
[44:33] que  con  tu  voto  no  se  paga  el  sueldo  de
[44:35] 
[44:35] un  vampiro.
[44:36] 
[44:36] Mm.
[44:38] 
[44:38] Que  luego  sale  un  diputado  y  jura  y
[44:40] 
[44:40] empieza  a  chupar  del  bote,  pues
[44:42] 
[44:42] volveremos  a  la  misma.  Pero  yo  ese,
[44:44] 
[44:44] digamos,
[44:46] 
[44:46] lo  que  me  gusta  de  ese  proyecto  es  que
[44:48] 
[44:48] es  como  la  única  forma  que  yo  veo
[44:50] 
[44:50] práctica
[44:51] 
[44:51] de  traducir  mi  cabreo  político  con  la
[44:54] 
[44:54] partitocracia
[44:55] 
[44:55] en  algo  que  les  haga  daño,  que  es  un
[44:58] 
[44:58] sueldo  menos.
[44:59] 
[44:59] Yo  sé  un  sueldo  menos.  En  el  Congreso,
[45:03] 
[45:03] yo  abro  botellas  de  champán.
[45:04] 
[45:04] ¿Ya  estás  contento,  no?
[45:06] 
[45:06] [ __ ]
[45:07] 
[45:07] 100,000  €  menos  que  va  a  cobrar  un
[45:08] 
[45:08] cabrón,  que  votan  además  como  máquinas.
[45:11] 
[45:11] Si  podían  poner  una  IA.  Hay  140
[45:13] 
[45:14] diputados  del  PSOE.  Oye,  con  uno  que
[45:15] 
[45:16] pulse  todos  los  botones  nos  ahorramos
[45:18] 
[45:18] 130  sueldos.  Si  votan  todos  lo  mismo.
[45:20] 
[45:20] Claro,  claro.
[45:21] 
[45:21] Es  que  es  ridícul
[45:24] 
[45:24] Sí,  sí.  Lo  que  pasa  es  que  es  eso,  uno
[45:26] 
[45:26] es  un  poco  prueba  de  fe.  Oye,  que  si  lo
[45:28] 
[45:28] hacen  y  lo  cumplen,  pues  ole,  ¿eh?  O
[45:30] 
[45:30] sea,
[45:30] 
[45:30] pero  si  yo  no  sé  ni  quiénes  son,  ya  te
[45:31] 
[45:31] digo.  Si  si  me  da  igual.  Yo  entrevisté
[45:33] 
[45:33] mi  canal  al  al  de  Escaños  en  blanco  y  le
[45:36] 
[45:36] estuve  preguntando  y  le  pregunté  esto.
[45:37] 
[45:37] Digo  yo,  ¿cómo  cómo  sé?
[45:39] 
[45:39] Claro,  ¿qué  te  va  a  decir?
[45:40] 
[45:41] Pues  no,  claro,  es  la  palabra  de  ellos.
[45:42] 
[45:42] contra  lo  que  pase,  de  verdad
[45:43] 
[45:43] ya  está.  Pero  creo  que  si  se  han  metido
[45:45] 
[45:45] ahí,  por  lo  menos  los  primeros  de  cada
[45:46] 
[45:47] lista,  serán  gente  que  se  ha  metido  ahí.
[45:49] 
[45:49] Sí,  porque  tampoco  van  a  sacar  escaños,
[45:51] 
[45:51] evidentemente.
[45:52] 
[45:52] Claro.  Y  que  se  habrá  metido  en  eso
[45:53] 
[45:53] porque  creen  que  ese  es  el,  o  sea,  si  no
[45:55] 
[45:55] no  estarían  haciéndolo,  me  imagino.
[45:57] 
[45:57] Pero  tú  imagínate  que  sacan  en  las
[45:59] 
[45:59] generales,
[46:00] 
[46:00] ¿vale?  Y  tú  imagínate  que  sacan
[46:03] 
[46:03] Me  voy  a  lo  loco.  12
[46:05] 
[46:05] 12
[46:06] 
[46:06] mal,  ¿eh?
[46:08] 
[46:08] Eso  realmente,  ¿qué  les  va  a  afectar  a
[46:11] 
[46:11] los  demás  partidos?  Eso  no  va  a  romper
[46:13] 
[46:13] suficientemente  el  juego  como  para  que
[46:15] 
[46:15] digan,  "Buah,  la  gente  ha  hablado.
[46:17] 
[46:17] ¿Sabes  qué?  Vamos  a  cerrar  todos  los
[46:18] 
[46:18] partidos  políticos  y  reinstauramos  un
[46:20] 
[46:20] nuevo  sistema.  Esto  no  va  a  cambiar
[46:22] 
[46:22] mucho  en  el  fondo."
[46:22] 
[46:22] Tú  sabes  las  hostias  que  hay  en  los
[46:25] 
[46:25] partidos.
[46:26] 
[46:26] Los  partidos  tienen  con  las  encuestas  y
[46:28] 
[46:28] las  israelitas  y  tal,  ellos  saben  qué
[46:32] 
[46:32] diputados  entran  seguro.
[46:33] 
[46:33] Ah,  y  tienen  unos  que  bailan
[46:34] 
[46:34] y  cuáles  están  dudosos.  Tú  sabes  las
[46:36] 
[46:36] hostias  que  hay  por  estar  arriba  de  los
[46:38] 
[46:38] dudosos.
[46:40] 
[46:40] Eso  es  un  cuando  se  hace  una  lista,  tú
[46:42] 
[46:42] cuando  votas  la  lista  ni  la  miras  porque
[46:43] 
[46:43] no  sabes  quiénes  son.
[46:46] 
[46:46] Ni  idea.
[46:47] 
[46:47] Te  da  igual.
[46:48] 
[46:48] Sí,  sí,
[46:49] 
[46:49] pero  esa  lista  es  el  resultado  de  una
[46:52] 
[46:52] Yakuza  de  katanas  allí  a  muerte  como  en
[46:55] 
[46:55] Killville,  encima  de  la  mesa.
[46:57] 
[46:57] O  sea,  hay  verdadera  [ __ ]  viva
[46:59] 
[46:59] para  estar  ahí  en  las  posiciones
[47:01] 
[47:01] en  las  que  pueden  salir.  ¿Por  qué?
[47:03] 
[47:03] Porque  tienes  4  años  cobrando  120,000
[47:06] 
[47:06] pavos  sin  trabajar  por  hacer  casi  nada.
[47:08] 
[47:08] por  hacer  nada
[47:10] 
[47:10] por  votar  lo  que  te  diga  el  partido.
[47:13] 
[47:13] Entonces  12  en  blanco,
[47:15] 
[47:15] que  es  para  joderles.
[47:16] 
[47:16] 12  en  blanco,
[47:17] 
[47:17] les  jodes.
[47:18] 
[47:18] Hay  muchas  colas  de  lista  electoral  que
[47:20] 
[47:20] las  acabas  de  [ __ ]
[47:21] 
[47:21] Sí,  pero  no  pero  no  cambies  el  sistema.
[47:23] 
[47:23] No,  no  lo  no  lo
[47:26] 
[47:26] No  le  das  suficientemente  fuerte  la
[47:28] 
[47:28] [ __ ]  como  para  decir,
[47:29] 
[47:30] "Wow,  tenemos  que  empezar  de  nuevo."  No,
[47:31] 
[47:31] no  es  un  poco
[47:33] 
[47:33] una  putadita.  Voto  y  castigo.
[47:35] 
[47:35] Voto  y  castigo.  Voto  castigo.
[47:36] 
[47:36] Claro.  Sí,  sí,  pero  qué  qué  otra  cosa
[47:38] 
[47:38] podemos  hacer.
[47:40] 
[47:40] Bueno,  habría  cosas  que  hacer  que  no  va
[47:42] 
[47:42] a  hacer  la  gente.  Claro,  hombre.  Salir  a
[47:43] 
[47:43] las  calles  masivamente  durante  y  de
[47:45] 
[47:45] forma  sostenida,  cosa  que  no  va  a  pasar
[47:46] 
[47:46] porque  vivimos  demasiado  bien,  porque
[47:48] 
[47:48] hemos  sido  muy  negativos.
[47:50] 
[47:50] Yo  soy  muy  positivo,
[47:51] 
[47:51] pero  somos  unos  privilegiados  de  estar
[47:53] 
[47:53] donde  estamos.  Eh,
[47:54] 
[47:54] hombre,
[47:55] 
[47:55] hombre.
[47:56] 
[47:56] Sí,  sí,
[47:56] 
[47:56] lo  somos.  O  sea,  vivimos  en  un
[47:58] 
[47:58] Yo  estoy  feliz.
[47:59] 
[47:59] Vivimos  en  un  estado  que  sigue  siendo  de
[48:01] 
[48:01] bienestar.  Hay  fallos.  Sí,  también
[48:03] 
[48:03] estamos  muy  bien  acostumbrados,  que  es
[48:04] 
[48:04] lo  que  debería  ser,  eh,  pero  estamos  muy
[48:05] 
[48:05] bien  acostumbrados.  Tenemos  un  clima
[48:07] 
[48:07] maravilloso,  tenemos  un
[48:10] 
[48:10] gente  que  es  agradable,  no  hay
[48:13] 
[48:13] la  delincuencia  que  hay  en  otros  países.
[48:15] 
[48:15] Por  ejemplo,  aquí  hay  mucho  latino  que
[48:16] 
[48:16] está  viendo  esto  que  sabe  que  eso  es  un
[48:18] 
[48:18] infierno  real,  que  aquí  nos  podemos
[48:20] 
[48:20] quejar  de  que  han  atracado  a  uno  o  la
[48:22] 
[48:22] otra,  pero  no  tenemos  el  miedo  de  ir  por
[48:24] 
[48:24] la  calle  que  a  lo  mejor  te  secuestren  y
[48:25] 
[48:25] nunca  más,  ¿no?  O  que  te  peguen  dos
[48:27] 
[48:27] tiros  por  robarte  la  cartera.
[48:29] 
[48:29] Aún  no  estamos  en  ese  momento.  creo  que
[48:31] 
[48:31] estemos,  pero  es  verdad  que  la  tendencia
[48:32] 
[48:32] no  es  buena,  pero  no  es  buena  en  España,
[48:34] 
[48:34] en  general  en  Europa  y  en  Estados
[48:35] 
[48:35] Unidos.  La  la  tendencia  es  un  poco  a  la
[48:38] 
[48:38] baja.  Mira,  hay  una  cosa  que  que  cuando
[48:40] 
[48:40] hablabas  de  del  tema  presupuestuario  y
[48:42] 
[48:42] un  poco  despilfarro,  claro  que  hay  un
[48:44] 
[48:44] gran  problema.  Yo  quiero  saber  tu
[48:45] 
[48:45] opinión  sobre  esto  porque  al  final  aquí
[48:47] 
[48:47] sí  que  es  como  de  papá  o  de  mamá,  que
[48:48] 
[48:48] hay  como  división  total.  Tema  de  las
[48:50] 
[48:50] pension
[48:51] 
[48:51] a  ver,  todos  somos  conscientes  de  que
[48:52] 
[48:53] esto  a  la  larga  no  es  muy  sostenible.
[48:56] 
[48:56] ¿Tú  qué  harías  con  este  tema?  Sí,
[48:58] 
[48:58] porque  es  muy  complicado  porque  a  mí  me,
[48:59] 
[48:59] yo  lo  que  más  adoro  en  el  mundo  es  la
[49:00] 
[49:01] gente  mayor,  o  sea,  es  lo  que  más
[49:02] 
[49:02] respeto  tengo  de  todo.  Respeto  más,  te
[49:04] 
[49:05] lo  juro,  a  un  una  persona  mayor  que  a  un
[49:06] 
[49:06] niño.  Y  mira  que  al  final  tenemos  que
[49:08] 
[49:08] ayudarlos  a  todos,  pero  la  gente  mayor
[49:10] 
[49:10] para  mí  es  sagrada,  es  lo  mejor  que
[49:11] 
[49:12] tenemos.
[49:12] 
[49:12] Putearlos  tampoco  quiero,  pero  a  la  vez
[49:14] 
[49:14] este  sistema  no  se  va  a  aguantar  más.  La
[49:16] 
[49:16] pirámide  está  invirtiendo,
[49:18] 
[49:18] ha  invertido,  ya.
[49:18] 
[49:19] Ha  invertido.  Eh,  ¿tú  alguna  vez  lo  has
[49:22] 
[49:22] pensado  o  has  hablado  cono?  El  gasto
[49:23] 
[49:24] público  es  son  pensiones.
[49:24] 
[49:25] Es  50.  Es  que  es  son  miles  de  millones.
[49:28] 
[49:28] Es  que  cuando  hablamos  de  dónde  está
[49:30] 
[49:30] yendo  el  dinero  de  los  impuestos,
[49:31] 
[49:31] también  tenemos  ese  problema.  Es
[49:33] 
[49:33] capital.  El  sistema  no  se  hizo  para  una
[49:35] 
[49:35] población  tan  envejecida.
[49:37] 
[49:37] Claro.
[49:37] 
[49:37] Y  tú
[49:38] 
[49:38] y  para  unos  sueldos  tan  bajos.
[49:40] 
[49:40] ¿Alguna  vez  has  hablado  con  alguien  que
[49:41] 
[49:41] te  haya  dado  una  solución?  ¿Que  hayas
[49:42] 
[49:42] dicho,  "Buah,  me  gusta  esta  solución."
[49:44] 
[49:44] No,  yo  discuto  con  mi  padre  que  se  acaba
[49:46] 
[49:46] de  jubilar  y  entonces  le  meto  pullitas.
[49:48] 
[49:49] Eh,  a  mí  hay  algo  que  está  pasando.
[49:51] 
[49:51] Nosotros  hemos  vivido  varias  guerras
[49:52] 
[49:52] absurdas  identitarias  en  España.  La  del
[49:55] 
[49:55] género  ha  sido  mortífera,  ha  sido
[49:57] 
[49:58] exasperante,  que  hayamos  creído  que  esto
[50:00] 
[50:00] era  de  hombres  contra  mujeres.  O  sea,
[50:02] 
[50:02] todos  estos  últimos  años  de  feminismo
[50:04] 
[50:04] identitario  y  de  la  reacción
[50:07] 
[50:07] más  machirula,  más  tal,  o  sea,  es
[50:10] 
[50:10] exasperante.  Los  hombres  y  las  mujeres
[50:12] 
[50:12] somos  una  simbiosis  que  nos  damos  muchos
[50:15] 
[50:15] problemas  los  unos  a  los  otros,  muchos.
[50:17] 
[50:18] Nos  hacemos  la  vida  imposible,
[50:20] 
[50:20] pero  llevamos  toda  la  historia  de  la
[50:22] 
[50:22] humanidad  y  cuando  éramos  monos  también
[50:25] 
[50:25] funcionando,
[50:26] 
[50:26] funcionando.
[50:27] 
[50:27] Y  es  verdad,  cosas  por  arreglar  para
[50:30] 
[50:30] siempre.
[50:31] 
[50:31] Ajá.  pasa  en  una  pareja,  no  va  a  pasar
[50:32] 
[50:32] en  el  género.  Claro.  y  se  han  hecho
[50:35] 
[50:35] avances  en  las  mujeres  y  y  y  han  tenido
[50:39] 
[50:39] a  los  hombres  de  su  lado  la  mayor  parte
[50:40] 
[50:40] del  tiempo,  pero  ha  habido  una  ola  de
[50:43] 
[50:43] feminismo  identitario  que  ha  convertido
[50:47] 
[50:47] al  hombre  en  la  causa  de  todos  los
[50:49] 
[50:49] problemas  de  la  mujer
[50:51] 
[50:51] y  ha  creado  unas  malas  energías  que
[50:53] 
[50:53] ahora  en  los  chavales  jóvenes  se  ven  en
[50:55] 
[50:55] forma  de  neurosis  a  la  violación  en  las
[50:57] 
[50:57] chicas  que  creen,  [ __ ]  se  sienten
[50:59] 
[50:59] super  inseguras,  cualquier  cosa  es  un
[51:01] 
[51:01] trauma  gigantesco  y  los  chicos
[51:04] 
[51:04] paranoya  de  de  que  me  van  a  hacer  la
[51:06] 
[51:06] vida  imposible,  de  que  no  te  puedes  fiar
[51:07] 
[51:07] de  ninguna.  Han  [ __ ]  todo.  Ahí  hemos
[51:10] 
[51:10] visto  lo  que  pasa  cuando  permitimos  que
[51:12] 
[51:12] las  pasiones  identitarias  se  metan  en
[51:14] 
[51:14] nuestra  vida  privada  y  ahora  lo  estamos
[51:15] 
[51:15] haciendo,  lo  están  haciendo  con  los
[51:17] 
[51:17] jóvenes  y  los  viejos.  Tenemos  un
[51:19] 
[51:19] problema  con  las  pensiones  de  1000  pares
[51:21] 
[51:21] de  [ __ ]  El  gasto  público  está,
[51:24] 
[51:24] o  sea,  el  país  está  lastrado  por  las
[51:26] 
[51:26] jubilaciones,  es  el  50%.
[51:30] 
[51:30] Todo  lo  demás,  trenes  médicos,  tal  y  por
[51:33] 
[51:33] supuesto  los  sueldos  de  toda  la  el
[51:36] 
[51:36] funcionariado  y  de  todo  tal  se  tiene  que
[51:39] 
[51:39] hacer  con  el  50%  porque  el  otro  se  está
[51:41] 
[51:41] yendo  en  pensiones.  Es  un  problema  que
[51:44] 
[51:44] necesita  una  solución  y  y  es  curioso
[51:47] 
[51:47] porque  ningún  partido  se  atreve.
[51:49] 
[51:49] Fíjate,  ahora
[51:51] 
[51:51] metieron  en  el  decreto  ómnibus  ese
[51:54] 
[51:54] lo  de  las  pensiones  y  todos  los  partidos
[51:56] 
[51:56] decían,  "Si  hubierais  puesto  solo  lo  de
[51:58] 
[51:58] subir  las  pensiones,  hubiéramos  votado
[52:00] 
[52:00] que  sí."  Y  a  mí  me  llamaba  la  atención.
[52:02] 
[52:02] Digo,  "Oye,  ningún  algún  partido  tendrá
[52:05] 
[52:05] que  diga  que  discutir  un  poco  lo  de
[52:07] 
[52:07] subir  las  pensiones.
[52:09] 
[52:09] Digo,  ponerlo  un  poco  en  es  que  ni  uno."
[52:11] 
[52:11] Pero,  ¿que  qué  partido  se  atreve  a  ir
[52:13] 
[52:13] contra  un  votante  tan  masivo?
[52:15] 
[52:15] Ninguno,  pero  lo  hacen  por  eso.
[52:16] 
[52:16] Claro,  no  lo  hacen  por  bondad,  lo  hacen
[52:18] 
[52:18] porque  es  un  votante  que  no  quieren
[52:19] 
[52:19] arriesgarlo.
[52:20] 
[52:20] Pero  entonces  reconociendo  que  el
[52:21] 
[52:21] problema  es  gordo
[52:22] 
[52:22] y  el  problema  nos  lo  venían  avisando
[52:24] 
[52:24] y  es  muy  injusto  para  la  persona  mayor
[52:26] 
[52:26] que  sí  que  vive  de  las  pensiones,  ¿eh?
[52:27] 
[52:27] Esa  es  la  putada.
[52:28] 
[52:28] No,  no  es  que  tú  no  le  puedes  quitar  a
[52:29] 
[52:30] un  viejo  la  pensión.
[52:30] 
[52:30] Eso  nunca
[52:31] 
[52:31] no.  ni  se  la  puedes  bajar  mucho,
[52:33] 
[52:33] ¿no?
[52:33] 
[52:33] Vale,  pero  el  problema  está,
[52:37] 
[52:37] esto  lo  están  intentando  convertir  en  lo
[52:40] 
[52:40] mismo  de  los  hombres  contra  las  mujeres,
[52:41] 
[52:41] en  una  especie  de  como  que  los  viejos
[52:44] 
[52:44] roban,  chupan  la  sangre  a  los  jóvenes,
[52:46] 
[52:47] pero  tú  lo  ves,  eh,  que  hay  gente  que  lo
[52:48] 
[52:48] plantea  así,  ¿no?  Eh,  no  como  que  los
[52:51] 
[52:51] [ __ ]  viejos  que  no,  no.  Mira,  cuando
[52:55] 
[52:55] fue  la  crisis  que  hay  gente  muy  joven,
[52:56] 
[52:56] pero  en  2008  cuando  nos  fuimos  a  tomar
[52:59] 
[52:59] por  culo  y  a  la  gente  la  desauciaban  de
[53:01] 
[53:02] su  casa  y  perdían  el  trabajo,  ¿dónde
[53:03] 
[53:03] [ __ ]  se  iban  a  vivir  con  los  padres?
[53:06] 
[53:06] Muchas  veces  jubilados.  ¿Cuánta  gente  ha
[53:08] 
[53:08] vivido  de  las  pensiones  de  los  viejos  en
[53:11] 
[53:11] los  malos  momentos?
[53:11] 
[53:11] Y  no  te  vayas  a  no  te  vayas  a  tan  lejos
[53:13] 
[53:13] con  la  vivienda  tal  y  como  está  ahora,
[53:15] 
[53:15] que  es  un  problemón.  Para  mí  sería  top
[53:17] 
[53:17] tres  problemas  gordos,  ¿no?,  de  España,
[53:19] 
[53:19] del  mundo.  Eh,  mundo,  al  menos  el  primer
[53:21] 
[53:21] mundo,  muchos  están  viviendo  con  sus
[53:23] 
[53:23] abuelos  o  sus  padres  y  que  no  tienen
[53:25] 
[53:25] otra.  Eh,
[53:26] 
[53:26] claro,
[53:26] 
[53:26] es  lo  que  hay.
[53:27] 
[53:27] O  sea,  no  podemos  permitir  que  esto  se
[53:29] 
[53:29] convierta  en  esa  basura.  Yo  no  sé  cuál
[53:31] 
[53:31] es  la  solución.  Yo  no  soy  ni  economista
[53:33] 
[53:33] ni  tengo  más  [ __ ]  idea  que  lo  que
[53:35] 
[53:35] estamos  hablando  aquí  en  plan  cuñado.  O
[53:36] 
[53:36] sea,  no  lo  sé.
[53:38] 
[53:38] El  problema,  yo  creo  que  cada  vez  lo
[53:39] 
[53:39] reconoce  más  gente.  Los  propios
[53:41] 
[53:41] pensionistas  lo  saben.  Los  propios
[53:43] 
[53:43] pensionistas  en  general  saben  que  que
[53:46] 
[53:47] sus  hijos  es  que  claro,  no  somos
[53:49] 
[53:49] ejércitos  enfrentados,  no  somos  naciones
[53:51] 
[53:51] enfrentadas  igual  que  los  hombres  y  las
[53:53] 
[53:53] mujeres.  No  hemos  sido  nunca  naciones
[53:55] 
[53:55] enfrentadas.  nos  quieren  hacer  ver  así,
[53:58] 
[53:58] pero  los  viejos  son  los  padres  de  los
[54:01] 
[54:01] jóvenes  y  los  abuelos  de  los  jóvenes.
[54:02] 
[54:02] Además,  te  diría  que  hombres  y  mujeres
[54:03] 
[54:04] sí  que  somos  diferentes,  pero  es  que  el
[54:05] 
[54:05] viejo  es  el  que  tú  serás  en  el  futuro.
[54:07] 
[54:07] Eres  tu  versión  en  unos  años,
[54:09] 
[54:09] por  supuesto.
[54:09] 
[54:09] Eres  tú  mismo,  o  sea,  te  estás  atacando
[54:11] 
[54:11] a  ti  mismo  en
[54:12] 
[54:12] ú  si  quieres  también  puedes  la  mujer
[54:14] 
[54:14] también  puede  ser  tú  en  el  futuro.
[54:16] 
[54:16] [risas]
[54:16] 
[54:16] Sí,  bueno,  también
[54:18] 
[54:18] sí,  sí,  perdón,  perdón.  O  puede  ser  las
[54:19] 
[54:19] dos  a  la  vez.  Que  no,  no.
[54:21] 
[54:21] No,  pero  sí,  sin  coña  es  verdad.  Claro.
[54:23] 
[54:23] Eh,  me  gusta  lo  que  dices  de  los  viejos,
[54:25] 
[54:25] tío.  Yo
[54:25] 
[54:25] yo  para  mí  es  lo  mejor  que  hay.
[54:26] 
[54:26] Sí,  a  mí
[54:29] 
[54:29] que  sé  que  tú  perdiste  a
[54:31] 
[54:31] a  tu  a  tu  padre  que  era  muy  mayor,  ¿no?
[54:34] 
[54:34] No,  no.  72.
[54:36] 
[54:36] No  es  muy  mayor  por  hoy  en  día.
[54:38] 
[54:38] Ya.  Y  pero  que  tenías  mucha  relación  con
[54:40] 
[54:40] él.
[54:41] 
[54:41] Mejor  amigo.
[54:42] 
[54:42] Yo  tengo  a  mi  abuela  Pepita,  que  tiene
[54:45] 
[54:45] 90  y
[54:47] 
[54:47] 90  y  se
[54:50] 
[54:50] Hle  ahí.  H  ahí.  se  limpia  la  casa.
[54:53] 
[54:53] Ole
[54:54] 
[54:54] y  y  tengo  una  relación  con  ella,  bueno,
[54:58] 
[54:58] como  sí,
[54:59] 
[54:59] eso  mola  mucho,
[55:00] 
[55:00] de  mejor  amiga  y  tal.
[55:02] 
[55:02] Y  cuando  te  escuchaba  me  emocionaba
[55:04] 
[55:04] mucho  con  lo  de  tu  padre  porque  porque
[55:08] 
[55:08] una  cosa  que  se  ha  una  cosa  que  nos  hace
[55:11] 
[55:11] diferentes  a  los  mediterráneos,
[55:14] 
[55:14] que  es  una  cosa  que  no  está  en  otros
[55:15] 
[55:15] países,  desde  luego  no  está  en  Estados
[55:17] 
[55:17] Unidos,  es  cómo
[55:20] 
[55:20] de  fuertes  son  las  relaciones  entre
[55:23] 
[55:23] familiares.  H
[55:25] 
[55:25] es  una  cosa  que  la  vida  actual  nos  lleva
[55:27] 
[55:27] a  romper
[55:29] 
[55:29] porque  te  vas  a  vivir  a  otro  lado,
[55:31] 
[55:31] cambias  de  casa,  tienes  mucho  lío
[55:35] 
[55:35] y  y  aquí  hemos  sabido  eso  me  gusta  mucho
[55:38] 
[55:38] que  hemos  sabido  conservar,  yo  lo  llamo
[55:40] 
[55:40] el  espíritu  farmacia  de  guardia,  [risas]
[55:43] 
[55:43] ¿te  acuerdas  de  farmacia  de  guardia?
[55:44] 
[55:44] Sí,  sí,  sí,  sí,  sí.  El  Chechu,  la
[55:47] 
[55:47] familia,
[55:48] 
[55:48] estaban  todos  ahí  pegados.
[55:50] 
[55:50] Claro,  pero  estaban  trabajando
[55:51] 
[55:51] y  estaban  trabajando  en  la  farmacia  la
[55:52] 
[55:52] mayoría.  Y  los  padres  estaban
[55:53] 
[55:53] divorciados,  separados.  La
[55:55] 
[55:55] Antonio  La  Rñaga,
[55:57] 
[55:57] la  Rñago,  la
[55:58] 
[55:58] Rñaga  y
[55:59] 
[55:59] Conchacuetos.
[56:00] 
[56:00] Conchacuetos,  eso
[56:01] 
[56:01] que  estaban  separados,  pero  el  hombre
[56:03] 
[56:03] estaba  todo  el  día  por  allí,  ella  le
[56:05] 
[56:05] ayudaba,  le  tenía  cariño,  los  hijos  eran
[56:08] 
[56:08] unos  barraganes  y  tal.
[56:11] 
[56:11] Chechu,  ¿no?  Era  Chechu,  de  ellos.
[56:12] 
[56:12] Sí.  La  la  la la  manceba,  que  era  esta
[56:15] 
[56:15] andaluza,  era  parte  tal  y  entonces  era
[56:17] 
[56:17] la  farmacia  que  era  el  negocio.  Tú  estás
[56:19] 
[56:19] trabajando  de  cara  al  público,  pero
[56:20] 
[56:20] estaba  la  rebotica  que  era  la  parte  de
[56:22] 
[56:22] atrás  y  era  una  casa
[56:24] 
[56:24] con  una  cocina  y  tal  y  dormía  allí  no  sé
[56:27] 
[56:27] quién.
[56:27] 
[56:28] Sí,  sí.
[56:28] 
[56:28] Y  yo  ahí  en  en  eso  me  parece  que  lo  lo
[56:32] 
[56:32] esa  serie  no  no  la  puedes  trasplantar
[56:34] 
[56:34] Alemania  y  Estados  Unidos.
[56:35] 
[56:35] No  es  Mediterránea  pura.  Italia,  Grecia,
[56:37] 
[56:37] España,  Portugal.  Seguramente
[56:39] 
[56:39] Portugal.  Eh,  eh,  e  eso,  [ __ ]  no  lo
[56:43] 
[56:43] hemos  perdido,  ¿no?
[56:45] 
[56:45] Nos  han  ayudado  las  crisis  a  no
[56:46] 
[56:46] perderlo.
[56:47] 
[56:47] Un  poco.  Nos  han  forzado,  ¿no?  Nos  han
[56:49] 
[56:49] forzado,
[56:49] 
[56:49] pero  es  bueno  eso.
[56:50] 
[56:50] Es  muy  bueno.  Es  muy  bueno.  Como  todo
[56:54] 
[56:54] habrá  gente  ahora  decías,  todo  el  mundo
[56:55] 
[56:55] está  siempre  puntilloso  con  todo.  Que  he
[56:57] 
[56:57] tenido  unos  padres  de  [ __ ]  Bueno,
[56:58] 
[56:58] evidentemente  pues  casos  particulares
[57:00] 
[57:00] hay  de  todo,  pero  si  tienes  la  suerte  de
[57:02] 
[57:02] tener  unos  padres  normales,  es  lo  mejor
[57:04] 
[57:04] que  hay.  Lo  mejor  que  hay,  el  núcleo  más
[57:06] 
[57:06] bonito  que  existirá  en  tu  vida  es  la
[57:08] 
[57:08] familia  más  cercana.  Eso  es,  o  sea,  es
[57:11] 
[57:11] irreplazable,  no  lo  puedes  mejorar,  es
[57:13] 
[57:13] el  núcleo  más  importante.  Da  igual  cómo
[57:15] 
[57:15] sea  la  familia,  pero  que  sea  unida  y  que
[57:16] 
[57:16] sea  cercana,  eso  es  es  que  es  es  de
[57:19] 
[57:19] verdad  es  sentirte  en  casa,  estés  donde
[57:21] 
[57:21] estés,  las  Nochebuenas  con  toda  la
[57:23] 
[57:23] familia  reunida,  eh,
[57:25] 
[57:25] y  es  una  vacuna  contra  todos  los
[57:26] 
[57:26] problemas,  muchos  de  los  problemas  que
[57:27] 
[57:27] tenemos  ahora,  por  ejemplo,  la
[57:29] 
[57:29] polarización  política.  Cualquier  familia
[57:31] 
[57:31] tiene  fachas  y  rojos.  Cualquier  familia.
[57:33] 
[57:33] Cualquier  familia.  y  la  y  se  pone  a
[57:35] 
[57:35] discutir  ench.
[57:37] 
[57:37] Bueno,  y  los  niños  que  pasan  de  todo,
[57:38] 
[57:38] están  con  el  TikTok  y  bailando.
[57:39] 
[57:39] Claro,  pero  pero  que  te  vacuna  de  muchas
[57:42] 
[57:42] cosas  malas.  A  mí  mi  familia  me  ha
[57:44] 
[57:44] vacunado  contra  el  fanatismo  político
[57:46] 
[57:46] porque  yo  quiero  mucho  a  mis  tíos.
[57:50] 
[57:50] Tengo  tíos  que  ven,  para  unos  tíos  míos,
[57:53] 
[57:53] Vox  es  socialdemócrata  [risas]  y  para
[57:55] 
[57:55] otros
[57:56] 
[57:56] que  no  les  desagradaría  volver  unas
[57:57] 
[57:57] décadas  atrás,  ¿no?
[57:58] 
[57:58] Y  otra  y  otro  lado  estalinistas,  ¿sabes?
[58:01] 
[58:01] y  [risas]  y  nos  juntamos,  nos  queremos
[58:03] 
[58:03] muchísimo,  nos  queremos  muchísimo.  Mi
[58:05] 
[58:05] abuelo  el  facha,  eh,  era  un  tío
[58:08] 
[58:08] superabierto  que  hablaba  con  todo  el
[58:10] 
[58:10] mundo,  muy  simpático.  El  otro  era  el
[58:13] 
[58:13] comunista,  yo  tenía  un  abuelo  de  cada,
[58:15] 
[58:15] ¿no?  Y  y  todos  teníamos  muy  buena
[58:17] 
[58:17] relación.  Era  se  confundido.
[58:19] 
[58:19] Y  y  y  aprendí  ahí  que  no  puedes  tomarte
[58:22] 
[58:22] muy  en  serio  lo  que  una  persona  grita
[58:24] 
[58:24] cuando  ve  el  telediario.
[58:25] 
[58:25] Clar.  ¿Y  por  qué  no  puedes  tener  un
[58:27] 
[58:27] amigo  que  no  tenga  nada  que  ver
[58:28] 
[58:28] ideológicamente  contigo?  Es  que  eso  me
[58:29] 
[58:29] parece  una  cosa  tan  absurda.
[58:30] 
[58:30] Pues  si  te  das  cuenta,  el  sistema  quiere
[58:32] 
[58:32] cargarse  todo  eso.
[58:33] 
[58:33] Total.
[58:34] 
[58:34] La  propaganda  siempre  va  buscando  la
[58:37] 
[58:37] manera  de  romper  los  hilos  que  te  unen
[58:42] 
[58:42] a  la  gente  que  te  rodea
[58:44] 
[58:44] para  esos  mismos  hilos
[58:46] 
[58:46] atarte  con  ellos.
[58:47] 
[58:47] Hombre,  es  la  mejor  forma  de  fanatizar.
[58:49] 
[58:49] Lo  primero  es  separarte  de  tu  núcleo.
[58:51] 
[58:51] Totalmente.  Los  grupos  coheritivos
[58:53] 
[58:53] funcionan  así.  Primero  te  separan  de  la
[58:55] 
[58:55] gente  que  te  puede  anclear  un  poquito  y
[58:56] 
[58:56] a  partir  de  aquí  te  tienen  ya  su  merced.
[58:58] 
[58:58] Claro,  pues  por  eso  luego  ves  vídeos  de
[59:00] 
[59:00] influencers  diciendo  que  que  no  que  si
[59:04] 
[59:04] tienes  que  eso  de  tener  amigos  del  otro
[59:06] 
[59:06] lado  es  una
[59:09] 
[59:09] Me  parece  tremendo.  Me  parece  tremendo.
[59:12] 
[59:12] Yo  un  amigo  lo  tengo  por  sus  valores  y
[59:14] 
[59:14] para  mí  los  valores  no  van  a  depender  si
[59:16] 
[59:16] vota  a  uno  o  a  otro.  es  si  es  leal,  si
[59:18] 
[59:18] es  buena  persona,  si  me  ha  ayudado,  si
[59:20] 
[59:20] se  porta  bien  conmigo,  si  es  educado,
[59:22] 
[59:22] eso  es  un  amigo.
[59:23] 
[59:23] A  mí  que  vote  al  PP  o  que  vote  al  PSOE,
[59:25] 
[59:25] que  vote  a  Podemos  o  que  vote  o  que  no
[59:27] 
[59:27] vote,  eso  es  otro  tema,  es  su  vida  y
[59:29] 
[59:29] podemos  tener  un  debate  acalorado  y
[59:31] 
[59:31] enfadarnos  un  día  y
[59:33] 
[59:33] das  un  abrazo  y
[59:35] 
[59:35] y  eso  eso eso  es  algo  que  me  da  pena  que
[59:37] 
[59:37] se  esté  perdiendo.
[59:38] 
[59:38] Se  está  perdiendo  menos  de  lo  que  les
[59:40] 
[59:40] gustaría.  Se  exagera  mucho  la
[59:41] 
[59:41] confrontación.  Claro.  Y  también  las
[59:43] 
[59:43] redes  sociales,  evidentemente.
[59:44] 
[59:44] Sí,  las  redes  sociales  son  una  [ __ ]
[59:45] 
[59:45] Desvirtuado  la  realidad,  la  visión  de  la
[59:47] 
[59:48] realidad.
[59:48] 
[59:48] Oye,  ¿qué  te  parece  ahora  que  estamos
[59:49] 
[59:50] con  con  esto  Herrero,  es  noticia  de
[59:51] 
[59:51] ayer,  eh,  bomba  atómica  de  Pedrito
[59:55] 
[59:55] Sánchez  que  dice  que,  bueno,  que  van  a
[59:58] 
[59:58] limitar,  creo  que  ahora  ya  estaba
[59:59] 
[59:59] limitada  a  14  años  diría,  eh,  pero
[60:01] 
[60:01] bueno.
[60:02] 
[60:02] Sí,  van  a  limitar  el  acceso  a  los
[60:04] 
[60:04] menores  de  16  años  a  las  redes  sociales.
[60:06] 
[60:06] ¿Te  parece  bien  o  no?  Aparte  de  que  lo
[60:09] 
[60:09] hayan  hecho  con  motivaciones  de  ruido,
[60:11] 
[60:11] lo  que  sea,  pero  el  tema  en  sí,  porque
[60:13] 
[60:13] no  es  el  único  país  que  Australia  lo
[60:15] 
[60:15] quiere  aplicar  o  lo  aplicado  y  algunos
[60:17] 
[60:17] otros  países,  Francia  diría  lo  quiere
[60:18] 
[60:18] hacer  también.  ¿Qué  opinas  de  16  años
[60:20] 
[60:20] como  edad  límite?
[60:21] 
[60:21] Yo  tengo  una  opinión  bastante  radical
[60:22] 
[60:23] aquí.
[60:24] 
[60:24] A  ver,  tú  que  todas  las  edades  valen  o
[60:25] 
[60:25] qué.
[60:26] 
[60:26] No,  yo  les  quitaría  el  móvil
[60:28] 
[60:28] a  los  menores  de  16  años.
[60:30] 
[60:30] El  smartphone.
[60:31] 
[60:31] Mm.  Les  dejarías  el  busca  por  si  hay
[60:34] 
[60:34] problemas,  ¿no?
[60:35] 
[60:35] Un  cacharro  Nokia.
[60:36] 
[60:36] Ajá.
[60:37] 
[60:37] Sí.  Eh,  e
[60:40] 
[60:40] yo  creo  que  les  hace  daño.
[60:42] 
[60:42] Hm.  Estoy  estoy  y  mira  que  yo  vivo  de
[60:45] 
[60:45] esto.  Estoy  totalmente  de  acuerdo.  A  mí
[60:46] 
[60:46] me  ha  parecido  bien  esta  esto  en
[60:47] 
[60:47] concreto.  Me  ha  parecido  bien.
[60:49] 
[60:49] Lo  de  las  redes  sociales
[60:50] 
[60:51] es  un  problema.
[60:51] 
[60:51] Está  bien,  está  bien.  Sí,  los  los  se  va
[60:53] 
[60:53] es  que  yo  no  sé  tú  qué  historia  tuviste
[60:56] 
[60:56] en  el  cole.
[60:58] 
[60:58] Yo  tuve  un  poco  de  bullying,  pero  un
[61:00] 
[61:00] poco  de  bullying  que  no  fue  nada  grave.
[61:01] 
[61:01] O  sea,  quiero  decir  que  era  un  poco
[61:02] 
[61:02] pringado,  ¿vale?  O  sea,  mi  historia  de
[61:04] 
[61:04] cole  apringado,  solitario.  A  mí  me
[61:06] 
[61:06] gustaba  dibujar,
[61:08] 
[61:08] no  era  especialmente  agraciado,  no  era
[61:10] 
[61:11] deportista  y  y  es  que  pasaba  un  poco,
[61:13] 
[61:13] ¿no?
[61:13] 
[61:13] Que  no  eras  de  los  guay  de  clas
[61:14] 
[61:14] marginal,  ¿no?  No  víctima  de  nada,  sino
[61:17] 
[61:17] un  chaval  de  estos  más  más  marginal,
[61:19] 
[61:19] ¿no?  Sí.
[61:21] 
[61:21] E
[61:22] 
[61:22] pero  de  vez  en  cuando  sí  tenía  mis
[61:24] 
[61:24] momentos  de  eh  cierto  acoso,  pero  vamos
[61:26] 
[61:26] de  que  se  rían  de  mí  unos  chavales,  pero
[61:29] 
[61:29] va
[61:29] 
[61:29] sí
[61:30] 
[61:30] nada,  ¿eh?
[61:30] 
[61:30] Sí,  si  cosas  de  niños  que
[61:31] 
[61:31] lees  cosas  ahora  que  son
[61:33] 
[61:33] no.
[61:34] 
[61:34] O  sea,  yo  hice  la  mili  de  ahora  van  a
[61:37] 
[61:37] Vietnam  much.  [risas]  O  sea,  el  buying
[61:40] 
[61:40] ha  cambiado  de
[61:41] 
[61:41] y  que  te  persigue  a  casa  porque  claro,
[61:43] 
[61:43] antes  metías  bueno  o  bueno,  yo  no
[61:46] 
[61:46] qué  suerte  que  no  teníamos  móvil.
[61:48] 
[61:48] y  claro,  el  móvil  sigue  a  casa  ahora.
[61:50] 
[61:50] Claro,  claro.  Y  en  el  grupo  de  WhatsApp
[61:53] 
[61:53] tal
[61:54] 
[61:54] eh  eh  no  te  deja  dormir.  Es  que  es  que
[61:57] 
[61:57] te  hacen  la  vida  imposible  o  te
[61:59] 
[61:59] comparten  fotos  humillantes.
[62:01] 
[62:01] Bueno,  yo  ahora  con  la  IA  te  hacen  una
[62:02] 
[62:02] versión  tuya  X,
[62:03] 
[62:03] cualquier  cosa.  Entonces,
[62:06] 
[62:06] h  yo  no  sé  qué  [ __ ]  les  aporta.  Bueno,
[62:10] 
[62:10] porque  dicen,  "No,  así  aprenden  a
[62:11] 
[62:11] manejarlo."  A  mí  me  llegó  el  móvil
[62:14] 
[62:14] inteligente,  el  smartphone  a  mí  me  llegó
[62:16] 
[62:16] con  20  años.
[62:18] 
[62:18] Y  aprendí  a  utilizarlo  el  primer  día
[62:20] 
[62:20] porque  está  diseñado  para  que  un  perro
[62:22] 
[62:22] lo  pueda  aprender  a  manejar  si  es  que  no
[62:23] 
[62:23] tiene  ningún  misterio.  Y  uso  responsable
[62:26] 
[62:26] no  he  hecho  jamás.  Es  que  hacemos  los
[62:28] 
[62:28] adultos  uso  responsable  en  el  móvil.  Yo
[62:30] 
[62:30] me  veo  mirando  vídeos  de  YouTube  cuando
[62:32] 
[62:32] me  quería  acostar  y  se  hacen  las  2  de  la
[62:34] 
[62:34] o  las  3  de  la  mañana.  O  sea,  uso  de
[62:36] 
[62:36] responsable  no  hacemos  nada.
[62:36] 
[62:37] Tú  envías  memes.
[62:38] 
[62:38] No  tengo.  Yo  me  quité.
[62:39] 
[62:39] Ah,  claro.  No,  tengo  que  decirlo.  Esto
[62:41] 
[62:41] lo  puedo  decir,  ¿no?
[62:41] 
[62:41] Sí,  sí,  claro.
[62:42] 
[62:42] Él  es  la  primera  persona.  Bueno,  mira,
[62:44] 
[62:44] solo  hay  dos.  conozco  dos  personas.
[62:47] 
[62:47] Pérez  Reberte  no  tiene  WhatsApp.  Pérez
[62:48] 
[62:48] Reverte  y  tú
[62:50] 
[62:50] y  los  dos  de  Murcia.
[62:51] 
[62:51] Y  los  eso  quiere  indicar  algo.  A  lo
[62:54] 
[62:54] mejor  la  la  el  el  la  propia  forma  de
[62:57] 
[62:57] hablar  no  no  permitía  buenas
[62:58] 
[62:58] comunicaciones  de  jovitos  [risas]
[63:00] 
[63:00] y  además  que  tenéis  cero  acento.  ¿Cómo
[63:02] 
[63:02] renegáis  de  vuestra  tierra?
[63:03] 
[63:03] Sí,  claro.
[63:04] 
[63:04] Eso  está  muy  feo,  ¿eh?  Nunca  se  ten  que
[63:05] 
[63:05] renegar  de  Murcia.  Que  que  es  nos
[63:07] 
[63:07] renegamos  de  Murcia.  Adoramos  Murcia.
[63:09] 
[63:09] Ah,  pero  del  acento  sí.  Amos  su  acento.
[63:11] 
[63:11] [risas]
[63:12] 
[63:12] El  acento.  Bueno,  que  las  dos  únicas
[63:14] 
[63:14] personas  que  no  tienen  WhatsApp  es  que
[63:16] 
[63:16] un  día  me  envía  un  SMS.  Pero,  pero  esto,
[63:18] 
[63:18] ¿qué  es?  Que  yo  los  SMS,  ¿sabes  cómo  me
[63:20] 
[63:20] enteré?  Porque  miré  una  una  verificación
[63:22] 
[63:22] de  estas  de  código  y  veo  y  veo  ahí,
[63:25] 
[63:25] "Hola,  soy  Ju  [risas]
[63:27] 
[63:27] digo,  pero  que  esto  es  un  spam.  Esto,  a
[63:29] 
[63:29] ver,  esto  debe  ser  un  que  un
[63:30] 
[63:30] Es  muy  divertido  porque
[63:32] 
[63:32] un  conte  nigeriano  que  me  que  me  quiere
[63:34] 
[63:34] sacar  el  dinero.  Tú
[63:35] 
[63:35] es  muy  divertido  porque  hay  claro,  yo
[63:37] 
[63:37] mando  SMS  sabiendo  que  en  muchos  móviles
[63:40] 
[63:40] ni  siquiera  es  fácil  verlo.
[63:41] 
[63:41] No,  no,  es  que  yo  lo  tengo  totalmente
[63:42] 
[63:42] desactivado,  entonces  yo  no  me  entero.
[63:43] 
[63:43] Claro.  Entonces  yo  sé  que  cuando  te
[63:45] 
[63:45] escribo  a  ti  un  SMS  puedes  tardar  en
[63:47] 
[63:47] contestar  un  mes  y  no  me  preocupa  porque
[63:50] 
[63:50] pasa  un  mes  y  dices,  "Ay,  perdona,  no  lo
[63:51] 
[63:51] había  visto."  Y  me  y  o  sea,  que  es  una
[63:54] 
[63:54] comunicación  relajada.  Es  como  el  A,
[63:55] 
[63:56] como  el  AB.  [risas]  Exacto.  Bueno,  o
[63:57] 
[63:57] sea,  horas  y  horas  para  contestar,
[63:58] 
[63:58] ¿no?  Pero  eh
[63:59] 
[63:59] es  heavy  eso,  ¿eh?
[64:00] 
[64:00] Eh,  sí,  sí.  A  mí  me  parece  bien  que  les
[64:01] 
[64:01] quite  las  redes  sociales.
[64:02] 
[64:02] Oye,  pero  ¿por  qué  no  tienes  WhatsApp?
[64:03] 
[64:03] Si  quiero  saberlo.
[64:04] 
[64:04] Porque  es  la  gente  muy  pesada.
[64:06] 
[64:06] Pero  no  podrías  tener  un  WhatsApp
[64:07] 
[64:07] relajado,  es  decir,  contestar  a  tu
[64:09] 
[64:09] ritmo,  desactivar  la  notificación
[64:12] 
[64:12] que  no  te  salte.
[64:13] 
[64:13] Son  muy  pesados.
[64:15] 
[64:15] O  sea,  no  no  no  va  a  cambiar  eso.  En  el
[64:18] 
[64:18] futuro.
[64:18] 
[64:18] Tuve  tuve  WhatsApp.  Tuve  WhatsApp.
[64:19] 
[64:19] Ah,  tuviste.
[64:20] 
[64:20] Sí,  sí.  Y  nunca  más,
[64:22] 
[64:22] ¿no?  Y  y  Twitter  me  lo  llevan,
[64:24] 
[64:24] ¿no?  O  sea,  tú  no  tú  no  miras  las  redes.
[64:27] 
[64:27] Jos  grande  la  voz,  la  vocecita.  Jos,
[64:30] 
[64:30] gustos.  Bien,
[64:31] 
[64:31] José.  José.  Eh,
[64:33] 
[64:33] me  lo  va  a  llevar  José  ahora.
[64:34] 
[64:34] Vale,  vale,  vale.
[64:35] 
[64:35] Porque  si  yo  tengo  Twitter  y  me  bebo  dos
[64:37] 
[64:37] cervezas  [risas]
[64:39] 
[64:39] igual
[64:40] 
[64:40] se  se  cae  Roma.
[64:42] 
[64:42] Se  cae  Roma.  Tú
[64:43] 
[64:43] sí  sabes  nada,  no.  Yo  soy  compulsivo,  no
[64:45] 
[64:45] puedo  tener  ni  videojuegos  en  el  móvil
[64:47] 
[64:47] ni  nada  porque  soy  compulsivo  no  no
[64:48] 
[64:48] puedo  no  puedo.
[64:49] 
[64:49] Te  enganchas,  te  [ __ ]  y  los  críos
[64:54] 
[64:54] yo  creo  que  no  les  aborta  nada  bueno
[64:57] 
[64:57] contigo.
[64:59] 
[64:59] Entonces
[65:01] 
[65:01] no  sé,  yo  pienso  que  estamos  además
[65:02] 
[65:02] viviendo  ya  un  momento  de  estos
[65:03] 
[65:03] culturales  en  el  que  nos  empieza  poco  a
[65:06] 
[65:06] poco  a  aparecer  un  crío  que  mira  mucho
[65:10] 
[65:10] redes  sociales  nos  parece  como  un  crío
[65:11] 
[65:11] que  está  fumando  un  piti  o  algo  así.
[65:13] 
[65:13] Sí.  No,  no.  que  y  mira  que  yo  te  digo,
[65:14] 
[65:14] yo  vivo  de  esto  y  al  final  seguramente
[65:17] 
[65:17] perderemos  mucho  público.  Los  que  somos
[65:19] 
[65:19] más  grandes,  que  tenemos  público  de
[65:20] 
[65:20] todas  las  edades,  claro,  15,  16  años  nos
[65:24] 
[65:24] devoran  el  contenido,  que  seguramente  lo
[65:26] 
[65:26] podrán  seguir  viendo,  pero  sin  cuenta.
[65:27] 
[65:27] Yo  creo  que  esto  es  que  no  podrán  tener
[65:29] 
[65:29] cuenta.  No  sé  hasta  qué  punto  les  impide
[65:32] 
[65:32] mirar.  Yo  creo  que,  por  ejemplo,  YouTube
[65:34] 
[65:34] tú  puedes  entrar  como  invitado.  Yo  creo
[65:36] 
[65:36] que  van  a  poder  entrar.
[65:37] 
[65:37] 16  es  tan  arbitrario  como  15.  Sí,  sí,
[65:41] 
[65:41] pero  es  verdad  que  16  en  en  muchos
[65:43] 
[65:43] países  son  edades  16  y  18  y  21  son  como
[65:46] 
[65:46] las  tres  edades  estándar  para  cosas.
[65:48] 
[65:48] Yo  lo  que  pienso  es  que  si  el  móvil  lo
[65:49] 
[65:49] pueden  usar  a  partir  de  lo  o  las  redes
[65:51] 
[65:51] sociales  a  partir  de  los  16,  sí,
[65:54] 
[65:54] que  voten  a  partir  de  los  16,
[65:55] 
[65:55] ya.  O  sea,  yo  creo  que  es  una  cosa  de
[65:58] 
[65:58] adulto.  Entonces,  a  mí  no  me  importa  que
[65:59] 
[65:59] la  línea  de  adulto  se  mueva
[66:02] 
[66:02] hacia  atrás  o  hacia  adelante.  Yo  creo
[66:04] 
[66:04] que  los  chavales  ahora  son  más  maduros
[66:07] 
[66:07] antes
[66:08] 
[66:08] para  bueno  y  para  lo  bueno  y  para  lo
[66:09] 
[66:10] malo.  Para  algunas  cosas  maduran
[66:11] 
[66:11] demasiado,  para  otras  somos  inmaduros
[66:13] 
[66:13] hasta  los  40.
[66:14] 
[66:14] Sí,  nos  hemos  infantilizado.
[66:16] 
[66:16] Pero  lo  que  yo  pienso  es  que  no  hace
[66:18] 
[66:18] ningún  bien.  No  estoy  pensando  en
[66:20] 
[66:20] chavales,  adolescentes,  estoy  pensando
[66:23] 
[66:23] en  niños.
[66:24] 
[66:24] A  un  niño  no  le  hace  ningún  bien,  no  le
[66:26] 
[66:26] da  ninguna  ventaja  tener  un  teléfono
[66:29] 
[66:29] inteligente,
[66:29] 
[66:29] pero  un  adolescente  tampoco.  Yo  no  hablo
[66:31] 
[66:31] tanto  del  del  teléfono,  sino  de  las
[66:33] 
[66:33] redes.  Yo  creo  que  un  adolescente  que  es
[66:34] 
[66:34] una  etapa  muchos  problemas  hormonales
[66:38] 
[66:38] con  donde  el  ego  fluctúa  mucho,  donde
[66:41] 
[66:41] hay  mucha  inseguridad,  tener  una
[66:43] 
[66:43] herramienta  tan  poderosa  para  el  bien  y
[66:46] 
[66:46] para  el  mal,  yo  creo  que  es  es  algo  que
[66:47] 
[66:47] puede  ser  muy  complicado  de  manejar.  Yo
[66:49] 
[66:49] creo  yo yo  veo
[66:50] 
[66:50] es  difícil  para  los  adultos.  Es  difícil
[66:51] 
[66:51] para  los  adultos.  Imagínate  para  una
[66:53] 
[66:53] chavala  de  15  años  que  está  con  un
[66:54] 
[66:55] cuerpo  cambiante,  que  a  lo  mejor  le
[66:56] 
[66:56] meten  caña  en  clase,  luego  va  aquí,  ve
[66:58] 
[66:58] una  modelo  y  dice,  "Wow,  yo  no  soy  ella,
[67:00] 
[67:01] ¿cómo  puedo  hacer?"  Luego  empiezan  a
[67:02] 
[67:02] usar  filtros.
[67:04] 
[67:04] Hay  gente  bonita  que  usa  filtros
[67:06] 
[67:06] y  se  cambia  la  cara,  dices,  "Si  eres  una
[67:07] 
[67:07] persona  bonita,  tienes  unos  rasgos  muy
[67:09] 
[67:09] bonitos,  ¿qué  haces?"  Y  eso  es  porque
[67:11] 
[67:11] desde  pequeños  ya  están  con  esa  idea  de
[67:13] 
[67:13] la  perfección  irreal
[67:15] 
[67:15] y  y  necesitan  manipularse  incluso  para
[67:17] 
[67:17] una  foto  tonta  o  para  un  stories.  Yo  lo
[67:20] 
[67:20] veo  bien.  Yo  creo  que  es  una  una  buena
[67:22] 
[67:22] Me  da  más  miedo  porque  dentro  de  esto
[67:23] 
[67:23] hay  como  cosas  que  también  van  a
[67:25] 
[67:25] perseguir  discursos.
[67:28] 
[67:28] Es  donde  ya  a  mí  me  a  mí  donde  me
[67:29] 
[67:30] preocupan  ya.  A  mí  yo  creo  que  hace
[67:31] 
[67:31] tiempo  que  ya  estamos  con  estas,  ¿no?
[67:33] 
[67:33] Siempre  van  a  meterla  por  detrás.  Eh,
[67:35] 
[67:35] sí.  El  el  la  reducción  de  edad,
[67:38] 
[67:38] o  sea,  la  la  reducción  de  permiso  para
[67:40] 
[67:40] edad  es  el  caballo  de  Troya  dentro  del
[67:43] 
[67:43] que  va  la  censura.
[67:44] 
[67:44] Ah,  eso  es  lo  que  yo  he  visto  como
[67:46] 
[67:46] Ah,  pero  eso  es  transparente,  ¿eh?  Y  eso
[67:48] 
[67:48] es  lo  que  a  mí  ya  me  ha  dado  miedo.
[67:49] 
[67:49] ¿Dónde  [ __ ]  está  la  tijera?  ¿Quién  la
[67:50] 
[67:50] pone?  El  discurso  de  odio,  ¿dónde
[67:52] 
[67:52] empieza?  ¿Dónde?  ¿Dónde?  O  sea,  Pedro
[67:55] 
[67:55] Sánchez,  hijo  de  [ __ ]  es  discurso  de
[67:57] 
[67:57] odio.
[67:59] 
[67:59] Un  chiste  racista  o  machista  es  discurso
[68:03] 
[68:03] de  odio.
[68:03] 
[68:03] Lo  lo  que  tú  has  tratado  mucho,  lo  que
[68:05] 
[68:05] tratas  tú  en  tu  libro  es  un  tema  que
[68:07] 
[68:07] depende  de  cómo  puede  ser  considerado,
[68:09] 
[68:09] ¿no?
[68:09] 
[68:09] Y  luego  eh  esta  esta  repentina  este
[68:13] 
[68:13] repentino  interés  por  la  salud  mental  de
[68:15] 
[68:15] los  adolescentes  se  debe  a  la
[68:17] 
[68:17] preocupación  de  Pedro  Sánchez  por  la
[68:18] 
[68:18] salud  mental  de  los  adolescentes
[68:20] 
[68:20] o  a  que  las  encuestas  dicen  que  son  unos
[68:23] 
[68:23] basados  fachas?
[68:24] 
[68:24] Sí,
[68:25] 
[68:25] que  se  están  informando  por  redes
[68:26] 
[68:26] sociales
[68:28] 
[68:28] de  lo  que  tú  llamas  bulos  y  muchas  veces
[68:30] 
[68:30] no  son  bulos.
[68:32] 
[68:32] O  sea,
[68:33] 
[68:33] sí,  sí.  Bueno,  desconfiando  de  Sánchez,
[68:37] 
[68:37] la  parte  de  que  el  acceso  a  este  veneno
[68:40] 
[68:40] que  nosotros  que  nosotros  fabricamos  y
[68:43] 
[68:43] alimentamos
[68:45] 
[68:45] eh  sea  restringido,  o  sea,
[68:49] 
[68:49] e  me  parece  bien,  pero  pero  pero pero
[68:52] 
[68:52] clarísimamente
[68:54] 
[68:54] eh  clarísimamente  eh  se  esconde  detrás
[68:56] 
[68:56] una  medida  de  control  social  como  en
[68:58] 
[68:58] casi  todo  lo  que  hacen.  O  sea,  hm,
[69:02] 
[69:02] tú  has  visto  Televisión  Española,  ¿no?
[69:04] 
[69:04] Sí,  sí.  Bueno,
[69:05] 
[69:05] que  se  ha  convertido  en  un  carrusel  de
[69:07] 
[69:07] propaganda  todo  el  día,  todo  el  día.
[69:09] 
[69:09] Infoentretenimiento,  ¿no?
[69:11] 
[69:11] Televisión  española.
[69:12] 
[69:12] Las  mejores  audiencias  en  muchos  años,
[69:13] 
[69:13] eh,  negar  eso.  Yo  tengo  la  sospecha  de
[69:16] 
[69:16] que  algo  raro  están  haciendo.
[69:18] 
[69:18] Sí.  ¿En  qué  en  qué  sentido?  Que  no  te
[69:20] 
[69:20] fías  de  los  de  los  audímetros  o  de
[69:23] 
[69:23] Sí,  me  fío  de  los  audímetros.  He  visto
[69:24] 
[69:24] datos  muy  raros.  Vale,  por  ejemplo,
[69:28] 
[69:28] voy  a  dar  una  exclusiva.
[69:29] 
[69:29] Dame.  [ __ ]  qué  buenísimo,  tío.  Eh,
[69:32] 
[69:32] Nachete,  ponme  un  acuerdas
[69:34] 
[69:34] pedrerol  ahí  exclusiva.
[69:35] 
[69:35] ¿Te  acuerdas  la  vez  que  vine  la  otra
[69:38] 
[69:38] que  me  preguntaste  por  la  ley  del  CS?
[69:40] 
[69:41] Dijiste,  "¿Nos  va  a  cortar  mucho  los
[69:42] 
[69:42] derechos  a  los  hombres?"  Y  te  dije,  "No,
[69:43] 
[69:43] no,  van  a  salir  violadores  antes  de
[69:45] 
[69:45] tiempo."  ¿Y  tú  cómo?
[69:46] 
[69:46] Y  empezaron  a  salir  viol.
[69:48] 
[69:48] Pues  ahora  te  voy  a  dar  otra.  Ahora  te
[69:49] 
[69:49] voy  a  dar  otra.
[69:50] 
[69:50] Vale.
[69:51] 
[69:51] Yo  estaba  mirando  los  datos  de  audiencia
[69:53] 
[69:53] y  son  muy  raros,  tío.
[69:55] 
[69:55] Ajá.
[69:55] 
[69:56] Te  voy  a  dar  uno,
[69:56] 
[69:56] ¿vale?
[69:58] 
[69:58] En  la  Comunidad  de  Madrid,
[70:01] 
[70:01] ¿dirías  que  la  Comunidad  de  Madrid  es  un
[70:03] 
[70:03] sitio  muy  pro  PESOE?
[70:04] 
[70:04] No,
[70:06] 
[70:06] no  lo  es.  Ni  no  lo  ha  sido
[70:07] 
[70:07] históricamente  ni  lo  es  ahora.  Claro.
[70:09] 
[70:09] Pues  en  la  Comunidad  de  Madrid  entre  las
[70:10] 
[70:10] 9  y  las  9:30  de  la  mañana,  un  día
[70:13] 
[70:13] normal,
[70:14] 
[70:14] Televisión  Española  está  hinchaurrundo  a
[70:16] 
[70:16] esa  hora.
[70:17] 
[70:18] Está  haciendo  un  53%  audiencia.
[70:21] 
[70:21] [ __ ]
[70:21] 
[70:21] Y  Ana  Rosa  un  cero.
[70:23] 
[70:23] ¿Cómo  que  un  cero?  Un  cero,
[70:26] 
[70:26] un  cero,  literal.  O  sea,
[70:27] 
[70:27] cero.
[70:28] 
[70:28] No  hay  ni  un  solo  madrileño,  ni  sus
[70:31] 
[70:31] amigas  que  estén  viendo  Ana  Rosa
[70:33] 
[70:33] Quintana.
[70:34] 
[70:34] Ni  en  Tele  5  están  viendo  Ana  Rosa
[70:35] 
[70:35] Quintana,  ni  en  el  No,  no  sabes  es  que
[70:38] 
[70:38] son  audímetros  que  no  está  puesto.
[70:39] 
[70:39] Sí,  claro.  Yo  eso  es  otra  otra  historia
[70:41] 
[70:41] que  nunca  he  acabado  de  comprender  y
[70:43] 
[70:43] gente  que  conozco  la  tele
[70:44] 
[70:44] 2000  o  4000,
[70:45] 
[70:45] bueno,  Iker  que  lo  conocemos.  dijo  un
[70:46] 
[70:46] día  que  tampoco  ni  ellos  acaban  de  de
[70:48] 
[70:48] entender  mucho.
[70:49] 
[70:49] Yo  vi  ese  dato,
[70:51] 
[70:51] hombre,  eso  no  tiene  ningún  sentido.
[70:52] 
[70:52] Y  digo,
[70:54] 
[70:54] te  doy  otro
[70:57] 
[70:57] e  semifinal  o  algo  así  de  la  Champions,
[71:01] 
[71:01] ¿vale?  O  sea,  vamos  a  la  temporada
[71:03] 
[71:03] anterior  entonces  o  qué.
[71:04] 
[71:04] Sí,
[71:05] 
[71:05] vale.
[71:06] 
[71:06] Está  en  el  en  la  primera  el  partido
[71:08] 
[71:08] o  a  España.
[71:09] 
[71:09] Bueno,  Champions  no  dirás.  Entonces,
[71:10] 
[71:10] será  un  mundial,  Eurocopa,  ¿vale?  Alguna
[71:12] 
[71:12] competición  internacional
[71:13] 
[71:13] que  juega  que  se  da  en  la  primera.  Se
[71:15] 
[71:15] nota  que  eres  de  fútbol,  ¿eh?
[71:16] 
[71:16] No  tengo  ni  [ __ ]  idea.  [risas]
[71:20] 
[71:20] Vale.
[71:21] 
[71:21] Está  jugando  España
[71:22] 
[71:22] y  está  dándose  en  televisión  española.
[71:25] 
[71:25] Está  haciendo  un  30
[71:28] 
[71:28] y  está  Antena  3  haciendo  un  15  y  está
[71:31] 
[71:31] Tele5  haciendo  un  tal.
[71:34] 
[71:34] Poquísimo.
[71:35] 
[71:35] Sí,
[71:35] 
[71:36] es  poco.  Un  30  para  un  para  un  partido
[71:37] 
[71:37] importante  al  Sergio  Española.  No,  no,
[71:39] 
[71:39] no.  fútbol,
[71:40] 
[71:41] pero  es  un  una  cuartos  de  final,  no  sé
[71:43] 
[71:43] qué.
[71:43] 
[71:43] Bueno,  ni  que  sea  grupo,  ahora  viene
[71:45] 
[71:45] mundial,  van  a  hacer
[71:47] 
[71:47] 60  y  pico%  cada  partido  de  España.  Eh,
[71:49] 
[71:49] no  sé  que  a  lo  mejor  qué  partido  te
[71:50] 
[71:50] haces  referencia  tú,  pero  eso  es
[71:52] 
[71:52] Pero  pero  es  un  partido  más  o  menos
[71:54] 
[71:54] importante  y  y  está  dando  una  audiencia
[71:56] 
[71:56] alta  porque  duplica  el  segundo,  ¿vale?
[71:58] 
[71:58] No,  no,  pero  eso  eso  es  lo  eso  sí  que  es
[71:59] 
[71:59] lo  más  normal,
[72:00] 
[72:00] pero  en  porcentaje  duplica  el  segundo.
[72:01] 
[72:02] Sí,  sí.  Y  triplicará,
[72:03] 
[72:03] ¿vale?
[72:04] 
[72:04] Lo  que  no  es  normal  es  un  0%  de  un
[72:06] 
[72:06] canal.  Claro,  te  vas  a  los  matinales  y
[72:08] 
[72:08] tienes  unas  cosas  rarísimas.
[72:10] 
[72:10] Andalucía,
[72:11] 
[72:11] ¿vale?
[72:12] 
[72:12] Canal  Sur  está  entrevistando  a  Moreno
[72:14] 
[72:14] Bonilla.
[72:15] 
[72:15] Ajá.
[72:17] 
[72:17] Y  tiene  más  audiencia  Televisión
[72:19] 
[72:19] Española  que  a  esa  hora  está
[72:21] 
[72:21] entrevistando  al  ministro  de  cultura.
[72:24] 
[72:24] ¿A  ti  te  parece  que  eso  es  posible  en
[72:26] 
[72:26] Andalucía?
[72:27] 
[72:27] No,  más  con  más  como  está.  Esos  datos  de
[72:29] 
[72:29] audiencia  yo  los  he  estado  viendo  en  la
[72:32] 
[72:33] aplicación  con  un  directivo  de
[72:35] 
[72:35] televisión  porque  yo  no  tengo  acceso  a
[72:36] 
[72:36] esos  datos.  Son  los  desgranados  de
[72:39] 
[72:39] preguntar  dónde
[72:40] 
[72:40] Cantar  Media.  Esto  es  una  los  audímetros
[72:42] 
[72:42] los  lleva  a  Cantar  Media.
[72:43] 
[72:43] Entonces  yo  he  estado  viendo
[72:45] 
[72:45] las  internas.
[72:48] 
[72:48] Entonces  tú  dices,  ¿cómo  es  posible?  Ana
[72:50] 
[72:50] Rosa  un  cer.  Además  esto  no  pasa  un  día.
[72:52] 
[72:52] Esto  lleva  pasando,  me  parece  que  desde
[72:54] 
[72:54] septiembre  hasta  acá.
[72:56] 
[72:56] 50.
[72:58] 
[72:58] Televisión  española,  en  la  Comunidad  de
[73:00] 
[73:00] Madrid.  Cero  Ana  Rosa,  siete  Ana  Rosa,
[73:02] 
[73:02] cinco  Ana  Rosa,  tres  Ana  Rosa,  50  50
[73:05] 
[73:05] encharondo.
[73:05] 
[73:05] Que  no  llegue  ni  al  3%.  No  es  que  es  muy
[73:07] 
[73:07] pero  que  no  tiene  sentido.  Entonces,
[73:09] 
[73:09] claro,
[73:10] 
[73:11] yo  no  sé  lo  que  están  haciendo  ni  sé  si
[73:13] 
[73:13] se  puede  hacer.  Se  supone  que  no  se
[73:14] 
[73:14] puede,
[73:15] 
[73:15] pero  es  muy  raro  esos  datos.  ¿Sigue  la
[73:18] 
[73:18] audiencia  controlándose  solo  por  los
[73:20] 
[73:20] audímetros  o  ya  utilizan  internet?
[73:21] 
[73:21] Porque  la  mayoría  de  teles  Smart  TV,
[73:23] 
[73:23] siguen  siendo  100%,  creas  o  no
[73:25] 
[73:25] de  una  cosa  que  debe  ser  de  los  años  que
[73:27] 
[73:27] 60,  70.
[73:30] 
[73:30] Es  un  cacharro  que  tú  pones  cuánta  gente
[73:31] 
[73:31] viviéndolo  en  el  salón.  Eso  es  otra.
[73:35] 
[73:35] Los  audímetros  están  dando  audiencias
[73:37] 
[73:37] muy  altas,
[73:39] 
[73:39] como  que  hay  mucha  gente  a  la  vez  viendo
[73:41] 
[73:41] la  tele
[73:42] 
[73:42] por  la  mañana  en  una  casa
[73:44] 
[73:44] que  no
[73:45] 
[73:45] se  ven  cosas  así  raras.  Entonces,  yo  no
[73:48] 
[73:48] sé  lo  que  es
[73:49] 
[73:49] ni  quien  me  lo  estaba  enseñando  todo
[73:51] 
[73:51] esto,  que  es  un  directivo  de  de  una
[73:53] 
[73:53] telegrande
[73:55] 
[73:55] en  tampoco  sabe  explicarlo,  pero  algo
[73:59] 
[73:59] raro  está  pasando  con  con  las  audiencias
[74:02] 
[74:02] y  que  esto  venía  porque  te  he  dicho  yo
[74:05] 
[74:05] que  me  estabas  ah  estabas  hablando  de
[74:07] 
[74:07] que  habían  hecho  la  votación  para
[74:08] 
[74:08] cambiar  el  consejo  de  Televisión
[74:10] 
[74:10] Española  y  que  te  dije  que  que  las
[74:11] 
[74:11] audiencias  que  les  va  muy  mejor  que
[74:13] 
[74:13] nunca.  A  ver,  hay  programas  que  que  me
[74:15] 
[74:15] cuadra  que  les  vaya  bien.  Un  MasterChef
[74:16] 
[74:16] seguro  que  funciona  muy  bien,
[74:18] 
[74:18] ¿no?  Lo  que  funciona  bien  es  el
[74:19] 
[74:19] infoentrenimiento.  Es  es  son  los
[74:20] 
[74:20] programas  estos.  En  Televisión  Española
[74:22] 
[74:22] empieza  por  la  mañana  y  tienes
[74:24] 
[74:24] Incharondo,  luego  tienes  Javier  Ruiz,
[74:26] 
[74:26] luego  tienes  e  eh  Cintora,
[74:29] 
[74:29] luego  tienes  Marta  Flinch  y  Gonzalo
[74:31] 
[74:31] Miró.
[74:32] 
[74:32] Y  luego  hay  aquí  La  Tierra,  que  es  un
[74:35] 
[74:35] programa  de  de  tontunas.  O  sea,  tienes
[74:37] 
[74:37] horas  horas  de  lo  que  es  información
[74:38] 
[74:38] sociedad  política,  ¿no?
[74:39] 
[74:40] Luego  tienes  a  [ __ ]  Bueno  en  el
[74:41] 
[74:41] telediario  de  la  noche,  luego  tienes  a
[74:43] 
[74:43] Broncano  y  antes  y  después  tenías  a
[74:45] 
[74:45] Margo.
[74:45] 
[74:45] Se  ha  renovado  hoy.  Se  ha  dicho  a
[74:46] 
[74:46] Broncano,  dos  años  más,  30  y  pico
[74:48] 
[74:48] millones  que  la  gente  se  sorprende,  pero
[74:49] 
[74:49] es  lo  que  cuesta  un  programa  de
[74:50] 
[74:50] televisión  cutre.
[74:51] 
[74:51] Es  caro,  no  es  caro,  no  es  caro.
[74:52] 
[74:52] Es  la  verdad.  Eh,  otra  cosa  es,  yo  te
[74:54] 
[74:54] pregunto,
[74:55] 
[74:55] televisión  española,  uno  o  televisión
[74:58] 
[74:58] pública  catalana,  andaluza  o  lo  que  sea,
[75:00] 
[75:01] uno,  deberían  existir  y  dos,  ¿deberían
[75:03] 
[75:03] hacer  entretenimiento  o  solo
[75:04] 
[75:04] divulgación?
[75:06] 
[75:06] Y  vamos  a  decir  que  temas  culturales.
[75:10] 
[75:10] Mm,  hombre,  lo  que  no  lo  que  no  lo  que
[75:12] 
[75:12] no  puede  ser  es  que  todo  el  día  sea
[75:13] 
[75:13] propaganda,  que  es  lo  que  te  estoy
[75:15] 
[75:15] diciendo.  Es  que  la  parrilla  de  ahora  de
[75:16] 
[75:16] Televisión  Española  es  un  escándalo.
[75:19] 
[75:19] Esto  no  hay  ningún  partido  que  se  haya
[75:20] 
[75:20] atrevido  a  hacer  una  televisión  española
[75:22] 
[75:22] así.  No  ha  existido  nada  ni  remotamente
[75:24] 
[75:24] parecido.  Nos  acordamos  de  Urdazi  y  de
[75:28] 
[75:28] aquella  tele  del  PP  final  de  Aznar.
[75:31] 
[75:31] ¿Sabes  qué  era  lo  que  nos  calentaba?  El
[75:33] 
[75:33] telediario.
[75:34] 
[75:34] Mm.  Sí,  señor.  Era  cuando  estaba  ahí.
[75:36] 
[75:36] Claro.  Pero  pero  la  tú  ponías  Televisión
[75:38] 
[75:38] Española  y  eran  pues  programas  de  todo
[75:41] 
[75:41] tipo.
[75:41] 
[75:41] Sí,  típico  Juan  y  medio  por  la  tarde,
[75:44] 
[75:44] cosas  de
[75:44] 
[75:44] cosas  de  documentales  de  no  sé  qué  de
[75:47] 
[75:47] de  Bueno,  tipo  bueno,  cosas  por  la
[75:49] 
[75:49] calle.  Claro,  claro.  Ahora  es  todo  el
[75:51] 
[75:51] día,  todo  el  día,  todo  el  día  propaganda
[75:54] 
[75:54] política
[75:54] 
[75:54] y  no  hay  en  este  tipo  de  programas  eh
[75:57] 
[75:57] suense  programas  cuando  son  privadas  que
[75:59] 
[75:59] siempre  hay  dos  bandos.  En  televisión
[76:01] 
[76:01] española  no  hay  pluralidad  de  opinión.
[76:03] 
[76:03] Hombre,  meten  a  tertulianos  de  de
[76:05] 
[76:05] derechas  también.  Sí,  en  ese  sentido  sí.
[76:07] 
[76:07] Lo  que  pasa  la  línea  editorial  de  todos
[76:08] 
[76:08] los  programas  es  sanchista.
[76:11] 
[76:11] Eh,  y  y  lo  que  Ah,  esto  venía  por  lo  de
[76:15] 
[76:15] los  jóvenes  de  e  internet,  ¿no?
[76:17] 
[76:17] Sí.
[76:18] 
[76:18] Eh,  hm,
[76:22] 
[76:22] o  sea,  en  Televisión  Española  dieron  el
[76:23] 
[76:23] bulo  de  que  el  juez  peinado  tenía  dos
[76:25] 
[76:25] DNI.  No  sé  si  te  acuerdas  de  eso.
[76:27] 
[76:27] O  sea,  es  una  televisión  que  está  dando
[76:30] 
[76:30] un  pábulo  a  a  mucha  desinformación.
[76:32] 
[76:32] Luego  si  te  parece  hablamos  del  tema
[76:34] 
[76:34] juventud  y  qué  está  pasando  con  con  los
[76:36] 
[76:36] jóvenes  que
[76:37] 
[76:38] el  pendulazo,
[76:38] 
[76:38] el  pendulazo,  hay  una  realidad  absoluta
[76:40] 
[76:40] que  es  que  los  jóvenes
[76:42] 
[76:42] están  cada  vez  más  a  lo  que  conoceríamos
[76:44] 
[76:44] como  tradicionalismo  derecha  de  una
[76:47] 
[76:47] forma  radical,
[76:48] 
[76:48] mucho  más.  Y  eso  no  es  eso  no  son  bulos,
[76:50] 
[76:50] no,  eso  es  una  realidad.  Yo  cuando  he
[76:52] 
[76:52] ido  eh  a  una  discoteca  de  gente  joven  y
[76:54] 
[76:54] tal,  los  más  jóvenes  son  los  que  me
[76:55] 
[76:55] piden  a  veces  perfiles  que  digo,  "Men,
[76:57] 
[76:57] ¿estás  loco  en  la  cabeza  o  qué?"
[76:59] 
[76:59] Y  son  chavales  y  chavalas
[77:01] 
[77:01] muy  jóvenes.  Eso  lo  me  gustaría  hablar
[77:03] 
[77:03] también  un  poco  el  retorno  de  la  fe
[77:05] 
[77:05] que  ha  vuelto.
[77:06] 
[77:06] Bueno,  el  despertar,  ¿no?
[77:07] 
[77:07] El  despertar,  ¿no?  Y  tú  has  tú  has
[77:09] 
[77:09] estado  en  un  sitio  que  me  tengo
[77:10] 
[77:10] curiosidad  por  conocer,  ¿no?  Eh,  pero
[77:12] 
[77:12] antes  para  para  acabar  un  poquito  el
[77:14] 
[77:14] tema  el  tema  más  político  social  de
[77:16] 
[77:16] España,  te  quiero  preguntar,  Pedro
[77:18] 
[77:18] Sánchez,  tú  lo  has  votado,  ¿tú  por  qué
[77:20] 
[77:20] crees  que  sigue  aguantando?  Porque
[77:23] 
[77:23] te  caiga  bien  o  mal,  se  le  nota  que  hay
[77:25] 
[77:25] un  deterioro  incluso  físico  importante.
[77:27] 
[77:27] O  sea,  el  tío  no  lo  está  pasando  bien.
[77:28] 
[77:28] Es  imposible.
[77:30] 
[77:30] No  creo  que  sea  tan  sádico  y  masoquista
[77:33] 
[77:33] de  que  le  encante  la  caña  y  que  ataquen
[77:36] 
[77:36] a  su  familia,  etcétera.  ¿Por  qué  crees
[77:38] 
[77:38] que  sigue  amarrado
[77:40] 
[77:40] al  poder  sin  muestras  de  debilidad?  Y
[77:41] 
[77:42] las  veces  que  ha  parecido  que  se  podía
[77:43] 
[77:43] ir,  show  y  acaba  quedándose,  ¿qué  es  lo
[77:46] 
[77:46] que  tú  crees  que  le  amarra?  Hm.
[77:50] 
[77:50] A  ver.
[77:51] 
[77:51] Pero  lo  suyo  es  un  aguante  increíble.
[77:53] 
[77:53] Sí,  sí,  sí.
[77:58] 
[77:58] Pedro  Sánchez  es  un  personaj
[78:02] 
[78:02] inaudito  en  la  en  la  historia  de  la
[78:05] 
[78:05] política  española.
[78:09] 
[78:09] Yo  te  diría  que,
[78:14] 
[78:14] vamos  a  ver,
[78:16] 
[78:16] Pedro  Sánchez  era  de  la  parte,  digamos,
[78:19] 
[78:19] derecha  del  PSOE.
[78:22] 
[78:22] entre  sus  entre  su  currículum  había
[78:25] 
[78:25] estado  en  un  consejo  de  de  la  caja  Caja
[78:28] 
[78:28] Madrid,  había  votado  eh  cuando  cambiaron
[78:32] 
[78:32] la  Constitución  para  poner  el  déficit
[78:34] 
[78:34] por  delante  de  las  pensiones.
[78:36] 
[78:36] Era  de  la  parte  más  socioliberal,  era
[78:39] 
[78:39] como  de  los  más  de  menos  de  izquierdas
[78:41] 
[78:41] del
[78:42] 
[78:42] sobre  todo  económicamente,  ¿no?
[78:44] 
[78:44] Si  era  un  tipo  e  un  poco  segundón.  Hay
[78:49] 
[78:49] una  Rubalcava,  creo  que  fue,  que  habló
[78:53] 
[78:53] de  de  Sánchez  como
[78:56] 
[78:56] como  un  tipo  que  llevaban  ahí  un  poco
[78:58] 
[78:58] por  pena.
[79:01] 
[79:01] Sí,  que  era  un
[79:04] 
[79:04] Bueno,  lo  mandaban  de  vez  en  cuando  un
[79:05] 
[79:05] programa  de  televisión,  pero  es  que
[79:07] 
[79:07] no  tenía  planta,  claro,  y  sabe  hablar
[79:08] 
[79:08] bien.  Sa  hablar  bien.
[79:09] 
[79:10] Sí.
[79:11] 
[79:11] Entonces,
[79:13] 
[79:13] cuando  cuando  Sánchez  se  revela
[79:16] 
[79:16] como  lo  que  es,
[79:19] 
[79:19] es  cuando  da  muy  malos  resultados  como
[79:21] 
[79:21] secretario  general,  cuando  el  PSOE  cae,
[79:24] 
[79:24] está  Podemos  por  las  nubes  y  desafía  al
[79:28] 
[79:28] Partido  Socialista.  Acuérdate  que  lo
[79:31] 
[79:31] hacen  dimitir,  lo  dimiten,  se  los
[79:33] 
[79:33] resultados  son  muy  malos,  se  va
[79:36] 
[79:36] y  emprende  ese  viaje  loco,
[79:38] 
[79:38] hombre.  Acompañado,  ¿eh?  compañero.
[79:40] 
[79:40] Entonces,  no  sabíamos  de  quién.  Pero
[79:42] 
[79:42] pero
[79:43] 
[79:43] ese  ese  se  es  ese ese  Seat,  ¿no?
[79:45] 
[79:45] El  Pelló.  El  Pelló.
[79:46] 
[79:46] Ah,  el  Pyot.  El  Poyot.  Los  el  trío  del
[79:48] 
[79:48] Pyot.
[79:48] 
[79:49] El  Pelló.  Pero  pero  tú  fíjate  qué  loco
[79:51] 
[79:51] había  que  estar  para  ir  con  Sánchez  en
[79:54] 
[79:54] ese  coche.
[79:55] 
[79:55] Es  un  tío  que  se  va  a  enfrentar  al
[79:57] 
[79:57] aparato  de  un  partido
[79:59] 
[79:59] que  es  una  pisonadora,  o  sea,  que  son
[80:02] 
[80:02] artistas  de  aplastar  cabezas.  las  vacas
[80:05] 
[80:05] sagradas,  ¿eh?
[80:06] 
[80:06] Es  un  partido  bien  hecho,  no  es  Podemos,
[80:08] 
[80:08] no  es  Ciudadanos,  es  una  cosa  con
[80:10] 
[80:10] estructura.  Y  entonces  el  tío  dice,  "No,
[80:12] 
[80:12] me  voy  a  ir  por  las  agrupaciones
[80:15] 
[80:15] a  remover  a  la  gente.
[80:16] 
[80:16] A  remover  a  la  gente,  ¿no?  Y  bueno,  y
[80:17] 
[80:17] están  aquellas  primarias  que  hay  trucos
[80:20] 
[80:20] en  la  cortina,  no  sé  que  empiezan  a
[80:22] 
[80:22] pasar  unas  cosas  rarísimas,  pero  tú
[80:23] 
[80:23] vivías  todo  eso  como  el  viaje  de  un
[80:26] 
[80:26] Quijote
[80:26] 
[80:26] que  era  Susana  Díaz,  ¿no?  Versus  versus
[80:29] 
[80:29] y
[80:30] 
[80:30] Madina  creo  estaba  también,  pero  y  Pachi
[80:32] 
[80:32] Pachi  López,  Óscar,  en  su  Consejo  de
[80:35] 
[80:35] Ministros  hay  muchos  que  eran  enemigos
[80:36] 
[80:36] suyos,  entonces
[80:38] 
[80:38] pero  qué  loco  había  que  estar,  ¿no?
[80:39] 
[80:39] Nadie  podía  imaginarse
[80:41] 
[80:41] que  un  tipo  que  tampoco  era
[80:43] 
[80:43] particularmente  brillante,
[80:45] 
[80:45] es  verdad  que  no  hay  mucha  gente
[80:46] 
[80:46] brillante  en  política,  pero  este  no
[80:48] 
[80:48] tampoco  tampoco  era  Pablo  Iglesias,  o
[80:51] 
[80:51] sea,  Pablo  Iglesias  es  un  tío  brillante.
[80:52] 
[80:52] Totalmente
[80:54] 
[80:54] brillante.
[80:56] 
[80:56] pues  de  testar  con  Pero  es  un  tipo  que
[80:58] 
[80:58] que  te  lo  imaginas
[80:59] 
[80:59] enfrentándose  a  una  estructura  y
[81:02] 
[81:02] consiguiendo  tal
[81:03] 
[81:03] y  que  y  que  tener  un  debate  con  él  no
[81:05] 
[81:05] tiene  que  ser  fácil  porque  tiene  mucha
[81:07] 
[81:07] cultura  general  porque  es  una  persona
[81:08] 
[81:08] muy  rápida  de  mente.
[81:10] 
[81:10] Es  un  bestia.  Es  un  bestia.
[81:11] 
[81:11] Es  un  bestia.  Pero  Sánchez  no.
[81:13] 
[81:13] Un  tío  mucho  más  mediocre.  Pero  no,  no.
[81:16] 
[81:16] El  pavo  tenía  una  sed  de  poder  que  la
[81:21] 
[81:21] vio  muy  bien  Arcadi  Espada.  fue  el
[81:23] 
[81:23] primero  que  lo  vio  bien.  Arcad  Espada
[81:25] 
[81:25] tiene  una  frase  antes  de  que  Sánchez
[81:27] 
[81:27] fuera  Sánchez,
[81:28] 
[81:29] que  es
[81:30] 
[81:30] es  lo  más  parecido  que  hay  en  Europa  a
[81:33] 
[81:33] Donald  Trump.
[81:35] 
[81:35] Wow.
[81:35] 
[81:36] O  sea,  no  tiene  límite.  No  tiene  límite.
[81:39] 
[81:39] No  hay  nada  que  se  le  pueda  poner  por
[81:41] 
[81:41] delante  por  y  juega  con  esa  ventaja.  Es
[81:43] 
[81:43] que  se  va  a  saltar  las  normas,  se  la
[81:47] 
[81:47] suda.  Es  una  ambición  de  poder
[81:49] 
[81:49] inigualable.  Y  lo  vi  muy  bien  porque
[81:52] 
[81:52] Sánchez  cuando  ya  se  convierte  en
[81:54] 
[81:54] Sánchez  cuando
[81:56] 
[81:56] sí
[81:57] 
[81:57] o  la  moción  de  censura  que  hacen  contra
[81:58] 
[81:58] la  corrupción  y  que  le  está  haciendo
[82:01] 
[82:01] Ávalor.
[82:01] 
[82:01] Claro.  No,  no.  Y  cosa  es  que  la  meroteca
[82:04] 
[82:04] es  terrible.
[82:05] 
[82:05] Está  haciendo
[82:06] 
[82:06] Yo  estoy  a  favor  de  que  la  gente
[82:07] 
[82:07] evoluciona  con  los  años.  Yo  estoy  a
[82:09] 
[82:09] favor  de  eso.
[82:10] 
[82:10] No  me  puedes
[82:11] 
[82:11] Yo  también  evoluciono.  Tú  también.
[82:13] 
[82:13] Claro,  pero  la  hemoteca  es  de  juzgado  de
[82:15] 
[82:15] guardia.  Claro,  él  tendría  que  decir,
[82:17] 
[82:17] "Bueno,  pues  mira,  por  lo  que  está
[82:18] 
[82:18] pasando  ahora  es  lo  mismo  que  pasó  en  su
[82:20] 
[82:20] momento,  lo  acepto,  me  voy  y  que  la
[82:22] 
[82:22] gente  decida."  No,  no,  no  está  ahí  a  lo
[82:25] 
[82:25] alcoyo.  Tú
[82:26] 
[82:26] sí.  Entonces  empieza
[82:27] 
[82:27] a
[82:29] 
[82:29] eh  a  a  intentar  conservar  el  poder,
[82:33] 
[82:33] ¿sí?
[82:34] 
[82:34] Con  elementos  insuficientes  para
[82:36] 
[82:36] hacerlo.
[82:37] 
[82:37] Tiene  un  congreso  en  contra,  hace  esta
[82:39] 
[82:39] locura  de  juntarse  con  Juns,  que  es  un
[82:41] 
[82:42] es  que  no  es  un  partido  de  izquierdas,
[82:43] 
[82:43] [ __ ]  No  es  un  partido  de  izquierda.
[82:46] 
[82:46] y  crean  este  último  gobierno,  esta
[82:48] 
[82:48] última  legislatura  en  la  que  no  pueden
[82:50] 
[82:50] sacar  ni  una  ley  y  están  rodeados  de
[82:52] 
[82:52] casos  de  corrupción.
[82:55] 
[82:55] Pero  Sánchez,  en  los  momentos  que  parece
[82:57] 
[82:57] que  que  ya  no  hay  tierra  para  correr,
[83:01] 
[83:01] aguanta  y  siempre  consigue  inventarse
[83:03] 
[83:03] algo
[83:05] 
[83:05] para  ponernos  a  bailar.  es  un  artista.
[83:08] 
[83:08] Digo,  poner  a  bailar  al  antisanchismo  lo
[83:11] 
[83:11] primero  y  luego  a  la  gente  que  estaba
[83:14] 
[83:14] dudando,  pero  todavía  todavía  pero
[83:17] 
[83:17] todavía  tiene  un  voto  de  confianza.
[83:19] 
[83:19] Entonces,  yo  lo  que  me  pregunto  ahora  es
[83:20] 
[83:20] lo  siguiente.  No  puede  sacar  una  ley,  no
[83:23] 
[83:23] ha  aprobado  presupuestos  en  toda  la
[83:25] 
[83:25] legislatura,  es  un  es  que  no  está
[83:27] 
[83:27] gobernando,  realmente  está  en  el  poder,
[83:28] 
[83:28] pero  no  está  gobernando,  no  puede  hacer
[83:30] 
[83:30] nada.
[83:32] 
[83:32] ¿Por  dónde  nos  va  a  salir  este  artista?
[83:34] 
[83:34] Ya.
[83:35] 
[83:35] Entonces,  yo  tengo  una  apuesta.  A  ver,
[83:37] 
[83:37] mi  apuesta  es  que  va  a  ir  a  por  la
[83:38] 
[83:38] corona.
[83:40] 
[83:40] ¿Cómo?
[83:40] 
[83:41] Mi  apuesta  es  que
[83:41] 
[83:41] va  a  haber  una  va  a  haber  un  referéndum.
[83:44] 
[83:44] No,  no,  pero
[83:45] 
[83:45] va  a  quitarles  más  poder.
[83:47] 
[83:48] No,  no  les  puede  quitar  más  poder.
[83:49] 
[83:49] No,  porque  ya  no  tiene  ninguno.
[83:50] 
[83:50] No,  pero  yo  tengo  la  impresión,
[83:52] 
[83:52] ¿qué  crees  que  va  a  hacer?  de  que
[83:53] 
[83:53] estratégicamente
[83:54] 
[83:54] sí,
[83:56] 
[83:56] la  única  forma  en  la  que  puede  unir  a
[83:58] 
[83:58] los  indepes,  a  los  nacionalistas,  no
[84:00] 
[84:01] indepes  y  a  la  izquierda
[84:03] 
[84:03] radical,
[84:04] 
[84:04] que  ahora  los  tiene  a  todos
[84:06] 
[84:06] descontentos,
[84:07] 
[84:07] es  lanzando  un  hórdago.  Esto  es  que
[84:09] 
[84:09] Sánchez  es  un  artista  en  cambiar  la
[84:12] 
[84:12] portería  de  sitio.
[84:13] 
[84:13] Sí,  es
[84:14] 
[84:14] de  pronto.  Ah,
[84:17] 
[84:17] trilero,
[84:18] 
[84:18] ¿estabais  jugando  a  eso,  pues  mira,
[84:19] 
[84:19] trilero
[84:20] 
[84:20] a  Jederez
[84:21] 
[84:21] y  ahora  con  las  damas?
[84:23] 
[84:23] Entonces,  yo  tengo  todo  el  rato  la
[84:24] 
[84:24] sospecha,
[84:26] 
[84:26] la  relación  con  la  casa  real  está  siendo
[84:28] 
[84:28] bastante  mala,
[84:29] 
[84:29] eh,  ya  no  con  Felipe,
[84:30] 
[84:30] eh,
[84:31] 
[84:31] incluso  con  Felipe,
[84:32] 
[84:32] institucionalmente  la  cosa  está  muy  rara
[84:34] 
[84:34] porque  Sánchez  no  va  con  el  no  va  con  el
[84:37] 
[84:37] rey  a  los  viajes,  manda  un  ministro,
[84:39] 
[84:39] manda  a  veces  un  secretario  está
[84:41] 
[84:41] no  se  quiere  como  juntar,  vamos  a  decir,
[84:42] 
[84:42] no  quiere  la  foto,
[84:43] 
[84:43] ¿no?  Entonces  yo  pienso  estratégicamente
[84:45] 
[84:45] Sánchez  puede  ahora  asumir  su  derrota.
[84:48] 
[84:48] Va  a  perder  en  todas  las  autonomías  el
[84:50] 
[84:50] PSOE,  va  a  ser  un  desastre.  tiene  la
[84:53] 
[84:53] carta  de  que  viene  la  ultraderecha  que
[84:54] 
[84:54] le  funcionó  en  2023,  la  carta  del  miedo,
[84:58] 
[84:58] pero  yo  creo  que  Sánchez  necesita  un
[85:00] 
[85:00] proyecto  eh  que  sea  capaz  de  aglutinar
[85:02] 
[85:03] otra  vez  en  torno  de  él,  que  es  un
[85:06] 
[85:06] camaleón  que  de  pronto  puede  ser  el
[85:08] 
[85:08] moderado  y  de  pronto  puede  ser  el
[85:10] 
[85:10] radical  y  de  pronto  puede  ser  y  yo  no
[85:13] 
[85:13] veo  otra  cosa  en  España  que  quede
[85:16] 
[85:16] Ajá.
[85:16] 
[85:16] que  la  monarquía.
[85:17] 
[85:17] Pero,  ¿qué  puedo  hacer?  ¿Qué  puede  qué
[85:18] 
[85:18] puede  hacer?  Bueno,  pues  empezar  a  decir
[85:20] 
[85:20] que  a  lo  mejor  España  ya
[85:23] 
[85:23] tiene  que  avanzar  hacia  una  un  tipo  de
[85:28] 
[85:28] contrato  diferente.  Sí,  no  creo  ni  que
[85:30] 
[85:30] se  atreva  a  plantearlo  directamente.  Sí,
[85:33] 
[85:33] porque  hay  mucha  gente  que  es  sanchista
[85:34] 
[85:34] que  sigue  teniendo  esa  idea  de  que  la
[85:36] 
[85:36] monarquía  importa,  etcétera.  Sí,  pero  tú
[85:40] 
[85:40] ten  en  cuenta  que  ahora  Juan  Carlos  se
[85:41] 
[85:41] va  a  morir  pronto  y  está  el  dilema  de  si
[85:45] 
[85:45] se  va  a  morir  en  Abu  Dhabi,  si  el  rey  lo
[85:47] 
[85:47] si  Felipe  lo  va  a  traer  antes,
[85:49] 
[85:49] si  habrá  un  funeral  de  estado,
[85:51] 
[85:51] si  habrá  un  funeral  de  estado,  si  no
[85:54] 
[85:55] yo  solo  lo  digo,  no  no  tengo  ni  una
[85:56] 
[85:56] prueba  de  lo  que  estoy  diciendo,  es
[85:59] 
[85:59] ninguna  prueba,
[86:00] 
[86:00] una  elucubración  de  lo  que  le  queda,
[86:02] 
[86:02] ¿no?  pensando,  él  ya  ha  ido  por  la
[86:04] 
[86:04] prensa,  ha  conseguido  polarizar
[86:07] 
[86:07] a  la  sociedad  contra  una  parte  de  la
[86:09] 
[86:09] prensa  que  era  la  que  estaba
[86:10] 
[86:10] investigando  su  corrupción.
[86:12] 
[86:12] Eso  le  ha  funcionado  bastante
[86:13] 
[86:13] relativamente  bien.
[86:14] 
[86:14] O  sea,  la  prensa  se  ha  partido  en  dos,
[86:16] 
[86:16] se  hizo  un  manifiesto  repulsivo  en  el
[86:19] 
[86:19] que  se  tachaban  de  bulos  las
[86:20] 
[86:20] informaciones  sobre  Ávalo,  sobre  Santos
[86:23] 
[86:23] Cerdán,
[86:24] 
[86:24] eh  ha  conseguido  partir  a  la  profesión  y
[86:26] 
[86:26] y  alimentar  la  militancia.  Luego  con  el
[86:29] 
[86:29] tema  de  los  jueces  tienen  una  tienen  una
[86:32] 
[86:32] barrera  demasiado  grande.  Entonces  sí
[86:35] 
[86:35] está  minando  la  confianza  en  el  sistema
[86:37] 
[86:37] judicial.  machistas  con  toga,  los  eh  la
[86:41] 
[86:41] el  partido  judicial  les  llaman  a  veces,
[86:43] 
[86:43] ¿no?  Él  nunca  directamente  Sánchez  nunca
[86:45] 
[86:45] le  vas  a  oír  insultar  a  los  jueces,
[86:47] 
[86:47] pero  ya  se  encargan  sus  lo  que  se  llama
[86:50] 
[86:50] la  sincronizada,  ¿no?  Toda  esta  gente
[86:52] 
[86:52] que  dice  que  parecen  teleñecos  de  que
[86:54] 
[86:54] que  salen  en  la  mesa  de  las  tertulias  y
[86:57] 
[86:57] dicen  lo  que  les  está  llegando  al
[86:58] 
[86:58] WhatsApp,  que  yo  esto  lo  he  visto  con
[86:59] 
[86:59] mis  ojos.
[86:59] 
[86:59] ¿Lo  has  visto  eso  en  una  tertulia?
[87:01] 
[87:01] Hombre,  claro,  colaboradores.
[87:02] 
[87:02] Yo  he  adivinado  lo  que  iba  a  decir  eh eh
[87:05] 
[87:05] un  no  voy  a  decir  quién,  pero  una
[87:08] 
[87:08] persona  muy  tal
[87:09] 
[87:09] e
[87:10] 
[87:10] que  no  está  en  el  gobierno,  ¿eh?  O  sea,
[87:12] 
[87:12] no  son  tertulianos.
[87:12] 
[87:12] Tertulianos  que  están,
[87:14] 
[87:14] pero  yo  le  he  mirado  así  por  encima  de
[87:16] 
[87:16] en  el  en  la  mesa  de  debate,  la  antena  3,
[87:20] 
[87:20] y  hecho  así,  ¿sabes?
[87:24] 
[87:24] Y  la  persona  esta  estaba  así,  estaba  así
[87:29] 
[87:29] sí  o  qué.  Y  yo  he  sabido  exactamente  las
[87:31] 
[87:32] palabras  que  iba  a  decir.
[87:34] 
[87:34] Qué  jeav
[87:34] 
[87:35] es  así.  Entonces,  ¿qué  le  queda  a
[87:37] 
[87:37] Sánchez?
[87:37] 
[87:37] Somos  ceros  ya.  Entonces,  claro,
[87:38] 
[87:38] ¿qué  le  queda  a  Sánchez?
[87:40] 
[87:40] A  Sánchez  le  queda  proponernos  a  los
[87:42] 
[87:42] españoles,
[87:44] 
[87:44] a  los  españoles  que  se  sienten
[87:45] 
[87:45] españoles,  a  los  españoles  que  no  se
[87:47] 
[87:47] sienten  españoles,  se  sienten  más
[87:50] 
[87:50] vascos,  más  catalanes,
[87:52] 
[87:52] un  estado  plurinacional,  [ __ ]
[87:58] 
[87:58] sin  rey.
[88:02] 
[88:02] Y  no  creo  que  lo  vaya  a  hacer
[88:03] 
[88:03] directamente.  Lo  que  te  digo  es  que  no
[88:04] 
[88:04] tiene  más  tierra  para  correr.
[88:06] 
[88:06] Entonces,
[88:07] 
[88:07] o  lo  hace  así  o  se  retira.
[88:10] 
[88:10] Pero  conociendo  a  Sánchez  podemos
[88:11] 
[88:11] imaginarnos  que  de  pronto
[88:14] 
[88:14] hace  un  paso  al  lado  y  dice
[88:16] 
[88:16] en  2027  pierde  la  elecciones
[88:19] 
[88:19] y  dice  bueno  yo  me  ya  no  me  voy  a  ser  un
[88:23] 
[88:23] expresidente.
[88:24] 
[88:24] [ __ ]  pero  por  salud  mental  es  que  le
[88:26] 
[88:26] notas.  Pero,  ¿tú  sabes  por  qué  está  así,
[88:28] 
[88:28] Sánchez?
[88:28] 
[88:28] Hombre,  porque  yo  creo  que  sabe  que
[88:30] 
[88:30] cuando  lo  deje  van  a  ir  a  por  él
[88:32] 
[88:32] judicialmente,  incluso.
[88:33] 
[88:33] No,  yo  creo  que  está  así  porque  eh
[88:37] 
[88:37] sabe  que  lo  tiene  difícil  para  seguir  en
[88:40] 
[88:40] Moncloa.
[88:41] 
[88:41] Claro,  es  que  va  ya  que  esté  ya
[88:43] 
[88:43] aguantando  lo  que  ha  tenido  que
[88:44] 
[88:44] aguantar,  muy  poca  gente  habría  tenido
[88:47] 
[88:47] la  capacidad.  Eh,
[88:48] 
[88:48] es  que  muy  poca  gente  tiene  tal  set  de
[88:50] 
[88:50] poder,
[88:51] 
[88:51] la  verdad.  O  sea,  es  que  ya  ni  que  sea
[88:52] 
[88:52] te  digo,  para  Es  verdad,  si  él  es  un
[88:54] 
[88:54] presidente  tampoco  no  está  bien  que  no
[88:56] 
[88:56] no  es  de  ser  agradable  que  te  ataquen  a
[88:57] 
[88:57] tus  familiares,  a  tu  mujer,  aparte  de
[89:00] 
[89:00] que  lo  hayan  hecho,  no  digo  digo  a  nivel
[89:01] 
[89:01] personal,  yo  hablo  de  estado  de  ánimo.
[89:03] 
[89:03] Hay  un  momento  en  el  que  tú  puedes
[89:04] 
[89:05] pensar,  oye,  mira,  balanza  un  poco  más
[89:07] 
[89:07] de  tranquilidad  y  paz  y  vivir  feliz  lo
[89:10] 
[89:10] que  me  quede  de  vida,  que  espero  que  sea
[89:11] 
[89:11] mucha,  o  seguir  amarrado  al  poder,
[89:16] 
[89:16] drenándome
[89:17] 
[89:17] cada  día  como  si  fuera,  vamos,  eh,  la
[89:20] 
[89:20] última  persona  cuerda  en  la  tierra.  Yo
[89:23] 
[89:23] creo  que  él  ha  elegido  un  camino  que  es
[89:24] 
[89:24] es  que  es  duro  y  no  yo  estoy  contigo.  Él
[89:26] 
[89:26] no  va  a  dar,  o  sea,  no  va  a  dar  el  brazo
[89:27] 
[89:27] a  torcer  y  va  a  perder  porque  aunque  tú
[89:31] 
[89:31] digas  que  puede  haber  la  carta  del  rey,
[89:32] 
[89:32] yo  creo  que  es  todo  es  una  o  sea  es  una
[89:36] 
[89:36] rueda,  pero  es  que  ya  la  rueda,  o  sea,
[89:38] 
[89:38] la  bola  de  nieve  es  demasiado  grande,  lo
[89:40] 
[89:40] que  nos  quedan  aún  estos  estos  dos  años
[89:42] 
[89:42] a  prox  van  a  salir  más  cosas.
[89:44] 
[89:44] Evidentemente  está  todo  el  proceso  de  de
[89:46] 
[89:46] la  investigación  de  la  UCO,  está  toda  la
[89:48] 
[89:48] todo  el  está  Ávalos  muy  callado  de
[89:50] 
[89:50] momento  y  yo  creo  que  tarde  o  temprano
[89:52] 
[89:52] va  a  saltar  la  libre  y  va  a  empezar  a  a
[89:54] 
[89:54] soltar  culebras  por  la  boca.  Es  que  yo
[89:57] 
[89:57] creo  que  cuanto  más  dura  sea  la  amenaza,
[90:00] 
[90:01] más  radical  va  a  ser  el  salto.  Eso  es
[90:03] 
[90:03] eso  es  lo  que  digo  conociendo  al
[90:04] 
[90:04] personaje,  sin  ninguna  prueba  de  lo  que
[90:06] 
[90:06] estoy  diciendo.
[90:06] 
[90:06] Lo  que  has  dicho  de  Trump  es  totalmente
[90:07] 
[90:08] correcto,  porque  fíjate  que  ha  hecho  lo
[90:09] 
[90:09] mismo  con  el  Partido  Socialista  que
[90:10] 
[90:10] Trump  con  el  republicano.  Los  ha  hecho
[90:12] 
[90:12] suyos.  O  sea,  el  Partido  Republicano  no
[90:14] 
[90:14] es  el  partido  republicano,  es  el  partido
[90:15] 
[90:16] trampista.  Sí.
[90:16] 
[90:16] Y  el  PSOE  actual  no  es  no  es  el  PSOE,  es
[90:19] 
[90:19] el  partido  sanchista  que  cuando  se
[90:21] 
[90:21] retire  va  a  quedar  muerto  ese  partido.
[90:24] 
[90:24] Como  no  es  que  haya  una  reinvención  muy
[90:25] 
[90:25] heavy,  cuidado,  eh,  porque  es  que  ahora
[90:28] 
[90:28] mismo  la  única  carta  que  tienen  es  la
[90:29] 
[90:29] suya.
[90:31] 
[90:31] O  sea,  tú  crees  que
[90:32] 
[90:32] han  vendido  su  alma  a  Pedro  Sánchez  y
[90:34] 
[90:34] cuanto  Sánchez  salga  de  ahí  va  a  tener
[90:37] 
[90:37] un  problema  porque  además  es  que  haban
[90:39] 
[90:39] sido  tales  las  purgas  que  tampoco  hay  un
[90:40] 
[90:40] recambio,  pero  yo  no  me  fío,
[90:43] 
[90:43] ¿vale?  te
[90:44] 
[90:44] de  que  Sánchez  vaya  a  salir  en  27.  O
[90:47] 
[90:47] sea,  yo  no  me  fío.
[90:49] 
[90:49] ¿Tú  crees  que  puede  volver  a  ser  votado?
[90:51] 
[90:51] Yo  solo  digo  que  él  se,  o  sea,  de  algo
[90:55] 
[90:55] va  a  sacar  de  la  chistera.  No  creo  que
[90:57] 
[90:57] se  retire,  eh,  que  igual  me  equivoco.  No
[91:00] 
[91:00] me  cuadra  con  el  personaje,  con  un  tío
[91:02] 
[91:02] que  dio  los  peores  resultados  de  la
[91:04] 
[91:04] historia  al  Partido  Socialista  y  lo
[91:05] 
[91:05] echaron.
[91:06] 
[91:06] Mm.
[91:08] 
[91:08] y  que  en  esa  situación  lo  que  hizo  fue
[91:09] 
[91:09] montarse  en  un  coche,  [ __ ]  a  Balos  y  a
[91:12] 
[91:12] Santos  Cerdán
[91:14] 
[91:14] y  irse  a  reconquistar.
[91:15] 
[91:15] Pero  no  conocía  mucho,  ¿eh?
[91:17] 
[91:17] No  los  conocía  mucho,
[91:19] 
[91:19] pero  en  ese  coche  seguro  que  no  había  no
[91:20] 
[91:20] había  chascarrillos.
[91:21] 
[91:21] No  pasaron  por  ningún  put,
[91:23] 
[91:23] no  había  conversaciones.  Seguro.
[91:25] 
[91:25] Fueron  por  carreteras.
[91:26] 
[91:26] Seguro  del  tema.
[91:27] 
[91:27] Las  carreteras  ponía  en  el  GPS  que
[91:29] 
[91:29] carreteras  que  no  haya  ninguna  luz  de
[91:32] 
[91:32] colores.
[91:32] 
[91:32] Carreteras  sin  lumis.
[91:33] 
[91:33] Lumis.
[91:33] 
[91:34] A  ver,  a  ver.  Y  el  GPS.  No,  esto  no  lo
[91:36] 
[91:36] tenemos  esta  info.  Vale,  busca  otro.
[91:37] 
[91:37] Claro,
[91:38] 
[91:38] a  ti  te  echan  del  de  una  empresa  y  tú
[91:42] 
[91:42] trabajas  en  una  empresa,  tú  trabajas  en
[91:43] 
[91:43] Telefónica
[91:44] 
[91:44] de  directivo  medio  y  te  echan  porque
[91:47] 
[91:47] eres  un  [ __ ]  y  has  hecho  unos
[91:48] 
[91:48] resultados  malísimos,
[91:50] 
[91:50] ¿eh?  Y  lo  último  que  se  te  ocurre  es
[91:52] 
[91:52] [ __ ]  una  mobilete,  irte  planta  por
[91:55] 
[91:55] planta  el  edificio  de  telefónica  para
[91:57] 
[91:57] para  para  decapitar  al  consejo  de
[91:58] 
[91:58] administración  porque  no  tienes  esa  sed
[92:00] 
[92:00] de  poder.
[92:01] 
[92:01] Pero  es  que  también  hay  una  cosa  que  es
[92:02] 
[92:02] el  vigor  que  tenía  antes,  no  no  lo  tiene
[92:04] 
[92:04] ella  ahora.  O  sea,  vamos  a  ver,  la  edad
[92:06] 
[92:06] cambia,  cambia  las  energías,  es  que  está
[92:10] 
[92:10] drenado,  se  le  ve.  O  sea,  no  hace  falta
[92:13] 
[92:13] ser  eh  experto  en  fisionomía  para  ver
[92:16] 
[92:16] que  es  que  no  le  está  pasando  bien.  Yo
[92:17] 
[92:17] no  creo  que  tenga  el  mismo  vigor  ahora
[92:19] 
[92:19] que  cuando  en  su  momento  es  echado,
[92:21] 
[92:22] sinceramente.  Tú  crees  tú  lo  ves.
[92:23] 
[92:23] No  creo  que  vaya  en  vigor  la  cosa,  ¿eh?
[92:25] 
[92:25] Creo  que  va  en
[92:26] 
[92:26] Bueno,
[92:28] 
[92:28] parece  parece  que  tiene  anorexia,  ¿no?  O
[92:30] 
[92:30] sea,  es  como
[92:31] 
[92:31] está  chupando
[92:33] 
[92:33] una  pasión.  Se  nota  que  hay  un  estrés,
[92:35] 
[92:35] es  imposible  no  no  tenerlo,  por  mucho
[92:38] 
[92:38] que  seas  una  persona  fría,  lo  que  tú
[92:39] 
[92:39] quieras,  pero  es  imposible  no  tenerlo.
[92:41] 
[92:41] Yo  sí  me  creo  cuando  hacía  las  cartas
[92:42] 
[92:42] esas  de  voy  a  dimitir  o  no  pensando  en
[92:45] 
[92:45] la  mujer  y  todo,  yo  sí  me  creo  que  lo
[92:46] 
[92:46] pasaba  mal.  Otra  cosa  es  que  luego
[92:48] 
[92:48] evidentemente  él  sabía  desde  el  minuto
[92:49] 
[92:49] uno  que  no  lo  iba  a  hacer,
[92:50] 
[92:50] pero  que  no  le  es  agradable.  Me  costaría
[92:52] 
[92:52] pensar  que  sea  tan  psicópata.
[92:53] 
[92:53] Su  su  vida  su  vida  sería  insoportable
[92:55] 
[92:55] para  cualquiera  de  nosotros  y  yo  no  creo
[92:57] 
[92:57] que  sea  un  psicópata  ni,  o  sea,  no  no  me
[93:00] 
[93:00] atrevería  a  dar  tales  diagnósticos.  Lo
[93:02] 
[93:02] que  sí  veo
[93:04] 
[93:04] es  una  persona
[93:07] 
[93:07] que  dentro  de  la  política  siempre  hay
[93:09] 
[93:09] vanidad,  siempre  hay
[93:12] 
[93:12] esa  cosa  tan  enfermiza  de  querer  tener
[93:14] 
[93:14] poder,
[93:14] 
[93:14] que  yo  creo  que  eso  es  lo  que  distingue
[93:16] 
[93:16] a  los  que  están  ahí,  de  los  que  no
[93:17] 
[93:17] estamos  ahí.  A  mí  me  han  ofrecido  ir  a
[93:19] 
[93:19] partidos  políticos,  me  han  ofrecido
[93:21] 
[93:21] tener  poder  y  yo  siempre  he  dicho  que
[93:23] 
[93:23] no,  porque  es  que  no  es  lo  que  yo
[93:25] 
[93:25] quiero.
[93:25] 
[93:25] Pero  tenemos  otro  tipo  de  poder.  Cuidado
[93:26] 
[93:26] con  eso,  ¿eh?
[93:27] 
[93:27] Y  estamos  delante  de  una  cámara,  eso  es
[93:28] 
[93:28] mucho  ego,  ¿eh?
[93:29] 
[93:29] Ya,  ya,  ya,  ya,  ya.  Ego  tengo  por  un
[93:31] 
[93:31] tubo  vanidad,  tal.  Hay  un  poder
[93:32] 
[93:32] mediático  que  es  muy  interesante  y  lo
[93:34] 
[93:34] tenemos,
[93:34] 
[93:34] pero  mandar.
[93:36] 
[93:36] Tú  trabajas  con  este  tío.  Bueno,  eso
[93:39] 
[93:39] dice  eso,  eso eso  digo.  No  sé,  pasa  de
[93:41] 
[93:41] mí  completamente.  Es  increíble,  tío.  La
[93:43] 
[93:43] IA  ya  tengo  unas  ganas  de  sustituirlo
[93:45] 
[93:45] por  la  IA,  pero
[93:46] 
[93:46] no  por  la  muñeca  esa  erótica  que  dijimos
[93:47] 
[93:47] el  otro  día,  el  robot.  [risas]  La  tendré
[93:49] 
[93:49] ahí
[93:50] 
[93:50] con  un  tutú.  Con  María.
[93:52] 
[93:52] No,  pero  eh  yo  por  lo  que  te  conozco
[93:57] 
[93:57] sí
[93:57] 
[93:57] veo  que  tú  no  eres  un  mandón.
[94:01] 
[94:01] Ah,  bueno,  yo  soy
[94:02] 
[94:02] o  sea,  tú  tienes  claro  lo  que  quieres  y
[94:04] 
[94:04] quieres  que  la  cosa  funcione  bien,  pero
[94:05] 
[94:05] para  ti  mandar,
[94:07] 
[94:07] o  sea,  tú  no  has  necesitado  contratar  a
[94:09] 
[94:09] cinco  en  vez  de  él,
[94:11] 
[94:11] no  quieres  tener  ahí,  tú  vas  a  lo
[94:13] 
[94:13] mínimo,  tal  y  y  no  quieres  mandar,  no
[94:15] 
[94:15] quieres  no  quieres  montar  un  imperio  eh,
[94:17] 
[94:17] con  subdepartamentos,  pero  hay  gente  que
[94:19] 
[94:19] sí
[94:20] 
[94:20] y  dentro  de  internet,
[94:22] 
[94:22] dentro  de  lo  nuestro,  hay  gente  que  se
[94:24] 
[94:24] ve  que  lo  que  le  gusta  es  mandar,
[94:26] 
[94:26] se  hace  las  sorpresas  y  mandar
[94:29] 
[94:29] y  tú  haces  lo  que  yo  digo.  mandar.
[94:31] 
[94:31] Claro.
[94:32] 
[94:32] Y  hay  gente  así  y  claro  y  y  cuando  una
[94:34] 
[94:34] persona  así  es  muy  buena  lo  suyo,  monta
[94:37] 
[94:37] una  empresa  de  [ __ ]  madre,  pero  hay  que
[94:39] 
[94:39] valer  para  mandar  y  hay  que  quererlo.
[94:41] 
[94:41] Hay  que  quererlo.  Tú  no  puedes  montar
[94:43] 
[94:43] una  cosa  muy  grande  si  no  te  gusta
[94:44] 
[94:45] mandar.  Entonces  se  cae.
[94:48] 
[94:48] Los  políticos  quieren  mandar,  quieren
[94:52] 
[94:52] que  les  abran  la  puerta  del  coche.  Es
[94:54] 
[94:54] una  es  una  persona  que  encuentra  una
[94:55] 
[94:55] satisfacción  en  eso  que  a  mí  me  da
[94:57] 
[94:57] vergüenza  cuando  me  lo  hacen.
[95:00] 
[95:00] Este  rollo  cuando  te  invitan  a  algún
[95:01] 
[95:01] sitio  así  un  poco  top  y  a  mí  yo  pasa  un
[95:03] 
[95:04] poco  de  vergüenza,  me  siento  un  un  no  sé
[95:06] 
[95:06] como  el  del  banquete,  ¿no?  Como  el  del
[95:08] 
[95:08] un  torpe,  un  no  sé  qué  hacer.  Dejo  el
[95:11] 
[95:11] abrigo,  te  lo  doy,  ¿qué  hago,  [ __ ]  No
[95:12] 
[95:12] sé,  no  entiendo  esto.  No,  no  me  gusta.
[95:16] 
[95:16] Sánchez
[95:17] 
[95:18] no  es  que  le  guste  mandar,
[95:20] 
[95:20] es  que  se  muere  si  no  manda,
[95:22] 
[95:22] no  puede  vivir  sin  mandar,  ¿no?  Él
[95:24] 
[95:24] dedicó  toda  su  vida,  ha  estado  en  el
[95:26] 
[95:26] partido  desde  muy  jovencito  y  él  dedicó
[95:29] 
[95:29] toda  su  vida
[95:31] 
[95:31] a  un  proyecto  que  la  gente  que  le
[95:33] 
[95:33] conocía  consideraban  que  era
[95:36] 
[95:36] disparatado,  porque  ya  te  digo  que  él
[95:37] 
[95:37] como  joven  en  el  partido  no  tenía
[95:41] 
[95:41] fama  de  brillante,  ob
[95:42] 
[95:42] fama  de  brillante,  o  sea,  Madina,  toda
[95:43] 
[95:43] esta  gente,  los  Aparachic  se  reían  de
[95:46] 
[95:46] él.  Esto  lo  cuentan.
[95:49] 
[95:49] Eh,  entonces  que  un  tipo  así  de  pronto
[95:52] 
[95:52] se  convierta  en  el  en  el  César,  claro,
[95:55] 
[95:55] lo  primero  que  hace  es  cortar  cabezas  a
[95:57] 
[95:57] los  que  tenía  en  contra  los  tiene
[95:59] 
[95:59] arrodillados  y  hace  pues  Óscar  López,
[96:03] 
[96:03] Pachi  López,  toda  esta  gente  estaba
[96:04] 
[96:04] contra  él  y  de  pronto  los  tiene  comiendo
[96:06] 
[96:06] de  las  manos,
[96:08] 
[96:08] eh,  te  perdonó  la  vida.
[96:10] 
[96:10] Imagínate,  eh,  eran  tus  te  querían  matar
[96:13] 
[96:13] y  ahora  te  la  chupan
[96:15] 
[96:15] porque  son  unos  lacayos.  están
[96:16] 
[96:16] dispuestos  a  cualquier  cosa,  ¿no?  Es  una
[96:18] 
[96:18] red  clientelar.  Entonces,  un  tipo  así,
[96:22] 
[96:22] eh,  lo  que  ha  hecho  Sánchez  es  una
[96:24] 
[96:24] proeza  en  el  sentido  político,  ser
[96:28] 
[96:28] expulsado,  volver,  mandar,  ganar,  ganar,
[96:33] 
[96:33] perder  y  y  montar  gobierno,  comerte  tus
[96:37] 
[96:37] palabras.
[96:38] 
[96:38] Todo  tiene  un  límite,  ¿eh?
[96:40] 
[96:40] Todo  tiene  un  límite.
[96:41] 
[96:41] Creo  que  no  hemos  llegado.
[96:42] 
[96:42] Yo  creo  que  sí.
[96:43] 
[96:43] Yo  creo  que  sí.  Yo  creo  que  esto  ya  ya
[96:45] 
[96:45] es  irremontable,  sinceramente.  Lo  pienso
[96:46] 
[96:46] ya  ya  es  que  no  primero  ya  seríamos  muy
[96:49] 
[96:49] optimistas  y  pensamos  que  desde  ahora
[96:52] 
[96:52] hasta  unas  futuras  elecciones  no  hay
[96:53] 
[96:53] ningún  otro  escándalo.
[96:55] 
[96:55] Ya  seríamos  muy  optimistas.
[96:56] 
[96:56] Habrá  más.  Habrá  más.
[96:57] 
[96:57] Algo  habrá,  ¿no?  Y  puede  ser  un
[96:58] 
[96:58] escándalo  tipo  algún  problema  logístico.
[97:01] 
[97:01] Puede  ser  algo  puede  pasar.
[97:04] 
[97:04] La  gente  está  muy  quemada  también.  Eh  eh
[97:06] 
[97:06] no  tan  solo  el  tío  de  derechas  clásico,
[97:08] 
[97:08] ¿no?  La  gente  en  general  está  quemada.
[97:10] 
[97:10] ¿Sabes  lo  que  pasa?  A  veces  también
[97:11] 
[97:11] cuando  la  sensación  de  agobio  empieza  a
[97:14] 
[97:14] venir,  buscas  un  cambio,  sea  lo  que  sea.
[97:16] 
[97:16] El  cambio  no  creo  que  vaya  a  ser  a  mucho
[97:18] 
[97:18] mejor,  pero  la  gente  necesita,  yo  creo,
[97:20] 
[97:20] un  poco  de  aire  nuevo,  aire  fresco  y
[97:22] 
[97:22] luego  ya  veremos  lo  que  pasa.  Pero  de
[97:24] 
[97:24] momento  yo  sí  creo  que  es  que,  vamos,  a
[97:26] 
[97:26] lo  mejor  me  sorprendo  y  me  equivoco.  Yo
[97:27] 
[97:27] veo  que  es  imposible  que  sea  en  el  año
[97:30] 
[97:30] que  sea  haya  una  haya  un  gane  otra  vez
[97:32] 
[97:32] las  elecciones.  Lo  lo  me  sorprendería
[97:34] 
[97:34] mucho.  Está  la  cosa  muy  quemada.  está  su
[97:36] 
[97:36] imagen  sigue  habiendo  gente  que  lo  adore
[97:39] 
[97:39] lo  que  tú  quieras,  pero  en  general
[97:41] 
[97:41] incluso  gente  que  eh  yo  que  sé,  mi  madre
[97:44] 
[97:44] siempre  ha  sido  muy  de  izquierdas  y  tal
[97:46] 
[97:46] y  incluso  gente  como  mi  madre  que  ya  le
[97:49] 
[97:49] cansa,  ya  no  se  lo  cree.
[97:52] 
[97:52] Tiene  que  hacer  una  remontada  histórica,
[97:54] 
[97:54] eh,  que  la  puede  hacer,  es  la  única
[97:55] 
[97:55] persona  que  la  puede  hacer,  pero  lo  veo
[97:56] 
[97:56] difícil,  lo  veo  complicado.
[97:58] 
[97:58] Solo  lo  puede  hacer  si  se  saca  de  la
[98:00] 
[98:00] chistera  un  conejo  increíble.  Bueno,
[98:03] 
[98:03] espera,  hablando  de  conejos,  estamos  en
[98:05] 
[98:06] ello.  No,  no,  por  favor,  no,
[98:09] 
[98:09] todo  el  mundo  ha  entendido.  Todo  el
[98:11] 
[98:11] mundo  ha  entendido  lo  mismo  que  yo.
[98:12] 
[98:12] No  ha  llegado  el  momento  aún,  amigo.
[98:14] 
[98:14] [risas]  Dame  un  poquito  más  de  esto  y
[98:16] 
[98:16] llegará,  ¿no?  Hablando  de  votaciones  y
[98:19] 
[98:19] de  futuro,  500,000  inmigrantes
[98:21] 
[98:21] regularizados,
[98:23] 
[98:23] nada,  hace  días,  ¿no?  alta  la  liebre  y
[98:28] 
[98:28] de  repente  pues  hay  esta  noticia  que  era
[98:30] 
[98:30] bueno  por  su  magnitud  es  un  poco  es  un
[98:33] 
[98:33] poco  inesperada,  mucha  gente  no  sabía
[98:35] 
[98:35] nada  y  de  repente  se  lo  encuentra,  ¿no?
[98:38] 
[98:38] Claro,  pasa  esto  y  pues  hay  mucho  debate
[98:42] 
[98:42] como  es  normal  porque  la  migración  es
[98:44] 
[98:44] otro  los  elefantes  en  la  habitación  que
[98:46] 
[98:46] este  sí  que  ya  se  ha  destapado  hace  unos
[98:47] 
[98:47] meses  o  un  año,  año  y  pico,  nadie  se
[98:50] 
[98:50] atrevía  a  hablar.  Ahora  ya  todo  el  mundo
[98:51] 
[98:52] habla  de  ello,  ¿eh?  Pero  claro,  aquí
[98:55] 
[98:55] entra  otro  tema  que  es  mucha  gente
[98:58] 
[98:58] interpretado  esto  como  una  forma  de
[99:00] 
[99:00] ganar  futuros  votos.
[99:02] 
[99:02] Hablemos  de  hablemos  de  de  de  tu  opinión
[99:04] 
[99:05] sobre  esta  regularización.  ¿La  ves  bien?
[99:06] 
[99:07] ¿La  ves  mal?  ¿La  entiendes?  ¿No  la
[99:08] 
[99:08] entiendes?  Eh,  ¿cómo  lo  ves  el  tema?
[99:11] 
[99:12] Mira,  hay  gente  que  cree  que  la
[99:13] 
[99:13] regularización  es
[99:17] 
[99:17] eh,  o  sea,  tú  no  le  puedes  dar  al  play
[99:20] 
[99:20] de  esta  película  por  la  regularización,
[99:22] 
[99:22] porque  no  te  enteras.
[99:24] 
[99:24] La  regularización  en  España  se  hace  cada
[99:26] 
[99:26] cierto  número  de  años
[99:27] 
[99:27] porque  las  fronteras  son  una  ficción.
[99:30] 
[99:30] Nosotros  creemos,  estudiamos  el  mapa  de
[99:32] 
[99:32] España
[99:33] 
[99:34] que  tiene  así  esta  forma  y  con,  no  sé,
[99:36] 
[99:36] aquí  Francia  es  amarillo,  España  es
[99:39] 
[99:39] verde,  Portugal  sale  rosa  y  Marruecos
[99:42] 
[99:42] abajo  sale,
[99:44] 
[99:44] ¿no?
[99:44] 
[99:44] ¿Qué  color  ibas  haciendo?
[99:45] 
[99:45] Sale  marrón.  [risas]
[99:46] 
[99:46] Qué  hijo  [ __ ]  Ya,  ya  va.  Podías  ha
[99:48] 
[99:48] elegido  púrpura  o
[99:49] 
[99:49] pues  si  te  gusta  más.  Sí.
[99:51] 
[99:51] El  caso  es  que
[99:53] 
[99:53] eh  las  fronteras  son  de  mentira.
[99:56] 
[99:56] En  el  Ace  of  Empires  tú  te  hacías  los
[99:59] 
[99:59] muros  de  la  ciudad  y  tú  hacías  unas
[100:01] 
[100:01] fronteras  de  verdad  y  tenían  que  tirarte
[100:04] 
[100:04] con  las  catafalcos  esos  para  para
[100:06] 
[100:06] hacerle  el  agujero  y  pasar.  Pero  en  el
[100:07] 
[100:07] mundo  real  no  es  así.  De  esos  500.000  o
[100:11] 
[100:11] los  que  haya,
[100:12] 
[100:12] eh,  la  mayor  parte  han  llegado  con  un
[100:14] 
[100:14] visado  turístico,  se  les  ha  caducado  el
[100:16] 
[100:16] visado  turístico  y  están  trabajando  en
[100:18] 
[100:18] negro
[100:19] 
[100:19] y  es  la  que  te  viene  a  limpiar  este  esta
[100:21] 
[100:21] leonera  o  el  que  te  lleva  en  el  Uber  o
[100:24] 
[100:24] en  son  son  gente  normal.
[100:27] 
[100:27] Sí,  sí.
[100:27] 
[100:27] Y  y  y  luego  están  los  que  llegan  en
[100:31] 
[100:31] Cayucos,
[100:32] 
[100:32] eso  es  una  ínfima  parte.  La  inmigración
[100:36] 
[100:36] llega  en  avión  con  pisado  turístico  o
[100:39] 
[100:39] por  carretera.
[100:41] 
[100:41] y  y  se  vuelven  irregulares  cuando  se  les
[100:44] 
[100:44] caduca.
[100:46] 
[100:46] Entonces,  en  España  cada  cierto  número
[100:49] 
[100:49] de  años  el  gobierno  de  turno  hace  una
[100:51] 
[100:51] regularización  masiva.
[100:54] 
[100:54] ¿Por  qué  hacen  esa  regularización
[100:55] 
[100:55] masiva?
[100:57] 
[100:57] Porque  es  la  única  manera,  ya  que  el
[100:59] 
[100:59] estado  no  puede  controlar  quién  entra,
[101:01] 
[101:01] porque  no  pueden,
[101:04] 
[101:04] no  pueden.  Tenemos  unas  fronteras,
[101:06] 
[101:06] ya,
[101:07] 
[101:07] no  se  puede.  Vivimos  en  espacio  Shengen,
[101:09] 
[101:09] o  sea,
[101:10] 
[101:10] es  muy  difícil,  es  muy  difícil  y  los
[101:13] 
[101:13] visados  turísticos  se  dan.
[101:15] 
[101:15] Claro,
[101:15] 
[101:15] claro.  Entonces,  si  le  caduca,  ¿qué
[101:18] 
[101:18] haces?  Lo  buscas
[101:20] 
[101:20] y  claro,  llevas  con  unas  esposas  a  un
[101:22] 
[101:22] tío  que  se  le  ha  caducado  el  visado,
[101:23] 
[101:23] pues  no  lo  haces.  no  hace  ningún  país  de
[101:25] 
[101:25] estos  que  vivimos,  ¿no?  Entonces,  cada
[101:27] 
[101:27] cierto  número  de  años  lo  hizo  González,
[101:31] 
[101:31] que  entonces  la  inmigración  era  mucho
[101:32] 
[101:32] menor,  fue  una  muy  pequeñita,  pero
[101:34] 
[101:34] bueno,  mi  170,000  me  parece  que
[101:36] 
[101:36] regularizó.  Luego  lo  hizo  Aznar,  luego
[101:39] 
[101:39] lo  hizo  Zapatero,  Rajoy  creo  que  es  el
[101:41] 
[101:41] único  que  no  lo  hizo,
[101:43] 
[101:43] pero  ahora  lo  hace  Sánchez.
[101:46] 
[101:46] Y  es  que  cuando  tú  regularizas,
[101:50] 
[101:50] lo  que  haces  es
[101:53] 
[101:53] una  foto  de  los  extranjeros  que  tienes
[101:56] 
[101:56] viviendo  aquí  en  ese  momento,
[101:58] 
[101:58] porque  no  los  nacionalizas,  no  pueden
[101:59] 
[101:59] votar.
[102:01] 
[102:01] Ahora,
[102:02] 
[102:02] cuando  los  regularizas
[102:04] 
[102:04] sabes  quiénes  son  y  empiezan  a  pagar
[102:06] 
[102:06] impuestos.  Tú  lo  que  estás  consiguiendo
[102:08] 
[102:08] es  que  Hacienda  se  ponga  muy  contenta.
[102:11] 
[102:11] Eso  es  lo  que  estás  consiguiendo.  O  sea,
[102:13] 
[102:13] lo  y  de  hecho  esto  no  se  regulariza  por
[102:15] 
[102:15] razones  humanitarias
[102:17] 
[102:17] económicas.
[102:18] 
[102:18] Los  los  regularizan  para  ordeñarlos  como
[102:21] 
[102:21] al  restom
[102:23] 
[102:23] es  es  así,  ¿eh?
[102:25] 
[102:25] Bueno,  y  para  que  empiecen  a  cobrar  en
[102:26] 
[102:26] trabajen  en  la  ENA,
[102:28] 
[102:28] o  sea,  para  que  paguen.
[102:30] 
[102:30] Ajá.  Entonces,
[102:33] 
[102:33] la  gente  que  habla  de  la  regularización
[102:35] 
[102:35] como  si  fuera  una  invasión  o  algo  así,
[102:37] 
[102:37] no  se  entera.
[102:39] 
[102:39] la  invasión,  que  no  es  una  invasión,
[102:41] 
[102:41] pero  la  invasión  ya  se  ha  producido  la
[102:43] 
[102:44] regularización.  Ahora  vamos  a  vamos  a
[102:46] 
[102:46] dar  papeles
[102:48] 
[102:48] a  los  que  ya  están
[102:49] 
[102:49] a  los  que  ya  están  y  llevan  un  tiempo  eh
[102:52] 
[102:52] eh  porque  mejor  tenerlos
[102:56] 
[102:56] que  que  tener  este  [ __ ]  guirigai,  porque
[102:59] 
[102:59] esto  no  se  hace  cada  dos  años  o  tal.
[103:02] 
[103:02] Tú  tienes  dos  opciones,  o  regularizas  o
[103:04] 
[103:04] los  deportas.
[103:07] 
[103:07] Pero  es  que  la  regularización  también  es
[103:08] 
[103:08] voluntaria.
[103:10] 
[103:10] Tú  has  oído  que  dicen  son  entre  500,000
[103:13] 
[103:13] y  800,000.  [ __ ]  es  diferencia
[103:15] 
[103:15] mucho.
[103:15] 
[103:15] El  estado  no  sabe  cuántos  son.
[103:18] 
[103:18] Dicen,  "No,  eh,  90%  son  latinoamericanos
[103:21] 
[103:21] y  luego  dicen,  "No,  bueno,  50%  son
[103:23] 
[103:23] latinoamericanos."
[103:25] 
[103:25] No  saben,  no  tienen  ni  idea.
[103:27] 
[103:27] No  saben.
[103:28] 
[103:28] Ajá.
[103:28] 
[103:28] No  saben  porque  tú  tienes  un  país  al  que
[103:30] 
[103:30] ha  entrado  gente.
[103:31] 
[103:31] Ajá.  Hay  gente  que  se  ha  quedado,  hay
[103:33] 
[103:33] gente  que  se  ha  quedado  para  delinquir  y
[103:35] 
[103:35] hay  gente  que  se  ha  quedado  para
[103:36] 
[103:36] trabajar.  La  mayor  parte  se  han  quedado
[103:37] 
[103:37] para  trabajar.
[103:38] 
[103:38] Y  ante  las  dos  opciones,  ¿por  qué  no  se
[103:39] 
[103:39] deportan  si  están,  digamos,  ilegales  en
[103:42] 
[103:42] el  país?
[103:43] 
[103:43] Pues  esa  es  la  gran  pregunta.  A
[103:45] 
[103:45] esa  es  la  gran  pregunta,  porque  el  país
[103:46] 
[103:46] necesita  mano  de  obra  barata
[103:49] 
[103:49] y  joven.
[103:50] 
[103:50] Y  joven.  Las  empresas  eh  eh  digamos  la
[103:55] 
[103:55] patronal,  los  bancos,  la  gran  empresa,
[103:58] 
[103:58] la  gente,
[103:59] 
[103:59] bueno,  que  dirías  que  es  menos  ONG,
[104:03] 
[104:03] menos  humanitaria,  así  de  menos
[104:05] 
[104:05] perrofauta,
[104:06] 
[104:06] más  pragmática  de
[104:07] 
[104:07] está  a  favor  de  la  inmigración  masiva.
[104:09] 
[104:09] Claro,  le  da  obrero  barato.  Y  esto  es  lo
[104:13] 
[104:13] que  los  marxistas  dicen  en  algunos
[104:16] 
[104:16] países  como  Italia,  Diego  Fusaro,
[104:19] 
[104:19] teóricos,
[104:20] 
[104:20] dicen,  problematizan.  Bueno,  y  en
[104:22] 
[104:22] España,  eh,  Jorge  Vestringe,
[104:24] 
[104:24] hombre,  clásico,
[104:25] 
[104:25] que  pero  es  que  dicen  algo  que  tiene
[104:27] 
[104:27] mucho  sentido,  que  es
[104:29] 
[104:29] por  qué  el  capital,  vamos  a  decir  el
[104:32] 
[104:32] capital,  el  dinero,  por  qué  el  dinero
[104:34] 
[104:34] quiere
[104:36] 
[104:36] siendo,  se  supone  el  dinero  no  es  lo
[104:38] 
[104:38] facha,  ¿y  por  qué  les  encanta  la
[104:40] 
[104:40] inmigración?  Porque  es  mano  de  obra
[104:42] 
[104:42] barata  y  mano  de  obra  barata  que  abarata
[104:44] 
[104:45] los  salarios  de  los  nacionales  también.
[104:50] 
[104:50] Hay  una  izquierda  que  se  llama  Rogarda,
[104:53] 
[104:53] que  es  una  izquierda  enemiga,  no  del
[104:55] 
[104:55] inmigrante  por  motivos  racistas,
[104:58] 
[104:58] sino  del  efecto  que  la  inmigración  tiene
[104:59] 
[104:59] en  la  clase  trabajadora.
[105:01] 
[105:01] Empeorar  las  condiciones  de  la  clase
[105:02] 
[105:02] obrera.
[105:03] 
[105:03] Claro.  Y  tiene  cierto  sentido,  pero  ¿qué
[105:04] 
[105:04] pasa?  M
[105:07] 
[105:07] que  tanto  derecho  tiene  a  trabajar  uno
[105:09] 
[105:09] como  otro.  Claro,  a  ti  te  preocupa  la
[105:11] 
[105:11] inmigración,  o  sea,  es  uno  de  los  temas
[105:13] 
[105:13] que  que  te  preocupan  más  de  del  país.
[105:16] 
[105:16] Hm.  Posiblemente  uno  de  los  que  más  me
[105:18] 
[105:18] preocupan.
[105:19] 
[105:19] Desde  luego,  la  gente  hoy  en  día  sí.  Yo
[105:22] 
[105:22] creo  que  vivienda,  inmigración,
[105:23] 
[105:23] seguridad  y  podría  haber  alguno  más.
[105:25] 
[105:25] A  mí  la  inmigración  me  preocupa.
[105:27] 
[105:27] ¿Por  qué  te  preocupa?
[105:30] 
[105:30] Me  preocupa  la  mire  por  donde  la  mire.
[105:34] 
[105:34] ¿E  qué  sentido?
[105:37] 
[105:37] Primero,  la  inmigración  no  existe  como
[105:39] 
[105:39] cosa,  o  sea,  nada  tiene  que  ver  un
[105:42] 
[105:42] inmigrante  con  otro.
[105:44] 
[105:44] Y  no  digo  de  un  país  con  de  otro  país,
[105:47] 
[105:47] dos  de  un  mismo  país,  son  dos  personas.
[105:51] 
[105:51] Si  digo  los  catalanes  son  no  sé  qué,
[105:53] 
[105:53] estoy  haciendo  una  gilipollez.
[105:56] 
[105:56] Estoy  haciendo  una  gilipollez.
[105:57] 
[105:57] Pues  si  digo  los  moros  son  no  sé  qué,
[105:59] 
[105:59] estoy  haciendo  una  gilipollez.
[106:03] 
[106:03] No  son  son  individuos  los  hombres,  no  sé
[106:07] 
[106:07] qué
[106:07] 
[106:07] ya
[106:08] 
[106:08] cada  hombre.
[106:08] 
[106:08] Pero  si  si  pero  si  la  gente  comparte
[106:12] 
[106:12] ciertas  cosas  culturales,  sociales,  ¿no?
[106:16] 
[106:16] O  sea,  un  español  se  parece  más  a  un
[106:18] 
[106:18] español  seguramente  que  a  un,  vamos  a
[106:21] 
[106:21] poner  a  un  alemán,  ¿no?
[106:23] 
[106:23] Luego  entre  entre  nosotros  hay  muchas
[106:24] 
[106:24] diferencias,  ¿no?
[106:25] 
[106:25] Por  eso,  pero  cuando  tú  hablas  del
[106:26] 
[106:26] grupo,  eso  sirve.  Tú  sabes  que  si  tienes
[106:29] 
[106:29] una  comunidad
[106:31] 
[106:31] musulmana  integrista  metida  en  Manresa  o
[106:35] 
[106:35] en  el  Rabal  o  en  Bic  o  en  no  sé  dónde,
[106:38] 
[106:38] vas  a  tener  unos  problemas.  Tú  sabes  que
[106:40] 
[106:40] esa  comunidad  te  va  a  dar  problemas,
[106:41] 
[106:41] pero  tú  no  sabes
[106:43] 
[106:43] quién,  qué  miembros  de  esa  comunidad
[106:46] 
[106:46] te  están  dando  problemas.  O  sea,  sabes
[106:48] 
[106:48] que  a  lo  mejor  el  imán  de  Ripol  es  un
[106:50] 
[106:50] tiempo  que  te  ha  dado  problemas
[106:52] 
[106:52] y  pero  de  la  gente  que  va  su  mezquita,
[106:55] 
[106:55] muchos  pueden  ser  gente  normal.  Claro.
[106:57] 
[106:57] Entonces,  eh  eh  aquí  se  nos  plantea  el
[106:59] 
[106:59] problema
[107:00] 
[107:00] eh  de  la  de  la  de  la  de  [ __ ]  la  parte
[107:03] 
[107:03] por  el  todo,
[107:05] 
[107:05] homogeneizar  lo  que  no  es  tan
[107:06] 
[107:06] homogeneizable.
[107:07] 
[107:07] Claro.  Yo  si  si  eh  un  un
[107:10] 
[107:10] un  musulmán
[107:12] 
[107:12] en  sí,  o  sea,  un  musulmán  puede
[107:15] 
[107:15] compartir  un  rasgo  con  gente  que  me
[107:17] 
[107:17] parece  peligrosa.
[107:18] 
[107:18] Mm
[107:21] 
[107:21] Pero  yo  celebro  la  Navidad  y  no  soy  de
[107:22] 
[107:22] Lopus.
[107:23] 
[107:23] ¿Sabes  cómo  te  digo?
[107:24] 
[107:24] Sí.
[107:25] 
[107:25] Y  consideraría  injust
[107:28] 
[107:28] que  a  mí
[107:30] 
[107:30] por  celebrar  la  Navidad  me  llamas  en
[107:32] 
[107:33] beato.
[107:33] 
[107:33] Ya.
[107:34] 
[107:34] Yo  ni  siquiera  creo  en  Dios,
[107:36] 
[107:36] pero  celebro  la  Navidad,  ¿no?
[107:38] 
[107:38] Ah,  entonces  si  me  voy  a  un  país
[107:40] 
[107:40] musulmán,  como  celebro  la  Navidad,  a  lo
[107:43] 
[107:43] mejor  piensan  que  soy  un  integrista
[107:45] 
[107:45] católico,
[107:46] 
[107:46] ¿no?
[107:48] 
[107:48] Entonces,  yo  no  lo  que  veo  irresponsable
[107:50] 
[107:50] es  negar  que  existe  el
[107:52] 
[107:52] problemm
[107:54] 
[107:54] pero  lo  que  veo  injusto  es  achacar  al
[107:56] 
[107:56] inmigrante  como  individuo  el  problema
[108:00] 
[108:00] que  es  lo  que  más
[108:02] 
[108:02] te  escama  te  preocupa  de  la  inmigración
[108:05] 
[108:05] es  una  pérdida  de  de  identidad  cultural
[108:07] 
[108:07] nacional  es  el  tema  de  la  seguridad  qué
[108:10] 
[108:10] es  lo  que  lo  que  más  te  puede  preocupar
[108:13] 
[108:13] yo  me  siento  más  identificado  con  un
[108:15] 
[108:15] moro  que  con  un  alemán  Ajá.  ¿Por  qué?
[108:19] 
[108:19] ¿Qué  te  acerca  más?
[108:21] 
[108:21] Pues  primero  que  los  moros  vivieron  aquí
[108:23] 
[108:23] un  montón  de  años.  Tenemos  una  mezquita
[108:25] 
[108:26] en  Córdoba  preciosa  y  una  alambra  y  los
[108:29] 
[108:29] hm
[108:30] 
[108:30] somos  una  cultura  mediterránea.  Bueno,
[108:32] 
[108:32] los  godos  estuvieron  aquí  también  de
[108:34] 
[108:34] visit.  Los  bodos  tamb  pero  los  pero
[108:37] 
[108:37] vamos  he  vivido  4  años  en  Marruecos  en
[108:40] 
[108:40] Tanger
[108:41] 
[108:41] y  bueno,  eh  no  sé,  yo  estoy  en  Cádiz,
[108:45] 
[108:45] estoy  en  Tanger  y  veo  o  estoy  en
[108:47] 
[108:47] Sicilia,  estoy  en  el  sur  de  Italia  y  veo
[108:50] 
[108:50] veo  una  cosa  que  me  que  me  sí  que  me  que
[108:52] 
[108:52] me  me  simpatiza  muchísimo,  la
[108:55] 
[108:55] hospitalidad,  no  sé  qué,  el  hablar  por
[108:59] 
[108:59] hablar,  estas  cosas,  ¿no?  Entonces,
[109:01] 
[109:01] pues  entonces,  ¿qué  es  lo  que  te
[109:02] 
[109:02] A  lo  que  me  preocupa  te  preocupa?  me
[109:04] 
[109:04] preocupa  es  que  una  comunidad
[109:08] 
[109:08] musulmana  dentro  de  un  país  cristiano
[109:11] 
[109:11] que  vive  en  unas  condiciones  sociales  eh
[109:15] 
[109:15] peores  y  que  se  convierte  en  un  geto  es
[109:17] 
[109:17] un  hervidero  de  problemas.  A  mí  me
[109:19] 
[109:19] preocupa  que  eh  eh  las  agresiones
[109:23] 
[109:23] homófobas  que  se  están  produciendo  en
[109:24] 
[109:24] las  calles  en  España  las  están
[109:26] 
[109:26] cometiendo  naturalmente  magrebís,
[109:29] 
[109:29] porque  de  media  el  magrebí  es  más
[109:32] 
[109:32] homófobo  que  el  español.
[109:34] 
[109:34] Hm.
[109:36] 
[109:36] A  mí  me  preocupa  que  de  las  víctimas
[109:38] 
[109:38] mortales  de  la  violencia  de  género,  la
[109:40] 
[109:41] mitad  son  extranjeras  y  la  mitad  de  los
[109:42] 
[109:42] agresores  son  extranjeros.
[109:45] 
[109:45] cuando  hace  20  años  un  10%  eran
[109:47] 
[109:47] extranjeras  y  un  10%  eran  extranjeros.  O
[109:51] 
[109:51] sea,  eh
[109:53] 
[109:53] la
[109:55] 
[109:55] a  mí  me  preocupan  las  sociedades  que  van
[109:57] 
[109:57] a  velocidades  muy  distintas  según  el
[109:59] 
[109:59] grupo  y  eso  está  pasando.  A  mí  me
[110:01] 
[110:01] preocupa  que  e  que  utilicemos  mano  de
[110:05] 
[110:05] obra  barata  e
[110:10] 
[110:10] que  nos  acostumbremos
[110:12] 
[110:12] que  nos  acostumbremos
[110:16] 
[110:16] a  que  hay  castas  en  nuestra  sociedad.
[110:18] 
[110:18] Mm
[110:20] 
[110:20] que  nos  acostumbremos  a  eso,  que  eso
[110:22] 
[110:22] empieza  a  ser  una  costumbre.  A  mí  me
[110:23] 
[110:23] preocupa  que  un  una  persona  eh  que  te
[110:26] 
[110:26] que  sea  muy  solidaria  y  muy  progresista
[110:28] 
[110:28] y  muy  tal  eh  cuando  llega  la  hora  de
[110:31] 
[110:31] decidir  a  qué  colegio  manda  su  hijo,  le
[110:34] 
[110:34] mande  al  que  tiene  menos
[110:34] 
[110:35] inmigrantem
[110:37] 
[110:37] o  sea,  me  preocupa  que  veamos
[110:39] 
[110:39] que  hay  problemas  y  que  nos  neguemos  a
[110:41] 
[110:41] afrontarlos  y  sobre  todo  me  preocupa
[110:43] 
[110:43] que  se  creen  getos  y  que  dentro  de  20
[110:46] 
[110:46] años  seamos  Francia.  Claro,
[110:49] 
[110:49] esas  cosas  me  preocupan  y  me  preocupa
[110:52] 
[110:52] que  salga  Irene  Montero  a  decir,  eh,
[110:56] 
[110:56] me  preocupa  que  que  haya  gente  dispuesta
[110:59] 
[110:59] a  convertir  a  los  inmigrantes,  que  son
[111:01] 
[111:01] una  masa  totalmente  diversa  entre  sí,
[111:04] 
[111:04] en  una  especie  de  grupo  unitario.
[111:07] 
[111:07] Entonces,  que  que  en  la  extrema  derecha
[111:09] 
[111:09] eh  se  hable  de  los  inmigrantes  como  si
[111:12] 
[111:12] fueran  todos  jihadistas.  Claro.
[111:14] 
[111:14] Y  que  la  mongola,  se  puede  decir  de  de
[111:17] 
[111:17] Irene  Montero.
[111:17] 
[111:17] Ya  lo  has  dicho.
[111:19] 
[111:19] Por  si  acaso,  me  he  preguntado
[111:21] 
[111:21] que  Irene  Montero  diga  que  tenga  la
[111:23] 
[111:23] creencia.
[111:24] 
[111:24] Es  increíble.  Eso
[111:25] 
[111:25] que  Irene  Montero  crea  que  los
[111:27] 
[111:28] inmigrantes  la  votarían  a  ella.
[111:29] 
[111:29] Bueno,  es  un  Eso  es  por  para  meter
[111:31] 
[111:31] contexto  es  un  discurso  de  bueno,  todo
[111:33] 
[111:33] esto  es  muy  reciente  de  hace  nada,  hace
[111:34] 
[111:34] dos  tres  días
[111:35] 
[111:35] en  los  que  hablaba  de  que  sí  que  vamos  a
[111:37] 
[111:37] reemplazar  a  los  fachas  por  inmigrantes.
[111:40] 
[111:40] Ta  ta ta.  Yo  no  he  conocido  a  gente  más
[111:42] 
[111:42] facha  que  algunos  inmigrantes  que  sea
[111:44] 
[111:44] es  que  es  que  yo  cuando  cuando  ve  cuando
[111:46] 
[111:46] se  ves  esa  esas  manifestaciones  pro  país
[111:49] 
[111:49] árabe  pueden  ser  muchos  dices  tú  si  tú
[111:52] 
[111:52] vas  ahí  con  con  esas  pintas  te  pegan  una
[111:54] 
[111:54] paliza  que  no  tendría  que  pasar  por
[111:55] 
[111:55] supuesto  nunca  que  te  matan  es  que  te  te
[111:58] 
[111:58] no  te  permiten  palestin
[111:59] 
[111:59] no  te  permite  ni  bueno  pero  eso  es
[112:01] 
[112:01] permiso  tenía  porque  lo  que  ha  pasado
[112:02] 
[112:02] ahí  me  parece  que  es  es
[112:03] 
[112:03] pero  quirs  [ __ ]
[112:04] 
[112:04] no no  eso  no  no  ninguna  los  quir
[112:07] 
[112:07] palestinos  están  en  Israel
[112:08] 
[112:08] estarían  ahí  lapidados  estarían
[112:09] 
[112:09] lapidados
[112:10] 
[112:10] Eh,
[112:11] 
[112:11] pero  ese  discurso  me  parece  que  es
[112:14] 
[112:14] nefasto.  Primero  por  la  creencia  de  que
[112:16] 
[112:16] si  los  inmigrantes  eh  van  a  votar  a  a
[112:19] 
[112:19] Podemos  y  a  y  van  a  ser  a  los
[112:21] 
[112:21] te  votan  a  Vox  en  cuanto  puedan.  Quieren
[112:23] 
[112:23] que  entren  más.
[112:24] 
[112:24] Clar.  Claro.  Yo  yo  tengo,  bueno,  Manraa
[112:26] 
[112:26] está  llena.  Yo  tengo,  yo  me  he  criado
[112:27] 
[112:27] con  muchos  de  ellos  y  son  los  primeros
[112:29] 
[112:29] que  dicen,  "Es  que  si  vienen  que
[112:31] 
[112:31] trabajen  es  que  nos  hace  daño  que  que
[112:33] 
[112:33] vengan  a  liarla  y  que  son  votantes."  Yo
[112:35] 
[112:35] yo  tengo  hasta  algún  amigo  marroquí  de
[112:38] 
[112:38] primera  y  segunda  generación
[112:39] 
[112:39] que  votarán,  ¿no?  O  Alianza  Catalana.
[112:41] 
[112:41] O  Alianza  Catalana.  Claro.  Silvio
[112:42] 
[112:42] no  es  broma.  Eh,  no.  Eh,  y  luego  y  para
[112:45] 
[112:45] mí  dijo  la  la  palabra  que  tienes  que
[112:48] 
[112:48] ser,  lo  siento,
[112:50] 
[112:50] tener  pocas  miras  para  decir  el
[112:52] 
[112:52] reemplazo.  se  habló  de  que  de
[112:53] 
[112:54] reemplazar,  cuando  es  una  teoría
[112:55] 
[112:55] conspiranoica  cada  vez  más  extendida,  de
[112:57] 
[112:57] que  hay  una  intención  de  reemplazar  al
[112:59] 
[112:59] occidental
[113:01] 
[113:01] por  otra  etnia,  que  eso  está  en  Estados
[113:03] 
[113:03] Unidos,  está  está  en  Europa,  en  Francia
[113:06] 
[113:06] y  pero  también  Estados  Unidos  tienen  su
[113:07] 
[113:07] idea  de  que  el  negro  quiere  sustituir  al
[113:09] 
[113:09] blanco  en  aquí  de  que  de  que  el  el  el
[113:12] 
[113:12] blanco  español  va  a  ser  sustituido  por
[113:14] 
[113:14] el  árabe.  Es  decir,  eso  es  dar  alas  a
[113:16] 
[113:16] todas  esas  teorías,  es  darle  gasolina  a
[113:19] 
[113:19] un  nivel  extremo  y  luego  es  como  que
[113:22] 
[113:22] están  reconociendo  de  que  esto  se  hace
[113:23] 
[113:23] por  votos,  no  por  humanidad.
[113:25] 
[113:25] Claro.
[113:25] 
[113:25] Pero  bueno,  y  la  otra  cosa  que  para
[113:27] 
[113:27] ellos  que  hay  un  60%  70%  de  fachas  en
[113:30] 
[113:30] España,  o  sea,  todos  los  que  no  voten  a
[113:33] 
[113:33] esos  partidos  son  fachas.
[113:34] 
[113:34] Todo  el  que  no  piensa  como  yo  es  facha.
[113:36] 
[113:36] Esta  es  la  norma  básica.  Es
[113:38] 
[113:38] sí,  sí,
[113:38] 
[113:38] estamos  en  un  estado  fascista  y  no  no no
[113:40] 
[113:40] nos  habíamos  enterado.
[113:41] 
[113:41] Sí,  sí,  es  que  todo  el  mundo  todo  el
[113:42] 
[113:42] mundo  es  facha,  menos  un  tipo  que  eh
[113:45] 
[113:45] lleva  a  su  mujer  con  un  velo,  que  obliga
[113:47] 
[113:47] a  su  hija  a  llevar  velo.  Ese  no  es  facha
[113:49] 
[113:49] porque  es  marrona.
[113:51] 
[113:51] Eh,
[113:52] 
[113:52] bueno,  lo  de  Irán,  que  no  digan  nada  o
[113:53] 
[113:53] que  hablen  poco  de  Irán,  me  parece  que
[113:55] 
[113:55] es  es  paradigmático.
[113:57] 
[113:57] No  podemos  esperar  más  de  los  políticos,
[113:59] 
[113:59] pero  a  mí  a  nivel  un  poco  más  social
[114:01] 
[114:01] es  una  locura.  Yo  creo  que
[114:06] 
[114:06] la  inmigración
[114:08] 
[114:08] nada  tiene  que  ver  a  la  gente  que  viene
[114:11] 
[114:11] de  un  sitio  con  la  gente  que  viene  de
[114:13] 
[114:13] otro,  pero  nada  tiene  que  ver  dos
[114:15] 
[114:15] personas  que  vienen  del  mismo  sitio.  Yo
[114:17] 
[114:17] entiendo  perfectamente,
[114:19] 
[114:19] yo  es  que  tengo  mucha  relación  con
[114:20] 
[114:20] muchos  inmigrantes,  eh,
[114:23] 
[114:23] hm
[114:26] 
[114:26] y  y  además  con  inmigrantes  de  distintos
[114:30] 
[114:30] de  distintos  lados.  Sí,  claro.
[114:33] 
[114:33] Aquí  metemos  todos  en  el  saco  de
[114:34] 
[114:34] Marruecos,  pero  hay  que  no  hay  latinos
[114:36] 
[114:36] aquí  que  están  viviendo.  Es  que  quizás
[114:38] 
[114:38] son  el  grupo  si  no  mayoritario  de  los
[114:40] 
[114:40] Son  el  mayoritario
[114:40] 
[114:41] mayoritario  mayoritario  vamos  al  mismo
[114:43] 
[114:43] sitio  y  hay  mucho  tipo  de  inmigrantes.  Y
[114:44] 
[114:45] que  no  te  creas  que  entre  los  latinos
[114:46] 
[114:46] hispan  guatemalteco  que  un  que  un
[114:48] 
[114:48] argentino  que  un  venezolano.  No  te  creas
[114:50] 
[114:50] que  no  hay  grupos  de  eh
[114:52] 
[114:52] hispanoamericanos  que  no  dan  problemas
[114:54] 
[114:54] porque  tien  las  pandillas,  tienes  un
[114:56] 
[114:56] montón  de  rollos,  tal
[114:58] 
[114:58] y  otros  que  curran  y  otros  que  tal  y  es
[115:00] 
[115:00] que  son  gente  normal.  Son  gente  normal.
[115:02] 
[115:02] Pero
[115:04] 
[115:04] cuando  hablas  con  un  inmigrante  que
[115:07] 
[115:07] lleva  aquí  muchos  años,  que  ya  no  es
[115:09] 
[115:09] inmigrante,  que  ya  se  ha  nacionalizado,
[115:12] 
[115:12] empiezas  a  ver  todas  las  costuras  de  los
[115:15] 
[115:15] discursos,  tanto  de  la  derecha  como  de
[115:17] 
[115:17] la  izquierda,  eh  sobre  la  inmigración.
[115:20] 
[115:20] Por  ejemplo,  te  das  cuenta  de  que  el
[115:22] 
[115:22] discurso  progresista  a  favor  de  la
[115:24] 
[115:24] inmigración  es  una  de  las  cosas  más
[115:26] 
[115:26] fachas  y  más  racistas  que  te  pueden
[115:28] 
[115:28] echar  a  la  cara.
[115:30] 
[115:30] Yo  he  oído  muchas  veces  a  gente  del
[115:32] 
[115:32] Partido  Socialista  de  Podemos
[115:35] 
[115:35] decir  que  los  inmigrantes  están  aquí
[115:37] 
[115:37] para  pagarnos  las  pensiones.  O  sea,
[115:41] 
[115:41] son  nuestros  esclavos.  Entonces,  o  sea,
[115:43] 
[115:43] están  aquí  para  eso.
[115:45] 
[115:45] O  sea,  es  un  tío,
[115:46] 
[115:46] son  carbón  para  el  fuego,  ¿eh?  Sí,
[115:47] 
[115:47] claro.  Es  un  tío  que  ha  dejado  a  lo
[115:50] 
[115:50] mejor  su  vida  en  su  país
[115:53] 
[115:53] para  pagarte  a  ti  la  pensión.  Están  aquí
[115:56] 
[115:56] para  eso.
[115:56] 
[115:56] Claro.
[115:57] 
[115:57] Y  lo  dicen,  ¿eh?  Lo  dicen.  O,  ¿y  quién
[116:01] 
[116:01] va  a  limpiar  el  culo  de  nuestros
[116:02] 
[116:02] abuelos?  Es  como,  "¿En  serio?"
[116:06] 
[116:06] Y  y  tú  eres  el  solidario.
[116:08] 
[116:08] Claro.
[116:08] 
[116:08] Porque  yo  eso  se  lo  escucho  a  alguien  de
[116:10] 
[116:10] extrema  derecha  y  digo,  "Lo  entiendo.  El
[116:12] 
[116:12] de  extrema  derecha  lo  que  quiere  es  una
[116:14] 
[116:14] chacha."
[116:15] 
[116:15] No,  no  es  que  la  que  quieres  una  chacha
[116:17] 
[116:17] Yolanda  Díaz.
[116:20] 
[116:20] Es  muy  heavy,  tío.  O  sea,  ese  es  el
[116:22] 
[116:22] discurso.
[116:24] 
[116:24] Para  mí  el  discurso  de  la  inmigración  es
[116:25] 
[116:25] este.
[116:28] 
[116:28] A  mí  me  gustaría  que  los  países  tuvieran
[116:29] 
[116:29] fronteras  porque  me  parece  que  em
[116:33] 
[116:33] uno  país  tiene  que  controlar
[116:37] 
[116:37] en  la  medida  de  lo  posible  quién  entra.
[116:39] 
[116:39] Es  nuestra  casa.
[116:41] 
[116:41] Sí,  pero  nuestra  casa  está  llena  de
[116:43] 
[116:43] hijos  de  [ __ ]  Claro.
[116:44] 
[116:44] Y  no  los  vas  a  mandar  a  otro  país  a  que
[116:46] 
[116:46] digo  que  han  nacido  aquí  los  comes,  ¿no?
[116:48] 
[116:48] Comes  tú.  Claro.
[116:49] 
[116:49] Entonces,
[116:50] 
[116:50] pero  no  no  no  importaremos  hijos  de  [ __ ]
[116:52] 
[116:52] de  otros  sitios,  ¿no?
[116:53] 
[116:53] Claro,  pero  pero  a  mí  me  me  gustaría  que
[116:55] 
[116:55] nosotros  tuviéramos  un  control
[116:57] 
[116:57] migratorio  y  que  no  hiciera  falta  hacer
[116:58] 
[116:58] estas  regularizaciones  porque  se
[117:00] 
[117:00] hicieran  a  la  entrada.  Oye,  como  cuando
[117:02] 
[117:02] te  ibas  a  Alemania,  tienes  un  contrato,
[117:05] 
[117:05] necesita  Alemania  necesita  200.000  1
[117:07] 
[117:07] fresadores.  Pues  venga,  España  le  manda
[117:10] 
[117:10] fresadores  y  estás  allí.  Y  había  gente
[117:12] 
[117:12] que  se  quedaba  y  gente  que  se  volvía
[117:14] 
[117:14] cuando  se  acababa  el  contrato.
[117:15] 
[117:15] Vale.  Eh,  eso  sería  cojonudo,  pero  eh  a
[117:19] 
[117:19] las  el  mundo  ha  cambiado  mucho.
[117:22] 
[117:22] [ __ ]  tienes  aerolíneas  low  cost.  Es
[117:24] 
[117:24] que  te  viene  mañana  un  tío  de  Nigeria
[117:25] 
[117:26] con  un  visado  turístico,  se  queda  y  qué
[117:27] 
[117:27] vas  a  hacer.
[117:27] 
[117:27] No,  no,
[117:28] 
[117:28] ¿qué  haces?  Pero  es  que  no  tienes  manera
[117:30] 
[117:30] de  encontrarlo.
[117:31] 
[117:31] Y  bueno,  y  que  no  puedes  negarle  la
[117:32] 
[117:33] entrada  a  por
[117:34] 
[117:34] digo  cuando  se  le  caduca  el  cuando  se  le
[117:36] 
[117:36] caduca  el  visado
[117:37] 
[117:37] no  puedes  hacer  no  puedes  hacer  el
[117:39] 
[117:39] control.  Entonces,  a  mí  qué  me  gustaría.
[117:43] 
[117:43] H
[117:44] 
[117:44] a  mí  me  gustaría
[117:47] 
[117:47] que  el  nosotros,  digo  que  la  la  parte
[117:50] 
[117:50] española
[117:53] 
[117:53] distinguiera  muy  bien
[117:56] 
[117:56] a  un  inmigrante  del  de  al  lado.
[117:59] 
[117:59] Yo  el  discurso  que  tengo  lo  dije  con
[118:00] 
[118:00] Torre  Pacheco,  hice  algunos  vídeos  y
[118:02] 
[118:02] tal,  artículos.
[118:04] 
[118:04] Em,  es  una  tentación
[118:08] 
[118:08] ver,
[118:10] 
[118:10] confundir  al  grupo
[118:12] 
[118:12] de  manera  que  esa  confusión  emborrone  a
[118:16] 
[118:16] todos  los  individuos  que  componen  ese
[118:19] 
[118:19] grupo.  Pero  todos  odiamos  que  hagan  eso
[118:22] 
[118:22] con  nosotros
[118:25] 
[118:25] cuando  hablan  de  los  youtubers.
[118:27] 
[118:27] Mm,
[118:28] 
[118:28] ¿qué  tienes  tú  que  ver  con  Rubius?  No  sé
[118:30] 
[118:30] si  es  amigo  tuyo,  pero  pero  que
[118:31] 
[118:31] ¿qué  tienes  tú  que  ver  con  este?
[118:33] 
[118:33] No,  cada  uno  hace  lo  suyo.  Hay  elementos
[118:36] 
[118:36] en  común,  hay  cosas.
[118:38] 
[118:38] Oye,  yo  esto  me  funciona  bastante  bien
[118:40] 
[118:40] con  el  team  facha  porque  les  digo,
[118:43] 
[118:43] a  ver,  que  tú  hablas  así  del  moro,  de
[118:45] 
[118:45] los  moros,  hablas  como  la  feminista  más
[118:48] 
[118:48] radical  habla  de  los  hombres.
[118:50] 
[118:50] A  que  no  te  gusta  que  a  ti  te  coloquen
[118:53] 
[118:53] con  el  tío  que  le  está  pegando  a  su
[118:54] 
[118:54] mujer  por  ser  hombre.  Pues  al  moro  no  le
[118:57] 
[118:57] hagas  lo  mismo.  Espérate  a  ver  quién  es
[118:59] 
[118:59] este  tío.
[119:00] 
[119:01] Entonces,  a  mí  la  la la  inmigración  me
[119:03] 
[119:03] produce  la  pregunta,  ¿quién  es  este  tío?
[119:05] 
[119:05] Pero  es  la  misma  pregunta  que  que que
[119:07] 
[119:07] que  me  que  me  genera  la  gente  de  mi
[119:09] 
[119:09] país.
[119:09] 
[119:09] Pero  es  que  esa  pregunta,  ¿sabes  lo  que
[119:11] 
[119:11] pasa?  Que  a  veces  no  tiene  respuesta
[119:12] 
[119:12] porque  vienen  indocumentados,
[119:16] 
[119:16] muchas  veces  no  puedes  hacer  nada.  ¿Qué
[119:18] 
[119:18] te  van  a  decir?  Sí,  mira,  me  vengo  de
[119:20] 
[119:20] salgo  de  Tanger  con  dos  búsquedas  eh
[119:24] 
[119:25] porque  he  hecho  tal  y  tal.  No  te  lo  van
[119:26] 
[119:26] a  decir.  Van  a  decir,  mira,  no  te  voy  a
[119:27] 
[119:27] decir  ni  el  país  que  son.  Entonces,  en
[119:29] 
[119:29] caso  de  que  pasara  algo  malo,  tuviera
[119:31] 
[119:31] una  deportación
[119:31] 
[119:31] al  delincuente  deportación.
[119:33] 
[119:33] Pero,  ¿dónde?
[119:34] 
[119:34] A  Marruecos,
[119:34] 
[119:34] ¿no?  Porque  muchas  veces  pueden  ser  de
[119:36] 
[119:37] Algeria,  pueden  ser.
[119:38] 
[119:38] Ah,  bueno,  ya  ya  sí  dices  este  problema.
[119:39] 
[119:39] Claro,  es  que  cuando  tú  no  tienes  una
[119:41] 
[119:41] identificación,  tú  no,  como  es  lógico,
[119:43] 
[119:43] tú  no  puedes  ir  a  Marrucos  decir,
[119:45] 
[119:45] "Bueno,  como  se  parece  un  poco  a
[119:46] 
[119:46] vosotros  para  vos,  ¿no?"  Porque  vos
[119:48] 
[119:48] recos  dice,  "Este  no  es  mío."  Entonces
[119:50] 
[119:50] él  él  no  lo  reconoce.  ¿Qué  hacemos  con
[119:51] 
[119:51] esta  gente.
[119:52] 
[119:52] No,  no  es  un  problemón.
[119:53] 
[119:53] Es  un  problemón.  Es  un  problemón.  Y
[119:55] 
[119:55] sobre  todo  luego  también  tenemos  que
[119:56] 
[119:56] entender  una  cosa,  ya  te  digo  que  yo  he
[119:58] 
[119:58] vido  4  años  en  Marruecos
[120:01] 
[120:01] y  en  Marruecos  a  un  raterillo  de  tres  al
[120:03] 
[120:04] cuarto,
[120:06] 
[120:06] un  raterillo  que  que  hace  esto.
[120:08] 
[120:08] Claro,  por  esta  [ __ ]
[120:10] 
[120:10] le  meten  una  tunda.
[120:11] 
[120:11] Es  que  a  lo  mejor  lo  meten  en  la  gendi.
[120:14] 
[120:15] Hay  unos  polis,  tío,  que  van  de  azul
[120:16] 
[120:16] clarito
[120:17] 
[120:17] con  unos  bigotes  así.  Los
[120:18] 
[120:18] franceses
[120:20] 
[120:20] Sí,  sí.  [ __ ]  son  unos  polis  que  si  te
[120:23] 
[120:23] pillan  robando
[120:25] 
[120:25] lo  que  sea,
[120:25] 
[120:25] 20  dirham,  que  son  2  €
[120:28] 
[120:28] a  lo  mejor  no  sales  vivo,  es  que  te
[120:31] 
[120:31] matan.  Claro,  hay  pánico  a  hacer
[120:33] 
[120:33] el  ratero,  el  kinki.  Es  igual  el  kinki
[120:36] 
[120:36] español  que  el  kinky  marroquí,  pero  el
[120:37] 
[120:37] kinki  marroqui  dice,
[120:40] 
[120:40] "A  14  km  tengo  un  sitio  donde  si  me
[120:43] 
[120:43] pillan  me  dan,  me  dicen  caballero,
[120:46] 
[120:46] caballero,  me  meten  en  un  sitio,  me  dan
[120:48] 
[120:48] galletas  y  un  tal  y  salgo  por  la  otra
[120:51] 
[120:51] puerta  porque  es  hurto  y  es  falta,  no
[120:53] 
[120:53] pasa  nada."
[120:55] 
[120:55] Entonces  yo  creo  que  nosotros  tenemos
[120:57] 
[120:57] que  endurecer  muchísimo.
[120:58] 
[120:58] Totalmente.  Pero  para  todos,  claro,
[120:59] 
[120:59] evidentemente.
[121:00] 
[121:00] Sí,  sí.  No,  no  por  autor,  sino  por
[121:02] 
[121:02] delito.
[121:03] 
[121:03] Total,  no  sea  no  no  querría  convertir
[121:05] 
[121:05] España  en  un  estado  policial,  pero  yo
[121:06] 
[121:06] creo  que  en  el  mundo  de  hoy  el  la
[121:09] 
[121:09] policía  tendría  que  tener  mucha  más
[121:11] 
[121:11] presencia  y  tener,  sobre  todo,  leyes
[121:15] 
[121:15] mucho  más  duras  y  mucho  más  recursos  a
[121:17] 
[121:17] su  favor,  pero  para  todo  el  mundo,  es
[121:19] 
[121:19] decir,  ¿cómo  puede  haber  gente  con  30
[121:21] 
[121:21] reincidencias  que  vuelva  a  la  calle?
[121:23] 
[121:23] Porque  esperando  el  el  juicio  que  pasará
[121:24] 
[121:25] en  un  año  y  medio,
[121:26] 
[121:26] esto  es  una  vergüenza.  Y  tú  sabes  que
[121:28] 
[121:28] esas  30  reincidencias  en  cada  una  de
[121:29] 
[121:29] ellas  tiene  una  identidad  diferente.  Que
[121:32] 
[121:32] esto  lo  cuenta  muy  bien  el  Serafín
[121:34] 
[121:34] Giraldo,  que  es  inspector  jefe  de  la
[121:35] 
[121:35] policía,  te  dice  eso  que
[121:37] 
[121:37] saben  todas
[121:38] 
[121:38] que  que  tiene  30  pues  se  va  a  la  se  va  a
[121:41] 
[121:42] la  biblioteca  30  veces  y  le  hacen  30
[121:43] 
[121:43] carnes  de  la
[121:44] 
[121:44] bibliotecaam
[121:45] 
[121:45] con  30  nombres  diferentes.
[121:47] 
[121:47] Claro.
[121:47] 
[121:47] Por  eso  ahora  me  descojono  con  lo  de  que
[121:50] 
[121:50] tiene  que  llevar  aquí  5  años  el  tipo
[121:52] 
[121:52] para  regularizar.  dices,
[121:54] 
[121:54] pues  un  colega  reparte  cinco  carnes  de
[121:57] 
[121:57] los  que  se  ha  hecho
[121:59] 
[121:59] y  venga.
[121:59] 
[121:59] Pero  bueno,  que  que  se  regularicen  es
[122:01] 
[122:01] bueno,  ¿eh?
[122:02] 
[122:02] Sí  que  al  menos  sí,  sí,  no,  no,  no  van  a
[122:03] 
[122:03] ser  explotados  y  van  a  dejar  dinero  en
[122:06] 
[122:06] las  arcas  del  estado.  ¿Crees  que  esto
[122:08] 
[122:08] Claro,  hay  la  parte  puede  ser  efecto
[122:10] 
[122:10] llamada?
[122:11] 
[122:11] Ya  hay  efecto  llamada,
[122:12] 
[122:12] ya  no  va  a  aumentar  mucho  más.
[122:14] 
[122:14] Pues  si  es  que  efecto  llamada  ya  hay.  Yo
[122:16] 
[122:16] yo  sí  soy  de  los  que  piensa  que
[122:17] 
[122:17] parece  que  hablamos  de
[122:18] 
[122:18] tenemos  yo  sí  que  creo  que  tenemos  en
[122:20] 
[122:20] Europa  en  general  tenemos  de  alguna
[122:21] 
[122:21] forma  de  empezar  a  limitar  y  controlar
[122:23] 
[122:23] mucho  más  la  inmigración,  pero  a  mí  sí
[122:25] 
[122:25] que  me  da  miedo  de  que  haya  una  pérdida
[122:27] 
[122:27] cultural  identitaria  de  de  un  país  y  a
[122:29] 
[122:29] mí  eso  no  me  gusta.
[122:31] 
[122:31] Pero  pérdida  identitaria,  ¿en  qué
[122:32] 
[122:32] sentido?  Pero  si  tienes  todo  esto  lleno
[122:34] 
[122:34] de  cosas  japonesas  y  y  de  americanas,
[122:38] 
[122:38] no  veo  una  [ __ ]  flamenca  aquí,  cabrón.
[122:40] 
[122:40] Ya,  [risas]  ya,  pero  no  confundamos  con
[122:42] 
[122:42] tu  sardanita.
[122:43] 
[122:43] ¿Te  imaginas?  No  confundamos.  Mira,  aquí
[122:44] 
[122:44] tengo  una.
[122:45] 
[122:45] Ah,  bueno,  ahí  tienes  una.  Amos  hobbies,
[122:47] 
[122:47] aficiones  en  un  mundo  globalizado  con  lo
[122:50] 
[122:50] que  tienes  en  la  calle,  lo  que  hay  y  con
[122:52] 
[122:52] idioma,  con  educación,  con  cultura,  con
[122:54] 
[122:54] ideas  de  trato  hacia  las  otras  personas.
[122:58] 
[122:58] Eso  es  diferente  que  me  guste  metálica  o
[122:59] 
[122:59] que  me  guste  los  hombogines  escocidos.
[123:01] 
[123:01] Pero  tú  pero  tú  crees  que  se  pierde  eso
[123:03] 
[123:03] con  la  inmigración  o  que  o  que  el
[123:06] 
[123:06] inmigrante  también  se  deja.
[123:08] 
[123:08] España  es  un  país  a  confesional,  aunque
[123:11] 
[123:11] ahora  está  regresando  la  fe.
[123:12] 
[123:12] Mucha  gente  de  países  del  sur,  por
[123:15] 
[123:15] ejemplo,  son  profundamente  religiosos.  A
[123:18] 
[123:18] mí  no  me  gustaría  que  España  se
[123:19] 
[123:19] convierta  en  un  país  religioso,  sea
[123:20] 
[123:20] catolicismo,  o  sea,  o  sea,
[123:23] 
[123:23] a  mí  lo  que  me  jode  son  las  dos
[123:24] 
[123:24] velocidades,  tío.  A  mí  lo  que  me  jode
[123:25] 
[123:25] son
[123:25] 
[123:25] Y  luego  está  el  tema  trato  hacia  los  eh
[123:27] 
[123:27] de  las  minorías,
[123:28] 
[123:28] homosexualidad,  eh  mujer.
[123:31] 
[123:31] A  mí  esto  no  me  gusta,  o  sea,
[123:32] 
[123:32] sinceramente  no  me  agrada.  Es  algo  que
[123:33] 
[123:33] me  me  produce  rechazo  y  no  quiero  que
[123:35] 
[123:35] esto  sea  algo  normal  o  que  sea  habitual.
[123:37] 
[123:38] A  mí  no  me  gusta  ver  cinco  mujeres  con
[123:40] 
[123:40] hijab,  eh,  por  la  calle  cada  tres  pasos.
[123:43] 
[123:43] Para  mí  eso  eso  no  es  que  que  te  guste
[123:45] 
[123:45] Cópola.  Ya,  ya
[123:46] 
[123:46] sabes,
[123:46] 
[123:46] a  mí  lo  que  no  me  gusta  es  eh  que
[123:50] 
[123:50] hayamos  vivido
[123:51] 
[123:51] en  un  país
[123:53] 
[123:53] donde  hay  comunidades  que,  como  dices
[123:55] 
[123:55] tú,  la  mujer  dentro  de  la  comunidad
[123:57] 
[123:57] dentro  del  geteto
[123:59] 
[123:59] vive  de  esa  manera  y  no  la  una  chica  de
[124:02] 
[124:02] 14  años
[124:03] 
[124:03] en  el  Raval
[124:05] 
[124:05] española  de  DNI  español.
[124:07] 
[124:07] No  puede  ir  a  extracolares  porque  su
[124:09] 
[124:09] padre  no  la  deja
[124:11] 
[124:11] musulmana
[124:13] 
[124:13] y  que  al  mismo  tiempo  que  tienes  mujeres
[124:15] 
[124:15] así  españolas,
[124:17] 
[124:17] sí,  si  son  cías  aquí,  claro,  y  tienen
[124:18] 
[124:18] todo  el  derecho  al  mundo,
[124:19] 
[124:19] españolas  que  viven  así,
[124:21] 
[124:21] que  no  pueden  salir  a  la  calle  sin  su
[124:23] 
[124:23] hermano  mayor,
[124:25] 
[124:25] estuviéramos  hablando  de  que  si  el  aire
[124:26] 
[124:27] acondiciona  es  machista,  o  sea,  que  que
[124:29] 
[124:29] hayamos  tenido  unas  políticas  feministas
[124:32] 
[124:32] para  convertir  cualquier  cosa  que  sea
[124:34] 
[124:34] mínimamente  desagradable  en  una  suerte
[124:36] 
[124:36] de  agresión.  Patriarcal.
[124:37] 
[124:37] Esto  del  aire  condicionado.  Es  verdad.
[124:38] 
[124:38] Sí.  Esto  pasó  en  el  Ayuntamiento  de
[124:41] 
[124:41] ¿Cómo?  [risas]  ¿Cómo?  ¿Cómo?  Porque  es
[124:42] 
[124:42] machista.
[124:43] 
[124:43] De  Podemos.
[124:44] 
[124:44] Porque  las  mujeres  tienen  frío  y  los  y
[124:46] 
[124:46] entonces
[124:46] 
[124:46] Ah,  ¿cómo?  ¿Cómo?  Pero  bueno,
[124:49] 
[124:49] esto  es  una  locura.  Esto  ya  esto  es
[124:50] 
[124:50] rozar  la  esquizofrenia.  Ya
[124:51] 
[124:51] esto  cinturo  negro.  Tengo  tengo  un
[124:53] 
[124:53] montón  de  anécdotas  de  estas
[124:54] 
[124:54] esavondicionado
[124:56] 
[124:56] es  para  alguna  persona  es  considerado
[124:58] 
[124:58] machista
[124:59] 
[124:59] y  se  han  hecho  estudios  en  Harvard  para
[125:00] 
[125:00] demostrarlo.
[125:02] 
[125:02] [risas]
[125:03] 
[125:03] Esto  ya  es  el  mundo  al  revés.
[125:04] 
[125:04] Claro.  Sí,  sí.  Y  que  estemos  eso  con
[125:08] 
[125:08] nosotros  hemos  tenido  una  política
[125:09] 
[125:09] feminista  muy  agresiva,  ¿no?  En  los
[125:11] 
[125:11] últimos  años,  ¿vale?  Esa  política
[125:12] 
[125:12] feminista  muy  agresiva  jamás  ha  prestado
[125:15] 
[125:15] atención  a  mujeres  españolas  que  no
[125:18] 
[125:18] pueden  salir  vestidas  como  quieren  a  la
[125:21] 
[125:21] calle.  Ha  dicho,  "Sola  borracha,  sola  y
[125:24] 
[125:24] borracha,  quiero  llegar  a  casa."  Pues
[125:26] 
[125:26] ten  una  especie  de  revolución  de  las
[125:28] 
[125:28] pijas,  una  revolución  de  las  pijas  por
[125:30] 
[125:30] el  confort,
[125:32] 
[125:32] eh,  mientras  mujeres  realmente  oprimidas
[125:37] 
[125:37] en  España
[125:39] 
[125:39] eran  absolutamente  ignoradas  por  todo.
[125:41] 
[125:41] Entonces,  a  mí  lo  que  me  jode  es  esto  de
[125:44] 
[125:44] las  dos  velocidades  que  te  digo.  decirm
[125:48] 
[125:48] si  tenemos  comunidades,  como  dices  tú,
[125:52] 
[125:52] recalcitrantemente
[125:54] 
[125:54] hostiles  hacia  la  sociedad  que  les
[125:58] 
[125:58] recibe,  yo  soy  un  agresivo  eh  defensor
[126:04] 
[126:04] de  la  asimilación.
[126:07] 
[126:07] Sabo  que  puedes  tener  tu  folklore,  tu
[126:10] 
[126:10] comida  y  tu  culto  y  tal  y  jugamos  hace,
[126:15] 
[126:15] no  sé,  y  me  llama  la  atención  y  me  gusta
[126:17] 
[126:17] y  compartimos  la  cosa  guay,
[126:20] 
[126:20] pero  que  no  puede  ser  es  que  en  ese
[126:23] 
[126:23] barrio  los  derechos  humanos  no  entren.
[126:26] 
[126:26] Claro.
[126:28] 
[126:28] Entonces,  yo  creo  que  una  política  buena
[126:29] 
[126:29] de  integración  es  decir,
[126:32] 
[126:32] a  que  usted  no  quiere  que  su  hija
[126:35] 
[126:35] a  los  14
[126:37] 
[126:37] vaya  a  extracolares,  h
[126:40] 
[126:40] pues  servicios  sociales,  o  sea,  no  dar
[126:42] 
[126:42] la  oportunidad,  pero  no  se  ha  hecho.
[126:44] 
[126:44] ¿Por  qué?  Porque  es  su  cultura  y  hay  que
[126:46] 
[126:46] respetarla.
[126:48] 
[126:48] Eso  es  el  error  para  mí.  O  sea,  para  mí
[126:49] 
[126:49] el  error  es  eh  e  no  quererse  a  sí
[126:52] 
[126:52] mismos,  es  decir,  oye,  ustedes  tienen
[126:54] 
[126:54] perfecto  derecho  a  venir  aquí  y  a  creer
[126:57] 
[126:57] en  Dios  y  a  creer  en  Dios  y  a  tener  y y
[127:01] 
[127:01] a  formar  una  comunidad.  Yo  siempre,  o
[127:03] 
[127:03] sea,  te  vas  a  Alemania  y  te  llevas  con
[127:06] 
[127:06] los  españoles,  [ __ ]  y  haces  estos  días
[127:08] 
[127:08] pat
[127:10] 
[127:10] Pero  hay  cosas  que  no  tío,  hay  una  cosa
[127:12] 
[127:12] que  está
[127:13] 
[127:13] no  que  [ __ ]  que  hay  una  cosa  que  es
[127:14] 
[127:14] evidente.  Europa,  por  mucha  [ __ ]  que
[127:16] 
[127:16] ahora  le  tiremos  a  la  propia  Europa,
[127:17] 
[127:17] Europa  ha  sido  un un  paraíso  en  el
[127:19] 
[127:19] mundo,
[127:20] 
[127:20] una  cosa  increíble,  una  unos  derechos
[127:22] 
[127:22] fundamentales
[127:25] 
[127:25] desde  hace  década,  cientos  de  años,  ha
[127:28] 
[127:28] sido  en  la  luz  del  mundo  occidental
[127:30] 
[127:30] Europa,  o  sea,  ha  sido  la  cuna  de  la
[127:33] 
[127:33] ilustración
[127:34] 
[127:34] de  virtudes  impresionantes.  Tú  vas  a
[127:36] 
[127:36] otros  países  y  hay  una  cosa  que  es
[127:38] 
[127:38] objetiva,  que  hay  retrocesos.  Yo  no
[127:41] 
[127:41] quiero  que  Europa  retroceda,  que  se
[127:43] 
[127:43] quede  como  estado  mejore,  pero  no  quiero
[127:44] 
[127:44] que  retroceda.
[127:45] 
[127:45] H  Pero  eso  no  te  lo  va  a  dar  tampoco
[127:47] 
[127:47] solo  la  inmigración,  es  que  hay  muchos
[127:48] 
[127:48] factores,
[127:48] 
[127:48] ¿no?  Bueno,  el  y  el  propio  la  propia
[127:50] 
[127:50] decadencia  de  un  claro  es  que
[127:52] 
[127:52] pero  es  un  es  un  factor  que  suma.  Lo  que
[127:54] 
[127:54] está  claro  es  que  si  yo  me  voy  a  China,
[127:56] 
[127:56] eh,  yo  me  voy  a  integrar  más  o  menos  en
[127:59] 
[127:59] China  en  función  de  que  aprenda  a  hablar
[128:01] 
[128:01] chino
[128:02] 
[128:02] y  en  función  de  mi  admiración  por  esa
[128:05] 
[128:05] forma  totalmente  diferente  de
[128:06] 
[128:06] organización  social
[128:07] 
[128:07] o  de  que  te  obliguen.
[128:09] 
[128:09] O  de  que  me  obliguen
[128:10] 
[128:10] que  otra.  Claro.
[128:12] 
[128:12] Cuando  yo  fui  a  Marruecos,  es  que  cuando
[128:13] 
[128:13] estuve  viviendo  4  años  en  Marruecos,  yo
[128:15] 
[128:15] no  hacía  Ramadán,  claro,
[128:17] 
[128:17] porque  me  tocaba  los  [ __ ]  estar  sin
[128:19] 
[128:19] comer  todo  el  día,  [risas]  pero  lo  que
[128:20] 
[128:20] no  hacía,  te  aseguro,  en  Ramadán  era
[128:22] 
[128:22] comer  por  la  calle.  No,  claro,  por
[128:24] 
[128:24] respeto,
[128:24] 
[128:25] por  respeto.
[128:25] 
[128:25] Es  un  tema  de  educación,  sencillo.
[128:27] 
[128:27] Por  respeto,  ni  fumar  por  la  calle,
[128:29] 
[128:29] un  tema  de  educación,
[128:30] 
[128:30] ni  beber  agua  por  la  calle.
[128:32] 
[128:32] Yo  en  Ramadán  fingía  que  hacía  el
[128:34] 
[128:34] Ramadán.
[128:34] 
[128:34] Sí.  Tú  si  tú  en  tu  casa  te  quieres  hacer
[128:35] 
[128:35] un  atracón,  te  lo  haces.  Yo  comía
[128:38] 
[128:38] padres.  Yo  comía,  yo  comía  en  mi  casa.
[128:42] 
[128:42] Pero  de  esto  que  es  te  toca  el  Ramadán
[128:44] 
[128:44] en  verano  y  estás  muerto  de  calor  y
[128:46] 
[128:46] llevas  en  la  mochila  una  botellita  de
[128:48] 
[128:48] agua  y  tienes  ganas  de  beber  agua,  pues
[128:50] 
[128:50] yo  me  jodía
[128:51] 
[128:52] porque  porque  ellos  no  podían  beber
[128:53] 
[128:53] agua.
[128:53] 
[128:53] Por  eso  respeto
[128:54] 
[128:54] respeto  a  sus  costumbres.
[128:55] 
[128:55] Claro,  a  su  identidad.
[128:57] 
[128:57] Y
[128:57] 
[128:57] eso  es  lo  que  me  da  miedo  que  aquí  se
[128:58] 
[128:58] pierda.
[128:58] 
[128:58] La  comunidad  eh  cristiana  en  Tanger
[129:02] 
[129:02] a  partir  de  la  marcha  verde  no  pudo
[129:05] 
[129:05] celebrar  ya  más
[129:07] 
[129:07] sus  procesiones  de  de  Semana  Santa.
[129:09] 
[129:09] Hm.
[129:11] 
[129:11] Antes  había  una  pequeña  comunidad  en  la
[129:13] 
[129:13] calle  Sevilla,  se  llama  Josafat.  Ahora
[129:16] 
[129:16] sí,  la  calle  Sevilla,  que  donde  vivía
[129:18] 
[129:18] gente  pues  de  Andalucía,  que  había  gente
[129:20] 
[129:20] que  había  ido  en  patera,
[129:22] 
[129:22] España  franquista  a  Tanger.
[129:24] 
[129:24] Fíate,  un  cambio  al  mundo,  ¿eh?
[129:25] 
[129:25] Claro,
[129:26] 
[129:26] no  tantos  años.  La  la  la  abuela  de  una
[129:28] 
[129:28] novia  que  yo  tenía  allí  fue  en  patera  en
[129:31] 
[129:31] dirección,  se  se  fue  a  Tanger  en  patera
[129:33] 
[129:33] desde  la  posguerra  española
[129:36] 
[129:36] y  y  entonces  ellos  hacían  sus
[129:37] 
[129:37] procesiones  de  Semana  Santa  cuando
[129:39] 
[129:39] sacaban  un  santito.
[129:40] 
[129:40] Bueno,  pues  se  les  prohibió  y  las
[129:42] 
[129:42] campanas  de  la  catedral  de  Tanger  no
[129:44] 
[129:44] pueden  tañer.
[129:46] 
[129:46] Entonces  dices,  "Bueno,  pues  es  su  país,
[129:48] 
[129:48] ya
[129:49] 
[129:49] es  su  país,
[129:50] 
[129:50] lo  aceptas.
[129:50] 
[129:50] Si  quieres  vivir  ahí,  lo  aceptas."  Y  yo
[129:53] 
[129:53] en  Tanger  he  vivido  muy  bien  y  me
[129:55] 
[129:55] encanta,  me  encanta.  Pero  [ __ ]  es  su
[129:58] 
[129:58] país,  no  es  el  mío.
[129:59] 
[129:59] Claro.
[130:00] 
[130:00] Entonces,  aquí
[130:02] 
[130:03] hemos  sido,  por  una  parte,  hemos  sido
[130:05] 
[130:05] buenistas.
[130:07] 
[130:07] Buenistas  por  pensar  que  dejar  que  una
[130:09] 
[130:09] comunidad  secueza  en  su  propio  jugo,
[130:13] 
[130:13] además,  en  oposición  a  la  a  la  sociedad
[130:16] 
[130:16] que  le  recibe,  buenistas  por  pensar  que
[130:18] 
[130:18] eso  no  te  va  a  dar  problemas,
[130:19] 
[130:19] ¿no?
[130:20] 
[130:20] Eso  te  va  a  dar  problemas  por  huevos.  te
[130:23] 
[130:23] va  a  dar  problemas  por  huevos.  Porque
[130:24] 
[130:24] claro,  la  izquierda,  la  izquierda  ve  al
[130:26] 
[130:26] inmigrante  como  alguien  sin
[130:28] 
[130:28] personalidad,
[130:29] 
[130:29] como  un  muñequito,
[130:30] 
[130:30] es  una  víctima.  Nosotros
[130:34] 
[130:34] es  que  hay  que  aceptarlos  como  son.
[130:36] 
[130:36] Parece,  parece  la  izquierda  parece  un
[130:39] 
[130:39] padre  hablando  de  un  hijo  tonto.
[130:40] 
[130:40] Pare  un  paternalismo  que  es  que  es
[130:42] 
[130:42] desagradable  y  es  condescendiente  hacia
[130:44] 
[130:44] hacia  el  inmigrante.
[130:45] 
[130:45] O  sea,  lo  estás  tratando  como  un
[130:46] 
[130:46] inferior.  El
[130:47] 
[130:47] el  inmigrante  piensa  que  el  inmigrante
[130:49] 
[130:49] está  oyendo  y  está  pensando  es  eres
[130:52] 
[130:52] subnormal  y
[130:53] 
[130:53] [ __ ]  total
[130:54] 
[130:54] para  y  más  cuando  mucha  de  esta  gente
[130:56] 
[130:56] que  viene  aquí  nos  da  5000  vueltas
[130:58] 
[130:58] porque  ellos  llevan  buscándose  la  vida
[131:00] 
[131:00] desde  que  nacen  y  nosotros  lo  tenemos
[131:02] 
[131:02] más  fácil.  Hay  que  tener  amigos
[131:04] 
[131:04] inmigrantes  porque  es  que  es  cuando
[131:05] 
[131:05] cuando  sales  de  la  tontería  esta,
[131:07] 
[131:07] tanto  de  la  tontería  de  la  extrema
[131:09] 
[131:09] derecha  como  de  la  tontería  del  del
[131:12] 
[131:12] izquierdismo  bobalicón,  ¿no?  No,  o  sea,
[131:15] 
[131:15] pero
[131:17] 
[131:17] o  sea,
[131:19] 
[131:19] lo  que  no  hemos  sabido  hacer  aquí
[131:22] 
[131:22] por  sentimiento  de  culpa  colonial,  o
[131:24] 
[131:24] sea,  aquello  de  que  fuimos  a  sus  países,
[131:26] 
[131:26] que  no  eran  ni  países  cuando  fuimos
[131:28] 
[131:28] fuimos  a  sus  países  y  el  colonialismo,
[131:31] 
[131:31] sí,  la  la  todo  este  sentimiento  de  culpa
[131:33] 
[131:33] extraño
[131:34] 
[131:34] que  es  decir,  pero  si  parte  de  lo  mejor
[131:38] 
[131:38] que  sois  lo  llevaron  los  europeos,  o
[131:41] 
[131:41] sea,  Hispanoamérica  es  Es  la  [ __ ]  cosa
[131:44] 
[131:44] más  bonita  del  mundo.  Quiero  decir,
[131:47] 
[131:47] Julio  Cortazar,  Borges,  César  Vallejo,
[131:53] 
[131:53] Lezama  Lima.  Me  cago  en  Dios.  O  sea,  los
[131:55] 
[131:55] mejores  escritores  del  en  lengua
[131:57] 
[131:57] española  escogemos  a  los  20  mejores,
[131:59] 
[131:59] incluyendo  a  Cervantes,  y  te  salen  más
[132:01] 
[132:01] de  la  mitad  hispanoamericanos.
[132:05] 
[132:05] Claro.  O  sea,  en  esos  países  eh  eh  eh  lo
[132:09] 
[132:09] que  son  es  una  mezcla  de  lo  que  fuimos.
[132:12] 
[132:13] Sí.
[132:14] 
[132:14] Y  no  poder  celebrar  eso  que  mucha  gente
[132:17] 
[132:18] en  México,  en  Argentina  sí  que  lo
[132:19] 
[132:19] celebra,  o  sea,  que  much  que  que  lo
[132:22] 
[132:22] saben.  Si  eres  si  eres  hispanoamericano
[132:25] 
[132:25] y  odias  lo  que  pasó  hace  500  años,  te
[132:28] 
[132:28] odias  a  ti  mismo.  Eso  es  lo  primero.
[132:30] 
[132:30] Eso  es  más  político  que  real.
[132:32] 
[132:32] Es  más  político.
[132:32] 
[132:32] Tú  estás  en  YouTube  y  sabes  que,  por
[132:33] 
[132:33] ejemplo,  tenemos  un  público  enorme
[132:37] 
[132:37] latinoamericano.
[132:37] 
[132:37] Pero,  pero  porque  somos  lo  mismo.
[132:39] 
[132:39] Claro,
[132:40] 
[132:40] somos  lo  mismo.  Parecidísimos.  Por  eso
[132:42] 
[132:42] no  hay  tanto  choco  cultural  cuando
[132:44] 
[132:44] viene.  No  es  lo  mismo  que  venga  un
[132:45] 
[132:45] marroquí  a  que  venga  un  venezolano.
[132:47] 
[132:47] Pero  es  que  los  marroquí
[132:48] 
[132:48] en  el  sentido  de  que  no  hay  un  choque
[132:51] 
[132:51] lingüístico,  no  hay  un  choque  religioso
[132:53] 
[132:53] en  su  gran  mayoría.  Por  eso  también
[132:55] 
[132:55] mucha  gente  está  más  a  la  defensiva
[132:56] 
[132:56] quizás  porque  es  más  diferente.  Al  final
[132:58] 
[132:58] somos  los  humanos  somos  así.
[133:00] 
[133:00] Es  una  religión
[133:01] 
[133:01] jodida
[133:02] 
[133:02] de  guerra.  Sí,
[133:03] 
[133:03] de  es  imperialista.
[133:05] 
[133:05] De  expansión.  Es  una  religión  en
[133:07] 
[133:07] expansión  joven,  mucho  más  joven  que  la
[133:09] 
[133:09] que  que  el  decrépito  cristianismo  en  el
[133:11] 
[133:11] momento  actual.  Y  es  una  religión  de  la
[133:14] 
[133:14] jihad.  Es  una  religión
[133:16] 
[133:16] y  es  una  religión  que  tiene  que  no  ve
[133:18] 
[133:18] como  pecado  engañar  al  infiel.  Vale,
[133:23] 
[133:23] pero  la  mayor  parte  de  los  magrebis  que
[133:25] 
[133:25] viven  en  España  pasan  de  la  [ __ ]
[133:27] 
[133:27] religión.  son  gente  normal,  normal  que
[133:31] 
[133:31] si  lo  tentarán  su  ramadán  y  punto.
[133:33] 
[133:33] Y  los  problemas  que  tenemos  en  España
[133:35] 
[133:35] con  el  fundamentalismo  vienen  de  ese
[133:37] 
[133:37] otro  extranjero  que  tiene  pasta,  que  son
[133:39] 
[133:40] los  saudíes  y  los  iraníes.  las  dos
[133:42] 
[133:42] corrientes  que  están  radicalizando  en
[133:44] 
[133:44] mezquitas
[133:46] 
[133:46] a  una  parte  de  los  musulmanes
[133:48] 
[133:49] desorientados  jóvenes.  O  sea,  los
[133:50] 
[133:51] asesinos  de  las  Ramblas  eran  y  los
[133:53] 
[133:53] asesinos  de  Bataclann  y  todos  estos
[133:55] 
[133:55] chavales  que  muchas  veces  son  ya  de
[133:57] 
[133:57] segunda  generación  nacidos  aquí  y  que  se
[134:00] 
[134:00] echan  en  brazos  del  fundamentalismo  de
[134:02] 
[134:02] la  jihad  son  kinkis.
[134:06] 
[134:06] Son  kinkis  nacidos  aquí.  No  son
[134:09] 
[134:09] inmigrantes,
[134:10] 
[134:10] no
[134:10] 
[134:10] son  el  resultado
[134:12] 
[134:12] de  no  haber  hecho  una  integración  basada
[134:15] 
[134:15] en  si  vienes  aquí  es  porque  te  molamos
[134:19] 
[134:19] ya  está
[134:21] 
[134:21] y  nosotros  te  dejamos
[134:22] 
[134:22] claro  te  adaptas
[134:24] 
[134:24] yo  es  esa  falta  de  amor  propio  de  los
[134:26] 
[134:26] occidentales  nunca  la  podré  entend
[134:27] 
[134:27] hay  una  cosa  vamos  a  ponernos  en  un  en
[134:30] 
[134:30] un  en  un
[134:30] 
[134:30] si  fuera  marroqui  querría  ser  español
[134:31] 
[134:31] [ __ ]
[134:33] 
[134:33] mira  te  lo  voy  a  decir  de  otra  manera  si
[134:36] 
[134:36] estuviéramos  en  1913  en  la  guerra  la
[134:38] 
[134:38] napoleónica.  Yo  sería  una  francesao.
[134:41] 
[134:41] Claro,
[134:42] 
[134:42] [ __ ]  si  aquí  estábamos  con  el  garbanzo.
[134:44] 
[134:44] Sí,  sí.  Tú  quieres  siempre  estar  lo  que
[134:45] 
[134:45] está  más  evolucionado,  avanzado,  mejor
[134:47] 
[134:47] eh  vida,  mejor  calidad  de  vida.
[134:48] 
[134:48] Son  otro  país.  Pero  a  mí,  ¿qué  más  me
[134:50] 
[134:50] da?  Pero  si  pero  si  esta  gente,  oye,  eh,
[134:54] 
[134:54] son  más  avanzados,  tienen  una
[134:57] 
[134:57] pues  pues  uno  de  los  miedos  más  grandes
[134:59] 
[134:59] de  mucha  gente  que  es  más  reacia
[135:01] 
[135:01] y  por  eso  te  digo  también  la  pérdida
[135:03] 
[135:03] cultural  identitaria  es  evidentemente
[135:05] 
[135:05] ellos  tienen  muchos  más  hijos  que  que
[135:07] 
[135:07] nosotros.  Esa  es  la  realidad.  O  sea,
[135:09] 
[135:09] nosotros  tenemos  muy  pocos  hijos,
[135:10] 
[135:10] demasiado  pocos,  ellos  tienen  muchos
[135:12] 
[135:12] más.  Están  viniendo  también  en  masas.  Es
[135:14] 
[135:14] una  realidad  que  cada  vez  hay  el  el  la
[135:16] 
[135:16] la  evolución  de  la  inmigración  en  España
[135:18] 
[135:18] es  muy  heavy.
[135:18] 
[135:18] Sus  últimos  años  son  muy  heavy.  Sí,
[135:19] 
[135:19] es  muy  heavy,  sí.  Eh,  vamos  a  darle  25
[135:22] 
[135:22] años  más,  que  no  es  tanto  tiempo.
[135:27] 
[135:27] ¿Tú  cómo  verías  una  España  o  una  Europa,
[135:29] 
[135:29] Francia,  que  por  ejemplo  ya  la  mitad  de
[135:33] 
[135:33] la  la  mitad  de  ah,  mira,  la  mitad  de
[135:35] 
[135:35] nacimientos
[135:36] 
[135:36] fueran  de  personas
[135:39] 
[135:39] inmigrantes,  norte  de  África,  etcétera.
[135:41] 
[135:41] ¿A  ti  eso  te  parecería  que  es  normal  y
[135:43] 
[135:43] que  al  final  ha  formado  parte  de  la
[135:45] 
[135:45] evolución  humana  o  te  tiraría  para
[135:47] 
[135:47] atrás?
[135:48] 
[135:48] Yo  no  puedo  hacer  nada.  es  evolución
[135:50] 
[135:50] humana.
[135:51] 
[135:51] No  puedo  hacer  nada.  No  podemos  hacer
[135:52] 
[135:52] nada.  Pero  eh  hay  algo  que  no  me  encaja
[135:55] 
[135:55] en  el  en  esa  teoría.
[135:57] 
[135:57] Sí,
[135:59] 
[135:59] que  yo  no  hablo  de  teorías  ni  de
[136:00] 
[136:00] reemplazos,  es  decir,  es  una  evolución
[136:02] 
[136:02] que  parece  lógica  lo  que  estamos
[136:03] 
[136:03] teniendo  ahora,  ¿no?
[136:04] 
[136:04] Pero  hay  una  novela  que  se  llama  Su
[136:05] 
[136:05] misión  de  Michelle  Wbeck,
[136:08] 
[136:08] francés,
[136:09] 
[136:09] que  cuenta  precisamente  eh  es  una
[136:12] 
[136:12] distopía,  ¿no?  Que  es  una  Francia  en  la
[136:15] 
[136:15] que  gana  las  elecciones  un  partido
[136:17] 
[136:17] islamista.  Ah,  esto  sí,  esta  novela  ha
[136:18] 
[136:19] sido  superpémica  y  y  sí,  sí.  Y
[136:22] 
[136:22] no  es  de  hace  mucho,
[136:23] 
[136:23] ¿no?  No,  de  hecho,  esa  novela  fue  la  que
[136:24] 
[136:24] desató  lo  que  luego  terminó  con  la
[136:26] 
[136:26] matanza  de
[136:27] 
[136:27] Chalom.  Mm.
[136:28] 
[136:28] Una  serie  de  ondas,  ¿no?  No  es  en
[136:31] 
[136:31] Francia  van  por  delante.  Verad  que  la
[136:33] 
[136:33] o  por  detrás,  depende  cómo  lo  mires,
[136:34] 
[136:34] ¿eh?
[136:35] 
[136:35] Claro,  por  delante  en  el  retroceso,  ¿no?
[136:38] 
[136:38] [risas]
[136:39] 
[136:39] El  progreso
[136:41] 
[136:41] de  corroerserse,  ¿no?
[136:42] 
[136:42] Ya.  Sí,  sí.  Va,  van  están  haciendo  el
[136:44] 
[136:44] speedrun.  Sí,
[136:45] 
[136:45] de  cómo  acabar  mal  con  lo  que  han  sido.
[136:47] 
[136:47] Eh,
[136:48] 
[136:48] yo  eh  yo  creo  que  en  Francia,  que  son
[136:51] 
[136:51] muy  shovinistas,
[136:53] 
[136:53] hay  muchos  franceses  de  DNI  que  no  se
[136:57] 
[136:57] sienten  franceses  y  que  son  moros.
[137:00] 
[137:00] Sí,  sí,  sí.
[137:00] 
[137:00] Y  viven  en  unas  balí  que  son  unos
[137:03] 
[137:03] barrios  muy  jodidos
[137:06] 
[137:06] y  eso  aquí  no  lo  hemos  hecho  igual.
[137:09] 
[137:09] Eso  aquí  no  lo  hemos  hecho  igual.  Aquí
[137:11] 
[137:11] tienes  el  Raval,  tienes  ciudades  como
[137:14] 
[137:14] Ripoll  donde  precisamente  está  la
[137:16] 
[137:16] respuesta  esta  de  las  extremas  derechas
[137:18] 
[137:18] y
[137:19] 
[137:19] y  y  yo  entiendo  que  es  una  respuesta
[137:21] 
[137:21] bastante  yo  no  veo  que  sea  una  respuesta
[137:23] 
[137:23] enferma,  ¿eh?
[137:24] 
[137:24] No,
[137:25] 
[137:25] no,  no.  Yo  creo  que  la  gente  que  sufre
[137:27] 
[137:27] en  primera  línea  la  inmigración  mala  y
[137:29] 
[137:29] la  mala  integración  tiene  perfecto
[137:32] 
[137:32] derecho  a  votar  a  un  sargento  de  hierro
[137:34] 
[137:34] o  a  una  miniargentita  de  hierro,  ¿no?  La
[137:37] 
[137:37] la  ripol  esta  que  la  riols  que  parece
[137:40] 
[137:40] una  parece  un  muñequito  de  estos,
[137:42] 
[137:42] ¿verdad?  Es  como
[137:43] 
[137:43] much  va  va  a  tener  muchos  votos  en  Cat.
[137:45] 
[137:45] Claro  que  va  a  tener  muchos  votos,  pero
[137:46] 
[137:47] es  que
[137:47] 
[137:47] y  lo  entiendo,
[137:48] 
[137:48] pero  es  que  yo  lo  entiendo.
[137:49] 
[137:49] O  sea,  lo  que  no  podemos  hacer  es  si  tú
[137:51] 
[137:51] vives  en  un  barrio  donde
[137:52] 
[137:52] el  único  migrante  que  ves  el  que  limpia
[137:54] 
[137:54] tu  casa.
[137:54] 
[137:55] Mm.  A  lo  mejor  tienes  que  darte  una
[137:57] 
[137:57] vuelta  por
[137:58] 
[137:58] ciertos  sitios,
[137:59] 
[137:59] por  Ripol,
[138:00] 
[138:00] por  donde  sea.
[138:04] 
[138:04] Pero
[138:06] 
[138:06] yo  mirando  sobre  todo  la  inmigración,
[138:09] 
[138:09] ¿cuál  fue  qué  es  lo  que  hizo  que  saliera
[138:11] 
[138:11] bien  en  Estados  Unidos?
[138:12] 
[138:12] Es  eso  del  sueño  americano.
[138:14] 
[138:14] Los  italianos  en  Estados  Unidos  eran
[138:16] 
[138:16] peores  que  los  moros  en  España,  ¿eh?
[138:19] 
[138:19] Los  italianos  en  Estados  Unidos,  los
[138:21] 
[138:21] inmigrantes  italianos,
[138:22] 
[138:22] Jersey,  New  York,
[138:23] 
[138:24] [ __ ]  tío,  era  la  [ __ ]  mafia.
[138:25] 
[138:25] Italianos,
[138:26] 
[138:26] era  la  [ __ ]  mafia.
[138:28] 
[138:28] Tenían  todo  el  negocio  de  las  bebidas
[138:30] 
[138:30] ilegales,
[138:30] 
[138:30] pero  gracias  a  ellos  la  gente  podía
[138:31] 
[138:32] beber  alcohol.  Bravo  por  la  mafia
[138:33] 
[138:33] italiana.  Sí,  señor.  Esto  es  la  ley
[138:34] 
[138:34] seca,  ¿no?  Nunca  más.
[138:36] 
[138:36] Muy  bien,
[138:37] 
[138:37] don  Vito.
[138:38] 
[138:38] Los  dominicanos,  los  tal  los  eh  eh  de
[138:42] 
[138:42] inmigración
[138:43] 
[138:43] por  eso,  pero  pero  que  ha  habido  grupos.
[138:45] 
[138:45] Los  nativos  precisamente  no  están
[138:47] 
[138:47] viviendo  en  muchos  sitios  en  Estados
[138:48] 
[138:48] Unidos.  Eh,
[138:49] 
[138:49] claro,  pero  pero  que  ha  habido  muchos
[138:51] 
[138:51] grupos  en  Estados  Unidos
[138:53] 
[138:53] que  en  momentos  anteriores  de  la
[138:55] 
[138:55] historia  han  sido  eh  granos  en  el  culo
[138:58] 
[138:58] migratorios,  o  sea,  que  han  sido  grupos
[139:00] 
[139:00] que  formaban  un  geto  y  que  mira,  los
[139:02] 
[139:02] chinos  nunca  han  dado  problemas  en
[139:04] 
[139:04] Estados  Unidos,  en  su  barrio  chino  son
[139:06] 
[139:06] gente  trabajadora  que  se  plancha  se  se
[139:08] 
[139:08] plan  los  pantalones.  Pero  los  italianos
[139:11] 
[139:11] fueron,  [ __ ]  había  un  prejuicio
[139:13] 
[139:13] contra  los  los  irlandes  borrachos,  no  sé
[139:16] 
[139:16] qué.  Claro.
[139:18] 
[139:18] ¿Qué  pasó?  Que  el  sueño  americano  al
[139:21] 
[139:21] final  es  una  aspiración.  Es  viviendo
[139:24] 
[139:24] aquí  puedo  conseguir  ser  como  esos  que
[139:29] 
[139:29] ya  estaban  aquí  y  triunfar.
[139:31] 
[139:31] Eso  al  inmigrante  que  llega  a  España  en
[139:33] 
[139:34] estos  días  no  se  le  puede  dar  porque
[139:35] 
[139:35] sería  mentira,  pero  es  que  tampoco  se  le
[139:37] 
[139:37] da  en  términos  culturales.  Es  decir,  yo
[139:40] 
[139:40] por  ejemplo  pienso  que  que  habría  que
[139:42] 
[139:42] hacer  un  gran  trabajo  con  las  mujeres  de
[139:44] 
[139:44] los  inmigrantes.
[139:45] 
[139:45] Mm
[139:46] 
[139:46] las  mujeres  de  los  inmigrantes.  Decir,
[139:48] 
[139:48] "Oye,  eh,  ¿queréis  que  vuestras  hijas
[139:50] 
[139:50] vivan  como  tú  o  como  mi  hija?"
[139:54] 
[139:54] ¿Sabes?  querernos  a  nosotros  mismos  en
[139:57] 
[139:57] el  sentido  de  decir,  "Oye,  veo  que  que
[140:00] 
[140:00] no  puedes  ir  a  la  piscina.  A  lo  mejor
[140:02] 
[140:02] quieres  que  tu  hija  sí  pueda  ir  a  la
[140:04] 
[140:04] piscina,  ¿no?  Cosas  así.
[140:07] 
[140:07] venderles  de  de  una  manera  con  amor
[140:10] 
[140:10] propio,  eh,  que  si  están  aquí  hay  eh
[140:15] 
[140:15] pueden  mejorar  y  seguramente  no  te  van  a
[140:17] 
[140:18] hacer  ni  [ __ ]  caso  porque  de  nuevo,  a
[140:19] 
[140:19] diferencia  de  esta  visión  que  tiene  la
[140:21] 
[140:21] izquierda  que  ve  a  los  inmigrantes  como
[140:23] 
[140:23] si  fueran  animalitos,  tienen  sus  propias
[140:26] 
[140:26] ideas  y  se  vuelven  más  radicales  aquí
[140:29] 
[140:29] que  en  su  país.  Esto  lo  cuenta  Mim
[140:31] 
[140:31] Hamido  en  un  libro  que  te  dice  que  e  a
[140:34] 
[140:34] Marruecos  y  esto  yo  lo  he  visto  porque
[140:36] 
[140:36] yo  vivía  justo  en  esos  años,  del  99  al
[140:38] 
[140:38] 2003.  En  Marruecos  el  velo  de  las
[140:42] 
[140:42] jóvenes,  Marruecos  a  veces  había  abuelas
[140:44] 
[140:44] con  pañuelito  como  en  España.  El  velo  de
[140:47] 
[140:47] las  jóvenes  llegó  de  Europa.
[140:50] 
[140:50] Ah,  sí,
[140:50] 
[140:50] sí,  señor.
[140:51] 
[140:51] Fíjate,
[140:52] 
[140:52] porque  es  en  Europa  donde  esas  chavalas
[140:55] 
[140:55] necesitaban  exagerar
[140:57] 
[140:58] su  pertenencia  identitaria.  a  lo  otro,  a
[141:01] 
[141:01] lo  no  blanco.
[141:03] 
[141:03] Y  entonces  ese  velo  se  lo  estaban
[141:05] 
[141:05] poniendo  las  saudíes
[141:06] 
[141:06] y  las  iraníes.  O  sea,  ese  velo  no  es
[141:10] 
[141:10] cultural  de  Marruecos.
[141:12] 
[141:12] Ahora  habrá  gente  imbécil  que  diga,  "Es
[141:14] 
[141:14] su  cultura,  hay  que  respetarla."  No,  es
[141:15] 
[141:16] que  no  es  su  cultura,  es  que  en  en
[141:18] 
[141:18] Marruecos  las  jóvenes  no  llevaban  velom
[141:21] 
[141:21] y  en  Irán  antes  de  la  revolución  de  los
[141:23] 
[141:23] aátolas  tampoco.
[141:24] 
[141:24] Hombre,  Irán,  Irán  era  una  locura  te
[141:26] 
[141:26] claro,
[141:27] 
[141:27] era  un  sitio  increíble.  Por  eso  eh  un
[141:29] 
[141:29] poco  más  de  amor  por  nuestra  propia
[141:31] 
[141:31] cultura,  sobre  todo  por  nuestra  forma  de
[141:33] 
[141:33] hacer  las  cosas  y  un  poco  de  menos  de
[141:35] 
[141:35] reverencia  por  culturas  de  [ __ ]  que
[141:38] 
[141:38] esa  es  otra.
[141:39] 
[141:39] Y  aquí  ya  si  es  diferente  nos  parece
[141:40] 
[141:40] bueno.  Oye,  mm.
[141:42] 
[141:42] Yo  te  puedo  te  puedo  asegurar  que  en
[141:44] 
[141:44] Marruecos  he  visto  más  racismo  del  que
[141:46] 
[141:46] veré  nunca  en  España.  Eso  es  como
[141:48] 
[141:48] trataron  los  negros  en  Marruecos.
[141:50] 
[141:50] Fatal,  ¿no?
[141:51] 
[141:51] Vete  al  puerto  de  Marruecos  de  Tanger,
[141:54] 
[141:54] y  luego  te  encojones  a  venir  a  decirme
[141:56] 
[141:56] que  solo  los  blancos  somos  racistas.
[141:59] 
[141:59] Vete  a  China  a  ver  cómo  tratan  o  a
[142:02] 
[142:02] Japón.  Que  es  que  al  final  el  racismo,
[142:05] 
[142:05] por  desgracia,  es  casi  inherente  al  ser
[142:06] 
[142:06] humano.
[142:07] 
[142:08] Es  que  es  lo  que  nos  hacen  grandes.
[142:10] 
[142:10] El  racismo.
[142:11] 
[142:11] Claro,
[142:11] 
[142:11] es  un  buen  titular  este,  ¿eh?  El  racismo
[142:12] 
[142:12] es  lo  que  nos  hace  grande.
[142:13] 
[142:13] S.  Yo  no  soy  racista,  pero  el  la
[142:16] 
[142:16] xenofobia,  el  racismo
[142:18] 
[142:18] es  lo  que  hace  que  quieras  ser  mejor.
[142:20] 
[142:20] No,  el  otro  no.
[142:21] 
[142:21] Esto  antropológicamente  es  una  cosa
[142:23] 
[142:24] curiosa.
[142:24] 
[142:24] A
[142:26] 
[142:26] hablas  ya  de  a  nivel  casi  biológico,
[142:28] 
[142:28] antropológico,  o  sea,  vamos  a
[142:30] 
[142:30] por  somos  racistas,  por  qué  somos
[142:31] 
[142:31] racistas,  ¿no?  Porque  en  general
[142:33] 
[142:33] tendemos  a  eso.
[142:36] 
[142:36] El  el  humano
[142:39] 
[142:39] tiene  un  rasgo  evolutivo  en  común  con
[142:41] 
[142:41] las  hormigas.  H
[142:42] 
[142:42] es  que  a  un  humano  un  tigre  se  lo  come,
[142:45] 
[142:45] pero  a  20  nom.
[142:47] 
[142:48] Porque  además  se  ponen  de  acuerdo  para
[142:50] 
[142:50] hacer  una  trampa  y  acaba  el  [ __ ]  tigre
[142:52] 
[142:52] que  es  una  bestia  tremenda  en  el  zoo,
[142:55] 
[142:55] ¿no?
[142:56] 
[142:56] Eh,  entonces  e  el el  humano
[142:58] 
[142:58] evolutivamente
[143:00] 
[143:00] ha  ido  desarrollando.  Esto  es  psicología
[143:02] 
[143:02] evolutiva.  Hay  mucha  gente  que  que
[143:04] 
[143:04] sí  tuvo  aquí  un  biólogo  Mario  Wonder  que
[143:05] 
[143:05] hablamos  de  temas  eh  muy
[143:07] 
[143:07] controversiales,  pero  que  tienen  una
[143:09] 
[143:09] base  biológica.  La  gran  mayoría  de
[143:11] 
[143:11] nuestros  actos  tienen  una  base
[143:13] 
[143:13] biológica,  por  no  decir  el  100%.  Sí,  una
[143:15] 
[143:15] raíz.
[143:16] 
[143:16] Lo  que  pasa  es  que  luego  la  sociedad  los
[143:18] 
[143:18] ha  evolucionado  y  los  ha  tocado
[143:19] 
[143:20] y  por  suerte  algunas  inclinaciones
[143:21] 
[143:21] biológicas  las  convertimos  asesinato,
[143:23] 
[143:23] como  matarnos  porque  me  queda  a  bebida  y
[143:26] 
[143:26] a  ti  no  y  tal.
[143:27] 
[143:27] Pero  pero
[143:28] 
[143:28] sí,  pero  luego  con  las  guerras  eso  sale,
[143:29] 
[143:29] ¿eh?  Sí,  sale,  sale.
[143:30] 
[143:30] Es  instinto.  Sale.
[143:31] 
[143:31] Claro,  pero  pero  el  racismo,  la
[143:33] 
[143:33] xenofobia  más  que  el  racismo,  el
[143:34] 
[143:34] racismo,  es  la  xenofobia  es  una  forma  de
[143:38] 
[143:38] cohesión  del  grupo.  Es  decir,  al
[143:40] 
[143:40] rechazar  al  diferente  es  como  nosotros
[143:43] 
[143:43] en  nuestro  grupo  nos  reconocemos.
[143:45] 
[143:45] Eh,  entonces  claro,  si  nosotros  somos
[143:48] 
[143:48] negros
[143:49] 
[143:49] y  viene  uno  que  se  parece  a  nosotros,
[143:51] 
[143:51] pero  es  blanco,  de  entrada,  eh,
[143:55] 
[143:55] desconfiamos.  ¿Por  qué?  Porque  eh  antes
[143:57] 
[143:57] de  que  tuviéramos  unas  culturas  así
[143:59] 
[143:59] civilizadas  y  no  sé  qué
[144:02] 
[144:02] eh  para  nosotros  la  pertenencia  al  grupo
[144:04] 
[144:04] era  esencial.  Sí.
[144:06] 
[144:06] Entonces,  por  eso  tú  no  querías  ser
[144:07] 
[144:07] diferente  de  los  demás.  Por  eso  somos
[144:09] 
[144:09] gregarios.
[144:10] 
[144:10] Por  eso  tú  a  veces
[144:12] 
[144:12] sabiendo  que  algo  que  puedes  decir  es
[144:15] 
[144:15] verdad,  te  lo  callas  porque  en  tu  grupo
[144:18] 
[144:18] esa  verdad  te  dejas  solo  y  eso  es  un
[144:21] 
[144:21] rasgo  evolutivo.
[144:21] 
[144:21] Hay  estudios  muy  chulos  de  psicología
[144:23] 
[144:23] social.  Yo  cuando  estuve  la  carrera  me
[144:25] 
[144:25] acuerdo  que  era  de  lo  que  más  me
[144:26] 
[144:26] gustaba,  eran  los  experimentos  de
[144:28] 
[144:28] psicología  social,  que  eran
[144:29] 
[144:29] interesantísimos,  ¿no?  Como  eh  personas
[144:33] 
[144:33] eh  con  diferentes  opiniones  al  agruparse
[144:35] 
[144:35] se  convertían  en  un  grupo  super
[144:37] 
[144:37] cuestionado  versus  otro.  Hay  el  tema  de
[144:40] 
[144:40] la  cárcel  Stanford,  que  es  uno  de  los
[144:42] 
[144:42] mejores  eh  estudios.  Seguramente  no  se
[144:45] 
[144:45] podía  repetir  ya  porque  la  ética  no  lo
[144:47] 
[144:47] permitiría.  Por  suerte  no  se  puede
[144:49] 
[144:49] repetir,
[144:49] 
[144:49] pero  en  su  momento  mostraba  claramente
[144:51] 
[144:51] como  incluso  una  obra  de  teatro  se  podía
[144:53] 
[144:53] convertir  en  maltrato  y  en  agresión  y  en
[144:56] 
[144:56] abuso  de  poder,  sabiendo  todo  el  mundo
[144:59] 
[144:59] que  era  una  una  ficción  y  eran
[145:01] 
[145:01] universitarios.  No  estamos  hablando  que
[145:02] 
[145:02] pillaron  a  cuatro  kinkis,  no,  no.  Gente
[145:04] 
[145:04] universitaria,  ta  ta ta.
[145:06] 
[145:06] Bueno,  son  muy  chulos.  La  verdad  es  que
[145:08] 
[145:08] sí,  hay  mucha  hay  mucha  raíz  ahí
[145:09] 
[145:09] psicológica  que  explica  por  qué  somos  o
[145:11] 
[145:11] no  somos,  pero  bueno,  por  suerte  el
[145:12] 
[145:12] racismo  es  una  de  las  cosas  que  yo  creo
[145:14] 
[145:14] que  tenemos  que  haber  superado  más  y
[145:15] 
[145:15] poco  lo  hemos  hecho  para  eh  el  mundo  de
[145:18] 
[145:18] hoy  en  día.  Que  estamos  todos  mezclados,
[145:20] 
[145:20] tío.  No  me  jodas.  Si  yo  tengo  sangre
[145:21] 
[145:21] árabe,  tengo  sangre  helenística,  tengo
[145:24] 
[145:24] sangre  griega,  eh  ibérica,  por  supuesto,
[145:28] 
[145:28] italiana.  Tenemos  sangre  de  todo.
[145:30] 
[145:30] El  racismo  es  un  rasgo  que  queda  es  un
[145:34] 
[145:34] es  un  vicio.
[145:35] 
[145:35] Es  un  vicio  que  queda
[145:37] 
[145:37] eh  más  que  el  es  que  yo  el  racismo  no
[145:40] 
[145:40] más  bien  diría  xenofobia.  Sí.  La  la  el
[145:42] 
[145:42] rechazo,  el  rechazo  al  diferente.  El
[145:44] 
[145:44] rechazo  al  diferente
[145:45] 
[145:45] diente
[145:46] 
[145:46] que  se  expresa  en  el  racismo,  pero  se
[145:47] 
[145:47] expresa  también  en  en  no  querer
[145:49] 
[145:49] relacionarte  con  gente  que  no  piensa
[145:51] 
[145:51] como  tú.  Es  que  el  rechazo  al  diferente,
[145:53] 
[145:53] ¿no?  Mira  cómo  va  vestido  ese  que  es  un
[145:55] 
[145:55] pijo.  Nosotros  somos  punos
[145:58] 
[145:58] el  que  es  diferente.
[145:59] 
[145:59] La  raíz  de  todo  esto  es  precisamente  lo
[146:03] 
[146:03] que  nos  ha  convertido  en  una  especie
[146:05] 
[146:05] funcional.
[146:09] 
[146:09] Eh,  el  grupo
[146:11] 
[146:11] cuando  puede  empezar  a  ser  grande  es
[146:14] 
[146:14] cuando  la  tecnología  permite
[146:17] 
[146:17] que  el  grupo  sea  lo  suficientemente
[146:18] 
[146:18] grande.  Tú  imagínate  el  la  primera  vez
[146:22] 
[146:22] nosotros  vivíamos  en  poblados,  nomm
[146:24] 
[146:24] imagínate  la  primera  vez  que  un  tío  en
[146:27] 
[146:27] un  poblado  dijo,  "¿Y  este  quién  es?"
[146:30] 
[146:30] La  primera  vez  que  uno  no  conocía  a  un
[146:33] 
[146:33] vecino,
[146:34] 
[146:34] porque  eso  tuvo  que  pasar  en  algún
[146:35] 
[146:35] momento.
[146:36] 
[146:36] Claro,
[146:37] 
[146:37] principio  se  conocían  todos,
[146:39] 
[146:39] pero  fue  creciendo.  La  agricultura  a  lo
[146:42] 
[146:42] mejor  permitió
[146:43] 
[146:43] esopotamia  ahí
[146:44] 
[146:44] que  algo  pasara  de  chozas  a  pueblecito  a
[146:48] 
[146:48] ciudad.
[146:51] 
[146:51] Entonces  ahí,  claro,  la  en  la  ciudad
[146:54] 
[146:54] necesitaban
[146:57] 
[146:57] reconocerse.
[146:59] 
[146:59] Mhm.
[147:01] 
[147:01] porque  esto  seguía  funcionando  igual  que
[147:02] 
[147:02] cuando  estaban  asustándose
[147:05] 
[147:05] de  cualquier  amenaza  exterior,  ¿no?
[147:08] 
[147:08] Y  yo  creo  que  ahí,  bueno,  yo  creo  que
[147:10] 
[147:10] ahí  por  por  lo  que  he  podido  leer,  ahí
[147:13] 
[147:13] en  ese  momento  empieza  a  funcionar  la
[147:15] 
[147:15] xenofobia  no  como  algo  malo,  sino  como
[147:18] 
[147:19] algo  bueno  en  ese  momento.
[147:21] 
[147:21] Meanismo  de defensa,
[147:22] 
[147:22] un  mecanismo,  claro,  de  cohesión,  de
[147:24] 
[147:24] cohesión.  Y  ahí  es  donde  empieza,  yo
[147:25] 
[147:26] todo  esto  lo  veía  en  lo  tengo  estudiado
[147:27] 
[147:27] en  otro  en  un  libro  antiguo  que  dice  que
[147:29] 
[147:29] es  que  la  casa  del  ahorcado  que  que  que
[147:31] 
[147:32] estudio  el  tabú  y  como  todo  esto  que
[147:35] 
[147:35] consideramos  malo.  Yo  el  racismo
[147:38] 
[147:38] horrible,  el  tabú  limitación,  eh  la
[147:41] 
[147:41] xenofobia
[147:42] 
[147:42] tiene  una  razón  por  su  existencia,
[147:44] 
[147:44] no  solo  tiene  una  razón  por  una
[147:45] 
[147:45] existencia,  le  debemos  tanto,  es  como
[147:48] 
[147:48] dice  Claro,  le  debemos  tanto  al  racismo
[147:51] 
[147:51] de  nuestros  ancestros.  Es  curioso  decir
[147:54] 
[147:54] esto.  Es  como  lo  que  dice  eh  Luis  K  que
[147:59] 
[147:59] dice
[147:59] 
[147:59] Luis  dice  muchas  cosas  eh
[148:01] 
[148:01] algunas  no  tan  buenas.
[148:03] 
[148:03] Que  me  encanta  Luis  G.  Este  tío  que que
[148:05] 
[148:05] dice  que  dice  la  la  esclavitud
[148:08] 
[148:08] horrible,
[148:10] 
[148:10] pero  las  pirámides  [risas]
[148:13] 
[148:13] que  por  cierto  que  no  es  así,  ¿eh?
[148:14] 
[148:14] El  qué
[148:15] 
[148:15] que  no  es  así.  Se  demostrado
[148:17] 
[148:17] científicamente  que  en  las  pirámides  no
[148:19] 
[148:19] trabajaron  ni  un  solo  esclavo.  Eran
[148:21] 
[148:21] trabajadores.  Trabajadores  con  buen
[148:22] 
[148:22] sueldo,  con  descansos.
[148:24] 
[148:24] Bueno,  pero  seguro  que  algo  hicieron  los
[148:25] 
[148:25] esclavos  que  podamos  decir.  Qué  bien  que
[148:27] 
[148:27] hubo  esclavitud,  ¿no?
[148:27] 
[148:27] Bueno,  la  época  del  algodón,  ¿no?
[148:30] 
[148:30] [risas]  Época  del  algodón.  Ahí,  señorita
[148:31] 
[148:31] Carlata,  ¿no?  El
[148:33] 
[148:33] caída.
[148:35] 
[148:35] [risas]
[148:35] 
[148:35] Venga,  otro  jardín.  Venga,  venga,
[148:37] 
[148:37] vámonos.  Vámonos  a  otro  jardín.  Bueno,
[148:39] 
[148:39] ya  que  hablamos  de  libros,  vamos  a
[148:40] 
[148:40] meternos  en  en  una  de  las  faenas  gordas
[148:43] 
[148:43] de  este  episodio.  Esto  no  existe.
[148:45] 
[148:45] Estamos  aquí  de  nuevo.  Hemos  pegado  un
[148:47] 
[148:47] pequeño  parón  para  hablar  de  heavy
[148:49] 
[148:49] metal.  No  sabía  yo  que  este  hombre  de
[148:52] 
[148:52] aquí  era  tan  y  tan  y  tan  aficionado  al
[148:54] 
[148:54] metal.
[148:55] 
[148:55] Al  metal,
[148:55] 
[148:55] pero  no  de  lo  típico  de  AC/DC  Metallic
[148:59] 
[148:59] Roses,  no,  no.
[149:00] 
[149:00] Vamos  a  jugar  a  Frank  Sapa,  a  Tool,
[149:04] 
[149:04] bueno,  cosas  modernas  también.  de  los
[149:06] 
[149:06] Fields,  tío.  Qué  bonitos  eran  el  Danny
[149:09] 
[149:09] Field.
[149:10] 
[149:10] Bueno,  aún  lo  siguen  haciendo.  No,  no,
[149:11] 
[149:11] no,  no  está  vivo  Danny  Field.  Bueno,  a
[149:13] 
[149:13] lo  mejor  ha  muerto  hoy,  pero  desde  luego
[149:15] 
[149:15] estaba  vivo.
[149:16] 
[149:16] No,  se  murió  el  de  Children  of  Bodom,
[149:18] 
[149:18] que  es  un  grupo  que  me  encanta.  Children
[149:20] 
[149:20] of  Bodon,  tío.  Tremendo.
[149:22] 
[149:22] Es  tremendo.
[149:23] 
[149:23] Follow  the  Reaper,
[149:24] 
[149:24] pero  tiene  algunos  discos  que  yo  creo
[149:26] 
[149:26] que  son,  o  sea,  musicalmente
[149:29] 
[149:29] me  parece  que  son  una  cosa  que  no  se  ha
[149:32] 
[149:32] hecho.
[149:32] 
[149:32] Quiero  decirlo  bien,  Alexis  Laio,  porque
[149:34] 
[149:34] no  sé  por  quién  me  criticó  que  no  dije
[149:36] 
[149:36] bien  un  día  su  nombre,  tío.  Llevaba  3
[149:38] 
[149:38] horas  y  media  hablando  lo  que  fuera  y  me
[149:39] 
[149:39] equivoqué  con  el  nombre  de  paz  descans
[149:42] 
[149:42] de  Alexo.  Sí,  sí  que  este  sí  que  es  el
[149:43] 
[149:43] que  se  murió  de  alcohólico.
[149:45] 
[149:45] No  sé.  Sí,  es  lo  que  se  cree.  No  se  ha
[149:47] 
[149:47] dado,  yo  creo,  nunca  una  versión
[149:48] 
[149:48] oficial.  Sí  que  estaba,  sí  que  tuvo
[149:50] 
[149:50] problemas  en  su  vida  con  con  alcohol  y
[149:54] 
[149:54] sustancias.  Pobre  eran  buenísimos,  tío.
[149:56] 
[149:56] O  sea,
[149:56] 
[149:56] hay  una  gran  frase
[149:59] 
[149:59] que  que  enlaza  con  lo  que  estábamos
[150:00] 
[150:00] hablando  antes  y  que  me  hizo  muchísima
[150:02] 
[150:02] gracia,  que  me  dijo,  me  lo  dijo  alguien,
[150:04] 
[150:04] me  dijo,  "¿Sabes  cuál  es  la
[150:09] 
[150:09] A  ver,
[150:10] 
[150:10] ¿sabes  cuál  es  la  diferencia  entre  un
[150:12] 
[150:12] metalero  y  un  político  de  izquierdas?
[150:15] 
[150:15] ¿Cuál?
[150:18] 
[150:18] Que  el  metalero
[150:19] 
[150:19] sí
[150:20] 
[150:20] hace  todo  lo  posible  por  parecer  mala
[150:22] 
[150:22] persona  y  es  un  buenazo  que  te  cagas.  Y
[150:24] 
[150:24] el  de  izquierdas  hace  todo  lo  posible
[150:26] 
[150:26] por  parecer  buena  persona  y  es  un  hijo
[150:28] 
[150:28] de  [ __ ]  que  te  cagas.
[150:30] 
[150:30] Eso  te  lo  dijo  un  tío  de  izquierdas.
[150:31] 
[150:31] Seguramente
[150:32] 
[150:32] eso  me  lo  dijo  un  metalero.  [risas]
[150:34] 
[150:34] Un  metalero  de  izquierdas  lo  tiene  el
[150:36] 
[150:36] que  lo  tuviera  todo.
[150:37] 
[150:37] Sí,  pero  un  político  de  izquierdas,  ¿eh?
[150:38] 
[150:38] No,  una  persona  de  izquierdas.  Se
[150:39] 
[150:39] refería  a  los  políticos  de  izquierdas.
[150:41] 
[150:41] Sí,  pero  es  bonito  eso  de  los  metaleros.
[150:43] 
[150:43] Es  la  [ __ ]  verdad.  Pasado  con  el  metal,
[150:45] 
[150:45] que  es  un  [ __ ]  que  es  de  las  pocas
[150:46] 
[150:46] músicas  en  las  que  parece  que  tienes  que
[150:47] 
[150:47] tener  un  certificado  para  poder  formar
[150:50] 
[150:50] parte.
[150:51] 
[150:51] Eso  lo  odio,  tío.  No  hay  no  hay
[150:52] 
[150:52] metaleros  de  de  más  y  de  menos.  Me  da
[150:54] 
[150:54] igual  esa  persona  que  escucha  AC/DC,
[150:57] 
[150:57] bueno,  Metal  es  Hard  Rock,  pero  AC/DC,
[150:59] 
[150:59] yo  que  sé,  Guns  and  Roses,  Metállica,
[151:01] 
[151:02] Slayer,  se  ha  quedado  con  esto.  Oye,  ¿y
[151:03] 
[151:03] qué
[151:04] 
[151:04] qué  problema  hay?  Sí.  Bueno,
[151:06] 
[151:06] escuchar  BL  From  Within  o  todos  los
[151:07] 
[151:07] grupos  modernos  o  Spirit  Box  o  Sleep
[151:10] 
[151:10] Token  o  Falling  in  Reverse,  no  tienes
[151:13] 
[151:13] que  estar  en  la  modernidad  para,  [ __ ]
[151:15] 
[151:15] poder  decir,  "Me  gusta  el  metal".  ¿Te
[151:17] 
[151:17] gusta  el  metal  o  el  rock  si  te  gusta?  Y
[151:19] 
[151:19] luego  ya  vas  variando  con  los  años.  Pero
[151:21] 
[151:21] lo  que  yo  sí  he  visto  en  general,  aparte
[151:22] 
[151:22] de  los  puristas,  de  los  del  carnet,  de
[151:25] 
[151:25] los  que  que  eso  sobre  todo  es  en
[151:26] 
[151:26] internet,  pero  yo  en  cada  ciudad  a  la
[151:28] 
[151:28] que  voy  siempre  voy  a  ciudades  a
[151:30] 
[151:30] presentar  libros  o  voy  a  así,
[151:32] 
[151:32] normalmente  a  presentar  un  libro,  pues
[151:33] 
[151:33] hago  una  gira  y  entonces  voy  a  ciudades
[151:35] 
[151:35] donde  nunca  he  estado.  Por  ejemplo,  me
[151:37] 
[151:37] veo  de  pronto  en  Castellón  y  tengo  la
[151:39] 
[151:39] presentación.
[151:39] 
[151:39] Eh,  has  dicho  Castellón.  No  me  lo  puedo
[151:42] 
[151:42] creer.  Mi  ciudad  favorita.
[151:43] 
[151:43] Castellón,  tu  ciudad  favorita.
[151:44] 
[151:44] Porque  está  Nacho  ahí  y  voy  a  estar  en
[151:46] 
[151:46] Castalia,  ¿eh?  Vale,  pues  yo,  por
[151:47] 
[151:47] ejemplo,  voy  a  Castellón  y  tengo  la
[151:50] 
[151:50] presentación  en  un  centro  cultural.  Sí.
[151:52] 
[151:52] Y  entonces  lo  que  hago  es  buscar  en
[151:54] 
[151:54] internet  Bar  Rock  Castellón.  [risas]
[151:56] 
[151:56] Oye,  es  una  buena  indicación  del  estado
[151:58] 
[151:58] del  sitio.
[151:58] 
[151:58] Claro,  cada  ciudad,  incluso  capitales  de
[152:01] 
[152:01] provincia,  incluso  las  que  no  son
[152:03] 
[152:03] capital  de  provincia,  ciudades  medias,
[152:05] 
[152:05] pueblos  grandes  de  30,000  habitantes,
[152:08] 
[152:08] siempre
[152:10] 
[152:10] o  casi  siempre,
[152:11] 
[152:11] ya  no,  ya  no.
[152:12] 
[152:12] Muchas  veces  sí,
[152:12] 
[152:12] pero  está  bajando  ya  eso,  ¿eh?  Sí,  pero
[152:14] 
[152:14] van  cerrando  los  bares  metal,  que  eso  da
[152:16] 
[152:16] pánico.
[152:17] 
[152:17] Ya,  pero  suelen  quedar
[152:19] 
[152:19] en  Madrid.  Tú  no  puedes  salir  hasta  las
[152:21] 
[152:21] 6  de  la  madrugada  en  un  sitio  de  metal.
[152:23] 
[152:23] No  existe.
[152:24] 
[152:24] Pero  es  que  a  un  sitio  de  metal  tampoco
[152:25] 
[152:25] vas  a
[152:25] 
[152:25] te  vas  a  los  bajos  de  Argüelle  y  tanto,
[152:27] 
[152:27] vamos,  yo  es  que  no  ya  no  sabía  salir  de
[152:29] 
[152:29] otra  manera.  bajo  huellas  y  está  la
[152:31] 
[152:31] mitad  está  cerrado.  La  otra  mitad  son
[152:33] 
[152:33] reggaetón  y  música  comercial  que  en
[152:35] 
[152:35] algunos  bares  míticos
[152:37] 
[152:37] y  luego  creo  que  está  creo  que  es  el
[152:39] 
[152:39] Rocola  o  algo  así  que  ya  te  meten  de
[152:41] 
[152:41] todo.
[152:41] 
[152:41] En  Madrid  estaba  lo  de  la  ofrenda  bar  de
[152:43] 
[152:43] roca  hasta  las  6.
[152:44] 
[152:44] Bueno,  bueno,  y  estaba  el  Había  el
[152:45] 
[152:45] Kurgan,  había
[152:46] 
[152:46] Sí,  el  Kurgan  era  muy  buen
[152:47] 
[152:47] el  Scalibur,
[152:48] 
[152:48] pero  el  Kurgan  cerraba  las  tres.
[152:50] 
[152:50] Y  el  Whrock.
[152:51] 
[152:51] El  Kurgan  cerraba  a las  3.
[152:52] 
[152:52] No.  Y  el  Wrock.  ¿Tú  no  habías  sido  al
[152:53] 
[152:53] Wirock  en  Madrid?
[152:53] 
[152:53] Parece  que  no.  [ __ ]  yo  vivía  ahí  en
[152:55] 
[152:55] Madrid,  esa  época  pre  YouTube  y  me
[152:57] 
[152:58] acuerdo  que  estaba  el  Wrock,  que  era  la
[152:59] 
[152:59] mejor  discoteca  que  yo  he  ido  en  mi
[153:00] 
[153:00] vida,  que  era  de  metal,  pero  que  era  en
[153:02] 
[153:02] un  sitio  que  había  una  discoteca
[153:03] 
[153:03] comercial,  por  lo  tanto  estaba  de  [ __ ]
[153:05] 
[153:05] madre.  Musicón.  Qué  época  tan  bonita.
[153:08] 
[153:08] Sí,  en  Barcelona  pues  está  el  Bóveda,
[153:10] 
[153:10] está  la  zona  de  Marina,
[153:12] 
[153:12] peroces  hasta  en  los  pueblos  hay  uno,
[153:14] 
[153:14] tío,  porque  es  verdad  que  antes  era  eh
[153:17] 
[153:17] norma,  ¿no?  Siempre  había  y  eran  sitios
[153:19] 
[153:19] de  éxito,
[153:21] 
[153:21] pero  aunque  sea  el  típico  bar  que  tiene
[153:23] 
[153:23] cuatro  postes  de  de  Easyd  y  un  gordo  con
[153:28] 
[153:28] barba  blanca  y  una  gorra,
[153:31] 
[153:31] esa  caspa  es  nostálgica.  Le  tengo  mucho
[153:33] 
[153:33] cariño.  Entonces,  en  cada  ciudad  a  la
[153:34] 
[153:34] que  voy  yo,  después  de  la  presentación
[153:37] 
[153:37] Paco,
[153:37] 
[153:37] me  voy  al  bar  de  rock  y  normalmente  voy
[153:40] 
[153:40] solo.  Eh,
[153:41] 
[153:41] ahora  ya  que  soy  un  poco  más  famoso  me
[153:42] 
[153:42] cuesta  más  porque  me  han  visto  en  Iker,
[153:44] 
[153:44] en  los  bares  de  metal,  ven  Iker  todos  y
[153:47] 
[153:47] entonces  [risas]  ya  es  como  Bueno,
[153:49] 
[153:49] bueno,  si  vas  un  poco  más  de  jóvenes,
[153:50] 
[153:50] puede  ser  que  te  vean  aquí  ahora,  eh,
[153:51] 
[153:51] también.
[153:52] 
[153:52] Cuidado,  eh.
[153:52] 
[153:52] Sí,  sí,  pero  es  que  los  bares  estos  que
[153:54] 
[153:54] nos  gustan  son  de  gente  mayor.
[153:56] 
[153:56] Son  de  gente  mayor.  Atención  que  la
[153:57] 
[153:57] combinación  me  encanta.  Ahí  sí  sonando.
[153:59] 
[153:59] Carajillo  bien  rico,  Jack  Daniels  y  pero
[154:02] 
[154:02] se  está  perdiendo.  Lo  hablamos  fuera  de
[154:04] 
[154:04] cámaras  que  el  rock  y  el  metal  por
[154:05] 
[154:05] desgracia
[154:07] 
[154:07] ya  no  es  de  masas,
[154:08] 
[154:08] ¿no?  Bueno,  cero  de  masas  y  se  está
[154:10] 
[154:10] convirtiendo  en  o  festivales,  que  sí  que
[154:12] 
[154:12] es  verdad  que  hay  muchos  y  les  va  muy
[154:13] 
[154:13] bien,  pero  cuesta  ya  encontrar  cada  vez
[154:15] 
[154:15] más  conciertos  en  sitios  grandes.  Ya
[154:18] 
[154:18] muchos  grupos  no  vienen  ni  a  Barcelona  y
[154:20] 
[154:20] Madrid  sí  que  sigue  funcionando  bastante
[154:21] 
[154:21] bien,
[154:22] 
[154:22] pero  casi  no  hay  bares,  no  hay  paps,  muy
[154:24] 
[154:24] pocos,  poquitos.
[154:26] 
[154:26] salas  de  discoteca  de  esta  música
[154:28] 
[154:28] poquita,  o  sea,  está  muriendo  un  poco.
[154:29] 
[154:29] Esto  da  pena,  ¿eh?
[154:30] 
[154:30] Pero  lo  que  sí  que  veo  que  es  verdad  y
[154:32] 
[154:32] que  sigue  siendo  y  es  una  verdad
[154:33] 
[154:33] universal  es  que  el  metalero  y  el  heavy,
[154:38] 
[154:38] o  sea,  son  cosas  distintas,  ¿no?  Pero
[154:39] 
[154:39] todas  estas  todas  estas  tribus,
[154:42] 
[154:42] sí,  toda  esta  gente,
[154:43] 
[154:43] eh,  es  como  la  estética  de  me  parezco
[154:46] 
[154:47] mucho  al  [ __ ]  en  persona,  ¿no?  Y  voy
[154:49] 
[154:49] ya  no  tanto,  ¿eh?  No,  bueno,  luego
[154:50] 
[154:50] llegaron  los  chandales  del  del  new
[154:53] 
[154:53] metal,
[154:55] 
[154:55] sí,  pero  que  hay  como  una  tendencia  a
[154:56] 
[154:56] ser  malote  por  fuera
[154:58] 
[154:58] y  yo  la  bueno,  entre  mis  amigos,  o  sea,
[155:02] 
[155:02] la  gente  más  buena,  no
[155:05] 
[155:05] son  muy  buena  gente,  no  ha  problemas  en
[155:07] 
[155:07] los  conciertos  de  de  metal,  tú  vas  solo
[155:10] 
[155:10] y  te  haces
[155:12] 
[155:12] amigos  seguro,  tío.  Es  un  es  es  algo  que
[155:17] 
[155:17] ir  a  sitio  es  así,
[155:18] 
[155:18] sí,
[155:18] 
[155:18] portaros  bien,
[155:20] 
[155:20] no  os  droguéis,  no  fuméis,  eh,  estudiad
[155:24] 
[155:24] y  ah  tenéis  que  ir  a  ver  cosas  de  meta  y
[155:26] 
[155:26] ya  está,  seráis  felices.  O sea,  es  da
[155:28] 
[155:28] igual,  todo  lo  que  hemos  hablado  se
[155:30] 
[155:30] anula
[155:31] 
[155:31] porque  todo  era  negatividad,  macho.  Es
[155:33] 
[155:33] que  vamos,  vamos  a  alegrar  las  cosas,
[155:35] 
[155:35] esto  no  existe.  [risas]  Vamos,  vamos  a
[155:37] 
[155:37] un  tema  liviano,  tranquilo,
[155:40] 
[155:40] que  no  causa  polémica,  ¿eh?  las
[155:43] 
[155:43] denuncias  falsas.  Bueno,  vamos,  que  es
[155:45] 
[155:45] un  tema  muy  interesante.
[155:46] 
[155:46] Sí,  sí.
[155:46] 
[155:46] Eh,  lo  hemos  dicho  antes,  me  he  tenido
[155:48] 
[155:48] que  comprar  el  libro,  que  no  pasa  nada,
[155:49] 
[155:49] pero  es  raro,  es  raro  porque  es  la
[155:51] 
[155:51] primera  vez  que  casi  me  pasa  y  es  de  los
[155:52] 
[155:53] pocos  libros  que  la  verdad  me  interesa
[155:55] 
[155:55] de  leer  antes  de  que  venga  el  invitado,
[155:58] 
[155:58] porque  creo  que  es  indispensable
[156:00] 
[156:00] entender  bien  lo  que  has  escrito  porque
[156:03] 
[156:03] sinceramente  si  tú  lo  ves  desde  fuera  y
[156:05] 
[156:05] no  eres  un  gran  aficionado  a  intentar
[156:08] 
[156:08] indagar  sobre  estos  temas,  puede
[156:09] 
[156:09] alertarte  en  plan,  "Oy,  ¿cómo  que  esto
[156:11] 
[156:11] no  existe?  ¿De  qué  habla  este  pavo?  Pero
[156:13] 
[156:13] luego  entras,  de  hecho  tú  comienzas  con
[156:15] 
[156:15] el  caso  de  una  mujer  eh  maltratada
[156:19] 
[156:19] eh  cuenta  un  poquito  eh
[156:22] 
[156:22] por  qué  decides  escribir.  Tú  lo  has
[156:23] 
[156:23] dicho  antes  un  poco,  ¿no?  Porque  no
[156:24] 
[156:24] había  no  había  eh  no  había  literatura
[156:27] 
[156:27] sobre  ello,  ¿no?
[156:28] 
[156:28] Y  sobre  todo,
[156:31] 
[156:31] ¿cómo  estructuras?  ¿Cómo  analizas?  ¿Cómo
[156:33] 
[156:33] investigas  un  tema  así?
[156:37] 
[156:37] Para  la  gente  que  no  lo  sepa,  esto  no
[156:38] 
[156:38] existe.  ¿De  qué  va?  muy  así  a  muy  groso
[156:41] 
[156:41] modo.
[156:41] 
[156:41] Vale,  esto  no  existe,  es  el  libro
[156:45] 
[156:45] eh,  es  el  primer  libro  que  se  ha
[156:46] 
[156:46] publicado  en  España
[156:49] 
[156:49] sobre  las  consecuencias
[156:52] 
[156:52] del  intento  de  curar  un  mal.
[156:55] 
[156:55] Ese  mal  es  el  maltrato  contra  las
[156:57] 
[156:57] mujeres,
[156:59] 
[156:59] un  mal  del  que  hasta  hace
[157:02] 
[157:02] 30  años  no  éramos  muy  conscientes  de  su
[157:06] 
[157:06] gravedad,  era  algo  de  lo  que  no  se
[157:07] 
[157:07] hablaba.
[157:09] 
[157:09] Y  entonces  hay  un  momento  el  asesinato
[157:11] 
[157:11] de  Ana  Orantes,  que  es  una  señora  que  va
[157:13] 
[157:13] a  Canal  Sur  a  contar  como  su  marido  la
[157:15] 
[157:15] ha  maltratado  durante  40  años  y  una  vez
[157:17] 
[157:17] que  se  emite  ese  programa  el  exmarido  la
[157:20] 
[157:20] mata.  Entonces  esto  es  una  especie  de
[157:22] 
[157:22] shock.  1997.
[157:25] 
[157:25] A  partir  de  ese  momento,
[157:27] 
[157:27] el  mismo  año,  mataron  a  Miguel  Ángel
[157:29] 
[157:29] Blanco,  ¿vale?  Y  el  efecto  es  un  poco
[157:31] 
[157:31] parecido.  Es  como  la  gota  que  colma  el
[157:33] 
[157:33] vaso  y  de  pronto  cobramos  colectivamente
[157:36] 
[157:36] conciencia  de  que  en  España  hay  un  tipo
[157:39] 
[157:39] de  víctima  muy  particular  que  es  una
[157:41] 
[157:41] señora  que  vive  con  un  hijo  de  [ __ ]  y
[157:44] 
[157:44] que  no  tiene  en  esa  época  todavía  más
[157:47] 
[157:47] porque  la  gente  era  otra  generación,
[157:49] 
[157:49] ¿no?  mujeres  que  no  habían  cotizado  en
[157:51] 
[157:51] su  vida,  que  no  trabajaban  o  trabajaban
[157:54] 
[157:54] cosiendo  en  negro  cuatro  cosas  o  tal  y
[157:56] 
[157:56] que  no  tenían  recursos  ni  tampoco
[157:58] 
[157:58] psicológicos  y  que  no  tenían  un  apoyo
[158:00] 
[158:00] social  para  mandar  a  tomar  por  culo  al
[158:03] 
[158:03] psicópata  que  las  maltrataba  y  que  era
[158:05] 
[158:06] su  marido  y  que  a  veces  ni  siquiera
[158:08] 
[158:08] sabía,  no  tenían  ni  las  herramientas
[158:10] 
[158:10] mentales  para  hacerlo  porque  era  su
[158:11] 
[158:11] marido.  Y  muchas  veces  la  mujer
[158:13] 
[158:13] maltratada  quiere  a  su  maltratador.
[158:16] 
[158:16] Quiere  a  su  maltratador.  se  ha
[158:17] 
[158:17] establecido  una  relación  enfermiza
[158:20] 
[158:20] de  abuso,  pero  no  solo  de  abuso,  es
[158:23] 
[158:23] mucho  más  complicado,  ¿no?  Es  de
[158:25] 
[158:25] dependencia.
[158:27] 
[158:27] Eh,  entonces  esto  acababa  de  vez  en
[158:29] 
[158:29] cuando  con  el  asesinato,  pero  más  allá
[158:32] 
[158:32] del  asesinato  había  tormentos
[158:34] 
[158:34] silenciosos  por  todas  partes.  Entonces,
[158:36] 
[158:36] a  partir  del  año  97,
[158:40] 
[158:40] con  este  caso  particular  de  Ana  Orantes,
[158:42] 
[158:42] que  es  horribilante,  no  lo  voy  a
[158:44] 
[158:44] detallar,  pero  es  un  caso
[158:45] 
[158:45] particularmente  horribante,  afecta  a  las
[158:47] 
[158:48] hijas,  en  fin,  es  una  cosa  muy  heavym
[158:51] 
[158:51] eh  en  el  año  96  cambia  el  gobierno,
[158:55] 
[158:55] Felipe  González  se  va  y  entra  Aznar.  Y
[158:58] 
[158:58] entonces  con  este  cambio  de  gobierno,  el
[159:01] 
[159:01] Partido  Popular  de  Aznar,  que  entonces
[159:03] 
[159:03] era  moderado,  era  llegaban  así  como  de
[159:07] 
[159:07] partido  de  centro,  no  sé  qué  liberal,
[159:09] 
[159:09] dicen,  "Bueno,  vamos  a  afrontar  este
[159:11] 
[159:11] problema."
[159:13] 
[159:13] Y  entonces  empiezan  las  primeras  leyes
[159:16] 
[159:16] específicas
[159:17] 
[159:17] de  violencia  doméstica,  se  llama
[159:19] 
[159:19] entonces  violencia  en  casa
[159:21] 
[159:21] y  las  las  primeras  los  primeros  planes
[159:24] 
[159:24] para  que  una  mujer  en  peligro  dentro  de
[159:27] 
[159:27] su  casa  pueda  salir  y  se  más  bien  se
[159:29] 
[159:29] pueda  sacar  al  maltratador  y  y  con
[159:33] 
[159:33] medidas  antes  del  juicio,  digamos,
[159:35] 
[159:35] órdenes  de  protección,  todo  eso  empieza
[159:36] 
[159:36] ahí,
[159:39] 
[159:39] pero
[159:41] 
[159:41] bueno,  obviamente  ente  hace  falta  un
[159:44] 
[159:44] cambio  mayor,  o  sea,  hay  que
[159:45] 
[159:45] concienciar.  Todo  esto  empieza  a  ser  un
[159:47] 
[159:47] tema  público  a  partir  de  ahí,  ¿vale?
[159:49] 
[159:49] Y  cuando  gana  Zapatero,  él  promete  que
[159:52] 
[159:52] si  gana  las  elecciones,  la  primera  ley
[159:55] 
[159:55] que  va  a  hacer  va  a  ser  una  ley  integral
[159:58] 
[159:59] de  violencia  de  género,  es  decir,  una
[160:00] 
[160:00] ley  muy  ambiciosa
[160:03] 
[160:03] que  proteja  de  una  manera  muy  agresiva
[160:07] 
[160:07] a  la  mujer  maltratada,  de  manera  que  el
[160:09] 
[160:09] asesinato  machista  pues  se  reduzca  al
[160:13] 
[160:13] mínimo,  desaparezca  y  tal.  Entonces
[160:15] 
[160:16] escriben  una  ley  que  presentan  cuando  el
[160:19] 
[160:19] PSOE  está  en  la  oposición  en  en  2002  o
[160:22] 
[160:22] 2003,  2002  antes  de  las  elecciones,  la
[160:26] 
[160:26] presentan  desde  la  oposición  y  el  PP  la
[160:27] 
[160:27] tumba.  decir  que  que  le  parece  que
[160:30] 
[160:30] invade  competencias  de  las  autonomías,
[160:32] 
[160:32] que  no  sé  qué,  pues  Zapatero  gana  las
[160:33] 
[160:33] elecciones
[160:35] 
[160:35] y  efectivamente  la  primera  ley  que  saca
[160:36] 
[160:36] adelante
[160:37] 
[160:37] con  el  apoyo  del  PP  vota  todo  el
[160:41] 
[160:41] Congreso  a  favor  de  esta  ley.  Es  la  ley
[160:44] 
[160:44] integral  de  violencia  de  género.  Bueno,
[160:47] 
[160:47] la  conocemos  así,  tiene  un  nombre  más
[160:48] 
[160:48] largo,  pero  la  vamos  a  decir  la  ley
[160:50] 
[160:50] biogen.
[160:52] 
[160:52] Todo  el  parlamento  a  favor  y  toda  la
[160:55] 
[160:55] sociedad  a  favor.
[160:57] 
[160:57] Porque
[160:58] 
[160:58] que  haya  mujeres  en  casa  abusadas  por  un
[161:02] 
[161:02] cabrón  no  nos  gusta  ni  a  los  hombres  ni
[161:04] 
[161:04] a  las  mujeres.
[161:05] 
[161:05] Evidente.
[161:06] 
[161:06] Y  cuando  un  cabrón  mata  a  una  mujer,
[161:09] 
[161:09] tanto  lo  sufre  la  hija  mujer  como  el
[161:12] 
[161:12] hijo  varón.
[161:13] 
[161:13] O  sea,  esto  es  un  daño  que  nos  hacen,
[161:17] 
[161:17] ¿no?  A  que  lo  sufres  la  víctima,
[161:19] 
[161:19] pero  se  cobra  conciencia  de  que  es  un
[161:21] 
[161:21] problema  social.  Entonces,  esa  ley
[161:23] 
[161:23] aprobada  con  unanimidad  es  una  ley  muy
[161:26] 
[161:26] ambiciosa  que  tiene  muchas  partes  y  hay
[161:28] 
[161:28] muchas  partes  de  esa  ley  que  yo
[161:29] 
[161:29] defiendomm
[161:31] 
[161:31] Vale,  yo  creo  que  cuando  un  delito  grave
[161:34] 
[161:34] se  produce  en  la  intimidad  del  hogar,
[161:38] 
[161:38] hace  falta  una  medida  extraordinaria  y
[161:40] 
[161:40] van  a  pagar  justos  por  pecadores,  porque
[161:42] 
[161:42] ante  la  denuncia,
[161:43] 
[161:43] claro,
[161:44] 
[161:44] tú  tienes  de  alguna  manera  que  cubrirte
[161:46] 
[161:46] las  espaldas  y  vamos  a  actuar.
[161:49] 
[161:49] ¿Qué  pasa?
[161:51] 
[161:51] que  esta  medida  tan  extraordinaria,
[161:54] 
[161:54] los  políticos  dicen,  "Vamos  a  la
[161:55] 
[161:55] vanguardia,
[161:57] 
[161:57] toda  Europa  nos  va  a  imitar."  20  años
[161:59] 
[161:59] después,  ningún  país  de  Europa  ha  hecho
[162:02] 
[162:02] una  ley  parecida.
[162:04] 
[162:04] Somos  una  anomalía.
[162:05] 
[162:05] Con  el  matrimonio  gay  pasó,
[162:07] 
[162:07] que  todos  los  países  fueron  aprobando  el
[162:09] 
[162:09] matrimonio  gay.
[162:11] 
[162:11] Con  esto  cero.
[162:13] 
[162:13] Ha  habido  países  en  América  Latina  que
[162:15] 
[162:15] sí  que  han  hecho  leyes  parecidas,  pero
[162:16] 
[162:16] en  Europa  ninguna  ley.  ¿Y  por  qué?
[162:19] 
[162:19] Porque  esta  ley  entiende  que  la
[162:20] 
[162:20] violencia  de  género  es  la  que  sufre  la
[162:22] 
[162:22] mujer  por  parte  de  su  pareja  o  expareja
[162:25] 
[162:25] por  el  hecho  de  ser  mujer  y  mete  en  el
[162:27] 
[162:27] saco  de  la  violencia  de  género  lo  que
[162:29] 
[162:29] entendemos  por  un  maltrato,
[162:32] 
[162:32] pero  también  el  insulto,
[162:35] 
[162:35] también  el  resultado  de  una  pelea  mutua
[162:38] 
[162:38] de  pareja.
[162:39] 
[162:40] Esta
[162:41] 
[162:41] ley  introduce  en  el  Código  Penal  español
[162:44] 
[162:44] una  cosa  que  por  eso  no  ha  ocurrido  en
[162:46] 
[162:46] ningún  otro  país  que  se  llama  derecho
[162:48] 
[162:48] penal  de  autorm
[162:50] 
[162:50] que  es  que  la  pena  es  mayor  está
[162:52] 
[162:52] agravada
[162:54] 
[162:54] según  el  sexo  de  quien  la  comete.
[162:59] 
[162:59] ¿Por  qué?  Porque  piensan  que  la
[163:01] 
[163:01] violencia  que  sufren  las  mujeres  es  una
[163:02] 
[163:02] cosa  estructural.  Mm.
[163:06] 
[163:06] Es  una  medida  muy  osada.  En  aquel
[163:09] 
[163:09] momento  hay  juristas  que  dicen,
[163:13] 
[163:13] "Esto  es  peligroso
[163:15] 
[163:15] porque  estamos  criminalizando  a  la  mitad
[163:17] 
[163:17] de  la  población."
[163:17] 
[163:17] Mm.
[163:20] 
[163:20] Pero  el  la  sensibilidad  hacia  ese  dolor
[163:23] 
[163:23] que  sub  las  mujeres  y  la
[163:25] 
[163:25] y  la  necesidad  de  hacer  algo  audaz  es
[163:27] 
[163:27] tan  grande
[163:29] 
[163:29] que  se  entra  en  vigor.  Entonces,  durante
[163:31] 
[163:31] los  primeros  años  en  los  juzgados
[163:34] 
[163:34] españoles  hay  distintas
[163:36] 
[163:36] interpretaciones.  Por  ejemplo,  si  la
[163:38] 
[163:38] señora  denuncia  que  le  han  pegado  un
[163:42] 
[163:42] manotazo,
[163:44] 
[163:44] pero  el  hombre  dice  que  ella  le  estaba
[163:47] 
[163:47] cogiendo  el  cuello
[163:48] 
[163:49] cuando  él  le  dio  el  manotazo,
[163:52] 
[163:52] ¿eso  es  violencia  de  género  o  no?
[163:54] 
[163:54] O  si  una  lesbiana  es  muy  dominadora,
[163:59] 
[163:59] ¿sí?
[163:59] 
[163:59] Y  anula  a  su  pareja  mujer  y  le  pega,
[164:04] 
[164:04] digamos,  por  esa  cosa  de  dominación.  Sí,
[164:06] 
[164:06] eso  sí.
[164:07] 
[164:07] Eso  es  violencia  de  género  o  no.
[164:09] 
[164:09] Entonces,  en  los  juzgados,  cuando
[164:10] 
[164:10] empieza  a  aplicarse  la  ley,
[164:12] 
[164:12] hay  jueces  que  dicen
[164:14] 
[164:14] que  sí,  que  no,  qué  tal.
[164:16] 
[164:16] Pero  tú  sabes  que  la  jurisprudencia,  el
[164:19] 
[164:19] Tribunal  Supremo  va  dictando  sentencias.
[164:22] 
[164:22] Hay  juces  que  llevan  la  ley  al
[164:24] 
[164:24] constitucional  porque  dicen  que  no  es
[164:26] 
[164:26] constitucional  castigar
[164:29] 
[164:29] de  entrada  al  varón,  o  sea,  agravar  su
[164:32] 
[164:32] pena  por  ser  hombre  cuando  lo  mismo
[164:34] 
[164:34] puede  hacer  una  mujer  o  tal.
[164:36] 
[164:36] Y  y  y  el  constitucional
[164:39] 
[164:39] desoye  todas  estas  críticas,  galvaniza
[164:42] 
[164:42] la  ley,  la  hace,  digamos,  constitucional
[164:45] 
[164:45] y  todos  los  jueces  que  están  haciendo
[164:47] 
[164:47] interpretaciones  como,  por  ejemplo,
[164:49] 
[164:49] condenar  a  una  lesbiana,
[164:50] 
[164:50] ¿sí?
[164:52] 
[164:52] Las  audiencias  eh  superiores  tumban  esas
[164:55] 
[164:55] sentencias.  Y  entonces  al  final  la
[164:56] 
[164:56] jurisprudencia  lo  que  nos  dice  pocos
[164:58] 
[164:58] años  después  de  empezar  esto  es,  "La  ley
[165:01] 
[165:01] es  constitucional,  o  sea,  se  puede
[165:03] 
[165:03] agravar  la  pena  tuya  por  ser  hombre.
[165:06] 
[165:06] Es  constitucional  eso.  Raro,  porque  el
[165:08] 
[165:08] artículo  14  dice  que  no,  pero  bueno,  le
[165:11] 
[165:11] busca  la  vuelta.  Y  dos,
[165:14] 
[165:14] solo  se  aplica  a  hombres.
[165:17] 
[165:17] O  sea,  ante  vuestra  duda,  jueces  de,
[165:19] 
[165:19] bueno,  si  hay  dominación,  si  hay  este
[165:21] 
[165:21] ánimo  de  tal,  ¿no?
[165:24] 
[165:24] Esta  ley  si  son  dos  mujeres  que  hay
[165:26] 
[165:26] miles  de  parejas  lesbianas,  esa  ley  no
[165:28] 
[165:28] no  es  la  que  se  va  aplicará  otra,
[165:30] 
[165:30] violencia,  ¿no?  Y  se  dan  cosas  tan
[165:31] 
[165:31] raras,  hay  una  parte  de  la  ley,  te  he
[165:33] 
[165:33] dicho  la  definición  de  que  es  violencia
[165:34] 
[165:34] de  género  muy  curiosa,  que  es  que  tiene
[165:37] 
[165:37] que  ser  su  pareja  o  su  expareja.
[165:38] 
[165:38] Entonces,  se  produce  un  caso  como  este  y
[165:39] 
[165:39] son  casos  reales  lo  que  te  voy  a  decir
[165:41] 
[165:41] todo,  ¿eh?
[165:42] 
[165:42] Un  tipo  sale  a  la  calle  y  empieza  a  dar
[165:46] 
[165:46] puñetazos  a  mujeres  al  azar  al  grito  de
[165:49] 
[165:49] sois  todas  unas  [ __ ]
[165:51] 
[165:51] Yo  ahí  veo,  no  sé  tú,  cierta  intención
[165:55] 
[165:55] machista,
[165:55] 
[165:55] ¿no?  Claro,  es  una  inquinacia  la  mujer
[165:57] 
[165:57] tremenda,
[165:57] 
[165:57] pues  no  es  violencia  de  género,
[166:00] 
[166:00] que  es  agresión  y  punto
[166:02] 
[166:02] porque  no  son  sus  parejas  o  exparejas
[166:04] 
[166:05] pareja.  En  cambio,  tú  y  tu  novia  tenéis
[166:07] 
[166:07] una  discusión  muy  fuerte
[166:09] 
[166:09] y  tú  le  dices,  tú  no  le  pones  encima,  tú
[166:13] 
[166:13] le  dices,  "¿Te  vas  a  enterar?"  Ah,  sí,
[166:15] 
[166:15] te  vas  a  enterar.  Amenaza.
[166:19] 
[166:19] Pero  no  es  que  la  estés  amenazando  en
[166:20] 
[166:20] nada.  Amenaza,
[166:21] 
[166:21] una  frase  hecha.
[166:22] 
[166:22] Amenaza.
[166:23] 
[166:23] [ __ ]
[166:24] 
[166:24] me  voy  a  enterar.  Me  voy  a  la  policía.
[166:26] 
[166:26] Te  denuncio.  Violencia  de  género.
[166:28] 
[166:28] No  te  van  a  poner  una  pena  muy  alta.
[166:29] 
[166:29] Seguramente  la  pena  que  le  ponen  al  que
[166:30] 
[166:30] ha  ido  pegando  por  la  calle  es  más  alta,
[166:33] 
[166:33] pero  tú  sales  en  el  sistema  Biogen.
[166:35] 
[166:35] Claro.
[166:35] 
[166:35] Y  el  no.
[166:39] 
[166:39] Pero  eso  eso  sin  pruebas  porque  al  final
[166:41] 
[166:41] es  la  palabra  de  uno  contra  la  palabra
[166:42] 
[166:42] del  otro,  ¿no?  En  el  caso  de  que  no  hay
[166:44] 
[166:44] agresión  física  y  es  un  insulto  y  no
[166:46] 
[166:46] está  grabado,
[166:48] 
[166:48] el  30%  de  las  condenas  se  ponen  solo  con
[166:50] 
[166:50] el  testimonio  de  una  parte  y
[166:51] 
[166:51] y  los  jueces  suelen  aceptar  eso  o  suelen
[166:53] 
[166:53] decir  no.  No,  aquí  hay  varias  cosas  que
[166:55] 
[166:55] que  esto  es  un  tema,  o  sea,  estamos  por
[166:57] 
[166:57] el  principio,  digamos,  por  el  marco,
[166:59] 
[166:59] ¿vale?
[166:59] 
[166:59] Sí.  Luego  vamos
[167:00] 
[167:00] por  ahora,  pese  a  que  nos  suene  raro  que
[167:02] 
[167:02] un  tío  que  sale  a  pegar  a  mujeres  no
[167:04] 
[167:04] haga  violencia  de  género,
[167:06] 
[167:06] pese  a  que  eso  sea  una  gilipollez  y  se
[167:08] 
[167:08] ve,  o  sea,  dices,  ¿cómo?  ¿Cómo?  Pues
[167:10] 
[167:10] esto  será
[167:11] 
[167:11] pese  a  eso,  dices,  bueno,  pero  estamos
[167:13] 
[167:13] protegiendo  a  las  mujeres  en  la  pareja  y
[167:15] 
[167:15] tal.
[167:16] 
[167:16] ¿Qué  es  eso  que  no  hace  el  sistema?
[167:19] 
[167:19] El  sistema  nos  oculta  el  coste  de  una
[167:21] 
[167:22] medida  que  está  inclinando  totalmente  la
[167:25] 
[167:25] balanza  en  el  caso  de  las  peleas
[167:27] 
[167:27] conyugales.
[167:29] 
[167:29] O  sea,  a  ti  te  está  convirtiendo  en
[167:30] 
[167:30] criminal  de  facto
[167:32] 
[167:32] y  a  tu  mujer  la  está  convirtiendo  en
[167:34] 
[167:34] víctima  de  facto.  Eso  al  entrar  por  la
[167:36] 
[167:36] puerta.  Luego  hay  que  probarlo,  ¿eh?
[167:38] 
[167:38] Pero  ese  inclinado  de  la  balanza
[167:40] 
[167:40] obviamente  va  a  tener  unas
[167:41] 
[167:41] consecuencias.  Entonces,  en  2000  eh  en
[167:44] 
[167:44] en  diciembre  de  2004  entra  en  vigor,  se
[167:46] 
[167:47] aprueba  y  a  partir  de  2005  podemos  ver
[167:50] 
[167:50] cómo  empiezan  a  surgir  efectos
[167:51] 
[167:51] secundarios  adversos.  Y  la  primera
[167:53] 
[167:53] persona  que  avisa  de  esos  efectos
[167:55] 
[167:55] secundarios  adversos  es  una  juez
[167:59] 
[167:59] progresista  feminista  de  Barcelona  que
[168:02] 
[168:02] se  llama  María  Sanaauja.
[168:04] 
[168:04] Y  esta  mujer  dice,  "¿Qué  [ __ ]  habéis
[168:07] 
[168:07] hecho,  legisladores?
[168:11] 
[168:11] Eh,  están  proliferando  las  denuncias
[168:13] 
[168:13] falsas  a  punta  pala  y  que  es  una
[168:16] 
[168:16] denuncia  falsa.
[168:18] 
[168:18] Como  esa  ley  quiere  proteger  también  a
[168:20] 
[168:20] la  víctima  de  la  violencia  de  género,
[168:23] 
[168:23] desata  una  serie  de  consecuencias
[168:26] 
[168:26] inmediatas  cuando  se  produce  la
[168:28] 
[168:28] denuncia.  A  ti  te  sacan  engrilletado  de
[168:31] 
[168:31] donde  estés,
[168:33] 
[168:33] si  es  de  tu  casa,  de  tu  casa.  Si  es  del
[168:34] 
[168:34] trabajo,  del  trabajo  delante  de  todo  el
[168:37] 
[168:37] mundo.
[168:38] 
[168:38] Si  tú  te  estás  divorciando
[168:40] 
[168:40] de  tu  mujer
[168:42] 
[168:42] y  no  eres  un  maltratador,  pero  habéis
[168:45] 
[168:45] tenido  vuestros  roces,  su  abogado
[168:48] 
[168:48] enseguida,  a  partir  de  2005  ya  le  va  a
[168:51] 
[168:51] decir,  "Ponle  una  denuncia."
[168:54] 
[168:54] O  sea,  tú  no  quieres  someter  el  divorcio
[168:57] 
[168:57] a  las  condiciones  que  ella  considera
[168:59] 
[168:59] justas.  Tú  lo  ves  de  otra  manera.  Le  van
[169:01] 
[169:01] a  decir,  "Ponle  una  denuncia.
[169:04] 
[169:04] maltrato,  vejaciones,  algún  artículo
[169:06] 
[169:06] tiene  artículos  que  son  muy  leves,
[169:08] 
[169:08] pero  qué  va  a  pasar,  que  tu  juicio  de
[169:10] 
[169:10] civil  va  a  pasar  a  penal,  se  va  a
[169:12] 
[169:12] interrumpir  el  juicio  del  divorcio  y  tú
[169:14] 
[169:14] vas  a  ser  reo  de  violencia  de  género.
[169:16] 
[169:16] Vas  a  pasar  por  el  cuartelillom
[169:18] 
[169:18] que  son,  no  se  lo  deseo  a  ningún
[169:19] 
[169:19] inocente
[169:21] 
[169:21] y  vas  a  tener  que  defender  antes  de
[169:24] 
[169:24] seguir  negociando  tu  divorcio  que  no  que
[169:28] 
[169:28] no  eres  un  maltratador.
[169:31] 
[169:31] Vas  a  salir  absuelto  casi  siempre.
[169:33] 
[169:33] Las  absoluciones  y  los  archivos  son  el
[169:36] 
[169:36] 75%  del  fin  de  las  denuncias.  Vale.
[169:39] 
[169:39] Vale.
[169:40] 
[169:40] Pero  a  lo  mejor  pasa  un  año.  Y  si  tienes
[169:42] 
[169:42] hijos  y  no  los  puedes  ver.
[169:45] 
[169:45] No  es  algo  es  algo  largo.  Puede  ser
[169:47] 
[169:47] largo.
[169:47] 
[169:47] Suele  ser
[169:48] 
[169:48] suele  ser  largo.
[169:49] 
[169:49] Y  si  tienes  hijos  y  no  los  puedes  ver.
[169:51] 
[169:51] Ya.
[169:53] 
[169:53] Y  la  mancha,  ¿no?  A  tu  a  tu  a  tu
[169:56] 
[169:56] persona.
[169:56] 
[169:56] Claro.  La  primera  persona  que  avisa  esto
[169:58] 
[169:58] es  María  Sanauja
[170:00] 
[170:00] de  Jueces  para  la  Democracia.
[170:02] 
[170:02] ¿Qué  hacen?  La  destruyen.
[170:04] 
[170:04] Sí,
[170:05] 
[170:05] la  destruyen
[170:07] 
[170:07] associaciones  eh  feministas  judiciales.
[170:10] 
[170:10] Ajá.
[170:10] 
[170:10] Y  el  propio  Consejo  General  del  Poder
[170:12] 
[170:12] Judicial  tiene  una  especie,  se  forma  una
[170:15] 
[170:15] especie  de  órgano  que  es  el  observatorio
[170:16] 
[170:16] de  violencia  sobre  la  mujer  que  tiene
[170:19] 
[170:19] poder  para,  digamos,  disciplinar,
[170:21] 
[170:21] ¿vale?  a  quien  se  sale.  Entonces  se  hace
[170:23] 
[170:23] una  especie  con  esta  mujer  con  María
[170:25] 
[170:25] Sanja  estuvo  en  las  telesal
[170:27] 
[170:27] eh  entre  2005  que  ella  empieza  a  decir
[170:30] 
[170:30] que  esto  la  que  habéis  liado  y  2007  que
[170:32] 
[170:32] creo  que  es  cuando  pide  ya  el  traslado
[170:34] 
[170:34] ya  destruida,
[170:35] 
[170:35] eh  lo  que  se  produce  es  un  castigo
[170:37] 
[170:37] ritual.  Pero  en  medio,  en  2006
[170:40] 
[170:40] se  publica  en  el  país  un  artículo  que
[170:42] 
[170:42] firma  Manuela  Carmena,
[170:44] 
[170:44] [ __ ]
[170:45] 
[170:45] María  Sanaauja  en  Parpineda,  todo
[170:48] 
[170:48] juristas  de  izquierdas  y  feministas.
[170:51] 
[170:51] Carmen  no  se  le  podrá  decir
[170:52] 
[170:52] precisamente,  no  es  sospechosa  de
[170:54] 
[170:54] tampoco.  Si  la  conocieras  y  a
[170:56] 
[170:56] emparpinada  tampoco.  Son  todas  de  la
[170:59] 
[170:59] cuerda  de  Carmena
[171:00] 
[171:00] diciendo  lo  mismo  que  digo  yo  en  mi
[171:02] 
[171:02] libro.  Fíjate,
[171:04] 
[171:04] 2006
[171:07] 
[171:07] las  machacan,  ¿no?
[171:09] 
[171:09] A  partir  de  2007  2008
[171:11] 
[171:11] empiezan  además  a  salir
[171:14] 
[171:14] eh  pues  estudios  totalmente  manipulados,
[171:18] 
[171:18] manipulados  sobre
[171:19] 
[171:20] el  funcionamiento  real  que  está  teniendo
[171:22] 
[171:22] esta  ley.  Y  a  partir  de  2009,  la
[171:25] 
[171:25] Fiscalía  española  empieza  a  lanzar  un
[171:28] 
[171:28] informe  que  dice  que  las  denuncias
[171:31] 
[171:31] falsas  en  violencia  de  género  son  un
[171:32] 
[171:32] 0,001.  Ese  informe  se  hace  como
[171:35] 
[171:35] respuesta  a  lo  que  están  diciendo  los
[171:36] 
[171:36] jueces.
[171:37] 
[171:37] Famoso  porcentaje  ínfimo  de  denuncias
[171:39] 
[171:39] falsas.  empieza  en  2009,  fíjate,  han
[171:41] 
[171:41] pasado  de  2005  a  2009,  ha  habido  eh  eh
[171:45] 
[171:45] conversación  sobre  los  problemas  lógicos
[171:47] 
[171:47] que  está  teniendo  esta  ley,  que  permite
[171:49] 
[171:49] a  una  mujer,  por  el  hecho  de  serlo,
[171:53] 
[171:53] por  el  hecho  de  serlo,  inclinar  la
[171:56] 
[171:56] balanza  de  un  divorcio  a  su  favor,  sin
[171:57] 
[171:57] riesgo.
[172:00] 
[172:00] Y  en  2009  la  fiscalía  decide  con  un
[172:03] 
[172:03] informe  decir  que  esto  no  existe,  que  es
[172:06] 
[172:06] el  título  del  libro,  esto  no  existe.  el
[172:08] 
[172:08] 0,001.
[172:10] 
[172:10] No  te  voy  a  contar  aquí  porque  está
[172:12] 
[172:12] explicado  en  el  libro  cómo  se  cocina  ese
[172:14] 
[172:14] dato,  pero  es  un  auténtico  escándalo.
[172:17] 
[172:17] No  es  real  para  la  gente  que  esté  viendo
[172:18] 
[172:18] esto,  que
[172:19] 
[172:19] no  es  real.
[172:21] 
[172:21] Te  voy  a  dar  datos.
[172:22] 
[172:22] Mm.  Cada  año  se  ponen  200,000  denuncias
[172:25] 
[172:25] de  violencia  de  género  en  España.
[172:26] 
[172:26] Wow,  muchas.
[172:28] 
[172:28] Cada  año  más  o  menos  de  media  mueren
[172:30] 
[172:31] asesinadas,  desgraciadamente  50  mujeres.
[172:35] 
[172:35] Se  están  salvando  200,000  vidas,  ¿no?
[172:37] 
[172:37] ¿Qué  se  denuncia?  El  50%  de  lo  que  se
[172:40] 
[172:40] denuncia  es  el  artículo  153  del  Código
[172:43] 
[172:43] Penal.
[172:44] 
[172:44] Agresiones  leves.  Agresión  leves.  ¿Sabes
[172:46] 
[172:46] lo  que  es?
[172:49] 
[172:49] que  pues  me  voy,  la  coges  el  brazo,
[172:53] 
[172:53] ¿vale?  O  un  empujoncito.
[172:57] 
[172:57] Agresión  leve  es  lo  que  pasa  cuando  sin
[172:59] 
[172:59] ánimo  de  hacer  daño  al  otro,  sea  por
[173:02] 
[173:02] contención,  sea  por  apartar,  sea  por
[173:05] 
[173:05] tal,  sin  ánimo  de  agredir,
[173:07] 
[173:07] hay  un  contacto  físico.  Hay  un  contacto
[173:09] 
[173:09] físico.
[173:10] 
[173:10] Es  es  es es  agresión  sin  lesiones,
[173:12] 
[173:12] ¿vale?
[173:14] 
[173:14] Eso  es  la  mitad  de  las  200.000
[173:17] 
[173:17] y  otro  creo  que  15  20%
[173:22] 
[173:22] o  sea  insultos.
[173:22] 
[173:22] Vete  a  la  [ __ ]
[173:24] 
[173:24] Hay  un  tío  condenado  por  violencia  de
[173:26] 
[173:26] género,  lo  saco  en  el  libro,  por  decirle
[173:28] 
[173:28] por  WhatsApp  a  su  ex,  "Vete  a  la
[173:30] 
[173:30] mierda."
[173:32] 
[173:32] Y  ella  le  dice,  "A  la  [ __ ]  te  vas  tú."
[173:34] 
[173:34] Se  vete  a  la  [ __ ]  WhatsApp.  "A  la
[173:36] 
[173:36] [ __ ]  te  vas  tú."  Ella  se  va  a
[173:38] 
[173:38] comisaría,  denuncia.  Condenado.
[173:41] 
[173:41] Un  año
[173:41] 
[173:42] de  violencia  de  género.  No,  un  año  de
[173:44] 
[173:44] cárcel.  No,  no,  no.  Le  le  la  condena  es
[173:45] 
[173:45] mínima,
[173:46] 
[173:46] ¿no?  Pero  pero  que
[173:47] 
[173:47] no  no  esto  es  juicio  rápido  porque  este
[173:49] 
[173:49] en  este  caso,  pero  ese  tío  es
[173:51] 
[173:51] está  con  tiene  antecedentes  de  violencia
[173:53] 
[173:53] los  va  a  tener  tod
[173:54] 
[173:54] sale  en  el  sistema  biogen,  ¿vale?  como
[173:56] 
[173:56] el  que  ha  matado  a  su  mujer.
[173:59] 
[173:59] Tío,  a  partir  de  2009
[174:02] 
[174:02] hemos  vivido  la  fantasía
[174:05] 
[174:05] de  que  lo  que  yo  cuento  en  el  libro  no
[174:06] 
[174:06] existe,  de  que  no  hay  denuncias  que  se
[174:10] 
[174:10] utilizan
[174:12] 
[174:12] para  conseguir  fines  que  no  son  la
[174:14] 
[174:14] protección  de  la  mujer  que  está
[174:15] 
[174:15] denunciando.  Entonces,  200,000  denuncias
[174:18] 
[174:18] al  año
[174:20] 
[174:20] solo  se  condena  el  25%.
[174:23] 
[174:23] Mm.
[174:24] 
[174:24] El  otro  75%  son  archivos,  es  decir,  no
[174:28] 
[174:28] llega  ni  a  juicio  y  absoluciones,
[174:31] 
[174:31] es  decir,  después  del  juicio  se
[174:32] 
[174:32] absuelve.
[174:34] 
[174:34] Del  25%  que  se  condena,
[174:35] 
[174:35] no  son  50.000,  que  no  es  poco.
[174:38] 
[174:38] Del  25%  que  se  condena,
[174:41] 
[174:41] la  mitad  es  de  conformidad.  ¿Sabes  qué
[174:44] 
[174:44] significa  eso?  Sin  juicio.
[174:46] 
[174:46] Acuerdo.  No,
[174:47] 
[174:47] no.
[174:48] 
[174:48] Chantaje
[174:49] 
[174:49] de  conformidad  significa  lo  siguiente.
[174:52] 
[174:52] Voy  a  poner  un  ejemplo  real.  Vale,  eso
[174:53] 
[174:53] se  entiende  muy  bien  con  ejemplos
[174:54] 
[174:54] reales.
[174:56] 
[174:57] Me  invento  nombres,  eh,  María  y  Juan.
[174:58] 
[174:58] Sí,
[175:00] 
[175:00] María  y  Juan  se  separan,  tienen  una  hija
[175:03] 
[175:03] y  la  separación  es  cordial.
[175:07] 
[175:07] Okay.
[175:07] 
[175:07] No  quieren  seguir  juntos,
[175:09] 
[175:09] piensan  en  lo  mejor  para  la  niña.  Es  un
[175:11] 
[175:11] divorcio  bien.
[175:13] 
[175:13] Todo  parecir  bien.  Custodia  compartida,
[175:16] 
[175:16] acuerdo.  Perfecto.  La  niña  cada  semana
[175:18] 
[175:18] con  uno.
[175:19] 
[175:19] Hasta  que  Juan  se  echa  novia.
[175:21] 
[175:21] Estoy  hablando  de  un  caso  real,  ¿eh?
[175:22] 
[175:22] Juan  se  echa  novia.
[175:25] 
[175:25] Aquí  cambia  todo.
[175:26] 
[175:26] Y  María
[175:28] 
[175:28] esto
[175:30] 
[175:30] no  lo  no  lo  soporta.  Es  ese  típico  pues
[175:34] 
[175:34] le  hace
[175:34] 
[175:34] Sí.  Ni  ni  conmigo  ni  sin  mí,
[175:35] 
[175:36] pero  la  hija  porque  cuando  la  hija  la
[175:37] 
[175:37] hija  empieza  a  hablarle  a  María  de
[175:40] 
[175:40] Paula.
[175:40] 
[175:40] Sí,  sí,  sí,  sí,  sí.
[175:42] 
[175:42] Que  guay  es  Paula,  que  guay  es  Paula.
[175:44] 
[175:44] Ah,
[175:44] 
[175:44] y  la  otra  pues  un  día  les  se  calienta  el
[175:47] 
[175:47] [ __ ]  porque  a  lo  mejor  Paula  es  una
[175:49] 
[175:49] [ __ ]  o  lo  que  sea,  pero  se  le
[175:51] 
[175:51] calienta  el  [ __ ]  se  va  para  allá  para
[175:52] 
[175:53] la  casa  de  tal  y  monta  un  pollo  y  Juan
[175:56] 
[175:56] la  empuja.
[175:58] 
[175:58] Ella  lee  la  araña  a  la  cara,  se  quiere
[176:01] 
[176:01] llevar  a  la  niña,  que  es  [ __ ]  que  no
[176:02] 
[176:02] esté  aquí,  ta.  Y  Juan  la  agarra  de  los
[176:05] 
[176:05] brazos  y  la  saca  de  la  casa.  Dos  marcas,
[176:10] 
[176:10] perdón,  dos  marcas.  Dos  marcas.  Y  Juan
[176:13] 
[176:13] en  la  caraña
[176:15] 
[176:15] llama  a  la  policía  y  la  policía  dice,
[176:18] 
[176:18] "Vente  a  la  comisaría
[176:21] 
[176:21] a  contar."
[176:23] 
[176:23] Juan  cuenta  que  María  se  llamaba  María,
[176:26] 
[176:26] ¿no?  María  le  ha  le  hañado  la  cara,  le
[176:29] 
[176:29] ha  montado  el  pollo,  ha  empezado  a
[176:30] 
[176:30] insultar  a  la  otra,  la  otra  dice  que  es
[176:32] 
[176:32] verdad,  pero  María  dice  que  Juan  le  ha
[176:35] 
[176:35] agredido.
[176:36] 
[176:36] ¿Quién  duerme  en  comisaría?  Juan.  Y
[176:39] 
[176:39] entonces  al  día  siguiente  llega  el
[176:41] 
[176:41] abogado  de  oficio.  María  ha  tenido  pues
[176:44] 
[176:44] un  día  entero  para  con  una  abogada  que
[176:46] 
[176:46] para  ella  va  a  ser  gratis  porque  una  vez
[176:49] 
[176:49] que  denuncias  por  violencia  de  género,
[176:51] 
[176:51] toda  la  asesoría  legal  es  gratis  para  la
[176:53] 
[176:53] mujer,  el  hombre  se  la  paga.
[176:56] 
[176:56] Ha  tenido  todo  el  día  para  prepararse  la
[176:57] 
[176:57] vista  con  el  juez  de  instrucción
[177:00] 
[177:00] y  tiene  una  estrategia  muy  muy  bien
[177:02] 
[177:02] planteada.  Tanto  que  con  la  fiscalía,  la
[177:05] 
[177:05] abogada  de  Marta,  de  María
[177:08] 
[177:08] ha  dicho  ya  ya  tien  un  papel  con  un
[177:10] 
[177:10] acuerdo
[177:11] 
[177:11] que  es  Juan,  ¿tú  quieres  tener  relación
[177:14] 
[177:14] con  tu  hija?  ¿Quieres  que  todo  siga
[177:17] 
[177:17] igual?  ¿Acepta  la  condena?
[177:23] 
[177:23] Y  el  abogado  de  oficio  que  Juan  acaba  de
[177:25] 
[177:25] conocer  antes  de  entrar  a  la  sala,
[177:27] 
[177:27] mientras  María  ha  tenido  todo  en  la
[177:29] 
[177:29] mañana  para  prepararse  la  estrategia,
[177:32] 
[177:32] ese  abogado  que  acaba  de  conocer  de
[177:33] 
[177:33] oficio  le  dice,  "Mira,  ya  sabes  cómo
[177:35] 
[177:35] están  las  leyes.  Firma,
[177:38] 
[177:38] firma,
[177:39] 
[177:39] fíjate."
[177:39] 
[177:39] Y  Juan  firma.  Y  Juan  recibe  una  condena
[177:42] 
[177:42] pequeña  de  violencia  de  género.
[177:45] 
[177:45] Vale,
[177:47] 
[177:47] ahora  nos  vamos  al  cole.
[177:54] 
[177:55] Depende.  Aquí  va  a  depender  de  lo  que
[177:56] 
[177:56] María  quiera  hacer,  pero  en  este  caso
[177:58] 
[177:58] que  te  voy  a  contar,  María  decide
[178:01] 
[178:01] utilizar  la  carta  de  que  Juan  está
[178:03] 
[178:03] condenado  por  violencia  de  género.  ¿Te
[178:05] 
[178:05] crees  que  dejan  que  ella  se  lleve  la
[178:06] 
[178:07] niña  del  cole?  No.
[178:10] 
[178:10] La  vida  de  Juan  se  ha  ido  a  tomar  por
[178:12] 
[178:12] culo.  Eso  es  una  condena  de  conformidad.
[178:14] 
[178:14] No  ha  habido  juicio.
[178:16] 
[178:17] Eso  está  pasando.  Eso  no  es  una  denuncia
[178:18] 
[178:18] falsa,  ¿vale?  La  denuncia  falsa  es  la
[178:20] 
[178:20] mentira  que  una  maltratadora  teje
[178:23] 
[178:23] alrededor  de  su  víctima,  que  es  el
[178:24] 
[178:24] hombre,  para  destruirlo.  Y  ocurre  y  no
[178:27] 
[178:27] son  un  0,01.
[178:29] 
[178:29] Hay  hombres  que  se  suicidan,  hay  hombres
[178:31] 
[178:31] que  pierden  completamente  eh  todos  sus
[178:34] 
[178:34] bienes.
[178:34] 
[178:34] ¿Hay  alguna  estadística  que  te  fíes?
[178:36] 
[178:36] No  existe  ninguna  estadística.  Esto  es
[178:38] 
[178:38] lo  que  han  hecho,  que  no  han  hecho
[178:40] 
[178:40] estadísticas.
[178:40] 
[178:40] No  hay  posibilidad  de  encontrar  un  dato
[178:42] 
[178:42] fiable.
[178:42] 
[178:42] Cero.
[178:45] 
[178:45] No,  no,  esto  es  un  escándalo,  ¿eh?  Esto
[178:47] 
[178:47] es  un  escándalo.  Se  ha  ocultado  a  posta,
[178:50] 
[178:50] se  ha  dado  el  dato  del  0,001
[178:53] 
[178:53] y  no  hay  nada  más.
[178:55] 
[178:55] Lo  que  yo  hago  es  hablar  con  jueces,
[178:58] 
[178:58] policías,  fiscales,  procuradores
[179:01] 
[179:01] y  todos  con recuerdan  de  que  no  es  un
[179:03] 
[179:03] 001.
[179:04] 
[179:04] Entre  un  20  y  un  30.
[179:06] 
[179:06] Ellos  te  dicen  que  entre  un  20  y  un  30
[179:08] 
[179:09] son  falsas.
[179:09] 
[179:09] Hay  no  falsas  e  instrumentales,
[179:11] 
[179:12] ¿vale?  Para  utilizarlas  para  algo  en
[179:13] 
[179:13] concreto.
[179:13] 
[179:13] Claro,  instrumentales  esta  que  te  he
[179:14] 
[179:15] contado  no  es  falsa.
[179:15] 
[179:15] Sí,  sí.  No,  no.  Pero  claro,  ahí  se  ve
[179:17] 
[179:17] que  el  tablero  inclinado  convierte  al
[179:19] 
[179:19] hombre  en  un  pelele.  Es  que  es  injusto
[179:21] 
[179:21] lo  que  está  pasando  a  ese  tío.  Sin  ser
[179:23] 
[179:23] mentira,  ese  tío  lo  han  hecho  [ __ ]
[179:26] 
[179:26] Han  hecho  [ __ ]  la  relación  con  sus  Y
[179:28] 
[179:28] esto  afecta  a  la  hija  también.  Ya  no
[179:29] 
[179:29] puede  ver  a  papá.
[179:31] 
[179:31] Es  muy  duro.
[179:31] 
[179:31] Se  le  se  le  ha  girado  la  vida  por
[179:33] 
[179:33] completo.
[179:33] 
[179:33] Por  completo,  por  nada,  por  nada,  por
[179:35] 
[179:35] nada,  porque  está  mal  hecha  la  ley.  Por
[179:37] 
[179:37] eso  es  lo  que  nos  ocultan.  ¿Vale?
[179:39] 
[179:39] Entonces,  eh  eso  de  de de  200.000
[179:43] 
[179:43] eh  25%  más  o  menos  que  acaban  en
[179:46] 
[179:46] condena,  la  mitad  de  conformidad.  Y  de
[179:49] 
[179:49] esas  condenas  tú  dices,  "Bueno,  [ __ ]
[179:52] 
[179:52] 25,000  condenas  a  maltratadores,  ya  mira
[179:55] 
[179:55] por  qué  los  han  condenado."
[179:57] 
[179:57] En  torno  al  5%
[179:59] 
[179:59] de  las  denuncias
[180:01] 
[180:01] son  por  artículos  graves,
[180:04] 
[180:04] agresiones  físicas  fuertes.
[180:06] 
[180:06] Cuando  tú  piensas  en  una  mujer
[180:07] 
[180:07] maltratada,
[180:08] 
[180:08] eso  es  una  ínfima  parte
[180:11] 
[180:11] de  las  denuncias  que  se  ponen.  Entonces,
[180:14] 
[180:14] ¿qué  pasa  cuando  yo  saco  este  libro?
[180:18] 
[180:18] Pongo  ahí,  esto  no  existe.  No,  lo
[180:20] 
[180:20] primero  que  me  dicen  es,  ¿estás  diciendo
[180:22] 
[180:22] que  no  existe  negacionista  de  la
[180:23] 
[180:23] violencia  de  género,  no, no,  no.  Claro
[180:25] 
[180:25] que  existe  la  violencia  de  género  y  y
[180:27] 
[180:27] claro  que  es  horrible.  Y  claro  que  tú
[180:29] 
[180:29] empiezas  con  con  el  testimonio  de  una  de
[180:30] 
[180:30] ellas,
[180:31] 
[180:31] con  el  caso  de  una  mujer  maltratada.
[180:32] 
[180:32] ¿Por  qué  se  hace  esta  ley?  Si  es  que  se
[180:34] 
[180:34] hace  por  algo,  si  es,  pero  yo  pongo  esto
[180:36] 
[180:36] no  existe  encima  de  la  mesa.  Y  entonces
[180:40] 
[180:40] eh
[180:42] 
[180:42] empiezan  a  mover  empiezan  a  moverse
[180:45] 
[180:45] cosas  y  una  de  las  primeras  que  me  doy
[180:48] 
[180:48] cuenta  que  está  pasando  en  el  debate  es
[180:52] 
[180:52] que  eh
[180:55] 
[180:55] es  que  matan  a  las  mujeres,  o  sea,  es
[180:57] 
[180:57] que  hay  50  mu  ¿Cómo  puedes  poner  el  foco
[181:01] 
[181:01] en  esto  cuando  hay  50  asesinatos  al  año?
[181:05] 
[181:05] Y  yo  digo,
[181:07] 
[181:07] es  que  yo  no  estoy  poniendo  el  foco  en
[181:08] 
[181:08] eso,  es  que  estoy  poniendo  el  foco  en
[181:11] 
[181:11] las  200,000  denuncias.
[181:14] 
[181:14] Son  dos  cosas  diferentes.
[181:16] 
[181:16] De  las  50  asesinadas  cada  año,  te  voy  a
[181:18] 
[181:18] dar  otro  dato,  solo  denuncia  el  25%.
[181:23] 
[181:23] Y  dices,  es  que  las  otras  no  se
[181:24] 
[181:24] atrevían.  A  veces  una  mujer  está
[181:26] 
[181:26] maltratada  y  no  denuncia  porque  no
[181:29] 
[181:29] puede.  Y  también  hay  casos  de  una  mujer
[181:31] 
[181:31] que  ha  denunciado  50  veces,  no  le  han
[181:34] 
[181:34] hecho  ni  [ __ ]  caso  y  la  ha  matado.
[181:36] 
[181:36] Tela  tela.  Esto  pasa,  hay  que  entender
[181:39] 
[181:39] que  pasan  todas  las  cosas  a  la  vez,
[181:44] 
[181:44] pero  de  50  asesinadas  no  denuncia  el  80%
[181:49] 
[181:49] y  a  veces  es  porque  el  asesinato  aparece
[181:53] 
[181:53] de  golpe  sin  maltrato  previo.
[181:57] 
[181:57] Entonces,  cuando  hablamos  de  denuncias,
[181:59] 
[181:59] estamos  hablando  de  una  cosa  diferente
[182:01] 
[182:02] al  asesinato.
[182:04] 
[182:04] Estamos  hablando  de
[182:07] 
[182:07] denuncias  que  quedan  impunes.
[182:09] 
[182:10] Tú  fíjate,  el  75%  acaba  sin  condena.  Ahí
[182:12] 
[182:12] hay  agresores  impunes.  Claro  que  los
[182:14] 
[182:14] hay,  porque  al  final  del  proceso  la
[182:17] 
[182:17] presunción  de  inocencia  sí  tiene  un
[182:19] 
[182:19] peso,  pero  durante  el  proceso,  aunque
[182:22] 
[182:22] quede  archivada  o  o  sea  absuelto,  el
[182:26] 
[182:26] inocente
[182:28] 
[182:28] lo  pierde  todo.
[182:30] 
[182:30] Entonces,  lo  que  yo  denuncio  en  el  libro
[182:32] 
[182:32] se  llama  esto  no  existe,  porque  esto  si
[182:35] 
[182:35] existe,  está  pasando  y  es  el  problema
[182:39] 
[182:39] generado  por  el  intento  del  sistema  de
[182:41] 
[182:41] solucionar  otro  problema  que  no  ha
[182:44] 
[182:44] solucionado
[182:46] 
[182:46] porque  cada  vez  hay  más  denuncias.
[182:49] 
[182:49] Las  asesinadas  se  han  estancado  en  torno
[182:51] 
[182:51] a  50.
[182:53] 
[182:53] Y  mira,  te  pongo  el  ejemplo  mejor.  Es
[182:56] 
[182:56] como  la  quimioterapia.  Imagínate,  no
[182:59] 
[182:59] quiere  a  Dios.
[183:00] 
[183:00] Te  dicen,  tienes  un  cáncer,  ¿vale?  Y  tú
[183:03] 
[183:03] preguntas,  lo  primero  que  preguntamos,
[183:05] 
[183:05] que  es,  ¿cuánto  me  queda?  No
[183:07] 
[183:07] me  voy  a  morir,  ¿cuánto  me  queda?  Tienes
[183:09] 
[183:09] un  cáncer,  ¿vale?  ¿Cuánto  te  queda?  Y  te
[183:12] 
[183:12] dicen,  pues  lo  siento,  pero  te  queda  un
[183:14] 
[183:14] año.  Y  tú,  [ __ ]  me  queda  un  año.  Pero
[183:18] 
[183:18] hay  un  tratamientom
[183:19] 
[183:19] con  el  que  a  lo  mejor  te  podemos  alargar
[183:22] 
[183:22] a  dos.
[183:24] 
[183:24] ¿Y  qué  es  lo  que  tú  preguntas?
[183:27] 
[183:27] Pero  voy  a  vivir  bien.  O  sea,  como
[183:30] 
[183:30] ya,
[183:30] 
[183:30] ¿qué  me  qué  prefiero?  Un  año.
[183:33] 
[183:33] Un  año
[183:35] 
[183:35] más  o  menos  bien,
[183:35] 
[183:35] más  o  menos  tal  o  o  dos  años  en  la
[183:38] 
[183:38] [ __ ]  hecho  vomitando  todo  el  día  con
[183:40] 
[183:40] el  tratamiento.  O sea,  la  quimia  es  muy
[183:41] 
[183:41] fuerte,  ¿no?  Entonces,  un  médico  te
[183:43] 
[183:43] dice,  pues  mira,
[183:45] 
[183:45] esto  o  esto,  ¿vale?
[183:48] 
[183:48] El  maltrato  a  las  mujeres  es  un  cáncer
[183:50] 
[183:50] social  y  lo  queremos  combatir  todos,
[183:55] 
[183:55] pero  hemos  aplicado  una  quimioterapia
[183:58] 
[183:58] y  nos  han  dicho  que  no  tiene  efectos
[184:00] 
[184:00] secundarios.  Y  20  años  después  ha  habido
[184:03] 
[184:04] 3  millones  de  denuncias  de  las  que  el
[184:07] 
[184:07] 75%
[184:09] 
[184:09] no  se  han  probado  como  ciertas.  Algunas
[184:12] 
[184:13] lo  eran  y  no  se  ha  probado,  otras  no.
[184:17] 
[184:17] Y  miles,
[184:20] 
[184:20] miles
[184:22] 
[184:22] de  hombres
[184:24] 
[184:24] han  visto  su  vida  destruida  por  una
[184:26] 
[184:26] nueva  forma  de  maltrato  de  género
[184:29] 
[184:29] surgido  del  intento  de  radicar  otro.
[184:34] 
[184:34] Esto  es  a  sitio
[184:38] 
[184:38] y  no  niega  en  absoluto  ni  el  sufrimiento
[184:41] 
[184:41] de  las  mujeres  víctimas,  ni  la  necesidad
[184:45] 
[184:45] de  que  haya  una  herramienta,  una  quimio
[184:47] 
[184:47] fuerte  que  va  a  dejar  efectos
[184:49] 
[184:49] secundarios  porque  esto  pasa  dentro  de
[184:51] 
[184:51] las  casas.  Es  como  con  la  pederastia,
[184:54] 
[184:54] o  sea,  los  abusos  en  la  iglesia.
[184:56] 
[184:56] ¿Habrá  casos  de  abusos  en  la  iglesia  que
[184:58] 
[184:58] sean  falsos  las  denuncias?  Seguro.  Pero,
[185:00] 
[185:01] ¿de  qué  manera?  Si  no  es  agresivamente
[185:03] 
[185:03] te  metes  a  la  perfecta  no  existe  que
[185:05] 
[185:05] digas  tú  no  falla  ni  una  sola  vez.  Esto
[185:07] 
[185:07] es  esto  es  imposible.
[185:08] 
[185:08] Sobre  todo  cuando  atacan  un  problema  que
[185:09] 
[185:09] sucede  en  la  clandestinidad.
[185:11] 
[185:11] Pero  es  que  ya  en  su  raíz  es  lo  que
[185:12] 
[185:12] decías,  me  parece
[185:14] 
[185:14] me  parece  muy  cruel  tratar  al  hombre  de
[185:17] 
[185:17] entrada  como
[185:19] 
[185:19] es  que  es  es  muy  dicotómico,  como  una
[185:21] 
[185:21] mala  persona  y  a  la  mujer  sí  o  sí  como
[185:23] 
[185:23] una  víctima.  Hay  hijos  de  [ __ ]  varones,
[185:25] 
[185:25] hijos  de  hijas  de  [ __ ]  hembras,  hay
[185:28] 
[185:28] hombres  malos,  mujeres  malas  y  buenos  y
[185:31] 
[185:31] buenas.  Y  aquí  tenemos  que  jugar  todos
[185:33] 
[185:33] con  las  mismas  cartas  y  luego,
[185:35] 
[185:35] evidentemente,  saldrán  muchísimos  más
[185:36] 
[185:36] hombres  condenados  que  mujeres,  porque
[185:38] 
[185:38] lo  lógico  es  que  el  fuerte  físicamente
[185:40] 
[185:40] agresivo  suele  ser  el  hombre.  Es  raro
[185:43] 
[185:43] encontrar  una  mujer  más  fuerte
[185:44] 
[185:44] físicamente  que  su  pareja,  incluso  más
[185:46] 
[185:46] agresiva.  El  hombre  tiene  más
[185:47] 
[185:47] testosterona,  somos  más  impulsivos,  pero
[185:50] 
[185:50] tú  no  puedes  legalmente  a  nivel  de
[185:52] 
[185:52] Constitución  tener  menos  derechos  por
[185:55] 
[185:55] haber  nacido  con  [ __ ]  Esto  es  grave  y
[185:57] 
[185:57] es  y  me  parece  muy  cruel.  Me  parece  una
[185:59] 
[185:59] forma  más.
[186:00] 
[186:01] Dime.
[186:01] 
[186:01] Sí,  sí.  No,  dime,  dime.  Me  parece  una
[186:03] 
[186:03] forma  muy  vasta  de  intentar  hacer  un
[186:06] 
[186:06] bien,  porque  no  niego  que  seguro  que
[186:07] 
[186:07] esta  ley  nace  con  una  buena  intención,
[186:10] 
[186:10] pero  estás  metiendo  a  la  mitad  de  la
[186:11] 
[186:11] población  directamente  criminalizada  y  a
[186:14] 
[186:14] la  otra  victimizada
[186:17] 
[186:17] y  vuelve  a  a  pasar  como  con  la  con  el
[186:19] 
[186:19] racismo.  Me  parece  que  hay  una  cierta
[186:21] 
[186:21] condescendencia,  como  un  trato  de
[186:23] 
[186:23] inferioridad.  Y  esto  no  es  así.  Es  que
[186:25] 
[186:25] con  el  racismo  le  has  dado  en  el  clavom,
[186:28] 
[186:28] ¿quién  roba  carteras  en  e  en  la  Rambla
[186:31] 
[186:31] de  Barcelona?  Más  habitualmente  que  lo
[186:33] 
[186:33] hace  los
[186:34] 
[186:34] Magreb
[186:36] 
[186:36] en  esa  zona
[186:38] 
[186:38] sabemos  que  los  kinkis  que  van  robando
[186:42] 
[186:42] carteras  suelen  ser  Magrebis,  ¿vale?
[186:45] 
[186:45] El  robo  de  carteras  es  algo  que  puede
[186:47] 
[186:47] hacer  cualquiera.  Sí,
[186:48] 
[186:48] sí.
[186:50] 
[186:50] Estadísticamente  está  sobrepresentado  en
[186:51] 
[186:52] una  zona  de  la  ciudad  que  es  el  Magreb.
[186:54] 
[186:54] Sí.  Ahora  imagínate  que  Silvia  Uriols
[186:56] 
[186:56] gana  las  elecciones  o  quien  sea.  Venga,
[186:58] 
[186:58] no  vamos  a  hablar  de  Ahora  imagínate  que
[187:00] 
[187:00] un  gobierno  municipal  dice
[187:03] 
[187:03] eh,  el  Magredi  que  roba  carteras  tiene
[187:06] 
[187:06] una  pena  mayor  al  catalán  que  roba
[187:09] 
[187:09] carteras.
[187:10] 
[187:10] Un  escándalo  mundial.
[187:11] 
[187:11] Pues  eso  es  la  ley  de  violencia  de
[187:13] 
[187:13] género.  Es  la  ley  de  violencia  de
[187:15] 
[187:15] género.
[187:15] 
[187:15] Se  acabaría  en  Estrasburgo.  Una  ley  así.
[187:17] 
[187:17] E  es  la  ley  de  violencia  y  ningún  país
[187:19] 
[187:20] ha  hecho  lo  mismo  porque  es  una  locura.
[187:22] 
[187:22] Y  te  voy  a  decir  más.
[187:26] 
[187:26] Hasta  el  culpable  del  actor
[187:29] 
[187:29] puede  ser  injustamente  condenado.  Te  voy
[187:31] 
[187:31] a  decir  por  qué.
[187:34] 
[187:34] Al  final  la  ley  de  violencia  de  género
[187:36] 
[187:36] que  hace  es  poner  agravante
[187:39] 
[187:39] al  varón.  Es  un  agravante.  Entonces  un
[187:43] 
[187:43] un  empujón
[187:46] 
[187:46] que  la  otra  persona  se  da  un  golpe  en
[187:47] 
[187:47] una  estantería  y  se  hace  una  pequeña
[187:49] 
[187:49] brecha  es  un  una  agresión  con  lesiones,
[187:52] 
[187:52] ¿vale?  Eso  si  lo  hace  la  chica  al  chico
[187:56] 
[187:56] tiene  una  pena  y  si  lo  hace  el  chico  a
[187:58] 
[187:58] la  chica  tiene  una  pena  agravada  y  es
[188:00] 
[188:00] delito  de  violencia  de  género.  ¿Vale?
[188:02] 
[188:02] Ahora  bien,
[188:05] 
[188:05] lo  que  dice  la  ley  es  que  la  violencia
[188:06] 
[188:06] de  género  es  la  que  se  ejerce  por  contra
[188:08] 
[188:08] mujer  por  el  hecho  de  ser  mujer.  Es
[188:10] 
[188:10] decir,  es  porque  tú  desprecias  a  la
[188:11] 
[188:11] mujer,
[188:12] 
[188:12] eh,  no  la  consideras  igual  tal,  la
[188:15] 
[188:15] consideras  inferior,  est  es  el
[188:17] 
[188:17] Sí,  que  tu  idea  es  que  odias  a  la  mujer.
[188:19] 
[188:19] Claro,  claro.  Ahora  imagínate  que  en  el
[188:22] 
[188:22] contexto  de  una  pelea  violenta  en  casa,
[188:26] 
[188:26] violenta  de  que  pues  cojo  las  llaves,
[188:29] 
[188:29] dame  las  llaves,  ta  ta  ta,  se  produce
[188:32] 
[188:32] ese  empujón,  ¿no?
[188:34] 
[188:34] Tú  has  cometido  el  acto  y  mereces  ser
[188:38] 
[188:38] castigado  por  haber  dado  un  empujón  que
[188:41] 
[188:41] le  ha  hecho  una  pequeña  brecha  que  no
[188:42] 
[188:42] necesita  su  tura,
[188:44] 
[188:44] pero  no  haberlo  hecho.
[188:46] 
[188:46] Mejor  no  no  haberlo  hecho,  imbécil.  Lo
[188:48] 
[188:48] has  hecho.  Ahora  bien,  te  van  a  grabar
[188:51] 
[188:51] la  pena  porque  se  va  a  interpretar  que
[188:53] 
[188:53] al  ser  tu  hombre  y  ella  mujer,  tu
[188:55] 
[188:55] pareja,
[188:55] 
[188:55] odias  a  las  mujeres,
[188:56] 
[188:56] es  violencia  de  género.
[188:59] 
[188:59] O  sea,  hasta  el  culpable  del  acto  puede
[189:02] 
[189:02] ser  injustamente  agravada  su  condena.  Y
[189:05] 
[189:05] no  te  creas  que  te  puedes  salvar  de  eso,
[189:07] 
[189:07] porque  el  Tribunal  Supremo  interpretando
[189:09] 
[189:09] la  ley  dijo,  "Hay  que  poner  todo,  todo
[189:11] 
[189:11] acto."
[189:13] 
[189:13] Oiga,  pero  ha  sido  en  respuesta  a  otra
[189:16] 
[189:16] agresión.  todo  acto.
[189:20] 
[189:20] Pero  este  señor  eh  nunca  ha  manifestado
[189:23] 
[189:23] ningún  tipo  de  idea  de  desprecio  hacia
[189:26] 
[189:26] las  mujeres  ni  hacia  la  suya  prueba.
[189:28] 
[189:28] Todo  acto,  dijo  el  Supremo,  todo  acto,
[189:32] 
[189:32] jurisprudencia,  se  acabó  el  debate.
[189:35] 
[189:35] Entonces,  ¿qué  están  haciendo  ahora
[189:36] 
[189:36] mismo  los  juzgados?
[189:38] 
[189:38] Pues  hay  muchas  absoluciones  y  hay
[189:40] 
[189:40] muchas  muchos  archivos,  pero  como  el
[189:43] 
[189:43] juzgado  está  tan  sobrecargado  en  los
[189:45] 
[189:45] divorcios  los los  abogados  juegan  esta
[189:47] 
[189:47] carta.  Ya.
[189:49] 
[189:49] Entonces,  lo  que  está  pasando  y  lleva
[189:51] 
[189:51] pasando  ya  muchos  años,
[189:52] 
[189:52] un  chantaje,  ¿no?
[189:53] 
[189:53] Claro,  es  que  te  dicen,
[189:55] 
[189:55] "Acuerda  esto  más  favorable  a  mi  a  mi
[189:57] 
[189:57] clienta  o  vamos  a  ir  por  el  tema  de  de
[189:58] 
[189:59] la  denuncia  de  violencia  de  género."
[190:00] 
[190:00] Exactamente.  No  sabes,  después  de
[190:02] 
[190:02] publicar  el  libro  a  veces  me  dicen  que
[190:04] 
[190:04] te  escribe  mucha,  me  escribe  muchísima
[190:05] 
[190:06] gente  claro,  muchos  hombres  que  dicen
[190:08] 
[190:08] haber  sufrido  una  denuncia  falsa.  Yo
[190:10] 
[190:10] nunca  me  lo  creo.  O  sea,  yo  cuando  me
[190:12] 
[190:12] viene  un  testimonio
[190:14] 
[190:14] digo,  bueno,  necesito  mucha
[190:16] 
[190:16] documentación
[190:16] 
[190:16] ya
[190:17] 
[190:17] porque  ningún  agresor  va  a  decir  que
[190:19] 
[190:19] todo  agresor  va  a  decir  que
[190:20] 
[190:20] evidente.  Evidentemente,
[190:21] 
[190:21] claro,  igual  que  no  me  creo  ninguna
[190:23] 
[190:23] denuncia  de  agresión  sexual.  O  sea,  yo
[190:25] 
[190:25] yo  oigo  lo  lo  de  Julio  Iglesias  y  digo,
[190:26] 
[190:26] "Bueno,  habrá  que  oír  a  Julio".
[190:28] 
[190:28] Fíjate  cómo  ha  terminado  el  tema,  ¿eh?
[190:30] 
[190:30] Bueno,  es  decir,  fue  la  bomba  mundial,
[190:33] 
[190:34] pasó,  es  verdad  que  pasó  lo  de  lo  de  lo
[190:36] 
[190:36] de  accidente  y  que  aquí  un  poco  opacó,
[190:39] 
[190:39] que  era  la  noticia  parecía  del  siglo,
[190:41] 
[190:41] pero  luego  ahora  se  retira,  claro,  ya,
[190:43] 
[190:43] bueno,  se  retira,  no  tienen
[190:44] 
[190:44] jurisprudencia  en  España  para  hacer  eso.
[190:46] 
[190:46] Pero  que  la  cosa  es  que  yo  el  testimonio
[190:47] 
[190:47] no  me  lo  creo  nunca  porque  todo  el  mundo
[190:49] 
[190:49] hablamos  de  parte,
[190:50] 
[190:50] tiene  que  haber  pruebas,
[190:51] 
[190:51] ¿no?  de  parte  que  queremos  barrer,  nos
[190:53] 
[190:53] parece  que  todo  el  mundo  ha  sigue  justo
[190:54] 
[190:54] con  nosotros.  Entonces,  pero  de  la  gente
[190:57] 
[190:57] que  me  está  escribiendo  después  del
[190:58] 
[190:58] libro  que  son  Yo  ahora  ya  un  poco  ahora
[191:01] 
[191:01] menos,  pero  al  principio  cuando  salió
[191:03] 
[191:03] eran,  no  te  exagero,  120  correos  al  día.
[191:07] 
[191:07] Bestia.
[191:07] 
[191:07] Sí,  sí.  La  mitad  de  mujeres.
[191:10] 
[191:10] ¿Por  qué?
[191:11] 
[191:11] Porque  el  tipo  al  que  acaban  de  separar
[191:14] 
[191:14] de  sus  hijos  y  ya  no  los  puede  ver
[191:17] 
[191:17] hasta  que  acabe  el  proceso  que  puede
[191:18] 
[191:18] durar  y  si  ella,  si  su  abogado  y  ella
[191:21] 
[191:21] son  listos,  puede  durar  hasta  3  años.  Y
[191:23] 
[191:23] cuando  vuelvas  a  ver  a  tus  hijos,  a  ver
[191:24] 
[191:24] si  te  hablan  porque  les  han  comido  la
[191:27] 
[191:27] cabeza.  Tú  eres  un  monstruo  y  no  has
[191:29] 
[191:29] hecho  nada.  Hay  historias  muy  jodidas,
[191:31] 
[191:31] eh,  suicidios.
[191:34] 
[191:34] Pues  el  pavo  eh  se  te  lo  cuenta  siempre
[191:36] 
[191:37] de  una  manera,  pero  a  mí  lo  que  me
[191:37] 
[191:38] impresiona  es  cuando  me  escribe  una
[191:39] 
[191:39] señora  mayor  que  me  dice,  "Juan,  gracias
[191:42] 
[191:42] por  escribir  este  libro
[191:44] 
[191:44] porque  llevo  si  si  viera  a  mi  nieta  por
[191:47] 
[191:47] la  calle  no  la  reconocería
[191:51] 
[191:51] porque  esta  es  la  madre  del  chico  al  que
[191:53] 
[191:53] no  le  han  permitido
[191:56] 
[191:56] o
[191:58] 
[191:58] mensajes  reales  te  estoy  diciendo,  eh,
[192:00] 
[192:00] los  digo  de  memoria  porque  me  han
[192:01] 
[192:01] impresionado.  Hm.
[192:05] 
[192:06] Mi  novio  se  suicidó  la  semana  pasada.
[192:08] 
[192:08] ¡Uf!
[192:09] 
[192:09] Esto  es  un  mensaje  de  una  tía,
[192:12] 
[192:12] cuyo  novio,  suicidado
[192:15] 
[192:15] empezó  a  recibir  denuncias  cuando  la  exo
[192:19] 
[192:19] que  estaban  juntos.
[192:21] 
[192:21] ¿Sabes  lo  culpable  que  se  sentía  esa
[192:23] 
[192:23] chica?  Se  sentía  como  si  hubiera  sido  la
[192:26] 
[192:26] causa.
[192:27] 
[192:27] Qué  barbaridad.
[192:28] 
[192:28] Y  qué  le  dices?  No  la  conoces  de  nada.
[192:32] 
[192:32] Tú  no  tienes  la  culpa  de  nada.  Siento
[192:33] 
[192:34] mucho  lo  que  te  ha  pasado.  O  otro
[192:36] 
[192:36] mensaje.  Todos  son  mensajes  reales.  Eh,
[192:41] 
[192:41] una  chica  que  me  dice,  "Tengo  19,
[192:44] 
[192:44] he  leído  tu  libro
[192:47] 
[192:47] y  sin  que  tú  lo  supieras,  yo  salgo  en
[192:50] 
[192:50] este  libro."
[192:52] 
[192:52] decía,
[192:55] 
[192:55] "Yo  me  he  criado  a  mi  padre  se  fue  de
[192:57] 
[192:57] casa  a  lo  cuando  yo  tenía  4  o  5  años,  no
[193:00] 
[193:00] sé  que  me  decía,  4  o  5  años  y  yo  me
[193:03] 
[193:03] criado  en  una  casa  donde  mi  madre  era
[193:05] 
[193:05] una  víctima  de  un  marido  que  la  había
[193:09] 
[193:09] abusado,  que  tal,  que  la  había
[193:11] 
[193:11] maltratado.  A  mí  también,  según  me
[193:13] 
[193:13] decía,  me  daba  golpes,
[193:16] 
[193:16] ¿eh?  Yo  me  quería  en  una  casa  así.
[193:20] 
[193:20] Además,  el  sistema  no  nos  creía.  Mi
[193:22] 
[193:22] madre  perdía  las  denuncias  y  tal  y  yo  me
[193:26] 
[193:26] me  criado  en  una  casa  así,  un  monstruo,
[193:28] 
[193:28] no  sé  qué.  Cuando  cumplí  18  años,
[193:31] 
[193:31] una  vecina
[193:33] 
[193:33] me  dio  un  paquete,
[193:35] 
[193:35] era  un  paquete  que  su  padre  le  había
[193:38] 
[193:38] preparado  para  cuando  cumpliera  18  años.
[193:42] 
[193:42] Entonces  él  ella  abrió  el  paquete  y  en
[193:44] 
[193:44] el  paquete  descubrió  toda  la
[193:45] 
[193:45] documentación  judicial
[193:50] 
[193:50] y  un  CD
[193:53] 
[193:53] con  vídeos  grabados.  Los  vídeos  grabados
[193:55] 
[193:55] eran  los  vídeos  que  el  padre  había
[193:56] 
[193:56] grabado  cada  día  hablando  con  ella  desde
[193:59] 
[194:00] que  ella  tenía  5  años  ya  no  la  pudo  ver
[194:02] 
[194:02] más  hasta  que  ella  cumplió  los,  no  sé,
[194:06] 
[194:06] 12  o  13.  Eran  como  7  años  de  vídeos
[194:09] 
[194:09] diarios.  Eran  miles  de  vídeos  diarios.
[194:11] 
[194:11] un  videoblog  del  padre
[194:14] 
[194:14] y  la  documentación  judicial  demostraba
[194:18] 
[194:18] que  todo  era  mentira.
[194:20] 
[194:20] Tú  imagínate  una  chica  que  a  los  18  años
[194:24] 
[194:24] descubre
[194:26] 
[194:26] que  su  madre
[194:29] 
[194:29] le  ha  construido  una  infancia  falsa.
[194:31] 
[194:31] Total.
[194:32] 
[194:32] Es  víctima  el  hombre  de  la  denuncia
[194:34] 
[194:34] falsa,  por  supuesto,  pero  es  la  chica,
[194:37] 
[194:37] familia,  la  madre,  la  hija.
[194:40] 
[194:40] Esto  afecta.
[194:42] 
[194:42] Claro,  esto  es  como  la  violencia  de
[194:44] 
[194:44] género,  tío.  Yo  yo  no  veo  la  violencia
[194:46] 
[194:46] contra  las  mujeres  como  algo  que  afecta
[194:48] 
[194:48] a  las  mujeres,  porque  una  una  mujer
[194:51] 
[194:51] maltratada  eh  tiene  una  red  de  afectos,
[194:54] 
[194:54] los  llena  de  hombres,  ¿sabes?  El  hay  un
[194:57] 
[194:57] hombre  que  la  está  maltratando,  ¿no?
[194:59] 
[194:59] Pero  pero  hay  otros  hombres  que  la
[195:00] 
[195:00] quieren,  que  sufren  por  ella  y  si  la
[195:02] 
[195:02] mata  deja  un  huérfano,  o  sea,  no  va  de
[195:05] 
[195:06] sexos,  o  sea,  yo
[195:08] 
[195:09] claro,  va  de  personas,
[195:10] 
[195:10] va  de  víctimas,  de  gente  a  la  que  le
[195:11] 
[195:11] pasa  algo  [ __ ]  Vale,  pues  en  el  caso
[195:13] 
[195:13] de  las  víctimas  de  la  denuncia  falsa,
[195:17] 
[195:17] es  el  escudo  construido  para  las
[195:20] 
[195:20] víctimas  lo  que  se  usa  como  espada  para
[195:23] 
[195:23] pegarles.  O  sea,  es  más  culpa  colectiva
[195:26] 
[195:27] porque  esa  le  la  hemos  hecho  entre
[195:28] 
[195:28] todos,  la  han  aprobado.
[195:31] 
[195:31] Esta  es  la  historia,  tío.  Dime  tú,
[195:34] 
[195:34] Jordi,  ¿por  qué  estamos  en  2026?
[195:39] 
[195:39] Esto  es  2024  que  sale  en  vigor.  Hay
[195:42] 
[195:42] avisos
[195:44] 
[195:44] en  los  primeros  años  de  jueces.  Dime,
[195:47] 
[195:47] ¿por  qué  hasta  este  libro  no  se  ha
[195:49] 
[195:49] hablado  de  esto?  O  sea,
[195:51] 
[195:51] estamos  hablando,  estamos  hablando  de
[195:53] 
[195:53] decenas  de  miles  de  víctimas  de  esto,
[195:55] 
[195:55] eh,
[195:56] 
[195:56] decenas  de  miles
[195:57] 
[195:57] tirando  por  la  por  lo  bajo.
[195:59] 
[195:59] Claro,  es  muy  bestia.  Creo  que  es  que  es
[196:02] 
[196:02] creo  que  es
[196:04] 
[196:04] es  un  indicador  de  de  estos  años  un  poco
[196:07] 
[196:07] locos  en  los  que  nos  hemos  criado  o
[196:09] 
[196:09] hemos  vivido  de  relato,  porque  al  final
[196:12] 
[196:12] esto  es  construir  un  relato,  un  relato
[196:13] 
[196:13] de  que  de  que  esto  lo  hemos  hecho  de
[196:17] 
[196:17] forma  paternalista  por  vosotros  para
[196:18] 
[196:18] mejorar  la  sociedad  cuando  en  realidad
[196:21] 
[196:21] lo  que  se  ha  hecho  es  empeorar  la
[196:24] 
[196:24] sociedad  porque  estás  causando  un  montón
[196:26] 
[196:26] de  víctimas,  un  montón  de  víctimas  que
[196:28] 
[196:28] no  tienen  nada  que  ver  con  todo  esto,
[196:30] 
[196:30] que  son  personas  normales.  que  tienen  la
[196:31] 
[196:31] vida  arruinada  por  una  historia.  Y  aquí,
[196:34] 
[196:34] claro,  tenemos  que  por  eso  es  un  tema
[196:35] 
[196:35] que  se  tiene  que  hablar,  ¿no?  Que  es  es
[196:37] 
[196:37] feminismo  identitario  que  ha  estado  en
[196:39] 
[196:39] los  últimos  años  con  un  poder
[196:41] 
[196:41] impresionante
[196:42] 
[196:42] que  yo  creo  que  se  viene  cocinando  desde
[196:45] 
[196:45] esto  a  2000  y  en  los  2010  para  arriba  es
[196:48] 
[196:48] cuando  ha  explotado.  Hasta  que  ahora
[196:49] 
[196:49] parece  que  no  sé  cómo  cómo  va  a  acabar
[196:52] 
[196:53] el  tema,  pero  bueno,  hay  un  hay  un
[196:54] 
[196:54] retroceso  o  hay  una  una  normalización
[196:56] 
[196:56] del  tema,  pero  yo  sí  creo  que  si  hay  un
[197:00] 
[197:00] momento  para  empezar  como  mínimo  a
[197:01] 
[197:01] hablar  de  esto  es  ahora.  esa  hora  que  se
[197:03] 
[197:03] ha  como  normalizado  un  poco,  se  han
[197:05] 
[197:05] calmado  un  poco  las  aguas  en  ese
[197:06] 
[197:06] sentido,
[197:07] 
[197:07] porque  hay  ciertas  cosas  que  me  parecen
[197:09] 
[197:09] gravísimas.  Tratar  legalmente  a  una
[197:12] 
[197:12] persona  por  género  es  una  barbaridad.  No
[197:14] 
[197:14] se  aguantaría  en  ningún  otro  caso.  No
[197:15] 
[197:15] hay  ninguna  otra  circunstancia  en  la  que
[197:17] 
[197:17] esto  se  puede  aguantar.  Mucho  que  el
[197:18] 
[197:18] hombre  sea  más  violento  en  el  servicio
[197:20] 
[197:20] militar.
[197:21] 
[197:21] Ah,  bueno,  claro,
[197:23] 
[197:23] hay  muchas  leyes
[197:24] 
[197:24] que  están  hechas  con  sexismo,  sea  por  un
[197:26] 
[197:27] lado  o  por  el  otro.  llama  discriminación
[197:28] 
[197:28] positiva  a  veces  y  a  veces  se  llama
[197:30] 
[197:30] sencillamente  no  se  le  llama
[197:32] 
[197:32] discriminación,  pero
[197:33] 
[197:33] en  España  hay  unas  400  normas  que  que
[197:36] 
[197:36] ventajan.  Lo  que  está  pasando  aquí  es,
[197:38] 
[197:38] yo  creo  que  es  una  lucha  de  poder.  O
[197:39] 
[197:39] sea,  ha  habido  una  serie  de  personas  que
[197:42] 
[197:42] es  verdad  que  han  estado  muchas  décadas
[197:44] 
[197:44] oprimidas
[197:44] 
[197:45] y  lo  han  estado  y  de  repente  han  tocado
[197:46] 
[197:46] las  mieles  del  poder  y  el  poder  es
[197:47] 
[197:47] sabroso  y  el  poder  del  del  tipo  que  sea
[197:50] 
[197:50] económico,  social,  mediático,
[197:54] 
[197:54] cuesta  dejarlo  y  cuesta  reconocer  que
[197:56] 
[197:56] esto  ya  no  te  lo  mereces  o  ya  no  te
[197:59] 
[197:59] toca,  hoy  ya  tienes  que  ceder  el
[198:00] 
[198:00] testigo.  Y  al  final,  yo  creo  que  ha
[198:02] 
[198:02] habido  una  serie  de  personas  que  quizás
[198:04] 
[198:04] con  con  mucha  razón  en  su  momento  han
[198:06] 
[198:06] estado  en  un  segundo,  tercer  puesto  y
[198:08] 
[198:08] ahora  han  podido  decir,  "Nosotras
[198:10] 
[198:10] decidimos,  pero  quizás  demasiado."  Y  hay
[198:14] 
[198:14] un  momento  en  el  que  tiene  que  haber  una
[198:15] 
[198:15] rectificación.
[198:17] 
[198:17] se  hacen  con  buena  fe,  pero  te  pasas  de
[198:18] 
[198:18] límite  y  lo  que  te  toca  hacer  es  una
[198:20] 
[198:20] rectificación,  ¿no?
[198:21] 
[198:21] Sobre  todo  lo  que  tenemos  que  hacer  es
[198:23] 
[198:23] arrebatar  eh  toda  este  polémica,  todo
[198:26] 
[198:26] este  asunto
[198:27] 
[198:27] de  el  parámetro  binario.
[198:31] 
[198:31] Esto  no  ha  sido  el  triunfo  de  las
[198:32] 
[198:32] mujeres,
[198:34] 
[198:34] ¿no?
[198:36] 
[198:36] Esto  ha  sido,
[198:40] 
[198:40] ya  te  digo,  es  que  afecta  negativamente
[198:42] 
[198:42] también  a  mujeres.  Esto  ha  sido  la
[198:44] 
[198:44] introducción
[198:46] 
[198:46] de  una  óptica  que  que
[198:50] 
[198:50] no  podía  solucionar  un  conflicto  o  un
[198:54] 
[198:54] abuso  antiguo,  un  abuso  producido  tal.
[198:58] 
[198:58] Sí,  sí,  sí.
[198:59] 
[198:59] Porque  estaba  jugando  con  las  mismas
[199:00] 
[199:00] reglas.
[199:03] 
[199:03] Con  la  ley  de  violencia  de  género  se  ve
[199:05] 
[199:05] muy  bien
[199:06] 
[199:07] como  la  ley,  la  violencia  de  género  que
[199:08] 
[199:08] se  pretendía  radicar  no  se  ha  radicado.
[199:13] 
[199:13] Las  mujeres  víctimas  de  la  de  una
[199:16] 
[199:16] violencia  jodida
[199:18] 
[199:18] siguen  sin  recursos  para  salir  de  ahí.
[199:20] 
[199:21] Esto  también  me  escriben  muchas  mujeres
[199:22] 
[199:22] que  que  te  dicen,  "Bueno,  a  mí  me  ha
[199:25] 
[199:25] pasado  todo  esto  y  las  ayudas
[199:29] 
[199:29] no  son  suficientes  o  no  la  ley  de
[199:30] 
[199:30] dependencia.  El  dinero  está  hay  que
[199:32] 
[199:32] repartir  mucho  dinero,  claro,
[199:34] 
[199:34] y  tal.  Eh,  no,  la  mayor  trampa  sería
[199:38] 
[199:38] pensar  que  ahora  los  hombres  vamos  a  por
[199:41] 
[199:41] nuestra  reparación
[199:44] 
[199:44] como  en  un  péndulo.  Se  han  se  han  pasado
[199:46] 
[199:46] estas  feministas  y  ahora
[199:48] 
[199:48] no.  Eso  es  eso  es  un  problema  porque  es
[199:49] 
[199:49] que  más  guerra,  pero  sí  se  tiene  que
[199:51] 
[199:51] rectificar  ciertas  cosas,  por  ejemplo,
[199:52] 
[199:53] empezando  con  que  no  puede  ser  que  la
[199:54] 
[199:54] pena  es  mayor  si  eres  hombre  o  mujer.
[199:56] 
[199:56] Eso  se  tiene  que  rectificar.  Hay  cosas
[199:58] 
[199:58] que  están  mal  hechas.  Por  supuesto.
[199:59] 
[199:59] Y  eso  tarde  o  temprano  alguien  tiene  que
[200:01] 
[200:01] hacerlo,  al  menos  plantearlo.  Di,  ¿sabes
[200:03] 
[200:03] lo  que  me  dijo  un
[200:04] 
[200:04] Pero  no  buscar  venganza  porque  si  no  ya
[200:05] 
[200:05] estamos  otra  vez  que  de  aquí  20  años
[200:07] 
[200:07] vendrán  ellas  con  venganza  acumulada  y
[200:09] 
[200:09] será  como  el  conflicto  de  Israel  y
[200:11] 
[200:11] Palestina  que  no  se  terminará  nunca
[200:12] 
[200:12] porque  al  final  es  una  lucha  de
[200:13] 
[200:13] venganzas  de  generación  a  generación.
[200:15] 
[200:15] Pero  lo  que  te  digo  además  Claro,  pero
[200:17] 
[200:17] lo  que  te  digo  además  es  que  la
[200:18] 
[200:18] dialéctica  hombres  contra  mujeres,
[200:20] 
[200:20] mujeres  contra  hombres  es  falsa.
[200:23] 
[200:23] A  mí  un  tío  que  fue  víctima  de  algo,
[200:25] 
[200:25] bueno,  este  tío  estaba,  había  tenido
[200:27] 
[200:27] intentos  de  suicidio,  su  se  había  ido  a
[200:29] 
[200:29] tomar  por  el  [ __ ]  culo,  me  dijo,  eh,
[200:32] 
[200:32] porque  yo  siempre  les  preguntaba,  "¿Y
[200:34] 
[200:34] qué  solución  ves?"
[200:35] 
[200:35] Y  me  dijo,  "De  esto  no  van  nos  van  a
[200:37] 
[200:37] sacar  las  mujeres."  Y  yo,
[200:39] 
[200:39] "¿Puede  ser?"  y  me  dijo,  "Mira,  Juan,  en
[200:40] 
[200:40] 20  años,  hace  20  años  muchas  mujeres
[200:45] 
[200:45] vivieron  esto  como  una  especie  de
[200:46] 
[200:46] triunfo  identitario  de  la  mujer,  pero
[200:49] 
[200:49] muchas  de  esas  mujeres  han  tenido  hijos
[200:50] 
[200:50] varones
[200:53] 
[200:53] y  aunque  digan  que  son  un  0,001,  que  es,
[200:56] 
[200:56] ponte,  venga,  que  no  sean  un  20  ni  un
[200:58] 
[200:58] 30,  ponte  que  las  denuncias  falsas  son
[201:00] 
[201:00] un  10.  Un  10  de  3  millones  son  300,000.
[201:04] 
[201:04] 300,000  denuncias
[201:07] 
[201:07] falsas.
[201:10] 
[201:10] en  20  años  significa  que  cada  una  de  las
[201:13] 
[201:13] personas  que  nos  está  viendo
[201:14] 
[201:14] prácticamente  conoce  a  alguien  de
[201:16] 
[201:16] primeras  o  de  segundas  que  le  ha  pasado,
[201:19] 
[201:19] ¿vale?
[201:21] 
[201:21] Esos  tíos  a  los  que  le  ha  pasado  tienen
[201:23] 
[201:23] madres,  tienen  hermanas  y  tal.
[201:26] 
[201:26] Y  el  el  esta  persona  que  era  víctima  de
[201:28] 
[201:28] de  un  caso  particularmente  [ __ ]  me
[201:30] 
[201:30] decía,
[201:31] 
[201:31] "Son  ellas  las  que  no  van  a  sacar  porque
[201:33] 
[201:33] los  hombres  no  damos  pena.
[201:37] 
[201:37] Los  hombres  no  damos  pena."  Cuando  hay
[201:38] 
[201:38] un  atentado  en  Bangladesh,
[201:41] 
[201:41] te  dicen  80  muertos,  entre  ellos  10
[201:45] 
[201:45] mujeres  y  niños.  Es  como  bueno  y  y  los
[201:49] 
[201:49] 70
[201:50] 
[201:50] ya
[201:51] 
[201:51] es  como,  bueno,  furria  de  esa  que  muere
[201:53] 
[201:53] siempre,  ¿no?  Claro.  E  entonces  hay  como
[201:57] 
[201:57] dedico  parte  del  libro  a  eso,  de  hecho,
[201:58] 
[201:58] a  toda  esa  ideología  que  nos  ha  hecho
[202:01] 
[202:01] indiferentes  a  los  problemas  del  hombre.
[202:03] 
[202:03] Indiferentes.  Da  igual,  da  igual.
[202:07] 
[202:07] No  sé  si,  o  sea,  una  tía  le  corta  la
[202:09] 
[202:09] [ __ ]  a  un  hombre  y  la  tira  la
[202:10] 
[202:10] trituradora
[202:12] 
[202:12] y  nos  descojonamos.
[202:14] 
[202:14] Ah,  se  hacen  chistes  al  momento,  ¿no?
[202:16] 
[202:16] Esto  lo  dice  Billbur.
[202:18] 
[202:18] Ahora  bien,  claro,  ahora  bien,
[202:21] 
[202:21] un  tío  le  corta  la  teta  a  su  novia  y  la
[202:23] 
[202:24] echa  la  secadora  decirlo  impacta
[202:25] 
[202:25] y  se  paraliza  el  país.
[202:26] 
[202:26] Solo  decirlo,  ya  impacta.
[202:27] 
[202:27] Pero  esto  es  verdad,  esto  pasa,  [ __ ]
[202:29] 
[202:30] Entonces,  eh eh  parece  como  que  los
[202:32] 
[202:32] problemas  del  hombre  se  los  ha  ganado.
[202:34] 
[202:34] Esto  se  ve  muy  bien  con  los  suicidios.
[202:36] 
[202:37] Los  suicidios,
[202:39] 
[202:39] tres  de  cada  cuatro  suicidios  en  España,
[202:42] 
[202:42] masculinos,
[202:42] 
[202:42] masculinos,  4000  suicidios  al  año,  3000
[202:48] 
[202:48] hombres,  eh  50  víctimas  de  violencia  de
[202:50] 
[202:50] género,  eh,  que  no  le  quito  dramatismo  a
[202:52] 
[202:52] ninguna,  pero  4000  suicidios.
[202:54] 
[202:54] Hay  más  problemas,  hay  más  problemas.
[202:56] 
[202:56] 4,000  suicidios
[202:58] 
[202:58] sobre  representación  masculina.  Eh,  ¿qué
[203:01] 
[203:01] se  diría?  ¿Qué  dirían  en  Tele5,  en
[203:04] 
[203:04] Antena  3  y  en  todos  lados?
[203:06] 
[203:06] Si  de  cada  cuatro  suicidios  tres  fueran
[203:08] 
[203:08] mujeres,
[203:10] 
[203:10] que  esta  sociedad  las  oprime  de  tal
[203:13] 
[203:13] manera
[203:14] 
[203:14] que  las  empuja  al  suicidio,  que  es  un
[203:15] 
[203:15] problema  de  género.  ¿Qué  pasa  cuando
[203:18] 
[203:18] tres  de  cada  cuatro  son  hombres?  Es  que
[203:20] 
[203:20] los  hombres  son  así,  más  agresivos,  se
[203:23] 
[203:23] matan.
[203:26] 
[203:26] Es  así.  Eh
[203:29] 
[203:29] 89%  de  personas  sin  hogar  son  hombres.
[203:32] 
[203:32] ¿Sabes  cuántos  de  esos  hombres  han
[203:34] 
[203:35] tenido  divorcios  jodidos  y  se  ha  ido  su
[203:37] 
[203:37] vida  a  tomar  por  culo?  ¿Sabes  por  qué  no
[203:39] 
[203:39] lo  sabes?  Porque  nunca  se  ha  hecho  un
[203:41] 
[203:41] estudio  para  averiguarlo.
[203:43] 
[203:43] ¿Y  sabes  por  qué  no  se  ha  hecho  un
[203:44] 
[203:44] estudio  nunca  para  averiguarlo?  Porque
[203:46] 
[203:46] no  es  la  suda.
[203:48] 
[203:48] ¿Cuál  es  el  motivo  de  que  esto  nos  esté
[203:50] 
[203:50] reparando?  O  al  menos  intentando
[203:52] 
[203:52] encontrar  un  punto  medio
[203:54] 
[203:54] a  hay  un  primero  está  esa  insensibilidad
[203:58] 
[203:58] hacia  los  problemas  de  género  del  varón.
[204:00] 
[204:00] Se  se  entiende  que  los  problemas  de
[204:02] 
[204:02] género,  si  yo  digo  problemas  de  género,
[204:03] 
[204:03] tú  piensas  en  problemas  de  mujeres,  pero
[204:06] 
[204:06] los  hombres  también  tienen  problemas  de
[204:07] 
[204:07] género.  Se  suicidan  más  por  algo  que
[204:10] 
[204:10] tiene  que  ver  con  ser  hombres,
[204:13] 
[204:13] eh,  tienen  más  fracaso  escolar  por,  o
[204:16] 
[204:16] sea,  hay  problemas  de  género  que  afectan
[204:17] 
[204:18] al  varón.  Entonces,  eh  en  nuestra
[204:20] 
[204:20] sociedad  no  se  miran  como  problemas  de
[204:21] 
[204:22] género,  son  casos  aislados,
[204:25] 
[204:25] no  hay  un  hilado,  no  se  no  se  ilvanan  en
[204:29] 
[204:29] algo  que  nos  permita  comprender  qué  [ __ ]
[204:31] 
[204:31] le  está  pasando  a  los  hombres.  Ahora  se
[204:32] 
[204:32] empieza  a  hacer  en  los  últimos  años.
[204:34] 
[204:34] Es  verdad  que  el  tema  del  suicidio  es  un
[204:35] 
[204:35] tema  muy  tabú,  se  habla  muy  poco.
[204:37] 
[204:37] Sí.
[204:38] 
[204:38] Y  y  fíjate  que  se  habla  mucho  de  de
[204:41] 
[204:41] estas  muertes  por  maltrato  que  son
[204:43] 
[204:43] tremendas  y  está  bien  que  se  hable  de
[204:44] 
[204:44] ellas,  pero  no  se  habla  de  de  de  salud
[204:46] 
[204:46] mental.  Se  habla  muy  superficialmente,
[204:48] 
[204:48] pero  hay  gente  que  se  está  ahora  mismo
[204:50] 
[204:50] tirando  las  vías  del  tren,  lanzándose
[204:52] 
[204:53] desde  un  octavo  piso
[204:54] 
[204:54] y  está  pasando
[204:56] 
[204:56] y  y  podríamos  entrar  porque  hay  más
[204:58] 
[204:58] hombres  aquí  hay  ya  tema  ya  es
[205:00] 
[205:00] psicológico,  sociológico,  pero  no
[205:03] 
[205:03] estudia  no  hay  se  hacen  pocas  preguntas
[205:07] 
[205:07] cuando  pas
[205:09] 
[205:09] inviable  que  el  gobierno  actual  tal  y
[205:11] 
[205:11] como  es  y  como  ha  sido  en  los  últimos
[205:12] 
[205:12] años
[205:14] 
[205:14] metiera  la  el  dedo  en  en  esta  llaga,  No,
[205:17] 
[205:17] porque  sería  tirarse  en  contra  buena
[205:20] 
[205:20] parte  de  sus  apoyos.
[205:22] 
[205:22] Eso  es  lo  que  creen.  Pero  también  el  PP
[205:24] 
[205:24] está  igual,  ¿eh?  O  sea,  que  el  PP  tiene
[205:25] 
[205:25] el  mismo  discurso  exactamente  con  la
[205:27] 
[205:27] O  sea,  no  cambiaría  nada  aunque  venga,
[205:28] 
[205:28] ¿no?  El  PP  tiene  el  mismo  discurso,  ¿eh?
[205:31] 
[205:31] No,  o  sea,  la  ley  de  violencia  de  género
[205:33] 
[205:33] y  los  pactos  de  estado  se  han  aprobado
[205:34] 
[205:34] siempre  con  el  apoyo  del  PP,
[205:36] 
[205:36] pero  a  día  de  hoy  siguen  pensando  lo
[205:37] 
[205:37] mismo.
[205:37] 
[205:37] Sí,  acaban  de  aprobar  el  pacto  de  estado
[205:39] 
[205:39] y  van  a  meter  la  violencia  vicaria,  que
[205:41] 
[205:41] es  aplicar  a  lo  al  maltrato  infantil  los
[205:45] 
[205:45] niños.  Sí,  es  es  muy  [ __ ]  eso.
[205:47] 
[205:47] Sí,  porque  por  desgracia  tanto  madres
[205:49] 
[205:50] como  padres  maltratan  a  veces  a  los
[205:51] 
[205:51] hijos,  aunque  sea  psicológicamente  y
[205:52] 
[205:52] usan  a  los  hijos  para  sus  propias
[205:55] 
[205:55] historias.
[205:55] 
[205:55] ¿Sabes  que  nos  están  dando  cifras  falsas
[205:57] 
[205:57] de  asesinatos  de  niños
[205:58] 
[205:58] también?
[206:01] 
[206:01] ¿Y  cómo  sabes  que  son  falsas?
[206:03] 
[206:03] Te  lo  voy  a  decir.  En  el  año  22  o  23,  se
[206:06] 
[206:06] lo  tengo  en  el  libro  por  ahí  en  alguna
[206:07] 
[206:07] página.
[206:08] 
[206:08] Eh,  el  poder  judicial,  o  sea,
[206:11] 
[206:11] oficialmente  se  dijo  que  en  el  año
[206:13] 
[206:13] anterior  habían  sido  asesinados  nueve
[206:16] 
[206:16] nueve  niños  por  sus  padres.
[206:18] 
[206:18] Entonces,  tú  leías  esto
[206:20] 
[206:20] y  decías  padres  plural,  padres  y  madres,
[206:22] 
[206:22] ¿no?  Nueve  niños  asesinados,
[206:24] 
[206:24] ¿no?  Te  estaban  dando  el  número  de  niños
[206:27] 
[206:27] asesinados  por  sus  padres
[206:29] 
[206:29] masculinos.
[206:31] 
[206:31] Entonces,  hay  una  periodista  que  se
[206:32] 
[206:32] llama  Ana  Sharife,
[206:34] 
[206:34] que  año  tras  año  hace  una  investigación
[206:38] 
[206:38] para  ver  cuántos  filicidios  hay  en
[206:40] 
[206:40] España.
[206:44] 
[206:44] 37.
[206:47] 
[206:47] Y  en  registros  oficiales  del  Estado
[206:50] 
[206:50] nueve.  Solo  cuentan
[206:53] 
[206:53] los  de  los  sombras,
[206:55] 
[206:55] ¿eh?  Y  los  otros
[206:56] 
[206:56] que  son  más
[206:58] 
[206:58] de  9  a  37  haz  la
[207:00] 
[207:00] restaam  los  otros  no  es  que  no
[207:04] 
[207:04] se  publicidad  en  la  prensa,  es  que  no
[207:06] 
[207:06] queda  registrado.
[207:07] 
[207:07] Se  esconden.
[207:09] 
[207:09] ¿Cuántos  hombres  son  asesinados  por  sus
[207:11] 
[207:11] mujeres?  O  sea,  eh,  cada  año.
[207:14] 
[207:14] ¿Te  suena  de  algo  la  cifra?
[207:16] 
[207:16] ¿No  la  has  visto  en  tu  vida?
[207:17] 
[207:17] Claro.
[207:20] 
[207:20] Son  menos,  eh,  mucho  menos.
[207:21] 
[207:21] Claro,  no,  hay  cosas  que  no  se  pueden
[207:23] 
[207:23] negar.
[207:23] 
[207:23] Una  quinta  parte.
[207:24] 
[207:24] Hay  cosas  que  no  pueden  negar.  El  hombre
[207:25] 
[207:25] es  más  violento  que  la  mujer.  Es  es  más
[207:27] 
[207:27] agresivo.  Eso  es  así.
[207:29] 
[207:29] Sí,  sí,  sí.  O  sea,  la  testosterona  marca
[207:32] 
[207:32] muchísimo.
[207:33] 
[207:33] Cualquier  deporte  de  agresividad.  Tienes
[207:35] 
[207:35] un  85%  de  participantes  masculinos.  Eh,
[207:38] 
[207:39] en  las  guerras  los  en  los  frentes,  pocas
[207:42] 
[207:42] mujeres  vas  a  encontrar.  ¿Habrá  algunas?
[207:44] 
[207:44] Hay,  pero  pocas.  Incluso  a  día  de  hoy.
[207:47] 
[207:47] Las  peleas  es  es  difícil  encontrar  a
[207:50] 
[207:50] mujeres  peleándose  una  noche,  pero  hay
[207:52] 
[207:52] las  hay,  pero  es  más  fácil  encontrarse  a
[207:54] 
[207:54] los  tíos.  Pero  tú  dices  agresivo  en
[207:56] 
[207:56] general.  Sí,  sí,  agresivo  en  general.  El
[207:58] 
[207:58] hombre  es  más  agresivo  en  general,  pero
[208:00] 
[208:00] no  es  más  agresivo  el  hombre  con  la
[208:02] 
[208:02] mujer.
[208:03] 
[208:03] No,  no,  no  es
[208:04] 
[208:04] que  la  mujer  con  el  hombre.  O  sea,  digo,
[208:06] 
[208:06] dentro  de  la  pareja.
[208:06] 
[208:06] El  hombre  es  agresivo  en  general,  ¿no?
[208:09] 
[208:09] No  especialmente  con  la  mujer.
[208:10] 
[208:10] Hay  hay  un  metaestudio  que  se  llama
[208:12] 
[208:12] Pasc.
[208:12] 
[208:12] Los  hombres  matan  más.
[208:13] 
[208:13] Sí,  sí.  Eh  eh  hay  un  metastudio  se  llama
[208:16] 
[208:16] P  A  S  K  partner  Abuse  of  Knowledge,  o  se
[208:21] 
[208:21] un  o  sea  es  un  metaestudio  que  coge  100
[208:26] 
[208:26] estudios  revisados  por  pares  sobre
[208:27] 
[208:27] violencia  de  pareja.  Y  entonces  lo  que
[208:29] 
[208:29] ves  en  ese  estudio  ese  sí  el  hombre  es
[208:32] 
[208:32] más  agresivo  y  eh  matan  más  hombres  a
[208:35] 
[208:35] mujeres  que  mujeres  a  hombres,
[208:36] 
[208:36] claramente.
[208:38] 
[208:38] Pero  lo  que  te  dice,  esto  es  un
[208:39] 
[208:39] metaestudio  que  coge,  pues  ya  te  digo,  o
[208:41] 
[208:41] sea,  tropecientos  estudios  de  revisados
[208:44] 
[208:44] por  par  esto  académico,  tal  y  hace  las
[208:48] 
[208:48] saca  todos  los  datos.
[208:49] 
[208:49] Sí.
[208:50] 
[208:50] Entonces,  si  tú  miras  el  pask,  descubres
[208:53] 
[208:53] que  en  la  pareja
[208:54] 
[208:54] Sí.
[208:55] 
[208:55] La  relación  eh  abusiva
[208:59] 
[208:59] casi  siempre  es
[209:01] 
[209:01] Sí,  es  toxicidad  y  mutua.
[209:03] 
[209:03] mutua
[209:04] 
[209:04] y  que  hay  un  número  parecido
[209:06] 
[209:06] de  hombres  que  abusan  unilateralmente  de
[209:09] 
[209:09] mujeres  en  la  pareja  que  de  mujeres  que
[209:10] 
[209:10] abusan  unilateralmente  de  hombres.  Ahora
[209:12] 
[209:12] bien,
[209:13] 
[209:13] abusan  de  la  misma  manera,  ¿no?  El
[209:15] 
[209:15] hombre  es  más  físico,
[209:17] 
[209:17] la  mujer  es  más  de  eh  hundirte  en  la
[209:20] 
[209:20] [ __ ]  miseria  psicológicamente,  tal.
[209:23] 
[209:23] Entonces  ahí  están  las  diferencias,  ¿no?
[209:25] 
[209:25] Eh,  el  hombre  puede  ser  más  agresivo,
[209:28] 
[209:28] pero  el  hombre  con  la  mujer,  el  hombre
[209:29] 
[209:29] es  más  agresivo  con  el  hombre  que  con  la
[209:31] 
[209:31] mujer.
[209:31] 
[209:31] Mm,
[209:33] 
[209:33] claro,
[209:33] 
[209:33] hombre,  con  el  hombre  es
[209:35] 
[209:35] hay  más  asesinatos  de  hombre  a  hombre
[209:37] 
[209:37] que  de  hombre  a  mujer.
[209:38] 
[209:38] Claro.  O  sea,
[209:38] 
[209:38] por  lo  que  sea,  robos,  violencia,  pelea,
[209:41] 
[209:41] mafia.
[209:42] 
[209:42] Claro.  Y  si  un  tío  le  pega  a  una  mujer
[209:43] 
[209:43] delante  de  gente  y  y  hay  tíos  cerca,  lo
[209:47] 
[209:47] matan,
[209:47] 
[209:47] lo  matan.
[209:48] 
[209:48] Lo  matan.  Bueno,  hoy  en  día  en  la
[209:51] 
[209:51] sociedad  que  vivimos  tan  rara,  a  lo
[209:53] 
[209:53] mejor  hasta  la  gente  pasa  y  no  hace
[209:54] 
[209:54] nada.  Eh,  estamos  muy  desconectados,  eh,
[209:57] 
[209:57] de
[209:57] 
[209:57] Sí.  De  lo  que  le  pasa  a  los  demás,  pero
[209:59] 
[209:59] en  general  siempre  ha  sido  así.  O  sea,
[210:01] 
[210:01] si  tú  ves  a  un  a  una  tía  pegándole  un
[210:03] 
[210:03] tortazo  a  un  tío,  pasas  por  y  te  ríes.
[210:05] 
[210:06] Si  ves  a  un  tío  pegándole  a  una  tía,
[210:07] 
[210:07] sí,  sí,  sí,  sí.  se  te  activan  todas  las
[210:08] 
[210:09] al
[210:09] 
[210:09] todas  las  alarmas,  ¿no?  Entonces,  todo
[210:10] 
[210:10] eso  pasa  a  la  vez,  ¿no?  Esta  ley  se  hizo
[210:14] 
[210:14] por  precisamente  porque  los  hombres
[210:16] 
[210:16] tenemos  una  un  instinto  protector  hacia
[210:19] 
[210:19] las  mujeres.
[210:20] 
[210:20] Entonces  dijeron,  "Es  una  ley  que
[210:22] 
[210:22] protege  a  las  mujeres  de  esos  hijos  de
[210:24] 
[210:24] [ __ ]  los  que  odiamos  todos.
[210:26] 
[210:26] Y  todos  dijimos,  "Vale,  perfecto,  nos
[210:28] 
[210:28] parece  bien."  Si  es  que  nos  parece  bien.
[210:29] 
[210:29] Sí,  sí,  la  idea  es  buena.  Claro.  Y  ha
[210:32] 
[210:32] pasado  lo  inaudito.  Ha  pasado  lo
[210:34] 
[210:34] inaudito,  que  es  que  de  pronto  haya  que
[210:36] 
[210:36] proteger  a  los  hombres  no  de  las
[210:38] 
[210:39] mujeres  en  sí,  sino  de  una  ley.  ¿Y  hay
[210:41] 
[210:41] algún  partido  que  se  atreve  con  esto?
[210:43] 
[210:43] No.  Por  desgracia,  Vox  es  el  único
[210:45] 
[210:45] partido  que  problematiza  esto.  No  sé  si
[210:47] 
[210:47] si  Box,  que  es  es  el  único  que  lo  lleva
[210:50] 
[210:50] así  como  bandera
[210:52] 
[210:52] y  eso  es  una  putada  porque  todo  lo  que
[210:53] 
[210:53] toca  Box  parece  que  se  convierte  en
[210:55] 
[210:55] intocable.
[210:56] 
[210:56] Pero  yo  creo  que  hay  razones  liberales
[210:59] 
[210:59] que  podría  [ __ ]  el  PP.  para  hacer
[211:01] 
[211:01] reforma  de  esta  ley,  incluso  razones
[211:04] 
[211:04] socialistas,  porque  no
[211:07] 
[211:07] hay  algo  más  progresista  que  que  todos
[211:08] 
[211:08] seamos  iguales  ante  la  ley.  Creo  que  no
[211:11] 
[211:11] es  una  idea  muy  progresiva,  muy
[211:13] 
[211:13] progresista  de  que  todos  somos  lo  mismo
[211:15] 
[211:15] ante  la  ley.  Da  igual  si  eres  rico,  si
[211:16] 
[211:16] eres  pobre,  si  eres  nacional  o
[211:19] 
[211:19] inmigrante,  si  eres  hombre  o  mujer.
[211:21] 
[211:21] Claro,  eso  es  progresismo  puro,  es  la
[211:23] 
[211:23] igualdad  absoluta,  ¿no?
[211:24] 
[211:24] Pues  hace  20  años  que  no.  Pues  vaya,  el
[211:27] 
[211:27] libro  es  muy  interesante,  hay
[211:28] 
[211:28] testimonios  duros  y  hay  casos  heavis.
[211:30] 
[211:30] Sí,  sí,  hay  cosas  muy  duras,
[211:32] 
[211:32] ¿eh?  Os  lo  recomiendo  que  lo  leáis,  ¿no?
[211:35] 
[211:35] No  se  hace  para  porque  a  lo  mejor  hay
[211:37] 
[211:37] gente  que  le  asusta  ese  tipo  de
[211:38] 
[211:38] literatura  mal  que  he  venido  al  Wild
[211:39] 
[211:39] Project  y  no  lo  he  traído,  ¿no?  Y  no  es
[211:41] 
[211:41] un  libro,  no  es  denso  de  leer  porque
[211:44] 
[211:44] otros  ensayos  de  este  estilo  pueden  ser
[211:47] 
[211:47] cansados,  pueden  ser  muy  técnicos,  ¿no?
[211:50] 
[211:50] Se  lee  bastante  sencillo.  Pasa  es  que  es
[211:52] 
[211:52] duro.
[211:53] 
[211:53] Es  una  historia  de  de  dolor.  Sí.  Sí,  sí.
[211:55] 
[211:55] No,  no,  desde  luego  no,  no  os  va  a
[211:56] 
[211:56] alegrar  el  eh  la  no  os  va  a  amenizar  la
[211:58] 
[211:58] tarde  que  es  indigne.
[212:00] 
[212:00] Se  llama  Esto  no  existe.  Esto  no  existe.
[212:03] 
[212:03] Y  yo  creo  que  es  lo  más  afortunado  es  el
[212:05] 
[212:06] título  porque  eh  es,  o  sea,  yo  el  libro
[212:09] 
[212:09] lo  he  escrito  para  que  se  vea  que
[212:10] 
[212:10] que  existe,
[212:11] 
[212:11] que  sí  existe.
[212:12] 
[212:12] Tío,  eh  tengo  que  preguntarte  por  la
[212:13] 
[212:13] reacción  porque,  a  ver,  tú  lo  has
[212:15] 
[212:15] explicado  aquí.  Yo  creo  que  yo  tengo  un
[212:17] 
[212:17] porcentaje  bastante  elevado  de  chicas
[212:19] 
[212:19] que  que  escuchan  y  ven  el  podcast  y
[212:21] 
[212:21] estoy  seguro  de  que  si  todo  quien  te
[212:23] 
[212:23] haya  escuchado  atentamente
[212:25] 
[212:25] es  difícil  discrepar  contigo.
[212:27] 
[212:27] En  las  presentaciones  hay  50  de  mujeres.
[212:28] 
[212:28] La  verdad  es  difícil,  difícil  porque  has
[212:30] 
[212:30] sido  muy  coherente  en  todo,
[212:32] 
[212:32] pero  claro,  mucha  gente  no  habrá  esto  y
[212:33] 
[212:33] habrá  visto  el  título  o  simplemente  le
[212:35] 
[212:36] habrán  contado  cómo  ha  sido  la  reacción.
[212:40] 
[212:40] Pues  es  la  primera  vez  que  he  tenido  que
[212:41] 
[212:41] presentar  con  policía.  Vale,  se  te  han
[212:43] 
[212:43] hecho  scratches.
[212:44] 
[212:44] Sí,  en  Sevilla  hicieron  uno  bastante
[212:46] 
[212:46] gordo.
[212:46] 
[212:47] ¿Qué  te  hicieron?
[212:48] 
[212:48] Bueno,  nada,  eh,  o  sea,  que
[212:49] 
[212:49] que  había  mujeres  ahí  enfadadas  y
[212:51] 
[212:51] gritándote  o  cosas  así  y  hombres
[212:52] 
[212:52] también.  Eh,
[212:53] 
[212:53] hombre,  sí,  se  hizo  una  manifestación
[212:54] 
[212:54] delante  de  una  biblioteca,
[212:56] 
[212:56] eh,  y  tal  y  se  insultaron  y  tal.  Yo  el
[212:59] 
[212:59] miedo  que  tenía  ese  día  era  que  mi  que
[213:01] 
[213:01] la  gente  que  venía  a  verme  y  lo  que
[213:03] 
[213:03] había
[213:05] 
[213:05] tú,  hombre,  tú  un  poco  como  una  especie
[213:06] 
[213:06] de  figura  trágica,  como  un  poeta  ahí  en
[213:11] 
[213:11] medio  de  no  os  peguéis  por  mí.
[213:13] 
[213:13] Sí,  no, no,  y  nos  hicieron  pasar  por
[213:14] 
[213:14] detrás.  Fue  desagradable,  pero  no  pasó
[213:16] 
[213:16] nada  más.
[213:17] 
[213:17] Pero,
[213:18] 
[213:18] o  sea,  no  lleg
[213:19] 
[213:19] la  reacción  ha  sido  muy  positiva  y  de
[213:21] 
[213:21] hecho  se  ve  incluso  en  las  críticas  de
[213:23] 
[213:23] de  las  diferentes  eh  tiendas.
[213:27] 
[213:27] vas  a  un  debate  que  es  muy  controvertido
[213:29] 
[213:29] y  que  es  muy  viral.
[213:30] 
[213:30] Vale,  cuéntame  cómo  ibas  preparado  para
[213:33] 
[213:33] el  debate  y
[213:35] 
[213:35] aprove  antena  3.
[213:37] 
[213:37] Ese  debate  fue  viralísimo.
[213:39] 
[213:40] Sí,  sí.
[213:40] 
[213:40] Creo  que  nadie  se  había  leído  el  libro.
[213:41] 
[213:41] Me  da  la  sensación.
[213:42] 
[213:42] Nadie  se  lo  había  leído,
[213:43] 
[213:43] la  verdad.
[213:44] 
[213:44] Eh,  ¿cómo  vas  a  cómo  vas  de  mentalidad  y
[213:46] 
[213:46] qué  te  esperabas  de  ese  de  ese  debate?
[213:48] 
[213:48] Porque  tú  estás  acostumbrado  a  la  tele.
[213:50] 
[213:50] A  mí  me  llevan,  que  no  estoy
[213:50] 
[213:50] acostumbrado  y  me  veo  ahí  con  un  pato
[213:52] 
[213:52] mareado,  pero  tú  tienes  ya  el  culo
[213:54] 
[213:54] pelado  de  televisión.  Bueno,  tú  ya
[213:55] 
[213:55] sabías  a  lo  que  ibas,  ¿no?
[213:56] 
[213:56] Lo  tenías  claro.
[213:57] 
[213:57] Lo  sabía  perfecto.
[213:58] 
[213:58] Que  vas  a  Vietnam,  que  ese  va  a  ser
[214:00] 
[214:00] cucurucu.  Dios  mío.
[214:01] 
[214:01] Como  Vietnam,  ¿no?  Mira,  mi  miedo  era
[214:04] 
[214:04] que  alguien  de  los  que  iban  a  estar
[214:06] 
[214:06] allí,  de  las  de  las  desaforadas  señoras
[214:08] 
[214:08] que  tenía  yo  allí  esperándome,  se
[214:10] 
[214:10] hubiera  leído  a  fondo  el  libro  y  me
[214:12] 
[214:12] pillasen  un  renuncio  porque  mi  libro
[214:15] 
[214:15] tiene  que  tener  fallos  y  cosas  y  tal.
[214:17] 
[214:17] Entonces,  que  me  pillasen  algo  que  fuera
[214:20] 
[214:20] y  que  con  eso  me  lo  intentase  desmontar
[214:23] 
[214:23] y  a  mí  me  pillase  por  sorpresa  y  yo  me
[214:25] 
[214:25] quedase  con  cara  de  eh  ese  era  miedo
[214:29] 
[214:29] porque  sé  que  en  la  tele  tienes  que
[214:30] 
[214:30] estar  rápido,  tienes  que  estar  así,  ¿no?
[214:32] 
[214:32] Entonces,  cuando  me  senté
[214:34] 
[214:35] y  vi
[214:36] 
[214:36] que  tenía,  lo  que  me  estaban  echando,
[214:40] 
[214:40] yo  empecé  a  oír  cajas  registradoras  en
[214:42] 
[214:42] mi  cabeza.  [risas]
[214:45] 
[214:45] Clin,  clin,
[214:46] 
[214:46] dije.  Sí.  Ah,  esto  es  llamarme  machista,
[214:50] 
[214:50] negacionista.
[214:52] 
[214:52] Esto  es  esto  es  lo  mejor  que  tenéis.
[214:54] 
[214:54] Este  estas  son  vuestras  armas.
[214:56] 
[214:56] Esto  es  esto  es
[214:56] 
[214:56] esto.  Me  echáis  en  cara.
[214:57] 
[214:57] Esto.  Perfecto.  Entonces,  pues  se  ve  en
[215:01] 
[215:01] el  vídeo  ese,  pues  mantengo  la  calma,
[215:04] 
[215:04] mucha  paciencia.
[215:04] 
[215:04] Digo  cuatro  cosas.
[215:08] 
[215:08] Lo  fuerte  pasó  en  publicidad.  Uy,
[215:10] 
[215:10] que  entre  los  dos  bloques  de,
[215:14] 
[215:14] o  sea,  a  mí  primero  me  me  peleé  con
[215:17] 
[215:17] Carolina  Pulido,  que  era  una  de  más
[215:19] 
[215:19] Madrid,  que  votó  en  contra,  sale  en  el
[215:21] 
[215:21] libro  ella  y  votó  en  contra  de  que  la
[215:25] 
[215:25] Comunidad  de  Madrid  abr  un  centro,  la
[215:27] 
[215:27] Comunidad  de  Madrid  iba  a  abrir  un
[215:28] 
[215:28] centro
[215:29] 
[215:29] de  telefónico  de  ayuda,  ¿no?  del
[215:31] 
[215:31] Ayuntamiento  de  Madrid  iba  a  abrir  un
[215:33] 
[215:33] centro  telefónico  de  ayuda  a  víctimas  de
[215:37] 
[215:37] violencia  sexual  en  el  que  podían  llamar
[215:39] 
[215:39] mujeres
[215:41] 
[215:41] y  niñas.  Entonces  se  propuso  que  también
[215:45] 
[215:46] pudieran  llamar  niños  víctimas  de
[215:49] 
[215:49] violencia  sexual.
[215:50] 
[215:50] [ __ ]  y  hasta  hombres  también,  ¿no?
[215:53] 
[215:53] Hay  hombres  que  son  abusados.
[215:54] 
[215:54] Eso  ni  se  propuso
[215:55] 
[215:55] por  otros  hombres  muchas  en  muchos
[215:56] 
[215:56] casos.
[215:57] 
[215:57] Eso  ni  se  propuso.  Se  propuso
[216:00] 
[216:00] niños.
[216:01] 
[216:01] de  que  podían  llamar  niñas  y  todos  los
[216:04] 
[216:04] grupos  se  opusieron.
[216:08] 
[216:08] Razón,
[216:11] 
[216:11] no  intentes  entenderlo.  Carolina  Pulido
[216:14] 
[216:14] defendió  el  no  desde  Más  Madrid,  que  el
[216:17] 
[216:17] partido  en  el  que  entonces  ella  estaba
[216:19] 
[216:19] en  ese  tal.
[216:20] 
[216:20] Entonces  la  primera  parte  los  cabrones
[216:22] 
[216:23] del  programa  dijeron,  pues  en  el  libro
[216:24] 
[216:24] sale  Carolina  Pulido  y  tal.  Y  yo  dije,
[216:26] 
[216:26] "¿Por  qué  salía?"  y  dije  lo  mismo  que  te
[216:28] 
[216:28] acabo  de  decir  a  ti  y  además  le  di  la
[216:30] 
[216:30] oportunidad.  Dije,  seguramente  ahora  lo
[216:33] 
[216:33] veas  de  otra  manera.  En  algún  momento  se
[216:35] 
[216:35] toma  una  decisión  porque  el  partido  no
[216:37] 
[216:37] sé  qué,  pero  claro,  es  que  votaron  para
[216:39] 
[216:39] dejar  fuera  de  la  atención  a  niños,
[216:42] 
[216:42] a  niños  abusados  sexualmente.
[216:44] 
[216:44] No  hablamos  de  un  hombre  de  44  años  con
[216:46] 
[216:46] pinta  de  malote,  a  un  niño  que  a  lo
[216:48] 
[216:48] mejor  acaban  de  abusar  de  él  y  va  a
[216:50] 
[216:50] hacer  un  va  a  hacer  algo
[216:51] 
[216:51] y  la  niña  sí  puede  llamar  y  el  niño  no.
[216:53] 
[216:53] Váyatela.
[216:55] 
[216:55] Que  votaron  en  contra  todos.  Me  parece
[216:58] 
[216:58] de  película.  Pepe  también,  o  sea,  todos
[216:59] 
[216:59] sí,  todos  menos  box.  Es  que  es  que  es
[217:01] 
[217:01] que  a  veces  le  dejan  a  estos  partidos  el
[217:03] 
[217:03] sentido  común.  Yo  no  entiendo,  te  lo
[217:05] 
[217:05] juro.  Yo  lo  que  no  entiendo  es  lo  de  los
[217:06] 
[217:06] demás  partidos.
[217:07] 
[217:07] Es  una  locura.  O  sea,  que  vos  cojas  esa
[217:08] 
[217:09] pelota.  Lo  entiendo  perfectamente,
[217:11] 
[217:11] pero  que  es  que  no  no  me  me  me  entra  en
[217:14] 
[217:14] la  cabeza,  tío,  que  un  pueda  llamar  en
[217:16] 
[217:16] el  libro  en  la  eh  o  sea,  lo  que  hago  es
[217:18] 
[217:18] copiar  del  congreso,  del  del  diario  de
[217:20] 
[217:20] sesiones  lo  que  dicen.  Es  como  una  obra
[217:23] 
[217:23] de  teatro
[217:24] 
[217:24] porque  lo  lees  y  no  te  lo  puedes  creer.
[217:25] 
[217:25] Estás  sacado  del  diario  de  sesiones.
[217:29] 
[217:29] Entonces  tuve  este  enfrentamiento  con
[217:30] 
[217:30] Carolina  Pulido  antes  de  la  publi  y  ya
[217:33] 
[217:33] entra  la  publi  y  Carolina  Pulido  me
[217:35] 
[217:35] había  dicho  pues  que  yo  que  estaba
[217:37] 
[217:37] haciendo  negación  no  sé  la  [ __ ]  esta.
[217:40] 
[217:40] Sí.
[217:40] 
[217:40] Y  como  ella  no  se  había  leído  el  libro
[217:42] 
[217:42] cuando  llegó  a  la  publi,  yo  me  acerqué  a
[217:45] 
[217:45] ella  y  pensando,  bueno,  ahora  se  ha
[217:47] 
[217:47] apagado  la  cámara,  tal,  puedo  hablar  un
[217:49] 
[217:49] poquito  tranquilo  con  ella.
[217:51] 
[217:51] Le  dije,  Carolina,
[217:53] 
[217:53] ¿te  estás  equivocando?  estás  achacándome
[217:56] 
[217:56] cosas  que  cualquiera  que  lea  el  libro  va
[217:58] 
[217:58] a  ver  que  no  están
[218:00] 
[218:00] porque  era  eso  de  que  yo  nego  la
[218:01] 
[218:01] violencia  de  género,  tal,  que  no
[218:03] 
[218:03] te  haces  mucho  daño  a  las  digo,
[218:04] 
[218:05] Carolina,  es  que  empieza  con  una  mujer
[218:07] 
[218:07] maltratada  el  libro,  ¿eh?  No,  digo,  es
[218:11] 
[218:11] que  estás  quedando  mal.  Se  lo  decía  en
[218:12] 
[218:12] plan  colega  fuera  de  cámara  en  plan,
[218:15] 
[218:15] ¿sabes  que  ahora  vamos  a  seguir?  H  no
[218:18] 
[218:18] estás  yendo  por  un  sitio  que  te  que  te
[218:20] 
[218:20] van  a  te
[218:25] 
[218:25] fliparías  con  la  reacción.  Empezó  a
[218:28] 
[218:28] gritar,
[218:29] 
[218:29] lo  que  tú  estás  haciendo  es  daño  a  las
[218:31] 
[218:31] mujeres,  no  sé  qué  yo,  pero  oye,  pero
[218:34] 
[218:34] fuera  de  cámara,  ¿eh?  Y  dije,  "Ah,  o
[218:37] 
[218:37] sea,  que  es  una  fanática  de  verdad.
[218:38] 
[218:38] Charoc.  Sí,  sí,  tú,  oye,  que  yo  entiendo
[218:42] 
[218:42] que  en  la  tele  con  la  cámara
[218:43] 
[218:44] y  tú  tú  y  también  cada  uno  en  la  tele  su
[218:46] 
[218:46] rol  y  te  toca  defender  esto  y  te  hablas
[218:49] 
[218:49] y
[218:50] 
[218:50] no
[218:50] 
[218:50] hay  una  camaradería
[218:51] 
[218:51] y  eso  me  lo  he  encontrado  bastantes
[218:53] 
[218:53] veces.
[218:53] 
[218:53] O  sea,  que  la  gente  está  fanatizada  de
[218:55] 
[218:55] verdad
[218:55] 
[218:55] me  lo  he  encontrado  bastante.
[218:56] 
[218:56] No  es  un  papel  de  cara  a  la  galería  que
[218:59] 
[218:59] ellos  lo  viven,
[219:00] 
[219:00] ¿no?
[219:00] 
[219:00] Como  una  frenta  personal.
[219:02] 
[219:02] Sí,  como  una  frenta  personal.  Y  cuando
[219:05] 
[219:05] tú  fuera  del  debate,  digamos,  te  acercas
[219:08] 
[219:08] pues  conciliando,  diciendo,  "Oye,  venga,
[219:11] 
[219:11] vamos  a  hablar  entre,  no  sé,
[219:13] 
[219:13] entre  personas,  vamos,
[219:14] 
[219:14] te  estudiando  una  impresión  equivocada,
[219:16] 
[219:16] yo  te  acepto  una  crítica  porque  seguro
[219:18] 
[219:18] que  la  he  cagado  en  algo,  vamos,  pero
[219:19] 
[219:19] vamos  a  intercambiar  un  poquito,  tal,  no
[219:22] 
[219:22] puedes."
[219:23] 
[219:23] Me  ha  pasado  ahora  con  Laura  Freas,
[219:25] 
[219:25] es  una  escritora  feminista
[219:27] 
[219:27] que  eh  dijo  en  la  radio  una  crítica
[219:29] 
[219:29] bastante  destructiva  del  libro,  pero  en
[219:30] 
[219:30] la  que  había  algunas  cosas  que  me
[219:31] 
[219:31] pillaban
[219:32] 
[219:32] y  lo  leyó  de  verdad.
[219:33] 
[219:34] Y  había  algunas  cosas  que  yo  decía,
[219:35] 
[219:35] "Ah,  aquí  me  ha  tocado  un  poco  los
[219:37] 
[219:37] huevos."
[219:37] 
[219:37] Sí,  me  ha  tocado  los  huevos.  Eh,  y  una
[219:39] 
[219:39] mujer  inteligente,  tal,  irónica  y  tal.
[219:41] 
[219:42] Entonces,  hizo  esto  en  la  radio  en  Radio
[219:43] 
[219:43] Nacional
[219:44] 
[219:45] y  yo  tenía  su  correo  y  le  dije,  "Oye,
[219:46] 
[219:46] ¿por  qué  no  hacemos  un  debate?"
[219:48] 
[219:48] Interesante.
[219:49] 
[219:49] Claro,  me  encantaría  hacerlo  contigo,
[219:50] 
[219:50] que  eres  una  persona
[219:52] 
[219:52] que  puede  salir  un  buen  debate  de  ahí.
[219:53] 
[219:53] Sí.  Y  me  dijo,  "No,  no."  Y  me  sorprendió
[219:56] 
[219:56] un  poco.  Bueno,  lo  dejé  estar.  Entonces,
[219:58] 
[219:58] luego  la  tía  va  y  publica  en  la
[219:59] 
[219:59] vanguardia  un  artículo  con  lo  mismo  que
[220:01] 
[220:01] ha  dicho  en  la  radio
[220:03] 
[220:03] y  con  un  tono  todavía  más  destructivo,
[220:05] 
[220:05] ¿vale?
[220:06] 
[220:06] Y  entonces,  como  eso  lo  hace  público,  yo
[220:09] 
[220:09] públicamente  en  Twitter  le  digo,  "Oye,
[220:12] 
[220:12] ¿hacemos  un  debate?"
[220:13] 
[220:13] Ya,  claro,  ahora  ya  no  tiene  donde
[220:14] 
[220:14] esconderse.
[220:15] 
[220:15] Y  me  ha  dicho  que  no.
[220:17] 
[220:17] Pero  empezamos  a  escribirnos  por  correo
[220:20] 
[220:20] y  yo  le  digo,  "Oye,  si  lo  hacemos,  ¿no?"
[220:21] 
[220:21] Me  dice  ella,  "Yo  es  que  por  un  debate
[220:23] 
[220:23] contigo,  no,  porque  yo  hablando  no  sé
[220:26] 
[220:26] qué,  pero  a  lo  mejor  por  escrito."
[220:28] 
[220:28] [ __ ]  un  debate  por  escrito,  porque
[220:31] 
[220:31] fíjate,  pero  que  hemos  vuelto  al  siglo
[220:33] 
[220:33] XI.  ¿Qué  está  pasando  aquí?  Qué
[220:34] 
[220:34] maravilla.  Entonces,  por  Twitter,
[220:35] 
[220:35] por  Paloma  que  te  lo  envíe,
[220:37] 
[220:37] pero  por  Twitter,  tú  sabes  que  yo  tengo
[220:38] 
[220:38] un  Twitter  bastante  grande  y  tal  y
[220:42] 
[220:42] por  Twitter  el  debate,  no
[220:43] 
[220:43] no.  Pero  que  por  Twitter,  como  yo  le  he
[220:44] 
[220:44] invitado  por  Twitter  al  debate,  pues
[220:46] 
[220:46] esto  ahí  charo  no  se  va  a  decir  que  no.
[220:49] 
[220:49] Ja  gente  trolls  trolls  trolls  troll.
[220:52] 
[220:52] Porque  tú  se  te  está  sumando,  claro,
[220:54] 
[220:54] bueno,  a  todos,  eh,  gente  de  todo  tipo
[220:56] 
[220:56] que  a  lo  mejor  ni  te  caería  bien.
[220:57] 
[220:57] Claro,  claro.  Tú  en  las  redes  te  sigue,
[220:58] 
[220:59] tú  no  tienes  un  control.  Entonces,  por  y
[221:01] 
[221:01] entonces  como  ella  se  ve  como  atacada
[221:02] 
[221:02] por  toda  esa  legión,  me  dice,  "Oye,
[221:04] 
[221:04] Juan,  mira,  yo  paso  debate  contigo,  sé
[221:07] 
[221:07] que  no  es  tu  culpa."  Me  dice,  "Sé  que  tú
[221:08] 
[221:08] no  es  gente  [risas]  de  Twitter  y  tal."
[221:11] 
[221:11] Pero  es  que  yo,  claro,  debatir  contigo
[221:12] 
[221:12] sabiendo  que  toda  esta  gente  se  me  va  a
[221:14] 
[221:14] tirar  al  cuello  y  le  digo,  Laura,  te
[221:17] 
[221:17] entiendo  perfectamente.  Es  una  cubeta  de
[221:19] 
[221:19] ácido.  Si  debates  conmigo,  esto  te  lo
[221:22] 
[221:22] vas  a  tener  que  comer  porque  esta  gente
[221:24] 
[221:24] me  sigue  y  se  ponen  muy  agresivos.  Yo
[221:26] 
[221:26] puse  en  Twitter,  "Oye,  no  insultéis  a
[221:27] 
[221:27] Laura,  tal.  son  somos  dos  adultos
[221:30] 
[221:30] debatiendo.
[221:31] 
[221:31] Claro,
[221:31] 
[221:31] pero  nada,  ya  sabes  cómo  funciona,  ¿no?
[221:34] 
[221:34] Y  entonces
[221:35] 
[221:35] ya  me  dijo  una  mujer  que  había  hecho  una
[221:38] 
[221:38] crítica  dura,  eh,
[221:39] 
[221:39] primero  me  dijo,  "Oye,  pues  no  sé,  no  sé
[221:41] 
[221:41] cómo  llegamos  a  eso  en  varios  mails  así,
[221:43] 
[221:43] pa  pa  pa,  vamos  a  tomar  una  caña  solos."
[221:46] 
[221:46] Vale,
[221:48] 
[221:48] como  esto  acaba  en  historia  de  amor,
[221:49] 
[221:49] ¿no?  Hombre,  [risas]
[221:52] 
[221:52] gir  el  giro
[221:54] 
[221:54] sería  lo  más  divertido,  ¿no?
[221:55] 
[221:55] El  giro  final
[221:56] 
[221:56] y  que  y  que  ya  me  pongo  una  denuncia
[221:57] 
[221:57] falsa.  [risas]  de  ruptura.
[222:01] 
[222:01] [ __ ]  no,  no,  pero  quedasteis  de  buen
[222:03] 
[222:03] rollo.
[222:04] 
[222:04] Hemos  vamos  a  quedar.
[222:05] 
[222:05] Ah,  bueno,  esos  me  parecen  muy  bien.
[222:07] 
[222:07] Claro,  tío,
[222:08] 
[222:08] por  su  parte  y  por  la  tuya,  ¿sabes?  Eso
[222:09] 
[222:09] es  muy  adulto.
[222:10] 
[222:10] Ella  es  una  persona
[222:12] 
[222:12] muy  hostil  a  lo  que  yo  estoy  contando,
[222:14] 
[222:15] que  ha  reaccionado  con  mucha,  me  llama
[222:17] 
[222:17] mentiroso,  manipulador,  tal,  pero  en  el
[222:19] 
[222:19] final  de  su  artículo  abre  una  ventana
[222:21] 
[222:21] que  es,  pero  quizá  esto  que  cuenta  es  un
[222:24] 
[222:25] problema.
[222:25] 
[222:25] Bueno,
[222:26] 
[222:26] eso  nunca  ha  pasado  hasta  ahora.  que  una
[222:28] 
[222:28] feminista  radical
[222:30] 
[222:30] diga,
[222:31] 
[222:32] pero  quizá  es  un  problema.  Entonces,  yo
[222:33] 
[222:33] tengo  estoy  muy  esperanzado
[222:35] 
[222:35] de  que  por  aquí  va  a  venir  el  cambio,
[222:37] 
[222:37] de  que  por  aquí  va  a  venir  el  cambio.
[222:38] 
[222:38] ¿Qué  voy  a  decir?  A  lo  mejor  yo  me  paso
[222:40] 
[222:40] de  radical  antifeminista.  A  lo  mejor  yo
[222:42] 
[222:42] soy  un  cuñado.  A  lo  mejor  yo  cometo  este
[222:45] 
[222:45] error  y  aquí  manipulo  algo  a  mi  favor  y
[222:48] 
[222:48] mi  libro  no  sé  qué,
[222:49] 
[222:49] que  no  creo  que  lo  haya  hecho  mucho,
[222:52] 
[222:52] pero  yo  te  acepto  esa  crítica,  ¿no?  Que
[222:53] 
[222:53] tú  lo  veas  así.  Vale,  pero  oye,  ¿y  si  en
[222:57] 
[222:57] unas  cañas
[222:59] 
[222:59] hablando
[223:04] 
[223:04] cobramos  conciencia  de  que
[223:08] 
[223:08] este  escudo
[223:11] 
[223:11] ha  dejado  muchos  muertos  y  que  eso  está
[223:13] 
[223:13] mal?
[223:13] 
[223:13] Claro,
[223:14] 
[223:14] pues  tengo  esperanza,  tío.
[223:16] 
[223:16] Puedes  ser  tú  el  que  inicie  el  fin  de  la
[223:19] 
[223:19] guerra,  hombre,  mujer.
[223:20] 
[223:20] No  creo.
[223:20] 
[223:21] Puede  ser  Juan  Soto  y  Bars.
[223:22] 
[223:22] Sería  muy  bonito.
[223:23] 
[223:23] El  Adalit.
[223:25] 
[223:25] el  adalid  de  de  machismo
[223:29] 
[223:29] moderno,  ¿no?  El  que  el  que  acabe  con
[223:31] 
[223:31] esto  y  diga,  "Ahora  daros  un  abrazo
[223:33] 
[223:33] todos,  un  abrazo  con  contacto  light."
[223:35] 
[223:35] Eh,
[223:36] 
[223:36] si  abusos.
[223:37] 
[223:37] No,  no,
[223:37] 
[223:37] no,  no.  Esto  esto  lo  dijo
[223:40] 
[223:40] esto  lo  dijo  un  un  tío  bastante  radical,
[223:42] 
[223:42] un  antifeminista  muy  duro
[223:44] 
[223:44] que  un  tío  bastante  pues pues  sería  como
[223:47] 
[223:47] el  el  el
[223:50] 
[223:50] la  imagen  del  espejo  de  la  feminista
[223:53] 
[223:53] charo  radical
[223:54] 
[223:54] en  un  masculinista.
[223:56] 
[223:56] O sea,  le  gusta  la  moneda  cripto,  ¿no?
[223:59] 
[223:59] Le  gusta  el  cripto,  el  imperio  romano,
[224:01] 
[224:01] tal.
[224:02] 
[224:02] [risas]
[224:03] 
[224:03] es  estoico.  Sí,  sí,  sí.  No,  un  tío
[224:06] 
[224:06] bastante  inteligente,  pero  muy  radical
[224:08] 
[224:08] en  sus  planteamientos.
[224:11] 
[224:11] Y  dijo  una  frase  que  yo  creo  que  tal
[224:14] 
[224:14] dijo,  eh,  "¿Qué  suerte  tenéis  de  que
[224:16] 
[224:16] este  libro  lo  haya  escrito  Soto
[224:19] 
[224:19] a  las  feministas?"  No,  dice,  "Porque
[224:21] 
[224:21] conmigo,"
[224:23] 
[224:23] decía  él,  "porque  conmigo  no  no  yo  no
[224:26] 
[224:26] quiero  dialogar  con  vosotras,  sois  mis
[224:28] 
[224:28] enemigas  y  quiero  hundir  todo  el  [ __ ]
[224:30] 
[224:30] edificio."  Eh,  dice,  "Pero  este  es  un
[224:32] 
[224:32] tibio  así  que  lo  hace  tal."
[224:37] 
[224:37] Y  es  verdad  que  este  libro  está  escrito
[224:39] 
[224:39] con  ánimo  de  que  lo  lean  las  feministas.
[224:43] 
[224:43] No  es  agresivo.
[224:45] 
[224:45] Sé  que  hay  cosas  que  les  parecen
[224:47] 
[224:47] agresivas,
[224:49] 
[224:49] pero  pero  digamos  el  ánimo  es  vamos  a
[224:52] 
[224:52] hablar  del  dolor.  Yo  recojo  el  dolor  de
[224:55] 
[224:55] las  mujeres,  lo  recojo
[224:59] 
[224:59] y  introduzco  el  dolor  de  los  hombres.
[225:01] 
[225:01] Vamos  a  hablar  del  dolor.  Si  nos  importa
[225:04] 
[225:04] el  dolor  y  nos  gusta,  ¿no?
[225:07] 
[225:07] Vamos  a  hablar  del  dolor.
[225:08] 
[225:08] Ajá.  y  poco  a  poco  voy  viendo  reacciones
[225:11] 
[225:11] que  me  hacen  creer,  no  sé  si
[225:12] 
[225:12] ingenuamente,
[225:14] 
[225:14] que  se  ha  abierto  una  ventana  que  estaba
[225:15] 
[225:15] cerrada.
[225:16] 
[225:16] Claro,  a  la  vez  que  dices  eso,  para
[225:18] 
[225:18] avanzar  un  poquito  y  ya  vamos  a  ir  al
[225:19] 
[225:19] último  bloque,  eh,
[225:22] 
[225:22] de  que  hay  esperanza,  algún  brote  verde
[225:25] 
[225:25] de  que,  oye,  y  si  acercamos  posiciones  y
[225:27] 
[225:27] terminamos  con  esta  batalla  de  géneros
[225:28] 
[225:28] que  no  ha  tenido  ningún  sentido  desde  el
[225:31] 
[225:31] primer  momento,  la  gente  más  joven  no
[225:33] 
[225:33] está  en  esta  página.  Al  revés,  la  gente
[225:35] 
[225:35] más  joven  está,
[225:38] 
[225:38] bueno,  les  llaman  fachas,  para  mí  no,  o
[225:40] 
[225:40] sea,  para  mí  cualquiera  es  facha,  pero
[225:41] 
[225:42] sí  que  es  verdad  que  están  más
[225:43] 
[225:43] tradicionales  y  más  encorados  a  lo  que
[225:46] 
[225:46] sería  una  derecha  clases
[225:48] 
[225:48] están  este,  pero  orgullosamente  fachas,
[225:50] 
[225:50] quiero  decir  es  que  ellos  mismos  lo
[225:51] 
[225:51] dicen.
[225:52] 
[225:52] Ya,  pero  es  no  saben  ni  lo  que  significa
[225:53] 
[225:53] facha,  no  saben  ni  seguramente  no  sabe
[225:55] 
[225:55] ni  quién  es  Mussolini  significa  ya.
[225:56] 
[225:56] Bueno,  ahora  ya  no,  ahora  ya  no  ha
[225:58] 
[225:58] perdido  toda,  se  ha  desvirtuado.
[226:00] 
[226:00] Sí,
[226:01] 
[226:01] pero  dudo  que  tengan  un  conocimiento
[226:03] 
[226:03] real  de  de  que  significa  esto  más  allá
[226:05] 
[226:05] de  que  también  ha  pasado  algo,  es  que
[226:07] 
[226:07] ahora  lo  radical,  lo  contural  es  ser  de
[226:11] 
[226:11] derechas  o  ser  tradicionalista.
[226:13] 
[226:13] El  pun,  el  punk,
[226:14] 
[226:14] el  pun,  claro.  ¿Qué  ha  pasado  aquí
[226:15] 
[226:15] cuando  éramos  críos?  La  moral,  ¿de  dónde
[226:18] 
[226:18] venía?  De  pues  lo  católico,  la  familia
[226:21] 
[226:21] tradicional.  Calma.  Ahora,  ¿dónde  ha
[226:24] 
[226:24] venido  en  los  últimos  años,  décadas,  eh,
[226:26] 
[226:26] la  moral  de  la  izquierda?
[226:28] 
[226:28] Eres  mala  persona  si  no  piensas  como  yo.
[226:30] 
[226:30] Eres  malo  si  no  defiendes  a  esta  minoría
[226:32] 
[226:32] del  0,3%.  Eres  malo,  la  moral  ha  venido
[226:35] 
[226:35] de  otro  sitio.  ¿Qué  ha  pasado  con  la
[226:37] 
[226:37] chavalada?  Chavalada,  lo  peor  que  le
[226:38] 
[226:38] puedes  decir  es  algo  moral.
[226:40] 
[226:41] Claro,  que  quieres  tocarte  los  huevos.
[226:42] 
[226:42] ¿Y  esto  crees  que  es  una  moda  o  que  se
[226:44] 
[226:44] va  a  quedar  durante  una  generación  o  un
[226:46] 
[226:46] tiempo  así?
[226:46] 
[226:46] No,  yo  creo  que  la  juventud  siempre  es
[226:47] 
[226:47] más  radical  que  el  resto  y  que  la
[226:49] 
[226:49] juventud  pues  ahora  es  radicalmente
[226:52] 
[226:52] facha.  Así  por  decir  que  que  son,  no  sé,
[226:55] 
[226:55] se  enfrentan  al  mainstream  y  encuentran
[226:57] 
[226:57] que  el  mainstream  es  progre  y  tienen
[226:59] 
[226:59] toda  la  razón.
[227:00] 
[227:00] Están  tradicionalistas,  o  sea,  están
[227:02] 
[227:02] contra  la  inmigración  a  saco,  están
[227:03] 
[227:03] contra  el  feminismo  a  saco,  están  contra
[227:06] 
[227:06] el  buenismo  a  saco.
[227:08] 
[227:08] Eh,
[227:09] 
[227:09] casi  al  arde  de
[227:11] 
[227:11] Sí,  piensan  en
[227:12] 
[227:12] el  humor  negro  ha  vuelto  más  negro  que
[227:14] 
[227:14] nunca.  Sí,  sí.
[227:15] 
[227:15] Eh,  vamos  a  meternos  con  todo  el  mundo  y
[227:18] 
[227:18] con  todas  las  religiones,  con  todo
[227:21] 
[227:21] a  saco.  A  la  vez  ha  vuelto  la  fe,
[227:23] 
[227:23] ha  vuelto  la  idea  de  la  de  la  de  la
[227:25] 
[227:25] familia  tradicional.
[227:26] 
[227:26] Bus  trascendencia,  buscan  trascendencia.
[227:28] 
[227:28] Nunca  criticaré  lo  que  hace  un  grupo  de
[227:31] 
[227:31] de  jóvenes,  porque  yo  cuando  era  joven
[227:33] 
[227:33] era  un  descerebrado.  Y
[227:34] 
[227:34] qué  bien.
[227:35] 
[227:35] Y  sigo  siéndolo.
[227:36] 
[227:37] Seguimos,  seguimos,  Juan.  No  te  creas
[227:38] 
[227:38] que  ha  cambiado  mucho,  ¿eh?
[227:39] 
[227:39] Ya,  pero
[227:40] 
[227:40] lo  que  pasa  es  que  ahora  ganamos  más
[227:40] 
[227:41] dinero  con  ello,  pero  seguimos  siendo
[227:42] 
[227:42] igual.  [risas]  Hemos  conseguido
[227:43] 
[227:43] rentabilizar  muy  bien  la  la  mongol,
[227:46] 
[227:46] la  mongolz,
[227:47] 
[227:47] pero  ah
[227:50] 
[227:50] yo  creo  que  es  la  tendencia  de  los
[227:53] 
[227:53] jóvenes  que,  a  ver,  primero  los  jóvenes
[227:55] 
[227:56] no  existen  tampoco,  decíamos  como  los
[227:57] 
[227:57] inmigrantes,  ¿no?
[227:59] 
[227:59] Hay  jóvenes  de  todo  tipo,  ¿no?  Se  ve  una
[228:01] 
[228:01] tendencia  en  en  grupos  de  jóvenes  que
[228:03] 
[228:03] preocupa  a  los  profes
[228:10] 
[228:10] de  una  parte  de  los  jóvenes,  ¿no?  Pero
[228:12] 
[228:12] bueno,  hay  jóvenes  de  todo  tipo,  pero  sí
[228:13] 
[228:13] que  hay  una  tendencia  curiosa  que  es  esa
[228:16] 
[228:16] contestataria  a  los  mantras  progres  de
[228:19] 
[228:19] que  los  han  que  les  han  metido  en  el
[228:21] 
[228:21] sistema  educativo,  [ __ ]  que  dos  veces
[228:24] 
[228:24] al  año  celebran  una  que  la  refeminista
[228:25] 
[228:25] en  los  institutos  públicos,  el  8  de
[228:27] 
[228:27] marzo  y  el  25  de  noviembre.  Quedan  todo
[228:30] 
[228:30] de  pancartas  muchas  veces  misándricas,
[228:33] 
[228:33] que  los  chicos  sienten  que  no  se  presta
[228:35] 
[228:35] atención  a  sus  problemas.  Hay  algo  en  su
[228:38] 
[228:38] percepción  que  es  cierto,
[228:40] 
[228:40] pero  igual  que  en  el  momento  MIT  2017,
[228:45] 
[228:45] muchas  chicas  jóvenes  también  sentían
[228:48] 
[228:48] también  sentían  cuando  empieza  toda  esta
[228:49] 
[228:49] último  empujón  propagandístico,  muchas
[228:52] 
[228:52] chicas  jóvenes  sienten  que  a  sus
[228:54] 
[228:54] problemas  de  abusos  y  de  tal  tampoco  les
[228:57] 
[228:57] han  hecho  caso,  ¿no?  Entonces,  yo  no
[229:00] 
[229:00] ataco  nunca  al  al  joven,  pero  intento
[229:03] 
[229:03] interpretar  su  actitud  como  síntoma  de
[229:06] 
[229:07] lo  que  está  pasando,  ¿no?  Lo  que  está
[229:08] 
[229:08] pasando  es  que  ahora  vivimos  el  el
[229:11] 
[229:11] péndulo  va  hacia  el  lado  de  la  derecha,
[229:14] 
[229:14] ¿no?  Y  la  ventana  de  Overton  se  mueve
[229:16] 
[229:16] hacia  Esto  se  ve  con  el  lenguaje  muy
[229:17] 
[229:17] bien.
[229:18] 
[229:19] Pasado  unos  años  donde  tú  no  sabías  si
[229:20] 
[229:20] decir  negro  o  persona  de  color,  ¿te
[229:24] 
[229:24] acuerdas?  Hace  unos  años  era  como  de
[229:26] 
[229:26] pronto  podía  ser  un  problema.  Sí,  el
[229:28] 
[229:28] chico  es  negro.  Pues  [ __ ]  eh.  Ey,  ey,
[229:30] 
[229:30] calma,  calma,  no  te  pases.  O  que  alguien
[229:32] 
[229:32] te  hiciera  el  reproche  más  [ __ ]
[229:34] 
[229:34] del  mundo  por  un  asunto  progre  que  te
[229:36] 
[229:36] dijeran,  "Es  que  se  paran  las  piernas  en
[229:38] 
[229:39] el  tren."
[229:39] 
[229:39] Creo  que  fue  ya,  o  sea,  llegamos  a  un
[229:41] 
[229:41] momento  de  histeria  ya  proactivo.
[229:44] 
[229:44] Que  si  manspreading,
[229:46] 
[229:46] si  no  digas  negro  a  una  persona  negra,
[229:48] 
[229:48] que  el  este  mismo  que  dice,  "Sí,  yo  soy
[229:49] 
[229:49] negro  y  tú  blancola,  buenas."  Eh,  bueno,
[229:53] 
[229:53] lío  de  los  géneros  que  hubo  un  momento
[229:55] 
[229:55] que  llegaban  a  ver  256
[229:58] 
[229:58] atracciones  sexuales  que  dices,  "Hombre,
[229:59] 
[229:59] hace  falta  tanto  categorizar  cada  filia
[230:02] 
[230:02] como  una  especie  de  grupo  hace  falta."
[230:05] 
[230:05] Pues  tampoco  hay  tantas  cosas  donde
[230:06] 
[230:06] jugar.
[230:07] 
[230:07] Claro,  pero  un  momento  en  que  reaccionar
[230:09] 
[230:09] irónica  o  burlonamente  a  esa  sarta  de
[230:12] 
[230:12] gilipolleces  te  daba  miedo  o  no  lo
[230:14] 
[230:14] hacías.
[230:14] 
[230:14] No,  no,  no.  La  gente  se  callaba
[230:16] 
[230:16] a  que  la  reacción  generalizada  sea  el
[230:19] 
[230:19] descojone  ante  una  chorrada  como  la  que
[230:22] 
[230:22] dijo  Irene  Montero  el  otro  día  en  bueno,
[230:25] 
[230:25] la  lo  de  losantaras.
[230:29] 
[230:29] Claro,
[230:30] 
[230:30] claro,  eso  se  nota  mucho  así  en  el
[230:32] 
[230:32] lenguaje  se  ha  endurecido.
[230:35] 
[230:35] Ahora  se  ven  palabras  que  estaban
[230:37] 
[230:37] proscritas  y  se  ven  ya  no  te  castigan  ni
[230:40] 
[230:40] los  algoritmos  con  ciertas  palabras.
[230:43] 
[230:43] Bueno,  bueno,  yo  los  algoritmos  aún  los
[230:45] 
[230:45] veo,
[230:46] 
[230:46] pero
[230:47] 
[230:47] delicados,  ¿eh?
[230:48] 
[230:48] Sí,  te  cierran  la  cuenta  como  antes.
[230:49] 
[230:49] No,  cerrar  la  cuenta,  no.
[230:51] 
[230:51] Facebook  se  puso.
[230:53] 
[230:53] Bueno,  Facebook  Instagram  era  era  Bueno,
[230:56] 
[230:56] es  meta.
[230:57] 
[230:57] Claro,  meta.  Yo  creo  que  ha  relajado,  no
[230:59] 
[230:59] tengo  esa  impresión.
[231:01] 
[231:01] Pero,  ¿quién  usa  Facebook?
[231:02] 
[231:02] No,  pero  Instagram.  [risas]  Instagram,
[231:03] 
[231:03] sí,  Instagram.  Incluso  me  acuerdo  que
[231:05] 
[231:05] los  pezones  que  había  el  pezón  gate,  que
[231:07] 
[231:07] eran  fotos  artísticas  que  salía  con  un
[231:08] 
[231:08] pezón  y  de  mujer  y  era  como  censurado  y
[231:12] 
[231:12] al  final  vamos  Instagram  se  ha
[231:14] 
[231:14] convertido  en  lo  contrario
[231:16] 
[231:16] de  Taalandia.
[231:17] 
[231:17] De  Talandia.  Tú
[231:18] 
[231:18] pues  eh  sí,  ese  movimiento  de  péndulo  de
[231:20] 
[231:20] los  jóvenes  a  mí  no  me  preocupa  lo  más
[231:22] 
[231:22] mínimo  porque
[231:23] 
[231:23] yo  lo  veo  normal  y  también  te  digo  que
[231:24] 
[231:24] es  un
[231:25] 
[231:25] porque  madurarán.
[231:26] 
[231:26] Sí.  Bueno,  o  o  o  no.  Y  a  lo  mejor  es  es
[231:29] 
[231:29] yo  creo  que  es  creo  que  esto  que  lo  que
[231:31] 
[231:31] ha  pasado  es  más  defecto  de  la  propia
[231:32] 
[231:33] izquierda  esta  identitaria  que  lo  ha
[231:34] 
[231:34] hecho
[231:35] 
[231:35] lo  ha  hecho  lo  peor  posible  que  ha
[231:36] 
[231:36] podido  hacerlo.  La  idea  no  es  que  las
[231:38] 
[231:38] ideas  nunca  son  malas.  Una  idea  de
[231:39] 
[231:39] igualdad  absoluta,  que  nadie  se  sienta
[231:41] 
[231:41] discriminado,  pero  es  que  el  mundo  no
[231:42] 
[231:42] funciona  así.  El  mundo  funciona  así  que
[231:43] 
[231:43] han  discriminado  mucho
[231:44] 
[231:44] y  que  y  que  han  discriminado  mucho.
[231:46] 
[231:46] Entonces  han  hecho  lo  contrario.
[231:48] 
[231:48] Han  vuelto  facha  como  algo
[231:49] 
[231:49] inspiracional.  Guay,  punky,  ¿no?  Que  te
[231:51] 
[231:52] ha  habla  mal  de  ti.  Sí,  esto  lo  ha
[231:53] 
[231:53] creado.  Esto  es  un  movimiento.  Pero,  hm,
[231:56] 
[231:56] ¿a  dónde  lleva?
[231:58] 
[231:58] Ese  es  el  problema.  ¿Dónde  parará  eso?
[232:00] 
[232:00] Claro.
[232:00] 
[232:00] Pues  yo  veo  que  los  chavales  estos
[232:02] 
[232:02] fachas  de  conservadores  o  como  los
[232:04] 
[232:04] quieras  llamar,  lo  vi  en  eso  del
[232:05] 
[232:05] despertar  que  fui  que  me  invitaron.
[232:07] 
[232:07] Sí,  tú  qué  eras.  Te  tengo  que  llamar  de
[232:09] 
[232:09] Sor  Sor  Juan  o
[232:11] 
[232:11] Fry  Juan.
[232:12] 
[232:12] Fry  Fray  que  estás  ahí  en  el  en  el
[232:14] 
[232:14] [risas]  que  eres  un  hermano  de  del
[232:17] 
[232:17] monasterio  de
[232:18] 
[232:18] Sí,  sí.  Bueno,  yo  dije  que  que  soy  ateo
[232:20] 
[232:20] y  qué  tal,  pero  les  daba  igual.
[232:21] 
[232:21] ¿Qué  tal?  que  tú  fuiste  a  un,  para  poner
[232:23] 
[232:23] en  contexto,  fuiste  como  a  una  cosa  que
[232:25] 
[232:25] hicieron  en  el  Movistar  Arena,  puede
[232:28] 
[232:28] ser,  puede  ser  el  Madrid  Arena  elta,
[232:31] 
[232:31] ¿no?  Sí,  sí,  un  sitio  grande,
[232:33] 
[232:33] estos  grande.  Creo  que  habían  6000
[232:34] 
[232:34] personas,  5  6000  personas,  no  está  mal,
[232:36] 
[232:36] ¿eh?  Y  que  era  una  cosa  de  eh  Dios,
[232:39] 
[232:39] ¿no?
[232:39] 
[232:39] Básicamente,  ¿no?  Llamados  o  algo  así.  O
[232:41] 
[232:41] era
[232:41] 
[232:41] el  despertar  se  llamaba  de  un  hombre
[232:43] 
[232:43] horrible.
[232:43] 
[232:43] Despertar.  Despertar  parece  perí  de
[232:45] 
[232:45] terror,  ¿eh?  Sí,  porque  era  de  Low  Woke
[232:47] 
[232:47] es  Low  Woke  es  despera
[232:50] 
[232:50] es  despertarlo.
[232:51] 
[232:51] Claro.  Sí,  señor.  [ __ ]  giro,  eh,  la
[232:53] 
[232:53] palabra
[232:54] 
[232:54] era  el  W  de  derechas  y  tal  y  era  pues
[232:57] 
[232:57] una  mezcla  muy  rara  porque  había
[233:00] 
[233:00] era  era  una  tarde  en  la  que  6500
[233:03] 
[233:03] chavales
[233:04] 
[233:04] de  30  para  abajo,  la  inmensa  mayoría  el
[233:06] 
[233:06] público
[233:07] 
[233:07] de  30  para  abajo
[233:09] 
[233:09] oían  a  era  como  unas  como  las  charlas
[233:12] 
[233:12] TED  eran
[233:13] 
[233:13] pero  pero  eran  más  políticas  o  más  de
[233:15] 
[233:15] fe,  más  espirituales
[233:16] 
[233:16] había  de  todo.  El  primero  fue  un  fraile
[233:18] 
[233:18] que  no  habló  de  fe,  sino  que  habló  del
[233:21] 
[233:21] silencio.  Era  un  tío  que  vivía  en  un
[233:22] 
[233:23] monasterio,
[233:24] 
[233:24] iba  vestido  de  fraile.
[233:25] 
[233:25] A  mí  se  me  gustó  porque  claro,
[233:27] 
[233:27] bueno,  es  curioso.
[233:28] 
[233:28] Hablaba  del  silencio,  no  hablaba  de  Dios
[233:30] 
[233:30] ni  nada,  hablaba  del  silencio.
[233:32] 
[233:32] Después  salimos  Hano  García  que  claro,
[233:35] 
[233:35] yo  lo  conozco,  ha  salido  aquí,  bueno,
[233:37] 
[233:37] economista.
[233:38] 
[233:38] Pues  Hano,
[233:39] 
[233:39] Anairis  y  yo  hablamos  de  los  vínculos.
[233:42] 
[233:42] Ah,
[233:43] 
[233:43] luego  salía,  no  sé,
[233:44] 
[233:44] es  vuestro  tema  total,  eh,  veo  que  os
[233:46] 
[233:46] ficharon  para  hablar  de  lo  vuestro,  ¿eh?
[233:47] 
[233:48] Sí,  de  los  vínculos.
[233:48] 
[233:49] Los  vínculos  de  qué,
[233:50] 
[233:50] ¿no?  Pues  si  se  han  perdido  los
[233:51] 
[233:51] vínculos,  yo  que  sea.  Yo  hablé  de  mi
[233:52] 
[233:52] abuelo,  ¿sabes?
[233:53] 
[233:53] Vale.  Los  valores,  los  valores,  un  poco,
[233:54] 
[233:54] ¿no?  Los  vínculos.  Los  vínculos.  Los
[233:56] 
[233:56] vínculos.
[233:56] 
[233:56] Bueno,  pero  luego  se  relaciona  con  los
[233:57] 
[233:57] valores.
[233:58] 
[233:58] Sí.  Luego  luego  salió  una  gente  más
[234:00] 
[234:00] religiosa  así,  una  evangelista,  tal.
[234:02] 
[234:02] Salió  Pedro  Herrero,
[234:04] 
[234:04] salió  un  economista  neoliberal  loco  como
[234:08] 
[234:08] hablar  del  dinero  y  no  sé  qué.  No  hablo
[234:09] 
[234:09] de  Vale,  vale,  vale.  Un  poco.
[234:10] 
[234:11] Había  un  poco  era  una  cosa  rara,  muy
[234:13] 
[234:13] rara.  Muy  rara.
[234:14] 
[234:14] Em,
[234:15] 
[234:15] ¿qué  qué  te  pareció?  ¿Cómo
[234:17] 
[234:17] me  pareció  paró  increíble  que  eso  lo
[234:19] 
[234:19] hubieran  montado  hm  dos  grupitos  de
[234:23] 
[234:23] chicos  de  20  que  conozco,
[234:26] 
[234:26] fíjate?  Fíjate.
[234:28] 
[234:28] Sí,  sí.
[234:28] 
[234:28] ¿Te  gustó  el  ambiente?  ¿Sentiste  cómodo?
[234:30] 
[234:30] Me  gustó  mucho  el  ambiente  del  público.
[234:33] 
[234:33] O  sea,  la  gente  había  gente  mucho  más,
[234:35] 
[234:35] no  sé,  muy  muy  variada,  muy  muy  rara.  No
[234:39] 
[234:39] sé  es,  o  sea,  a  ver,  era  una  tarde
[234:41] 
[234:41] entera,
[234:41] 
[234:41] sí,
[234:42] 
[234:42] de  chavales  de  30  para  abajo  oyendo
[234:45] 
[234:46] charlas,  conferencias  y  haban  pagado  15
[234:48] 
[234:48] pavos  cada  uno,
[234:49] 
[234:49] fíjate.
[234:51] 
[234:51] Y  esto  lo  había  montado  tres  chavales
[234:53] 
[234:53] que  tienen  una  cosa  que  se  llama  la  de
[234:55] 
[234:55] tres,  que  es  como  un  podcast  de
[234:56] 
[234:56] entrevistas,
[234:57] 
[234:57] un  grupito  que  tiene  una  cosa  que  se
[234:59] 
[234:59] llama  Tin  to  Think,  que  son  como
[235:02] 
[235:02] pequeñas  charlas  TED  en  ciudades  y  donde
[235:05] 
[235:05] ha  ido  gente  tan  variopinta,  pues  como
[235:08] 
[235:08] monedero  o  espinos  a  los  monedos,
[235:10] 
[235:10] ¿vale?  Todo  tipo  del  espectro  completo,
[235:12] 
[235:12] ¿eh?  Ah,  muy  bien.  Bueno,  todo  tipo,
[235:14] 
[235:14] pero  este  este  no  fue  del  todo  el
[235:16] 
[235:16] espectro  completo,  podríamos  decir,  ¿no?
[235:17] 
[235:17] No,  esto  era  más  bien  de  derechas
[235:19] 
[235:19] religioso,  un  tema  importante.
[235:22] 
[235:22] Sí.
[235:22] 
[235:22] Vale.  Bueno,  oye,  una  experiencia  más
[235:24] 
[235:24] que  te  llevas  para
[235:25] 
[235:25] Sí,  sí,  sí.  Además  es  eso.  Yo  luego  como
[235:27] 
[235:27] ha  pasado  esto  que  ha  pasado  con  Pérez
[235:29] 
[235:29] Reverte  y  tal  que  se  le  con
[235:31] 
[235:31] Nuclés,
[235:32] 
[235:32] digo,
[235:32] 
[235:32] no  he  leído  el  libro,  es  tan  bueno  como
[235:33] 
[235:33] dicen.  ¿Lo  has  leído?  El  de  Euclés.
[235:35] 
[235:35] A  mí  no  me  gusta.
[235:36] 
[235:36] ¿Lo  lo  leíste?
[235:37] 
[235:37] La  Sí,  yo  me  lo  dejé  a  las  100  páginas.
[235:39] 
[235:39] Es  que  yo  solo  he  leído  maravillas,  que
[235:41] 
[235:41] es  una  novela  antes  y  después  no
[235:43] 
[235:43] un  día  me  la  pillaré.
[235:44] 
[235:44] Va  en  gustos.  Va  en  gustos.  Pero  eh
[235:46] 
[235:46] Ucles  se  bajó  de  las  jornadas  de  Pérez
[235:48] 
[235:48] Reverte  sobre  la  guerra  civil  porque
[235:50] 
[235:50] había
[235:51] 
[235:51] Aznar
[235:51] 
[235:52] dos  fachas.
[235:53] 
[235:53] Escuchaste  lo  de  Aznar,  la  persona  que
[235:55] 
[235:55] más  daño  físico.
[235:57] 
[235:57] Pero  yo,  claro,  yo  nunca  te  ha  pegado  un
[235:58] 
[235:58] puñetaz,
[235:58] 
[235:58] yo  es  que  estaba  recordando,  digo,  a  ver
[236:00] 
[236:00] si  un  día  me  lo  encontré  a  a  las  5  de  la
[236:02] 
[236:02] madrugada  que  iba  yo  loco  y  y  es  uno  de
[236:04] 
[236:05] los  que  me  pegó  por  detrás  el  [ __ ]  Aznar
[236:06] 
[236:06] con  ese  bigotillo  que  le  meto  dos  viajes
[236:08] 
[236:08] que  lo  mandó  a  Rusia.  Sí,  sí,  era  daño
[236:10] 
[236:10] físico.  Es  es
[236:12] 
[236:12] es  daño  físico.
[236:13] 
[236:13] Es  curioso,
[236:14] 
[236:14] sobre  todo
[236:14] 
[236:14] la  expresión  físico,  pero  puedes  decir
[236:17] 
[236:17] el  daño  y  te  quedas  como  un  rey.  Claro,
[236:19] 
[236:19] físico.
[236:19] 
[236:19] Fí  físico
[236:20] 
[236:20] estaba  ETA,  ¿eh?
[236:21] 
[236:21] Sí,  sí,  sí.
[236:22] 
[236:22] Vale.
[236:22] 
[236:23] Sí,  sí.
[236:23] 
[236:23] Pues  este  tío  se  bajó  de  esas  jornadas
[236:26] 
[236:26] porque  había  dos  fachas.
[236:27] 
[236:27] Si  que  era  Aznar  y  el  otro,  ¿quién  era?
[236:28] 
[236:28] Espinosa  de  los  Monteros.
[236:29] 
[236:29] Espinos  los  Monteros.  Y
[236:31] 
[236:31] el  despertar  este
[236:32] 
[236:32] sí
[236:33] 
[236:33] estábamos  Anairis,  o  sea,  algunos
[236:35] 
[236:35] estábamos  ahí  como  un  poco  purpo  en  un
[236:38] 
[236:38] garaje,  decíamos,  no  sé  por  qué  me  han
[236:40] 
[236:40] invitado,  por  qué  quieren  que  esté  aquí.
[236:46] 
[236:46] Yo  ahí  me  di  cuenta  de  una  diferencia.
[236:48] 
[236:48] Ah.
[236:48] 
[236:48] Ah.  Eh,  últimamente
[236:51] 
[236:51] h  veo  rasgos  más  fachas  en  gente  de
[236:54] 
[236:54] izquierdas  que  gente  de  derechas.
[236:55] 
[236:55] Es  que  es  la  moral.
[236:57] 
[236:57] O  sea,
[236:59] 
[236:59] ¿por  qué  no  se  fue  a  znar  si  estaba  el
[237:02] 
[237:02] de  Izquierda  Unida?
[237:02] 
[237:02] Claro.
[237:03] 
[237:03] Ocles.
[237:04] 
[237:04] Claro.
[237:05] 
[237:05] Pues  en  esto  del  despertar  era  igual.
[237:07] 
[237:07] Era  yo  me  metí  de  pronto  en  un  sitio  que
[237:09] 
[237:09] que  yo  soy  ateo,  ¿no?  Y  que  pues  un
[237:12] 
[237:12] cura,  no  sé  qué  ta.
[237:13] 
[237:13] ¿Habría  sido  bien  recibido  un  Pablo
[237:15] 
[237:15] Iglesias  ahí?  Por  supuesto.
[237:16] 
[237:16] Vale,
[237:18] 
[237:18] por  supuesto.
[237:19] 
[237:19] Sí,  sí.  Bueno,  de  hecho  a  la  nueva,
[237:20] 
[237:20] porque  eso  se  anuló  lo  de  Pedro  de  Verte
[237:22] 
[237:22] se  anuló.
[237:23] 
[237:24] Creo  que  la  ha  vuelto  a  a
[237:27] 
[237:27] invitado  por  elas.
[237:28] 
[237:28] Sí,  sí.
[237:29] 
[237:29] Es  que  no  entiendo  el  problema.
[237:30] 
[237:30] Es  que  no  hay  ningún  problema.
[237:31] 
[237:31] Sí,  es  verdad.  Creo  que  te  decía  antes,
[237:32] 
[237:32] yo  creo  que  la  izquierda  se  ha
[237:34] 
[237:34] convertido  en  la  moral,  la  policía  de  la
[237:36] 
[237:36] moral  occidental,  la  lo  que  está  bien  y
[237:38] 
[237:38] lo  que  está  mal.  Claro.  Y  cuando  pasas
[237:40] 
[237:40] de  la  razón  a  la  emoción,
[237:42] 
[237:42] sí,
[237:43] 
[237:43] ya  no  controlas.  Entonces  ves  enemigos
[237:46] 
[237:46] donde  no  los  hay.  ¿Qué  más  bonito  habría
[237:47] 
[237:48] que  un  nucle  hablando  con  no  con  Azar?
[237:49] 
[237:50] Porque  seguramente  no  habría  ni
[237:51] 
[237:51] coincidido.  No  iban  a  poner  puntos
[237:54] 
[237:54] que  se  lo  va  a  encontrar  por  el  pasillo
[237:55] 
[237:55] que  que  bueno  pues  gira  la  cara  y
[237:57] 
[237:58] continúa  lo  tuyo  ridículo.
[237:59] 
[237:59] Y  vete  a  otra  cosa.
[238:00] 
[238:00] Es  ridículo.
[238:01] 
[238:01] Es  eso.  Es  esas  son  las  cosas  que  se  ha
[238:03] 
[238:03] cargado  la  izquierda.
[238:04] 
[238:04] Sí.  Yo  estoy  ahora  organizando  unos
[238:05] 
[238:05] debates,
[238:06] 
[238:06] ¿vale?
[238:07] 
[238:07] Y  son  debates  eh  de  unas  personas  que
[238:10] 
[238:10] piensan  muy  distinto  entre  sí.
[238:11] 
[238:11] Fueran  solo  extrema  derecha.  Muy  bonito,
[238:14] 
[238:14] extrema  derecha  con  derecha  extrema,
[238:16] 
[238:16] ¿no?  [risas]
[238:17] 
[238:17] Exactamente.
[238:18] 
[238:18] Matices,
[238:19] 
[238:19] sí,  eh,
[238:20] 
[238:20] y  que  acaben  a  [ __ ]  viva,  ¿no?  Por
[238:21] 
[238:21] hombre,  es  muy  de  extrema  derecha  esto,
[238:23] 
[238:23] eh,  doc,  eh,  se  va,  se  va.  Vamos  allá.
[238:26] 
[238:26] Pues  estoy  teniendo  el  problema,
[238:27] 
[238:27] dime,  ¿qué  te  pasa?  de  que  todo  el  mundo
[238:30] 
[238:30] de  de  la  parte,  digamos,  derecha  está
[238:33] 
[238:33] dispuesto  a  debatir  con  cualquiera  que
[238:35] 
[238:35] yo  les  ponga
[238:37] 
[238:37] y  los  de  izquierdas
[238:39] 
[238:39] es  pero  con  este,  pero  con  este.
[238:41] 
[238:41] Yo  tuve  el  problema  con  Roberto  Vaquero
[238:43] 
[238:43] que  no  querían  debatir  con  él.  Yo  hice
[238:45] 
[238:45] un  debate  con  Roberto  Vaquero  el  tema  de
[238:46] 
[238:46] inmigraciónm
[238:48] 
[238:48] y  mucha  gente  me  decía,  "Tío,  me
[238:50] 
[238:50] encantaría  venir  porque  además,  [ __ ]
[238:51] 
[238:51] la  oportunidad  es  grande,  pero  no  quiero
[238:52] 
[238:52] estar  en  la  misma  mesa  que  él."
[238:56] 
[238:56] Y  se  lo  expliqué.  Está  costando.  Sí,
[238:58] 
[238:58] claro,  porque  aquí  digamos  que  en  este
[239:00] 
[239:00] caso
[239:01] 
[239:01] Roberto  Vaquero  sería  como  la  derecha,
[239:02] 
[239:02] como  el  antiinmigratorio.
[239:04] 
[239:04] Sí,  por  lo  rojo  rojipardo.
[239:06] 
[239:06] Antimigración.  Antiigración.  O  endurecer
[239:08] 
[239:08] mucho  la  ley,  ¿no?  De
[239:11] 
[239:11] y  mucha  gente,  ¿no?  Porque  es es  un
[239:12] 
[239:12] nacio,  es  un  facha.  Digo,  bueno,  me
[239:14] 
[239:14] costó,  me  costó,
[239:15] 
[239:15] me  costó  encontrar.  No,  vino  un  chaval
[239:18] 
[239:18] que  no  es  con,  o  sea,  que  es  que  es
[239:19] 
[239:19] desconocido  para  el  gran  público,  pero
[239:21] 
[239:21] tuve  los  [ __ ]  meterse  ahí  y  se  lo
[239:23] 
[239:23] agradezco  mucho  y  estuvo  muy  interesante
[239:24] 
[239:24] el  debate,  pero  cuesta,  cuesta  encontrar
[239:26] 
[239:26] perfiles  grandes,  que  es  lo  que  a  mí  me
[239:28] 
[239:28] interesaba.  Es  claro,  un  no  hace  falta
[239:31] 
[239:31] que  sea  de  izquierda,  pero  que  tenga  una
[239:32] 
[239:32] mente  abierta  muy
[239:35] 
[239:35] abierta  con  la  migración.  Yo  quería  un
[239:36] 
[239:36] perfil  muy  acogedor  de  cuantos  más
[239:38] 
[239:38] mejor.  Normalmente  suelen  ser  más  de
[239:40] 
[239:40] izquierdas,  evidentemente,  ¿no?  Este
[239:41] 
[239:41] pensamiento.
[239:42] 
[239:42] Claro.  O  o  cristianos.
[239:44] 
[239:44] Depende.  Cristianos.
[239:46] 
[239:46] Eh,  depende.  Eh,
[239:48] 
[239:48] una  Conferencia  Episcopal  está  a  favor
[239:50] 
[239:50] de  la  regularización.
[239:51] 
[239:51] Vale,  vale.  Bueno,  eso  está  bien.
[239:52] 
[239:52] Sí,  sí.  De  hecho,  los  más  recalcitrantes
[239:55] 
[239:55] ahora  odian  los  de  de  box  están  atacando
[239:58] 
[239:58] a  la  Conferencia  Episcopal.  Estamos  en
[240:00] 
[240:00] el  mundo  real.
[240:01] 
[240:01] Pero  has  visto,  pero  cuánta  maldad
[240:03] 
[240:03] [risas]  y y  cuánto  mal  rollo  ha  habido
[240:05] 
[240:05] en  este  episodio  que  ya  estamos  ya.
[240:06] 
[240:06] Pero  a  ti  te  pasa  que  que  esto  es  el
[240:08] 
[240:08] hormiguero  te  gustan  las  cosas  positivas
[240:10] 
[240:10] nada  más.  Sí,  [ __ ]  Yo  quiero  paz,
[240:12] 
[240:13] alegría,  sueños  cumplidos,  ilusión.
[240:17] 
[240:17] Eh,  abrazos,  besos,  eso  es  lo  que  yo
[240:20] 
[240:20] quiero.
[240:20] 
[240:20] Hablamos  de  drogas  o  qué
[240:21] 
[240:21] empezamos.  [risas]
[240:22] 
[240:22] No,  ey,  las  drogas  no  se  hablan,  se
[240:24] 
[240:24] hacen,
[240:25] 
[240:25] ¿eh?  No,  nunca  en  la  vida.  Eso  eso  es
[240:28] 
[240:28] una  es  un  rumor  que  no  es  cierto  y  que
[240:30] 
[240:30] voy  a  poner  denuncias  por  difamación
[240:32] 
[240:32] a  mí  mismo.  [risas]
[240:35] 
[240:35] Nacho,  estás  ahí  atento.  El  tema  te  ha
[240:37] 
[240:37] gustado.  Has  puesto  los  pámpulos  que
[240:39] 
[240:39] parecía  eso  a  la  antena  de  televisión,
[240:40] 
[240:40] ¿eh?  Lo  has  pillado.
[240:43] 
[240:43] ¿Qué  está  haciendo  con  la  tarjeta  en  la
[240:44] 
[240:44] mesa  este  tío?  No,  hombre,  Nacho,  por
[240:45] 
[240:46] favor.
[240:47] 
[240:47] ¿Cómo?  A  ver,  ¿cómo  podemos  pasar  de
[240:48] 
[240:48] temas  dramáticos  serios  a  esto?  Eh,  por
[240:52] 
[240:52] favor.
[240:52] 
[240:52] Esto  es  lo  más  dramático.  La  droga  es  lo
[240:54] 
[240:54] más  dramático.  ¿Cuántas  vidas,  Torció?
[240:56] 
[240:56] Y  el  alcohol.
[240:57] 
[240:57] Y  el  alcohol  peor.
[240:58] 
[240:58] Y  lo  peor.
[240:58] 
[240:58] La  peor  es  droga.
[240:59] 
[240:59] Es  la  peor,  sin  duda.
[241:00] 
[241:00] ¿Sabes  cuál  es  peor  todavía?
[241:05] 
[241:05] ¿Cuál?
[241:06] 
[241:06] Los  prejuicios.
[241:07] 
[241:07] Hola.  Qué  bonito.  Qué  fin  tan  bonito
[241:09] 
[241:09] de  los  Goya.  Eh,
[241:10] 
[241:10] eh,  eso  es  de  muy  Sí,  eso  es  muy  de  de
[241:12] 
[241:12] los  Puedo  hacer  mi  película.
[241:13] 
[241:13] ¿Qué  opinas?  ¿Qué  opinas  de  eh  los
[241:16] 
[241:16] artistas  millonarios  que  van  a  dar
[241:18] 
[241:18] discursos  políticos  habrá  pasado  con  los
[241:20] 
[241:20] Grammy?  No,  mira,  hablando  de  drogas,
[241:21] 
[241:21] los  Gramy,  bueno,  ya  estás  lo  van  a
[241:24] 
[241:24] entender,
[241:25] 
[241:25] ¿eh?  Tal
[241:27] 
[241:27] es  que  es  un  juego  de  palabras  que  mucha
[241:28] 
[241:28] gente  se  quedó  se  quedó,  no  ha  pillado,
[241:31] 
[241:31] no  ha  pillado,  ¿no?  Porque  la  droga  te
[241:32] 
[241:32] deja  pillado  y  no  pillas  ya  al  final  las
[241:33] 
[241:34] cosas  se
[241:34] 
[241:34] se  destruye  por  dentro.  Es  como  un
[241:36] 
[241:36] gusano  que  te  corroe  el  alma.
[241:37] 
[241:37] Exacto.  La  tenia,  ¿no?  Ese  gusano  que  te
[241:40] 
[241:40] intestino.  Eh,  [risas]
[241:42] 
[241:42] ¿qué  te  pareció?  Discursos  muy  bonitos,
[241:44] 
[241:44] eh,
[241:45] 
[241:45] muy  Siempre  me  emocionan  y  me  inspiran
[241:47] 
[241:47] los  discursos  que  dan  los  los  en  los
[241:49] 
[241:49] Ócar,  tal.  Yo  me  inspiran,  me  inspiran,
[241:52] 
[241:53] salgo,  además  me  siento  mejor  persona
[241:54] 
[241:54] cuando  los  veo.
[241:55] 
[241:55] Sí,  me  gusta  ver
[241:55] 
[241:55] es  como  que  te  irradia  de
[241:58] 
[241:58] el  monólogo  de  Ricky  Sherbase,
[242:00] 
[242:00] sí,
[242:00] 
[242:00] donde  les  dice,  tío,  no  tenéis  ni  idea
[242:03] 
[242:03] de  la  vida  real,  sois  unos  millonarios.
[242:05] 
[242:05] Das  las  gracias  y  go  fuck  yourself.
[242:07] 
[242:07] Ya  está.  [risas]
[242:08] 
[242:08] Creo  que  estaba  Billy  Eis  que  dijo  que
[242:11] 
[242:11] también  no  nos  da  tiempo  para  hablar,
[242:12] 
[242:13] que  lo  de  Tram  está  siendo  un
[242:14] 
[242:14] despropósito  interno.  Lo  de  Ace  es  un
[242:16] 
[242:16] desastre.  Yo  no  voy  a  defender  Ice
[242:18] 
[242:18] porque  creo  que  es  que  se  se  le  ha  ido
[242:20] 
[242:20] la  pinza  y  lo  está  haciendo  mal,
[242:21] 
[242:21] totalmente
[242:22] 
[242:22] muy  mal.  Pero  me  hacía  mucha  gracia  que
[242:24] 
[242:24] Iris  dijo  algo  así  como  eh  nadie  nadie
[242:28] 
[242:28] sobra  en  tierra  robada  o  algo  así,  ¿no?
[242:30] 
[242:30] Porque  sabéis  que  Estados  Unidos,  la
[242:31] 
[242:31] gran  parte  de  Estados  Unidos  era  tierra
[242:34] 
[242:34] india  indígena,  ¿no?
[242:36] 
[242:36] Y  se  ve  que  han  buscado  y  la  tía  tiene
[242:38] 
[242:38] una  mansión  de  14  millones  de  dólares  en
[242:40] 
[242:40] Los  Ángeles  que  era  tierra  hace  muchos
[242:42] 
[242:42] años  de  una  tribu,  no  me  acuerdo,  de  una
[242:44] 
[242:44] tribu  india.
[242:47] 
[242:47] Los  millonarios
[242:50] 
[242:50] calla,  da,  di  que  todo,  viva  la  paz  y
[242:52] 
[242:52] vete  a  tu  casa  y  ya  está,  ¿no?  Como
[242:55] 
[242:55] cuando  van  a  hacer  la  cumbre  del  clima
[242:57] 
[242:57] todos  en  los  privados.
[242:59] 
[242:59] No,  no  por  más  veces  dicho  es  menos
[243:01] 
[243:01] cierto  que  eso  es  un  [ __ ]  escándalo.
[243:04] 
[243:04] Pero  es  que  de  qué  nos  vamos  a
[243:05] 
[243:05] sorprender.  O  sea,  nosotros  estamos
[243:08] 
[243:08] hablando  aquí  de  la  transigencia
[243:10] 
[243:10] y  la  tolerancia,  pero  pero  a  este  tío  no
[243:13] 
[243:13] le  dejamos  hablar  porque  este  que
[243:15] 
[243:15] no  la  lía.  La  es  todo  lo  que  dice.
[243:18] 
[243:18] Yo  no  le  puedo  dar  voz  porque  me  hace
[243:19] 
[243:19] una  revolución,
[243:21] 
[243:21] ¿no?  Y  porque  dice  cosas  que  odiamos
[243:22] 
[243:22] oír.  Somos  intransigente.  Nacho,  cállate
[243:24] 
[243:24] la  [ __ ]  boca  ya  que  me  está  rayando.
[243:26] 
[243:26] Eh,  tú  antes  has  dicho  una  cosa  que  que
[243:28] 
[243:28] es  muy  fea.  Has  dicho  aquí  tienes  que  si
[243:31] 
[243:31] eh  Mayham  o  Sex  Pistols  que  no  tienes
[243:34] 
[243:34] cosas  de  España.  ¿Qué  [ __ ]  es  eso?  Lo
[243:36] 
[243:37] más  bonito  que  hay  en  este  local.
[243:38] 
[243:38] Me  pilla  muy  mal  por  la  por  el  giro
[243:40] 
[243:40] el  Fari.  Bueno,  pero  es  a  tu  derecha  que
[243:41] 
[243:41] ya  últimamente  creo  que
[243:43] 
[243:43] sí,  pero  más  a  mi  derecha.  Yo  pensaba
[243:44] 
[243:44] que  no  había  nada.  Estás  solo,  el  estás
[243:48] 
[243:48] solo.  Oye,  tienes  el  Fari  este  que  es  el
[243:50] 
[243:50] Fari  de  la  suerte  que  todo  el  mundo  que
[243:51] 
[243:51] viene  aquí.  Bueno,  de  hecho  tú  creo  que
[243:53] 
[243:53] cuando  viniste  estaba  Justin  Bieber,
[243:54] 
[243:55] ¿no?
[243:55] 
[243:55] Tú  firmaste  Justin  Bieber.  Bueno,  pues
[243:57] 
[243:57] esto  es  lo  mismo.  Bueno,  mejor,  mucho
[243:58] 
[243:58] mejor  el  F  que  Justin  Bieber,  por
[244:00] 
[244:00] supuesto.  Y  bueno,  que  tienes  que  hacer
[244:01] 
[244:01] pues  cualquier  firmita,  eh,  un  dibujo,
[244:04] 
[244:04] lo  que  tú  quieras.  Tienes  unos
[244:05] 
[244:05] rotuladores  ahí,  blanco  y  negro  mix.  Muy
[244:07] 
[244:07] bien.
[244:07] 
[244:07] Y  eh  pues  esto  ya  lo  he  dicho  muchas
[244:09] 
[244:09] veces,  cuando  ya  esté  lleno  que  no  quepa
[244:11] 
[244:11] nada  más,  pues  lo  vamos  a  subastar  pues
[244:12] 
[244:12] para  alguna  alguna  causa.
[244:14] 
[244:14] Si  por  ejemplo  la  casa  de  Nacho  que  se
[244:16] 
[244:16] está  haciendo  sería  guay  como
[244:17] 
[244:17] un  yate  de  Billy  el
[244:18] 
[244:18] Sí.  O  acabar  mi  casa  que  me  estoy
[244:20] 
[244:20] haciendo,  que  es  una  causa  social.
[244:21] 
[244:21] Está  haciendo  una  casa.
[244:22] 
[244:22] No  te  no no  lo  voy  a  decir.
[244:24] 
[244:24] Pero,  ¿en  qué  región?
[244:25] 
[244:25] En  en  Cataluña.
[244:26] 
[244:26] En  Cataluña.
[244:27] 
[244:27] Sí.  Maresma.
[244:28] 
[244:28] Vale.  No,
[244:29] 
[244:29] Maresma  es  muy  grande.  Maresma  es  muy
[244:30] 
[244:31] grande.
[244:31] 
[244:32] Bueno,  pero  como  se  a  lo  mejor  tu  casa
[244:33] 
[244:33] ocupa  medio  maresme  porque  tú  tienes
[244:34] 
[244:34] pasta,  ¿eh?
[244:36] 
[244:36] Ya  yo  no  puedo.
[244:37] 
[244:37] Dos  acres  dos
[244:40] 
[244:40] hectáreas.
[244:40] 
[244:40] ¿Cuántas  almas  tienes?
[244:41] 
[244:41] Ya.  ¿Cuánto  esclavo?
[244:42] 
[244:42] O sea,  tu  casa  se  tiene  que  venir,  ¿no?
[244:43] 
[244:43] Por  eso,  esto  no  por  metros,  sino  por
[244:46] 
[244:47] empleados.
[244:48] 
[244:48] [risas]
[244:49] 
[244:49] Las  de  Julio  Iglesias,  ¿no?  O  sea,  en  mi
[244:51] 
[244:51] casa  a  16  empleados
[244:52] 
[244:52] eran,  pero  eran  empleadas  muy
[244:53] 
[244:53] cualificadas,  ¿eh?  Las  de  C.  [risas]
[244:56] 
[244:56] Oh,  mamá.
[244:57] 
[244:57] Muy  cualificadas.  Firmar  aquí  antes  de
[244:58] 
[244:58] que  sigas  hablando.
[244:59] 
[244:59] Dale,  dale.  Sí,  sí.  Bueno,  vamos  a
[245:00] 
[245:00] hablar  un  poco.  Voy  a  hacer  un  pequeño
[245:02] 
[245:02] speech  mientras  mi  amigo  hace  esta  firma
[245:04] 
[245:04] sobre  Julio  Iglesias.  E  el  escándalo,
[245:08] 
[245:08] ¿no?
[245:10] 
[245:10] Julito.  Uy,  Julito,  si  estás  aquí  y
[245:12] 
[245:12] estás  viendo  esto,  contáctame  porque
[245:15] 
[245:15] quiero  entrevistarte.  Sería  una
[245:17] 
[245:17] entrevista  top.  Julio  Iglesias,
[245:19] 
[245:19] yo  lo  estoy  intentando,
[245:20] 
[245:20] ¿verdad?  Sí,  en  serio.
[245:21] 
[245:22] Con  el  periódico,
[245:23] 
[245:23] de  verdad.  Sí.  Hacerle  una  entrevista  a
[245:25] 
[245:25] a  Julito.
[245:27] 
[245:27] Sí.  A  raíz  de  todo  esto,
[245:28] 
[245:28] la  última  entrevista  de  su  vida
[245:29] 
[245:29] posiblemente,
[245:30] 
[245:30] hombre,  no  no no  entierres  tan  rápido.
[245:33] 
[245:33] Yo  yo  eh
[245:34] 
[245:34] que  no  le  quedarán  ganas  muchas  de
[245:35] 
[245:35] hacer,
[245:36] 
[245:36] ¿no?  Eso  es  otro  tema.  Eso  es  otro  tema.
[245:38] 
[245:38] Ha
[245:38] 
[245:38] dado  muy  pocas.  La  última  creo  que  fue  a
[245:40] 
[245:40] Ébole.
[245:41] 
[245:41] Ah,  sí,  la  que  se  quejaba  de  Montoro,
[245:43] 
[245:43] ¿no?  En  la  época  esa  hace  que  como  10
[245:46] 
[245:46] años  o  por  ahí.  Sí,
[245:48] 
[245:48] sí.  A  Julio  Iglesias  no  sabemos  lo  que
[245:50] 
[245:50] ha  pasado  y  qué  pasará,  pero  hombre,  es
[245:53] 
[245:53] un  ídolo.
[245:55] 
[245:55] Ahora  no  sé  qué  pasará,  pero  hasta  el
[245:56] 
[245:56] momento
[245:59] 
[245:59] yo  como  cantante  lo  seguir  escuchando.
[246:02] 
[246:02] Hombre,  yo  a  mí  no  me  gust  a  mí  como
[246:04] 
[246:04] cantante  no  me  ha  gustado  nunca,  ¿eh?  Si
[246:06] 
[246:06] me  pasas  de  Slimnot  a  Julio  Iglesias.  Lo
[246:08] 
[246:08] próximo  qué  es  Rocío  Durcal.  Es  más
[246:11] 
[246:11] Julio  Iglesias  según  el  diario.
[246:14] 
[246:14] Ya,  bueno,  [risas]
[246:15] 
[246:15] es  muy  hardc
[246:16] 
[246:16] es  es  como  Julio  Iglesia  está  a  la
[246:17] 
[246:17] altura  de  los  Mly  Crew.
[246:19] 
[246:19] [ __ ]  ya  yo  flipo  cuando  eh  cómo  y  eso
[246:23] 
[246:23] sí  que  a  lo  mejor  es  un  cambio  positivo,
[246:24] 
[246:24] cómo  ha  cambiado  el  mundo.  Tú  te  lees
[246:26] 
[246:26] los  trapos  sucios  libro,
[246:28] 
[246:28] hay  unas  cosas  tan  hevis.  Hay  una  hay
[246:30] 
[246:30] una  ya  para  acabar,  hay  una
[246:33] 
[246:33] lo  de  teléfono  a  mí  se  me  quedó  marcado,
[246:34] 
[246:34] ¿eh?  A  ver,  en  esa  época  no  pedían  den  a
[246:37] 
[246:37] las  fans,  que  cada  uno  piense  lo  que
[246:39] 
[246:40] quiera  y  evidentemente  era  la  época  top
[246:41] 
[246:41] groupy.
[246:43] 
[246:43] Entonces,  Molly  Crew  cada  noche  donde
[246:44] 
[246:45] iban,  da  igual  que  fuera  Minnesota,  da
[246:46] 
[246:46] igual  que  fuera  París,  tenían  las  tías
[246:49] 
[246:49] que  quisieran  de  todas  las  edades.
[246:51] 
[246:51] Entonces,
[246:51] 
[246:52] y  eran  tías  que  querían  hacer  eso.
[246:53] 
[246:53] Claro,  claro.  Er  sueño,
[246:54] 
[246:54] lo  que  hoy  nos  parece  increíble.
[246:56] 
[246:56] Claro,  que  hoy  no  no  te  entra  en  la
[246:57] 
[246:57] cabeza.
[246:58] 
[246:58] Entonces  estaban  en  un  hotel,  no  sé
[247:00] 
[247:00] dónde,  no  me  acuerdo  dónde,  y  había  una
[247:02] 
[247:02] chavala  joven,
[247:04] 
[247:04] dos  chavalas  jóvenes,
[247:05] 
[247:05] dos  chaval  chavalas  y  a  una  de  ellas,
[247:09] 
[247:09] una  de  ellas  se  tenía  que  ir  a  casa
[247:10] 
[247:10] porque  su  padre  si  no  talí  y  la  y
[247:13] 
[247:13] estaban  follando  en  el  en  el  hotel.  Sí,
[247:15] 
[247:15] sí.
[247:15] 
[247:15] Y  entonces  les  pareció,
[247:18] 
[247:18] ellos  estaban  tan  aburridos  de  [ __ ]
[247:20] 
[247:20] que  iban  inventando  nuevas  cosas.
[247:22] 
[247:22] Sí.  Y
[247:22] 
[247:22] y  lo  que  se  les  ocurrió  fue
[247:24] 
[247:24] pues  meterle
[247:27] 
[247:27] una  le  metió  a  otra,  ¿eh?  No  fueron
[247:29] 
[247:29] ellos.
[247:29] 
[247:29] Ah,  no,  no  fueron  ellos,  ¿no?
[247:30] 
[247:30] Una  le  metió  a  otra.
[247:31] 
[247:31] Bueno,  le  metió  el  teléfono  mientras
[247:34] 
[247:34] creo  que  había  llamada.  Creo  que  había
[247:36] 
[247:36] llamada,  no  había  llamada.
[247:37] 
[247:37] Una  le  metió  el  teléfono  el  [ __ ]  a  la
[247:39] 
[247:39] otra
[247:39] 
[247:39] y  no  llamaron.
[247:40] 
[247:40] Y  llamaron  al  padre  para  decirle  que
[247:42] 
[247:42] llegaban  tarde.
[247:43] 
[247:43] Eso  eso.  Llamaron  hablaron  con  el  padre
[247:45] 
[247:45] desde  el  [ __ ]
[247:46] 
[247:46] heavy.
[247:47] 
[247:47] Y  eso  está  contado  en  un  libro  como
[247:49] 
[247:49] Sí.  Como  algo  muy  como  algo  para  ellos
[247:51] 
[247:51] muy  guay.  Ese  libro  es  interesantísimo
[247:53] 
[247:53] porque  contándote  básicamente  lo  mismo
[247:55] 
[247:55] que  son  burrada  tras  burrada  tras
[247:56] 
[247:57] burrada,  al  principio  te  descojonas,
[247:59] 
[247:59] luego  empiezas  como  a  cansarte,  a  sentir
[248:02] 
[248:02] un  cansancio  físico  y  y  al  final  te  dan
[248:05] 
[248:05] asco  y  te  está  contando  y  es  lo  que  les
[248:08] 
[248:08] pasa  a  ellos.
[248:09] 
[248:09] Bueno,  y
[248:09] 
[248:09] de  los  19  a  los  24,
[248:12] 
[248:12] hombre,  claro,  se  queman.  Bueno,  y  de
[248:13] 
[248:13] hecho  luego  hay  la  muerte  esa  de  Bein
[248:15] 
[248:15] Neil  que  agarra  el  coche  bebido,  va  con
[248:18] 
[248:18] otro  chico.  O  sea,  ves  una  parte  que  lo
[248:22] 
[248:22] que  empieza  como  una  broma  y  como  todos
[248:23] 
[248:23] somos  felices  y  lo  hemos  logrado  acaba
[248:25] 
[248:25] siendo  una  pesadilla,  pero  ahora  han
[248:26] 
[248:26] cambiado  mucho.  Eh,  realmente.  Eh,  Niki
[248:29] 
[248:29] Six,  por  ejemplo,  es  super
[248:32] 
[248:32] casi  wok,  te  diría.  O  sea,  es  un  tío  muy
[248:34] 
[248:34] muy  muy
[248:36] 
[248:36] eh  peace  y  por  supuesto  antitrumpista
[248:40] 
[248:40] saco  y  muy  bueno,  se  han  quedado  muchos
[248:42] 
[248:42] temas  para  hablar,  eh  muchas  historias  y
[248:44] 
[248:44] cuentos  y  dramas  y  todo.  ¿Qué  me  has
[248:45] 
[248:45] puesto  ahí  en  el  en  el  Fari  de  la
[248:46] 
[248:46] Suerte?
[248:47] 
[248:47] No,  simplemente  he  hecho  algo.
[248:48] 
[248:48] Ah.
[248:49] 
[248:49] Que  es  respetar  la  figura  del  fari
[248:51] 
[248:51] en  la  ceja.  No,
[248:51] 
[248:51] he  puesto  la  ceja  del  fari  y  la  he
[248:53] 
[248:53] señalado.
[248:54] 
[248:54] Sí,
[248:55] 
[248:55] porque  hay  más  grandeza  en  esa  cej
[248:58] 
[248:58] que  en  todo  lo  que  haremos  tú  y  yo  en  la
[249:00] 
[249:00] vida.  Fíjate,  es  verdad  eso,
[249:02] 
[249:02] la  ceja  del  F.
[249:03] 
[249:03] Somos  hombres  blandengues,
[249:05] 
[249:05] no  solo  eso,  o  sea,  esa  esa  ceja  cuando
[249:07] 
[249:07] hacía  así,
[249:07] 
[249:07] qué  fenómeno,
[249:08] 
[249:08] qué  fenómeno,
[249:09] 
[249:09] qué  fenómeno.  Ay,  Torito.  Bueno,  Juan,
[249:12] 
[249:12] que  ya  estamos  ya  estamos  desvariando
[249:14] 
[249:14] que  son  casi  las  10.
[249:16] 
[249:16] Holy  shit,  man.  Han  sido  muchas  horas  de
[249:19] 
[249:19] podcast,  ¿eh?  Me  lo  he  pasado  muy  bien,
[249:20] 
[249:20] superinesante.  Evidentemente  hemos
[249:22] 
[249:22] tocado  temas  más  ligeros  y  temas  más
[249:24] 
[249:24] graves,  eh,  pero  todo,  yo  creo  que  con
[249:27] 
[249:27] esa  coherencia  y  al  menos  esa  dignidad
[249:29] 
[249:29] que  te  que  yo  creo  que  te  que  te
[249:31] 
[249:31] representa  bastante  bien.  Hace  falta
[249:34] 
[249:34] gente  que  tenga  más  ganas  de  dialogar  y
[249:36] 
[249:36] lo  digo  de  verdad,  por  eso  me  alegro  que
[249:38] 
[249:38] puedas  dialogar  incluso  con  gente  que  no
[249:39] 
[249:39] tiene  nada  que  ver  y  eso  siempre  es
[249:41] 
[249:41] bonito  y  de  eso  va  a  salir  algo.
[249:43] 
[249:43] Puede  ser  menos  o  más,  pero  algo  va  a
[249:45] 
[249:45] salir.
[249:45] 
[249:45] Yo  creo  que  sí,  yo  creo  que  sí.  Y  nada,
[249:47] 
[249:47] tío,  muchísimas  gracias.  Me  lo  paso  muy
[249:49] 
[249:49] bien  hablando  contigo.  Eres  un  gran
[249:51] 
[249:51] conversador.
[249:52] 
[249:52] Es  igualmente.
[249:53] 
[249:53] Y  oye,  ¿tú  crees  que  habrá  un  momento  de
[249:56] 
[249:56] decadencia
[249:58] 
[249:58] en  que  el  pro,  o  sea,  no,  el  white
[250:00] 
[250:00] project?  Es  que  este
[250:01] 
[250:01] ah,
[250:02] 
[250:02] o  sea,
[250:03] 
[250:03] fíjate  qué  gran  pregunta.  Es  una
[250:04] 
[250:04] pregunta  de  entrevista.  Se  nota  que  eres
[250:06] 
[250:06] periodista.  En  la  tele  les  pasa,  o  sea,
[250:08] 
[250:08] los  superprogramas  hay  un  momento
[250:10] 
[250:10] que  dejan  de  funcionar,
[250:11] 
[250:11] menos  el  hormiguero  que  lleva  274  años  y
[250:14] 
[250:14] sigue  funcionando,
[250:15] 
[250:15] pero  dejará  de  funcionar  como  marcianas,
[250:19] 
[250:19] eh,  pero  es  que  el  crónicas,
[250:20] 
[250:20] bueno,  ese  de  pauperomos  ese  es
[250:22] 
[250:22] y  te  digo  una  cosa  que  cuando  lo  se
[250:24] 
[250:24] fueron  lo  estaban  petando,  eh,
[250:25] 
[250:25] pero  en  YouTube  ya  ha  habido  como  varios
[250:27] 
[250:27] que
[250:29] 
[250:29] sí  y  yo  mismo  evoluciono  y  cambio  y
[250:31] 
[250:31] seguramente  el  podcast  en  10  años  a  lo
[250:33] 
[250:33] mejor  no  existe  y  hago  otra  cosa.
[250:35] 
[250:35] ¿Cuándo  venderá  la  decadencia?  Eso  es
[250:37] 
[250:37] imposible  de  predecir  porque  si  lo
[250:40] 
[250:40] supiéramos  siempre  lo  evitaríamos.  Yo
[250:43] 
[250:43] creo  que  vendrá  el  día  que  me  canse  yo  y
[250:45] 
[250:45] me  cansen  los  temas  y  empiece  a  hacerlo
[250:47] 
[250:47] quizás  más  por  inercia
[250:49] 
[250:49] que  por  ganas  realmente  de  escuchar.  Pas
[250:51] 
[250:51] con  las  tertulias
[250:51] 
[250:51] y  eso  puede  pasar.  Bueno,  ahora  voy  a
[250:53] 
[250:53] Claro,  torías  que  una  una  semana  no
[250:55] 
[250:56] daba,  tío.
[250:56] 
[250:56] Sí,  sí,  pero  que  que
[250:57] 
[250:57] y  ahora  voy  haciendo  una  de  vez  en
[250:58] 
[250:58] cuando.  Dice  una  hace  poco  y  de  [ __ ]
[250:59] 
[250:59] madre,  está  fresco  todo  el  tema,  las
[251:01] 
[251:01] noticias  son  frescas,  porque  hay  un
[251:03] 
[251:03] momento  que  el  mundo  tampoco  es  tan
[251:04] 
[251:04] variado  y  siempre  acabas  hablando  de  lo
[251:06] 
[251:06] mismo.  Entonces,
[251:08] 
[251:08] mola
[251:10] 
[251:10] de  alguna  forma  pues  separar  y  esto  pues
[251:13] 
[251:13] yo  creo  que  llegará  como  todo  llega
[251:15] 
[251:15] y  el  día  que  llegue  pues  veré  lo  que
[251:16] 
[251:16] hago.  continúo,  a  lo  mejor  lo  dejo  como
[251:19] 
[251:19] residual,  a  lo  mejor  no  lo  sé,  pero
[251:22] 
[251:22] llegará,  evidentemente  llegará,  pero  y
[251:24] 
[251:24] ahora  viene  un  pero  importante,  internet
[251:26] 
[251:26] es  otro  es  otro  animal,  televisión  es
[251:28] 
[251:28] una  cosa,
[251:30] 
[251:30] quema  mucho,  es  un  equipo  muy  grande,
[251:31] 
[251:31] hay  mucho  estrés,  mucha  saturación,  esto
[251:34] 
[251:34] es  mucho  más  relajado,  esto  es  una
[251:36] 
[251:36] conversación.  Yo  me  estoy  pasando  bomba
[251:37] 
[251:37] en  YouTube,  tío.
[251:38] 
[251:38] Yo  creo  que  una  conversación  es  difícil
[251:40] 
[251:40] que  acabe  muriendo.  Siempre  la  gente
[251:42] 
[251:42] tiene  ganas  de  hablar  y  aquí  vendrá
[251:44] 
[251:44] gente  que  a  mí  me  apetezca  y  que  tenga
[251:46] 
[251:46] ganas  de  hablar  con  ella.  Entonces,  yo
[251:48] 
[251:48] creo  que  va  a  ser  un  tema  más  de
[251:49] 
[251:49] cansancio  si  algún  día  termina  esto,  de
[251:52] 
[251:52] aburrimiento,  quizás,  de  decir,  "Mira,
[251:53] 
[251:53] ya  me  repito,  ya  he  hablado  todos  los
[251:56] 
[251:56] temas."  Me  preocupaba  esto,  eh,  [ __ ]
[251:59] 
[251:59] empezaré  a  repetir  mucho  los  temas  y
[252:00] 
[252:00] siempre  pasan  cosas  nuevas  y  el  mundo
[252:02] 
[252:02] siempre  tiene  novedades.
[252:03] 
[252:03] Y  tienes  oportunidad  de  hablar  con  un
[252:05] 
[252:05] montón  de  gente  guay.  A  mí  me  encanta
[252:06] 
[252:06] hacer  muchos  podcasts  divulgativos,
[252:08] 
[252:08] historia,  ciencia,  de  todo  tipo.
[252:10] 
[252:10] Eh,  es  que  que  la  historia  no  te  la
[252:12] 
[252:12] terminas  nunca.  Ahora  quiero  hacer  otro
[252:14] 
[252:14] de  historia.  Dice  un  hace  poco  del
[252:15] 
[252:15] Imperio  Romano.
[252:16] 
[252:16] ¿Has  tenido  a  Gar?  Ah,
[252:17] 
[252:17] Garín.  Alberto  Garín.
[252:19] 
[252:19] No,  no,  no.  ¿Quién  es?
[252:20] 
[252:20] ¡Uf!  Hay  un  verbo  que  es  garinizar.
[252:23] 
[252:23] Vale.
[252:24] 
[252:24] No  sé,  no  caigo.  ¿Por  qué?
[252:26] 
[252:26] Es  una  pisonadora  de  gatos.  ¿Qué  es?
[252:29] 
[252:29] Es  un  tío  que  es  profe  de  historia.
[252:30] 
[252:30] Ah,  es  historiador.
[252:31] 
[252:31] Sí,  bueno,  sí,  es  arquitecto
[252:33] 
[252:33] historiador,  ¿sabes?  Fate.  Ah,
[252:35] 
[252:35] o  sea,  tanto  te  puede  hacer  una  piscina
[252:36] 
[252:36] como  contarte  que  el  Imperio  Bizantino
[252:38] 
[252:38] cayó  por  x  motivo,  ¿no?  Sí,  cayó  en  esa
[252:40] 
[252:40] piscina.
[252:41] 
[252:41] Cayó  en  esa  [risas]  piscina  y  ahí  se
[252:42] 
[252:42] hundió.  Ahí  se  ahogó.  Sí,  sí.  Bueno,  ahí
[252:46] 
[252:46] te
[252:46] 
[252:47] voy  a  traer  en  brevísimo.  La  semana  que
[252:49] 
[252:49] viene,  de  hecho  viene.  Lo  que  pasa  es
[252:50] 
[252:50] que  estoy  ahora  grabando.  Este  lo  voy  a
[252:51] 
[252:51] publicar  ya  porque  este  es  de
[252:52] 
[252:52] actualidad,  pero  estoy  haciendo  una
[252:54] 
[252:54] cosita  que  es  que  me  estoy  guardando
[252:55] 
[252:55] algunos  podcast
[252:56] 
[252:56] por  si  luego  me  voy  o  una  semana  no
[252:58] 
[252:58] puedo,  lo  que  sea,  lo  voy  a  publicar.  Va
[252:59] 
[252:59] a  venir  la  semana  que  viene  una  persona
[253:01] 
[253:01] me  hace  mucha  ilusión.  Estaba  en
[253:02] 
[253:03] Crónicas  Marcianas.
[253:04] 
[253:05] No  es  de  los  típicos
[253:06] 
[253:06] Mariano.  Mariano.
[253:07] 
[253:07] No,  no,  no,  no,  no.  Lo  suyo  es  más  el
[253:10] 
[253:10] conocimiento  y
[253:12] 
[253:12] el  superdotado,  aquel  que  iba,  el
[253:13] 
[253:13] chavalín,
[253:14] 
[253:14] Carlos  Blanco.
[253:14] 
[253:15] Carlos  Blanco.
[253:15] 
[253:15] Unas  ganas  locas  de  que  venga.
[253:17] 
[253:17] Me  hace  mucha  ilusión.  Además,  me  gusta
[253:19] 
[253:19] mucho  lo  que  hace
[253:20] 
[253:20] y  la  evolución  que  ha  tenido  ha  sido
[253:21] 
[253:21] espectacular.
[253:22] 
[253:22] Ya,  ya  pintaba  bien,  pero  ha  sido
[253:24] 
[253:24] espectacular.  Bueno,  vámonos  a  cenar  o
[253:26] 
[253:26] algo  porque  me  me  muero  de  hambre.  Eh,
[253:28] 
[253:28] nos  vemos  la  semana  que  viene  con  más.
[253:30] 
[253:30] No  sé  si  mejor,  pero  estaremos  aquí  con
[253:32] 
[253:32] Nachete,  con  Juan  que  no  estará.  Juan
[253:33] 
[253:34] estará  muerto  en  alguna  carretera.  Eh,
[253:36] 
[253:36] tienes  la  cámara  para  decir  lo  que
[253:38] 
[253:38] quieras.  El  invitado  siempre  despide,
[253:40] 
[253:40] por  lo  tanto,  Juan,  un  placer.  Y  ahí
[253:41] 
[253:41] tenés  tu  camarita.
[253:42] 
[253:42] No  dejéis  que  este  podcast  caiga,
[253:45] 
[253:45] wow,
[253:46] 
[253:46] en  la  decadencia.
[253:48] 
[253:48] Seguid  ahí.
[253:51] 
[253:51] Os  necesita,  os  necesita,  os  necesita,
[253:55] 
[253:55] Jordi  más  que  vosotros.  A  él  os
[253:59] 
[253:59] necesita.  ¿Cómo
[254:01] 
[254:01] no?  No  le  abandonéis.

Transcripción completa

¡Uf! [música] [música] ¡Uf! ¡Uf! Hoy traigo uno de los Enfant de las letras españolas. alguien que ya vino, pero que cuando vino vamos a decir que se mantenía más jugando en medio campo. Acuerdo un poco Pedri de vez en cuando atacaba, pero estaba ahí controlando el partido, pases horizontales. Ahora mismo es un delantero centro, es un rematador de área y es un tío que, bueno, en esta polarización constante en la que estamos, yo creo que también se ha convertido pues en un punto de polarización, pero cuidado con él porque no es alguien, y eso lo digo en serio, fuera de las bromas, que hable por hablar para crear polémica. Al contrario, yo creo que si todos fuéramos un poco más como él, intentáramos comprender al otro, intentáramos a veces ir a lo ir al a lo complicado, al elefante en la habitación, nos iría mucho mejor. El diálogo se está perdiendo y por eso me encanta tener alguien como él con el que se puede hablar de todo, te puedas meter en jardines y como mínimo, como mínimo, intentes salir de ellos con un buen argumento hoy en The Wild Project, Juan Soto Yars, ¿qué tal? ¿Cómo estás, amigo? Pues con muchas ganas de volver. Me acuerdo que en el otro podcast decía, "Es que me dicen que soy equidistante." Ahora ya no te dicen eso, ¿eh? Bueno, hay quien te lo dice, ¿eh? Aún. Bueno, sí, sí, tibio, radical, de todo, de todo. O sea, tibio radical, hay un cambio. Sí, pero pero que depende del del interlocutor. Sí, sí, te dicen de todo, ya lo sabes tú. Y tanto. ¿Cómo cómo pelo churret es lo que más me dicen? ¿Cómo pelo churret? Se meten con lo físico, con el pelo mío. Eso, eso es feo. Lávate el pelo. Eso es feo. Porque es más gente que seguramente luego ellos dirían, "No te metas con el físico de los demás." Sí, pero con el tuyo sí. Pues, ¿cómo saben que no me afecta? Ya, ya, ya, ya. O sea, que tú estás tranquilo ahí en tu mundo YouTube. Ahora, ahora YouTuber. Ahora también. Ahora también en YouTube, ¿no? Como veis anunciado en televisión. Exactamente. [risas] Teletienda, ¿no? Sí, sí. Ahora en todos lados ya. Bueno, a ver, estás estás metido muchos fregados, estás en YouTube, estás sigues colaborando en televisión o es sigues colaborando. Sigo, sigo, sí. Estás, por supuesto, escribiendo y has escrito un libro que ha sido un reventón de ventas. Hm. y que a priori es muy polémico. Yo me lo he leído, creo que es la primera vez que lo he dicho antes, que viene un invitado con libro y que la editorial no me lo ha enviado y es de los pocos que me he leído, o sea, que es una cosa rarísima. Me lo he tenido que comprar a gusto. Eh, luego hablaremos bien del tema. Te has metido en un tema que es bueno, es es delicado, ¿no? Al final las denuncias falsas el mundo del maltrato, ¿no? Y del abuso y y es casi lo último gordo, ¿no? Que que has tenido así el la reacción al libro, podríamos decir. Sí. A ver, estoy todavía en en eso. El el libro es una llamada de atención sobre algo que en 20 años no se ha no se ha querido ver. no se ha querido ver y estaba ahí, que es la proliferación de denuncias falsas en la violencia de género. Eso estaba ahí. Hablabas con polis, con abogados, con jueces y todo el mundo te decía, no sabes lo que hay aquí. Pero en la prensa, en los medios normales, no aparecía y es que era un regalo para un periodista, tío. Era un regalo para un periodista porque claro, es un tema, es un problema social bastante inmenso. La gente que pasa por eso h lo pasa muy mal y estaba sin escribir. Estaba sin escribir. Son esos momentos que tú dices, "A lo mejor me he vuelto loco y estoy inventándome aquí una movida." No puede ser, no puede ser. Ya, ¿cómo es posible que algo que está pasando que es una realidad la gente no esté diciendo nada? No esté escribiendo sobre ese problema. Buen, a ti siempre te ha gustado el elefante en la habitación. A mí me gustan esos temas. Eso es verdad. Gustan. Sí, sí. A mí me gustan los temas que veo que, o sea, a mí me gusta mucho cuando existe una gran distancia entre la conversación privada y la conversación pública. Ahí es donde yo me crezco, porque digo, esto es primero o hay miedo o hay hipocresía, o hay una falta de conexión de los medios grandes o de las editoriales con la realidad, que son esos temas que tú te montas en un taxi y al taxista se se te pone a hablar de eso y mires el medio que mires la televisión y a veces, como en este caso de las denuncias falsas, no solo no hablan de ello, sino que niegan su existencia. Eso el minimizan, ¿no? A un extremo como si fuera algo que insignificante y que casi nunca sucede, ¿no? Claro, por eso por eso el título es la primera provocación que es esto no existe y vamos a ver si existe o no. Luego luego lo hablamos, eh, hablaremos contigo un poco de todo, de por supuesto este esto es un temazo y es un tema que has dedicado muchas horas, pero también hablaremos de actualidad, de sociedad, de cómo lo ves, cómo ves el mundo actualmente, un mundo cada vez más abierto, más simpático, más agradable, está todo bien. ¿Qué qué que la gente crispación? ¿Qué dices? Nada, pero ¿por qué te quejas? Por favor. Mira, yo te voy a decir la última para que tú veas que el mundo va bien. El mundo va muy bien. Epstein. [risas] Frag empezar por Empezamos por Epstein. No, no. Vamos a empezar por algo peor quein el el ave. [risas] Buah, la veces que yo he pillado al ave eso temblaba y digo, "Eso será normal, ¿no? [risas] Te lo digo." Ahora ahora sabes que estabas a punto de morir. Claro. Yo me he cogido el AVE para venir. O sea, antes vivía en Barcelona, luego me he ido a vivir hace un año y medio a Madrid, a la Comunidad de Madrid. ¡Uf! Traición. Sí, la gran tradición. Y entonces eh eh el AB es mi segunda casa y tanto soy un usuario de cinturón negro. Ajá. Yo este este [risas] ayer cuando grabamos esto el día anterior Ajá. Eh, cogí el ave por primera vez después de que los temblores se hayan interpretado como posible peligro de muerte. Y entonces solo tardé 6 horas en un tren que tardaba 2 horas y media. ¿Cómo? ¿Cómo? Solo tardé más. Bueno, más solo tardé 6 horas. Entonces yo iba en el Ave y pensaba, fíjate qué bien, porque así tengo tiempo para pensar en la vida, hacer cen, [risas] o sea, reflexionar, reflexionar, escribir un nuevo libro. Veía el paisaje en el y es muy bonito el paisaje de Madrid Barcelona. Fíjate qué lento iría que cuando pasaba el tío con el carrito de las bebidas nos asustábamos. Qué vertiginoso movimiento, qué frenético. Claro, ¿no? No, entonces te das cuenta, tío, de que en este país donde la carga impositiva es de casi el 50% para el pringao y para el que está forrándose o lo intenta, eh tú pagas cada vez más impuestos, hay un gasto público que se supone que que que está dedicado a que estas cosas funcionen bien. Y entonces tú ves como cuando yo vine a Barcelona, las listas de espera de los especialistas eran un tercio, tres veces más. Los trenes iban a su hora, eh, las carreteras tenían algún bache, sí, pero en los últimos 15 años, donde la carga impositiva ha ido creciendo y creciendo, te das cuenta de que cada vez funciona todo peor. Y la joya de la corona de España, que era la red ferroviaria de alta velocidad, de pronto es una red de baja velocidad. Y te das cuenta por el accidente y por lo que dicen los técnicos de que han jugado un poquito a la lotería, a a tomar por culo, así se queda. Y entonces, claro, la distancia, tío, entre lo que eh pagan los trabajadores en cualquier pringado, cualquier autónomo, cualquier y lo que ese dinero genera en lo que llamábamos estado del bienestar nos hace pensar que vivimos en el mejor momento de la historia. Sin duda. Qué bonito. 6 horas. 6 horas en tren Barcelona viendo el paisaje. Oye, mira que me a mí me encantaba la la alta velocidad y siempre era como de las cosas que decía esto sí que está bien. Ahora ya últimamente empezaba a fallar más más retrasos, pero los primeros años casi creo que te pagaban incluso te devolvían el dinero si había un retraso de prim lo primero que hizo Puente cuando llega al ministerio es quitar el compromiso de puntualidad. Claro, pero no es una buena indicación. que ves, tonto, no es es una muy buena indicación, ¿no? Ahora mismo el único servicio que funciona bien en España, el único servicio público que funciona bien como un [ __ ] reloj es la Agencia Tributaria. Eso no hay fallo, ¿eh? Ese funciona. Toc, toc toc toc. Hello, pásate 10 céntimos que van a estar ahí. Sí, van a estar ahí. De hecho, creo que el año pasado fue el récord, diría, de recaudación de impuestos de de de la historia moderna de España. Sí, claro, claro. Fíjate que viene repercutido, o sea, trenes más seguros. Ahora mismo la alta velocidad está toda paralizada o casi toda paralizada a la espera de de hacer arreglos o de o de intentar que no sea una ruleta rusa en la que estamos los que los que la utilizan, ¿no? O sea, ahora mismo que son 5 o se horas para hacerte un Barcelona Madrid, habitualmente van a ser durante un tiempo, ¿no? No lo sé. Hm, parece que hay muchos arreglos que hacer, pero a mí lo que me asusta de todo esto es que el ministro de Transportes estaba diciendo un mes y medio antes del accidente de Adam que que iba a subir a 350 y había informes de los maquinistas, quejas a punta pala diciendo, "Oigan, eh, hay tramos en los que ellos mismos ya bajaban la velocidad sin que les se lo ordenasen y había informes de los de la gente de ADIF que está trabajando en las vías mirando cómo están. y les hacía muy poco caso. Entonces, eh a mí lo que me asusta es eso, es decir, ¿cuántos sabes? hemos cogido, temblado, se te cae la botella de agua al suelo, eh, pero claro, tú dejas tu vida en manos de unos servicios públicos que consider como cuando te llevan a operar a un quirófano, tú dices, "Oye, me fío de vosotros, me fío tanto que me meto en un bólido que corre por un rail a 300 por hora, ¿no? Y claro, si hubieran bajado la velocidad antes del accidente, yo tendría un nivel de confianza mayor. Pero esto de que haya el accidente en un tramo en el que hay mogollón de avisos y a continuación yo tardé 6 horas en llegar a Barcelona cuando una semana antes del accidente estaba tardando 2:30, me hiela la sangre, tío. Hm. Me hiela la sangre, no lo puedo evitar. Dije, "No, sí, pero fíjate, además que un tren es uno de los vehículos que menos miedo dan. Es es algo que cuando entras en uno nunca vas a pensar, ¿cómo en un avión?" No, [ __ ] si esto tiene un accidente, hasta luego. Yo el tren es, vamos, de los vehículos que más tranquilo siempre he estado, cómodo, eh, va, te relajas y todo, no piensas que puede pasar una tragedia como como la que pasó dos seguidas, que es que además lo de Rodalías, una cosa es alta velocidad, pero pídele a cualquier catalán, a cualquiera, da igual la ideología, da igual la edad que use más o menos habitualmente Rodarías y no encontrarás ni una sola persona que esté satisfecha, ni una, una, ni una. Tardamos una hora y media de un man a Barcelona, trayecto que está al lado, como aquel quien dice. Eh, las averías eran continuas, los retrasos continuos, en un estado deplorable en Cataluña, las rodarías, que es lo que yo más he tocado, que daba vergüenza ajena y que no se ha solucionado porque a día de hoy siguen habiendo 1000 problemas. Si le sumas lo que ha pasado con la alta velocidad, ¿qué opinión te merece Óscar Puentes? Entiendo que no será buena por lo que estás diciendo, pero ¿qué crees que tendría que haber hecho? tenía que haber dimitido. Yo siempre he dicho que Óscar Puente tendría que haber dimitido desde antes del accidente. ¿Cuál es para ti el punto de de no retorno? El punto de no retorno es cuando una de tus primeras decisiones como ministro es quitar el compromiso de puntualidad de Renf. Es que eso a mí me parece ya como una un aviso a navegantes, ¿no? Y luego la cantidad de incidencias que se han ido produciendo, yo sé que todas no tendrán que ver con lo mismo, ¿no? Pero si tú conviertes a DIF, que es la empresa pública que lleva el tema de las infraestructuras y tal, en una agencia de colocación para las queridas de un ministro y este rollo, ¿no? Y las y los contratos que se hacen de obra pública e se hacen a unos precios. es que el tramo de Adamuz solo se presentaron dos empresas, dos UTEs, dos uniones de estas de empresas porque el precio que estaban dando es que era es que no salía cuenta, ¿no? Entonces, a mí lo que me Puente, yo creo que es lo de menos. Cuent es un tipo desagradable que creo que fue buen alcalde en Valladolía o no sé qué, pero vamos que es un tipo que era alcalde de Valladolí, acaba de ministro de transportes porque el el el é si no me equivoco es abogado. Puede ser, sí, pero técnico no es diría que no es ingeniero ni de caminos ni que eso es un tema que pasa, ¿no? Con él con el 80% de los ministros políticos de alto nivel que no tienen nada que ver con lo que se están en teoría encargando, ¿no? Lo irritante es eso. Lo irritante es que funcione también la Agencia Tributaria. Es decir, que que nosotros estemos, [ __ ] que sigamos con un discurso. Yo he comprado, yo soy yo soy yo tengo un alma social demócrata. Yo creo que hay que pagar impuestos porque no considero que sea justo que en una sociedad la gente a la que le va mal no tenga acceso al hospital y todo este rollo. Yo soy un tibio de socialdemócrata decir tal, pero estoy muy enfadado con los socialdemócratas de mi país. Socialdemócratas son los que tienen que fiscalizar más dónde va cada euro de dinero público. Yo siempre veo que denuncian el malgasto de dinero público los liberales, los tipos rayo que dicen, "Cuanto menos haya, mejor tal, no quiero pagar impuestos, este rollo, ¿no?" Yo creo que el trabajo de fiscalizar el dinero público lo tendría que hacer el socialdemócrata porque al final es el sistema que tú quieres defender. Y no los veo, no los veo. O sea, no veo a un socialdemócrata en España hacer una denuncia pública de los sueldos que se están desperdiciando en asesores. No veo a un socialdemócrata preguntando, eh, oye, de lo que estamos pagando no sé qué del IRPF, ¿qué parte está yendo realmente a a qué partida, no? Siempre lo hacen los liberales y eso a mí me cabrea, [ __ ] ¿Por qué? Porque, o sea, tú sí crees en un estado un poco protector del ciudadano, es decir, un estado que provee un un estado de bienestar, ¿no? Un estado tiene esa función. Un estado tiene esa función, o sea, pagar impuestos para que todo vaya mejor. Claro, claro. Por eso por eso yo sería implacable con el despilfarro. Lo que lo que pasa con con esto es es muy curioso. El socialdemócrata medio en España vive instalado en el mantra de los impuestos son para carreteras, hospitales y educación y no sé qué. Viven viven en esa creencia. Entonces dicen, entonces tú les preguntas, dices, "Pero vamos a ver, entonces si no paras de pagar cada si no paramos de pagar cada vez más impuestos y eso que tú dices cada vez funciona peor, no tienes ninguna pregunta que hacer. ¿Vas a seguir votando a estos partidos? O sea, ¿te te parece que te parece que soy yo que estoy diciendo que estoy quejándome por la elevada carga impositiva y que estoy señalando una serie de problemas en los servicios públicos y de espilfarros y de robos? ¿Te parece que soy yo el enemigo? No, [ __ ] El enemigo es Pero tú eres un aliado. En todo caso, podrías ser un aliado. A ti te han perdido por el camino. A mí me han perdido por el camino. Claro, tú votaste a Sánchez, no lo has dicho públicamente. Dicho públicamente. Eh, eres socialdemócrata. crees en los impuestos bien usados y crees en un estado fuerte que que un poco que que haga que todo vaya mejor, ¿no? Cosa que que no está funcionando y esa es una realidad. El otro día, bueno, se filtraron o salieron partidas de cientos de miles de millones de euros a ayudas a si no las mujeres indígenas de Brasil o o el LGTB de no sé que está bien hacer obras sociales, evidentemente, pero quizás no estamos en el momento ideal para ayudar tanto a otros países y más un poquito lo que tenemos aquí dentro, ¿no? Es que el estado del Pero más allá de eso, no es lo ridículo que suene el proyecto ni la partida que sea más o menos grande. Aquí lo [ __ ] es que durante los años de la transición se empieza a construir un estado del bienestar y funciona. Y en Europa han funcionado los estados del bienestar hasta que se han convertido en redes clientelares. Ahora mismo lo que tenemos son redes clientelares. Hay mucha gente chupando el bote, eh, cuyo mayor talento es saber chupar del bote hasta y otras cosas seguramente, ¿no? y otras cosas cilíndricas, pero pero hasta el punto de que ha crecido una bueno, pues un una necesidad a la que ha respondido la creación de nuevas empresas, empresas que se dedican al funising, o sea, es tal el zoco que ya hay gente especializada en decirte cómo puedes ordeñar a la vaca y qué parte de todo eso repercute en lo que llamaríamos el bienestar. muy poca, pero lo que tienes es una red clientelar que no puedes derribar. Por eso cada vez hay, [ __ ] por eso llega la inteligencia artificial, los bancos empiezan a cerrar oficinas y a sacar a gente porque lo haces todo por el móvil y no hay un funcionario menos. Claro, tienes una administración de 1980. Ajá. No, total, cuando a lo mejor podríamos ahorrar un poco por ahí, eh, nadie, ningún partido se preocupa de las duplicidades. ¿Por qué? Porque las duplicidades son garantía para meter a tus mamuts ahí, a otros los que se quedan viejos, los que no van en palad. Tienes más sitios para para meter fichas, ¿no? Para meter ahí peones. Claro. Entonces, eh, ¿quién ha destruido el estado del bienestar? las ideas neoliberales, no los piratas de lo público, que son los que precisamente luego te dicen que son los que lo defienden y que te dicen anatema, escuelas, hospitales. Mira, yo lo percibo así. Tengo la impresión de que los políticos son como un secuestrador que está en la Sí. Que está, ¿sabes? El momento este de las pelis que tiene a una a una mujer, salen de la oficina del banco, ¿no? Con una reen así en la con la pistola en la cabeza y están los polis ahí fuera que no pueden disparar porque tal. Vale, pues el político es el secuestrador y la chica son las escuelas y los hospitales y la gente que hay ahí son los que pagamos impuestos, los que están y es como no disparéis, ¿no? Podemos cargar la sanidad pública o los o los la educación pública. Claro, pero el que la tiene con la pistola es el que la gestiona y a ti te está sacando todo. Tú no le estás haciendo preguntas porque además luego no sabes. Es muy complicado entender cómo funciona eh toda esta economía. Mm. Pero yo ya lo que no me trago es ese [ __ ] chantaje. O sea, yo cuando viene alguien y me dice, "¿Escuelas hospitales?" Digo, "Infórmate." O sea, infórmate y dime si la escuela de tu hijo y el hospital al que tú vas funcionan proporcionalmente mejor a la subida que a ti te han pegado en la tributación. Entonces, me lo creo. No, no, es que ahora pagamos más, pero ya no hay listas de espera y un huevo. No, no, esto es una esto es un ren que tienen. Entonces, claro, yo yo por eso digo que la la a mí mi ley no me gusta, pero la motosierra sí. Yo creo que hace falta un socialdemócrata con motosierra que diga, "Yo quiero un estado del bienestar donde hay unos servicios públicos que funcionen como un [ __ ] reloj, que no se desperdicie 1 euro y qué tal, pero para que eso pase tengo que [ __ ] la motosierra y cargarme medio estado, cargarme medio estado sin piedad, pero para eso hace falta alguien que venga de fuera de los partidos." Total. Y por desgracia los de la motosierra no suelen ser socialdemócratas, suelen ser eh liberales extremos. Sí, sí, sí. libertarios, quiere cambiar el sistema y quiere un sistema de, bueno, pues con una utopía de que bueno, un capitalismo muy potente donde cada uno que se espavile y y que gan el mejor, ¿no? Claro, que hay una parte que también me parece simpática de esto. Sí. Bueno, a mí la meritocracia siempre me ha gustado, pero yo sí que soy de los que piensa también que tiene que haber un paraguas, porque no todo el mundo tiene la capacidad para tener una vida digna y yo creo que sí que todo el mundo merece una vida digna, al menos eso. Ya no digo que estén en cargos de poder, pero como mínimo que tenga una vida digna. Y hay gente que no podría. Exactamente. Pero claro, eso no puede luego ir al extremo que estamos ahora, donde parece que lo que se está primando es el no hagas nada, el no te esfuerces, él te lo van a dar, te lo van a regalar, porque esto no funciona. Y sobre todo que es esa retórica tramposa que yo la detesto, que es [ __ ] de reen aquello por lo que dices que luchas y lo que todos hemos usado, porque todos hemos usado servicios públicos como la sanidad, que yo hasta que no me ha ido bien en la vida económicamente, yo he sido un, vamos, he usado la sanidad pública un montón. Yo, mis padres, mi familia y siempre muy bien. Eh, he estado en universidad pública, me he sacado la carrera una pública. Es decir, que yo he usado muchos los servicios públicos y me han funcionado muy bien y los respeto y quiero que vayan mejor, pero no es lo que está pasando ahora, ¿no? Ahora tardo seis 6 horas en el AV y descubro que a lo mejor podíamos haber tenido un accidente por la porque no bajaban la velocidad. Lasas de espera de sanidad pública son una tragedia. Sí. Y luego esa movida es como crearon las comunidades autónomas pues tienen la oportunidad de echarse el muerto unos a otros. Eso se vio con la Dana. ¿De quién es la responsabilidad aquí? Pues aquí he fallado todo. Sí, pero no no dimite nadie. ¿Cómo cuesta dimitir en España? Eh, sí, o sea, yo creo que por por responsabilidad realmente moral o ética ya tenían que en Dana tenían que haber habido dimisiones. Yo no sé cómo aguanta. Tiene la cara dura de aguantar. Medio dimido. Bueno, medio dimitió, pero cuánto tardó. Ya, ya. Eso tenía que haber sido inmediato, pedir perdón, dimitir y que haya una investigación. Y luego el tema de de lo que ha pasado con los accidentes de de trenes. Esto esto merece merece un cambio. Son dos golpes que nos da a la imagen a la imagen que los españoles teníamos de nosotros mismos. Porque yo en la Dana, bueno, ya me pasó en la pandemia también, pero en la Dana como que me caí del caballo. Mm. Porque yo pensaba que a 8 km de Valencia, si caía un [ __ ] asteroide, en 10 minutos tenías allí a 20,000 militares. Sí, por eso están también aquí. Claro. Quier decir, yo vivía en una fantasía que era la fantasía de que vivo en un estado del bienestar, porque como me llega la Agencia Tributaria cada cada año y pago tal y parece que la cosa funciona, ves coches de policía, ves que las cosas se mueven, las farolas se encienden, se apagan, vives en eso. Entonces, tú piensas que si pasa una catástrofe como una Dana, no vas a tener luego a Santiago Posteguillo, el escritor, contándote que él estaba en Pai Porta y que pasaban tres días y la china que había muerta en el suelo no venía a recogerla. ¿Tú eso piensas que pasa en Haití o que pasa en Somalia o que pasa en Marruecos? Marruecos ya hasta pienso dos días, ¿no? Tres, a 8 km de Valencia, de la ciudad de las artes y las ciencias. Sí, sí, sí, sí. Estamos en primer mundo nosotros y echándose la [ __ ] por el rollo de las competencias. M. Venga, a ver, a ver cuánto se quema este. No, si yo yo estoy Una cosa que me que mi caída del caballo en la Dana fue si hubiera gobernado en Valencia el PS el PS el PSO de Valencia, el PSV, el PSOE hubiera sido distinto. ¿Tú crees que hubiera habido, por ejemplo, militares antes? Hombre, o sea, al final entonces que fue una guerra política en medio de una crisis humanitaria. Cuando hay una catástrofe, el político sale ante la ciudadanía. con una cara muy cario acontecida, como pasó ahora con los trenes y tal, a decir que están con las víctimas, pero en la oficina lo que están haciendo es un cálculo de, a ver, cómo le echamos el muerto a otro, si no podemos echárselo como hacemos que parezca que es inevitable. Eso lo han hecho con los trenes. ¿Cómo hacemos que parezca que es como como la competencia es nuestra? Claro, no vamos a poder llamar a Moreno Bonilla asesino. Bueno, echamos esa estrategia que es la que nos gustaría, pero entonces y los otros hacen lo mismo, ¿eh? Pero entonces vamos a ver. Pues claro, pues mira, primero vamos a pasar una semana diciendo que lo importante son las víctimas, que no es momento no es momento de preguntarse por las causas. Hay una investigación en marcha. No es momento. No sea usted insensible. Estamos con las víctimas y tienes al mismo tiempo a víctimas en la tele diciendo, "Queremos saber qué ha pasado." Hombre, claro, queremos saber qué ha pasado. La gente, necesitamos una razón de las cosas. ¿Qué ha pasado? Pero ves al político, ¿no? Momento. Y entonces se tiran una semana con el y todos los el tertulianato repitiendo como papagallos. Es momento de estar con las víctimas. Alguien se acaba el tema de bueno parece que las vías no no no es momento de eso. No se sabe todavía. No se sabe todavía como con el apagón. No se sabe, no se sabe. Entonces dejan pasar una semana con eso. Ya se les empieza a echar el muerto encima porque, claro, la comisión esta que han puesto ve claramente que ha saltado un rail. Empiezan a salir informes antiguos de ese tramo diciendo eh la y avisos. Claro. Entonces todavía no estamos a día de hoy que grabamos esto. Es decir, seguros al 100%. Bueno, dijeron un año de investigación. Sí, eso es lo que les gustaría como que en el apagón. Claro, es que yo no yo no somos técnicos, pero de verdad da para un año de trabajo algo tan concreto como cuando explotó el Challenger, ¿no? El igual de complejo, ¿no? Ha saltado una [ __ ] vía en una soldadura. Vamos a ver cómo se ha hecho el contrato, qué material se han usado. No, no es tan difícil. Pero entonces la estrategia es primero las víctimas, fíjate lo que les importa a las víctimas que montan un funeral laico en Huelva para gente de Huelva que son la cosa más santera del de España. Vamos. y no van, no quieren ir, lo tienen que cancelar. Pero entonces ya empieza la investigación a apuntar hacia el Ministerio de Transportes, porque está apuntando hacia el Ministerio de Transportes, hacia DIF, hacia cómo se han hecho estas obras, el estado de las vías, tienes el AV a 80 por hora en el el trayecto Barcelona Madrid y entonces dicen, "¿Sabes qué? Regularización de inmigrantes. Ah, Juan Tamariz. Y los menores de 16 no van a poder acceder a redes sociales. Fíjate, eh, cuál va a ser la próxima. Ya es así. Sí. Si hubiera habido una cosa de competencias y hubieran podido echarle la culpa a Moreno Bonilla, lo hubieran hecho al instante. Ahora estaríamos hablando manifestaciones en Huelva de asesino, asesino, asesino, porque es que son expertos. Hm. Entonces yo, claro, me he ido volviendo más cínico, más cínico. O sea, no ya no tienes fe en la clase política. No tenía, pero pero sí en cierto en cierto autocontrol de la decencia, ¿no? Es decir, pero con la Dana lo perdí. Laana fue la Dana fue fue tremendo. La Dana fue tremendo. Se hizo tan se hizo lo peor que se podría haber hecho. Es decir, de la se gestionó de la peor manera y que nadie tenga la dignidad de decir, "Mira, tengo la culpa, esto es inaguantable. Yo que no dimitieran. Y te digo una cosa, para mí Mazón tenía que haber demitido y si no Sánchez, alguien del gobierno, alguien ministerio anterior o quien fuera que no hizo lo que tenía que hacer, también tendría que haber dimitido y dimitir al final es algo que no se hace en este país o se hace muy poco, cuesta mucho, fíjate lo que ha tardado Amazon. Eh, cuando es algo que en otras y eso es muy de del este, ¿no? De Asia, donde ahí sí que hay dimisiones, cuando se hace un gran fallo se dimite y se permite que otro lo haga mejor como mínimo. Y aquí no pasa eso. Aquí es bueno, yo yo voy a agarrarme al sillón. Estás buscando haciendo relato. Hay una foto que sacamos Alberto Olmo sacó una foto. Tú ten en cuenta que al día siguiente de la Dana mantuvieron la la votación en el Congreso para cambiar el Consejo de Administración de Televisión Española. A ver si Broncano va a tener culpa ahora de esto, ¿eh? Sí, que todo que todo al final mantuvieron eso. Mantuvieron eso, esa votación y hay una reunión que se produce creo que tres días después un Consejo de Ministros que tiene una hicieron una foto del Consejo de Ministros que estaba allí reunido para para estar con él, para buscar una solución de urgencia Valencia, todos con Valencia, todos con Valencia. Y entonces publicaron una foto y Alberto Olmos, es un escritor, se dio cuenta de que se veía un poco un papel que tenía la ministra de Igualda, estaban todos los ministros, pero la ministra de Igualdad había ido tomando notas en un cuaderno y ampliando la foto se leía lo que ponía. Es nuestra oportunidad, bestia, ¿eh? Y esto no es, ¿no? Eso está comprobado que es así, que es una pillada. Vamos, es nuestra oportunidad y a continuación vimos que efectivamente esto se le ha preguntado, no lo sé, porque esto es para preguntarle de qué oportunidad se refiere. Al menos queda una explicación. Por lo menos lo vimos. Claro, la estrategia a continuación fue porque al principio te recuerdo que a Sánchez le tiraban barro en Porta y no ha vuelto. O sea, al principio la idea era clara, era diáfana, todo el mundo vio, nos han fallado todos, todos. Eso no va de colores, ¿eh? Eso es una tragedia humana y y te Aquí es un momento para todos ir unidos una [ __ ] vez, ya está, no pasa nada. Luego ya se van a tirar los trastos al cabo de 5 días, pero al menos el primer impacto vamos todos juntos. Pues no, porque estaban buscando cómo rentabilizarlo. Y es lo [ __ ] que cuando tú sabes que pasa algo, oye, que haya una inundación y sea más catastrófica, incluso que haya un accidente de tren, mira, nadie quiere que muera gente. Esto yo fíjate que intentaron que el relato fuera por el cambio climático, ¿eh? Lo intentaron, no salió bien, no salió bien y no ha durado, pero fíjate que ya las primeras Claro, porque es que es el cambio climático, votas mal, como votas mal, tío, no me jodas. una vía estaba mal y podría haber pasado con lluvia, sin lluvia, eh, y hay relatos que cuesta ya de que de que aguanten, eh, yo creo que sí que cada vez cuesta más, pero son unos expertos. Es que son gente muy inteligente, muy buena y su trabajo es generar relato alrededor de los hechos. Son gente inteligente, muy buena, pero son gente mala o vamos a decir que su audiencia, que el ciudadano cada vez tiene menos recursos, cada vez sabe, tiene menos capacidad para discernir entre lo que está bien y lo que está mal. Tenemos los políticos que nos merecemos, porque al final también aquí yo creo que hay una responsabilidad nuestra, eh, siempre, siempre, siempre. O sea, yo creo que también si hay una manipulación tal es porque nosotros somos más manipulables seguramente que muchos años. Tenemos los políticos que nos merecemos. Em, y la y nunca lloraré por el destino de un país que vota lo que se merece, ¿sabes? Yo ahí tengo una, no sé cómo lo ves tú, pero el destino de las sociedades a veces es autodestruirse. Ningún imperio ha durado eternamente. Claro. O sea, no no voy a llorar por un país que decide premiar al corrupto, inmolarse, eh sí, votar con el carne entre los dientes de manera identitaria. No es que yo soy eh no no voy a llorar por un país que tiene una realidad delante y viéndola se cree la versión que le está dando falsa un medio de comunicación. Tenemos lo que nos merecemos. Claro. Sí, sí, estamos muy optimistas hoy, ¿eh? Vamos, hemos hemos empezado el podcast que nos [risas] falta tirarnos de de la vida de Vamos, de un puente. Pero yo todo esto lo disfruto. Yo no, yo no lo disfruto. Yo tengo mucho trabajo. Bueno, eso es muy cínico, ¿eh? Eso [risas] es peor de que un político, ¿eh? A ver si te tenemos que votar a ti. Yo yo de verdad yo, a ver, yo soy una persona y eso es una capacidad humana que es maravillosa que de que en el fondo todo nos importa y a su vez nos importa una [ __ ] completamente. Es verdad que cuando escuchas estas cosas, [ __ ] te preocupas y dices, "Es que está yendo mal la cosa." Pero a la vez pasan 2 minutos, tienes otro estímulo, otra diversión, otro problema, te olvidas completamente, duermes como un lirón si te va bien la vida, ¿no? Personalmente somos muy colectivistas y a la vez muy individuales. gente le importa un [ __ ] la política, por suerte. Totalmente. Totalmente. ¿Eso es un problema o es una virtud? A ver, sería un problema si la política sirviera para solucionar nuestros problemas, pero como no sirve para eso, sino que es un juego que está jugando en pues en una liga, eh, no sé que no te interesa la política, es como que no te interese el fútbol. ¿Tú no crees que tendría que interesarnos a todos? Yo creo que si tuviéramos tú obligarías a votar, por ejemplo, tú obligarías a votar como hay países que el voto es obligatorio, aunque luego votes en blanco lo que tú quieras. No, no, yo no obligaría a votar, pero estaría, o sea, yo tendría reproches si eh la política estuviera al servicio de los intereses de las mayorías o de o hubiera unos proyectos de país importantes, tal, ¿no? Si ahí sí que haría responsable al personal despolitizado, ¿no? Pero pero un ciudadano que quiera cambiar las cosas, ¿qué herramientas tiene? tiene alguna herramienta, porque el el en España el sistema de partidos eh eh no es una democracia en el sentido eh de que tú tomes las decis tú entregas. Por eso aquí viene lo de yo voté a Sánchez, yo voté a un tío que decía que no iba a pactar con Bildu y que no iba a dar unos indultos y que no iba a hacer no sé qué y que famosa em meroteca. Claro, yo voté a un tío que decía eso. Entonces, cuando lo voté y lo hizo, dije, "Me acaba de pasar la [ __ ] por la cara. Y a lo mejor si me hubiera dicho que lo va a hacer, igual lo hubiera votado, igual no, pero yo hubiera tomado una decisión. En España tú, el ciudadano cree que vive en una democracia, pero el ciudadano lo que hace es entregar cada 4 años un cheque en blanco a unas personas que lo malbaratan, hacen lo contrario de lo que le han prometido, incumplen el programa. Mm. Eso es un abuso de poder. O sea, tú estás entregando un poder absoluto al partido que que gobierna y el partido que gobierna te respeta a ti como votante tan poco que te pasa la [ __ ] por la cara. Que es lo que ha hecho Sánchez, [ __ ] Y es lo que hizo Rajoy. Rajoy dijo, "No subiré los impuestos." Llegó al poder. ¿Qué hizo? Subirlos. Tú como ciudadano votante del PP en aquel momento tomaste una decisión, ¿no? Diste un cheque en blanco. Entonces, en un sistema así, ¿cómo le vas a reprochar a alguien que no vote? Entonces, estarías más de acuerdo en un sistema de referéndums constantes, por ejemplo, suizos o por ejemplo suizo. Es verdad que Suiza es es un poco un paraíso en muchos sentidos también en pequeñito. Es fácil de de controlar. Claro, España es un país. Sí, la democracia directa también plantea problemas, hombre. Aunque con internet cada vez menos. Yo sí que creo que el hecho de ir físicamente a un sitio a votar es algo que a mucha gente le tiraría para atrás y diría, "Qué coñazo." Pero si se hicieran votaciones semanales a grandes problemas y se hicieran vía online, evidentemente con una encriptación top, lo mejor que tengamos y que sí que lo pueden manipular, pero claro, también pueden manipular e los votos, al final todo puede ser manipulable. Yo creo que mucha gente y mucha más gente de la que de la que imaginamos sí que daría su opinión, porque hay temas que estaría bien poder decir si sí o si no. Sí, aunque fuera una votación cada dos semanas, cada semana, cada mes, podría ser mejor de grandes temas. Desde luego, ahí el pueblo tendría más poder. Lo que yo no estoy convencido es que el pueblo merezca tener más poder. Ese es otro tema. [risas] Ese es otro tema. ¿Tú has participado alguna vez en una votación de una comunidad de vecinos? No, por suerte no. Pues ahí se ve la los se ve la España real. directa se ven [risas] ahí. Se ven ahí. Sí, sí. eh o en o en un grupo de WhatsApp de padres del cole o bueno, esa es otra que es un debate también muy interesante que se debería tener capacidad de voto todo el mundo desde la persona que tiene problemas de demencia o problemas mentales severos que pueden votar a día de hoy hasta la persona que no tiene ningún tipo de mínima cultura, minimísima cultura general de lo que está pasando. Es otro debate ese, teniendo un sistema de partidos, sí, porque no no sirve para nada. O sea, el voto de un catedrático perfectamente informado y el voto de un síndrome de Down que está en su casa. Venga, ya estamos, ya, ya la hemos olado, ¿no? [ __ ] pero por decir dos cosas muy diferentes, [ __ ] O el voto de lo que tú Sí, sí, pero vamos que el voto del tío que más sabe y el voto de la persona más feliz y más ingenua y que no se entera de nada, lo mismo, van a un partido que va a hacer lo que le salga la [ __ ] con el voto. Entonces, ¿qué más da? Si es que da lo mismo. En una democracia directa sí que tendría que estar la gente informada. Mm. Y quién se va a tomar la molestia de andar leyendo 400 páginas del BOE. Tú has leído una página del BOE en tu vida. Pues ya está. Entonces, ¿cómo vas a cómo va a haber democracia directa? No, necesitamos un sistema de partidos que funcione honradamente. Túes mucho, eh, que no sea una partitocracia, o sea, que que los partidos respondan de sus promesas y de sus objetivos incumplidos. ¿Y eso, ¿cómo sería la práctica? Pues tendría que haber un poderm eh un contrapoder que no fuera el sistema judicial, porque ahora mismo lo que hay es un sistema judicial que de vez en cuando actúa contra un exceso del poder. Por ejemplo, mete a un fiscal una condena porque ha espiado, o sea, filtrado información, divulgado información de un ciudadano, ¿vale? No, y puede meter a un político en la cárcel por corrupción o por lo que sea, ¿no? Tenemos un sistema judicial como contrapoder y tenemos a la Guardia Civil y tal que está investigando las cloacas de la corrupción, de los partidos y tal. Primero estaría bien que hubiera una especie de otro contrapoder más. Es que la separación de poderes, el legislativo y el ejecutivo últimamente se han se han fundido en España. Gobierno dice lo que tal y por eso van a por el judicial, que es el que les queda, da pánicos que lo puedan conseguir. Claro. Pues un cuarto contrapoder, que no fuera la prensa, un cuarto contrapoder, una una especie de sistema de garantías. ¿Quién controlaría ese cuarto poder? Pues lo tendrían que controlar a lo mejor todos los partidos. No lo sé. No lo sé, pero yo veo que falta algo que medie entre la partitocracia y el ciudadano. La solución tampoco es fácil encontrarla, es una buena solución. Es decir, hemos detectado el problema, pero la solución no es muy evidente porque si no muchos países la tendrían, ¿no? Europa funciona muy similar en todo lo que es Europa es muy similar el el el sistema que tienen. Estados Unidos estamos viendo que tienen una una política mucho más personalista. y tienen sus problemas gordos también, ¿no? Y han tenido, pero Estados Unidos ha funcionado muy bien los contrapoderes, ¿eh? Han funcionado muy bien esos los check and balance. Sí, hasta que hasta que ahora Trump ganó con tuvo demasiado poder y bueno, ya lo hablaremos luego. ¿Qué tal? Sí, sí, sí, pero pero ese es un sistema donde hay, o sea, a ver, quiero decir, yo creo que no, no funciona, vamos, no, no, pero que el sistema tampoco va a funcionar nunca bien y y no hay que exigir tampoco que, no sé, la gente que espera que les den la felicidad a los políticos o algo así es imbécil, pero pero pero a menos que no te tomen el pelo, ¿no? Que al menos no. Yo confío mucho en los sistemas con contrapoderes. Si voy en un transatlántico, confío en que si entra agua por un agujero haya unos mamparos que se cierran y que impiden que ese agua hunda el barco. Ya, pero alguien tiene que tomar la decisión de usar esos mamparos y esa persona sigue teniendo mucho poder. Si tenemos un contrapoder, seguirá siendo vigilante. Claro, esa es. Bueno, pero los contrapoderes se pueden vigilar mutuamente. El caso el caso es que ahora mismo lo que no tenemos es nada que medie entre la la tiranía de los partidos políticos y eh la ciudadanía que les entregó su confianza para un proyecto. O sea, ahora mismo si el partido político decide quebrantar esa confianza y lo deciden sistemáticamente, no hay ninguna forma, salvo esperar a las siguientes elecciones y volver a jugar al mismo juego, que sirva de castigo para esos estafadores. Entonces, yo creo que todo el mundo percibe que es una estafa, tú votas y luego te estafan. Antes lo hablábamos fuera de cámaras, que tú vas a votar a un partido que promete que si los votas es un voto en blanco, pero un voto en blanco votando un partido, ¿no? Cuéntame cómo es esa opción y y qué diferencia hay entre votarlos a ellos y votar en blanco realmente. Yo yo ya te digo que empecé a votar en blanco o a no votar por esta cosa de decir, pues es que nadie me representa, ¿no? Sí. O votaba al azar a veces votabaces Sí. ¿Sabes que hay una serie de partidos sí pequeñitos raros así que no sabes si la falange el yo te cambi de Mairena en su momento? Si yo pudiera votaría Carm Sí, vota, votaba cosas así a votas de la falange, pero mucha gente ahora mismo le ha escuadrado, dice, "Vale, por fin, ya lo sabía yo, ¿no? Pero también voté al Partido Comunista de las Tierras españolas, que no sé ni lo que es, pero esas típicas papeletas que hay ahí que dice una vez bate al partido de mutuo apoyo romántico que no sé lo me hizo gracia, pues el nombre es muy bonito, me gusta. Eran un chino y una señora. Lu por favor, alguien en comentarios, nos de verdad no es broma esto, ¿me puede explicar de qué va este partido [risas] si aún siguen activo? Porque me parece que en esta época de crispación, qué bonito es votar algo así, ¿no? Sí. Y yo no sé lo que es y les voto. [risas] A lo mejor es un partido que en su que en su en su ideología dice, "Bueno, vamos a matar a los niños menores de 3 años, nos comeremos sus víceras, pondremos una estatua de Epstein en el centro de cada ciudad y estás votando tú un partido tan contento, ¿eh? Y acabas de arruinar el país. [risas] ¡Ay! Pero y estoy hablando de democracia informada, además [risas] te veo, te veo realmente te tomas, te has tomado cachondeo el sistema, ¿no? El voto al azar porque porque sabes que si si no votas eh, g, o sea, si no votas favoreces ínfimamente una millonésima parte al ganador. Si votas en blanco, eh les beneficias a, me parece que a todos, porque digamos el si votas en blanco es un voto que se considera el voto en blanco, voto nulo, eh o cuando pintas algo en el voto y tal. Falta una opción para que el descontento con el sistema de partidos tenga algún tipo de representación y no es votar en blanco, que es lo que te pide el cuerpo. Confío en la democracia, pero no confío en los partidos. Voto en blanco. Bueno, pues salió un grupo que es que lleva llevan un montón de tiempo y bueno, tardé en descubrirlo, que se llama Escaños en blanco. Y ellos lo que prometen es esto, que yo no sé, no los conozco y no sé si lo cumplirán o no, pero bueno. ¿Qué diferencia habría entonces con cualquier otro partido? Nunca lo sabes, hombre. Pero que y es un engaño muy bestia. Es que te decía yo que ellos piden un poco un acto de fe de confía en nosotros que no conocemos de nada, yo no sé ni quiénes son, en que vayan a van a hacer lo que lo que realmente proclaman y no que cuando tengan el poder y a lo mejor imagínate sacan cuatro escaños, dicen, "Bueno, pero estaremos y nos quejaremos en cada Claro." Y yo no sé si van a hacer eso. Es lo que me da miedo de ellos, pero como mínimo a mí me parece una opción que si sale y es cierta es un troleo al sistema. Es el único troleo posible. Escaños en blanco es si ten una lista de electoral, que estuviera en blanco la lista. Claro, no puede ser porque tiene que ser una persona. Claro. Claro. Entonces ellos lo que dicen es si conseguimos un diputado, ahora se presentan en Aragón. Yo voy a ver que qué sacan en Aragón. Si si eh sacamos un diputado, ese tío no jura el cargo y no cobra el sueldo. Esto lo contempla la Constitución. Se puede hacer. Se puede hacer. Queda un escaño en blanco. Si son dos, quedan dos escaños en blanco. Si son tres, quedan tres escaños en blanco. ¿Qué pasa con la mayoría absoluta si falta uno? No lo has [ __ ] Ha roto un poco el un poco el juego. Claro. Y con la satisfacción de saber que con tu voto no se paga el sueldo de un vampiro. Mm. Que luego sale un diputado y jura y empieza a chupar del bote, pues volveremos a la misma. Pero yo ese, digamos, lo que me gusta de ese proyecto es que es como la única forma que yo veo práctica de traducir mi cabreo político con la partitocracia en algo que les haga daño, que es un sueldo menos. Yo sé un sueldo menos. En el Congreso, yo abro botellas de champán. ¿Ya estás contento, no? [ __ ] 100,000 € menos que va a cobrar un cabrón, que votan además como máquinas. Si podían poner una IA. Hay 140 diputados del PSOE. Oye, con uno que pulse todos los botones nos ahorramos 130 sueldos. Si votan todos lo mismo. Claro, claro. Es que es ridícul Sí, sí. Lo que pasa es que es eso, uno es un poco prueba de fe. Oye, que si lo hacen y lo cumplen, pues ole, ¿eh? O sea, pero si yo no sé ni quiénes son, ya te digo. Si si me da igual. Yo entrevisté mi canal al al de Escaños en blanco y le estuve preguntando y le pregunté esto. Digo yo, ¿cómo cómo sé? Claro, ¿qué te va a decir? Pues no, claro, es la palabra de ellos. contra lo que pase, de verdad ya está. Pero creo que si se han metido ahí, por lo menos los primeros de cada lista, serán gente que se ha metido ahí. Sí, porque tampoco van a sacar escaños, evidentemente. Claro. Y que se habrá metido en eso porque creen que ese es el, o sea, si no no estarían haciéndolo, me imagino. Pero tú imagínate que sacan en las generales, ¿vale? Y tú imagínate que sacan Me voy a lo loco. 12 12 mal, ¿eh? Eso realmente, ¿qué les va a afectar a los demás partidos? Eso no va a romper suficientemente el juego como para que digan, "Buah, la gente ha hablado. ¿Sabes qué? Vamos a cerrar todos los partidos políticos y reinstauramos un nuevo sistema. Esto no va a cambiar mucho en el fondo." Tú sabes las hostias que hay en los partidos. Los partidos tienen con las encuestas y las israelitas y tal, ellos saben qué diputados entran seguro. Ah, y tienen unos que bailan y cuáles están dudosos. Tú sabes las hostias que hay por estar arriba de los dudosos. Eso es un cuando se hace una lista, tú cuando votas la lista ni la miras porque no sabes quiénes son. Ni idea. Te da igual. Sí, sí, pero esa lista es el resultado de una Yakuza de katanas allí a muerte como en Killville, encima de la mesa. O sea, hay verdadera [ __ ] viva para estar ahí en las posiciones en las que pueden salir. ¿Por qué? Porque tienes 4 años cobrando 120,000 pavos sin trabajar por hacer casi nada. por hacer nada por votar lo que te diga el partido. Entonces 12 en blanco, que es para joderles. 12 en blanco, les jodes. Hay muchas colas de lista electoral que las acabas de [ __ ] Sí, pero no pero no cambies el sistema. No, no lo no lo No le das suficientemente fuerte la [ __ ] como para decir, "Wow, tenemos que empezar de nuevo." No, no es un poco una putadita. Voto y castigo. Voto y castigo. Voto castigo. Claro. Sí, sí, pero qué qué otra cosa podemos hacer. Bueno, habría cosas que hacer que no va a hacer la gente. Claro, hombre. Salir a las calles masivamente durante y de forma sostenida, cosa que no va a pasar porque vivimos demasiado bien, porque hemos sido muy negativos. Yo soy muy positivo, pero somos unos privilegiados de estar donde estamos. Eh, hombre, hombre. Sí, sí, lo somos. O sea, vivimos en un Yo estoy feliz. Vivimos en un estado que sigue siendo de bienestar. Hay fallos. Sí, también estamos muy bien acostumbrados, que es lo que debería ser, eh, pero estamos muy bien acostumbrados. Tenemos un clima maravilloso, tenemos un gente que es agradable, no hay la delincuencia que hay en otros países. Por ejemplo, aquí hay mucho latino que está viendo esto que sabe que eso es un infierno real, que aquí nos podemos quejar de que han atracado a uno o la otra, pero no tenemos el miedo de ir por la calle que a lo mejor te secuestren y nunca más, ¿no? O que te peguen dos tiros por robarte la cartera. Aún no estamos en ese momento. creo que estemos, pero es verdad que la tendencia no es buena, pero no es buena en España, en general en Europa y en Estados Unidos. La la tendencia es un poco a la baja. Mira, hay una cosa que que cuando hablabas de del tema presupuestuario y un poco despilfarro, claro que hay un gran problema. Yo quiero saber tu opinión sobre esto porque al final aquí sí que es como de papá o de mamá, que hay como división total. Tema de las pension a ver, todos somos conscientes de que esto a la larga no es muy sostenible. ¿Tú qué harías con este tema? Sí, porque es muy complicado porque a mí me, yo lo que más adoro en el mundo es la gente mayor, o sea, es lo que más respeto tengo de todo. Respeto más, te lo juro, a un una persona mayor que a un niño. Y mira que al final tenemos que ayudarlos a todos, pero la gente mayor para mí es sagrada, es lo mejor que tenemos. Putearlos tampoco quiero, pero a la vez este sistema no se va a aguantar más. La pirámide está invirtiendo, ha invertido, ya. Ha invertido. Eh, ¿tú alguna vez lo has pensado o has hablado cono? El gasto público es son pensiones. Es 50. Es que es son miles de millones. Es que cuando hablamos de dónde está yendo el dinero de los impuestos, también tenemos ese problema. Es capital. El sistema no se hizo para una población tan envejecida. Claro. Y tú y para unos sueldos tan bajos. ¿Alguna vez has hablado con alguien que te haya dado una solución? ¿Que hayas dicho, "Buah, me gusta esta solución." No, yo discuto con mi padre que se acaba de jubilar y entonces le meto pullitas. Eh, a mí hay algo que está pasando. Nosotros hemos vivido varias guerras absurdas identitarias en España. La del género ha sido mortífera, ha sido exasperante, que hayamos creído que esto era de hombres contra mujeres. O sea, todos estos últimos años de feminismo identitario y de la reacción más machirula, más tal, o sea, es exasperante. Los hombres y las mujeres somos una simbiosis que nos damos muchos problemas los unos a los otros, muchos. Nos hacemos la vida imposible, pero llevamos toda la historia de la humanidad y cuando éramos monos también funcionando, funcionando. Y es verdad, cosas por arreglar para siempre. Ajá. pasa en una pareja, no va a pasar en el género. Claro. y se han hecho avances en las mujeres y y y han tenido a los hombres de su lado la mayor parte del tiempo, pero ha habido una ola de feminismo identitario que ha convertido al hombre en la causa de todos los problemas de la mujer y ha creado unas malas energías que ahora en los chavales jóvenes se ven en forma de neurosis a la violación en las chicas que creen, [ __ ] se sienten super inseguras, cualquier cosa es un trauma gigantesco y los chicos paranoya de de que me van a hacer la vida imposible, de que no te puedes fiar de ninguna. Han [ __ ] todo. Ahí hemos visto lo que pasa cuando permitimos que las pasiones identitarias se metan en nuestra vida privada y ahora lo estamos haciendo, lo están haciendo con los jóvenes y los viejos. Tenemos un problema con las pensiones de 1000 pares de [ __ ] El gasto público está, o sea, el país está lastrado por las jubilaciones, es el 50%. Todo lo demás, trenes médicos, tal y por supuesto los sueldos de toda la el funcionariado y de todo tal se tiene que hacer con el 50% porque el otro se está yendo en pensiones. Es un problema que necesita una solución y y es curioso porque ningún partido se atreve. Fíjate, ahora metieron en el decreto ómnibus ese lo de las pensiones y todos los partidos decían, "Si hubierais puesto solo lo de subir las pensiones, hubiéramos votado que sí." Y a mí me llamaba la atención. Digo, "Oye, ningún algún partido tendrá que diga que discutir un poco lo de subir las pensiones. Digo, ponerlo un poco en es que ni uno." Pero, ¿que qué partido se atreve a ir contra un votante tan masivo? Ninguno, pero lo hacen por eso. Claro, no lo hacen por bondad, lo hacen porque es un votante que no quieren arriesgarlo. Pero entonces reconociendo que el problema es gordo y el problema nos lo venían avisando y es muy injusto para la persona mayor que sí que vive de las pensiones, ¿eh? Esa es la putada. No, no es que tú no le puedes quitar a un viejo la pensión. Eso nunca no. ni se la puedes bajar mucho, ¿no? Vale, pero el problema está, esto lo están intentando convertir en lo mismo de los hombres contra las mujeres, en una especie de como que los viejos roban, chupan la sangre a los jóvenes, pero tú lo ves, eh, que hay gente que lo plantea así, ¿no? Eh, no como que los [ __ ] viejos que no, no. Mira, cuando fue la crisis que hay gente muy joven, pero en 2008 cuando nos fuimos a tomar por culo y a la gente la desauciaban de su casa y perdían el trabajo, ¿dónde [ __ ] se iban a vivir con los padres? Muchas veces jubilados. ¿Cuánta gente ha vivido de las pensiones de los viejos en los malos momentos? Y no te vayas a no te vayas a tan lejos con la vivienda tal y como está ahora, que es un problemón. Para mí sería top tres problemas gordos, ¿no?, de España, del mundo. Eh, mundo, al menos el primer mundo, muchos están viviendo con sus abuelos o sus padres y que no tienen otra. Eh, claro, es lo que hay. O sea, no podemos permitir que esto se convierta en esa basura. Yo no sé cuál es la solución. Yo no soy ni economista ni tengo más [ __ ] idea que lo que estamos hablando aquí en plan cuñado. O sea, no lo sé. El problema, yo creo que cada vez lo reconoce más gente. Los propios pensionistas lo saben. Los propios pensionistas en general saben que que sus hijos es que claro, no somos ejércitos enfrentados, no somos naciones enfrentadas igual que los hombres y las mujeres. No hemos sido nunca naciones enfrentadas. nos quieren hacer ver así, pero los viejos son los padres de los jóvenes y los abuelos de los jóvenes. Además, te diría que hombres y mujeres sí que somos diferentes, pero es que el viejo es el que tú serás en el futuro. Eres tu versión en unos años, por supuesto. Eres tú mismo, o sea, te estás atacando a ti mismo en ú si quieres también puedes la mujer también puede ser tú en el futuro. [risas] Sí, bueno, también sí, sí, perdón, perdón. O puede ser las dos a la vez. Que no, no. No, pero sí, sin coña es verdad. Claro. Eh, me gusta lo que dices de los viejos, tío. Yo yo para mí es lo mejor que hay. Sí, a mí que sé que tú perdiste a a tu a tu padre que era muy mayor, ¿no? No, no. 72. No es muy mayor por hoy en día. Ya. Y pero que tenías mucha relación con él. Mejor amigo. Yo tengo a mi abuela Pepita, que tiene 90 y 90 y se Hle ahí. H ahí. se limpia la casa. Ole y y tengo una relación con ella, bueno, como sí, eso mola mucho, de mejor amiga y tal. Y cuando te escuchaba me emocionaba mucho con lo de tu padre porque porque una cosa que se ha una cosa que nos hace diferentes a los mediterráneos, que es una cosa que no está en otros países, desde luego no está en Estados Unidos, es cómo de fuertes son las relaciones entre familiares. H es una cosa que la vida actual nos lleva a romper porque te vas a vivir a otro lado, cambias de casa, tienes mucho lío y y aquí hemos sabido eso me gusta mucho que hemos sabido conservar, yo lo llamo el espíritu farmacia de guardia, [risas] ¿te acuerdas de farmacia de guardia? Sí, sí, sí, sí, sí. El Chechu, la familia, estaban todos ahí pegados. Claro, pero estaban trabajando y estaban trabajando en la farmacia la mayoría. Y los padres estaban divorciados, separados. La Antonio La Rñaga, la Rñago, la Rñaga y Conchacuetos. Conchacuetos, eso que estaban separados, pero el hombre estaba todo el día por allí, ella le ayudaba, le tenía cariño, los hijos eran unos barraganes y tal. Chechu, ¿no? Era Chechu, de ellos. Sí. La la la la manceba, que era esta andaluza, era parte tal y entonces era la farmacia que era el negocio. Tú estás trabajando de cara al público, pero estaba la rebotica que era la parte de atrás y era una casa con una cocina y tal y dormía allí no sé quién. Sí, sí. Y yo ahí en en eso me parece que lo lo esa serie no no la puedes trasplantar Alemania y Estados Unidos. No es Mediterránea pura. Italia, Grecia, España, Portugal. Seguramente Portugal. Eh, eh, e eso, [ __ ] no lo hemos perdido, ¿no? Nos han ayudado las crisis a no perderlo. Un poco. Nos han forzado, ¿no? Nos han forzado, pero es bueno eso. Es muy bueno. Es muy bueno. Como todo habrá gente ahora decías, todo el mundo está siempre puntilloso con todo. Que he tenido unos padres de [ __ ] Bueno, evidentemente pues casos particulares hay de todo, pero si tienes la suerte de tener unos padres normales, es lo mejor que hay. Lo mejor que hay, el núcleo más bonito que existirá en tu vida es la familia más cercana. Eso es, o sea, es irreplazable, no lo puedes mejorar, es el núcleo más importante. Da igual cómo sea la familia, pero que sea unida y que sea cercana, eso es es que es es de verdad es sentirte en casa, estés donde estés, las Nochebuenas con toda la familia reunida, eh, y es una vacuna contra todos los problemas, muchos de los problemas que tenemos ahora, por ejemplo, la polarización política. Cualquier familia tiene fachas y rojos. Cualquier familia. Cualquier familia. y la y se pone a discutir ench. Bueno, y los niños que pasan de todo, están con el TikTok y bailando. Claro, pero pero que te vacuna de muchas cosas malas. A mí mi familia me ha vacunado contra el fanatismo político porque yo quiero mucho a mis tíos. Tengo tíos que ven, para unos tíos míos, Vox es socialdemócrata [risas] y para otros que no les desagradaría volver unas décadas atrás, ¿no? Y otra y otro lado estalinistas, ¿sabes? y [risas] y nos juntamos, nos queremos muchísimo, nos queremos muchísimo. Mi abuelo el facha, eh, era un tío superabierto que hablaba con todo el mundo, muy simpático. El otro era el comunista, yo tenía un abuelo de cada, ¿no? Y y todos teníamos muy buena relación. Era se confundido. Y y y aprendí ahí que no puedes tomarte muy en serio lo que una persona grita cuando ve el telediario. Clar. ¿Y por qué no puedes tener un amigo que no tenga nada que ver ideológicamente contigo? Es que eso me parece una cosa tan absurda. Pues si te das cuenta, el sistema quiere cargarse todo eso. Total. La propaganda siempre va buscando la manera de romper los hilos que te unen a la gente que te rodea para esos mismos hilos atarte con ellos. Hombre, es la mejor forma de fanatizar. Lo primero es separarte de tu núcleo. Totalmente. Los grupos coheritivos funcionan así. Primero te separan de la gente que te puede anclear un poquito y a partir de aquí te tienen ya su merced. Claro, pues por eso luego ves vídeos de influencers diciendo que que no que si tienes que eso de tener amigos del otro lado es una Me parece tremendo. Me parece tremendo. Yo un amigo lo tengo por sus valores y para mí los valores no van a depender si vota a uno o a otro. es si es leal, si es buena persona, si me ha ayudado, si se porta bien conmigo, si es educado, eso es un amigo. A mí que vote al PP o que vote al PSOE, que vote a Podemos o que vote o que no vote, eso es otro tema, es su vida y podemos tener un debate acalorado y enfadarnos un día y das un abrazo y y eso eso eso es algo que me da pena que se esté perdiendo. Se está perdiendo menos de lo que les gustaría. Se exagera mucho la confrontación. Claro. Y también las redes sociales, evidentemente. Sí, las redes sociales son una [ __ ] Desvirtuado la realidad, la visión de la realidad. Oye, ¿qué te parece ahora que estamos con con esto Herrero, es noticia de ayer, eh, bomba atómica de Pedrito Sánchez que dice que, bueno, que van a limitar, creo que ahora ya estaba limitada a 14 años diría, eh, pero bueno. Sí, van a limitar el acceso a los menores de 16 años a las redes sociales. ¿Te parece bien o no? Aparte de que lo hayan hecho con motivaciones de ruido, lo que sea, pero el tema en sí, porque no es el único país que Australia lo quiere aplicar o lo aplicado y algunos otros países, Francia diría lo quiere hacer también. ¿Qué opinas de 16 años como edad límite? Yo tengo una opinión bastante radical aquí. A ver, tú que todas las edades valen o qué. No, yo les quitaría el móvil a los menores de 16 años. El smartphone. Mm. Les dejarías el busca por si hay problemas, ¿no? Un cacharro Nokia. Ajá. Sí. Eh, e yo creo que les hace daño. Hm. Estoy estoy y mira que yo vivo de esto. Estoy totalmente de acuerdo. A mí me ha parecido bien esta esto en concreto. Me ha parecido bien. Lo de las redes sociales es un problema. Está bien, está bien. Sí, los los se va es que yo no sé tú qué historia tuviste en el cole. Yo tuve un poco de bullying, pero un poco de bullying que no fue nada grave. O sea, quiero decir que era un poco pringado, ¿vale? O sea, mi historia de cole apringado, solitario. A mí me gustaba dibujar, no era especialmente agraciado, no era deportista y y es que pasaba un poco, ¿no? Que no eras de los guay de clas marginal, ¿no? No víctima de nada, sino un chaval de estos más más marginal, ¿no? Sí. E pero de vez en cuando sí tenía mis momentos de eh cierto acoso, pero vamos de que se rían de mí unos chavales, pero va sí nada, ¿eh? Sí, si cosas de niños que lees cosas ahora que son no. O sea, yo hice la mili de ahora van a Vietnam much. [risas] O sea, el buying ha cambiado de y que te persigue a casa porque claro, antes metías bueno o bueno, yo no qué suerte que no teníamos móvil. y claro, el móvil sigue a casa ahora. Claro, claro. Y en el grupo de WhatsApp tal eh eh no te deja dormir. Es que es que te hacen la vida imposible o te comparten fotos humillantes. Bueno, yo ahora con la IA te hacen una versión tuya X, cualquier cosa. Entonces, h yo no sé qué [ __ ] les aporta. Bueno, porque dicen, "No, así aprenden a manejarlo." A mí me llegó el móvil inteligente, el smartphone a mí me llegó con 20 años. Y aprendí a utilizarlo el primer día porque está diseñado para que un perro lo pueda aprender a manejar si es que no tiene ningún misterio. Y uso responsable no he hecho jamás. Es que hacemos los adultos uso responsable en el móvil. Yo me veo mirando vídeos de YouTube cuando me quería acostar y se hacen las 2 de la o las 3 de la mañana. O sea, uso de responsable no hacemos nada. Tú envías memes. No tengo. Yo me quité. Ah, claro. No, tengo que decirlo. Esto lo puedo decir, ¿no? Sí, sí, claro. Él es la primera persona. Bueno, mira, solo hay dos. conozco dos personas. Pérez Reberte no tiene WhatsApp. Pérez Reverte y tú y los dos de Murcia. Y los eso quiere indicar algo. A lo mejor la la el el la propia forma de hablar no no permitía buenas comunicaciones de jovitos [risas] y además que tenéis cero acento. ¿Cómo renegáis de vuestra tierra? Sí, claro. Eso está muy feo, ¿eh? Nunca se ten que renegar de Murcia. Que que es nos renegamos de Murcia. Adoramos Murcia. Ah, pero del acento sí. Amos su acento. [risas] El acento. Bueno, que las dos únicas personas que no tienen WhatsApp es que un día me envía un SMS. Pero, pero esto, ¿qué es? Que yo los SMS, ¿sabes cómo me enteré? Porque miré una una verificación de estas de código y veo y veo ahí, "Hola, soy Ju [risas] digo, pero que esto es un spam. Esto, a ver, esto debe ser un que un Es muy divertido porque un conte nigeriano que me que me quiere sacar el dinero. Tú es muy divertido porque hay claro, yo mando SMS sabiendo que en muchos móviles ni siquiera es fácil verlo. No, no, es que yo lo tengo totalmente desactivado, entonces yo no me entero. Claro. Entonces yo sé que cuando te escribo a ti un SMS puedes tardar en contestar un mes y no me preocupa porque pasa un mes y dices, "Ay, perdona, no lo había visto." Y me y o sea, que es una comunicación relajada. Es como el A, como el AB. [risas] Exacto. Bueno, o sea, horas y horas para contestar, ¿no? Pero eh es heavy eso, ¿eh? Eh, sí, sí. A mí me parece bien que les quite las redes sociales. Oye, pero ¿por qué no tienes WhatsApp? Si quiero saberlo. Porque es la gente muy pesada. Pero no podrías tener un WhatsApp relajado, es decir, contestar a tu ritmo, desactivar la notificación que no te salte. Son muy pesados. O sea, no no no va a cambiar eso. En el futuro. Tuve tuve WhatsApp. Tuve WhatsApp. Ah, tuviste. Sí, sí. Y nunca más, ¿no? Y y Twitter me lo llevan, ¿no? O sea, tú no tú no miras las redes. Jos grande la voz, la vocecita. Jos, gustos. Bien, José. José. Eh, me lo va a llevar José ahora. Vale, vale, vale. Porque si yo tengo Twitter y me bebo dos cervezas [risas] igual se se cae Roma. Se cae Roma. Tú sí sabes nada, no. Yo soy compulsivo, no puedo tener ni videojuegos en el móvil ni nada porque soy compulsivo no no puedo no puedo. Te enganchas, te [ __ ] y los críos yo creo que no les aborta nada bueno contigo. Entonces no sé, yo pienso que estamos además viviendo ya un momento de estos culturales en el que nos empieza poco a poco a aparecer un crío que mira mucho redes sociales nos parece como un crío que está fumando un piti o algo así. Sí. No, no. que y mira que yo te digo, yo vivo de esto y al final seguramente perderemos mucho público. Los que somos más grandes, que tenemos público de todas las edades, claro, 15, 16 años nos devoran el contenido, que seguramente lo podrán seguir viendo, pero sin cuenta. Yo creo que esto es que no podrán tener cuenta. No sé hasta qué punto les impide mirar. Yo creo que, por ejemplo, YouTube tú puedes entrar como invitado. Yo creo que van a poder entrar. 16 es tan arbitrario como 15. Sí, sí, pero es verdad que 16 en en muchos países son edades 16 y 18 y 21 son como las tres edades estándar para cosas. Yo lo que pienso es que si el móvil lo pueden usar a partir de lo o las redes sociales a partir de los 16, sí, que voten a partir de los 16, ya. O sea, yo creo que es una cosa de adulto. Entonces, a mí no me importa que la línea de adulto se mueva hacia atrás o hacia adelante. Yo creo que los chavales ahora son más maduros antes para bueno y para lo bueno y para lo malo. Para algunas cosas maduran demasiado, para otras somos inmaduros hasta los 40. Sí, nos hemos infantilizado. Pero lo que yo pienso es que no hace ningún bien. No estoy pensando en chavales, adolescentes, estoy pensando en niños. A un niño no le hace ningún bien, no le da ninguna ventaja tener un teléfono inteligente, pero un adolescente tampoco. Yo no hablo tanto del del teléfono, sino de las redes. Yo creo que un adolescente que es una etapa muchos problemas hormonales con donde el ego fluctúa mucho, donde hay mucha inseguridad, tener una herramienta tan poderosa para el bien y para el mal, yo creo que es es algo que puede ser muy complicado de manejar. Yo creo yo yo veo es difícil para los adultos. Es difícil para los adultos. Imagínate para una chavala de 15 años que está con un cuerpo cambiante, que a lo mejor le meten caña en clase, luego va aquí, ve una modelo y dice, "Wow, yo no soy ella, ¿cómo puedo hacer?" Luego empiezan a usar filtros. Hay gente bonita que usa filtros y se cambia la cara, dices, "Si eres una persona bonita, tienes unos rasgos muy bonitos, ¿qué haces?" Y eso es porque desde pequeños ya están con esa idea de la perfección irreal y y necesitan manipularse incluso para una foto tonta o para un stories. Yo lo veo bien. Yo creo que es una una buena Me da más miedo porque dentro de esto hay como cosas que también van a perseguir discursos. Es donde ya a mí me a mí donde me preocupan ya. A mí yo creo que hace tiempo que ya estamos con estas, ¿no? Siempre van a meterla por detrás. Eh, sí. El el la reducción de edad, o sea, la la reducción de permiso para edad es el caballo de Troya dentro del que va la censura. Ah, eso es lo que yo he visto como Ah, pero eso es transparente, ¿eh? Y eso es lo que a mí ya me ha dado miedo. ¿Dónde [ __ ] está la tijera? ¿Quién la pone? El discurso de odio, ¿dónde empieza? ¿Dónde? ¿Dónde? O sea, Pedro Sánchez, hijo de [ __ ] es discurso de odio. Un chiste racista o machista es discurso de odio. Lo lo que tú has tratado mucho, lo que tratas tú en tu libro es un tema que depende de cómo puede ser considerado, ¿no? Y luego eh esta esta repentina este repentino interés por la salud mental de los adolescentes se debe a la preocupación de Pedro Sánchez por la salud mental de los adolescentes o a que las encuestas dicen que son unos basados fachas? Sí, que se están informando por redes sociales de lo que tú llamas bulos y muchas veces no son bulos. O sea, sí, sí. Bueno, desconfiando de Sánchez, la parte de que el acceso a este veneno que nosotros que nosotros fabricamos y alimentamos eh sea restringido, o sea, e me parece bien, pero pero pero pero clarísimamente eh clarísimamente eh se esconde detrás una medida de control social como en casi todo lo que hacen. O sea, hm, tú has visto Televisión Española, ¿no? Sí, sí. Bueno, que se ha convertido en un carrusel de propaganda todo el día, todo el día. Infoentretenimiento, ¿no? Televisión española. Las mejores audiencias en muchos años, eh, negar eso. Yo tengo la sospecha de que algo raro están haciendo. Sí. ¿En qué en qué sentido? Que no te fías de los de los audímetros o de Sí, me fío de los audímetros. He visto datos muy raros. Vale, por ejemplo, voy a dar una exclusiva. Dame. [ __ ] qué buenísimo, tío. Eh, Nachete, ponme un acuerdas pedrerol ahí exclusiva. ¿Te acuerdas la vez que vine la otra que me preguntaste por la ley del CS? Dijiste, "¿Nos va a cortar mucho los derechos a los hombres?" Y te dije, "No, no, van a salir violadores antes de tiempo." ¿Y tú cómo? Y empezaron a salir viol. Pues ahora te voy a dar otra. Ahora te voy a dar otra. Vale. Yo estaba mirando los datos de audiencia y son muy raros, tío. Ajá. Te voy a dar uno, ¿vale? En la Comunidad de Madrid, ¿dirías que la Comunidad de Madrid es un sitio muy pro PESOE? No, no lo es. Ni no lo ha sido históricamente ni lo es ahora. Claro. Pues en la Comunidad de Madrid entre las 9 y las 9:30 de la mañana, un día normal, Televisión Española está hinchaurrundo a esa hora. Está haciendo un 53% audiencia. [ __ ] Y Ana Rosa un cero. ¿Cómo que un cero? Un cero, un cero, literal. O sea, cero. No hay ni un solo madrileño, ni sus amigas que estén viendo Ana Rosa Quintana. Ni en Tele 5 están viendo Ana Rosa Quintana, ni en el No, no sabes es que son audímetros que no está puesto. Sí, claro. Yo eso es otra otra historia que nunca he acabado de comprender y gente que conozco la tele 2000 o 4000, bueno, Iker que lo conocemos. dijo un día que tampoco ni ellos acaban de de entender mucho. Yo vi ese dato, hombre, eso no tiene ningún sentido. Y digo, te doy otro e semifinal o algo así de la Champions, ¿vale? O sea, vamos a la temporada anterior entonces o qué. Sí, vale. Está en el en la primera el partido o a España. Bueno, Champions no dirás. Entonces, será un mundial, Eurocopa, ¿vale? Alguna competición internacional que juega que se da en la primera. Se nota que eres de fútbol, ¿eh? No tengo ni [ __ ] idea. [risas] Vale. Está jugando España y está dándose en televisión española. Está haciendo un 30 y está Antena 3 haciendo un 15 y está Tele5 haciendo un tal. Poquísimo. Sí, es poco. Un 30 para un para un partido importante al Sergio Española. No, no, no. fútbol, pero es un una cuartos de final, no sé qué. Bueno, ni que sea grupo, ahora viene mundial, van a hacer 60 y pico% cada partido de España. Eh, no sé que a lo mejor qué partido te haces referencia tú, pero eso es Pero pero es un partido más o menos importante y y está dando una audiencia alta porque duplica el segundo, ¿vale? No, no, pero eso eso es lo eso sí que es lo más normal, pero en porcentaje duplica el segundo. Sí, sí. Y triplicará, ¿vale? Lo que no es normal es un 0% de un canal. Claro, te vas a los matinales y tienes unas cosas rarísimas. Andalucía, ¿vale? Canal Sur está entrevistando a Moreno Bonilla. Ajá. Y tiene más audiencia Televisión Española que a esa hora está entrevistando al ministro de cultura. ¿A ti te parece que eso es posible en Andalucía? No, más con más como está. Esos datos de audiencia yo los he estado viendo en la aplicación con un directivo de televisión porque yo no tengo acceso a esos datos. Son los desgranados de preguntar dónde Cantar Media. Esto es una los audímetros los lleva a Cantar Media. Entonces yo he estado viendo las internas. Entonces tú dices, ¿cómo es posible? Ana Rosa un cer. Además esto no pasa un día. Esto lleva pasando, me parece que desde septiembre hasta acá. 50. Televisión española, en la Comunidad de Madrid. Cero Ana Rosa, siete Ana Rosa, cinco Ana Rosa, tres Ana Rosa, 50 50 encharondo. Que no llegue ni al 3%. No es que es muy pero que no tiene sentido. Entonces, claro, yo no sé lo que están haciendo ni sé si se puede hacer. Se supone que no se puede, pero es muy raro esos datos. ¿Sigue la audiencia controlándose solo por los audímetros o ya utilizan internet? Porque la mayoría de teles Smart TV, siguen siendo 100%, creas o no de una cosa que debe ser de los años que 60, 70. Es un cacharro que tú pones cuánta gente viviéndolo en el salón. Eso es otra. Los audímetros están dando audiencias muy altas, como que hay mucha gente a la vez viendo la tele por la mañana en una casa que no se ven cosas así raras. Entonces, yo no sé lo que es ni quien me lo estaba enseñando todo esto, que es un directivo de de una telegrande en tampoco sabe explicarlo, pero algo raro está pasando con con las audiencias y que esto venía porque te he dicho yo que me estabas ah estabas hablando de que habían hecho la votación para cambiar el consejo de Televisión Española y que te dije que que las audiencias que les va muy mejor que nunca. A ver, hay programas que que me cuadra que les vaya bien. Un MasterChef seguro que funciona muy bien, ¿no? Lo que funciona bien es el infoentrenimiento. Es es son los programas estos. En Televisión Española empieza por la mañana y tienes Incharondo, luego tienes Javier Ruiz, luego tienes e eh Cintora, luego tienes Marta Flinch y Gonzalo Miró. Y luego hay aquí La Tierra, que es un programa de de tontunas. O sea, tienes horas horas de lo que es información sociedad política, ¿no? Luego tienes a [ __ ] Bueno en el telediario de la noche, luego tienes a Broncano y antes y después tenías a Margo. Se ha renovado hoy. Se ha dicho a Broncano, dos años más, 30 y pico millones que la gente se sorprende, pero es lo que cuesta un programa de televisión cutre. Es caro, no es caro, no es caro. Es la verdad. Eh, otra cosa es, yo te pregunto, televisión española, uno o televisión pública catalana, andaluza o lo que sea, uno, deberían existir y dos, ¿deberían hacer entretenimiento o solo divulgación? Y vamos a decir que temas culturales. Mm, hombre, lo que no lo que no lo que no puede ser es que todo el día sea propaganda, que es lo que te estoy diciendo. Es que la parrilla de ahora de Televisión Española es un escándalo. Esto no hay ningún partido que se haya atrevido a hacer una televisión española así. No ha existido nada ni remotamente parecido. Nos acordamos de Urdazi y de aquella tele del PP final de Aznar. ¿Sabes qué era lo que nos calentaba? El telediario. Mm. Sí, señor. Era cuando estaba ahí. Claro. Pero pero la tú ponías Televisión Española y eran pues programas de todo tipo. Sí, típico Juan y medio por la tarde, cosas de cosas de documentales de no sé qué de de Bueno, tipo bueno, cosas por la calle. Claro, claro. Ahora es todo el día, todo el día, todo el día propaganda política y no hay en este tipo de programas eh suense programas cuando son privadas que siempre hay dos bandos. En televisión española no hay pluralidad de opinión. Hombre, meten a tertulianos de de derechas también. Sí, en ese sentido sí. Lo que pasa la línea editorial de todos los programas es sanchista. Eh, y y lo que Ah, esto venía por lo de los jóvenes de e internet, ¿no? Sí. Eh, hm, o sea, en Televisión Española dieron el bulo de que el juez peinado tenía dos DNI. No sé si te acuerdas de eso. O sea, es una televisión que está dando un pábulo a a mucha desinformación. Luego si te parece hablamos del tema juventud y qué está pasando con con los jóvenes que el pendulazo, el pendulazo, hay una realidad absoluta que es que los jóvenes están cada vez más a lo que conoceríamos como tradicionalismo derecha de una forma radical, mucho más. Y eso no es eso no son bulos, no, eso es una realidad. Yo cuando he ido eh a una discoteca de gente joven y tal, los más jóvenes son los que me piden a veces perfiles que digo, "Men, ¿estás loco en la cabeza o qué?" Y son chavales y chavalas muy jóvenes. Eso lo me gustaría hablar también un poco el retorno de la fe que ha vuelto. Bueno, el despertar, ¿no? El despertar, ¿no? Y tú has tú has estado en un sitio que me tengo curiosidad por conocer, ¿no? Eh, pero antes para para acabar un poquito el tema el tema más político social de España, te quiero preguntar, Pedro Sánchez, tú lo has votado, ¿tú por qué crees que sigue aguantando? Porque te caiga bien o mal, se le nota que hay un deterioro incluso físico importante. O sea, el tío no lo está pasando bien. Es imposible. No creo que sea tan sádico y masoquista de que le encante la caña y que ataquen a su familia, etcétera. ¿Por qué crees que sigue amarrado al poder sin muestras de debilidad? Y las veces que ha parecido que se podía ir, show y acaba quedándose, ¿qué es lo que tú crees que le amarra? Hm. A ver. Pero lo suyo es un aguante increíble. Sí, sí, sí. Pedro Sánchez es un personaj inaudito en la en la historia de la política española. Yo te diría que, vamos a ver, Pedro Sánchez era de la parte, digamos, derecha del PSOE. entre sus entre su currículum había estado en un consejo de de la caja Caja Madrid, había votado eh cuando cambiaron la Constitución para poner el déficit por delante de las pensiones. Era de la parte más socioliberal, era como de los más de menos de izquierdas del sobre todo económicamente, ¿no? Si era un tipo e un poco segundón. Hay una Rubalcava, creo que fue, que habló de de Sánchez como como un tipo que llevaban ahí un poco por pena. Sí, que era un Bueno, lo mandaban de vez en cuando un programa de televisión, pero es que no tenía planta, claro, y sabe hablar bien. Sa hablar bien. Sí. Entonces, cuando cuando Sánchez se revela como lo que es, es cuando da muy malos resultados como secretario general, cuando el PSOE cae, está Podemos por las nubes y desafía al Partido Socialista. Acuérdate que lo hacen dimitir, lo dimiten, se los resultados son muy malos, se va y emprende ese viaje loco, hombre. Acompañado, ¿eh? compañero. Entonces, no sabíamos de quién. Pero pero ese ese se es ese ese Seat, ¿no? El Pelló. El Pelló. Ah, el Pyot. El Poyot. Los el trío del Pyot. El Pelló. Pero pero tú fíjate qué loco había que estar para ir con Sánchez en ese coche. Es un tío que se va a enfrentar al aparato de un partido que es una pisonadora, o sea, que son artistas de aplastar cabezas. las vacas sagradas, ¿eh? Es un partido bien hecho, no es Podemos, no es Ciudadanos, es una cosa con estructura. Y entonces el tío dice, "No, me voy a ir por las agrupaciones a remover a la gente. A remover a la gente, ¿no? Y bueno, y están aquellas primarias que hay trucos en la cortina, no sé que empiezan a pasar unas cosas rarísimas, pero tú vivías todo eso como el viaje de un Quijote que era Susana Díaz, ¿no? Versus versus y Madina creo estaba también, pero y Pachi Pachi López, Óscar, en su Consejo de Ministros hay muchos que eran enemigos suyos, entonces pero qué loco había que estar, ¿no? Nadie podía imaginarse que un tipo que tampoco era particularmente brillante, es verdad que no hay mucha gente brillante en política, pero este no tampoco tampoco era Pablo Iglesias, o sea, Pablo Iglesias es un tío brillante. Totalmente brillante. pues de testar con Pero es un tipo que que te lo imaginas enfrentándose a una estructura y consiguiendo tal y que y que tener un debate con él no tiene que ser fácil porque tiene mucha cultura general porque es una persona muy rápida de mente. Es un bestia. Es un bestia. Es un bestia. Pero Sánchez no. Un tío mucho más mediocre. Pero no, no. El pavo tenía una sed de poder que la vio muy bien Arcadi Espada. fue el primero que lo vio bien. Arcad Espada tiene una frase antes de que Sánchez fuera Sánchez, que es es lo más parecido que hay en Europa a Donald Trump. Wow. O sea, no tiene límite. No tiene límite. No hay nada que se le pueda poner por delante por y juega con esa ventaja. Es que se va a saltar las normas, se la suda. Es una ambición de poder inigualable. Y lo vi muy bien porque Sánchez cuando ya se convierte en Sánchez cuando sí o la moción de censura que hacen contra la corrupción y que le está haciendo Ávalor. Claro. No, no. Y cosa es que la meroteca es terrible. Está haciendo Yo estoy a favor de que la gente evoluciona con los años. Yo estoy a favor de eso. No me puedes Yo también evoluciono. Tú también. Claro, pero la hemoteca es de juzgado de guardia. Claro, él tendría que decir, "Bueno, pues mira, por lo que está pasando ahora es lo mismo que pasó en su momento, lo acepto, me voy y que la gente decida." No, no, no está ahí a lo alcoyo. Tú sí. Entonces empieza a eh a a intentar conservar el poder, ¿sí? Con elementos insuficientes para hacerlo. Tiene un congreso en contra, hace esta locura de juntarse con Juns, que es un es que no es un partido de izquierdas, [ __ ] No es un partido de izquierda. y crean este último gobierno, esta última legislatura en la que no pueden sacar ni una ley y están rodeados de casos de corrupción. Pero Sánchez, en los momentos que parece que que ya no hay tierra para correr, aguanta y siempre consigue inventarse algo para ponernos a bailar. es un artista. Digo, poner a bailar al antisanchismo lo primero y luego a la gente que estaba dudando, pero todavía todavía pero todavía tiene un voto de confianza. Entonces, yo lo que me pregunto ahora es lo siguiente. No puede sacar una ley, no ha aprobado presupuestos en toda la legislatura, es un es que no está gobernando, realmente está en el poder, pero no está gobernando, no puede hacer nada. ¿Por dónde nos va a salir este artista? Ya. Entonces, yo tengo una apuesta. A ver, mi apuesta es que va a ir a por la corona. ¿Cómo? Mi apuesta es que va a haber una va a haber un referéndum. No, no, pero va a quitarles más poder. No, no les puede quitar más poder. No, porque ya no tiene ninguno. No, pero yo tengo la impresión, ¿qué crees que va a hacer? de que estratégicamente sí, la única forma en la que puede unir a los indepes, a los nacionalistas, no indepes y a la izquierda radical, que ahora los tiene a todos descontentos, es lanzando un hórdago. Esto es que Sánchez es un artista en cambiar la portería de sitio. Sí, es de pronto. Ah, trilero, ¿estabais jugando a eso, pues mira, trilero a Jederez y ahora con las damas? Entonces, yo tengo todo el rato la sospecha, la relación con la casa real está siendo bastante mala, eh, ya no con Felipe, eh, incluso con Felipe, institucionalmente la cosa está muy rara porque Sánchez no va con el no va con el rey a los viajes, manda un ministro, manda a veces un secretario está no se quiere como juntar, vamos a decir, no quiere la foto, ¿no? Entonces yo pienso estratégicamente Sánchez puede ahora asumir su derrota. Va a perder en todas las autonomías el PSOE, va a ser un desastre. tiene la carta de que viene la ultraderecha que le funcionó en 2023, la carta del miedo, pero yo creo que Sánchez necesita un proyecto eh que sea capaz de aglutinar otra vez en torno de él, que es un camaleón que de pronto puede ser el moderado y de pronto puede ser el radical y de pronto puede ser y yo no veo otra cosa en España que quede Ajá. que la monarquía. Pero, ¿qué puedo hacer? ¿Qué puede qué puede hacer? Bueno, pues empezar a decir que a lo mejor España ya tiene que avanzar hacia una un tipo de contrato diferente. Sí, no creo ni que se atreva a plantearlo directamente. Sí, porque hay mucha gente que es sanchista que sigue teniendo esa idea de que la monarquía importa, etcétera. Sí, pero tú ten en cuenta que ahora Juan Carlos se va a morir pronto y está el dilema de si se va a morir en Abu Dhabi, si el rey lo si Felipe lo va a traer antes, si habrá un funeral de estado, si habrá un funeral de estado, si no yo solo lo digo, no no tengo ni una prueba de lo que estoy diciendo, es ninguna prueba, una elucubración de lo que le queda, ¿no? pensando, él ya ha ido por la prensa, ha conseguido polarizar a la sociedad contra una parte de la prensa que era la que estaba investigando su corrupción. Eso le ha funcionado bastante relativamente bien. O sea, la prensa se ha partido en dos, se hizo un manifiesto repulsivo en el que se tachaban de bulos las informaciones sobre Ávalo, sobre Santos Cerdán, eh ha conseguido partir a la profesión y y alimentar la militancia. Luego con el tema de los jueces tienen una tienen una barrera demasiado grande. Entonces sí está minando la confianza en el sistema judicial. machistas con toga, los eh la el partido judicial les llaman a veces, ¿no? Él nunca directamente Sánchez nunca le vas a oír insultar a los jueces, pero ya se encargan sus lo que se llama la sincronizada, ¿no? Toda esta gente que dice que parecen teleñecos de que que salen en la mesa de las tertulias y dicen lo que les está llegando al WhatsApp, que yo esto lo he visto con mis ojos. ¿Lo has visto eso en una tertulia? Hombre, claro, colaboradores. Yo he adivinado lo que iba a decir eh eh un no voy a decir quién, pero una persona muy tal e que no está en el gobierno, ¿eh? O sea, no son tertulianos. Tertulianos que están, pero yo le he mirado así por encima de en el en la mesa de debate, la antena 3, y hecho así, ¿sabes? Y la persona esta estaba así, estaba así sí o qué. Y yo he sabido exactamente las palabras que iba a decir. Qué jeav es así. Entonces, ¿qué le queda a Sánchez? Somos ceros ya. Entonces, claro, ¿qué le queda a Sánchez? A Sánchez le queda proponernos a los españoles, a los españoles que se sienten españoles, a los españoles que no se sienten españoles, se sienten más vascos, más catalanes, un estado plurinacional, [ __ ] sin rey. Y no creo que lo vaya a hacer directamente. Lo que te digo es que no tiene más tierra para correr. Entonces, o lo hace así o se retira. Pero conociendo a Sánchez podemos imaginarnos que de pronto hace un paso al lado y dice en 2027 pierde la elecciones y dice bueno yo me ya no me voy a ser un expresidente. [ __ ] pero por salud mental es que le notas. Pero, ¿tú sabes por qué está así, Sánchez? Hombre, porque yo creo que sabe que cuando lo deje van a ir a por él judicialmente, incluso. No, yo creo que está así porque eh sabe que lo tiene difícil para seguir en Moncloa. Claro, es que va ya que esté ya aguantando lo que ha tenido que aguantar, muy poca gente habría tenido la capacidad. Eh, es que muy poca gente tiene tal set de poder, la verdad. O sea, es que ya ni que sea te digo, para Es verdad, si él es un presidente tampoco no está bien que no no es de ser agradable que te ataquen a tus familiares, a tu mujer, aparte de que lo hayan hecho, no digo digo a nivel personal, yo hablo de estado de ánimo. Hay un momento en el que tú puedes pensar, oye, mira, balanza un poco más de tranquilidad y paz y vivir feliz lo que me quede de vida, que espero que sea mucha, o seguir amarrado al poder, drenándome cada día como si fuera, vamos, eh, la última persona cuerda en la tierra. Yo creo que él ha elegido un camino que es es que es duro y no yo estoy contigo. Él no va a dar, o sea, no va a dar el brazo a torcer y va a perder porque aunque tú digas que puede haber la carta del rey, yo creo que es todo es una o sea es una rueda, pero es que ya la rueda, o sea, la bola de nieve es demasiado grande, lo que nos quedan aún estos estos dos años a prox van a salir más cosas. Evidentemente está todo el proceso de de la investigación de la UCO, está toda la todo el está Ávalos muy callado de momento y yo creo que tarde o temprano va a saltar la libre y va a empezar a a soltar culebras por la boca. Es que yo creo que cuanto más dura sea la amenaza, más radical va a ser el salto. Eso es eso es lo que digo conociendo al personaje, sin ninguna prueba de lo que estoy diciendo. Lo que has dicho de Trump es totalmente correcto, porque fíjate que ha hecho lo mismo con el Partido Socialista que Trump con el republicano. Los ha hecho suyos. O sea, el Partido Republicano no es el partido republicano, es el partido trampista. Sí. Y el PSOE actual no es no es el PSOE, es el partido sanchista que cuando se retire va a quedar muerto ese partido. Como no es que haya una reinvención muy heavy, cuidado, eh, porque es que ahora mismo la única carta que tienen es la suya. O sea, tú crees que han vendido su alma a Pedro Sánchez y cuanto Sánchez salga de ahí va a tener un problema porque además es que haban sido tales las purgas que tampoco hay un recambio, pero yo no me fío, ¿vale? te de que Sánchez vaya a salir en 27. O sea, yo no me fío. ¿Tú crees que puede volver a ser votado? Yo solo digo que él se, o sea, de algo va a sacar de la chistera. No creo que se retire, eh, que igual me equivoco. No me cuadra con el personaje, con un tío que dio los peores resultados de la historia al Partido Socialista y lo echaron. Mm. y que en esa situación lo que hizo fue montarse en un coche, [ __ ] a Balos y a Santos Cerdán y irse a reconquistar. Pero no conocía mucho, ¿eh? No los conocía mucho, pero en ese coche seguro que no había no había chascarrillos. No pasaron por ningún put, no había conversaciones. Seguro. Fueron por carreteras. Seguro del tema. Las carreteras ponía en el GPS que carreteras que no haya ninguna luz de colores. Carreteras sin lumis. Lumis. A ver, a ver. Y el GPS. No, esto no lo tenemos esta info. Vale, busca otro. Claro, a ti te echan del de una empresa y tú trabajas en una empresa, tú trabajas en Telefónica de directivo medio y te echan porque eres un [ __ ] y has hecho unos resultados malísimos, ¿eh? Y lo último que se te ocurre es [ __ ] una mobilete, irte planta por planta el edificio de telefónica para para para decapitar al consejo de administración porque no tienes esa sed de poder. Pero es que también hay una cosa que es el vigor que tenía antes, no no lo tiene ella ahora. O sea, vamos a ver, la edad cambia, cambia las energías, es que está drenado, se le ve. O sea, no hace falta ser eh experto en fisionomía para ver que es que no le está pasando bien. Yo no creo que tenga el mismo vigor ahora que cuando en su momento es echado, sinceramente. Tú crees tú lo ves. No creo que vaya en vigor la cosa, ¿eh? Creo que va en Bueno, parece parece que tiene anorexia, ¿no? O sea, es como está chupando una pasión. Se nota que hay un estrés, es imposible no no tenerlo, por mucho que seas una persona fría, lo que tú quieras, pero es imposible no tenerlo. Yo sí me creo cuando hacía las cartas esas de voy a dimitir o no pensando en la mujer y todo, yo sí me creo que lo pasaba mal. Otra cosa es que luego evidentemente él sabía desde el minuto uno que no lo iba a hacer, pero que no le es agradable. Me costaría pensar que sea tan psicópata. Su su vida su vida sería insoportable para cualquiera de nosotros y yo no creo que sea un psicópata ni, o sea, no no me atrevería a dar tales diagnósticos. Lo que sí veo es una persona que dentro de la política siempre hay vanidad, siempre hay esa cosa tan enfermiza de querer tener poder, que yo creo que eso es lo que distingue a los que están ahí, de los que no estamos ahí. A mí me han ofrecido ir a partidos políticos, me han ofrecido tener poder y yo siempre he dicho que no, porque es que no es lo que yo quiero. Pero tenemos otro tipo de poder. Cuidado con eso, ¿eh? Y estamos delante de una cámara, eso es mucho ego, ¿eh? Ya, ya, ya, ya, ya. Ego tengo por un tubo vanidad, tal. Hay un poder mediático que es muy interesante y lo tenemos, pero mandar. Tú trabajas con este tío. Bueno, eso dice eso, eso eso digo. No sé, pasa de mí completamente. Es increíble, tío. La IA ya tengo unas ganas de sustituirlo por la IA, pero no por la muñeca esa erótica que dijimos el otro día, el robot. [risas] La tendré ahí con un tutú. Con María. No, pero eh yo por lo que te conozco sí veo que tú no eres un mandón. Ah, bueno, yo soy o sea, tú tienes claro lo que quieres y quieres que la cosa funcione bien, pero para ti mandar, o sea, tú no has necesitado contratar a cinco en vez de él, no quieres tener ahí, tú vas a lo mínimo, tal y y no quieres mandar, no quieres no quieres montar un imperio eh, con subdepartamentos, pero hay gente que sí y dentro de internet, dentro de lo nuestro, hay gente que se ve que lo que le gusta es mandar, se hace las sorpresas y mandar y tú haces lo que yo digo. mandar. Claro. Y hay gente así y claro y y cuando una persona así es muy buena lo suyo, monta una empresa de [ __ ] madre, pero hay que valer para mandar y hay que quererlo. Hay que quererlo. Tú no puedes montar una cosa muy grande si no te gusta mandar. Entonces se cae. Los políticos quieren mandar, quieren que les abran la puerta del coche. Es una es una persona que encuentra una satisfacción en eso que a mí me da vergüenza cuando me lo hacen. Este rollo cuando te invitan a algún sitio así un poco top y a mí yo pasa un poco de vergüenza, me siento un un no sé como el del banquete, ¿no? Como el del un torpe, un no sé qué hacer. Dejo el abrigo, te lo doy, ¿qué hago, [ __ ] No sé, no entiendo esto. No, no me gusta. Sánchez no es que le guste mandar, es que se muere si no manda, no puede vivir sin mandar, ¿no? Él dedicó toda su vida, ha estado en el partido desde muy jovencito y él dedicó toda su vida a un proyecto que la gente que le conocía consideraban que era disparatado, porque ya te digo que él como joven en el partido no tenía fama de brillante, ob fama de brillante, o sea, Madina, toda esta gente, los Aparachic se reían de él. Esto lo cuentan. Eh, entonces que un tipo así de pronto se convierta en el en el César, claro, lo primero que hace es cortar cabezas a los que tenía en contra los tiene arrodillados y hace pues Óscar López, Pachi López, toda esta gente estaba contra él y de pronto los tiene comiendo de las manos, eh, te perdonó la vida. Imagínate, eh, eran tus te querían matar y ahora te la chupan porque son unos lacayos. están dispuestos a cualquier cosa, ¿no? Es una red clientelar. Entonces, un tipo así, eh, lo que ha hecho Sánchez es una proeza en el sentido político, ser expulsado, volver, mandar, ganar, ganar, perder y y montar gobierno, comerte tus palabras. Todo tiene un límite, ¿eh? Todo tiene un límite. Creo que no hemos llegado. Yo creo que sí. Yo creo que sí. Yo creo que esto ya ya es irremontable, sinceramente. Lo pienso ya ya es que no primero ya seríamos muy optimistas y pensamos que desde ahora hasta unas futuras elecciones no hay ningún otro escándalo. Ya seríamos muy optimistas. Habrá más. Habrá más. Algo habrá, ¿no? Y puede ser un escándalo tipo algún problema logístico. Puede ser algo puede pasar. La gente está muy quemada también. Eh eh no tan solo el tío de derechas clásico, ¿no? La gente en general está quemada. ¿Sabes lo que pasa? A veces también cuando la sensación de agobio empieza a venir, buscas un cambio, sea lo que sea. El cambio no creo que vaya a ser a mucho mejor, pero la gente necesita, yo creo, un poco de aire nuevo, aire fresco y luego ya veremos lo que pasa. Pero de momento yo sí creo que es que, vamos, a lo mejor me sorprendo y me equivoco. Yo veo que es imposible que sea en el año que sea haya una haya un gane otra vez las elecciones. Lo lo me sorprendería mucho. Está la cosa muy quemada. está su imagen sigue habiendo gente que lo adore lo que tú quieras, pero en general incluso gente que eh yo que sé, mi madre siempre ha sido muy de izquierdas y tal y incluso gente como mi madre que ya le cansa, ya no se lo cree. Tiene que hacer una remontada histórica, eh, que la puede hacer, es la única persona que la puede hacer, pero lo veo difícil, lo veo complicado. Solo lo puede hacer si se saca de la chistera un conejo increíble. Bueno, espera, hablando de conejos, estamos en ello. No, no, por favor, no, todo el mundo ha entendido. Todo el mundo ha entendido lo mismo que yo. No ha llegado el momento aún, amigo. [risas] Dame un poquito más de esto y llegará, ¿no? Hablando de votaciones y de futuro, 500,000 inmigrantes regularizados, nada, hace días, ¿no? alta la liebre y de repente pues hay esta noticia que era bueno por su magnitud es un poco es un poco inesperada, mucha gente no sabía nada y de repente se lo encuentra, ¿no? Claro, pasa esto y pues hay mucho debate como es normal porque la migración es otro los elefantes en la habitación que este sí que ya se ha destapado hace unos meses o un año, año y pico, nadie se atrevía a hablar. Ahora ya todo el mundo habla de ello, ¿eh? Pero claro, aquí entra otro tema que es mucha gente interpretado esto como una forma de ganar futuros votos. Hablemos de hablemos de de de tu opinión sobre esta regularización. ¿La ves bien? ¿La ves mal? ¿La entiendes? ¿No la entiendes? Eh, ¿cómo lo ves el tema? Mira, hay gente que cree que la regularización es eh, o sea, tú no le puedes dar al play de esta película por la regularización, porque no te enteras. La regularización en España se hace cada cierto número de años porque las fronteras son una ficción. Nosotros creemos, estudiamos el mapa de España que tiene así esta forma y con, no sé, aquí Francia es amarillo, España es verde, Portugal sale rosa y Marruecos abajo sale, ¿no? ¿Qué color ibas haciendo? Sale marrón. [risas] Qué hijo [ __ ] Ya, ya va. Podías ha elegido púrpura o pues si te gusta más. Sí. El caso es que eh las fronteras son de mentira. En el Ace of Empires tú te hacías los muros de la ciudad y tú hacías unas fronteras de verdad y tenían que tirarte con las catafalcos esos para para hacerle el agujero y pasar. Pero en el mundo real no es así. De esos 500.000 o los que haya, eh, la mayor parte han llegado con un visado turístico, se les ha caducado el visado turístico y están trabajando en negro y es la que te viene a limpiar este esta leonera o el que te lleva en el Uber o en son son gente normal. Sí, sí. Y y y luego están los que llegan en Cayucos, eso es una ínfima parte. La inmigración llega en avión con pisado turístico o por carretera. y y se vuelven irregulares cuando se les caduca. Entonces, en España cada cierto número de años el gobierno de turno hace una regularización masiva. ¿Por qué hacen esa regularización masiva? Porque es la única manera, ya que el estado no puede controlar quién entra, porque no pueden, no pueden. Tenemos unas fronteras, ya, no se puede. Vivimos en espacio Shengen, o sea, es muy difícil, es muy difícil y los visados turísticos se dan. Claro, claro. Entonces, si le caduca, ¿qué haces? Lo buscas y claro, llevas con unas esposas a un tío que se le ha caducado el visado, pues no lo haces. no hace ningún país de estos que vivimos, ¿no? Entonces, cada cierto número de años lo hizo González, que entonces la inmigración era mucho menor, fue una muy pequeñita, pero bueno, mi 170,000 me parece que regularizó. Luego lo hizo Aznar, luego lo hizo Zapatero, Rajoy creo que es el único que no lo hizo, pero ahora lo hace Sánchez. Y es que cuando tú regularizas, lo que haces es una foto de los extranjeros que tienes viviendo aquí en ese momento, porque no los nacionalizas, no pueden votar. Ahora, cuando los regularizas sabes quiénes son y empiezan a pagar impuestos. Tú lo que estás consiguiendo es que Hacienda se ponga muy contenta. Eso es lo que estás consiguiendo. O sea, lo y de hecho esto no se regulariza por razones humanitarias económicas. Los los regularizan para ordeñarlos como al restom es es así, ¿eh? Bueno, y para que empiecen a cobrar en trabajen en la ENA, o sea, para que paguen. Ajá. Entonces, la gente que habla de la regularización como si fuera una invasión o algo así, no se entera. la invasión, que no es una invasión, pero la invasión ya se ha producido la regularización. Ahora vamos a vamos a dar papeles a los que ya están a los que ya están y llevan un tiempo eh eh porque mejor tenerlos que que tener este [ __ ] guirigai, porque esto no se hace cada dos años o tal. Tú tienes dos opciones, o regularizas o los deportas. Pero es que la regularización también es voluntaria. Tú has oído que dicen son entre 500,000 y 800,000. [ __ ] es diferencia mucho. El estado no sabe cuántos son. Dicen, "No, eh, 90% son latinoamericanos y luego dicen, "No, bueno, 50% son latinoamericanos." No saben, no tienen ni idea. No saben. Ajá. No saben porque tú tienes un país al que ha entrado gente. Ajá. Hay gente que se ha quedado, hay gente que se ha quedado para delinquir y hay gente que se ha quedado para trabajar. La mayor parte se han quedado para trabajar. Y ante las dos opciones, ¿por qué no se deportan si están, digamos, ilegales en el país? Pues esa es la gran pregunta. A esa es la gran pregunta, porque el país necesita mano de obra barata y joven. Y joven. Las empresas eh eh digamos la patronal, los bancos, la gran empresa, la gente, bueno, que dirías que es menos ONG, menos humanitaria, así de menos perrofauta, más pragmática de está a favor de la inmigración masiva. Claro, le da obrero barato. Y esto es lo que los marxistas dicen en algunos países como Italia, Diego Fusaro, teóricos, dicen, problematizan. Bueno, y en España, eh, Jorge Vestringe, hombre, clásico, que pero es que dicen algo que tiene mucho sentido, que es por qué el capital, vamos a decir el capital, el dinero, por qué el dinero quiere siendo, se supone el dinero no es lo facha, ¿y por qué les encanta la inmigración? Porque es mano de obra barata y mano de obra barata que abarata los salarios de los nacionales también. Hay una izquierda que se llama Rogarda, que es una izquierda enemiga, no del inmigrante por motivos racistas, sino del efecto que la inmigración tiene en la clase trabajadora. Empeorar las condiciones de la clase obrera. Claro. Y tiene cierto sentido, pero ¿qué pasa? M que tanto derecho tiene a trabajar uno como otro. Claro, a ti te preocupa la inmigración, o sea, es uno de los temas que que te preocupan más de del país. Hm. Posiblemente uno de los que más me preocupan. Desde luego, la gente hoy en día sí. Yo creo que vivienda, inmigración, seguridad y podría haber alguno más. A mí la inmigración me preocupa. ¿Por qué te preocupa? Me preocupa la mire por donde la mire. ¿E qué sentido? Primero, la inmigración no existe como cosa, o sea, nada tiene que ver un inmigrante con otro. Y no digo de un país con de otro país, dos de un mismo país, son dos personas. Si digo los catalanes son no sé qué, estoy haciendo una gilipollez. Estoy haciendo una gilipollez. Pues si digo los moros son no sé qué, estoy haciendo una gilipollez. No son son individuos los hombres, no sé qué ya cada hombre. Pero si si pero si la gente comparte ciertas cosas culturales, sociales, ¿no? O sea, un español se parece más a un español seguramente que a un, vamos a poner a un alemán, ¿no? Luego entre entre nosotros hay muchas diferencias, ¿no? Por eso, pero cuando tú hablas del grupo, eso sirve. Tú sabes que si tienes una comunidad musulmana integrista metida en Manresa o en el Rabal o en Bic o en no sé dónde, vas a tener unos problemas. Tú sabes que esa comunidad te va a dar problemas, pero tú no sabes quién, qué miembros de esa comunidad te están dando problemas. O sea, sabes que a lo mejor el imán de Ripol es un tiempo que te ha dado problemas y pero de la gente que va su mezquita, muchos pueden ser gente normal. Claro. Entonces, eh eh aquí se nos plantea el problema eh de la de la de la de [ __ ] la parte por el todo, homogeneizar lo que no es tan homogeneizable. Claro. Yo si si eh un un un musulmán en sí, o sea, un musulmán puede compartir un rasgo con gente que me parece peligrosa. Mm Pero yo celebro la Navidad y no soy de Lopus. ¿Sabes cómo te digo? Sí. Y consideraría injust que a mí por celebrar la Navidad me llamas en beato. Ya. Yo ni siquiera creo en Dios, pero celebro la Navidad, ¿no? Ah, entonces si me voy a un país musulmán, como celebro la Navidad, a lo mejor piensan que soy un integrista católico, ¿no? Entonces, yo no lo que veo irresponsable es negar que existe el problemm pero lo que veo injusto es achacar al inmigrante como individuo el problema que es lo que más te escama te preocupa de la inmigración es una pérdida de de identidad cultural nacional es el tema de la seguridad qué es lo que lo que más te puede preocupar yo me siento más identificado con un moro que con un alemán Ajá. ¿Por qué? ¿Qué te acerca más? Pues primero que los moros vivieron aquí un montón de años. Tenemos una mezquita en Córdoba preciosa y una alambra y los hm somos una cultura mediterránea. Bueno, los godos estuvieron aquí también de visit. Los bodos tamb pero los pero vamos he vivido 4 años en Marruecos en Tanger y bueno, eh no sé, yo estoy en Cádiz, estoy en Tanger y veo o estoy en Sicilia, estoy en el sur de Italia y veo veo una cosa que me que me sí que me que me me simpatiza muchísimo, la hospitalidad, no sé qué, el hablar por hablar, estas cosas, ¿no? Entonces, pues entonces, ¿qué es lo que te A lo que me preocupa te preocupa? me preocupa es que una comunidad musulmana dentro de un país cristiano que vive en unas condiciones sociales eh peores y que se convierte en un geto es un hervidero de problemas. A mí me preocupa que eh eh las agresiones homófobas que se están produciendo en las calles en España las están cometiendo naturalmente magrebís, porque de media el magrebí es más homófobo que el español. Hm. A mí me preocupa que de las víctimas mortales de la violencia de género, la mitad son extranjeras y la mitad de los agresores son extranjeros. cuando hace 20 años un 10% eran extranjeras y un 10% eran extranjeros. O sea, eh la a mí me preocupan las sociedades que van a velocidades muy distintas según el grupo y eso está pasando. A mí me preocupa que e que utilicemos mano de obra barata e que nos acostumbremos que nos acostumbremos a que hay castas en nuestra sociedad. Mm que nos acostumbremos a eso, que eso empieza a ser una costumbre. A mí me preocupa que un una persona eh que te que sea muy solidaria y muy progresista y muy tal eh cuando llega la hora de decidir a qué colegio manda su hijo, le mande al que tiene menos inmigrantem o sea, me preocupa que veamos que hay problemas y que nos neguemos a afrontarlos y sobre todo me preocupa que se creen getos y que dentro de 20 años seamos Francia. Claro, esas cosas me preocupan y me preocupa que salga Irene Montero a decir, eh, me preocupa que que haya gente dispuesta a convertir a los inmigrantes, que son una masa totalmente diversa entre sí, en una especie de grupo unitario. Entonces, que que en la extrema derecha eh se hable de los inmigrantes como si fueran todos jihadistas. Claro. Y que la mongola, se puede decir de de Irene Montero. Ya lo has dicho. Por si acaso, me he preguntado que Irene Montero diga que tenga la creencia. Es increíble. Eso que Irene Montero crea que los inmigrantes la votarían a ella. Bueno, es un Eso es por para meter contexto es un discurso de bueno, todo esto es muy reciente de hace nada, hace dos tres días en los que hablaba de que sí que vamos a reemplazar a los fachas por inmigrantes. Ta ta ta. Yo no he conocido a gente más facha que algunos inmigrantes que sea es que es que yo cuando cuando ve cuando se ves esa esas manifestaciones pro país árabe pueden ser muchos dices tú si tú vas ahí con con esas pintas te pegan una paliza que no tendría que pasar por supuesto nunca que te matan es que te te no te permiten palestin no te permite ni bueno pero eso es permiso tenía porque lo que ha pasado ahí me parece que es es pero quirs [ __ ] no no eso no no ninguna los quir palestinos están en Israel estarían ahí lapidados estarían lapidados Eh, pero ese discurso me parece que es nefasto. Primero por la creencia de que si los inmigrantes eh van a votar a a Podemos y a y van a ser a los te votan a Vox en cuanto puedan. Quieren que entren más. Clar. Claro. Yo yo tengo, bueno, Manraa está llena. Yo tengo, yo me he criado con muchos de ellos y son los primeros que dicen, "Es que si vienen que trabajen es que nos hace daño que que vengan a liarla y que son votantes." Yo yo tengo hasta algún amigo marroquí de primera y segunda generación que votarán, ¿no? O Alianza Catalana. O Alianza Catalana. Claro. Silvio no es broma. Eh, no. Eh, y luego y para mí dijo la la palabra que tienes que ser, lo siento, tener pocas miras para decir el reemplazo. se habló de que de reemplazar, cuando es una teoría conspiranoica cada vez más extendida, de que hay una intención de reemplazar al occidental por otra etnia, que eso está en Estados Unidos, está está en Europa, en Francia y pero también Estados Unidos tienen su idea de que el negro quiere sustituir al blanco en aquí de que de que el el el blanco español va a ser sustituido por el árabe. Es decir, eso es dar alas a todas esas teorías, es darle gasolina a un nivel extremo y luego es como que están reconociendo de que esto se hace por votos, no por humanidad. Claro. Pero bueno, y la otra cosa que para ellos que hay un 60% 70% de fachas en España, o sea, todos los que no voten a esos partidos son fachas. Todo el que no piensa como yo es facha. Esta es la norma básica. Es sí, sí, estamos en un estado fascista y no no no nos habíamos enterado. Sí, sí, es que todo el mundo todo el mundo es facha, menos un tipo que eh lleva a su mujer con un velo, que obliga a su hija a llevar velo. Ese no es facha porque es marrona. Eh, bueno, lo de Irán, que no digan nada o que hablen poco de Irán, me parece que es es paradigmático. No podemos esperar más de los políticos, pero a mí a nivel un poco más social es una locura. Yo creo que la inmigración nada tiene que ver a la gente que viene de un sitio con la gente que viene de otro, pero nada tiene que ver dos personas que vienen del mismo sitio. Yo entiendo perfectamente, yo es que tengo mucha relación con muchos inmigrantes, eh, hm y y además con inmigrantes de distintos de distintos lados. Sí, claro. Aquí metemos todos en el saco de Marruecos, pero hay que no hay latinos aquí que están viviendo. Es que quizás son el grupo si no mayoritario de los Son el mayoritario mayoritario mayoritario vamos al mismo sitio y hay mucho tipo de inmigrantes. Y que no te creas que entre los latinos hispan guatemalteco que un que un argentino que un venezolano. No te creas que no hay grupos de eh hispanoamericanos que no dan problemas porque tien las pandillas, tienes un montón de rollos, tal y otros que curran y otros que tal y es que son gente normal. Son gente normal. Pero cuando hablas con un inmigrante que lleva aquí muchos años, que ya no es inmigrante, que ya se ha nacionalizado, empiezas a ver todas las costuras de los discursos, tanto de la derecha como de la izquierda, eh sobre la inmigración. Por ejemplo, te das cuenta de que el discurso progresista a favor de la inmigración es una de las cosas más fachas y más racistas que te pueden echar a la cara. Yo he oído muchas veces a gente del Partido Socialista de Podemos decir que los inmigrantes están aquí para pagarnos las pensiones. O sea, son nuestros esclavos. Entonces, o sea, están aquí para eso. O sea, es un tío, son carbón para el fuego, ¿eh? Sí, claro. Es un tío que ha dejado a lo mejor su vida en su país para pagarte a ti la pensión. Están aquí para eso. Claro. Y lo dicen, ¿eh? Lo dicen. O, ¿y quién va a limpiar el culo de nuestros abuelos? Es como, "¿En serio?" Y y tú eres el solidario. Claro. Porque yo eso se lo escucho a alguien de extrema derecha y digo, "Lo entiendo. El de extrema derecha lo que quiere es una chacha." No, no es que la que quieres una chacha Yolanda Díaz. Es muy heavy, tío. O sea, ese es el discurso. Para mí el discurso de la inmigración es este. A mí me gustaría que los países tuvieran fronteras porque me parece que em uno país tiene que controlar en la medida de lo posible quién entra. Es nuestra casa. Sí, pero nuestra casa está llena de hijos de [ __ ] Claro. Y no los vas a mandar a otro país a que digo que han nacido aquí los comes, ¿no? Comes tú. Claro. Entonces, pero no no no importaremos hijos de [ __ ] de otros sitios, ¿no? Claro, pero pero a mí me me gustaría que nosotros tuviéramos un control migratorio y que no hiciera falta hacer estas regularizaciones porque se hicieran a la entrada. Oye, como cuando te ibas a Alemania, tienes un contrato, necesita Alemania necesita 200.000 1 fresadores. Pues venga, España le manda fresadores y estás allí. Y había gente que se quedaba y gente que se volvía cuando se acababa el contrato. Vale. Eh, eso sería cojonudo, pero eh a las el mundo ha cambiado mucho. [ __ ] tienes aerolíneas low cost. Es que te viene mañana un tío de Nigeria con un visado turístico, se queda y qué vas a hacer. No, no, ¿qué haces? Pero es que no tienes manera de encontrarlo. Y bueno, y que no puedes negarle la entrada a por digo cuando se le caduca el cuando se le caduca el visado no puedes hacer no puedes hacer el control. Entonces, a mí qué me gustaría. H a mí me gustaría que el nosotros, digo que la la parte española distinguiera muy bien a un inmigrante del de al lado. Yo el discurso que tengo lo dije con Torre Pacheco, hice algunos vídeos y tal, artículos. Em, es una tentación ver, confundir al grupo de manera que esa confusión emborrone a todos los individuos que componen ese grupo. Pero todos odiamos que hagan eso con nosotros cuando hablan de los youtubers. Mm, ¿qué tienes tú que ver con Rubius? No sé si es amigo tuyo, pero pero que ¿qué tienes tú que ver con este? No, cada uno hace lo suyo. Hay elementos en común, hay cosas. Oye, yo esto me funciona bastante bien con el team facha porque les digo, a ver, que tú hablas así del moro, de los moros, hablas como la feminista más radical habla de los hombres. A que no te gusta que a ti te coloquen con el tío que le está pegando a su mujer por ser hombre. Pues al moro no le hagas lo mismo. Espérate a ver quién es este tío. Entonces, a mí la la la inmigración me produce la pregunta, ¿quién es este tío? Pero es la misma pregunta que que que que me que me genera la gente de mi país. Pero es que esa pregunta, ¿sabes lo que pasa? Que a veces no tiene respuesta porque vienen indocumentados, muchas veces no puedes hacer nada. ¿Qué te van a decir? Sí, mira, me vengo de salgo de Tanger con dos búsquedas eh porque he hecho tal y tal. No te lo van a decir. Van a decir, mira, no te voy a decir ni el país que son. Entonces, en caso de que pasara algo malo, tuviera una deportación al delincuente deportación. Pero, ¿dónde? A Marruecos, ¿no? Porque muchas veces pueden ser de Algeria, pueden ser. Ah, bueno, ya ya sí dices este problema. Claro, es que cuando tú no tienes una identificación, tú no, como es lógico, tú no puedes ir a Marrucos decir, "Bueno, como se parece un poco a vosotros para vos, ¿no?" Porque vos recos dice, "Este no es mío." Entonces él él no lo reconoce. ¿Qué hacemos con esta gente. No, no es un problemón. Es un problemón. Es un problemón. Y sobre todo luego también tenemos que entender una cosa, ya te digo que yo he vido 4 años en Marruecos y en Marruecos a un raterillo de tres al cuarto, un raterillo que que hace esto. Claro, por esta [ __ ] le meten una tunda. Es que a lo mejor lo meten en la gendi. Hay unos polis, tío, que van de azul clarito con unos bigotes así. Los franceses Sí, sí. [ __ ] son unos polis que si te pillan robando lo que sea, 20 dirham, que son 2 € a lo mejor no sales vivo, es que te matan. Claro, hay pánico a hacer el ratero, el kinki. Es igual el kinki español que el kinky marroquí, pero el kinki marroqui dice, "A 14 km tengo un sitio donde si me pillan me dan, me dicen caballero, caballero, me meten en un sitio, me dan galletas y un tal y salgo por la otra puerta porque es hurto y es falta, no pasa nada." Entonces yo creo que nosotros tenemos que endurecer muchísimo. Totalmente. Pero para todos, claro, evidentemente. Sí, sí. No, no por autor, sino por delito. Total, no sea no no querría convertir España en un estado policial, pero yo creo que en el mundo de hoy el la policía tendría que tener mucha más presencia y tener, sobre todo, leyes mucho más duras y mucho más recursos a su favor, pero para todo el mundo, es decir, ¿cómo puede haber gente con 30 reincidencias que vuelva a la calle? Porque esperando el el juicio que pasará en un año y medio, esto es una vergüenza. Y tú sabes que esas 30 reincidencias en cada una de ellas tiene una identidad diferente. Que esto lo cuenta muy bien el Serafín Giraldo, que es inspector jefe de la policía, te dice eso que saben todas que que tiene 30 pues se va a la se va a la biblioteca 30 veces y le hacen 30 carnes de la bibliotecaam con 30 nombres diferentes. Claro. Por eso ahora me descojono con lo de que tiene que llevar aquí 5 años el tipo para regularizar. dices, pues un colega reparte cinco carnes de los que se ha hecho y venga. Pero bueno, que que se regularicen es bueno, ¿eh? Sí que al menos sí, sí, no, no, no van a ser explotados y van a dejar dinero en las arcas del estado. ¿Crees que esto Claro, hay la parte puede ser efecto llamada? Ya hay efecto llamada, ya no va a aumentar mucho más. Pues si es que efecto llamada ya hay. Yo yo sí soy de los que piensa que parece que hablamos de tenemos yo sí que creo que tenemos en Europa en general tenemos de alguna forma de empezar a limitar y controlar mucho más la inmigración, pero a mí sí que me da miedo de que haya una pérdida cultural identitaria de de un país y a mí eso no me gusta. Pero pérdida identitaria, ¿en qué sentido? Pero si tienes todo esto lleno de cosas japonesas y y de americanas, no veo una [ __ ] flamenca aquí, cabrón. Ya, [risas] ya, pero no confundamos con tu sardanita. ¿Te imaginas? No confundamos. Mira, aquí tengo una. Ah, bueno, ahí tienes una. Amos hobbies, aficiones en un mundo globalizado con lo que tienes en la calle, lo que hay y con idioma, con educación, con cultura, con ideas de trato hacia las otras personas. Eso es diferente que me guste metálica o que me guste los hombogines escocidos. Pero tú pero tú crees que se pierde eso con la inmigración o que o que el inmigrante también se deja. España es un país a confesional, aunque ahora está regresando la fe. Mucha gente de países del sur, por ejemplo, son profundamente religiosos. A mí no me gustaría que España se convierta en un país religioso, sea catolicismo, o sea, o sea, a mí lo que me jode son las dos velocidades, tío. A mí lo que me jode son Y luego está el tema trato hacia los eh de las minorías, homosexualidad, eh mujer. A mí esto no me gusta, o sea, sinceramente no me agrada. Es algo que me me produce rechazo y no quiero que esto sea algo normal o que sea habitual. A mí no me gusta ver cinco mujeres con hijab, eh, por la calle cada tres pasos. Para mí eso eso no es que que te guste Cópola. Ya, ya sabes, a mí lo que no me gusta es eh que hayamos vivido en un país donde hay comunidades que, como dices tú, la mujer dentro de la comunidad dentro del geteto vive de esa manera y no la una chica de 14 años en el Raval española de DNI español. No puede ir a extracolares porque su padre no la deja musulmana y que al mismo tiempo que tienes mujeres así españolas, sí, si son cías aquí, claro, y tienen todo el derecho al mundo, españolas que viven así, que no pueden salir a la calle sin su hermano mayor, estuviéramos hablando de que si el aire acondiciona es machista, o sea, que que hayamos tenido unas políticas feministas para convertir cualquier cosa que sea mínimamente desagradable en una suerte de agresión. Patriarcal. Esto del aire condicionado. Es verdad. Sí. Esto pasó en el Ayuntamiento de ¿Cómo? [risas] ¿Cómo? ¿Cómo? Porque es machista. De Podemos. Porque las mujeres tienen frío y los y entonces Ah, ¿cómo? ¿Cómo? Pero bueno, esto es una locura. Esto ya esto es rozar la esquizofrenia. Ya esto cinturo negro. Tengo tengo un montón de anécdotas de estas esavondicionado es para alguna persona es considerado machista y se han hecho estudios en Harvard para demostrarlo. [risas] Esto ya es el mundo al revés. Claro. Sí, sí. Y que estemos eso con nosotros hemos tenido una política feminista muy agresiva, ¿no? En los últimos años, ¿vale? Esa política feminista muy agresiva jamás ha prestado atención a mujeres españolas que no pueden salir vestidas como quieren a la calle. Ha dicho, "Sola borracha, sola y borracha, quiero llegar a casa." Pues ten una especie de revolución de las pijas, una revolución de las pijas por el confort, eh, mientras mujeres realmente oprimidas en España eran absolutamente ignoradas por todo. Entonces, a mí lo que me jode es esto de las dos velocidades que te digo. decirm si tenemos comunidades, como dices tú, recalcitrantemente hostiles hacia la sociedad que les recibe, yo soy un agresivo eh defensor de la asimilación. Sabo que puedes tener tu folklore, tu comida y tu culto y tal y jugamos hace, no sé, y me llama la atención y me gusta y compartimos la cosa guay, pero que no puede ser es que en ese barrio los derechos humanos no entren. Claro. Entonces, yo creo que una política buena de integración es decir, a que usted no quiere que su hija a los 14 vaya a extracolares, h pues servicios sociales, o sea, no dar la oportunidad, pero no se ha hecho. ¿Por qué? Porque es su cultura y hay que respetarla. Eso es el error para mí. O sea, para mí el error es eh e no quererse a sí mismos, es decir, oye, ustedes tienen perfecto derecho a venir aquí y a creer en Dios y a creer en Dios y a tener y y a formar una comunidad. Yo siempre, o sea, te vas a Alemania y te llevas con los españoles, [ __ ] y haces estos días pat Pero hay cosas que no tío, hay una cosa que está no que [ __ ] que hay una cosa que es evidente. Europa, por mucha [ __ ] que ahora le tiremos a la propia Europa, Europa ha sido un un paraíso en el mundo, una cosa increíble, una unos derechos fundamentales desde hace década, cientos de años, ha sido en la luz del mundo occidental Europa, o sea, ha sido la cuna de la ilustración de virtudes impresionantes. Tú vas a otros países y hay una cosa que es objetiva, que hay retrocesos. Yo no quiero que Europa retroceda, que se quede como estado mejore, pero no quiero que retroceda. H Pero eso no te lo va a dar tampoco solo la inmigración, es que hay muchos factores, ¿no? Bueno, el y el propio la propia decadencia de un claro es que pero es un es un factor que suma. Lo que está claro es que si yo me voy a China, eh, yo me voy a integrar más o menos en China en función de que aprenda a hablar chino y en función de mi admiración por esa forma totalmente diferente de organización social o de que te obliguen. O de que me obliguen que otra. Claro. Cuando yo fui a Marruecos, es que cuando estuve viviendo 4 años en Marruecos, yo no hacía Ramadán, claro, porque me tocaba los [ __ ] estar sin comer todo el día, [risas] pero lo que no hacía, te aseguro, en Ramadán era comer por la calle. No, claro, por respeto, por respeto. Es un tema de educación, sencillo. Por respeto, ni fumar por la calle, un tema de educación, ni beber agua por la calle. Yo en Ramadán fingía que hacía el Ramadán. Sí. Tú si tú en tu casa te quieres hacer un atracón, te lo haces. Yo comía padres. Yo comía, yo comía en mi casa. Pero de esto que es te toca el Ramadán en verano y estás muerto de calor y llevas en la mochila una botellita de agua y tienes ganas de beber agua, pues yo me jodía porque porque ellos no podían beber agua. Por eso respeto respeto a sus costumbres. Claro, a su identidad. Y eso es lo que me da miedo que aquí se pierda. La comunidad eh cristiana en Tanger a partir de la marcha verde no pudo celebrar ya más sus procesiones de de Semana Santa. Hm. Antes había una pequeña comunidad en la calle Sevilla, se llama Josafat. Ahora sí, la calle Sevilla, que donde vivía gente pues de Andalucía, que había gente que había ido en patera, España franquista a Tanger. Fíate, un cambio al mundo, ¿eh? Claro, no tantos años. La la la abuela de una novia que yo tenía allí fue en patera en dirección, se se fue a Tanger en patera desde la posguerra española y y entonces ellos hacían sus procesiones de Semana Santa cuando sacaban un santito. Bueno, pues se les prohibió y las campanas de la catedral de Tanger no pueden tañer. Entonces dices, "Bueno, pues es su país, ya es su país, lo aceptas. Si quieres vivir ahí, lo aceptas." Y yo en Tanger he vivido muy bien y me encanta, me encanta. Pero [ __ ] es su país, no es el mío. Claro. Entonces, aquí hemos sido, por una parte, hemos sido buenistas. Buenistas por pensar que dejar que una comunidad secueza en su propio jugo, además, en oposición a la a la sociedad que le recibe, buenistas por pensar que eso no te va a dar problemas, ¿no? Eso te va a dar problemas por huevos. te va a dar problemas por huevos. Porque claro, la izquierda, la izquierda ve al inmigrante como alguien sin personalidad, como un muñequito, es una víctima. Nosotros es que hay que aceptarlos como son. Parece, parece la izquierda parece un padre hablando de un hijo tonto. Pare un paternalismo que es que es desagradable y es condescendiente hacia hacia el inmigrante. O sea, lo estás tratando como un inferior. El el inmigrante piensa que el inmigrante está oyendo y está pensando es eres subnormal y [ __ ] total para y más cuando mucha de esta gente que viene aquí nos da 5000 vueltas porque ellos llevan buscándose la vida desde que nacen y nosotros lo tenemos más fácil. Hay que tener amigos inmigrantes porque es que es cuando cuando sales de la tontería esta, tanto de la tontería de la extrema derecha como de la tontería del del izquierdismo bobalicón, ¿no? No, o sea, pero o sea, lo que no hemos sabido hacer aquí por sentimiento de culpa colonial, o sea, aquello de que fuimos a sus países, que no eran ni países cuando fuimos fuimos a sus países y el colonialismo, sí, la la todo este sentimiento de culpa extraño que es decir, pero si parte de lo mejor que sois lo llevaron los europeos, o sea, Hispanoamérica es Es la [ __ ] cosa más bonita del mundo. Quiero decir, Julio Cortazar, Borges, César Vallejo, Lezama Lima. Me cago en Dios. O sea, los mejores escritores del en lengua española escogemos a los 20 mejores, incluyendo a Cervantes, y te salen más de la mitad hispanoamericanos. Claro. O sea, en esos países eh eh eh lo que son es una mezcla de lo que fuimos. Sí. Y no poder celebrar eso que mucha gente en México, en Argentina sí que lo celebra, o sea, que much que que lo saben. Si eres si eres hispanoamericano y odias lo que pasó hace 500 años, te odias a ti mismo. Eso es lo primero. Eso es más político que real. Es más político. Tú estás en YouTube y sabes que, por ejemplo, tenemos un público enorme latinoamericano. Pero, pero porque somos lo mismo. Claro, somos lo mismo. Parecidísimos. Por eso no hay tanto choco cultural cuando viene. No es lo mismo que venga un marroquí a que venga un venezolano. Pero es que los marroquí en el sentido de que no hay un choque lingüístico, no hay un choque religioso en su gran mayoría. Por eso también mucha gente está más a la defensiva quizás porque es más diferente. Al final somos los humanos somos así. Es una religión jodida de guerra. Sí, de es imperialista. De expansión. Es una religión en expansión joven, mucho más joven que la que que el decrépito cristianismo en el momento actual. Y es una religión de la jihad. Es una religión y es una religión que tiene que no ve como pecado engañar al infiel. Vale, pero la mayor parte de los magrebis que viven en España pasan de la [ __ ] religión. son gente normal, normal que si lo tentarán su ramadán y punto. Y los problemas que tenemos en España con el fundamentalismo vienen de ese otro extranjero que tiene pasta, que son los saudíes y los iraníes. las dos corrientes que están radicalizando en mezquitas a una parte de los musulmanes desorientados jóvenes. O sea, los asesinos de las Ramblas eran y los asesinos de Bataclann y todos estos chavales que muchas veces son ya de segunda generación nacidos aquí y que se echan en brazos del fundamentalismo de la jihad son kinkis. Son kinkis nacidos aquí. No son inmigrantes, no son el resultado de no haber hecho una integración basada en si vienes aquí es porque te molamos ya está y nosotros te dejamos claro te adaptas yo es esa falta de amor propio de los occidentales nunca la podré entend hay una cosa vamos a ponernos en un en un en un si fuera marroqui querría ser español [ __ ] mira te lo voy a decir de otra manera si estuviéramos en 1913 en la guerra la napoleónica. Yo sería una francesao. Claro, [ __ ] si aquí estábamos con el garbanzo. Sí, sí. Tú quieres siempre estar lo que está más evolucionado, avanzado, mejor eh vida, mejor calidad de vida. Son otro país. Pero a mí, ¿qué más me da? Pero si pero si esta gente, oye, eh, son más avanzados, tienen una pues pues uno de los miedos más grandes de mucha gente que es más reacia y por eso te digo también la pérdida cultural identitaria es evidentemente ellos tienen muchos más hijos que que nosotros. Esa es la realidad. O sea, nosotros tenemos muy pocos hijos, demasiado pocos, ellos tienen muchos más. Están viniendo también en masas. Es una realidad que cada vez hay el el la la evolución de la inmigración en España es muy heavy. Sus últimos años son muy heavy. Sí, es muy heavy, sí. Eh, vamos a darle 25 años más, que no es tanto tiempo. ¿Tú cómo verías una España o una Europa, Francia, que por ejemplo ya la mitad de la la mitad de ah, mira, la mitad de nacimientos fueran de personas inmigrantes, norte de África, etcétera. ¿A ti eso te parecería que es normal y que al final ha formado parte de la evolución humana o te tiraría para atrás? Yo no puedo hacer nada. es evolución humana. No puedo hacer nada. No podemos hacer nada. Pero eh hay algo que no me encaja en el en esa teoría. Sí, que yo no hablo de teorías ni de reemplazos, es decir, es una evolución que parece lógica lo que estamos teniendo ahora, ¿no? Pero hay una novela que se llama Su misión de Michelle Wbeck, francés, que cuenta precisamente eh es una distopía, ¿no? Que es una Francia en la que gana las elecciones un partido islamista. Ah, esto sí, esta novela ha sido superpémica y y sí, sí. Y no es de hace mucho, ¿no? No, de hecho, esa novela fue la que desató lo que luego terminó con la matanza de Chalom. Mm. Una serie de ondas, ¿no? No es en Francia van por delante. Verad que la o por detrás, depende cómo lo mires, ¿eh? Claro, por delante en el retroceso, ¿no? [risas] El progreso de corroerserse, ¿no? Ya. Sí, sí. Va, van están haciendo el speedrun. Sí, de cómo acabar mal con lo que han sido. Eh, yo eh yo creo que en Francia, que son muy shovinistas, hay muchos franceses de DNI que no se sienten franceses y que son moros. Sí, sí, sí. Y viven en unas balí que son unos barrios muy jodidos y eso aquí no lo hemos hecho igual. Eso aquí no lo hemos hecho igual. Aquí tienes el Raval, tienes ciudades como Ripoll donde precisamente está la respuesta esta de las extremas derechas y y y yo entiendo que es una respuesta bastante yo no veo que sea una respuesta enferma, ¿eh? No, no, no. Yo creo que la gente que sufre en primera línea la inmigración mala y la mala integración tiene perfecto derecho a votar a un sargento de hierro o a una miniargentita de hierro, ¿no? La la ripol esta que la riols que parece una parece un muñequito de estos, ¿verdad? Es como much va va a tener muchos votos en Cat. Claro que va a tener muchos votos, pero es que y lo entiendo, pero es que yo lo entiendo. O sea, lo que no podemos hacer es si tú vives en un barrio donde el único migrante que ves el que limpia tu casa. Mm. A lo mejor tienes que darte una vuelta por ciertos sitios, por Ripol, por donde sea. Pero yo mirando sobre todo la inmigración, ¿cuál fue qué es lo que hizo que saliera bien en Estados Unidos? Es eso del sueño americano. Los italianos en Estados Unidos eran peores que los moros en España, ¿eh? Los italianos en Estados Unidos, los inmigrantes italianos, Jersey, New York, [ __ ] tío, era la [ __ ] mafia. Italianos, era la [ __ ] mafia. Tenían todo el negocio de las bebidas ilegales, pero gracias a ellos la gente podía beber alcohol. Bravo por la mafia italiana. Sí, señor. Esto es la ley seca, ¿no? Nunca más. Muy bien, don Vito. Los dominicanos, los tal los eh eh de inmigración por eso, pero pero que ha habido grupos. Los nativos precisamente no están viviendo en muchos sitios en Estados Unidos. Eh, claro, pero pero que ha habido muchos grupos en Estados Unidos que en momentos anteriores de la historia han sido eh granos en el culo migratorios, o sea, que han sido grupos que formaban un geto y que mira, los chinos nunca han dado problemas en Estados Unidos, en su barrio chino son gente trabajadora que se plancha se se plan los pantalones. Pero los italianos fueron, [ __ ] había un prejuicio contra los los irlandes borrachos, no sé qué. Claro. ¿Qué pasó? Que el sueño americano al final es una aspiración. Es viviendo aquí puedo conseguir ser como esos que ya estaban aquí y triunfar. Eso al inmigrante que llega a España en estos días no se le puede dar porque sería mentira, pero es que tampoco se le da en términos culturales. Es decir, yo por ejemplo pienso que que habría que hacer un gran trabajo con las mujeres de los inmigrantes. Mm las mujeres de los inmigrantes. Decir, "Oye, eh, ¿queréis que vuestras hijas vivan como tú o como mi hija?" ¿Sabes? querernos a nosotros mismos en el sentido de decir, "Oye, veo que que no puedes ir a la piscina. A lo mejor quieres que tu hija sí pueda ir a la piscina, ¿no? Cosas así. venderles de de una manera con amor propio, eh, que si están aquí hay eh pueden mejorar y seguramente no te van a hacer ni [ __ ] caso porque de nuevo, a diferencia de esta visión que tiene la izquierda que ve a los inmigrantes como si fueran animalitos, tienen sus propias ideas y se vuelven más radicales aquí que en su país. Esto lo cuenta Mim Hamido en un libro que te dice que e a Marruecos y esto yo lo he visto porque yo vivía justo en esos años, del 99 al 2003. En Marruecos el velo de las jóvenes, Marruecos a veces había abuelas con pañuelito como en España. El velo de las jóvenes llegó de Europa. Ah, sí, sí, señor. Fíjate, porque es en Europa donde esas chavalas necesitaban exagerar su pertenencia identitaria. a lo otro, a lo no blanco. Y entonces ese velo se lo estaban poniendo las saudíes y las iraníes. O sea, ese velo no es cultural de Marruecos. Ahora habrá gente imbécil que diga, "Es su cultura, hay que respetarla." No, es que no es su cultura, es que en en Marruecos las jóvenes no llevaban velom y en Irán antes de la revolución de los aátolas tampoco. Hombre, Irán, Irán era una locura te claro, era un sitio increíble. Por eso eh un poco más de amor por nuestra propia cultura, sobre todo por nuestra forma de hacer las cosas y un poco de menos de reverencia por culturas de [ __ ] que esa es otra. Y aquí ya si es diferente nos parece bueno. Oye, mm. Yo te puedo te puedo asegurar que en Marruecos he visto más racismo del que veré nunca en España. Eso es como trataron los negros en Marruecos. Fatal, ¿no? Vete al puerto de Marruecos de Tanger, y luego te encojones a venir a decirme que solo los blancos somos racistas. Vete a China a ver cómo tratan o a Japón. Que es que al final el racismo, por desgracia, es casi inherente al ser humano. Es que es lo que nos hacen grandes. El racismo. Claro, es un buen titular este, ¿eh? El racismo es lo que nos hace grande. S. Yo no soy racista, pero el la xenofobia, el racismo es lo que hace que quieras ser mejor. No, el otro no. Esto antropológicamente es una cosa curiosa. A hablas ya de a nivel casi biológico, antropológico, o sea, vamos a por somos racistas, por qué somos racistas, ¿no? Porque en general tendemos a eso. El el humano tiene un rasgo evolutivo en común con las hormigas. H es que a un humano un tigre se lo come, pero a 20 nom. Porque además se ponen de acuerdo para hacer una trampa y acaba el [ __ ] tigre que es una bestia tremenda en el zoo, ¿no? Eh, entonces e el el humano evolutivamente ha ido desarrollando. Esto es psicología evolutiva. Hay mucha gente que que sí tuvo aquí un biólogo Mario Wonder que hablamos de temas eh muy controversiales, pero que tienen una base biológica. La gran mayoría de nuestros actos tienen una base biológica, por no decir el 100%. Sí, una raíz. Lo que pasa es que luego la sociedad los ha evolucionado y los ha tocado y por suerte algunas inclinaciones biológicas las convertimos asesinato, como matarnos porque me queda a bebida y a ti no y tal. Pero pero sí, pero luego con las guerras eso sale, ¿eh? Sí, sale, sale. Es instinto. Sale. Claro, pero pero el racismo, la xenofobia más que el racismo, el racismo, es la xenofobia es una forma de cohesión del grupo. Es decir, al rechazar al diferente es como nosotros en nuestro grupo nos reconocemos. Eh, entonces claro, si nosotros somos negros y viene uno que se parece a nosotros, pero es blanco, de entrada, eh, desconfiamos. ¿Por qué? Porque eh antes de que tuviéramos unas culturas así civilizadas y no sé qué eh para nosotros la pertenencia al grupo era esencial. Sí. Entonces, por eso tú no querías ser diferente de los demás. Por eso somos gregarios. Por eso tú a veces sabiendo que algo que puedes decir es verdad, te lo callas porque en tu grupo esa verdad te dejas solo y eso es un rasgo evolutivo. Hay estudios muy chulos de psicología social. Yo cuando estuve la carrera me acuerdo que era de lo que más me gustaba, eran los experimentos de psicología social, que eran interesantísimos, ¿no? Como eh personas eh con diferentes opiniones al agruparse se convertían en un grupo super cuestionado versus otro. Hay el tema de la cárcel Stanford, que es uno de los mejores eh estudios. Seguramente no se podía repetir ya porque la ética no lo permitiría. Por suerte no se puede repetir, pero en su momento mostraba claramente como incluso una obra de teatro se podía convertir en maltrato y en agresión y en abuso de poder, sabiendo todo el mundo que era una una ficción y eran universitarios. No estamos hablando que pillaron a cuatro kinkis, no, no. Gente universitaria, ta ta ta. Bueno, son muy chulos. La verdad es que sí, hay mucha hay mucha raíz ahí psicológica que explica por qué somos o no somos, pero bueno, por suerte el racismo es una de las cosas que yo creo que tenemos que haber superado más y poco lo hemos hecho para eh el mundo de hoy en día. Que estamos todos mezclados, tío. No me jodas. Si yo tengo sangre árabe, tengo sangre helenística, tengo sangre griega, eh ibérica, por supuesto, italiana. Tenemos sangre de todo. El racismo es un rasgo que queda es un es un vicio. Es un vicio que queda eh más que el es que yo el racismo no más bien diría xenofobia. Sí. La la el rechazo, el rechazo al diferente. El rechazo al diferente diente que se expresa en el racismo, pero se expresa también en en no querer relacionarte con gente que no piensa como tú. Es que el rechazo al diferente, ¿no? Mira cómo va vestido ese que es un pijo. Nosotros somos punos el que es diferente. La raíz de todo esto es precisamente lo que nos ha convertido en una especie funcional. Eh, el grupo cuando puede empezar a ser grande es cuando la tecnología permite que el grupo sea lo suficientemente grande. Tú imagínate el la primera vez nosotros vivíamos en poblados, nomm imagínate la primera vez que un tío en un poblado dijo, "¿Y este quién es?" La primera vez que uno no conocía a un vecino, porque eso tuvo que pasar en algún momento. Claro, principio se conocían todos, pero fue creciendo. La agricultura a lo mejor permitió esopotamia ahí que algo pasara de chozas a pueblecito a ciudad. Entonces ahí, claro, la en la ciudad necesitaban reconocerse. Mhm. porque esto seguía funcionando igual que cuando estaban asustándose de cualquier amenaza exterior, ¿no? Y yo creo que ahí, bueno, yo creo que ahí por por lo que he podido leer, ahí en ese momento empieza a funcionar la xenofobia no como algo malo, sino como algo bueno en ese momento. Meanismo de defensa, un mecanismo, claro, de cohesión, de cohesión. Y ahí es donde empieza, yo todo esto lo veía en lo tengo estudiado en otro en un libro antiguo que dice que es que la casa del ahorcado que que que estudio el tabú y como todo esto que consideramos malo. Yo el racismo horrible, el tabú limitación, eh la xenofobia tiene una razón por su existencia, no solo tiene una razón por una existencia, le debemos tanto, es como dice Claro, le debemos tanto al racismo de nuestros ancestros. Es curioso decir esto. Es como lo que dice eh Luis K que dice Luis dice muchas cosas eh algunas no tan buenas. Que me encanta Luis G. Este tío que que dice que dice la la esclavitud horrible, pero las pirámides [risas] que por cierto que no es así, ¿eh? El qué que no es así. Se demostrado científicamente que en las pirámides no trabajaron ni un solo esclavo. Eran trabajadores. Trabajadores con buen sueldo, con descansos. Bueno, pero seguro que algo hicieron los esclavos que podamos decir. Qué bien que hubo esclavitud, ¿no? Bueno, la época del algodón, ¿no? [risas] Época del algodón. Ahí, señorita Carlata, ¿no? El caída. [risas] Venga, otro jardín. Venga, venga, vámonos. Vámonos a otro jardín. Bueno, ya que hablamos de libros, vamos a meternos en en una de las faenas gordas de este episodio. Esto no existe. Estamos aquí de nuevo. Hemos pegado un pequeño parón para hablar de heavy metal. No sabía yo que este hombre de aquí era tan y tan y tan aficionado al metal. Al metal, pero no de lo típico de AC/DC Metallic Roses, no, no. Vamos a jugar a Frank Sapa, a Tool, bueno, cosas modernas también. de los Fields, tío. Qué bonitos eran el Danny Field. Bueno, aún lo siguen haciendo. No, no, no, no está vivo Danny Field. Bueno, a lo mejor ha muerto hoy, pero desde luego estaba vivo. No, se murió el de Children of Bodom, que es un grupo que me encanta. Children of Bodon, tío. Tremendo. Es tremendo. Follow the Reaper, pero tiene algunos discos que yo creo que son, o sea, musicalmente me parece que son una cosa que no se ha hecho. Quiero decirlo bien, Alexis Laio, porque no sé por quién me criticó que no dije bien un día su nombre, tío. Llevaba 3 horas y media hablando lo que fuera y me equivoqué con el nombre de paz descans de Alexo. Sí, sí que este sí que es el que se murió de alcohólico. No sé. Sí, es lo que se cree. No se ha dado, yo creo, nunca una versión oficial. Sí que estaba, sí que tuvo problemas en su vida con con alcohol y sustancias. Pobre eran buenísimos, tío. O sea, hay una gran frase que que enlaza con lo que estábamos hablando antes y que me hizo muchísima gracia, que me dijo, me lo dijo alguien, me dijo, "¿Sabes cuál es la A ver, ¿sabes cuál es la diferencia entre un metalero y un político de izquierdas? ¿Cuál? Que el metalero sí hace todo lo posible por parecer mala persona y es un buenazo que te cagas. Y el de izquierdas hace todo lo posible por parecer buena persona y es un hijo de [ __ ] que te cagas. Eso te lo dijo un tío de izquierdas. Seguramente eso me lo dijo un metalero. [risas] Un metalero de izquierdas lo tiene el que lo tuviera todo. Sí, pero un político de izquierdas, ¿eh? No, una persona de izquierdas. Se refería a los políticos de izquierdas. Sí, pero es bonito eso de los metaleros. Es la [ __ ] verdad. Pasado con el metal, que es un [ __ ] que es de las pocas músicas en las que parece que tienes que tener un certificado para poder formar parte. Eso lo odio, tío. No hay no hay metaleros de de más y de menos. Me da igual esa persona que escucha AC/DC, bueno, Metal es Hard Rock, pero AC/DC, yo que sé, Guns and Roses, Metállica, Slayer, se ha quedado con esto. Oye, ¿y qué qué problema hay? Sí. Bueno, escuchar BL From Within o todos los grupos modernos o Spirit Box o Sleep Token o Falling in Reverse, no tienes que estar en la modernidad para, [ __ ] poder decir, "Me gusta el metal". ¿Te gusta el metal o el rock si te gusta? Y luego ya vas variando con los años. Pero lo que yo sí he visto en general, aparte de los puristas, de los del carnet, de los que que eso sobre todo es en internet, pero yo en cada ciudad a la que voy siempre voy a ciudades a presentar libros o voy a así, normalmente a presentar un libro, pues hago una gira y entonces voy a ciudades donde nunca he estado. Por ejemplo, me veo de pronto en Castellón y tengo la presentación. Eh, has dicho Castellón. No me lo puedo creer. Mi ciudad favorita. Castellón, tu ciudad favorita. Porque está Nacho ahí y voy a estar en Castalia, ¿eh? Vale, pues yo, por ejemplo, voy a Castellón y tengo la presentación en un centro cultural. Sí. Y entonces lo que hago es buscar en internet Bar Rock Castellón. [risas] Oye, es una buena indicación del estado del sitio. Claro, cada ciudad, incluso capitales de provincia, incluso las que no son capital de provincia, ciudades medias, pueblos grandes de 30,000 habitantes, siempre o casi siempre, ya no, ya no. Muchas veces sí, pero está bajando ya eso, ¿eh? Sí, pero van cerrando los bares metal, que eso da pánico. Ya, pero suelen quedar en Madrid. Tú no puedes salir hasta las 6 de la madrugada en un sitio de metal. No existe. Pero es que a un sitio de metal tampoco vas a te vas a los bajos de Argüelle y tanto, vamos, yo es que no ya no sabía salir de otra manera. bajo huellas y está la mitad está cerrado. La otra mitad son reggaetón y música comercial que en algunos bares míticos y luego creo que está creo que es el Rocola o algo así que ya te meten de todo. En Madrid estaba lo de la ofrenda bar de roca hasta las 6. Bueno, bueno, y estaba el Había el Kurgan, había Sí, el Kurgan era muy buen el Scalibur, pero el Kurgan cerraba las tres. Y el Whrock. El Kurgan cerraba a las 3. No. Y el Wrock. ¿Tú no habías sido al Wirock en Madrid? Parece que no. [ __ ] yo vivía ahí en Madrid, esa época pre YouTube y me acuerdo que estaba el Wrock, que era la mejor discoteca que yo he ido en mi vida, que era de metal, pero que era en un sitio que había una discoteca comercial, por lo tanto estaba de [ __ ] madre. Musicón. Qué época tan bonita. Sí, en Barcelona pues está el Bóveda, está la zona de Marina, peroces hasta en los pueblos hay uno, tío, porque es verdad que antes era eh norma, ¿no? Siempre había y eran sitios de éxito, pero aunque sea el típico bar que tiene cuatro postes de de Easyd y un gordo con barba blanca y una gorra, esa caspa es nostálgica. Le tengo mucho cariño. Entonces, en cada ciudad a la que voy yo, después de la presentación Paco, me voy al bar de rock y normalmente voy solo. Eh, ahora ya que soy un poco más famoso me cuesta más porque me han visto en Iker, en los bares de metal, ven Iker todos y entonces [risas] ya es como Bueno, bueno, si vas un poco más de jóvenes, puede ser que te vean aquí ahora, eh, también. Cuidado, eh. Sí, sí, pero es que los bares estos que nos gustan son de gente mayor. Son de gente mayor. Atención que la combinación me encanta. Ahí sí sonando. Carajillo bien rico, Jack Daniels y pero se está perdiendo. Lo hablamos fuera de cámaras que el rock y el metal por desgracia ya no es de masas, ¿no? Bueno, cero de masas y se está convirtiendo en o festivales, que sí que es verdad que hay muchos y les va muy bien, pero cuesta ya encontrar cada vez más conciertos en sitios grandes. Ya muchos grupos no vienen ni a Barcelona y Madrid sí que sigue funcionando bastante bien, pero casi no hay bares, no hay paps, muy pocos, poquitos. salas de discoteca de esta música poquita, o sea, está muriendo un poco. Esto da pena, ¿eh? Pero lo que sí que veo que es verdad y que sigue siendo y es una verdad universal es que el metalero y el heavy, o sea, son cosas distintas, ¿no? Pero todas estas todas estas tribus, sí, toda esta gente, eh, es como la estética de me parezco mucho al [ __ ] en persona, ¿no? Y voy ya no tanto, ¿eh? No, bueno, luego llegaron los chandales del del new metal, sí, pero que hay como una tendencia a ser malote por fuera y yo la bueno, entre mis amigos, o sea, la gente más buena, no son muy buena gente, no ha problemas en los conciertos de de metal, tú vas solo y te haces amigos seguro, tío. Es un es es algo que ir a sitio es así, sí, portaros bien, no os droguéis, no fuméis, eh, estudiad y ah tenéis que ir a ver cosas de meta y ya está, seráis felices. O sea, es da igual, todo lo que hemos hablado se anula porque todo era negatividad, macho. Es que vamos, vamos a alegrar las cosas, esto no existe. [risas] Vamos, vamos a un tema liviano, tranquilo, que no causa polémica, ¿eh? las denuncias falsas. Bueno, vamos, que es un tema muy interesante. Sí, sí. Eh, lo hemos dicho antes, me he tenido que comprar el libro, que no pasa nada, pero es raro, es raro porque es la primera vez que casi me pasa y es de los pocos libros que la verdad me interesa de leer antes de que venga el invitado, porque creo que es indispensable entender bien lo que has escrito porque sinceramente si tú lo ves desde fuera y no eres un gran aficionado a intentar indagar sobre estos temas, puede alertarte en plan, "Oy, ¿cómo que esto no existe? ¿De qué habla este pavo? Pero luego entras, de hecho tú comienzas con el caso de una mujer eh maltratada eh cuenta un poquito eh por qué decides escribir. Tú lo has dicho antes un poco, ¿no? Porque no había no había eh no había literatura sobre ello, ¿no? Y sobre todo, ¿cómo estructuras? ¿Cómo analizas? ¿Cómo investigas un tema así? Para la gente que no lo sepa, esto no existe. ¿De qué va? muy así a muy groso modo. Vale, esto no existe, es el libro eh, es el primer libro que se ha publicado en España sobre las consecuencias del intento de curar un mal. Ese mal es el maltrato contra las mujeres, un mal del que hasta hace 30 años no éramos muy conscientes de su gravedad, era algo de lo que no se hablaba. Y entonces hay un momento el asesinato de Ana Orantes, que es una señora que va a Canal Sur a contar como su marido la ha maltratado durante 40 años y una vez que se emite ese programa el exmarido la mata. Entonces esto es una especie de shock. 1997. A partir de ese momento, el mismo año, mataron a Miguel Ángel Blanco, ¿vale? Y el efecto es un poco parecido. Es como la gota que colma el vaso y de pronto cobramos colectivamente conciencia de que en España hay un tipo de víctima muy particular que es una señora que vive con un hijo de [ __ ] y que no tiene en esa época todavía más porque la gente era otra generación, ¿no? mujeres que no habían cotizado en su vida, que no trabajaban o trabajaban cosiendo en negro cuatro cosas o tal y que no tenían recursos ni tampoco psicológicos y que no tenían un apoyo social para mandar a tomar por culo al psicópata que las maltrataba y que era su marido y que a veces ni siquiera sabía, no tenían ni las herramientas mentales para hacerlo porque era su marido. Y muchas veces la mujer maltratada quiere a su maltratador. Quiere a su maltratador. se ha establecido una relación enfermiza de abuso, pero no solo de abuso, es mucho más complicado, ¿no? Es de dependencia. Eh, entonces esto acababa de vez en cuando con el asesinato, pero más allá del asesinato había tormentos silenciosos por todas partes. Entonces, a partir del año 97, con este caso particular de Ana Orantes, que es horribilante, no lo voy a detallar, pero es un caso particularmente horribante, afecta a las hijas, en fin, es una cosa muy heavym eh en el año 96 cambia el gobierno, Felipe González se va y entra Aznar. Y entonces con este cambio de gobierno, el Partido Popular de Aznar, que entonces era moderado, era llegaban así como de partido de centro, no sé qué liberal, dicen, "Bueno, vamos a afrontar este problema." Y entonces empiezan las primeras leyes específicas de violencia doméstica, se llama entonces violencia en casa y las las primeras los primeros planes para que una mujer en peligro dentro de su casa pueda salir y se más bien se pueda sacar al maltratador y y con medidas antes del juicio, digamos, órdenes de protección, todo eso empieza ahí, pero bueno, obviamente ente hace falta un cambio mayor, o sea, hay que concienciar. Todo esto empieza a ser un tema público a partir de ahí, ¿vale? Y cuando gana Zapatero, él promete que si gana las elecciones, la primera ley que va a hacer va a ser una ley integral de violencia de género, es decir, una ley muy ambiciosa que proteja de una manera muy agresiva a la mujer maltratada, de manera que el asesinato machista pues se reduzca al mínimo, desaparezca y tal. Entonces escriben una ley que presentan cuando el PSOE está en la oposición en en 2002 o 2003, 2002 antes de las elecciones, la presentan desde la oposición y el PP la tumba. decir que que le parece que invade competencias de las autonomías, que no sé qué, pues Zapatero gana las elecciones y efectivamente la primera ley que saca adelante con el apoyo del PP vota todo el Congreso a favor de esta ley. Es la ley integral de violencia de género. Bueno, la conocemos así, tiene un nombre más largo, pero la vamos a decir la ley biogen. Todo el parlamento a favor y toda la sociedad a favor. Porque que haya mujeres en casa abusadas por un cabrón no nos gusta ni a los hombres ni a las mujeres. Evidente. Y cuando un cabrón mata a una mujer, tanto lo sufre la hija mujer como el hijo varón. O sea, esto es un daño que nos hacen, ¿no? A que lo sufres la víctima, pero se cobra conciencia de que es un problema social. Entonces, esa ley aprobada con unanimidad es una ley muy ambiciosa que tiene muchas partes y hay muchas partes de esa ley que yo defiendomm Vale, yo creo que cuando un delito grave se produce en la intimidad del hogar, hace falta una medida extraordinaria y van a pagar justos por pecadores, porque ante la denuncia, claro, tú tienes de alguna manera que cubrirte las espaldas y vamos a actuar. ¿Qué pasa? que esta medida tan extraordinaria, los políticos dicen, "Vamos a la vanguardia, toda Europa nos va a imitar." 20 años después, ningún país de Europa ha hecho una ley parecida. Somos una anomalía. Con el matrimonio gay pasó, que todos los países fueron aprobando el matrimonio gay. Con esto cero. Ha habido países en América Latina que sí que han hecho leyes parecidas, pero en Europa ninguna ley. ¿Y por qué? Porque esta ley entiende que la violencia de género es la que sufre la mujer por parte de su pareja o expareja por el hecho de ser mujer y mete en el saco de la violencia de género lo que entendemos por un maltrato, pero también el insulto, también el resultado de una pelea mutua de pareja. Esta ley introduce en el Código Penal español una cosa que por eso no ha ocurrido en ningún otro país que se llama derecho penal de autorm que es que la pena es mayor está agravada según el sexo de quien la comete. ¿Por qué? Porque piensan que la violencia que sufren las mujeres es una cosa estructural. Mm. Es una medida muy osada. En aquel momento hay juristas que dicen, "Esto es peligroso porque estamos criminalizando a la mitad de la población." Mm. Pero el la sensibilidad hacia ese dolor que sub las mujeres y la y la necesidad de hacer algo audaz es tan grande que se entra en vigor. Entonces, durante los primeros años en los juzgados españoles hay distintas interpretaciones. Por ejemplo, si la señora denuncia que le han pegado un manotazo, pero el hombre dice que ella le estaba cogiendo el cuello cuando él le dio el manotazo, ¿eso es violencia de género o no? O si una lesbiana es muy dominadora, ¿sí? Y anula a su pareja mujer y le pega, digamos, por esa cosa de dominación. Sí, eso sí. Eso es violencia de género o no. Entonces, en los juzgados, cuando empieza a aplicarse la ley, hay jueces que dicen que sí, que no, qué tal. Pero tú sabes que la jurisprudencia, el Tribunal Supremo va dictando sentencias. Hay juces que llevan la ley al constitucional porque dicen que no es constitucional castigar de entrada al varón, o sea, agravar su pena por ser hombre cuando lo mismo puede hacer una mujer o tal. Y y y el constitucional desoye todas estas críticas, galvaniza la ley, la hace, digamos, constitucional y todos los jueces que están haciendo interpretaciones como, por ejemplo, condenar a una lesbiana, ¿sí? Las audiencias eh superiores tumban esas sentencias. Y entonces al final la jurisprudencia lo que nos dice pocos años después de empezar esto es, "La ley es constitucional, o sea, se puede agravar la pena tuya por ser hombre. Es constitucional eso. Raro, porque el artículo 14 dice que no, pero bueno, le busca la vuelta. Y dos, solo se aplica a hombres. O sea, ante vuestra duda, jueces de, bueno, si hay dominación, si hay este ánimo de tal, ¿no? Esta ley si son dos mujeres que hay miles de parejas lesbianas, esa ley no no es la que se va aplicará otra, violencia, ¿no? Y se dan cosas tan raras, hay una parte de la ley, te he dicho la definición de que es violencia de género muy curiosa, que es que tiene que ser su pareja o su expareja. Entonces, se produce un caso como este y son casos reales lo que te voy a decir todo, ¿eh? Un tipo sale a la calle y empieza a dar puñetazos a mujeres al azar al grito de sois todas unas [ __ ] Yo ahí veo, no sé tú, cierta intención machista, ¿no? Claro, es una inquinacia la mujer tremenda, pues no es violencia de género, que es agresión y punto porque no son sus parejas o exparejas pareja. En cambio, tú y tu novia tenéis una discusión muy fuerte y tú le dices, tú no le pones encima, tú le dices, "¿Te vas a enterar?" Ah, sí, te vas a enterar. Amenaza. Pero no es que la estés amenazando en nada. Amenaza, una frase hecha. Amenaza. [ __ ] me voy a enterar. Me voy a la policía. Te denuncio. Violencia de género. No te van a poner una pena muy alta. Seguramente la pena que le ponen al que ha ido pegando por la calle es más alta, pero tú sales en el sistema Biogen. Claro. Y el no. Pero eso eso sin pruebas porque al final es la palabra de uno contra la palabra del otro, ¿no? En el caso de que no hay agresión física y es un insulto y no está grabado, el 30% de las condenas se ponen solo con el testimonio de una parte y y los jueces suelen aceptar eso o suelen decir no. No, aquí hay varias cosas que que esto es un tema, o sea, estamos por el principio, digamos, por el marco, ¿vale? Sí. Luego vamos por ahora, pese a que nos suene raro que un tío que sale a pegar a mujeres no haga violencia de género, pese a que eso sea una gilipollez y se ve, o sea, dices, ¿cómo? ¿Cómo? Pues esto será pese a eso, dices, bueno, pero estamos protegiendo a las mujeres en la pareja y tal. ¿Qué es eso que no hace el sistema? El sistema nos oculta el coste de una medida que está inclinando totalmente la balanza en el caso de las peleas conyugales. O sea, a ti te está convirtiendo en criminal de facto y a tu mujer la está convirtiendo en víctima de facto. Eso al entrar por la puerta. Luego hay que probarlo, ¿eh? Pero ese inclinado de la balanza obviamente va a tener unas consecuencias. Entonces, en 2000 eh en en diciembre de 2004 entra en vigor, se aprueba y a partir de 2005 podemos ver cómo empiezan a surgir efectos secundarios adversos. Y la primera persona que avisa de esos efectos secundarios adversos es una juez progresista feminista de Barcelona que se llama María Sanaauja. Y esta mujer dice, "¿Qué [ __ ] habéis hecho, legisladores? Eh, están proliferando las denuncias falsas a punta pala y que es una denuncia falsa. Como esa ley quiere proteger también a la víctima de la violencia de género, desata una serie de consecuencias inmediatas cuando se produce la denuncia. A ti te sacan engrilletado de donde estés, si es de tu casa, de tu casa. Si es del trabajo, del trabajo delante de todo el mundo. Si tú te estás divorciando de tu mujer y no eres un maltratador, pero habéis tenido vuestros roces, su abogado enseguida, a partir de 2005 ya le va a decir, "Ponle una denuncia." O sea, tú no quieres someter el divorcio a las condiciones que ella considera justas. Tú lo ves de otra manera. Le van a decir, "Ponle una denuncia. maltrato, vejaciones, algún artículo tiene artículos que son muy leves, pero qué va a pasar, que tu juicio de civil va a pasar a penal, se va a interrumpir el juicio del divorcio y tú vas a ser reo de violencia de género. Vas a pasar por el cuartelillom que son, no se lo deseo a ningún inocente y vas a tener que defender antes de seguir negociando tu divorcio que no que no eres un maltratador. Vas a salir absuelto casi siempre. Las absoluciones y los archivos son el 75% del fin de las denuncias. Vale. Vale. Pero a lo mejor pasa un año. Y si tienes hijos y no los puedes ver. No es algo es algo largo. Puede ser largo. Suele ser suele ser largo. Y si tienes hijos y no los puedes ver. Ya. Y la mancha, ¿no? A tu a tu a tu persona. Claro. La primera persona que avisa esto es María Sanauja de Jueces para la Democracia. ¿Qué hacen? La destruyen. Sí, la destruyen associaciones eh feministas judiciales. Ajá. Y el propio Consejo General del Poder Judicial tiene una especie, se forma una especie de órgano que es el observatorio de violencia sobre la mujer que tiene poder para, digamos, disciplinar, ¿vale? a quien se sale. Entonces se hace una especie con esta mujer con María Sanja estuvo en las telesal eh entre 2005 que ella empieza a decir que esto la que habéis liado y 2007 que creo que es cuando pide ya el traslado ya destruida, eh lo que se produce es un castigo ritual. Pero en medio, en 2006 se publica en el país un artículo que firma Manuela Carmena, [ __ ] María Sanaauja en Parpineda, todo juristas de izquierdas y feministas. Carmen no se le podrá decir precisamente, no es sospechosa de tampoco. Si la conocieras y a emparpinada tampoco. Son todas de la cuerda de Carmena diciendo lo mismo que digo yo en mi libro. Fíjate, 2006 las machacan, ¿no? A partir de 2007 2008 empiezan además a salir eh pues estudios totalmente manipulados, manipulados sobre el funcionamiento real que está teniendo esta ley. Y a partir de 2009, la Fiscalía española empieza a lanzar un informe que dice que las denuncias falsas en violencia de género son un 0,001. Ese informe se hace como respuesta a lo que están diciendo los jueces. Famoso porcentaje ínfimo de denuncias falsas. empieza en 2009, fíjate, han pasado de 2005 a 2009, ha habido eh eh conversación sobre los problemas lógicos que está teniendo esta ley, que permite a una mujer, por el hecho de serlo, por el hecho de serlo, inclinar la balanza de un divorcio a su favor, sin riesgo. Y en 2009 la fiscalía decide con un informe decir que esto no existe, que es el título del libro, esto no existe. el 0,001. No te voy a contar aquí porque está explicado en el libro cómo se cocina ese dato, pero es un auténtico escándalo. No es real para la gente que esté viendo esto, que no es real. Te voy a dar datos. Mm. Cada año se ponen 200,000 denuncias de violencia de género en España. Wow, muchas. Cada año más o menos de media mueren asesinadas, desgraciadamente 50 mujeres. Se están salvando 200,000 vidas, ¿no? ¿Qué se denuncia? El 50% de lo que se denuncia es el artículo 153 del Código Penal. Agresiones leves. Agresión leves. ¿Sabes lo que es? que pues me voy, la coges el brazo, ¿vale? O un empujoncito. Agresión leve es lo que pasa cuando sin ánimo de hacer daño al otro, sea por contención, sea por apartar, sea por tal, sin ánimo de agredir, hay un contacto físico. Hay un contacto físico. Es es es es agresión sin lesiones, ¿vale? Eso es la mitad de las 200.000 y otro creo que 15 20% o sea insultos. Vete a la [ __ ] Hay un tío condenado por violencia de género, lo saco en el libro, por decirle por WhatsApp a su ex, "Vete a la mierda." Y ella le dice, "A la [ __ ] te vas tú." Se vete a la [ __ ] WhatsApp. "A la [ __ ] te vas tú." Ella se va a comisaría, denuncia. Condenado. Un año de violencia de género. No, un año de cárcel. No, no, no. Le le la condena es mínima, ¿no? Pero pero que no no esto es juicio rápido porque este en este caso, pero ese tío es está con tiene antecedentes de violencia los va a tener tod sale en el sistema biogen, ¿vale? como el que ha matado a su mujer. Tío, a partir de 2009 hemos vivido la fantasía de que lo que yo cuento en el libro no existe, de que no hay denuncias que se utilizan para conseguir fines que no son la protección de la mujer que está denunciando. Entonces, 200,000 denuncias al año solo se condena el 25%. Mm. El otro 75% son archivos, es decir, no llega ni a juicio y absoluciones, es decir, después del juicio se absuelve. Del 25% que se condena, no son 50.000, que no es poco. Del 25% que se condena, la mitad es de conformidad. ¿Sabes qué significa eso? Sin juicio. Acuerdo. No, no. Chantaje de conformidad significa lo siguiente. Voy a poner un ejemplo real. Vale, eso se entiende muy bien con ejemplos reales. Me invento nombres, eh, María y Juan. Sí, María y Juan se separan, tienen una hija y la separación es cordial. Okay. No quieren seguir juntos, piensan en lo mejor para la niña. Es un divorcio bien. Todo parecir bien. Custodia compartida, acuerdo. Perfecto. La niña cada semana con uno. Hasta que Juan se echa novia. Estoy hablando de un caso real, ¿eh? Juan se echa novia. Aquí cambia todo. Y María esto no lo no lo soporta. Es ese típico pues le hace Sí. Ni ni conmigo ni sin mí, pero la hija porque cuando la hija la hija empieza a hablarle a María de Paula. Sí, sí, sí, sí, sí. Que guay es Paula, que guay es Paula. Ah, y la otra pues un día les se calienta el [ __ ] porque a lo mejor Paula es una [ __ ] o lo que sea, pero se le calienta el [ __ ] se va para allá para la casa de tal y monta un pollo y Juan la empuja. Ella lee la araña a la cara, se quiere llevar a la niña, que es [ __ ] que no esté aquí, ta. Y Juan la agarra de los brazos y la saca de la casa. Dos marcas, perdón, dos marcas. Dos marcas. Y Juan en la caraña llama a la policía y la policía dice, "Vente a la comisaría a contar." Juan cuenta que María se llamaba María, ¿no? María le ha le hañado la cara, le ha montado el pollo, ha empezado a insultar a la otra, la otra dice que es verdad, pero María dice que Juan le ha agredido. ¿Quién duerme en comisaría? Juan. Y entonces al día siguiente llega el abogado de oficio. María ha tenido pues un día entero para con una abogada que para ella va a ser gratis porque una vez que denuncias por violencia de género, toda la asesoría legal es gratis para la mujer, el hombre se la paga. Ha tenido todo el día para prepararse la vista con el juez de instrucción y tiene una estrategia muy muy bien planteada. Tanto que con la fiscalía, la abogada de Marta, de María ha dicho ya ya tien un papel con un acuerdo que es Juan, ¿tú quieres tener relación con tu hija? ¿Quieres que todo siga igual? ¿Acepta la condena? Y el abogado de oficio que Juan acaba de conocer antes de entrar a la sala, mientras María ha tenido todo en la mañana para prepararse la estrategia, ese abogado que acaba de conocer de oficio le dice, "Mira, ya sabes cómo están las leyes. Firma, firma, fíjate." Y Juan firma. Y Juan recibe una condena pequeña de violencia de género. Vale, ahora nos vamos al cole. Depende. Aquí va a depender de lo que María quiera hacer, pero en este caso que te voy a contar, María decide utilizar la carta de que Juan está condenado por violencia de género. ¿Te crees que dejan que ella se lleve la niña del cole? No. La vida de Juan se ha ido a tomar por culo. Eso es una condena de conformidad. No ha habido juicio. Eso está pasando. Eso no es una denuncia falsa, ¿vale? La denuncia falsa es la mentira que una maltratadora teje alrededor de su víctima, que es el hombre, para destruirlo. Y ocurre y no son un 0,01. Hay hombres que se suicidan, hay hombres que pierden completamente eh todos sus bienes. ¿Hay alguna estadística que te fíes? No existe ninguna estadística. Esto es lo que han hecho, que no han hecho estadísticas. No hay posibilidad de encontrar un dato fiable. Cero. No, no, esto es un escándalo, ¿eh? Esto es un escándalo. Se ha ocultado a posta, se ha dado el dato del 0,001 y no hay nada más. Lo que yo hago es hablar con jueces, policías, fiscales, procuradores y todos con recuerdan de que no es un 001. Entre un 20 y un 30. Ellos te dicen que entre un 20 y un 30 son falsas. Hay no falsas e instrumentales, ¿vale? Para utilizarlas para algo en concreto. Claro, instrumentales esta que te he contado no es falsa. Sí, sí. No, no. Pero claro, ahí se ve que el tablero inclinado convierte al hombre en un pelele. Es que es injusto lo que está pasando a ese tío. Sin ser mentira, ese tío lo han hecho [ __ ] Han hecho [ __ ] la relación con sus Y esto afecta a la hija también. Ya no puede ver a papá. Es muy duro. Se le se le ha girado la vida por completo. Por completo, por nada, por nada, por nada, porque está mal hecha la ley. Por eso es lo que nos ocultan. ¿Vale? Entonces, eh eso de de de 200.000 eh 25% más o menos que acaban en condena, la mitad de conformidad. Y de esas condenas tú dices, "Bueno, [ __ ] 25,000 condenas a maltratadores, ya mira por qué los han condenado." En torno al 5% de las denuncias son por artículos graves, agresiones físicas fuertes. Cuando tú piensas en una mujer maltratada, eso es una ínfima parte de las denuncias que se ponen. Entonces, ¿qué pasa cuando yo saco este libro? Pongo ahí, esto no existe. No, lo primero que me dicen es, ¿estás diciendo que no existe negacionista de la violencia de género, no, no, no. Claro que existe la violencia de género y y claro que es horrible. Y claro que tú empiezas con con el testimonio de una de ellas, con el caso de una mujer maltratada. ¿Por qué se hace esta ley? Si es que se hace por algo, si es, pero yo pongo esto no existe encima de la mesa. Y entonces eh empiezan a mover empiezan a moverse cosas y una de las primeras que me doy cuenta que está pasando en el debate es que eh es que matan a las mujeres, o sea, es que hay 50 mu ¿Cómo puedes poner el foco en esto cuando hay 50 asesinatos al año? Y yo digo, es que yo no estoy poniendo el foco en eso, es que estoy poniendo el foco en las 200,000 denuncias. Son dos cosas diferentes. De las 50 asesinadas cada año, te voy a dar otro dato, solo denuncia el 25%. Y dices, es que las otras no se atrevían. A veces una mujer está maltratada y no denuncia porque no puede. Y también hay casos de una mujer que ha denunciado 50 veces, no le han hecho ni [ __ ] caso y la ha matado. Tela tela. Esto pasa, hay que entender que pasan todas las cosas a la vez, pero de 50 asesinadas no denuncia el 80% y a veces es porque el asesinato aparece de golpe sin maltrato previo. Entonces, cuando hablamos de denuncias, estamos hablando de una cosa diferente al asesinato. Estamos hablando de denuncias que quedan impunes. Tú fíjate, el 75% acaba sin condena. Ahí hay agresores impunes. Claro que los hay, porque al final del proceso la presunción de inocencia sí tiene un peso, pero durante el proceso, aunque quede archivada o o sea absuelto, el inocente lo pierde todo. Entonces, lo que yo denuncio en el libro se llama esto no existe, porque esto si existe, está pasando y es el problema generado por el intento del sistema de solucionar otro problema que no ha solucionado porque cada vez hay más denuncias. Las asesinadas se han estancado en torno a 50. Y mira, te pongo el ejemplo mejor. Es como la quimioterapia. Imagínate, no quiere a Dios. Te dicen, tienes un cáncer, ¿vale? Y tú preguntas, lo primero que preguntamos, que es, ¿cuánto me queda? No me voy a morir, ¿cuánto me queda? Tienes un cáncer, ¿vale? ¿Cuánto te queda? Y te dicen, pues lo siento, pero te queda un año. Y tú, [ __ ] me queda un año. Pero hay un tratamientom con el que a lo mejor te podemos alargar a dos. ¿Y qué es lo que tú preguntas? Pero voy a vivir bien. O sea, como ya, ¿qué me qué prefiero? Un año. Un año más o menos bien, más o menos tal o o dos años en la [ __ ] hecho vomitando todo el día con el tratamiento. O sea, la quimia es muy fuerte, ¿no? Entonces, un médico te dice, pues mira, esto o esto, ¿vale? El maltrato a las mujeres es un cáncer social y lo queremos combatir todos, pero hemos aplicado una quimioterapia y nos han dicho que no tiene efectos secundarios. Y 20 años después ha habido 3 millones de denuncias de las que el 75% no se han probado como ciertas. Algunas lo eran y no se ha probado, otras no. Y miles, miles de hombres han visto su vida destruida por una nueva forma de maltrato de género surgido del intento de radicar otro. Esto es a sitio y no niega en absoluto ni el sufrimiento de las mujeres víctimas, ni la necesidad de que haya una herramienta, una quimio fuerte que va a dejar efectos secundarios porque esto pasa dentro de las casas. Es como con la pederastia, o sea, los abusos en la iglesia. ¿Habrá casos de abusos en la iglesia que sean falsos las denuncias? Seguro. Pero, ¿de qué manera? Si no es agresivamente te metes a la perfecta no existe que digas tú no falla ni una sola vez. Esto es esto es imposible. Sobre todo cuando atacan un problema que sucede en la clandestinidad. Pero es que ya en su raíz es lo que decías, me parece me parece muy cruel tratar al hombre de entrada como es que es es muy dicotómico, como una mala persona y a la mujer sí o sí como una víctima. Hay hijos de [ __ ] varones, hijos de hijas de [ __ ] hembras, hay hombres malos, mujeres malas y buenos y buenas. Y aquí tenemos que jugar todos con las mismas cartas y luego, evidentemente, saldrán muchísimos más hombres condenados que mujeres, porque lo lógico es que el fuerte físicamente agresivo suele ser el hombre. Es raro encontrar una mujer más fuerte físicamente que su pareja, incluso más agresiva. El hombre tiene más testosterona, somos más impulsivos, pero tú no puedes legalmente a nivel de Constitución tener menos derechos por haber nacido con [ __ ] Esto es grave y es y me parece muy cruel. Me parece una forma más. Dime. Sí, sí. No, dime, dime. Me parece una forma muy vasta de intentar hacer un bien, porque no niego que seguro que esta ley nace con una buena intención, pero estás metiendo a la mitad de la población directamente criminalizada y a la otra victimizada y vuelve a a pasar como con la con el racismo. Me parece que hay una cierta condescendencia, como un trato de inferioridad. Y esto no es así. Es que con el racismo le has dado en el clavom, ¿quién roba carteras en e en la Rambla de Barcelona? Más habitualmente que lo hace los Magreb en esa zona sabemos que los kinkis que van robando carteras suelen ser Magrebis, ¿vale? El robo de carteras es algo que puede hacer cualquiera. Sí, sí. Estadísticamente está sobrepresentado en una zona de la ciudad que es el Magreb. Sí. Ahora imagínate que Silvia Uriols gana las elecciones o quien sea. Venga, no vamos a hablar de Ahora imagínate que un gobierno municipal dice eh, el Magredi que roba carteras tiene una pena mayor al catalán que roba carteras. Un escándalo mundial. Pues eso es la ley de violencia de género. Es la ley de violencia de género. Se acabaría en Estrasburgo. Una ley así. E es la ley de violencia y ningún país ha hecho lo mismo porque es una locura. Y te voy a decir más. Hasta el culpable del actor puede ser injustamente condenado. Te voy a decir por qué. Al final la ley de violencia de género que hace es poner agravante al varón. Es un agravante. Entonces un un empujón que la otra persona se da un golpe en una estantería y se hace una pequeña brecha es un una agresión con lesiones, ¿vale? Eso si lo hace la chica al chico tiene una pena y si lo hace el chico a la chica tiene una pena agravada y es delito de violencia de género. ¿Vale? Ahora bien, lo que dice la ley es que la violencia de género es la que se ejerce por contra mujer por el hecho de ser mujer. Es decir, es porque tú desprecias a la mujer, eh, no la consideras igual tal, la consideras inferior, est es el Sí, que tu idea es que odias a la mujer. Claro, claro. Ahora imagínate que en el contexto de una pelea violenta en casa, violenta de que pues cojo las llaves, dame las llaves, ta ta ta, se produce ese empujón, ¿no? Tú has cometido el acto y mereces ser castigado por haber dado un empujón que le ha hecho una pequeña brecha que no necesita su tura, pero no haberlo hecho. Mejor no no haberlo hecho, imbécil. Lo has hecho. Ahora bien, te van a grabar la pena porque se va a interpretar que al ser tu hombre y ella mujer, tu pareja, odias a las mujeres, es violencia de género. O sea, hasta el culpable del acto puede ser injustamente agravada su condena. Y no te creas que te puedes salvar de eso, porque el Tribunal Supremo interpretando la ley dijo, "Hay que poner todo, todo acto." Oiga, pero ha sido en respuesta a otra agresión. todo acto. Pero este señor eh nunca ha manifestado ningún tipo de idea de desprecio hacia las mujeres ni hacia la suya prueba. Todo acto, dijo el Supremo, todo acto, jurisprudencia, se acabó el debate. Entonces, ¿qué están haciendo ahora mismo los juzgados? Pues hay muchas absoluciones y hay muchas muchos archivos, pero como el juzgado está tan sobrecargado en los divorcios los los abogados juegan esta carta. Ya. Entonces, lo que está pasando y lleva pasando ya muchos años, un chantaje, ¿no? Claro, es que te dicen, "Acuerda esto más favorable a mi a mi clienta o vamos a ir por el tema de de la denuncia de violencia de género." Exactamente. No sabes, después de publicar el libro a veces me dicen que te escribe mucha, me escribe muchísima gente claro, muchos hombres que dicen haber sufrido una denuncia falsa. Yo nunca me lo creo. O sea, yo cuando me viene un testimonio digo, bueno, necesito mucha documentación ya porque ningún agresor va a decir que todo agresor va a decir que evidente. Evidentemente, claro, igual que no me creo ninguna denuncia de agresión sexual. O sea, yo yo oigo lo lo de Julio Iglesias y digo, "Bueno, habrá que oír a Julio". Fíjate cómo ha terminado el tema, ¿eh? Bueno, es decir, fue la bomba mundial, pasó, es verdad que pasó lo de lo de lo de accidente y que aquí un poco opacó, que era la noticia parecía del siglo, pero luego ahora se retira, claro, ya, bueno, se retira, no tienen jurisprudencia en España para hacer eso. Pero que la cosa es que yo el testimonio no me lo creo nunca porque todo el mundo hablamos de parte, tiene que haber pruebas, ¿no? de parte que queremos barrer, nos parece que todo el mundo ha sigue justo con nosotros. Entonces, pero de la gente que me está escribiendo después del libro que son Yo ahora ya un poco ahora menos, pero al principio cuando salió eran, no te exagero, 120 correos al día. Bestia. Sí, sí. La mitad de mujeres. ¿Por qué? Porque el tipo al que acaban de separar de sus hijos y ya no los puede ver hasta que acabe el proceso que puede durar y si ella, si su abogado y ella son listos, puede durar hasta 3 años. Y cuando vuelvas a ver a tus hijos, a ver si te hablan porque les han comido la cabeza. Tú eres un monstruo y no has hecho nada. Hay historias muy jodidas, eh, suicidios. Pues el pavo eh se te lo cuenta siempre de una manera, pero a mí lo que me impresiona es cuando me escribe una señora mayor que me dice, "Juan, gracias por escribir este libro porque llevo si si viera a mi nieta por la calle no la reconocería porque esta es la madre del chico al que no le han permitido o mensajes reales te estoy diciendo, eh, los digo de memoria porque me han impresionado. Hm. Mi novio se suicidó la semana pasada. ¡Uf! Esto es un mensaje de una tía, cuyo novio, suicidado empezó a recibir denuncias cuando la exo que estaban juntos. ¿Sabes lo culpable que se sentía esa chica? Se sentía como si hubiera sido la causa. Qué barbaridad. Y qué le dices? No la conoces de nada. Tú no tienes la culpa de nada. Siento mucho lo que te ha pasado. O otro mensaje. Todos son mensajes reales. Eh, una chica que me dice, "Tengo 19, he leído tu libro y sin que tú lo supieras, yo salgo en este libro." decía, "Yo me he criado a mi padre se fue de casa a lo cuando yo tenía 4 o 5 años, no sé que me decía, 4 o 5 años y yo me criado en una casa donde mi madre era una víctima de un marido que la había abusado, que tal, que la había maltratado. A mí también, según me decía, me daba golpes, ¿eh? Yo me quería en una casa así. Además, el sistema no nos creía. Mi madre perdía las denuncias y tal y yo me me criado en una casa así, un monstruo, no sé qué. Cuando cumplí 18 años, una vecina me dio un paquete, era un paquete que su padre le había preparado para cuando cumpliera 18 años. Entonces él ella abrió el paquete y en el paquete descubrió toda la documentación judicial y un CD con vídeos grabados. Los vídeos grabados eran los vídeos que el padre había grabado cada día hablando con ella desde que ella tenía 5 años ya no la pudo ver más hasta que ella cumplió los, no sé, 12 o 13. Eran como 7 años de vídeos diarios. Eran miles de vídeos diarios. un videoblog del padre y la documentación judicial demostraba que todo era mentira. Tú imagínate una chica que a los 18 años descubre que su madre le ha construido una infancia falsa. Total. Es víctima el hombre de la denuncia falsa, por supuesto, pero es la chica, familia, la madre, la hija. Esto afecta. Claro, esto es como la violencia de género, tío. Yo yo no veo la violencia contra las mujeres como algo que afecta a las mujeres, porque una una mujer maltratada eh tiene una red de afectos, los llena de hombres, ¿sabes? El hay un hombre que la está maltratando, ¿no? Pero pero hay otros hombres que la quieren, que sufren por ella y si la mata deja un huérfano, o sea, no va de sexos, o sea, yo claro, va de personas, va de víctimas, de gente a la que le pasa algo [ __ ] Vale, pues en el caso de las víctimas de la denuncia falsa, es el escudo construido para las víctimas lo que se usa como espada para pegarles. O sea, es más culpa colectiva porque esa le la hemos hecho entre todos, la han aprobado. Esta es la historia, tío. Dime tú, Jordi, ¿por qué estamos en 2026? Esto es 2024 que sale en vigor. Hay avisos en los primeros años de jueces. Dime, ¿por qué hasta este libro no se ha hablado de esto? O sea, estamos hablando, estamos hablando de decenas de miles de víctimas de esto, eh, decenas de miles tirando por la por lo bajo. Claro, es muy bestia. Creo que es que es creo que es es un indicador de de estos años un poco locos en los que nos hemos criado o hemos vivido de relato, porque al final esto es construir un relato, un relato de que de que esto lo hemos hecho de forma paternalista por vosotros para mejorar la sociedad cuando en realidad lo que se ha hecho es empeorar la sociedad porque estás causando un montón de víctimas, un montón de víctimas que no tienen nada que ver con todo esto, que son personas normales. que tienen la vida arruinada por una historia. Y aquí, claro, tenemos que por eso es un tema que se tiene que hablar, ¿no? Que es es feminismo identitario que ha estado en los últimos años con un poder impresionante que yo creo que se viene cocinando desde esto a 2000 y en los 2010 para arriba es cuando ha explotado. Hasta que ahora parece que no sé cómo cómo va a acabar el tema, pero bueno, hay un hay un retroceso o hay una una normalización del tema, pero yo sí creo que si hay un momento para empezar como mínimo a hablar de esto es ahora. esa hora que se ha como normalizado un poco, se han calmado un poco las aguas en ese sentido, porque hay ciertas cosas que me parecen gravísimas. Tratar legalmente a una persona por género es una barbaridad. No se aguantaría en ningún otro caso. No hay ninguna otra circunstancia en la que esto se puede aguantar. Mucho que el hombre sea más violento en el servicio militar. Ah, bueno, claro, hay muchas leyes que están hechas con sexismo, sea por un lado o por el otro. llama discriminación positiva a veces y a veces se llama sencillamente no se le llama discriminación, pero en España hay unas 400 normas que que ventajan. Lo que está pasando aquí es, yo creo que es una lucha de poder. O sea, ha habido una serie de personas que es verdad que han estado muchas décadas oprimidas y lo han estado y de repente han tocado las mieles del poder y el poder es sabroso y el poder del del tipo que sea económico, social, mediático, cuesta dejarlo y cuesta reconocer que esto ya no te lo mereces o ya no te toca, hoy ya tienes que ceder el testigo. Y al final, yo creo que ha habido una serie de personas que quizás con con mucha razón en su momento han estado en un segundo, tercer puesto y ahora han podido decir, "Nosotras decidimos, pero quizás demasiado." Y hay un momento en el que tiene que haber una rectificación. se hacen con buena fe, pero te pasas de límite y lo que te toca hacer es una rectificación, ¿no? Sobre todo lo que tenemos que hacer es arrebatar eh toda este polémica, todo este asunto de el parámetro binario. Esto no ha sido el triunfo de las mujeres, ¿no? Esto ha sido, ya te digo, es que afecta negativamente también a mujeres. Esto ha sido la introducción de una óptica que que no podía solucionar un conflicto o un abuso antiguo, un abuso producido tal. Sí, sí, sí. Porque estaba jugando con las mismas reglas. Con la ley de violencia de género se ve muy bien como la ley, la violencia de género que se pretendía radicar no se ha radicado. Las mujeres víctimas de la de una violencia jodida siguen sin recursos para salir de ahí. Esto también me escriben muchas mujeres que que te dicen, "Bueno, a mí me ha pasado todo esto y las ayudas no son suficientes o no la ley de dependencia. El dinero está hay que repartir mucho dinero, claro, y tal. Eh, no, la mayor trampa sería pensar que ahora los hombres vamos a por nuestra reparación como en un péndulo. Se han se han pasado estas feministas y ahora no. Eso es eso es un problema porque es que más guerra, pero sí se tiene que rectificar ciertas cosas, por ejemplo, empezando con que no puede ser que la pena es mayor si eres hombre o mujer. Eso se tiene que rectificar. Hay cosas que están mal hechas. Por supuesto. Y eso tarde o temprano alguien tiene que hacerlo, al menos plantearlo. Di, ¿sabes lo que me dijo un Pero no buscar venganza porque si no ya estamos otra vez que de aquí 20 años vendrán ellas con venganza acumulada y será como el conflicto de Israel y Palestina que no se terminará nunca porque al final es una lucha de venganzas de generación a generación. Pero lo que te digo además Claro, pero lo que te digo además es que la dialéctica hombres contra mujeres, mujeres contra hombres es falsa. A mí un tío que fue víctima de algo, bueno, este tío estaba, había tenido intentos de suicidio, su se había ido a tomar por el [ __ ] culo, me dijo, eh, porque yo siempre les preguntaba, "¿Y qué solución ves?" Y me dijo, "De esto no van nos van a sacar las mujeres." Y yo, "¿Puede ser?" y me dijo, "Mira, Juan, en 20 años, hace 20 años muchas mujeres vivieron esto como una especie de triunfo identitario de la mujer, pero muchas de esas mujeres han tenido hijos varones y aunque digan que son un 0,001, que es, ponte, venga, que no sean un 20 ni un 30, ponte que las denuncias falsas son un 10. Un 10 de 3 millones son 300,000. 300,000 denuncias falsas. en 20 años significa que cada una de las personas que nos está viendo prácticamente conoce a alguien de primeras o de segundas que le ha pasado, ¿vale? Esos tíos a los que le ha pasado tienen madres, tienen hermanas y tal. Y el el esta persona que era víctima de de un caso particularmente [ __ ] me decía, "Son ellas las que no van a sacar porque los hombres no damos pena. Los hombres no damos pena." Cuando hay un atentado en Bangladesh, te dicen 80 muertos, entre ellos 10 mujeres y niños. Es como bueno y y los 70 ya es como, bueno, furria de esa que muere siempre, ¿no? Claro. E entonces hay como dedico parte del libro a eso, de hecho, a toda esa ideología que nos ha hecho indiferentes a los problemas del hombre. Indiferentes. Da igual, da igual. No sé si, o sea, una tía le corta la [ __ ] a un hombre y la tira la trituradora y nos descojonamos. Ah, se hacen chistes al momento, ¿no? Esto lo dice Billbur. Ahora bien, claro, ahora bien, un tío le corta la teta a su novia y la echa la secadora decirlo impacta y se paraliza el país. Solo decirlo, ya impacta. Pero esto es verdad, esto pasa, [ __ ] Entonces, eh eh parece como que los problemas del hombre se los ha ganado. Esto se ve muy bien con los suicidios. Los suicidios, tres de cada cuatro suicidios en España, masculinos, masculinos, 4000 suicidios al año, 3000 hombres, eh 50 víctimas de violencia de género, eh, que no le quito dramatismo a ninguna, pero 4000 suicidios. Hay más problemas, hay más problemas. 4,000 suicidios sobre representación masculina. Eh, ¿qué se diría? ¿Qué dirían en Tele5, en Antena 3 y en todos lados? Si de cada cuatro suicidios tres fueran mujeres, que esta sociedad las oprime de tal manera que las empuja al suicidio, que es un problema de género. ¿Qué pasa cuando tres de cada cuatro son hombres? Es que los hombres son así, más agresivos, se matan. Es así. Eh 89% de personas sin hogar son hombres. ¿Sabes cuántos de esos hombres han tenido divorcios jodidos y se ha ido su vida a tomar por culo? ¿Sabes por qué no lo sabes? Porque nunca se ha hecho un estudio para averiguarlo. ¿Y sabes por qué no se ha hecho un estudio nunca para averiguarlo? Porque no es la suda. ¿Cuál es el motivo de que esto nos esté reparando? O al menos intentando encontrar un punto medio a hay un primero está esa insensibilidad hacia los problemas de género del varón. Se se entiende que los problemas de género, si yo digo problemas de género, tú piensas en problemas de mujeres, pero los hombres también tienen problemas de género. Se suicidan más por algo que tiene que ver con ser hombres, eh, tienen más fracaso escolar por, o sea, hay problemas de género que afectan al varón. Entonces, eh en nuestra sociedad no se miran como problemas de género, son casos aislados, no hay un hilado, no se no se ilvanan en algo que nos permita comprender qué [ __ ] le está pasando a los hombres. Ahora se empieza a hacer en los últimos años. Es verdad que el tema del suicidio es un tema muy tabú, se habla muy poco. Sí. Y y fíjate que se habla mucho de de estas muertes por maltrato que son tremendas y está bien que se hable de ellas, pero no se habla de de de salud mental. Se habla muy superficialmente, pero hay gente que se está ahora mismo tirando las vías del tren, lanzándose desde un octavo piso y está pasando y y podríamos entrar porque hay más hombres aquí hay ya tema ya es psicológico, sociológico, pero no estudia no hay se hacen pocas preguntas cuando pas inviable que el gobierno actual tal y como es y como ha sido en los últimos años metiera la el dedo en en esta llaga, No, porque sería tirarse en contra buena parte de sus apoyos. Eso es lo que creen. Pero también el PP está igual, ¿eh? O sea, que el PP tiene el mismo discurso exactamente con la O sea, no cambiaría nada aunque venga, ¿no? El PP tiene el mismo discurso, ¿eh? No, o sea, la ley de violencia de género y los pactos de estado se han aprobado siempre con el apoyo del PP, pero a día de hoy siguen pensando lo mismo. Sí, acaban de aprobar el pacto de estado y van a meter la violencia vicaria, que es aplicar a lo al maltrato infantil los niños. Sí, es es muy [ __ ] eso. Sí, porque por desgracia tanto madres como padres maltratan a veces a los hijos, aunque sea psicológicamente y usan a los hijos para sus propias historias. ¿Sabes que nos están dando cifras falsas de asesinatos de niños también? ¿Y cómo sabes que son falsas? Te lo voy a decir. En el año 22 o 23, se lo tengo en el libro por ahí en alguna página. Eh, el poder judicial, o sea, oficialmente se dijo que en el año anterior habían sido asesinados nueve nueve niños por sus padres. Entonces, tú leías esto y decías padres plural, padres y madres, ¿no? Nueve niños asesinados, ¿no? Te estaban dando el número de niños asesinados por sus padres masculinos. Entonces, hay una periodista que se llama Ana Sharife, que año tras año hace una investigación para ver cuántos filicidios hay en España. 37. Y en registros oficiales del Estado nueve. Solo cuentan los de los sombras, ¿eh? Y los otros que son más de 9 a 37 haz la restaam los otros no es que no se publicidad en la prensa, es que no queda registrado. Se esconden. ¿Cuántos hombres son asesinados por sus mujeres? O sea, eh, cada año. ¿Te suena de algo la cifra? ¿No la has visto en tu vida? Claro. Son menos, eh, mucho menos. Claro, no, hay cosas que no se pueden negar. Una quinta parte. Hay cosas que no pueden negar. El hombre es más violento que la mujer. Es es más agresivo. Eso es así. Sí, sí, sí. O sea, la testosterona marca muchísimo. Cualquier deporte de agresividad. Tienes un 85% de participantes masculinos. Eh, en las guerras los en los frentes, pocas mujeres vas a encontrar. ¿Habrá algunas? Hay, pero pocas. Incluso a día de hoy. Las peleas es es difícil encontrar a mujeres peleándose una noche, pero hay las hay, pero es más fácil encontrarse a los tíos. Pero tú dices agresivo en general. Sí, sí, agresivo en general. El hombre es más agresivo en general, pero no es más agresivo el hombre con la mujer. No, no, no es que la mujer con el hombre. O sea, digo, dentro de la pareja. El hombre es agresivo en general, ¿no? No especialmente con la mujer. Hay hay un metaestudio que se llama Pasc. Los hombres matan más. Sí, sí. Eh eh hay un metastudio se llama P A S K partner Abuse of Knowledge, o se un o sea es un metaestudio que coge 100 estudios revisados por pares sobre violencia de pareja. Y entonces lo que ves en ese estudio ese sí el hombre es más agresivo y eh matan más hombres a mujeres que mujeres a hombres, claramente. Pero lo que te dice, esto es un metaestudio que coge, pues ya te digo, o sea, tropecientos estudios de revisados por par esto académico, tal y hace las saca todos los datos. Sí. Entonces, si tú miras el pask, descubres que en la pareja Sí. La relación eh abusiva casi siempre es Sí, es toxicidad y mutua. mutua y que hay un número parecido de hombres que abusan unilateralmente de mujeres en la pareja que de mujeres que abusan unilateralmente de hombres. Ahora bien, abusan de la misma manera, ¿no? El hombre es más físico, la mujer es más de eh hundirte en la [ __ ] miseria psicológicamente, tal. Entonces ahí están las diferencias, ¿no? Eh, el hombre puede ser más agresivo, pero el hombre con la mujer, el hombre es más agresivo con el hombre que con la mujer. Mm, claro, hombre, con el hombre es hay más asesinatos de hombre a hombre que de hombre a mujer. Claro. O sea, por lo que sea, robos, violencia, pelea, mafia. Claro. Y si un tío le pega a una mujer delante de gente y y hay tíos cerca, lo matan, lo matan. Lo matan. Bueno, hoy en día en la sociedad que vivimos tan rara, a lo mejor hasta la gente pasa y no hace nada. Eh, estamos muy desconectados, eh, de Sí. De lo que le pasa a los demás, pero en general siempre ha sido así. O sea, si tú ves a un a una tía pegándole un tortazo a un tío, pasas por y te ríes. Si ves a un tío pegándole a una tía, sí, sí, sí, sí. se te activan todas las al todas las alarmas, ¿no? Entonces, todo eso pasa a la vez, ¿no? Esta ley se hizo por precisamente porque los hombres tenemos una un instinto protector hacia las mujeres. Entonces dijeron, "Es una ley que protege a las mujeres de esos hijos de [ __ ] los que odiamos todos. Y todos dijimos, "Vale, perfecto, nos parece bien." Si es que nos parece bien. Sí, sí, la idea es buena. Claro. Y ha pasado lo inaudito. Ha pasado lo inaudito, que es que de pronto haya que proteger a los hombres no de las mujeres en sí, sino de una ley. ¿Y hay algún partido que se atreve con esto? No. Por desgracia, Vox es el único partido que problematiza esto. No sé si si Box, que es es el único que lo lleva así como bandera y eso es una putada porque todo lo que toca Box parece que se convierte en intocable. Pero yo creo que hay razones liberales que podría [ __ ] el PP. para hacer reforma de esta ley, incluso razones socialistas, porque no hay algo más progresista que que todos seamos iguales ante la ley. Creo que no es una idea muy progresiva, muy progresista de que todos somos lo mismo ante la ley. Da igual si eres rico, si eres pobre, si eres nacional o inmigrante, si eres hombre o mujer. Claro, eso es progresismo puro, es la igualdad absoluta, ¿no? Pues hace 20 años que no. Pues vaya, el libro es muy interesante, hay testimonios duros y hay casos heavis. Sí, sí, hay cosas muy duras, ¿eh? Os lo recomiendo que lo leáis, ¿no? No se hace para porque a lo mejor hay gente que le asusta ese tipo de literatura mal que he venido al Wild Project y no lo he traído, ¿no? Y no es un libro, no es denso de leer porque otros ensayos de este estilo pueden ser cansados, pueden ser muy técnicos, ¿no? Se lee bastante sencillo. Pasa es que es duro. Es una historia de de dolor. Sí. Sí, sí. No, no, desde luego no, no os va a alegrar el eh la no os va a amenizar la tarde que es indigne. Se llama Esto no existe. Esto no existe. Y yo creo que es lo más afortunado es el título porque eh es, o sea, yo el libro lo he escrito para que se vea que que existe, que sí existe. Tío, eh tengo que preguntarte por la reacción porque, a ver, tú lo has explicado aquí. Yo creo que yo tengo un porcentaje bastante elevado de chicas que que escuchan y ven el podcast y estoy seguro de que si todo quien te haya escuchado atentamente es difícil discrepar contigo. En las presentaciones hay 50 de mujeres. La verdad es difícil, difícil porque has sido muy coherente en todo, pero claro, mucha gente no habrá esto y habrá visto el título o simplemente le habrán contado cómo ha sido la reacción. Pues es la primera vez que he tenido que presentar con policía. Vale, se te han hecho scratches. Sí, en Sevilla hicieron uno bastante gordo. ¿Qué te hicieron? Bueno, nada, eh, o sea, que que había mujeres ahí enfadadas y gritándote o cosas así y hombres también. Eh, hombre, sí, se hizo una manifestación delante de una biblioteca, eh, y tal y se insultaron y tal. Yo el miedo que tenía ese día era que mi que la gente que venía a verme y lo que había tú, hombre, tú un poco como una especie de figura trágica, como un poeta ahí en medio de no os peguéis por mí. Sí, no, no, y nos hicieron pasar por detrás. Fue desagradable, pero no pasó nada más. Pero, o sea, no lleg la reacción ha sido muy positiva y de hecho se ve incluso en las críticas de de las diferentes eh tiendas. vas a un debate que es muy controvertido y que es muy viral. Vale, cuéntame cómo ibas preparado para el debate y aprove antena 3. Ese debate fue viralísimo. Sí, sí. Creo que nadie se había leído el libro. Me da la sensación. Nadie se lo había leído, la verdad. Eh, ¿cómo vas a cómo vas de mentalidad y qué te esperabas de ese de ese debate? Porque tú estás acostumbrado a la tele. A mí me llevan, que no estoy acostumbrado y me veo ahí con un pato mareado, pero tú tienes ya el culo pelado de televisión. Bueno, tú ya sabías a lo que ibas, ¿no? Lo tenías claro. Lo sabía perfecto. Que vas a Vietnam, que ese va a ser cucurucu. Dios mío. Como Vietnam, ¿no? Mira, mi miedo era que alguien de los que iban a estar allí, de las de las desaforadas señoras que tenía yo allí esperándome, se hubiera leído a fondo el libro y me pillasen un renuncio porque mi libro tiene que tener fallos y cosas y tal. Entonces, que me pillasen algo que fuera y que con eso me lo intentase desmontar y a mí me pillase por sorpresa y yo me quedase con cara de eh ese era miedo porque sé que en la tele tienes que estar rápido, tienes que estar así, ¿no? Entonces, cuando me senté y vi que tenía, lo que me estaban echando, yo empecé a oír cajas registradoras en mi cabeza. [risas] Clin, clin, dije. Sí. Ah, esto es llamarme machista, negacionista. Esto es esto es lo mejor que tenéis. Este estas son vuestras armas. Esto es esto es esto. Me echáis en cara. Esto. Perfecto. Entonces, pues se ve en el vídeo ese, pues mantengo la calma, mucha paciencia. Digo cuatro cosas. Lo fuerte pasó en publicidad. Uy, que entre los dos bloques de, o sea, a mí primero me me peleé con Carolina Pulido, que era una de más Madrid, que votó en contra, sale en el libro ella y votó en contra de que la Comunidad de Madrid abr un centro, la Comunidad de Madrid iba a abrir un centro de telefónico de ayuda, ¿no? del Ayuntamiento de Madrid iba a abrir un centro telefónico de ayuda a víctimas de violencia sexual en el que podían llamar mujeres y niñas. Entonces se propuso que también pudieran llamar niños víctimas de violencia sexual. [ __ ] y hasta hombres también, ¿no? Hay hombres que son abusados. Eso ni se propuso por otros hombres muchas en muchos casos. Eso ni se propuso. Se propuso niños. de que podían llamar niñas y todos los grupos se opusieron. Razón, no intentes entenderlo. Carolina Pulido defendió el no desde Más Madrid, que el partido en el que entonces ella estaba en ese tal. Entonces la primera parte los cabrones del programa dijeron, pues en el libro sale Carolina Pulido y tal. Y yo dije, "¿Por qué salía?" y dije lo mismo que te acabo de decir a ti y además le di la oportunidad. Dije, seguramente ahora lo veas de otra manera. En algún momento se toma una decisión porque el partido no sé qué, pero claro, es que votaron para dejar fuera de la atención a niños, a niños abusados sexualmente. No hablamos de un hombre de 44 años con pinta de malote, a un niño que a lo mejor acaban de abusar de él y va a hacer un va a hacer algo y la niña sí puede llamar y el niño no. Váyatela. Que votaron en contra todos. Me parece de película. Pepe también, o sea, todos sí, todos menos box. Es que es que es que a veces le dejan a estos partidos el sentido común. Yo no entiendo, te lo juro. Yo lo que no entiendo es lo de los demás partidos. Es una locura. O sea, que vos cojas esa pelota. Lo entiendo perfectamente, pero que es que no no me me me entra en la cabeza, tío, que un pueda llamar en el libro en la eh o sea, lo que hago es copiar del congreso, del del diario de sesiones lo que dicen. Es como una obra de teatro porque lo lees y no te lo puedes creer. Estás sacado del diario de sesiones. Entonces tuve este enfrentamiento con Carolina Pulido antes de la publi y ya entra la publi y Carolina Pulido me había dicho pues que yo que estaba haciendo negación no sé la [ __ ] esta. Sí. Y como ella no se había leído el libro cuando llegó a la publi, yo me acerqué a ella y pensando, bueno, ahora se ha apagado la cámara, tal, puedo hablar un poquito tranquilo con ella. Le dije, Carolina, ¿te estás equivocando? estás achacándome cosas que cualquiera que lea el libro va a ver que no están porque era eso de que yo nego la violencia de género, tal, que no te haces mucho daño a las digo, Carolina, es que empieza con una mujer maltratada el libro, ¿eh? No, digo, es que estás quedando mal. Se lo decía en plan colega fuera de cámara en plan, ¿sabes que ahora vamos a seguir? H no estás yendo por un sitio que te que te van a te fliparías con la reacción. Empezó a gritar, lo que tú estás haciendo es daño a las mujeres, no sé qué yo, pero oye, pero fuera de cámara, ¿eh? Y dije, "Ah, o sea, que es una fanática de verdad. Charoc. Sí, sí, tú, oye, que yo entiendo que en la tele con la cámara y tú tú y también cada uno en la tele su rol y te toca defender esto y te hablas y no hay una camaradería y eso me lo he encontrado bastantes veces. O sea, que la gente está fanatizada de verdad me lo he encontrado bastante. No es un papel de cara a la galería que ellos lo viven, ¿no? Como una frenta personal. Sí, como una frenta personal. Y cuando tú fuera del debate, digamos, te acercas pues conciliando, diciendo, "Oye, venga, vamos a hablar entre, no sé, entre personas, vamos, te estudiando una impresión equivocada, yo te acepto una crítica porque seguro que la he cagado en algo, vamos, pero vamos a intercambiar un poquito, tal, no puedes." Me ha pasado ahora con Laura Freas, es una escritora feminista que eh dijo en la radio una crítica bastante destructiva del libro, pero en la que había algunas cosas que me pillaban y lo leyó de verdad. Y había algunas cosas que yo decía, "Ah, aquí me ha tocado un poco los huevos." Sí, me ha tocado los huevos. Eh, y una mujer inteligente, tal, irónica y tal. Entonces, hizo esto en la radio en Radio Nacional y yo tenía su correo y le dije, "Oye, ¿por qué no hacemos un debate?" Interesante. Claro, me encantaría hacerlo contigo, que eres una persona que puede salir un buen debate de ahí. Sí. Y me dijo, "No, no." Y me sorprendió un poco. Bueno, lo dejé estar. Entonces, luego la tía va y publica en la vanguardia un artículo con lo mismo que ha dicho en la radio y con un tono todavía más destructivo, ¿vale? Y entonces, como eso lo hace público, yo públicamente en Twitter le digo, "Oye, ¿hacemos un debate?" Ya, claro, ahora ya no tiene donde esconderse. Y me ha dicho que no. Pero empezamos a escribirnos por correo y yo le digo, "Oye, si lo hacemos, ¿no?" Me dice ella, "Yo es que por un debate contigo, no, porque yo hablando no sé qué, pero a lo mejor por escrito." [ __ ] un debate por escrito, porque fíjate, pero que hemos vuelto al siglo XI. ¿Qué está pasando aquí? Qué maravilla. Entonces, por Twitter, por Paloma que te lo envíe, pero por Twitter, tú sabes que yo tengo un Twitter bastante grande y tal y por Twitter el debate, no no. Pero que por Twitter, como yo le he invitado por Twitter al debate, pues esto ahí charo no se va a decir que no. Ja gente trolls trolls trolls troll. Porque tú se te está sumando, claro, bueno, a todos, eh, gente de todo tipo que a lo mejor ni te caería bien. Claro, claro. Tú en las redes te sigue, tú no tienes un control. Entonces, por y entonces como ella se ve como atacada por toda esa legión, me dice, "Oye, Juan, mira, yo paso debate contigo, sé que no es tu culpa." Me dice, "Sé que tú no es gente [risas] de Twitter y tal." Pero es que yo, claro, debatir contigo sabiendo que toda esta gente se me va a tirar al cuello y le digo, Laura, te entiendo perfectamente. Es una cubeta de ácido. Si debates conmigo, esto te lo vas a tener que comer porque esta gente me sigue y se ponen muy agresivos. Yo puse en Twitter, "Oye, no insultéis a Laura, tal. son somos dos adultos debatiendo. Claro, pero nada, ya sabes cómo funciona, ¿no? Y entonces ya me dijo una mujer que había hecho una crítica dura, eh, primero me dijo, "Oye, pues no sé, no sé cómo llegamos a eso en varios mails así, pa pa pa, vamos a tomar una caña solos." Vale, como esto acaba en historia de amor, ¿no? Hombre, [risas] gir el giro sería lo más divertido, ¿no? El giro final y que y que ya me pongo una denuncia falsa. [risas] de ruptura. [ __ ] no, no, pero quedasteis de buen rollo. Hemos vamos a quedar. Ah, bueno, esos me parecen muy bien. Claro, tío, por su parte y por la tuya, ¿sabes? Eso es muy adulto. Ella es una persona muy hostil a lo que yo estoy contando, que ha reaccionado con mucha, me llama mentiroso, manipulador, tal, pero en el final de su artículo abre una ventana que es, pero quizá esto que cuenta es un problema. Bueno, eso nunca ha pasado hasta ahora. que una feminista radical diga, pero quizá es un problema. Entonces, yo tengo estoy muy esperanzado de que por aquí va a venir el cambio, de que por aquí va a venir el cambio. ¿Qué voy a decir? A lo mejor yo me paso de radical antifeminista. A lo mejor yo soy un cuñado. A lo mejor yo cometo este error y aquí manipulo algo a mi favor y mi libro no sé qué, que no creo que lo haya hecho mucho, pero yo te acepto esa crítica, ¿no? Que tú lo veas así. Vale, pero oye, ¿y si en unas cañas hablando cobramos conciencia de que este escudo ha dejado muchos muertos y que eso está mal? Claro, pues tengo esperanza, tío. Puedes ser tú el que inicie el fin de la guerra, hombre, mujer. No creo. Puede ser Juan Soto y Bars. Sería muy bonito. El Adalit. el adalid de de machismo moderno, ¿no? El que el que acabe con esto y diga, "Ahora daros un abrazo todos, un abrazo con contacto light." Eh, si abusos. No, no, no, no. Esto esto lo dijo esto lo dijo un un tío bastante radical, un antifeminista muy duro que un tío bastante pues pues sería como el el el la imagen del espejo de la feminista charo radical en un masculinista. O sea, le gusta la moneda cripto, ¿no? Le gusta el cripto, el imperio romano, tal. [risas] es estoico. Sí, sí, sí. No, un tío bastante inteligente, pero muy radical en sus planteamientos. Y dijo una frase que yo creo que tal dijo, eh, "¿Qué suerte tenéis de que este libro lo haya escrito Soto a las feministas?" No, dice, "Porque conmigo," decía él, "porque conmigo no no yo no quiero dialogar con vosotras, sois mis enemigas y quiero hundir todo el [ __ ] edificio." Eh, dice, "Pero este es un tibio así que lo hace tal." Y es verdad que este libro está escrito con ánimo de que lo lean las feministas. No es agresivo. Sé que hay cosas que les parecen agresivas, pero pero digamos el ánimo es vamos a hablar del dolor. Yo recojo el dolor de las mujeres, lo recojo y introduzco el dolor de los hombres. Vamos a hablar del dolor. Si nos importa el dolor y nos gusta, ¿no? Vamos a hablar del dolor. Ajá. y poco a poco voy viendo reacciones que me hacen creer, no sé si ingenuamente, que se ha abierto una ventana que estaba cerrada. Claro, a la vez que dices eso, para avanzar un poquito y ya vamos a ir al último bloque, eh, de que hay esperanza, algún brote verde de que, oye, y si acercamos posiciones y terminamos con esta batalla de géneros que no ha tenido ningún sentido desde el primer momento, la gente más joven no está en esta página. Al revés, la gente más joven está, bueno, les llaman fachas, para mí no, o sea, para mí cualquiera es facha, pero sí que es verdad que están más tradicionales y más encorados a lo que sería una derecha clases están este, pero orgullosamente fachas, quiero decir es que ellos mismos lo dicen. Ya, pero es no saben ni lo que significa facha, no saben ni seguramente no sabe ni quién es Mussolini significa ya. Bueno, ahora ya no, ahora ya no ha perdido toda, se ha desvirtuado. Sí, pero dudo que tengan un conocimiento real de de que significa esto más allá de que también ha pasado algo, es que ahora lo radical, lo contural es ser de derechas o ser tradicionalista. El pun, el punk, el pun, claro. ¿Qué ha pasado aquí cuando éramos críos? La moral, ¿de dónde venía? De pues lo católico, la familia tradicional. Calma. Ahora, ¿dónde ha venido en los últimos años, décadas, eh, la moral de la izquierda? Eres mala persona si no piensas como yo. Eres malo si no defiendes a esta minoría del 0,3%. Eres malo, la moral ha venido de otro sitio. ¿Qué ha pasado con la chavalada? Chavalada, lo peor que le puedes decir es algo moral. Claro, que quieres tocarte los huevos. ¿Y esto crees que es una moda o que se va a quedar durante una generación o un tiempo así? No, yo creo que la juventud siempre es más radical que el resto y que la juventud pues ahora es radicalmente facha. Así por decir que que son, no sé, se enfrentan al mainstream y encuentran que el mainstream es progre y tienen toda la razón. Están tradicionalistas, o sea, están contra la inmigración a saco, están contra el feminismo a saco, están contra el buenismo a saco. Eh, casi al arde de Sí, piensan en el humor negro ha vuelto más negro que nunca. Sí, sí. Eh, vamos a meternos con todo el mundo y con todas las religiones, con todo a saco. A la vez ha vuelto la fe, ha vuelto la idea de la de la de la familia tradicional. Bus trascendencia, buscan trascendencia. Nunca criticaré lo que hace un grupo de de jóvenes, porque yo cuando era joven era un descerebrado. Y qué bien. Y sigo siéndolo. Seguimos, seguimos, Juan. No te creas que ha cambiado mucho, ¿eh? Ya, pero lo que pasa es que ahora ganamos más dinero con ello, pero seguimos siendo igual. [risas] Hemos conseguido rentabilizar muy bien la la mongol, la mongolz, pero ah yo creo que es la tendencia de los jóvenes que, a ver, primero los jóvenes no existen tampoco, decíamos como los inmigrantes, ¿no? Hay jóvenes de todo tipo, ¿no? Se ve una tendencia en en grupos de jóvenes que preocupa a los profes de una parte de los jóvenes, ¿no? Pero bueno, hay jóvenes de todo tipo, pero sí que hay una tendencia curiosa que es esa contestataria a los mantras progres de que los han que les han metido en el sistema educativo, [ __ ] que dos veces al año celebran una que la refeminista en los institutos públicos, el 8 de marzo y el 25 de noviembre. Quedan todo de pancartas muchas veces misándricas, que los chicos sienten que no se presta atención a sus problemas. Hay algo en su percepción que es cierto, pero igual que en el momento MIT 2017, muchas chicas jóvenes también sentían también sentían cuando empieza toda esta último empujón propagandístico, muchas chicas jóvenes sienten que a sus problemas de abusos y de tal tampoco les han hecho caso, ¿no? Entonces, yo no ataco nunca al al joven, pero intento interpretar su actitud como síntoma de lo que está pasando, ¿no? Lo que está pasando es que ahora vivimos el el péndulo va hacia el lado de la derecha, ¿no? Y la ventana de Overton se mueve hacia Esto se ve con el lenguaje muy bien. Pasado unos años donde tú no sabías si decir negro o persona de color, ¿te acuerdas? Hace unos años era como de pronto podía ser un problema. Sí, el chico es negro. Pues [ __ ] eh. Ey, ey, calma, calma, no te pases. O que alguien te hiciera el reproche más [ __ ] del mundo por un asunto progre que te dijeran, "Es que se paran las piernas en el tren." Creo que fue ya, o sea, llegamos a un momento de histeria ya proactivo. Que si manspreading, si no digas negro a una persona negra, que el este mismo que dice, "Sí, yo soy negro y tú blancola, buenas." Eh, bueno, lío de los géneros que hubo un momento que llegaban a ver 256 atracciones sexuales que dices, "Hombre, hace falta tanto categorizar cada filia como una especie de grupo hace falta." Pues tampoco hay tantas cosas donde jugar. Claro, pero un momento en que reaccionar irónica o burlonamente a esa sarta de gilipolleces te daba miedo o no lo hacías. No, no, no. La gente se callaba a que la reacción generalizada sea el descojone ante una chorrada como la que dijo Irene Montero el otro día en bueno, la lo de losantaras. Claro, claro, eso se nota mucho así en el lenguaje se ha endurecido. Ahora se ven palabras que estaban proscritas y se ven ya no te castigan ni los algoritmos con ciertas palabras. Bueno, bueno, yo los algoritmos aún los veo, pero delicados, ¿eh? Sí, te cierran la cuenta como antes. No, cerrar la cuenta, no. Facebook se puso. Bueno, Facebook Instagram era era Bueno, es meta. Claro, meta. Yo creo que ha relajado, no tengo esa impresión. Pero, ¿quién usa Facebook? No, pero Instagram. [risas] Instagram, sí, Instagram. Incluso me acuerdo que los pezones que había el pezón gate, que eran fotos artísticas que salía con un pezón y de mujer y era como censurado y al final vamos Instagram se ha convertido en lo contrario de Taalandia. De Talandia. Tú pues eh sí, ese movimiento de péndulo de los jóvenes a mí no me preocupa lo más mínimo porque yo lo veo normal y también te digo que es un porque madurarán. Sí. Bueno, o o o no. Y a lo mejor es es yo creo que es creo que esto que lo que ha pasado es más defecto de la propia izquierda esta identitaria que lo ha hecho lo ha hecho lo peor posible que ha podido hacerlo. La idea no es que las ideas nunca son malas. Una idea de igualdad absoluta, que nadie se sienta discriminado, pero es que el mundo no funciona así. El mundo funciona así que han discriminado mucho y que y que han discriminado mucho. Entonces han hecho lo contrario. Han vuelto facha como algo inspiracional. Guay, punky, ¿no? Que te ha habla mal de ti. Sí, esto lo ha creado. Esto es un movimiento. Pero, hm, ¿a dónde lleva? Ese es el problema. ¿Dónde parará eso? Claro. Pues yo veo que los chavales estos fachas de conservadores o como los quieras llamar, lo vi en eso del despertar que fui que me invitaron. Sí, tú qué eras. Te tengo que llamar de Sor Sor Juan o Fry Juan. Fry Fray que estás ahí en el en el [risas] que eres un hermano de del monasterio de Sí, sí. Bueno, yo dije que que soy ateo y qué tal, pero les daba igual. ¿Qué tal? que tú fuiste a un, para poner en contexto, fuiste como a una cosa que hicieron en el Movistar Arena, puede ser, puede ser el Madrid Arena elta, ¿no? Sí, sí, un sitio grande, estos grande. Creo que habían 6000 personas, 5 6000 personas, no está mal, ¿eh? Y que era una cosa de eh Dios, ¿no? Básicamente, ¿no? Llamados o algo así. O era el despertar se llamaba de un hombre horrible. Despertar. Despertar parece perí de terror, ¿eh? Sí, porque era de Low Woke es Low Woke es despera es despertarlo. Claro. Sí, señor. [ __ ] giro, eh, la palabra era el W de derechas y tal y era pues una mezcla muy rara porque había era era una tarde en la que 6500 chavales de 30 para abajo, la inmensa mayoría el público de 30 para abajo oían a era como unas como las charlas TED eran pero pero eran más políticas o más de fe, más espirituales había de todo. El primero fue un fraile que no habló de fe, sino que habló del silencio. Era un tío que vivía en un monasterio, iba vestido de fraile. A mí se me gustó porque claro, bueno, es curioso. Hablaba del silencio, no hablaba de Dios ni nada, hablaba del silencio. Después salimos Hano García que claro, yo lo conozco, ha salido aquí, bueno, economista. Pues Hano, Anairis y yo hablamos de los vínculos. Ah, luego salía, no sé, es vuestro tema total, eh, veo que os ficharon para hablar de lo vuestro, ¿eh? Sí, de los vínculos. Los vínculos de qué, ¿no? Pues si se han perdido los vínculos, yo que sea. Yo hablé de mi abuelo, ¿sabes? Vale. Los valores, los valores, un poco, ¿no? Los vínculos. Los vínculos. Los vínculos. Bueno, pero luego se relaciona con los valores. Sí. Luego luego salió una gente más religiosa así, una evangelista, tal. Salió Pedro Herrero, salió un economista neoliberal loco como hablar del dinero y no sé qué. No hablo de Vale, vale, vale. Un poco. Había un poco era una cosa rara, muy rara. Muy rara. Em, ¿qué qué te pareció? ¿Cómo me pareció paró increíble que eso lo hubieran montado hm dos grupitos de chicos de 20 que conozco, fíjate? Fíjate. Sí, sí. ¿Te gustó el ambiente? ¿Sentiste cómodo? Me gustó mucho el ambiente del público. O sea, la gente había gente mucho más, no sé, muy muy variada, muy muy rara. No sé es, o sea, a ver, era una tarde entera, sí, de chavales de 30 para abajo oyendo charlas, conferencias y haban pagado 15 pavos cada uno, fíjate. Y esto lo había montado tres chavales que tienen una cosa que se llama la de tres, que es como un podcast de entrevistas, un grupito que tiene una cosa que se llama Tin to Think, que son como pequeñas charlas TED en ciudades y donde ha ido gente tan variopinta, pues como monedero o espinos a los monedos, ¿vale? Todo tipo del espectro completo, ¿eh? Ah, muy bien. Bueno, todo tipo, pero este este no fue del todo el espectro completo, podríamos decir, ¿no? No, esto era más bien de derechas religioso, un tema importante. Sí. Vale. Bueno, oye, una experiencia más que te llevas para Sí, sí, sí. Además es eso. Yo luego como ha pasado esto que ha pasado con Pérez Reverte y tal que se le con Nuclés, digo, no he leído el libro, es tan bueno como dicen. ¿Lo has leído? El de Euclés. A mí no me gusta. ¿Lo lo leíste? La Sí, yo me lo dejé a las 100 páginas. Es que yo solo he leído maravillas, que es una novela antes y después no un día me la pillaré. Va en gustos. Va en gustos. Pero eh Ucles se bajó de las jornadas de Pérez Reverte sobre la guerra civil porque había Aznar dos fachas. Escuchaste lo de Aznar, la persona que más daño físico. Pero yo, claro, yo nunca te ha pegado un puñetaz, yo es que estaba recordando, digo, a ver si un día me lo encontré a a las 5 de la madrugada que iba yo loco y y es uno de los que me pegó por detrás el [ __ ] Aznar con ese bigotillo que le meto dos viajes que lo mandó a Rusia. Sí, sí, era daño físico. Es es es daño físico. Es curioso, sobre todo la expresión físico, pero puedes decir el daño y te quedas como un rey. Claro, físico. Fí físico estaba ETA, ¿eh? Sí, sí, sí. Vale. Sí, sí. Pues este tío se bajó de esas jornadas porque había dos fachas. Si que era Aznar y el otro, ¿quién era? Espinosa de los Monteros. Espinos los Monteros. Y el despertar este sí estábamos Anairis, o sea, algunos estábamos ahí como un poco purpo en un garaje, decíamos, no sé por qué me han invitado, por qué quieren que esté aquí. Yo ahí me di cuenta de una diferencia. Ah. Ah. Eh, últimamente h veo rasgos más fachas en gente de izquierdas que gente de derechas. Es que es la moral. O sea, ¿por qué no se fue a znar si estaba el de Izquierda Unida? Claro. Ocles. Claro. Pues en esto del despertar era igual. Era yo me metí de pronto en un sitio que que yo soy ateo, ¿no? Y que pues un cura, no sé qué ta. ¿Habría sido bien recibido un Pablo Iglesias ahí? Por supuesto. Vale, por supuesto. Sí, sí. Bueno, de hecho a la nueva, porque eso se anuló lo de Pedro de Verte se anuló. Creo que la ha vuelto a a invitado por elas. Sí, sí. Es que no entiendo el problema. Es que no hay ningún problema. Sí, es verdad. Creo que te decía antes, yo creo que la izquierda se ha convertido en la moral, la policía de la moral occidental, la lo que está bien y lo que está mal. Claro. Y cuando pasas de la razón a la emoción, sí, ya no controlas. Entonces ves enemigos donde no los hay. ¿Qué más bonito habría que un nucle hablando con no con Azar? Porque seguramente no habría ni coincidido. No iban a poner puntos que se lo va a encontrar por el pasillo que que bueno pues gira la cara y continúa lo tuyo ridículo. Y vete a otra cosa. Es ridículo. Es eso. Es esas son las cosas que se ha cargado la izquierda. Sí. Yo estoy ahora organizando unos debates, ¿vale? Y son debates eh de unas personas que piensan muy distinto entre sí. Fueran solo extrema derecha. Muy bonito, extrema derecha con derecha extrema, ¿no? [risas] Exactamente. Matices, sí, eh, y que acaben a [ __ ] viva, ¿no? Por hombre, es muy de extrema derecha esto, eh, doc, eh, se va, se va. Vamos allá. Pues estoy teniendo el problema, dime, ¿qué te pasa? de que todo el mundo de de la parte, digamos, derecha está dispuesto a debatir con cualquiera que yo les ponga y los de izquierdas es pero con este, pero con este. Yo tuve el problema con Roberto Vaquero que no querían debatir con él. Yo hice un debate con Roberto Vaquero el tema de inmigraciónm y mucha gente me decía, "Tío, me encantaría venir porque además, [ __ ] la oportunidad es grande, pero no quiero estar en la misma mesa que él." Y se lo expliqué. Está costando. Sí, claro, porque aquí digamos que en este caso Roberto Vaquero sería como la derecha, como el antiinmigratorio. Sí, por lo rojo rojipardo. Antimigración. Antiigración. O endurecer mucho la ley, ¿no? De y mucha gente, ¿no? Porque es es un nacio, es un facha. Digo, bueno, me costó, me costó, me costó encontrar. No, vino un chaval que no es con, o sea, que es que es desconocido para el gran público, pero tuve los [ __ ] meterse ahí y se lo agradezco mucho y estuvo muy interesante el debate, pero cuesta, cuesta encontrar perfiles grandes, que es lo que a mí me interesaba. Es claro, un no hace falta que sea de izquierda, pero que tenga una mente abierta muy abierta con la migración. Yo quería un perfil muy acogedor de cuantos más mejor. Normalmente suelen ser más de izquierdas, evidentemente, ¿no? Este pensamiento. Claro. O o cristianos. Depende. Cristianos. Eh, depende. Eh, una Conferencia Episcopal está a favor de la regularización. Vale, vale. Bueno, eso está bien. Sí, sí. De hecho, los más recalcitrantes ahora odian los de de box están atacando a la Conferencia Episcopal. Estamos en el mundo real. Pero has visto, pero cuánta maldad [risas] y y cuánto mal rollo ha habido en este episodio que ya estamos ya. Pero a ti te pasa que que esto es el hormiguero te gustan las cosas positivas nada más. Sí, [ __ ] Yo quiero paz, alegría, sueños cumplidos, ilusión. Eh, abrazos, besos, eso es lo que yo quiero. Hablamos de drogas o qué empezamos. [risas] No, ey, las drogas no se hablan, se hacen, ¿eh? No, nunca en la vida. Eso eso es una es un rumor que no es cierto y que voy a poner denuncias por difamación a mí mismo. [risas] Nacho, estás ahí atento. El tema te ha gustado. Has puesto los pámpulos que parecía eso a la antena de televisión, ¿eh? Lo has pillado. ¿Qué está haciendo con la tarjeta en la mesa este tío? No, hombre, Nacho, por favor. ¿Cómo? A ver, ¿cómo podemos pasar de temas dramáticos serios a esto? Eh, por favor. Esto es lo más dramático. La droga es lo más dramático. ¿Cuántas vidas, Torció? Y el alcohol. Y el alcohol peor. Y lo peor. La peor es droga. Es la peor, sin duda. ¿Sabes cuál es peor todavía? ¿Cuál? Los prejuicios. Hola. Qué bonito. Qué fin tan bonito de los Goya. Eh, eh, eso es de muy Sí, eso es muy de de los Puedo hacer mi película. ¿Qué opinas? ¿Qué opinas de eh los artistas millonarios que van a dar discursos políticos habrá pasado con los Grammy? No, mira, hablando de drogas, los Gramy, bueno, ya estás lo van a entender, ¿eh? Tal es que es un juego de palabras que mucha gente se quedó se quedó, no ha pillado, no ha pillado, ¿no? Porque la droga te deja pillado y no pillas ya al final las cosas se se destruye por dentro. Es como un gusano que te corroe el alma. Exacto. La tenia, ¿no? Ese gusano que te intestino. Eh, [risas] ¿qué te pareció? Discursos muy bonitos, eh, muy Siempre me emocionan y me inspiran los discursos que dan los los en los Ócar, tal. Yo me inspiran, me inspiran, salgo, además me siento mejor persona cuando los veo. Sí, me gusta ver es como que te irradia de el monólogo de Ricky Sherbase, sí, donde les dice, tío, no tenéis ni idea de la vida real, sois unos millonarios. Das las gracias y go fuck yourself. Ya está. [risas] Creo que estaba Billy Eis que dijo que también no nos da tiempo para hablar, que lo de Tram está siendo un despropósito interno. Lo de Ace es un desastre. Yo no voy a defender Ice porque creo que es que se se le ha ido la pinza y lo está haciendo mal, totalmente muy mal. Pero me hacía mucha gracia que Iris dijo algo así como eh nadie nadie sobra en tierra robada o algo así, ¿no? Porque sabéis que Estados Unidos, la gran parte de Estados Unidos era tierra india indígena, ¿no? Y se ve que han buscado y la tía tiene una mansión de 14 millones de dólares en Los Ángeles que era tierra hace muchos años de una tribu, no me acuerdo, de una tribu india. Los millonarios calla, da, di que todo, viva la paz y vete a tu casa y ya está, ¿no? Como cuando van a hacer la cumbre del clima todos en los privados. No, no por más veces dicho es menos cierto que eso es un [ __ ] escándalo. Pero es que de qué nos vamos a sorprender. O sea, nosotros estamos hablando aquí de la transigencia y la tolerancia, pero pero a este tío no le dejamos hablar porque este que no la lía. La es todo lo que dice. Yo no le puedo dar voz porque me hace una revolución, ¿no? Y porque dice cosas que odiamos oír. Somos intransigente. Nacho, cállate la [ __ ] boca ya que me está rayando. Eh, tú antes has dicho una cosa que que es muy fea. Has dicho aquí tienes que si eh Mayham o Sex Pistols que no tienes cosas de España. ¿Qué [ __ ] es eso? Lo más bonito que hay en este local. Me pilla muy mal por la por el giro el Fari. Bueno, pero es a tu derecha que ya últimamente creo que sí, pero más a mi derecha. Yo pensaba que no había nada. Estás solo, el estás solo. Oye, tienes el Fari este que es el Fari de la suerte que todo el mundo que viene aquí. Bueno, de hecho tú creo que cuando viniste estaba Justin Bieber, ¿no? Tú firmaste Justin Bieber. Bueno, pues esto es lo mismo. Bueno, mejor, mucho mejor el F que Justin Bieber, por supuesto. Y bueno, que tienes que hacer pues cualquier firmita, eh, un dibujo, lo que tú quieras. Tienes unos rotuladores ahí, blanco y negro mix. Muy bien. Y eh pues esto ya lo he dicho muchas veces, cuando ya esté lleno que no quepa nada más, pues lo vamos a subastar pues para alguna alguna causa. Si por ejemplo la casa de Nacho que se está haciendo sería guay como un yate de Billy el Sí. O acabar mi casa que me estoy haciendo, que es una causa social. Está haciendo una casa. No te no no lo voy a decir. Pero, ¿en qué región? En en Cataluña. En Cataluña. Sí. Maresma. Vale. No, Maresma es muy grande. Maresma es muy grande. Bueno, pero como se a lo mejor tu casa ocupa medio maresme porque tú tienes pasta, ¿eh? Ya yo no puedo. Dos acres dos hectáreas. ¿Cuántas almas tienes? Ya. ¿Cuánto esclavo? O sea, tu casa se tiene que venir, ¿no? Por eso, esto no por metros, sino por empleados. [risas] Las de Julio Iglesias, ¿no? O sea, en mi casa a 16 empleados eran, pero eran empleadas muy cualificadas, ¿eh? Las de C. [risas] Oh, mamá. Muy cualificadas. Firmar aquí antes de que sigas hablando. Dale, dale. Sí, sí. Bueno, vamos a hablar un poco. Voy a hacer un pequeño speech mientras mi amigo hace esta firma sobre Julio Iglesias. E el escándalo, ¿no? Julito. Uy, Julito, si estás aquí y estás viendo esto, contáctame porque quiero entrevistarte. Sería una entrevista top. Julio Iglesias, yo lo estoy intentando, ¿verdad? Sí, en serio. Con el periódico, de verdad. Sí. Hacerle una entrevista a a Julito. Sí. A raíz de todo esto, la última entrevista de su vida posiblemente, hombre, no no no entierres tan rápido. Yo yo eh que no le quedarán ganas muchas de hacer, ¿no? Eso es otro tema. Eso es otro tema. Ha dado muy pocas. La última creo que fue a Ébole. Ah, sí, la que se quejaba de Montoro, ¿no? En la época esa hace que como 10 años o por ahí. Sí, sí. A Julio Iglesias no sabemos lo que ha pasado y qué pasará, pero hombre, es un ídolo. Ahora no sé qué pasará, pero hasta el momento yo como cantante lo seguir escuchando. Hombre, yo a mí no me gust a mí como cantante no me ha gustado nunca, ¿eh? Si me pasas de Slimnot a Julio Iglesias. Lo próximo qué es Rocío Durcal. Es más Julio Iglesias según el diario. Ya, bueno, [risas] es muy hardc es es como Julio Iglesia está a la altura de los Mly Crew. [ __ ] ya yo flipo cuando eh cómo y eso sí que a lo mejor es un cambio positivo, cómo ha cambiado el mundo. Tú te lees los trapos sucios libro, hay unas cosas tan hevis. Hay una hay una ya para acabar, hay una lo de teléfono a mí se me quedó marcado, ¿eh? A ver, en esa época no pedían den a las fans, que cada uno piense lo que quiera y evidentemente era la época top groupy. Entonces, Molly Crew cada noche donde iban, da igual que fuera Minnesota, da igual que fuera París, tenían las tías que quisieran de todas las edades. Entonces, y eran tías que querían hacer eso. Claro, claro. Er sueño, lo que hoy nos parece increíble. Claro, que hoy no no te entra en la cabeza. Entonces estaban en un hotel, no sé dónde, no me acuerdo dónde, y había una chavala joven, dos chavalas jóvenes, dos chaval chavalas y a una de ellas, una de ellas se tenía que ir a casa porque su padre si no talí y la y estaban follando en el en el hotel. Sí, sí. Y entonces les pareció, ellos estaban tan aburridos de [ __ ] que iban inventando nuevas cosas. Sí. Y y lo que se les ocurrió fue pues meterle una le metió a otra, ¿eh? No fueron ellos. Ah, no, no fueron ellos, ¿no? Una le metió a otra. Bueno, le metió el teléfono mientras creo que había llamada. Creo que había llamada, no había llamada. Una le metió el teléfono el [ __ ] a la otra y no llamaron. Y llamaron al padre para decirle que llegaban tarde. Eso eso. Llamaron hablaron con el padre desde el [ __ ] heavy. Y eso está contado en un libro como Sí. Como algo muy como algo para ellos muy guay. Ese libro es interesantísimo porque contándote básicamente lo mismo que son burrada tras burrada tras burrada, al principio te descojonas, luego empiezas como a cansarte, a sentir un cansancio físico y y al final te dan asco y te está contando y es lo que les pasa a ellos. Bueno, y de los 19 a los 24, hombre, claro, se queman. Bueno, y de hecho luego hay la muerte esa de Bein Neil que agarra el coche bebido, va con otro chico. O sea, ves una parte que lo que empieza como una broma y como todos somos felices y lo hemos logrado acaba siendo una pesadilla, pero ahora han cambiado mucho. Eh, realmente. Eh, Niki Six, por ejemplo, es super casi wok, te diría. O sea, es un tío muy muy muy eh peace y por supuesto antitrumpista saco y muy bueno, se han quedado muchos temas para hablar, eh muchas historias y cuentos y dramas y todo. ¿Qué me has puesto ahí en el en el Fari de la Suerte? No, simplemente he hecho algo. Ah. Que es respetar la figura del fari en la ceja. No, he puesto la ceja del fari y la he señalado. Sí, porque hay más grandeza en esa cej que en todo lo que haremos tú y yo en la vida. Fíjate, es verdad eso, la ceja del F. Somos hombres blandengues, no solo eso, o sea, esa esa ceja cuando hacía así, qué fenómeno, qué fenómeno, qué fenómeno. Ay, Torito. Bueno, Juan, que ya estamos ya estamos desvariando que son casi las 10. Holy shit, man. Han sido muchas horas de podcast, ¿eh? Me lo he pasado muy bien, superinesante. Evidentemente hemos tocado temas más ligeros y temas más graves, eh, pero todo, yo creo que con esa coherencia y al menos esa dignidad que te que yo creo que te que te representa bastante bien. Hace falta gente que tenga más ganas de dialogar y lo digo de verdad, por eso me alegro que puedas dialogar incluso con gente que no tiene nada que ver y eso siempre es bonito y de eso va a salir algo. Puede ser menos o más, pero algo va a salir. Yo creo que sí, yo creo que sí. Y nada, tío, muchísimas gracias. Me lo paso muy bien hablando contigo. Eres un gran conversador. Es igualmente. Y oye, ¿tú crees que habrá un momento de decadencia en que el pro, o sea, no, el white project? Es que este ah, o sea, fíjate qué gran pregunta. Es una pregunta de entrevista. Se nota que eres periodista. En la tele les pasa, o sea, los superprogramas hay un momento que dejan de funcionar, menos el hormiguero que lleva 274 años y sigue funcionando, pero dejará de funcionar como marcianas, eh, pero es que el crónicas, bueno, ese de pauperomos ese es y te digo una cosa que cuando lo se fueron lo estaban petando, eh, pero en YouTube ya ha habido como varios que sí y yo mismo evoluciono y cambio y seguramente el podcast en 10 años a lo mejor no existe y hago otra cosa. ¿Cuándo venderá la decadencia? Eso es imposible de predecir porque si lo supiéramos siempre lo evitaríamos. Yo creo que vendrá el día que me canse yo y me cansen los temas y empiece a hacerlo quizás más por inercia que por ganas realmente de escuchar. Pas con las tertulias y eso puede pasar. Bueno, ahora voy a Claro, torías que una una semana no daba, tío. Sí, sí, pero que que y ahora voy haciendo una de vez en cuando. Dice una hace poco y de [ __ ] madre, está fresco todo el tema, las noticias son frescas, porque hay un momento que el mundo tampoco es tan variado y siempre acabas hablando de lo mismo. Entonces, mola de alguna forma pues separar y esto pues yo creo que llegará como todo llega y el día que llegue pues veré lo que hago. continúo, a lo mejor lo dejo como residual, a lo mejor no lo sé, pero llegará, evidentemente llegará, pero y ahora viene un pero importante, internet es otro es otro animal, televisión es una cosa, quema mucho, es un equipo muy grande, hay mucho estrés, mucha saturación, esto es mucho más relajado, esto es una conversación. Yo me estoy pasando bomba en YouTube, tío. Yo creo que una conversación es difícil que acabe muriendo. Siempre la gente tiene ganas de hablar y aquí vendrá gente que a mí me apetezca y que tenga ganas de hablar con ella. Entonces, yo creo que va a ser un tema más de cansancio si algún día termina esto, de aburrimiento, quizás, de decir, "Mira, ya me repito, ya he hablado todos los temas." Me preocupaba esto, eh, [ __ ] empezaré a repetir mucho los temas y siempre pasan cosas nuevas y el mundo siempre tiene novedades. Y tienes oportunidad de hablar con un montón de gente guay. A mí me encanta hacer muchos podcasts divulgativos, historia, ciencia, de todo tipo. Eh, es que que la historia no te la terminas nunca. Ahora quiero hacer otro de historia. Dice un hace poco del Imperio Romano. ¿Has tenido a Gar? Ah, Garín. Alberto Garín. No, no, no. ¿Quién es? ¡Uf! Hay un verbo que es garinizar. Vale. No sé, no caigo. ¿Por qué? Es una pisonadora de gatos. ¿Qué es? Es un tío que es profe de historia. Ah, es historiador. Sí, bueno, sí, es arquitecto historiador, ¿sabes? Fate. Ah, o sea, tanto te puede hacer una piscina como contarte que el Imperio Bizantino cayó por x motivo, ¿no? Sí, cayó en esa piscina. Cayó en esa [risas] piscina y ahí se hundió. Ahí se ahogó. Sí, sí. Bueno, ahí te voy a traer en brevísimo. La semana que viene, de hecho viene. Lo que pasa es que estoy ahora grabando. Este lo voy a publicar ya porque este es de actualidad, pero estoy haciendo una cosita que es que me estoy guardando algunos podcast por si luego me voy o una semana no puedo, lo que sea, lo voy a publicar. Va a venir la semana que viene una persona me hace mucha ilusión. Estaba en Crónicas Marcianas. No es de los típicos Mariano. Mariano. No, no, no, no, no. Lo suyo es más el conocimiento y el superdotado, aquel que iba, el chavalín, Carlos Blanco. Carlos Blanco. Unas ganas locas de que venga. Me hace mucha ilusión. Además, me gusta mucho lo que hace y la evolución que ha tenido ha sido espectacular. Ya, ya pintaba bien, pero ha sido espectacular. Bueno, vámonos a cenar o algo porque me me muero de hambre. Eh, nos vemos la semana que viene con más. No sé si mejor, pero estaremos aquí con Nachete, con Juan que no estará. Juan estará muerto en alguna carretera. Eh, tienes la cámara para decir lo que quieras. El invitado siempre despide, por lo tanto, Juan, un placer. Y ahí tenés tu camarita. No dejéis que este podcast caiga, wow, en la decadencia. Seguid ahí. Os necesita, os necesita, os necesita, Jordi más que vosotros. A él os necesita. ¿Cómo no? No le abandonéis.