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The Wild Project #159 ft Kira Sensei & Darma | Perversión en Japón, Anécdotas de Yakuzas, Racismo — vídeo y transcripción

www.youtube.com 2026-04-19 Ver fuente

Título

Resumen

Puntos clave

[Música] [Música] Qué tal cómo estamos bienvenidos he hecho bien la voz no colado bien tenemos puedo hacer actor de doblaje japonés gracias muchas gracias estamos en el segundo podcast a mejor es el primero que veis el segundo podcast con Kira sense conma y ahora nos centraremos en Japón cómo estás dma estupendamente muy bien no puy estar mejor vengo ahí s Ah ahora es el momento no de hemos tenido un calentamiento de no sé 3 horas Así que yo creo que ya entrado en calor Así que va Kira bien no preparado para para lo bueno ahora eh ahí ahí bien Bueno ent digo que gracias gracias por invitarme estoy super contento la verdad Que impresionante eh Jordi la verdad que es una persona encantadora Gracias y me encanta estar aquí Charlando contigo y dispuesto a compartir toda la información que tú quieras así que pues vamos ahora hablar de Japón ya puramente antes lo hemos hecho también en la tertulia eh Aprovechando que estaban aquí pues muchas veces he querido comparar la noticia con una situación similar en Japón porque al final [ __ ] ya que los tengo aquí pues me gusta no que poder conocer de primera mano Cómo es el mundo aquí Cómo es el mundo ahí pero ahora ya no hay noticias des de Europa ahora ya directamente son preguntas cuestiones conceptos que quiero aclarar de la vida en Japón no y vamos a empezar con una de las cosas que a mí más me han chocado a nivel de noticia de Japón de los últimos años con mucha diferencia y es el asesinato público del ex Primer Ministro creo que es es Primer Ministro el presidente en Japón Primer Ministro es Primer Ministro no es presidente es Primer Ministro Shin zooave que además muy querido y que mucha gente lo tiene como como uno de los mejores presidentes de la época moderna japonesa y creo que muy bueno para para el extranjero no para facilitar ciertas cosas para los que no lo sepan shinz fue asesinado públicamente con unos disparos el 8 de julio en un acto Kira Qué pasó aquí o sea no es la imagen de Japón que tenemos tenemos un país super controlado protocolario poco violento no tiene ejército no hay armas qué [ __ ] pasó aquí Bueno pasó eh lo que está siendo ya una tendencia que es gente indignada con el sistema pues matando indiscretamente a otros como una especie de Rebeldía de acto de reivindicación pública al mismo tiempo buscando no que el mismo sistema se haga cargo de ellos es una actitud muy infantil porque luego lo que reclaman es la pena de muerte es lo que quieren y es una actitud que hemos visto en los últimos especialmente 10 años hemos analizado una tendencia y se ve como hay pues locos gente enajenada que empieza pues a cuchillar a la la gente en el metro en la calle en akihabara el primero No que dio el pistoletazo de salida fue en 2008 me parece 2007 un en generado en akihabara con un cuchillo y primero atropellando a unos cuantos pues mató al primero que pilló Y eso ha sido una tendencia sabis una tendencia Entonces esto ha sorprendido por el tema del de El magnicidio no de haber matado a un personaje a una persona tan importante pero no ha sorprendido en cuanto a la línea de de asesinatos que está viendo últimamente que son muy sonados porque son raros en Pero curiosamente pues todos los años Tenemos uno y en 2021 tuvimos dos el caso de Asesino de mujeres felices en agosto 2021 Y luego el caso del Joker el día de de Halloween el 31 de noviembre es o el 31 de octubre me parece y esos casos Se juntaron en 2021 22 llegamos al 22 y pues se sucede otro caso Entonces es imposible no conectar los puntos y pensar que gente loca que sale a la calle a matar y hay analistas en Japón hiroi es uno de ellos En el Foro El Five Chan que analiza este fenómeno y dice los llama los muteki que son los que no tienen enemigos o sea están tan desesperados que no temen a las repercusiones ya no hay ningún enemigo antes la ley les frenaba les desanima no era una forma disuasoria pero se han convertido en invencibles lo dan todo sacrifican todo les da igual la vida que llevan es tan agobiada tan [ __ ] tan sacrificada que matar a uno o que les ahorquen la pena de muerte ya no supone ningún sufrimiento Comparado con toda la [ __ ] que han arrastrado entonces este caso no ha sorprendido a los que estamos metidos en el análisis de de estos casos pero desde luego que llama mucho la atención por el por qui A quién han matado y sobre todo por el tema de la guardia no que hubo un déficit impresionante no la eficiencia de seguridad porque este tipo seg eh cómo se llamaba eh yam Gami que es el asesino eh él intentó matar a la sectaria a la jefa de la secta del toit koka que es comoo se llama la secta y no pudo por la seguridad O sea la jefa de la secta visitó coreana visitó Japón pero est Exacto el motivo Porque mucha gente cl no conoce el tema de de la secta y tal o sea conoce que el ex Primer Ministro shinzo a fue asesinado antes de ir al motivo en sí de arma con Con qué lo mató porque armas no puedes conseguir ya hemos hablado el anterior vídeo de que es muy complicado conseguir una pistola no Entonces qué hizo él a ver lo que hizo fue construir una especie de escopeta casera puesto creo que tenía un doble cañón y es todo con una impresora 3D o algo no fue con impres manualmente artesanalmente además se ve la típica imagen de un cacho de madera con unos tubos cerrados o sea todo todo muy muy muy chapucero podíamos decir pero funcional funcional sía eh Y bueno claro y Bueno un poquito unido a a lo de la seguridad no Además vemos que que que hizo dos dos disparos o sea él se acerca o sea él estaba mirando el discurso porque esto era un discurso Público de shinzo a y él estaba mirando tranquilo per llevaba el arma el arma no era pequeña entiendo fue todo tan absurdo vale Hay que decir una cosa en Japón es que en Japón es bastante habitual que los hombres lleven lo que aquí llamamos mariconera Sí una riñonera eso es una riñonera Sí pero es un poquito más grande que va aquí vale o el típico bolso cuadrado no de hombre es bastante habitual aquí España no solemos verlo si llevamos algo suele ser una mochila tal Ahí no ahí en Japón lleva mucho una especie de bandana vale con lo cual Bueno hay espacio donde esconder un arma más o menos de unos 25 20 25 centmetros dentro aquí nos puede sorprender dices hombre dónde vas con eso ahí no se había visto es que en el vídeo y tal se puede ver absurdamente como camina con toda tranquilidad como le encañona pega bueno el primer disparo le falla sale un fog solo sale fogueo ahí es cuando los se giran es alucinante có se giran con toda la pachorra del mundo o sea Mirando a ver qué ha pasado a ver qué ha ocurrido o sea increíble luego se gira vinzo Y es ahí cuando el segundo tiro que pega ya le da porque se gira precisamente por eso o sea la seguridad de espaldas por porque a tendría que haberse echado al suelo los guardias tendrían que haber ya ir directamente a tapar a cubrir porque se escucha un disparo se escuchó un disparo y y dice no es que los guardias no están acostumbrados a ese disparo [ __ ] es es algo es algo no raro es decir cualquier cosa rara que amenace ya tiene que ser tomado entonces también la policía en Japón tiene otro gran problema es cuando vene algo que llama la atención lo que ocurriría en un lugar normal es que viene el policía y te dice a ver qué tienes ahí Déjame ver queé tienes en el bolso qué tienes ahí no O sea cuando ven que hago sospechoso está es una zona en la que hay una persona importante [ __ ] la policía al proceder tendría que ser Oye esa mochila que llevas Qué es qué haces tú solo aquí Qué hace un tipo aquí solo aquí mirando o sea eso tendría en Japón no lo hac nunca por el tema de no estar la la policía Pues tampoco actúa mucho y solo actúan cuando hay evidentemente violencia no están acostumbrados a eso que habría pasado si si la policía se hubiera dedicado sistemáticamente a ver gente un poco sospechosa y preguntarle amablemente Oye me puedes mostrar el contenido que llevas ahí claro eso habría ya desde luego captado al tipo este que llevaba un pedazo pistolón ahí se acerca mucho a Shin se acerca pero es un casi disparo a bocajarro porque claro un arma artesanal dudo que t una gran puntería claro es que estamos hablando de algo heo el primer disparo ni siquiera sale el proyectil sale el humo blanco se Oy el luido y en ese momento que es como indicas tú donde El guardaespaldas debería haber cubierto que para eso está no llevan keblar p lo tapas y el resto intentar hacer un placaje al tipo pero no pasa y inclus antes de disparar que se acerca y tranquilamente Camina y todos los guardias pes están mirando hacia el otro lado es que ni hay ni uno Qué raro que no haya nadie mirando las espal es alucinante de hecho es por donde ataca que se acerca por la espalda to tranquilidad sí sí es así o sea es es increíble parece un videojuego no sí sí una misión de GTA Tokyo Sí sí sí es como en el Metal Gear no el punto de visión que tienen los guardias que es un tal y si no se giran no tienen Esa visión pues es un poco así no está con el radar para all No eso es es burdo total o sea el asesinato en sí es algo que había podido perpetrar cualquier persona básicamente porque con ese nivel de seguridad cualquiera se hua infiltrado no en la fortaleza Total no hablamos de un francotirador horrible n no y de una arma muy precisa estamos hablando de algo artesanal de un tío solo que se acerca caminando y le pega un disparo por detrás la verdad es que ahí todo salió mal lo que comentamos o sea todo lo que puedo salir mal salió mal porque un arma echa casera que puede fallar lo que dicas tú de Mil maneras más la seguridad que podía haber habido y no hubo más no tenía ni siquiera ese día plan de ir a matar a binzo allí porque abino tampoco tenía plan de ir allí nara ese mismo día cambió su cambió el planning y no tenía pensado ir a los comicios de nara y cambió ese justamente ese día y el tipo como vivía cerca de allí dice Ah voy a aprovechar o sea fue todo una especie de carambola el primer disparo falla pero como saca rido ae se gira y al girarse es cuando el segundo disparo si la suerte fue jugó su fav too todo todo todo salió mal [ __ ] todo salió mal O salió bien para él claro o sea es es increíble es increíble Sí sí es como si tuviera que morir ahí no a ve fue tan tan bien la actuación médica tan es imposible tamb tema médico no muere instantáneamente el disparo no lo mata en ese momento pierde la conciencia y se desangra vale creéis o se sabe si hubo mala praxis médica o se hizo mal o no estaban preparados llegó tarde llegó tarde porque el helicóptero no se podía parar allí el reglamento decía que no se podía parar allí me cago en la Aunque hubiera una emergencia hay reglamentos y no se puede parar allí con el tema del fukushima el terremoto que hubo en 2011 en fukushima ocurrió Exactamente lo mismo el reglamento no permitía que la actuación fuera inmediata por lo tanto bueno rechazaron la ayuda primera que recibían de las bases militares la rechazaron por un tema protocolario y luego ponen en Japón se apunta que no fue un un desastre natural fue un desastre humano lo apuntan así lo dicen jin es un desastre humano eso es lo que ocurrió no mismo tema es decir no podía pararse ahí no podía detenerse pero creo por lo que apuntan y por cómo la alcanzó la la aquí no la horta ya fue algo que y la edad que tenía y todo ya fue algo que prácticamente le mató desde el primer momento además recordos que se había retirado por temas de salud Sí sí efectivamente No no sí sí parece Bueno la verdad es un poco insalvable no digamos que pero aún así Si hubiera sido salv probable seguramente la hubiera matado Igualmente porque hubieran llegado tarde qued en una hora entre una cosa y otra sí si no O sea sí sí pero hubo o sea Hubo un tiempo suficiente como para que se sangrara y un tiempo suficiente y el tiro certero y tal que ya hicieron imposible pero sí no se ha apuntada la praxis médica como algo problemático por la herida en sí básicamente O sea ya el médico también incluyó que incluso Aunque habiéndole atendido más hubiera llegado a tiempo pero s creo que tardó una hora en llegar al hospital del tiempo que pasó y una vez dispara lo Detienen en ese momento no se escapa lo detienen ahora mismo entiendo que está a la espera de juicio sí está espera de juicio sí qué Qué le puede caer hombre por haber atentado no contra el estado no cómo le llaman a eso tiene un nombre no eh epifan o algo así como le llaman en inglés ti un nombre para gente que atenta contra el Ah o sea no es una cosa japonesa eh No no no no o sea es decir el de atentar contra algo que ponga en riesgo la seguridad de la nación eso ya es una de las los motivos para que te condenen a la pena de muerte o sea puede ser que le caiga Sí sí es probable yo diría Y aunque no lo fuera simplemente como ejemplificando no sí puede ser puede ser la verdad que para que te conden al pen de muerte Hay que matar a más de dos por eso los locos esos intentan matar a más de dos siempre o a niños eh pero en este caso como ha atentado contra un ex Primer Ministro de seguridad nacional eso sí que puede meter la lista de pena de muerte lo puede ha hablado él eh Sí sí que ha dado declaraciones Eh bueno pues ha explicado bien el motivo por el que ha hecho parece una persona muy cuerda muy desesperada o sea psicológicamente ha pasado los test realmente no ha dado ninguna hablando no dirías tú que tiene eso un no no verías una vamos a decir una enajenación absoluta visiones no en absoluto planificación total pleno uso de facultades mentales no parece que tenga paranoia ninguna o sea ningú ni que hubiera sido eso fruto de alguna crisis mental Entonces cuál es el motivo que ahora sí podemos ir al tema de la secta que mucha gente nada el motivo es que tenemos a un a yamagami tetsuya que es el tipo este un chico joven con una madre que tiene una deuda enorme que pagar A quién a un grupo sectario eh su hermano se suicidó por la presión que recibió el grupo sectario su padre también murió en relación con el grupo sectario una persona que no ha tenido dinero para estudiar para vivir y que todo lo que gana lo tenía que dar a la secta una persona sin futuro sin presente y con un pasado de [ __ ] lo último que buscaba Entonces era vengarse de todo el sufrimiento que él apuntó que era la secta O sea la secta estaba fixando como a tantísimos otros miles de japoneses el tema de los donativos constantes la secta salió a hablar y se escudó en que no en ningún momento forzaba que eso Alo muy japonés cuando se suicidan por el tema de la empresa también dicen nosotros no hemos pedido que se suicide claro evidentemente tenamos todas las condiciones idóneas para que se ve al final es la voluntad de las personas lo que hace que nos donen pero la realidad es que es muy difícil para esas personas elegir no donar esto hay que entenderlo como que tontos están en la secta porque no se fueron no podían por qué si te vas de la secta tienes que ir de la ciudad tienes que abandonarlo todo todo tu trabajo está vinculado con esa secta toda tu vida social está con eso qué es esta secta es conocida es muy conocida es el toit kyokai que es una cómo le llaman el toit kyokai es el nombre anterior que era el la familia integrada o algo así no conozco el nombre en español ni en inglés tampoco solo ha conocido por el tema japonés pero es como la la secta de agrupación eh familiar te animo a que pongas ahora la página web para que veas cómo venden la secta te vo a pasar la página web y te vas a sorprender de cómo se vende una secta en Japón Ajá hay muchas sectas en Japón un montón un montón Hay demasiadas sectas o sea o sea muchas más que lo que podría ver aquí en España que es much no es es in fin sectas muas o hay cuatro puede ha Testigos de Jehová lo típico pero no hay tantas que di no es una organización que di que sea común no es normal conocer a alguien que esté una secta No no es lo habitual en Japón Sí sí en Japón la gran diferencia es que no sabes que es una secta hasta que has firmado un contrato Ese es el gran problema que tien sí firman contratos Sí o sea la secta te da todo lo que es la vida que necesitas un momento Sí sí me pasas esto Me parece muy interesante es de verdad o sea yo te voy a pedir que pienses qué web es esa miedo me da se va a poder Mostrar no s si se puede mostrar te va a sorprender y dara el tema de de las sectas Por qué crees que hay tantas O sea qué es lo que son religiosas son de de otro tipo de espiritualidad Por qué hay tantas No creo que tenga que ver con la religión porque al final en Japón la religión no es no es algo que haya que ser activo en la religión siempre decimos no el la gente no no procesa una religión no va a misa los domingos no tiene unos dogmas que cumplir no tiene unas obligaciones eh es algo a priori diríamos mucho más espiritual mucho más de individuo en Japón en Japón o seaa no hay un Dios eh eso no tienes que adorar no tienes que seguir las tablas de la ley no como puede ser aquí no es algo mucho más bueno pues espiritual o así al menos lo disfrazan de de de la iluminación propia tal entonces claro es que eso es muy complicado de identificarlo como secta o por lo menos como nosotros lo identificamos aquí siempre hay una adoración a una figura tienes te lo he pasado en la página web tienes que verla porque te va a sorprender Cómo se vende una secta Cómo se vende una secta O sea la persona que porque qu dices que tontos no porque qué se metieron en una secta clo es la gran pregunta que tienen todos en Japón porque leches se meten en la secta Bueno pues ahora lo entenderás se llama es llamativo vamos a decir No es muy llamativo mm todas las sectas son de de de estilo espiritual o hay sectas como empiezan a ver aquí en Europa sectas económicas sectas de rollo cripto sectas de traders como pasó con la a mastery Academy no que Tamayo ha hablado mucho o no o siguen siendo sectas más tradicionales vamos a decir del rollo religioso yo creo que se mezcla no es que hay que diferenciar entre secta con contenido esotérico religioso secta como proceder sectario como grupo coercitivo Sí porque la O sea la esta secta to kok y grupos de actividad clubs normales de lectura El proceder es sectario es igual Exactamente igual club de lectura Sí o sea cualquier club de actividad o cosas que te metas tiene un proceder sectario sí la pertenencia al grupo es muy importante es Mira fíjate có venden Nacho píllalo porque est imagínate yo soy un japonés y dice [ __ ] tengo 35 años me he pasado la vida trabajando No tengo tiempo para tener pareja tengo el dinero pero de verdad el trabajo me asfixia me voy a internet a buscar pareja aparece esta web Ah que es como de busqueda de pareja no me jodas ellos en este momento nada te hace pensar que esto es una religión de hecho se llamao que es asociación de familias Unidas para la paz mundial y dice [ __ ] qué Guay yo aquí me garantizan dice vas a tener toda vida serás feliz dice vas a encontrar a alguien con quien compartir toda tu vida de felicidad dice encontrarás el amor y harás felicidad terminarás siendo feliz y mir dice todo el mundo será tu familia Qué te está vendiendo vas a encontrar el amor la felicidad y la familia y alguien que te quiera y cómo está el japonés que se pasa la [ __ ] vida trabajando no tiene amigos no tiene vida social no sabe disfrutar ya está apagado Entonces se encuentra con esto que le da la solución que necesita dice Solo tienes que venir a nuestro seminario que es un seminario te semio te empiezan a hablar de todo menos de religión lo único que te comentan la religión te dicen que bueno te muestran a gente superfeliz eh están todos ahí mega amigables te empiezas a sentir bien y te llaman a otro Oye la semana que viene tienes tiempo Vente con nosotros y vuelven a reproducir la experiencia de qué amiguitos somos qué bien nos lo pasamos todo Perfecto ahí la mentalidad japonesa empieza ya a sentirse en deuda emocional con esta gente Ajá ya le invitan a la tercera y no sabe decir que no vale porque ya se siente en deuda me han tratado tamban bien me han servido comida me han invitado qué gente tan increíble es es el proceso sectario te invitan al cuarto quinto llega un momento en que dicen Oye te vienes a una semana de seminario completo a no primero de TR días Vas a pasar tres días con nosotros en un seminario de esto es un retiro entonces ahí empiezan a introducir elementos y te empiezan a decir que puedes trabajar con nosotros la familia que puedes tener ya te llevan a su ambiente terminan los tres días todo bien El japonés ya con su mentalidad por fin conoce el amor por fin tiene amigos por fin conoce a gente desinteresada la por primera vez en su [ __ ] vida porque pas una vida de agobio sacrificio trabajo y de repente se encuentra con esta familia por fin le tratan bien vale seminar de tres días luego le invitan de una semana completa una semana completa que consiste en no dormir por la noche le tienen como 24 horas entre rituales de rezos y prácticas de relajación y meditación pero ahí ya estamos fíjate con ese tipo de cosas ya es no les drogan Y cómo aguantan es el punto de ruptura es vamos a ver a ver hasta dónde te podemos doblegar y ahí es donde sacan el [ __ ] contrato para que lo firmes cuando estás en un estado que no estás en uso de tus facultades mentales [ __ ] Y estás totalmente atontado son pruebas de a ver hasta dónde podemos tirar de él y una semana sin dormir es aguantado un día aguantado dos días ya ya lo tenemos ya le estamos dominando sus ciclos Y dices qué tonto no porque ahí funciona el tema colectivo el japonés está muy acostumbrado a amoldarse al grupo todos no pero especialmente en Japón te enseñan a amoldarte al grupo entonces Si todos no duermen tú tampoco es una cuestión de [ __ ] Cómo aguanta no Si todos no duermen tú tampoco por ejemplo si vais a correr en grupo correr solo cuesta pero si hay gente corriendo contigo te aseguro que sacas fuerzas como como si como si fueras otra persona te lo prometo o sea el comportamiento que tenemos a nivel de grupo es increíble no te activa unos mecanismos que en solitario no tienes nunca entonces están tan amold ados a activar esos mecanismos psicológicos en grupo que si los demás no duermen Yo tampoco los demás están callados Yo tampoco se contagia mucho más como el bostezo claro están más acostumbrados a esto Entonces en ese momento de ya no pueden pensar les ponen el contrato y el contrato que dice que tienen que trabajar con ellos y cumplir misiones eh objetivos de vender tantos libros y vender no sé qué piezas y vender cosas horribles que realmente nadie tiene interés en comprar son Realmente horribles o sea son son piezas piedras mágicas pero que valen como una millonada eh todos ellos o libros de la Biblia que valen una millonada Ajá y pero luego les llevan el siguiente paso a seminarios para vender ser buenos vendedores y los lemas que tienen ahí si les escuchas son horribles porque todo por la familia todo por el amor de mis amigos o sea ya tiene la mentalidad totalmente de grupo de grupo sectario ya les han comido y lavado el cereb ha pedido dinero de momento no de momento no pero tiene que cumplir con los objetivos económicos y es ahí luego cuando empiezan a decirle cómo cumplir con el el O sea la secta al final te dice que si pasas 7 años trabajando para ellos al final te consiguen la boda [ __ ] Y ahora te voy a enseñar un vídeo que se te van a caer Fíjate que hay mucho concepto de boda eh estamos en la página web incluso ponen a extranjer hait aos vendiendo extranjeros también se meten en esto eh También está fuera de Japón mira pero las condiciones para meterse son muy distintas te vo pasado un vídeo sí que te vas a quedar heav esto eh Me decir Tamayo en tu cara y este vídeo de infiltrar a Tamayo aquí es te imaginas infiltrar a Tamayo y este vídeo que vas a ver ahora es todos los exitosos en la seta que han pasado 7 años vendiendo cantidad y enfrentándose a una deuda de un un millón de dólares 700000 que tienen que pagar en total para poder acceder a esta boda 1 millón de dólares Si consiguen en ventas no un millón 70000000 que equivalía a ichioku no en japonés 700000 que después de conseguir eso ellos les prometen una esposa o un esposo con quien casarse vale Y el vídeo que vas a ver ahora es el ritual la ceremonia de todos los exitosos que después de 7 años han conseguido llegar al punto de que la secta les busque pareja para lo malo es que esto Esto es de la página suya hjp tv es suyo eso es suyo Es que no sé si lo pueden tumbar un vídeo Ah pues puedo decir lo que veo veo como una gran evento de conciertos casan a 200 personas un montón de gente de boda pero un montón y no se conocen en ese día conocen a su pareja madre de amor hermoso Por qué Porque la secta supuestamente desconoce de peap Mira puedo poner una imagen sí que la pued O sea puedo poner una imagen fija voy a poner una imagen fija para que lo veáis porque es algo de de su rista efectivamente todos esos en ese día se han conocido por primera vez se han casado el emparejamiento suele ser curiosamente de coreanos y japoneses porque luego la secta les obliga a migrar a Corea y se ha criticado mucho el tema de que está como intentando robar recursos a Japón porque es una secta coreana Entonces el nacimiento secta Ese es coreano es coreano la [ __ ] Entonces sí eh te podía explicar mil cosas que conozco ya de esta secta pero eh las parejas suelen ser de coreanos hombres mujeres japonesas se las llevan a trabajar o entre comillas a Corea para que sigan ahí donando y contribuyendo como una especie de Purificación en tod su toda su Aquí les han casado en este día Les casan y es oficial esta boda es una boda real sí es una boda real es una Bueno no es una boda en sus términos en su en su comunidad O sea que no es una boda fuera de la de la de ahora Comenta eso no sé si luego esto lo registran en el registro civil no no no lo sé vale pero tiene la pinta de que sí que son bodas de verdad porque luego tienen muchos problemas para para divorciarse eso eso porque tú no sabes con quién te casas sería Cómo no sabes con quién te casas no sabes con quién te casas pero la secta te conoce también supuestamente que te hace el emparejamiento Perfecto es el algoritmo es el matching perfecto Qué locura ese día se casan y esto ocurre todos los años el último que ha ocurrido ha sido va a ser Mira Fíjate que dice la fecha porque esto es un noticiero oficial que tiene esta secta Esta sect tiene un noticiero mensual y hace y cada mes te dice las actividades que han hecho este es el reporte de kugatsu konoka que es el 9 de septiembre Así que este pasado mes también se han casado unas 200 parejas esto y todo Japón se ha horripila imagen no solo tú eh claro toos están flipando por qué [ __ ] No entra la policía y lo desmantela ya porque si tú lo sabes No sabrá más gente efectivamente por esto ha pasado tan desapercibido bien aquí hay que irse al tema histórico las sectas Por qué leches gozan de esta libertad que hay tantas Por qué hay tantas por qué porque están vinculadas con el gobierno cuando ves la la foto del gabinete de ave él aparece rodeado el día que no se renueva el mandato pues aparece todo el gabinete ahí unas 20 personas 20 políticos una foto esos esos 20 que aparecen en la foto del nuevo gabinete los ministros de no sé qué 12 eran de la secta 12 políticos ministros eran directamente de la secta O sea no habrían podido salir elegidos sin las votaciones amañadas de la secta y tú dirás Por qué ocurre esto pues es muy lógico porque ave ha tenido una lucha y toda la política japonesa no ha tenido fuerza ni ha tenido poder ni voz hasta los 90 hasta la aparición de ave realmente ave era una especie de oposición a la auténtico a la auténtica política que la decidían quién los políticos no los burócratas la burocracia que viene es el descenso directo de todo el cambio que hubo en la Segunda Guerra Mundial cuando Estados Unidos ocupó Japón 7 años y les cambió la Constitución pues hubo una especie de traducción todos los que estaban en la burocracia la el el imperio japonés el Antiguo régimen terminaron siendo los líderes de los burócratas que eran los que de verdad mandaban entonces luego apareció la fuerza política y la fuerza política apareció buscando gente votantes para poder ser representados una democracia real una democracia real ave estaba luchando por una democracia realmente liderada por políticos y no en manos de estos tecnócratas Y burócratas entonces qué hizo dónde se fue a buscar votos a las sectas sabía que a la sectas si te va a la secta de esta toit kokai y tiene 3 millones de Seguidores por lo tanto de FES de feligreses Pues sabe que inmediatamente Ya tiene 4 millones de votos más se va a la otra secta otra secta otra secta ot secta entonces eh se tuvo que aliar con sectas es vender un poco el alma al [ __ ] eh claro es decir yo estoy supuesto que el tema del ldp es un partido político que no tiene ningún interés en vincularse con las sectas pero sin su voto no pueden salir elegidos entonces aparece abve en un vídeo de promoción en esta secta diciendo lo bonita que es hermosa que es un mensaje de de Me parece que fin de año les envió llama Gami tetsuya el asesino de ave vio ese vídeo y vio ave en ese vídeo y es cuando vinculó la secta con ave y por el motivo por el cual decidió matar a ave como intentándolo todo esto está vinculado a una forma de verdad interesante porque la política de ave intentaba ser democrática de verdad y no tuvo más remedio que unirse con el equilibrio que había antes que era las sectas Y por qué las sectas y el gobierno se vincula diras por qué porque tiene un enemigo común el comunismo en la ocupación de los 7 años de Estados Unidos en Japón ocurrió que nuevos movimientos socialistas intentaron meterse en el equilibrio político de Japón y ahí Aparecen las revueltas de 1978 79 80 donde se quemaban universidades en Japón eran que ocurrió en muchos lugares del planeta al mismo tiempo México también ocurrió revoluciones desde la universidad no socialismo en contra del del régimen imperante no entonces en Japón claro vieron que el comunismo el socialismo se a meter en el país y empezaron a unirse las sectas entre ellos nacionalistas para echarlos del país Entonces si tú ves el programa que tiene ideológico de esta secta ponen a satán como el comunismo es satán lo llaman así el comunismo es satán el enemigo último es Rusia y China satán es el comunismo lo dicen así suo literalmente está en su credo Qué locura está en su credo entonces claro ahí vemos la vinculación entre comunismo el el gobierno y las sectas y quea un equilibrio perfecto que es el equilibrio que ahora supuestamente debería desestabilizarse y debería de haber un cambio político de decir vamos a limpiar las los partidos políticos de las sectas pero es que no pueden porque Los japoneses son muy sectarios son tan colectivistas que si alguien dice votemos a esto todos van a votar es que nunca ha habido realmente una democracia están por eso digo El proceder sectario que tienen es que llega a estos niveles tiene que haber algún líder Alguien tiene que liberarlos quién es pues una secta en este caso o el gobierno pero el gobierno tampoco tiene la cercanía suficiente como para mantener a esta gente unida en la familia por la desestructuración social que sufren volvemos al perfil del sariman esta persona no realmente comprometida con con el el pagar sus impuestos tener un trabajo ser alguien respetable todo eso en Japón con lleva un sacrificio personal de la familia del divertimiento todo eso te lleva prácticamente te pone vamos te obliga a suicidarte por la vida de [ __ ] que llevas te destroza yokoi kenji que es un divulgador de Japón que nació en Colombia y se crió en Japón a los 30 años esto lo cuentan sus speeches sufrió una crisis nerviosa porque no podía aguantar el ritmo de los sariman y se fue a Colombia a recuperarse [ __ ] Yoko kenji es un tío que habla castella no y habla de Japón muy bien pero sus orígenes consisten en decirte pude aguantar el país de mi papá Ah este tío lo quiero traer aquí y es super interesante yo lo escuchado me parece un [ __ ] crack es es un crack tiene un don de gente es increíble habla increíble habla increíble es divertido es una maravilla Es un speaker Perfecto es perfecto Es un orador maravilloso Ah Esto sí que fuerte pero el origen Es crisis nerviosa con el tema de Japón volvió a Colombia y entendió que el equilibrio entre ambos sería perfecto no El proceder no la mentalidad latina ni tan quizás libertaria ni tan segre segregada y pero también la disciplina la civilización eso ayuda o sea realmente lo que busca él es un equilibrio y decir lo mejor de Japón y lo mejor de Colombia y lo intenta unir y lo hace maravillosamente nosotros hacemos lo contrario te decimos lo peor de Japón y no te decimos nunca lo mejor de Japón porque estamos siempre muy ocupados hablándote de lo peor de Japón peor no exactamente efectivamente podíamos dedicarnos A lo mejor de Japón pero no nuestro trabajo es divulgar lo peor de Japón no Claro porque yo creo que lo mejor como lo tenemos a Japón tan idealizado mucha gente ya sobreestima lo mejor de Japón efectivamente Pues todo esto es la imagen no la explicación para un poco ver cuál es el equilibrio político y sectario que ha es increíble es impresionante y veis en un futuro próximo el fin de esto dharma Tú lo ves qué opinas no crees que está demasiado arraigado en la propia cultura es que por lo que estás diciendo Fíjate que incluso la propia cultura empresarial es medio sectaria España podría quedarse sin fútbol muy casi imposible pues Japón no podía quedarse sin sectas tan arraigado está en la propia es que el problema es eso sí que no nos llega tan rápidamente o sea yo claro yo las sectas yo no lo sabía Y mira que Japón hablado con vosotros no es algo que llegue es increíble que haya tantas que estén tan arraigadas que est tan pero es que es es su manera de actuar no siempre está en un segundo plano no gustan de mostrara esto horrorizó a Japón sí esto ha horrorizado a Japón Sí entonces hay mucha gente que no está en sectas está en sectas pero no entienden la repercusión que tiene la vida que llevan ahora está en su secta pero es la suya bien pero no cuando ve otras dice [ __ ] qué fuerte no Claro porque ha parecido testigos diciendo Pues a mí me casaron y estoy de [ __ ] madre pero también hay mucha gente que dijo a mí me casaron y me fastidiar la vida es un infierno dicho bueno la visión que tenemos es sesgada porque solo están hablando los que les fue mal claro y otros dicen les ha ido muy bien pero la realidad es que en términos económicos están donando tanto dinero que o sea O sea no puede sostenerse la economía con estas sectas por el nivel de dinero que están donando es decir podemos cuestionar el tema económico pero no podemos cuestionar el tema de la fe porque al final es una secta y es un tabú de prensa no se puede hablar de sectas de religiones de policía del emperador ni de cosas de estas O sea que no va ha uno momento en el que la policía entra en estos sitios y desmantele pue hablar no se puede no se puede no se puede hablar no se puede hablar es un tabú de prensa es un tabú de prensa no se pueda esto no saldría en la prensa esto esto esto que ves Esto sí que ha salido en la prensa Ah pero no no no no el problema es el planteamiento que hacen lo hacen como malo ponen Esto es lo que hace esta secta Pero en ningún momento se habla de se cuestiona se pregunta dice la palabra dicen la palabra secta no dicen grupo religioso sh dicen grupo religioso que es distinto aquí tenemos un los in translation porque la palabra secta a nosotros nos sugiere cosas negativas la palabra secta traducida al japonés shudan No sugiere para nada algo negativo por eso cuando con Pablo salud me ha hablado Muchas veces él lo que dice es que más que secta se tiene que llamar grupos coercitivos que utilizan técnicas de de coerción para manipularte y para destruirte individualmente para tenerte aquí más que secta en sí que a lo mejor Incluso en español suena un poco ya eh Cómo podríamos decirlo suena un poco maniqueísta no la secta de cuatro colgados de blanco exacto y efectivamente Y claro Qué bueno si el término traduce mucho mejor el grupo es un grupo religioso y punto No tiene nada de Bueno ni malo hay grupos religiosos que funcionan muy bien tiene una labor psicológica importante en la sociedad ayudan a muchísima gente pero esto es por ejemplo No pero esta parece que no ayuda esta sería una de los grupos religiosos que ocasiona problemas muy grande Uf es enorme importante es muy importante eh estamos hablando de que tiene 12 representantes en el gabinete Fer a mí me parece que hay mucha gente que se casa este día eh No o sea es una barbaridad Cuántas bodas hay aquí a la vez teóricamente hay 200 pero parece que hay Sí sí yo creo que aquí aquí hay 2 ha solo abajo o sea esdo esto no es una bueno es que es todo alquilar este sitio es que parece un campo de estos de deporte no sé es una bar var estada aportado 700,000 cada uno aportado quiereo decir tiene dinero para llegar aquí tiene que haber aportado a esta secta 700000 años Sí es muy fuerte entonces este es el motivo Real del asesinato de shinz un tío que está [ __ ] con este sistema Sí eso es lo que también ha declarado el mismo yamu él lo ha explicado lo ha explicado así y tiene mucha lógica cuando ves el sufrimiento por el que ha pasado porque todos empezamos a entender a la al asesino ha habido en Japón una especie de de hostra este tipo no estaba loco eh loco no está loco eh Solo está desesperado has nombrado uno el asesino de mujeres felices Sí y me he quedado un poco a ver o sea claro no el nombre el nombre tengo que decir que lo bautizamos nosotros porque era lo que él dijo que quería matar a mujeres felices entonces Nosotros le dijimos hay un poco de clickbait aquí no pero él dijo Busco mujeres estaban deprimidas no no no pero él dijo eso iba a buscar iba a matar mujeres felices es un asino en serie no era un tipo normal como tuyo hombre a ver a ver desesperado intentó intentó si le hubiera salido bien hubiera sido un Asesino en serie Ah no llegó a matar no llegó a matar qué qué qué pasó con este hasta eso lo hizo mal a ver Bueno qué pasa por suerte lo hizo mal eh por suerte lo hizo mal Sí bueno eso no será porque no lo intentó Pero bueno el Joker aprendió de su método El Joker fue una perfeccion un perfeccionamiento del método del el tren Eso es bueno cuenta cuenta a ver yo yo lo voy a contar lo que acuerdo porque aquí ya sabemos que todos los temas los hace él y yo vengo un poco así a ver qué me cuentas entonces prácticamente era un tipo que e culpando en su mente en su mente Que bueno Aquí vamos a ver hasta qué punto tiene anclajes con con la razón Y hasta qué punto es Ya que él atribuye ciertas cosas no pero bueno Eh ya sabemos que Japón está las tareas divididas en sexos Bueno vamos a decir bastante tradicionalmente y en esta bueno en esta división de tareas o tareas asignadas a cada a cada ardol cada sexo vamos a decir que él entendía que la mujer salía ganando en esa división de deberes sobre todo hacia la sociedad él atribuía que bueno la mujer en cuanto siempre hablamos del momento de casarse esto es muy importante no el objetivo en Japón para las para las personas pasa por casarse bueno España en los 70 no básic España en los eso es hay que casarse Sí o sí porque es lo eso hay que ser produc productivo para la sociedad pasa por casarse y tener hijos Vale entonces en ese momento en el que el japonés o la japonesa se casan las tareas se dividen de la manera en la que la mujer deja de trabajar y se dedica a las labores de casa ser amá de casa tener niños etcétera etcétera y el hombre pasa directamente a ser el encargado de estar en una empresa japonesa con todo lo que eso supone vale entendemos que la empresa japonesa ejerce un estrés extremo a la persona al individuo no es una exageración esto realment un sarán es una persona casi maltratada laboralmente sí sometida a un estrés muy bestia sobre todo en los primeros años de empresa Vale entonces él entendía que la mujer en esta división de tareas salía ganando o estaba en casa claro está en casa no tiene que soportar a un jefe no tiene que soportar el el bullying no tiene que soportar las inocentadas servir café hacer fotocopias y todo eso Además porque te toca es decir no es porque tú has hecho algo mal No tienes valor no no no no no te toca y te jodes y Y eso van a ser los primeros 5 años más o menos s s Sí sí está así estipulado no 5 años de puteadas de puteadas de tener que trar como la mili no el primer de de no poder quejarte no poder hacer nada más que tragárselo en esa boragina es que las mujeres son las privilegiadas en esta sociedad Es que mira cómo estamos los hombres que Mira cómo estoy yom y llegó un punto en el cual también tenía que ver con que andaba en foros Sí ahí el odio y tal comentando con otros que alimentaron su ese ese como es cámara de eco ese e en el que estás en un odio mujer se fomenta la mujer y tus ideas son rebatidas y se ven fomentadas por otros que piensan un poquito como tú entonces te vas envalentonado con la idea va entrando va entrando va entrando va entrando hasta que llega un punto en el que dices pues sabes qué eh yo soy un infeliz en mi vida no estoy contento y contra qué Eh me voy a desahogar contra una sociedad contra la sociedad Y esa sociedad es decir el el el foco de la infelicidad de mi infelicidad con la sociedad la voy a concentrar en un sector que yo Considero que es privilegiado por parte de esta sociedad que lo representan las mujeres jóvenes sí ergo dirige su frustración y su odio hacia el sistema de la sociedad a las mujeres decide me voy a vengar con la sociedad a través de matar mujeres esa la conclusión poco acertada y muy loca que tuvo el él que Nosotros llamamos basando en la declaración de Asesino de mujeres felices por eso qué hizo bueno se metió en el vagón de tren en el vagón de mujeres mujeres hay hay un vagón de mujeres si en el metro hay un vagón de mujeres y y el y hay otro de hombres o es mixto no es mixto y muj per hay uno que si tú eres una mujer y no quieres tener historias raras te vas ahí Ahí sí ahí puedes ser aislada de contacto con hombre el chicá que es el bueno pues el toqueteo no to el manoseo de las mujeres Vale y ahí lo evitas y Estás tranquilo se metió en el vagón Bueno un cuchillo Me parece que era no recuerdo muy bien intentó luego pegarle fuego al al de esto con aceite de cocina que le fue muy mal el joke que luego aprendió y luego usó gas de mechero y bueno intentó pues simplemente apuñalar a la primera mujer que que vio no y no lo logró no lo hizo bien sí que la puñala hó pero no lo no lo hizo bien claro tío que nunca seguramente había utilizado arma blanca y seg seguramente Sí sí y lo pillaron Sí en el acto Sí sí hos Y ese tío que va a estar mucho tiempo en la cárcel va a pasar un tiempo hasta que se emita un juicio y se procese y todo esto más o menos unos dos años Así que si puede que el año que viene veamos la sentencia que le cae entonces claro aquí lo curioso es decir si era un asesinato de era un asesino de mujeres Porque odiaba a las mujeres despecho o era que a través de la sociedad O sea a través de las mujeres él trataba de herir a la sociedad a través de las mujeres no sí tiene esa doble interpretación s era Era que odiaba a las mujeres o odiaba lo que la mujer representaba en la sociedad Y por qué Por qué odiaba las mujeres claro aquí dónde está la raíz porque las odiaba porque las odiaba porque son mujeres y las odia o por eso que represent en la sociedad creéis que está viendo un aumento de los ataques de de locura Y enajenación en Japón agresivos Sí sí hay una evidentemente hay una lista que te dice lo que comentabas tod igual hasta los 90 más o menos la manera de rebelarse contra una vida que no te gustaba era quitándote la tuya prop 2000 2000 hasta 2000 hasta el 2000 a partir de ahí empezó a generarse esa frustración en personas ajenas que eso es lo peligroso porque si yo estoy puteado no me gusta lo que sea Mira termino con mi vida bueno que sea Pues mira Oye per empiezan a generar y a bueno desplazar es esa frustración en otras personas Eso es lo peligroso porque empiezas a ser un terrorista Sí eso es Sí sí Y es es curioso que en Japón se de esta faceta no de está empezando este los asesinos Por qué creéis que ha habido un cambio del del castigo propio suicidándose a la búsqueda de hacer daño social con un final que seguramente va a ser el mismo que va a ser la pena de muerte o o seguramente habrá alguno Que incluso después de haber hecho lo que ha hecho se suicida Pero por qué Por qué creéis que hay este este este cambio tan radical como en los 2000 No lo sé yo literal no sé no sé cambio de tendencias consumo de información o de recursos quizá No lo sé la información no las generación la aparición de de antecedentes no lo sé no no porque es cierto que antes preferían suicidarse y ahora prefieren atacar a otros Eh no acabo de entender muy bien quizá acceso a información o no lo sé No lo sé no sé no sé cuál es el Cómo ha cambiado no el odio contra sí mismos de quitarse el medio contra s contra el odio aún así parece infantilismo eh realmente una conducta muy infantil Por cierto porque lo que esperan Es que luego el país se haga cargo de ellos o sea cuando cuando buscan la pena de muerte lo que están diciendo es que buscan a un padre que por favor alguien en la sociedad les pare les haga caso por favor alguien no entonces lo que están buscando es que que la sociedad les diga hemos reconocido quién eres sabemos quién eres Tienes nombre y apellidos por fin te reconocemos eres alguien y nosotros nos hacemos nos hacemos cargo de ti aunque sea para terminar con tu vida aunque sea para eso pero ya se sienten como útiles en algún sentido y lo que comentabas de de culpar de no culpar al de abajo sino al de arriba Fíjate que aquí cuando tenemos pues presiones o identificamos a alguien que nos genera un estrés un daño es siempre una persona es el jefe es el empleado más inmediato el compañero de trabajo me está puteando tal Qué haces coges y directamente vas a por él No claro Aquí no aquí se busca dañar al estado A un sistema es curioso sí es decir eh si yo me imagino este chico no eh que estaría muy estresado en el trabajo con un jefe seguramente que que lo machacaba o le daba muchas horas extra lo que sea no aquí qué hubiéramos hecho hubiéramos ido a la oficina y Le hubiéramos dado dos puñaladas sí es verdad este hombre no hace eso es decir no no ataca la raíz directa que es esa persona que me está infringiendo un daño voy a atacar a las al ente a un ente al sistema claro eso es lo raro aquí no entendemos quio decir si yo estoy enojado por el con el gobierno o sea no sé si yo estoy putado en mi trabajo sistema financiero sistema y en Japón Sí en Japón se atribuye y se quiere dañar al sistema a través de dañar a personas que no no le hieren directamente no es a mi jefe eso es la visión generalizadora del colectivismo no que ve a todo como un colectivo parecido el individualismo lo que hace bueno la sociedades que vivimos actualmente occidente sí consiste más en ver la gente como individuos con capacidad racional de decidir y gestionar sus propios recursos pero activismo lo que hace es ver a comunidades completas entonces Supongo que intentar atacar no a toda para atacar a toda la comunidad Cómo identificas la comunidad con algún individuo no pero tiene que ser un individuo que represente a esa comunidad en este caso se centra las mujeres felices claro caso era Shin a para atacar un sistema sectario que coro Entonces está atacando a un colectivo realmente su seguramente sea individu en el caso de ave No pues lo más lógico hubiera sido atacar directamente al recaudador que te está comiendo impuestos es verdad al recor local no que el más a ese sería porque el que te está pidiendo dinero a tu familia es ese tipo no abe No pero ha visto Así el colectivo Sí sí sí ataca al colectivo representa el colectivo al muy curioso sí es análisis aún así decís que hay una un cambio de dinámica importante y es que antes había más suicidios y ahora gente que se hubiera matado simplemente está empezando a atacar al sistema violentamente pero en Supongo que siguen habiendo muchos suicidios en Japón Sí 20.000 al año toma ya cul nmer asusta asusta asusta Es cierto que los lunes es el día con más suicidios y que hay muchos retrasos en el metro debido a que una de las formas más típicas de suicidio es la de lanzarse a las vías del tren del tren o del metro Eso no es verdad eh No no no nunca A ver es llamativo y salen las noticias por lo tanto como solo vemos noticias de gente lanzándose a las vías y cuando vas ahí al tren casi siempre pues suele haber retrasos con frecuencia de y son debidos a no se sabe muy bien es jinin un chico que son eh accidentes humanos le llaman lo digo puede ser una una una abjita intentando cruzar las vías o puede ser un tipo que se arrojó a las vías para que le mataran o puede ser un coche que pues se ha parado justamente en El Paso a nivel puede ser por lo tanto todo eso entra dentro del jinin jico pero sí que es verdad que en el tren encuentras muchos retrasos segundo punto eh los más llamativos son los que se lanzan a las vías pero el 90 por de los los suicidios eso es un tema que he estudiado mucho el tema de los suicidios en Japón eh es que se ahorcan en su casa Ese es el proceder más habitual 90 por se ahorcan en casa 99% vale 90 por y luego hay los llamativos que son se lanzan a las vías y luego hay otros que piden que otros les maten por encargo y eso también apareció en las noticias espci de suicido asistid [ __ ] O sea que van a yakuzas o a no personas normales o tú vas a Twitter y pones la etiqueta de quiero matarme en Japón Sí y te aparece gente que te ayudar a matarte es así de sencillo Es legal no Es legal porque detuvieron hubo dos casos un tipo que fue muy llamativo porque no encerraba los cadáveres en su casa en congeladores verdad de gente que le había pedido que lo matara Sí y llegó a almacenar en su casa 12 cadáveres que mataba ahorcándose en la misma casa porque es procede el más habitual les asistía pero lo curioso es que esas personas le pedían que le matara cl es podar un tema debate no un debate ético el debate punto le condenaron le procesaron está en la cárcel cumplendo condena Eh quiero decir al final s la ley dijo que esta era culpable Pero es tan fácil como meterse en Twitter y Buscar quiero matarme y encontrarás a alguien que te asista en la muerte pero ahí hay mucho riesgo y es muy curioso porque en los foros de F Chan dicen cuidado que si quieres matarte a lo mejor contactas con un violador o sea que no te O sea tú quieres matarte y si quieres matarte de forma segura a tienes que ir al que yo te recomiende o sea es todo Es todo está todo mal no [ __ ] el profesional No señor noo Sí sí porque el tipo este que mató y almacenó hasta 12 cabres en su casa las violó antes de matarlas entonces claro como en tipo de delito Claro claro Entonces eso es super raro cuando te metes en los foros a ver esta [ __ ] porque ves que dicen ostia si quieres matarte hazlo de forma segura No el asistente de confianza no sí mat sí gente de confianza Hazlo bien hazlo bien no y Pero qué pasaa utiliz nuestros servicios muerte garantizada sin ningún tipo de pena no te violar no te abusar no te encerrar en ningún lugar no te van a secuestrar es que hacemos cachondeo pero pero es que o sea porque es que están surrealista es increíble Bueno he hecho cálculos 200000 has dicho eh 20.000 Son 55 suicidios cada día sí y está eso son informes policiales Puede que haya más pero que es una barbaridad una [ __ ] barbaridad lo es lo es de gente que se está matando cada día en Japón o sea ahora mismo se está matando gente Sí sí sí por qué cre Qué pasa eso hombre pues está está bien claro la asfixia Social es esa sociedad asfixia social que te asfixia verdad sí sí es asfixia social si pasa es estés estrés Pues por un lado estrés y por otro falta de recursos para manejar el eso es por qué no se intenta mejorar la sociedad en Japón por Sabiendo esto que no que lo sabrá mucha gente porque Japón es perfecto Ellos tienen este concepto estos tienen este concepto o sea cuando tú tienes un tipo de estos que se suicida la explicación que dan es lo era un ajen era un aj enado er alguien que que no lo que no encajaba en la sociedad algo estaba mal en su cabeza la culpa es suya cuando a los niños cuando le hacen bullying a los niños en el colegio no le hacen bullying niños malos no es todo el sistema que hace bullying al niño y el niño y los padres cuando se quejan dicen que es que el niño se lo merece que es porque es así de de no sé afinado débil que no tiene agallas no estudia por lo tanto V justificado como si fuera una especie de selección natural que al débil al que no se adapta al que no es suficientemente no civilizado que se joda y que se tiene que ganar el respeto con el trabajo y si no lo quiere hacer es un vago es un inadaptado es alguien que Japón te ofrece perfecto el camino perfecto Si tú no lo eliges es porque tú tienes el problema Entonces esta gente se está apartando del medio diciendo es basura humana que no necesitamos y ya está y lo ven así y y ven que su sistema funciona perfectamente sales no hay autocrítica del sistema no hay hay crítica de que genere este tipo de sociedad humana que hay que trabajar más en adaptarles Pero bueno es el redil Sí claro y además también ayuda mucho en este caso eh ver a países que tienen Bueno pues una seguridad mucho peor y al final la sensación que da mira mira Japón eso es Sí así te lo vend cómo funciona y mira el extranjero asesinato masacres robos protestas manifestaciones o sea Mira qué sociedad de [ __ ] tienen que no son tan civilizados como nosotros no entonces este sistema tan opresivo que tenemos lo justificamos diciendo el orden social que tenemos o sea gracias a estas medidas tan estrictas Mira que bien funciona Japón y Es evidente todo el mundo puede ver que funciona bien Japón Es evidente aquí tien la prueba mir pero tenemos basura cualquier sistema genera basura gente inadaptada el problema aquí no es que el el sistema no funcione bien Es como Qué hacen con la gente que no se amolda el sistema ese es el problema de la sociedad no hay alternativa para hay alternativa para ell no hay alternativa se habla de Salud Mental en Japón Ah no no se habla no no no no se habla con es un tabú no no no es un tabú pero no tiene la consideración médica no tiene No tiene o sea aquí ahora cada vez está hablando más de Salud Mental de problemas de ansiedad depresión etc ahí no hay una persona con depresión es alguien débil quizás visto como débil la consideración es depresión tal es una persona débil Sí sí sí mi cuñado es japonés y se deprimió y sí sí O sea el gran problema que tuvo que tuvimos en la familia era convencerle de que no era un una especie de basura humana porque lo pensaba porque qué lo pensaba no quiero molestar con mis enfermedades y mis [ __ ] no estoy rindiendo no soy productivo se van a quedar sin gestione esto y bu la familia dice tienes problemas no puedes seguir y hay sistemas le reales que te van a ayudar porque existen pero es la misma persona existe ahí hay bueno bueno la baja no por enfermedad mental existe y la tienen Pero la realidad es que los mismos japoneses no quieren acceder a eso existe pero la usan no la usan es el estigma social como las vacaciones no no no cogen vacaciones por el estigma social que no viene solo por cómo te ven tus amigos o cómo te ven La empresas sino luego como familia autopercepción todo todo sientes una [ __ ] cap de seguir el ritmo de los demás no te sientes una [ __ ] absoluta o sea el sistema te ha condicionado tanto que no no pensis por favor que si alguien que se que crece en este sistema le sacas y le llevas a un paraíso en el que tenga amigos se va a sentir mejor no eh No va a ocurrir eso eh tú Tú metes a a una persona criada en Japón con este sistema le metes en un país en el que tiene amigos fiesta tranquilidad Y qué te dice que la gente es una [ __ ] porque no es productiva que Qué hacen con su tiempo que él no sabe ha Qué hacer con su tiempo pas eso es que se lo pasan de fiesta son vagos vagos gente no educada Pero qué es esto de ir por la calle a estas horas qué es esto de tomar cerveza al mediodía eso que deir mujer Qué hacen tomando mediodía Estos son alcohólicos esta gente O sea el concepto de disfrutar no lo tiene pero es curioso porque luego e Los japoneses son muy alcohólicos Sí pero en lugares en los que claro en la situación en la que puedes ser alcoh después de haber trabajado durante 12 comp trabo y con los compañeros de trabajo no solo Claro claro De hecho últimamente hubo una noticia importante de Japón promueve el alcohol verdad Ah sí lo lo vi era precisamente porque ha descendido el nivel de alcohol Por qué Porque con la pandemia la gente no puede ir a los nomikai las reuniones después del trabajo estranjeros también y les forzaban a beber entonces Claro si nadie le es fuerza a beber y se van a su casa pues Qué necesidad hay de comprar alcohol y por eso desciende todo esto y es normal Te imaginas el gobierno español haciendo una campaña para los jóvenes de consum más alcohol por favor Bueno aar ya lo hizo no cuando dijo lo de si me quiero tomar una ca ahí ya estaba ya pero aquí hablamos de de cartelería de o sea un mensaje del gobierno tú imagínate mensaje del gobierno por un lado ponte condón Cuidado con la cs emborráchate tío o sea tómate cinco cubatas antes de de quedar con alguien o sea pero esto Esto es bastante habitual eh ahora ha salido esto porque es un poquito más cantoso pero el Cómo era eh el chucara si te suena chucara el chucara que es el chuai que es una bebida es whisky con soda y el cara del car el High no es el soda con con pollo frito es ver combinación perfecta del eso es entonces veías en las marquesinas cartelería de chicas japonesas jóvenes tomando el chuj y el High High no me acuerdo muy bien que era y con el pollo frito no como diciendo bueno es la combinación perfecta Sí sí fomentando beber alcohol fando esto para claro para que es un negocio que al final Se está perdiendo Y que además tambén suo que les ayuda a eso no a desinhibirse a es important clar es que el gobierno entiende que si no se da ese ese momento esa situación en el que bebiendo se conocen dos personas un japonés nunca va a ligar es el lubricante social realmente alcohol es básico en Japón super básico innecesario totalmente necesario como que que hay gente mucha gente que casi no bebe Ahí casi todo el mundo va a tener que beber sí importante socialmente es importante O al menos asistir a gente en la que alguien se va a emborrachar ir a tomar algo con gente y que una persona diga Yo no bebo alcohol qué miradas va a tener yo por ejemplo sí no y y no vas a llevarte ninguna mirada Si lo puedes justificar bien no cómo lo justificas tú Por ejemplo tú no bebes casi no no no no yo no veo absolutamente nada y bueno te respetan completamente eh que no bebas pero luego sí que notas que no tienes la misma fluidez con los temas o con la gente o que no puedes seguir los temas por el nivel del que están hablando no de todasas tienes que hacerte una borrachera mental Es que tampoco es la borrachera Pero si yo he visto chicas que con con medio vaso de cerveza Ya están ay ay estoy super borracha no sé es pero es que es el estado mental es un pedo mental que se han tomado medio vaso de del tequila sunr que no tiene nada que no tiene nada pero ya están en ese punto en el que como ya estoy bebiendo alcohol ya puedo desirme ya estoy borcha para nada los [ __ ] pero pero ya han entrado en ese momento en el que bueno ya estoy bebiendo alcohol que va asociado a una desinhibición ya puedo empezar a hablar de lo que me gusta de de no de acercarme más a tontear luego el culpable siempre es el alcohol por eso es importante porque no hay ningún responsable cuando hay alcohol mediando claro la desin de alcohol en Japón es tan bese que por ejemplo no es no es raro verdad ver a sariman personas serias trabajadoras desnudos Ah bueno tú lo habías visto desnudándose eso eso puede pasar y la gente no va a quedarse loca no bueno va a ser como se está pasando No sí se está pasando o pasando pero no debería quiero decir no no no es que vay a salvar quees gente siempre desnuda no pero pero tampoco te va a sorprender mucho como podría pasar aquí que no no lo verás Bueno lo verás pues una vez en tu vida pero no lo verás yo no lo sé qué opinas a ver yo lo he visto entonces Claro tú has visto tú has visto gente desnudándose tíos que se empiezan a quitar la camisa y sí sí sí sí sí saler eh Sí y tíos en el suelo totalmente destruidos borrachos maletín ahí en el suelo un amigo que coleccionaba fotos de de borrachos en el suelo no a la madrugada Sí sí si tenía una conección de borrachos en a la madrugada en el metro los ves también tirados ahí es increíble al día siguiente tienen que trabajar sí supuestamente sí no con una resaca de la Parra Sí y chicas también había un youtuber que que se dedicaba le llaman el ángel de El ángel de shibuya así el Ángel shibuya Angel y se dedica a a socorrer a los borrachos podéis ver el vídeo y hay compilaciones de todos los momentos en los que él pues les les no sé les ayuda les guarda la cartera o se las pone en un lugar para que no se la roben o les pone una manta encima Para que no se mueran de frío o les ayuda con un paraguas y está lloviendo porque están ahí muertos en el suelo borrachos Sí sí pero destruido total eh o sea cuando decimos es es nivel coma etílico eh Pero te lo juro eh o sea no es de que estás ahí déjame no no no no no dormid en la calle pero dormids imos y estamos hablando de gente que a lo mejor tiene hijos casados con un trabajo estable y que están en el suelo en el metro en el tren Sí sí o o pueden estar delante de un bar Sí en el suelo Sí sí en el suelo y la gente los en el sh he visto Yo también o sea en un paso de mogollón de gente bullicio Ah en un paso de cebra no no no en un paso de gente de una peatonal por ejemplo y está en el el Sí en la calle así y la gente qué como si nada no ign normal Eso normal es un normal es paisaje normal es curioso que tan protocolario pero luego haya cosas así tan extraordinarias que sea normal uno entiende que bueno sí es que es normal no salen de ahí están pedos total y pues duermen en el suelo no pueden llegar a casa es mejor no que es porque luego ves a los peligrosos de verdad cuando vas conduciendo que van en bicicleta por el medio de la calle y van así no haciendo eses y tú vas con el coche o sea la veces que yo o sea paras el coche que que pase pero es que claro la probabilidad de que termine no impactando contigo es muy es muy preocupante te lo juro o sea te ríes y no te ríes [ __ ] que viene que viene que viene y ves a la chica o al chico ahí haciendo eses y porque las chicas también hacen lo mismo no es raro encontrarte a una tía estirada en el suelo durmiendo sí Y ahí no va a pasar nada que podría pasar aquí que estamos por desgracia en un momento muy grave En eso de violaciones tal ahí no no no están no están la tía va a estar durmiendo y nadie va a decir nada yo Si viera no s si como mucho podrá haber sí podrá haber algún pervertido que igual le levante la falda o le saque una foto así pero más allá de eso el meto sí que lo he visto que estaba la chica así super dormida y tal y que se le acerque un descaradamente empieza a tocar o hacer fotos así por debajo eso sí que lo ves eso sí que es asqueroso vale eso pasa y ocurre ocurre ocurre sobre todo en metro en un sitio así sí ocurre ocurre pero es más raro ver a una tía en ese estado etílico que a un tío o o más o menos eh yo creo que es más difícil pero porque entre ch acompañas s chicas se se apoyan Sí van grupitos sí se cuidan más de ell Sí vale vale vale vale claro al final estamos viendo que esto es una especie de de o sea este tipo de de de bueno de de terapias de alcohol es casi una terapia psicológica Que ellos hacen que en vez de ir a un psicólogo o un psiquiatra o hablar con la familia se emborrachan para liberarse pero eso es muy perjudicial porque también crea seguramente crea mucha mucha Adicción al alcohol y estoy seguro que muchos serán alcohólicos y no se darán cuenta no alcohólicos funcionales y y alcohólicos la Salud Mental Ahí está no se habla de esto luego está la figura del salarán salar que son gente que está casi cómo cómo lo podríamos definir eso es casi una semi casado con la empresa casado con la empresa o sea tú eres el brazo ejecutor tú estás casado adás que pasa que tu familia la ves que es secundario secundario si el tema de los los extranjeros no occidentales sobre todo casados con japoneses la mayor queja es un poco el tema de las prioridades de Pues todo por la empresa Cancela citas por la empresa no se toma vacaciones por la empresa porque nadie se las toma en su departamento cl la típica imagen de la película americana en el que el padre no va recital del hijo porque tiene que meter horas extra tal Bueno eso es muy habitual las vacaciones es literal que no las cogen Sí sí son dos semanas yo he visto eso en tantísimos colegas que o sea de verdad pudiendo y no haciendo que les toca legalmente hecho sacaron una ley que obligaba a [ __ ] un mínimo de días de vacaciones al año gente sigue sin pillarlos tia y yo lo entiendo cuando estás en sistema lo entiendes perfectamente por porque de verdad cuando tú no vas al trabajo los otros van a tener que suplir todo lo que tú haces todo te Y si tú conoces a esas personas y las quieres como amigos que son que pueden serlo por el tiempo que pasas con ellos te sabe super mal molestarles o sea te sabe realmente malete de vacaciones es generar una molesti a los compañeros de trabajo y luego cuando vuelves de las vacaciones a pedirles disculpas a todos gracias por haberme ayudado en mi ausencia traer regalos a todos o es de verdad O sea te sientes mal por los compañeros es O sea no es una cuestión legal de poder o no poder es que es como no sé como irte de tu familia y que uno se ocupe de todas las tareas de la casa no de repente te sientes mal claro no puedes irte tranquilo es es un es un es un sin vivir porque al final es hagas lo que hagas si no vas de vacaciones acabarás quemado pero si vas de vacaciones tendrás un remordimiento muy fuerte hablábamos del de casarse no del matrimonio hay algo que que que creo que no se habla mucho y que me parece interesante a nivel social y es en las relaciones matrimoniales m de Cara a la galería son una cosa pero dentro de de puertas adentro es habitual el maltrato por ejemplo eso son se dan relaciones habitualmente de maltrato como en una sociedad que entiendo tan oprimida o no y desde luego si hay se habla que entiendo que no yo lo desconozco no conozco casos y los casos que he conocido desde luego no se ha dado esa situación sí maltrato eh violencia doméstica hay y y más de la que nos gustaría y pero eh Por el perfil que se describe de los maltratadores en el matrimonio en Japón lo que comentan ellos eh No es el perfil de alguien evidentemente violento sino que usa la violencia para educar que eso es algo en todo el sistema educativo japonés intrínseco el uso de la violencia para educar sí la violencia lo que hemos comentado antes del bullying sistemático en plan si no estás No te adaptas te fastidiamos no en cuanto a lo físico sino también a lo físico Porque muchos profesores demasiados casos que que golpean incluso a día de hoy día de hoy sí sí y esto lo puedo decir en las escuelas deo la escuela que va que mis hijas elegimos esa Bueno realmente no puedes elegir pero entendemos y sabemos que el resto de escuelas tienen profesores que aplican métodos correctivos realmente físicos o sea [ __ ] corrección física muy muy preocupante y casos que que ascienden a la ley llegan a los tribunales por el tema del profesor atizando a los niños en 2022 esto no es algo del pasado entonces todo El proceder japonés de Educación y disciplina está entre militarizado y la violencia es un proceder para educar o sea realmente como usar eso el daño cómo te diría el refuerzo negativo no que es como te pincho para que te duela para motivarte para motivarte Sí sí Ese es el tema Entonces los maltratadores te hablan de que están educando y la gran dificultad que se encuentra el psicólogo es Cómo educar a estas personas para que entiendan que la violencia no es un recurso para educar a la gente entonces dices pues es lo único que saben hacer y tampoco Y encima te dicen que les funciona no eh Cómo eliminas eso Enton claro es que por supuesto que funciona porque no quieres que te estén fosando no al final lo haces pero claro a Costa de qué educas Por el miedo Sí y eso genera Pues imagínate el tipo de adultos no por eso te digo que entonces eso significa que las mujeres están mucho más habituadas a a a ser violentas para educar y a recibir violencia para ser educadas y Los hombres también entonces cuando se dice cuando un japonés te dice que no aguanta más violencia un español te habría dicho eso meses buah cuando un japonés te dice no puedo aguantar más te aseguro que un español habría dicho eso a la semana siguiente de empezar y él te lo dice seguramente a los 7 años o cinco [ __ ] el nivel de aguante que tienen los japoneses es admirable Claro pero Porque es inculcado desde desde la más tierna inf brutal absolutamente brutal cómo se ha normalizado todo eso Y cómo han conseguido tener esa actitud entre resiliente resignación indefensión aprendida se habla o es tabú por eso este tema se habla se habla y de hecho hay mujeres que denuncian sí sí que hay sí que hay sí que hay sí que hay colectivos que denuncian Eh sí que hay sí que hay Y sí que hay grupos de apoyo que que intentan darle resguarda a estas personas sí sí sí sí que lo ha vale es una problemática social Pero por el tema endémico no estructural es difícil de eliminar pero está ahí y cada vez más por influencia por influencia de occidente las mujeres se animan más a decir que esto es un problema Entonces el problema que tiene Japón es de reconocer que esto es un problema ajá No debe A qué nivel se dan y cómo solucionarlo simplemente de ponerlo sobre la mesa y decir esto este trato que estamos recibiendo es un problema de hecho los los la gente que asisto no psicológicamente en Japón emigrantes allí una de las cosas que tengo que ayudarles a reconocer es que lo que reciben en la pareja es maltrato que están abusando de porque ellos lo ven como lo normal no sí lo ven como normal quieren ser útiles creen que no se han amoldado lo suficiente a la cultura pero yo he dicho no está abusando de ti Esto no es tú no lo aguantarías si fuera española pero sí que la aguantas por ser japonesa no O por ser japonés y te dicen [ __ ] es verdad no lo había pensado así O sea que hay maltrato como aquí quizás por desgracia se da mucho más del hombre a la mujer ahí es un maltrato mu muy mutuo es ya una es una relación que está como podrida no como de tiene cosas muy positivas tengo que decir que la pareja también cosa tiene cosas positivas la pareja japonesa la estabilidad y todo esto y el apoyo en cuanto a familia como entidad eso va a estar ahí y que se prolongue durante muchos años eso está ahí pero en el lado afectivo personal individual eso está muy fastidiado el individual el afectivo eh Pero en cuanto habrá la familia como una institución como una empresa que te protege eso está ahí Eso está ahí es es importante quizá muchos dirán Esto no es verdad Y tienen razón cuando eh la familia que tú tienes en Japón no tiene conexión con los abuelos o con otros familiares pero los casados con una japonés a japonés y que tienen a la familia por encima también y los abuelos viven y los tíos y los hermanos hay buena cohesión la cohesión familiar que tienes ahí en cuanto a familia no no rato afectivo personal vale o sea no no vas a poder a tener con quien con quién hablar de tus temas emocionales pero van a estar ahí van a estar ahí otra cosa que se dice mucho puede haber un bullying sistemático por parte de toda la familia como hemos conocido también puede ser lo de nadie quiera un extranjero en su famil la famosa suegra las suegras son duras en Japón si eres extranjero Oh yo he conocido a idea muy amorosas o sea realmente de personas que apoyan que ayudan que son el magnas magníficas que son Realmente la pieza no más importante de la de la familia y he conocido casos en los que son un auténtico infierno Así que yo diría lo que apuntaría es no que sean buenos o malos sino la influencia que tienen es grande qué diríais Por eso diríais que la familia política de una pareja para un extranjero o extranjera suele ser complicada la relación para empezar creéis que que una chica traiga un chico extranjero de novio para ellos va a ser ya una primera [ __ ] sí no les va a gustar Es muy difícil que les guste o puede ser que eres de completamente igual es Es que existe pero yo creo que incluso aquí no existe ese shock de llevar un chico por ejemplo afroamericano a tu casa y de entrada Lo más seguro y es una pena decirlo Lo más seguro es que la familia diga no diga nada pero por dentro estoy pensando no había otro Sí sí apuntemos una cosa no es cuestión de piel es todo lo que conlleva que se case con un extranjero sí que qu es pues quién se va a hacer cargo de los rituales quién me va a cuidar cuando yo me ponga enfermo quién va a seguir con la empresa cl esta persona va a traer una dinámica diferente a la japonesa a la familia Esa es la amenaza que perciben no el color de piel no que no les guste los extranjeros sino que todo lo que supone replantear su vida social por culpa de ese extranjero claro esta persona no entiende las relaciones familiares como las entendemos Los japoneses no va a tener los cuidados ni el detalle ni tal como lo tenemos nosotros Entonces va a ser un elemento discordante eh respecto a lo que te ofrecería un japonés que ya entiende perfectamente Cómo va a ir y cómo se organiza todo claro es un elemento de sorpresa que eso no gusta demasiada incertidumbre demasiada Y eso lo entendemos También nosotros por el lado cental realmente cuando ves como operan las familias japonesas tú tampoco te ves metiéndote ahí Creo que queda más claro si te casas con una indonesa por ejemplo no que tienes que hacer de su religión entiendes No todo lo que conlleva casas y di [ __ ] No qué conlleva meterse en una familia japonesa entonces hombre primero que depende como los lazos que tenga con la familia que esté en que esté en Japón que no salga de Japón Empezando por ahí segundo el tema de de mantener a toda la familia de ser un hombre respetable entendido maner que decir que tú vas a tener que pagar el que paga el pan el que gana el sueldo el no tienen ahorros los abuelos normalmente Sí pero no lo ven o sea lo ven muy negativo que los abuelos tengan que apoyar económicamente a los hijos porque el papel del hombre del marido es mantener a la famil a toda la familia Ya no tan solo a actual solo solo a su esposa a la esposa o al Sí sí la esposa sería Eso sí sí Entonces lo ve muy mal Entonces lo que suele con extranjero es que claro no puede ejercer su profesión en Japón tenemos por ejemplo un abogado que tiene un estatus cojonudo en Perú y viene a Japón y se tiene que poner en servicios de limpieza porque no le convalida digamos es y claro le ve la familia como ostras que es este y luego la familia incluso puede decir por qué no ejerce de abogado en Japón no entiende el problema que hay legal decer de legalizar cl de conocer y entonces le ven como una especie de downgrade no de alguien que se ha casado con un tipo que no tiene por venir y fuera de Japón Pues tampoco tiene ningún interés en que se vaya a su hija de Japón todos estos temas te los encuentras según la familia son más o menos pero están ahí y todos tenemos que tener en cuenta cuando te casas con una persona de otra cultura realmente hay que tener esto en cuenta es muy importante claro con un alto grado de ostracismo que puede haber por parte de que la familia no no te acepte no te acepta Y eso significa puede que tu tu esposa japonesa o esposo se case contigo y rechace la familia Pero ten en cuenta toda la molestia que supone para esa persona tener que apartarse de su familia de su vinculación todo eso Te lo vas a llevar luego a la pareja lo va a pagar contigo en algún momento se convierte en resentimiento Así que no pensemos aquello de no van a decidir todo el mundo tiene el poder de decidir porque está claro que tiene una familia detrás tiene muchas cosas detrás Y ahora que nos queremos mucho el encoñao funciona dentro de 5 años claro Va a empezar a pesar este tema estos temas y los va a culpar a ti te va a decir me has sacado de Japón me fastidiado la vida y ahora qué hago Hazte cargo de mí te dirá típico patrón de de mujer japonesa cabreada con el marido extranjero que la ha sacado de Japón Ahora te vas a hacer cargo de mí [ __ ] ahora tú eres no la la familia de verdad Ahora no te has cansado de mí o ya no funcionamos y tal ahora tú vas a hacerte cargo de mí y te va a exigir que te conviertas en en ese que hagas cargo de en ese grupo familiar no que seas tú una cosa que se dice mucho del matrimonio japonés es que una vez se casan el sexo casi desaparece HM esto es una es una exageración es una leyenda urbana o realmente pasa no no lo es eso pasa no es una leyenda urbana es cierto No es una leyenda urbana es cierto es cierto Por qué qué [ __ ] pasa aquí por puede Qué diferencia hay de firmar unos papeles por qué Eh pues es un tema psicológico sobre todo sí es bueno pues se entiende que es que mira Los japoneses tienen como unos timings muy concretos con ciertas edades entonces eh normalmente el acceso al mundo laboral es para conseguir un marido que trabaja en ese ámbito laboral en esa empresa en la que tú has entrado por un interés no de no un interés personal de a mí me gusta este trabajo y quiero prosperar en él elijo este tipo de estudios porque me va a dar la posibilidad de entrar a una empresa donde voy a poder conocer a un marido que tiene este tipo de trabajo que me va a dar este tipo de vida social este tipo de nivel económico vale lo bueno queridos amigos es que vas a poder [ __ ] con cualquiera te lo va a permitir vale eso está bien eso está bien bueno bien eso está fantástico lo malo es que si te has casado con ella porque la querías te vas a [ __ ] porque te va a decir que no al sexo ella suelen ser ellas las que dicen que no ellas son las que no es el el hombre normalmente el que dice paremos no no es ella entonces mientras exista eh la posibilidad de casarse mientras est en noiado no te va a faltar seo ser reclamo para casarse reclamo claro es el reclamo para casarse qué quieres te voy a ofrecer todo lo que tú quieras todo lo que sea necesario que era sexual como la actriz por como la Ana rach no te lo juro luego te va a decir que no le interesa para nada el sexo nada que era simplemente un anzuelo para conseguir el objetivo que era casarse Sí yo sé que esto choca a muchos yo sé Lo siento amigos es una [ __ ] realidad Porque hay la pasión incluso humana esosa el hecho de una vez Te han conseguido ya está porque en Japón es una sociedad lo que decís vosotros no que está muy marcada de me tengo que casar sí o sí y una vez lo ha conseguido es rollo que no le interesa más [ __ ] contigo una vez lo has conseguido va a [ __ ] contigo hasta quedarse embarazado que suele ser en el plazo de uno o dos años después de cas y si no te vas a divorciar porque si no ocurre eso va a haber unas tensiones enormes entonces enormes el hijo ya marca el fin el clavo en el ataúd del sexo para qué [ __ ] te has casado si no es para tener hijos y est habilidad no y una vez te has casado Esa esa mujer que era una mujer con todas las letras pasa a ser mamá y y mamá significa y cambian de forma de vestir y se cambian el peinado lo puedes ver claramente incluso las mujeres de los youtubers se ve que se han casado Se ve una mujer japonesa Y solo por cómo act hay deseo ya no hay deseo es que no se han casado Por eso no claro el deseo es una herramienta para eso el motivador no hay un punto incluso ya de ser humano que al final una mujer porque normalmente Con cuántos años se suelen casar las parejas en Japón 28 29 30 la crisis empieza a los partir de los5 a los a los 30 digamos que tienes ya un hijo si si quieres que se una japonesa vé las de 35 están desesperadas pero no pero no son asexuales no no Claro pero van a usar el sexo como reclamo hasta que se cas te van a dar todo el sexo que quieras claro van a ser increíbles van a ser lo que conoce la mayoría de la gente japonesas maravillosas increíbles Claro claro todo es casarse el cambio brutal sí es un cambio brutal por cómo conciben todo esto a mí lo que me sorprende lo que me choca es que al final jod el ser humano le gusta [ __ ] nos gusta el sexo somos animales todos hombres mujeres somos animales muy sexuales en una cultura de la represión por todo claro te enseñan me choca tanto que una mujer que puede tener acceso al sexo en teoría con un hombre que le gusta porque no creo que se case Bueno a lo mejor no sé cómo funcionará si te casas con el primero un momento a ver que se case la mujer no significa que le diga no al sexo solo no va va a dejar de tener sexo con su marido pero su marido le puede puede pero va a buscar a otros para follárselo que va a buscar extranjeros con los que [ __ ] o sea alún momento la japonesa va a querer casarse con un japonés es muy fuer y va a querer tener extranjeros para disfrutar del sexo y es ahí donde entramos losos exageros y vemos dónde entra Hola buenas 45 años qué tal distinguimos de los de 25 porque a nuestros ojos parece que tengan menos años disfrutamos un montón del sexo están muy libres vienen aquí a Barcelona y se lo pasan de [ __ ] madre están casadas y nadie sabe nada y no sabemos ni siquiera que están casadas tío eso por parte de las mujeres Los hombres tienen lo suyo también porque es su sistema te vienen ahí y vienen entienden se han casado estabilidad tienen dinero pues ahora a disfrutar de la vida y han cumplido con la misión de la vida en buscarse estabilidad Por qué por la presión familiar porque no pueden conseguir oportunidades laborales porque no las promocionan Qué hacen tienen que casarse con quién con el mejor la mejor opción mejor partido no te casas entonces normalmente con quien más te pone con es un poco te casas con estúpida esa decisión porque tienes que poner primero en la balanza la estabilidad las garantías sociales el fut llam el beta proveedor no y el tema individual de yo de disfrutar ya lo harás después de casarte la infidelidad es un modo super anin normal en en los matrimonios jap y aads y aceptad imo Pero la la la infidelidad no es ilegal en Japón es ilegal claro vamos a ver un momento momento me voy ajar un tiro Japón es un país de contradicciones sea es ilegal legalmente El adulterio es un un delito Japón es un país de contradicciones per todo el mundo infiel efectivamente todo el mundo lo hace pero es ilegal vamos a ver un momento yo te puedo explicar cómo se come esto cómo puede ser buo no me digas cómo se come esto hablando de estas cosas porque esto pensando en otra cosa hacer esto si es ilegal a ver un momento jugamos con el pacto tácito todo el mundo sabe que la infidelidad Mola y que se hace pero no se habla de ello no se haa hablar de ello ya hace Uy no todo el mundo se pone en el plan yo eso no lo hago u yo eso no no Pero por qué Porque no se puede hablar de ello no se puede el hablar de ello es lo malo Entonces cuando nadie habla de ello Pues tú te vas con cualquiera primero le vas a preguntar si está casado o no eso es estúpido porque lo presuponen por la edad que tiene y ya se sabe todo de esa mujer Yo veo una 35 40 años ya sabes y ya sabes que está casada lo sabes perfectamente por su por cómo se despreocupa de todo el nivel de relax que lleva las oportunidades lo que se permite hacer lo que va buscando en ti las preguntas que te hace todo eso te está diciendo estoy casada y quiero disfrutar la vida contigo ahora y mañana no sé Vale entonces son amantes perfectas las japonesas nunca te van a delatar te vas a pir con cualquiera en serio no te van a hablar no te no se van a enamorar de ti porque no quieren perder la seguridad que tien en casa son amantes perfectas solo buscan sexo y diversión Ya está ya está complicaciones Claro ese es el lado positivo de esto el lado Negativo si vas a buscarlas en el lado individual te quieres casar con alguien quitando todos estos factores sociales pues primero no te cases en Japón cásate con una japonesa que esté fuera un japonés porque ya se habrá adaptado tu sistema y tendrá otra forma de pensar seguramente y segundo nunca vayas de vuelta a Japón porque eso se recupera no porque en cuanto entr se reactiva te lo juro es como un [ __ ] botón verdad es el su visto es una bomba que cuando entras Pam Pam te lo juro es como si tocaras un [ __ ] botón lo dicen así los mismos que estamos en japon entras entras en espacio aéreo japonés y ya pillan pillan WiFi y te lo juro yo da rabia decir esto así O sea tú conoces a una chica lo oc en España japonesa lleva viviendo 8 años en en España y está muy occidentalizada y no es esto que decís te casas sigues follando perfecto pero es volver a Tokio c te lo juro y va a recuperar ese concepto de no sé qué [ __ ] ocurre í ha hemos visto casos que dices no entendemos nada ha cambiado la personalidad totalmente total es o sea es otra persona y te lo dicen muchos extranjeros que dicen maravilloso 5 años viviendo en Perú o en el extranjero super guay o sea una pareja normal fue llegar a Japón y al mes no reconocía a mi marido no sé con quién estaba casada es brutal el cambio que sufren eh [ __ ] Qué curioso eh es muy curioso que gente que ya digamos ya ha perdido esa costumbre cuando viemos un caso incluso de una una chica de ascendencia no japonesa pero criada toda su vida en eh No sé no sé es México y pero se había creado toda la ciudad de México perfecto español toda la cultura mexicana Y tal Pero en su casa se hablaba japonés vivía con su madre japonesa vale bueno estaba casada con con un mexicano y la conocía por el lado latino todo lo que podía esperar de una mexicana lo encontraba en ella se fueron a Japón y el cambio que experimentó que nos lo contó fue fue de no conocer a la persona que tenía delante y nosotros nos quedamos en shock diciendo cómo es posible pasado toda su vida claro es una mexicana Porque si se ha criado en es una mexicana y lo flipas hosa es el gn s es el gn s que dices cuando es muy curioso Porque ahí sí que estamos hablando de cambio de personalidad radical por solo entrar en un país es increíble y además a m a mí me parece un tipo de de matrimonio muy triste yo a lo mejor soy soy antiguo pero a mí me gusta la idea tradicional de [ __ ] de enamorarme y de estar con una persona y que en mi cabeza esa persona sea la que yo quiero estar Y compartir con ella y a mí me horroriza pensar en en casarme y dejar de [ __ ] porque y sobre todo joven que me dices No es que tienen 82 años pero no dejarías de [ __ ] en Japón podrías seguir follando con muchas pero si estás enamorado de esa persona claro Ah ese es el problema y quieres estar con ella pero estás pidiendo algo a una cultura que no te lo puede dar que no que no es a la cultura lo que se te sabe dar est habrá casos habrá casos excepcionales que sí no que hay casos que son como muy como muy aquí a ver un momento todo esto que estamos describiendo también provoca rechazo en muchos japoneses pero hay que entender que lo que hacen es rechazar eso es una respuesta reactiva vale o sea dices No se comporta así pero claro porque tiene en cuenta que eso es así no está como rechazando eso se comporta de una forma diametralmente distinta no porque estás reaccionando A eso te encuentras personas así diciendo no me gusta ese sistema no significa que no exista te está diciendo que no lo acepta claro y entonces ya pues son personas que ya te vienen con estas condiciones de no aceptar estas cosas ya te las dicen que claro llega hasta este punto no es sistemático vale o sea todos luego el individuo tiene la elección lo que estamos hablando es estadísticamente presiones sociales realidad psicosocial lo que te encuentras ahí y lo que es más común y el hombre bueno pues tiene mucho acceso a través de los clubs de hostes es que tienes tantos servicios de sexo que te cagas claro jostes no es exactamente sexo no por eso aunque luego seguramente no lo es no A ver no lo es de entrada pero lo acaba siendo la definición per no es pero tienes tantos sitios de masajes tailand eh Hay mucha prostitución en Japón muchísima ahí entra la Industria Del porno vale o sea tienes a maridos y a esposas que quieren sexo pero que no lo van a buscar en el marido entramos en materia entramos en se Pues dónde van a buscarlo a la industria sexual que es increíble en Japón y que te da una oferta muy superior a la que tu marido te puede dar la industria sexual en Ja Y ese eso es lo que explica que que el sexo Pues vayan a buscar hay una industria sexual gigantesca en Japón mucho más de lo que tenemos en España porin quies infinitamente s infinitamente O sea tú quieres [ __ ] bien no te vas a ir a tu esposa que no tiene ni [ __ ] idea te vas a ir un profesional de sexo Sí o sí y está repleto y claro está repleto entonces para qué [ __ ] con alguien que no sabe cuando hay profesionales y el precio es asequible y es no es ilegal asequible vete tu a tobit sinchi asequible los [ __ ] vienes por 15 minutos Pero eso es normal es no s es el mercado han contado no tú buscas muy barato [ __ ] qué es eso a ver qué es eso 120 por 15 minutos en un barrio de prostitución en un burdel 120 por 15 minutos te da tiempo un 15 minutos de hacer algo vale ojo tobit inch es el barrio rojo el burdel Antiguo A ver es es burdel como de lujo también hay que decirlo eh Todo muy es de lujo tío mu japonés pero no es de lujo es tradicional es el más antiguo de Japón vale total Tok no está en está en osaca es el más antigu zona hay otros en Tokio enado hemos estado es muy fácil ir allí entonces como una especie deuse vas te llevaremos para consumar el es una Espe de m para verlo es un museo de chicas Entonces tienes como cómo son como unas casitas muy pequeñas que serían de cuánto eh 8 por o de dos pisos en el hay fotos se pueden ver fotos en la planta baja tienes normalmente a la chica expuesta así apoyada en un futón igual ig la la mamá la que gestiona todo la que gestiona todo la que cobra que controla el tiempo entonces tú vas allí preguntas y si llegáis a un trato subís al piso de arriba donde se hacen las labores vale las labores de limpieza entonces claro como cobran por creo que 10 15 minutos no me acuerdo muy bien hacen los puñeteros las puñeteras en este caso te hacen la ceremonia del té antes de tranquilo dónde vas a quemar incienso que dura 15 minutos por eso le llaman el tiempo del incienso al sexo el incienso te hace la ceremonia del té Tómate un tecito Vamos a conocernos un está Leno de estos locales viendo esas chicas así con las mamas la mujer que veras Ahí es una mama [ __ ] sí porque a ver porque como te equivoques e mal vamos y hay de todos los gustos hay mayores hay jovencitas tienes separado por calles la mujer la chica se ve como aburrida ch la mujer se ve como bueno va V no pero te encuentras ahí están sonriendo eh Muy iluminadas es muy curioso Eh sí sí y está allí son como escaparates como como como como Landa no como p de calle y ves a gente ves a gente allí Pues mira Fíjate si haces scroll vas a ver imágenes del barrio estas están cantadas por un post chino por lo que veo porque Los japoneses no publican esto es como es es como el barrio rojo de amsterdam efectivamente Igual igual Exactamente igual y quedan unos cuantos en Japón unos cuatro cinco que bueno pasan totalmente desapercibidos a la ley no es ilegal Pero esto está ahí no y y los policías se pasean por ahí también entonces es ilegal es ilegal Pero qué pasa pero eso es Japón es contradicciones es ilegal pero eso está ahí que cualquiera se vaya o saca al [ __ ] barrio del tobit sinchi vas a ver cómo te venden a chicas y hay polis que pasan por ahí no dic nada no dicen nada Ese es el mundo de las contradicciones la ley conviviendo con lo ilegal pero siendo perfectamente tolerable los dichos chinos son culturas de esto dialécticas que consisten en decirte siempre algo contradictorio con el típico dicho chino siempre es algo contradictorio No hay mal que por dicen cosas que te ayudan a conciliar con con temas realmente ilegales entonces pues pues sí lo que lo que tú 15 minutos Qué haces pues nada Yo entiendo que según va subiendo la escalera más bajándote los pantalones y medio agaz la picha ya para cuando estés arriba no no no no está no voy a animar a nadie que vea allí vale pero os sorprenderéis del ritual que tienen sexual O sea que no es algo de ir y matar me la han contado si os cuentan muchas cosas no O sea veo que en Japón la gente habla mucho no cuentan muchas cosas yo he ido lo he visto me la han contado pero no no de primera mano yo no te puedo contar lo que pasa ahí arriba más que lo que me han dicho a mí que pasa entonces vale si queréis tener una referencia os podéis ir a Bueno a las típicas páginas de porno en internet y buscáis el típico masaje no sexual por cierto o sea cuando llamas una chica te ha un masaje sexual nuante asiática lo que hace es que no hay penetración uto te hace un masaje Bueno ese sería la antesala de los 15 minutos que lo que va a ocurrir ahí muy parecido a eso muy paro todo mi ritual te pone aquí te desnuda te pide tal todo super ritualizado increíble y hay mucha gente en este barrio por ejemplo hay movimiento s hay la gente no se avergüenza no de ir no no no no los que van gr Sí van en grupo va un grupo de ch supo que habrá chicos hay gente que también va a mirar como para curiosear como pasa en Holanda no que que está lleno de turistas pero luego también Habrá gente que sining unn tipo de pudor porque ahí está muy o sea digamos que las conductas sexuales están muy eh aceptadas en Japón entonces nuevamente como el tema de la pornografía a ver si no tienes interés qué [ __ ] haces ahí es lo que te dicen dice el porno la Industria Del porno es increíblemente como que sé como cena Y tal Pero es cierto que si no vas a buscarlo no lo encuentras entonces Qué problema tienes con ir a buscar un servicio y que haya profesionales del sexo por qué censuran los genitales en en el porno japonés hay alguna razón que se sepa cuál es qué qué perdón porque se Pixel se pixelan se censuran Por qué Porque es un contenido que pertenece a los medios de publicación Vale entonces cuando publicamos algo imprimimos algo y lo publicamos hay un reglamento que dice que no se puede publicar nada que ofenda a la integridad física de las personas o sea que tú veas un contenido y al verlo digas me ofende esa es vale o sea por qué Porque es contenido que publican en medos es muy subjetivo claro y lo que llegado al final a la conclusión es de cómo hacemos que el porno no ofenda pero que podamos seguir publicándolo Cómo han conseguido seguir publicando un contenido que en sí supuestamente ofende a algún público Cómo pixeland nuevamente ley de armonización todos contentos e unos publican tranquilamente y los otros no Se ofenden todos Estamos contentos no habría sido la O sea la ley dice que en teoría no podrías publicar ese contenido es enid ofensivo no según esta ley que dice que ofende al que ve el contenido es es como Cuál de la parte Cuál de las partes es es lo que ofende o es lo ilegal la penetración tapamos la penetración eso es o sea te dejamos todo lo demás pero la penetración la tapamos así no ofende a nadie Eso es lo que piensan de verdad cómo justifican el tema de los burdeles así qué te dicen y esto es muy fuerte pero esto es lo que ganan los tribunales dicen lo que ocurre entre esa mujer y ese hombre es Eh cómo es es un enamoramiento [ __ ] [ __ ] a ver qué ocurre tú vas í ves a la chica si no no a ver hay historias de amor que son Romeo Julieta y el el [ __ ] en en osaka son las dos historias de amor más bonitas de que se han visto nunca Cómo se llama el barrio este o sea tobit Shin yo creo que hay las historias más bonitas de amor que se han visto mucho amor mucho amor hombre hay novelas de estas bueno Cuál es la explicación legal porque dicen amor eh amor s amore Eh sí sí eh No te lo digo en serio tobita shchi Tú ves Y qué dice el el a pie dice eh Distrito culinario Empezando por sí sí sí sí sí es que de hecho los negocios los negocios están identificados como negocios culinarios Distrito culinario seguramente claro te sirve en el té sir el T tú vas a tomarte un té es que sí sobre que ese establecimiento Entonces tú vas allí eliges una chica con la que tomarte vale o sea de Cara a la galería su es como lasas vamos a jugar vamos a tomar un whisky y ocurre que mientras tomamos el té nos enamoramos y y decidimos tener sexo Ah bueno eso es muy bonito eso es muy bonito luego luego lo de dar dinero lo de dar dinero no lo acabo de ver pero el resto es muy bon Ah vale [ __ ] pues unen muertos lo primero depende cuánto te dure el enamoramiento pero esa es la explicación que pasa en los tribunales y que justifica la existencia de est me flipa el concepto enamoramiento sea en un tribunal usted utilizó ese servicio Me enamoré claro cómo lo niegas eso no estoy enamorado muy bonito además el amor de 15 minutos y medio y todo el mundo se pone de acuerdo no no sí sí le compró el té y subieron arriba a tomárselo y nadie lo vio más que ellos es es el festival de del todos jugamos a que nos lo creemos es increíble eh es increíble Te juro que la contradicción allí convive perfectamente con cualquier ilegalidad Wow Todo todo es posible con esta mentalidad Entonces los los claro No solo no saca entiendo que en todo Japón el tema de la prostitución está totalmente abierto se usa existe la gente hace ver que es amor pero bueno y está ahí entonces y toque igual entiendo que en kabuchiko Y estos barrios más sin cabucho sí habrá habrá Sí sí sí por supuesto por supuesto pero la ley dice que no pueden tener carteles no pueden tener burdeles expuestos a la calle Entonces qué ocurre lo que haces es por servicios en internet con ciertas citas con prostitutas Y dónde te te juntas te juntas en los hoteles Entonces cuando contratas un servicio sexual en Japón lo que haces es una página web buscar una chica y entonces eh te dan una habitación de hotel lugar al que ir al para verte con tal persona entonces a nivel legal es una cita ciegas no pasa absolutamente nada Por cierto esto es un tema que puede parecer como bueno oculto y tal no no no los mismos youtubers japoneses que hacen sus blogs sí lo ves salen del del trabajo se van a un hotel y te lo dicen Pues ahora va a ocurrir aquí una fiesta y han llamado una prostituta que es algo totalmente normal en su vida pero y dicen que es una prostituta no no lo dicen samente voy a divertirme es que está tan normalizado que ni siquiera tien el concepto de de estar contactando una prostituta es un servicio que no tiene el estigma social que ti no tiene estigma social por lo tanto es totalmente normal que bueno tienes tu vida sal alán estás ahí en el trabajo pues qué haces el sábado Pues normal una vez al mes porque valen 30.000 o 40,000 llenes son unos 240 a 300 este es caro pero es lo normal es es O sea a mí me dices pagas 30.000 y yo diría es el mercado es el precio estándar normal para el té para enamoramiento para el enamoramiento si yo o sea si pagaras menos de 30.000 yenes podías pensar que es un servicio de [ __ ] es un timoo es lo que quiero que entendáis vale hay una especie de estándar de calidad vale vale también es también depende de la nacionalidad un café por 5 céntimos qué pensarías el café Claro que es agua [ __ ] [ __ ] si no vale 1 eur es que no parece café no no no no quiero ni imaginar que por 10,000 llenes que puedes encontrarte es cl te di servicio H Buenas tardes tobit shinchi 15000 yenes es la mitad de 30.000 el servicio que puedes esperar en tobit shinchi está muy por debajo del que puedes contatar por a ver a ver claro son 15000 Claro claro por por 10 minutos o por 15 minutos 15 pero en 15 minutos jord tienes que ser una metralleta en 15 minutos Estarás de acuerdo conmigo es que no no es es eso es hasta un insulto a al acto al acto del amor porque conocemos a profas latinas que han ido a Japón a ganar dinero con la prostitución y lo que te dicen es que duran nada Los japoneses duran muy poquito tiempo los que van a consumid estos servicios Pues entonces a lo mejor sobran 10 minutos y por eso dicen que es tan lucrativo ser prostituta en Japón porque terminan en nada los tipos te lo juro Esto es lo conv las prostitutas que vienen latinas a Japón me lo cuentan así super lucrativo Japón se pagan el viaje de ID y de vuelta claro y además no que es que es un país en el que esto es normal hablamos aquí choca pero este es normal más bien turbio estos temas no estamos siendo morbosos yo no estoy intentando aquí venderte en plan es lo que pasa es la realidad es la realidad que pasa la gente le sorprende esto y te dice qué dices es que esto es normal [ __ ] y por eso lo que puedes tener en un sitio como kabara que es un sitio donde hay mucha gente joven niños y todo y hay un puede haber un Sex Shop de seis plantas Sí sí tranquilamente que está ahí esido en un callejón está ahí con pósters en la fachada y pero pósters eh bikinis O sí no no pueden ser explícitos por el tema pero que aquí chocarían que aquí no estaríamos acostumbrados a verlo a ver porque si van en bikini Pero tú ya ves Claro Qué tipo de bueno Qué tipo de pose Qué tipo de Y eso está en la calle pública sí sí sí sí sí sí sí sí sí Y una vez entras en uno de estos que decís que hay muchos que estos son muy que cada planta es más diabólica o sea en la primera planta que suele haber son como los infiernos de per al revés dild en la primera son dild Nacho este este clip te va a quedar largo Eh sí te vas a tener que partirlo en varios eh o sea el el el del pop Life este del sex sh o sea y y todo vamos este o sea esto lo voy a monetizar de una forma increíble vamos venga planta planta número uno es que no me da no me da ni para 15 minutos te digo no me va planta número un los juguetes lo típico que puedes esperar en sexop cosplay dildos preserv de muchos colores y Sabores y cosas Vale y las bragas usadas que compramos curiosamente estaban están en la última un momento Sí pero te acuerdas que la primera planta también tenía Noa segunda se subías y te lo encontrabas ahí mismo fue muy curioso porque era lo que esperas en la última planta Claro porque es nosotros cuando compramos compramos en la última era la última el que estaba o sea queréis explicar esto de que lo comprasteis no porque claro estáis quedando ahora de dos depravados depravados de ca de bragas usadas si abrimos un paquete que compramos de bragas usadas y vimos a ver cómo de sucias estaba pero en plan csi eh o sea con mascarilla quirúrgica y con p qué Y eso qué estaba mal olía mal olía no olía estaba muy ensuciado estaba guarro estaba guarro estaba usado mi mujer también lo pudo ver y y dice que sí que estaba guarro muy guar asqueroso pero la ropa Aha bien porque porque comprar Es que había había selección vale porque vienen una especie de cápsulas vale Y te viene una breve descripción de A quién pertenece el material es verdad Jessica madre soltera sí eh Office Lady tiene que haberlo llevado una semana completa eso verd guarro tiene que estar guar adolescente eh estudiante estudiante de secundaria no sé qué pum Y tú ya decides Qué tipo de olor eh fluvio prefieres queridas mujeres que quieran vender lencería en Japón usada tien tenéis que llevar las bragas toda una [ __ ] semana vale sucias guarras asquerosas no no vale lo de me lo quito hoy y lo vendo hay que pasar un poco no es tan fácil vender vale Hay que ser muy guarro entonces sí te encuentras pero claro eso cómo lo controlan has llevado una semana supuestamente te haces un poco el FR FR puede ser está el de la caja matuda 78 kil y y cuando te va va a cobrar de ves que lleva un tanga dice hijo [ __ ] esto que vende los [ __ ] de este tanga lo veo en dos semanas ahí en la sección de ventas puede ser Sí sí sí puede ser cl sa ver qué [ __ ] estás comprando es un timo total eso claro Sí hombre yo no me fiaría bueno Yo es que a mío es lo menos erótico que que que que que puedo imaginar desde el perro que hablábamos antes pero es es vamos es an peroo tacus que bueno gente aficionada a eso que no se fía Y entonces lo que hace es ir directamente a foros en los que las chicas mismas se anuncian y Se lo quitan delante del chico de todas maneras Hasta qué punto y ven que está guarro y que está hasta hasta qué punto es un fraude porque tú compras eso y lo que lo que tú si te pone Office Lady 23 años pero tú estás tú estás comprando el morbo la idea de que eso pertenece a una chica eso es cierto Enton es es publicidad engañosa y luego la ha llevado Manolo Manolo pero si tú no lo sabes te da igual porque a ti el erotismo ese morbo te está entrando por la descripción de lo que tú estás pensando quien ha llevado eso y sab son muy buenos con la descripción claro te ponen los códigos que que el espera ponen fotos y la cara y o sea se montan todo todo el Setup para que tú pienses que esa Braga per es tan fácil como es todo un circo que hay detrás de ciertos perfiles que buscan olores y tal Y luego esta gente es tío está entrenada no les engañas tan fácilmente saben oler estas cosas y si compran un lugar y les engañas con olores que no son Probablemente sean a otro lugar entonces las empresas japonesas cuidan mucho al cliente saben realmente entienden que no esto es raro decirlo pero vienen con un nivel de exigencia increíble Sí sí claro me imagino que la semana pasada muy mal eh No o sea le di tres ya no pero pueden llegar a ese nivel de tecnicismo que tú dices [ __ ] te da un repelus en todo el cuerpo pero cómo puede ser tan perfecto o tan especialista en esta [ __ ] entonces pues sía mejor dicho Sí sí sí va va subiendo y según la planta vale la segunda que puedes encontrarte Ah ha la segunda A ver es que estoy recordando el a ver yo en la primera son los tenga sí es verdad la primera suele ser tenga y poco y vídeos dvds de estos eróticos en la primera eh en la primera Sí sí es verdad pueden ser películas normal Ah pero DVD de Terminator Sí eso es Terminator de estas películas que ponen de madrugada aquí en la tele que son semióticos deí No ese tipo de cosas y los tenga los tenga son estos huevitos que hevo el huevo el huevo vale Esa es la primera planta aes y la caja vale Sí es verdad la segunda planta es donde tienes cosplay y vídeos ya más de Nicho vídeos vídeos de Nicho y no son porno Y tal Pero no llega al Nicho Nicho vibradores tienes ya V cuero un poquito vale jueguecito Vale pero aún no es nada de es algo que te podrías encontrar en unno normal en la tercera y cuarta ya son los vídeos realmente de coprofágico enteng los todo pero uniformados no solo se le ve ahí el uniforme pero la parte de aquí no tiene las perolas al aire es increíble Sí sí ahí realmente vale pero ahí se combina eso que me parece inocente con coprofagia Sí también está ahí cagia está para mí está un poquito más arriba estaría ent la tercera y cuarta planta o sea puede ser que lo más guarrete est en la sea puedes encontrarte Capitán América con ganas de marcha al lado de me ensucio todo Quizá no verdad Esta trans en la última es donde tienes lo duro Sí sí vale o sea Tercera y cuarta y este tipo de cosas ya los moldes no de mujeres y torsos y tal que ahí ya prohíben la entrada a hombres a mujeres la zona pélvica de gom para una mujer es como una especie de de de de museo de la descuartización femenina tal cual eh encuentras tipo de partes pechos eh las solo el culo las nalgas la zona pélvica Total que digo yo es o sea es como [ __ ] la parte y no entiendo muy y con y con cuerpos de niñas realmente muy infantiles es horrible O sea ya vas es muy sexta y séptima eso qué es ya Bueno pues ya las dragas usadas material ya usado olores no que han comprimido de gente de puede ser de menstruación ahí capsulado o sea llegan a un punto de decir qué [ __ ] es esto en plan esto es horrible o sea lo coges lo lees vídeos de baños de [ __ ] sales de ahí con el estómago encogido y con ganas de porque hay imágenes visuales que tú ves tien vos poniendo en pantalla cosas tan fuertes como lo que estamos diciendo tengo grabado a fuego un póster de una señora entrada en años ya con sus kilitos de cuclillas con con el toto al aire meando y tomando una cerveza o sea en plan lo más venga podía ser metalero no incluso increíble no y otra cosa que hay que decir que es cómo navegas cómo cómo te mueves por estos lugares un momento tienen en cuenta la privacidad es muy curioso porque te metes ahí y te das cuenta de que los pasillos son enanos sí Y por qué lo hacen porque son de una única dirección o sea tú entras ahí buscando tu tema y nunca tienes que girarte para ver otro [ __ ] pervertido que te va a ver y tú te vas a rilar porque no quieres ninguna mirada no Entonces te vas aí a comprar son pasillos pequeñitos y tienen como un circuito [ __ ] nunca Das vuelta atrás Entonces siempre vas hacia delante mirando solo hacia delante mirando el contenido y cuando compras no ves a nadie es como los hoteles de amor tienen ahí una cortinilla Med no se ve nada ellos por supuesto tien todo de cámaras Sí hay dependiente Pero tú no ves en absoluto no te cruzas la mirada con nadie solo ves las manos o que te procesa esto per las plantas superiores en Las de abajo Ah en Las de abajo también entonces por supuesto que está mega vigilado con cámaras usted tiene millones de cámaras eh pero lo que es tú o sea la experiencia que tienes tú de compra en ningún momento o sea tratan también al cliente no no te sientes intimidado ni prejuzgar incluso las bolsas que te dan son bolsas negras s Sí todo camuflador Claro que no se vea que acabas de no lleva la marca de la tienda has comprado en el [ __ ] caliente no no no no es una una indistinguible de otros [ __ ] es que las últimas plantas es el infierno eso Eh sí sí es el infierno es es Es muy curioso es muy curioso ver hay contenido también homosexual lgtb supuesto de cosas o sea en cuanto a sexo te encuentras de todo de too o sea en cuanto a sexo es liberalismo absoluto no hay frenos no hay frenos en serio claro luego está el tema que lo que decí poresto hay también instrumentos de tortura y de dolor están ahí también todo eso está ahí sí y la imagen que tenemos de la infantilización es real es real aunque sean chicas de 25 años que aparentan 13 pero está ahí sí eso es muy violento es un Nicho más porque al final Bueno lo que has dicho no gente es es otro Nicho es decir lo que ha hecho Japón realmente con esos temas es su nivel de profesionalidad en el porno lo que nos sorprende O sea al extremo que llegan de realmente investigar estos temas y ofrecer un producto tan refinado Incluso en estos temas sí visto así hombre Sí sí nos vamos a profesionalizar tanto en el en la Industria Del Sexo que vamos a ofrecer todos los productos para todos los públicos posibles vamos a intentar captar eh Hasta la última parafilia que haya vamos a generar un producto para es estar ahí para esa persona sin juzgarlos sin claro aquí sería un escándalo mundial una película erótica en la que la protagonista pareciera una niña sería una cosa de cárcel Aunque tuviera no sé sería muy grave pero ahí no ahí es un producto que ofrecen es un producto que ofrecen para gente que gente lo demand eso es hay gente que demanda ofrecemos el producto entonces la pregunta que te hago si hay profesionales del sexo y el servicio sexual que te vender es mucho mejor que el que puedes encontrar en casa y el sexo es algo vendible y no hay ningún tabú social yab Qué problema hay en si yo quiero sexo estoy casado me voy a buscarlo a un profesional cuando está Al mismo nivel que un masaje que un servicio cualquier otro es que es lo mismo es la misma mentalidad es muy bonito enamorarse verdad claro el amor el amor es compatible con estos servicios lo viven así es la es lo que llamamos la dualidad no la doble vida no y se cuenta la pareja no no no se cuenta no se cuenta no e ambas partes porque ambas partes son infieles trato No no es un no es vamos a decir que aquí sería una una relación abierta lo que estáis diciendo es decir tú [ __ ] lo que quieras yo follo lo que quiero pero no se habla hablamos de ello hablar de ello irrita y por eso cualquiera que le pregunte este tema japoneses se van a irritar con el tema no porque no toleren esto sino porque no toleran que se hable de ello incluso cuando van bebidos o ahí te puedes se pueden soltar un poquito con la charla es que claro el ambiente es no solo beber es están en un momento en el que se puede beber que es distinto O sea no les pillars con alcohol fuera del ambiente del nomikai HM Entonces tienes razón si les pillas fuera de ambal y logras que se pued solches sí que pueden soltar pero va a ser difícil que les localices en ese ambiente mm hostias que el tema sexual es que es es Es curioso es que es un país tan de contrastes es un concepto diferente del sexo es muy distinto Entonces es un hay que entenderlo nosotros tenemos muchos estigmas con eso y es muy diento Entonces no pues sí juzgamos desde nuestro punto de vista y es algo que bueno que no se debe hacer no es inevitable enoca total estamos juzgando el valor del sexo que tiene desde nuestro punto de vista todo este ejercicio que hacemos de ofendernos y tal sorprendernos es en sí algo Enoc trista no estamos entendiendo su cultura claro claro es un problema eso exactamente de verlo desde nuestro punto de vista sin entender su punto de vista Pero aunque sí que es verdad que hay ciertas cosas el tema infantil por ejemplo aunque sea una fantasía que sí que ya entramos en un terreno que yo no creo que ya sea tan cultural sino un poco enfermizo en general hace dao a las niñas porque mira mira te diría más que lo de la [ __ ] y lo de todo eso pues bueno hombre yo lo veo una barbaridad Pero escúchame bueno no haces daño a nadie pero esto ya estamos andando final hablamos del concepto porque ellos juegan con la legalidad porque dices tú los modelos que que tienen cuerpo de niña son mayores de edad con lo cual no están incumpliendo la ley en ningún momento pero la Fantasía que te están vendiendo Sí sería ilegal está construida en unas cosas que no hacen ningún daño ningún viene a la sociedad luego cu es muy complicado la los tocones todo esto se ve es un espejo de esto es realmente la gente que no ha sabido controlar sus impulsos de este tipo de Y nuevamente a qui le echan la culpa al sistema nunca Japón es perfecto el problema son estos no depravados que no se saben controlar como los que se suicidan Ese es su problema la sociedad es perfecta tienes el servicio perfecto qué [ __ ] quieres que pues claro si lo haces es porque eres un lo has cagado tú por eso es tú no te has controlado no has sido suficientemente adulto Claro porque hay más gente que consume ese producto con cual pues 194 no orwell o sea es la misma el Mundo perfecto de tú no encajas pues tú eres el que tienes el problema totalment totalmente yéndonos Ya del tema sexual hay una cosa Que hablasteis que me pareció muy curiosa que fue el primer la primera condena a muerte a un yakuza seguimos con este tema de la ilegalidad en Japón y nos vamos ahora al terreno mafioso que es curioso no que por primera vez se condena a muerte a un yakuza eso para vosotros qué implica porque yo estoy escuchando mucho que estamos en la época final de los yakuza pero a la vez están metidos en muchos sitios mundo del entretenimiento no tan solo ya lo típico sino también en otros mundos que no diríamos qué pasa con los yakuza estamos en una época de transformación o de erradicación y apuntaría por la transformación Es verdad que ha disminuido y que vemos la lucha de los clanes que les ha debilitado muchísimo Es cierto que están perdiendo sus tradiciones que los nuevos grupos de de crimen organizado son mucho menos izados entre comillas no siguen sus códigos tradicionales y viven de otra manera que podíamos entender que bueno que no es propia de los yakuza no van tatuados como el yakuza clásico con las m códigos sig los códigos lo del dedo por ejemplo ya no se debe hacer tanto este tipo de cosas no lo ves En los nuevos grupos que hay de de de gente pero se ha derivado de ese de ese sector no o sea son como Rebeldes o jóvenes callejeros eh que están ahí como Armando jaleo pero tienen como negocios también están vinculados siempre con negocios lo que hay que entender de la mafia japonesa o del crimen organizado japonés es que está super organizado siempre hay una estructura piramidal y son muy civilizados Incluso en el crimen Incluso en el crimen Incluso en el crimen los ya acusas algo tienen tienen una especie de código moral respeto yo no creo que se parezcan yo creo que va a ser una especie de como las sectas no van van a saber adaptarse sí lo han hecho y han pasado monedas a las criptomonedas han pasado Ya el sector realmente económico eh que no capta las señales del gobierno de momento y Realmente es como lo más avanzado en economía las yakuza porque son los que pueden experimentar más con todos estos Sí sí y y están siguen ahí se han transformado y Siguen con los timos normalmente muchos timos eh a personas mayores y también las criptomonedas Sí sí sí están ahí con los sistemas financieros no controlados en teoría por el gobierno y que pues entre blanqueando dinero y la trata de blancas también el tráfico de personas también lo trata O sea la mayoría de temas de prostitución lo llevan los yakuza por mayoría no todos por supuesto por supuesto quien está arriba de todo de la la madesa que antes hablamos quien está cobrando todo eso es yakuza por supuesto por supuesto eso cobran el mikio que le llaman que son el derecho de protección no típico clásico y ha hay conflictos constantes esto de No pagaron el derecho y le rompen algo eso es común común a día de hoy no aparecen las noticias en los medios Pero si te vas a los bulletin informativos de la comisaría policial sí que aparecen estos alter lo destrozaron el el restaurante a un a un conocido mío [ __ ] fueron al local en ahí en la zona de nipon bashi y el tipo tenía un brasileño que tenía ahí viviendo 30 años oliveiras tenía las mejores hamburguesas y hot dogs de todo osaca y tenía su localito entonces pueso pues un día fueron unos tipos tal aquí fumando y tal Y pues el tipo les vio oliveiras les vio que estaban como que pichando con mariguana y tal y les dijo que Oye por favor en mi bar eso hagáis no no sento bien y debieron ir a la siguiente sesión con un bate y le destrozaron el local Sí sí [ __ ] hace dos semanas también dos tres cuat semanas ya un Bueno un chico español no mega indignado con lo que había ocurrido me contó su caso algo muy parecido estaba en kabukicho allí en una combini la tienda de 24 horas se compró terminó el trabajo se fue a comprar la cervecita y lo es típico que la gente se pare delante de las com Minis de las tiendas de 24 horas y se toma ahí su cervecita en ese momento ahí de pie de pie normal tranquilo como aquí en la cal Tom las de de estas de basura cubo de basura y tal entonces pues para fumar es muy habitual que fumen el comini o beban el comini lo tiran y son como bares no funcionan como vares la gente se va allí a beber se compra algo es que hay que tener en cuenta que no hay container en la calle Entonces no hay basura basa es el único lugar en el que puedes tirar lo que has comprado y también pues están rados de oficinas vas allí de trabajar y la pausa que haces te compas algo lo tomas y vuelves rápido a la oficina no estaba ahí tomando su cervecita después del trabajo se acercó una chica muy graciosa graciada de esta bueno Y dijo [ __ ] quiere ligar conmigo no se puso a hablar con con él Cómo estás De dónde vienes Qué haces aquí en Japón bla bla bla una conversación que él me dijo superficial trivial normal pero con muy buen rollo se va la chica Hasta luego tal que te vaya muy bien y luego vuelve dice como unos 15 o 10 minutos después con un grupo de chimpirap Fil yakuza malote de los con chándales no rojos y todo ese rollo de dragones dragones dorados y la chica le dice que este es el chico que la había estado molestando o qu hija de [ __ ] y los yakuza empiezan a agarrarla así y a decirle que pague 50,000 yenes uno sí s que pague unos 400 por los perjuicios y para que nos olvidemos de que él existe empiezan a violentarse el tipo como que sabía karate y tal empieza ya a defenderse tó sí aparece un un guardia de seguridad intenta separarle tuvo la mala suerte de pegar a al guardia de seguridad vino la policía y le meten en prisión sin ninguna explicación y él sin saber absolutamente nada 17 días decen que lo tenían todo grabado y le enseñan la grabación de lo que tenían y habían cortado solo le mostraron unos segundos unos del momento en el que él pegó al Guardia es verdad pero estaba él dijo No mostraron lo anterior me estaban violentando estos chimpirap partar losos le dio justificó eso y luego le pedía eh 500,000 yenes por daños que son unos 4000 más o menos 3,500 El guardia de seguridad Sí para los daños no psicológicos que había sufrido [ __ ] los chimir esos Entonces esto qué quio decir grupo de extorsión sigue habiendo chimpirap que no se lo esperarían Supongo sí se devolverían los golpes o no están acostumbrados a eso y se quedarían impact los chiras se largaron a ver al Guardia pero si no se hubiera metido hostias a estos no les da miedo pegarse como a otros japoneses que me decíais que eso es imposible Ellos sí que se meterían a dar hostias sí eso sí entonces claro se piraron en cuanto vieron que pudo venir la policía y ya Ah ya se terminó su negocio No [ __ ] Y eso pasó en este septiembre sig sigue sucediendo Y pues el consejo es me dice mucho cuidado con quien hables es es un poco la desconfianza en Japón no hables con nadie a no ser que esté en un ambiente concreto o sea habla con mujeres habla con hombres y tal para ligar pero no fuera de sus ambientes de ligar porque Puede que sea un timo muy probablemente puede que te estén engañando van a perfiles también más o menos habituales los los y normalmente preferirían a japoneses por en esto podos pensar es raro raro es raro no pero que ocurra Pues quizá una señal de desesperación o o no sé sistemáticamente no como como operan yo qu sé qu s o porque hablaba japonés el Sí pueses a ver lo normal es que vayan donde tip salarán o el pradillo no que lo ven ahí dicen buah este este va a soltar la guita en cuant vea dos tipos que le vienen pidiendo va a soltarla Claro sí Y solo por no la impresión que causa y por saber que en el en el trabajo si se enteran de eso que ha estado ligando con una chica pues ya prácticamente nadie le va a preguntar qué ha ocurrido le dirán tú fuera de aquí te despedimos porque no sé si o sea la Mancha lo va a tener tan claro que va a pagar rapidísimo por eso van para evitar el problema Eso es para que no se sepa nada de eso Entonces la yakuza Aunque haya habido este esta sentencia que es muy novedosa va a seguir existiendo transformándose y con otro tipo quizás de de negocios o de pero el crimen organizado japonés va a seguir existiendo Sí justamente hace tres días la última noticia que vi del juicio de inom unaa Me parece que se llama el jefe yakuza del Kudai del grupo más violento actualmente de los yakuza que es es el kokai Eh apareció una noticia de que eh un reportaje que estaban haciendo para YouTube de 24 horas que siguen a un policía dice que el policía se fue a ver el cuartel general del Kudai de este y vio como que había mucha mucho movimiento yakuza No qué está ocurriendo qué está pasando todos ahí bromeando aquí no pasa nada luego se fueron a la cárcel donde está eh ahí encerrado inom mura y vieron que se estaba reuniendo con un con un uno del akar en gok me parece que es la asociación yakuzas de canto de Tokio y había ido expresamente hasta la cárcel para reunirse con con este jefe no y bueno la conclusión que daban era que esto no se ha debilitado para nada y que incluso desde dentro de la cárcel sigue moviendo hilos [ __ ] y lo que dijo él le dijo al juez cuando le sentenció la pena de muerte que él apeló y que no le van a condenar o sea están intentando eh aplicar la pena de muerte no lo porque no para de apelar tienen abogados muy potentes y va a ser difícil que realmente ejecuten la condena muy muy muy difícil eh Y entonces lo lo que decía el documental esta noticia decía esto sigue tan activo como antes Y bueno pues sigue moviendo los hilos pero desde dentro de de la cárcel y se han debilitado quizá sí de cara al público en sus lugares pero siguen operando pero en otros en otros ámbitos Y es que no es de forma estructural tampoco se puede eliminar algo que que la en Japón no se entiende No si nos yakuza es difícil ver ahí sin La Mafia cl al final dma ellos también deben ocuparse de cosas que nadie más se quiere ocupar y que sí que existe claro es es lo que decía Kira no es que están metidos en tantos negocios por ejemplo el negocio de la construcción lo lleva la yakuza sí construcción legal sí sí sí sí la gestión del personal de los puertos la construcción todo esto está gestionado tramado económico tan potente claro y laboral es que no no es que quitar eso de ahí supone al gobierno japonés es cercenar una parte económica restarlo todo Sí sí sí se necesitaría como empezar a adquirir gente para meterla ahí para sustituir a ministerios tendría que crear nuevos ministerios para gestionar este tipo de negoci que es un mal necesario para los para el gobierno japonés Esa es la palabra perfecta mal necesario así como el mal necesario realmente como lo que nadie quería ocuparse y había gente que se dedicaba a ocuparse de esto un yakuza solo puede ser un japonés No no un yakuza puede ser un occidental un el perfil actual es de coreano de de coreano de la época de la colonización que no logró adaptarse bien en Japón y que terminó metiéndose con estas familias el perfil tradicional de yakuza de pura sangre es es por lo que yo tengo entendido eh No es nada habitual Simplemente porque no hay gente ya entonces y Y sí eran Sí sí eran coreanos y coreanos chinos y japoneses es una mezcla No recuerdo el término que había era de chinos coreanos nacidos en Japón se habían criado en Japón pero excluidos totalmente de la sociedad y metidos en estos sectores de la mafia y Tenían un término para para darle el nombre a este este tipo de personas no aunque estén metidos en la yakuza Qué tipo de racismo hay en Japón O sea calificaría a Los japoneses o la sociedad japonesa como una sociedad racista más de lo habitual todas las sociedades son un poco racistas evidentemente no pero hay más y menos creéis que es muy racista Sí sí pero bueno es hablamos de ello sí es racismo pero es un racismo pasivo vale nosotros ejercemos el racismo activo normalmente es decir cuando una persona de otra etnia otro color otro lo que sea nacionalidad viene somos directamente racistas es decir efectuamos activamente al racismo Oye tú no puedes pasar o te digo a ti Oye no sé qué latino negro me da igual chino de [ __ ] lo típico No sí es decir es abiertamente la persona está siendo racista yo contigo estoy ejerciendo racismo no en Japón es un racismo pasivo es decir no es directamente no no vas a notar nunca que te insultan que te dicen que te que te prohíben directamente sino que vas a notar que Hay ciertos sitios ciertas actitudes ciertos lugares en los que no puedes pasar Eh no vas a poder acceder no van a contar contigo para ciertas cosas entonces Bueno es muy sutil es un racismo muy sutil y ellos no lo consideran como racismo no lo hacen porque tú seas blanco como decimos antes lo hacen porque tú consideran que tú no vas a entender no vas a encajar y te va a importunar eso de lo cual te están Y es cierto Tienes razón eh protegiendo es cierto eh te hacen nos hacen un favor realmente no permitirte en sus estructuras sociales te están haciendo un favor enorme porque no lo entenderíamos no lo entenderíamos y te gustaría mucho adaptarte y en ese proceso de intentar entenderlo cuestionarías y tendrías que molestar a mucha gente para que pero por ejemplo eh si vais al metro se apartaría de vosotros Pues porque ahí sí que no es un tema cultural de ayuda eso es simplemente es racismo duro pasa pasa por qué no por porque yo apartarte de alguien porque es extranjero es algo que es muy difícil de de Sí pero fíjate que es muy soft es un racismo muy soft Por qué Porque si te dijeran o te miraran mal o te tal No pero simplemente cogen es se levantan muy muy pero a mí me parece muy peyorativo es como que no puedes estar a mi lado qué Qué pasa que que pero es un racismo que puedes soportar no te están diciendo la cara eh qué asco ni te miran mal ni tal no cogen y con todo el disimulo de que se pueda del mundo eh se levantan y a lo mejor se van a otro vagón con lo cual tú no sabes si se está yendo porque se tiene que bajar o tal con lo cual Sí sí puedes llegar a entender que incluso con vosotros sí comunes comunes com con gente caucásica común muy común muy común es que hay una noticia que deja muy claro esto de de la hace como o racismo Hace cuatro creo que hace ya 4 años de yo apareció la noticia de un tipo que en el Palacio Imperial de to que es una especie de atracción turística iba desnudo ese es otro gerardito pasó años sin cobrar entrada a los extranjeros Porque eran extranjeros el tema no era o sea le estaba haciendo un favor realmente no estaba acá no de forma priar fanto sí esto Me encanta dónde está este chico que voy a voy ver le preguntas al extranjero que tiene esa experiencia y dice [ __ ] de verdad Nos tienen en consideración grandes Pero qué est ocurriendo fobia social le da un miedo fóbico con extranjeros Y eso es lo que vemos o sea que es que eso no es asco a estar a tu lado no es fal es miedo a quizás la posibilidad de que haya una interacción Exacto sí y no saben cómo interactuar y hay que entender que hay una especie de homogeneidad étnica que te crea una normalidad en tu vida y cuando ves a uno de un color de piel distinto cuando todos tienen el mismo color de piel ya eso les causa un impacto no saben cómo comportarse y empiezan como a evitarlo entonces la respuesta cuando preguntas a alguien en la calle son dos una sale corriendo o la otra te responde en inglés morrocotudo macarrónico todo eso no pero te responde con una actitud increíble de ayudarte Entonces los extranjeros te dicen en Japón son muy amables se encuentran con Los japoneses que no han corrido que no han salido huyendo no eh los que han intentado usar el inglés para comunicarse el resto sale corriendo Ajá así así Simplemente así o pasan así y claro preguntan algo y te hacen así de no no no no me hables no no no no no no me haes claro miedo porque no saben muy bien cómo eso qué es eso es fobia social para mí psicológicamente es gente que no sabe interactuar con extranjero qué sé yo hay una fiesta y a ti no te invitan eres el único al que no invitan Por qué no porque seas blanco no te invitan porque no seas blanco dicen es una fiesta llena de japoneses en las que va a haber etiqueta japonesa protocolo japonés y tú no te vas a sentir no no te vas a integrar Entonces te vas a sentir raro eh nosotros nos vamos a sentir raro estando tú no vamos a saber interactuar contigo entonces ante la tesitura de crear prefiero dejarte apte no Hacerte pasar esa situación que puede ser incómoda y tampoco nosotros nos sentimos incómodos haciéndote sentir incómodo a ti vale te hacen un favor No claro a lo mejor si tú lo ves fríamente lo deí ir ir a o sea ir a un metro y que la persona se levante a mí claro lo primer impacto que es que que tienes asco de mí claro me está dando espacio para que me siente mejor o no A ver si solo una persona Blanca caucásica pensaría que lo que el problema es que yo soy de D soy claro me daría rabia pero claro yo no piensas en que realidad es una fobia social a m a mí me impactaría claro además quieras o no es Aunque luego hay una justificación es un feo sí es un feo es como a mí hasta me daría cosa que venga una persona y que sin decir nada irme porque indirectamente le estás haciendo un cuesta mucho procesar esto verdad porque el impacto que recibes es automático es una respuesta de [ __ ] alg que me haga eso me ofende pero realmente cuesta mucho razonar todo esto y entender que no forma parte de una ofensa es que estamos también con un poquito la sensación de los ofendiditos no [ __ ] Hasta qué punto te ofende que una persona chico se levanta y se va y dices tú es un gesto feo Bueno pues sí es muy difícil todo esto realmente te ofende como para decir Oye Jo tío Por qué haces esto Siéntate que no me siento pues no verdad es muy difícil un los temas que se ofende mucho la gente Aquí trabajando en Japón es que entra en la empresa y nadie Les saluda No en los ex no no no no entre ellos tampoco es que se saluden o sea gritas al aire comoes amad o pero Buenos días o qué tal estáis no hay un pero no no es como e Buenos días no sino que es entro por la puerta y digo Oh buenos días y entro es como cumplo con mi protocolo Entonces cuando luego ves a la gente y se siente a tu lado trabajando No te saludan ni nada y y tú te sientes pero ya han saludado no te puedes ofender pero te sientes super frío realmente te sientes super hay contacto físico en un saludo en Japón como aquí te chocas qué tal un abrazo ni con amigos la gente joven sí que puedes ver algunas claves así de vez en cuando depende de pero entrar en la oficina por ejemplo y dar la mano cero cero c contacto físico cero cero De hecho si haces así tocas el hombro mucho cuidado con Oye colega Me haces un favor esto ofende muchísimo Eh Esto es motivo de pelea Eh Esto de acercarse no que Cure no Oye amigo qu tal me ayudas pero no no no es que además va a ir acompañado hoy sí sí sí sí te van a marcar distancias Eh sí sí s es verdad es muy esto tenes que tenerlo en cuenta que cu cuando te tocan Así es no en plan amigo no no eh No no no es es muy violento en jap o sea hacer esto además es es como Oye te estoy llamando la atención que fíjate tú ves hacer así pero para ellos es como si te agarar y te dijeran e [ __ ] es muy fuer eso hay que tener mucho cuidado He visto muchos latinos así o hispanos haciendo esto no no no Por qué tocas no toqueis no toquéis [ __ ] es que hay cosas claro que son tan sutiles por ejemplo también Es verdad que que es que suena muy mal Sí chasquidos así un chasquido significa un cabreo grande no es Es verdad sí que aquí podríamos hacerlo casi de broma eso y así como indicarle a alguien con con la por í eso es muy ofensivo es muy ofensivo mu ofens señalar también tamb nos dicen no señales Pero dónde está lao haces así se ofende muchísimo Ah incluso que no sea Ellos sí es algo una especie de O sea no no tengo ningún respeto por ti no Claro de desprecio desprecio de o sea como un perro no está tratando como un perro es que claro hay muchísima hay muchas de estas cositas culturales que si no lo vives que va Unido mucho al lenguaje no verbal el Cuqui yom y todo eso o sea es que va muy Unido es se dice mucho má todo cómo se entrega el Cómo se habla el Cómo haces todo que lo que estás diciendo es muy complicado para nosotros hay que ser coherente tú sí quieres decir algo eres directo te lo digo y casi el tono bueno puede importar pero no tanto Oye tío esto no sé que no sé cuántos no en Japón te pueden estar siendo super educados y a la vez que verbalmente son muy educados están siendo tremendamente groseros con las maneras sí sí sí como por ejemplo o sea físicamente Uf no eh Es que es muy difícil de explicarlo Bueno es es Es un poco tener en cuenta que hablar un idioma hablar japonés No solo es el lenguaje eso hay que tener muy claro sino cómo te mueves y expresas con el cuerpo ese mensaje no esto es de verdad preocupante que que muchos estudian japonés y no entienden el valor de la comunicación con los gestos y se entiende o sea se capta rapidísimo que alguien no está pillando nada No yo creo que es más fácil El ejemplo contrario es por favor le importaría a usted irse a tomar por culo una referencia vale Sí sí eso puede darse Ja puede darse puede darse a ver no usan esta expresión porque no la tienen pero no pero sería como con toda la educación del mundo te pueden estar haciendo diciendo Oye e Bueno te acuerdas el caso que nos comentó aquel del de que tenía unaa japonesa y le invitó la familia a su casa y el El Bueno El el padre el suegro como que le enseñó toda la colección familiar te acuerdas sa eso no no no Bueno es es fue un casos que nosotros concluimos no supimos Realmente si al final era así pero era que un tipo no eh que que Nosotros llamamos fase uno no ese encoñado con Japón enamorado todo fantástico tenía su novia japonesa y fue a visitar a su novia japonesa y a la familia aquí a allí en Japón y se encontró una familia super aceptable increíble tolerante guay y dice que el no les cont el padre que bueno le pilló le dijo el suegro no el futuro suegro el futuro dijo vene aquí conmigo entonces le llevo a mostrarle toda la colección de logros familiares y negocio familiar claro aquí interpret el fase uno el chico interpretó que le aceptaban con los brazos abiertos pero el mensaje que creemos que le estaba dando era de decir ves todo esto que hay aquí Tú te crees capaz de seguir con toda esta [ __ ] lo que vas a hacer después de de ver que esto es imposible que tú sigas con esto es irte a tomar por culo y dejar a mi hija tranquila pero una forma mega diplomática de comunicar un mensaje diciendo ves todo esto piensa de verdad Tú crees que te vas a hacer cargo de esto esa sutileza es Maravillosa en Japón y es super difícil de pillar para la gente que no entiende esto claro ostia cómo me quieren no no no ya me está enseñando algo como el papa que enseña los trofeos de no no no claro ríndete resate aquí no pintas nada no supimos nada por eso te digo lo de la inferencia sabemos si luo le bloquearon o nunca más volví a saber de la familia pero para una familia por ejemplo que japonesa que veo que valora mucho lo material también y y lo que tú eres lo que tú aportas el dinero que tienes etcétera por ejemplo una que su hija saliera con una persona conocida famosa adinerada extranjera eso para ellos es un valor al ser Igualmente extranjeros es otro tipo de es un valor es un valor ahí no se quejarían ahí no enseñarían nada para ellos sería un la élite de extranjeros en Japón son los que trabajan en la universidad inmediatamente No si tienes un amigo si japoneses tienen amigos y saben que trabaja en la universidad les van a llevar a su casa Les van a presentar a sus amigos les van a presentar como mira aquí tenemos a la investigadora de la Universidad de no sé qué tenemos el investigador que trabaja con el profesor de el prestigio Sí y van a vivir realmente o sea les van a les van a hacer así sueño japonés prestigio a todos los niveles es uno de los trabajos más bien valorados el profesor o investigador universitario paga ambi te consir ambi te trata ambi te dan préstamos hipotecas todo el mundo te quiere Wow y luego ya estaría todo el mundo de entretenimiento entiendo no cantantes actores eso ya sería la mega élite no no estos es por contrato no pueden pasar tiempo en Japón tienen contratos super temporales no pueden estar estar mucho tiempo Japón el sector de entretenimiento bueno los parques que hay el parque de atracciones de español que hay tienen como todo un sistema de contratación interno para ataer a los artistas y luego devolverlos algunos se quedan porque se casan con con japoneses pero en pewdiepie por ejemplo que suo y vive en Japón No sí pero pwp lo que ha hecho es pagar por el visado de de rico vale hay un visado que si justificas que tienes 30 millones de yenes no unos que son 25000 en el banco Pues que rico has abajo en Japón Eh Así que es lo mínimo que tienes que tener personas si te mudas cuatro pues cada uno Tienes que hombre para no es mucho para 25000 en el B no es demasiado no es demasiado entonces eh 25000 No no perdón 250.000 sí sí sí sí tienes que justificar que tienes esa cantidad Entonces ya te permiten un visado que te permite estar en el Japón no trabajar no generar ingresos pero sí estar como la working call de visa estar un año viviendo como quieras pero tú puedes estar trabajando como él que cobrará de YouTube por supuesto Sí t tienes tú no puedes abrir una tienda pu fiscal no está en Japón efectiv y puedes Eso sí te la permite le que es extranjero alquilar eso te lo permite y si tienes mucho dinero Es evidente que te lo van a garantizar como aquí no un extranjero podría obtener un visado si compras un apartamento de un millón de euros dar el visado de es lo mismo Sí sí entonces las personas que tienen mucho dinero no se les llama migrantes de hecho se les llama personas con movilidad Fíjate en la psicología no que estudia la la migrant olía les llama estas personas no son migrantes son personas con mobilidad Porque pueden está donde quieran como quieran y eligen simplemente es el medio de transporte la tecnología que les lleva no tienen que tramitar prácticamente nada más que pagar dinero y que le hagan eso claro vamos con la última porque ya es tarde y y hemos pegado una buena chapa eh o sea ha sido dos podcasts tope Yo estoy escuchando yo estoy como como Nacho casi aquí eh o sea estoy aquí escuchando Ah un rato a me dejas Nao sentarme a tu lado no no veo que te has soltado dibujos en el cuaderno es tú tienes un vídeo que que fue muy curioso y además muy antiguo que es cuánto cuesta vivir en Japón pero claro entiendo que estará totalmente desactualizado no a día de hoy un una persona normal Japón es caro o sea porque yo estoy seguro que habrá gente que está viendo esto y una de sus ilusiones aún con todo lo que se ha hablado aquí o quizás gracias a todo lo que se ha hablado aquí quiere ir a Japón Sí y le animamos a que vaya a que conozca la experiencia porque hay que vivirla es caro Cuánto puede costar para una persona normal Sí vale en este mes que he pasado de aquí en Barcelona Me parece que la vivienda es igual de cara que en Japón puede ser igual de cara que en Japón vaya pero en Japón Aunque puede ser más caro tienes más opciones porque aquí alquila solo un tipo de piso pero es que en Japón tienes todo tipo de pisos y un Rango de precios muy bastante var 250 encontré Yo sí en Japón un apartamento o sea un pequeñísimos pero tienes aquí no tienes aquí por 200 en Barcelona 250 ni una habitación ni una habitación Allí sí que lo tienes o sea tienes Es verdad que puede ser caro Pero puedes encontrar lugares super baratos y esa oferta de precios no te la encuentras aquí entonces en Japón siempre y cuando que el visado te permita vivir allí puedes vivir e con muchos planes de vida distintos de acuerde con lo que estés ganando y por se paga mejor en los trabajos incluso lo más sencillos también se paga mucho mejor que aquí Así que si vives en Japón y aguantas todo el sistema social y todo esto la vida que vas a llevar la calidad de vida es superior es digna puedes comprarte lo que quieras ir a donde quieras más o menos y ahorrar un poquito tema eléctrico agua y tal es más o menos como aquí de más económico aquí más económico eca es más económico pero se pagan bastantes más impuestos sí Bueno luego entraremos el tema de los impuestos que depende del trabajo que tengas pero eh yo puedo decir que a mí vivir aquí por la falta de oferta de precios y de pisos y de todo esto me parece más complicado vivir aquí [ __ ] más que en Japón más que en Japón me parece más fácil vivir en Japón ahora y todo lo que sería comida restaurantes ropa todo esto más o menos está como aquí o ahí Es más caro aquí en España por la presencia que tengo aquí en la costa no en Cataluña comer fuera es muy caro Sí en Japón comer fuera es super barato y tienes una oferta increíble y están mucho mejor servidos es que a ver lo que tiene Japón es más oferta de todo de todo todo todo si quieres cosas caras tienes cosas más caras que aquí pero si quieres cosas más baratas tienes cosas infinitamente más baratas que aquí puedes encontrar todo cuánto te cuesta Sí sí te puede costar desde 200 lenes o sea ptin de un euro y algo Euro y algo y tienes un menú del dí así en serio serio y está bueno está bueno a ver es comida bueno es pagas lo te dan lo que pagas no pero es que está bueno pero es que a ti por un euro y pico que te darían Pero hay varios vídeos un escupido en la cara es eso verás en diversos diversos youtubers que tienes comiendo en Japón PR viendo el día en Japón por 5 por 3 posible y tranquilamente es posible sí sí sí sí esa ese Rango por supuesto Tienes que conocer cosas conocimientos si vas allí y vas a lo primero que encuentras te va a salir el caro o sea la experiencia que va a tener el que a Japón es que en los primeros meses va a gastar demasiado dinero muchísimo porque no conocerá clar pero luego empezará a optimizar y le ocurrirá lo ci no venimos aquí decimos [ __ ] está todo más caro no hay oferta no me queda más remedio que comprar esto Incluso en el sú sú Sí igual igual lo mismo hay mucha más oferta de productos en los supermercados en Japón pero las raciones son mucho más pequeñas con es que con mil yenes en un comini te puedes poner las botas con 1000 lenes que son 8 eur y medio por 8 eur y medio aquí tienes con suerte en un bar de obrero un menú del día es verdad eh Y gracias Sí [ __ ] eso sí que se lo va a encontrar y si supera no integrarse y todo esto desde luego que la vida que va a lber en Japón ahora tal y como yo conozco España va a ser mucho máss holgada Mucho mejor mucho mejor sí más holgada todo eso lo tiene hay que tenerlo en cuenta lo todos los percances que sufrimos a nivel social y psicológico vienen cuando te amold y cuando no has conseguido vivir en un ambiente que te permita seguir con tu cultura y tus costumbres y cuando Bueno pues eso no te casas con el sistema claro Ahí es donde hay el problema ahí es dond está el problema no en la calidad de vida porque la calidad de vida mu buen mejorará la experiencia que tendrás en el primer año sobre todo por conocer todo esto es distinto te va a sonar como un reto constante aprendizaje Ver cosas nuevas conocer mucha gente distinta es una experiencia que todos tienen que pasar es muy recomendable verdad pasar por Japón te cambia totalmente te cambia la vida te cambia y luego volverás a España hablamos de vivir no de ir de dos semanas de turismo hablamos de vivir una é a porque es yo creo que en el aspecto capitalista es prácticamente ideal porque tienes eh cualquier cualquier servicio que quieras lo tienes tienes desde lo más barato hasta lo más caro y la posibilidad de poder elegir es decir ahí el capitalismo en Japón funciona sí funciona tiene sueldos dignos estamos hablando de un sueldo medio cuánto 1,5 € puede ser un salario medio 00 y tienes apartamentos super baratos comida super barata con lo cual tú tienes una cantidad de dinero suficiente como para poder decir el nivel de vida que quieras llevar y para tener tu ocio y para poder hacer tus cosas y comprarte si quieres un buen móvil o si quieres un ahí con un salario mínimo puedes elegir el el nivel de vida que quieres llevar desde luego con un límite Pero puedes elegir aquí s puedes eleg tienes lo que tienes tío pu y Ahí no ahí puedes vivir como un pobre y ahar dinero o decir mira tengo 1500 pavos y me da para un nivel de Pues bien salir cada fin de hacer lo que quieras Efectivamente es la oferta lo que diferencia no que tienes de todo y pero todo la oferta a un lo barato de cierta calidad eso es que eso es la clave también un poco Claro porque si es algo muy barato pero es horrible pero o sea de cierta calidad es difícil encontrar productos de mala calidad en Japón sí es difícil Yo diría que no hay no hay muy difícil el estándar de calidad básico es altísimo muy alto es muy alto es difícil encontrarse algo mal hecho te lo juro es muy difícil encontrarse algo mal hecho en todos los sentidos eh En cuanto a productos en cuanto a revistas mal producto mal por qué Porque la polía que tiene es que si está mal hecho no te lo pueden vender no te lo pueden ofrecer te ofendería es como que tiene que cumplir un estándar de calidad para ser vendible no eso es increíble porque viene también de un concepto de El cliente vale el cliente ahí no es un tipo que viene y vas pues si no no vienes no pasa nada tengo más clientes eso no existe el cliente japonés se indigna muchísimo exige mucho también es muy exigente gruñón lo hace o sea lo muestra que está indignado Puede que no O sea el mayor miedo que puede tener no el tendero es que no vuelva nunca más el cliente es lo peor que puede tener nuevamente que te ignore por de por vida no y que le diga a otros que te ignore entonces hay que tratar muy bien porque la gente es exigente muy exigente o sea cuando vives en Japón te vues gruñón con los servicios cuando algo no te ofrece un servo de calidad yo Aquí viniendo aquí cómo me sirven y todo te lo juro que me ofende Sí veo el menú y las fotos digo qué [ __ ] de fotos colega o sea te sientes Pero cómo te atreves a poner yo es la reacción que tengo cómo se atreven a llevar un negocio y poner estas fotos en el [ __ ] menú qué [ __ ] de fotos y lo sirven con Man el plato también claro como el mismo mesero tiene que servir diferentes mesas Pues a lo mejor viene con dos platos de una mesa y otro de otra No y te viene te lo deja ahí y se va a dejárselo al siguiente en Japón eso no no no no no es impensable y luego tarda un huevo en traértelo tío yo ya no voy a restaurantes por el tiempo que tardan en traerme la comida te lo no puedo me pone de una mala leche pero digo pero qué [ __ ] hacemos aquí llevamos 10 minutos esperando Claro pero por qué Porque en Japón muchísimos restaurantes están especializados en un producto en concreto eso qué quiere decir que como solo sirv en un producto ya lo tienen prácticamente industrializado es pum pum pum aquí tienes pum p Aquí no aquí puedes pedir un menú de no s no es tan habitual en Japón eso de Pues el menú que tienes cal pollo patas menos que sea cusat o cosas así que son variedades de brochetas es la misma brocheta combinada con algunas cositas pero es la misma brocheta en todos los platos son eh establecimientos hiper especializados te encuentras un una tienda que solo vende flanes una tienda que solo vende napolitanas por ejemplo tofu o pasteles solo vend Ah reduzco pérdidas reduzco costes y tengo el producto enseguida aquí lo pides lo tienes yo creo la experiencia vivir en Japón yo creo de verdad todo el mundo tiene que pasarlo porque al volver como que te sube el estándar de calidad entiendes lo que puedes exigir yo por ejemplo aquí unas cosas Al venir a Ciudad aquí en blanes estaba en blanes y y pues me dedicaba a recoger basura porque yo digo la gente aquí está acostumbrada a ver basura en la es una cuestión de acostumbrarte a ver eso 100% a m me sorprende ver una colilla ve Sí y veo eso y me sobresale de una forma impresionante porque allí no estoy acostumbrado a verlo Entonces veo esa basura y digo cómo que alguien no la recoge no y La recojo yo y veo que encima hay una [ __ ] basura 4 Met clo claro y digo no me cabe en la cabeza me explota la cabeza porque en Japón no tenemos basuras y no hay basura en la calle y aquí tienes una basura en cada gente se lo guarda se lo guarda en el bolsillo hasta que puede eso es y este tipo de cosas por eso recomiendo Japón que todo el mundo vaya y que vuelva con estándar de calidad mucho más elevado del servicio de lo que podría exigir de lo que debería ofrecer pero claro luego Aquí viene la gente y dice [ __ ] me pagan una [ __ ] como o sea les doy el servicio que me están pagando no sí es otra cultura es otra cultura es otra es otra dinámica es no hay nada perfecto en Japón para quizás para eso mir Mira có viven aquí tenemos más libertad Pero también es peor es que el mix perfecto yo creo que no existe en ningún lugar y el mix Perfecto es el que Nacho quiere irse a dormir ya Nacho Estás bien o qué [ __ ] es que es tarde son las 10 cas Rendo estoy aguantando Ah pues hacemos un par de horas más no venga Vamos allá Pues el emperadora denuncia Bueno mi gente ahora Kira vas a tener que firmar en el Justin de la suerte que todo el mundo tú lo hiciste tocar el todo el mundo que ha venido aquí aquí o sea esto vale millones ha firmado y te toca a ti firmar también y con lo que quieras para que quede constante pues constante que quede constancia de tu visita o sea que levántate por favor y Pon lo que te dé la gana venga va hacemos aquí un change de lugar Ah vale lo que tú quieras lo que sea da igual Vale y donde sea ostas me puedes un compromiso no s mu bien poner aunque sea tu nombre a ver a ver lo tenemos Nacho lo estás pillando Nacho siempre Nacho a tope esos pies que se muevan bien eh Hay algún lugar que no se pueda tocar no todo todo todo es todo es tocable Justin me dijo que se puede tocar todo te dio permiso dio permiso para tienes aquí en el brazo pues poco le queda este póster ya sí sí sí este póster ya está al límite t de Límite luego lo subastas hombre es que esto poca broma las firmas que tiene eh que empiezo yo aquí a pensar Quién ha venido y Quién ha firmado y ojito tiene incluso la firma de Justin bber una cosa que vino vino expresamente para hacerlo eh Me dijo Jordi te la firmo para que todo el mundo que sepa que yo soy el primero y digo fantástico Justin siempre en mi corazón A ver pues voy a poner un mensaje venga que me convence des gracia en japonés pero tiene la línea militar japonesa que es la línea militar japonesa [ __ ] ojo eh que es de la la Marina estadounidense pero también está en japonés que bueno significa Bueno siempre siempre creyente no siempre fiel a Ah siem F no siempre fidelis eh siempre fidelis sí y se utiliza también en Japón Eh bueno el concepto de fidelidad o de meterse en un tema ser metódico todo eso bueno fidelidad poco eh fidelidad en pareja poco bueno creer algo y ilus la contradicción hast al final no pena no poder contar tantas anécdotas verdad Ay sentaros sentaros que ya despedimos otro día otro día o sea tienes anécdotas eh dharma Para contar ahora ya no eh pero tienes anécdotas no Sí o sea daría para un solo podcast de anécdotas fah Eh sí no a ver que puedas contar No no no que se pueda contar Pero oye y anécdotas de gente que te ha contado Eso sí un montón Bueno tengo buf mucha gente que me ha contado muchas historias eso d para no eso Claro claro claro barrio ese de del amor que son cosas que al final la gente te cuenta y dices t pues está bien Sí sí the power of Love es es tremendo Bueno mi gente y ahora van a despedir ellos el podcast Espero que hayáis disfrutado de este este viaje como siempre que hablamos con ellos no este viaje al país del sol naciente un país muy curioso con muchos contrastes que yo creo que todos tenemos que alguna vez visitar y mira yo voy a ir ahora porque Bueno ahora abren han estado cuatro o TR años o no Sí y ahora creo que el 11 de octubre abran No creo que pueda ir antes de fin de año pero el año que viene 100000% seguro que voy y tengo ganas y si estás aquí me enseñes algo de osaka por supuesto tengo ganas de verlo y si tú puedes estar Pues sería fantástico ya pero yo no digo que barrio tenemos que ir a osaka O sea saaka hay muchas cosas que ver el de béisbol Claro claro hombre Hombre porque tienes que venir con muchas anécdotas que te haya contado mucha gente de aquí Ahí está Yo lo que quiero exactamente amor Y anécdotas eso es eso es lo que se busca Bueno nada nos vemos la semana que viene ya sabéis aquí en The wual project martes jueves lo tenéis en YouTube en Spotify Apple podcast y en muchos sitios más vosotros dos tenéis la cámara ahora para despedir lo que queráis podéis decir lo que os dé la gana en el idioma que os dé la gana y esto es libertad absoluta así que ya sabéis Nacho que vaya muy bien todo eh la semana que viene nos vemos nos vemos eh Pues nada espero que hayáis disfrutado de esta ponencia del maestro Kira Yo he sido un bu espectador como vosotros habéis visto yo me sentado aquí estado muy a gusto bebiendo basito Así que lo que Vais a ver vosotros es cómo me he sentido yo pero Oye oyea te hemos infrautilizado eh No lo que pasa que había alguien que tenía cosas más interesantes que contar que yo Además yo ya estuve tuve mi programa Gracias a ti y ahora era tu turno señor así que pues mir ni jó de matem más no siste más qu te cuidas ahí por favor no dejéis la oportunidad de ir y sobre todo vivir en Japón estudiar en Japón estudiar japonés es una experiencia realmente que te cambia la vida la personalidad te altera te convierte en una persona muy distinta y casi siempre para bien lo lo que comentamos los retos que sufrimos pues hay personas con cierta vulnerabilidad o estresores Y tal Pero bueno ya tienes la comunidad Tienes gente que te cuenta no lo que vas a vivir vas preparado pues mejor que nunca no ya con la información Sabiendo lo que te vas a encontrar y luego viviendo tu experiencia personal y disfrutando al máximo de todo aprenderás como nunca no hay nada que te enseñe más que el viaje Así que tenis que ir jap adiós un besazo

Descripción

Kira Sensei y Darma, también conocido como Fase2, analizan en profundidad uno de los países más intrigantes y atrayentes del mundo: Japón. Jordi Wild conocerá historias de la Yakuza hoy en día, si existe discriminación y racismo en el país, como entienden los japoneses las relaciones íntimas, que es algo que os sorprenderá a todos, aprenderá que NO debe hacer ahí para evitar una pelea... y muchos más temas. ¡No os lo perdáis!
Kira Sensei: https://www.youtube.com/user/KiraPepelu
Darma: https://twitter.com/darmaster003

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[00:07] [Música]
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[00:12] Qué  tal  cómo  estamos
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[00:15] bienvenidos  he  hecho  bien  la  voz  no
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[00:18] colado  bien  tenemos  puedo  hacer  actor  de
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[00:20] doblaje  japonés  gracias  muchas  gracias
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[00:23] estamos  en  el  segundo  podcast  a  mejor  es
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[00:25] el  primero  que  veis  el  segundo  podcast
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[00:27] con  Kira  sense  conma  y  ahora  nos
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[00:30] centraremos  en  Japón  cómo  estás  dma
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[00:33] estupendamente  muy
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[00:35] bien  no  puy  estar  mejor  vengo  ahí  s  Ah
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[00:39] ahora  es  el  momento  no  de  hemos  tenido
[00:40] 
[00:41] un  calentamiento  de  no  sé  3  horas  Así
[00:43] 
[00:43] que  yo  creo  que  ya  entrado  en  calor  Así
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[00:45] que  va  Kira  bien  no  preparado  para  para
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[00:48] lo  bueno  ahora  eh  ahí  ahí
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[00:51] bien  Bueno  ent  digo  que
[00:55] 
[00:55] gracias  gracias  por  invitarme  estoy
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[00:57] super  contento  la  verdad  Que
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[00:59] impresionante  eh  Jordi  la  verdad  que  es
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[01:01] una  persona  encantadora  Gracias  y  me
[01:03] 
[01:03] encanta  estar  aquí  Charlando  contigo  y
[01:05] 
[01:05] dispuesto  a  compartir  toda  la
[01:06] 
[01:06] información  que  tú  quieras  así  que  pues
[01:07] 
[01:07] vamos  ahora  hablar  de  Japón  ya  puramente
[01:10] 
[01:10] antes  lo  hemos  hecho  también  en  la
[01:11] 
[01:11] tertulia  eh  Aprovechando  que  estaban
[01:14] 
[01:14] aquí  pues  muchas  veces  he  querido
[01:15] 
[01:15] comparar  la  noticia  con  una  situación
[01:17] 
[01:17] similar  en  Japón  porque  al  final  [ __ ]  ya
[01:20] 
[01:20] que  los  tengo  aquí  pues  me  gusta  no  que
[01:22] 
[01:22] poder  conocer  de  primera  mano  Cómo  es  el
[01:25] 
[01:26] mundo  aquí  Cómo  es  el  mundo  ahí  pero
[01:28] 
[01:28] ahora  ya  no  hay  noticias  des  de  Europa
[01:30] 
[01:30] ahora  ya  directamente  son  preguntas
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[01:32] cuestiones  conceptos  que  quiero  aclarar
[01:35] 
[01:35] de  la  vida  en  Japón  no  y  vamos  a  empezar
[01:37] 
[01:37] con  una  de  las  cosas  que  a  mí  más  me  han
[01:41] 
[01:41] chocado  a  nivel  de  noticia  de  Japón  de
[01:44] 
[01:44] los  últimos  años  con  mucha  diferencia  y
[01:45] 
[01:45] es  el
[01:46] 
[01:46] asesinato  público  del  ex  Primer  Ministro
[01:50] 
[01:50] creo  que  es  es  Primer  Ministro  el
[01:51] 
[01:51] presidente  en  Japón  Primer  Ministro  es
[01:53] 
[01:53] Primer  Ministro  no  es  presidente  es
[01:55] 
[01:55] Primer  Ministro  Shin  zooave  que  además
[01:57] 
[01:57] muy  querido  y  que  mucha  gente  lo  tiene
[01:59] 
[01:59] como
[02:00] 
[02:00] como  uno  de  los  mejores  presidentes  de
[02:02] 
[02:02] la  época  moderna  japonesa  y  creo  que  muy
[02:04] 
[02:04] bueno  para  para  el  extranjero  no  para
[02:06] 
[02:06] facilitar  ciertas  cosas  para  los  que  no
[02:08] 
[02:08] lo  sepan  shinz  fue  asesinado
[02:10] 
[02:10] públicamente  con  unos  disparos  el  8  de
[02:13] 
[02:13] julio  en  un
[02:15] 
[02:15] acto  Kira  Qué  pasó  aquí  o  sea  no  es  la
[02:19] 
[02:19] imagen  de  Japón  que  tenemos  tenemos  un
[02:21] 
[02:21] país  super  controlado  protocolario  poco
[02:24] 
[02:24] violento  no  tiene  ejército  no  hay  armas
[02:28] 
[02:28] qué  [ __ ]  pasó  aquí  Bueno  pasó  eh  lo  que
[02:31] 
[02:31] está  siendo  ya  una  tendencia  que  es
[02:33] 
[02:33] gente  indignada  con  el  sistema  pues
[02:35] 
[02:35] matando  indiscretamente  a  otros  como  una
[02:38] 
[02:38] especie  de  Rebeldía  de  acto  de
[02:40] 
[02:40] reivindicación  pública  al  mismo  tiempo
[02:42] 
[02:43] buscando  no  que  el  mismo  sistema  se  haga
[02:44] 
[02:44] cargo  de  ellos  es  una  actitud  muy
[02:45] 
[02:46] infantil  porque  luego  lo  que  reclaman  es
[02:48] 
[02:48] la  pena  de  muerte  es  lo  que  quieren  y  es
[02:50] 
[02:50] una  actitud  que  hemos  visto  en  los
[02:51] 
[02:51] últimos  especialmente  10  años  hemos
[02:53] 
[02:53] analizado  una  tendencia  y  se  ve  como  hay
[02:56] 
[02:56] pues  locos  gente  enajenada  que  empieza
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[02:59] pues  a  cuchillar  a  la  la  gente  en  el
[03:00] 
[03:00] metro  en  la  calle  en  akihabara  el
[03:02] 
[03:02] primero  No  que  dio  el  pistoletazo  de
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[03:04] salida  fue  en  2008  me  parece  2007  un  en
[03:07] 
[03:07] generado  en  akihabara  con  un  cuchillo  y
[03:09] 
[03:09] primero  atropellando  a  unos  cuantos  pues
[03:10] 
[03:10] mató  al  primero  que  pilló  Y  eso  ha  sido
[03:12] 
[03:12] una  tendencia  sabis  una  tendencia
[03:14] 
[03:14] Entonces  esto  ha  sorprendido  por  el  tema
[03:17] 
[03:17] del  de  El  magnicidio  no  de  haber  matado
[03:20] 
[03:20] a  un  personaje  a  una  persona  tan
[03:21] 
[03:22] importante  pero  no  ha  sorprendido  en
[03:23] 
[03:24] cuanto  a  la  línea  de  de  asesinatos  que
[03:26] 
[03:26] está  viendo  últimamente  que  son  muy
[03:28] 
[03:28] sonados  porque  son  raros  en
[03:30] 
[03:30] Pero  curiosamente  pues  todos  los  años
[03:31] 
[03:31] Tenemos  uno  y  en  2021  tuvimos  dos  el
[03:35] 
[03:35] caso  de  Asesino  de  mujeres  felices  en
[03:37] 
[03:37] agosto  2021  Y  luego  el  caso  del  Joker  el
[03:41] 
[03:41] día  de  de  Halloween  el  31  de  noviembre
[03:45] 
[03:45] es  o  el  31  de  octubre  me  parece  y  esos
[03:47] 
[03:47] casos  Se  juntaron  en  2021  22  llegamos  al
[03:50] 
[03:50] 22  y  pues  se  sucede  otro  caso  Entonces
[03:54] 
[03:54] es  imposible  no  conectar  los  puntos  y
[03:56] 
[03:56] pensar  que  gente  loca  que  sale  a  la
[03:59] 
[03:59] calle  a  matar  y  hay  analistas  en  Japón
[04:01] 
[04:01] hiroi  es  uno  de  ellos  En  el  Foro  El  Five
[04:03] 
[04:03] Chan  que  analiza  este  fenómeno  y  dice
[04:05] 
[04:05] los  llama  los  muteki  que  son  los  que  no
[04:07] 
[04:07] tienen  enemigos  o  sea  están  tan
[04:09] 
[04:09] desesperados  que  no  temen  a  las
[04:11] 
[04:11] repercusiones  ya  no  hay  ningún  enemigo
[04:13] 
[04:13] antes  la  ley  les  frenaba  les  desanima  no
[04:17] 
[04:17] era  una  forma  disuasoria  pero  se  han
[04:19] 
[04:19] convertido  en  invencibles  lo  dan  todo
[04:21] 
[04:21] sacrifican  todo  les  da  igual  la  vida  que
[04:23] 
[04:23] llevan  es  tan  agobiada  tan  [ __ ]  tan
[04:25] 
[04:25] sacrificada  que  matar  a  uno  o  que  les
[04:28] 
[04:28] ahorquen  la  pena  de  muerte  ya  no  supone
[04:30] 
[04:30] ningún  sufrimiento  Comparado  con  toda  la
[04:32] 
[04:32] [ __ ]  que  han  arrastrado  entonces  este
[04:34] 
[04:34] caso  no  ha  sorprendido  a  los  que  estamos
[04:36] 
[04:36] metidos  en  el  análisis  de  de  estos  casos
[04:38] 
[04:38] pero  desde  luego  que  llama  mucho  la
[04:40] 
[04:40] atención  por  el  por  qui  A  quién  han
[04:42] 
[04:42] matado  y  sobre  todo  por  el  tema  de  la
[04:43] 
[04:43] guardia  no  que  hubo  un  déficit
[04:45] 
[04:45] impresionante  no  la  eficiencia  de
[04:47] 
[04:47] seguridad  porque  este  tipo  seg
[04:49] 
[04:49] eh  cómo  se  llamaba  eh  yam  Gami  que  es  el
[04:53] 
[04:53] asesino  eh  él  intentó  matar  a  la
[04:56] 
[04:56] sectaria  a  la  jefa  de  la  secta  del  toit
[04:59] 
[04:59] koka  que  es  comoo  se  llama  la  secta  y  no
[05:01] 
[05:01] pudo  por  la  seguridad  O  sea  la  jefa  de
[05:04] 
[05:04] la  secta  visitó  coreana  visitó  Japón
[05:06] 
[05:06] pero  est  Exacto  el  motivo  Porque  mucha
[05:09] 
[05:09] gente  cl  no  conoce  el  tema  de  de  la
[05:10] 
[05:10] secta  y  tal  o  sea  conoce  que  el  ex
[05:14] 
[05:14] Primer  Ministro  shinzo  a  fue  asesinado
[05:16] 
[05:16] antes  de  ir  al  motivo  en  sí  de  arma  con
[05:19] 
[05:20] Con  qué  lo  mató  porque  armas  no  puedes
[05:22] 
[05:22] conseguir  ya  hemos  hablado  el  anterior
[05:24] 
[05:24] vídeo  de  que  es  muy  complicado  conseguir
[05:26] 
[05:26] una  pistola  no  Entonces  qué  hizo  él  a
[05:28] 
[05:28] ver  lo  que  hizo  fue  construir  una
[05:30] 
[05:30] especie  de  escopeta  casera  puesto  creo
[05:33] 
[05:33] que  tenía  un  doble  cañón  y  es  todo  con
[05:36] 
[05:36] una  impresora  3D  o  algo  no  fue  con
[05:39] 
[05:39] impres  manualmente  artesanalmente  además
[05:42] 
[05:42] se  ve  la  típica  imagen  de  un  cacho  de
[05:44] 
[05:44] madera  con  unos  tubos  cerrados  o  sea
[05:47] 
[05:47] todo  todo  muy  muy  muy  chapucero  podíamos
[05:49] 
[05:49] decir  pero  funcional  funcional  sía  eh  Y
[05:54] 
[05:54] bueno  claro  y  Bueno  un  poquito  unido  a  a
[05:56] 
[05:56] lo  de  la  seguridad  no  Además  vemos  que
[05:59] 
[05:59] que  que  hizo  dos  dos  disparos  o  sea  él
[06:01] 
[06:01] se  acerca  o  sea  él  estaba  mirando  el
[06:03] 
[06:03] discurso  porque  esto  era  un  discurso
[06:04] 
[06:05] Público  de  shinzo  a  y  él  estaba  mirando
[06:07] 
[06:07] tranquilo  per  llevaba  el  arma  el  arma  no
[06:09] 
[06:09] era  pequeña  entiendo  fue  todo  tan
[06:11] 
[06:12] absurdo  vale  Hay  que  decir  una  cosa  en
[06:14] 
[06:14] Japón  es  que  en  Japón  es  bastante
[06:16] 
[06:16] habitual  que  los  hombres  lleven  lo  que
[06:17] 
[06:18] aquí  llamamos  mariconera  Sí  una  riñonera
[06:21] 
[06:21] eso  es  una  riñonera  Sí  pero  es  un
[06:22] 
[06:22] poquito  más  grande  que  va  aquí  vale  o  el
[06:24] 
[06:24] típico  bolso  cuadrado  no  de  hombre  es
[06:28] 
[06:28] bastante  habitual  aquí  España  no  solemos
[06:30] 
[06:30] verlo  si  llevamos  algo  suele  ser  una
[06:32] 
[06:32] mochila  tal  Ahí  no  ahí  en  Japón  lleva
[06:34] 
[06:34] mucho  una  especie  de  bandana  vale  con  lo
[06:36] 
[06:36] cual  Bueno  hay  espacio  donde  esconder  un
[06:39] 
[06:39] arma  más  o  menos  de  unos  25  20  25
[06:42] 
[06:42] centmetros  dentro  aquí  nos  puede
[06:44] 
[06:44] sorprender  dices  hombre  dónde  vas  con
[06:46] 
[06:46] eso  ahí  no  se  había  visto  es  que  en  el
[06:48] 
[06:48] vídeo  y  tal  se  puede  ver  absurdamente
[06:50] 
[06:50] como  camina  con  toda  tranquilidad  como
[06:52] 
[06:52] le  encañona  pega  bueno  el  primer  disparo
[06:55] 
[06:55] le  falla  sale  un  fog  solo  sale  fogueo
[06:58] 
[06:58] ahí  es  cuando  los
[07:00] 
[07:00] se  giran  es  alucinante  có  se  giran  con
[07:02] 
[07:02] toda  la  pachorra  del  mundo  o  sea  Mirando
[07:04] 
[07:04] a  ver  qué  ha  pasado  a  ver  qué  ha
[07:05] 
[07:05] ocurrido  o  sea  increíble  luego  se  gira
[07:07] 
[07:07] vinzo  Y  es  ahí  cuando  el  segundo  tiro
[07:10] 
[07:10] que  pega  ya  le  da  porque  se  gira
[07:11] 
[07:11] precisamente  por  eso  o  sea  la  seguridad
[07:14] 
[07:14] de  espaldas  por  porque  a  tendría  que
[07:16] 
[07:16] haberse  echado  al  suelo  los  guardias
[07:18] 
[07:18] tendrían  que  haber  ya  ir  directamente  a
[07:20] 
[07:20] tapar  a  cubrir  porque  se  escucha  un
[07:23] 
[07:23] disparo  se  escuchó  un  disparo  y  y  dice
[07:25] 
[07:25] no  es  que  los  guardias  no  están
[07:26] 
[07:26] acostumbrados  a  ese  disparo  [ __ ]  es  es
[07:28] 
[07:28] algo  es  algo  no  raro  es  decir  cualquier
[07:31] 
[07:31] cosa  rara  que  amenace  ya  tiene  que  ser
[07:34] 
[07:34] tomado  entonces  también  la  policía  en
[07:35] 
[07:35] Japón  tiene  otro  gran  problema  es  cuando
[07:37] 
[07:37] vene  algo  que  llama  la  atención  lo  que
[07:39] 
[07:39] ocurriría  en  un  lugar  normal  es  que
[07:41] 
[07:41] viene  el  policía  y  te  dice  a  ver  qué
[07:42] 
[07:42] tienes  ahí  Déjame  ver  queé  tienes  en  el
[07:44] 
[07:44] bolso  qué  tienes  ahí  no  O  sea  cuando  ven
[07:46] 
[07:46] que  hago  sospechoso  está  es  una  zona  en
[07:47] 
[07:47] la  que  hay  una  persona  importante  [ __ ]
[07:49] 
[07:49] la  policía  al  proceder  tendría  que  ser
[07:51] 
[07:51] Oye  esa  mochila  que  llevas  Qué  es  qué
[07:53] 
[07:53] haces  tú  solo  aquí  Qué  hace  un  tipo  aquí
[07:55] 
[07:55] solo  aquí  mirando  o  sea  eso  tendría  en
[07:57] 
[07:57] Japón  no  lo  hac  nunca  por  el  tema  de  no
[07:59] 
[07:59] estar  la  la  policía  Pues  tampoco  actúa
[08:01] 
[08:01] mucho  y  solo  actúan  cuando  hay
[08:03] 
[08:03] evidentemente  violencia  no  están
[08:05] 
[08:05] acostumbrados  a  eso  que  habría  pasado  si
[08:08] 
[08:08] si  la  policía  se  hubiera  dedicado
[08:09] 
[08:09] sistemáticamente  a  ver  gente  un  poco
[08:11] 
[08:11] sospechosa  y  preguntarle  amablemente  Oye
[08:13] 
[08:13] me  puedes  mostrar  el  contenido  que
[08:15] 
[08:15] llevas  ahí  claro  eso  habría  ya  desde
[08:17] 
[08:17] luego  captado  al  tipo  este  que  llevaba
[08:19] 
[08:19] un  pedazo  pistolón  ahí  se  acerca  mucho  a
[08:22] 
[08:22] Shin  se  acerca  pero  es  un  casi  disparo  a
[08:25] 
[08:25] bocajarro  porque  claro  un  arma  artesanal
[08:28] 
[08:28] dudo  que  t  una  gran  puntería  claro  es
[08:31] 
[08:31] que  estamos  hablando  de  algo  heo  el
[08:32] 
[08:32] primer  disparo  ni  siquiera  sale  el
[08:33] 
[08:34] proyectil  sale  el  humo  blanco  se  Oy  el
[08:36] 
[08:36] luido  y  en  ese  momento  que  es  como
[08:38] 
[08:38] indicas  tú  donde  El  guardaespaldas
[08:40] 
[08:40] debería  haber  cubierto  que  para  eso  está
[08:42] 
[08:42] no  llevan  keblar  p  lo  tapas  y  el  resto
[08:45] 
[08:45] intentar  hacer  un  placaje  al  tipo  pero
[08:48] 
[08:48] no  pasa  y  inclus  antes  de  disparar  que
[08:51] 
[08:51] se  acerca  y  tranquilamente  Camina  y
[08:54] 
[08:54] todos  los  guardias  pes  están  mirando
[08:55] 
[08:55] hacia  el  otro  lado  es  que  ni  hay  ni  uno
[08:57] 
[08:57] Qué  raro  que  no  haya  nadie  mirando  las
[08:59] 
[08:59] espal  es  alucinante  de  hecho  es  por
[09:01] 
[09:01] donde  ataca  que  se  acerca  por  la  espalda
[09:03] 
[09:03] to  tranquilidad  sí  sí  es  así  o  sea  es  es
[09:06] 
[09:06] increíble  parece  un  videojuego  no  sí  sí
[09:09] 
[09:09] una  misión  de  GTA
[09:11] 
[09:11] Tokyo  Sí  sí  sí  es  como  en  el  Metal  Gear
[09:13] 
[09:14] no  el  punto  de  visión  que  tienen  los
[09:15] 
[09:15] guardias  que  es  un  tal  y  si  no  se  giran
[09:17] 
[09:17] no  tienen  Esa  visión  pues  es  un  poco  así
[09:19] 
[09:19] no  está  con  el  radar  para  all  No  eso  es
[09:21] 
[09:21] es  burdo  total  o  sea  el  asesinato  en  sí
[09:23] 
[09:23] es  algo  que  había  podido  perpetrar
[09:25] 
[09:25] cualquier  persona  básicamente  porque  con
[09:27] 
[09:27] ese  nivel  de  seguridad  cualquiera  se  hua
[09:30] 
[09:30] infiltrado  no  en  la  fortaleza  Total  no
[09:32] 
[09:32] hablamos  de  un  francotirador  horrible  n
[09:35] 
[09:35] no  y  de  una  arma  muy  precisa  estamos
[09:37] 
[09:37] hablando  de  algo  artesanal  de  un  tío
[09:39] 
[09:39] solo  que  se  acerca  caminando  y  le  pega
[09:42] 
[09:42] un  disparo  por  detrás  la  verdad  es  que
[09:45] 
[09:45] ahí  todo  salió  mal  lo  que  comentamos  o
[09:47] 
[09:47] sea  todo  lo  que  puedo  salir  mal  salió
[09:49] 
[09:49] mal  porque  un  arma  echa  casera  que  puede
[09:52] 
[09:52] fallar  lo  que  dicas  tú  de  Mil  maneras
[09:55] 
[09:55] más  la  seguridad  que  podía  haber  habido
[09:58] 
[09:58] y  no  hubo
[10:01] 
[10:01] más  no  tenía  ni  siquiera  ese  día  plan  de
[10:03] 
[10:03] ir  a  matar  a  binzo  allí  porque  abino
[10:05] 
[10:05] tampoco  tenía  plan  de  ir  allí  nara  ese
[10:08] 
[10:08] mismo  día  cambió
[10:09] 
[10:09] su  cambió  el  planning  y  no  tenía  pensado
[10:12] 
[10:12] ir  a  los  comicios  de  nara  y  cambió  ese
[10:15] 
[10:15] justamente  ese  día  y  el  tipo  como  vivía
[10:17] 
[10:17] cerca  de  allí  dice  Ah  voy  a  aprovechar  o
[10:19] 
[10:19] sea  fue  todo  una  especie  de  carambola  el
[10:21] 
[10:21] primer  disparo  falla  pero  como  saca  rido
[10:23] 
[10:23] ae  se  gira  y  al  girarse  es  cuando  el
[10:26] 
[10:26] segundo  disparo  si  la  suerte  fue  jugó  su
[10:29] 
[10:29] fav  too  todo  todo  todo  salió  mal  [ __ ]
[10:32] 
[10:32] todo  salió  mal  O  salió  bien  para  él
[10:34] 
[10:34] claro  o  sea  es  es  increíble  es  increíble
[10:36] 
[10:36] Sí  sí  es  como  si  tuviera  que  morir  ahí
[10:38] 
[10:38] no  a
[10:39] 
[10:39] ve  fue  tan  tan  bien  la  actuación  médica
[10:42] 
[10:42] tan  es  imposible  tamb  tema  médico  no
[10:46] 
[10:46] muere  instantáneamente  el  disparo  no  lo
[10:49] 
[10:49] mata  en  ese  momento  pierde  la  conciencia
[10:51] 
[10:51] y  se  desangra  vale  creéis  o  se  sabe  si
[10:54] 
[10:54] hubo  mala  praxis  médica  o  se  hizo  mal  o
[10:57] 
[10:57] no  estaban  preparados  llegó  tarde  llegó
[11:00] 
[11:00] tarde  porque  el  helicóptero  no  se  podía
[11:01] 
[11:01] parar  allí  el  reglamento  decía  que  no  se
[11:03] 
[11:03] podía  parar  allí  me  cago  en  la  Aunque
[11:05] 
[11:05] hubiera  una  emergencia  hay  reglamentos  y
[11:08] 
[11:08] no  se  puede  parar  allí  con  el  tema  del
[11:09] 
[11:09] fukushima  el  terremoto  que  hubo  en  2011
[11:11] 
[11:11] en  fukushima  ocurrió  Exactamente  lo
[11:13] 
[11:13] mismo  el  reglamento  no  permitía  que  la
[11:14] 
[11:14] actuación  fuera  inmediata  por  lo  tanto
[11:17] 
[11:17] bueno  rechazaron  la  ayuda  primera  que
[11:19] 
[11:19] recibían  de  las  bases  militares  la
[11:21] 
[11:21] rechazaron  por  un  tema  protocolario  y
[11:23] 
[11:23] luego  ponen  en  Japón  se  apunta  que  no
[11:24] 
[11:24] fue  un  un  desastre  natural  fue  un
[11:26] 
[11:27] desastre  humano  lo  apuntan  así  lo  dicen
[11:28] 
[11:28] jin  es  un  desastre  humano  eso  es  lo  que
[11:30] 
[11:30] ocurrió  no  mismo  tema  es  decir  no  podía
[11:32] 
[11:32] pararse  ahí  no  podía  detenerse  pero  creo
[11:36] 
[11:36] por  lo  que  apuntan  y  por  cómo  la  alcanzó
[11:38] 
[11:38] la  la  aquí  no  la  horta  ya  fue  algo  que  y
[11:43] 
[11:43] la  edad  que  tenía  y  todo  ya  fue  algo  que
[11:45] 
[11:45] prácticamente  le  mató  desde  el  primer
[11:46] 
[11:47] momento  además  recordos  que  se  había
[11:49] 
[11:49] retirado  por  temas  de  salud  Sí  sí
[11:51] 
[11:51] efectivamente  No  no  sí  sí  parece  Bueno
[11:54] 
[11:54] la  verdad  es  un  poco  insalvable  no
[11:56] 
[11:56] digamos  que  pero  aún  así  Si  hubiera  sido
[11:58] 
[11:58] salv  probable  seguramente  la  hubiera
[12:00] 
[12:00] matado  Igualmente  porque  hubieran
[12:02] 
[12:02] llegado
[12:03] 
[12:03] tarde  qued  en  una  hora  entre  una  cosa  y
[12:06] 
[12:06] otra  sí  si  no  O  sea  sí  sí  pero  hubo  o
[12:09] 
[12:09] sea  Hubo  un  tiempo  suficiente  como  para
[12:10] 
[12:10] que  se  sangrara  y  un  tiempo  suficiente  y
[12:12] 
[12:13] el  tiro  certero  y  tal  que  ya  hicieron
[12:14] 
[12:14] imposible  pero  sí  no  se  ha  apuntada  la
[12:16] 
[12:16] praxis  médica  como  algo  problemático  por
[12:18] 
[12:18] la  herida  en  sí  básicamente  O  sea  ya  el
[12:21] 
[12:21] médico  también  incluyó  que  incluso
[12:23] 
[12:23] Aunque  habiéndole  atendido  más  hubiera
[12:24] 
[12:24] llegado  a  tiempo  pero  s  creo  que  tardó
[12:26] 
[12:26] una  hora  en  llegar  al  hospital  del
[12:29] 
[12:29] tiempo  que  pasó  y  una  vez
[12:31] 
[12:31] dispara  lo  Detienen  en  ese  momento  no  se
[12:34] 
[12:34] escapa  lo  detienen  ahora  mismo  entiendo
[12:36] 
[12:36] que  está  a  la  espera  de  juicio  sí  está
[12:38] 
[12:38] espera  de  juicio  sí  qué  Qué  le  puede
[12:39] 
[12:39] caer  hombre  por  haber  atentado  no  contra
[12:42] 
[12:43] el  estado  no  cómo  le  llaman  a  eso  tiene
[12:45] 
[12:45] un  nombre  no  eh  epifan  o  algo  así  como
[12:48] 
[12:48] le  llaman  en  inglés  ti  un  nombre  para
[12:49] 
[12:49] gente  que  atenta  contra  el  Ah  o  sea  no
[12:51] 
[12:51] es  una  cosa  japonesa  eh  No  no  no  no  o
[12:53] 
[12:53] sea  es  decir  el  de  atentar  contra  algo
[12:55] 
[12:55] que  ponga  en  riesgo  la  seguridad  de  la
[12:57] 
[12:57] nación  eso  ya  es  una  de  las  los  motivos
[13:00] 
[13:00] para  que  te  condenen  a  la  pena  de  muerte
[13:01] 
[13:01] o  sea  puede  ser  que  le  caiga  Sí  sí  es
[13:04] 
[13:04] probable  yo  diría  Y  aunque  no  lo  fuera
[13:06] 
[13:06] simplemente  como  ejemplificando  no  sí
[13:09] 
[13:09] puede  ser  puede  ser  la  verdad  que  para
[13:11] 
[13:11] que  te  conden  al  pen  de  muerte  Hay  que
[13:12] 
[13:12] matar  a  más  de  dos  por  eso  los  locos
[13:13] 
[13:14] esos  intentan  matar  a  más  de  dos  siempre
[13:16] 
[13:16] o  a  niños  eh  pero  en  este  caso  como  ha
[13:19] 
[13:19] atentado  contra  un  ex  Primer  Ministro  de
[13:21] 
[13:21] seguridad  nacional  eso  sí  que  puede
[13:22] 
[13:22] meter  la  lista  de  pena  de  muerte  lo
[13:24] 
[13:24] puede  ha  hablado  él  eh  Sí  sí  que  ha  dado
[13:27] 
[13:27] declaraciones  Eh  bueno  pues  ha  explicado
[13:30] 
[13:30] bien  el  motivo  por  el  que  ha  hecho
[13:31] 
[13:31] parece  una  persona  muy  cuerda  muy
[13:33] 
[13:33] desesperada  o  sea  psicológicamente  ha
[13:34] 
[13:34] pasado  los  test  realmente  no  ha  dado
[13:36] 
[13:36] ninguna  hablando  no  dirías  tú  que  tiene
[13:39] 
[13:39] eso  un  no  no  verías  una  vamos  a  decir
[13:41] 
[13:41] una  enajenación  absoluta  visiones  no  en
[13:44] 
[13:44] absoluto  planificación  total  pleno  uso
[13:47] 
[13:47] de  facultades  mentales  no  parece  que
[13:49] 
[13:49] tenga  paranoia  ninguna  o  sea  ningú  ni
[13:52] 
[13:52] que  hubiera  sido  eso  fruto  de  alguna
[13:54] 
[13:54] crisis  mental  Entonces  cuál  es  el  motivo
[13:56] 
[13:56] que  ahora  sí  podemos  ir  al  tema  de  la
[13:57] 
[13:57] secta  que  mucha  gente  nada  el  motivo  es
[14:00] 
[14:00] que  tenemos  a  un  a  yamagami  tetsuya  que
[14:03] 
[14:03] es  el  tipo  este  un  chico  joven  con  una
[14:06] 
[14:06] madre  que  tiene  una  deuda  enorme  que
[14:09] 
[14:09] pagar  A  quién  a  un  grupo  sectario
[14:12] 
[14:12] eh  su  hermano  se  suicidó  por  la  presión
[14:15] 
[14:15] que  recibió  el  grupo  sectario  su  padre
[14:17] 
[14:17] también  murió  en  relación  con  el  grupo
[14:19] 
[14:19] sectario  una  persona  que  no  ha  tenido
[14:21] 
[14:21] dinero  para  estudiar  para  vivir  y  que
[14:25] 
[14:25] todo  lo  que  gana  lo  tenía  que  dar  a  la
[14:27] 
[14:27] secta  una  persona  sin  futuro  sin
[14:30] 
[14:30] presente  y  con  un  pasado  de  [ __ ]  lo
[14:33] 
[14:33] último  que  buscaba  Entonces  era  vengarse
[14:35] 
[14:36] de  todo  el  sufrimiento  que  él  apuntó  que
[14:38] 
[14:38] era  la  secta  O  sea  la  secta  estaba
[14:39] 
[14:39] fixando  como  a  tantísimos  otros  miles  de
[14:41] 
[14:41] japoneses  el  tema  de  los  donativos
[14:44] 
[14:44] constantes  la  secta  salió  a  hablar  y  se
[14:47] 
[14:47] escudó  en  que  no  en  ningún  momento
[14:49] 
[14:49] forzaba  que  eso  Alo  muy  japonés  cuando
[14:52] 
[14:52] se  suicidan  por  el  tema  de  la  empresa
[14:53] 
[14:53] también  dicen  nosotros  no  hemos  pedido
[14:55] 
[14:55] que  se  suicide  claro  evidentemente
[14:56] 
[14:56] tenamos  todas  las  condiciones  idóneas
[14:59] 
[14:59] para  que  se  ve  al  final  es  la  voluntad
[15:01] 
[15:01] de  las  personas  lo  que  hace  que  nos
[15:03] 
[15:03] donen  pero  la  realidad  es  que  es  muy
[15:06] 
[15:06] difícil  para  esas  personas  elegir  no
[15:08] 
[15:08] donar  esto  hay  que  entenderlo  como  que
[15:10] 
[15:10] tontos  están  en  la  secta  porque  no  se
[15:12] 
[15:12] fueron  no  podían  por  qué  si  te  vas  de  la
[15:15] 
[15:15] secta  tienes  que  ir  de  la  ciudad  tienes
[15:17] 
[15:17] que  abandonarlo  todo  todo  tu  trabajo
[15:18] 
[15:18] está  vinculado  con  esa  secta  toda  tu
[15:20] 
[15:20] vida  social  está  con  eso  qué  es  esta
[15:21] 
[15:21] secta  es  conocida  es  muy  conocida  es  el
[15:24] 
[15:24] toit  kyokai  que  es  una  cómo  le  llaman  el
[15:26] 
[15:26] toit  kyokai  es  el  nombre  anterior  que
[15:28] 
[15:28] era  el  la  familia  integrada  o  algo  así
[15:30] 
[15:30] no  conozco  el  nombre  en  español  ni  en
[15:32] 
[15:32] inglés  tampoco  solo  ha  conocido  por  el
[15:34] 
[15:34] tema  japonés  pero  es  como  la  la  secta  de
[15:37] 
[15:37] agrupación  eh  familiar  te  animo  a  que
[15:41] 
[15:41] pongas  ahora  la  página  web  para  que  veas
[15:43] 
[15:43] cómo  venden  la  secta  te  vo  a  pasar  la
[15:45] 
[15:45] página  web  y  te  vas  a  sorprender  de  cómo
[15:47] 
[15:47] se  vende  una  secta  en  Japón  Ajá  hay
[15:49] 
[15:49] muchas  sectas  en  Japón  un  montón  un
[15:52] 
[15:52] montón  Hay  demasiadas  sectas  o  sea  o  sea
[15:55] 
[15:55] muchas  más  que  lo  que  podría  ver  aquí  en
[15:56] 
[15:56] España  que  es  much  no  es  es  in  fin
[16:00] 
[16:00] sectas  muas  o  hay  cuatro  puede  ha
[16:04] 
[16:04] Testigos  de  Jehová  lo  típico  pero  no  hay
[16:07] 
[16:07] tantas  que  di  no  es  una  organización  que
[16:09] 
[16:09] di  que  sea  común  no  es  normal  conocer  a
[16:11] 
[16:11] alguien  que  esté  una  secta  No  no  es  lo
[16:13] 
[16:13] habitual  en  Japón  Sí  sí  en  Japón  la  gran
[16:15] 
[16:15] diferencia  es  que  no  sabes  que  es  una
[16:17] 
[16:17] secta  hasta  que  has  firmado  un  contrato
[16:19] 
[16:19] Ese  es  el  gran  problema  que  tien  sí
[16:21] 
[16:21] firman  contratos  Sí  o  sea  la  secta  te  da
[16:24] 
[16:24] todo  lo  que  es  la  vida  que  necesitas  un
[16:25] 
[16:25] momento  Sí  sí  me  pasas  esto  Me  parece
[16:27] 
[16:27] muy  interesante  es  de  verdad  o  sea  yo  te
[16:29] 
[16:29] voy  a  pedir  que  pienses  qué  web  es
[16:32] 
[16:32] esa  miedo  me  da  se  va  a  poder  Mostrar  no
[16:36] 
[16:36] s  si  se  puede  mostrar  te  va  a
[16:38] 
[16:38] sorprender  y  dara  el  tema  de  de  las
[16:42] 
[16:42] sectas  Por  qué  crees  que  hay  tantas  O
[16:44] 
[16:44] sea  qué  es  lo  que  son  religiosas  son  de
[16:48] 
[16:48] de  otro  tipo  de  espiritualidad  Por  qué
[16:50] 
[16:50] hay  tantas  No  creo  que  tenga  que  ver  con
[16:53] 
[16:53] la  religión  porque  al  final  en  Japón  la
[16:55] 
[16:55] religión  no  es  no  es  algo  que  haya
[16:59] 
[16:59] que  ser  activo  en  la  religión  siempre
[17:01] 
[17:01] decimos  no
[17:02] 
[17:02] el  la  gente  no  no  procesa  una  religión
[17:05] 
[17:05] no  va  a  misa  los  domingos  no  tiene  unos
[17:07] 
[17:07] dogmas  que  cumplir  no  tiene  unas
[17:08] 
[17:08] obligaciones  eh  es  algo  a  priori
[17:12] 
[17:12] diríamos  mucho  más  espiritual  mucho  más
[17:14] 
[17:14] de  individuo  en  Japón  en  Japón  o  seaa  no
[17:16] 
[17:16] hay  un  Dios  eh  eso  no  tienes  que  adorar
[17:19] 
[17:19] no  tienes  que  seguir  las  tablas  de  la
[17:20] 
[17:21] ley  no  como  puede  ser  aquí  no  es  algo
[17:23] 
[17:23] mucho  más  bueno  pues  espiritual  o  así  al
[17:26] 
[17:26] menos  lo  disfrazan  de  de  de  la
[17:29] 
[17:29] iluminación  propia  tal  entonces  claro  es
[17:31] 
[17:31] que  eso  es  muy  complicado  de
[17:34] 
[17:34] identificarlo  como  secta  o  por  lo  menos
[17:35] 
[17:35] como  nosotros  lo  identificamos  aquí
[17:37] 
[17:37] siempre  hay  una  adoración  a  una  figura
[17:39] 
[17:39] tienes  te  lo  he  pasado  en  la  página  web
[17:41] 
[17:41] tienes  que  verla  porque  te  va  a
[17:43] 
[17:43] sorprender  Cómo  se  vende  una  secta  Cómo
[17:45] 
[17:45] se  vende  una  secta  O  sea  la  persona  que
[17:48] 
[17:48] porque  qu  dices  que  tontos  no  porque  qué
[17:49] 
[17:49] se  metieron  en  una  secta  clo  es  la  gran
[17:51] 
[17:51] pregunta  que  tienen  todos  en  Japón
[17:52] 
[17:52] porque  leches  se  meten  en  la  secta  Bueno
[17:54] 
[17:54] pues  ahora  lo  entenderás  se  llama  es
[17:56] 
[17:56] llamativo  vamos  a  decir  No  es  muy
[17:57] 
[17:57] llamativo  mm
[17:59] 
[17:59] todas  las  sectas  son  de  de  de  estilo
[18:02] 
[18:02] espiritual  o  hay  sectas  como  empiezan  a
[18:05] 
[18:05] ver  aquí  en  Europa  sectas
[18:07] 
[18:07] económicas  sectas  de  rollo  cripto  sectas
[18:10] 
[18:10] de  traders  como  pasó  con  la  a  mastery
[18:14] 
[18:14] Academy  no  que  Tamayo  ha  hablado  mucho  o
[18:16] 
[18:16] no  o  siguen  siendo  sectas  más
[18:19] 
[18:19] tradicionales  vamos  a  decir  del
[18:22] 
[18:22] rollo  religioso  yo  creo  que  se  mezcla  no
[18:25] 
[18:25] es  que  hay  que  diferenciar  entre  secta
[18:29] 
[18:29] con  contenido  esotérico
[18:32] 
[18:32] religioso  secta  como  proceder  sectario
[18:35] 
[18:35] como  grupo  coercitivo  Sí  porque  la  O  sea
[18:39] 
[18:39] la  esta  secta  to  kok  y  grupos  de
[18:42] 
[18:42] actividad  clubs  normales  de  lectura  El
[18:45] 
[18:45] proceder  es  sectario  es  igual
[18:47] 
[18:47] Exactamente  igual  club  de  lectura  Sí  o
[18:49] 
[18:49] sea  cualquier  club  de  actividad  o  cosas
[18:51] 
[18:51] que  te  metas  tiene  un  proceder  sectario
[18:53] 
[18:54] sí  la  pertenencia  al  grupo  es  muy
[18:55] 
[18:55] importante  es  Mira  fíjate  có  venden
[18:58] 
[18:58] Nacho  píllalo  porque  est  imagínate  yo
[19:00] 
[19:00] soy  un  japonés  y  dice  [ __ ]  tengo  35
[19:04] 
[19:04] años  me  he  pasado  la  vida  trabajando  No
[19:06] 
[19:06] tengo  tiempo  para  tener  pareja  tengo  el
[19:08] 
[19:08] dinero  pero  de  verdad  el  trabajo  me
[19:10] 
[19:10] asfixia  me  voy  a  internet  a  buscar
[19:12] 
[19:12] pareja  aparece  esta  web  Ah  que  es  como
[19:14] 
[19:14] de  busqueda  de  pareja  no  me  jodas  ellos
[19:16] 
[19:16] en  este  momento  nada  te  hace  pensar  que
[19:18] 
[19:18] esto  es  una  religión  de  hecho  se
[19:20] 
[19:20] llamao  que  es  asociación  de  familias
[19:23] 
[19:23] Unidas  para  la  paz  mundial  y  dice  [ __ ]
[19:28] 
[19:28] qué  Guay  yo  aquí  me  garantizan  dice  vas
[19:30] 
[19:30] a  tener  toda  vida  serás  feliz  dice  vas  a
[19:33] 
[19:33] encontrar  a  alguien  con  quien  compartir
[19:35] 
[19:35] toda  tu  vida  de
[19:36] 
[19:36] felicidad  dice  encontrarás  el  amor  y
[19:40] 
[19:40] harás  felicidad  terminarás  siendo  feliz
[19:42] 
[19:42] y  mir
[19:43] 
[19:43] dice  todo  el  mundo  será  tu  familia  Qué
[19:46] 
[19:46] te  está  vendiendo  vas  a  encontrar  el
[19:48] 
[19:48] amor  la  felicidad  y  la  familia  y  alguien
[19:50] 
[19:50] que  te  quiera  y  cómo  está  el  japonés  que
[19:53] 
[19:53] se  pasa  la  [ __ ]  vida  trabajando  no  tiene
[19:55] 
[19:55] amigos  no  tiene  vida  social  no  sabe
[19:57] 
[19:58] disfrutar  ya  está  apagado  Entonces  se
[20:00] 
[20:00] encuentra  con  esto  que  le  da  la  solución
[20:02] 
[20:02] que  necesita  dice  Solo  tienes  que  venir
[20:05] 
[20:05] a  nuestro  seminario  que  es  un  seminario
[20:08] 
[20:08] te  semio  te  empiezan  a  hablar  de  todo
[20:10] 
[20:10] menos  de  religión  lo  único  que  te
[20:11] 
[20:11] comentan  la  religión  te  dicen  que  bueno
[20:14] 
[20:14] te  muestran  a  gente
[20:16] 
[20:16] superfeliz  eh  están  todos  ahí  mega
[20:20] 
[20:20] amigables  te  empiezas  a  sentir  bien  y  te
[20:23] 
[20:23] llaman  a  otro  Oye  la  semana  que  viene
[20:25] 
[20:25] tienes  tiempo  Vente  con  nosotros  y
[20:27] 
[20:27] vuelven  a  reproducir  la  experiencia  de
[20:29] 
[20:29] qué  amiguitos  somos  qué  bien  nos  lo
[20:31] 
[20:31] pasamos  todo  Perfecto  ahí  la  mentalidad
[20:34] 
[20:34] japonesa  empieza  ya  a  sentirse  en  deuda
[20:35] 
[20:36] emocional  con  esta  gente  Ajá  ya  le
[20:38] 
[20:38] invitan  a  la  tercera  y  no  sabe  decir  que
[20:40] 
[20:40] no  vale  porque  ya  se  siente  en  deuda  me
[20:42] 
[20:42] han  tratado  tamban  bien  me  han  servido
[20:44] 
[20:44] comida  me  han  invitado  qué  gente  tan
[20:47] 
[20:47] increíble  es  es  el  proceso  sectario  te
[20:49] 
[20:49] invitan  al  cuarto  quinto  llega  un
[20:51] 
[20:51] momento  en  que  dicen  Oye  te  vienes  a  una
[20:53] 
[20:53] semana  de  seminario  completo  a  no
[20:55] 
[20:55] primero  de  TR  días  Vas  a  pasar  tres  días
[20:57] 
[20:57] con  nosotros  en  un  seminario  de  esto  es
[20:58] 
[20:58] un  retiro  entonces  ahí  empiezan  a
[21:01] 
[21:01] introducir  elementos  y  te  empiezan  a
[21:03] 
[21:03] decir  que  puedes  trabajar  con
[21:05] 
[21:05] nosotros  la  familia  que  puedes  tener  ya
[21:07] 
[21:07] te  llevan  a  su  ambiente  terminan  los
[21:10] 
[21:10] tres  días  todo  bien  El  japonés  ya  con  su
[21:12] 
[21:12] mentalidad  por  fin  conoce  el  amor  por
[21:14] 
[21:14] fin  tiene  amigos  por  fin  conoce  a  gente
[21:16] 
[21:16] desinteresada  la  por  primera  vez  en  su
[21:18] 
[21:18] [ __ ]  vida  porque  pas  una  vida  de  agobio
[21:20] 
[21:20] sacrificio  trabajo  y  de  repente  se
[21:23] 
[21:23] encuentra  con  esta  familia  por  fin  le
[21:25] 
[21:25] tratan  bien  vale  seminar  de  tres  días
[21:27] 
[21:27] luego  le  invitan  de  una  semana  completa
[21:30] 
[21:30] una  semana  completa  que  consiste  en  no
[21:32] 
[21:32] dormir  por  la  noche  le  tienen  como  24
[21:35] 
[21:35] horas  entre  rituales  de  rezos  y
[21:38] 
[21:38] prácticas  de  relajación  y  meditación
[21:40] 
[21:40] pero  ahí  ya  estamos  fíjate  con  ese  tipo
[21:42] 
[21:42] de  cosas  ya  es  no  les  drogan  Y  cómo
[21:44] 
[21:44] aguantan  es  el  punto  de  ruptura  es  vamos
[21:47] 
[21:47] a  ver  a  ver  hasta  dónde  te  podemos
[21:48] 
[21:48] doblegar  y  ahí  es  donde  sacan  el  [ __ ]
[21:51] 
[21:51] contrato  para  que  lo  firmes  cuando  estás
[21:52] 
[21:52] en  un  estado  que  no  estás  en  uso  de  tus
[21:54] 
[21:54] facultades  mentales  [ __ ]  Y  estás
[21:57] 
[21:57] totalmente  atontado  son  pruebas  de  a  ver
[21:59] 
[21:59] hasta  dónde  podemos  tirar  de  él  y  una
[22:02] 
[22:02] semana  sin  dormir  es  aguantado  un  día
[22:04] 
[22:04] aguantado  dos  días  ya  ya  lo  tenemos  ya
[22:07] 
[22:07] le  estamos  dominando  sus  ciclos  Y  dices
[22:09] 
[22:10] qué  tonto  no  porque  ahí  funciona  el  tema
[22:11] 
[22:11] colectivo  el  japonés  está  muy
[22:13] 
[22:13] acostumbrado  a  amoldarse  al  grupo  todos
[22:15] 
[22:15] no  pero  especialmente  en  Japón  te
[22:16] 
[22:16] enseñan  a  amoldarte  al  grupo  entonces  Si
[22:19] 
[22:19] todos  no  duermen  tú  tampoco  es  una
[22:21] 
[22:21] cuestión  de  [ __ ]  Cómo  aguanta  no  Si
[22:23] 
[22:23] todos  no  duermen  tú  tampoco  por  ejemplo
[22:25] 
[22:25] si  vais  a  correr  en  grupo  correr  solo
[22:27] 
[22:27] cuesta  pero  si  hay  gente  corriendo
[22:29] 
[22:29] contigo  te  aseguro  que  sacas  fuerzas
[22:31] 
[22:31] como  como  si  como  si  fueras  otra  persona
[22:33] 
[22:33] te  lo  prometo  o  sea  el  comportamiento
[22:35] 
[22:35] que  tenemos  a  nivel  de  grupo  es
[22:36] 
[22:37] increíble  no  te  activa  unos  mecanismos
[22:38] 
[22:38] que  en  solitario  no  tienes  nunca
[22:41] 
[22:41] entonces  están  tan  amold  ados  a  activar
[22:43] 
[22:43] esos  mecanismos  psicológicos  en  grupo
[22:45] 
[22:45] que  si  los  demás  no  duermen  Yo  tampoco
[22:47] 
[22:47] los  demás  están  callados  Yo  tampoco  se
[22:49] 
[22:49] contagia  mucho  más  como  el  bostezo  claro
[22:51] 
[22:51] están  más  acostumbrados  a  esto  Entonces
[22:53] 
[22:53] en  ese  momento  de  ya  no  pueden  pensar
[22:56] 
[22:56] les  ponen  el  contrato  y  el  contrato  que
[22:59] 
[22:59] dice  que  tienen  que  trabajar  con  ellos  y
[23:01] 
[23:01] cumplir  misiones  eh  objetivos  de  vender
[23:04] 
[23:04] tantos  libros  y  vender  no  sé  qué  piezas
[23:07] 
[23:07] y  vender  cosas  horribles  que  realmente
[23:09] 
[23:09] nadie  tiene  interés  en  comprar  son
[23:11] 
[23:11] Realmente  horribles  o  sea  son  son  piezas
[23:13] 
[23:13] piedras  mágicas  pero  que  valen  como  una
[23:15] 
[23:15] millonada  eh  todos  ellos  o  libros  de  la
[23:17] 
[23:17] Biblia  que  valen  una  millonada  Ajá  y
[23:20] 
[23:20] pero  luego  les  llevan  el  siguiente  paso
[23:21] 
[23:21] a  seminarios  para  vender  ser  buenos
[23:23] 
[23:23] vendedores  y  los  lemas  que  tienen  ahí  si
[23:26] 
[23:26] les  escuchas  son  horribles  porque  todo
[23:27] 
[23:27] por  la  familia  todo  por  el  amor  de  mis
[23:29] 
[23:29] amigos  o  sea  ya  tiene  la  mentalidad
[23:32] 
[23:32] totalmente  de  grupo  de  grupo  sectario  ya
[23:35] 
[23:35] les  han  comido  y  lavado  el  cereb  ha
[23:36] 
[23:36] pedido  dinero  de  momento  no  de  momento
[23:38] 
[23:38] no  pero  tiene  que  cumplir  con  los
[23:39] 
[23:40] objetivos  económicos  y  es  ahí  luego
[23:41] 
[23:41] cuando  empiezan  a  decirle  cómo  cumplir
[23:43] 
[23:43] con  el  el  O  sea  la  secta  al  final  te
[23:46] 
[23:46] dice  que  si  pasas  7  años  trabajando  para
[23:48] 
[23:48] ellos  al  final  te  consiguen  la  boda
[23:51] 
[23:51] [ __ ]  Y  ahora  te  voy  a  enseñar  un  vídeo
[23:53] 
[23:53] que  se  te  van  a  caer  Fíjate  que  hay
[23:54] 
[23:54] mucho  concepto  de  boda  eh  estamos  en  la
[23:56] 
[23:56] página  web  incluso  ponen  a  extranjer
[23:59] 
[23:59] hait  aos  vendiendo  extranjeros  también
[24:02] 
[24:02] se  meten  en  esto  eh  También  está  fuera
[24:04] 
[24:04] de  Japón  mira  pero  las  condiciones  para
[24:07] 
[24:07] meterse  son  muy  distintas  te  vo  pasado
[24:09] 
[24:09] un  vídeo  sí  que  te  vas  a
[24:12] 
[24:12] quedar  heav  esto  eh  Me  decir  Tamayo  en
[24:15] 
[24:15] tu
[24:15] 
[24:16] cara  y  este  vídeo  de  infiltrar  a  Tamayo
[24:18] 
[24:18] aquí  es  te  imaginas  infiltrar  a  Tamayo  y
[24:21] 
[24:21] este  vídeo  que  vas  a  ver  ahora  es  todos
[24:24] 
[24:24] los  exitosos  en  la  seta  que  han  pasado  7
[24:26] 
[24:26] años  vendiendo  cantidad  y
[24:28] 
[24:29] enfrentándose  a  una  deuda  de  un  un
[24:31] 
[24:31] millón  de  dólares  700000  que  tienen  que
[24:33] 
[24:34] pagar  en  total  para  poder  acceder  a  esta
[24:35] 
[24:35] boda  1  millón  de  dólares  Si  consiguen  en
[24:38] 
[24:38] ventas  no  un  millón  70000000  que
[24:40] 
[24:40] equivalía  a  ichioku  no  en  japonés  700000
[24:44] 
[24:44] que  después  de  conseguir  eso  ellos  les
[24:46] 
[24:46] prometen  una  esposa  o  un  esposo  con
[24:49] 
[24:49] quien  casarse  vale  Y  el  vídeo  que  vas  a
[24:51] 
[24:51] ver  ahora  es  el  ritual  la  ceremonia  de
[24:54] 
[24:54] todos  los  exitosos  que  después  de  7  años
[24:57] 
[24:57] han  conseguido  llegar  al  punto  de  que  la
[24:59] 
[24:59] secta  les  busque  pareja  para  lo  malo  es
[25:01] 
[25:01] que  esto  Esto  es  de  la  página  suya  hjp
[25:05] 
[25:05] tv  es  suyo  eso  es  suyo  Es  que  no  sé  si
[25:07] 
[25:07] lo  pueden  tumbar  un  vídeo  Ah  pues  puedo
[25:10] 
[25:10] decir  lo  que  veo  veo  como  una
[25:12] 
[25:12] gran  evento  de  conciertos  casan  a  200
[25:16] 
[25:16] personas  un  montón  de  gente  de  boda  pero
[25:19] 
[25:19] un  montón  y  no  se  conocen  en  ese  día
[25:23] 
[25:23] conocen  a  su  pareja  madre  de  amor
[25:25] 
[25:25] hermoso  Por  qué  Porque  la  secta
[25:27] 
[25:27] supuestamente  desconoce  de  peap  Mira
[25:30] 
[25:30] puedo  poner  una  imagen  sí  que  la  pued  O
[25:31] 
[25:31] sea  puedo  poner  una  imagen  fija  voy  a
[25:32] 
[25:32] poner  una  imagen  fija  para  que  lo  veáis
[25:34] 
[25:34] porque  es  algo  de  de  su  rista
[25:37] 
[25:37] efectivamente  todos  esos  en  ese  día  se
[25:39] 
[25:39] han  conocido  por  primera  vez  se  han
[25:42] 
[25:42] casado  el  emparejamiento  suele  ser
[25:44] 
[25:44] curiosamente  de  coreanos  y  japoneses
[25:47] 
[25:47] porque  luego  la  secta  les  obliga  a
[25:48] 
[25:48] migrar  a  Corea  y  se  ha  criticado  mucho
[25:51] 
[25:51] el  tema  de  que  está  como  intentando
[25:54] 
[25:54] robar  recursos  a  Japón  porque  es  una
[25:55] 
[25:55] secta  coreana  Entonces  el  nacimiento
[25:58] 
[25:58] secta  Ese  es  coreano  es  coreano  la  [ __ ]
[26:00] 
[26:00] Entonces  sí  eh  te  podía  explicar  mil
[26:02] 
[26:02] cosas  que  conozco  ya  de  esta  secta  pero
[26:03] 
[26:03] eh  las  parejas  suelen  ser  de  coreanos
[26:06] 
[26:06] hombres  mujeres  japonesas  se  las  llevan
[26:08] 
[26:08] a  trabajar  o  entre  comillas  a  Corea  para
[26:11] 
[26:11] que  sigan  ahí  donando  y  contribuyendo
[26:13] 
[26:13] como  una  especie  de  Purificación  en  tod
[26:15] 
[26:15] su  toda  su  Aquí  les  han  casado  en  este
[26:18] 
[26:18] día  Les  casan  y  es  oficial  esta  boda  es
[26:20] 
[26:20] una  boda  real  sí  es  una  boda  real  es  una
[26:22] 
[26:22] Bueno  no  es  una  boda  en  sus  términos  en
[26:24] 
[26:24] su  en  su  comunidad  O  sea  que  no  es  una
[26:26] 
[26:26] boda  fuera  de  la  de  la  de  ahora  Comenta
[26:29] 
[26:29] eso  no  sé  si  luego  esto  lo  registran  en
[26:30] 
[26:30] el  registro  civil  no  no  no  lo  sé  vale
[26:33] 
[26:33] pero  tiene  la  pinta  de  que  sí  que  son
[26:34] 
[26:34] bodas  de  verdad  porque  luego  tienen
[26:35] 
[26:35] muchos  problemas  para  para  divorciarse
[26:37] 
[26:37] eso  eso  porque  tú  no  sabes  con  quién  te
[26:39] 
[26:39] casas  sería  Cómo  no  sabes  con  quién  te
[26:41] 
[26:41] casas  no  sabes  con  quién  te  casas  pero
[26:43] 
[26:43] la  secta  te  conoce  también  supuestamente
[26:45] 
[26:45] que  te  hace  el  emparejamiento  Perfecto
[26:47] 
[26:47] es  el  algoritmo  es  el  matching  perfecto
[26:50] 
[26:50] Qué  locura  ese  día  se  casan  y  esto
[26:51] 
[26:51] ocurre  todos  los  años  el  último  que  ha
[26:53] 
[26:53] ocurrido  ha  sido  va  a  ser  Mira  Fíjate
[26:55] 
[26:55] que  dice  la  fecha  porque  esto  es  un
[26:57] 
[26:57] noticiero  oficial
[26:58] 
[26:58] que  tiene  esta  secta  Esta  sect  tiene  un
[27:00] 
[27:00] noticiero  mensual  y  hace  y  cada  mes  te
[27:03] 
[27:03] dice  las  actividades  que  han  hecho  este
[27:06] 
[27:06] es  el  reporte  de  kugatsu  konoka  que  es
[27:08] 
[27:08] el  9  de
[27:10] 
[27:10] septiembre  Así  que  este  pasado  mes
[27:12] 
[27:12] también  se  han  casado  unas  200  parejas
[27:15] 
[27:15] esto  y  todo  Japón  se  ha  horripila  imagen
[27:18] 
[27:18] no  solo  tú  eh
[27:20] 
[27:20] claro  toos  están  flipando  por  qué  [ __ ]
[27:22] 
[27:22] No  entra  la  policía  y  lo  desmantela  ya
[27:25] 
[27:25] porque  si  tú  lo  sabes  No  sabrá  más  gente
[27:27] 
[27:27] efectivamente  por  esto  ha  pasado  tan
[27:28] 
[27:28] desapercibido  bien  aquí  hay  que  irse  al
[27:31] 
[27:31] tema  histórico  las  sectas  Por  qué  leches
[27:34] 
[27:34] gozan  de  esta  libertad  que  hay  tantas
[27:36] 
[27:36] Por  qué  hay  tantas  por  qué  porque  están
[27:39] 
[27:39] vinculadas  con  el  gobierno  cuando  ves  la
[27:41] 
[27:41] la  foto  del  gabinete  de  ave  él  aparece
[27:44] 
[27:44] rodeado  el  día  que  no  se  renueva  el
[27:46] 
[27:46] mandato  pues  aparece  todo  el  gabinete
[27:48] 
[27:48] ahí  unas  20  personas  20  políticos  una
[27:51] 
[27:51] foto  esos  esos  20  que  aparecen  en  la
[27:54] 
[27:54] foto  del  nuevo  gabinete  los  ministros  de
[27:56] 
[27:56] no  sé  qué  12  eran  de  la
[28:00] 
[28:00] secta  12
[28:03] 
[28:03] políticos
[28:05] 
[28:05] ministros  eran  directamente  de  la  secta
[28:08] 
[28:08] O  sea  no  habrían  podido  salir  elegidos
[28:10] 
[28:10] sin  las  votaciones  amañadas  de  la  secta
[28:13] 
[28:13] y  tú  dirás  Por  qué  ocurre  esto  pues  es
[28:15] 
[28:16] muy  lógico  porque  ave  ha  tenido  una
[28:19] 
[28:19] lucha  y  toda  la  política  japonesa  no  ha
[28:20] 
[28:21] tenido  fuerza  ni  ha  tenido  poder  ni  voz
[28:23] 
[28:23] hasta  los  90  hasta  la  aparición  de  ave
[28:25] 
[28:25] realmente  ave  era  una  especie  de
[28:26] 
[28:26] oposición  a  la  auténtico  a  la  auténtica
[28:29] 
[28:29] política  que  la  decidían  quién  los
[28:31] 
[28:31] políticos  no  los  burócratas  la
[28:34] 
[28:34] burocracia  que  viene  es  el  descenso
[28:36] 
[28:36] directo  de  todo  el  cambio  que  hubo  en  la
[28:38] 
[28:38] Segunda  Guerra  Mundial  cuando  Estados
[28:40] 
[28:40] Unidos  ocupó  Japón  7  años  y  les  cambió
[28:42] 
[28:42] la  Constitución  pues  hubo  una  especie  de
[28:44] 
[28:44] traducción  todos  los  que  estaban  en  la
[28:46] 
[28:46] burocracia  la  el  el  imperio  japonés  el
[28:49] 
[28:49] Antiguo  régimen  terminaron  siendo  los
[28:51] 
[28:51] líderes  de  los  burócratas  que  eran  los
[28:53] 
[28:53] que  de  verdad  mandaban  entonces  luego
[28:55] 
[28:55] apareció  la  fuerza  política  y  la  fuerza
[28:58] 
[28:58] política
[29:00] 
[29:00] apareció  buscando  gente  votantes  para
[29:03] 
[29:03] poder  ser  representados  una  democracia
[29:05] 
[29:05] real  una  democracia  real  ave  estaba
[29:07] 
[29:07] luchando  por  una  democracia  realmente
[29:09] 
[29:09] liderada  por  políticos  y  no  en  manos  de
[29:12] 
[29:12] estos  tecnócratas  Y  burócratas  entonces
[29:14] 
[29:14] qué  hizo  dónde  se  fue  a  buscar  votos  a
[29:16] 
[29:17] las  sectas  sabía  que  a  la  sectas  si  te
[29:19] 
[29:19] va  a  la  secta  de  esta  toit  kokai  y  tiene
[29:22] 
[29:22] 3  millones  de  Seguidores  por  lo  tanto  de
[29:24] 
[29:24] FES  de  feligreses  Pues  sabe  que
[29:26] 
[29:26] inmediatamente  Ya  tiene  4  millones  de
[29:28] 
[29:28] votos  más  se  va  a  la  otra  secta  otra
[29:30] 
[29:30] secta  otra  secta  ot  secta  entonces  eh  se
[29:32] 
[29:32] tuvo  que  aliar  con  sectas  es  vender  un
[29:33] 
[29:33] poco  el  alma  al  [ __ ]  eh  claro  es  decir
[29:36] 
[29:36] yo  estoy  supuesto  que  el  tema  del  ldp  es
[29:38] 
[29:38] un  partido  político  que  no  tiene  ningún
[29:39] 
[29:39] interés  en  vincularse  con  las  sectas
[29:41] 
[29:41] pero  sin  su  voto  no  pueden  salir
[29:43] 
[29:43] elegidos  entonces  aparece  abve  en  un
[29:45] 
[29:46] vídeo  de  promoción  en  esta  secta
[29:48] 
[29:48] diciendo  lo  bonita  que  es  hermosa  que  es
[29:50] 
[29:50] un  mensaje  de  de  Me  parece  que  fin  de
[29:52] 
[29:52] año  les  envió  llama  Gami  tetsuya  el
[29:55] 
[29:55] asesino  de  ave  vio  ese  vídeo  y  vio  ave
[29:58] 
[29:58] en  ese  vídeo  y  es  cuando  vinculó  la
[30:01] 
[30:01] secta  con  ave  y  por  el  motivo  por  el
[30:03] 
[30:03] cual  decidió  matar  a  ave  como
[30:13] 
[30:13] intentándolo  todo  esto  está  vinculado  a
[30:15] 
[30:15] una  forma  de  verdad  interesante  porque
[30:17] 
[30:17] la  política  de  ave  intentaba  ser
[30:19] 
[30:19] democrática  de  verdad  y  no  tuvo  más
[30:21] 
[30:22] remedio  que  unirse  con  el  equilibrio  que
[30:23] 
[30:23] había  antes  que  era  las  sectas  Y  por  qué
[30:26] 
[30:26] las  sectas  y  el  gobierno  se  vincula
[30:28] 
[30:28] diras  por  qué  porque  tiene  un  enemigo
[30:29] 
[30:29] común  el  comunismo  en  la  ocupación  de
[30:32] 
[30:32] los  7  años  de  Estados  Unidos  en  Japón
[30:34] 
[30:34] ocurrió  que  nuevos  movimientos
[30:35] 
[30:35] socialistas  intentaron  meterse  en  el
[30:37] 
[30:37] equilibrio  político  de  Japón  y  ahí
[30:39] 
[30:39] Aparecen  las  revueltas  de  1978  79  80
[30:42] 
[30:42] donde  se  quemaban  universidades  en  Japón
[30:44] 
[30:44] eran  que  ocurrió  en  muchos  lugares  del
[30:46] 
[30:46] planeta  al  mismo  tiempo  México  también
[30:47] 
[30:47] ocurrió  revoluciones  desde  la
[30:49] 
[30:49] universidad  no  socialismo  en  contra  del
[30:52] 
[30:52] del  régimen  imperante  no  entonces  en
[30:54] 
[30:54] Japón  claro  vieron  que  el  comunismo  el
[30:57] 
[30:57] socialismo  se  a  meter  en  el  país  y
[31:00] 
[31:00] empezaron  a  unirse  las  sectas  entre
[31:01] 
[31:01] ellos  nacionalistas  para  echarlos  del
[31:04] 
[31:04] país  Entonces  si  tú  ves  el  programa  que
[31:07] 
[31:07] tiene  ideológico  de  esta  secta  ponen  a
[31:08] 
[31:09] satán  como  el  comunismo  es  satán  lo
[31:11] 
[31:11] llaman  así  el  comunismo  es  satán  el
[31:13] 
[31:13] enemigo  último  es  Rusia  y  China  satán  es
[31:17] 
[31:17] el  comunismo  lo  dicen  así  suo
[31:20] 
[31:20] literalmente  está  en  su  credo  Qué  locura
[31:22] 
[31:22] está  en  su  credo  entonces  claro  ahí
[31:24] 
[31:24] vemos  la  vinculación  entre  comunismo  el
[31:28] 
[31:28] el  gobierno  y  las  sectas  y  quea  un
[31:30] 
[31:30] equilibrio  perfecto  que  es  el  equilibrio
[31:32] 
[31:32] que  ahora  supuestamente  debería
[31:34] 
[31:35] desestabilizarse  y  debería  de  haber  un
[31:36] 
[31:36] cambio  político  de  decir  vamos  a
[31:39] 
[31:39] limpiar  las  los  partidos  políticos  de
[31:41] 
[31:41] las  sectas  pero  es  que  no  pueden  porque
[31:43] 
[31:43] Los  japoneses  son  muy  sectarios  son  tan
[31:46] 
[31:46] colectivistas  que  si  alguien  dice
[31:48] 
[31:48] votemos  a  esto  todos  van  a  votar  es  que
[31:50] 
[31:50] nunca  ha  habido  realmente  una  democracia
[31:52] 
[31:52] están  por  eso  digo  El  proceder  sectario
[31:54] 
[31:54] que  tienen  es  que  llega  a  estos  niveles
[31:58] 
[31:58] tiene  que  haber  algún  líder  Alguien
[31:59] 
[31:59] tiene  que  liberarlos  quién  es  pues  una
[32:02] 
[32:02] secta  en  este  caso  o  el  gobierno  pero  el
[32:03] 
[32:03] gobierno  tampoco  tiene  la  cercanía
[32:05] 
[32:05] suficiente  como  para  mantener  a  esta
[32:07] 
[32:07] gente  unida  en  la  familia  por  la
[32:09] 
[32:09] desestructuración  social  que  sufren
[32:11] 
[32:11] volvemos  al  perfil  del  sariman  esta
[32:14] 
[32:14] persona  no  realmente  comprometida  con
[32:16] 
[32:16] con  el  el  pagar  sus  impuestos  tener  un
[32:18] 
[32:18] trabajo  ser  alguien  respetable  todo  eso
[32:21] 
[32:21] en  Japón  con  lleva  un  sacrificio
[32:22] 
[32:22] personal  de  la  familia  del  divertimiento
[32:25] 
[32:25] todo  eso  te  lleva  prácticamente  te  pone
[32:29] 
[32:29] vamos  te  obliga  a  suicidarte  por  la  vida
[32:31] 
[32:31] de  [ __ ]  que  llevas  te  destroza  yokoi
[32:34] 
[32:34] kenji  que  es  un  divulgador  de  Japón  que
[32:36] 
[32:36] nació  en  Colombia  y  se  crió  en  Japón  a
[32:39] 
[32:39] los  30  años  esto  lo  cuentan  sus  speeches
[32:41] 
[32:41] sufrió  una  crisis  nerviosa  porque  no
[32:44] 
[32:44] podía  aguantar  el  ritmo  de  los  sariman  y
[32:47] 
[32:47] se  fue  a  Colombia  a  recuperarse  [ __ ]
[32:50] 
[32:50] Yoko  kenji  es  un  tío  que  habla  castella
[32:52] 
[32:52] no  y  habla  de  Japón  muy  bien  pero  sus
[32:55] 
[32:55] orígenes  consisten  en  decirte  pude
[32:58] 
[32:58] aguantar  el  país  de  mi  papá  Ah  este  tío
[33:02] 
[33:02] lo  quiero  traer  aquí  y  es  super
[33:04] 
[33:04] interesante  yo  lo  escuchado  me  parece  un
[33:06] 
[33:06] [ __ ]  crack  es  es  un  crack  tiene  un  don
[33:08] 
[33:08] de  gente  es  increíble  habla  increíble
[33:10] 
[33:10] habla  increíble  es  divertido  es  una
[33:13] 
[33:13] maravilla  Es  un  speaker  Perfecto  es
[33:15] 
[33:15] perfecto  Es  un  orador  maravilloso  Ah
[33:17] 
[33:17] Esto  sí  que  fuerte  pero  el  origen  Es
[33:19] 
[33:19] crisis  nerviosa  con  el  tema  de  Japón
[33:21] 
[33:21] volvió  a  Colombia  y  entendió  que  el
[33:23] 
[33:23] equilibrio  entre  ambos  sería  perfecto  no
[33:25] 
[33:25] El  proceder  no  la  mentalidad  latina  ni
[33:28] 
[33:28] tan  quizás  libertaria  ni  tan  segre
[33:29] 
[33:29] segregada  y  pero  también  la  disciplina
[33:32] 
[33:32] la  civilización  eso  ayuda  o  sea
[33:34] 
[33:34] realmente  lo  que  busca  él  es  un
[33:35] 
[33:35] equilibrio  y  decir  lo  mejor  de  Japón  y
[33:37] 
[33:37] lo  mejor  de  Colombia  y  lo  intenta  unir  y
[33:40] 
[33:40] lo  hace  maravillosamente  nosotros
[33:41] 
[33:42] hacemos  lo  contrario  te  decimos  lo  peor
[33:44] 
[33:44] de  Japón  y  no  te  decimos  nunca  lo  mejor
[33:47] 
[33:47] de  Japón  porque  estamos  siempre  muy
[33:48] 
[33:48] ocupados  hablándote  de  lo  peor  de  Japón
[33:50] 
[33:50] peor  no  exactamente  efectivamente
[33:51] 
[33:51] podíamos  dedicarnos  A  lo  mejor  de  Japón
[33:52] 
[33:52] pero  no  nuestro  trabajo  es  divulgar  lo
[33:54] 
[33:55] peor  de  Japón  no  Claro  porque  yo  creo
[33:56] 
[33:56] que  lo  mejor  como  lo  tenemos  a  Japón  tan
[33:58] 
[33:58] idealizado  mucha  gente  ya
[34:01] 
[34:01] sobreestima  lo  mejor  de  Japón
[34:03] 
[34:03] efectivamente  Pues  todo  esto  es  la
[34:05] 
[34:05] imagen  no  la  explicación  para  un  poco
[34:07] 
[34:07] ver  cuál  es  el  equilibrio  político  y
[34:09] 
[34:09] sectario  que  ha  es  increíble  es
[34:12] 
[34:12] impresionante  y
[34:15] 
[34:15] veis  en  un  futuro  próximo  el  fin  de  esto
[34:19] 
[34:19] dharma  Tú  lo
[34:21] 
[34:21] ves  qué
[34:22] 
[34:22] opinas  no  crees  que  está  demasiado
[34:25] 
[34:25] arraigado  en  la  propia  cultura  es  que
[34:26] 
[34:26] por  lo  que  estás  diciendo
[34:28] 
[34:28] Fíjate  que  incluso  la  propia  cultura
[34:31] 
[34:31] empresarial  es  medio  sectaria  España
[34:33] 
[34:33] podría  quedarse  sin
[34:35] 
[34:35] fútbol  muy  casi  imposible  pues  Japón  no
[34:38] 
[34:38] podía  quedarse  sin  sectas  tan  arraigado
[34:42] 
[34:42] está  en  la
[34:44] 
[34:44] propia  es  que  el  problema  es  eso  sí  que
[34:46] 
[34:46] no  nos  llega  tan  rápidamente  o  sea  yo
[34:49] 
[34:49] claro  yo  las  sectas  yo  no  lo  sabía  Y
[34:51] 
[34:51] mira  que  Japón  hablado  con  vosotros  no
[34:53] 
[34:53] es  algo  que  llegue  es  increíble  que  haya
[34:55] 
[34:55] tantas  que  estén  tan  arraigadas  que  est
[34:57] 
[34:57] tan  pero  es  que  es  es  su  manera  de
[35:00] 
[35:00] actuar  no  siempre  está  en  un  segundo
[35:02] 
[35:02] plano  no  gustan  de  mostrara  esto
[35:04] 
[35:04] horrorizó  a  Japón  sí  esto  ha  horrorizado
[35:06] 
[35:06] a  Japón  Sí  entonces  hay  mucha  gente  que
[35:08] 
[35:08] no  está  en  sectas  está  en  sectas  pero  no
[35:10] 
[35:10] entienden  la  repercusión  que  tiene  la
[35:12] 
[35:12] vida  que  llevan  ahora  está  en  su  secta
[35:15] 
[35:15] pero  es  la  suya  bien  pero  no  cuando  ve
[35:17] 
[35:17] otras  dice  [ __ ]  qué  fuerte  no  Claro
[35:19] 
[35:19] porque  ha  parecido  testigos  diciendo
[35:20] 
[35:20] Pues  a  mí  me  casaron  y  estoy  de  [ __ ]
[35:22] 
[35:22] madre  pero  también  hay  mucha  gente  que
[35:24] 
[35:24] dijo  a  mí  me  casaron  y  me  fastidiar  la
[35:26] 
[35:26] vida  es  un  infierno  dicho  bueno  la
[35:28] 
[35:28] visión  que  tenemos  es  sesgada  porque
[35:30] 
[35:30] solo  están  hablando  los  que  les  fue  mal
[35:31] 
[35:31] claro  y  otros  dicen  les  ha  ido  muy  bien
[35:34] 
[35:34] pero  la  realidad  es  que  en  términos
[35:36] 
[35:36] económicos  están  donando  tanto  dinero
[35:38] 
[35:38] que  o  sea  O  sea  no  puede  sostenerse  la
[35:41] 
[35:41] economía  con  estas  sectas  por  el  nivel
[35:43] 
[35:43] de  dinero  que  están  donando  es  decir
[35:45] 
[35:45] podemos  cuestionar  el  tema  económico
[35:47] 
[35:47] pero  no  podemos  cuestionar  el  tema  de  la
[35:49] 
[35:49] fe  porque  al  final  es  una  secta  y  es  un
[35:51] 
[35:51] tabú  de  prensa  no  se  puede  hablar  de
[35:53] 
[35:53] sectas  de  religiones  de  policía  del
[35:54] 
[35:54] emperador  ni  de  cosas  de  estas  O  sea  que
[35:56] 
[35:56] no  va  ha  uno  momento  en  el  que  la
[35:58] 
[35:58] policía  entra  en  estos  sitios  y
[35:59] 
[35:59] desmantele  pue  hablar  no  se  puede  no  se
[36:01] 
[36:01] puede  no  se  puede  hablar  no  se  puede
[36:02] 
[36:02] hablar  es  un  tabú  de  prensa  es  un  tabú
[36:04] 
[36:05] de  prensa  no  se  pueda  esto  no  saldría  en
[36:06] 
[36:06] la  prensa
[36:11] 
[36:11] esto  esto  esto  que  ves  Esto  sí  que  ha
[36:13] 
[36:13] salido  en  la  prensa  Ah  pero  no  no  no  no
[36:16] 
[36:16] el  problema  es  el  planteamiento  que
[36:18] 
[36:18] hacen  lo  hacen  como  malo  ponen  Esto  es
[36:20] 
[36:20] lo  que  hace  esta  secta  Pero  en  ningún
[36:22] 
[36:22] momento  se  habla  de  se  cuestiona  se
[36:25] 
[36:25] pregunta  dice  la  palabra  dicen  la
[36:26] 
[36:26] palabra  secta  no  dicen  grupo  religioso
[36:29] 
[36:29] sh  dicen  grupo  religioso  que  es
[36:32] 
[36:32] distinto  aquí  tenemos  un  los  in
[36:34] 
[36:34] translation  porque  la  palabra  secta  a
[36:36] 
[36:36] nosotros  nos  sugiere  cosas  negativas  la
[36:37] 
[36:37] palabra  secta  traducida  al  japonés
[36:39] 
[36:39] shudan  No  sugiere  para  nada  algo
[36:42] 
[36:42] negativo  por  eso  cuando  con  Pablo  salud
[36:45] 
[36:45] me  ha  hablado  Muchas  veces  él  lo  que
[36:46] 
[36:46] dice  es  que  más  que  secta  se  tiene  que
[36:48] 
[36:48] llamar  grupos  coercitivos  que  utilizan
[36:50] 
[36:50] técnicas  de  de  coerción  para  manipularte
[36:54] 
[36:54] y
[36:54] 
[36:54] para  destruirte  individualmente  para
[36:57] 
[36:57] tenerte  aquí  más  que  secta  en  sí  que  a
[36:59] 
[36:59] lo  mejor  Incluso  en  español  suena  un
[37:01] 
[37:01] poco  ya  eh  Cómo  podríamos  decirlo  suena
[37:03] 
[37:03] un  poco  maniqueísta  no  la  secta  de
[37:05] 
[37:05] cuatro  colgados  de  blanco  exacto  y
[37:08] 
[37:08] efectivamente  Y  claro  Qué  bueno  si  el
[37:09] 
[37:09] término  traduce  mucho  mejor  el  grupo  es
[37:11] 
[37:12] un  grupo  religioso  y  punto  No  tiene  nada
[37:14] 
[37:14] de  Bueno  ni  malo  hay  grupos  religiosos
[37:16] 
[37:16] que  funcionan  muy  bien  tiene  una  labor
[37:17] 
[37:17] psicológica  importante  en  la  sociedad
[37:19] 
[37:19] ayudan  a  muchísima  gente  pero  esto  es
[37:21] 
[37:21] por  ejemplo  No  pero  esta  parece  que  no
[37:22] 
[37:23] ayuda  esta  sería  una  de  los  grupos
[37:24] 
[37:25] religiosos  que  ocasiona  problemas  muy
[37:27] 
[37:27] grande  Uf  es  enorme  importante  es  muy
[37:30] 
[37:30] importante  eh  estamos  hablando  de  que
[37:32] 
[37:32] tiene  12  representantes  en  el  gabinete
[37:34] 
[37:34] Fer  a  mí  me  parece  que  hay  mucha  gente
[37:36] 
[37:36] que  se  casa  este  día  eh  No  o  sea  es  una
[37:38] 
[37:38] barbaridad  Cuántas  bodas  hay  aquí  a  la
[37:40] 
[37:40] vez  teóricamente  hay  200  pero  parece  que
[37:43] 
[37:43] hay  Sí  sí  yo  creo  que  aquí  aquí  hay  2  ha
[37:46] 
[37:46] solo
[37:47] 
[37:47] abajo  o  sea  esdo  esto  no  es  una  bueno  es
[37:50] 
[37:50] que  es  todo  alquilar  este  sitio  es  que
[37:53] 
[37:53] parece  un  campo  de  estos  de  deporte  no
[37:56] 
[37:56] sé  es  una  bar  var  estada  aportado
[37:59] 
[37:59] 700,000  cada  uno  aportado  quiereo  decir
[38:01] 
[38:01] tiene  dinero  para  llegar  aquí  tiene  que
[38:02] 
[38:02] haber  aportado  a  esta  secta  700000  años
[38:06] 
[38:06] Sí  es  muy  fuerte  entonces  este  es  el
[38:09] 
[38:09] motivo  Real  del  asesinato  de  shinz  un
[38:11] 
[38:11] tío  que  está  [ __ ]  con  este  sistema
[38:12] 
[38:12] Sí  eso  es  lo  que  también  ha  declarado  el
[38:14] 
[38:14] mismo  yamu  él  lo  ha  explicado  lo  ha
[38:17] 
[38:17] explicado
[38:17] 
[38:17] así  y  tiene  mucha  lógica  cuando  ves  el
[38:20] 
[38:20] sufrimiento  por  el  que  ha  pasado  porque
[38:21] 
[38:21] todos  empezamos  a  entender  a  la  al
[38:24] 
[38:24] asesino  ha  habido  en  Japón  una  especie
[38:27] 
[38:27] de  de  hostra  este  tipo  no  estaba  loco  eh
[38:29] 
[38:29] loco  no  está  loco  eh  Solo  está
[38:31] 
[38:31] desesperado  has  nombrado  uno  el  asesino
[38:33] 
[38:33] de  mujeres  felices  Sí  y  me  he  quedado  un
[38:35] 
[38:36] poco  a  ver  o  sea
[38:38] 
[38:38] claro  no  el  nombre  el  nombre  tengo  que
[38:41] 
[38:41] decir  que  lo  bautizamos  nosotros  porque
[38:43] 
[38:43] era  lo  que  él  dijo  que  quería  matar  a
[38:45] 
[38:45] mujeres  felices  entonces  Nosotros  le
[38:47] 
[38:47] dijimos  hay  un  poco  de  clickbait  aquí  no
[38:50] 
[38:50] pero  él  dijo  Busco  mujeres  estaban
[38:52] 
[38:52] deprimidas  no  no  no  pero  él  dijo  eso  iba
[38:55] 
[38:55] a  buscar  iba  a  matar  mujeres  felices  es
[38:57] 
[38:57] un  asino  en  serie  no  era  un  tipo  normal
[39:00] 
[39:00] como  tuyo  hombre  a  ver  a  ver  desesperado
[39:05] 
[39:05] intentó  intentó  si  le  hubiera  salido
[39:06] 
[39:06] bien  hubiera  sido  un  Asesino  en  serie  Ah
[39:08] 
[39:08] no  llegó  a  matar  no  llegó  a  matar  qué
[39:10] 
[39:10] qué  qué  pasó  con  este  hasta  eso  lo  hizo
[39:11] 
[39:11] mal  a  ver  Bueno  qué  pasa  por  suerte  lo
[39:14] 
[39:14] hizo  mal  eh  por  suerte  lo  hizo  mal  Sí
[39:17] 
[39:17] bueno  eso  no  será  porque  no  lo  intentó
[39:18] 
[39:19] Pero  bueno  el  Joker  aprendió  de  su
[39:20] 
[39:20] método  El  Joker  fue  una  perfeccion  un
[39:22] 
[39:22] perfeccionamiento  del  método  del  el  tren
[39:24] 
[39:24] Eso  es  bueno  cuenta  cuenta  a  ver  yo  yo
[39:26] 
[39:26] lo  voy  a  contar  lo  que  acuerdo  porque
[39:27] 
[39:27] aquí  ya  sabemos  que  todos  los  temas  los
[39:29] 
[39:29] hace  él  y  yo  vengo  un  poco  así  a  ver  qué
[39:31] 
[39:31] me  cuentas
[39:32] 
[39:32] entonces  prácticamente  era  un  tipo  que
[39:37] 
[39:37] e  culpando  en  su  mente  en  su  mente  Que
[39:40] 
[39:40] bueno  Aquí  vamos  a  ver  hasta  qué  punto
[39:42] 
[39:42] tiene  anclajes  con  con  la  razón  Y  hasta
[39:46] 
[39:46] qué  punto  es  Ya  que  él  atribuye  ciertas
[39:49] 
[39:49] cosas  no  pero  bueno  Eh  ya  sabemos  que
[39:51] 
[39:52] Japón  está  las  tareas  divididas  en  sexos
[39:56] 
[39:56] Bueno  vamos  a  decir  bastante
[39:58] 
[39:58] tradicionalmente
[39:59] 
[39:59] y  en  esta  bueno  en  esta  división  de
[40:02] 
[40:02] tareas  o  tareas  asignadas  a  cada  a  cada
[40:05] 
[40:05] ardol  cada  sexo  vamos  a  decir  que  él
[40:07] 
[40:07] entendía  que  la  mujer  salía  ganando  en
[40:10] 
[40:10] esa  división  de  deberes  sobre  todo  hacia
[40:12] 
[40:12] la
[40:13] 
[40:13] sociedad  él  atribuía  que  bueno  la  mujer
[40:16] 
[40:16] en  cuanto  siempre  hablamos  del  momento
[40:18] 
[40:18] de  casarse  esto  es  muy  importante  no  el
[40:20] 
[40:20] objetivo  en  Japón  para  las  para  las
[40:21] 
[40:22] personas  pasa  por  casarse  bueno  España
[40:24] 
[40:24] en  los  70  no  básic  España  en  los  eso  es
[40:26] 
[40:26] hay  que  casarse  Sí  o  sí  porque  es  lo  eso
[40:28] 
[40:28] hay  que  ser  produc  productivo  para  la
[40:30] 
[40:30] sociedad  pasa  por  casarse  y  tener  hijos
[40:32] 
[40:32] Vale  entonces  en  ese  momento  en  el  que
[40:34] 
[40:34] el  japonés  o  la  japonesa  se  casan  las
[40:37] 
[40:37] tareas  se  dividen  de  la  manera  en  la  que
[40:38] 
[40:38] la  mujer  deja  de  trabajar  y  se  dedica  a
[40:41] 
[40:41] las  labores  de  casa  ser  amá  de  casa
[40:43] 
[40:43] tener  niños  etcétera  etcétera  y  el
[40:45] 
[40:45] hombre  pasa  directamente  a  ser  el
[40:47] 
[40:47] encargado  de  estar  en  una  empresa
[40:48] 
[40:48] japonesa  con  todo  lo  que  eso  supone  vale
[40:52] 
[40:52] entendemos  que  la  empresa  japonesa
[40:53] 
[40:53] ejerce  un  estrés  extremo  a  la  persona  al
[40:57] 
[40:57] individuo  no  es  una  exageración  esto
[40:59] 
[40:59] realment  un  sarán  es  una  persona  casi
[41:01] 
[41:01] maltratada  laboralmente  sí  sometida  a  un
[41:03] 
[41:03] estrés  muy  bestia  sobre  todo  en  los
[41:05] 
[41:05] primeros  años  de  empresa  Vale  entonces
[41:08] 
[41:08] él  entendía  que  la  mujer  en  esta
[41:11] 
[41:11] división  de  tareas  salía  ganando  o
[41:14] 
[41:14] estaba  en  casa  claro  está  en  casa  no
[41:16] 
[41:16] tiene  que  soportar  a  un  jefe  no  tiene
[41:18] 
[41:18] que  soportar  el  el  bullying  no  tiene  que
[41:20] 
[41:20] soportar  las  inocentadas  servir  café
[41:22] 
[41:22] hacer  fotocopias  y  todo  eso  Además
[41:25] 
[41:25] porque  te  toca  es  decir  no  es  porque  tú
[41:28] 
[41:28] has  hecho  algo  mal  No  tienes  valor  no  no
[41:30] 
[41:30] no  no  no  te  toca  y  te  jodes  y  Y  eso  van
[41:33] 
[41:33] a  ser  los  primeros  5  años  más  o  menos  s
[41:35] 
[41:35] s  Sí  sí  está  así  estipulado  no  5  años  de
[41:39] 
[41:40] puteadas  de  puteadas  de  tener  que  trar
[41:42] 
[41:42] como  la  mili  no  el  primer  de  de  no  poder
[41:44] 
[41:44] quejarte  no  poder  hacer  nada  más  que
[41:51] 
[41:51] tragárselo  en  esa  boragina  es  que  las
[41:53] 
[41:53] mujeres  son  las  privilegiadas  en  esta
[41:55] 
[41:55] sociedad  Es  que  mira  cómo  estamos  los
[41:56] 
[41:56] hombres  que  Mira  cómo  estoy
[41:58] 
[41:58] yom  y  llegó  un  punto  en  el  cual  también
[42:01] 
[42:01] tenía  que  ver  con  que  andaba  en  foros  Sí
[42:03] 
[42:04] ahí  el  odio  y  tal  comentando  con  otros
[42:06] 
[42:06] que  alimentaron  su  ese  ese  como  es
[42:08] 
[42:08] cámara  de  eco  ese  e  en  el  que  estás  en
[42:12] 
[42:12] un  odio  mujer  se  fomenta  la  mujer  y  tus
[42:15] 
[42:15] ideas  son  rebatidas  y  se  ven  fomentadas
[42:18] 
[42:18] por  otros  que  piensan  un  poquito  como  tú
[42:20] 
[42:20] entonces  te  vas  envalentonado  con  la
[42:22] 
[42:22] idea  va  entrando  va  entrando  va  entrando
[42:24] 
[42:24] va  entrando  hasta  que  llega  un  punto  en
[42:25] 
[42:25] el  que  dices  pues  sabes  qué  eh  yo  soy  un
[42:28] 
[42:28] infeliz  en  mi  vida  no  estoy  contento  y
[42:30] 
[42:30] contra  qué  Eh  me  voy  a  desahogar  contra
[42:33] 
[42:33] una  sociedad  contra  la  sociedad  Y  esa
[42:36] 
[42:36] sociedad  es  decir  el  el  el  foco  de  la
[42:39] 
[42:39] infelicidad  de  mi  infelicidad  con  la
[42:41] 
[42:41] sociedad  la  voy  a  concentrar  en  un
[42:44] 
[42:44] sector  que  yo  Considero  que  es
[42:46] 
[42:46] privilegiado  por  parte  de  esta  sociedad
[42:48] 
[42:48] que  lo  representan  las  mujeres  jóvenes
[42:51] 
[42:51] sí
[42:53] 
[42:53] ergo  dirige  su  frustración  y  su  odio
[42:56] 
[42:56] hacia  el  sistema  de  la  sociedad  a  las
[42:59] 
[42:59] mujeres  decide  me  voy  a  vengar  con  la
[43:02] 
[43:02] sociedad  a  través  de  matar  mujeres  esa
[43:05] 
[43:05] la  conclusión  poco  acertada  y  muy  loca
[43:07] 
[43:07] que  tuvo  el  él  que  Nosotros  llamamos
[43:10] 
[43:10] basando  en  la  declaración  de  Asesino  de
[43:12] 
[43:12] mujeres  felices  por  eso  qué  hizo  bueno
[43:14] 
[43:14] se  metió  en  el  vagón  de  tren  en  el  vagón
[43:17] 
[43:17] de  mujeres  mujeres  hay  hay  un  vagón  de
[43:19] 
[43:19] mujeres  si  en  el  metro  hay  un  vagón  de
[43:21] 
[43:21] mujeres  y  y  el  y  hay  otro  de  hombres  o
[43:24] 
[43:24] es  mixto  no  es  mixto  y  muj  per  hay  uno
[43:26] 
[43:26] que  si  tú  eres  una  mujer  y  no  quieres
[43:27] 
[43:27] tener  historias  raras  te  vas  ahí  Ahí  sí
[43:30] 
[43:30] ahí  puedes  ser  aislada  de  contacto  con
[43:32] 
[43:32] hombre  el  chicá  que  es  el  bueno  pues  el
[43:35] 
[43:35] toqueteo  no  to  el  manoseo  de  las  mujeres
[43:39] 
[43:39] Vale  y  ahí  lo  evitas  y  Estás  tranquilo
[43:41] 
[43:41] se  metió  en  el  vagón  Bueno  un  cuchillo
[43:43] 
[43:43] Me  parece  que  era  no  recuerdo  muy  bien
[43:44] 
[43:44] intentó  luego  pegarle  fuego  al  al  de
[43:46] 
[43:46] esto  con  aceite  de  cocina  que  le  fue  muy
[43:47] 
[43:48] mal  el  joke  que  luego  aprendió  y  luego
[43:49] 
[43:49] usó  gas  de  mechero  y  bueno  intentó  pues
[43:52] 
[43:53] simplemente  apuñalar  a  la  primera  mujer
[43:55] 
[43:55] que  que  vio  no  y  no  lo  logró  no  lo  hizo
[43:57] 
[43:57] bien  sí  que  la  puñala  hó  pero  no  lo  no
[44:00] 
[44:00] lo  hizo  bien  claro  tío  que  nunca
[44:01] 
[44:01] seguramente  había  utilizado  arma  blanca
[44:03] 
[44:03] y  seg  seguramente  Sí  sí  y  lo  pillaron  Sí
[44:07] 
[44:07] en  el  acto  Sí  sí  hos  Y  ese  tío  que  va  a
[44:10] 
[44:10] estar  mucho  tiempo  en  la  cárcel  va  a
[44:12] 
[44:12] pasar  un  tiempo  hasta  que  se  emita  un
[44:14] 
[44:14] juicio  y  se  procese  y  todo  esto  más  o
[44:15] 
[44:15] menos  unos  dos  años  Así  que  si  puede  que
[44:17] 
[44:17] el  año  que  viene  veamos  la  sentencia  que
[44:19] 
[44:19] le  cae  entonces  claro  aquí  lo  curioso  es
[44:21] 
[44:21] decir  si  era  un  asesinato  de  era  un
[44:25] 
[44:25] asesino  de  mujeres  Porque  odiaba  a  las
[44:27] 
[44:27] mujeres  despecho  o  era  que  a  través  de
[44:31] 
[44:31] la  sociedad  O  sea  a  través  de  las
[44:32] 
[44:32] mujeres  él  trataba  de  herir  a  la
[44:34] 
[44:34] sociedad  a  través  de  las  mujeres  no  sí
[44:37] 
[44:37] tiene  esa  doble  interpretación  s  era  Era
[44:39] 
[44:39] que  odiaba  a  las  mujeres  o  odiaba  lo  que
[44:41] 
[44:41] la  mujer  representaba  en  la  sociedad  Y
[44:43] 
[44:43] por  qué  Por  qué  odiaba  las  mujeres  claro
[44:44] 
[44:44] aquí  dónde  está  la  raíz  porque  las
[44:46] 
[44:46] odiaba  porque  las  odiaba  porque  son
[44:48] 
[44:48] mujeres  y  las  odia  o  por  eso  que
[44:50] 
[44:50] represent  en  la  sociedad  creéis  que  está
[44:52] 
[44:52] viendo  un  aumento
[44:54] 
[44:54] de  los  ataques  de  de  locura  Y
[44:57] 
[44:57] enajenación  en  Japón  agresivos  Sí  sí  hay
[45:00] 
[45:00] una  evidentemente  hay  una  lista  que  te
[45:03] 
[45:03] dice  lo  que  comentabas  tod  igual  hasta
[45:05] 
[45:05] los  90  más  o  menos  la  manera  de
[45:07] 
[45:07] rebelarse  contra  una  vida  que  no  te
[45:09] 
[45:09] gustaba  era  quitándote  la  tuya  prop  2000
[45:10] 
[45:10] 2000  hasta  2000  hasta  el  2000  a  partir
[45:12] 
[45:12] de  ahí  empezó  a  generarse  esa
[45:14] 
[45:15] frustración  en  personas  ajenas  que  eso
[45:17] 
[45:17] es  lo  peligroso  porque  si  yo  estoy
[45:18] 
[45:18] puteado  no  me  gusta  lo  que  sea  Mira
[45:20] 
[45:20] termino  con  mi  vida  bueno  que  sea  Pues
[45:22] 
[45:22] mira  Oye  per  empiezan  a  generar  y  a
[45:26] 
[45:26] bueno  desplazar  es  esa  frustración  en
[45:29] 
[45:29] otras  personas  Eso  es  lo  peligroso
[45:30] 
[45:31] porque  empiezas  a  ser  un  terrorista  Sí
[45:33] 
[45:33] eso  es  Sí  sí  Y  es  es  curioso  que  en
[45:34] 
[45:35] Japón  se  de  esta  faceta  no  de  está
[45:36] 
[45:37] empezando  este  los  asesinos  Por  qué
[45:38] 
[45:38] creéis  que  ha  habido  un  cambio  del  del
[45:41] 
[45:41] castigo  propio  suicidándose  a  la
[45:44] 
[45:44] búsqueda  de  hacer  daño  social  con  un
[45:47] 
[45:47] final  que  seguramente  va  a  ser  el  mismo
[45:48] 
[45:48] que  va  a  ser  la  pena  de  muerte  o  o
[45:51] 
[45:51] seguramente  habrá  alguno  Que  incluso
[45:52] 
[45:52] después  de  haber  hecho  lo  que  ha  hecho
[45:53] 
[45:53] se  suicida  Pero  por  qué  Por  qué  creéis
[45:55] 
[45:55] que  hay  este  este  este  cambio  tan
[45:57] 
[45:57] radical  como  en  los  2000  No  lo  sé  yo
[46:00] 
[46:00] literal  no  sé  no  sé  cambio  de  tendencias
[46:02] 
[46:02] consumo  de  información  o  de
[46:04] 
[46:04] recursos  quizá  No  lo  sé  la  información
[46:07] 
[46:07] no  las  generación  la  aparición  de  de
[46:10] 
[46:10] antecedentes  no  lo  sé  no  no  porque  es
[46:12] 
[46:12] cierto  que  antes  preferían  suicidarse  y
[46:14] 
[46:14] ahora  prefieren  atacar  a  otros  Eh  no
[46:16] 
[46:16] acabo  de  entender  muy  bien  quizá  acceso
[46:18] 
[46:19] a  información  o  no  lo  sé  No  lo  sé  no  sé
[46:21] 
[46:22] no  sé  cuál  es  el  Cómo  ha  cambiado  no  el
[46:23] 
[46:23] odio  contra  sí  mismos  de  quitarse  el
[46:25] 
[46:25] medio  contra  s  contra  el  odio  aún  así
[46:29] 
[46:29] parece  infantilismo  eh  realmente  una
[46:30] 
[46:30] conducta  muy  infantil  Por  cierto  porque
[46:32] 
[46:32] lo  que  esperan  Es  que  luego  el  país  se
[46:34] 
[46:34] haga  cargo  de  ellos  o  sea  cuando  cuando
[46:37] 
[46:37] buscan  la  pena  de  muerte  lo  que  están
[46:38] 
[46:38] diciendo  es  que  buscan  a  un  padre  que
[46:39] 
[46:39] por  favor  alguien  en  la  sociedad  les
[46:41] 
[46:41] pare  les  haga  caso  por  favor  alguien  no
[46:44] 
[46:44] entonces  lo  que  están  buscando  es  que
[46:47] 
[46:47] que  la  sociedad  les  diga  hemos
[46:48] 
[46:48] reconocido  quién  eres  sabemos  quién  eres
[46:50] 
[46:50] Tienes  nombre  y  apellidos  por  fin  te
[46:52] 
[46:52] reconocemos  eres  alguien  y  nosotros  nos
[46:54] 
[46:54] hacemos  nos  hacemos  cargo  de  ti  aunque
[46:57] 
[46:57] sea  para  terminar  con  tu  vida  aunque  sea
[46:58] 
[46:58] para  eso  pero  ya  se  sienten  como  útiles
[47:00] 
[47:00] en  algún  sentido  y  lo  que  comentabas  de
[47:03] 
[47:03] de  culpar  de  no  culpar  al  de  abajo  sino
[47:05] 
[47:05] al  de  arriba  Fíjate  que  aquí  cuando
[47:06] 
[47:06] tenemos  pues  presiones  o  identificamos  a
[47:09] 
[47:09] alguien  que  nos  genera  un  estrés  un  daño
[47:10] 
[47:10] es  siempre  una  persona  es  el  jefe  es  el
[47:12] 
[47:12] empleado  más  inmediato  el  compañero  de
[47:14] 
[47:14] trabajo  me  está  puteando  tal  Qué  haces
[47:16] 
[47:16] coges  y  directamente  vas  a  por  él  No
[47:19] 
[47:19] claro  Aquí  no  aquí  se  busca  dañar  al
[47:21] 
[47:21] estado  A  un  sistema  es  curioso  sí  es
[47:23] 
[47:23] decir  eh  si  yo  me  imagino  este  chico  no
[47:26] 
[47:26] eh  que  estaría  muy  estresado  en  el
[47:28] 
[47:28] trabajo  con  un  jefe  seguramente  que  que
[47:30] 
[47:30] lo  machacaba  o  le  daba  muchas  horas
[47:31] 
[47:31] extra  lo  que  sea  no  aquí  qué  hubiéramos
[47:34] 
[47:34] hecho  hubiéramos  ido  a  la  oficina  y  Le
[47:35] 
[47:35] hubiéramos  dado  dos  puñaladas  sí  es
[47:38] 
[47:38] verdad  este  hombre  no  hace  eso  es  decir
[47:40] 
[47:40] no  no  ataca  la  raíz  directa  que  es  esa
[47:43] 
[47:43] persona  que  me  está  infringiendo  un  daño
[47:46] 
[47:46] voy  a  atacar  a  las  al  ente  a  un  ente  al
[47:48] 
[47:48] sistema  claro  eso  es  lo  raro  aquí  no
[47:50] 
[47:50] entendemos  quio  decir  si  yo  estoy
[47:51] 
[47:51] enojado  por  el  con  el
[47:53] 
[47:53] gobierno  o  sea  no  sé  si  yo  estoy  putado
[47:56] 
[47:56] en  mi  trabajo
[48:00] 
[48:00] sistema  financiero  sistema  y  en  Japón  Sí
[48:03] 
[48:03] en  Japón  se  atribuye  y  se  quiere  dañar
[48:05] 
[48:05] al  sistema  a  través  de  dañar  a  personas
[48:08] 
[48:08] que  no  no  le  hieren  directamente  no  es  a
[48:11] 
[48:11] mi  jefe  eso  es  la  visión  generalizadora
[48:13] 
[48:13] del  colectivismo  no  que  ve  a  todo  como
[48:15] 
[48:15] un  colectivo  parecido  el  individualismo
[48:17] 
[48:17] lo  que  hace  bueno  la  sociedades  que
[48:19] 
[48:19] vivimos  actualmente  occidente  sí
[48:21] 
[48:21] consiste  más  en  ver  la  gente  como
[48:22] 
[48:22] individuos  con  capacidad  racional  de
[48:24] 
[48:24] decidir  y  gestionar  sus  propios  recursos
[48:26] 
[48:26] pero  activismo  lo  que  hace  es  ver  a
[48:28] 
[48:28] comunidades  completas  entonces  Supongo
[48:31] 
[48:31] que  intentar  atacar  no  a  toda  para
[48:33] 
[48:33] atacar  a  toda  la  comunidad  Cómo
[48:35] 
[48:35] identificas  la  comunidad  con  algún
[48:36] 
[48:36] individuo  no  pero  tiene  que  ser  un
[48:38] 
[48:38] individuo  que  represente  a  esa  comunidad
[48:39] 
[48:39] en  este  caso  se  centra  las  mujeres
[48:41] 
[48:41] felices  claro  caso  era  Shin  a  para
[48:43] 
[48:44] atacar  un  sistema  sectario  que  coro
[48:46] 
[48:46] Entonces  está  atacando  a  un  colectivo
[48:47] 
[48:47] realmente  su  seguramente  sea  individu  en
[48:50] 
[48:50] el  caso  de  ave  No  pues  lo  más  lógico
[48:51] 
[48:51] hubiera  sido  atacar  directamente  al
[48:53] 
[48:53] recaudador  que  te  está  comiendo
[48:55] 
[48:55] impuestos  es  verdad  al  recor  local  no
[48:57] 
[48:57] que  el  más  a  ese  sería  porque  el  que  te
[49:00] 
[49:00] está  pidiendo  dinero  a  tu  familia  es  ese
[49:02] 
[49:02] tipo  no  abe  No  pero  ha  visto  Así  el
[49:04] 
[49:04] colectivo  Sí  sí  sí  ataca  al  colectivo
[49:06] 
[49:06] representa  el  colectivo  al  muy  curioso
[49:08] 
[49:08] sí  es  análisis  aún  así  decís  que  hay  una
[49:11] 
[49:11] un  cambio  de  dinámica  importante  y  es
[49:12] 
[49:12] que  antes  había  más  suicidios  y  ahora
[49:14] 
[49:14] gente  que  se  hubiera  matado  simplemente
[49:16] 
[49:16] está  empezando  a  atacar  al  sistema
[49:18] 
[49:18] violentamente  pero  en  Supongo  que  siguen
[49:22] 
[49:22] habiendo  muchos  suicidios  en  Japón  Sí
[49:23] 
[49:23] 20.000  al  año  toma  ya  cul  nmer  asusta
[49:28] 
[49:28] asusta  asusta  Es  cierto  que  los  lunes  es
[49:31] 
[49:31] el  día  con  más  suicidios  y  que  hay
[49:32] 
[49:32] muchos  retrasos  en  el  metro  debido  a  que
[49:36] 
[49:36] una  de  las  formas  más  típicas  de
[49:38] 
[49:38] suicidio  es  la  de  lanzarse  a  las  vías
[49:40] 
[49:41] del  tren  del  tren  o  del  metro  Eso  no  es
[49:43] 
[49:43] verdad  eh  No  no  no  nunca  A  ver  es
[49:45] 
[49:45] llamativo  y  salen  las  noticias  por  lo
[49:47] 
[49:47] tanto  como  solo  vemos  noticias  de  gente
[49:49] 
[49:49] lanzándose  a  las  vías  y  cuando  vas  ahí
[49:51] 
[49:51] al  tren  casi  siempre  pues  suele  haber
[49:52] 
[49:52] retrasos  con  frecuencia  de  y  son  debidos
[49:54] 
[49:54] a  no  se  sabe  muy  bien  es  jinin  un  chico
[49:57] 
[49:57] que  son  eh  accidentes  humanos  le  llaman
[50:00] 
[50:00] lo  digo  puede  ser  una  una  una  abjita
[50:01] 
[50:01] intentando  cruzar  las  vías  o  puede  ser
[50:04] 
[50:04] un  tipo  que  se  arrojó  a  las  vías  para
[50:05] 
[50:05] que  le  mataran  o  puede  ser  un  coche  que
[50:07] 
[50:07] pues  se  ha  parado  justamente  en  El  Paso
[50:09] 
[50:09] a  nivel  puede  ser  por  lo  tanto  todo  eso
[50:11] 
[50:11] entra  dentro  del  jinin  jico  pero  sí  que
[50:14] 
[50:14] es  verdad  que  en  el  tren  encuentras
[50:15] 
[50:16] muchos  retrasos  segundo  punto  eh  los  más
[50:18] 
[50:18] llamativos  son  los  que  se  lanzan  a  las
[50:19] 
[50:19] vías  pero  el  90  por  de  los  los  suicidios
[50:24] 
[50:24] eso  es  un  tema  que  he  estudiado  mucho  el
[50:25] 
[50:25] tema  de  los  suicidios  en  Japón  eh  es  que
[50:28] 
[50:28] se  ahorcan  en  su  casa  Ese  es  el  proceder
[50:30] 
[50:30] más  habitual  90  por  se  ahorcan  en  casa
[50:32] 
[50:32] 99%  vale  90  por  y  luego  hay  los
[50:35] 
[50:35] llamativos  que  son  se  lanzan  a  las  vías
[50:37] 
[50:37] y  luego  hay  otros  que  piden  que  otros
[50:39] 
[50:39] les  maten  por  encargo  y  eso  también
[50:41] 
[50:41] apareció  en  las  noticias  espci  de
[50:42] 
[50:42] suicido  asistid  [ __ ]  O  sea  que  van  a
[50:44] 
[50:44] yakuzas  o  a  no  personas  normales  o  tú
[50:47] 
[50:47] vas  a  Twitter  y  pones  la  etiqueta  de
[50:49] 
[50:49] quiero  matarme  en  Japón  Sí  y  te  aparece
[50:52] 
[50:52] gente  que  te  ayudar  a  matarte  es  así  de
[50:55] 
[50:55] sencillo  Es  legal  no  Es  legal  porque
[50:58] 
[50:58] detuvieron  hubo  dos  casos  un  tipo  que
[51:00] 
[51:01] fue  muy  llamativo  porque  no  encerraba
[51:03] 
[51:03] los  cadáveres  en  su  casa  en  congeladores
[51:05] 
[51:05] verdad  de  gente  que  le  había  pedido  que
[51:07] 
[51:07] lo  matara  Sí  y  llegó  a  almacenar  en  su
[51:10] 
[51:10] casa  12  cadáveres  que  mataba  ahorcándose
[51:12] 
[51:12] en  la  misma  casa  porque  es  procede  el
[51:15] 
[51:15] más  habitual  les  asistía  pero  lo  curioso
[51:17] 
[51:17] es  que  esas  personas  le  pedían  que  le
[51:19] 
[51:19] matara  cl  es  podar  un  tema  debate  no  un
[51:22] 
[51:22] debate  ético  el  debate  punto  le
[51:25] 
[51:25] condenaron  le  procesaron  está  en  la
[51:26] 
[51:26] cárcel  cumplendo  condena  Eh  quiero  decir
[51:29] 
[51:29] al  final  s  la  ley  dijo  que  esta  era
[51:30] 
[51:30] culpable  Pero  es  tan  fácil  como  meterse
[51:33] 
[51:33] en  Twitter  y  Buscar  quiero  matarme  y
[51:35] 
[51:35] encontrarás  a  alguien  que  te  asista  en
[51:37] 
[51:37] la  muerte  pero  ahí  hay  mucho  riesgo  y  es
[51:40] 
[51:40] muy  curioso  porque  en  los  foros  de  F
[51:41] 
[51:41] Chan  dicen  cuidado  que  si  quieres
[51:43] 
[51:43] matarte  a  lo  mejor  contactas  con  un
[51:45] 
[51:45] violador  o  sea  que  no  te  O  sea  tú
[51:48] 
[51:48] quieres  matarte  y  si  quieres  matarte  de
[51:50] 
[51:50] forma  segura  a  tienes  que  ir  al  que  yo
[51:52] 
[51:52] te  recomiende  o  sea  es  todo  Es  todo  está
[51:54] 
[51:54] todo  mal  no  [ __ ]  el  profesional  No
[51:57] 
[51:57] señor  noo  Sí  sí  porque  el  tipo  este  que
[52:00] 
[52:00] mató  y  almacenó  hasta  12  cabres  en  su
[52:02] 
[52:02] casa  las  violó  antes  de  matarlas
[52:05] 
[52:05] entonces  claro  como  en  tipo  de  delito
[52:08] 
[52:08] Claro  claro  Entonces  eso  es  super  raro
[52:11] 
[52:11] cuando  te  metes  en  los  foros  a  ver  esta
[52:12] 
[52:12] [ __ ]  porque  ves  que  dicen  ostia  si
[52:14] 
[52:14] quieres  matarte  hazlo  de  forma  segura  No
[52:17] 
[52:17] el  asistente  de  confianza  no  sí  mat  sí
[52:19] 
[52:19] gente  de  confianza  Hazlo  bien  hazlo  bien
[52:21] 
[52:21] no  y  Pero  qué  pasaa  utiliz  nuestros
[52:23] 
[52:23] servicios  muerte  garantizada  sin  ningún
[52:25] 
[52:25] tipo  de  pena
[52:27] 
[52:27] no  te  violar  no  te  abusar  no  te  encerrar
[52:29] 
[52:29] en  ningún  lugar  no  te  van  a  secuestrar
[52:30] 
[52:30] es  que  hacemos  cachondeo  pero  pero  es
[52:32] 
[52:32] que  o  sea  porque  es  que  están
[52:34] 
[52:34] surrealista  es  increíble  Bueno  he  hecho
[52:36] 
[52:36] cálculos  200000  has  dicho  eh  20.000  Son
[52:40] 
[52:40] 55  suicidios  cada  día  sí  y  está  eso  son
[52:43] 
[52:43] informes  policiales  Puede  que  haya  más
[52:44] 
[52:44] pero  que  es  una  barbaridad  una  [ __ ]
[52:47] 
[52:47] barbaridad  lo  es  lo  es  de  gente  que  se
[52:49] 
[52:49] está  matando  cada  día  en  Japón  o  sea
[52:52] 
[52:52] ahora  mismo  se  está  matando
[52:54] 
[52:54] gente  Sí  sí  sí  por  qué  cre  Qué  pasa  eso
[52:57] 
[52:57] hombre  pues  está  está  bien  claro  la
[52:59] 
[52:59] asfixia  Social  es  esa  sociedad  asfixia
[53:01] 
[53:01] social  que  te  asfixia  verdad  sí  sí  es
[53:03] 
[53:03] asfixia  social  si  pasa  es  estés  estrés
[53:07] 
[53:07] Pues  por  un  lado  estrés  y  por  otro  falta
[53:10] 
[53:10] de  recursos  para  manejar  el  eso  es  por
[53:13] 
[53:13] qué  no  se  intenta  mejorar  la  sociedad  en
[53:15] 
[53:15] Japón  por  Sabiendo  esto  que  no  que  lo
[53:17] 
[53:17] sabrá  mucha  gente  porque  Japón  es
[53:18] 
[53:18] perfecto  Ellos  tienen  este  concepto
[53:21] 
[53:21] estos  tienen  este  concepto  o  sea  cuando
[53:22] 
[53:22] tú  tienes  un  tipo  de  estos  que  se
[53:23] 
[53:24] suicida  la  explicación  que  dan  es  lo  era
[53:26] 
[53:26] un  ajen  era  un  aj  enado  er  alguien  que
[53:28] 
[53:28] que  no  lo  que  no  encajaba  en  la  sociedad
[53:30] 
[53:30] algo  estaba  mal  en  su  cabeza  la  culpa  es
[53:33] 
[53:33] suya  cuando  a  los  niños  cuando  le  hacen
[53:36] 
[53:36] bullying  a  los  niños  en  el  colegio  no  le
[53:38] 
[53:38] hacen  bullying  niños  malos  no  es  todo  el
[53:41] 
[53:41] sistema  que  hace  bullying  al  niño  y  el
[53:44] 
[53:44] niño  y  los  padres  cuando  se  quejan  dicen
[53:46] 
[53:46] que  es  que  el  niño  se  lo  merece  que  es
[53:49] 
[53:49] porque  es  así  de  de  no  sé  afinado  débil
[53:53] 
[53:53] que  no  tiene  agallas  no  estudia  por  lo
[53:56] 
[53:56] tanto  V  justificado  como  si  fuera  una
[53:58] 
[53:58] especie  de  selección  natural  que  al
[54:00] 
[54:00] débil  al  que  no  se  adapta  al  que  no  es
[54:02] 
[54:02] suficientemente  no  civilizado  que  se
[54:04] 
[54:04] joda  y  que  se  tiene  que  ganar  el  respeto
[54:07] 
[54:07] con  el  trabajo  y  si  no  lo  quiere  hacer
[54:08] 
[54:08] es  un  vago  es  un  inadaptado  es  alguien
[54:12] 
[54:12] que  Japón  te  ofrece  perfecto  el  camino
[54:14] 
[54:14] perfecto  Si  tú  no  lo  eliges  es  porque  tú
[54:16] 
[54:16] tienes  el  problema  Entonces  esta  gente
[54:19] 
[54:19] se  está  apartando  del  medio  diciendo  es
[54:21] 
[54:21] basura  humana  que  no
[54:24] 
[54:24] necesitamos  y  ya  está  y  lo  ven  así  y  y
[54:27] 
[54:27] ven  que  su  sistema  funciona
[54:28] 
[54:28] perfectamente  sales  no  hay  autocrítica
[54:30] 
[54:30] del  sistema  no  hay  hay  crítica  de  que
[54:33] 
[54:33] genere  este  tipo  de  sociedad  humana  que
[54:36] 
[54:36] hay  que  trabajar  más  en  adaptarles  Pero
[54:39] 
[54:39] bueno  es  el  redil  Sí  claro  y  además
[54:43] 
[54:43] también  ayuda  mucho  en  este  caso  eh  ver
[54:46] 
[54:46] a  países  que  tienen  Bueno  pues  una
[54:48] 
[54:48] seguridad  mucho  peor  y  al  final  la
[54:49] 
[54:50] sensación  que  da  mira  mira  Japón  eso  es
[54:52] 
[54:52] Sí  así  te  lo  vend  cómo  funciona  y  mira
[54:54] 
[54:54] el  extranjero  asesinato
[54:57] 
[54:57] masacres  robos  protestas  manifestaciones
[55:00] 
[55:00] o  sea  Mira  qué  sociedad  de  [ __ ]  tienen
[55:02] 
[55:02] que  no  son  tan  civilizados  como  nosotros
[55:04] 
[55:04] no  entonces  este  sistema  tan  opresivo
[55:07] 
[55:07] que  tenemos  lo  justificamos  diciendo  el
[55:10] 
[55:10] orden  social  que  tenemos  o  sea  gracias  a
[55:12] 
[55:12] estas  medidas  tan  estrictas  Mira  que
[55:14] 
[55:14] bien  funciona  Japón  y  Es  evidente  todo
[55:17] 
[55:17] el  mundo  puede  ver  que  funciona  bien
[55:18] 
[55:18] Japón  Es  evidente  aquí  tien  la  prueba
[55:20] 
[55:20] mir  pero  tenemos  basura  cualquier
[55:22] 
[55:22] sistema  genera  basura  gente  inadaptada
[55:24] 
[55:24] el  problema  aquí  no  es  que  el  el  sistema
[55:26] 
[55:26] no  funcione  bien  Es  como  Qué  hacen  con
[55:28] 
[55:28] la  gente  que  no  se  amolda  el  sistema  ese
[55:31] 
[55:31] es  el  problema  de  la  sociedad  no  hay
[55:32] 
[55:32] alternativa  para  hay  alternativa  para
[55:33] 
[55:33] ell  no  hay  alternativa  se  habla  de  Salud
[55:35] 
[55:35] Mental  en  Japón  Ah  no  no  se  habla  no  no
[55:38] 
[55:38] no  no  se  habla  con  es  un  tabú  no  no  no
[55:40] 
[55:40] es  un  tabú  pero  no  tiene  la
[55:41] 
[55:41] consideración  médica  no  tiene  No  tiene  o
[55:45] 
[55:45] sea  aquí  ahora  cada  vez  está  hablando
[55:46] 
[55:46] más  de  Salud  Mental  de  problemas  de
[55:48] 
[55:48] ansiedad  depresión  etc  ahí  no  hay  una
[55:51] 
[55:51] persona  con  depresión  es  alguien  débil
[55:52] 
[55:53] quizás  visto  como  débil  la  consideración
[55:55] 
[55:55] es  depresión  tal  es  una  persona  débil  Sí
[55:58] 
[55:58] sí  sí  mi  cuñado  es  japonés  y  se  deprimió
[56:02] 
[56:02] y  sí  sí  O  sea  el  gran  problema  que  tuvo
[56:05] 
[56:05] que  tuvimos  en  la  familia  era
[56:07] 
[56:07] convencerle  de  que  no  era  un  una  especie
[56:10] 
[56:10] de  basura  humana  porque  lo  pensaba
[56:11] 
[56:11] porque  qué  lo
[56:13] 
[56:13] pensaba  no  quiero  molestar  con  mis
[56:15] 
[56:15] enfermedades  y  mis  [ __ ]  no  estoy
[56:16] 
[56:16] rindiendo  no  soy  productivo  se  van  a
[56:18] 
[56:18] quedar  sin  gestione  esto  y  bu  la  familia
[56:22] 
[56:22] dice  tienes  problemas  no  puedes  seguir  y
[56:25] 
[56:25] hay  sistemas  le  reales  que  te  van  a
[56:26] 
[56:26] ayudar  porque  existen  pero  es  la  misma
[56:28] 
[56:28] persona  existe  ahí  hay  bueno  bueno  la
[56:32] 
[56:32] baja  no  por  enfermedad  mental  existe  y
[56:35] 
[56:35] la  tienen  Pero  la  realidad  es  que  los
[56:37] 
[56:37] mismos  japoneses  no  quieren  acceder  a
[56:39] 
[56:39] eso  existe  pero  la  usan  no  la  usan  es  el
[56:41] 
[56:41] estigma  social  como  las  vacaciones  no  no
[56:43] 
[56:43] no  cogen  vacaciones  por  el  estigma
[56:45] 
[56:45] social  que  no  viene  solo  por  cómo  te  ven
[56:48] 
[56:48] tus  amigos  o  cómo  te  ven  La  empresas
[56:50] 
[56:50] sino  luego  como  familia  autopercepción
[56:53] 
[56:53] todo  todo  sientes  una  [ __ ]  cap  de
[56:56] 
[56:56] seguir  el  ritmo  de  los  demás  no  te
[56:57] 
[56:57] sientes  una  [ __ ]  absoluta  o  sea  el
[56:59] 
[56:59] sistema  te  ha  condicionado  tanto  que  no
[57:02] 
[57:02] no  pensis  por  favor  que  si  alguien  que
[57:04] 
[57:04] se  que  crece  en  este  sistema  le  sacas  y
[57:06] 
[57:06] le  llevas  a  un  paraíso  en  el  que  tenga
[57:09] 
[57:09] amigos  se  va  a  sentir  mejor  no  eh  No  va
[57:11] 
[57:11] a  ocurrir  eso  eh  tú  Tú  metes  a  a  una
[57:14] 
[57:14] persona  criada  en  Japón  con  este  sistema
[57:16] 
[57:16] le  metes  en  un  país  en  el  que  tiene
[57:18] 
[57:18] amigos  fiesta  tranquilidad  Y  qué  te  dice
[57:21] 
[57:21] que  la  gente  es  una  [ __ ]  porque  no  es
[57:23] 
[57:23] productiva  que  Qué  hacen  con  su  tiempo
[57:26] 
[57:26] que  él  no  sabe  ha  Qué  hacer  con  su
[57:28] 
[57:28] tiempo  pas  eso  es  que  se  lo  pasan  de
[57:31] 
[57:31] fiesta  son  vagos  vagos  gente  no  educada
[57:35] 
[57:35] Pero  qué  es  esto  de  ir  por  la  calle  a
[57:36] 
[57:36] estas  horas  qué  es  esto  de  tomar  cerveza
[57:38] 
[57:38] al  mediodía  eso  que  deir  mujer  Qué  hacen
[57:39] 
[57:39] tomando  mediodía  Estos  son  alcohólicos
[57:41] 
[57:41] esta  gente  O  sea  el  concepto  de
[57:43] 
[57:43] disfrutar  no  lo  tiene  pero  es  curioso
[57:44] 
[57:44] porque  luego  e  Los  japoneses  son  muy
[57:46] 
[57:46] alcohólicos  Sí  pero  en  lugares  en  los
[57:48] 
[57:48] que  claro  en  la  situación  en  la  que
[57:50] 
[57:50] puedes  ser  alcoh  después  de  haber
[57:52] 
[57:52] trabajado  durante  12  comp  trabo  y  con
[57:55] 
[57:55] los  compañeros  de  trabajo  no  solo  Claro
[57:58] 
[57:58] claro  De  hecho  últimamente  hubo  una
[58:00] 
[58:00] noticia  importante  de  Japón  promueve  el
[58:02] 
[58:02] alcohol  verdad  Ah  sí  lo  lo  vi  era
[58:05] 
[58:05] precisamente  porque  ha  descendido  el
[58:06] 
[58:06] nivel  de  alcohol  Por  qué  Porque  con  la
[58:08] 
[58:08] pandemia  la  gente  no  puede  ir  a  los
[58:09] 
[58:09] nomikai  las  reuniones  después  del
[58:11] 
[58:11] trabajo  estranjeros  también  y  les
[58:13] 
[58:13] forzaban  a  beber  entonces  Claro  si  nadie
[58:14] 
[58:14] le  es  fuerza  a  beber  y  se  van  a  su  casa
[58:16] 
[58:16] pues  Qué  necesidad  hay  de  comprar
[58:17] 
[58:17] alcohol  y  por  eso  desciende  todo  esto  y
[58:20] 
[58:20] es  normal  Te  imaginas  el  gobierno
[58:22] 
[58:22] español  haciendo  una
[58:23] 
[58:23] campaña  para  los  jóvenes  de  consum  más
[58:26] 
[58:26] alcohol  por  favor  Bueno  aar  ya  lo  hizo
[58:28] 
[58:28] no  cuando  dijo  lo  de  si  me  quiero  tomar
[58:31] 
[58:31] una
[58:33] 
[58:33] ca  ahí  ya  estaba  ya  pero  aquí  hablamos
[58:36] 
[58:36] de  de  cartelería  de  o  sea  un  mensaje  del
[58:38] 
[58:38] gobierno  tú  imagínate  mensaje  del
[58:39] 
[58:39] gobierno  por  un  lado  ponte  condón
[58:41] 
[58:41] Cuidado  con  la  cs  emborráchate  tío  o  sea
[58:44] 
[58:44] tómate  cinco  cubatas  antes  de  de  quedar
[58:46] 
[58:46] con  alguien  o
[58:48] 
[58:48] sea  pero  esto  Esto  es  bastante  habitual
[58:51] 
[58:51] eh  ahora  ha  salido  esto  porque  es  un
[58:52] 
[58:52] poquito  más  cantoso  pero  el  Cómo  era  eh
[58:56] 
[58:56] el  chucara  si  te  suena  chucara  el
[58:59] 
[58:59] chucara  que  es  el  chuai  que  es  una
[59:01] 
[59:01] bebida  es  whisky  con  soda  y  el  cara  del
[59:05] 
[59:05] car  el  High  no  es  el  soda  con  con  pollo
[59:09] 
[59:09] frito  es  ver  combinación  perfecta  del
[59:11] 
[59:11] eso  es  entonces  veías  en  las
[59:13] 
[59:13] marquesinas  cartelería  de  chicas
[59:15] 
[59:15] japonesas  jóvenes  tomando  el
[59:19] 
[59:19] chuj  y  el  High  High  no  me  acuerdo  muy
[59:22] 
[59:22] bien  que  era  y  con  el  pollo  frito  no
[59:25] 
[59:25] como  diciendo  bueno  es  la  combinación
[59:27] 
[59:27] perfecta  Sí  sí  fomentando  beber  alcohol
[59:30] 
[59:30] fando  esto  para  claro  para  que  es  un
[59:32] 
[59:32] negocio  que  al  final  Se  está  perdiendo  Y
[59:33] 
[59:33] que  además  tambén  suo  que  les  ayuda  a
[59:35] 
[59:35] eso  no  a  desinhibirse  a  es  important
[59:38] 
[59:38] clar  es  que  el  gobierno  entiende  que  si
[59:39] 
[59:39] no  se  da  ese  ese  momento  esa  situación
[59:42] 
[59:42] en  el  que  bebiendo  se  conocen  dos
[59:43] 
[59:43] personas  un  japonés  nunca  va  a  ligar  es
[59:46] 
[59:46] el  lubricante  social  realmente  alcohol
[59:48] 
[59:48] es  básico  en  Japón  super  básico
[59:51] 
[59:51] innecesario  totalmente  necesario  como
[59:52] 
[59:52] que  que  hay  gente  mucha  gente  que  casi
[59:54] 
[59:54] no  bebe  Ahí  casi  todo  el  mundo  va  a
[59:56] 
[59:56] tener  que  beber  sí  importante
[59:57] 
[59:57] socialmente  es  importante  O  al  menos
[59:59] 
[59:59] asistir  a  gente  en  la  que  alguien  se  va
[60:00] 
[60:00] a  emborrachar  ir  a  tomar  algo  con  gente
[60:02] 
[60:02] y  que  una  persona  diga  Yo  no  bebo
[60:03] 
[60:03] alcohol  qué  miradas  va  a  tener  yo  por
[60:05] 
[60:05] ejemplo  sí  no  y  y  no  vas  a  llevarte
[60:07] 
[60:07] ninguna  mirada  Si  lo  puedes  justificar
[60:08] 
[60:09] bien  no  cómo  lo  justificas  tú  Por
[60:10] 
[60:10] ejemplo  tú  no  bebes  casi  no  no  no  no  yo
[60:12] 
[60:12] no  veo  absolutamente  nada  y  bueno  te
[60:15] 
[60:15] respetan  completamente  eh  que  no  bebas
[60:17] 
[60:17] pero  luego  sí  que  notas  que  no  tienes  la
[60:20] 
[60:20] misma  fluidez  con  los  temas  o  con  la
[60:22] 
[60:22] gente  o  que  no  puedes  seguir  los  temas
[60:24] 
[60:24] por  el  nivel  del  que  están  hablando  no
[60:27] 
[60:27] de  todasas  tienes  que  hacerte  una
[60:29] 
[60:29] borrachera  mental  Es  que  tampoco  es  la
[60:32] 
[60:32] borrachera  Pero  si  yo  he  visto  chicas
[60:34] 
[60:34] que  con  con  medio  vaso  de  cerveza  Ya
[60:37] 
[60:37] están  ay  ay  estoy  super  borracha  no  sé
[60:41] 
[60:41] es  pero  es  que  es  el  estado  mental  es  un
[60:43] 
[60:43] pedo  mental  que  se  han  tomado  medio  vaso
[60:46] 
[60:46] de  del  tequila  sunr  que  no  tiene  nada
[60:49] 
[60:49] que  no  tiene  nada  pero  ya  están  en  ese
[60:51] 
[60:51] punto  en  el  que  como  ya  estoy  bebiendo
[60:52] 
[60:52] alcohol  ya  puedo  desirme  ya  estoy  borcha
[60:57] 
[60:57] para  nada  los  [ __ ]  pero  pero  ya  han
[61:00] 
[61:01] entrado  en  ese  momento  en  el  que  bueno
[61:02] 
[61:02] ya  estoy  bebiendo  alcohol  que  va
[61:04] 
[61:04] asociado  a  una  desinhibición  ya  puedo
[61:06] 
[61:06] empezar  a  hablar  de  lo  que  me  gusta  de
[61:08] 
[61:08] de  no  de  acercarme  más  a  tontear  luego
[61:11] 
[61:11] el  culpable  siempre  es  el  alcohol  por
[61:12] 
[61:12] eso  es  importante  porque  no  hay  ningún
[61:14] 
[61:14] responsable  cuando  hay  alcohol  mediando
[61:16] 
[61:16] claro  la  desin  de  alcohol  en  Japón  es
[61:18] 
[61:18] tan  bese  que  por  ejemplo  no  es  no  es
[61:20] 
[61:20] raro  verdad  ver  a
[61:22] 
[61:22] sariman  personas  serias  trabajadoras
[61:25] 
[61:25] desnudos  Ah  bueno  tú  lo  habías  visto
[61:27] 
[61:27] desnudándose  eso  eso  puede  pasar  y  la
[61:29] 
[61:29] gente  no  va  a  quedarse  loca  no  bueno  va
[61:32] 
[61:32] a  ser  como  se  está  pasando  No  sí  se  está
[61:35] 
[61:35] pasando  o  pasando  pero  no  debería  quiero
[61:38] 
[61:38] decir  no  no  no  es  que  vay  a  salvar  quees
[61:39] 
[61:39] gente  siempre  desnuda  no  pero  pero
[61:42] 
[61:42] tampoco  te  va  a  sorprender  mucho  como
[61:43] 
[61:43] podría  pasar  aquí  que  no  no  lo  verás
[61:45] 
[61:45] Bueno  lo  verás  pues  una  vez  en  tu  vida
[61:46] 
[61:46] pero  no  lo  verás  yo  no  lo  sé  qué  opinas
[61:48] 
[61:48] a  ver  yo  lo  he  visto  entonces  Claro  tú
[61:51] 
[61:51] has  visto  tú  has  visto  gente
[61:52] 
[61:52] desnudándose  tíos  que  se  empiezan  a
[61:53] 
[61:53] quitar  la  camisa  y  sí  sí  sí  sí  sí  saler
[61:58] 
[61:58] eh  Sí  y  tíos  en  el  suelo  totalmente
[62:00] 
[62:00] destruidos  borrachos  maletín  ahí  en  el
[62:02] 
[62:02] suelo  un  amigo  que  coleccionaba  fotos  de
[62:04] 
[62:04] de  borrachos  en  el  suelo  no  a  la
[62:05] 
[62:05] madrugada  Sí  sí  si  tenía  una  conección
[62:08] 
[62:08] de  borrachos  en  a  la  madrugada  en  el
[62:09] 
[62:09] metro  los  ves  también  tirados  ahí  es
[62:11] 
[62:11] increíble  al  día  siguiente  tienen  que
[62:13] 
[62:13] trabajar  sí  supuestamente  sí  no  con  una
[62:15] 
[62:15] resaca  de  la  Parra  Sí  y  chicas  también
[62:18] 
[62:18] había  un  youtuber  que  que  se  dedicaba  le
[62:20] 
[62:20] llaman  el  ángel  de  El  ángel  de  shibuya
[62:24] 
[62:24] así  el  Ángel  shibuya  Angel  y  se  dedica  a
[62:27] 
[62:27] a  socorrer  a  los  borrachos  podéis  ver  el
[62:30] 
[62:30] vídeo  y  hay  compilaciones  de  todos  los
[62:31] 
[62:31] momentos  en  los  que  él  pues  les  les  no
[62:33] 
[62:33] sé  les  ayuda  les  guarda  la  cartera  o  se
[62:35] 
[62:35] las  pone  en  un  lugar  para  que  no  se  la
[62:36] 
[62:36] roben  o  les  pone  una  manta  encima  Para
[62:38] 
[62:38] que  no  se  mueran  de  frío  o  les  ayuda  con
[62:40] 
[62:40] un  paraguas  y  está  lloviendo  porque
[62:42] 
[62:42] están  ahí  muertos  en  el  suelo  borrachos
[62:43] 
[62:43] Sí  sí  pero  destruido  total  eh  o  sea
[62:46] 
[62:46] cuando  decimos  es  es  nivel  coma
[62:49] 
[62:49] etílico  eh  Pero  te  lo  juro  eh  o  sea  no
[62:51] 
[62:51] es  de  que  estás  ahí  déjame  no  no  no  no
[62:54] 
[62:54] no  dormid  en  la  calle  pero  dormids  imos
[62:57] 
[62:57] y  estamos  hablando  de  gente  que  a  lo
[62:59] 
[62:59] mejor  tiene  hijos  casados  con  un  trabajo
[63:02] 
[63:02] estable  y  que  están  en  el  suelo  en  el
[63:04] 
[63:04] metro  en  el  tren  Sí  sí  o  o  pueden  estar
[63:06] 
[63:06] delante  de  un  bar  Sí  en  el  suelo  Sí  sí
[63:09] 
[63:09] en  el  suelo  y  la  gente  los  en  el  sh  he
[63:10] 
[63:11] visto  Yo  también  o  sea  en  un  paso  de
[63:12] 
[63:12] mogollón  de  gente  bullicio  Ah  en  un  paso
[63:15] 
[63:15] de  cebra  no  no  no  en  un  paso  de  gente  de
[63:17] 
[63:17] una  peatonal  por  ejemplo  y  está  en  el  el
[63:19] 
[63:19] Sí  en  la  calle  así  y  la  gente  qué  como
[63:21] 
[63:21] si  nada  no  ign  normal  Eso  normal  es  un
[63:25] 
[63:25] normal  es  paisaje  normal  es  curioso  que
[63:27] 
[63:27] tan  protocolario  pero  luego  haya  cosas
[63:29] 
[63:29] así  tan  extraordinarias  que  sea  normal
[63:31] 
[63:31] uno  entiende  que  bueno  sí  es  que  es
[63:33] 
[63:33] normal  no  salen  de  ahí  están  pedos  total
[63:35] 
[63:35] y  pues  duermen  en  el  suelo  no  pueden
[63:37] 
[63:37] llegar  a  casa  es  mejor  no  que  es  porque
[63:40] 
[63:40] luego  ves  a  los  peligrosos  de  verdad
[63:42] 
[63:42] cuando  vas  conduciendo  que  van  en
[63:43] 
[63:43] bicicleta  por  el  medio  de  la  calle  y  van
[63:46] 
[63:46] así  no  haciendo  eses  y  tú  vas  con  el
[63:50] 
[63:50] coche  o  sea  la  veces  que  yo  o  sea  paras
[63:52] 
[63:52] el  coche  que  que  pase  pero  es  que  claro
[63:55] 
[63:55] la  probabilidad  de  que  termine  no
[63:57] 
[63:57] impactando  contigo  es  muy  es  muy
[63:59] 
[63:59] preocupante  te  lo  juro  o  sea  te  ríes  y
[64:01] 
[64:01] no  te  ríes  [ __ ]  que  viene  que  viene
[64:03] 
[64:03] que  viene  y  ves  a  la  chica  o  al  chico
[64:05] 
[64:05] ahí  haciendo  eses  y  porque  las  chicas
[64:07] 
[64:07] también  hacen  lo  mismo  no  es  raro
[64:09] 
[64:09] encontrarte  a  una  tía  estirada  en  el
[64:12] 
[64:12] suelo  durmiendo  sí  Y  ahí  no  va  a  pasar
[64:14] 
[64:14] nada  que  podría  pasar  aquí  que  estamos
[64:16] 
[64:16] por  desgracia  en  un  momento  muy  grave  En
[64:17] 
[64:17] eso  de  violaciones  tal  ahí  no  no  no
[64:19] 
[64:19] están  no  están  la  tía  va  a  estar
[64:22] 
[64:22] durmiendo  y  nadie  va  a  decir  nada  yo  Si
[64:24] 
[64:24] viera  no  s  si  como  mucho  podrá  haber  sí
[64:27] 
[64:27] podrá  haber  algún  pervertido  que  igual
[64:28] 
[64:28] le  levante  la  falda  o  le  saque  una  foto
[64:30] 
[64:30] así  pero  más  allá  de  eso  el  meto  sí  que
[64:32] 
[64:32] lo  he  visto  que  estaba  la  chica  así
[64:34] 
[64:34] super  dormida  y  tal  y  que  se  le  acerque
[64:36] 
[64:36] un  descaradamente  empieza  a  tocar  o
[64:37] 
[64:37] hacer  fotos  así  por  debajo  eso  sí  que  lo
[64:39] 
[64:39] ves  eso  sí  que  es  asqueroso  vale  eso
[64:41] 
[64:41] pasa  y  ocurre  ocurre  ocurre  sobre  todo
[64:43] 
[64:43] en  metro  en  un  sitio  así  sí  ocurre
[64:45] 
[64:45] ocurre  pero  es  más  raro  ver  a  una  tía  en
[64:47] 
[64:47] ese  estado  etílico  que  a  un  tío  o  o  más
[64:51] 
[64:51] o  menos  eh  yo  creo  que  es  más  difícil
[64:53] 
[64:53] pero  porque  entre  ch  acompañas  s  chicas
[64:56] 
[64:56] se  se  apoyan  Sí  van  grupitos  sí  se
[64:59] 
[64:59] cuidan  más  de  ell  Sí  vale  vale  vale  vale
[65:01] 
[65:01] claro  al  final  estamos  viendo  que  esto
[65:03] 
[65:03] es  una  especie  de  de  o  sea  este  tipo  de
[65:06] 
[65:06] de  de  bueno  de  de  terapias  de  alcohol  es
[65:08] 
[65:09] casi  una  terapia  psicológica  Que  ellos
[65:10] 
[65:10] hacen  que  en  vez  de  ir  a  un  psicólogo  o
[65:12] 
[65:12] un  psiquiatra  o  hablar  con  la  familia  se
[65:13] 
[65:13] emborrachan  para  liberarse  pero  eso  es
[65:15] 
[65:15] muy  perjudicial  porque  también  crea
[65:17] 
[65:17] seguramente  crea  mucha  mucha  Adicción  al
[65:19] 
[65:19] alcohol  y  estoy  seguro  que  muchos  serán
[65:20] 
[65:20] alcohólicos  y  no  se  darán  cuenta  no
[65:22] 
[65:22] alcohólicos  funcionales  y  y  alcohólicos
[65:26] 
[65:26] la  Salud  Mental  Ahí  está  no  se  habla  de
[65:29] 
[65:29] esto  luego  está  la  figura  del  salarán
[65:30] 
[65:30] salar  que  son  gente  que  está  casi  cómo
[65:33] 
[65:33] cómo  lo  podríamos  definir  eso  es  casi
[65:35] 
[65:36] una
[65:37] 
[65:37] semi  casado  con  la  empresa  casado  con  la
[65:39] 
[65:39] empresa  o  sea  tú  eres  el  brazo  ejecutor
[65:41] 
[65:41] tú  estás  casado  adás  que  pasa  que  tu
[65:42] 
[65:42] familia  la  ves  que  es  secundario
[65:44] 
[65:44] secundario  si  el  tema  de  los  los
[65:47] 
[65:47] extranjeros  no  occidentales  sobre  todo
[65:48] 
[65:48] casados  con  japoneses  la  mayor  queja  es
[65:51] 
[65:51] un  poco  el  tema  de  las  prioridades  de
[65:54] 
[65:54] Pues  todo  por  la  empresa  Cancela  citas
[65:56] 
[65:56] por  la  empresa  no  se  toma  vacaciones  por
[65:57] 
[65:57] la  empresa  porque  nadie  se  las  toma  en
[65:59] 
[65:59] su  departamento  cl  la  típica  imagen  de
[66:02] 
[66:02] la  película  americana  en  el  que  el  padre
[66:03] 
[66:03] no  va  recital  del  hijo  porque  tiene  que
[66:06] 
[66:06] meter  horas  extra  tal  Bueno  eso  es  muy
[66:08] 
[66:08] habitual  las  vacaciones  es  literal  que
[66:10] 
[66:10] no  las  cogen  Sí  sí  son  dos  semanas  yo  he
[66:14] 
[66:14] visto  eso  en  tantísimos  colegas  que  o
[66:16] 
[66:16] sea  de  verdad  pudiendo  y  no  haciendo  que
[66:18] 
[66:18] les  toca  legalmente  hecho  sacaron  una
[66:21] 
[66:21] ley  que  obligaba  a  [ __ ]  un  mínimo  de
[66:23] 
[66:23] días  de  vacaciones  al  año  gente  sigue
[66:26] 
[66:26] sin  pillarlos  tia  y  yo  lo  entiendo
[66:28] 
[66:28] cuando  estás  en  sistema  lo  entiendes
[66:29] 
[66:29] perfectamente  por  porque  de  verdad
[66:31] 
[66:31] cuando  tú  no  vas  al  trabajo  los  otros
[66:33] 
[66:33] van  a  tener  que  suplir  todo  lo  que  tú
[66:35] 
[66:35] haces  todo  te  Y  si  tú  conoces  a  esas
[66:37] 
[66:37] personas  y  las  quieres  como  amigos  que
[66:38] 
[66:39] son  que  pueden  serlo  por  el  tiempo  que
[66:40] 
[66:40] pasas  con  ellos  te  sabe  super  mal
[66:43] 
[66:43] molestarles  o  sea  te  sabe  realmente
[66:45] 
[66:45] malete  de  vacaciones  es  generar  una
[66:48] 
[66:48] molesti  a  los  compañeros  de  trabajo  y
[66:50] 
[66:50] luego  cuando  vuelves  de  las  vacaciones  a
[66:51] 
[66:51] pedirles  disculpas  a  todos  gracias  por
[66:53] 
[66:53] haberme  ayudado  en  mi  ausencia  traer
[66:55] 
[66:55] regalos  a  todos  o  es  de  verdad  O  sea  te
[66:59] 
[66:59] sientes  mal  por  los  compañeros  es  O  sea
[67:01] 
[67:01] no  es  una  cuestión  legal  de  poder  o  no
[67:02] 
[67:02] poder  es  que  es  como  no  sé  como  irte  de
[67:05] 
[67:05] tu  familia  y  que  uno  se  ocupe  de  todas
[67:07] 
[67:07] las  tareas  de  la  casa  no  de  repente  te
[67:09] 
[67:09] sientes  mal  claro  no  puedes  irte
[67:11] 
[67:11] tranquilo  es  es  un  es  un  es  un  sin  vivir
[67:13] 
[67:13] porque  al  final  es  hagas  lo  que  hagas  si
[67:16] 
[67:16] no  vas  de  vacaciones  acabarás  quemado
[67:17] 
[67:18] pero  si  vas  de  vacaciones  tendrás  un
[67:19] 
[67:19] remordimiento  muy  fuerte  hablábamos  del
[67:22] 
[67:22] de  casarse  no  del
[67:23] 
[67:23] matrimonio  hay  algo  que  que  que  creo  que
[67:26] 
[67:26] no  se  habla  mucho  y  que  me  parece
[67:27] 
[67:27] interesante  a  nivel  social  y  es  en  las
[67:30] 
[67:30] relaciones  matrimoniales
[67:33] 
[67:33] m  de  Cara  a  la  galería  son  una  cosa  pero
[67:36] 
[67:36] dentro  de  de  puertas  adentro  es  habitual
[67:39] 
[67:39] el  maltrato  por
[67:41] 
[67:41] ejemplo  eso  son  se  dan  relaciones
[67:44] 
[67:44] habitualmente  de  maltrato  como  en  una
[67:46] 
[67:46] sociedad  que  entiendo  tan  oprimida  o  no
[67:49] 
[67:49] y  desde  luego  si  hay  se  habla  que
[67:51] 
[67:51] entiendo  que
[67:53] 
[67:53] no  yo  lo  desconozco  no  conozco  casos  y
[67:56] 
[67:56] los  casos  que  he  conocido  desde  luego  no
[67:58] 
[67:58] se  ha  dado  esa
[68:00] 
[68:00] situación
[68:02] 
[68:02] sí  maltrato  eh  violencia  doméstica  hay  y
[68:06] 
[68:06] y  más  de  la  que  nos  gustaría
[68:09] 
[68:09] y  pero
[68:12] 
[68:12] eh  Por  el  perfil  que  se  describe  de  los
[68:15] 
[68:15] maltratadores  en  el  matrimonio  en  Japón
[68:18] 
[68:18] lo  que  comentan  ellos  eh  No  es  el  perfil
[68:22] 
[68:22] de  alguien  evidentemente  violento  sino
[68:24] 
[68:24] que  usa  la  violencia  para
[68:26] 
[68:26] educar  que  eso  es  algo  en  todo  el
[68:29] 
[68:29] sistema  educativo  japonés  intrínseco  el
[68:32] 
[68:32] uso  de  la  violencia  para
[68:34] 
[68:34] educar  sí  la  violencia  lo  que  hemos
[68:36] 
[68:36] comentado  antes  del  bullying  sistemático
[68:38] 
[68:38] en  plan  si  no  estás  No  te  adaptas  te
[68:40] 
[68:40] fastidiamos  no  en  cuanto  a  lo  físico
[68:43] 
[68:43] sino  también  a  lo  físico  Porque  muchos
[68:45] 
[68:46] profesores  demasiados  casos  que  que
[68:47] 
[68:47] golpean  incluso  a  día  de  hoy  día  de  hoy
[68:49] 
[68:49] sí  sí  y  esto  lo  puedo  decir  en  las
[68:51] 
[68:51] escuelas  deo  la  escuela  que  va  que  mis
[68:52] 
[68:53] hijas  elegimos  esa  Bueno  realmente  no
[68:55] 
[68:55] puedes  elegir  pero  entendemos  y  sabemos
[68:57] 
[68:57] que  el  resto  de  escuelas  tienen
[68:59] 
[68:59] profesores  que  aplican  métodos
[69:01] 
[69:01] correctivos  realmente  físicos  o  sea
[69:03] 
[69:03] [ __ ]  corrección  física  muy  muy
[69:05] 
[69:05] preocupante  y  casos  que  que  ascienden  a
[69:07] 
[69:07] la  ley  llegan  a  los  tribunales  por  el
[69:10] 
[69:10] tema  del  profesor  atizando  a  los  niños
[69:12] 
[69:12] en  2022  esto  no  es  algo  del  pasado
[69:15] 
[69:15] entonces  todo  El  proceder  japonés  de
[69:17] 
[69:17] Educación  y  disciplina  está  entre
[69:19] 
[69:19] militarizado  y  la  violencia  es  un
[69:21] 
[69:21] proceder  para  educar  o  sea  realmente
[69:24] 
[69:24] como  usar  eso  el  daño  cómo  te  diría  el
[69:27] 
[69:27] refuerzo  negativo  no  que  es  como  te
[69:29] 
[69:29] pincho  para  que  te  duela  para  motivarte
[69:32] 
[69:32] para  motivarte  Sí  sí  Ese  es  el  tema
[69:34] 
[69:34] Entonces  los  maltratadores  te  hablan  de
[69:36] 
[69:36] que  están
[69:37] 
[69:37] educando  y  la  gran  dificultad  que  se
[69:40] 
[69:40] encuentra  el  psicólogo  es  Cómo  educar  a
[69:41] 
[69:42] estas  personas  para  que  entiendan  que  la
[69:44] 
[69:44] violencia  no  es  un  recurso  para  educar  a
[69:46] 
[69:46] la  gente  entonces  dices  pues  es  lo  único
[69:48] 
[69:48] que  saben  hacer  y  tampoco  Y  encima  te
[69:52] 
[69:52] dicen  que  les  funciona  no  eh
[69:55] 
[69:55] Cómo  eliminas  eso  Enton  claro  es  que  por
[69:57] 
[69:57] supuesto  que  funciona  porque  no  quieres
[69:59] 
[69:59] que  te  estén  fosando  no  al  final  lo
[70:01] 
[70:01] haces  pero  claro  a  Costa  de  qué  educas
[70:04] 
[70:04] Por  el  miedo  Sí  y  eso  genera  Pues
[70:07] 
[70:07] imagínate  el  tipo  de  adultos  no  por  eso
[70:08] 
[70:08] te  digo  que  entonces  eso  significa  que
[70:10] 
[70:10] las  mujeres  están  mucho  más  habituadas  a
[70:13] 
[70:13] a  a  ser  violentas  para  educar  y  a
[70:16] 
[70:16] recibir  violencia  para  ser  educadas  y
[70:17] 
[70:17] Los  hombres  también  entonces  cuando  se
[70:19] 
[70:19] dice  cuando  un  japonés  te  dice  que  no
[70:21] 
[70:21] aguanta  más  violencia  un  español  te
[70:23] 
[70:23] habría  dicho  eso  meses
[70:25] 
[70:25] buah  cuando  un  japonés  te  dice  no  puedo
[70:28] 
[70:28] aguantar  más  te  aseguro  que  un  español
[70:30] 
[70:30] habría  dicho  eso  a  la  semana  siguiente
[70:32] 
[70:32] de  empezar  y  él  te  lo  dice  seguramente  a
[70:34] 
[70:34] los  7  años  o  cinco  [ __ ]  el  nivel  de
[70:37] 
[70:37] aguante  que  tienen  los  japoneses  es
[70:39] 
[70:39] admirable  Claro  pero  Porque  es  inculcado
[70:42] 
[70:42] desde  desde  la  más  tierna  inf  brutal
[70:44] 
[70:44] absolutamente  brutal  cómo  se  ha
[70:45] 
[70:45] normalizado  todo  eso  Y  cómo  han
[70:46] 
[70:46] conseguido  tener  esa  actitud  entre
[70:48] 
[70:48] resiliente  resignación  indefensión
[70:51] 
[70:51] aprendida  se  habla  o  es  tabú  por  eso
[70:54] 
[70:54] este  tema  se  habla  se  habla  y  de  hecho
[70:56] 
[70:56] hay  mujeres  que  denuncian  sí  sí  que  hay
[70:58] 
[70:58] sí  que  hay  sí  que  hay  sí  que  hay
[70:59] 
[70:59] colectivos  que  denuncian  Eh  sí  que  hay
[71:01] 
[71:01] sí  que  hay  Y  sí  que  hay  grupos  de  apoyo
[71:02] 
[71:02] que  que  intentan  darle  resguarda  a  estas
[71:05] 
[71:05] personas  sí  sí  sí  sí  que  lo  ha  vale  es
[71:07] 
[71:07] una  problemática  social  Pero  por  el  tema
[71:10] 
[71:10] endémico  no  estructural  es  difícil  de
[71:13] 
[71:13] eliminar  pero  está  ahí  y  cada  vez  más
[71:15] 
[71:15] por  influencia  por  influencia  de
[71:17] 
[71:17] occidente  las  mujeres  se  animan  más  a
[71:19] 
[71:19] decir  que  esto  es  un  problema  Entonces
[71:21] 
[71:21] el  problema  que  tiene  Japón  es  de
[71:22] 
[71:22] reconocer  que  esto  es  un  problema  ajá  No
[71:24] 
[71:24] debe  A  qué  nivel  se  dan  y  cómo
[71:26] 
[71:26] solucionarlo  simplemente  de  ponerlo
[71:28] 
[71:28] sobre  la  mesa  y  decir  esto  este  trato
[71:29] 
[71:29] que  estamos  recibiendo  es  un  problema  de
[71:33] 
[71:33] hecho  los  los  la  gente  que  asisto  no
[71:35] 
[71:35] psicológicamente  en  Japón  emigrantes
[71:37] 
[71:37] allí  una  de  las  cosas  que  tengo  que
[71:39] 
[71:39] ayudarles  a  reconocer  es  que  lo  que
[71:40] 
[71:40] reciben  en  la  pareja  es  maltrato  que
[71:43] 
[71:43] están  abusando  de  porque  ellos  lo  ven
[71:44] 
[71:44] como  lo  normal  no  sí  lo  ven  como  normal
[71:46] 
[71:46] quieren  ser  útiles  creen  que  no  se  han
[71:47] 
[71:47] amoldado  lo  suficiente  a  la  cultura  pero
[71:50] 
[71:50] yo  he  dicho  no  está  abusando  de  ti  Esto
[71:52] 
[71:52] no  es  tú  no  lo  aguantarías  si  fuera
[71:54] 
[71:54] española  pero  sí  que  la  aguantas  por  ser
[71:56] 
[71:56] japonesa  no  O  por  ser  japonés  y  te  dicen
[71:59] 
[71:59] [ __ ]  es  verdad  no  lo  había  pensado  así
[72:01] 
[72:01] O  sea  que  hay  maltrato  como  aquí  quizás
[72:03] 
[72:03] por  desgracia  se  da  mucho  más  del  hombre
[72:05] 
[72:05] a  la  mujer  ahí  es  un  maltrato  mu  muy
[72:06] 
[72:06] mutuo  es  ya  una  es  una  relación  que  está
[72:09] 
[72:09] como  podrida  no  como  de  tiene  cosas  muy
[72:12] 
[72:12] positivas  tengo  que  decir  que  la  pareja
[72:14] 
[72:14] también  cosa  tiene  cosas  positivas  la
[72:16] 
[72:16] pareja  japonesa  la  estabilidad  y  todo
[72:17] 
[72:18] esto  y  el  apoyo  en  cuanto  a  familia  como
[72:20] 
[72:20] entidad  eso  va  a  estar  ahí  y  que  se
[72:22] 
[72:22] prolongue  durante  muchos  años  eso  está
[72:23] 
[72:23] ahí  pero  en  el  lado  afectivo  personal
[72:26] 
[72:26] individual  eso  está  muy  fastidiado  el
[72:30] 
[72:30] individual  el  afectivo  eh  Pero  en  cuanto
[72:32] 
[72:32] habrá  la  familia  como  una  institución
[72:34] 
[72:34] como  una  empresa  que  te  protege  eso  está
[72:36] 
[72:36] ahí  Eso  está  ahí  es  es  importante  quizá
[72:38] 
[72:38] muchos  dirán  Esto  no  es  verdad  Y  tienen
[72:39] 
[72:39] razón  cuando  eh  la  familia  que  tú  tienes
[72:42] 
[72:42] en  Japón  no  tiene  conexión  con  los
[72:44] 
[72:44] abuelos  o  con  otros  familiares  pero  los
[72:47] 
[72:47] casados  con  una  japonés  a  japonés  y  que
[72:50] 
[72:50] tienen  a  la  familia  por  encima  también  y
[72:52] 
[72:52] los  abuelos  viven  y  los  tíos  y  los
[72:54] 
[72:54] hermanos  hay  buena  cohesión  la  cohesión
[72:57] 
[72:57] familiar  que  tienes  ahí  en  cuanto  a
[72:59] 
[72:59] familia  no  no  rato  afectivo  personal
[73:01] 
[73:01] vale  o  sea  no  no  vas  a  poder  a  tener  con
[73:03] 
[73:03] quien  con  quién  hablar  de  tus  temas
[73:05] 
[73:05] emocionales  pero  van  a  estar  ahí  van  a
[73:08] 
[73:08] estar  ahí  otra  cosa  que  se  dice  mucho
[73:11] 
[73:11] puede  haber  un  bullying  sistemático  por
[73:12] 
[73:12] parte  de  toda  la  familia  como  hemos
[73:13] 
[73:13] conocido  también  puede  ser  lo  de  nadie
[73:15] 
[73:16] quiera  un  extranjero  en  su  famil  la
[73:17] 
[73:17] famosa  suegra  las  suegras  son  duras  en
[73:20] 
[73:20] Japón  si  eres  extranjero  Oh  yo  he
[73:22] 
[73:22] conocido  a  idea  muy  amorosas  o  sea
[73:24] 
[73:24] realmente  de  personas  que  apoyan  que
[73:27] 
[73:27] ayudan  que  son  el  magnas  magníficas  que
[73:30] 
[73:30] son  Realmente  la  pieza  no  más  importante
[73:32] 
[73:32] de  la  de  la  familia  y  he  conocido  casos
[73:35] 
[73:35] en  los  que  son  un  auténtico  infierno  Así
[73:37] 
[73:37] que  yo  diría  lo  que  apuntaría  es  no  que
[73:39] 
[73:39] sean  buenos  o  malos  sino  la  influencia
[73:40] 
[73:40] que  tienen  es  grande  qué  diríais  Por  eso
[73:43] 
[73:43] diríais  que  la  familia  política  de  una
[73:44] 
[73:44] pareja  para  un  extranjero  o  extranjera
[73:47] 
[73:47] suele  ser  complicada  la
[73:51] 
[73:51] relación  para  empezar  creéis  que  que  una
[73:55] 
[73:55] chica  traiga  un  chico  extranjero  de
[73:56] 
[73:56] novio  para  ellos  va  a  ser  ya  una  primera
[73:58] 
[73:58] [ __ ]  sí  no  les  va  a  gustar  Es  muy
[74:01] 
[74:01] difícil  que  les  guste  o  puede  ser  que
[74:03] 
[74:03] eres  de  completamente  igual  es  Es  que
[74:05] 
[74:05] existe  pero  yo  creo  que  incluso  aquí  no
[74:07] 
[74:07] existe  ese  shock  de  llevar  un  chico  por
[74:09] 
[74:09] ejemplo  afroamericano  a  tu  casa  y  de
[74:11] 
[74:11] entrada  Lo  más  seguro  y  es  una  pena
[74:12] 
[74:12] decirlo  Lo  más  seguro  es  que  la  familia
[74:14] 
[74:14] diga  no  diga  nada  pero  por  dentro  estoy
[74:16] 
[74:16] pensando  no  había  otro  Sí  sí  apuntemos
[74:20] 
[74:20] una  cosa  no  es  cuestión  de  piel  es  todo
[74:22] 
[74:22] lo  que  conlleva  que  se  case  con  un
[74:24] 
[74:24] extranjero  sí  que  qu  es  pues  quién  se  va
[74:26] 
[74:27] a  hacer  cargo  de  los  rituales  quién  me
[74:28] 
[74:28] va  a  cuidar  cuando  yo  me  ponga  enfermo
[74:30] 
[74:30] quién  va  a  seguir  con  la  empresa  cl  esta
[74:32] 
[74:32] persona  va  a  traer  una  dinámica
[74:33] 
[74:33] diferente  a  la  japonesa  a  la  familia  Esa
[74:36] 
[74:36] es  la  amenaza  que  perciben  no  el  color
[74:38] 
[74:38] de  piel  no  que  no  les  guste  los
[74:39] 
[74:39] extranjeros  sino  que  todo  lo  que  supone
[74:41] 
[74:41] replantear  su  vida  social  por  culpa  de
[74:43] 
[74:43] ese  extranjero  claro  esta  persona  no
[74:44] 
[74:44] entiende  las  relaciones  familiares  como
[74:46] 
[74:46] las  entendemos  Los  japoneses  no  va  a
[74:48] 
[74:48] tener  los  cuidados  ni  el  detalle  ni  tal
[74:50] 
[74:50] como  lo  tenemos  nosotros  Entonces  va  a
[74:52] 
[74:52] ser  un  elemento  discordante  eh
[74:55] 
[74:55] respecto  a  lo  que  te  ofrecería  un
[74:56] 
[74:56] japonés  que  ya  entiende  perfectamente
[74:58] 
[74:58] Cómo  va  a  ir  y  cómo  se  organiza  todo
[75:00] 
[75:00] claro  es  un  elemento  de  sorpresa  que  eso
[75:02] 
[75:02] no  gusta  demasiada
[75:04] 
[75:04] incertidumbre  demasiada  Y  eso  lo
[75:06] 
[75:06] entendemos  También  nosotros  por  el  lado
[75:07] 
[75:08] cental  realmente  cuando  ves  como  operan
[75:09] 
[75:09] las  familias  japonesas  tú  tampoco  te  ves
[75:11] 
[75:11] metiéndote  ahí  Creo  que  queda  más  claro
[75:13] 
[75:13] si  te  casas  con  una  indonesa  por  ejemplo
[75:15] 
[75:15] no  que  tienes  que  hacer  de  su  religión
[75:17] 
[75:17] entiendes  No  todo  lo  que  conlleva  casas
[75:19] 
[75:19] y  di  [ __ ]  No  qué  conlleva  meterse  en
[75:21] 
[75:21] una  familia  japonesa  entonces  hombre
[75:24] 
[75:24] primero  que  depende  como  los  lazos  que
[75:26] 
[75:26] tenga  con  la  familia  que  esté  en  que
[75:27] 
[75:27] esté  en  Japón  que  no  salga  de  Japón
[75:28] 
[75:28] Empezando  por  ahí  segundo  el  tema  de  de
[75:32] 
[75:32] mantener  a  toda  la  familia  de  ser  un
[75:34] 
[75:34] hombre  respetable  entendido  maner  que
[75:36] 
[75:36] decir  que  tú  vas  a  tener  que  pagar  el
[75:38] 
[75:38] que  paga  el  pan  el  que  gana  el  sueldo  el
[75:40] 
[75:40] no  tienen  ahorros  los  abuelos
[75:41] 
[75:41] normalmente  Sí  pero  no  lo  ven  o  sea  lo
[75:44] 
[75:44] ven  muy  negativo  que  los  abuelos  tengan
[75:45] 
[75:45] que  apoyar  económicamente  a  los  hijos
[75:47] 
[75:47] porque  el  papel  del  hombre  del  marido  es
[75:49] 
[75:49] mantener  a  la  famil  a  toda  la  familia  Ya
[75:52] 
[75:52] no  tan  solo  a  actual  solo  solo  a  su
[75:54] 
[75:54] esposa  a  la  esposa  o  al  Sí  sí  la  esposa
[75:56] 
[75:56] sería  Eso  sí  sí  Entonces  lo  ve  muy  mal
[75:59] 
[75:59] Entonces  lo  que  suele  con  extranjero  es
[76:01] 
[76:01] que  claro  no  puede  ejercer  su  profesión
[76:03] 
[76:03] en  Japón  tenemos  por  ejemplo  un  abogado
[76:05] 
[76:05] que  tiene  un  estatus  cojonudo  en  Perú  y
[76:07] 
[76:07] viene  a  Japón  y  se  tiene  que  poner  en
[76:09] 
[76:09] servicios  de  limpieza  porque  no  le
[76:11] 
[76:11] convalida  digamos  es  y  claro  le  ve  la
[76:13] 
[76:13] familia  como  ostras  que  es  este  y  luego
[76:16] 
[76:16] la  familia  incluso  puede  decir  por  qué
[76:17] 
[76:17] no  ejerce  de  abogado  en  Japón  no
[76:18] 
[76:18] entiende  el  problema  que  hay  legal  decer
[76:20] 
[76:21] de  legalizar  cl  de  conocer  y  entonces  le
[76:23] 
[76:23] ven  como  una  especie  de  downgrade  no  de
[76:25] 
[76:25] alguien  que  se  ha  casado  con  un  tipo  que
[76:26] 
[76:27] no  tiene  por  venir  y  fuera  de  Japón  Pues
[76:29] 
[76:29] tampoco  tiene  ningún  interés  en  que  se
[76:31] 
[76:31] vaya  a  su  hija  de  Japón  todos  estos
[76:33] 
[76:33] temas  te  los  encuentras  según  la  familia
[76:35] 
[76:35] son  más  o  menos  pero  están  ahí  y  todos
[76:37] 
[76:37] tenemos  que  tener  en  cuenta  cuando  te
[76:38] 
[76:38] casas  con  una  persona  de  otra  cultura
[76:40] 
[76:40] realmente  hay  que  tener  esto  en  cuenta
[76:41] 
[76:41] es  muy  importante  claro  con  un  alto
[76:43] 
[76:43] grado  de
[76:44] 
[76:44] ostracismo  que  puede  haber  por  parte  de
[76:47] 
[76:47] que  la  familia  no  no  te  acepte  no  te
[76:49] 
[76:49] acepta  Y  eso  significa  puede  que  tu  tu
[76:51] 
[76:51] esposa  japonesa  o  esposo  se  case  contigo
[76:53] 
[76:53] y  rechace  la  familia  Pero  ten  en  cuenta
[76:55] 
[76:55] toda  la  molestia  que  supone  para  esa
[76:57] 
[76:57] persona  tener  que  apartarse  de  su
[76:59] 
[76:59] familia  de  su  vinculación  todo  eso  Te  lo
[77:01] 
[77:01] vas  a  llevar  luego  a  la  pareja  lo  va  a
[77:03] 
[77:03] pagar  contigo  en  algún  momento  se
[77:04] 
[77:05] convierte  en
[77:05] 
[77:06] resentimiento  Así  que  no  pensemos
[77:07] 
[77:08] aquello  de  no  van  a  decidir  todo  el
[77:09] 
[77:09] mundo  tiene  el  poder  de  decidir  porque
[77:11] 
[77:11] está  claro  que  tiene  una  familia  detrás
[77:13] 
[77:13] tiene  muchas  cosas  detrás  Y  ahora  que
[77:15] 
[77:15] nos  queremos  mucho  el  encoñao  funciona
[77:17] 
[77:17] dentro  de  5  años  claro  Va  a  empezar  a
[77:19] 
[77:19] pesar  este  tema  estos  temas  y  los  va  a
[77:22] 
[77:22] culpar  a  ti  te  va  a  decir  me  has  sacado
[77:23] 
[77:23] de  Japón  me  fastidiado  la  vida  y  ahora
[77:26] 
[77:26] qué  hago  Hazte  cargo  de  mí  te  dirá
[77:28] 
[77:28] típico  patrón  de  de  mujer  japonesa
[77:30] 
[77:30] cabreada  con  el  marido  extranjero  que  la
[77:31] 
[77:31] ha  sacado  de  Japón  Ahora  te  vas  a  hacer
[77:33] 
[77:33] cargo  de  mí  [ __ ]  ahora  tú  eres  no  la
[77:35] 
[77:35] la  familia  de  verdad  Ahora  no  te  has
[77:38] 
[77:38] cansado  de  mí  o  ya  no  funcionamos  y  tal
[77:39] 
[77:40] ahora  tú  vas  a  hacerte  cargo  de  mí  y  te
[77:42] 
[77:42] va  a  exigir  que  te  conviertas  en  en  ese
[77:44] 
[77:44] que  hagas  cargo  de  en  ese  grupo  familiar
[77:45] 
[77:45] no  que  seas  tú  una  cosa  que  se  dice
[77:48] 
[77:48] mucho  del  matrimonio  japonés  es  que  una
[77:50] 
[77:50] vez  se  casan  el
[77:52] 
[77:52] sexo  casi  desaparece  HM  esto  es  una  es
[77:56] 
[77:56] una  exageración  es  una  leyenda  urbana  o
[77:58] 
[77:58] realmente  pasa  no  no  lo  es  eso  pasa  no
[78:02] 
[78:02] es  una  leyenda  urbana  es  cierto  No  es
[78:04] 
[78:04] una  leyenda  urbana  es  cierto  es  cierto
[78:07] 
[78:07] Por  qué  qué  [ __ ]  pasa  aquí  por  puede  Qué
[78:09] 
[78:09] diferencia  hay  de  firmar  unos  papeles
[78:11] 
[78:11] por  qué  Eh  pues  es  un  tema  psicológico
[78:14] 
[78:14] sobre  todo  sí  es  bueno  pues  se  entiende
[78:17] 
[78:17] que  es  que  mira  Los  japoneses  tienen
[78:20] 
[78:20] como  unos  timings  muy  concretos  con
[78:22] 
[78:22] ciertas  edades  entonces  eh  normalmente
[78:25] 
[78:25] el  acceso  al  mundo  laboral  es  para
[78:28] 
[78:28] conseguir  un  marido  que  trabaja  en  ese
[78:31] 
[78:32] ámbito  laboral  en  esa  empresa  en  la  que
[78:33] 
[78:33] tú  has  entrado  por  un  interés  no  de  no
[78:36] 
[78:36] un  interés  personal  de  a  mí  me  gusta
[78:38] 
[78:38] este  trabajo  y  quiero  prosperar  en  él
[78:40] 
[78:40] elijo  este  tipo  de  estudios  porque  me  va
[78:43] 
[78:43] a  dar  la  posibilidad  de  entrar  a  una
[78:44] 
[78:44] empresa  donde  voy  a  poder  conocer  a  un
[78:47] 
[78:47] marido  que  tiene  este  tipo  de  trabajo
[78:48] 
[78:48] que  me  va  a  dar  este  tipo  de  vida  social
[78:50] 
[78:50] este  tipo  de  nivel  económico  vale  lo
[78:52] 
[78:52] bueno  queridos  amigos  es  que  vas  a  poder
[78:54] 
[78:54] [ __ ]  con  cualquiera  te  lo  va  a
[78:56] 
[78:56] permitir  vale  eso  está  bien  eso  está
[78:58] 
[78:58] bien  bueno  bien  eso  está  fantástico  lo
[79:01] 
[79:01] malo  es  que  si  te  has  casado  con  ella
[79:03] 
[79:04] porque  la  querías  te  vas  a  [ __ ]  porque
[79:05] 
[79:06] te  va  a  decir  que  no  al  sexo  ella  suelen
[79:08] 
[79:08] ser  ellas  las  que  dicen  que  no  ellas  son
[79:11] 
[79:11] las  que  no  es  el  el  hombre  normalmente
[79:13] 
[79:13] el  que  dice  paremos  no  no  es  ella
[79:15] 
[79:15] entonces  mientras  exista  eh  la
[79:18] 
[79:18] posibilidad  de  casarse  mientras  est  en
[79:19] 
[79:19] noiado  no  te  va  a  faltar
[79:22] 
[79:22] seo  ser  reclamo  para  casarse  reclamo
[79:24] 
[79:24] claro  es  el  reclamo  para  casarse  qué
[79:26] 
[79:26] quieres  te  voy  a  ofrecer  todo  lo  que  tú
[79:27] 
[79:27] quieras  todo  lo  que  sea  necesario  que
[79:29] 
[79:29] era  sexual  como  la  actriz  por  como  la
[79:31] 
[79:31] Ana  rach  no  te  lo  juro  luego  te  va  a
[79:33] 
[79:33] decir  que  no  le  interesa  para  nada  el
[79:34] 
[79:34] sexo  nada  que  era  simplemente  un  anzuelo
[79:36] 
[79:36] para  conseguir  el  objetivo  que  era
[79:38] 
[79:38] casarse  Sí  yo  sé  que  esto  choca  a  muchos
[79:41] 
[79:41] yo  sé  Lo  siento  amigos  es  una  [ __ ]
[79:43] 
[79:43] realidad  Porque  hay  la  pasión  incluso
[79:45] 
[79:45] humana
[79:46] 
[79:46] esosa  el  hecho  de  una  vez  Te  han
[79:48] 
[79:48] conseguido  ya  está  porque  en  Japón  es
[79:50] 
[79:50] una  sociedad  lo  que  decís  vosotros  no
[79:51] 
[79:51] que  está  muy  marcada  de  me  tengo  que
[79:53] 
[79:53] casar  sí  o  sí  y  una  vez  lo  ha  conseguido
[79:56] 
[79:56] es  rollo  que  no  le  interesa  más  [ __ ]
[79:57] 
[79:57] contigo  una  vez  lo  has  conseguido  va  a
[79:58] 
[79:58] [ __ ]  contigo  hasta  quedarse  embarazado
[80:01] 
[80:01] que  suele  ser  en  el  plazo  de  uno  o  dos
[80:02] 
[80:02] años  después  de  cas  y  si  no  te  vas  a
[80:04] 
[80:04] divorciar  porque  si  no  ocurre  eso  va  a
[80:06] 
[80:06] haber  unas  tensiones
[80:08] 
[80:08] enormes  entonces  enormes  el  hijo  ya
[80:11] 
[80:11] marca  el  fin  el  clavo  en  el  ataúd  del
[80:13] 
[80:13] sexo  para  qué  [ __ ]  te  has  casado  si  no
[80:15] 
[80:15] es  para  tener  hijos  y  est  habilidad  no  y
[80:17] 
[80:17] una  vez  te  has  casado  Esa  esa  mujer  que
[80:19] 
[80:19] era  una  mujer  con  todas  las  letras  pasa
[80:22] 
[80:22] a  ser
[80:23] 
[80:23] mamá  y  y  mamá  significa  y  cambian  de
[80:26] 
[80:26] forma  de  vestir  y  se  cambian  el  peinado
[80:28] 
[80:28] lo  puedes  ver  claramente  incluso  las
[80:29] 
[80:29] mujeres  de  los  youtubers  se  ve  que  se
[80:31] 
[80:31] han  casado  Se  ve  una  mujer  japonesa  Y
[80:33] 
[80:33] solo  por  cómo  act  hay  deseo  ya  no  hay
[80:36] 
[80:36] deseo  es  que  no  se  han  casado  Por  eso  no
[80:38] 
[80:38] claro  el  deseo  es  una  herramienta
[80:40] 
[80:40] para  eso  el  motivador  no  hay  un  punto
[80:43] 
[80:43] incluso  ya  de  ser  humano  que  al  final
[80:45] 
[80:45] una  mujer  porque  normalmente  Con  cuántos
[80:47] 
[80:47] años  se  suelen  casar  las  parejas  en
[80:49] 
[80:49] Japón  28  29  30  la  crisis  empieza  a  los
[80:52] 
[80:52] partir  de  los5  a  los  a  los  30  digamos
[80:54] 
[80:54] que  tienes  ya  un  hijo  si  si  quieres  que
[80:56] 
[80:56] se  una  japonesa  vé  las  de  35  están
[80:58] 
[80:58] desesperadas  pero  no  pero  no  son
[81:00] 
[81:00] asexuales  no  no  Claro  pero  van  a  usar  el
[81:02] 
[81:03] sexo  como  reclamo  hasta  que  se  cas  te
[81:05] 
[81:05] van  a  dar  todo  el  sexo  que  quieras  claro
[81:07] 
[81:07] van  a  ser  increíbles  van  a  ser  lo  que
[81:09] 
[81:09] conoce  la  mayoría  de  la  gente  japonesas
[81:10] 
[81:11] maravillosas  increíbles  Claro  claro  todo
[81:13] 
[81:13] es  casarse  el  cambio  brutal  sí  es  un
[81:16] 
[81:16] cambio  brutal  por  cómo  conciben  todo
[81:18] 
[81:18] esto  a  mí  lo  que  me  sorprende  lo  que  me
[81:20] 
[81:20] choca  es  que  al  final  jod  el  ser  humano
[81:22] 
[81:22] le  gusta  [ __ ]  nos  gusta  el  sexo  somos
[81:24] 
[81:24] animales  todos  hombres  mujeres  somos
[81:26] 
[81:26] animales  muy  sexuales  en  una  cultura  de
[81:28] 
[81:28] la  represión  por  todo  claro  te  enseñan
[81:31] 
[81:31] me  choca  tanto  que  una  mujer  que  puede
[81:33] 
[81:33] tener  acceso  al  sexo  en  teoría  con  un
[81:35] 
[81:35] hombre  que  le  gusta  porque  no  creo  que
[81:36] 
[81:36] se  case  Bueno  a  lo  mejor  no  sé  cómo
[81:38] 
[81:38] funcionará  si  te  casas  con  el  primero  un
[81:39] 
[81:40] momento  a  ver  que  se  case  la  mujer  no
[81:42] 
[81:42] significa  que  le  diga  no  al  sexo  solo  no
[81:44] 
[81:44] va  va  a  dejar  de  tener  sexo  con  su
[81:46] 
[81:46] marido  pero  su  marido  le  puede  puede
[81:48] 
[81:48] pero  va  a  buscar  a  otros  para  follárselo
[81:50] 
[81:50] que  va  a  buscar  extranjeros  con  los  que
[81:52] 
[81:52] [ __ ]  o  sea  alún  momento  la  japonesa  va
[81:54] 
[81:54] a  querer  casarse  con  un  japonés  es  muy
[81:56] 
[81:56] fuer  y  va  a  querer  tener
[81:58] 
[81:58] extranjeros  para  disfrutar  del  sexo  y  es
[82:01] 
[82:01] ahí  donde  entramos  losos  exageros  y
[82:03] 
[82:03] vemos  dónde
[82:05] 
[82:05] entra  Hola  buenas  45  años  qué  tal
[82:10] 
[82:10] distinguimos  de  los  de  25  porque  a
[82:12] 
[82:12] nuestros  ojos  parece  que  tengan  menos
[82:13] 
[82:13] años  disfrutamos  un  montón  del  sexo
[82:15] 
[82:16] están  muy  libres  vienen  aquí  a  Barcelona
[82:17] 
[82:17] y  se  lo  pasan  de  [ __ ]  madre  están
[82:19] 
[82:19] casadas  y  nadie  sabe  nada  y  no  sabemos
[82:22] 
[82:22] ni  siquiera  que  están  casadas  tío
[82:25] 
[82:25] eso  por  parte  de  las  mujeres  Los  hombres
[82:26] 
[82:26] tienen  lo  suyo  también  porque  es  su
[82:28] 
[82:28] sistema  te  vienen  ahí  y  vienen  entienden
[82:30] 
[82:30] se  han  casado  estabilidad  tienen  dinero
[82:32] 
[82:32] pues  ahora  a  disfrutar  de  la  vida  y  han
[82:34] 
[82:34] cumplido  con  la  misión  de  la  vida  en
[82:35] 
[82:35] buscarse  estabilidad  Por  qué  por  la
[82:37] 
[82:37] presión  familiar  porque  no  pueden
[82:38] 
[82:38] conseguir  oportunidades  laborales  porque
[82:40] 
[82:40] no  las  promocionan  Qué  hacen  tienen  que
[82:42] 
[82:43] casarse  con  quién  con  el  mejor  la  mejor
[82:45] 
[82:45] opción  mejor  partido  no  te  casas
[82:47] 
[82:47] entonces  normalmente  con  quien  más  te
[82:50] 
[82:50] pone  con  es  un  poco  te  casas  con
[82:52] 
[82:52] estúpida  esa  decisión  porque  tienes  que
[82:54] 
[82:54] poner  primero  en  la  balanza  la
[82:56] 
[82:56] estabilidad  las  garantías  sociales  el
[82:58] 
[82:58] fut  llam  el  beta  proveedor  no  y  el  tema
[83:02] 
[83:02] individual  de  yo  de  disfrutar  ya  lo
[83:04] 
[83:05] harás  después  de  casarte  la  infidelidad
[83:07] 
[83:07] es  un  modo  super  anin  normal  en  en  los
[83:09] 
[83:09] matrimonios  jap  y  aads  y  aceptad  imo
[83:12] 
[83:12] Pero  la
[83:14] 
[83:14] la  la  infidelidad  no  es  ilegal  en  Japón
[83:17] 
[83:17] es  ilegal  claro  vamos  a  ver  un  momento
[83:20] 
[83:20] momento  me  voy  ajar  un  tiro  Japón  es  un
[83:21] 
[83:21] país  de  contradicciones  sea  es  ilegal
[83:23] 
[83:23] legalmente  El  adulterio  es  un  un  delito
[83:27] 
[83:27] Japón  es  un  país  de  contradicciones  per
[83:28] 
[83:28] todo  el  mundo  infiel  efectivamente  todo
[83:30] 
[83:30] el  mundo  lo  hace  pero  es
[83:33] 
[83:33] ilegal  vamos  a  ver  un  momento  yo  te
[83:35] 
[83:35] puedo  explicar  cómo  se  come  esto  cómo
[83:36] 
[83:36] puede  ser  buo  no  me  digas  cómo  se  come
[83:38] 
[83:38] esto  hablando  de  estas  cosas  porque  esto
[83:40] 
[83:40] pensando  en  otra  cosa  hacer  esto  si  es
[83:43] 
[83:43] ilegal  a  ver  un  momento  jugamos  con  el
[83:45] 
[83:45] pacto  tácito  todo  el  mundo  sabe  que  la
[83:47] 
[83:47] infidelidad  Mola  y  que  se  hace  pero  no
[83:50] 
[83:50] se  habla  de  ello  no  se  haa  hablar  de
[83:52] 
[83:52] ello  ya  hace  Uy  no  todo  el  mundo  se  pone
[83:56] 
[83:56] en  el  plan  yo  eso  no  lo  hago  u  yo  eso  no
[84:00] 
[84:00] no  Pero  por  qué  Porque  no  se  puede
[84:02] 
[84:02] hablar  de  ello  no  se  puede  el  hablar  de
[84:04] 
[84:04] ello  es  lo  malo  Entonces  cuando  nadie
[84:06] 
[84:07] habla  de  ello  Pues  tú  te  vas  con
[84:08] 
[84:08] cualquiera  primero  le  vas  a  preguntar  si
[84:10] 
[84:10] está  casado  o  no  eso  es  estúpido  porque
[84:13] 
[84:13] lo
[84:15] 
[84:15] presuponen  por  la  edad  que  tiene  y  ya  se
[84:17] 
[84:17] sabe  todo  de  esa  mujer  Yo  veo  una  35  40
[84:20] 
[84:20] años  ya  sabes  y  ya  sabes  que  está  casada
[84:22] 
[84:22] lo  sabes  perfectamente  por  su  por  cómo
[84:24] 
[84:24] se  despreocupa  de  todo  el  nivel  de  relax
[84:26] 
[84:26] que  lleva  las  oportunidades  lo  que  se
[84:28] 
[84:28] permite  hacer  lo  que  va  buscando  en  ti
[84:30] 
[84:30] las  preguntas  que  te  hace  todo  eso  te
[84:33] 
[84:33] está  diciendo  estoy  casada  y  quiero
[84:35] 
[84:35] disfrutar  la  vida  contigo  ahora  y  mañana
[84:37] 
[84:37] no  sé  Vale  entonces  son  amantes
[84:39] 
[84:39] perfectas  las  japonesas  nunca  te  van  a
[84:41] 
[84:41] delatar  te  vas  a  pir  con  cualquiera  en
[84:44] 
[84:44] serio  no  te  van  a  hablar  no  te  no  se  van
[84:45] 
[84:45] a  enamorar  de  ti  porque  no  quieren
[84:47] 
[84:47] perder  la  seguridad  que  tien  en  casa  son
[84:49] 
[84:49] amantes  perfectas  solo  buscan  sexo  y
[84:51] 
[84:51] diversión  Ya  está  ya  está  complicaciones
[84:55] 
[84:55] Claro  ese  es  el  lado  positivo  de
[84:58] 
[84:58] esto  el  lado  Negativo  si  vas  a  buscarlas
[85:01] 
[85:01] en  el  lado  individual  te  quieres  casar
[85:02] 
[85:02] con  alguien  quitando  todos  estos
[85:04] 
[85:04] factores  sociales  pues  primero  no  te
[85:06] 
[85:06] cases  en  Japón  cásate  con  una  japonesa
[85:07] 
[85:07] que  esté  fuera  un  japonés  porque  ya  se
[85:09] 
[85:09] habrá  adaptado  tu  sistema  y  tendrá  otra
[85:10] 
[85:10] forma  de  pensar  seguramente  y  segundo
[85:12] 
[85:12] nunca  vayas  de  vuelta  a  Japón  porque  eso
[85:14] 
[85:14] se  recupera  no  porque  en  cuanto  entr  se
[85:17] 
[85:17] reactiva  te  lo  juro  es  como  un  [ __ ]
[85:20] 
[85:20] botón  verdad  es  el  su  visto  es  una  bomba
[85:23] 
[85:23] que  cuando  entras  Pam  Pam  te  lo  juro  es
[85:25] 
[85:25] como  si  tocaras  un  [ __ ]  botón  lo  dicen
[85:27] 
[85:27] así  los  mismos  que  estamos  en  japon
[85:29] 
[85:29] entras  entras  en  espacio  aéreo  japonés  y
[85:31] 
[85:31] ya  pillan  pillan  WiFi  y  te  lo  juro  yo  da
[85:35] 
[85:35] rabia  decir  esto  así  O  sea  tú  conoces  a
[85:37] 
[85:37] una  chica  lo  oc  en  España  japonesa  lleva
[85:40] 
[85:41] viviendo  8  años  en  en  España  y  está  muy
[85:44] 
[85:44] occidentalizada  y  no  es  esto  que  decís
[85:46] 
[85:46] te  casas  sigues  follando  perfecto  pero
[85:48] 
[85:49] es  volver  a  Tokio  c  te  lo  juro  y  va  a
[85:52] 
[85:52] recuperar  ese  concepto  de  no  sé  qué  [ __ ]
[85:54] 
[85:54] ocurre  í  ha  hemos  visto  casos  que  dices
[85:57] 
[85:57] no  entendemos  nada  ha  cambiado  la
[85:59] 
[85:59] personalidad  totalmente  total  es  o  sea
[86:02] 
[86:02] es  otra  persona  y  te  lo  dicen  muchos
[86:04] 
[86:04] extranjeros  que  dicen  maravilloso  5  años
[86:07] 
[86:07] viviendo  en  Perú  o  en  el  extranjero
[86:09] 
[86:09] super  guay  o  sea  una  pareja  normal  fue
[86:11] 
[86:11] llegar  a  Japón  y  al  mes  no  reconocía  a
[86:15] 
[86:15] mi  marido  no  sé  con  quién  estaba  casada
[86:18] 
[86:18] es  brutal  el  cambio  que  sufren  eh  [ __ ]
[86:20] 
[86:20] Qué  curioso  eh  es  muy  curioso  que  gente
[86:22] 
[86:22] que  ya  digamos  ya  ha  perdido  esa
[86:23] 
[86:23] costumbre  cuando
[86:26] 
[86:26] viemos  un  caso  incluso  de  una  una  chica
[86:28] 
[86:28] de  ascendencia  no  japonesa  pero  criada
[86:31] 
[86:31] toda  su  vida  en  eh  No  sé  no  sé  es  México
[86:34] 
[86:34] y  pero  se  había  creado  toda  la  ciudad  de
[86:36] 
[86:36] México  perfecto  español  toda  la  cultura
[86:38] 
[86:38] mexicana  Y  tal  Pero  en  su  casa  se
[86:40] 
[86:40] hablaba  japonés  vivía  con  su  madre
[86:42] 
[86:42] japonesa  vale  bueno  estaba  casada  con
[86:44] 
[86:45] con  un  mexicano  y  la  conocía  por  el  lado
[86:48] 
[86:48] latino  todo  lo  que  podía  esperar  de  una
[86:50] 
[86:50] mexicana  lo  encontraba  en  ella  se  fueron
[86:52] 
[86:52] a  Japón  y  el  cambio  que  experimentó  que
[86:55] 
[86:55] nos  lo  contó  fue  fue  de  no  conocer  a  la
[86:58] 
[86:58] persona  que  tenía
[86:59] 
[86:59] delante  y  nosotros  nos  quedamos  en  shock
[87:02] 
[87:02] diciendo  cómo  es  posible  pasado  toda  su
[87:05] 
[87:05] vida  claro  es  una  mexicana  Porque  si  se
[87:08] 
[87:08] ha  criado  en  es  una  mexicana  y  lo  flipas
[87:12] 
[87:12] hosa  es  el  gn  s  es  el  gn  s  que  dices
[87:16] 
[87:16] cuando  es  muy  curioso  Porque  ahí  sí  que
[87:18] 
[87:18] estamos  hablando  de  cambio  de
[87:19] 
[87:19] personalidad  radical  por  solo  entrar  en
[87:21] 
[87:21] un  país  es  increíble  y  además  a  m  a  mí
[87:24] 
[87:24] me  parece  un  tipo  de  de  matrimonio  muy
[87:26] 
[87:26] triste  yo  a  lo  mejor  soy  soy  antiguo
[87:28] 
[87:28] pero  a  mí  me  gusta  la  idea  tradicional
[87:30] 
[87:30] de  [ __ ]  de  enamorarme  y  de  estar  con  una
[87:32] 
[87:32] persona  y  que  en  mi  cabeza  esa  persona
[87:33] 
[87:34] sea  la  que  yo  quiero  estar  Y  compartir
[87:35] 
[87:35] con  ella  y  a  mí  me  horroriza  pensar  en
[87:38] 
[87:38] en  casarme  y  dejar  de  [ __ ]  porque  y
[87:40] 
[87:40] sobre  todo  joven  que  me  dices  No  es  que
[87:42] 
[87:42] tienen  82  años  pero  no  dejarías  de
[87:44] 
[87:44] [ __ ]  en  Japón  podrías  seguir  follando
[87:45] 
[87:45] con  muchas  pero  si  estás  enamorado  de
[87:46] 
[87:46] esa  persona  claro  Ah  ese  es  el  problema
[87:49] 
[87:49] y  quieres  estar  con  ella  pero  estás
[87:50] 
[87:51] pidiendo  algo  a  una  cultura  que  no  te  lo
[87:52] 
[87:52] puede  dar  que  no  que  no  es  a  la  cultura
[87:54] 
[87:54] lo  que  se  te  sabe  dar  est  habrá  casos
[87:56] 
[87:56] habrá  casos  excepcionales  que  sí  no  que
[87:58] 
[87:58] hay  casos  que  son  como  muy  como  muy  aquí
[88:01] 
[88:01] a  ver  un  momento  todo  esto  que  estamos
[88:02] 
[88:02] describiendo  también  provoca  rechazo  en
[88:04] 
[88:04] muchos  japoneses  pero  hay  que  entender
[88:06] 
[88:06] que  lo  que  hacen  es  rechazar  eso  es  una
[88:09] 
[88:09] respuesta  reactiva  vale  o  sea  dices  No
[88:11] 
[88:11] se  comporta  así  pero  claro  porque  tiene
[88:13] 
[88:13] en  cuenta  que  eso  es  así  no  está  como
[88:15] 
[88:15] rechazando  eso  se  comporta  de  una  forma
[88:18] 
[88:18] diametralmente  distinta  no  porque  estás
[88:20] 
[88:20] reaccionando  A  eso  te  encuentras
[88:22] 
[88:22] personas  así  diciendo  no  me  gusta  ese
[88:24] 
[88:24] sistema  no  significa  que  no  exista  te
[88:25] 
[88:25] está  diciendo  que  no  lo  acepta  claro  y
[88:28] 
[88:28] entonces  ya  pues  son  personas  que  ya  te
[88:29] 
[88:30] vienen  con  estas  condiciones  de  no
[88:31] 
[88:31] aceptar  estas  cosas  ya  te  las  dicen  que
[88:34] 
[88:34] claro  llega  hasta  este
[88:35] 
[88:35] punto  no  es  sistemático  vale  o  sea  todos
[88:38] 
[88:38] luego  el  individuo  tiene  la  elección  lo
[88:40] 
[88:40] que  estamos  hablando  es  estadísticamente
[88:41] 
[88:42] presiones  sociales  realidad  psicosocial
[88:44] 
[88:44] lo  que  te  encuentras  ahí  y  lo  que  es  más
[88:47] 
[88:47] común  y  el  hombre  bueno  pues  tiene  mucho
[88:50] 
[88:50] acceso  a  través  de  los  clubs  de  hostes
[88:52] 
[88:52] es  que  tienes  tantos  servicios  de  sexo
[88:54] 
[88:54] que  te  cagas  claro  jostes  no  es
[88:55] 
[88:55] exactamente  sexo  no  por  eso  aunque  luego
[88:56] 
[88:57] seguramente  no  lo  es  no  A  ver  no  lo  es
[88:59] 
[88:59] de  entrada  pero  lo  acaba  siendo  la
[89:01] 
[89:01] definición  per  no  es  pero  tienes  tantos
[89:03] 
[89:03] sitios  de  masajes  tailand  eh  Hay  mucha
[89:06] 
[89:06] prostitución  en  Japón  muchísima  ahí
[89:08] 
[89:08] entra  la  Industria  Del  porno  vale  o  sea
[89:10] 
[89:10] tienes  a  maridos  y  a  esposas  que  quieren
[89:13] 
[89:13] sexo  pero  que  no  lo  van  a  buscar  en  el
[89:15] 
[89:15] marido  entramos  en  materia  entramos  en
[89:18] 
[89:18] se  Pues  dónde  van  a  buscarlo  a  la
[89:19] 
[89:19] industria  sexual  que  es  increíble  en
[89:22] 
[89:22] Japón  y  que  te  da  una  oferta  muy
[89:24] 
[89:24] superior  a  la  que  tu  marido  te  puede  dar
[89:26] 
[89:26] la  industria  sexual  en  Ja  Y  ese  eso  es
[89:28] 
[89:28] lo  que  explica  que  que  el  sexo  Pues
[89:30] 
[89:30] vayan  a  buscar  hay  una  industria  sexual
[89:32] 
[89:32] gigantesca  en  Japón  mucho  más  de  lo  que
[89:34] 
[89:34] tenemos  en  España  porin  quies
[89:37] 
[89:37] infinitamente  s  infinitamente  O  sea  tú
[89:39] 
[89:39] quieres  [ __ ]  bien  no  te  vas  a  ir  a  tu
[89:40] 
[89:40] esposa  que  no  tiene  ni  [ __ ]  idea  te  vas
[89:42] 
[89:42] a  ir  un  profesional  de  sexo  Sí  o  sí  y
[89:44] 
[89:44] está  repleto  y  claro  está  repleto
[89:46] 
[89:46] entonces  para  qué  [ __ ]  con  alguien  que
[89:48] 
[89:48] no  sabe  cuando  hay  profesionales  y  el
[89:50] 
[89:50] precio  es
[89:51] 
[89:51] asequible  y  es  no  es  ilegal  asequible
[89:54] 
[89:54] vete  tu  a  tobit  sinchi  asequible  los
[89:56] 
[89:56] [ __ ]  vienes  por  15  minutos  Pero  eso
[89:59] 
[89:59] es  normal  es  no  s  es  el  mercado  han
[90:01] 
[90:01] contado  no  tú  buscas  muy  barato  [ __ ]  qué
[90:05] 
[90:05] es  eso  a  ver  qué  es  eso  120  por  15
[90:08] 
[90:09] minutos  en  un  barrio  de  prostitución  en
[90:10] 
[90:10] un  burdel
[90:12] 
[90:12] 120  por  15  minutos  te  da  tiempo  un  15
[90:14] 
[90:14] minutos  de  hacer  algo  vale  ojo  tobit
[90:17] 
[90:17] inch  es  el  barrio  rojo  el  burdel  Antiguo
[90:20] 
[90:20] A  ver  es  es  burdel  como  de  lujo  también
[90:22] 
[90:22] hay  que  decirlo  eh  Todo  muy  es  de  lujo
[90:24] 
[90:24] tío  mu  japonés  pero  no  es  de  lujo  es
[90:27] 
[90:27] tradicional  es  el  más  antiguo  de  Japón
[90:29] 
[90:29] vale  total  Tok  no  está  en  está  en  osaca
[90:32] 
[90:32] es  el  más  antigu  zona  hay  otros  en  Tokio
[90:37] 
[90:37] enado  hemos  estado  es  muy  fácil  ir  allí
[90:39] 
[90:39] entonces  como  una  especie  deuse  vas  te
[90:41] 
[90:41] llevaremos  para  consumar  el  es  una  Espe
[90:44] 
[90:44] de  m  para  verlo  es  un  museo  de  chicas
[90:46] 
[90:46] Entonces  tienes  como  cómo  son  como  unas
[90:48] 
[90:48] casitas  muy  pequeñas  que  serían  de
[90:49] 
[90:49] cuánto  eh  8  por  o  de  dos  pisos  en  el  hay
[90:52] 
[90:52] fotos  se  pueden  ver  fotos  en  la  planta
[90:54] 
[90:54] baja  tienes  normalmente  a  la  chica
[90:56] 
[90:56] expuesta  así  apoyada  en  un
[91:00] 
[91:00] futón  igual  ig  la  la  mamá  la  que
[91:03] 
[91:03] gestiona  todo  la  que  gestiona  todo  la
[91:05] 
[91:05] que  cobra  que  controla  el
[91:07] 
[91:07] tiempo  entonces  tú  vas  allí  preguntas  y
[91:10] 
[91:10] si  llegáis  a  un  trato  subís  al  piso  de
[91:13] 
[91:13] arriba  donde  se  hacen  las  labores  vale
[91:16] 
[91:16] las  labores  de  limpieza  entonces  claro
[91:20] 
[91:20] como  cobran  por  creo  que  10  15  minutos
[91:22] 
[91:22] no  me  acuerdo  muy  bien  hacen  los
[91:24] 
[91:24] puñeteros  las  puñeteras  en  este  caso  te
[91:26] 
[91:26] hacen  la  ceremonia  del  té  antes  de
[91:28] 
[91:28] tranquilo  dónde  vas  a  quemar  incienso
[91:30] 
[91:31] que  dura  15  minutos  por  eso  le  llaman  el
[91:32] 
[91:32] tiempo  del  incienso  al  sexo  el  incienso
[91:34] 
[91:34] te  hace  la  ceremonia  del  té  Tómate  un
[91:36] 
[91:36] tecito  Vamos  a  conocernos  un  está  Leno
[91:38] 
[91:38] de  estos  locales  viendo  esas  chicas  así
[91:40] 
[91:40] con  las  mamas  la  mujer  que  veras  Ahí  es
[91:41] 
[91:41] una  mama  [ __ ]  sí  porque  a  ver  porque
[91:44] 
[91:44] como  te  equivoques  e  mal  vamos  y  hay  de
[91:47] 
[91:47] todos  los  gustos  hay  mayores  hay
[91:49] 
[91:49] jovencitas  tienes  separado  por  calles  la
[91:52] 
[91:52] mujer  la  chica  se  ve  como  aburrida
[91:54] 
[91:54] ch  la  mujer  se  ve  como  bueno  va  V  no
[91:57] 
[91:57] pero  te  encuentras  ahí  están  sonriendo
[91:58] 
[91:58] eh  Muy
[92:00] 
[92:00] iluminadas  es  muy  curioso  Eh  sí  sí  y
[92:02] 
[92:02] está  allí  son  como  escaparates  como  como
[92:05] 
[92:05] como  como  Landa  no  como  p  de  calle  y  ves
[92:07] 
[92:07] a  gente  ves  a  gente  allí  Pues  mira
[92:09] 
[92:09] Fíjate  si  haces  scroll  vas  a  ver
[92:11] 
[92:11] imágenes  del  barrio  estas  están  cantadas
[92:12] 
[92:12] por  un  post  chino  por  lo  que  veo  porque
[92:13] 
[92:13] Los  japoneses  no  publican  esto  es  como
[92:15] 
[92:15] es  es  como  el  barrio  rojo  de  amsterdam
[92:16] 
[92:16] efectivamente  Igual  igual  Exactamente
[92:18] 
[92:18] igual  y  quedan  unos  cuantos  en  Japón
[92:19] 
[92:19] unos  cuatro  cinco  que  bueno  pasan
[92:21] 
[92:21] totalmente  desapercibidos  a  la  ley  no  es
[92:23] 
[92:23] ilegal  Pero  esto  está  ahí  no  y  y  los
[92:25] 
[92:25] policías  se  pasean  por  ahí  también
[92:27] 
[92:27] entonces  es  ilegal  es  ilegal  Pero  qué
[92:30] 
[92:30] pasa  pero  eso  es  Japón  es
[92:31] 
[92:31] contradicciones  es  ilegal  pero  eso  está
[92:33] 
[92:33] ahí  que  cualquiera  se  vaya  o  saca  al
[92:35] 
[92:35] [ __ ]  barrio  del  tobit  sinchi  vas  a  ver
[92:37] 
[92:37] cómo  te  venden  a  chicas  y  hay  polis  que
[92:39] 
[92:39] pasan  por  ahí  no  dic  nada  no  dicen  nada
[92:41] 
[92:41] Ese  es  el  mundo  de  las  contradicciones
[92:43] 
[92:43] la  ley  conviviendo  con  lo  ilegal  pero
[92:45] 
[92:45] siendo  perfectamente  tolerable  los
[92:48] 
[92:48] dichos  chinos  son  culturas  de  esto
[92:50] 
[92:50] dialécticas  que  consisten  en  decirte
[92:52] 
[92:52] siempre  algo  contradictorio  con  el
[92:54] 
[92:54] típico  dicho  chino  siempre  es  algo
[92:56] 
[92:56] contradictorio  No  hay  mal  que  por  dicen
[92:59] 
[92:59] cosas  que  te  ayudan  a  conciliar  con  con
[93:02] 
[93:02] temas  realmente  ilegales  entonces  pues
[93:04] 
[93:04] pues  sí  lo  que  lo  que  tú  15  minutos  Qué
[93:06] 
[93:06] haces  pues  nada  Yo  entiendo  que  según  va
[93:08] 
[93:08] subiendo  la  escalera  más  bajándote  los
[93:10] 
[93:10] pantalones  y  medio  agaz  la  picha  ya  para
[93:12] 
[93:12] cuando  estés  arriba  no  no  no  no  está  no
[93:15] 
[93:15] voy  a  animar  a  nadie  que  vea  allí  vale
[93:17] 
[93:17] pero  os  sorprenderéis  del  ritual  que
[93:19] 
[93:19] tienen  sexual  O  sea  que  no  es  algo  de  ir
[93:22] 
[93:22] y  matar
[93:24] 
[93:24] me  la  han  contado  si  os  cuentan  muchas
[93:27] 
[93:27] cosas  no  O  sea  veo  que  en  Japón  la  gente
[93:30] 
[93:30] habla  mucho  no  cuentan  muchas  cosas  yo
[93:32] 
[93:32] he  ido  lo  he  visto  me  la  han  contado
[93:34] 
[93:34] pero  no  no  de  primera  mano  yo  no  te
[93:36] 
[93:36] puedo  contar  lo  que  pasa  ahí  arriba  más
[93:37] 
[93:37] que  lo  que  me  han  dicho  a  mí  que  pasa
[93:39] 
[93:39] entonces  vale  si  queréis  tener  una
[93:40] 
[93:40] referencia  os  podéis  ir  a  Bueno  a  las
[93:42] 
[93:42] típicas  páginas  de  porno  en  internet  y
[93:45] 
[93:45] buscáis  el  típico  masaje  no  sexual  por
[93:48] 
[93:48] cierto  o  sea  cuando  llamas  una  chica  te
[93:49] 
[93:49] ha  un  masaje  sexual  nuante  asiática  lo
[93:52] 
[93:52] que  hace  es  que  no  hay  penetración  uto
[93:54] 
[93:54] te  hace  un  masaje  Bueno  ese  sería  la
[93:55] 
[93:55] antesala  de  los  15  minutos  que  lo  que  va
[93:57] 
[93:57] a  ocurrir  ahí  muy  parecido  a  eso  muy
[93:59] 
[93:59] paro  todo  mi  ritual  te  pone  aquí  te
[94:01] 
[94:01] desnuda  te  pide  tal  todo  super
[94:03] 
[94:03] ritualizado  increíble  y  hay  mucha  gente
[94:05] 
[94:05] en  este  barrio  por  ejemplo  hay
[94:07] 
[94:07] movimiento  s  hay  la  gente  no  se
[94:10] 
[94:10] avergüenza  no  de  ir  no  no  no  no  los  que
[94:12] 
[94:13] van  gr  Sí  van  en  grupo  va  un  grupo  de  ch
[94:15] 
[94:15] supo  que  habrá  chicos  hay  gente  que
[94:17] 
[94:17] también  va  a  mirar  como  para  curiosear
[94:19] 
[94:19] como  pasa  en  Holanda  no  que  que  está
[94:20] 
[94:20] lleno  de  turistas  pero  luego  también
[94:22] 
[94:22] Habrá  gente  que  sining  unn  tipo  de  pudor
[94:24] 
[94:24] porque  ahí  está  muy  o  sea  digamos  que
[94:26] 
[94:26] las  conductas  sexuales  están  muy  eh
[94:29] 
[94:29] aceptadas  en  Japón  entonces  nuevamente
[94:31] 
[94:31] como  el  tema  de  la  pornografía  a  ver  si
[94:33] 
[94:33] no  tienes  interés  qué  [ __ ]  haces  ahí  es
[94:35] 
[94:35] lo  que  te  dicen  dice  el  porno  la
[94:37] 
[94:37] Industria  Del  porno  es  increíblemente
[94:38] 
[94:38] como  que  sé  como  cena  Y  tal  Pero  es
[94:41] 
[94:41] cierto  que  si  no  vas  a  buscarlo  no  lo
[94:42] 
[94:42] encuentras  entonces  Qué  problema  tienes
[94:45] 
[94:45] con  ir  a  buscar  un  servicio  y  que  haya
[94:46] 
[94:47] profesionales  del  sexo  por  qué  censuran
[94:49] 
[94:49] los  genitales  en  en  el  porno  japonés  hay
[94:51] 
[94:51] alguna  razón  que  se  sepa  cuál  es  qué  qué
[94:53] 
[94:54] perdón  porque  se  Pixel  se  pixelan  se
[94:56] 
[94:56] censuran  Por  qué  Porque  es  un  contenido
[94:59] 
[94:59] que  pertenece  a  los  medios  de
[95:00] 
[95:00] publicación  Vale  entonces  cuando
[95:02] 
[95:02] publicamos  algo  imprimimos  algo  y  lo
[95:04] 
[95:04] publicamos  hay  un  reglamento  que  dice
[95:07] 
[95:07] que  no  se  puede  publicar  nada  que  ofenda
[95:10] 
[95:10] a  la  integridad  física  de  las  personas  o
[95:12] 
[95:12] sea  que  tú  veas  un  contenido  y  al  verlo
[95:15] 
[95:15] digas  me  ofende  esa  es  vale  o  sea  por
[95:18] 
[95:18] qué  Porque  es  contenido  que  publican  en
[95:20] 
[95:20] medos  es  muy  subjetivo  claro  y  lo  que
[95:23] 
[95:23] llegado  al  final  a  la  conclusión  es  de
[95:25] 
[95:25] cómo  hacemos  que  el  porno  no  ofenda  pero
[95:27] 
[95:27] que  podamos  seguir  publicándolo  Cómo  han
[95:30] 
[95:30] conseguido  seguir  publicando  un
[95:31] 
[95:31] contenido  que  en  sí  supuestamente  ofende
[95:33] 
[95:33] a  algún  público  Cómo  pixeland  nuevamente
[95:37] 
[95:37] ley  de  armonización  todos  contentos  e
[95:40] 
[95:40] unos  publican  tranquilamente  y  los  otros
[95:43] 
[95:43] no  Se  ofenden  todos  Estamos  contentos  no
[95:46] 
[95:46] habría  sido  la  O  sea  la  ley  dice  que  en
[95:48] 
[95:48] teoría  no  podrías  publicar  ese  contenido
[95:50] 
[95:50] es  enid  ofensivo  no  según  esta  ley  que
[95:53] 
[95:53] dice  que  ofende  al  que  ve  el  contenido
[95:55] 
[95:55] es  es  como  Cuál  de  la  parte  Cuál  de  las
[95:58] 
[95:58] partes  es  es  lo  que  ofende  o  es  lo
[96:00] 
[96:00] ilegal  la  penetración  tapamos  la
[96:02] 
[96:02] penetración  eso  es  o  sea  te  dejamos  todo
[96:05] 
[96:05] lo  demás  pero  la  penetración  la  tapamos
[96:07] 
[96:07] así  no  ofende  a  nadie  Eso  es  lo  que
[96:09] 
[96:09] piensan  de  verdad  cómo  justifican  el
[96:11] 
[96:11] tema  de  los  burdeles  así  qué  te  dicen  y
[96:14] 
[96:14] esto  es  muy  fuerte  pero  esto  es  lo  que
[96:15] 
[96:15] ganan  los  tribunales  dicen  lo  que  ocurre
[96:18] 
[96:18] entre  esa  mujer  y  ese  hombre  es  Eh  cómo
[96:23] 
[96:23] es  es  un  enamoramiento  [ __ ]  [ __ ]  a  ver
[96:27] 
[96:27] qué  ocurre  tú  vas
[96:28] 
[96:29] í  ves  a  la  chica  si  no  no  a  ver  hay
[96:32] 
[96:32] historias  de  amor  que  son  Romeo  Julieta
[96:35] 
[96:35] y  el  el  [ __ ]  en  en  osaka  son  las  dos
[96:39] 
[96:39] historias  de  amor  más  bonitas  de  que  se
[96:41] 
[96:41] han  visto  nunca  Cómo  se  llama  el  barrio
[96:44] 
[96:44] este  o  sea  tobit  Shin  yo  creo  que  hay
[96:46] 
[96:46] las  historias  más  bonitas  de  amor  que  se
[96:48] 
[96:48] han  visto  mucho  amor  mucho  amor  hombre
[96:49] 
[96:50] hay  novelas  de  estas  bueno  Cuál  es  la
[96:52] 
[96:52] explicación  legal  porque  dicen  amor  eh
[96:54] 
[96:54] amor  s  amore  Eh  sí  sí  eh  No  te  lo  digo
[96:56] 
[96:56] en  serio  tobita  shchi  Tú  ves  Y  qué  dice
[96:58] 
[96:59] el  el  a  pie  dice  eh  Distrito  culinario
[97:02] 
[97:02] Empezando  por  sí  sí  sí  sí  sí  es  que  de
[97:05] 
[97:05] hecho  los  negocios  los  negocios  están
[97:08] 
[97:08] identificados  como  negocios  culinarios
[97:10] 
[97:10] Distrito  culinario  seguramente  claro  te
[97:13] 
[97:13] sirve  en  el  té  sir  el  T  tú  vas  a  tomarte
[97:16] 
[97:16] un  té  es  que  sí  sobre  que  ese
[97:17] 
[97:17] establecimiento  Entonces  tú  vas  allí
[97:19] 
[97:19] eliges  una  chica  con  la  que  tomarte  vale
[97:21] 
[97:21] o  sea  de  Cara  a  la  galería  su  es  como
[97:24] 
[97:24] lasas  vamos  a  jugar  vamos  a  tomar  un
[97:26] 
[97:26] whisky  y  ocurre  que  mientras  tomamos  el
[97:29] 
[97:30] té  nos  enamoramos  y  y  decidimos  tener
[97:33] 
[97:33] sexo  Ah  bueno  eso  es  muy  bonito  eso  es
[97:35] 
[97:35] muy  bonito  luego  luego  lo  de  dar  dinero
[97:37] 
[97:37] lo  de  dar  dinero  no  lo  acabo  de  ver  pero
[97:39] 
[97:39] el  resto  es  muy  bon  Ah  vale  [ __ ]  pues
[97:42] 
[97:42] unen  muertos  lo  primero  depende  cuánto
[97:46] 
[97:46] te  dure  el
[97:47] 
[97:47] enamoramiento  pero  esa  es  la  explicación
[97:49] 
[97:49] que  pasa  en  los  tribunales  y  que
[97:51] 
[97:51] justifica  la  existencia  de  est
[97:53] 
[97:53] me  flipa  el  concepto  enamoramiento  sea
[97:55] 
[97:55] en  un  tribunal  usted  utilizó  ese
[97:57] 
[97:57] servicio  Me  enamoré  claro  cómo  lo  niegas
[98:00] 
[98:00] eso  no  estoy  enamorado  muy  bonito  además
[98:02] 
[98:02] el  amor  de  15  minutos  y  medio  y  todo  el
[98:03] 
[98:03] mundo  se  pone  de  acuerdo  no  no  sí  sí  le
[98:04] 
[98:04] compró  el  té  y  subieron  arriba  a
[98:06] 
[98:06] tomárselo  y  nadie  lo  vio  más  que  ellos
[98:08] 
[98:08] es  es  el  festival  de  del  todos  jugamos  a
[98:11] 
[98:11] que  nos  lo  creemos  es  increíble  eh  es
[98:13] 
[98:13] increíble  Te  juro  que  la  contradicción
[98:14] 
[98:14] allí  convive  perfectamente  con  cualquier
[98:17] 
[98:17] ilegalidad  Wow  Todo  todo  es  posible  con
[98:20] 
[98:20] esta  mentalidad  Entonces  los  los  claro
[98:22] 
[98:22] No  solo  no  saca  entiendo  que  en  todo
[98:24] 
[98:24] Japón  el  tema  de  la  prostitución  está
[98:26] 
[98:26] totalmente  abierto  se  usa  existe  la
[98:30] 
[98:30] gente  hace  ver  que  es  amor  pero  bueno  y
[98:32] 
[98:32] está  ahí  entonces  y  toque  igual  entiendo
[98:34] 
[98:34] que  en  kabuchiko  Y  estos  barrios  más  sin
[98:37] 
[98:37] cabucho  sí  habrá  habrá  Sí  sí  sí  por
[98:40] 
[98:40] supuesto  por  supuesto  pero  la  ley  dice
[98:42] 
[98:42] que  no  pueden  tener  carteles  no  pueden
[98:44] 
[98:44] tener  burdeles  expuestos  a  la  calle
[98:46] 
[98:46] Entonces  qué  ocurre  lo  que  haces  es  por
[98:48] 
[98:48] servicios  en  internet  con  ciertas  citas
[98:50] 
[98:50] con  prostitutas  Y  dónde  te
[98:53] 
[98:54] te  juntas  te  juntas  en  los  hoteles
[98:55] 
[98:55] Entonces  cuando  contratas  un  servicio
[98:57] 
[98:57] sexual  en  Japón  lo  que  haces  es  una
[98:58] 
[98:58] página  web  buscar  una  chica  y  entonces
[99:01] 
[99:01] eh  te  dan  una  habitación  de  hotel  lugar
[99:05] 
[99:05] al  que  ir  al  para  verte  con  tal  persona
[99:08] 
[99:08] entonces  a  nivel  legal  es  una  cita
[99:10] 
[99:10] ciegas  no  pasa  absolutamente  nada  Por
[99:12] 
[99:12] cierto  esto  es  un  tema  que  puede  parecer
[99:14] 
[99:14] como  bueno  oculto  y  tal  no  no  no  los
[99:16] 
[99:16] mismos  youtubers  japoneses  que  hacen  sus
[99:18] 
[99:18] blogs  sí  lo  ves  salen  del  del  trabajo  se
[99:22] 
[99:22] van  a  un  hotel  y  te  lo  dicen  Pues  ahora
[99:24] 
[99:24] va  a  ocurrir  aquí  una  fiesta  y  han
[99:26] 
[99:26] llamado  una  prostituta  que  es  algo
[99:28] 
[99:28] totalmente  normal  en  su  vida  pero  y
[99:29] 
[99:29] dicen  que  es  una  prostituta  no  no  lo
[99:31] 
[99:31] dicen  samente  voy  a  divertirme  es  que
[99:33] 
[99:33] está  tan  normalizado  que  ni  siquiera
[99:35] 
[99:35] tien  el  concepto  de  de  estar  contactando
[99:38] 
[99:38] una  prostituta  es  un  servicio  que  no
[99:40] 
[99:40] tiene  el  estigma  social  que  ti  no  tiene
[99:43] 
[99:43] estigma  social  por  lo  tanto  es
[99:44] 
[99:44] totalmente  normal  que  bueno  tienes  tu
[99:46] 
[99:46] vida  sal  alán  estás  ahí  en  el  trabajo
[99:48] 
[99:48] pues  qué  haces  el  sábado  Pues  normal  una
[99:50] 
[99:50] vez  al  mes  porque  valen  30.000  o  40,000
[99:52] 
[99:52] llenes  son  unos  240  a  300  este  es  caro
[99:57] 
[99:57] pero  es  lo  normal  es  es  O  sea  a  mí  me
[99:59] 
[99:59] dices  pagas  30.000  y  yo  diría  es  el
[100:01] 
[100:01] mercado  es  el  precio  estándar  normal
[100:03] 
[100:03] para  el  té  para  enamoramiento  para  el
[100:05] 
[100:05] enamoramiento  si  yo  o  sea  si  pagaras
[100:08] 
[100:08] menos  de  30.000  yenes  podías  pensar  que
[100:10] 
[100:10] es  un  servicio  de  [ __ ]  es  un  timoo  es
[100:12] 
[100:12] lo  que  quiero  que  entendáis  vale  hay  una
[100:14] 
[100:14] especie  de  estándar  de  calidad  vale  vale
[100:16] 
[100:16] también  es  también  depende  de  la
[100:17] 
[100:18] nacionalidad  un  café  por  5  céntimos  qué
[100:20] 
[100:20] pensarías  el  café  Claro  que  es  agua
[100:21] 
[100:21] [ __ ]  [ __ ]  si  no  vale  1  eur  es  que  no
[100:23] 
[100:23] parece  café  no  no  no  no  quiero  ni
[100:25] 
[100:25] imaginar  que  por  10,000  llenes  que
[100:28] 
[100:28] puedes  encontrarte  es  cl  te  di  servicio
[100:30] 
[100:30] H  Buenas  tardes  tobit  shinchi  15000
[100:32] 
[100:32] yenes  es  la  mitad  de  30.000  el  servicio
[100:35] 
[100:35] que  puedes  esperar  en  tobit  shinchi  está
[100:37] 
[100:37] muy  por  debajo  del  que  puedes  contatar
[100:40] 
[100:40] por  a  ver  a  ver  claro  son  15000  Claro
[100:42] 
[100:42] claro  por  por  10  minutos  o  por  15
[100:44] 
[100:44] minutos
[100:46] 
[100:46] 15  pero  en  15  minutos  jord  tienes  que
[100:48] 
[100:48] ser  una  metralleta  en  15  minutos  Estarás
[100:51] 
[100:51] de  acuerdo  conmigo
[100:53] 
[100:53] es  que  no  no  es  es  eso  es  hasta  un
[100:54] 
[100:54] insulto  a  al  acto  al  acto  del  amor
[100:57] 
[100:57] porque  conocemos  a  profas  latinas  que
[100:59] 
[100:59] han  ido  a  Japón  a  ganar  dinero  con  la
[101:01] 
[101:01] prostitución  y  lo  que  te  dicen  es  que
[101:03] 
[101:03] duran  nada  Los  japoneses  duran  muy
[101:05] 
[101:05] poquito  tiempo  los  que  van  a  consumid
[101:06] 
[101:06] estos  servicios  Pues  entonces  a  lo  mejor
[101:08] 
[101:08] sobran  10  minutos  y  por  eso  dicen  que  es
[101:09] 
[101:09] tan  lucrativo  ser  prostituta  en  Japón
[101:11] 
[101:11] porque  terminan  en  nada  los  tipos  te  lo
[101:14] 
[101:14] juro  Esto  es  lo  conv  las  prostitutas  que
[101:16] 
[101:16] vienen  latinas  a  Japón  me  lo  cuentan  así
[101:18] 
[101:18] super  lucrativo  Japón  se  pagan  el  viaje
[101:20] 
[101:20] de  ID  y  de  vuelta  claro  y  además  no  que
[101:23] 
[101:23] es  que  es  un  país  en  el  que  esto  es
[101:25] 
[101:25] normal  hablamos  aquí  choca  pero  este  es
[101:28] 
[101:28] normal  más  bien  turbio  estos
[101:31] 
[101:31] temas  no  estamos  siendo  morbosos  yo  no
[101:34] 
[101:34] estoy  intentando  aquí  venderte  en  plan
[101:36] 
[101:36] es  lo  que  pasa  es  la  realidad  es  la
[101:37] 
[101:37] realidad  que  pasa  la  gente  le  sorprende
[101:39] 
[101:39] esto  y  te  dice  qué  dices  es  que  esto  es
[101:40] 
[101:40] normal  [ __ ]  y  por  eso  lo  que  puedes
[101:42] 
[101:42] tener  en  un  sitio  como  kabara  que  es  un
[101:45] 
[101:45] sitio  donde  hay  mucha  gente  joven  niños
[101:47] 
[101:47] y  todo  y  hay  un  puede  haber  un  Sex  Shop
[101:49] 
[101:49] de  seis  plantas  Sí  sí  tranquilamente  que
[101:51] 
[101:51] está  ahí  esido  en  un  callejón  está  ahí
[101:54] 
[101:54] con  pósters  en  la  fachada  y  pero  pósters
[101:57] 
[101:57] eh  bikinis  O  sí  no  no  pueden  ser
[102:00] 
[102:00] explícitos  por  el  tema  pero  que  aquí
[102:01] 
[102:01] chocarían  que  aquí  no  estaríamos
[102:03] 
[102:03] acostumbrados  a  verlo  a  ver  porque  si
[102:05] 
[102:05] van  en  bikini  Pero  tú  ya  ves  Claro  Qué
[102:07] 
[102:07] tipo  de  bueno  Qué  tipo  de  pose  Qué  tipo
[102:10] 
[102:10] de  Y  eso  está  en  la  calle  pública  sí  sí
[102:12] 
[102:12] sí  sí  sí  sí  sí  sí  sí  Y  una  vez  entras  en
[102:14] 
[102:15] uno  de  estos  que  decís  que  hay  muchos
[102:17] 
[102:17] que  estos  son  muy  que  cada  planta  es  más
[102:19] 
[102:19] diabólica  o  sea  en  la  primera  planta  que
[102:21] 
[102:21] suele  haber  son  como  los  infiernos  de
[102:23] 
[102:23] per  al  revés  dild  en  la  primera  son  dild
[102:26] 
[102:26] Nacho  este  este  clip  te  va  a  quedar
[102:28] 
[102:28] largo  Eh  sí  te  vas  a  tener  que  partirlo
[102:30] 
[102:30] en  varios  eh  o  sea  el  el  el  del  pop  Life
[102:34] 
[102:34] este  del  sex  sh  o
[102:36] 
[102:36] sea  y  y  todo  vamos  este  o  sea  esto  lo
[102:39] 
[102:39] voy  a  monetizar  de  una  forma  increíble
[102:41] 
[102:41] vamos  venga  planta  planta  número  uno  es
[102:43] 
[102:43] que  no  me  da  no  me  da  ni  para  15  minutos
[102:45] 
[102:45] te  digo  no  me  va  planta  número  un  los
[102:48] 
[102:48] juguetes  lo  típico  que  puedes  esperar  en
[102:50] 
[102:50] sexop  cosplay  dildos  preserv  de  muchos
[102:53] 
[102:53] colores  y  Sabores  y  cosas  Vale  y  las
[102:55] 
[102:55] bragas  usadas  que  compramos  curiosamente
[102:57] 
[102:57] estaban  están  en  la  última  un  momento  Sí
[103:00] 
[103:00] pero  te  acuerdas  que  la  primera  planta
[103:01] 
[103:01] también  tenía  Noa  segunda  se  subías  y  te
[103:03] 
[103:03] lo  encontrabas  ahí  mismo  fue  muy  curioso
[103:04] 
[103:05] porque  era  lo  que  esperas  en  la  última
[103:06] 
[103:06] planta  Claro  porque  es  nosotros  cuando
[103:08] 
[103:08] compramos  compramos  en  la  última  era  la
[103:10] 
[103:10] última  el  que  estaba  o  sea  queréis
[103:11] 
[103:11] explicar  esto  de  que  lo  comprasteis  no
[103:13] 
[103:13] porque  claro  estáis  quedando  ahora  de
[103:15] 
[103:15] dos  depravados  depravados  de  ca  de
[103:17] 
[103:17] bragas  usadas  si  abrimos  un  paquete  que
[103:20] 
[103:20] compramos  de  bragas  usadas  y  vimos  a  ver
[103:22] 
[103:22] cómo  de  sucias  estaba
[103:23] 
[103:23] pero  en  plan  csi  eh  o  sea  con  mascarilla
[103:26] 
[103:26] quirúrgica  y  con  p  qué  Y  eso  qué  estaba
[103:30] 
[103:30] mal  olía  mal  olía  no  olía  estaba  muy
[103:33] 
[103:33] ensuciado  estaba  guarro  estaba  guarro
[103:34] 
[103:35] estaba  usado  mi  mujer  también  lo  pudo
[103:36] 
[103:36] ver  y  y  dice  que  sí  que  estaba  guarro
[103:38] 
[103:38] muy  guar  asqueroso  pero  la  ropa  Aha  bien
[103:41] 
[103:41] porque  porque  comprar  Es  que  había  había
[103:43] 
[103:43] selección  vale  porque  vienen  una  especie
[103:46] 
[103:46] de  cápsulas  vale  Y  te  viene  una  breve
[103:49] 
[103:49] descripción  de  A  quién  pertenece  el
[103:51] 
[103:51] material  es  verdad
[103:53] 
[103:53] Jessica  madre  soltera  sí  eh  Office  Lady
[103:58] 
[103:58] tiene  que  haberlo  llevado  una  semana
[103:59] 
[103:59] completa
[104:00] 
[104:00] eso  verd  guarro  tiene  que  estar  guar
[104:02] 
[104:02] adolescente  eh  estudiante  estudiante  de
[104:05] 
[104:05] secundaria  no  sé  qué  pum  Y  tú  ya  decides
[104:08] 
[104:08] Qué  tipo  de  olor  eh  fluvio  prefieres
[104:11] 
[104:11] queridas  mujeres  que  quieran  vender
[104:12] 
[104:12] lencería  en  Japón  usada  tien  tenéis  que
[104:14] 
[104:14] llevar  las  bragas  toda  una  [ __ ]  semana
[104:15] 
[104:15] vale  sucias  guarras  asquerosas  no  no
[104:18] 
[104:18] vale  lo  de  me  lo  quito  hoy  y  lo  vendo
[104:21] 
[104:21] hay  que  pasar  un  poco  no  es  tan  fácil
[104:22] 
[104:22] vender  vale  Hay  que  ser  muy  guarro
[104:24] 
[104:24] entonces  sí  te  encuentras  pero  claro  eso
[104:26] 
[104:26] cómo  lo  controlan  has  llevado  una  semana
[104:28] 
[104:28] supuestamente  te  haces  un  poco  el  FR  FR
[104:31] 
[104:31] puede  ser  está  el  de  la  caja  matuda  78
[104:35] 
[104:35] kil  y  y  cuando  te  va  va  a  cobrar  de  ves
[104:38] 
[104:38] que  lleva  un  tanga  dice  hijo
[104:40] 
[104:40] [ __ ]  esto  que  vende  los  [ __ ]
[104:44] 
[104:44] de  este  tanga  lo  veo  en  dos  semanas  ahí
[104:46] 
[104:46] en  la  sección  de  ventas  puede  ser  Sí  sí
[104:49] 
[104:49] sí  puede  ser  cl  sa  ver  qué  [ __ ]  estás
[104:51] 
[104:51] comprando  es  un  timo  total  eso  claro  Sí
[104:53] 
[104:53] hombre  yo  no  me  fiaría  bueno  Yo  es  que  a
[104:55] 
[104:55] mío  es  lo  menos  erótico  que  que  que  que
[104:58] 
[104:58] que  puedo  imaginar  desde  el  perro  que
[104:59] 
[104:59] hablábamos  antes  pero  es  es  vamos  es  an
[105:02] 
[105:02] peroo  tacus  que  bueno  gente  aficionada  a
[105:03] 
[105:03] eso  que  no  se  fía  Y  entonces  lo  que  hace
[105:05] 
[105:05] es  ir  directamente  a  foros  en  los  que
[105:07] 
[105:07] las  chicas  mismas  se  anuncian  y  Se  lo
[105:09] 
[105:09] quitan  delante  del  chico  de  todas
[105:11] 
[105:11] maneras  Hasta  qué  punto  y  ven  que  está
[105:13] 
[105:13] guarro  y  que  está  hasta  hasta  qué  punto
[105:15] 
[105:15] es  un  fraude  porque  tú  compras  eso  y  lo
[105:18] 
[105:18] que  lo  que  tú  si  te  pone  Office  Lady  23
[105:21] 
[105:21] años  pero  tú  estás
[105:23] 
[105:23] tú  estás  comprando  el  morbo  la  idea  de
[105:25] 
[105:25] que  eso  pertenece  a  una  chica  eso  es
[105:27] 
[105:27] cierto  Enton  es  es  publicidad  engañosa  y
[105:30] 
[105:30] luego  la  ha  llevado  Manolo  Manolo  pero
[105:33] 
[105:33] si  tú  no  lo  sabes  te  da  igual  porque  a
[105:35] 
[105:35] ti  el  erotismo  ese  morbo  te  está
[105:37] 
[105:37] entrando  por  la  descripción  de  lo  que  tú
[105:38] 
[105:39] estás  pensando  quien  ha  llevado  eso  y
[105:40] 
[105:40] sab  son  muy  buenos  con  la  descripción
[105:42] 
[105:42] claro  te  ponen  los  códigos  que  que  el
[105:44] 
[105:44] espera  ponen  fotos  y  la  cara  y  o  sea  se
[105:47] 
[105:47] montan  todo  todo  el  Setup  para  que  tú
[105:49] 
[105:49] pienses  que  esa  Braga  per  es  tan  fácil
[105:52] 
[105:52] como  es  todo  un  circo  que  hay  detrás  de
[105:54] 
[105:54] ciertos  perfiles  que  buscan  olores  y  tal
[105:57] 
[105:57] Y  luego  esta  gente  es  tío  está  entrenada
[106:00] 
[106:00] no  les  engañas  tan  fácilmente  saben  oler
[106:02] 
[106:02] estas  cosas  y  si  compran  un  lugar  y  les
[106:04] 
[106:04] engañas  con  olores  que  no  son
[106:06] 
[106:06] Probablemente  sean  a  otro  lugar  entonces
[106:08] 
[106:08] las  empresas  japonesas  cuidan  mucho  al
[106:10] 
[106:10] cliente  saben  realmente  entienden  que  no
[106:13] 
[106:13] esto  es  raro  decirlo  pero  vienen  con  un
[106:15] 
[106:15] nivel  de  exigencia  increíble  Sí  sí  claro
[106:17] 
[106:17] me  imagino  que  la  semana  pasada  muy  mal
[106:20] 
[106:20] eh  No  o  sea  le  di  tres  ya  no
[106:23] 
[106:23] pero  pueden  llegar  a  ese  nivel  de
[106:25] 
[106:25] tecnicismo  que  tú  dices  [ __ ]  te  da  un
[106:27] 
[106:27] repelus  en  todo  el  cuerpo  pero  cómo
[106:28] 
[106:28] puede  ser  tan  perfecto  o  tan
[106:29] 
[106:29] especialista  en  esta  [ __ ]  entonces
[106:31] 
[106:31] pues  sía  mejor  dicho  Sí  sí  sí  va  va
[106:33] 
[106:33] subiendo  y  según  la  planta  vale  la
[106:35] 
[106:35] segunda  que  puedes  encontrarte  Ah  ha  la
[106:37] 
[106:37] segunda  A  ver  es  que  estoy  recordando  el
[106:39] 
[106:39] a  ver  yo  en  la  primera  son  los  tenga  sí
[106:42] 
[106:42] es  verdad  la  primera  suele  ser  tenga  y
[106:45] 
[106:45] poco  y  vídeos  dvds  de  estos  eróticos  en
[106:49] 
[106:49] la  primera  eh  en  la  primera  Sí  sí  es
[106:51] 
[106:51] verdad  pueden  ser  películas
[106:53] 
[106:53] normal  Ah  pero  DVD  de  Terminator  Sí  eso
[106:56] 
[106:56] es  Terminator  de  estas  películas  que
[106:59] 
[106:59] ponen  de  madrugada  aquí  en  la  tele  que
[107:00] 
[107:00] son  semióticos  deí  No  ese  tipo  de  cosas
[107:04] 
[107:04] y  los  tenga  los  tenga  son  estos  huevitos
[107:06] 
[107:06] que  hevo  el  huevo  el  huevo  vale  Esa  es
[107:09] 
[107:09] la  primera  planta  aes  y  la  caja  vale  Sí
[107:11] 
[107:11] es  verdad  la  segunda  planta  es  donde
[107:13] 
[107:13] tienes  cosplay  y  vídeos  ya  más  de  Nicho
[107:16] 
[107:16] vídeos  vídeos  de  Nicho  y  no  son  porno  Y
[107:18] 
[107:18] tal  Pero  no  llega  al  Nicho  Nicho
[107:21] 
[107:21] vibradores  tienes  ya
[107:23] 
[107:23] V  cuero  un  poquito  vale  jueguecito  Vale
[107:27] 
[107:27] pero  aún  no  es  nada  de  es  algo  que  te
[107:29] 
[107:30] podrías  encontrar  en
[107:31] 
[107:31] unno  normal  en  la  tercera  y  cuarta  ya
[107:34] 
[107:34] son  los  vídeos  realmente  de
[107:51] 
[107:51] coprofágico
[107:54] 
[107:54] enteng
[107:56] 
[107:56] los  todo  pero  uniformados  no  solo  se  le
[107:58] 
[107:58] ve  ahí  el  uniforme  pero  la  parte  de  aquí
[108:01] 
[108:01] no  tiene  las  perolas  al  aire  es
[108:04] 
[108:04] increíble  Sí  sí  ahí  realmente  vale  pero
[108:06] 
[108:06] ahí  se  combina  eso  que  me  parece
[108:09] 
[108:09] inocente  con  coprofagia  Sí  también  está
[108:12] 
[108:12] ahí  cagia  está  para  mí  está  un  poquito
[108:14] 
[108:14] más  arriba  estaría  ent  la  tercera  y
[108:15] 
[108:15] cuarta  planta  o  sea  puede  ser  que  lo  más
[108:17] 
[108:17] guarrete  est  en  la  sea  puedes
[108:18] 
[108:18] encontrarte  Capitán  América  con  ganas  de
[108:20] 
[108:20] marcha  al  lado  de  me  ensucio  todo  Quizá
[108:24] 
[108:24] no  verdad  Esta  trans  en  la  última  es
[108:26] 
[108:26] donde  tienes  lo  duro  Sí  sí  vale  o  sea
[108:28] 
[108:28] Tercera  y  cuarta  y  este  tipo  de
[108:31] 
[108:31] cosas  ya  los  moldes  no  de  mujeres  y
[108:34] 
[108:34] torsos  y  tal  que  ahí  ya  prohíben  la
[108:35] 
[108:35] entrada  a  hombres  a  mujeres  la  zona
[108:37] 
[108:37] pélvica  de  gom  para  una  mujer  es  como
[108:39] 
[108:39] una  especie  de  de  de  de  museo  de  la
[108:41] 
[108:41] descuartización  femenina  tal  cual  eh
[108:44] 
[108:44] encuentras  tipo  de  partes  pechos  eh  las
[108:47] 
[108:47] solo  el  culo  las  nalgas  la  zona  pélvica
[108:50] 
[108:50] Total  que  digo  yo  es  o  sea  es  como  [ __ ]
[108:53] 
[108:53] la  parte  y  no  entiendo  muy  y  con  y  con
[108:56] 
[108:56] cuerpos  de  niñas  realmente  muy
[108:57] 
[108:57] infantiles  es  horrible  O  sea  ya  vas  es
[109:00] 
[109:01] muy  sexta  y  séptima  eso  qué  es  ya  Bueno
[109:03] 
[109:03] pues  ya  las  dragas  usadas  material  ya
[109:05] 
[109:05] usado  olores  no  que  han  comprimido  de
[109:08] 
[109:08] gente  de  puede  ser  de  menstruación  ahí
[109:10] 
[109:10] capsulado  o  sea  llegan  a  un  punto  de
[109:12] 
[109:12] decir  qué  [ __ ]  es  esto  en  plan  esto  es
[109:15] 
[109:15] horrible  o  sea  lo  coges  lo
[109:17] 
[109:17] lees  vídeos  de  baños  de  [ __ ]  sales  de
[109:20] 
[109:20] ahí  con  el  estómago  encogido  y  con  ganas
[109:22] 
[109:22] de
[109:23] 
[109:23] porque  hay  imágenes  visuales  que  tú  ves
[109:26] 
[109:26] tien  vos  poniendo  en  pantalla  cosas  tan
[109:29] 
[109:29] fuertes  como  lo  que  estamos
[109:30] 
[109:30] diciendo  tengo  grabado  a  fuego  un  póster
[109:33] 
[109:33] de  una  señora  entrada  en  años  ya  con  sus
[109:35] 
[109:35] kilitos  de  cuclillas  con  con  el  toto  al
[109:39] 
[109:39] aire  meando  y  tomando  una  cerveza  o  sea
[109:43] 
[109:43] en  plan  lo  más  venga  podía  ser  metalero
[109:45] 
[109:46] no
[109:46] 
[109:46] incluso  increíble  no  y  otra  cosa  que  hay
[109:49] 
[109:49] que  decir  que  es  cómo  navegas  cómo  cómo
[109:52] 
[109:52] te  mueves  por  estos  lugares  un  momento
[109:54] 
[109:54] tienen  en  cuenta  la  privacidad  es  muy
[109:55] 
[109:55] curioso  porque  te  metes  ahí  y  te  das
[109:57] 
[109:57] cuenta  de  que  los  pasillos  son  enanos  sí
[109:59] 
[109:59] Y  por  qué  lo  hacen  porque  son  de  una
[110:01] 
[110:01] única  dirección  o  sea  tú  entras  ahí
[110:04] 
[110:04] buscando  tu  tema  y  nunca  tienes  que
[110:05] 
[110:05] girarte  para  ver  otro  [ __ ]  pervertido
[110:07] 
[110:07] que  te  va  a  ver  y  tú  te  vas  a  rilar
[110:09] 
[110:09] porque  no  quieres  ninguna  mirada  no
[110:11] 
[110:11] Entonces  te  vas  aí  a  comprar  son
[110:13] 
[110:13] pasillos  pequeñitos  y  tienen  como  un
[110:15] 
[110:15] circuito  [ __ ]  nunca  Das  vuelta  atrás
[110:18] 
[110:18] Entonces  siempre  vas  hacia  delante
[110:19] 
[110:19] mirando  solo  hacia  delante  mirando  el
[110:20] 
[110:20] contenido  y  cuando  compras  no  ves  a
[110:23] 
[110:23] nadie  es  como  los  hoteles  de  amor  tienen
[110:25] 
[110:25] ahí  una  cortinilla
[110:28] 
[110:28] Med  no  se  ve  nada  ellos  por  supuesto
[110:30] 
[110:30] tien  todo  de  cámaras  Sí  hay  dependiente
[110:33] 
[110:33] Pero  tú  no  ves  en  absoluto  no  te  cruzas
[110:34] 
[110:34] la  mirada  con  nadie  solo  ves  las  manos  o
[110:37] 
[110:37] que  te  procesa  esto  per  las  plantas
[110:38] 
[110:38] superiores  en  Las  de  abajo  Ah  en  Las  de
[110:41] 
[110:41] abajo  también  entonces  por  supuesto  que
[110:43] 
[110:43] está  mega  vigilado  con  cámaras  usted
[110:45] 
[110:45] tiene  millones  de  cámaras  eh  pero  lo  que
[110:48] 
[110:48] es  tú  o  sea  la  experiencia  que  tienes  tú
[110:50] 
[110:50] de  compra  en  ningún  momento  o  sea  tratan
[110:53] 
[110:53] también  al  cliente  no  no  te  sientes
[110:54] 
[110:54] intimidado  ni
[110:57] 
[110:57] prejuzgar  incluso  las  bolsas  que  te  dan
[110:59] 
[110:59] son  bolsas  negras  s  Sí  todo  camuflador
[111:02] 
[111:02] Claro  que  no  se  vea  que  acabas  de  no
[111:04] 
[111:04] lleva  la  marca  de  la  tienda  has  comprado
[111:06] 
[111:06] en  el  [ __ ]
[111:08] 
[111:08] caliente  no  no  no  no  es  una  una
[111:11] 
[111:11] indistinguible  de  otros  [ __ ]  es  que
[111:13] 
[111:13] las  últimas  plantas  es  el  infierno  eso
[111:15] 
[111:15] Eh  sí  sí  es  el  infierno  es  es  Es  muy
[111:17] 
[111:17] curioso  es  muy  curioso  ver  hay  contenido
[111:19] 
[111:19] también  homosexual  lgtb
[111:23] 
[111:23] supuesto  de  cosas  o  sea  en  cuanto  a  sexo
[111:25] 
[111:25] te  encuentras  de  todo  de  too  o  sea  en
[111:27] 
[111:27] cuanto  a  sexo  es  liberalismo
[111:29] 
[111:29] absoluto  no  hay  frenos  no  hay  frenos  en
[111:31] 
[111:31] serio  claro  luego  está  el  tema  que  lo
[111:32] 
[111:32] que  decí  poresto  hay  también
[111:34] 
[111:34] instrumentos  de  tortura  y  de  dolor  están
[111:36] 
[111:36] ahí  también  todo  eso  está  ahí  sí  y  la
[111:38] 
[111:38] imagen  que  tenemos  de  la
[111:41] 
[111:41] infantilización  es  real  es  real  aunque
[111:43] 
[111:43] sean  chicas  de  25  años  que  aparentan  13
[111:46] 
[111:46] pero  está  ahí  sí  eso  es  muy  violento  es
[111:48] 
[111:48] un  Nicho  más  porque  al  final  Bueno  lo
[111:50] 
[111:50] que  has  dicho  no  gente  es  es  otro  Nicho
[111:52] 
[111:52] es  decir  lo  que  ha  hecho  Japón  realmente
[111:54] 
[111:54] con  esos  temas  es  su  nivel  de
[111:56] 
[111:56] profesionalidad  en  el  porno  lo  que  nos
[111:57] 
[111:57] sorprende  O  sea  al  extremo  que  llegan  de
[112:00] 
[112:00] realmente  investigar  estos  temas  y
[112:01] 
[112:02] ofrecer  un  producto  tan  refinado  Incluso
[112:04] 
[112:04] en  estos  temas  sí  visto  así  hombre  Sí  sí
[112:08] 
[112:08] nos  vamos  a  profesionalizar  tanto  en  el
[112:10] 
[112:10] en  la  Industria  Del  Sexo  que  vamos  a
[112:12] 
[112:12] ofrecer  todos  los  productos  para  todos
[112:14] 
[112:14] los  públicos  posibles  vamos  a  intentar
[112:16] 
[112:16] captar  eh  Hasta  la  última  parafilia  que
[112:19] 
[112:19] haya  vamos  a  generar  un  producto  para  es
[112:21] 
[112:21] estar  ahí  para  esa  persona  sin  juzgarlos
[112:23] 
[112:23] sin  claro  aquí  sería  un  escándalo
[112:26] 
[112:26] mundial  una  película  erótica  en  la  que
[112:29] 
[112:29] la  protagonista  pareciera  una  niña  sería
[112:30] 
[112:30] una  cosa  de  cárcel  Aunque  tuviera  no  sé
[112:33] 
[112:33] sería  muy  grave  pero  ahí  no  ahí  es  un
[112:35] 
[112:35] producto  que  ofrecen  es  un  producto  que
[112:37] 
[112:37] ofrecen  para  gente  que  gente  lo  demand
[112:39] 
[112:39] eso  es  hay  gente  que  demanda  ofrecemos
[112:41] 
[112:41] el  producto  entonces  la  pregunta  que  te
[112:42] 
[112:42] hago  si  hay  profesionales  del  sexo  y  el
[112:45] 
[112:45] servicio  sexual  que  te  vender  es  mucho
[112:46] 
[112:46] mejor  que  el  que  puedes  encontrar  en
[112:47] 
[112:47] casa  y  el  sexo  es  algo  vendible  y  no  hay
[112:51] 
[112:51] ningún  tabú  social  yab  Qué  problema  hay
[112:54] 
[112:54] en  si  yo  quiero  sexo  estoy  casado  me  voy
[112:57] 
[112:57] a  buscarlo  a  un  profesional  cuando  está
[112:59] 
[112:59] Al  mismo  nivel  que  un  masaje  que  un
[113:02] 
[113:02] servicio  cualquier  otro  es  que  es  lo
[113:03] 
[113:03] mismo  es  la  misma  mentalidad  es  muy
[113:05] 
[113:05] bonito  enamorarse  verdad  claro  el  amor
[113:08] 
[113:08] el  amor  es  compatible  con  estos
[113:10] 
[113:10] servicios  lo  viven  así  es  la  es  lo  que
[113:12] 
[113:12] llamamos  la  dualidad  no  la  doble  vida  no
[113:14] 
[113:14] y  se  cuenta  la  pareja  no  no  no  se  cuenta
[113:17] 
[113:17] no  se  cuenta  no  e  ambas  partes  porque
[113:19] 
[113:19] ambas  partes  son  infieles  trato  No  no  es
[113:23] 
[113:23] un  no  es  vamos  a  decir  que  aquí  sería
[113:25] 
[113:25] una  una  relación  abierta  lo  que  estáis
[113:27] 
[113:27] diciendo  es  decir  tú  [ __ ]  lo  que
[113:28] 
[113:28] quieras  yo  follo  lo  que  quiero  pero  no
[113:29] 
[113:29] se  habla  hablamos  de  ello  hablar  de  ello
[113:31] 
[113:31] irrita  y  por  eso  cualquiera  que  le
[113:32] 
[113:32] pregunte  este  tema  japoneses  se  van  a
[113:34] 
[113:34] irritar  con  el  tema  no  porque  no  toleren
[113:36] 
[113:36] esto  sino  porque  no  toleran  que  se  hable
[113:38] 
[113:38] de  ello  incluso  cuando  van  bebidos  o  ahí
[113:41] 
[113:41] te  puedes  se  pueden  soltar  un  poquito
[113:43] 
[113:43] con  la  charla  es  que  claro  el  ambiente
[113:45] 
[113:45] es  no  solo  beber  es  están  en  un  momento
[113:47] 
[113:47] en  el  que  se  puede  beber  que  es  distinto
[113:49] 
[113:49] O  sea  no  les  pillars  con  alcohol  fuera
[113:50] 
[113:51] del  ambiente  del  nomikai  HM  Entonces
[113:53] 
[113:53] tienes  razón  si  les  pillas  fuera  de
[113:54] 
[113:54] ambal  y  logras  que  se  pued  solches  sí
[113:57] 
[113:57] que  pueden  soltar  pero  va  a  ser  difícil
[113:59] 
[113:59] que  les  localices  en  ese  ambiente  mm
[114:01] 
[114:01] hostias  que  el  tema  sexual  es  que  es  es
[114:03] 
[114:03] Es  curioso  es  que  es  un  país  tan  de
[114:05] 
[114:05] contrastes  es  un  concepto  diferente  del
[114:07] 
[114:07] sexo  es  muy  distinto  Entonces  es  un  hay
[114:09] 
[114:09] que  entenderlo  nosotros  tenemos  muchos
[114:12] 
[114:12] estigmas  con  eso  y  es  muy  diento
[114:15] 
[114:15] Entonces  no  pues  sí  juzgamos  desde
[114:17] 
[114:17] nuestro  punto  de  vista  y  es  algo  que
[114:19] 
[114:19] bueno  que  no  se  debe  hacer  no  es
[114:21] 
[114:21] inevitable  enoca  total  estamos  juzgando
[114:25] 
[114:25] el  valor  del  sexo  que  tiene  desde
[114:27] 
[114:27] nuestro  punto  de  vista  todo  este
[114:28] 
[114:28] ejercicio  que  hacemos  de  ofendernos  y
[114:30] 
[114:30] tal  sorprendernos  es  en  sí  algo  Enoc
[114:32] 
[114:32] trista  no  estamos  entendiendo  su  cultura
[114:34] 
[114:34] claro  claro  es  un  problema  eso
[114:37] 
[114:37] exactamente  de  verlo  desde  nuestro  punto
[114:38] 
[114:38] de  vista  sin  entender  su  punto  de  vista
[114:42] 
[114:42] Pero  aunque  sí  que  es  verdad  que  hay
[114:44] 
[114:44] ciertas  cosas  el  tema  infantil  por
[114:46] 
[114:46] ejemplo  aunque  sea  una  fantasía  que  sí
[114:48] 
[114:48] que  ya  entramos  en  un  terreno  que  yo  no
[114:49] 
[114:49] creo  que  ya  sea  tan  cultural  sino  un
[114:51] 
[114:51] poco  enfermizo  en  general  hace  dao  a  las
[114:53] 
[114:53] niñas  porque  mira  mira  te  diría  más  que
[114:55] 
[114:55] lo  de  la  [ __ ]  y  lo  de  todo  eso  pues
[114:57] 
[114:57] bueno  hombre  yo  lo  veo  una  barbaridad
[114:58] 
[114:58] Pero  escúchame  bueno  no  haces  daño  a
[115:01] 
[115:01] nadie  pero  esto  ya  estamos  andando  final
[115:03] 
[115:03] hablamos  del  concepto  porque  ellos
[115:04] 
[115:04] juegan  con  la  legalidad  porque  dices  tú
[115:06] 
[115:06] los  modelos  que  que  tienen  cuerpo  de
[115:08] 
[115:08] niña  son  mayores  de  edad  con  lo  cual  no
[115:11] 
[115:11] están  incumpliendo  la  ley  en  ningún
[115:12] 
[115:12] momento  pero  la  Fantasía  que  te  están
[115:14] 
[115:14] vendiendo  Sí  sería  ilegal  está
[115:17] 
[115:17] construida  en  unas  cosas  que  no  hacen
[115:18] 
[115:18] ningún  daño  ningún  viene  a  la  sociedad
[115:20] 
[115:20] luego  cu  es  muy  complicado  la  los
[115:22] 
[115:22] tocones  todo  esto  se  ve  es  un  espejo  de
[115:25] 
[115:25] esto  es  realmente  la  gente  que  no  ha
[115:26] 
[115:26] sabido  controlar  sus  impulsos  de  este
[115:28] 
[115:28] tipo  de  Y  nuevamente  a  qui  le  echan  la
[115:30] 
[115:30] culpa  al  sistema  nunca  Japón  es  perfecto
[115:33] 
[115:33] el  problema  son  estos  no  depravados  que
[115:35] 
[115:35] no  se  saben  controlar  como  los  que  se
[115:37] 
[115:37] suicidan  Ese  es  su  problema  la  sociedad
[115:40] 
[115:40] es  perfecta  tienes  el  servicio  perfecto
[115:41] 
[115:41] qué  [ __ ]  quieres  que  pues  claro  si  lo
[115:44] 
[115:44] haces  es  porque  eres  un  lo  has  cagado  tú
[115:45] 
[115:45] por  eso  es  tú  no  te  has  controlado  no
[115:48] 
[115:48] has  sido  suficientemente  adulto  Claro
[115:50] 
[115:50] porque  hay  más  gente  que  consume  ese
[115:51] 
[115:51] producto
[115:54] 
[115:54] con  cual  pues  194  no  orwell  o  sea  es  la
[115:58] 
[115:58] misma  el  Mundo  perfecto  de  tú  no  encajas
[116:01] 
[116:01] pues  tú  eres  el  que  tienes  el  problema
[116:02] 
[116:02] totalment  totalmente  yéndonos  Ya  del
[116:05] 
[116:05] tema  sexual  hay  una  cosa  Que  hablasteis
[116:06] 
[116:06] que  me  pareció  muy  curiosa  que  fue  el
[116:08] 
[116:08] primer  la  primera  condena  a  muerte  a  un
[116:10] 
[116:10] yakuza  seguimos  con  este  tema  de  la
[116:12] 
[116:12] ilegalidad  en  Japón  y  nos  vamos  ahora  al
[116:14] 
[116:14] terreno  mafioso  que  es  curioso  no  que
[116:16] 
[116:17] por  primera  vez  se  condena  a  muerte  a  un
[116:19] 
[116:19] yakuza  eso  para  vosotros  qué  implica
[116:22] 
[116:22] porque  yo  estoy  escuchando  mucho  que
[116:23] 
[116:23] estamos  en  la  época  final  de  los  yakuza
[116:26] 
[116:26] pero  a  la  vez  están  metidos  en  muchos
[116:27] 
[116:27] sitios  mundo  del
[116:29] 
[116:29] entretenimiento  no  tan  solo  ya  lo  típico
[116:32] 
[116:32] sino  también  en  otros  mundos  que  no
[116:33] 
[116:33] diríamos  qué  pasa  con  los  yakuza  estamos
[116:35] 
[116:35] en  una  época  de  transformación  o  de
[116:37] 
[116:37] erradicación  y  apuntaría  por  la
[116:39] 
[116:39] transformación  Es  verdad  que  ha
[116:41] 
[116:41] disminuido  y  que  vemos  la  lucha  de  los
[116:42] 
[116:42] clanes  que  les  ha  debilitado  muchísimo
[116:44] 
[116:44] Es  cierto  que  están  perdiendo  sus
[116:46] 
[116:46] tradiciones  que  los  nuevos  grupos  de  de
[116:49] 
[116:49] crimen  organizado  son  mucho  menos  izados
[116:52] 
[116:52] entre  comillas  no  siguen  sus  códigos
[116:54] 
[116:54] tradicionales  y  viven  de  otra  manera  que
[116:56] 
[116:56] podíamos  entender  que  bueno  que  no  es
[116:57] 
[116:57] propia  de  los  yakuza  no  van  tatuados
[116:59] 
[116:59] como  el  yakuza  clásico  con  las  m  códigos
[117:02] 
[117:03] sig  los  códigos  lo  del  dedo  por  ejemplo
[117:04] 
[117:04] ya  no  se  debe  hacer  tanto  este  tipo  de
[117:06] 
[117:06] cosas  no  lo  ves  En  los  nuevos  grupos  que
[117:08] 
[117:08] hay  de  de  de  gente  pero  se  ha  derivado
[117:10] 
[117:11] de  ese  de  ese  sector  no  o  sea  son  como
[117:13] 
[117:13] Rebeldes  o  jóvenes  callejeros  eh  que
[117:16] 
[117:16] están  ahí  como  Armando  jaleo  pero  tienen
[117:19] 
[117:19] como  negocios  también  están  vinculados
[117:20] 
[117:20] siempre  con  negocios  lo  que  hay  que
[117:22] 
[117:22] entender  de  la  mafia  japonesa  o  del
[117:24] 
[117:24] crimen  organizado  japonés  es  que  está
[117:25] 
[117:25] super  organizado  siempre  hay  una
[117:27] 
[117:27] estructura  piramidal  y  son  muy
[117:29] 
[117:29] civilizados  Incluso  en  el  crimen  Incluso
[117:31] 
[117:31] en  el  crimen  Incluso  en  el  crimen  los  ya
[117:32] 
[117:32] acusas  algo  tienen  tienen  una  especie  de
[117:34] 
[117:34] código  moral  respeto  yo  no  creo  que  se
[117:36] 
[117:36] parezcan  yo  creo  que  va  a  ser  una
[117:37] 
[117:38] especie  de  como  las  sectas  no  van  van  a
[117:40] 
[117:40] saber  adaptarse  sí  lo  han  hecho  y  han
[117:42] 
[117:42] pasado  monedas  a  las  criptomonedas  han
[117:45] 
[117:45] pasado  Ya  el  sector  realmente  económico
[117:47] 
[117:47] eh  que  no  capta  las  señales  del  gobierno
[117:50] 
[117:50] de  momento  y  Realmente  es  como  lo  más
[117:52] 
[117:52] avanzado  en  economía  las  yakuza  porque
[117:53] 
[117:53] son  los  que  pueden  experimentar  más  con
[117:55] 
[117:55] todos  estos  Sí  sí  y  y  están  siguen  ahí
[117:58] 
[117:58] se  han  transformado  y  Siguen  con  los
[117:59] 
[117:59] timos  normalmente  muchos  timos  eh  a
[118:02] 
[118:02] personas  mayores  y  también  las
[118:04] 
[118:04] criptomonedas  Sí  sí  sí  están  ahí  con  los
[118:07] 
[118:07] sistemas  financieros  no  controlados  en
[118:09] 
[118:09] teoría  por  el  gobierno  y  que  pues  entre
[118:11] 
[118:11] blanqueando  dinero  y  la  trata  de  blancas
[118:14] 
[118:14] también  el  tráfico  de  personas  también
[118:15] 
[118:15] lo  trata  O  sea  la  mayoría  de  temas  de
[118:17] 
[118:17] prostitución  lo  llevan  los  yakuza  por
[118:19] 
[118:19] mayoría  no  todos  por  supuesto  por
[118:21] 
[118:21] supuesto  quien  está  arriba  de  todo  de  la
[118:24] 
[118:24] la  madesa  que  antes  hablamos  quien  está
[118:26] 
[118:26] cobrando  todo  eso  es  yakuza  por  supuesto
[118:29] 
[118:29] por  supuesto  eso  cobran  el  mikio  que  le
[118:31] 
[118:31] llaman  que  son  el  derecho  de  protección
[118:32] 
[118:32] no  típico  clásico  y  ha  hay  conflictos
[118:35] 
[118:35] constantes  esto  de  No  pagaron  el  derecho
[118:37] 
[118:37] y  le  rompen  algo  eso  es
[118:39] 
[118:39] común  común  a  día  de  hoy  no  aparecen  las
[118:43] 
[118:43] noticias  en  los  medios  Pero  si  te  vas  a
[118:44] 
[118:44] los  bulletin  informativos  de  la
[118:46] 
[118:46] comisaría  policial  sí  que  aparecen  estos
[118:48] 
[118:48] alter  lo  destrozaron  el  el  restaurante  a
[118:50] 
[118:50] un  a  un  conocido  mío
[118:52] 
[118:52] [ __ ]  fueron  al  local  en  ahí  en  la  zona
[118:56] 
[118:56] de  nipon  bashi  y  el  tipo  tenía  un
[118:59] 
[118:59] brasileño  que  tenía  ahí  viviendo  30  años
[119:02] 
[119:02] oliveiras  tenía  las  mejores  hamburguesas
[119:05] 
[119:05] y  hot  dogs  de  todo  osaca  y  tenía  su
[119:08] 
[119:08] localito  entonces  pueso  pues  un  día
[119:10] 
[119:10] fueron  unos  tipos  tal  aquí  fumando  y  tal
[119:12] 
[119:12] Y  pues  el  tipo  les  vio  oliveiras  les  vio
[119:16] 
[119:16] que  estaban  como  que  pichando  con
[119:18] 
[119:18] mariguana  y  tal  y  les  dijo  que  Oye  por
[119:20] 
[119:20] favor  en  mi  bar  eso  hagáis  no  no  sento
[119:24] 
[119:24] bien  y  debieron  ir  a  la  siguiente  sesión
[119:26] 
[119:26] con  un  bate  y  le  destrozaron  el  local  Sí
[119:29] 
[119:29] sí  [ __ ]  hace  dos  semanas  también  dos
[119:32] 
[119:32] tres  cuat  semanas  ya  un  Bueno  un  chico
[119:35] 
[119:35] español  no  mega  indignado  con  lo  que
[119:36] 
[119:36] había  ocurrido  me  contó  su  caso  algo  muy
[119:38] 
[119:38] parecido  estaba  en  kabukicho  allí  en  una
[119:42] 
[119:42] combini  la  tienda  de  24  horas  se  compró
[119:44] 
[119:44] terminó  el  trabajo  se  fue  a  comprar  la
[119:46] 
[119:46] cervecita  y  lo  es  típico  que  la  gente  se
[119:49] 
[119:49] pare  delante  de  las  com  Minis  de  las
[119:52] 
[119:52] tiendas  de  24  horas  y  se  toma  ahí  su
[119:53] 
[119:53] cervecita  en  ese  momento  ahí  de  pie  de
[119:56] 
[119:56] pie  normal  tranquilo  como  aquí  en  la  cal
[119:58] 
[119:58] Tom  las  de  de  estas  de  basura  cubo  de
[120:00] 
[120:00] basura  y  tal  entonces  pues  para  fumar  es
[120:02] 
[120:02] muy  habitual  que  fumen  el  comini  o  beban
[120:04] 
[120:04] el  comini  lo  tiran  y  son  como  bares  no
[120:06] 
[120:06] funcionan  como  vares  la  gente  se  va  allí
[120:08] 
[120:08] a  beber  se  compra  algo  es  que  hay  que
[120:09] 
[120:09] tener  en  cuenta  que  no  hay  container  en
[120:11] 
[120:11] la  calle  Entonces  no  hay  basura  basa  es
[120:13] 
[120:13] el  único  lugar  en  el  que  puedes  tirar  lo
[120:14] 
[120:15] que  has  comprado  y  también  pues  están
[120:16] 
[120:16] rados  de  oficinas  vas  allí  de  trabajar  y
[120:19] 
[120:19] la  pausa  que  haces  te  compas  algo  lo
[120:20] 
[120:20] tomas  y  vuelves  rápido  a  la  oficina  no
[120:22] 
[120:22] estaba  ahí  tomando  su  cervecita  después
[120:24] 
[120:24] del  trabajo  se  acercó  una  chica  muy
[120:25] 
[120:25] graciosa  graciada  de  esta  bueno  Y  dijo
[120:27] 
[120:27] [ __ ]  quiere  ligar  conmigo  no  se  puso  a
[120:29] 
[120:29] hablar  con  con  él  Cómo  estás  De  dónde
[120:31] 
[120:31] vienes  Qué  haces  aquí  en  Japón  bla  bla
[120:33] 
[120:33] bla  una  conversación  que  él  me  dijo
[120:34] 
[120:34] superficial  trivial  normal  pero  con  muy
[120:36] 
[120:36] buen  rollo  se  va  la  chica  Hasta  luego
[120:39] 
[120:39] tal  que  te  vaya  muy  bien  y  luego  vuelve
[120:40] 
[120:40] dice  como  unos  15  o  10  minutos  después
[120:43] 
[120:43] con  un  grupo  de
[120:44] 
[120:44] chimpirap  Fil  yakuza  malote  de  los  con
[120:48] 
[120:48] chándales  no  rojos  y  todo  ese  rollo  de
[120:50] 
[120:50] dragones  dragones  dorados  y  la  chica  le
[120:53] 
[120:53] dice  que  este  es  el  chico  que  la  había
[120:56] 
[120:56] estado  molestando  o  qu  hija  de  [ __ ]  y
[120:58] 
[120:58] los  yakuza  empiezan  a  agarrarla  así  y  a
[121:01] 
[121:01] decirle  que  pague  50,000  yenes  uno  sí  s
[121:05] 
[121:05] que  pague  unos  400  por  los  perjuicios  y
[121:08] 
[121:08] para  que  nos  olvidemos  de  que  él
[121:10] 
[121:10] existe  empiezan  a  violentarse  el  tipo
[121:13] 
[121:13] como  que  sabía  karate  y  tal  empieza  ya  a
[121:15] 
[121:15] defenderse  tó  sí  aparece  un  un  guardia
[121:18] 
[121:18] de  seguridad  intenta  separarle  tuvo  la
[121:20] 
[121:20] mala  suerte  de  pegar  a  al  guardia  de
[121:22] 
[121:22] seguridad  vino  la  policía  y  le  meten  en
[121:25] 
[121:25] prisión  sin  ninguna  explicación  y  él  sin
[121:28] 
[121:28] saber  absolutamente  nada  17
[121:30] 
[121:30] días  decen  que  lo  tenían  todo  grabado  y
[121:33] 
[121:33] le  enseñan  la  grabación  de  lo  que  tenían
[121:35] 
[121:35] y  habían  cortado  solo  le  mostraron  unos
[121:39] 
[121:39] segundos  unos  del  momento  en  el  que  él
[121:42] 
[121:42] pegó  al  Guardia  es
[121:43] 
[121:43] verdad  pero  estaba  él  dijo  No  mostraron
[121:47] 
[121:47] lo  anterior  me  estaban  violentando  estos
[121:49] 
[121:49] chimpirap  partar  losos  le  dio  justificó
[121:53] 
[121:53] eso  y  luego  le  pedía  eh  500,000  yenes
[121:56] 
[121:56] por  daños  que  son  unos  4000  más  o  menos
[121:59] 
[122:00] 3,500  El  guardia  de  seguridad  Sí  para
[122:02] 
[122:03] los  daños  no  psicológicos  que  había
[122:05] 
[122:05] sufrido
[122:07] 
[122:07] [ __ ]  los  chimir  esos  Entonces  esto  qué
[122:10] 
[122:10] quio  decir  grupo  de  extorsión  sigue
[122:11] 
[122:11] habiendo
[122:13] 
[122:14] chimpirap  que  no  se  lo  esperarían
[122:16] 
[122:16] Supongo  sí  se  devolverían  los  golpes  o
[122:19] 
[122:19] no  están  acostumbrados  a  eso  y  se
[122:21] 
[122:21] quedarían  impact  los  chiras  se  largaron
[122:22] 
[122:22] a  ver  al  Guardia  pero  si  no  se  hubiera
[122:24] 
[122:24] metido  hostias  a  estos  no  les  da  miedo
[122:26] 
[122:26] pegarse  como  a  otros  japoneses  que  me
[122:27] 
[122:27] decíais  que  eso  es  imposible  Ellos  sí
[122:29] 
[122:29] que  se  meterían  a  dar  hostias  sí  eso  sí
[122:32] 
[122:32] entonces  claro  se  piraron  en  cuanto
[122:34] 
[122:34] vieron  que  pudo  venir  la  policía  y  ya  Ah
[122:36] 
[122:36] ya  se  terminó  su  negocio  No
[122:39] 
[122:39] [ __ ]  Y  eso  pasó  en  este  septiembre  sig
[122:43] 
[122:43] sigue  sucediendo  Y  pues  el  consejo  es  me
[122:46] 
[122:46] dice  mucho  cuidado  con  quien  hables  es
[122:48] 
[122:48] es  un  poco  la  desconfianza  en  Japón  no
[122:49] 
[122:50] hables  con  nadie  a  no  ser  que  esté  en  un
[122:51] 
[122:51] ambiente  concreto  o  sea  habla  con
[122:53] 
[122:53] mujeres  habla  con  hombres  y  tal  para
[122:54] 
[122:54] ligar  pero  no  fuera  de  sus  ambientes  de
[122:57] 
[122:57] ligar  porque  Puede  que  sea  un  timo  muy
[122:58] 
[122:58] probablemente  puede  que  te  estén
[122:59] 
[122:59] engañando  van  a  perfiles  también  más  o
[123:02] 
[123:03] menos  habituales  los  los  y  normalmente
[123:05] 
[123:05] preferirían  a  japoneses  por
[123:07] 
[123:08] en  esto  podos  pensar  es  raro  raro  es
[123:10] 
[123:10] raro  no  pero  que  ocurra  Pues  quizá  una
[123:13] 
[123:13] señal  de  desesperación  o  o  no  sé
[123:16] 
[123:16] sistemáticamente  no  como  como  operan  yo
[123:19] 
[123:19] qu  sé  qu  s  o  porque  hablaba  japonés  el
[123:22] 
[123:22] Sí  pueses  a  ver  lo  normal  es  que  vayan
[123:23] 
[123:23] donde  tip  salarán  o  el  pradillo  no  que
[123:26] 
[123:26] lo  ven  ahí  dicen  buah  este  este  va  a
[123:28] 
[123:28] soltar  la  guita  en  cuant  vea  dos  tipos
[123:30] 
[123:30] que  le  vienen  pidiendo  va  a  soltarla
[123:32] 
[123:32] Claro  sí  Y  solo  por  no  la  impresión  que
[123:34] 
[123:34] causa  y  por  saber  que  en  el  en  el
[123:37] 
[123:37] trabajo  si  se  enteran  de  eso  que  ha
[123:39] 
[123:39] estado  ligando  con  una  chica  pues  ya
[123:41] 
[123:41] prácticamente  nadie  le  va  a  preguntar
[123:42] 
[123:42] qué  ha  ocurrido  le  dirán  tú  fuera  de
[123:44] 
[123:44] aquí  te  despedimos  porque  no  sé  si  o  sea
[123:46] 
[123:46] la  Mancha  lo  va  a  tener  tan  claro  que  va
[123:48] 
[123:48] a  pagar  rapidísimo  por  eso  van  para
[123:50] 
[123:50] evitar  el  problema
[123:52] 
[123:52] Eso  es  para  que  no  se  sepa  nada  de  eso
[123:54] 
[123:54] Entonces  la  yakuza  Aunque  haya  habido
[123:56] 
[123:56] este  esta  sentencia  que  es  muy  novedosa
[123:59] 
[123:59] va  a  seguir  existiendo
[124:01] 
[124:01] transformándose  y  con  otro  tipo  quizás
[124:03] 
[124:03] de  de  negocios  o  de  pero  el  crimen
[124:06] 
[124:06] organizado  japonés  va  a  seguir
[124:08] 
[124:08] existiendo  Sí  justamente  hace  tres  días
[124:10] 
[124:10] la  última  noticia  que  vi  del  juicio  de
[124:11] 
[124:11] inom  unaa  Me  parece  que  se  llama  el  jefe
[124:13] 
[124:13] yakuza  del  Kudai  del  grupo  más  violento
[124:16] 
[124:16] actualmente  de  los  yakuza  que  es  es  el
[124:18] 
[124:18] kokai  Eh  apareció  una  noticia  de  que  eh
[124:21] 
[124:22] un  reportaje  que  estaban  haciendo  para
[124:24] 
[124:24] YouTube  de  24  horas  que  siguen  a  un
[124:26] 
[124:26] policía  dice  que  el  policía  se  fue  a  ver
[124:28] 
[124:28] el  cuartel  general  del  Kudai  de  este  y
[124:31] 
[124:31] vio  como  que  había  mucha  mucho
[124:33] 
[124:33] movimiento  yakuza  No  qué  está  ocurriendo
[124:35] 
[124:35] qué  está  pasando  todos  ahí  bromeando
[124:36] 
[124:36] aquí  no  pasa  nada  luego  se  fueron  a  la
[124:38] 
[124:38] cárcel  donde  está  eh  ahí  encerrado  inom
[124:41] 
[124:42] mura  y  vieron  que  se  estaba  reuniendo
[124:46] 
[124:46] con  un  con  un  uno  del  akar  en  gok  me
[124:50] 
[124:50] parece  que  es  la  asociación  yakuzas  de
[124:52] 
[124:52] canto  de  Tokio  y  había  ido  expresamente
[124:55] 
[124:55] hasta  la  cárcel  para  reunirse  con  con
[124:57] 
[124:57] este  jefe  no  y  bueno  la  conclusión  que
[124:59] 
[125:00] daban  era  que  esto  no  se  ha  debilitado
[125:01] 
[125:01] para  nada  y  que  incluso  desde  dentro  de
[125:03] 
[125:03] la  cárcel  sigue  moviendo  hilos  [ __ ]  y
[125:06] 
[125:06] lo  que  dijo  él  le  dijo  al  juez  cuando  le
[125:08] 
[125:08] sentenció  la  pena  de  muerte  que  él  apeló
[125:10] 
[125:10] y  que  no  le  van  a  condenar  o  sea  están
[125:13] 
[125:13] intentando  eh  aplicar  la  pena  de  muerte
[125:16] 
[125:16] no  lo  porque  no  para  de  apelar  tienen
[125:18] 
[125:18] abogados  muy  potentes  y  va  a  ser  difícil
[125:21] 
[125:21] que  realmente  ejecuten  la  condena  muy
[125:23] 
[125:23] muy  muy  difícil  eh  Y  entonces  lo  lo  que
[125:25] 
[125:25] decía  el  documental  esta  noticia  decía
[125:27] 
[125:27] esto  sigue  tan  activo  como  antes  Y  bueno
[125:29] 
[125:29] pues  sigue  moviendo  los  hilos  pero  desde
[125:30] 
[125:30] dentro  de  de  la  cárcel  y  se  han
[125:33] 
[125:33] debilitado  quizá  sí  de  cara  al  público
[125:35] 
[125:35] en  sus  lugares  pero  siguen  operando  pero
[125:37] 
[125:37] en  otros  en  otros  ámbitos  Y  es  que  no  es
[125:41] 
[125:41] de  forma  estructural  tampoco  se  puede
[125:42] 
[125:42] eliminar  algo  que  que  la  en  Japón  no  se
[125:44] 
[125:44] entiende  No  si  nos  yakuza  es  difícil  ver
[125:47] 
[125:47] ahí  sin  La  Mafia  cl  al  final  dma  ellos
[125:49] 
[125:49] también  deben  ocuparse  de  cosas  que
[125:50] 
[125:50] nadie  más  se  quiere  ocupar  y  que  sí  que
[125:52] 
[125:52] existe  claro  es  es  lo  que  decía  Kira  no
[125:54] 
[125:54] es  que  están  metidos  en  tantos  negocios
[125:56] 
[125:56] por  ejemplo  el  negocio  de  la
[125:57] 
[125:57] construcción  lo  lleva  la  yakuza  sí
[125:59] 
[125:59] construcción  legal  sí  sí  sí  sí  la
[126:01] 
[126:01] gestión  del  personal  de  los  puertos  la
[126:03] 
[126:03] construcción  todo  esto  está  gestionado
[126:05] 
[126:05] tramado  económico  tan  potente  claro  y
[126:07] 
[126:07] laboral  es  que  no  no  es  que  quitar  eso
[126:09] 
[126:09] de  ahí  supone  al  gobierno  japonés  es
[126:11] 
[126:11] cercenar  una  parte  económica  restarlo
[126:13] 
[126:13] todo  Sí  sí  sí  se  necesitaría  como
[126:16] 
[126:17] empezar  a  adquirir  gente  para  meterla
[126:19] 
[126:19] ahí  para  sustituir  a  ministerios  tendría
[126:22] 
[126:22] que  crear  nuevos  ministerios  para
[126:23] 
[126:23] gestionar  este  tipo  de  negoci  que  es  un
[126:25] 
[126:25] mal  necesario  para  los  para  el  gobierno
[126:27] 
[126:27] japonés  Esa  es  la  palabra  perfecta  mal
[126:30] 
[126:30] necesario  así  como  el  mal  necesario
[126:32] 
[126:32] realmente  como  lo  que  nadie  quería
[126:34] 
[126:34] ocuparse  y  había  gente  que  se  dedicaba  a
[126:37] 
[126:37] ocuparse  de  esto  un  yakuza  solo  puede
[126:39] 
[126:39] ser  un  japonés  No  no  un  yakuza  puede  ser
[126:42] 
[126:42] un  occidental  un  el  perfil  actual  es  de
[126:45] 
[126:45] coreano  de  de  coreano  de  la  época  de  la
[126:48] 
[126:48] colonización  que  no  logró  adaptarse  bien
[126:50] 
[126:50] en  Japón  y  que  terminó  metiéndose  con
[126:52] 
[126:52] estas  familias  el  perfil  tradicional  de
[126:54] 
[126:54] yakuza  de  pura  sangre  es  es  por  lo  que
[126:57] 
[126:57] yo  tengo  entendido  eh  No  es  nada
[126:59] 
[126:59] habitual  Simplemente  porque  no  hay  gente
[127:01] 
[127:01] ya  entonces  y  Y  sí  eran  Sí  sí  eran
[127:05] 
[127:05] coreanos  y  coreanos  chinos  y  japoneses
[127:08] 
[127:08] es  una  mezcla  No  recuerdo  el  término  que
[127:10] 
[127:10] había  era  de
[127:21] 
[127:21] chinos  coreanos  nacidos  en  Japón  se
[127:23] 
[127:24] habían  criado  en  Japón  pero  excluidos
[127:26] 
[127:26] totalmente  de  la  sociedad  y  metidos  en
[127:28] 
[127:28] estos  sectores  de  la  mafia  y  Tenían  un
[127:30] 
[127:30] término  para  para  darle  el  nombre  a  este
[127:32] 
[127:32] este  tipo  de  personas
[127:34] 
[127:34] no  aunque  estén  metidos  en  la  yakuza  Qué
[127:38] 
[127:38] tipo  de  racismo  hay  en  Japón  O  sea
[127:40] 
[127:41] calificaría  a  Los  japoneses  o  la
[127:44] 
[127:44] sociedad  japonesa  como  una  sociedad
[127:45] 
[127:45] racista  más  de  lo  habitual  todas  las
[127:48] 
[127:48] sociedades  son  un  poco  racistas
[127:49] 
[127:49] evidentemente  no  pero  hay  más  y  menos
[127:52] 
[127:52] creéis  que  es  muy
[127:55] 
[127:55] racista
[127:57] 
[127:57] Sí  sí  pero  bueno  es  hablamos  de  ello  sí
[128:01] 
[128:01] es  racismo  pero  es  un  racismo  pasivo
[128:03] 
[128:03] vale  nosotros  ejercemos  el  racismo
[128:05] 
[128:05] activo  normalmente  es  decir  cuando  una
[128:09] 
[128:09] persona  de  otra  etnia  otro  color  otro  lo
[128:11] 
[128:11] que  sea  nacionalidad  viene  somos
[128:12] 
[128:12] directamente  racistas  es  decir
[128:14] 
[128:14] efectuamos  activamente  al  racismo  Oye  tú
[128:17] 
[128:17] no  puedes
[128:17] 
[128:18] pasar  o  te  digo  a  ti  Oye  no  sé  qué
[128:22] 
[128:22] latino  negro  me  da  igual  chino  de  [ __ ]
[128:24] 
[128:24] lo  típico  No  sí  es  decir  es  abiertamente
[128:27] 
[128:27] la  persona  está  siendo  racista  yo
[128:29] 
[128:29] contigo  estoy  ejerciendo  racismo  no  en
[128:31] 
[128:31] Japón  es  un  racismo  pasivo  es  decir  no
[128:35] 
[128:35] es  directamente  no  no  vas  a  notar  nunca
[128:37] 
[128:37] que  te  insultan  que  te  dicen  que  te  que
[128:40] 
[128:40] te  prohíben  directamente  sino  que  vas  a
[128:43] 
[128:43] notar  que  Hay  ciertos  sitios  ciertas
[128:45] 
[128:45] actitudes  ciertos  lugares  en  los  que  no
[128:48] 
[128:48] puedes  pasar  Eh  no  vas  a  poder  acceder
[128:52] 
[128:52] no  van  a  contar  contigo  para  ciertas
[128:55] 
[128:55] cosas  entonces  Bueno  es  muy  sutil  es  un
[128:58] 
[128:58] racismo  muy  sutil  y  ellos  no  lo
[129:01] 
[129:01] consideran  como  racismo  no  lo  hacen
[129:02] 
[129:02] porque  tú  seas  blanco  como  decimos  antes
[129:05] 
[129:05] lo  hacen  porque  tú  consideran  que  tú  no
[129:07] 
[129:07] vas  a  entender  no  vas  a
[129:09] 
[129:09] encajar  y  te  va  a  importunar  eso  de  lo
[129:13] 
[129:13] cual  te  están  Y  es  cierto  Tienes  razón
[129:15] 
[129:15] eh  protegiendo  es  cierto  eh  te  hacen  nos
[129:18] 
[129:18] hacen  un  favor  realmente  no  permitirte
[129:21] 
[129:21] en  sus  estructuras  sociales  te  están
[129:23] 
[129:23] haciendo  un  favor  enorme  porque  no  lo
[129:25] 
[129:25] entenderíamos  no  lo  entenderíamos  y  te
[129:26] 
[129:26] gustaría  mucho  adaptarte  y  en  ese
[129:28] 
[129:28] proceso  de  intentar  entenderlo
[129:29] 
[129:29] cuestionarías  y  tendrías  que  molestar  a
[129:31] 
[129:31] mucha  gente  para  que  pero  por  ejemplo  eh
[129:34] 
[129:34] si  vais  al  metro  se  apartaría  de
[129:37] 
[129:37] vosotros  Pues  porque  ahí  sí  que  no  es  un
[129:40] 
[129:40] tema  cultural  de  ayuda  eso  es
[129:43] 
[129:43] simplemente  es  racismo  duro  pasa  pasa
[129:46] 
[129:46] por  qué  no
[129:47] 
[129:47] por  porque  yo  apartarte  de  alguien
[129:51] 
[129:51] porque  es  extranjero  es  algo  que  es  muy
[129:53] 
[129:53] difícil  de  de  Sí  pero  fíjate  que  es  muy
[129:55] 
[129:55] soft  es  un  racismo  muy  soft  Por  qué
[129:58] 
[129:58] Porque  si  te  dijeran  o  te  miraran  mal  o
[130:01] 
[130:01] te  tal  No  pero  simplemente  cogen  es  se
[130:05] 
[130:05] levantan  muy  muy  pero  a  mí  me  parece  muy
[130:07] 
[130:07] peyorativo  es  como  que  no  puedes  estar  a
[130:09] 
[130:09] mi  lado  qué  Qué  pasa  que  que  pero  es  un
[130:11] 
[130:11] racismo  que  puedes  soportar  no  te  están
[130:13] 
[130:13] diciendo  la  cara  eh  qué  asco  ni  te  miran
[130:16] 
[130:16] mal  ni  tal  no  cogen  y  con  todo  el
[130:18] 
[130:18] disimulo  de  que  se  pueda  del  mundo  eh  se
[130:22] 
[130:22] levantan  y  a  lo  mejor  se  van  a  otro
[130:24] 
[130:24] vagón  con  lo  cual  tú  no  sabes  si  se  está
[130:27] 
[130:27] yendo  porque  se  tiene  que  bajar  o  tal
[130:29] 
[130:29] con  lo  cual  Sí  sí  puedes  llegar  a
[130:31] 
[130:31] entender  que  incluso  con  vosotros  sí
[130:35] 
[130:35] comunes  comunes  com  con  gente  caucásica
[130:38] 
[130:38] común  muy  común  muy  común  es  que  hay  una
[130:41] 
[130:41] noticia  que  deja  muy  claro  esto  de  de  la
[130:44] 
[130:44] hace  como  o  racismo  Hace  cuatro  creo  que
[130:47] 
[130:47] hace  ya  4  años  de  yo  apareció  la  noticia
[130:49] 
[130:49] de  un  tipo  que  en  el  Palacio  Imperial  de
[130:51] 
[130:51] to  que  es  una  especie  de  atracción
[130:52] 
[130:52] turística  iba  desnudo  ese  es  otro
[130:55] 
[130:55] gerardito  pasó  años  sin  cobrar  entrada  a
[130:58] 
[130:58] los  extranjeros  Porque  eran  extranjeros
[131:01] 
[131:01] el  tema  no  era  o  sea  le  estaba  haciendo
[131:03] 
[131:03] un  favor  realmente  no  estaba  acá  no  de
[131:05] 
[131:05] forma  priar
[131:07] 
[131:07] fanto  sí  esto  Me  encanta  dónde  está  este
[131:09] 
[131:10] chico  que  voy  a  voy  ver  le  preguntas  al
[131:12] 
[131:12] extranjero  que  tiene  esa  experiencia  y
[131:13] 
[131:13] dice  [ __ ]  de  verdad  Nos  tienen  en
[131:15] 
[131:15] consideración  grandes  Pero  qué  est
[131:17] 
[131:17] ocurriendo  fobia  social  le  da  un  miedo
[131:19] 
[131:19] fóbico
[131:22] 
[131:22] con  extranjeros  Y  eso  es  lo  que  vemos  o
[131:25] 
[131:25] sea  que  es  que  eso  no  es  asco  a  estar  a
[131:27] 
[131:27] tu  lado  no  es  fal  es  miedo  a  quizás  la
[131:31] 
[131:31] posibilidad  de  que  haya  una  interacción
[131:32] 
[131:32] Exacto  sí  y  no  saben  cómo  interactuar  y
[131:36] 
[131:36] hay  que  entender  que  hay  una  especie  de
[131:37] 
[131:37] homogeneidad  étnica  que  te  crea  una
[131:39] 
[131:39] normalidad  en  tu  vida  y  cuando  ves  a  uno
[131:41] 
[131:41] de  un  color  de  piel  distinto  cuando
[131:43] 
[131:43] todos  tienen  el  mismo  color  de  piel  ya
[131:44] 
[131:44] eso  les  causa  un  impacto  no  saben  cómo
[131:47] 
[131:47] comportarse  y  empiezan  como  a  evitarlo
[131:51] 
[131:51] entonces  la  respuesta  cuando  preguntas  a
[131:52] 
[131:53] alguien  en  la  calle  son  dos  una  sale
[131:54] 
[131:54] corriendo  o  la  otra  te  responde  en
[131:56] 
[131:56] inglés  morrocotudo  macarrónico  todo  eso
[131:59] 
[131:59] no  pero  te  responde  con  una  actitud
[132:00] 
[132:00] increíble  de  ayudarte  Entonces  los
[132:02] 
[132:02] extranjeros  te  dicen  en  Japón  son  muy
[132:03] 
[132:03] amables  se  encuentran  con  Los  japoneses
[132:05] 
[132:05] que  no  han  corrido  que  no  han  salido
[132:06] 
[132:06] huyendo  no  eh  los  que  han  intentado  usar
[132:09] 
[132:09] el  inglés  para  comunicarse  el  resto  sale
[132:11] 
[132:11] corriendo
[132:12] 
[132:12] Ajá  así  así  Simplemente  así  o  pasan  así
[132:15] 
[132:15] y  claro  preguntan  algo  y  te  hacen  así  de
[132:17] 
[132:17] no  no  no  no  me  hables  no  no  no  no  no  no
[132:19] 
[132:19] me  haes  claro  miedo  porque  no  saben  muy
[132:22] 
[132:22] bien  cómo  eso  qué  es  eso  es  fobia  social
[132:24] 
[132:24] para  mí  psicológicamente  es  gente  que  no
[132:26] 
[132:26] sabe  interactuar  con  extranjero  qué  sé
[132:28] 
[132:28] yo  hay  una  fiesta  y  a  ti  no  te  invitan
[132:30] 
[132:30] eres  el  único  al  que  no  invitan  Por  qué
[132:32] 
[132:33] no  porque  seas  blanco  no  te  invitan
[132:34] 
[132:34] porque  no  seas  blanco  dicen  es  una
[132:35] 
[132:35] fiesta  llena  de  japoneses  en  las  que  va
[132:38] 
[132:38] a  haber  etiqueta  japonesa  protocolo
[132:40] 
[132:40] japonés  y  tú  no  te  vas  a  sentir  no  no  te
[132:42] 
[132:42] vas  a  integrar  Entonces  te  vas  a  sentir
[132:45] 
[132:45] raro  eh  nosotros  nos  vamos  a  sentir  raro
[132:47] 
[132:47] estando  tú  no  vamos  a  saber  interactuar
[132:48] 
[132:48] contigo  entonces  ante  la  tesitura  de
[132:50] 
[132:50] crear
[132:53] 
[132:53] prefiero  dejarte  apte  no  Hacerte  pasar
[132:56] 
[132:56] esa  situación  que  puede  ser  incómoda  y
[132:58] 
[132:58] tampoco  nosotros  nos  sentimos  incómodos
[133:00] 
[133:00] haciéndote  sentir  incómodo  a  ti  vale  te
[133:02] 
[133:02] hacen  un  favor  No  claro  a  lo  mejor  si  tú
[133:05] 
[133:05] lo  ves  fríamente  lo  deí  ir  ir  a  o  sea  ir
[133:09] 
[133:09] a  un  metro  y  que  la  persona  se  levante  a
[133:11] 
[133:11] mí  claro  lo  primer  impacto  que  es  que
[133:13] 
[133:13] que  tienes  asco  de  mí
[133:16] 
[133:16] claro  me  está  dando  espacio  para  que  me
[133:18] 
[133:18] siente  mejor  o  no  A  ver  si  solo  una
[133:22] 
[133:22] persona  Blanca  caucásica  pensaría  que  lo
[133:25] 
[133:25] que  el  problema  es  que  yo  soy  de  D  soy
[133:26] 
[133:26] claro  me  daría  rabia  pero  claro  yo  no
[133:29] 
[133:30] piensas  en  que  realidad  es  una  fobia
[133:31] 
[133:31] social  a  m  a  mí  me  impactaría  claro
[133:33] 
[133:34] además  quieras  o  no  es  Aunque  luego  hay
[133:36] 
[133:36] una  justificación  es  un  feo  sí  es  un  feo
[133:39] 
[133:39] es  como  a  mí  hasta  me  daría  cosa  que
[133:41] 
[133:41] venga  una  persona  y  que  sin  decir  nada
[133:44] 
[133:44] irme  porque  indirectamente  le  estás
[133:46] 
[133:46] haciendo  un  cuesta  mucho  procesar  esto
[133:49] 
[133:49] verdad  porque  el  impacto  que  recibes  es
[133:51] 
[133:51] automático  es  una  respuesta  de  [ __ ]
[133:52] 
[133:52] alg  que  me  haga  eso  me  ofende  pero
[133:54] 
[133:54] realmente  cuesta  mucho  razonar  todo  esto
[133:56] 
[133:56] y  entender  que  no  forma  parte  de  una
[133:58] 
[133:58] ofensa  es  que  estamos  también  con  un
[133:59] 
[133:59] poquito  la  sensación  de  los  ofendiditos
[134:01] 
[134:01] no  [ __ ]  Hasta  qué  punto  te  ofende  que
[134:02] 
[134:02] una  persona  chico  se  levanta  y  se  va  y
[134:04] 
[134:04] dices  tú  es  un  gesto  feo  Bueno  pues  sí
[134:07] 
[134:07] es  muy  difícil  todo  esto  realmente  te
[134:09] 
[134:09] ofende  como  para  decir  Oye  Jo  tío  Por
[134:11] 
[134:11] qué  haces  esto  Siéntate  que  no  me  siento
[134:12] 
[134:13] pues  no  verdad  es  muy  difícil  un  los
[134:15] 
[134:15] temas  que  se  ofende  mucho  la  gente  Aquí
[134:16] 
[134:16] trabajando  en  Japón  es  que  entra  en  la
[134:18] 
[134:18] empresa  y  nadie  Les  saluda  No  en  los  ex
[134:21] 
[134:21] no  no  no  no  entre  ellos  tampoco  es  que
[134:23] 
[134:23] se  saluden  o  sea  gritas  al  aire  comoes
[134:25] 
[134:25] amad  o  pero  Buenos  días  o  qué  tal  estáis
[134:27] 
[134:28] no  hay  un  pero  no  no  es  como  e  Buenos
[134:30] 
[134:30] días  no  sino  que  es  entro  por  la  puerta
[134:32] 
[134:32] y  digo  Oh  buenos  días  y  entro  es  como
[134:35] 
[134:35] cumplo  con  mi  protocolo  Entonces  cuando
[134:37] 
[134:37] luego  ves  a  la  gente  y  se  siente  a  tu
[134:38] 
[134:38] lado  trabajando  No  te  saludan  ni  nada  y
[134:40] 
[134:40] y  tú  te  sientes  pero  ya  han  saludado  no
[134:43] 
[134:43] te  puedes  ofender  pero  te  sientes  super
[134:45] 
[134:45] frío  realmente  te  sientes  super  hay
[134:47] 
[134:47] contacto  físico  en  un  saludo  en  Japón
[134:49] 
[134:49] como  aquí  te  chocas  qué  tal  un  abrazo  ni
[134:52] 
[134:52] con  amigos  la  gente  joven  sí  que  puedes
[134:54] 
[134:54] ver  algunas  claves  así  de  vez  en  cuando
[134:57] 
[134:57] depende  de  pero  entrar  en  la  oficina  por
[134:58] 
[134:58] ejemplo  y  dar  la  mano  cero  cero  c
[135:01] 
[135:01] contacto  físico  cero  cero  De  hecho  si
[135:03] 
[135:03] haces  así  tocas  el  hombro  mucho  cuidado
[135:05] 
[135:05] con  Oye  colega  Me  haces  un  favor  esto
[135:08] 
[135:08] ofende  muchísimo  Eh  Esto  es  motivo  de
[135:10] 
[135:10] pelea  Eh  Esto  de  acercarse  no  que  Cure
[135:13] 
[135:13] no  Oye  amigo  qu  tal  me  ayudas  pero  no  no
[135:15] 
[135:15] no  es  que  además  va  a  ir  acompañado  hoy
[135:18] 
[135:18] sí  sí  sí  sí  te  van  a  marcar  distancias
[135:20] 
[135:20] Eh  sí  sí  s  es  verdad  es  muy  esto  tenes
[135:22] 
[135:22] que  tenerlo  en  cuenta  que  cu  cuando  te
[135:24] 
[135:24] tocan  Así  es  no  en  plan  amigo  no  no  eh
[135:27] 
[135:27] No  no  no  es  es  muy  violento  en  jap  o  sea
[135:29] 
[135:29] hacer  esto  además  es  es  como  Oye  te
[135:31] 
[135:31] estoy  llamando  la  atención  que  fíjate  tú
[135:33] 
[135:33] ves  hacer  así  pero  para  ellos  es  como  si
[135:35] 
[135:35] te  agarar  y  te  dijeran  e  [ __ ]  es  muy
[135:37] 
[135:37] fuer  eso  hay  que  tener  mucho  cuidado  He
[135:39] 
[135:39] visto  muchos  latinos  así  o  hispanos
[135:41] 
[135:41] haciendo  esto  no  no  no  Por  qué  tocas  no
[135:43] 
[135:43] toqueis  no  toquéis  [ __ ]  es  que  hay
[135:45] 
[135:45] cosas  claro  que  son  tan  sutiles  por
[135:47] 
[135:47] ejemplo  también  Es  verdad  que  que  es  que
[135:50] 
[135:50] suena  muy  mal
[135:51] 
[135:51] Sí  chasquidos  así  un  chasquido  significa
[135:54] 
[135:54] un  cabreo  grande  no  es  Es  verdad  sí  que
[135:58] 
[135:58] aquí  podríamos  hacerlo  casi  de  broma  eso
[136:00] 
[136:00] y  así  como  indicarle  a  alguien  con  con
[136:03] 
[136:03] la  por  í  eso  es  muy  ofensivo  es  muy
[136:06] 
[136:06] ofensivo  mu  ofens  señalar  también  tamb
[136:09] 
[136:09] nos  dicen  no  señales  Pero  dónde  está  lao
[136:11] 
[136:11] haces  así  se  ofende  muchísimo  Ah  incluso
[136:13] 
[136:13] que  no  sea  Ellos  sí  es  algo  una  especie
[136:17] 
[136:17] de  O  sea  no  no  tengo  ningún  respeto  por
[136:19] 
[136:19] ti  no  Claro  de  desprecio  desprecio  de  o
[136:21] 
[136:21] sea  como  un  perro  no  está  tratando  como
[136:22] 
[136:23] un  perro  es  que  claro  hay  muchísima  hay
[136:25] 
[136:25] muchas  de  estas  cositas  culturales  que
[136:26] 
[136:27] si  no  lo  vives  que  va  Unido  mucho  al
[136:28] 
[136:28] lenguaje  no  verbal  el  Cuqui  yom  y  todo
[136:30] 
[136:30] eso  o  sea  es  que  va  muy  Unido  es  se  dice
[136:33] 
[136:33] mucho  má  todo  cómo  se  entrega  el  Cómo  se
[136:36] 
[136:36] habla  el  Cómo  haces  todo  que  lo  que
[136:38] 
[136:38] estás  diciendo  es  muy  complicado  para
[136:40] 
[136:40] nosotros  hay  que  ser  coherente  tú  sí
[136:43] 
[136:43] quieres  decir  algo  eres  directo  te  lo
[136:44] 
[136:44] digo  y  casi  el  tono  bueno  puede  importar
[136:46] 
[136:46] pero  no  tanto  Oye  tío  esto  no  sé  que  no
[136:48] 
[136:48] sé  cuántos  no  en  Japón  te  pueden  estar
[136:50] 
[136:50] siendo  super  educados  y  a  la  vez  que
[136:52] 
[136:52] verbalmente  son  muy  educados  están
[136:54] 
[136:54] siendo  tremendamente  groseros  con  las
[136:56] 
[136:56] maneras  sí  sí  sí  como  por  ejemplo  o  sea
[137:01] 
[137:01] físicamente  Uf  no  eh  Es  que  es  muy
[137:04] 
[137:04] difícil  de  explicarlo  Bueno  es  es  Es  un
[137:07] 
[137:07] poco  tener  en  cuenta  que  hablar  un
[137:09] 
[137:09] idioma  hablar  japonés  No  solo  es  el
[137:12] 
[137:12] lenguaje  eso  hay  que  tener  muy  claro
[137:13] 
[137:13] sino  cómo  te  mueves  y  expresas  con  el
[137:15] 
[137:15] cuerpo  ese  mensaje  no  esto  es  de  verdad
[137:18] 
[137:19] preocupante  que  que  muchos  estudian
[137:21] 
[137:21] japonés  y  no  entienden  el  valor  de  la
[137:23] 
[137:23] comunicación  con  los  gestos  y  se
[137:25] 
[137:25] entiende  o  sea  se  capta  rapidísimo  que
[137:26] 
[137:26] alguien  no  está  pillando  nada  No  yo  creo
[137:28] 
[137:28] que  es  más  fácil  El  ejemplo  contrario  es
[137:30] 
[137:30] por  favor  le  importaría  a  usted  irse  a
[137:32] 
[137:32] tomar  por  culo  una  referencia  vale  Sí
[137:35] 
[137:36] sí  eso  puede  darse  Ja  puede  darse  puede
[137:38] 
[137:38] darse  a  ver  no  usan  esta  expresión
[137:40] 
[137:40] porque  no  la  tienen  pero  no  pero  sería
[137:42] 
[137:42] como  con  toda  la  educación  del  mundo  te
[137:43] 
[137:44] pueden  estar  haciendo  diciendo  Oye  e
[137:46] 
[137:46] Bueno  te  acuerdas  el  caso  que  nos
[137:48] 
[137:48] comentó  aquel  del  de  que  tenía  unaa
[137:51] 
[137:51] japonesa  y  le  invitó  la  familia  a  su
[137:53] 
[137:53] casa  y  el  El  Bueno  El  el  padre  el  suegro
[137:57] 
[137:57] como  que  le  enseñó  toda  la  colección
[137:58] 
[137:59] familiar  te  acuerdas  sa  eso  no  no  no
[138:01] 
[138:01] Bueno  es  es  fue  un  casos  que  nosotros
[138:03] 
[138:03] concluimos  no  supimos  Realmente  si  al
[138:04] 
[138:04] final  era  así  pero  era  que  un  tipo  no  eh
[138:07] 
[138:07] que  que  Nosotros  llamamos  fase  uno  no
[138:09] 
[138:09] ese  encoñado  con  Japón  enamorado  todo
[138:10] 
[138:10] fantástico  tenía  su  novia  japonesa  y  fue
[138:13] 
[138:13] a  visitar  a  su  novia  japonesa  y  a  la
[138:14] 
[138:14] familia  aquí  a  allí  en  Japón  y  se
[138:17] 
[138:17] encontró  una  familia  super  aceptable
[138:19] 
[138:19] increíble  tolerante  guay  y  dice  que  el
[138:21] 
[138:21] no  les  cont  el  padre  que  bueno  le  pilló
[138:24] 
[138:24] le  dijo  el  suegro  no  el  futuro  suegro  el
[138:25] 
[138:25] futuro  dijo  vene  aquí  conmigo  entonces
[138:27] 
[138:28] le  llevo  a  mostrarle  toda  la  colección
[138:30] 
[138:30] de  logros  familiares  y  negocio  familiar
[138:33] 
[138:33] claro  aquí  interpret  el  fase  uno  el
[138:36] 
[138:36] chico  interpretó  que  le  aceptaban  con
[138:38] 
[138:38] los  brazos  abiertos  pero  el  mensaje  que
[138:41] 
[138:41] creemos  que  le  estaba  dando  era  de  decir
[138:44] 
[138:44] ves  todo  esto  que  hay  aquí  Tú  te  crees
[138:46] 
[138:46] capaz  de  seguir  con  toda  esta  [ __ ]  lo
[138:49] 
[138:49] que  vas  a  hacer  después  de  de  ver  que
[138:51] 
[138:51] esto  es  imposible  que  tú  sigas  con  esto
[138:52] 
[138:52] es  irte  a  tomar  por  culo  y  dejar  a  mi
[138:55] 
[138:55] hija  tranquila  pero  una  forma  mega
[138:58] 
[138:58] diplomática  de  comunicar  un  mensaje
[139:00] 
[139:00] diciendo  ves  todo  esto  piensa  de  verdad
[139:03] 
[139:03] Tú  crees  que  te  vas  a  hacer  cargo  de
[139:06] 
[139:06] esto  esa  sutileza  es  Maravillosa  en
[139:09] 
[139:09] Japón  y  es  super  difícil  de  pillar  para
[139:12] 
[139:12] la  gente  que  no  entiende  esto  claro
[139:14] 
[139:14] ostia  cómo  me  quieren  no  no  no  ya  me
[139:16] 
[139:16] está  enseñando  algo  como  el  papa  que
[139:18] 
[139:18] enseña  los  trofeos  de  no  no  no  claro
[139:21] 
[139:21] ríndete  resate  aquí  no  pintas  nada  no
[139:24] 
[139:24] supimos  nada  por  eso  te  digo  lo  de  la
[139:26] 
[139:26] inferencia  sabemos  si  luo  le  bloquearon
[139:29] 
[139:29] o  nunca  más  volví  a  saber  de  la  familia
[139:31] 
[139:32] pero  para  una  familia  por  ejemplo  que
[139:35] 
[139:35] japonesa  que  veo  que  valora  mucho  lo
[139:37] 
[139:37] material  también  y  y  lo  que  tú  eres  lo
[139:39] 
[139:39] que  tú  aportas  el  dinero  que  tienes
[139:40] 
[139:40] etcétera  por  ejemplo  una  que  su  hija
[139:44] 
[139:44] saliera  con  una  persona  conocida  famosa
[139:47] 
[139:47] adinerada  extranjera  eso  para  ellos  es
[139:50] 
[139:50] un  valor  al  ser  Igualmente  extranjeros
[139:52] 
[139:52] es  otro  tipo  de  es  un  valor  es  un  valor
[139:55] 
[139:55] ahí  no  se  quejarían  ahí  no  enseñarían
[139:57] 
[139:57] nada  para  ellos  sería  un  la  élite  de
[140:00] 
[140:00] extranjeros  en  Japón  son  los  que
[140:01] 
[140:01] trabajan  en  la  universidad
[140:03] 
[140:03] inmediatamente  No  si  tienes  un  amigo  si
[140:06] 
[140:06] japoneses  tienen  amigos  y  saben  que
[140:08] 
[140:08] trabaja  en  la  universidad  les  van  a
[140:10] 
[140:10] llevar  a  su  casa  Les  van  a  presentar  a
[140:12] 
[140:12] sus  amigos  les  van  a  presentar  como  mira
[140:15] 
[140:15] aquí  tenemos  a  la  investigadora  de  la
[140:16] 
[140:17] Universidad  de  no  sé  qué  tenemos  el
[140:18] 
[140:18] investigador  que  trabaja  con  el  profesor
[140:20] 
[140:20] de  el  prestigio  Sí  y  van  a  vivir
[140:22] 
[140:22] realmente  o  sea  les  van  a  les  van  a
[140:25] 
[140:25] hacer  así  sueño  japonés  prestigio  a
[140:27] 
[140:28] todos  los  niveles  es  uno  de  los  trabajos
[140:30] 
[140:30] más  bien  valorados  el  profesor  o
[140:32] 
[140:32] investigador  universitario  paga  ambi  te
[140:34] 
[140:34] consir  ambi  te  trata  ambi  te  dan
[140:36] 
[140:36] préstamos  hipotecas  todo  el  mundo  te
[140:38] 
[140:38] quiere  Wow  y  luego  ya  estaría  todo  el
[140:40] 
[140:40] mundo  de  entretenimiento  entiendo  no
[140:41] 
[140:41] cantantes  actores  eso  ya  sería  la  mega
[140:44] 
[140:44] élite  no  no  estos  es  por  contrato  no
[140:46] 
[140:46] pueden  pasar  tiempo  en  Japón  tienen
[140:48] 
[140:48] contratos  super  temporales  no  pueden
[140:50] 
[140:50] estar  estar  mucho  tiempo  Japón  el  sector
[140:51] 
[140:51] de  entretenimiento  bueno  los  parques  que
[140:53] 
[140:53] hay  el  parque  de  atracciones  de  español
[140:55] 
[140:55] que  hay  tienen  como  todo  un  sistema  de
[140:57] 
[140:57] contratación  interno  para  ataer  a  los
[140:58] 
[140:58] artistas  y  luego  devolverlos  algunos  se
[141:01] 
[141:01] quedan  porque  se  casan  con  con  japoneses
[141:02] 
[141:02] pero  en  pewdiepie  por  ejemplo  que  suo  y
[141:05] 
[141:05] vive  en  Japón  No  sí  pero  pwp  lo  que  ha
[141:07] 
[141:07] hecho  es  pagar  por  el  visado  de  de  rico
[141:09] 
[141:09] vale  hay  un  visado  que  si  justificas  que
[141:12] 
[141:12] tienes  30  millones  de  yenes  no  unos  que
[141:14] 
[141:14] son  25000  en  el  banco  Pues  que  rico  has
[141:17] 
[141:17] abajo  en  Japón  Eh  Así  que  es  lo  mínimo
[141:19] 
[141:20] que  tienes  que  tener  personas  si  te
[141:21] 
[141:21] mudas  cuatro  pues  cada  uno  Tienes  que
[141:22] 
[141:22] hombre  para  no  es  mucho  para  25000  en  el
[141:26] 
[141:26] B  no  es  demasiado  no  es  demasiado
[141:27] 
[141:27] entonces  eh  25000  No  no  perdón  250.000
[141:30] 
[141:30] sí  sí  sí  sí  tienes  que  justificar  que
[141:32] 
[141:32] tienes  esa  cantidad  Entonces  ya  te
[141:34] 
[141:34] permiten  un  visado  que  te  permite  estar
[141:36] 
[141:36] en  el  Japón  no  trabajar  no  generar
[141:39] 
[141:39] ingresos  pero  sí  estar  como  la  working
[141:41] 
[141:41] call  de  visa  estar  un  año  viviendo  como
[141:43] 
[141:43] quieras  pero  tú  puedes  estar  trabajando
[141:45] 
[141:45] como  él  que  cobrará  de  YouTube  por
[141:47] 
[141:47] supuesto  Sí  t  tienes  tú  no  puedes  abrir
[141:49] 
[141:49] una  tienda
[141:51] 
[141:51] pu  fiscal  no  está  en  Japón  efectiv  y
[141:55] 
[141:55] puedes  Eso  sí  te  la  permite  le  que  es
[141:56] 
[141:56] extranjero  alquilar  eso  te  lo  permite  y
[141:58] 
[141:58] si  tienes  mucho  dinero  Es  evidente  que
[142:00] 
[142:00] te  lo  van  a  garantizar  como  aquí  no  un
[142:02] 
[142:02] extranjero  podría  obtener  un  visado  si
[142:04] 
[142:04] compras  un  apartamento  de  un  millón  de
[142:06] 
[142:06] euros  dar  el  visado  de  es  lo  mismo  Sí  sí
[142:08] 
[142:08] entonces  las  personas  que  tienen  mucho
[142:10] 
[142:10] dinero  no  se  les  llama  migrantes  de
[142:11] 
[142:11] hecho  se  les  llama  personas  con
[142:13] 
[142:13] movilidad  Fíjate  en  la  psicología  no  que
[142:15] 
[142:15] estudia  la  la  migrant  olía  les  llama
[142:17] 
[142:17] estas  personas  no  son  migrantes  son
[142:19] 
[142:19] personas  con  mobilidad  Porque  pueden
[142:20] 
[142:20] está  donde  quieran  como  quieran  y  eligen
[142:22] 
[142:22] simplemente  es  el  medio  de  transporte  la
[142:23] 
[142:23] tecnología  que  les  lleva  no  tienen  que
[142:25] 
[142:25] tramitar  prácticamente  nada  más  que
[142:27] 
[142:27] pagar  dinero  y  que  le  hagan  eso  claro
[142:29] 
[142:29] vamos  con  la  última  porque  ya  es  tarde  y
[142:32] 
[142:32] y  hemos  pegado  una  buena  chapa  eh  o  sea
[142:34] 
[142:34] ha  sido  dos  podcasts  tope  Yo  estoy
[142:36] 
[142:36] escuchando  yo  estoy  como  como  Nacho  casi
[142:38] 
[142:38] aquí  eh  o  sea  estoy  aquí  escuchando  Ah
[142:41] 
[142:41] un  rato  a  me  dejas  Nao  sentarme  a  tu
[142:43] 
[142:43] lado  no  no  veo  que  te  has  soltado
[142:45] 
[142:45] dibujos  en  el  cuaderno
[142:50] 
[142:50] es  tú  tienes  un  vídeo  que  que  fue  muy
[142:53] 
[142:53] curioso  y  además  muy  antiguo  que  es
[142:54] 
[142:54] cuánto  cuesta  vivir  en  Japón  pero  claro
[142:56] 
[142:56] entiendo  que  estará  totalmente
[142:57] 
[142:57] desactualizado  no  a  día  de  hoy  un  una
[143:02] 
[143:02] persona  normal  Japón  es  caro  o  sea
[143:04] 
[143:04] porque  yo  estoy  seguro  que  habrá  gente
[143:06] 
[143:06] que  está  viendo  esto  y  una  de  sus
[143:07] 
[143:07] ilusiones  aún  con  todo  lo  que  se  ha
[143:09] 
[143:09] hablado  aquí  o  quizás  gracias  a  todo  lo
[143:11] 
[143:11] que  se  ha  hablado  aquí  quiere  ir  a  Japón
[143:13] 
[143:13] Sí  y  le  animamos  a  que  vaya  a  que
[143:15] 
[143:15] conozca  la  experiencia  porque  hay  que
[143:16] 
[143:16] vivirla  es  caro  Cuánto  puede  costar  para
[143:19] 
[143:19] una  persona  normal  Sí  vale  en  este  mes
[143:21] 
[143:21] que  he  pasado  de  aquí  en  Barcelona  Me
[143:23] 
[143:23] parece  que  la  vivienda  es  igual  de  cara
[143:25] 
[143:25] que  en  Japón  puede  ser  igual  de  cara  que
[143:26] 
[143:26] en  Japón  vaya  pero  en  Japón  Aunque  puede
[143:30] 
[143:30] ser  más  caro  tienes  más  opciones  porque
[143:32] 
[143:32] aquí  alquila  solo  un  tipo  de  piso  pero
[143:35] 
[143:35] es  que  en  Japón  tienes  todo  tipo  de
[143:36] 
[143:36] pisos  y  un  Rango  de  precios  muy  bastante
[143:39] 
[143:39] var  250  encontré  Yo  sí  en  Japón  un
[143:41] 
[143:41] apartamento  o  sea  un  pequeñísimos  pero
[143:45] 
[143:45] tienes  aquí  no  tienes  aquí  por  200  en
[143:49] 
[143:49] Barcelona  250  ni  una  habitación  ni  una
[143:52] 
[143:52] habitación  Allí  sí  que  lo  tienes  o  sea
[143:54] 
[143:54] tienes  Es  verdad  que  puede  ser  caro  Pero
[143:56] 
[143:56] puedes  encontrar  lugares  super  baratos  y
[143:59] 
[143:59] esa  oferta  de  precios  no  te  la
[144:00] 
[144:00] encuentras  aquí  entonces  en  Japón
[144:02] 
[144:02] siempre  y  cuando  que  el  visado  te
[144:04] 
[144:04] permita  vivir  allí  puedes  vivir  e  con
[144:07] 
[144:07] muchos  planes  de  vida  distintos  de
[144:09] 
[144:09] acuerde  con  lo  que  estés  ganando  y  por
[144:12] 
[144:12] se  paga  mejor  en  los  trabajos  incluso  lo
[144:14] 
[144:14] más  sencillos  también  se  paga  mucho
[144:15] 
[144:15] mejor  que  aquí  Así  que  si  vives  en  Japón
[144:17] 
[144:17] y  aguantas  todo  el  sistema  social  y  todo
[144:19] 
[144:19] esto  la  vida  que  vas  a  llevar  la  calidad
[144:22] 
[144:22] de  vida  es  superior  es  digna  puedes
[144:25] 
[144:25] comprarte  lo  que  quieras  ir  a  donde
[144:26] 
[144:26] quieras  más  o  menos  y  ahorrar  un  poquito
[144:29] 
[144:29] tema  eléctrico  agua  y  tal  es  más  o  menos
[144:31] 
[144:31] como  aquí  de  más  económico  aquí  más
[144:32] 
[144:32] económico  eca  es  más  económico  pero  se
[144:35] 
[144:35] pagan  bastantes  más  impuestos  sí  Bueno
[144:37] 
[144:37] luego  entraremos  el  tema  de  los
[144:39] 
[144:39] impuestos  que  depende  del  trabajo  que
[144:40] 
[144:40] tengas  pero  eh  yo  puedo  decir  que  a  mí
[144:45] 
[144:45] vivir  aquí  por  la  falta  de  oferta  de
[144:48] 
[144:48] precios  y  de  pisos  y  de  todo  esto  me
[144:50] 
[144:50] parece  más  complicado  vivir  aquí  [ __ ]
[144:52] 
[144:53] más  que  en  Japón  más  que  en  Japón  me
[144:54] 
[144:54] parece  más  fácil  vivir  en  Japón  ahora  y
[144:56] 
[144:56] todo  lo  que  sería  comida  restaurantes
[144:59] 
[144:59] ropa  todo  esto  más  o  menos  está  como
[145:02] 
[145:02] aquí  o  ahí  Es  más  caro  aquí  en  España
[145:04] 
[145:04] por  la  presencia  que  tengo  aquí  en  la
[145:06] 
[145:06] costa  no  en  Cataluña  comer  fuera  es  muy
[145:08] 
[145:08] caro  Sí  en  Japón  comer  fuera  es  super
[145:11] 
[145:11] barato  y  tienes  una  oferta  increíble  y
[145:14] 
[145:14] están  mucho  mejor  servidos  es  que  a  ver
[145:16] 
[145:16] lo  que  tiene  Japón  es  más  oferta  de  todo
[145:19] 
[145:19] de  todo  todo  todo  si  quieres  cosas  caras
[145:21] 
[145:21] tienes  cosas  más  caras  que  aquí  pero  si
[145:23] 
[145:23] quieres  cosas  más  baratas  tienes  cosas
[145:25] 
[145:25] infinitamente  más  baratas  que  aquí
[145:26] 
[145:26] puedes  encontrar  todo  cuánto  te  cuesta
[145:29] 
[145:29] Sí  sí  te  puede  costar  desde  200  lenes  o
[145:31] 
[145:31] sea  ptin  de  un  euro  y  algo  Euro  y  algo  y
[145:33] 
[145:33] tienes  un  menú  del  dí  así  en  serio  serio
[145:35] 
[145:35] y  está  bueno  está  bueno  a  ver  es  comida
[145:37] 
[145:37] bueno  es  pagas  lo  te  dan  lo  que  pagas  no
[145:40] 
[145:40] pero  es  que  está  bueno  pero  es  que  a  ti
[145:42] 
[145:42] por  un  euro  y  pico  que  te  darían  Pero
[145:43] 
[145:43] hay  varios  vídeos  un  escupido  en  la  cara
[145:45] 
[145:45] es  eso  verás  en  diversos  diversos
[145:48] 
[145:48] youtubers  que  tienes  comiendo  en  Japón
[145:50] 
[145:50] PR  viendo  el  día  en  Japón  por  5  por  3
[145:53] 
[145:53] posible  y  tranquilamente  es  posible  sí
[145:54] 
[145:54] sí  sí  sí  esa  ese  Rango  por  supuesto
[145:57] 
[145:57] Tienes  que  conocer  cosas  conocimientos
[145:59] 
[145:59] si  vas  allí  y  vas  a  lo  primero  que
[146:01] 
[146:01] encuentras  te  va  a  salir  el  caro  o  sea
[146:04] 
[146:04] la  experiencia  que  va  a  tener  el  que  a
[146:05] 
[146:05] Japón  es  que  en  los  primeros  meses  va  a
[146:07] 
[146:07] gastar  demasiado  dinero  muchísimo  porque
[146:09] 
[146:09] no  conocerá  clar  pero  luego  empezará  a
[146:12] 
[146:12] optimizar  y  le  ocurrirá  lo  ci  no  venimos
[146:13] 
[146:13] aquí  decimos  [ __ ]  está  todo  más  caro
[146:15] 
[146:15] no  hay  oferta  no  me  queda  más  remedio
[146:17] 
[146:17] que  comprar  esto  Incluso  en  el  sú  sú  Sí
[146:19] 
[146:19] igual  igual  lo  mismo  hay  mucha  más
[146:21] 
[146:22] oferta  de  productos  en  los  supermercados
[146:23] 
[146:23] en  Japón  pero  las  raciones  son  mucho  más
[146:24] 
[146:24] pequeñas  con  es  que  con  mil  yenes  en  un
[146:26] 
[146:26] comini  te  puedes  poner  las  botas  con
[146:28] 
[146:28] 1000  lenes  que  son  8  eur  y  medio  por  8
[146:31] 
[146:31] eur  y  medio  aquí  tienes  con  suerte  en  un
[146:32] 
[146:33] bar  de  obrero  un  menú  del  día  es  verdad
[146:34] 
[146:34] eh  Y  gracias  Sí  [ __ ]  eso  sí  que  se  lo
[146:38] 
[146:38] va  a  encontrar  y  si  supera  no  integrarse
[146:40] 
[146:40] y  todo  esto  desde  luego  que  la  vida  que
[146:42] 
[146:42] va  a  lber  en  Japón  ahora  tal  y  como  yo
[146:44] 
[146:44] conozco  España  va  a  ser  mucho  máss
[146:45] 
[146:45] holgada  Mucho  mejor  mucho  mejor  sí  más
[146:48] 
[146:48] holgada  todo  eso  lo  tiene  hay  que
[146:50] 
[146:50] tenerlo  en  cuenta  lo  todos  los  percances
[146:52] 
[146:52] que  sufrimos  a  nivel  social  y
[146:53] 
[146:53] psicológico  vienen  cuando  te  amold  y
[146:56] 
[146:56] cuando  no  has  conseguido  vivir  en  un
[146:58] 
[146:58] ambiente  que  te  permita  seguir  con  tu
[146:59] 
[146:59] cultura  y  tus  costumbres  y  cuando  Bueno
[147:02] 
[147:02] pues  eso  no  te  casas  con  el  sistema
[147:04] 
[147:04] claro  Ahí  es  donde  hay  el  problema  ahí
[147:06] 
[147:06] es  dond  está  el  problema  no  en  la
[147:07] 
[147:07] calidad  de  vida  porque  la  calidad  de
[147:08] 
[147:08] vida  mu  buen  mejorará  la  experiencia  que
[147:10] 
[147:10] tendrás  en  el  primer  año  sobre  todo  por
[147:12] 
[147:12] conocer  todo  esto  es  distinto  te  va  a
[147:14] 
[147:14] sonar  como  un  reto  constante  aprendizaje
[147:16] 
[147:16] Ver  cosas  nuevas  conocer  mucha  gente
[147:19] 
[147:19] distinta  es  una  experiencia  que  todos
[147:21] 
[147:21] tienen  que  pasar  es  muy  recomendable
[147:23] 
[147:23] verdad  pasar  por  Japón  te  cambia
[147:24] 
[147:24] totalmente  te  cambia  la  vida  te  cambia  y
[147:27] 
[147:27] luego  volverás  a  España  hablamos  de
[147:29] 
[147:29] vivir  no  de  ir  de  dos  semanas  de  turismo
[147:31] 
[147:31] hablamos  de  vivir  una  é  a  porque  es  yo
[147:34] 
[147:34] creo  que  en  el  aspecto  capitalista  es
[147:36] 
[147:36] prácticamente  ideal  porque  tienes
[147:38] 
[147:38] eh  cualquier  cualquier  servicio  que
[147:41] 
[147:41] quieras  lo  tienes  tienes  desde  lo  más
[147:44] 
[147:44] barato  hasta  lo  más  caro  y  la
[147:46] 
[147:46] posibilidad  de  poder  elegir  es  decir  ahí
[147:48] 
[147:49] el  capitalismo  en  Japón  funciona  sí
[147:51] 
[147:51] funciona  tiene  sueldos  dignos  estamos
[147:53] 
[147:53] hablando  de  un  sueldo  medio  cuánto  1,5  €
[147:55] 
[147:56] puede  ser  un  salario  medio  00  y  tienes
[147:58] 
[147:58] apartamentos  super  baratos  comida  super
[148:01] 
[148:01] barata  con  lo  cual  tú  tienes  una
[148:03] 
[148:03] cantidad  de  dinero  suficiente  como  para
[148:05] 
[148:05] poder  decir  el  nivel  de  vida  que  quieras
[148:07] 
[148:07] llevar  y  para  tener  tu  ocio  y  para  poder
[148:08] 
[148:09] hacer  tus  cosas  y  comprarte  si  quieres
[148:10] 
[148:10] un  buen  móvil  o  si  quieres  un  ahí  con  un
[148:13] 
[148:13] salario  mínimo  puedes  elegir  el  el  nivel
[148:16] 
[148:16] de  vida  que  quieres  llevar  desde  luego
[148:17] 
[148:18] con  un  límite  Pero  puedes  elegir  aquí  s
[148:21] 
[148:21] puedes
[148:22] 
[148:22] eleg  tienes  lo  que  tienes  tío  pu  y  Ahí
[148:25] 
[148:25] no  ahí  puedes  vivir  como  un  pobre  y  ahar
[148:27] 
[148:27] dinero  o  decir  mira  tengo  1500  pavos  y
[148:29] 
[148:29] me  da  para  un  nivel  de  Pues  bien  salir
[148:32] 
[148:32] cada  fin  de  hacer  lo  que  quieras
[148:34] 
[148:34] Efectivamente  es  la  oferta  lo  que
[148:36] 
[148:36] diferencia  no  que  tienes  de  todo  y  pero
[148:38] 
[148:38] todo  la  oferta  a  un  lo  barato  de  cierta
[148:41] 
[148:41] calidad  eso  es  que  eso  es  la  clave
[148:43] 
[148:43] también  un  poco  Claro  porque  si  es  algo
[148:44] 
[148:45] muy  barato  pero  es  horrible  pero  o  sea
[148:47] 
[148:47] de  cierta  calidad  es  difícil  encontrar
[148:49] 
[148:49] productos  de  mala  calidad  en  Japón  sí  es
[148:51] 
[148:51] difícil  Yo  diría  que  no  hay  no  hay  muy
[148:53] 
[148:53] difícil  el  estándar  de  calidad  básico  es
[148:55] 
[148:55] altísimo  muy  alto  es  muy  alto  es  difícil
[148:57] 
[148:57] encontrarse  algo  mal  hecho  te  lo  juro  es
[148:59] 
[148:59] muy  difícil  encontrarse  algo  mal  hecho
[149:00] 
[149:01] en  todos  los  sentidos  eh  En  cuanto  a
[149:02] 
[149:02] productos  en  cuanto  a  revistas  mal
[149:04] 
[149:04] producto  mal  por  qué  Porque  la  polía  que
[149:06] 
[149:06] tiene  es  que  si  está  mal  hecho  no  te  lo
[149:07] 
[149:07] pueden  vender  no  te  lo  pueden  ofrecer  te
[149:08] 
[149:08] ofendería  es  como  que  tiene  que  cumplir
[149:10] 
[149:10] un  estándar  de  calidad  para  ser  vendible
[149:13] 
[149:13] no  eso  es  increíble  porque  viene  también
[149:15] 
[149:15] de  un  concepto  de  El  cliente  vale  el
[149:18] 
[149:18] cliente  ahí  no  es  un  tipo  que  viene  y
[149:20] 
[149:20] vas  pues  si  no  no  vienes  no  pasa  nada
[149:23] 
[149:23] tengo  más  clientes  eso  no  existe  el
[149:25] 
[149:25] cliente  japonés  se  indigna  muchísimo
[149:27] 
[149:27] exige  mucho  también  es  muy  exigente
[149:28] 
[149:28] gruñón  lo  hace  o  sea  lo  muestra  que  está
[149:31] 
[149:31] indignado  Puede  que  no  O  sea  el  mayor
[149:33] 
[149:33] miedo  que  puede  tener  no  el  tendero  es
[149:34] 
[149:34] que  no  vuelva  nunca  más  el  cliente  es  lo
[149:36] 
[149:36] peor  que  puede  tener  nuevamente  que  te
[149:37] 
[149:37] ignore  por  de  por  vida  no  y  que  le  diga
[149:39] 
[149:40] a  otros  que  te  ignore  entonces  hay  que
[149:42] 
[149:42] tratar  muy  bien  porque  la  gente  es
[149:43] 
[149:43] exigente  muy  exigente  o  sea  cuando  vives
[149:45] 
[149:45] en  Japón  te  vues  gruñón  con  los
[149:48] 
[149:48] servicios  cuando  algo  no  te  ofrece  un
[149:50] 
[149:50] servo  de  calidad  yo  Aquí  viniendo  aquí
[149:51] 
[149:51] cómo  me  sirven  y  todo  te  lo  juro  que  me
[149:53] 
[149:53] ofende  Sí  veo  el  menú  y  las  fotos  digo
[149:56] 
[149:56] qué  [ __ ]  de  fotos  colega  o  sea  te
[149:58] 
[149:58] sientes  Pero  cómo  te  atreves  a  poner  yo
[150:00] 
[150:00] es  la  reacción  que  tengo  cómo  se  atreven
[150:02] 
[150:02] a  llevar  un  negocio  y  poner  estas  fotos
[150:04] 
[150:04] en  el  [ __ ]  menú  qué  [ __ ]  de  fotos  y  lo
[150:06] 
[150:06] sirven  con  Man  el  plato  también  claro
[150:08] 
[150:08] como  el  mismo  mesero  tiene  que  servir
[150:10] 
[150:10] diferentes  mesas  Pues  a  lo  mejor  viene
[150:12] 
[150:12] con  dos  platos  de  una  mesa  y  otro  de
[150:13] 
[150:13] otra  No  y  te  viene  te  lo  deja  ahí  y  se
[150:15] 
[150:15] va  a  dejárselo  al  siguiente  en  Japón  eso
[150:18] 
[150:18] no  no  no  no  no  es  impensable  y  luego
[150:20] 
[150:20] tarda  un  huevo  en  traértelo  tío  yo  ya  no
[150:22] 
[150:22] voy  a  restaurantes  por  el  tiempo  que
[150:23] 
[150:23] tardan  en  traerme  la  comida  te  lo  no
[150:25] 
[150:26] puedo  me  pone  de  una  mala  leche  pero
[150:29] 
[150:29] digo  pero  qué  [ __ ]  hacemos  aquí  llevamos
[150:31] 
[150:31] 10  minutos  esperando  Claro  pero  por  qué
[150:33] 
[150:33] Porque  en  Japón  muchísimos  restaurantes
[150:35] 
[150:35] están  especializados  en  un  producto  en
[150:37] 
[150:37] concreto  eso  qué  quiere  decir  que  como
[150:38] 
[150:38] solo  sirv  en  un  producto  ya  lo  tienen
[150:40] 
[150:40] prácticamente  industrializado  es  pum  pum
[150:43] 
[150:43] pum  aquí  tienes  pum  p  Aquí  no  aquí
[150:45] 
[150:45] puedes  pedir  un  menú  de  no  s  no  es  tan
[150:46] 
[150:46] habitual  en  Japón  eso  de  Pues  el  menú
[150:48] 
[150:49] que  tienes  cal
[150:50] 
[150:50] pollo  patas  menos  que  sea  cusat  o  cosas
[150:53] 
[150:53] así  que  son  variedades  de  brochetas  es
[150:55] 
[150:55] la  misma  brocheta  combinada  con  algunas
[150:57] 
[150:57] cositas  pero  es  la  misma  brocheta  en
[150:58] 
[150:58] todos  los  platos  son  eh  establecimientos
[151:01] 
[151:01] hiper  especializados  te  encuentras  un
[151:05] 
[151:05] una  tienda  que  solo  vende  flanes  una
[151:07] 
[151:07] tienda  que  solo  vende  napolitanas  por
[151:09] 
[151:09] ejemplo  tofu  o  pasteles  solo  vend  Ah
[151:14] 
[151:14] reduzco  pérdidas  reduzco  costes  y  tengo
[151:16] 
[151:16] el  producto  enseguida  aquí  lo  pides  lo
[151:18] 
[151:18] tienes  yo  creo  la  experiencia  vivir  en
[151:20] 
[151:20] Japón  yo  creo  de  verdad  todo  el  mundo
[151:22] 
[151:22] tiene  que  pasarlo  porque  al  volver  como
[151:23] 
[151:23] que  te  sube  el  estándar  de  calidad
[151:25] 
[151:26] entiendes  lo  que  puedes  exigir  yo  por
[151:27] 
[151:27] ejemplo  aquí  unas  cosas  Al  venir  a
[151:29] 
[151:29] Ciudad  aquí  en  blanes  estaba  en  blanes  y
[151:31] 
[151:31] y  pues  me  dedicaba  a  recoger  basura
[151:33] 
[151:33] porque  yo  digo  la  gente  aquí  está
[151:35] 
[151:35] acostumbrada  a  ver  basura  en  la  es  una
[151:38] 
[151:38] cuestión  de  acostumbrarte  a  ver  eso  100%
[151:40] 
[151:40] a  m  me  sorprende  ver  una  colilla  ve  Sí  y
[151:42] 
[151:42] veo  eso  y  me  sobresale  de  una  forma
[151:44] 
[151:44] impresionante  porque  allí  no  estoy
[151:45] 
[151:45] acostumbrado  a  verlo  Entonces  veo  esa
[151:47] 
[151:47] basura  y  digo  cómo  que  alguien  no  la
[151:48] 
[151:48] recoge  no  y  La  recojo  yo  y  veo  que
[151:50] 
[151:50] encima  hay  una  [ __ ]  basura  4  Met  clo
[151:52] 
[151:52] claro  y  digo  no  me  cabe  en  la  cabeza  me
[151:54] 
[151:54] explota  la  cabeza  porque  en  Japón  no
[151:55] 
[151:55] tenemos  basuras  y  no  hay  basura  en  la
[151:57] 
[151:57] calle  y  aquí  tienes  una  basura  en  cada
[151:59] 
[151:59] gente  se  lo  guarda  se  lo  guarda  en  el
[152:01] 
[152:01] bolsillo  hasta  que  puede  eso  es  y  este
[152:03] 
[152:03] tipo  de  cosas  por  eso  recomiendo  Japón
[152:05] 
[152:05] que  todo  el  mundo  vaya  y  que  vuelva  con
[152:07] 
[152:07] estándar  de  calidad  mucho  más  elevado
[152:08] 
[152:08] del  servicio  de  lo  que  podría  exigir  de
[152:11] 
[152:11] lo  que  debería  ofrecer  pero  claro  luego
[152:14] 
[152:14] Aquí  viene  la  gente  y  dice  [ __ ]  me
[152:15] 
[152:15] pagan  una  [ __ ]  como  o  sea  les  doy  el
[152:17] 
[152:17] servicio  que  me  están  pagando  no  sí  es
[152:20] 
[152:20] otra  cultura  es  otra  cultura  es  otra  es
[152:22] 
[152:22] otra  dinámica  es  no  hay  nada  perfecto  en
[152:24] 
[152:24] Japón  para  quizás  para  eso  mir  Mira  có
[152:26] 
[152:26] viven  aquí  tenemos  más  libertad  Pero
[152:28] 
[152:28] también  es  peor  es  que  el  mix  perfecto
[152:31] 
[152:31] yo  creo  que  no  existe  en  ningún  lugar  y
[152:33] 
[152:33] el  mix  Perfecto  es  el  que  Nacho  quiere
[152:35] 
[152:35] irse  a  dormir  ya  Nacho  Estás  bien  o  qué
[152:37] 
[152:37] [ __ ]  es  que  es  tarde  son  las  10  cas
[152:38] 
[152:38] Rendo  estoy  aguantando  Ah  pues  hacemos
[152:40] 
[152:40] un  par  de  horas  más  no  venga  Vamos  allá
[152:42] 
[152:42] Pues  el
[152:44] 
[152:44] emperadora  denuncia  Bueno  mi  gente  ahora
[152:48] 
[152:48] Kira  vas  a  tener  que  firmar  en  el  Justin
[152:50] 
[152:50] de  la  suerte  que  todo  el  mundo  tú  lo
[152:52] 
[152:52] hiciste  tocar  el  todo  el  mundo  que  ha
[152:55] 
[152:55] venido  aquí  aquí  o  sea  esto  vale
[152:57] 
[152:57] millones  ha  firmado  y  te  toca  a  ti
[152:59] 
[152:59] firmar
[153:00] 
[153:00] también  y  con  lo  que  quieras  para  que
[153:05] 
[153:05] quede  constante  pues  constante  que  quede
[153:09] 
[153:09] constancia  de  tu  visita  o  sea  que
[153:10] 
[153:10] levántate  por  favor  y  Pon  lo  que  te  dé
[153:12] 
[153:12] la  gana  venga  va  hacemos  aquí  un  change
[153:15] 
[153:15] de  lugar  Ah
[153:17] 
[153:17] vale  lo  que  tú  quieras
[153:21] 
[153:21] lo  que  sea  da  igual  Vale  y  donde
[153:25] 
[153:25] sea  ostas  me  puedes  un  compromiso  no  s
[153:28] 
[153:28] mu  bien  poner  aunque  sea  tu  nombre  a  ver
[153:30] 
[153:30] a
[153:32] 
[153:32] ver  lo  tenemos  Nacho  lo  estás  pillando
[153:35] 
[153:36] Nacho  siempre  Nacho  a  tope  esos  pies  que
[153:37] 
[153:38] se  muevan  bien  eh  Hay  algún  lugar  que  no
[153:39] 
[153:39] se  pueda  tocar  no  todo  todo  todo  es  todo
[153:42] 
[153:42] es  tocable  Justin  me  dijo  que  se  puede
[153:44] 
[153:44] tocar  todo  te  dio  permiso  dio  permiso
[153:46] 
[153:46] para  tienes  aquí  en  el  brazo  pues
[153:49] 
[153:49] poco  le  queda  este  póster  ya  sí  sí  sí
[153:51] 
[153:51] este  póster  ya  está  al  límite  t  de
[153:53] 
[153:53] Límite  luego  lo  subastas  hombre  es  que
[153:55] 
[153:55] esto  poca  broma  las  firmas  que  tiene  eh
[153:58] 
[153:58] que  empiezo  yo  aquí  a  pensar  Quién  ha
[153:59] 
[153:59] venido  y  Quién  ha  firmado  y  ojito  tiene
[154:02] 
[154:02] incluso  la  firma  de  Justin
[154:04] 
[154:04] bber  una  cosa  que  vino  vino  expresamente
[154:06] 
[154:06] para  hacerlo  eh  Me  dijo  Jordi  te  la
[154:09] 
[154:09] firmo  para  que  todo  el  mundo  que  sepa
[154:10] 
[154:10] que  yo  soy  el  primero  y  digo  fantástico
[154:11] 
[154:11] Justin  siempre  en  mi  corazón  A  ver  pues
[154:15] 
[154:15] voy  a  poner  un  mensaje  venga  que  me
[154:18] 
[154:18] convence  des  gracia  en  japonés  pero
[154:20] 
[154:20] tiene  la  línea  militar  japonesa  que  es
[154:23] 
[154:23] la  línea  militar  japonesa  [ __ ]  ojo  eh
[154:25] 
[154:25] que  es  de  la  la  Marina  estadounidense
[154:26] 
[154:27] pero  también  está  en
[154:28] 
[154:28] japonés  que  bueno  significa  Bueno
[154:30] 
[154:30] siempre  siempre  creyente  no  siempre  fiel
[154:33] 
[154:33] a  Ah  siem  F  no  siempre  fidelis  eh
[154:36] 
[154:36] siempre  fidelis  sí  y  se  utiliza  también
[154:37] 
[154:38] en  Japón  Eh  bueno  el  concepto  de
[154:40] 
[154:40] fidelidad  o  de  meterse  en  un  tema  ser
[154:42] 
[154:42] metódico  todo  eso  bueno  fidelidad  poco
[154:44] 
[154:44] eh  fidelidad  en  pareja  poco  bueno  creer
[154:47] 
[154:47] algo  y  ilus  la  contradicción  hast  al
[154:49] 
[154:50] final  no  pena  no  poder  contar  tantas
[154:51] 
[154:51] anécdotas  verdad  Ay  sentaros  sentaros
[154:54] 
[154:54] que  ya  despedimos  otro  día  otro  día  o
[154:56] 
[154:56] sea  tienes  anécdotas  eh  dharma  Para
[154:58] 
[154:58] contar  ahora  ya  no  eh  pero  tienes
[154:59] 
[154:59] anécdotas  no  Sí  o  sea  daría  para  un  solo
[155:02] 
[155:02] podcast  de  anécdotas  fah  Eh  sí  no  a  ver
[155:07] 
[155:07] que  puedas  contar  No  no  no  que  se  pueda
[155:08] 
[155:08] contar  Pero  oye  y  anécdotas  de  gente  que
[155:11] 
[155:11] te  ha  contado  Eso  sí  un  montón  Bueno
[155:14] 
[155:14] tengo  buf  mucha  gente  que  me  ha  contado
[155:16] 
[155:16] muchas  historias  eso  d  para  no  eso  Claro
[155:19] 
[155:19] claro  claro  barrio  ese  de  del  amor  que
[155:22] 
[155:22] son  cosas  que  al  final  la  gente  te
[155:23] 
[155:23] cuenta  y  dices  t  pues  está  bien  Sí  sí
[155:25] 
[155:25] the  power  of  Love  es  es  tremendo  Bueno
[155:28] 
[155:28] mi  gente  y  ahora  van  a  despedir  ellos  el
[155:30] 
[155:30] podcast  Espero  que  hayáis  disfrutado  de
[155:32] 
[155:32] este  este  viaje  como  siempre  que
[155:34] 
[155:34] hablamos  con  ellos  no  este  viaje  al  país
[155:36] 
[155:36] del  sol  naciente  un  país  muy  curioso  con
[155:38] 
[155:39] muchos
[155:40] 
[155:40] contrastes  que  yo  creo  que  todos  tenemos
[155:43] 
[155:43] que  alguna  vez  visitar  y  mira  yo  voy  a
[155:46] 
[155:46] ir  ahora  porque  Bueno  ahora  abren  han
[155:48] 
[155:48] estado  cuatro  o  TR  años  o  no  Sí  y  ahora
[155:50] 
[155:51] creo  que  el  11  de  octubre  abran  No  creo
[155:52] 
[155:52] que  pueda  ir  antes  de  fin  de  año  pero  el
[155:54] 
[155:54] año  que  viene  100000%  seguro  que  voy  y
[155:57] 
[155:57] tengo  ganas  y  si  estás  aquí  me  enseñes
[155:59] 
[155:59] algo  de  osaka  por  supuesto  tengo  ganas
[156:00] 
[156:00] de  verlo  y  si  tú  puedes  estar  Pues  sería
[156:02] 
[156:02] fantástico  ya  pero  yo  no  digo  que  barrio
[156:04] 
[156:04] tenemos  que  ir  a  osaka  O  sea  saaka  hay
[156:06] 
[156:06] muchas  cosas  que  ver  el  de
[156:08] 
[156:08] béisbol  Claro  claro  hombre  Hombre  porque
[156:12] 
[156:12] tienes  que  venir  con  muchas  anécdotas
[156:13] 
[156:13] que  te  haya  contado  mucha  gente  de  aquí
[156:15] 
[156:15] Ahí  está  Yo  lo  que  quiero  exactamente
[156:16] 
[156:16] amor  Y  anécdotas  eso  es  eso  es  lo  que  se
[156:19] 
[156:19] busca
[156:20] 
[156:20] Bueno  nada  nos  vemos  la  semana  que  viene
[156:22] 
[156:22] ya  sabéis  aquí  en  The  wual  project
[156:23] 
[156:23] martes  jueves  lo  tenéis  en  YouTube  en
[156:25] 
[156:25] Spotify  Apple  podcast  y  en  muchos  sitios
[156:27] 
[156:27] más  vosotros  dos  tenéis  la  cámara  ahora
[156:29] 
[156:29] para  despedir  lo  que  queráis  podéis
[156:30] 
[156:30] decir  lo  que  os  dé  la  gana  en  el  idioma
[156:33] 
[156:33] que  os  dé  la  gana  y  esto  es  libertad
[156:35] 
[156:35] absoluta  así  que  ya  sabéis  Nacho  que
[156:36] 
[156:36] vaya  muy  bien  todo  eh  la  semana  que
[156:37] 
[156:38] viene  nos  vemos  nos  vemos  eh  Pues  nada
[156:41] 
[156:41] espero  que  hayáis  disfrutado  de  esta
[156:43] 
[156:43] ponencia  del  maestro  Kira  Yo  he  sido  un
[156:45] 
[156:45] bu  espectador  como  vosotros  habéis  visto
[156:47] 
[156:47] yo  me  sentado  aquí  estado  muy  a  gusto
[156:49] 
[156:49] bebiendo  basito  Así  que  lo  que  Vais  a
[156:51] 
[156:51] ver  vosotros  es  cómo  me  he  sentido  yo
[156:54] 
[156:54] pero  Oye
[156:56] 
[156:56] oyea  te  hemos  infrautilizado  eh
[156:59] 
[156:59] No  lo  que  pasa  que  había  alguien  que
[157:01] 
[157:01] tenía  cosas  más  interesantes  que  contar
[157:03] 
[157:03] que  yo  Además  yo  ya  estuve  tuve  mi
[157:06] 
[157:06] programa  Gracias  a  ti  y  ahora  era  tu
[157:09] 
[157:09] turno  señor  así  que  pues
[157:18] 
[157:18] mir  ni  jó  de  matem  más  no  siste  más  qu
[157:21] 
[157:21] te  cuidas  ahí  por  favor  no  dejéis  la
[157:24] 
[157:24] oportunidad  de  ir  y  sobre  todo  vivir  en
[157:26] 
[157:26] Japón  estudiar  en  Japón  estudiar  japonés
[157:28] 
[157:28] es  una  experiencia  realmente  que  te
[157:30] 
[157:30] cambia  la  vida  la  personalidad  te  altera
[157:32] 
[157:33] te  convierte  en  una  persona  muy  distinta
[157:35] 
[157:35] y  casi  siempre  para  bien  lo  lo  que
[157:37] 
[157:37] comentamos  los  retos  que  sufrimos  pues
[157:40] 
[157:40] hay  personas  con  cierta  vulnerabilidad  o
[157:41] 
[157:42] estresores  Y  tal  Pero  bueno  ya  tienes  la
[157:44] 
[157:44] comunidad  Tienes  gente  que  te  cuenta  no
[157:45] 
[157:45] lo  que  vas  a  vivir  vas  preparado  pues
[157:48] 
[157:48] mejor  que  nunca  no  ya  con  la  información
[157:50] 
[157:50] Sabiendo  lo  que  te  vas  a  encontrar  y
[157:52] 
[157:52] luego  viviendo  tu  experiencia  personal  y
[157:53] 
[157:54] disfrutando  al  máximo  de  todo  aprenderás
[157:56] 
[157:56] como  nunca  no  hay  nada  que  te  enseñe  más
[157:58] 
[157:58] que  el  viaje  Así
[158:01] 
[158:01] que  tenis  que  ir
[158:04] 
[158:04] jap  adiós  un  besazo

Transcripción completa

[Música] [Música] Qué tal cómo estamos bienvenidos he hecho bien la voz no colado bien tenemos puedo hacer actor de doblaje japonés gracias muchas gracias estamos en el segundo podcast a mejor es el primero que veis el segundo podcast con Kira sense conma y ahora nos centraremos en Japón cómo estás dma estupendamente muy bien no puy estar mejor vengo ahí s Ah ahora es el momento no de hemos tenido un calentamiento de no sé 3 horas Así que yo creo que ya entrado en calor Así que va Kira bien no preparado para para lo bueno ahora eh ahí ahí bien Bueno ent digo que gracias gracias por invitarme estoy super contento la verdad Que impresionante eh Jordi la verdad que es una persona encantadora Gracias y me encanta estar aquí Charlando contigo y dispuesto a compartir toda la información que tú quieras así que pues vamos ahora hablar de Japón ya puramente antes lo hemos hecho también en la tertulia eh Aprovechando que estaban aquí pues muchas veces he querido comparar la noticia con una situación similar en Japón porque al final [ __ ] ya que los tengo aquí pues me gusta no que poder conocer de primera mano Cómo es el mundo aquí Cómo es el mundo ahí pero ahora ya no hay noticias des de Europa ahora ya directamente son preguntas cuestiones conceptos que quiero aclarar de la vida en Japón no y vamos a empezar con una de las cosas que a mí más me han chocado a nivel de noticia de Japón de los últimos años con mucha diferencia y es el asesinato público del ex Primer Ministro creo que es es Primer Ministro el presidente en Japón Primer Ministro es Primer Ministro no es presidente es Primer Ministro Shin zooave que además muy querido y que mucha gente lo tiene como como uno de los mejores presidentes de la época moderna japonesa y creo que muy bueno para para el extranjero no para facilitar ciertas cosas para los que no lo sepan shinz fue asesinado públicamente con unos disparos el 8 de julio en un acto Kira Qué pasó aquí o sea no es la imagen de Japón que tenemos tenemos un país super controlado protocolario poco violento no tiene ejército no hay armas qué [ __ ] pasó aquí Bueno pasó eh lo que está siendo ya una tendencia que es gente indignada con el sistema pues matando indiscretamente a otros como una especie de Rebeldía de acto de reivindicación pública al mismo tiempo buscando no que el mismo sistema se haga cargo de ellos es una actitud muy infantil porque luego lo que reclaman es la pena de muerte es lo que quieren y es una actitud que hemos visto en los últimos especialmente 10 años hemos analizado una tendencia y se ve como hay pues locos gente enajenada que empieza pues a cuchillar a la la gente en el metro en la calle en akihabara el primero No que dio el pistoletazo de salida fue en 2008 me parece 2007 un en generado en akihabara con un cuchillo y primero atropellando a unos cuantos pues mató al primero que pilló Y eso ha sido una tendencia sabis una tendencia Entonces esto ha sorprendido por el tema del de El magnicidio no de haber matado a un personaje a una persona tan importante pero no ha sorprendido en cuanto a la línea de de asesinatos que está viendo últimamente que son muy sonados porque son raros en Pero curiosamente pues todos los años Tenemos uno y en 2021 tuvimos dos el caso de Asesino de mujeres felices en agosto 2021 Y luego el caso del Joker el día de de Halloween el 31 de noviembre es o el 31 de octubre me parece y esos casos Se juntaron en 2021 22 llegamos al 22 y pues se sucede otro caso Entonces es imposible no conectar los puntos y pensar que gente loca que sale a la calle a matar y hay analistas en Japón hiroi es uno de ellos En el Foro El Five Chan que analiza este fenómeno y dice los llama los muteki que son los que no tienen enemigos o sea están tan desesperados que no temen a las repercusiones ya no hay ningún enemigo antes la ley les frenaba les desanima no era una forma disuasoria pero se han convertido en invencibles lo dan todo sacrifican todo les da igual la vida que llevan es tan agobiada tan [ __ ] tan sacrificada que matar a uno o que les ahorquen la pena de muerte ya no supone ningún sufrimiento Comparado con toda la [ __ ] que han arrastrado entonces este caso no ha sorprendido a los que estamos metidos en el análisis de de estos casos pero desde luego que llama mucho la atención por el por qui A quién han matado y sobre todo por el tema de la guardia no que hubo un déficit impresionante no la eficiencia de seguridad porque este tipo seg eh cómo se llamaba eh yam Gami que es el asesino eh él intentó matar a la sectaria a la jefa de la secta del toit koka que es comoo se llama la secta y no pudo por la seguridad O sea la jefa de la secta visitó coreana visitó Japón pero est Exacto el motivo Porque mucha gente cl no conoce el tema de de la secta y tal o sea conoce que el ex Primer Ministro shinzo a fue asesinado antes de ir al motivo en sí de arma con Con qué lo mató porque armas no puedes conseguir ya hemos hablado el anterior vídeo de que es muy complicado conseguir una pistola no Entonces qué hizo él a ver lo que hizo fue construir una especie de escopeta casera puesto creo que tenía un doble cañón y es todo con una impresora 3D o algo no fue con impres manualmente artesanalmente además se ve la típica imagen de un cacho de madera con unos tubos cerrados o sea todo todo muy muy muy chapucero podíamos decir pero funcional funcional sía eh Y bueno claro y Bueno un poquito unido a a lo de la seguridad no Además vemos que que que hizo dos dos disparos o sea él se acerca o sea él estaba mirando el discurso porque esto era un discurso Público de shinzo a y él estaba mirando tranquilo per llevaba el arma el arma no era pequeña entiendo fue todo tan absurdo vale Hay que decir una cosa en Japón es que en Japón es bastante habitual que los hombres lleven lo que aquí llamamos mariconera Sí una riñonera eso es una riñonera Sí pero es un poquito más grande que va aquí vale o el típico bolso cuadrado no de hombre es bastante habitual aquí España no solemos verlo si llevamos algo suele ser una mochila tal Ahí no ahí en Japón lleva mucho una especie de bandana vale con lo cual Bueno hay espacio donde esconder un arma más o menos de unos 25 20 25 centmetros dentro aquí nos puede sorprender dices hombre dónde vas con eso ahí no se había visto es que en el vídeo y tal se puede ver absurdamente como camina con toda tranquilidad como le encañona pega bueno el primer disparo le falla sale un fog solo sale fogueo ahí es cuando los se giran es alucinante có se giran con toda la pachorra del mundo o sea Mirando a ver qué ha pasado a ver qué ha ocurrido o sea increíble luego se gira vinzo Y es ahí cuando el segundo tiro que pega ya le da porque se gira precisamente por eso o sea la seguridad de espaldas por porque a tendría que haberse echado al suelo los guardias tendrían que haber ya ir directamente a tapar a cubrir porque se escucha un disparo se escuchó un disparo y y dice no es que los guardias no están acostumbrados a ese disparo [ __ ] es es algo es algo no raro es decir cualquier cosa rara que amenace ya tiene que ser tomado entonces también la policía en Japón tiene otro gran problema es cuando vene algo que llama la atención lo que ocurriría en un lugar normal es que viene el policía y te dice a ver qué tienes ahí Déjame ver queé tienes en el bolso qué tienes ahí no O sea cuando ven que hago sospechoso está es una zona en la que hay una persona importante [ __ ] la policía al proceder tendría que ser Oye esa mochila que llevas Qué es qué haces tú solo aquí Qué hace un tipo aquí solo aquí mirando o sea eso tendría en Japón no lo hac nunca por el tema de no estar la la policía Pues tampoco actúa mucho y solo actúan cuando hay evidentemente violencia no están acostumbrados a eso que habría pasado si si la policía se hubiera dedicado sistemáticamente a ver gente un poco sospechosa y preguntarle amablemente Oye me puedes mostrar el contenido que llevas ahí claro eso habría ya desde luego captado al tipo este que llevaba un pedazo pistolón ahí se acerca mucho a Shin se acerca pero es un casi disparo a bocajarro porque claro un arma artesanal dudo que t una gran puntería claro es que estamos hablando de algo heo el primer disparo ni siquiera sale el proyectil sale el humo blanco se Oy el luido y en ese momento que es como indicas tú donde El guardaespaldas debería haber cubierto que para eso está no llevan keblar p lo tapas y el resto intentar hacer un placaje al tipo pero no pasa y inclus antes de disparar que se acerca y tranquilamente Camina y todos los guardias pes están mirando hacia el otro lado es que ni hay ni uno Qué raro que no haya nadie mirando las espal es alucinante de hecho es por donde ataca que se acerca por la espalda to tranquilidad sí sí es así o sea es es increíble parece un videojuego no sí sí una misión de GTA Tokyo Sí sí sí es como en el Metal Gear no el punto de visión que tienen los guardias que es un tal y si no se giran no tienen Esa visión pues es un poco así no está con el radar para all No eso es es burdo total o sea el asesinato en sí es algo que había podido perpetrar cualquier persona básicamente porque con ese nivel de seguridad cualquiera se hua infiltrado no en la fortaleza Total no hablamos de un francotirador horrible n no y de una arma muy precisa estamos hablando de algo artesanal de un tío solo que se acerca caminando y le pega un disparo por detrás la verdad es que ahí todo salió mal lo que comentamos o sea todo lo que puedo salir mal salió mal porque un arma echa casera que puede fallar lo que dicas tú de Mil maneras más la seguridad que podía haber habido y no hubo más no tenía ni siquiera ese día plan de ir a matar a binzo allí porque abino tampoco tenía plan de ir allí nara ese mismo día cambió su cambió el planning y no tenía pensado ir a los comicios de nara y cambió ese justamente ese día y el tipo como vivía cerca de allí dice Ah voy a aprovechar o sea fue todo una especie de carambola el primer disparo falla pero como saca rido ae se gira y al girarse es cuando el segundo disparo si la suerte fue jugó su fav too todo todo todo salió mal [ __ ] todo salió mal O salió bien para él claro o sea es es increíble es increíble Sí sí es como si tuviera que morir ahí no a ve fue tan tan bien la actuación médica tan es imposible tamb tema médico no muere instantáneamente el disparo no lo mata en ese momento pierde la conciencia y se desangra vale creéis o se sabe si hubo mala praxis médica o se hizo mal o no estaban preparados llegó tarde llegó tarde porque el helicóptero no se podía parar allí el reglamento decía que no se podía parar allí me cago en la Aunque hubiera una emergencia hay reglamentos y no se puede parar allí con el tema del fukushima el terremoto que hubo en 2011 en fukushima ocurrió Exactamente lo mismo el reglamento no permitía que la actuación fuera inmediata por lo tanto bueno rechazaron la ayuda primera que recibían de las bases militares la rechazaron por un tema protocolario y luego ponen en Japón se apunta que no fue un un desastre natural fue un desastre humano lo apuntan así lo dicen jin es un desastre humano eso es lo que ocurrió no mismo tema es decir no podía pararse ahí no podía detenerse pero creo por lo que apuntan y por cómo la alcanzó la la aquí no la horta ya fue algo que y la edad que tenía y todo ya fue algo que prácticamente le mató desde el primer momento además recordos que se había retirado por temas de salud Sí sí efectivamente No no sí sí parece Bueno la verdad es un poco insalvable no digamos que pero aún así Si hubiera sido salv probable seguramente la hubiera matado Igualmente porque hubieran llegado tarde qued en una hora entre una cosa y otra sí si no O sea sí sí pero hubo o sea Hubo un tiempo suficiente como para que se sangrara y un tiempo suficiente y el tiro certero y tal que ya hicieron imposible pero sí no se ha apuntada la praxis médica como algo problemático por la herida en sí básicamente O sea ya el médico también incluyó que incluso Aunque habiéndole atendido más hubiera llegado a tiempo pero s creo que tardó una hora en llegar al hospital del tiempo que pasó y una vez dispara lo Detienen en ese momento no se escapa lo detienen ahora mismo entiendo que está a la espera de juicio sí está espera de juicio sí qué Qué le puede caer hombre por haber atentado no contra el estado no cómo le llaman a eso tiene un nombre no eh epifan o algo así como le llaman en inglés ti un nombre para gente que atenta contra el Ah o sea no es una cosa japonesa eh No no no no o sea es decir el de atentar contra algo que ponga en riesgo la seguridad de la nación eso ya es una de las los motivos para que te condenen a la pena de muerte o sea puede ser que le caiga Sí sí es probable yo diría Y aunque no lo fuera simplemente como ejemplificando no sí puede ser puede ser la verdad que para que te conden al pen de muerte Hay que matar a más de dos por eso los locos esos intentan matar a más de dos siempre o a niños eh pero en este caso como ha atentado contra un ex Primer Ministro de seguridad nacional eso sí que puede meter la lista de pena de muerte lo puede ha hablado él eh Sí sí que ha dado declaraciones Eh bueno pues ha explicado bien el motivo por el que ha hecho parece una persona muy cuerda muy desesperada o sea psicológicamente ha pasado los test realmente no ha dado ninguna hablando no dirías tú que tiene eso un no no verías una vamos a decir una enajenación absoluta visiones no en absoluto planificación total pleno uso de facultades mentales no parece que tenga paranoia ninguna o sea ningú ni que hubiera sido eso fruto de alguna crisis mental Entonces cuál es el motivo que ahora sí podemos ir al tema de la secta que mucha gente nada el motivo es que tenemos a un a yamagami tetsuya que es el tipo este un chico joven con una madre que tiene una deuda enorme que pagar A quién a un grupo sectario eh su hermano se suicidó por la presión que recibió el grupo sectario su padre también murió en relación con el grupo sectario una persona que no ha tenido dinero para estudiar para vivir y que todo lo que gana lo tenía que dar a la secta una persona sin futuro sin presente y con un pasado de [ __ ] lo último que buscaba Entonces era vengarse de todo el sufrimiento que él apuntó que era la secta O sea la secta estaba fixando como a tantísimos otros miles de japoneses el tema de los donativos constantes la secta salió a hablar y se escudó en que no en ningún momento forzaba que eso Alo muy japonés cuando se suicidan por el tema de la empresa también dicen nosotros no hemos pedido que se suicide claro evidentemente tenamos todas las condiciones idóneas para que se ve al final es la voluntad de las personas lo que hace que nos donen pero la realidad es que es muy difícil para esas personas elegir no donar esto hay que entenderlo como que tontos están en la secta porque no se fueron no podían por qué si te vas de la secta tienes que ir de la ciudad tienes que abandonarlo todo todo tu trabajo está vinculado con esa secta toda tu vida social está con eso qué es esta secta es conocida es muy conocida es el toit kyokai que es una cómo le llaman el toit kyokai es el nombre anterior que era el la familia integrada o algo así no conozco el nombre en español ni en inglés tampoco solo ha conocido por el tema japonés pero es como la la secta de agrupación eh familiar te animo a que pongas ahora la página web para que veas cómo venden la secta te vo a pasar la página web y te vas a sorprender de cómo se vende una secta en Japón Ajá hay muchas sectas en Japón un montón un montón Hay demasiadas sectas o sea o sea muchas más que lo que podría ver aquí en España que es much no es es in fin sectas muas o hay cuatro puede ha Testigos de Jehová lo típico pero no hay tantas que di no es una organización que di que sea común no es normal conocer a alguien que esté una secta No no es lo habitual en Japón Sí sí en Japón la gran diferencia es que no sabes que es una secta hasta que has firmado un contrato Ese es el gran problema que tien sí firman contratos Sí o sea la secta te da todo lo que es la vida que necesitas un momento Sí sí me pasas esto Me parece muy interesante es de verdad o sea yo te voy a pedir que pienses qué web es esa miedo me da se va a poder Mostrar no s si se puede mostrar te va a sorprender y dara el tema de de las sectas Por qué crees que hay tantas O sea qué es lo que son religiosas son de de otro tipo de espiritualidad Por qué hay tantas No creo que tenga que ver con la religión porque al final en Japón la religión no es no es algo que haya que ser activo en la religión siempre decimos no el la gente no no procesa una religión no va a misa los domingos no tiene unos dogmas que cumplir no tiene unas obligaciones eh es algo a priori diríamos mucho más espiritual mucho más de individuo en Japón en Japón o seaa no hay un Dios eh eso no tienes que adorar no tienes que seguir las tablas de la ley no como puede ser aquí no es algo mucho más bueno pues espiritual o así al menos lo disfrazan de de de la iluminación propia tal entonces claro es que eso es muy complicado de identificarlo como secta o por lo menos como nosotros lo identificamos aquí siempre hay una adoración a una figura tienes te lo he pasado en la página web tienes que verla porque te va a sorprender Cómo se vende una secta Cómo se vende una secta O sea la persona que porque qu dices que tontos no porque qué se metieron en una secta clo es la gran pregunta que tienen todos en Japón porque leches se meten en la secta Bueno pues ahora lo entenderás se llama es llamativo vamos a decir No es muy llamativo mm todas las sectas son de de de estilo espiritual o hay sectas como empiezan a ver aquí en Europa sectas económicas sectas de rollo cripto sectas de traders como pasó con la a mastery Academy no que Tamayo ha hablado mucho o no o siguen siendo sectas más tradicionales vamos a decir del rollo religioso yo creo que se mezcla no es que hay que diferenciar entre secta con contenido esotérico religioso secta como proceder sectario como grupo coercitivo Sí porque la O sea la esta secta to kok y grupos de actividad clubs normales de lectura El proceder es sectario es igual Exactamente igual club de lectura Sí o sea cualquier club de actividad o cosas que te metas tiene un proceder sectario sí la pertenencia al grupo es muy importante es Mira fíjate có venden Nacho píllalo porque est imagínate yo soy un japonés y dice [ __ ] tengo 35 años me he pasado la vida trabajando No tengo tiempo para tener pareja tengo el dinero pero de verdad el trabajo me asfixia me voy a internet a buscar pareja aparece esta web Ah que es como de busqueda de pareja no me jodas ellos en este momento nada te hace pensar que esto es una religión de hecho se llamao que es asociación de familias Unidas para la paz mundial y dice [ __ ] qué Guay yo aquí me garantizan dice vas a tener toda vida serás feliz dice vas a encontrar a alguien con quien compartir toda tu vida de felicidad dice encontrarás el amor y harás felicidad terminarás siendo feliz y mir dice todo el mundo será tu familia Qué te está vendiendo vas a encontrar el amor la felicidad y la familia y alguien que te quiera y cómo está el japonés que se pasa la [ __ ] vida trabajando no tiene amigos no tiene vida social no sabe disfrutar ya está apagado Entonces se encuentra con esto que le da la solución que necesita dice Solo tienes que venir a nuestro seminario que es un seminario te semio te empiezan a hablar de todo menos de religión lo único que te comentan la religión te dicen que bueno te muestran a gente superfeliz eh están todos ahí mega amigables te empiezas a sentir bien y te llaman a otro Oye la semana que viene tienes tiempo Vente con nosotros y vuelven a reproducir la experiencia de qué amiguitos somos qué bien nos lo pasamos todo Perfecto ahí la mentalidad japonesa empieza ya a sentirse en deuda emocional con esta gente Ajá ya le invitan a la tercera y no sabe decir que no vale porque ya se siente en deuda me han tratado tamban bien me han servido comida me han invitado qué gente tan increíble es es el proceso sectario te invitan al cuarto quinto llega un momento en que dicen Oye te vienes a una semana de seminario completo a no primero de TR días Vas a pasar tres días con nosotros en un seminario de esto es un retiro entonces ahí empiezan a introducir elementos y te empiezan a decir que puedes trabajar con nosotros la familia que puedes tener ya te llevan a su ambiente terminan los tres días todo bien El japonés ya con su mentalidad por fin conoce el amor por fin tiene amigos por fin conoce a gente desinteresada la por primera vez en su [ __ ] vida porque pas una vida de agobio sacrificio trabajo y de repente se encuentra con esta familia por fin le tratan bien vale seminar de tres días luego le invitan de una semana completa una semana completa que consiste en no dormir por la noche le tienen como 24 horas entre rituales de rezos y prácticas de relajación y meditación pero ahí ya estamos fíjate con ese tipo de cosas ya es no les drogan Y cómo aguantan es el punto de ruptura es vamos a ver a ver hasta dónde te podemos doblegar y ahí es donde sacan el [ __ ] contrato para que lo firmes cuando estás en un estado que no estás en uso de tus facultades mentales [ __ ] Y estás totalmente atontado son pruebas de a ver hasta dónde podemos tirar de él y una semana sin dormir es aguantado un día aguantado dos días ya ya lo tenemos ya le estamos dominando sus ciclos Y dices qué tonto no porque ahí funciona el tema colectivo el japonés está muy acostumbrado a amoldarse al grupo todos no pero especialmente en Japón te enseñan a amoldarte al grupo entonces Si todos no duermen tú tampoco es una cuestión de [ __ ] Cómo aguanta no Si todos no duermen tú tampoco por ejemplo si vais a correr en grupo correr solo cuesta pero si hay gente corriendo contigo te aseguro que sacas fuerzas como como si como si fueras otra persona te lo prometo o sea el comportamiento que tenemos a nivel de grupo es increíble no te activa unos mecanismos que en solitario no tienes nunca entonces están tan amold ados a activar esos mecanismos psicológicos en grupo que si los demás no duermen Yo tampoco los demás están callados Yo tampoco se contagia mucho más como el bostezo claro están más acostumbrados a esto Entonces en ese momento de ya no pueden pensar les ponen el contrato y el contrato que dice que tienen que trabajar con ellos y cumplir misiones eh objetivos de vender tantos libros y vender no sé qué piezas y vender cosas horribles que realmente nadie tiene interés en comprar son Realmente horribles o sea son son piezas piedras mágicas pero que valen como una millonada eh todos ellos o libros de la Biblia que valen una millonada Ajá y pero luego les llevan el siguiente paso a seminarios para vender ser buenos vendedores y los lemas que tienen ahí si les escuchas son horribles porque todo por la familia todo por el amor de mis amigos o sea ya tiene la mentalidad totalmente de grupo de grupo sectario ya les han comido y lavado el cereb ha pedido dinero de momento no de momento no pero tiene que cumplir con los objetivos económicos y es ahí luego cuando empiezan a decirle cómo cumplir con el el O sea la secta al final te dice que si pasas 7 años trabajando para ellos al final te consiguen la boda [ __ ] Y ahora te voy a enseñar un vídeo que se te van a caer Fíjate que hay mucho concepto de boda eh estamos en la página web incluso ponen a extranjer hait aos vendiendo extranjeros también se meten en esto eh También está fuera de Japón mira pero las condiciones para meterse son muy distintas te vo pasado un vídeo sí que te vas a quedar heav esto eh Me decir Tamayo en tu cara y este vídeo de infiltrar a Tamayo aquí es te imaginas infiltrar a Tamayo y este vídeo que vas a ver ahora es todos los exitosos en la seta que han pasado 7 años vendiendo cantidad y enfrentándose a una deuda de un un millón de dólares 700000 que tienen que pagar en total para poder acceder a esta boda 1 millón de dólares Si consiguen en ventas no un millón 70000000 que equivalía a ichioku no en japonés 700000 que después de conseguir eso ellos les prometen una esposa o un esposo con quien casarse vale Y el vídeo que vas a ver ahora es el ritual la ceremonia de todos los exitosos que después de 7 años han conseguido llegar al punto de que la secta les busque pareja para lo malo es que esto Esto es de la página suya hjp tv es suyo eso es suyo Es que no sé si lo pueden tumbar un vídeo Ah pues puedo decir lo que veo veo como una gran evento de conciertos casan a 200 personas un montón de gente de boda pero un montón y no se conocen en ese día conocen a su pareja madre de amor hermoso Por qué Porque la secta supuestamente desconoce de peap Mira puedo poner una imagen sí que la pued O sea puedo poner una imagen fija voy a poner una imagen fija para que lo veáis porque es algo de de su rista efectivamente todos esos en ese día se han conocido por primera vez se han casado el emparejamiento suele ser curiosamente de coreanos y japoneses porque luego la secta les obliga a migrar a Corea y se ha criticado mucho el tema de que está como intentando robar recursos a Japón porque es una secta coreana Entonces el nacimiento secta Ese es coreano es coreano la [ __ ] Entonces sí eh te podía explicar mil cosas que conozco ya de esta secta pero eh las parejas suelen ser de coreanos hombres mujeres japonesas se las llevan a trabajar o entre comillas a Corea para que sigan ahí donando y contribuyendo como una especie de Purificación en tod su toda su Aquí les han casado en este día Les casan y es oficial esta boda es una boda real sí es una boda real es una Bueno no es una boda en sus términos en su en su comunidad O sea que no es una boda fuera de la de la de ahora Comenta eso no sé si luego esto lo registran en el registro civil no no no lo sé vale pero tiene la pinta de que sí que son bodas de verdad porque luego tienen muchos problemas para para divorciarse eso eso porque tú no sabes con quién te casas sería Cómo no sabes con quién te casas no sabes con quién te casas pero la secta te conoce también supuestamente que te hace el emparejamiento Perfecto es el algoritmo es el matching perfecto Qué locura ese día se casan y esto ocurre todos los años el último que ha ocurrido ha sido va a ser Mira Fíjate que dice la fecha porque esto es un noticiero oficial que tiene esta secta Esta sect tiene un noticiero mensual y hace y cada mes te dice las actividades que han hecho este es el reporte de kugatsu konoka que es el 9 de septiembre Así que este pasado mes también se han casado unas 200 parejas esto y todo Japón se ha horripila imagen no solo tú eh claro toos están flipando por qué [ __ ] No entra la policía y lo desmantela ya porque si tú lo sabes No sabrá más gente efectivamente por esto ha pasado tan desapercibido bien aquí hay que irse al tema histórico las sectas Por qué leches gozan de esta libertad que hay tantas Por qué hay tantas por qué porque están vinculadas con el gobierno cuando ves la la foto del gabinete de ave él aparece rodeado el día que no se renueva el mandato pues aparece todo el gabinete ahí unas 20 personas 20 políticos una foto esos esos 20 que aparecen en la foto del nuevo gabinete los ministros de no sé qué 12 eran de la secta 12 políticos ministros eran directamente de la secta O sea no habrían podido salir elegidos sin las votaciones amañadas de la secta y tú dirás Por qué ocurre esto pues es muy lógico porque ave ha tenido una lucha y toda la política japonesa no ha tenido fuerza ni ha tenido poder ni voz hasta los 90 hasta la aparición de ave realmente ave era una especie de oposición a la auténtico a la auténtica política que la decidían quién los políticos no los burócratas la burocracia que viene es el descenso directo de todo el cambio que hubo en la Segunda Guerra Mundial cuando Estados Unidos ocupó Japón 7 años y les cambió la Constitución pues hubo una especie de traducción todos los que estaban en la burocracia la el el imperio japonés el Antiguo régimen terminaron siendo los líderes de los burócratas que eran los que de verdad mandaban entonces luego apareció la fuerza política y la fuerza política apareció buscando gente votantes para poder ser representados una democracia real una democracia real ave estaba luchando por una democracia realmente liderada por políticos y no en manos de estos tecnócratas Y burócratas entonces qué hizo dónde se fue a buscar votos a las sectas sabía que a la sectas si te va a la secta de esta toit kokai y tiene 3 millones de Seguidores por lo tanto de FES de feligreses Pues sabe que inmediatamente Ya tiene 4 millones de votos más se va a la otra secta otra secta otra secta ot secta entonces eh se tuvo que aliar con sectas es vender un poco el alma al [ __ ] eh claro es decir yo estoy supuesto que el tema del ldp es un partido político que no tiene ningún interés en vincularse con las sectas pero sin su voto no pueden salir elegidos entonces aparece abve en un vídeo de promoción en esta secta diciendo lo bonita que es hermosa que es un mensaje de de Me parece que fin de año les envió llama Gami tetsuya el asesino de ave vio ese vídeo y vio ave en ese vídeo y es cuando vinculó la secta con ave y por el motivo por el cual decidió matar a ave como intentándolo todo esto está vinculado a una forma de verdad interesante porque la política de ave intentaba ser democrática de verdad y no tuvo más remedio que unirse con el equilibrio que había antes que era las sectas Y por qué las sectas y el gobierno se vincula diras por qué porque tiene un enemigo común el comunismo en la ocupación de los 7 años de Estados Unidos en Japón ocurrió que nuevos movimientos socialistas intentaron meterse en el equilibrio político de Japón y ahí Aparecen las revueltas de 1978 79 80 donde se quemaban universidades en Japón eran que ocurrió en muchos lugares del planeta al mismo tiempo México también ocurrió revoluciones desde la universidad no socialismo en contra del del régimen imperante no entonces en Japón claro vieron que el comunismo el socialismo se a meter en el país y empezaron a unirse las sectas entre ellos nacionalistas para echarlos del país Entonces si tú ves el programa que tiene ideológico de esta secta ponen a satán como el comunismo es satán lo llaman así el comunismo es satán el enemigo último es Rusia y China satán es el comunismo lo dicen así suo literalmente está en su credo Qué locura está en su credo entonces claro ahí vemos la vinculación entre comunismo el el gobierno y las sectas y quea un equilibrio perfecto que es el equilibrio que ahora supuestamente debería desestabilizarse y debería de haber un cambio político de decir vamos a limpiar las los partidos políticos de las sectas pero es que no pueden porque Los japoneses son muy sectarios son tan colectivistas que si alguien dice votemos a esto todos van a votar es que nunca ha habido realmente una democracia están por eso digo El proceder sectario que tienen es que llega a estos niveles tiene que haber algún líder Alguien tiene que liberarlos quién es pues una secta en este caso o el gobierno pero el gobierno tampoco tiene la cercanía suficiente como para mantener a esta gente unida en la familia por la desestructuración social que sufren volvemos al perfil del sariman esta persona no realmente comprometida con con el el pagar sus impuestos tener un trabajo ser alguien respetable todo eso en Japón con lleva un sacrificio personal de la familia del divertimiento todo eso te lleva prácticamente te pone vamos te obliga a suicidarte por la vida de [ __ ] que llevas te destroza yokoi kenji que es un divulgador de Japón que nació en Colombia y se crió en Japón a los 30 años esto lo cuentan sus speeches sufrió una crisis nerviosa porque no podía aguantar el ritmo de los sariman y se fue a Colombia a recuperarse [ __ ] Yoko kenji es un tío que habla castella no y habla de Japón muy bien pero sus orígenes consisten en decirte pude aguantar el país de mi papá Ah este tío lo quiero traer aquí y es super interesante yo lo escuchado me parece un [ __ ] crack es es un crack tiene un don de gente es increíble habla increíble habla increíble es divertido es una maravilla Es un speaker Perfecto es perfecto Es un orador maravilloso Ah Esto sí que fuerte pero el origen Es crisis nerviosa con el tema de Japón volvió a Colombia y entendió que el equilibrio entre ambos sería perfecto no El proceder no la mentalidad latina ni tan quizás libertaria ni tan segre segregada y pero también la disciplina la civilización eso ayuda o sea realmente lo que busca él es un equilibrio y decir lo mejor de Japón y lo mejor de Colombia y lo intenta unir y lo hace maravillosamente nosotros hacemos lo contrario te decimos lo peor de Japón y no te decimos nunca lo mejor de Japón porque estamos siempre muy ocupados hablándote de lo peor de Japón peor no exactamente efectivamente podíamos dedicarnos A lo mejor de Japón pero no nuestro trabajo es divulgar lo peor de Japón no Claro porque yo creo que lo mejor como lo tenemos a Japón tan idealizado mucha gente ya sobreestima lo mejor de Japón efectivamente Pues todo esto es la imagen no la explicación para un poco ver cuál es el equilibrio político y sectario que ha es increíble es impresionante y veis en un futuro próximo el fin de esto dharma Tú lo ves qué opinas no crees que está demasiado arraigado en la propia cultura es que por lo que estás diciendo Fíjate que incluso la propia cultura empresarial es medio sectaria España podría quedarse sin fútbol muy casi imposible pues Japón no podía quedarse sin sectas tan arraigado está en la propia es que el problema es eso sí que no nos llega tan rápidamente o sea yo claro yo las sectas yo no lo sabía Y mira que Japón hablado con vosotros no es algo que llegue es increíble que haya tantas que estén tan arraigadas que est tan pero es que es es su manera de actuar no siempre está en un segundo plano no gustan de mostrara esto horrorizó a Japón sí esto ha horrorizado a Japón Sí entonces hay mucha gente que no está en sectas está en sectas pero no entienden la repercusión que tiene la vida que llevan ahora está en su secta pero es la suya bien pero no cuando ve otras dice [ __ ] qué fuerte no Claro porque ha parecido testigos diciendo Pues a mí me casaron y estoy de [ __ ] madre pero también hay mucha gente que dijo a mí me casaron y me fastidiar la vida es un infierno dicho bueno la visión que tenemos es sesgada porque solo están hablando los que les fue mal claro y otros dicen les ha ido muy bien pero la realidad es que en términos económicos están donando tanto dinero que o sea O sea no puede sostenerse la economía con estas sectas por el nivel de dinero que están donando es decir podemos cuestionar el tema económico pero no podemos cuestionar el tema de la fe porque al final es una secta y es un tabú de prensa no se puede hablar de sectas de religiones de policía del emperador ni de cosas de estas O sea que no va ha uno momento en el que la policía entra en estos sitios y desmantele pue hablar no se puede no se puede no se puede hablar no se puede hablar es un tabú de prensa es un tabú de prensa no se pueda esto no saldría en la prensa esto esto esto que ves Esto sí que ha salido en la prensa Ah pero no no no no el problema es el planteamiento que hacen lo hacen como malo ponen Esto es lo que hace esta secta Pero en ningún momento se habla de se cuestiona se pregunta dice la palabra dicen la palabra secta no dicen grupo religioso sh dicen grupo religioso que es distinto aquí tenemos un los in translation porque la palabra secta a nosotros nos sugiere cosas negativas la palabra secta traducida al japonés shudan No sugiere para nada algo negativo por eso cuando con Pablo salud me ha hablado Muchas veces él lo que dice es que más que secta se tiene que llamar grupos coercitivos que utilizan técnicas de de coerción para manipularte y para destruirte individualmente para tenerte aquí más que secta en sí que a lo mejor Incluso en español suena un poco ya eh Cómo podríamos decirlo suena un poco maniqueísta no la secta de cuatro colgados de blanco exacto y efectivamente Y claro Qué bueno si el término traduce mucho mejor el grupo es un grupo religioso y punto No tiene nada de Bueno ni malo hay grupos religiosos que funcionan muy bien tiene una labor psicológica importante en la sociedad ayudan a muchísima gente pero esto es por ejemplo No pero esta parece que no ayuda esta sería una de los grupos religiosos que ocasiona problemas muy grande Uf es enorme importante es muy importante eh estamos hablando de que tiene 12 representantes en el gabinete Fer a mí me parece que hay mucha gente que se casa este día eh No o sea es una barbaridad Cuántas bodas hay aquí a la vez teóricamente hay 200 pero parece que hay Sí sí yo creo que aquí aquí hay 2 ha solo abajo o sea esdo esto no es una bueno es que es todo alquilar este sitio es que parece un campo de estos de deporte no sé es una bar var estada aportado 700,000 cada uno aportado quiereo decir tiene dinero para llegar aquí tiene que haber aportado a esta secta 700000 años Sí es muy fuerte entonces este es el motivo Real del asesinato de shinz un tío que está [ __ ] con este sistema Sí eso es lo que también ha declarado el mismo yamu él lo ha explicado lo ha explicado así y tiene mucha lógica cuando ves el sufrimiento por el que ha pasado porque todos empezamos a entender a la al asesino ha habido en Japón una especie de de hostra este tipo no estaba loco eh loco no está loco eh Solo está desesperado has nombrado uno el asesino de mujeres felices Sí y me he quedado un poco a ver o sea claro no el nombre el nombre tengo que decir que lo bautizamos nosotros porque era lo que él dijo que quería matar a mujeres felices entonces Nosotros le dijimos hay un poco de clickbait aquí no pero él dijo Busco mujeres estaban deprimidas no no no pero él dijo eso iba a buscar iba a matar mujeres felices es un asino en serie no era un tipo normal como tuyo hombre a ver a ver desesperado intentó intentó si le hubiera salido bien hubiera sido un Asesino en serie Ah no llegó a matar no llegó a matar qué qué qué pasó con este hasta eso lo hizo mal a ver Bueno qué pasa por suerte lo hizo mal eh por suerte lo hizo mal Sí bueno eso no será porque no lo intentó Pero bueno el Joker aprendió de su método El Joker fue una perfeccion un perfeccionamiento del método del el tren Eso es bueno cuenta cuenta a ver yo yo lo voy a contar lo que acuerdo porque aquí ya sabemos que todos los temas los hace él y yo vengo un poco así a ver qué me cuentas entonces prácticamente era un tipo que e culpando en su mente en su mente Que bueno Aquí vamos a ver hasta qué punto tiene anclajes con con la razón Y hasta qué punto es Ya que él atribuye ciertas cosas no pero bueno Eh ya sabemos que Japón está las tareas divididas en sexos Bueno vamos a decir bastante tradicionalmente y en esta bueno en esta división de tareas o tareas asignadas a cada a cada ardol cada sexo vamos a decir que él entendía que la mujer salía ganando en esa división de deberes sobre todo hacia la sociedad él atribuía que bueno la mujer en cuanto siempre hablamos del momento de casarse esto es muy importante no el objetivo en Japón para las para las personas pasa por casarse bueno España en los 70 no básic España en los eso es hay que casarse Sí o sí porque es lo eso hay que ser produc productivo para la sociedad pasa por casarse y tener hijos Vale entonces en ese momento en el que el japonés o la japonesa se casan las tareas se dividen de la manera en la que la mujer deja de trabajar y se dedica a las labores de casa ser amá de casa tener niños etcétera etcétera y el hombre pasa directamente a ser el encargado de estar en una empresa japonesa con todo lo que eso supone vale entendemos que la empresa japonesa ejerce un estrés extremo a la persona al individuo no es una exageración esto realment un sarán es una persona casi maltratada laboralmente sí sometida a un estrés muy bestia sobre todo en los primeros años de empresa Vale entonces él entendía que la mujer en esta división de tareas salía ganando o estaba en casa claro está en casa no tiene que soportar a un jefe no tiene que soportar el el bullying no tiene que soportar las inocentadas servir café hacer fotocopias y todo eso Además porque te toca es decir no es porque tú has hecho algo mal No tienes valor no no no no no te toca y te jodes y Y eso van a ser los primeros 5 años más o menos s s Sí sí está así estipulado no 5 años de puteadas de puteadas de tener que trar como la mili no el primer de de no poder quejarte no poder hacer nada más que tragárselo en esa boragina es que las mujeres son las privilegiadas en esta sociedad Es que mira cómo estamos los hombres que Mira cómo estoy yom y llegó un punto en el cual también tenía que ver con que andaba en foros Sí ahí el odio y tal comentando con otros que alimentaron su ese ese como es cámara de eco ese e en el que estás en un odio mujer se fomenta la mujer y tus ideas son rebatidas y se ven fomentadas por otros que piensan un poquito como tú entonces te vas envalentonado con la idea va entrando va entrando va entrando va entrando hasta que llega un punto en el que dices pues sabes qué eh yo soy un infeliz en mi vida no estoy contento y contra qué Eh me voy a desahogar contra una sociedad contra la sociedad Y esa sociedad es decir el el el foco de la infelicidad de mi infelicidad con la sociedad la voy a concentrar en un sector que yo Considero que es privilegiado por parte de esta sociedad que lo representan las mujeres jóvenes sí ergo dirige su frustración y su odio hacia el sistema de la sociedad a las mujeres decide me voy a vengar con la sociedad a través de matar mujeres esa la conclusión poco acertada y muy loca que tuvo el él que Nosotros llamamos basando en la declaración de Asesino de mujeres felices por eso qué hizo bueno se metió en el vagón de tren en el vagón de mujeres mujeres hay hay un vagón de mujeres si en el metro hay un vagón de mujeres y y el y hay otro de hombres o es mixto no es mixto y muj per hay uno que si tú eres una mujer y no quieres tener historias raras te vas ahí Ahí sí ahí puedes ser aislada de contacto con hombre el chicá que es el bueno pues el toqueteo no to el manoseo de las mujeres Vale y ahí lo evitas y Estás tranquilo se metió en el vagón Bueno un cuchillo Me parece que era no recuerdo muy bien intentó luego pegarle fuego al al de esto con aceite de cocina que le fue muy mal el joke que luego aprendió y luego usó gas de mechero y bueno intentó pues simplemente apuñalar a la primera mujer que que vio no y no lo logró no lo hizo bien sí que la puñala hó pero no lo no lo hizo bien claro tío que nunca seguramente había utilizado arma blanca y seg seguramente Sí sí y lo pillaron Sí en el acto Sí sí hos Y ese tío que va a estar mucho tiempo en la cárcel va a pasar un tiempo hasta que se emita un juicio y se procese y todo esto más o menos unos dos años Así que si puede que el año que viene veamos la sentencia que le cae entonces claro aquí lo curioso es decir si era un asesinato de era un asesino de mujeres Porque odiaba a las mujeres despecho o era que a través de la sociedad O sea a través de las mujeres él trataba de herir a la sociedad a través de las mujeres no sí tiene esa doble interpretación s era Era que odiaba a las mujeres o odiaba lo que la mujer representaba en la sociedad Y por qué Por qué odiaba las mujeres claro aquí dónde está la raíz porque las odiaba porque las odiaba porque son mujeres y las odia o por eso que represent en la sociedad creéis que está viendo un aumento de los ataques de de locura Y enajenación en Japón agresivos Sí sí hay una evidentemente hay una lista que te dice lo que comentabas tod igual hasta los 90 más o menos la manera de rebelarse contra una vida que no te gustaba era quitándote la tuya prop 2000 2000 hasta 2000 hasta el 2000 a partir de ahí empezó a generarse esa frustración en personas ajenas que eso es lo peligroso porque si yo estoy puteado no me gusta lo que sea Mira termino con mi vida bueno que sea Pues mira Oye per empiezan a generar y a bueno desplazar es esa frustración en otras personas Eso es lo peligroso porque empiezas a ser un terrorista Sí eso es Sí sí Y es es curioso que en Japón se de esta faceta no de está empezando este los asesinos Por qué creéis que ha habido un cambio del del castigo propio suicidándose a la búsqueda de hacer daño social con un final que seguramente va a ser el mismo que va a ser la pena de muerte o o seguramente habrá alguno Que incluso después de haber hecho lo que ha hecho se suicida Pero por qué Por qué creéis que hay este este este cambio tan radical como en los 2000 No lo sé yo literal no sé no sé cambio de tendencias consumo de información o de recursos quizá No lo sé la información no las generación la aparición de de antecedentes no lo sé no no porque es cierto que antes preferían suicidarse y ahora prefieren atacar a otros Eh no acabo de entender muy bien quizá acceso a información o no lo sé No lo sé no sé no sé cuál es el Cómo ha cambiado no el odio contra sí mismos de quitarse el medio contra s contra el odio aún así parece infantilismo eh realmente una conducta muy infantil Por cierto porque lo que esperan Es que luego el país se haga cargo de ellos o sea cuando cuando buscan la pena de muerte lo que están diciendo es que buscan a un padre que por favor alguien en la sociedad les pare les haga caso por favor alguien no entonces lo que están buscando es que que la sociedad les diga hemos reconocido quién eres sabemos quién eres Tienes nombre y apellidos por fin te reconocemos eres alguien y nosotros nos hacemos nos hacemos cargo de ti aunque sea para terminar con tu vida aunque sea para eso pero ya se sienten como útiles en algún sentido y lo que comentabas de de culpar de no culpar al de abajo sino al de arriba Fíjate que aquí cuando tenemos pues presiones o identificamos a alguien que nos genera un estrés un daño es siempre una persona es el jefe es el empleado más inmediato el compañero de trabajo me está puteando tal Qué haces coges y directamente vas a por él No claro Aquí no aquí se busca dañar al estado A un sistema es curioso sí es decir eh si yo me imagino este chico no eh que estaría muy estresado en el trabajo con un jefe seguramente que que lo machacaba o le daba muchas horas extra lo que sea no aquí qué hubiéramos hecho hubiéramos ido a la oficina y Le hubiéramos dado dos puñaladas sí es verdad este hombre no hace eso es decir no no ataca la raíz directa que es esa persona que me está infringiendo un daño voy a atacar a las al ente a un ente al sistema claro eso es lo raro aquí no entendemos quio decir si yo estoy enojado por el con el gobierno o sea no sé si yo estoy putado en mi trabajo sistema financiero sistema y en Japón Sí en Japón se atribuye y se quiere dañar al sistema a través de dañar a personas que no no le hieren directamente no es a mi jefe eso es la visión generalizadora del colectivismo no que ve a todo como un colectivo parecido el individualismo lo que hace bueno la sociedades que vivimos actualmente occidente sí consiste más en ver la gente como individuos con capacidad racional de decidir y gestionar sus propios recursos pero activismo lo que hace es ver a comunidades completas entonces Supongo que intentar atacar no a toda para atacar a toda la comunidad Cómo identificas la comunidad con algún individuo no pero tiene que ser un individuo que represente a esa comunidad en este caso se centra las mujeres felices claro caso era Shin a para atacar un sistema sectario que coro Entonces está atacando a un colectivo realmente su seguramente sea individu en el caso de ave No pues lo más lógico hubiera sido atacar directamente al recaudador que te está comiendo impuestos es verdad al recor local no que el más a ese sería porque el que te está pidiendo dinero a tu familia es ese tipo no abe No pero ha visto Así el colectivo Sí sí sí ataca al colectivo representa el colectivo al muy curioso sí es análisis aún así decís que hay una un cambio de dinámica importante y es que antes había más suicidios y ahora gente que se hubiera matado simplemente está empezando a atacar al sistema violentamente pero en Supongo que siguen habiendo muchos suicidios en Japón Sí 20.000 al año toma ya cul nmer asusta asusta asusta Es cierto que los lunes es el día con más suicidios y que hay muchos retrasos en el metro debido a que una de las formas más típicas de suicidio es la de lanzarse a las vías del tren del tren o del metro Eso no es verdad eh No no no nunca A ver es llamativo y salen las noticias por lo tanto como solo vemos noticias de gente lanzándose a las vías y cuando vas ahí al tren casi siempre pues suele haber retrasos con frecuencia de y son debidos a no se sabe muy bien es jinin un chico que son eh accidentes humanos le llaman lo digo puede ser una una una abjita intentando cruzar las vías o puede ser un tipo que se arrojó a las vías para que le mataran o puede ser un coche que pues se ha parado justamente en El Paso a nivel puede ser por lo tanto todo eso entra dentro del jinin jico pero sí que es verdad que en el tren encuentras muchos retrasos segundo punto eh los más llamativos son los que se lanzan a las vías pero el 90 por de los los suicidios eso es un tema que he estudiado mucho el tema de los suicidios en Japón eh es que se ahorcan en su casa Ese es el proceder más habitual 90 por se ahorcan en casa 99% vale 90 por y luego hay los llamativos que son se lanzan a las vías y luego hay otros que piden que otros les maten por encargo y eso también apareció en las noticias espci de suicido asistid [ __ ] O sea que van a yakuzas o a no personas normales o tú vas a Twitter y pones la etiqueta de quiero matarme en Japón Sí y te aparece gente que te ayudar a matarte es así de sencillo Es legal no Es legal porque detuvieron hubo dos casos un tipo que fue muy llamativo porque no encerraba los cadáveres en su casa en congeladores verdad de gente que le había pedido que lo matara Sí y llegó a almacenar en su casa 12 cadáveres que mataba ahorcándose en la misma casa porque es procede el más habitual les asistía pero lo curioso es que esas personas le pedían que le matara cl es podar un tema debate no un debate ético el debate punto le condenaron le procesaron está en la cárcel cumplendo condena Eh quiero decir al final s la ley dijo que esta era culpable Pero es tan fácil como meterse en Twitter y Buscar quiero matarme y encontrarás a alguien que te asista en la muerte pero ahí hay mucho riesgo y es muy curioso porque en los foros de F Chan dicen cuidado que si quieres matarte a lo mejor contactas con un violador o sea que no te O sea tú quieres matarte y si quieres matarte de forma segura a tienes que ir al que yo te recomiende o sea es todo Es todo está todo mal no [ __ ] el profesional No señor noo Sí sí porque el tipo este que mató y almacenó hasta 12 cabres en su casa las violó antes de matarlas entonces claro como en tipo de delito Claro claro Entonces eso es super raro cuando te metes en los foros a ver esta [ __ ] porque ves que dicen ostia si quieres matarte hazlo de forma segura No el asistente de confianza no sí mat sí gente de confianza Hazlo bien hazlo bien no y Pero qué pasaa utiliz nuestros servicios muerte garantizada sin ningún tipo de pena no te violar no te abusar no te encerrar en ningún lugar no te van a secuestrar es que hacemos cachondeo pero pero es que o sea porque es que están surrealista es increíble Bueno he hecho cálculos 200000 has dicho eh 20.000 Son 55 suicidios cada día sí y está eso son informes policiales Puede que haya más pero que es una barbaridad una [ __ ] barbaridad lo es lo es de gente que se está matando cada día en Japón o sea ahora mismo se está matando gente Sí sí sí por qué cre Qué pasa eso hombre pues está está bien claro la asfixia Social es esa sociedad asfixia social que te asfixia verdad sí sí es asfixia social si pasa es estés estrés Pues por un lado estrés y por otro falta de recursos para manejar el eso es por qué no se intenta mejorar la sociedad en Japón por Sabiendo esto que no que lo sabrá mucha gente porque Japón es perfecto Ellos tienen este concepto estos tienen este concepto o sea cuando tú tienes un tipo de estos que se suicida la explicación que dan es lo era un ajen era un aj enado er alguien que que no lo que no encajaba en la sociedad algo estaba mal en su cabeza la culpa es suya cuando a los niños cuando le hacen bullying a los niños en el colegio no le hacen bullying niños malos no es todo el sistema que hace bullying al niño y el niño y los padres cuando se quejan dicen que es que el niño se lo merece que es porque es así de de no sé afinado débil que no tiene agallas no estudia por lo tanto V justificado como si fuera una especie de selección natural que al débil al que no se adapta al que no es suficientemente no civilizado que se joda y que se tiene que ganar el respeto con el trabajo y si no lo quiere hacer es un vago es un inadaptado es alguien que Japón te ofrece perfecto el camino perfecto Si tú no lo eliges es porque tú tienes el problema Entonces esta gente se está apartando del medio diciendo es basura humana que no necesitamos y ya está y lo ven así y y ven que su sistema funciona perfectamente sales no hay autocrítica del sistema no hay hay crítica de que genere este tipo de sociedad humana que hay que trabajar más en adaptarles Pero bueno es el redil Sí claro y además también ayuda mucho en este caso eh ver a países que tienen Bueno pues una seguridad mucho peor y al final la sensación que da mira mira Japón eso es Sí así te lo vend cómo funciona y mira el extranjero asesinato masacres robos protestas manifestaciones o sea Mira qué sociedad de [ __ ] tienen que no son tan civilizados como nosotros no entonces este sistema tan opresivo que tenemos lo justificamos diciendo el orden social que tenemos o sea gracias a estas medidas tan estrictas Mira que bien funciona Japón y Es evidente todo el mundo puede ver que funciona bien Japón Es evidente aquí tien la prueba mir pero tenemos basura cualquier sistema genera basura gente inadaptada el problema aquí no es que el el sistema no funcione bien Es como Qué hacen con la gente que no se amolda el sistema ese es el problema de la sociedad no hay alternativa para hay alternativa para ell no hay alternativa se habla de Salud Mental en Japón Ah no no se habla no no no no se habla con es un tabú no no no es un tabú pero no tiene la consideración médica no tiene No tiene o sea aquí ahora cada vez está hablando más de Salud Mental de problemas de ansiedad depresión etc ahí no hay una persona con depresión es alguien débil quizás visto como débil la consideración es depresión tal es una persona débil Sí sí sí mi cuñado es japonés y se deprimió y sí sí O sea el gran problema que tuvo que tuvimos en la familia era convencerle de que no era un una especie de basura humana porque lo pensaba porque qué lo pensaba no quiero molestar con mis enfermedades y mis [ __ ] no estoy rindiendo no soy productivo se van a quedar sin gestione esto y bu la familia dice tienes problemas no puedes seguir y hay sistemas le reales que te van a ayudar porque existen pero es la misma persona existe ahí hay bueno bueno la baja no por enfermedad mental existe y la tienen Pero la realidad es que los mismos japoneses no quieren acceder a eso existe pero la usan no la usan es el estigma social como las vacaciones no no no cogen vacaciones por el estigma social que no viene solo por cómo te ven tus amigos o cómo te ven La empresas sino luego como familia autopercepción todo todo sientes una [ __ ] cap de seguir el ritmo de los demás no te sientes una [ __ ] absoluta o sea el sistema te ha condicionado tanto que no no pensis por favor que si alguien que se que crece en este sistema le sacas y le llevas a un paraíso en el que tenga amigos se va a sentir mejor no eh No va a ocurrir eso eh tú Tú metes a a una persona criada en Japón con este sistema le metes en un país en el que tiene amigos fiesta tranquilidad Y qué te dice que la gente es una [ __ ] porque no es productiva que Qué hacen con su tiempo que él no sabe ha Qué hacer con su tiempo pas eso es que se lo pasan de fiesta son vagos vagos gente no educada Pero qué es esto de ir por la calle a estas horas qué es esto de tomar cerveza al mediodía eso que deir mujer Qué hacen tomando mediodía Estos son alcohólicos esta gente O sea el concepto de disfrutar no lo tiene pero es curioso porque luego e Los japoneses son muy alcohólicos Sí pero en lugares en los que claro en la situación en la que puedes ser alcoh después de haber trabajado durante 12 comp trabo y con los compañeros de trabajo no solo Claro claro De hecho últimamente hubo una noticia importante de Japón promueve el alcohol verdad Ah sí lo lo vi era precisamente porque ha descendido el nivel de alcohol Por qué Porque con la pandemia la gente no puede ir a los nomikai las reuniones después del trabajo estranjeros también y les forzaban a beber entonces Claro si nadie le es fuerza a beber y se van a su casa pues Qué necesidad hay de comprar alcohol y por eso desciende todo esto y es normal Te imaginas el gobierno español haciendo una campaña para los jóvenes de consum más alcohol por favor Bueno aar ya lo hizo no cuando dijo lo de si me quiero tomar una ca ahí ya estaba ya pero aquí hablamos de de cartelería de o sea un mensaje del gobierno tú imagínate mensaje del gobierno por un lado ponte condón Cuidado con la cs emborráchate tío o sea tómate cinco cubatas antes de de quedar con alguien o sea pero esto Esto es bastante habitual eh ahora ha salido esto porque es un poquito más cantoso pero el Cómo era eh el chucara si te suena chucara el chucara que es el chuai que es una bebida es whisky con soda y el cara del car el High no es el soda con con pollo frito es ver combinación perfecta del eso es entonces veías en las marquesinas cartelería de chicas japonesas jóvenes tomando el chuj y el High High no me acuerdo muy bien que era y con el pollo frito no como diciendo bueno es la combinación perfecta Sí sí fomentando beber alcohol fando esto para claro para que es un negocio que al final Se está perdiendo Y que además tambén suo que les ayuda a eso no a desinhibirse a es important clar es que el gobierno entiende que si no se da ese ese momento esa situación en el que bebiendo se conocen dos personas un japonés nunca va a ligar es el lubricante social realmente alcohol es básico en Japón super básico innecesario totalmente necesario como que que hay gente mucha gente que casi no bebe Ahí casi todo el mundo va a tener que beber sí importante socialmente es importante O al menos asistir a gente en la que alguien se va a emborrachar ir a tomar algo con gente y que una persona diga Yo no bebo alcohol qué miradas va a tener yo por ejemplo sí no y y no vas a llevarte ninguna mirada Si lo puedes justificar bien no cómo lo justificas tú Por ejemplo tú no bebes casi no no no no yo no veo absolutamente nada y bueno te respetan completamente eh que no bebas pero luego sí que notas que no tienes la misma fluidez con los temas o con la gente o que no puedes seguir los temas por el nivel del que están hablando no de todasas tienes que hacerte una borrachera mental Es que tampoco es la borrachera Pero si yo he visto chicas que con con medio vaso de cerveza Ya están ay ay estoy super borracha no sé es pero es que es el estado mental es un pedo mental que se han tomado medio vaso de del tequila sunr que no tiene nada que no tiene nada pero ya están en ese punto en el que como ya estoy bebiendo alcohol ya puedo desirme ya estoy borcha para nada los [ __ ] pero pero ya han entrado en ese momento en el que bueno ya estoy bebiendo alcohol que va asociado a una desinhibición ya puedo empezar a hablar de lo que me gusta de de no de acercarme más a tontear luego el culpable siempre es el alcohol por eso es importante porque no hay ningún responsable cuando hay alcohol mediando claro la desin de alcohol en Japón es tan bese que por ejemplo no es no es raro verdad ver a sariman personas serias trabajadoras desnudos Ah bueno tú lo habías visto desnudándose eso eso puede pasar y la gente no va a quedarse loca no bueno va a ser como se está pasando No sí se está pasando o pasando pero no debería quiero decir no no no es que vay a salvar quees gente siempre desnuda no pero pero tampoco te va a sorprender mucho como podría pasar aquí que no no lo verás Bueno lo verás pues una vez en tu vida pero no lo verás yo no lo sé qué opinas a ver yo lo he visto entonces Claro tú has visto tú has visto gente desnudándose tíos que se empiezan a quitar la camisa y sí sí sí sí sí saler eh Sí y tíos en el suelo totalmente destruidos borrachos maletín ahí en el suelo un amigo que coleccionaba fotos de de borrachos en el suelo no a la madrugada Sí sí si tenía una conección de borrachos en a la madrugada en el metro los ves también tirados ahí es increíble al día siguiente tienen que trabajar sí supuestamente sí no con una resaca de la Parra Sí y chicas también había un youtuber que que se dedicaba le llaman el ángel de El ángel de shibuya así el Ángel shibuya Angel y se dedica a a socorrer a los borrachos podéis ver el vídeo y hay compilaciones de todos los momentos en los que él pues les les no sé les ayuda les guarda la cartera o se las pone en un lugar para que no se la roben o les pone una manta encima Para que no se mueran de frío o les ayuda con un paraguas y está lloviendo porque están ahí muertos en el suelo borrachos Sí sí pero destruido total eh o sea cuando decimos es es nivel coma etílico eh Pero te lo juro eh o sea no es de que estás ahí déjame no no no no no dormid en la calle pero dormids imos y estamos hablando de gente que a lo mejor tiene hijos casados con un trabajo estable y que están en el suelo en el metro en el tren Sí sí o o pueden estar delante de un bar Sí en el suelo Sí sí en el suelo y la gente los en el sh he visto Yo también o sea en un paso de mogollón de gente bullicio Ah en un paso de cebra no no no en un paso de gente de una peatonal por ejemplo y está en el el Sí en la calle así y la gente qué como si nada no ign normal Eso normal es un normal es paisaje normal es curioso que tan protocolario pero luego haya cosas así tan extraordinarias que sea normal uno entiende que bueno sí es que es normal no salen de ahí están pedos total y pues duermen en el suelo no pueden llegar a casa es mejor no que es porque luego ves a los peligrosos de verdad cuando vas conduciendo que van en bicicleta por el medio de la calle y van así no haciendo eses y tú vas con el coche o sea la veces que yo o sea paras el coche que que pase pero es que claro la probabilidad de que termine no impactando contigo es muy es muy preocupante te lo juro o sea te ríes y no te ríes [ __ ] que viene que viene que viene y ves a la chica o al chico ahí haciendo eses y porque las chicas también hacen lo mismo no es raro encontrarte a una tía estirada en el suelo durmiendo sí Y ahí no va a pasar nada que podría pasar aquí que estamos por desgracia en un momento muy grave En eso de violaciones tal ahí no no no están no están la tía va a estar durmiendo y nadie va a decir nada yo Si viera no s si como mucho podrá haber sí podrá haber algún pervertido que igual le levante la falda o le saque una foto así pero más allá de eso el meto sí que lo he visto que estaba la chica así super dormida y tal y que se le acerque un descaradamente empieza a tocar o hacer fotos así por debajo eso sí que lo ves eso sí que es asqueroso vale eso pasa y ocurre ocurre ocurre sobre todo en metro en un sitio así sí ocurre ocurre pero es más raro ver a una tía en ese estado etílico que a un tío o o más o menos eh yo creo que es más difícil pero porque entre ch acompañas s chicas se se apoyan Sí van grupitos sí se cuidan más de ell Sí vale vale vale vale claro al final estamos viendo que esto es una especie de de o sea este tipo de de de bueno de de terapias de alcohol es casi una terapia psicológica Que ellos hacen que en vez de ir a un psicólogo o un psiquiatra o hablar con la familia se emborrachan para liberarse pero eso es muy perjudicial porque también crea seguramente crea mucha mucha Adicción al alcohol y estoy seguro que muchos serán alcohólicos y no se darán cuenta no alcohólicos funcionales y y alcohólicos la Salud Mental Ahí está no se habla de esto luego está la figura del salarán salar que son gente que está casi cómo cómo lo podríamos definir eso es casi una semi casado con la empresa casado con la empresa o sea tú eres el brazo ejecutor tú estás casado adás que pasa que tu familia la ves que es secundario secundario si el tema de los los extranjeros no occidentales sobre todo casados con japoneses la mayor queja es un poco el tema de las prioridades de Pues todo por la empresa Cancela citas por la empresa no se toma vacaciones por la empresa porque nadie se las toma en su departamento cl la típica imagen de la película americana en el que el padre no va recital del hijo porque tiene que meter horas extra tal Bueno eso es muy habitual las vacaciones es literal que no las cogen Sí sí son dos semanas yo he visto eso en tantísimos colegas que o sea de verdad pudiendo y no haciendo que les toca legalmente hecho sacaron una ley que obligaba a [ __ ] un mínimo de días de vacaciones al año gente sigue sin pillarlos tia y yo lo entiendo cuando estás en sistema lo entiendes perfectamente por porque de verdad cuando tú no vas al trabajo los otros van a tener que suplir todo lo que tú haces todo te Y si tú conoces a esas personas y las quieres como amigos que son que pueden serlo por el tiempo que pasas con ellos te sabe super mal molestarles o sea te sabe realmente malete de vacaciones es generar una molesti a los compañeros de trabajo y luego cuando vuelves de las vacaciones a pedirles disculpas a todos gracias por haberme ayudado en mi ausencia traer regalos a todos o es de verdad O sea te sientes mal por los compañeros es O sea no es una cuestión legal de poder o no poder es que es como no sé como irte de tu familia y que uno se ocupe de todas las tareas de la casa no de repente te sientes mal claro no puedes irte tranquilo es es un es un es un sin vivir porque al final es hagas lo que hagas si no vas de vacaciones acabarás quemado pero si vas de vacaciones tendrás un remordimiento muy fuerte hablábamos del de casarse no del matrimonio hay algo que que que creo que no se habla mucho y que me parece interesante a nivel social y es en las relaciones matrimoniales m de Cara a la galería son una cosa pero dentro de de puertas adentro es habitual el maltrato por ejemplo eso son se dan relaciones habitualmente de maltrato como en una sociedad que entiendo tan oprimida o no y desde luego si hay se habla que entiendo que no yo lo desconozco no conozco casos y los casos que he conocido desde luego no se ha dado esa situación sí maltrato eh violencia doméstica hay y y más de la que nos gustaría y pero eh Por el perfil que se describe de los maltratadores en el matrimonio en Japón lo que comentan ellos eh No es el perfil de alguien evidentemente violento sino que usa la violencia para educar que eso es algo en todo el sistema educativo japonés intrínseco el uso de la violencia para educar sí la violencia lo que hemos comentado antes del bullying sistemático en plan si no estás No te adaptas te fastidiamos no en cuanto a lo físico sino también a lo físico Porque muchos profesores demasiados casos que que golpean incluso a día de hoy día de hoy sí sí y esto lo puedo decir en las escuelas deo la escuela que va que mis hijas elegimos esa Bueno realmente no puedes elegir pero entendemos y sabemos que el resto de escuelas tienen profesores que aplican métodos correctivos realmente físicos o sea [ __ ] corrección física muy muy preocupante y casos que que ascienden a la ley llegan a los tribunales por el tema del profesor atizando a los niños en 2022 esto no es algo del pasado entonces todo El proceder japonés de Educación y disciplina está entre militarizado y la violencia es un proceder para educar o sea realmente como usar eso el daño cómo te diría el refuerzo negativo no que es como te pincho para que te duela para motivarte para motivarte Sí sí Ese es el tema Entonces los maltratadores te hablan de que están educando y la gran dificultad que se encuentra el psicólogo es Cómo educar a estas personas para que entiendan que la violencia no es un recurso para educar a la gente entonces dices pues es lo único que saben hacer y tampoco Y encima te dicen que les funciona no eh Cómo eliminas eso Enton claro es que por supuesto que funciona porque no quieres que te estén fosando no al final lo haces pero claro a Costa de qué educas Por el miedo Sí y eso genera Pues imagínate el tipo de adultos no por eso te digo que entonces eso significa que las mujeres están mucho más habituadas a a a ser violentas para educar y a recibir violencia para ser educadas y Los hombres también entonces cuando se dice cuando un japonés te dice que no aguanta más violencia un español te habría dicho eso meses buah cuando un japonés te dice no puedo aguantar más te aseguro que un español habría dicho eso a la semana siguiente de empezar y él te lo dice seguramente a los 7 años o cinco [ __ ] el nivel de aguante que tienen los japoneses es admirable Claro pero Porque es inculcado desde desde la más tierna inf brutal absolutamente brutal cómo se ha normalizado todo eso Y cómo han conseguido tener esa actitud entre resiliente resignación indefensión aprendida se habla o es tabú por eso este tema se habla se habla y de hecho hay mujeres que denuncian sí sí que hay sí que hay sí que hay sí que hay colectivos que denuncian Eh sí que hay sí que hay Y sí que hay grupos de apoyo que que intentan darle resguarda a estas personas sí sí sí sí que lo ha vale es una problemática social Pero por el tema endémico no estructural es difícil de eliminar pero está ahí y cada vez más por influencia por influencia de occidente las mujeres se animan más a decir que esto es un problema Entonces el problema que tiene Japón es de reconocer que esto es un problema ajá No debe A qué nivel se dan y cómo solucionarlo simplemente de ponerlo sobre la mesa y decir esto este trato que estamos recibiendo es un problema de hecho los los la gente que asisto no psicológicamente en Japón emigrantes allí una de las cosas que tengo que ayudarles a reconocer es que lo que reciben en la pareja es maltrato que están abusando de porque ellos lo ven como lo normal no sí lo ven como normal quieren ser útiles creen que no se han amoldado lo suficiente a la cultura pero yo he dicho no está abusando de ti Esto no es tú no lo aguantarías si fuera española pero sí que la aguantas por ser japonesa no O por ser japonés y te dicen [ __ ] es verdad no lo había pensado así O sea que hay maltrato como aquí quizás por desgracia se da mucho más del hombre a la mujer ahí es un maltrato mu muy mutuo es ya una es una relación que está como podrida no como de tiene cosas muy positivas tengo que decir que la pareja también cosa tiene cosas positivas la pareja japonesa la estabilidad y todo esto y el apoyo en cuanto a familia como entidad eso va a estar ahí y que se prolongue durante muchos años eso está ahí pero en el lado afectivo personal individual eso está muy fastidiado el individual el afectivo eh Pero en cuanto habrá la familia como una institución como una empresa que te protege eso está ahí Eso está ahí es es importante quizá muchos dirán Esto no es verdad Y tienen razón cuando eh la familia que tú tienes en Japón no tiene conexión con los abuelos o con otros familiares pero los casados con una japonés a japonés y que tienen a la familia por encima también y los abuelos viven y los tíos y los hermanos hay buena cohesión la cohesión familiar que tienes ahí en cuanto a familia no no rato afectivo personal vale o sea no no vas a poder a tener con quien con quién hablar de tus temas emocionales pero van a estar ahí van a estar ahí otra cosa que se dice mucho puede haber un bullying sistemático por parte de toda la familia como hemos conocido también puede ser lo de nadie quiera un extranjero en su famil la famosa suegra las suegras son duras en Japón si eres extranjero Oh yo he conocido a idea muy amorosas o sea realmente de personas que apoyan que ayudan que son el magnas magníficas que son Realmente la pieza no más importante de la de la familia y he conocido casos en los que son un auténtico infierno Así que yo diría lo que apuntaría es no que sean buenos o malos sino la influencia que tienen es grande qué diríais Por eso diríais que la familia política de una pareja para un extranjero o extranjera suele ser complicada la relación para empezar creéis que que una chica traiga un chico extranjero de novio para ellos va a ser ya una primera [ __ ] sí no les va a gustar Es muy difícil que les guste o puede ser que eres de completamente igual es Es que existe pero yo creo que incluso aquí no existe ese shock de llevar un chico por ejemplo afroamericano a tu casa y de entrada Lo más seguro y es una pena decirlo Lo más seguro es que la familia diga no diga nada pero por dentro estoy pensando no había otro Sí sí apuntemos una cosa no es cuestión de piel es todo lo que conlleva que se case con un extranjero sí que qu es pues quién se va a hacer cargo de los rituales quién me va a cuidar cuando yo me ponga enfermo quién va a seguir con la empresa cl esta persona va a traer una dinámica diferente a la japonesa a la familia Esa es la amenaza que perciben no el color de piel no que no les guste los extranjeros sino que todo lo que supone replantear su vida social por culpa de ese extranjero claro esta persona no entiende las relaciones familiares como las entendemos Los japoneses no va a tener los cuidados ni el detalle ni tal como lo tenemos nosotros Entonces va a ser un elemento discordante eh respecto a lo que te ofrecería un japonés que ya entiende perfectamente Cómo va a ir y cómo se organiza todo claro es un elemento de sorpresa que eso no gusta demasiada incertidumbre demasiada Y eso lo entendemos También nosotros por el lado cental realmente cuando ves como operan las familias japonesas tú tampoco te ves metiéndote ahí Creo que queda más claro si te casas con una indonesa por ejemplo no que tienes que hacer de su religión entiendes No todo lo que conlleva casas y di [ __ ] No qué conlleva meterse en una familia japonesa entonces hombre primero que depende como los lazos que tenga con la familia que esté en que esté en Japón que no salga de Japón Empezando por ahí segundo el tema de de mantener a toda la familia de ser un hombre respetable entendido maner que decir que tú vas a tener que pagar el que paga el pan el que gana el sueldo el no tienen ahorros los abuelos normalmente Sí pero no lo ven o sea lo ven muy negativo que los abuelos tengan que apoyar económicamente a los hijos porque el papel del hombre del marido es mantener a la famil a toda la familia Ya no tan solo a actual solo solo a su esposa a la esposa o al Sí sí la esposa sería Eso sí sí Entonces lo ve muy mal Entonces lo que suele con extranjero es que claro no puede ejercer su profesión en Japón tenemos por ejemplo un abogado que tiene un estatus cojonudo en Perú y viene a Japón y se tiene que poner en servicios de limpieza porque no le convalida digamos es y claro le ve la familia como ostras que es este y luego la familia incluso puede decir por qué no ejerce de abogado en Japón no entiende el problema que hay legal decer de legalizar cl de conocer y entonces le ven como una especie de downgrade no de alguien que se ha casado con un tipo que no tiene por venir y fuera de Japón Pues tampoco tiene ningún interés en que se vaya a su hija de Japón todos estos temas te los encuentras según la familia son más o menos pero están ahí y todos tenemos que tener en cuenta cuando te casas con una persona de otra cultura realmente hay que tener esto en cuenta es muy importante claro con un alto grado de ostracismo que puede haber por parte de que la familia no no te acepte no te acepta Y eso significa puede que tu tu esposa japonesa o esposo se case contigo y rechace la familia Pero ten en cuenta toda la molestia que supone para esa persona tener que apartarse de su familia de su vinculación todo eso Te lo vas a llevar luego a la pareja lo va a pagar contigo en algún momento se convierte en resentimiento Así que no pensemos aquello de no van a decidir todo el mundo tiene el poder de decidir porque está claro que tiene una familia detrás tiene muchas cosas detrás Y ahora que nos queremos mucho el encoñao funciona dentro de 5 años claro Va a empezar a pesar este tema estos temas y los va a culpar a ti te va a decir me has sacado de Japón me fastidiado la vida y ahora qué hago Hazte cargo de mí te dirá típico patrón de de mujer japonesa cabreada con el marido extranjero que la ha sacado de Japón Ahora te vas a hacer cargo de mí [ __ ] ahora tú eres no la la familia de verdad Ahora no te has cansado de mí o ya no funcionamos y tal ahora tú vas a hacerte cargo de mí y te va a exigir que te conviertas en en ese que hagas cargo de en ese grupo familiar no que seas tú una cosa que se dice mucho del matrimonio japonés es que una vez se casan el sexo casi desaparece HM esto es una es una exageración es una leyenda urbana o realmente pasa no no lo es eso pasa no es una leyenda urbana es cierto No es una leyenda urbana es cierto es cierto Por qué qué [ __ ] pasa aquí por puede Qué diferencia hay de firmar unos papeles por qué Eh pues es un tema psicológico sobre todo sí es bueno pues se entiende que es que mira Los japoneses tienen como unos timings muy concretos con ciertas edades entonces eh normalmente el acceso al mundo laboral es para conseguir un marido que trabaja en ese ámbito laboral en esa empresa en la que tú has entrado por un interés no de no un interés personal de a mí me gusta este trabajo y quiero prosperar en él elijo este tipo de estudios porque me va a dar la posibilidad de entrar a una empresa donde voy a poder conocer a un marido que tiene este tipo de trabajo que me va a dar este tipo de vida social este tipo de nivel económico vale lo bueno queridos amigos es que vas a poder [ __ ] con cualquiera te lo va a permitir vale eso está bien eso está bien bueno bien eso está fantástico lo malo es que si te has casado con ella porque la querías te vas a [ __ ] porque te va a decir que no al sexo ella suelen ser ellas las que dicen que no ellas son las que no es el el hombre normalmente el que dice paremos no no es ella entonces mientras exista eh la posibilidad de casarse mientras est en noiado no te va a faltar seo ser reclamo para casarse reclamo claro es el reclamo para casarse qué quieres te voy a ofrecer todo lo que tú quieras todo lo que sea necesario que era sexual como la actriz por como la Ana rach no te lo juro luego te va a decir que no le interesa para nada el sexo nada que era simplemente un anzuelo para conseguir el objetivo que era casarse Sí yo sé que esto choca a muchos yo sé Lo siento amigos es una [ __ ] realidad Porque hay la pasión incluso humana esosa el hecho de una vez Te han conseguido ya está porque en Japón es una sociedad lo que decís vosotros no que está muy marcada de me tengo que casar sí o sí y una vez lo ha conseguido es rollo que no le interesa más [ __ ] contigo una vez lo has conseguido va a [ __ ] contigo hasta quedarse embarazado que suele ser en el plazo de uno o dos años después de cas y si no te vas a divorciar porque si no ocurre eso va a haber unas tensiones enormes entonces enormes el hijo ya marca el fin el clavo en el ataúd del sexo para qué [ __ ] te has casado si no es para tener hijos y est habilidad no y una vez te has casado Esa esa mujer que era una mujer con todas las letras pasa a ser mamá y y mamá significa y cambian de forma de vestir y se cambian el peinado lo puedes ver claramente incluso las mujeres de los youtubers se ve que se han casado Se ve una mujer japonesa Y solo por cómo act hay deseo ya no hay deseo es que no se han casado Por eso no claro el deseo es una herramienta para eso el motivador no hay un punto incluso ya de ser humano que al final una mujer porque normalmente Con cuántos años se suelen casar las parejas en Japón 28 29 30 la crisis empieza a los partir de los5 a los a los 30 digamos que tienes ya un hijo si si quieres que se una japonesa vé las de 35 están desesperadas pero no pero no son asexuales no no Claro pero van a usar el sexo como reclamo hasta que se cas te van a dar todo el sexo que quieras claro van a ser increíbles van a ser lo que conoce la mayoría de la gente japonesas maravillosas increíbles Claro claro todo es casarse el cambio brutal sí es un cambio brutal por cómo conciben todo esto a mí lo que me sorprende lo que me choca es que al final jod el ser humano le gusta [ __ ] nos gusta el sexo somos animales todos hombres mujeres somos animales muy sexuales en una cultura de la represión por todo claro te enseñan me choca tanto que una mujer que puede tener acceso al sexo en teoría con un hombre que le gusta porque no creo que se case Bueno a lo mejor no sé cómo funcionará si te casas con el primero un momento a ver que se case la mujer no significa que le diga no al sexo solo no va va a dejar de tener sexo con su marido pero su marido le puede puede pero va a buscar a otros para follárselo que va a buscar extranjeros con los que [ __ ] o sea alún momento la japonesa va a querer casarse con un japonés es muy fuer y va a querer tener extranjeros para disfrutar del sexo y es ahí donde entramos losos exageros y vemos dónde entra Hola buenas 45 años qué tal distinguimos de los de 25 porque a nuestros ojos parece que tengan menos años disfrutamos un montón del sexo están muy libres vienen aquí a Barcelona y se lo pasan de [ __ ] madre están casadas y nadie sabe nada y no sabemos ni siquiera que están casadas tío eso por parte de las mujeres Los hombres tienen lo suyo también porque es su sistema te vienen ahí y vienen entienden se han casado estabilidad tienen dinero pues ahora a disfrutar de la vida y han cumplido con la misión de la vida en buscarse estabilidad Por qué por la presión familiar porque no pueden conseguir oportunidades laborales porque no las promocionan Qué hacen tienen que casarse con quién con el mejor la mejor opción mejor partido no te casas entonces normalmente con quien más te pone con es un poco te casas con estúpida esa decisión porque tienes que poner primero en la balanza la estabilidad las garantías sociales el fut llam el beta proveedor no y el tema individual de yo de disfrutar ya lo harás después de casarte la infidelidad es un modo super anin normal en en los matrimonios jap y aads y aceptad imo Pero la la la infidelidad no es ilegal en Japón es ilegal claro vamos a ver un momento momento me voy ajar un tiro Japón es un país de contradicciones sea es ilegal legalmente El adulterio es un un delito Japón es un país de contradicciones per todo el mundo infiel efectivamente todo el mundo lo hace pero es ilegal vamos a ver un momento yo te puedo explicar cómo se come esto cómo puede ser buo no me digas cómo se come esto hablando de estas cosas porque esto pensando en otra cosa hacer esto si es ilegal a ver un momento jugamos con el pacto tácito todo el mundo sabe que la infidelidad Mola y que se hace pero no se habla de ello no se haa hablar de ello ya hace Uy no todo el mundo se pone en el plan yo eso no lo hago u yo eso no no Pero por qué Porque no se puede hablar de ello no se puede el hablar de ello es lo malo Entonces cuando nadie habla de ello Pues tú te vas con cualquiera primero le vas a preguntar si está casado o no eso es estúpido porque lo presuponen por la edad que tiene y ya se sabe todo de esa mujer Yo veo una 35 40 años ya sabes y ya sabes que está casada lo sabes perfectamente por su por cómo se despreocupa de todo el nivel de relax que lleva las oportunidades lo que se permite hacer lo que va buscando en ti las preguntas que te hace todo eso te está diciendo estoy casada y quiero disfrutar la vida contigo ahora y mañana no sé Vale entonces son amantes perfectas las japonesas nunca te van a delatar te vas a pir con cualquiera en serio no te van a hablar no te no se van a enamorar de ti porque no quieren perder la seguridad que tien en casa son amantes perfectas solo buscan sexo y diversión Ya está ya está complicaciones Claro ese es el lado positivo de esto el lado Negativo si vas a buscarlas en el lado individual te quieres casar con alguien quitando todos estos factores sociales pues primero no te cases en Japón cásate con una japonesa que esté fuera un japonés porque ya se habrá adaptado tu sistema y tendrá otra forma de pensar seguramente y segundo nunca vayas de vuelta a Japón porque eso se recupera no porque en cuanto entr se reactiva te lo juro es como un [ __ ] botón verdad es el su visto es una bomba que cuando entras Pam Pam te lo juro es como si tocaras un [ __ ] botón lo dicen así los mismos que estamos en japon entras entras en espacio aéreo japonés y ya pillan pillan WiFi y te lo juro yo da rabia decir esto así O sea tú conoces a una chica lo oc en España japonesa lleva viviendo 8 años en en España y está muy occidentalizada y no es esto que decís te casas sigues follando perfecto pero es volver a Tokio c te lo juro y va a recuperar ese concepto de no sé qué [ __ ] ocurre í ha hemos visto casos que dices no entendemos nada ha cambiado la personalidad totalmente total es o sea es otra persona y te lo dicen muchos extranjeros que dicen maravilloso 5 años viviendo en Perú o en el extranjero super guay o sea una pareja normal fue llegar a Japón y al mes no reconocía a mi marido no sé con quién estaba casada es brutal el cambio que sufren eh [ __ ] Qué curioso eh es muy curioso que gente que ya digamos ya ha perdido esa costumbre cuando viemos un caso incluso de una una chica de ascendencia no japonesa pero criada toda su vida en eh No sé no sé es México y pero se había creado toda la ciudad de México perfecto español toda la cultura mexicana Y tal Pero en su casa se hablaba japonés vivía con su madre japonesa vale bueno estaba casada con con un mexicano y la conocía por el lado latino todo lo que podía esperar de una mexicana lo encontraba en ella se fueron a Japón y el cambio que experimentó que nos lo contó fue fue de no conocer a la persona que tenía delante y nosotros nos quedamos en shock diciendo cómo es posible pasado toda su vida claro es una mexicana Porque si se ha criado en es una mexicana y lo flipas hosa es el gn s es el gn s que dices cuando es muy curioso Porque ahí sí que estamos hablando de cambio de personalidad radical por solo entrar en un país es increíble y además a m a mí me parece un tipo de de matrimonio muy triste yo a lo mejor soy soy antiguo pero a mí me gusta la idea tradicional de [ __ ] de enamorarme y de estar con una persona y que en mi cabeza esa persona sea la que yo quiero estar Y compartir con ella y a mí me horroriza pensar en en casarme y dejar de [ __ ] porque y sobre todo joven que me dices No es que tienen 82 años pero no dejarías de [ __ ] en Japón podrías seguir follando con muchas pero si estás enamorado de esa persona claro Ah ese es el problema y quieres estar con ella pero estás pidiendo algo a una cultura que no te lo puede dar que no que no es a la cultura lo que se te sabe dar est habrá casos habrá casos excepcionales que sí no que hay casos que son como muy como muy aquí a ver un momento todo esto que estamos describiendo también provoca rechazo en muchos japoneses pero hay que entender que lo que hacen es rechazar eso es una respuesta reactiva vale o sea dices No se comporta así pero claro porque tiene en cuenta que eso es así no está como rechazando eso se comporta de una forma diametralmente distinta no porque estás reaccionando A eso te encuentras personas así diciendo no me gusta ese sistema no significa que no exista te está diciendo que no lo acepta claro y entonces ya pues son personas que ya te vienen con estas condiciones de no aceptar estas cosas ya te las dicen que claro llega hasta este punto no es sistemático vale o sea todos luego el individuo tiene la elección lo que estamos hablando es estadísticamente presiones sociales realidad psicosocial lo que te encuentras ahí y lo que es más común y el hombre bueno pues tiene mucho acceso a través de los clubs de hostes es que tienes tantos servicios de sexo que te cagas claro jostes no es exactamente sexo no por eso aunque luego seguramente no lo es no A ver no lo es de entrada pero lo acaba siendo la definición per no es pero tienes tantos sitios de masajes tailand eh Hay mucha prostitución en Japón muchísima ahí entra la Industria Del porno vale o sea tienes a maridos y a esposas que quieren sexo pero que no lo van a buscar en el marido entramos en materia entramos en se Pues dónde van a buscarlo a la industria sexual que es increíble en Japón y que te da una oferta muy superior a la que tu marido te puede dar la industria sexual en Ja Y ese eso es lo que explica que que el sexo Pues vayan a buscar hay una industria sexual gigantesca en Japón mucho más de lo que tenemos en España porin quies infinitamente s infinitamente O sea tú quieres [ __ ] bien no te vas a ir a tu esposa que no tiene ni [ __ ] idea te vas a ir un profesional de sexo Sí o sí y está repleto y claro está repleto entonces para qué [ __ ] con alguien que no sabe cuando hay profesionales y el precio es asequible y es no es ilegal asequible vete tu a tobit sinchi asequible los [ __ ] vienes por 15 minutos Pero eso es normal es no s es el mercado han contado no tú buscas muy barato [ __ ] qué es eso a ver qué es eso 120 por 15 minutos en un barrio de prostitución en un burdel 120 por 15 minutos te da tiempo un 15 minutos de hacer algo vale ojo tobit inch es el barrio rojo el burdel Antiguo A ver es es burdel como de lujo también hay que decirlo eh Todo muy es de lujo tío mu japonés pero no es de lujo es tradicional es el más antiguo de Japón vale total Tok no está en está en osaca es el más antigu zona hay otros en Tokio enado hemos estado es muy fácil ir allí entonces como una especie deuse vas te llevaremos para consumar el es una Espe de m para verlo es un museo de chicas Entonces tienes como cómo son como unas casitas muy pequeñas que serían de cuánto eh 8 por o de dos pisos en el hay fotos se pueden ver fotos en la planta baja tienes normalmente a la chica expuesta así apoyada en un futón igual ig la la mamá la que gestiona todo la que gestiona todo la que cobra que controla el tiempo entonces tú vas allí preguntas y si llegáis a un trato subís al piso de arriba donde se hacen las labores vale las labores de limpieza entonces claro como cobran por creo que 10 15 minutos no me acuerdo muy bien hacen los puñeteros las puñeteras en este caso te hacen la ceremonia del té antes de tranquilo dónde vas a quemar incienso que dura 15 minutos por eso le llaman el tiempo del incienso al sexo el incienso te hace la ceremonia del té Tómate un tecito Vamos a conocernos un está Leno de estos locales viendo esas chicas así con las mamas la mujer que veras Ahí es una mama [ __ ] sí porque a ver porque como te equivoques e mal vamos y hay de todos los gustos hay mayores hay jovencitas tienes separado por calles la mujer la chica se ve como aburrida ch la mujer se ve como bueno va V no pero te encuentras ahí están sonriendo eh Muy iluminadas es muy curioso Eh sí sí y está allí son como escaparates como como como como Landa no como p de calle y ves a gente ves a gente allí Pues mira Fíjate si haces scroll vas a ver imágenes del barrio estas están cantadas por un post chino por lo que veo porque Los japoneses no publican esto es como es es como el barrio rojo de amsterdam efectivamente Igual igual Exactamente igual y quedan unos cuantos en Japón unos cuatro cinco que bueno pasan totalmente desapercibidos a la ley no es ilegal Pero esto está ahí no y y los policías se pasean por ahí también entonces es ilegal es ilegal Pero qué pasa pero eso es Japón es contradicciones es ilegal pero eso está ahí que cualquiera se vaya o saca al [ __ ] barrio del tobit sinchi vas a ver cómo te venden a chicas y hay polis que pasan por ahí no dic nada no dicen nada Ese es el mundo de las contradicciones la ley conviviendo con lo ilegal pero siendo perfectamente tolerable los dichos chinos son culturas de esto dialécticas que consisten en decirte siempre algo contradictorio con el típico dicho chino siempre es algo contradictorio No hay mal que por dicen cosas que te ayudan a conciliar con con temas realmente ilegales entonces pues pues sí lo que lo que tú 15 minutos Qué haces pues nada Yo entiendo que según va subiendo la escalera más bajándote los pantalones y medio agaz la picha ya para cuando estés arriba no no no no está no voy a animar a nadie que vea allí vale pero os sorprenderéis del ritual que tienen sexual O sea que no es algo de ir y matar me la han contado si os cuentan muchas cosas no O sea veo que en Japón la gente habla mucho no cuentan muchas cosas yo he ido lo he visto me la han contado pero no no de primera mano yo no te puedo contar lo que pasa ahí arriba más que lo que me han dicho a mí que pasa entonces vale si queréis tener una referencia os podéis ir a Bueno a las típicas páginas de porno en internet y buscáis el típico masaje no sexual por cierto o sea cuando llamas una chica te ha un masaje sexual nuante asiática lo que hace es que no hay penetración uto te hace un masaje Bueno ese sería la antesala de los 15 minutos que lo que va a ocurrir ahí muy parecido a eso muy paro todo mi ritual te pone aquí te desnuda te pide tal todo super ritualizado increíble y hay mucha gente en este barrio por ejemplo hay movimiento s hay la gente no se avergüenza no de ir no no no no los que van gr Sí van en grupo va un grupo de ch supo que habrá chicos hay gente que también va a mirar como para curiosear como pasa en Holanda no que que está lleno de turistas pero luego también Habrá gente que sining unn tipo de pudor porque ahí está muy o sea digamos que las conductas sexuales están muy eh aceptadas en Japón entonces nuevamente como el tema de la pornografía a ver si no tienes interés qué [ __ ] haces ahí es lo que te dicen dice el porno la Industria Del porno es increíblemente como que sé como cena Y tal Pero es cierto que si no vas a buscarlo no lo encuentras entonces Qué problema tienes con ir a buscar un servicio y que haya profesionales del sexo por qué censuran los genitales en en el porno japonés hay alguna razón que se sepa cuál es qué qué perdón porque se Pixel se pixelan se censuran Por qué Porque es un contenido que pertenece a los medios de publicación Vale entonces cuando publicamos algo imprimimos algo y lo publicamos hay un reglamento que dice que no se puede publicar nada que ofenda a la integridad física de las personas o sea que tú veas un contenido y al verlo digas me ofende esa es vale o sea por qué Porque es contenido que publican en medos es muy subjetivo claro y lo que llegado al final a la conclusión es de cómo hacemos que el porno no ofenda pero que podamos seguir publicándolo Cómo han conseguido seguir publicando un contenido que en sí supuestamente ofende a algún público Cómo pixeland nuevamente ley de armonización todos contentos e unos publican tranquilamente y los otros no Se ofenden todos Estamos contentos no habría sido la O sea la ley dice que en teoría no podrías publicar ese contenido es enid ofensivo no según esta ley que dice que ofende al que ve el contenido es es como Cuál de la parte Cuál de las partes es es lo que ofende o es lo ilegal la penetración tapamos la penetración eso es o sea te dejamos todo lo demás pero la penetración la tapamos así no ofende a nadie Eso es lo que piensan de verdad cómo justifican el tema de los burdeles así qué te dicen y esto es muy fuerte pero esto es lo que ganan los tribunales dicen lo que ocurre entre esa mujer y ese hombre es Eh cómo es es un enamoramiento [ __ ] [ __ ] a ver qué ocurre tú vas í ves a la chica si no no a ver hay historias de amor que son Romeo Julieta y el el [ __ ] en en osaka son las dos historias de amor más bonitas de que se han visto nunca Cómo se llama el barrio este o sea tobit Shin yo creo que hay las historias más bonitas de amor que se han visto mucho amor mucho amor hombre hay novelas de estas bueno Cuál es la explicación legal porque dicen amor eh amor s amore Eh sí sí eh No te lo digo en serio tobita shchi Tú ves Y qué dice el el a pie dice eh Distrito culinario Empezando por sí sí sí sí sí es que de hecho los negocios los negocios están identificados como negocios culinarios Distrito culinario seguramente claro te sirve en el té sir el T tú vas a tomarte un té es que sí sobre que ese establecimiento Entonces tú vas allí eliges una chica con la que tomarte vale o sea de Cara a la galería su es como lasas vamos a jugar vamos a tomar un whisky y ocurre que mientras tomamos el té nos enamoramos y y decidimos tener sexo Ah bueno eso es muy bonito eso es muy bonito luego luego lo de dar dinero lo de dar dinero no lo acabo de ver pero el resto es muy bon Ah vale [ __ ] pues unen muertos lo primero depende cuánto te dure el enamoramiento pero esa es la explicación que pasa en los tribunales y que justifica la existencia de est me flipa el concepto enamoramiento sea en un tribunal usted utilizó ese servicio Me enamoré claro cómo lo niegas eso no estoy enamorado muy bonito además el amor de 15 minutos y medio y todo el mundo se pone de acuerdo no no sí sí le compró el té y subieron arriba a tomárselo y nadie lo vio más que ellos es es el festival de del todos jugamos a que nos lo creemos es increíble eh es increíble Te juro que la contradicción allí convive perfectamente con cualquier ilegalidad Wow Todo todo es posible con esta mentalidad Entonces los los claro No solo no saca entiendo que en todo Japón el tema de la prostitución está totalmente abierto se usa existe la gente hace ver que es amor pero bueno y está ahí entonces y toque igual entiendo que en kabuchiko Y estos barrios más sin cabucho sí habrá habrá Sí sí sí por supuesto por supuesto pero la ley dice que no pueden tener carteles no pueden tener burdeles expuestos a la calle Entonces qué ocurre lo que haces es por servicios en internet con ciertas citas con prostitutas Y dónde te te juntas te juntas en los hoteles Entonces cuando contratas un servicio sexual en Japón lo que haces es una página web buscar una chica y entonces eh te dan una habitación de hotel lugar al que ir al para verte con tal persona entonces a nivel legal es una cita ciegas no pasa absolutamente nada Por cierto esto es un tema que puede parecer como bueno oculto y tal no no no los mismos youtubers japoneses que hacen sus blogs sí lo ves salen del del trabajo se van a un hotel y te lo dicen Pues ahora va a ocurrir aquí una fiesta y han llamado una prostituta que es algo totalmente normal en su vida pero y dicen que es una prostituta no no lo dicen samente voy a divertirme es que está tan normalizado que ni siquiera tien el concepto de de estar contactando una prostituta es un servicio que no tiene el estigma social que ti no tiene estigma social por lo tanto es totalmente normal que bueno tienes tu vida sal alán estás ahí en el trabajo pues qué haces el sábado Pues normal una vez al mes porque valen 30.000 o 40,000 llenes son unos 240 a 300 este es caro pero es lo normal es es O sea a mí me dices pagas 30.000 y yo diría es el mercado es el precio estándar normal para el té para enamoramiento para el enamoramiento si yo o sea si pagaras menos de 30.000 yenes podías pensar que es un servicio de [ __ ] es un timoo es lo que quiero que entendáis vale hay una especie de estándar de calidad vale vale también es también depende de la nacionalidad un café por 5 céntimos qué pensarías el café Claro que es agua [ __ ] [ __ ] si no vale 1 eur es que no parece café no no no no quiero ni imaginar que por 10,000 llenes que puedes encontrarte es cl te di servicio H Buenas tardes tobit shinchi 15000 yenes es la mitad de 30.000 el servicio que puedes esperar en tobit shinchi está muy por debajo del que puedes contatar por a ver a ver claro son 15000 Claro claro por por 10 minutos o por 15 minutos 15 pero en 15 minutos jord tienes que ser una metralleta en 15 minutos Estarás de acuerdo conmigo es que no no es es eso es hasta un insulto a al acto al acto del amor porque conocemos a profas latinas que han ido a Japón a ganar dinero con la prostitución y lo que te dicen es que duran nada Los japoneses duran muy poquito tiempo los que van a consumid estos servicios Pues entonces a lo mejor sobran 10 minutos y por eso dicen que es tan lucrativo ser prostituta en Japón porque terminan en nada los tipos te lo juro Esto es lo conv las prostitutas que vienen latinas a Japón me lo cuentan así super lucrativo Japón se pagan el viaje de ID y de vuelta claro y además no que es que es un país en el que esto es normal hablamos aquí choca pero este es normal más bien turbio estos temas no estamos siendo morbosos yo no estoy intentando aquí venderte en plan es lo que pasa es la realidad es la realidad que pasa la gente le sorprende esto y te dice qué dices es que esto es normal [ __ ] y por eso lo que puedes tener en un sitio como kabara que es un sitio donde hay mucha gente joven niños y todo y hay un puede haber un Sex Shop de seis plantas Sí sí tranquilamente que está ahí esido en un callejón está ahí con pósters en la fachada y pero pósters eh bikinis O sí no no pueden ser explícitos por el tema pero que aquí chocarían que aquí no estaríamos acostumbrados a verlo a ver porque si van en bikini Pero tú ya ves Claro Qué tipo de bueno Qué tipo de pose Qué tipo de Y eso está en la calle pública sí sí sí sí sí sí sí sí sí Y una vez entras en uno de estos que decís que hay muchos que estos son muy que cada planta es más diabólica o sea en la primera planta que suele haber son como los infiernos de per al revés dild en la primera son dild Nacho este este clip te va a quedar largo Eh sí te vas a tener que partirlo en varios eh o sea el el el del pop Life este del sex sh o sea y y todo vamos este o sea esto lo voy a monetizar de una forma increíble vamos venga planta planta número uno es que no me da no me da ni para 15 minutos te digo no me va planta número un los juguetes lo típico que puedes esperar en sexop cosplay dildos preserv de muchos colores y Sabores y cosas Vale y las bragas usadas que compramos curiosamente estaban están en la última un momento Sí pero te acuerdas que la primera planta también tenía Noa segunda se subías y te lo encontrabas ahí mismo fue muy curioso porque era lo que esperas en la última planta Claro porque es nosotros cuando compramos compramos en la última era la última el que estaba o sea queréis explicar esto de que lo comprasteis no porque claro estáis quedando ahora de dos depravados depravados de ca de bragas usadas si abrimos un paquete que compramos de bragas usadas y vimos a ver cómo de sucias estaba pero en plan csi eh o sea con mascarilla quirúrgica y con p qué Y eso qué estaba mal olía mal olía no olía estaba muy ensuciado estaba guarro estaba guarro estaba usado mi mujer también lo pudo ver y y dice que sí que estaba guarro muy guar asqueroso pero la ropa Aha bien porque porque comprar Es que había había selección vale porque vienen una especie de cápsulas vale Y te viene una breve descripción de A quién pertenece el material es verdad Jessica madre soltera sí eh Office Lady tiene que haberlo llevado una semana completa eso verd guarro tiene que estar guar adolescente eh estudiante estudiante de secundaria no sé qué pum Y tú ya decides Qué tipo de olor eh fluvio prefieres queridas mujeres que quieran vender lencería en Japón usada tien tenéis que llevar las bragas toda una [ __ ] semana vale sucias guarras asquerosas no no vale lo de me lo quito hoy y lo vendo hay que pasar un poco no es tan fácil vender vale Hay que ser muy guarro entonces sí te encuentras pero claro eso cómo lo controlan has llevado una semana supuestamente te haces un poco el FR FR puede ser está el de la caja matuda 78 kil y y cuando te va va a cobrar de ves que lleva un tanga dice hijo [ __ ] esto que vende los [ __ ] de este tanga lo veo en dos semanas ahí en la sección de ventas puede ser Sí sí sí puede ser cl sa ver qué [ __ ] estás comprando es un timo total eso claro Sí hombre yo no me fiaría bueno Yo es que a mío es lo menos erótico que que que que que puedo imaginar desde el perro que hablábamos antes pero es es vamos es an peroo tacus que bueno gente aficionada a eso que no se fía Y entonces lo que hace es ir directamente a foros en los que las chicas mismas se anuncian y Se lo quitan delante del chico de todas maneras Hasta qué punto y ven que está guarro y que está hasta hasta qué punto es un fraude porque tú compras eso y lo que lo que tú si te pone Office Lady 23 años pero tú estás tú estás comprando el morbo la idea de que eso pertenece a una chica eso es cierto Enton es es publicidad engañosa y luego la ha llevado Manolo Manolo pero si tú no lo sabes te da igual porque a ti el erotismo ese morbo te está entrando por la descripción de lo que tú estás pensando quien ha llevado eso y sab son muy buenos con la descripción claro te ponen los códigos que que el espera ponen fotos y la cara y o sea se montan todo todo el Setup para que tú pienses que esa Braga per es tan fácil como es todo un circo que hay detrás de ciertos perfiles que buscan olores y tal Y luego esta gente es tío está entrenada no les engañas tan fácilmente saben oler estas cosas y si compran un lugar y les engañas con olores que no son Probablemente sean a otro lugar entonces las empresas japonesas cuidan mucho al cliente saben realmente entienden que no esto es raro decirlo pero vienen con un nivel de exigencia increíble Sí sí claro me imagino que la semana pasada muy mal eh No o sea le di tres ya no pero pueden llegar a ese nivel de tecnicismo que tú dices [ __ ] te da un repelus en todo el cuerpo pero cómo puede ser tan perfecto o tan especialista en esta [ __ ] entonces pues sía mejor dicho Sí sí sí va va subiendo y según la planta vale la segunda que puedes encontrarte Ah ha la segunda A ver es que estoy recordando el a ver yo en la primera son los tenga sí es verdad la primera suele ser tenga y poco y vídeos dvds de estos eróticos en la primera eh en la primera Sí sí es verdad pueden ser películas normal Ah pero DVD de Terminator Sí eso es Terminator de estas películas que ponen de madrugada aquí en la tele que son semióticos deí No ese tipo de cosas y los tenga los tenga son estos huevitos que hevo el huevo el huevo vale Esa es la primera planta aes y la caja vale Sí es verdad la segunda planta es donde tienes cosplay y vídeos ya más de Nicho vídeos vídeos de Nicho y no son porno Y tal Pero no llega al Nicho Nicho vibradores tienes ya V cuero un poquito vale jueguecito Vale pero aún no es nada de es algo que te podrías encontrar en unno normal en la tercera y cuarta ya son los vídeos realmente de coprofágico enteng los todo pero uniformados no solo se le ve ahí el uniforme pero la parte de aquí no tiene las perolas al aire es increíble Sí sí ahí realmente vale pero ahí se combina eso que me parece inocente con coprofagia Sí también está ahí cagia está para mí está un poquito más arriba estaría ent la tercera y cuarta planta o sea puede ser que lo más guarrete est en la sea puedes encontrarte Capitán América con ganas de marcha al lado de me ensucio todo Quizá no verdad Esta trans en la última es donde tienes lo duro Sí sí vale o sea Tercera y cuarta y este tipo de cosas ya los moldes no de mujeres y torsos y tal que ahí ya prohíben la entrada a hombres a mujeres la zona pélvica de gom para una mujer es como una especie de de de de museo de la descuartización femenina tal cual eh encuentras tipo de partes pechos eh las solo el culo las nalgas la zona pélvica Total que digo yo es o sea es como [ __ ] la parte y no entiendo muy y con y con cuerpos de niñas realmente muy infantiles es horrible O sea ya vas es muy sexta y séptima eso qué es ya Bueno pues ya las dragas usadas material ya usado olores no que han comprimido de gente de puede ser de menstruación ahí capsulado o sea llegan a un punto de decir qué [ __ ] es esto en plan esto es horrible o sea lo coges lo lees vídeos de baños de [ __ ] sales de ahí con el estómago encogido y con ganas de porque hay imágenes visuales que tú ves tien vos poniendo en pantalla cosas tan fuertes como lo que estamos diciendo tengo grabado a fuego un póster de una señora entrada en años ya con sus kilitos de cuclillas con con el toto al aire meando y tomando una cerveza o sea en plan lo más venga podía ser metalero no incluso increíble no y otra cosa que hay que decir que es cómo navegas cómo cómo te mueves por estos lugares un momento tienen en cuenta la privacidad es muy curioso porque te metes ahí y te das cuenta de que los pasillos son enanos sí Y por qué lo hacen porque son de una única dirección o sea tú entras ahí buscando tu tema y nunca tienes que girarte para ver otro [ __ ] pervertido que te va a ver y tú te vas a rilar porque no quieres ninguna mirada no Entonces te vas aí a comprar son pasillos pequeñitos y tienen como un circuito [ __ ] nunca Das vuelta atrás Entonces siempre vas hacia delante mirando solo hacia delante mirando el contenido y cuando compras no ves a nadie es como los hoteles de amor tienen ahí una cortinilla Med no se ve nada ellos por supuesto tien todo de cámaras Sí hay dependiente Pero tú no ves en absoluto no te cruzas la mirada con nadie solo ves las manos o que te procesa esto per las plantas superiores en Las de abajo Ah en Las de abajo también entonces por supuesto que está mega vigilado con cámaras usted tiene millones de cámaras eh pero lo que es tú o sea la experiencia que tienes tú de compra en ningún momento o sea tratan también al cliente no no te sientes intimidado ni prejuzgar incluso las bolsas que te dan son bolsas negras s Sí todo camuflador Claro que no se vea que acabas de no lleva la marca de la tienda has comprado en el [ __ ] caliente no no no no es una una indistinguible de otros [ __ ] es que las últimas plantas es el infierno eso Eh sí sí es el infierno es es Es muy curioso es muy curioso ver hay contenido también homosexual lgtb supuesto de cosas o sea en cuanto a sexo te encuentras de todo de too o sea en cuanto a sexo es liberalismo absoluto no hay frenos no hay frenos en serio claro luego está el tema que lo que decí poresto hay también instrumentos de tortura y de dolor están ahí también todo eso está ahí sí y la imagen que tenemos de la infantilización es real es real aunque sean chicas de 25 años que aparentan 13 pero está ahí sí eso es muy violento es un Nicho más porque al final Bueno lo que has dicho no gente es es otro Nicho es decir lo que ha hecho Japón realmente con esos temas es su nivel de profesionalidad en el porno lo que nos sorprende O sea al extremo que llegan de realmente investigar estos temas y ofrecer un producto tan refinado Incluso en estos temas sí visto así hombre Sí sí nos vamos a profesionalizar tanto en el en la Industria Del Sexo que vamos a ofrecer todos los productos para todos los públicos posibles vamos a intentar captar eh Hasta la última parafilia que haya vamos a generar un producto para es estar ahí para esa persona sin juzgarlos sin claro aquí sería un escándalo mundial una película erótica en la que la protagonista pareciera una niña sería una cosa de cárcel Aunque tuviera no sé sería muy grave pero ahí no ahí es un producto que ofrecen es un producto que ofrecen para gente que gente lo demand eso es hay gente que demanda ofrecemos el producto entonces la pregunta que te hago si hay profesionales del sexo y el servicio sexual que te vender es mucho mejor que el que puedes encontrar en casa y el sexo es algo vendible y no hay ningún tabú social yab Qué problema hay en si yo quiero sexo estoy casado me voy a buscarlo a un profesional cuando está Al mismo nivel que un masaje que un servicio cualquier otro es que es lo mismo es la misma mentalidad es muy bonito enamorarse verdad claro el amor el amor es compatible con estos servicios lo viven así es la es lo que llamamos la dualidad no la doble vida no y se cuenta la pareja no no no se cuenta no se cuenta no e ambas partes porque ambas partes son infieles trato No no es un no es vamos a decir que aquí sería una una relación abierta lo que estáis diciendo es decir tú [ __ ] lo que quieras yo follo lo que quiero pero no se habla hablamos de ello hablar de ello irrita y por eso cualquiera que le pregunte este tema japoneses se van a irritar con el tema no porque no toleren esto sino porque no toleran que se hable de ello incluso cuando van bebidos o ahí te puedes se pueden soltar un poquito con la charla es que claro el ambiente es no solo beber es están en un momento en el que se puede beber que es distinto O sea no les pillars con alcohol fuera del ambiente del nomikai HM Entonces tienes razón si les pillas fuera de ambal y logras que se pued solches sí que pueden soltar pero va a ser difícil que les localices en ese ambiente mm hostias que el tema sexual es que es es Es curioso es que es un país tan de contrastes es un concepto diferente del sexo es muy distinto Entonces es un hay que entenderlo nosotros tenemos muchos estigmas con eso y es muy diento Entonces no pues sí juzgamos desde nuestro punto de vista y es algo que bueno que no se debe hacer no es inevitable enoca total estamos juzgando el valor del sexo que tiene desde nuestro punto de vista todo este ejercicio que hacemos de ofendernos y tal sorprendernos es en sí algo Enoc trista no estamos entendiendo su cultura claro claro es un problema eso exactamente de verlo desde nuestro punto de vista sin entender su punto de vista Pero aunque sí que es verdad que hay ciertas cosas el tema infantil por ejemplo aunque sea una fantasía que sí que ya entramos en un terreno que yo no creo que ya sea tan cultural sino un poco enfermizo en general hace dao a las niñas porque mira mira te diría más que lo de la [ __ ] y lo de todo eso pues bueno hombre yo lo veo una barbaridad Pero escúchame bueno no haces daño a nadie pero esto ya estamos andando final hablamos del concepto porque ellos juegan con la legalidad porque dices tú los modelos que que tienen cuerpo de niña son mayores de edad con lo cual no están incumpliendo la ley en ningún momento pero la Fantasía que te están vendiendo Sí sería ilegal está construida en unas cosas que no hacen ningún daño ningún viene a la sociedad luego cu es muy complicado la los tocones todo esto se ve es un espejo de esto es realmente la gente que no ha sabido controlar sus impulsos de este tipo de Y nuevamente a qui le echan la culpa al sistema nunca Japón es perfecto el problema son estos no depravados que no se saben controlar como los que se suicidan Ese es su problema la sociedad es perfecta tienes el servicio perfecto qué [ __ ] quieres que pues claro si lo haces es porque eres un lo has cagado tú por eso es tú no te has controlado no has sido suficientemente adulto Claro porque hay más gente que consume ese producto con cual pues 194 no orwell o sea es la misma el Mundo perfecto de tú no encajas pues tú eres el que tienes el problema totalment totalmente yéndonos Ya del tema sexual hay una cosa Que hablasteis que me pareció muy curiosa que fue el primer la primera condena a muerte a un yakuza seguimos con este tema de la ilegalidad en Japón y nos vamos ahora al terreno mafioso que es curioso no que por primera vez se condena a muerte a un yakuza eso para vosotros qué implica porque yo estoy escuchando mucho que estamos en la época final de los yakuza pero a la vez están metidos en muchos sitios mundo del entretenimiento no tan solo ya lo típico sino también en otros mundos que no diríamos qué pasa con los yakuza estamos en una época de transformación o de erradicación y apuntaría por la transformación Es verdad que ha disminuido y que vemos la lucha de los clanes que les ha debilitado muchísimo Es cierto que están perdiendo sus tradiciones que los nuevos grupos de de crimen organizado son mucho menos izados entre comillas no siguen sus códigos tradicionales y viven de otra manera que podíamos entender que bueno que no es propia de los yakuza no van tatuados como el yakuza clásico con las m códigos sig los códigos lo del dedo por ejemplo ya no se debe hacer tanto este tipo de cosas no lo ves En los nuevos grupos que hay de de de gente pero se ha derivado de ese de ese sector no o sea son como Rebeldes o jóvenes callejeros eh que están ahí como Armando jaleo pero tienen como negocios también están vinculados siempre con negocios lo que hay que entender de la mafia japonesa o del crimen organizado japonés es que está super organizado siempre hay una estructura piramidal y son muy civilizados Incluso en el crimen Incluso en el crimen Incluso en el crimen los ya acusas algo tienen tienen una especie de código moral respeto yo no creo que se parezcan yo creo que va a ser una especie de como las sectas no van van a saber adaptarse sí lo han hecho y han pasado monedas a las criptomonedas han pasado Ya el sector realmente económico eh que no capta las señales del gobierno de momento y Realmente es como lo más avanzado en economía las yakuza porque son los que pueden experimentar más con todos estos Sí sí y y están siguen ahí se han transformado y Siguen con los timos normalmente muchos timos eh a personas mayores y también las criptomonedas Sí sí sí están ahí con los sistemas financieros no controlados en teoría por el gobierno y que pues entre blanqueando dinero y la trata de blancas también el tráfico de personas también lo trata O sea la mayoría de temas de prostitución lo llevan los yakuza por mayoría no todos por supuesto por supuesto quien está arriba de todo de la la madesa que antes hablamos quien está cobrando todo eso es yakuza por supuesto por supuesto eso cobran el mikio que le llaman que son el derecho de protección no típico clásico y ha hay conflictos constantes esto de No pagaron el derecho y le rompen algo eso es común común a día de hoy no aparecen las noticias en los medios Pero si te vas a los bulletin informativos de la comisaría policial sí que aparecen estos alter lo destrozaron el el restaurante a un a un conocido mío [ __ ] fueron al local en ahí en la zona de nipon bashi y el tipo tenía un brasileño que tenía ahí viviendo 30 años oliveiras tenía las mejores hamburguesas y hot dogs de todo osaca y tenía su localito entonces pueso pues un día fueron unos tipos tal aquí fumando y tal Y pues el tipo les vio oliveiras les vio que estaban como que pichando con mariguana y tal y les dijo que Oye por favor en mi bar eso hagáis no no sento bien y debieron ir a la siguiente sesión con un bate y le destrozaron el local Sí sí [ __ ] hace dos semanas también dos tres cuat semanas ya un Bueno un chico español no mega indignado con lo que había ocurrido me contó su caso algo muy parecido estaba en kabukicho allí en una combini la tienda de 24 horas se compró terminó el trabajo se fue a comprar la cervecita y lo es típico que la gente se pare delante de las com Minis de las tiendas de 24 horas y se toma ahí su cervecita en ese momento ahí de pie de pie normal tranquilo como aquí en la cal Tom las de de estas de basura cubo de basura y tal entonces pues para fumar es muy habitual que fumen el comini o beban el comini lo tiran y son como bares no funcionan como vares la gente se va allí a beber se compra algo es que hay que tener en cuenta que no hay container en la calle Entonces no hay basura basa es el único lugar en el que puedes tirar lo que has comprado y también pues están rados de oficinas vas allí de trabajar y la pausa que haces te compas algo lo tomas y vuelves rápido a la oficina no estaba ahí tomando su cervecita después del trabajo se acercó una chica muy graciosa graciada de esta bueno Y dijo [ __ ] quiere ligar conmigo no se puso a hablar con con él Cómo estás De dónde vienes Qué haces aquí en Japón bla bla bla una conversación que él me dijo superficial trivial normal pero con muy buen rollo se va la chica Hasta luego tal que te vaya muy bien y luego vuelve dice como unos 15 o 10 minutos después con un grupo de chimpirap Fil yakuza malote de los con chándales no rojos y todo ese rollo de dragones dragones dorados y la chica le dice que este es el chico que la había estado molestando o qu hija de [ __ ] y los yakuza empiezan a agarrarla así y a decirle que pague 50,000 yenes uno sí s que pague unos 400 por los perjuicios y para que nos olvidemos de que él existe empiezan a violentarse el tipo como que sabía karate y tal empieza ya a defenderse tó sí aparece un un guardia de seguridad intenta separarle tuvo la mala suerte de pegar a al guardia de seguridad vino la policía y le meten en prisión sin ninguna explicación y él sin saber absolutamente nada 17 días decen que lo tenían todo grabado y le enseñan la grabación de lo que tenían y habían cortado solo le mostraron unos segundos unos del momento en el que él pegó al Guardia es verdad pero estaba él dijo No mostraron lo anterior me estaban violentando estos chimpirap partar losos le dio justificó eso y luego le pedía eh 500,000 yenes por daños que son unos 4000 más o menos 3,500 El guardia de seguridad Sí para los daños no psicológicos que había sufrido [ __ ] los chimir esos Entonces esto qué quio decir grupo de extorsión sigue habiendo chimpirap que no se lo esperarían Supongo sí se devolverían los golpes o no están acostumbrados a eso y se quedarían impact los chiras se largaron a ver al Guardia pero si no se hubiera metido hostias a estos no les da miedo pegarse como a otros japoneses que me decíais que eso es imposible Ellos sí que se meterían a dar hostias sí eso sí entonces claro se piraron en cuanto vieron que pudo venir la policía y ya Ah ya se terminó su negocio No [ __ ] Y eso pasó en este septiembre sig sigue sucediendo Y pues el consejo es me dice mucho cuidado con quien hables es es un poco la desconfianza en Japón no hables con nadie a no ser que esté en un ambiente concreto o sea habla con mujeres habla con hombres y tal para ligar pero no fuera de sus ambientes de ligar porque Puede que sea un timo muy probablemente puede que te estén engañando van a perfiles también más o menos habituales los los y normalmente preferirían a japoneses por en esto podos pensar es raro raro es raro no pero que ocurra Pues quizá una señal de desesperación o o no sé sistemáticamente no como como operan yo qu sé qu s o porque hablaba japonés el Sí pueses a ver lo normal es que vayan donde tip salarán o el pradillo no que lo ven ahí dicen buah este este va a soltar la guita en cuant vea dos tipos que le vienen pidiendo va a soltarla Claro sí Y solo por no la impresión que causa y por saber que en el en el trabajo si se enteran de eso que ha estado ligando con una chica pues ya prácticamente nadie le va a preguntar qué ha ocurrido le dirán tú fuera de aquí te despedimos porque no sé si o sea la Mancha lo va a tener tan claro que va a pagar rapidísimo por eso van para evitar el problema Eso es para que no se sepa nada de eso Entonces la yakuza Aunque haya habido este esta sentencia que es muy novedosa va a seguir existiendo transformándose y con otro tipo quizás de de negocios o de pero el crimen organizado japonés va a seguir existiendo Sí justamente hace tres días la última noticia que vi del juicio de inom unaa Me parece que se llama el jefe yakuza del Kudai del grupo más violento actualmente de los yakuza que es es el kokai Eh apareció una noticia de que eh un reportaje que estaban haciendo para YouTube de 24 horas que siguen a un policía dice que el policía se fue a ver el cuartel general del Kudai de este y vio como que había mucha mucho movimiento yakuza No qué está ocurriendo qué está pasando todos ahí bromeando aquí no pasa nada luego se fueron a la cárcel donde está eh ahí encerrado inom mura y vieron que se estaba reuniendo con un con un uno del akar en gok me parece que es la asociación yakuzas de canto de Tokio y había ido expresamente hasta la cárcel para reunirse con con este jefe no y bueno la conclusión que daban era que esto no se ha debilitado para nada y que incluso desde dentro de la cárcel sigue moviendo hilos [ __ ] y lo que dijo él le dijo al juez cuando le sentenció la pena de muerte que él apeló y que no le van a condenar o sea están intentando eh aplicar la pena de muerte no lo porque no para de apelar tienen abogados muy potentes y va a ser difícil que realmente ejecuten la condena muy muy muy difícil eh Y entonces lo lo que decía el documental esta noticia decía esto sigue tan activo como antes Y bueno pues sigue moviendo los hilos pero desde dentro de de la cárcel y se han debilitado quizá sí de cara al público en sus lugares pero siguen operando pero en otros en otros ámbitos Y es que no es de forma estructural tampoco se puede eliminar algo que que la en Japón no se entiende No si nos yakuza es difícil ver ahí sin La Mafia cl al final dma ellos también deben ocuparse de cosas que nadie más se quiere ocupar y que sí que existe claro es es lo que decía Kira no es que están metidos en tantos negocios por ejemplo el negocio de la construcción lo lleva la yakuza sí construcción legal sí sí sí sí la gestión del personal de los puertos la construcción todo esto está gestionado tramado económico tan potente claro y laboral es que no no es que quitar eso de ahí supone al gobierno japonés es cercenar una parte económica restarlo todo Sí sí sí se necesitaría como empezar a adquirir gente para meterla ahí para sustituir a ministerios tendría que crear nuevos ministerios para gestionar este tipo de negoci que es un mal necesario para los para el gobierno japonés Esa es la palabra perfecta mal necesario así como el mal necesario realmente como lo que nadie quería ocuparse y había gente que se dedicaba a ocuparse de esto un yakuza solo puede ser un japonés No no un yakuza puede ser un occidental un el perfil actual es de coreano de de coreano de la época de la colonización que no logró adaptarse bien en Japón y que terminó metiéndose con estas familias el perfil tradicional de yakuza de pura sangre es es por lo que yo tengo entendido eh No es nada habitual Simplemente porque no hay gente ya entonces y Y sí eran Sí sí eran coreanos y coreanos chinos y japoneses es una mezcla No recuerdo el término que había era de chinos coreanos nacidos en Japón se habían criado en Japón pero excluidos totalmente de la sociedad y metidos en estos sectores de la mafia y Tenían un término para para darle el nombre a este este tipo de personas no aunque estén metidos en la yakuza Qué tipo de racismo hay en Japón O sea calificaría a Los japoneses o la sociedad japonesa como una sociedad racista más de lo habitual todas las sociedades son un poco racistas evidentemente no pero hay más y menos creéis que es muy racista Sí sí pero bueno es hablamos de ello sí es racismo pero es un racismo pasivo vale nosotros ejercemos el racismo activo normalmente es decir cuando una persona de otra etnia otro color otro lo que sea nacionalidad viene somos directamente racistas es decir efectuamos activamente al racismo Oye tú no puedes pasar o te digo a ti Oye no sé qué latino negro me da igual chino de [ __ ] lo típico No sí es decir es abiertamente la persona está siendo racista yo contigo estoy ejerciendo racismo no en Japón es un racismo pasivo es decir no es directamente no no vas a notar nunca que te insultan que te dicen que te que te prohíben directamente sino que vas a notar que Hay ciertos sitios ciertas actitudes ciertos lugares en los que no puedes pasar Eh no vas a poder acceder no van a contar contigo para ciertas cosas entonces Bueno es muy sutil es un racismo muy sutil y ellos no lo consideran como racismo no lo hacen porque tú seas blanco como decimos antes lo hacen porque tú consideran que tú no vas a entender no vas a encajar y te va a importunar eso de lo cual te están Y es cierto Tienes razón eh protegiendo es cierto eh te hacen nos hacen un favor realmente no permitirte en sus estructuras sociales te están haciendo un favor enorme porque no lo entenderíamos no lo entenderíamos y te gustaría mucho adaptarte y en ese proceso de intentar entenderlo cuestionarías y tendrías que molestar a mucha gente para que pero por ejemplo eh si vais al metro se apartaría de vosotros Pues porque ahí sí que no es un tema cultural de ayuda eso es simplemente es racismo duro pasa pasa por qué no por porque yo apartarte de alguien porque es extranjero es algo que es muy difícil de de Sí pero fíjate que es muy soft es un racismo muy soft Por qué Porque si te dijeran o te miraran mal o te tal No pero simplemente cogen es se levantan muy muy pero a mí me parece muy peyorativo es como que no puedes estar a mi lado qué Qué pasa que que pero es un racismo que puedes soportar no te están diciendo la cara eh qué asco ni te miran mal ni tal no cogen y con todo el disimulo de que se pueda del mundo eh se levantan y a lo mejor se van a otro vagón con lo cual tú no sabes si se está yendo porque se tiene que bajar o tal con lo cual Sí sí puedes llegar a entender que incluso con vosotros sí comunes comunes com con gente caucásica común muy común muy común es que hay una noticia que deja muy claro esto de de la hace como o racismo Hace cuatro creo que hace ya 4 años de yo apareció la noticia de un tipo que en el Palacio Imperial de to que es una especie de atracción turística iba desnudo ese es otro gerardito pasó años sin cobrar entrada a los extranjeros Porque eran extranjeros el tema no era o sea le estaba haciendo un favor realmente no estaba acá no de forma priar fanto sí esto Me encanta dónde está este chico que voy a voy ver le preguntas al extranjero que tiene esa experiencia y dice [ __ ] de verdad Nos tienen en consideración grandes Pero qué est ocurriendo fobia social le da un miedo fóbico con extranjeros Y eso es lo que vemos o sea que es que eso no es asco a estar a tu lado no es fal es miedo a quizás la posibilidad de que haya una interacción Exacto sí y no saben cómo interactuar y hay que entender que hay una especie de homogeneidad étnica que te crea una normalidad en tu vida y cuando ves a uno de un color de piel distinto cuando todos tienen el mismo color de piel ya eso les causa un impacto no saben cómo comportarse y empiezan como a evitarlo entonces la respuesta cuando preguntas a alguien en la calle son dos una sale corriendo o la otra te responde en inglés morrocotudo macarrónico todo eso no pero te responde con una actitud increíble de ayudarte Entonces los extranjeros te dicen en Japón son muy amables se encuentran con Los japoneses que no han corrido que no han salido huyendo no eh los que han intentado usar el inglés para comunicarse el resto sale corriendo Ajá así así Simplemente así o pasan así y claro preguntan algo y te hacen así de no no no no me hables no no no no no no me haes claro miedo porque no saben muy bien cómo eso qué es eso es fobia social para mí psicológicamente es gente que no sabe interactuar con extranjero qué sé yo hay una fiesta y a ti no te invitan eres el único al que no invitan Por qué no porque seas blanco no te invitan porque no seas blanco dicen es una fiesta llena de japoneses en las que va a haber etiqueta japonesa protocolo japonés y tú no te vas a sentir no no te vas a integrar Entonces te vas a sentir raro eh nosotros nos vamos a sentir raro estando tú no vamos a saber interactuar contigo entonces ante la tesitura de crear prefiero dejarte apte no Hacerte pasar esa situación que puede ser incómoda y tampoco nosotros nos sentimos incómodos haciéndote sentir incómodo a ti vale te hacen un favor No claro a lo mejor si tú lo ves fríamente lo deí ir ir a o sea ir a un metro y que la persona se levante a mí claro lo primer impacto que es que que tienes asco de mí claro me está dando espacio para que me siente mejor o no A ver si solo una persona Blanca caucásica pensaría que lo que el problema es que yo soy de D soy claro me daría rabia pero claro yo no piensas en que realidad es una fobia social a m a mí me impactaría claro además quieras o no es Aunque luego hay una justificación es un feo sí es un feo es como a mí hasta me daría cosa que venga una persona y que sin decir nada irme porque indirectamente le estás haciendo un cuesta mucho procesar esto verdad porque el impacto que recibes es automático es una respuesta de [ __ ] alg que me haga eso me ofende pero realmente cuesta mucho razonar todo esto y entender que no forma parte de una ofensa es que estamos también con un poquito la sensación de los ofendiditos no [ __ ] Hasta qué punto te ofende que una persona chico se levanta y se va y dices tú es un gesto feo Bueno pues sí es muy difícil todo esto realmente te ofende como para decir Oye Jo tío Por qué haces esto Siéntate que no me siento pues no verdad es muy difícil un los temas que se ofende mucho la gente Aquí trabajando en Japón es que entra en la empresa y nadie Les saluda No en los ex no no no no entre ellos tampoco es que se saluden o sea gritas al aire comoes amad o pero Buenos días o qué tal estáis no hay un pero no no es como e Buenos días no sino que es entro por la puerta y digo Oh buenos días y entro es como cumplo con mi protocolo Entonces cuando luego ves a la gente y se siente a tu lado trabajando No te saludan ni nada y y tú te sientes pero ya han saludado no te puedes ofender pero te sientes super frío realmente te sientes super hay contacto físico en un saludo en Japón como aquí te chocas qué tal un abrazo ni con amigos la gente joven sí que puedes ver algunas claves así de vez en cuando depende de pero entrar en la oficina por ejemplo y dar la mano cero cero c contacto físico cero cero De hecho si haces así tocas el hombro mucho cuidado con Oye colega Me haces un favor esto ofende muchísimo Eh Esto es motivo de pelea Eh Esto de acercarse no que Cure no Oye amigo qu tal me ayudas pero no no no es que además va a ir acompañado hoy sí sí sí sí te van a marcar distancias Eh sí sí s es verdad es muy esto tenes que tenerlo en cuenta que cu cuando te tocan Así es no en plan amigo no no eh No no no es es muy violento en jap o sea hacer esto además es es como Oye te estoy llamando la atención que fíjate tú ves hacer así pero para ellos es como si te agarar y te dijeran e [ __ ] es muy fuer eso hay que tener mucho cuidado He visto muchos latinos así o hispanos haciendo esto no no no Por qué tocas no toqueis no toquéis [ __ ] es que hay cosas claro que son tan sutiles por ejemplo también Es verdad que que es que suena muy mal Sí chasquidos así un chasquido significa un cabreo grande no es Es verdad sí que aquí podríamos hacerlo casi de broma eso y así como indicarle a alguien con con la por í eso es muy ofensivo es muy ofensivo mu ofens señalar también tamb nos dicen no señales Pero dónde está lao haces así se ofende muchísimo Ah incluso que no sea Ellos sí es algo una especie de O sea no no tengo ningún respeto por ti no Claro de desprecio desprecio de o sea como un perro no está tratando como un perro es que claro hay muchísima hay muchas de estas cositas culturales que si no lo vives que va Unido mucho al lenguaje no verbal el Cuqui yom y todo eso o sea es que va muy Unido es se dice mucho má todo cómo se entrega el Cómo se habla el Cómo haces todo que lo que estás diciendo es muy complicado para nosotros hay que ser coherente tú sí quieres decir algo eres directo te lo digo y casi el tono bueno puede importar pero no tanto Oye tío esto no sé que no sé cuántos no en Japón te pueden estar siendo super educados y a la vez que verbalmente son muy educados están siendo tremendamente groseros con las maneras sí sí sí como por ejemplo o sea físicamente Uf no eh Es que es muy difícil de explicarlo Bueno es es Es un poco tener en cuenta que hablar un idioma hablar japonés No solo es el lenguaje eso hay que tener muy claro sino cómo te mueves y expresas con el cuerpo ese mensaje no esto es de verdad preocupante que que muchos estudian japonés y no entienden el valor de la comunicación con los gestos y se entiende o sea se capta rapidísimo que alguien no está pillando nada No yo creo que es más fácil El ejemplo contrario es por favor le importaría a usted irse a tomar por culo una referencia vale Sí sí eso puede darse Ja puede darse puede darse a ver no usan esta expresión porque no la tienen pero no pero sería como con toda la educación del mundo te pueden estar haciendo diciendo Oye e Bueno te acuerdas el caso que nos comentó aquel del de que tenía unaa japonesa y le invitó la familia a su casa y el El Bueno El el padre el suegro como que le enseñó toda la colección familiar te acuerdas sa eso no no no Bueno es es fue un casos que nosotros concluimos no supimos Realmente si al final era así pero era que un tipo no eh que que Nosotros llamamos fase uno no ese encoñado con Japón enamorado todo fantástico tenía su novia japonesa y fue a visitar a su novia japonesa y a la familia aquí a allí en Japón y se encontró una familia super aceptable increíble tolerante guay y dice que el no les cont el padre que bueno le pilló le dijo el suegro no el futuro suegro el futuro dijo vene aquí conmigo entonces le llevo a mostrarle toda la colección de logros familiares y negocio familiar claro aquí interpret el fase uno el chico interpretó que le aceptaban con los brazos abiertos pero el mensaje que creemos que le estaba dando era de decir ves todo esto que hay aquí Tú te crees capaz de seguir con toda esta [ __ ] lo que vas a hacer después de de ver que esto es imposible que tú sigas con esto es irte a tomar por culo y dejar a mi hija tranquila pero una forma mega diplomática de comunicar un mensaje diciendo ves todo esto piensa de verdad Tú crees que te vas a hacer cargo de esto esa sutileza es Maravillosa en Japón y es super difícil de pillar para la gente que no entiende esto claro ostia cómo me quieren no no no ya me está enseñando algo como el papa que enseña los trofeos de no no no claro ríndete resate aquí no pintas nada no supimos nada por eso te digo lo de la inferencia sabemos si luo le bloquearon o nunca más volví a saber de la familia pero para una familia por ejemplo que japonesa que veo que valora mucho lo material también y y lo que tú eres lo que tú aportas el dinero que tienes etcétera por ejemplo una que su hija saliera con una persona conocida famosa adinerada extranjera eso para ellos es un valor al ser Igualmente extranjeros es otro tipo de es un valor es un valor ahí no se quejarían ahí no enseñarían nada para ellos sería un la élite de extranjeros en Japón son los que trabajan en la universidad inmediatamente No si tienes un amigo si japoneses tienen amigos y saben que trabaja en la universidad les van a llevar a su casa Les van a presentar a sus amigos les van a presentar como mira aquí tenemos a la investigadora de la Universidad de no sé qué tenemos el investigador que trabaja con el profesor de el prestigio Sí y van a vivir realmente o sea les van a les van a hacer así sueño japonés prestigio a todos los niveles es uno de los trabajos más bien valorados el profesor o investigador universitario paga ambi te consir ambi te trata ambi te dan préstamos hipotecas todo el mundo te quiere Wow y luego ya estaría todo el mundo de entretenimiento entiendo no cantantes actores eso ya sería la mega élite no no estos es por contrato no pueden pasar tiempo en Japón tienen contratos super temporales no pueden estar estar mucho tiempo Japón el sector de entretenimiento bueno los parques que hay el parque de atracciones de español que hay tienen como todo un sistema de contratación interno para ataer a los artistas y luego devolverlos algunos se quedan porque se casan con con japoneses pero en pewdiepie por ejemplo que suo y vive en Japón No sí pero pwp lo que ha hecho es pagar por el visado de de rico vale hay un visado que si justificas que tienes 30 millones de yenes no unos que son 25000 en el banco Pues que rico has abajo en Japón Eh Así que es lo mínimo que tienes que tener personas si te mudas cuatro pues cada uno Tienes que hombre para no es mucho para 25000 en el B no es demasiado no es demasiado entonces eh 25000 No no perdón 250.000 sí sí sí sí tienes que justificar que tienes esa cantidad Entonces ya te permiten un visado que te permite estar en el Japón no trabajar no generar ingresos pero sí estar como la working call de visa estar un año viviendo como quieras pero tú puedes estar trabajando como él que cobrará de YouTube por supuesto Sí t tienes tú no puedes abrir una tienda pu fiscal no está en Japón efectiv y puedes Eso sí te la permite le que es extranjero alquilar eso te lo permite y si tienes mucho dinero Es evidente que te lo van a garantizar como aquí no un extranjero podría obtener un visado si compras un apartamento de un millón de euros dar el visado de es lo mismo Sí sí entonces las personas que tienen mucho dinero no se les llama migrantes de hecho se les llama personas con movilidad Fíjate en la psicología no que estudia la la migrant olía les llama estas personas no son migrantes son personas con mobilidad Porque pueden está donde quieran como quieran y eligen simplemente es el medio de transporte la tecnología que les lleva no tienen que tramitar prácticamente nada más que pagar dinero y que le hagan eso claro vamos con la última porque ya es tarde y y hemos pegado una buena chapa eh o sea ha sido dos podcasts tope Yo estoy escuchando yo estoy como como Nacho casi aquí eh o sea estoy aquí escuchando Ah un rato a me dejas Nao sentarme a tu lado no no veo que te has soltado dibujos en el cuaderno es tú tienes un vídeo que que fue muy curioso y además muy antiguo que es cuánto cuesta vivir en Japón pero claro entiendo que estará totalmente desactualizado no a día de hoy un una persona normal Japón es caro o sea porque yo estoy seguro que habrá gente que está viendo esto y una de sus ilusiones aún con todo lo que se ha hablado aquí o quizás gracias a todo lo que se ha hablado aquí quiere ir a Japón Sí y le animamos a que vaya a que conozca la experiencia porque hay que vivirla es caro Cuánto puede costar para una persona normal Sí vale en este mes que he pasado de aquí en Barcelona Me parece que la vivienda es igual de cara que en Japón puede ser igual de cara que en Japón vaya pero en Japón Aunque puede ser más caro tienes más opciones porque aquí alquila solo un tipo de piso pero es que en Japón tienes todo tipo de pisos y un Rango de precios muy bastante var 250 encontré Yo sí en Japón un apartamento o sea un pequeñísimos pero tienes aquí no tienes aquí por 200 en Barcelona 250 ni una habitación ni una habitación Allí sí que lo tienes o sea tienes Es verdad que puede ser caro Pero puedes encontrar lugares super baratos y esa oferta de precios no te la encuentras aquí entonces en Japón siempre y cuando que el visado te permita vivir allí puedes vivir e con muchos planes de vida distintos de acuerde con lo que estés ganando y por se paga mejor en los trabajos incluso lo más sencillos también se paga mucho mejor que aquí Así que si vives en Japón y aguantas todo el sistema social y todo esto la vida que vas a llevar la calidad de vida es superior es digna puedes comprarte lo que quieras ir a donde quieras más o menos y ahorrar un poquito tema eléctrico agua y tal es más o menos como aquí de más económico aquí más económico eca es más económico pero se pagan bastantes más impuestos sí Bueno luego entraremos el tema de los impuestos que depende del trabajo que tengas pero eh yo puedo decir que a mí vivir aquí por la falta de oferta de precios y de pisos y de todo esto me parece más complicado vivir aquí [ __ ] más que en Japón más que en Japón me parece más fácil vivir en Japón ahora y todo lo que sería comida restaurantes ropa todo esto más o menos está como aquí o ahí Es más caro aquí en España por la presencia que tengo aquí en la costa no en Cataluña comer fuera es muy caro Sí en Japón comer fuera es super barato y tienes una oferta increíble y están mucho mejor servidos es que a ver lo que tiene Japón es más oferta de todo de todo todo todo si quieres cosas caras tienes cosas más caras que aquí pero si quieres cosas más baratas tienes cosas infinitamente más baratas que aquí puedes encontrar todo cuánto te cuesta Sí sí te puede costar desde 200 lenes o sea ptin de un euro y algo Euro y algo y tienes un menú del dí así en serio serio y está bueno está bueno a ver es comida bueno es pagas lo te dan lo que pagas no pero es que está bueno pero es que a ti por un euro y pico que te darían Pero hay varios vídeos un escupido en la cara es eso verás en diversos diversos youtubers que tienes comiendo en Japón PR viendo el día en Japón por 5 por 3 posible y tranquilamente es posible sí sí sí sí esa ese Rango por supuesto Tienes que conocer cosas conocimientos si vas allí y vas a lo primero que encuentras te va a salir el caro o sea la experiencia que va a tener el que a Japón es que en los primeros meses va a gastar demasiado dinero muchísimo porque no conocerá clar pero luego empezará a optimizar y le ocurrirá lo ci no venimos aquí decimos [ __ ] está todo más caro no hay oferta no me queda más remedio que comprar esto Incluso en el sú sú Sí igual igual lo mismo hay mucha más oferta de productos en los supermercados en Japón pero las raciones son mucho más pequeñas con es que con mil yenes en un comini te puedes poner las botas con 1000 lenes que son 8 eur y medio por 8 eur y medio aquí tienes con suerte en un bar de obrero un menú del día es verdad eh Y gracias Sí [ __ ] eso sí que se lo va a encontrar y si supera no integrarse y todo esto desde luego que la vida que va a lber en Japón ahora tal y como yo conozco España va a ser mucho máss holgada Mucho mejor mucho mejor sí más holgada todo eso lo tiene hay que tenerlo en cuenta lo todos los percances que sufrimos a nivel social y psicológico vienen cuando te amold y cuando no has conseguido vivir en un ambiente que te permita seguir con tu cultura y tus costumbres y cuando Bueno pues eso no te casas con el sistema claro Ahí es donde hay el problema ahí es dond está el problema no en la calidad de vida porque la calidad de vida mu buen mejorará la experiencia que tendrás en el primer año sobre todo por conocer todo esto es distinto te va a sonar como un reto constante aprendizaje Ver cosas nuevas conocer mucha gente distinta es una experiencia que todos tienen que pasar es muy recomendable verdad pasar por Japón te cambia totalmente te cambia la vida te cambia y luego volverás a España hablamos de vivir no de ir de dos semanas de turismo hablamos de vivir una é a porque es yo creo que en el aspecto capitalista es prácticamente ideal porque tienes eh cualquier cualquier servicio que quieras lo tienes tienes desde lo más barato hasta lo más caro y la posibilidad de poder elegir es decir ahí el capitalismo en Japón funciona sí funciona tiene sueldos dignos estamos hablando de un sueldo medio cuánto 1,5 € puede ser un salario medio 00 y tienes apartamentos super baratos comida super barata con lo cual tú tienes una cantidad de dinero suficiente como para poder decir el nivel de vida que quieras llevar y para tener tu ocio y para poder hacer tus cosas y comprarte si quieres un buen móvil o si quieres un ahí con un salario mínimo puedes elegir el el nivel de vida que quieres llevar desde luego con un límite Pero puedes elegir aquí s puedes eleg tienes lo que tienes tío pu y Ahí no ahí puedes vivir como un pobre y ahar dinero o decir mira tengo 1500 pavos y me da para un nivel de Pues bien salir cada fin de hacer lo que quieras Efectivamente es la oferta lo que diferencia no que tienes de todo y pero todo la oferta a un lo barato de cierta calidad eso es que eso es la clave también un poco Claro porque si es algo muy barato pero es horrible pero o sea de cierta calidad es difícil encontrar productos de mala calidad en Japón sí es difícil Yo diría que no hay no hay muy difícil el estándar de calidad básico es altísimo muy alto es muy alto es difícil encontrarse algo mal hecho te lo juro es muy difícil encontrarse algo mal hecho en todos los sentidos eh En cuanto a productos en cuanto a revistas mal producto mal por qué Porque la polía que tiene es que si está mal hecho no te lo pueden vender no te lo pueden ofrecer te ofendería es como que tiene que cumplir un estándar de calidad para ser vendible no eso es increíble porque viene también de un concepto de El cliente vale el cliente ahí no es un tipo que viene y vas pues si no no vienes no pasa nada tengo más clientes eso no existe el cliente japonés se indigna muchísimo exige mucho también es muy exigente gruñón lo hace o sea lo muestra que está indignado Puede que no O sea el mayor miedo que puede tener no el tendero es que no vuelva nunca más el cliente es lo peor que puede tener nuevamente que te ignore por de por vida no y que le diga a otros que te ignore entonces hay que tratar muy bien porque la gente es exigente muy exigente o sea cuando vives en Japón te vues gruñón con los servicios cuando algo no te ofrece un servo de calidad yo Aquí viniendo aquí cómo me sirven y todo te lo juro que me ofende Sí veo el menú y las fotos digo qué [ __ ] de fotos colega o sea te sientes Pero cómo te atreves a poner yo es la reacción que tengo cómo se atreven a llevar un negocio y poner estas fotos en el [ __ ] menú qué [ __ ] de fotos y lo sirven con Man el plato también claro como el mismo mesero tiene que servir diferentes mesas Pues a lo mejor viene con dos platos de una mesa y otro de otra No y te viene te lo deja ahí y se va a dejárselo al siguiente en Japón eso no no no no no es impensable y luego tarda un huevo en traértelo tío yo ya no voy a restaurantes por el tiempo que tardan en traerme la comida te lo no puedo me pone de una mala leche pero digo pero qué [ __ ] hacemos aquí llevamos 10 minutos esperando Claro pero por qué Porque en Japón muchísimos restaurantes están especializados en un producto en concreto eso qué quiere decir que como solo sirv en un producto ya lo tienen prácticamente industrializado es pum pum pum aquí tienes pum p Aquí no aquí puedes pedir un menú de no s no es tan habitual en Japón eso de Pues el menú que tienes cal pollo patas menos que sea cusat o cosas así que son variedades de brochetas es la misma brocheta combinada con algunas cositas pero es la misma brocheta en todos los platos son eh establecimientos hiper especializados te encuentras un una tienda que solo vende flanes una tienda que solo vende napolitanas por ejemplo tofu o pasteles solo vend Ah reduzco pérdidas reduzco costes y tengo el producto enseguida aquí lo pides lo tienes yo creo la experiencia vivir en Japón yo creo de verdad todo el mundo tiene que pasarlo porque al volver como que te sube el estándar de calidad entiendes lo que puedes exigir yo por ejemplo aquí unas cosas Al venir a Ciudad aquí en blanes estaba en blanes y y pues me dedicaba a recoger basura porque yo digo la gente aquí está acostumbrada a ver basura en la es una cuestión de acostumbrarte a ver eso 100% a m me sorprende ver una colilla ve Sí y veo eso y me sobresale de una forma impresionante porque allí no estoy acostumbrado a verlo Entonces veo esa basura y digo cómo que alguien no la recoge no y La recojo yo y veo que encima hay una [ __ ] basura 4 Met clo claro y digo no me cabe en la cabeza me explota la cabeza porque en Japón no tenemos basuras y no hay basura en la calle y aquí tienes una basura en cada gente se lo guarda se lo guarda en el bolsillo hasta que puede eso es y este tipo de cosas por eso recomiendo Japón que todo el mundo vaya y que vuelva con estándar de calidad mucho más elevado del servicio de lo que podría exigir de lo que debería ofrecer pero claro luego Aquí viene la gente y dice [ __ ] me pagan una [ __ ] como o sea les doy el servicio que me están pagando no sí es otra cultura es otra cultura es otra es otra dinámica es no hay nada perfecto en Japón para quizás para eso mir Mira có viven aquí tenemos más libertad Pero también es peor es que el mix perfecto yo creo que no existe en ningún lugar y el mix Perfecto es el que Nacho quiere irse a dormir ya Nacho Estás bien o qué [ __ ] es que es tarde son las 10 cas Rendo estoy aguantando Ah pues hacemos un par de horas más no venga Vamos allá Pues el emperadora denuncia Bueno mi gente ahora Kira vas a tener que firmar en el Justin de la suerte que todo el mundo tú lo hiciste tocar el todo el mundo que ha venido aquí aquí o sea esto vale millones ha firmado y te toca a ti firmar también y con lo que quieras para que quede constante pues constante que quede constancia de tu visita o sea que levántate por favor y Pon lo que te dé la gana venga va hacemos aquí un change de lugar Ah vale lo que tú quieras lo que sea da igual Vale y donde sea ostas me puedes un compromiso no s mu bien poner aunque sea tu nombre a ver a ver lo tenemos Nacho lo estás pillando Nacho siempre Nacho a tope esos pies que se muevan bien eh Hay algún lugar que no se pueda tocar no todo todo todo es todo es tocable Justin me dijo que se puede tocar todo te dio permiso dio permiso para tienes aquí en el brazo pues poco le queda este póster ya sí sí sí este póster ya está al límite t de Límite luego lo subastas hombre es que esto poca broma las firmas que tiene eh que empiezo yo aquí a pensar Quién ha venido y Quién ha firmado y ojito tiene incluso la firma de Justin bber una cosa que vino vino expresamente para hacerlo eh Me dijo Jordi te la firmo para que todo el mundo que sepa que yo soy el primero y digo fantástico Justin siempre en mi corazón A ver pues voy a poner un mensaje venga que me convence des gracia en japonés pero tiene la línea militar japonesa que es la línea militar japonesa [ __ ] ojo eh que es de la la Marina estadounidense pero también está en japonés que bueno significa Bueno siempre siempre creyente no siempre fiel a Ah siem F no siempre fidelis eh siempre fidelis sí y se utiliza también en Japón Eh bueno el concepto de fidelidad o de meterse en un tema ser metódico todo eso bueno fidelidad poco eh fidelidad en pareja poco bueno creer algo y ilus la contradicción hast al final no pena no poder contar tantas anécdotas verdad Ay sentaros sentaros que ya despedimos otro día otro día o sea tienes anécdotas eh dharma Para contar ahora ya no eh pero tienes anécdotas no Sí o sea daría para un solo podcast de anécdotas fah Eh sí no a ver que puedas contar No no no que se pueda contar Pero oye y anécdotas de gente que te ha contado Eso sí un montón Bueno tengo buf mucha gente que me ha contado muchas historias eso d para no eso Claro claro claro barrio ese de del amor que son cosas que al final la gente te cuenta y dices t pues está bien Sí sí the power of Love es es tremendo Bueno mi gente y ahora van a despedir ellos el podcast Espero que hayáis disfrutado de este este viaje como siempre que hablamos con ellos no este viaje al país del sol naciente un país muy curioso con muchos contrastes que yo creo que todos tenemos que alguna vez visitar y mira yo voy a ir ahora porque Bueno ahora abren han estado cuatro o TR años o no Sí y ahora creo que el 11 de octubre abran No creo que pueda ir antes de fin de año pero el año que viene 100000% seguro que voy y tengo ganas y si estás aquí me enseñes algo de osaka por supuesto tengo ganas de verlo y si tú puedes estar Pues sería fantástico ya pero yo no digo que barrio tenemos que ir a osaka O sea saaka hay muchas cosas que ver el de béisbol Claro claro hombre Hombre porque tienes que venir con muchas anécdotas que te haya contado mucha gente de aquí Ahí está Yo lo que quiero exactamente amor Y anécdotas eso es eso es lo que se busca Bueno nada nos vemos la semana que viene ya sabéis aquí en The wual project martes jueves lo tenéis en YouTube en Spotify Apple podcast y en muchos sitios más vosotros dos tenéis la cámara ahora para despedir lo que queráis podéis decir lo que os dé la gana en el idioma que os dé la gana y esto es libertad absoluta así que ya sabéis Nacho que vaya muy bien todo eh la semana que viene nos vemos nos vemos eh Pues nada espero que hayáis disfrutado de esta ponencia del maestro Kira Yo he sido un bu espectador como vosotros habéis visto yo me sentado aquí estado muy a gusto bebiendo basito Así que lo que Vais a ver vosotros es cómo me he sentido yo pero Oye oyea te hemos infrautilizado eh No lo que pasa que había alguien que tenía cosas más interesantes que contar que yo Además yo ya estuve tuve mi programa Gracias a ti y ahora era tu turno señor así que pues mir ni jó de matem más no siste más qu te cuidas ahí por favor no dejéis la oportunidad de ir y sobre todo vivir en Japón estudiar en Japón estudiar japonés es una experiencia realmente que te cambia la vida la personalidad te altera te convierte en una persona muy distinta y casi siempre para bien lo lo que comentamos los retos que sufrimos pues hay personas con cierta vulnerabilidad o estresores Y tal Pero bueno ya tienes la comunidad Tienes gente que te cuenta no lo que vas a vivir vas preparado pues mejor que nunca no ya con la información Sabiendo lo que te vas a encontrar y luego viviendo tu experiencia personal y disfrutando al máximo de todo aprenderás como nunca no hay nada que te enseñe más que el viaje Así que tenis que ir jap adiós un besazo