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Ex-Banquero Predice La Siguiente Crisis y El Futuro del Sistema Financiero - Mario Conde — vídeo y transcripción

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Título

Ex-Banquero Predice La Siguiente Crisis y El Futuro del Sistema Financiero - Mario Conde — vídeo y transcripción

Resumen

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Mario Conde, exbanquero y una de las figuras más influyentes del sistema financiero español, analiza sin filtros el futuro de la economía global. Hablamos de la próxima gran crisis, la renta universal, el verdadero significado de la riqueza, el poder del oro, las criptomonedas y por qué solo quienes sepan leer la incertidumbre saldrán ganando.

Puntos clave

  • Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional.
  • Es que no va a haber más remedio en una parte.
  • El ser rico significa esa palabra es tremendamente corrosiva.
  • En los tiempos de incertidumbre hay dos tipos de personas.
  • Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, eso es gana.

Descripción

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Mario Conde, exbanquero y una de las figuras más influyentes del sistema financiero español, analiza sin filtros el futuro de la economía global. Hablamos de la próxima gran crisis, la renta universal, el verdadero significado de la riqueza, el poder del oro, las criptomonedas y por qué solo quienes sepan leer la incertidumbre saldrán ganando. Una conversación visionaria sobre el dinero, el poder y el mundo que viene.

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[00:00] Si  yo  ahora  estuviera  en  banca,  en  la
[00:02] 
[00:02] banca  convencional.
[00:08] 
[00:08] Uy,  la  que  viene.  Uy,  la  que  viene.
[00:11] 
[00:11] ¿Crees  en  la  renta  universal?
[00:13] 
[00:13] Es  que  no  va  a  haber  más  remedio  en  una
[00:15] 
[00:15] parte.
[00:16] 
[00:16] Pero,  ¿en  qué  punto?
[00:18] 
[00:18] Y  me  pregunté,  ¿qué  [ __ ]  es  rico?
[00:24] 
[00:24] Y  llegué  a  una  a  una  conclusión.  El  ser
[00:27] 
[00:27] rico  significa
[00:29] 
[00:29] esa  palabra  es  tremendamente  corrosiva.
[00:32] 
[00:32] En  los  tiempos  de  incertidumbre  hay  dos
[00:34] 
[00:34] tipos  de  personas.
[00:37] 
[00:37] Los  que  son  capaces  de  navegar
[00:39] 
[00:40] en  la  parte  oscura  de  la  incertidumbre  y
[00:42] 
[00:42] vislumbrar  por  donde  da  el  futuro,
[00:44] 
[00:44] eso  es  gana.
[00:47] 
[00:47] Los  que  no  son  capaces  de  vislumbrar  por
[00:49] 
[00:49] donde  viene  el  futuro,  esos  pierden.
[00:52] 
[00:52] Pues  yo  no  tengo  ningún  interés  en  durar
[00:53] 
[00:53] mucho  más.
[00:54] 
[00:54] ¿No  te  gustaría?  No,
[00:57] 
[00:57] ¿por  qué?  Porque  he  vivido  de  cine.
[01:00] 
[01:00] Yo  he  tenido  una  vida  de  cine  dentro  de
[01:02] 
[01:02] que  he  tenido  una  vida  durísima.
[01:05] 
[01:05] Durísima.  Eh,  mira,  acuérdate  de  lo  que
[01:08] 
[01:08] te  estoy  contando  hoy.  Si  un  estado,  una
[01:11] 
[01:11] entidad  pública  estatal
[01:14] 
[01:14] es  capaz  de
[01:16] 
[01:16] albergar  y  almacenar  oro  y  sobre  ese  oro
[01:21] 
[01:21] emitir  tokens
[01:23] 
[01:23] que  supuestamente  te  den  un  derecho
[01:27] 
[01:27] conceptual  sobre  la  cantidad  de  oro,  esa
[01:30] 
[01:30] criptomoneda  el  día  de  mañana.
[01:36] 
[01:36] El  que  no  vea  que  esto  es  lo  que  viene,
[01:39] 
[01:39] el  que  no  se  arme  para  eso,  está  muerto.
[01:50] 
[01:50] Antes  de  continuar  con  el  podcast,
[01:51] 
[01:51] quiero  hablarte  de  nuestro  sponsor  N26.
[01:54] 
[01:54] Es  un  banco  100%  digital  que  te  permite
[01:57] 
[01:57] ahorrar,  invertir  y  mover  tu  dinero  sin
[02:00] 
[02:00] comisiones  y  sin  complicaciones  ni
[02:02] 
[02:02] trámites  totalmente  innecesarios.  Y  es
[02:05] 
[02:05] que  no  hay  nada  peor  que  tener  tus
[02:07] 
[02:07] ahorros  parados  en  una  cuenta  que  no  te
[02:09] 
[02:09] da  nada  mientras  el  precio  de  todo  sube
[02:12] 
[02:12] y  tu  dinero  literalmente  cada  día  vale
[02:14] 
[02:14] menos.  Sin  embargo,  la  gran  mayoría  de
[02:17] 
[02:17] personas  siguen  con  su  banco  de  toda  la
[02:19] 
[02:19] vida,  el  de  siempre,  el  que  te  cobra
[02:21] 
[02:21] absolutamente  por  todo  y  no  te  da  ni  los
[02:23] 
[02:23] buenos  días.  Por  si  esto  fuera  poco,  el
[02:26] 
[02:26] equipo  de  N26  ha  creado  un  código  para
[02:29] 
[02:29] ti.  Abriendo  una  cuenta  con  el  código
[02:32] 
[02:32] Pedro,  obtienes  20  €  de  regalo  solo  por
[02:35] 
[02:35] abrir  la  cuenta  y  te  regalan  otros  30  €
[02:38] 
[02:38] si  haces  10  transacciones  durante  el
[02:40] 
[02:40] primer  mes.  Transacciones  de  cualquier
[02:42] 
[02:42] tipo.  Les  dejo  el  link  en  la  descripción
[02:45] 
[02:45] de  este  vídeo  para  que  puedan  abrir  la
[02:46] 
[02:46] cuenta  hoy  mismo  con  N26.  Y  ahora  sí,
[02:50] 
[02:50] continuamos  con  el  podcast.
[02:51] 
[02:51] Mario,  ¿qué  tal?
[02:52] 
[02:52] Bien.  Te  iba  a  decir,  estoy  acostumbrado
[02:54] 
[02:54] a  decir  bienvenido  porque  solemos  grabar
[02:55] 
[02:56] en  en  nuestro  estudio,  pero  me  has  hecho
[02:57] 
[02:57] salir  del  estudio,  ¿eh?
[02:59] 
[02:59] Ah,  sí,  nos  ha  encantado.
[02:59] 
[03:00] Sí,  sí,  sí,  vale  mucho  la  pena.  ¿Qué
[03:01] 
[03:01] tal?
[03:01] 
[03:01] Yo,  pero  me  han  dicho  que  es  que  este
[03:03] 
[03:03] estudio  te  os  cogía  de  mano,  os  venía
[03:05] 
[03:05] mejor,  no  sé.  Bueno,  da  igual.  Lo
[03:07] 
[03:07] importante  es  que  estamos  aquí
[03:08] 
[03:08] igual  igualmente.  Sí,  sí,  sí,  sí,  sí.
[03:11] 
[03:11] Porque  a  mí  me  habían  dicho  que  venías
[03:12] 
[03:12] de  paso,  porque  yo  pensé  que  te  hacía  en
[03:13] 
[03:13] Edimburgo  viviendo  y
[03:16] 
[03:16] yo,  mira,  me  fui  porque  estaba  un  poco
[03:18] 
[03:18] harto  de  este  país  y
[03:20] 
[03:20] y  después  de  una  época  de  mi  vida
[03:23] 
[03:23] durísima  que  ha  durado  pues  como  16
[03:25] 
[03:25] años,  al  final  me  fui  a  a  Escocia,  un
[03:29] 
[03:29] viaje  de  esos  que  una  semana,  10  días  y
[03:33] 
[03:33] sabes  esa  sensación  de  que  te  encuentras
[03:36] 
[03:36] en  un  sitio  y  estás  bien.
[03:39] 
[03:39] Yo  entonces  no  había  estudiado  genética
[03:41] 
[03:41] y  luego  estudié  genética  y  me  llegué  a
[03:44] 
[03:44] una  conclusión  que  ha  llegado,  por
[03:46] 
[03:46] cierto,  Oxford  en  un  release  en  el  año
[03:50] 
[03:50] 24  de  que  el  componente  genético  de  los
[03:54] 
[03:54] escoceses  es  gallego.
[03:55] 
[03:55] Es  una  cosa  alucinante.  Entonces,  como
[03:58] 
[03:58] he  estado  estudiando  todo  ese  mundo,  el
[04:00] 
[04:00] mundo  de  lo  que  somos  los  seres  humanos,
[04:02] 
[04:02] que  en  el  fondo,  bueno,  somos  un
[04:04] 
[04:04] conjunto  de  células  unidas  por  una
[04:05] 
[04:05] presión  atmosférica,  etcétera,  etcétera,
[04:07] 
[04:07] entonces  me  encontraba  muy  muy  a  gusto,
[04:10] 
[04:10] muy  muy  a  gusto  en  en  Escocia.  Aproveché
[04:13] 
[04:13] para  estudiar.  Estaba  solo,
[04:15] 
[04:15] absolutamente  solo.  Vivía  en  un  hotel
[04:17] 
[04:17] que  un  aparte  hotel  de  estos  que  se
[04:20] 
[04:20] llama  Fraser.  Bueno,  Fraser  en  Escocia
[04:22] 
[04:22] se  llama  casi  todo  el  mundo,  pero  bueno,
[04:24] 
[04:24] eso  es  como  Martínez  aquí,  ¿no?  Y  no
[04:27] 
[04:27] hacía  nada  más  que  leer,  estudiar,
[04:29] 
[04:29] pasear  y  ser  feliz,  ¿no?
[04:31] 
[04:31] Esos  dos  últimos  años.
[04:32] 
[04:32] Sí.  Y  a  partir  de  abril,  cuando  ya  me
[04:34] 
[04:34] iba  a  ir,
[04:37] 
[04:37] pues  conocí  una  persona,
[04:39] 
[04:39] ¿vale?  Y  me  he  quedado.
[04:40] 
[04:40] Bueno,
[04:41] 
[04:41] en  mi  casa  siempre  se  ha  dicho  que  solo
[04:43] 
[04:43] se  es  viejo  cuando  se  tienen  más
[04:44] 
[04:44] recuerdos  que  ilusiones.
[04:45] 
[04:45] Es  verdad,  es  verdad.  Supongo  que
[04:47] 
[04:47] cuando  vives  de  los  recuerdos.  Yo  es  que
[04:49] 
[04:49] no  tengo  memoria  ya.  Hay  cosas  que  no,
[04:51] 
[04:52] pero  sí  es  verdad.  La  la  curiosidad  y  el
[04:54] 
[04:54] estudio  entiendo  que  es  una  forma  de  de
[04:56] 
[04:56] ilusión  también,  ¿no?
[04:57] 
[04:57] Sin  duda.  Eh,  para  buscar
[05:00] 
[05:00] el  conocimiento.  Mira,  yo
[05:03] 
[05:03] cuando  murió  mi  mujer,  mi  primera  mujer
[05:05] 
[05:05] que  murió  en  jovencita,  dejó  un
[05:12] 
[05:13] una  especie  de  carpeta  azul,  ¿no?  Donde
[05:14] 
[05:14] tenía  una  serie  de  papeles.
[05:17] 
[05:17] Yo  me  planteé  si  tenía  derecho  a  abrirlo
[05:19] 
[05:19] o  no,  porque  yo  que  sé  lo  que  podía
[05:21] 
[05:21] encontrar.  Una  mujer  siempre  es  un  un
[05:23] 
[05:23] sitio  de  sorpresas,
[05:24] 
[05:25] como  el  bolso  de  una  mujer,  ¿no?  Que
[05:26] 
[05:26] habrá  dentro.
[05:26] 
[05:26] Eso  es.  Y  al  final  la  lo  abrí  y  encontré
[05:29] 
[05:29] cartas  mías  de  cuando  éramos  novios,
[05:31] 
[05:31] ¿vale?
[05:32] 
[05:32] En  donde  yo  le  decía,  "Mira,  el  objetivo
[05:34] 
[05:35] el  objetivo  del  ser  humano  es  crecer.  Es
[05:37] 
[05:37] crecer  en  conocimiento.  Es  crecer  en
[05:39] 
[05:39] conocimiento  de  sí  mismo.  O  sea,  te
[05:41] 
[05:41] imaginas  Lourdes  con  17,  18  años,  yo  con
[05:44] 
[05:44] 20  diciéndole  estas  cosas,  me  decía,  "Tú
[05:45] 
[05:45] déjate  de  coñas  que  tú  tienes  que  Y
[05:48] 
[05:49] cuando  estás  solo  allí  en  Escocia,
[05:52] 
[05:52] después  de  haber  tenido  una  vida  como  la
[05:54] 
[05:54] que  yo  he  tenido,
[05:56] 
[05:56] cuando  estás  lejos  del  poder  y  estás
[06:00] 
[06:00] tratando  de  entenderte  a  ti  mismo  quién
[06:03] 
[06:03] soy  de  verdad,  ¿no?
[06:06] 
[06:06] ¿Cómo  soy  de  verdad?
[06:10] 
[06:10] Es  es  extremadamente  formativo  si  eres
[06:13] 
[06:13] sincero  contigo  mismo.
[06:16] 
[06:16] Decía  un  cisterciense,
[06:20] 
[06:20] un  monje  cisterciense  me  preguntó  un
[06:22] 
[06:22] día,
[06:25] 
[06:25] eh,
[06:26] 
[06:26] ¿te  conoces  a  ti  mismo?
[06:29] 
[06:29] Yo  dije,  hombre,  yo  creo  que  sí.
[06:33] 
[06:33] ¿Te  has  buscado  bien  en  tu  interior?  Yo,
[06:35] 
[06:35] pues  sí.  Y  has  conseguido  superar  el
[06:39] 
[06:39] asco  que  da  conocer  determinadas  facetas
[06:42] 
[06:42] de  nuestra  condición  de  humanos.
[06:46] 
[06:46] Yo  dije,  pues  sí,
[06:49] 
[06:49] sí.  Hay  determinadas  facetas  del  ser
[06:52] 
[06:52] humano  que  las  cuidamos
[06:54] 
[06:54] o  más  tarde  o  más  temprano  salen  a  la
[06:56] 
[06:56] luz.  No  somos  un  producto  perfecto,
[06:58] 
[06:58] somos  más  bien  un  producto  imperfecto  y
[07:01] 
[07:01] nuestra  misión  es  procurar  vivir  con
[07:03] 
[07:03] esas  imperfecciones,  pero  pulirlas.  Lo
[07:05] 
[07:05] que  se  llama  pulir.  Por  eso  en
[07:07] 
[07:07] masonería,
[07:09] 
[07:09] en  la  masonería  antigua,  al  ser  humano
[07:11] 
[07:11] se  le  representaba  con  una  piedra,  una
[07:15] 
[07:15] piedra  sin  tallar.
[07:17] 
[07:17] El  objetivo  es  que  la  piedra  estuviera
[07:20] 
[07:20] tallada,  que  tuviera  los  bordes
[07:22] 
[07:22] definidos.  ¿Y  eso  cómo  se  hace?  Con  un
[07:24] 
[07:24] martillo  no  puedes,  porque  si  le  das
[07:27] 
[07:27] golpes  a  la  piedra  con  el  martillo  la
[07:28] 
[07:28] rompes.  Y  con  un  cincel,  con  un  cincel
[07:31] 
[07:31] no  puede  porque  no  tiene  fuerza.  El
[07:33] 
[07:33] martillo  es  la  fuerza,  el  sincer  es  la
[07:35] 
[07:35] inteligencia.  El  objetivo  es  la  fuerza
[07:38] 
[07:38] de  la  voluntad
[07:40] 
[07:40] aplicada  sobre  la  inteligencia  para  ir
[07:43] 
[07:43] tallándote  como  seres  humanos.  Hay  una
[07:45] 
[07:45] escultura  preciosa  que  se  ve,  es  una
[07:48] 
[07:48] piedra  enorme  y  se  ve  como
[07:51] 
[07:51] hay  un  torso  y  unos  brazos.
[07:54] 
[07:54] Y  con  un  martillo  y  un  cincel  se  está  es
[07:58] 
[07:58] el  ejemplo  de  decir,  "Tállate  a  ti
[08:00] 
[08:00] mismo.
[08:02] 
[08:02] Si  no  te  tallas  a  ti  mismo,
[08:05] 
[08:05] vosotros  tenéis  mucho  éxito  en  la  vida."
[08:07] 
[08:07] Bien,  estupendo.  Me  alegro.  Un  día
[08:09] 
[08:09] tendrás  una  situación  complicada.
[08:12] 
[08:12] Si  no  te  has  tallado  a  ti  mismo,  la
[08:15] 
[08:15] respuesta  a  esa  situación  complicada
[08:17] 
[08:17] puede  ser
[08:20] 
[08:20] con  qué  fin  te  tallas
[08:22] 
[08:22] de  de  hacerte  potente,  de  hacerte,  o
[08:25] 
[08:25] sea,  ir  tallándote  la  parte  superior.
[08:28] 
[08:28] Nosotros
[08:30] 
[08:30] es  muy  difícil  saber  que  es  un  ser
[08:32] 
[08:32] humano.
[08:34] 
[08:34] Los  nuevos  estudios  sobre  la  conciencia
[08:36] 
[08:36] dicen  que  la  conciencia  está  en  el
[08:37] 
[08:37] cerebro
[08:39] 
[08:39] y  entonces  abandona  con  qué  sentido  de
[08:41] 
[08:41] trascendencia.  Si  abandonamos  todo
[08:43] 
[08:43] sentido  de  trascendencia,
[08:45] 
[08:45] ¿qué  significa  ser  mejor  o  ser  superior?
[08:50] 
[08:50] pues  mejorar  en  las  potencias  internas
[08:53] 
[08:53] que  tienes.
[08:55] 
[08:56] Esas  potencias  existen.  Hay  un  cura
[08:58] 
[08:58] gallego.  Yo  viví  mucho  tiempo  en
[09:01] 
[09:01] Galicia,  como  10  años  en  un  pueblo  de
[09:03] 
[09:03] 150  habitantes
[09:05] 
[09:05] y  había  un  cura  que  era  un  místico
[09:10] 
[09:10] y  estaba  dando  un  día  una  misa.  Yo  no
[09:13] 
[09:13] soy  practicante,  pero  fui.
[09:16] 
[09:16] Y  dijo  una  frase  que  todavía
[09:20] 
[09:20] me  golpea,  ¿no?  Él  hablaba  con  su  acento
[09:23] 
[09:23] gallego  de  allí,  que  era  el  que  yo  tenía
[09:25] 
[09:25] cuando  era  pequeñito,  ¿no?  y  decía,
[09:27] 
[09:27] "Mirar,
[09:29] 
[09:30] Dios
[09:31] 
[09:31] vive  en  el  corazón  de  los  hombres,
[09:35] 
[09:35] pero  tenéis  que  hacerle  sitio  porque  si
[09:38] 
[09:38] lo  llenáis  con  odios,  con  miserias  y  con
[09:40] 
[09:40] otras  cosas,  no  cabe.
[09:43] 
[09:43] Ahora,  en  vez  de  Dios,  para  no
[09:46] 
[09:46] centrarnos  en  el  catolicismo,
[09:49] 
[09:49] pon  tú,
[09:51] 
[09:51] tu  yo  superior.
[09:54] 
[09:54] Si  tu  corazón  lo  tienes  infectado,  no
[09:56] 
[09:56] vas  a  funcionar.
[09:59] 
[09:59] Esta  sociedad,  este  modelo  vital,
[10:02] 
[10:02] infecta.
[10:05] 
[10:05] Infecta  porque  estás  aplicando  un
[10:06] 
[10:06] materialismo  constante.  El  éxito  no
[10:09] 
[10:09] tiene  medida.  El  éxito  se  mide  nada  más
[10:11] 
[10:11] que  por  haberlo  logrado,  los  medios  para
[10:13] 
[10:13] alcanzarlo  dan  igual,  etcétera,
[10:15] 
[10:15] etcétera.  Entonces,  cuando  estás
[10:18] 
[10:18] repasando  una  vida  de  poder  brutal  como
[10:21] 
[10:21] la  que  yo  he  tenido,  tú  piensas  que
[10:24] 
[10:24] yo  controlaba  el  2,5%  del  producto
[10:27] 
[10:27] interior  bruto  español.  ¿Sabes  que  en
[10:29] 
[10:29] este  podcast  me  gusta  compartir  verdades
[10:31] 
[10:31] incómodas  para  que  reflexiones?  He  visto
[10:34] 
[10:34] muchas  veces  a  personas  que  podrían
[10:36] 
[10:36] conseguir  mucho  más  que  la  media,  pero
[10:37] 
[10:37] no  lo  hacen.  No  porque  le  falte
[10:39] 
[10:39] capacidad  ni  talento,  sino  por  la
[10:42] 
[10:42] inacción.  Quiero  que  reflexiones  solo  un
[10:44] 
[10:44] momento  sobre  esto.  Tu  vida  está  más  o
[10:47] 
[10:47] menos  bien,  pero  notas  que  hay  algo  que
[10:48] 
[10:49] no  termina  de  encajar.  Probablemente
[10:51] 
[10:51] sabes  que  no  es  la  vida  que  querrías
[10:52] 
[10:52] dentro  de  unos  años  y  aún  así  no  estás
[10:54] 
[10:54] haciendo  nada  para  cambiarlo  y  eso  te
[10:56] 
[10:57] incomoda,  supongo.  Hoy  existe  una
[10:59] 
[10:59] herramienta  que  le  está  permitiendo  a
[11:01] 
[11:01] mucha  gente  de  a  pie  hacer  cosas  que
[11:03] 
[11:03] antes  solo  estaban  al  alcance  de  unos
[11:05] 
[11:05] pocos.  Me  refiero  a  la  inteligencia
[11:07] 
[11:07] artificial,  pero  no  como  moda,  sino  como
[11:11] 
[11:11] entendida  como  una  forma  de  construir
[11:13] 
[11:13] algo  más  grande  que  simplemente  un
[11:15] 
[11:16] trabajo.  Por  eso  nuestro  partner
[11:18] 
[11:18] Revolutia  ha  preparado  dos  días  para
[11:21] 
[11:21] abrirte  los  ojos  a  una  oportunidad  que
[11:23] 
[11:23] mucha  gente  todavía  no  está  viendo.  una
[11:26] 
[11:26] formación  gratuita  para  personas  con
[11:29] 
[11:29] trabajo,  con  responsabilidades,  que
[11:30] 
[11:30] quieran  construir  una  carrera  con
[11:32] 
[11:32] ambición,  aunque  no  vengan  del  sitio
[11:36] 
[11:36] correcto.  Para  personas  que  no  quieren
[11:38] 
[11:38] dar  un  salto  al  vacío,  pero  sí  quieren
[11:40] 
[11:40] moverse  en  la  dirección  correcta  y  salir
[11:42] 
[11:42] de  donde  están.  Si  esto  te  interesa,
[11:44] 
[11:44] tienes  el  enlace  en  la  descripción.
[11:46] 
[11:46] Recuerda,  el  problema  no  es  no  saber  qué
[11:50] 
[11:50] hacer,  sino  seguir  sin  hacer  nada.
[11:53] 
[11:53] controlaba  el  sistema  financiero,
[11:54] 
[11:54] controlaba  el  sistema  industrial,
[11:56] 
[11:56] controlaba  el  mercado  de  seguros,
[11:57] 
[11:57] controlaba  el  mercado  de  medios  de
[11:59] 
[11:59] comunicación  y  todo  esto  con  39  años
[12:02] 
[12:02] tenía  295,000  empleados  directos.
[12:07] 
[12:07] Cuando  ese  poder  lo  has  tenido
[12:11] 
[12:11] y  de  repente  paseas  por  las  calles  de
[12:13] 
[12:13] Glasgow  o  por  las  calles  de  Edimburgo,
[12:17] 
[12:17] cuando  está  poniéndose  el  sol  a  las  3  de
[12:19] 
[12:19] la  tarde,  es  cuando  te  encuentras
[12:22] 
[12:22] contigo  mismo.
[12:24] 
[12:24] Ese  encuentro  contigo  mismo  es  durísimo
[12:27] 
[12:27] si  no  te  has  pulido,  si  has  pasado  por
[12:30] 
[12:30] la  vida,  como  decía  mi  padre,  como  una
[12:32] 
[12:32] maleta  flotando,
[12:34] 
[12:34] hay
[12:36] 
[12:36] vocación  de  la  gente  joven  de  pulirse,
[12:40] 
[12:40] no  sé.  ¿Tú  qué  opinas?
[12:44] 
[12:44] Pulirse  realmente  no.  O  sea,  yo  creo  que
[12:48] 
[12:48] el  tema,  las  redes  sociales  están
[12:49] 
[12:49] haciendo
[12:51] 
[12:51] están  produciendo  un  efecto  muy  muy
[12:52] 
[12:52] particular.
[12:54] 
[12:54] en  la  gente  joven.  O  sea,  yo  creo  que
[12:56] 
[12:56] antes  la  dopamina  que  te  segregaba  un
[12:59] 
[12:59] momento  era  vivir  el  momento.
[13:02] 
[13:02] Luego  pasó  a  ser  apropiarte  del  momento
[13:05] 
[13:05] capturándolo,  ¿no?  Sacando  el  teléfono
[13:07] 
[13:07] para  para  quedártelo  para  ti.
[13:09] 
[13:09] Pero  ahora  es  todo,  todo  es  en  base,  no
[13:11] 
[13:11] es  ni  a  vivirlo  ni  a  capturarlo,  sino  al
[13:13] 
[13:13] botón  de  compartir.  Y  veo,  o  sea,  yo
[13:16] 
[13:16] literalmente  digo,  veo  tantas  personas
[13:19] 
[13:19] que  están  modificando  su  vida  para  en
[13:22] 
[13:22] función  de  lo  que  quieren  compartir  y  no
[13:24] 
[13:24] en  función  de  lo  que  quieren  vivir,  que
[13:27] 
[13:27] eso  te  hace  esclavo  de  de,  o  sea,  no  no
[13:30] 
[13:30] te  hace  estar  poniendo  el  foco  sobre  ti
[13:31] 
[13:31] mismo,  te  hace  estar  poniendo  el  foco
[13:33] 
[13:33] sobre  el
[13:37] 
[13:37] compartir  es  un  deseo  o  una  técnica  de
[13:39] 
[13:39] defensa.
[13:40] 
[13:40] ¿En  qué  sentido
[13:41] 
[13:41] compartir?  integrarte  en  un  área  en
[13:43] 
[13:43] donde  están  otros.  Es  eso,  compartir.
[13:48] 
[13:48] Depende.
[13:49] 
[13:49] ¿Qué  entiendes  tú  por  compartir?
[13:52] 
[13:52] Tú  dices,  antes  era  el  momento,  luego
[13:53] 
[13:53] capturar  el  momento,  ahora  es  compartir
[13:55] 
[13:55] el  momento.  ¿Qué  es  compartir?
[13:56] 
[13:56] Comunicar.
[13:57] 
[13:57] Proyectar  la  imagen  de  ti  que  quieres
[13:59] 
[13:59] que  vean.
[13:59] 
[13:59] Ah,  bien.  O  sea,  pero  no  necesariamente
[14:02] 
[14:02] crear  una  zona  común,  no  necesariamente
[14:05] 
[14:05] crear  una  comunidad,  ¿no?  Tú  compartes,
[14:07] 
[14:07] por  ejemplo,  desde  la  soledad  de  un
[14:09] 
[14:09] podcast,  por  ejemplo.
[14:11] 
[14:11] Sí.  Pero,  a  ver,  yo  yo  veo  lo  veo  muy
[14:13] 
[14:13] diferenciado,  ¿no?  De  las  personas  que
[14:14] 
[14:14] viven  de  esto,  o  sea,  y  las  personas  que
[14:16] 
[14:16] hacemos  contenido,  los  creadores  de
[14:18] 
[14:18] contenido,  a  las  personas  de  a  pie  que  a
[14:20] 
[14:20] lo  mejor  solo  tienen  su  círculo  de
[14:22] 
[14:22] influencia,  pero  aún  así,  a  pesar  de  de
[14:25] 
[14:25] solo  querer  proyectar  una  imagen
[14:27] 
[14:27] específica  en  20  personas,  que  realmente
[14:30] 
[14:30] no  son  más,  o  sea,  una  persona  de  piel
[14:32] 
[14:32] le  importa  la  opinión  de  20,  30
[14:34] 
[14:34] personas.
[14:34] 
[14:34] Una  pregunta,  ¿crear  transmitir  una
[14:37] 
[14:37] imagen
[14:39] 
[14:39] real  o  falsa?
[14:40] 
[14:40] Falsa.
[14:41] 
[14:42] Por  supuesto.
[14:42] 
[14:42] Vale.  Transmites  una  edad  falsa,
[14:46] 
[14:46] pero  tú  sabes  que  es  falsa.
[14:47] 
[14:47] Claro.
[14:48] 
[14:48] Y  de  repente  te  encuentras  con  que  se  te
[14:51] 
[14:51] descubre  la  falsedad.  Hay  Dios.
[14:55] 
[14:55] Hm.
[14:56] 
[14:56] Sí.
[14:57] 
[14:57] Entonces,  me  parece  tremendamente
[15:00] 
[15:00] peligroso  que  alguien  se  dedique  a
[15:03] 
[15:03] transmitir  una  imagen  a  los  demás  a
[15:06] 
[15:06] conciencia  de  su  falsedad.  se  está
[15:08] 
[15:08] matando
[15:10] 
[15:10] y  solo  cuestión  de  tiempo  que  se  muera.
[15:13] 
[15:13] Pero  eso  existe,  eh,  existe.
[15:17] 
[15:17] Es  más,  existen  las  manipulaciones
[15:19] 
[15:19] incluso  físicas,  ¿no?  Ya,  porque  tú
[15:21] 
[15:21] puedes  transmitir  una  imagen  falsa  en
[15:23] 
[15:23] valores  morales  de  bondad,  honradez,  no
[15:25] 
[15:25] sé  qué,  no  sé  qué,  pero  luego  también  de
[15:27] 
[15:27] una  imagen  falsa,  pues  te  retocas
[15:30] 
[15:30] físicamente  y  y  apareces  en  una
[15:33] 
[15:33] comunidad  en  donde  no  te  han  conocido
[15:34] 
[15:35] físicamente,  apareces  de  una  forma  y
[15:36] 
[15:36] luego  tienes  un  encuentro  físico  y
[15:38] 
[15:38] dices,  "Pero,  ¿tú  quién  eres?"  Claro.
[15:40] 
[15:40] Entonces,  eso  es  destructor.  ¿Tú  no  lo
[15:42] 
[15:42] ves  eso  como  destructor?
[15:43] 
[15:43] No,  100%.  100%.
[15:45] 
[15:45] ¿Y  vosotros  qué  hacéis?  ¿Lucháis  contra
[15:48] 
[15:48] eso  o  apoyáis  eso?
[15:50] 
[15:50] ¿En  qué  sentido?  No.  M.  Tú,  por  ejemplo,
[15:53] 
[15:53] tienes  un  montón  de  personas  que  te
[15:56] 
[15:56] siguen,  pero  no  las  conoces.
[15:58] 
[15:58] Sí.
[15:59] 
[15:59] Físicamente  no  puedes.
[16:01] 
[16:01] No,  no  puedo  conocerlo.
[16:02] 
[16:02] Claro.  ¿Cómo  las  vas  a  conocer?
[16:03] 
[16:03] Imposible.  Por  tanto,  no  sabes  en  qué
[16:07] 
[16:07] territorio  cae  una  opinión  tuya,
[16:10] 
[16:10] ¿no?  Y  pasa  algo  muy  peligroso  con  los
[16:12] 
[16:12] podcast.  Eso  es
[16:13] 
[16:13] que  la  la  yo  siento  que  las  o  sea  la
[16:16] 
[16:16] gente  en  general  delega  su  criterio.
[16:18] 
[16:18] Eso  es
[16:19] 
[16:19] cuando  te  escucha  dar  una  opinión  que
[16:21] 
[16:21] consideran  razonable  durante  cuatro  o
[16:24] 
[16:24] cinco  veces  consecutivas,  la  sexta
[16:26] 
[16:26] opinión  que  tú  proyectas  ya  literalmente
[16:28] 
[16:28] la  la  toman  como  parte  de  opinión
[16:31] 
[16:31] propia,  ¿no?  No  elaboran.  No  es  nuevo.
[16:34] 
[16:34] En  año
[16:35] 
[16:35] año  1900
[16:38] 
[16:38] eh  8990,
[16:40] 
[16:40] una  encuesta  a  nivel  nacional  que
[16:41] 
[16:41] hicimos  nosotros  desde  la  banca.  ¿De
[16:43] 
[16:43] dónde  saca  usted  sus  opiniones?
[16:47] 
[16:47] Respuesta.  El  8%  de  la  radio,
[16:52] 
[16:52] 85%  de  la  televisión.  Claro,
[16:56] 
[16:56] esos  dos  instrumentos  han  sido  en  gran
[16:58] 
[16:58] parte  sustituidos  por  las  redes
[17:00] 
[17:00] sociales.  ¿Y  por  qué  saco  mi  opinión  de
[17:05] 
[17:05] la  televisión?
[17:07] 
[17:07] Porque  me  da  pereza  pensar.
[17:09] 
[17:09] Porque  eso  de  pensar  es  cansadísimo.
[17:12] 
[17:12] Es  un  [ __ ]  tener  que  estar  pensando,
[17:14] 
[17:14] tener  que  estarando.  Entonces  hoy,  antes
[17:18] 
[17:18] existía  un  locutor  en  televisión  que
[17:20] 
[17:20] emitía  la  opinión  y  yo  me  la  apropiaba
[17:23] 
[17:23] porque  era  mucho  más  fácil  recibir,
[17:25] 
[17:25] incorporar,  no  tenía  que  pensar  hoy  tú
[17:31] 
[17:31] es  peligroso.
[17:31] 
[17:31] Y  tú  eres  consciente  de  la
[17:33] 
[17:34] responsabilidad  que  eso  implica.  Sí,
[17:36] 
[17:36] antes  no  lo  era,  eh,  porque  yo  nunca  me
[17:38] 
[17:38] ¿Cuándo  es  antes  y  cuándo  es  ahora,
[17:40] 
[17:40] no?  Yo  cuando  empecé  el  podcast,  esto  ha
[17:41] 
[17:41] sido  todo  muy  rápido.  Nosotros  crecimos
[17:43] 
[17:43] a  un  a  un  ritmo  de  yo  vivía  en  Tenerife
[17:46] 
[17:46] y  en  Tenerife  tengo  una  vida  al  final
[17:48] 
[17:48] que  es  un  círculo  muy  cerrado  y  venía  a
[17:50] 
[17:50] Madrid
[17:50] 
[17:51] y  oye,  un  día  te  dicen,  "Oye,  que  veo  tu
[17:53] 
[17:53] podcast,  vienes  tres  meses  después,
[17:55] 
[17:55] [ __ ]  salí  hoy  a  la  calle,  me  pidieron
[17:58] 
[17:58] tres  o  cuatro  fotos,  vienes  tres  meses
[17:59] 
[17:59] después,  [ __ ]  que  no  puedo  ir  por
[18:03] 
[18:03] Gran  Vía  prácticamente,  que  me  paran
[18:05] 
[18:05] continuamente  y  y  tres,  o  sea,  fue  todo
[18:07] 
[18:07] muy  muy  de  repente.  Entonces,  mi
[18:09] 
[18:09] intención  al  principio,  el  podcast  era
[18:11] 
[18:11] como  una  excusa  de  networking,  un  poco,
[18:13] 
[18:13] ¿no?  Una  excusa  para  sentarme  con
[18:14] 
[18:14] alguien  como  tú  que  probablemente  no
[18:16] 
[18:16] tendría  la  opción  nunca  si  de  tomar  un
[18:19] 
[18:19] café  si  no  fuera  con  una  excusa  como
[18:20] 
[18:20] esta,  ¿no?  Y  y  de  repente  te  ves  con  esa
[18:24] 
[18:24] responsabilidad  que  te  cae  encima  de  y  y
[18:26] 
[18:26] y  de  madres  escribiéndote  decir,  "Oye,
[18:29] 
[18:29] es  que  mi  hijo  hace  todo,  sigue  cada
[18:31] 
[18:31] paso  que  haces  tú,  por  favor."  Y  y  ahí
[18:34] 
[18:34] empiezas  a  [ __ ]  esa  responsabilidad.
[18:35] 
[18:35] ¿Y  cómo  reaccionas  tú  a  esa
[18:36] 
[18:36] responsabilidad?  Bueno,  pues  tratando  de
[18:38] 
[18:38] ser  lo  más  coherente  posible.  Hm.  Y  de
[18:42] 
[18:42] pensar  la  pues  no,  no  decir  lo  primero
[18:45] 
[18:45] que  que  se  te  pasa  por  la  cabeza  por  y
[18:47] 
[18:47] soltarlo.
[18:47] 
[18:47] Parece  que  esto  está  sonando  y  tengo  que
[18:49] 
[18:50] tengo  que  apagarlo  porque  si  no  va  a  dar
[18:52] 
[18:52] el  el  ahora
[18:53] 
[18:53] sin  problema.
[18:56] 
[18:56] Ya  está,
[18:56] 
[18:56] hombre.  Asumiendo  la  responsabilidad  ya
[18:58] 
[18:58] está.  como  hecho  con  mis  hermanos
[19:00] 
[19:00] pequeños  en  casa,  pues  de  cara  a  una
[19:02] 
[19:02] comunidad,
[19:05] 
[19:05] haciéndolo  lo  mejor,  o  sea,  teniendo  en
[19:07] 
[19:07] cuenta  que  que  somos  seres  imperfectos  y
[19:09] 
[19:09] que  cometeremos  errores  y  proyectaremos
[19:11] 
[19:11] opiniones  que  son  erróneas  muchas  veces,
[19:13] 
[19:13] pero  hacerlo  lo  mejor  posible.
[19:15] 
[19:15] ¿En  qué  consiste?
[19:16] 
[19:16] ¿En  qué?
[19:16] 
[19:16] En  la  buena  fe.
[19:17] 
[19:17] ¿Vale?  Hm.
[19:18] 
[19:18] La  buena  fe.  Es  decir,  si  lo  que  dices
[19:22] 
[19:22] lo  dices  de  buena  fe,  no  se  te  exige  que
[19:25] 
[19:25] estés  acertado.  Pues  si  te  exigieran  que
[19:28] 
[19:28] en  todo  lo  que  dices  estuvieras
[19:29] 
[19:29] acertado,  sería  imposible  porque  te  vas
[19:30] 
[19:30] a  equivocar.
[19:31] 
[19:31] Claro,
[19:32] 
[19:32] seguro.  Porque  es  es  inevitable  que  nos
[19:34] 
[19:34] equivoquemos  en  nuestra  vida.  Yo  antes
[19:36] 
[19:36] ponía  el  ejemplo  de  JP  Morgan  que  de de
[19:38] 
[19:38] sobre  las  criptomonedas,  ¿no?
[19:41] 
[19:41] Pero  sí  se  te  exige  que  lo  que  digas  lo
[19:43] 
[19:43] digas  de  buena  fe,  no  buscando  un  efecto
[19:46] 
[19:46] bastardo.
[19:48] 
[19:48] ¿A  qué  te  refieres  con  efecto  bastardo?
[19:49] 
[19:49] Bueno,  porque  tú  puedes  transmitir  una
[19:51] 
[19:51] opinión  falsa
[19:53] 
[19:53] con  tal  de,  por  ejemplo,  hacer  daño  o
[19:55] 
[19:55] con  tal  de  condicionar  o  con  tal  de,
[19:57] 
[19:57] o  sea,  no  lo  que
[20:01] 
[20:01] aparte  que  yo  es  que  creo,  no  sé,  pero
[20:03] 
[20:03] yo  creo  que  la  buena  fe  se  acaba
[20:05] 
[20:05] notando,  ¿no?  O  sea,  cuando
[20:08] 
[20:08] y  la  coherencia  sobre  todo
[20:09] 
[20:09] es  claro,  bueno,  no  hay  no  hay  nada  más
[20:11] 
[20:11] coherente  que  la  buena  fe.  Total,
[20:13] 
[20:13] si  de  repente  te  contradices
[20:17] 
[20:17] es  que  algo  de  lo  que  has  hecho  no
[20:19] 
[20:19] estaba  hecho  de  buena.
[20:21] 
[20:21] Hm.
[20:22] 
[20:23] Sí,  sí,  total.
[20:24] 
[20:24] Fíjate  que  acabas  de  decir  lo  de  la
[20:25] 
[20:26] coherencia.  Yo  tengo  muchos  años  más  que
[20:28] 
[20:28] tú.  Un  montón.  un  huevo.
[20:31] 
[20:31] Tú  sabes  que  en
[20:35] 
[20:35] en  ese  paseo  de  Escocia  que  te  contaba,
[20:36] 
[20:36] ¿no?
[20:40] 
[20:40] Lo  que  me  preguntaba  a  mí  mismo  si  había
[20:41] 
[20:41] sido  coherente,
[20:44] 
[20:44] si  a  lo  largo  de  mi  vida  había  mantenido
[20:46] 
[20:46] la  coherencia  como  norma.  Muy  difícil
[20:49] 
[20:49] cuando  transitas  tantos  años  y  por
[20:51] 
[20:51] sitios  tan  diversos.  y  me  quedaba
[20:53] 
[20:53] encantado.  Y  un  día,
[20:56] 
[20:56] cuando  cumplí  70,  mis  hijos,  que  lo
[20:59] 
[20:59] pasaron  mal  en  una  serie  de  situaciones,
[21:02] 
[21:02] un  hijo  mío  mayor,  mayor  que  tú,  quiero
[21:04] 
[21:05] decir,
[21:07] 
[21:07] no  habla  nada,  no  habla,
[21:11] 
[21:11] vive  su  mundo.  y  me  dijo,  "Yo  lo  único
[21:13] 
[21:13] te  tengo  que  agradecer
[21:16] 
[21:16] no  es  ni  herencia  ni  no  es  que  me  has
[21:19] 
[21:19] demostrado  que  en  la  vida  se  puede  ser
[21:21] 
[21:21] coherente  a  pesar  de  lo  que  pase.
[21:25] 
[21:25] Pues  tú  tienes  hijos,  ¿vas  a  tenerlos?"
[21:28] 
[21:28] Me  encantaría.  Pues  entonces  algún  día
[21:31] 
[21:31] muchos
[21:32] 
[21:32] es  algún  día  espera  que  un  hijo  tuyo  te
[21:35] 
[21:35] mira  cuando  cumplas  70  años  y  te  diga  ha
[21:38] 
[21:39] sido  coherente.
[21:41] 
[21:41] O  sea,  que  en  tu  paseo  tu  conclusión  fue
[21:43] 
[21:43] que  sí  había  sido  coherente.
[21:44] 
[21:44] Sí.  Sí.  ¿Y  qué  significa  ser  coherente?
[21:46] 
[21:46] Cuando  tienes  un  esquema  mental,  un,  o
[21:48] 
[21:48] sea,  nosotros  tenemos  un  armazón  moral,
[21:50] 
[21:51] ¿no?  O  sea,  tenemos  un  esquema  de
[21:52] 
[21:52] pensamiento  que,  bueno,  es es  móvil,
[21:55] 
[21:55] puedes  tener  en  un  momento  determinado
[21:57] 
[21:57] una  opinión,  en  otro,  pero  un  esquema
[22:00] 
[22:00] moral  que  es  el  esqueleto  que  te  hace
[22:02] 
[22:02] estar  de  pie,  ese  esqueleto  que  te  hace
[22:05] 
[22:05] estar  de  pie  se  compone  de  una  serie  de
[22:07] 
[22:07] principios  morales.  Esos  principios
[22:10] 
[22:10] morales  son  los  que  la  vida  va  poniendo
[22:11] 
[22:11] a  pruebo.
[22:14] 
[22:14] Yo  soy  muy  honrado,  muy  honrado,  muy
[22:16] 
[22:16] honrado.  Hasta  que  te  ofrecen  allá  no
[22:18] 
[22:18] eres  honrado.  Entonces  la  coherencia  es
[22:23] 
[22:23] que  cualquiera  que  sea  las  situaciones
[22:25] 
[22:25] que  hayas  atravesado  en  tu  vida,
[22:28] 
[22:28] ese  esqueleto  moral
[22:31] 
[22:31] no  la  hayas  puesto  en  venta.
[22:34] 
[22:34] Muy  difícil,
[22:37] 
[22:37] muy  difícil.
[22:39] 
[22:39] ¿Cómo  afecta  el  poder  a  ese  esqueleto
[22:41] 
[22:41] moral?  de  una  manera  el  el  poder
[22:43] 
[22:43] corrompe  y  el  poder  absoluto  corrompe
[22:45] 
[22:45] más.
[22:48] 
[22:48] Primero  corrompe  intuitivamente  sin  que
[22:50] 
[22:50] te  des  cuenta,  porque  si  tú  a  los  39
[22:55] 
[22:55] años  o  38  años  eres  eh  multimillonario
[22:59] 
[22:59] porque  has  hecho  una  operación  que  has
[23:00] 
[23:00] ganado  200  millones  de  dólares  de  la
[23:02] 
[23:02] época.  Encima  eres  un  banquero,  no  sé
[23:06] 
[23:06] qué,  y  encima
[23:08] 
[23:08] y  encima  te  crees  que  eres  más  guapo  que
[23:11] 
[23:11] Rolfing.  Pues  entonces  eh  la  vanidad
[23:17] 
[23:17] es  el  primero  de  los  gusanos
[23:19] 
[23:19] corruptores.
[23:21] 
[23:21] Y  no  te  das  cuenta.
[23:23] 
[23:23] Tú,  por  ejemplo,  tienes,  ¿cuántos?  20,
[23:25] 
[23:25] 30,
[23:26] 
[23:26] 30,  ya.
[23:26] 
[23:26] 30  años.
[23:28] 
[23:28] Tienes  un  éxito  cojonudo.
[23:30] 
[23:30] Sí,  es  evidente.
[23:33] 
[23:33] No  se  te  darán  mal  las  cosas,  no  tienes
[23:36] 
[23:36] ningún  defecto  físico  ostensible.
[23:39] 
[23:39] Pues  ten  cuidado,
[23:42] 
[23:42] ten  cuidado  con  la  vanidad.
[23:45] 
[23:45] Porque  cuando  te  des  cuenta
[23:48] 
[23:48] te  ha  comido  un  poquito.  Yo  peleaba,
[23:52] 
[23:52] yo  peleaba  por  defenderme  porque  me  di
[23:54] 
[23:54] cuenta  que  [ __ ]  si  con  esta  te  hacía
[23:57] 
[23:57] la  pelota  hasta  el  moro  Muza.  Vamos,  no
[24:00] 
[24:00] te  voy  a  decir  quién  era  Muza,  pero
[24:01] 
[24:02] parecido.
[24:04] 
[24:04] Y  yo  peleé  contra  eso.  Ese  es  el  primero
[24:06] 
[24:06] de  los  grandes  enemigos.  Lo  segundo,  la
[24:09] 
[24:09] ambición.
[24:11] 
[24:11] La  ambición  del  ser  humano  no  tiene
[24:13] 
[24:13] límites.
[24:14] 
[24:14] El  que  te  diga,  "No,  yo  estoy  muy
[24:15] 
[24:15] contento  con  lo  que  tengo,  estoy  muy
[24:17] 
[24:17] bien  y  no  quiero  absolutamente  nada
[24:18] 
[24:18] más."  Hay  gente  así,
[24:22] 
[24:22] pero  poca.
[24:24] 
[24:24] Tercero,  el  propio  sistema.
[24:28] 
[24:28] El  sistema  premia  el  éxito
[24:32] 
[24:32] y  es  indiferente  a  los  mecanismos  para
[24:35] 
[24:35] conseguir  el  éxito.
[24:39] 
[24:39] En  España  había  una  frase  muy  conocida.
[24:42] 
[24:42] Había  un  señor  muy  rico,  muy  rico,  muy
[24:45] 
[24:45] rico,  que  había  sido  contrabandista  y  no
[24:47] 
[24:47] sé  qué  y  no  sé  cuánto.  Sí.
[24:52] 
[24:52] Sus  nietos
[24:54] 
[24:54] decían,  "Mario,
[24:57] 
[24:57] el  dinero  en  una  determinada  cantidad
[25:00] 
[25:00] construye  como  quieras  el  pasado.  La
[25:02] 
[25:02] gente,  el  dinero  sirve  para  que  se
[25:04] 
[25:04] olvide."  Entonces,  todos  estos  eh
[25:07] 
[25:07] esquemas  que  forman  parte  del  poder,  tú
[25:10] 
[25:10] ejerces  un  poder,  ¿no?  Es  evidente.  Si
[25:12] 
[25:12] tienes  la  capacidad  de  influir  sobre  un
[25:14] 
[25:14] número  determinado  de  personas,  ¿eso  es
[25:15] 
[25:15] poder,  ¿o  qué  crees  que  es  eso?  Poder.
[25:18] 
[25:18] El  poder  genera  vanidad.  El  poder  puede
[25:20] 
[25:20] generar  corrupción  en  un  momento
[25:21] 
[25:21] determinado.  Te  pueden  someter  a  una
[25:23] 
[25:23] propuesta  deshonesta  y  en  ese  momento
[25:25] 
[25:25] cuando  te  han  sometido  a  la  propuesta
[25:26] 
[25:26] deshonesta
[25:29] 
[25:29] es  cuando  se  ve  si  la  arquitectura  moral
[25:31] 
[25:31] es  sólida.  En  Galicia  había  mucho
[25:34] 
[25:34] tráfico  de  drogas  y
[25:37] 
[25:37] y  los  y  a  los  guardias  civiles  los
[25:38] 
[25:38] compraban.  Entonces  el  el  general  jefe
[25:42] 
[25:42] llamó  a  uno  que  era  incorruptible
[25:46] 
[25:46] para  que  se  hiciera  cargo  de  todo  el
[25:48] 
[25:48] tema.  Bueno,  el  hombre  se  hizo  cargo  y
[25:50] 
[25:50] al  cabo  de  6  meses  le  decía,  "Mi
[25:53] 
[25:53] general,  quíteme."  Que  no,  no  te  voy  a
[25:54] 
[25:54] quitar  6  meses,  un  año.  Mi  general,
[25:57] 
[25:57] quíteme.
[25:59] 
[25:59] Bueno,  no  te  voy  a  quitar.  Y  al  año  y
[26:01] 
[26:01] medio  dijo,  "Mi  general,  quíteme."  Y  el
[26:04] 
[26:04] general  ya  [ __ ]  le  dijo,  "Pero,
[26:05] 
[26:05] ¿por  qué  quieres  que  te  quite?"  Dice,
[26:06] 
[26:06] "Porque  ya  han  llegado  a  mi  precio.
[26:10] 
[26:10] La  cantidad  que  me  ofrecen  ya  me  ha
[26:11] 
[26:11] hecho  tambalearme  mi  estructura  morada.
[26:15] 
[26:15] El  ser  humano  es  endeble.
[26:19] 
[26:19] Y  tú  eres  un  verdadero  ser  humano.  Si
[26:21] 
[26:21] esa  arquitectura  de  valores  morales  la
[26:23] 
[26:23] sometes  a  prueba.  ¿Cómo  sabes  si  un
[26:25] 
[26:25] edificio  resiste?
[26:27] 
[26:27] Tú  no  sabes  lo  de  eso  que  es
[26:28] 
[26:28] antisísmico,  ¿no?
[26:31] 
[26:31] Pues  tu  estructura  moral  tiene  que  ser
[26:33] 
[26:33] antisísmica
[26:36] 
[26:36] y  no  lo  sabrás  hasta  que  no  tengas  el
[26:40] 
[26:40] O  sea,  que  cuando  dices  que  el  poder
[26:41] 
[26:41] corrompe  cualquier  tipo  de  poder,
[26:42] 
[26:42] cualquier  tipo  de  poder,
[26:43] 
[26:43] poder  político,  poder  económico,
[26:45] 
[26:45] cualquier  tipo  de  poder.  De  hecho,
[26:49] 
[26:49] el  maltrato  físico,  por  ejemplo,  tú
[26:52] 
[26:52] ejerces  maltrato  en  cuanto  que  tienes  un
[26:55] 
[26:55] poder  físico  sobre  otra  persona.  Esa  esa
[26:58] 
[26:58] capacidad  de  sentirte  superior  para
[27:01] 
[27:01] poder  agredir  es  una  corrupción  de  ese
[27:04] 
[27:04] poder  físico.  Si  por  ejemplo  no  cabe  el
[27:07] 
[27:07] maltrato  si  se  da  en  una  situación  de
[27:08] 
[27:08] desequilibrio,  ¿no?  El  débil  no  maltrata
[27:12] 
[27:12] al  fuerte.  El  fuerte
[27:15] 
[27:15] maltrata  al  débil  y  el  fuerte  sobre  el
[27:17] 
[27:17] débil  ejerce  una  cosa  que  se  llama
[27:19] 
[27:19] poder.
[27:21] 
[27:21] Porque  al  final  el  dinero  lo  único  que
[27:23] 
[27:23] es  es  el  poder  más  líquido  realmente  que
[27:26] 
[27:26] te  permite  intercambiar,  o  sea,
[27:28] 
[27:28] intercambiarlo  con  facilidad  por  el
[27:30] 
[27:30] resto  de  poderes,  ¿no?  Bueno,  hay  una
[27:33] 
[27:33] fase,  yo  me  pregunté,  a  mí  me  han
[27:34] 
[27:34] preguntado  muchas  veces,  yo  era  abogado
[27:36] 
[27:36] del  Estado,  tenía  un  sueldo  bueno,  tenía
[27:39] 
[27:39] una  profesión  magnífica,  tal,  y  de
[27:41] 
[27:41] repente  en  unas  operaciones  que  hice,
[27:44] 
[27:44] primero,  bueno,  gané  un  número
[27:45] 
[27:45] determinado,  pero  hice  una  muy  muy
[27:49] 
[27:49] famosa  en  su  momento  y  gané  150  millones
[27:51] 
[27:52] de  la  época.
[27:53] 
[27:53] 150  millones  de  la  época  sería  como  100
[27:55] 
[27:55] millones  de  euros.  Hoy  no
[27:58] 
[27:58] me  pasé  a  ser  rico
[28:02] 
[28:02] y  me  pregunté,  ¿qué  [ __ ]  es  rico?
[28:09] 
[28:09] Y  llegué  a  una  a  una  conclusión.
[28:12] 
[28:12] Borras  de  tu  agenda  la  palabra  podemos.
[28:15] 
[28:16] Yo  cuando  era  abogada  del  estado,  mi
[28:17] 
[28:17] mujer  me  preguntaba,  "¿Podemos  ir  a
[28:18] 
[28:19] esquiar  a  a  Vaqueira?  Podemos  irnos  a  la
[28:21] 
[28:21] República  Dominicana,  podemos  irnos  a
[28:25] 
[28:25] Nueva  York,  podemos.  Entonces  tú
[28:29] 
[28:29] mirabas  tus  cuentas  y  decías,  "¿Podemos
[28:33] 
[28:33] o  no  podemos?"  A  partir  de  100  millones
[28:36] 
[28:36] de  dólares,  no  mira  las  cuentas  podemos.
[28:39] 
[28:39] El  ser  rico  significa  podemos.
[28:42] 
[28:42] Esa  palabra  es  tremendamente  corrosiva.
[28:45] 
[28:45] ¿Te  has  dado  cuenta  que  es  volvemos
[28:47] 
[28:47] siempre  al  mismo  punto?  Poder.
[28:50] 
[28:50] Poder.
[28:52] 
[28:52] Tú  dices  poder  líquido.
[28:55] 
[28:55] Es  poder
[28:58] 
[28:59] hasta  comprar  conciencias.
[29:02] 
[29:02] H
[29:03] 
[29:03] porque  el  ser  humano  está  en  venta.  El
[29:05] 
[29:05] comandante  de  la  Guardia  Civil  dijo,
[29:07] 
[29:07] "Han  llegado  a  mi  precio."
[29:08] 
[29:08] O  sea,  líquido  en  el  sentido  que  puedes
[29:10] 
[29:10] comprar  el  tiempo,  la  inteligencia,  la
[29:12] 
[29:12] influencia,  puedes  comprar.
[29:14] 
[29:14] Lo  que  no  puedes  comprar  es  la
[29:16] 
[29:16] eternidad.
[29:17] 
[29:17] La  eternidad.  Claro,  ahí  está,  ahí  está
[29:19] 
[29:19] la  gran  lucha  del  hombre
[29:23] 
[29:23] es  cuando  se  enfrenta  a  la  muerte,
[29:28] 
[29:28] ¿no?  Ya,  ya  puedes  tener  todo  el  dinero
[29:31] 
[29:31] del  mundo.
[29:32] 
[29:32] Esto  avanza  rápido,  eh,
[29:33] 
[29:33] no  hay  nada  que  hacer.  Y  además  que
[29:38] 
[29:38] es,  por  ejemplo,  yo  tengo  una  antes  de
[29:40] 
[29:40] ayer  murió  una  persona  relativamente
[29:43] 
[29:43] allegada  con  7  años  más  que  yo.
[29:47] 
[29:47] [ __ ]
[29:49] 
[29:49] Y  dices,  "Me  quedan  7  años."
[29:53] 
[29:53] ¿Cómo?
[29:54] 
[29:54] No.  Bueno,
[29:58] 
[29:58] y  la  vida  seguirá.
[30:01] 
[30:01] ¿Y  cómo  seguirá?
[30:04] 
[30:04] nos  queremos  imprescindibles,  ¿no?
[30:07] 
[30:07] Te  gustaría
[30:09] 
[30:09] ver  qué  pasa  con  la  inteligencia
[30:11] 
[30:11] artificial,  ver  si  es  verdad  el
[30:13] 
[30:13] pronóstico  de  que  el  cerebro  humano
[30:14] 
[30:14] dentro  de  nada  será  un  trasto  inútil.
[30:18] 
[30:18] El  poder  no  puede,  el  dinero  no  puede
[30:21] 
[30:21] comprar  eso.  Por  eso  hay  algunos  que  que
[30:24] 
[30:24] no  son  pocos,  eh,  que  se  someten  a  la
[30:27] 
[30:27] criogenización
[30:29] 
[30:29] para  esperar  a  ver  si  el  día  de  mañana
[30:32] 
[30:32] la  enfermedad  que  tienen  es  curable,
[30:35] 
[30:35] puede  alcanzarse  la  inmortalidad.  ¿Sabes
[30:37] 
[30:37] que  eso  se  está  hablando  constantemente?
[30:39] 
[30:39] No,
[30:39] 
[30:40] un  podcast  hace  poco.
[30:41] 
[30:41] No,  no.
[30:44] 
[30:44] Tú  eres  un  conjunto  de  células  que
[30:46] 
[30:46] conforman  unos  órganos  y  esos  órganos
[30:48] 
[30:48] están  sujetos.  Tú  no  eres  un  sólido,  tú
[30:50] 
[30:50] eres  tú  tienes  dentro  de  ti  tienes  un
[30:53] 
[30:53] vacío  y  tú  estás  sólido  en  apariencia
[30:56] 
[30:56] como  consecuencia  de  que  la  presión  es
[30:58] 
[30:58] es  9,8  m  por  segundo  le  va  al  cuadrado.
[31:00] 
[31:00] Si  te  aprietan  en  la  presión  tú  pasas  a
[31:03] 
[31:03] ser  líquido  y  si  te  eliminan  la  presión
[31:07] 
[31:07] tú  pasas  a  ser  aire.  Eso  es  el  ser
[31:09] 
[31:09] humano,  no  es  ninguna  cosa  maravillosa,
[31:11] 
[31:11] es  es  esto,  ¿no?
[31:13] 
[31:13] Pero  las  células  conforman  órganos.  Las
[31:15] 
[31:15] células  tienen  un  mandato
[31:18] 
[31:18] ehito  en  su  ADN,  por  así  llamarlo,
[31:22] 
[31:22] crecer  y  morir.  Todos  los  días  en  ti
[31:26] 
[31:26] mueren  trillones  de  células  y  el  las
[31:29] 
[31:29] células  tumorales  son  aquellas  en  que  se
[31:31] 
[31:31] le  ha  roto  el  mandato.
[31:34] 
[31:34] No  saben  que  tienen  que  morir
[31:36] 
[31:36] y  entonces  siguen  creciendo  y  van
[31:38] 
[31:38] destruyendo  el  lugar  que  van  ocupando.
[31:40] 
[31:41] Mi  mujer  primera  murió  de  un  tumor
[31:43] 
[31:43] cerebral.  No,  no  veo  la  posibilidad  de
[31:46] 
[31:46] de
[31:48] 
[31:48] la  inmortalidad.  Lo  que  sí  veo
[31:50] 
[31:50] es  la  intercambiabilidad  orgánica,  es
[31:53] 
[31:54] decir,  que  te  puedan  sustituir  un  un
[31:57] 
[31:57] órgano  por  otro.  Pero  has  pensado  en  una
[31:59] 
[31:59] cosa,
[32:01] 
[32:01] somos  capaces  de  llegar  a  Marte.
[32:04] 
[32:04] Somos  capaces  de  una  computación  que
[32:06] 
[32:06] todavía  no  es  cuántica,  pero  que  a  lo
[32:08] 
[32:08] mejor  puede  ser.  ¿Por  qué  no  podemos
[32:09] 
[32:10] fabricar  sangre?
[32:12] 
[32:12] ¿Por
[32:13] 
[32:13] qué  no  hay  una  fábrica  de  sangre?
[32:16] 
[32:16] Sin  sangre  no  podemos  vivir,  ¿verdad?
[32:19] 
[32:19] [ __ ]
[32:21] 
[32:21] ¿Y  qué  es  lo  que  hace  que  el  ser  humano
[32:22] 
[32:22] no  sea  capaz  de  producir  lo  más
[32:24] 
[32:24] elemental  que  es  la  sangre?  ¿Por  qué  no?
[32:28] 
[32:28] J  es  un  líquido,  ¿no?
[32:33] 
[32:33] Si  si  descubrimos  cómo  se  fabrica
[32:35] 
[32:35] sangre,  tú  y  yo  nos  forramos.
[32:38] 
[32:38] Pero,  ¿por  qué  no  se  puede  producir
[32:39] 
[32:39] sangre?  No  has  parado  a  pensar  nunca
[32:42] 
[32:42] eso.
[32:42] 
[32:42] No.
[32:44] 
[32:44] ¿Por  qué?
[32:45] 
[32:45] No  lo  sé.
[32:47] 
[32:47] Pero  si  te  desangras  te  mueres.  No
[32:49] 
[32:49] deberíamos  tener  concentrado  nuestra
[32:51] 
[32:51] mente  en  producir  aquello  que  si  nos
[32:54] 
[32:54] falta  morimos.  Somos  capaces  de
[32:56] 
[32:56] alimentos  sintéticos.  Somos  capaces  de
[32:58] 
[32:59] crear  eh  celulares  para  lo  que  llaman
[33:02] 
[33:02] estética  de  moderna,  no  sé  qué.  Somos
[33:04] 
[33:04] capaces  de  sustituir  un  órgano  por  otro.
[33:06] 
[33:06] Somos  capaces  incluso  de  válvulas  del
[33:08] 
[33:08] corazón  que  son  mecánicas.
[33:11] 
[33:11] Ya
[33:13] 
[33:13] pedir  la  sangre,
[33:17] 
[33:17] ¿no?
[33:19] 
[33:19] Si  somos  capaces  de  renovar  la  sangre,
[33:22] 
[33:22] a  lo  mejor  duramos  más.  Pero  yo  no  tengo
[33:25] 
[33:25] ningún  interés  en  durar  mucho  más.
[33:27] 
[33:27] ¿No  te  gustaría?
[33:28] 
[33:28] No.
[33:31] 
[33:31] Es  decir,
[33:32] 
[33:32] ni  volviendo  al  estado  físico  de  25
[33:34] 
[33:34] años.  Es  que  eso  no  sería  ser  inmortal,
[33:36] 
[33:36] eso  sería  como  como  dicen  el
[33:39] 
[33:39] catolicismo,  la  la  resurrección  de  los
[33:41] 
[33:41] cuerpos.  Digo,  de  acuerdo,  pero  con  qué
[33:42] 
[33:42] cuerpo  porque  si  resucito  con  el  cuerpo
[33:45] 
[33:45] de  87  años  y  paralítico  y  no  sé  qué,
[33:48] 
[33:48] bien.  Ahora  si  resucito  con  el  de  24  de
[33:50] 
[33:50] [ __ ]  madre,  bien,  eso  sí.  Entonces  sí,
[33:53] 
[33:53] eh  no,  eso  no  es  posible.
[33:57] 
[33:58] Bueno,
[33:59] 
[33:59] no  es  posible.
[34:00] 
[34:00] Pero  y  si  fuera
[34:00] 
[34:00] puede  viajarse  el  tiempo
[34:02] 
[34:02] hacia  delante.  Sí.
[34:06] 
[34:06] y  hacia  atrás,  ¿no?  Porque
[34:09] 
[34:09] es  una  convención.
[34:10] 
[34:10] A  ver,  caprichos  de  la  física.
[34:13] 
[34:13] Ya.  Eh,  si  tú
[34:15] 
[34:16] si  tú  te  mueves  una  velocidad
[34:17] 
[34:17] determinada  sobre  un  espacio,  el  tiempo
[34:20] 
[34:20] consumido  varía,  ¿correcto?  Por  ejemplo,
[34:23] 
[34:23] si  salimos  de  la  órbita  terrestre  y  nos
[34:25] 
[34:25] movemos  a  una  velocidad  determinada,
[34:27] 
[34:27] cuando  vengamos  aquí  pueden  haber  pasado
[34:29] 
[34:29] 300  años,  ¿no?
[34:30] 
[34:30] Sí.
[34:31] 
[34:31] Vale.
[34:33] 
[34:33] Y  si  nos  movemos  a  una  no  velocidad
[34:36] 
[34:36] determinada,  volveríamos  para  atrás.
[34:38] 
[34:38] ¿Qué  es  velocidad?
[34:41] 
[34:41] ¿Qué  es  no  velocidad?
[34:44] 
[34:44] Puede  ser.
[34:46] 
[34:46] La  idea  de  viajar  en  el  tiempo  es
[34:47] 
[34:47] posible,
[34:50] 
[34:50] pero  ir  tú  al  tiempo,
[34:54] 
[34:54] no  tú  a  tu  tiempo.  O  sea,
[34:59] 
[34:59] conceptualmente  yo  podría,
[35:02] 
[35:02] no  no  no  rechazo  la  idea  de  mediante  un
[35:05] 
[35:06] mecanismo  determinado
[35:08] 
[35:08] irme  a  la  época  de  Jesucristo,  por
[35:10] 
[35:10] ejemplo.
[35:13] 
[35:13] Pero  yo  ahora
[35:15] 
[35:15] a  mi  edad  con  este  cuerpo,  con  estas
[35:18] 
[35:18] células,
[35:21] 
[35:21] pero  yo  no  puedo  ahora  hacer  y  ponerme
[35:25] 
[35:25] cuando  tenía  24  años,
[35:28] 
[35:28] porque  eso  es  no  es  tiempo,  eso  es
[35:32] 
[35:32] deterioro  molecular.
[35:36] 
[35:36] Tendría  que  conseguir  que  todas  mis
[35:38] 
[35:38] células,  si  yo  hay  un  trillón  de  células
[35:41] 
[35:41] al  día  que  renuevo,  ese  trillón  de
[35:44] 
[35:44] células  que  ahora  conforman  mi  cuerpo,
[35:46] 
[35:46] no  es  el  mismo  trillón  de  hace  un  mes.
[35:50] 
[35:50] Entonces  tendría  que  llamarle,  "Venid,
[35:51] 
[35:51] muchachas,  venir  para  acá."
[35:54] 
[35:54] Eso  no  lo  veo.  Si,  pero  viajar  en  el
[35:55] 
[35:55] tiempo,  si  yo  no  tengo  ningún  ninguna
[35:58] 
[35:58] ansiedad.  O  sea,  la  muerte  no  me  genera
[36:00] 
[36:00] a  mí.  La  idea  de  la  muerte,  cuando
[36:01] 
[36:01] tienes  tú  30  años,  la  idea  de  la  muerte
[36:03] 
[36:03] te  parece  una  cosa  como  de  coña,  decir,
[36:05] 
[36:06] está  ahí.
[36:08] 
[36:08] Vamos  a  hablar  en  serio.
[36:10] 
[36:10] Cuando  ti  70  años  empieza  a  ser
[36:15] 
[36:15] ¿Qué?
[36:15] 
[36:15] Y  cuando  de  repente
[36:17] 
[36:17] empieza  a  ser  qué
[36:18] 
[36:18] empieza  a  ser  algo  que  forme  parte  de  tu
[36:21] 
[36:21] vida,
[36:21] 
[36:21] pero  no  es  incómodo.
[36:23] 
[36:23] Depende.  Hay  gente  que  se  pierde  hasta
[36:25] 
[36:25] las  ganas  de  vivir  y  se  suicida.  O  sea,
[36:28] 
[36:28] el  el  la  idea  de  morir  es  un  hecho
[36:33] 
[36:33] irremediable  que  forma  parte  del  vivir.
[36:36] 
[36:36] Entonces,  el  ser  humano,  ¿cómo  solventa
[36:38] 
[36:38] esa  idea?  Pues  una  solución  muy  fácil
[36:42] 
[36:42] son  con  creencias.
[36:44] 
[36:44] ¿Crees  que  vas  a  vivir  en  otro  lado?
[36:48] 
[36:48] ¿Crees  que  vas  a  ver  a  tus  amigos?  que
[36:50] 
[36:50] eres  que  vas  a  ver  a  los  seres  que  han
[36:52] 
[36:52] muerto,  etcétera,  etcétera.  Entonces,  el
[36:54] 
[36:54] ser  humano  se  alimenta  de  esa  creencia.
[36:58] 
[36:58] Yo  no  la  tengo.
[37:01] 
[37:01] Yo  no  tengo  esa  creencia.
[37:04] 
[37:04] Cuando  tenía  18  años  la  tenía,  pero  un
[37:07] 
[37:07] día  en  la  iglesia  vi  y  dije,
[37:10] 
[37:10] eso  cómo  es,  ¿no?
[37:13] 
[37:13] Y  y  ahora  te  acostumbras  a  vivir.  El
[37:15] 
[37:15] vivir  con  la  idea  de  la  muerte  es  un
[37:18] 
[37:18] común  inevitable.  A  la  gente  le  vuelve
[37:20] 
[37:20] loca.  A  mí  me  parece  estupendo.
[37:22] 
[37:22] No  tengo  ningún  problema  con  con  eso.
[37:25] 
[37:25] ¿Por  qué?  Porque  he  vivido  de  cine.
[37:28] 
[37:29] Yo  he  tenido  una  vida  de  cine  dentro  de
[37:30] 
[37:30] que  he  tenido  una  vida  durísima,
[37:33] 
[37:33] durísima.
[37:35] 
[37:35] Mira,  en  una  parte  determinada  de  mi
[37:37] 
[37:37] vida  todo  fue  de  cine,  otra  parte  con  la
[37:40] 
[37:40] cárcel,  con  todo  eso,  todo  fue  doloroso.
[37:42] 
[37:42] Pero  ese  dolor
[37:46] 
[37:46] está  compensado  por  verme  hoy  a  mí
[37:49] 
[37:49] mismo,
[37:51] 
[37:51] macho.  He  sido  capaz  de  superar  eso,
[37:52] 
[37:52] ¿eh?
[37:54] 
[37:54] presidente  de  Farmalard  se  suó,  el
[37:56] 
[37:57] presidente  de  Enron,
[37:59] 
[37:59] etcétera.
[38:01] 
[38:01] Es  decir,  yo  he  sido  capaz
[38:03] 
[38:04] de  transitar  por  ese  movimiento  sísmico.
[38:09] 
[38:09] Y  precisamente  porque  sido  capaz  de
[38:11] 
[38:11] estás  tú  hablando  conmigo,
[38:14] 
[38:14] porque  te  interesa,  te  interesa  una
[38:17] 
[38:17] persona  que  haya  sido  capaz  de  pasar  por
[38:18] 
[38:18] eso,  pero  si  de  repente  dices,  bueno,
[38:20] 
[38:20] pues  una  persona  que  lo  que  ha  hecho  es
[38:21] 
[38:21] heredar  de  su  abuelo  400,000  millones  de
[38:23] 
[38:23] dólares.  Bueno,  muy  bien,  pues  le  vamos
[38:24] 
[38:24] a  ver  a  ver  si  nos  invita  algo.  Pero  el
[38:27] 
[38:27] atractivo  humano,
[38:30] 
[38:30] lo  que  constituye  un  atractivo  es  la
[38:32] 
[38:32] capacidad  de  de  moralmente  superar  los
[38:35] 
[38:35] movimientos  sísmicos  de  una  vida.  Tú
[38:38] 
[38:38] todavía  no  tienes  esos  movimientos
[38:39] 
[38:39] sísmicos,  pero  los  tendrás.
[38:43] 
[38:43] Hay  una  cosa  que  los  los  hombres  tenemos
[38:47] 
[38:47] que  se  llama  la  enfermedad  de  próstata,
[38:48] 
[38:48] ¿no?  Y  los  médicos  dicen,  "Hay  dos  tipos
[38:50] 
[38:50] de  personas,  los  que  tienen  problemas  de
[38:53] 
[38:53] próstata  y  los  que  los  tendrán."  O  sea,
[38:55] 
[38:55] que  no.  Pues  el  éxito  generará  en  ti  un
[39:00] 
[39:00] movimiento  sísmico
[39:02] 
[39:02] tarde  o  temprano
[39:05] 
[39:05] y  tú  te  demostrarás  a  ti  mismo  quién
[39:06] 
[39:07] eres  cuando  ese  movimiento  sísmico  te
[39:09] 
[39:09] agite  hasta  la  pérdida  casi  de
[39:12] 
[39:12] conciencia.
[39:13] 
[39:13] Esto  del  legado  es  una  forma  de
[39:18] 
[39:18] ¿Qué  es  el  legado?  El  legado  es
[39:20] 
[39:20] permanecer.  verás,  ¿no?  Yo  yo  creo  que
[39:24] 
[39:24] pasó  una  vida  insólita  en  muchos
[39:25] 
[39:25] aspectos,  ¿no?
[39:27] 
[39:27] Porque  desde  luego  en  en
[39:31] 
[39:31] lo  que  es  el  sistema  financiero  y
[39:32] 
[39:32] económico  español  absolutamente
[39:34] 
[39:34] insólita,  nunca  se  había  producido  el
[39:36] 
[39:36] caso  de  un  chaval  que  con  38  años
[39:39] 
[39:39] controlaba  el  primer  banco,  la  primera
[39:41] 
[39:41] corporación  industrial,  etcétera,
[39:42] 
[39:42] etcétera,  los  medios  de  comunicación  y
[39:44] 
[39:44] al  mismo  tiempo  que  rompiera  el  esquema
[39:46] 
[39:46] de  los  banqueros.  A  mí  me  conocían  el
[39:47] 
[39:47] 92%  de  los  españoles  y  tenía  la
[39:49] 
[39:49] valoración  infinitamente  más  alta  que  la
[39:51] 
[39:51] de  los  políticos,  etcétera,  ¿no?
[39:54] 
[39:54] Durante  mucho  tiempo  yo  me  di  cuenta  que
[39:57] 
[39:57] eso  era  muy  raro
[39:59] 
[39:59] y  escribía  casi  todos  los  días
[40:03] 
[40:03] y  me  escribía  a  mí  mismo,  Mario,  ten
[40:06] 
[40:06] cuidado,  mira  esto,  mira  lo  otro.
[40:09] 
[40:09] hablaba  conmigo  mismo,  era  mi  mejor
[40:11] 
[40:11] amigo,  por  así  decir,  ¿no?  Y  todo  eso  ha
[40:14] 
[40:14] formulado  un  capital  que  es  experiencia.
[40:18] 
[40:18] Los  místicos  dicen,  "La  verdad  es  una
[40:21] 
[40:21] experiencia."
[40:23] 
[40:23] Por  eso  cuando  a  Carl  Jung,  el  famoso
[40:25] 
[40:25] psicólogo,  le  preguntaron,  "Profesor,
[40:27] 
[40:27] ¿usted  cree  en  Dios?"  Yo  dijo,  "¿Cómo
[40:31] 
[40:31] que  si  usted  cree  en  Dios?"
[40:34] 
[40:34] Yo  no  creo  en  Dios.
[40:37] 
[40:37] Yo  lo  conozco,  yo  lo  experimento,
[40:40] 
[40:41] yo  lo  siento.  Entonces,  la  verdad  es  una
[40:44] 
[40:44] experiencia.  A  ti  te  pueden  contar  un
[40:46] 
[40:46] rollo,
[40:48] 
[40:48] pero  lo  que  no  es  susceptible  de  mentir
[40:50] 
[40:50] es  la  experiencia  que  tú  tengas  en  tu
[40:52] 
[40:52] interior.  Entonces  esa  experiencia
[40:55] 
[40:55] abarca  las  finanzas,  la  política,  los
[40:59] 
[40:59] medios  de  comunicación,  el  mundo
[41:01] 
[41:01] religioso,  el  mundo  personal,  el  mundo
[41:03] 
[41:03] espiritual.
[41:06] 
[41:06] He  conocido
[41:08] 
[41:08] casi  todos  los  acontecimientos  gordos
[41:10] 
[41:10] del  siglo  XX  y  parte  del  XXI.  Entonces,
[41:14] 
[41:14] ¿qué  es  lo  que  digo?  joroba,  no  voy  a
[41:17] 
[41:17] transmitir  ideas,  voy  a  transmitir
[41:19] 
[41:19] experiencia.
[41:22] 
[41:22] Entonces  el  legado,  lo  que  quiero  dejar
[41:23] 
[41:23] legado  es  esta  misma  conversación  que
[41:26] 
[41:26] estamos  teniendo.
[41:29] 
[41:29] Eso  cuando  me  miras  y  yo  te  digo  lo  de
[41:30] 
[41:31] que  tu  arquitectura  moral  va  a  ser
[41:33] 
[41:33] sometida,  quieras  o  no,  a  un  sísmico,  a
[41:35] 
[41:35] un  movimiento  sísmico  y  ahí  te  vas  a
[41:37] 
[41:37] encontrar  contigo  mismo.  Eso  es  una
[41:39] 
[41:39] experiencia
[41:41] 
[41:41] porque  eso  me  pasó  a  mí
[41:44] 
[41:44] y  yo  me  tuve  que  enfrentar  a  movimientos
[41:47] 
[41:47] morales  fortísimos  y  demostrarme  a  mí
[41:49] 
[41:50] mismo  que  quería  seguir  siendo
[41:52] 
[41:52] coherente.
[41:53] 
[41:53] Y  ese  es  el  legado,  es  ese  es  el
[41:55] 
[41:55] objetivo,  transmitir  experiencia
[41:57] 
[41:57] básicamente  para  chavales,  para  gente
[41:59] 
[41:59] joven,  ¿no?  El  otro  día  me  me  decían  que
[42:01] 
[42:01] por  qué  no  damos  una  charla
[42:02] 
[42:02] exclusivamente  para  gente  joven.  Bueno,
[42:03] 
[42:03] porque  yo  no  soy  exclusivista.  El  que
[42:05] 
[42:05] quiera  venir  que  venga,  no  voy  a  poner
[42:06] 
[42:06] el  carne  de  identidad  a  ver  qué  qué  años
[42:08] 
[42:09] tiene.  Pero  hay  un  momento,  mira,  el  ser
[42:13] 
[42:13] humano  está  siempre  sometido  a
[42:14] 
[42:14] incertidumbre,  siempre  te  digan  lo  que
[42:16] 
[42:16] te  diga.  Cuando  se  transita  de  la
[42:19] 
[42:19] sociedad  agrícola  a  la  sociedad
[42:21] 
[42:21] ganadera,  de  la  sociedad  del  de  la  edad
[42:24] 
[42:24] de  bronce  a  la  edad  de  hierro,  cuando  se
[42:26] 
[42:26] inventa  la  máquina  de  vapor,  cuando  se
[42:28] 
[42:28] inventa  la  imprenta,  siempre  estamos
[42:30] 
[42:30] sometidos  a  incertidumbre.  ¿Qué  ocurre
[42:34] 
[42:34] en  los  tiempos  de  incertidumbre?  Hay  dos
[42:36] 
[42:36] tipos  de  personas.
[42:38] 
[42:38] Los  que  son  capaces  de  navegar
[42:41] 
[42:41] en  la  parte  oscura  de  la  incertidumbre  y
[42:43] 
[42:43] vislumbrar  por  donde  da  el  futuro,  esos
[42:46] 
[42:47] ganan.
[42:48] 
[42:48] Los  que  no  son  capaces  de  vislumbrar  por
[42:50] 
[42:50] donde  viene  el  futuro,  esos  pierden.
[42:54] 
[42:54] Cuántas  familias
[42:56] 
[42:56] se  han  arruinado
[42:59] 
[42:59] por  no  ver  el  futuro  la  mía.
[43:02] 
[43:02] Un  bisabuelo  mío  tenía  uno  de  sus
[43:04] 
[43:04] grandes  negocios  era  el  transporte  en
[43:05] 
[43:05] diligencia  entre  Madrid  y  el  Escoreal,
[43:08] 
[43:08] cuando  la  casa  real
[43:10] 
[43:10] estaba  en  el  Escoreal.
[43:12] 
[43:12] Y  yo  he  visto  edificios  de  mis
[43:15] 
[43:15] bisabuelas,
[43:17] 
[43:17] edificios  propiedad  de  cada  una  de  ellas
[43:19] 
[43:19] porque  eran  muy  ricos  y  se  inventó  el
[43:21] 
[43:21] coche,  el  automóvil  y  mi  bisabuelo  creyó
[43:25] 
[43:25] que  eso  no  iba  a  ningún  lado.
[43:28] 
[43:28] Me  contaba  mi  abuela  todavía  cómo  vieron
[43:31] 
[43:31] salir  las  escopetas  de  caza  en  el
[43:33] 
[43:33] expediente  de  quiebra.  quebraron  porque
[43:35] 
[43:35] no  vio  el  futuro.
[43:37] 
[43:37] Ahora  tienes  delante  movimientos
[43:39] 
[43:39] sísmicos,
[43:41] 
[43:41] tienes  30  años.
[43:44] 
[43:44] Tienes  que  tener  claro  por  dónde  van  los
[43:46] 
[43:46] tiros,  porque  ahora  estás  con  millones
[43:49] 
[43:49] de  seguidores  de  no  sé  qué.  Sí,  sí,  sí.
[43:53] 
[43:53] Y  el  futuro,  ¿cuál  es?
[43:56] 
[43:56] ¿Qué  va  a  pasar  con  la  inteligencia
[43:57] 
[43:57] artificial?
[43:59] 
[43:59] donde  estés  tú  pueda  ver  el  día  de
[44:01] 
[44:01] mañana  un  robot  que  hable  exactamente
[44:03] 
[44:03] con  tu  misma  voz,  que  pueda  tener
[44:05] 
[44:05] exactamente  tus  mismas  ideas,
[44:08] 
[44:08] puede  o  no.
[44:10] 
[44:10] Depende.
[44:10] 
[44:10] Depende.  Claro.
[44:12] 
[44:12] El  ordenador  cuántico  es  verdad  o  es
[44:14] 
[44:14] mentira.
[44:15] 
[44:15] Si  si  el  ordenador  cuántico  llega,  es
[44:17] 
[44:17] posible  estar  en  dos  sitios  a  la  vez.
[44:19] 
[44:19] Por  ejemplo,  lo  del  gato.
[44:23] 
[44:23] Estamos  en  una  época  de  tremenda
[44:25] 
[44:25] incertidumbre.  Hay  cosas  que  sí  sabemos.
[44:29] 
[44:29] Sabemos  que  850  millones  de  empleos  van
[44:31] 
[44:31] a  desaparecer.
[44:34] 
[44:34] Sabemos  que  hay  una  nueva  categoría  de
[44:36] 
[44:36] empleos  que  van  a  a  aparecer,  pero
[44:39] 
[44:39] sabemos  que  va  a  haber  un  decalaje.
[44:42] 
[44:42] Sabemos  que  hay  estados  como  China  que
[44:45] 
[44:45] han  programado  la  reducción  del  número
[44:47] 
[44:47] de  personas  porque  es  insostenible.
[44:50] 
[44:50] Sabemos  que  el  W  que  están  ahora  en  no
[44:53] 
[44:53] se  puede  sostener  a  largo  plazo  porque
[44:55] 
[44:55] no  hay  recursos.  Sabemos  que  va  a  haber
[44:57] 
[44:57] un  colapso  y  que  se  necesita  un  tiempo
[44:59] 
[44:59] de  renta  universal.
[45:02] 
[45:02] Esto  lo  sabemos  ya.
[45:03] 
[45:03] ¿Crees  en  la  renta  universal?
[45:05] 
[45:05] Es  que  no  va  a  haber  más  remedio  en  una
[45:07] 
[45:07] parte.
[45:08] 
[45:08] Pero,  ¿en  qué  punto?
[45:09] 
[45:09] Cuando  de  repente  te  encuentres  con  850
[45:13] 
[45:13] millones  de  personas  que  han  perdido  la
[45:16] 
[45:16] capacidad  de  empleo  porque  el  sistema  no
[45:18] 
[45:18] les  ofrece  empleo  y  por  pura  lógica
[45:20] 
[45:20] supervivencia  tendrás  que  imprimir.
[45:24] 
[45:24] Es  mentira.  Es  una  mentira.  Cuando  cada
[45:26] 
[45:26] vez  que  se  imprime  dinero  nos  estamos
[45:28] 
[45:28] engañando  a  nosotros  mismos.  Nos  están
[45:30] 
[45:30] engañando  a  nosotros  mismos.  El  dinero
[45:32] 
[45:32] es  un  instrumento  que  sirve  para  medir
[45:34] 
[45:35] la  cantidad  de  riqueza  que  produce  una
[45:36] 
[45:36] sociedad  cuando  se  desajusta.  Por  eso  el
[45:40] 
[45:40] modelo  histórico  era  el  patrón  oro.  Es
[45:43] 
[45:43] decir,  tú  teóricamente  tenías  y  yo  ahora
[45:45] 
[45:45] estoy  moviendo  la  idea  de  un  de  una
[45:49] 
[45:49] criptomoneda
[45:51] 
[45:51] con  soporte  de  oro,  es  decir,  volver.
[45:54] 
[45:54] Hay  hay  hay  algo.  Tezer  tiene,  me  parece
[45:57] 
[45:57] que  tiene  algo,  pero  Tezer  tiene  solo
[45:59] 
[46:00] 2,000  millones,  que  bueno  que  no  es  no
[46:02] 
[46:02] es  no  es  dinero.  Pero  si  un  estado,
[46:06] 
[46:06] acuérdate  de  lo  que  te  estoy  contando
[46:08] 
[46:08] hoy,  si  un  estado,  o  una  entidad  pública
[46:11] 
[46:11] estatal
[46:13] 
[46:13] es  capaz  de
[46:15] 
[46:15] albergar  y  almacenar  oro  y  sobre  ese  oro
[46:20] 
[46:20] emitir  tokens
[46:22] 
[46:22] que  supuestamente  te  den  un  derecho
[46:25] 
[46:25] conceptual  sobre  la  cantidad  de  oro,  esa
[46:29] 
[46:29] criptomoneda  el  día  de  mañana
[46:32] 
[46:32] va  a  arrasar.
[46:35] 
[46:35] Porque  es  volver  al  mismo  patrón
[46:37] 
[46:38] antes  de  Nixon.
[46:39] 
[46:39] Hoy  los  stable  coins  son  eso.  O  sea,
[46:42] 
[46:42] cuando  tú  compras  un  USDC  es  que  es  un
[46:44] 
[46:44] dólar.  ¿Y  qué  diferencia  hay  entre  un
[46:47] 
[46:47] USDC  y  un  dólar  virtual?  ¿Por  qué  dice
[46:50] 
[46:50] por  qué  dice  Trump  que  no  quiere  dólar
[46:53] 
[46:53] digital?  Porque  el  dólar  digital  se
[46:56] 
[46:56] puede  crear  a  voluntad
[46:58] 
[46:58] de  los  políticos.  el  USDC,  ¿no?  Porque  o
[47:02] 
[47:02] hay  en  las  cuentas  de  la  sociedad  que  lo
[47:05] 
[47:05] emite  ese  dólar  o  no  está.  Y  el  USDT  es
[47:08] 
[47:08] igual,  lo  que  pasa  es  que  puede  ser
[47:09] 
[47:09] materias  primas,  etcétera.  ¿Por  qué  te
[47:11] 
[47:11] crees  que  en  la  Unión  Europea,  gracias
[47:12] 
[47:12] al  al  proyecto  Mica  han  prohibido  el
[47:14] 
[47:14] USDT?  Porque  los  señores  tecer  le  han
[47:17] 
[47:17] dicho,  "Pero  que  usted  me  viene  a  mí  a
[47:19] 
[47:19] contar  rollos,  mire  usted,  ustedes  son
[47:21] 
[47:21] caducos.  Yo,  por  ejemplo,  uso  USDT  fuera
[47:26] 
[47:26] de  el  entorno  europeo.
[47:31] 
[47:31] Todo  lo  que  está  pasando  te  va  a  obligar
[47:33] 
[47:34] a  pensar.
[47:37] 
[47:37] Ahora  mismo  el  sistema  financiero  va  a
[47:39] 
[47:39] estar  sometido.
[47:41] 
[47:41] Dentro  de  nada  comprar  y  vender  acciones
[47:43] 
[47:43] es  una  cosa  antigua.
[47:45] 
[47:46] Las  sociedades  no  van  a  emitir  acciones,
[47:47] 
[47:47] van  a  emitir  tokens.
[47:50] 
[47:50] Porque  en  vez  de  utilizar  las  el,  ¿qué
[47:52] 
[47:52] es  la  bolsa  de  valores?  Una  red,  ¿no?  Es
[47:54] 
[47:54] un  mecanismo  de  transmisión  de  unos  y
[47:56] 
[47:56] otros,  pues  utiliza  Ethereum  o  utiliza
[47:59] 
[47:59] Polygon,  que  son  mucho  más  rápidas  y
[48:01] 
[48:01] muchísimo  más  baratas,  y  en  vez  de
[48:03] 
[48:03] transmitir  acciones  en  un  papel
[48:04] 
[48:04] transmite  archivos  electrónicos  que  son
[48:06] 
[48:06] instantáneos  y  no  tienen  coste.  Todo
[48:08] 
[48:08] eso,  el  que  no  lo  vea,
[48:12] 
[48:12] en  la  época  de  incertidumbre,  el  que  no
[48:14] 
[48:14] lo  vea  perderá  la  batalla.
[48:18] 
[48:18] Si  yo  ahora  estuviera  en  banca,  en  la
[48:20] 
[48:20] banca  convencional,
[48:26] 
[48:26] uy  que  viene.  Uy,  la  que  viene.  ¿Qué
[48:30] 
[48:30] sentido  tiene  tener  una  cuenta  corriente
[48:32] 
[48:32] en  un  banco  cuando  puedes  tener  en  un
[48:35] 
[48:35] exchange?
[48:37] 
[48:37] Pero,  ¿qué  sentido  tiene  si  tú  coges  una
[48:39] 
[48:39] tarjeta  Visa  de  que  directamente  con  un
[48:43] 
[48:43] con  una  cuenta  en  un  y  pagas  y  compras
[48:45] 
[48:45] lo  que  te  dé  la  gana?
[48:48] 
[48:48] y  y  unas  transferencias  entre  tú  y  yo
[48:51] 
[48:51] son  instantáneas.  Bueno,  con  Etrium
[48:53] 
[48:53] tardas  a  lo  mejor  un  minuto
[48:55] 
[48:55] y  es  un  poquito  carita,  que  son  un  poco
[48:57] 
[48:57] jetas,  pero  bueno.
[48:59] 
[48:59] Y  cuando  te  haces  hacer  una
[49:00] 
[49:00] transferencia  en  el  sistema  bancario
[49:01] 
[49:01] tradicional,  dentro  de  dos  días,  no  se
[49:04] 
[49:04] preocupe,  usted  tendrá  el  dinero  votado
[49:06] 
[49:06] en  su  cuenta.  Señor,  que  no  me  ha
[49:07] 
[49:07] llegado.  Bueno,  ya  sabe  usted  lo  que
[49:11] 
[49:11] eso  es  antiguo.
[49:13] 
[49:13] Eso  es  la  diligencia  de  mi  bisabuelo.
[49:17] 
[49:17] El  que  no  vea  que  esto  es  lo  que  viene,
[49:20] 
[49:20] el  que  no  se  arme  para  eso,  está  muerto.
[49:25] 
[49:25] Y  porque  y  porque  un  token  respaldado
[49:26] 
[49:26] por  oro  y  no  Bitcoin  directamente.
[49:30] 
[49:30] Es  casi  lo  mismo.  Es  casi  lo  mismo
[49:32] 
[49:32] porque  Bitcoin  está  respaldado  por  un
[49:33] 
[49:33] algoritmo,  un  algoritmo  que  es  limitado,
[49:36] 
[49:36] o  sea,  no  puede  haber  más  que  el  que
[49:37] 
[49:37] hay.  Entonces,  lo  que  pasa  es  que  el
[49:39] 
[49:39] Bitcoin  eh  precisamente  porque  se  ha
[49:41] 
[49:41] generado  demanda  y  no  se  puede
[49:43] 
[49:43] incrementar  artificialmente  el  número  de
[49:45] 
[49:45] unidades,  por  eso  sube  el  presidente  JP
[49:47] 
[49:47] Morgan.
[49:49] 
[49:49] JP  Morgan  el  primer  banco  del  mundo  en
[49:51] 
[49:51] mi  época,  ¿no?  De  hecho,  compró  acciones
[49:53] 
[49:53] de  nuestro  banco,  compró  un  porcentaje
[49:55] 
[49:55] significativo
[49:57] 
[49:57] y  dijo  que  el  Bitcoin  y  las
[49:59] 
[49:59] criptomonedas  que  eran  una  estafa.  El
[50:02] 
[50:02] presidente  JP  Morgan  no  era  ninguna
[50:03] 
[50:03] broma.  Al  cabo  de  un  tiempo  pidió
[50:05] 
[50:05] perdón.
[50:07] 
[50:07] y  dijo,  "Me  equivoqué."
[50:10] 
[50:10] En  paralelo,  el  BBV,  que  aquí  en  España
[50:13] 
[50:14] no  decía  nada,  creó  una  filial  suiza.  La
[50:17] 
[50:17] filial  suiza  del  BBV  decía  lo  que  tú,  el
[50:21] 
[50:21] Bitcoin  es  todavía  mejor  que  el  oro.  O
[50:23] 
[50:24] sea,  la  final,  la  filial  Suiza  decía  en
[50:26] 
[50:26] Suiza,  "El  Bitcoin  mejor  que  el  oro."  La
[50:28] 
[50:28] matriz  aquí  no  decía  ni  Pamplona,  ¿eh?
[50:30] 
[50:31] No,  no,  no  decía  nada  de  callada.
[50:33] 
[50:33] Y  ahora  el  presidente  JP  Morgan  hace  dos
[50:36] 
[50:36] o  tres  días  ha  dicho  que  está  dispuesto
[50:39] 
[50:40] a  financiar  crédito  bancario  ordinario
[50:44] 
[50:44] utilizando  las  criptomonedas  como
[50:46] 
[50:46] colateral,  es  decir,  como  garantía.
[50:49] 
[50:49] Cuando  es  colateral,
[50:52] 
[50:52] ya  ha  entrado  de  lleno  en  el  sistema
[50:55] 
[50:55] bancario  tradicional  y  ahora  está  así.
[50:57] 
[50:57] Ahora  sí.
[50:58] 
[50:58] ¿En  qué  sentido,
[50:59] 
[50:59] hombre?  que  que  en  vez  de  colateral  será
[51:03] 
[51:03] préstamos  ordinarios,  vamos,  ya  existen.
[51:05] 
[51:05] Hoy  tú  vas  al  Banco  Santander  y  le
[51:07] 
[51:07] dices,  "Deme  un  préstamo  en
[51:08] 
[51:08] criptomoneda."  Llaman  directamente  a  la
[51:10] 
[51:10] policía.  Vamos,  una  cosa  es  los  loqueros
[51:13] 
[51:13] está  mal  de  la  cabeza,  pero  dentro  de
[51:16] 
[51:16] nada  eso  va  a  pasar  porque  ese  banco  si
[51:20] 
[51:20] tiene  visión  de  futuro,
[51:22] 
[51:22] es  ese  banco  o  esos  bancos  crearán  un
[51:25] 
[51:25] exchange
[51:27] 
[51:27] para  ellos,  para  poder  tener  de  riqueza
[51:31] 
[51:31] en  criptomonedas,  no  para  especular,
[51:33] 
[51:33] porque  con  el  USDT  y  el  USDC  tú  no
[51:35] 
[51:35] especulas,  sencillamente  los  tienes.  Y
[51:38] 
[51:38] el  día  de  mañana  tú  podrás  ir  al
[51:40] 
[51:40] Santander  o  al  Banco,  no  sé  si
[51:41] 
[51:41] subsistirá,  al  banco  de  turno,  que  serán
[51:44] 
[51:44] poquitos,  y  que  te  den  un  préstamo  en
[51:47] 
[51:47] USDC.
[51:49] 
[51:49] Entonces  el  banco  cogerá,  irá  al  leche,
[51:51] 
[51:51] comprará,  pero  para  que  pueda  comprarlo
[51:54] 
[51:54] y  que  se  la  ponen  en  su  cuenta  tiene  que
[51:55] 
[51:55] tener  abierta  una  cuenta  previamente  en
[51:57] 
[51:57] el  chasse  de  turno.  Bueno,  pues  vamos  a
[51:58] 
[51:58] crearlo.  Eso  se  lo  dices  a  los  banqueros
[52:00] 
[52:00] convencionales  de  hoy.  Te  miran  y  dice,
[52:03] 
[52:03] "Este  tío  está  absolutamente  loco."  No,
[52:05] 
[52:05] por  mí,  este  tío  está  majareta.  Pero  es
[52:07] 
[52:07] el  futuro,  una  cosa  obvia,  una  cosa
[52:11] 
[52:11] absolutamente  obvia
[52:12] 
[52:12] eso  de  ir  al  banco  a  hablar  con  el  el
[52:15] 
[52:15] director  del  banco,  no  sé  qué.  Bueno,
[52:18] 
[52:18] pero  eso  qué  es.  Pues  yo  tenía  2500
[52:21] 
[52:21] sucursales.  ¿Sabes  lo  que  quise  hacer?
[52:23] 
[52:23] Mira,  en  México  hay  un  tío  que,  por
[52:25] 
[52:25] cierto,  está  peleando  ahora  contra  el
[52:27] 
[52:27] poder,  que  es  Ricardo  Salinas.  Buen
[52:29] 
[52:29] amigo.  Buen  amigo.  Y  está  peleando
[52:31] 
[52:31] contra  el  poder  en  un  desigualmente
[52:33] 
[52:33] porque  el  poder  en  México,  yo  acabo  de
[52:36] 
[52:36] llegar  de  estar  con  él  viendo  las  cosas.
[52:38] 
[52:38] Muy  duro,  muy  duro.  Bueno,  ¿de  dónde
[52:40] 
[52:40] nace  él?  Su  abuelo  tenía  una  tienda  de
[52:43] 
[52:43] electrodoméstico.  Ah,  sí,  sí.  Bueno,
[52:47] 
[52:47] electrodomésticos  y  más  cosas.  Bueno,  ¿y
[52:48] 
[52:48] qué  más?  Pues  que  de  repente  iba  un
[52:50] 
[52:50] mexicano  y  le  compraba  una  nevera,  por
[52:52] 
[52:52] poner  un  ejemplo,  y  que  se  la  pagaba  a
[52:55] 
[52:55] plazos.
[52:56] 
[52:57] Ah,  entonces,  ¿qué  hacía  el
[52:58] 
[52:58] establecimiento?
[53:00] 
[53:00] Le  concedía  crédito,
[53:03] 
[53:03] le  daba  el  bien  y  le  dejaba  que  le
[53:07] 
[53:07] pagara  en  varios  plazos.  Esto  es  un
[53:08] 
[53:08] crédito.  Pero  había  otros  mexicanitos
[53:11] 
[53:11] que  en  vez  de  hacer  eso  cogían  el  dinero
[53:14] 
[53:14] y  lo  iban  poniendo  en  la  cuenta  en  la
[53:16] 
[53:16] cuenta  que  le  abría  a  la  empresa  de
[53:18] 
[53:18] electrodomésticos  y  él  iba  poniendo  ahí
[53:20] 
[53:20] todos  los  meses  su  dinerito  y  cuando  ya
[53:23] 
[53:23] lo  tenía  se  llevaba  la  nevera.  Es  decir,
[53:26] 
[53:26] por  un  lado  hacía  crédito,  por  otro  lado
[53:30] 
[53:30] tenía  depósitos,  es  decir,  un  banco.
[53:34] 
[53:34] ¿Qué  es  lo  que  hizo?  Crear  el  Banco
[53:37] 
[53:37] Azteca.  Y  de  hecho  las  sucursales  del
[53:39] 
[53:39] Banco  Azteca  están  en  las  tiendas  de
[53:42] 
[53:42] electrodoméstico.
[53:45] 
[53:45] Yo  tenía  12500
[53:48] 
[53:48] sucursales.
[53:50] 
[53:50] Yo  dije,  "Joder,  ¿cuánta  gente  entra  en
[53:52] 
[53:52] mis  sucursales  en  España?
[53:55] 
[53:55] ¿Sabes  cuánto?  Te  lo  digo  120  millones
[53:57] 
[53:57] de  personas.
[53:58] 
[53:58] ¿Cómo?  120.  Sí,  si  éramos  30  millones.
[54:01] 
[54:01] Eso,  ¿qué  quiere  decir?  Que  tú  por  lo
[54:02] 
[54:02] menos  entrabas  4,  5,  6,  7,  8,  9  y  10
[54:04] 
[54:04] veces  al  año.
[54:06] 
[54:06] Calculé  el  tiempo  que  tú  tenías  de  de
[54:09] 
[54:09] estancia  en  esa  sucursal
[54:12] 
[54:12] y  ese  tiempo  muerto.  Y  me  dije  a  mí
[54:14] 
[54:14] mismo,  "Joder,  vaya  chollo.  Tengo  el
[54:18] 
[54:18] sitio  físico,  tengo  la  persona  y  tengo
[54:21] 
[54:21] el  tiempo.  Tengo  porque  entonces  en
[54:23] 
[54:24] cobrar  un  cheque  tenías  que  esperar  no
[54:26] 
[54:26] sé  cuánto  tiempo.  Pues  voy  a  a  construir
[54:29] 
[54:29] ahí  una  tienda.
[54:31] 
[54:31] Y  al  tío  que  está  allí  le  voy  a  vender
[54:32] 
[54:32] algo.  Le  voy  a  vender  y  le  quise  vender
[54:35] 
[54:35] y  de  hecho  empecé  a  venderle  productos
[54:36] 
[54:36] de  turismo.  El  Banco  de  España  me  lo
[54:39] 
[54:39] prohibió.
[54:41] 
[54:41] decía  que  un  banco  no  podía  hacer  eso
[54:45] 
[54:45] porque  no  veían,
[54:48] 
[54:48] no  eran  capaces  de  ver  en  la  niebla  del
[54:50] 
[54:50] futuro.  Hoy  los  bancos  te  venden
[54:52] 
[54:52] vajillas,  pipas,  caramelos,  pitolines,
[54:54] 
[54:54] comida  para  las  palomas,  te  venden  de
[54:55] 
[54:55] todo  y  con  eso  no  consigu  es,  es  decir,
[55:01] 
[55:01] piensa  que  el  ser  humano  siempre  está
[55:03] 
[55:03] sometido  a  la  incertidumbre.  La
[55:05] 
[55:05] incertidumbre  genera  miedo.
[55:07] 
[55:07] Los  que  tienen  miedo  se  caen.
[55:11] 
[55:11] Hay  una  película,  me  parece  que  es  una
[55:13] 
[55:13] película  de  un  judío  que  en  el  piso
[55:15] 
[55:15] séptimo  de  Nueva  York  a  su  niño  de  7
[55:18] 
[55:18] años  le  hace  andar  por  la  cornisa
[55:21] 
[55:21] y  le  dice,  "Esto  es  la  vida.
[55:25] 
[55:25] Si  tienes  miedo,  te  caes
[55:28] 
[55:28] y  si  no  tienes  miedo,  vas  a  ser  capaz  de
[55:30] 
[55:30] andar  por  la  cornisa."  Tener  miedo  es
[55:32] 
[55:32] inevitable.
[55:34] 
[55:34] El  problema  no  es  tener  miedo  o  no
[55:36] 
[55:36] tenerlo,  es  vencerlo.
[55:40] 
[55:40] Vencer  el  miedo  al  futuro  y  no
[55:42] 
[55:42] entregarte.  Pero  para  vencer  el  miedo  al
[55:44] 
[55:44] futuro  tienes  que  tener  una  idea  clara
[55:46] 
[55:46] por  dónde  van  los  tiros.  Y  para  tener
[55:47] 
[55:47] saber  por  dónde  van  los  tiros  tienes  que
[55:49] 
[55:49] a  ver,  abrir  la  mente,  informarte.
[55:53] 
[55:53] Lo  que  tengo  en  mis  manos  hoy  va  a
[55:56] 
[55:56] durar,
[55:59] 
[55:59] porque  la  tendencia  de  todo  ser  humano
[56:01] 
[56:01] es  a  ser  conservador.  [ __ ]  que  no  me
[56:03] 
[56:03] quiten  los  bailados  y  va  a  durar.
[56:08] 
[56:08] Mi  bisabuelo  dijo,  sí.  Que  bro.
[56:12] 
[56:12] El  fabricante  de  coches  dijo,  "No,
[56:14] 
[56:14] triunfó."  Hay  que  hay  que  enseñarle  a  la
[56:17] 
[56:17] gente  que  los  tiempos  de  incertidumbre
[56:19] 
[56:19] forman  parte  de  nuestra  categoría  de
[56:20] 
[56:20] humanos.
[56:22] 
[56:22] Y  ahí  es  donde  triunfas  o  fracasas
[56:24] 
[56:24] y  toda  esta  incertidumbre  que  estamos
[56:26] 
[56:26] viviendo.  Yo  yo  te  he  escuchado  decir
[56:28] 
[56:28] alguna  vez,
[56:28] 
[56:29] tenemos  que  tenemos  que  ir  terminando.
[56:30] 
[56:30] Vale,  por
[56:30] 
[56:30] Ah,  vale,  vale,  vale.
[56:32] 
[56:32] ¿Qué  le  ha  pasado?
[56:32] 
[56:32] Hay  que  ir  terminando.
[56:33] 
[56:33] Tenemos  que  ir  terminando.
[56:35] 
[56:35] Una  hora  haciéndote  así.
[56:36] 
[56:36] Pues  si  yo  me  lo  estoy  pasando  muy  bien,
[56:37] 
[56:37] [ __ ]
[56:38] 
[56:38] Te  dejo  2  minutos.
[56:39] 
[56:39] Me  lo  estoy  pasando  muy  bien  con  este
[56:41] 
[56:41] dos  minutos.  Vale.
[56:42] 
[56:42] Es  que  me  he  pasado  ya  los  5  minutos  que
[56:43] 
[56:43] llevo  una  hora  haciéndos  así.  Lo  podéis
[56:44] 
[56:44] casar.
[56:45] 
[56:45] Bueno,  venga,  vale.  No  te  pasa  nada.
[56:48] 
[56:48] Claro,  ni  caso.
[56:50] 
[56:50] En  ni  caso.
[56:51] 
[56:51] La  la  última  pregunta  que
[56:53] 
[56:53] coja,  [ __ ]
[56:55] 
[56:55] Ya  tengo  dos  muletas.  Dime,
[56:57] 
[56:57] ojo.  Eh,  Mario,  la  última  pregunta  que
[57:00] 
[57:00] me  gustaría  hacerte,  te  te  he  escuchado
[57:01] 
[57:02] alguna  vez  decir,  digamos,  que  el  poder
[57:03] 
[57:03] está  compuesto  de  de  tres  patas
[57:05] 
[57:05] principales,  ¿no?  Siendo  en  la  banca,  o
[57:09] 
[57:09] sea,  el  dinero,  el  poder  político  y  los
[57:11] 
[57:11] medios  de  comunicación,  ¿no?  Digamos  que
[57:13] 
[57:13] medios  de  comunicación  hoy  en  día  se  ven
[57:15] 
[57:15] amenazados  por  toda  la  oleada  de  de
[57:18] 
[57:18] internet  en  general,  ¿no?  cada  vez
[57:20] 
[57:20] tenemos  más  influencia  en  redes  sociales
[57:21] 
[57:21] y  y  esto  un  poco  se  les  escapa  de
[57:23] 
[57:23] control  a  nivel  financiero  también  con
[57:25] 
[57:25] lo  que  estamos  diciendo.  Esto,  o  sea,
[57:27] 
[57:27] son  son  al  final  rincones  digitales  que
[57:30] 
[57:31] son  más  difíciles  de  de  controlar.  Esto,
[57:33] 
[57:33] ¿qué  qué  deberíamos  esperar  del  poder
[57:35] 
[57:35] que  se  debilite,  que  dé  patadas  de
[57:37] 
[57:37] ahogado?  Pues  debes  de  esperar  que  el
[57:40] 
[57:40] ser  humano  no  cambie.
[57:42] 
[57:42] Y  si  nota  que  los  pilares  del  poder  que
[57:46] 
[57:46] son  perpetuos  van  cambiando,
[57:50] 
[57:50] va  a  tender  a  controlarlos.
[57:53] 
[57:53] Por  ejemplo,
[57:55] 
[57:55] existe  control  sobre  meta.
[58:01] 
[58:01] Sí.
[58:04] 
[58:04] Existe  censura  en  meta
[58:07] 
[58:07] que  nos  lo  digan.  Sí,  existe  censura  en
[58:11] 
[58:11] amigo.  O  sea,  entonces  el  mito  de  que
[58:14] 
[58:14] las  redes  sociales  son  absolutamente
[58:19] 
[58:19] en  un  momento  determinado,
[58:23] 
[58:23] si  tú  tienes  capacidad  de  hacer  daño,
[58:28] 
[58:28] vendrá  el  movimiento  sísmico.
[58:31] 
[58:31] No  lo  dudes.
[58:35] 
[58:35] Lo  único  que  me  estás  describiendo  es
[58:37] 
[58:37] que  los  medios  convencionales  han
[58:39] 
[58:39] perdido  fuerza  y  han  alcanzado  otros.
[58:44] 
[58:45] Antes  de  existir  la  televisión,
[58:47] 
[58:47] el  medio  convencional  era  la  radio,  ¿no?
[58:50] 
[58:50] Ten  una  fuerza.
[58:51] 
[58:52] Cuando  aparece  la  televisión,  el  poder
[58:53] 
[58:53] que  hace
[58:56] 
[58:56] ahora  en  la  tele,  pues  a  por  ella  a
[58:58] 
[58:58] controlar.  O  sea,  por  tanto,  los  medios
[59:00] 
[59:00] de  comunidad,  los  sistemas  financieros,
[59:02] 
[59:02] sí,  de  momento,  de  momento,  sí,  pero
[59:05] 
[59:05] dentro  de  nada,  ¿qué  están  queriendo
[59:07] 
[59:07] hacer  con  las  normativas  MICA  y  con
[59:09] 
[59:09] todas  estas  normativas?  Controlar  los
[59:11] 
[59:11] nuevos  sistemas  financieros.
[59:13] 
[59:13] Y  la  clase  política,  ¿qué  está  haciendo?
[59:15] 
[59:15] Cerrarse  sobre  sí  misma
[59:18] 
[59:18] endogámicamente.
[59:19] 
[59:20] Es  la  nueva  la  nueva  aristocracia  de
[59:22] 
[59:22] sangre,  por  así  llamarle.  Entonces,  el
[59:25] 
[59:25] poder  no  va  a  cambiar  sustancialmente.
[59:28] 
[59:28] ¿Por  qué?
[59:29] 
[59:29] Porque  la  sociedad  no  se  revela.
[59:33] 
[59:33] La  sociedad  asiste  a  los  cambios
[59:37] 
[59:37] sin  sin  Bueno,  bueno,  pasan  cosas
[59:41] 
[59:41] gordísimas,  bueno,  emiten  deuda  pública.
[59:44] 
[59:44] Tú  tú  sabes  que  cada  vez  que  emiten
[59:46] 
[59:46] deuda  pública  están  afectando  tu  futuro.
[59:48] 
[59:48] Sí,  lo  sabes,  ¿no?  Y  haces  algo  por  eso.
[59:51] 
[59:51] Dominicana.
[59:52] 
[59:52] Claro.  Lo  que  puedes  hacer,  hablar.
[59:57] 
[59:57] Pues
[59:58] 
[59:58] el  poder  no  cambia,  la  estructura  es  la
[60:01] 
[60:01] misma.  Cambian  los  protagonistas  y
[60:04] 
[60:04] cambian  los  instrumentos,  pero  tenderán
[60:07] 
[60:07] a  controlarlo  sin  la  más  mínima  duda.  De
[60:10] 
[60:10] hecho,  nosotros  sabemos,  sabemos  la
[60:12] 
[60:12] experiencia  que  sabemos
[60:16] 
[60:16] que  meta  censura.
[60:21] 
[60:21] amigo,
[60:23] 
[60:23] nació  para  la  libertad,  ¿no?  Ya  está  en
[60:25] 
[60:25] la  censura.
[60:28] 
[60:28] Pues  Mario,  ha  sido  un  verdadero  placer.
[60:30] 
[60:30] Gracias  por  la  oportunidad.
[60:32] 
[60:32] Encantado  de  hablar  contigo.
[60:34] 
[60:34] Un  placer,  eh.  Yeah.

Transcripción completa

Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional. Uy, la que viene. Uy, la que viene. ¿Crees en la renta universal? Es que no va a haber más remedio en una parte. Pero, ¿en qué punto? Y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? Y llegué a una a una conclusión. El ser rico significa esa palabra es tremendamente corrosiva. En los tiempos de incertidumbre hay dos tipos de personas. Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, eso es gana. Los que no son capaces de vislumbrar por donde viene el futuro, esos pierden. Pues yo no tengo ningún interés en durar mucho más. ¿No te gustaría? No, ¿por qué? Porque he vivido de cine. Yo he tenido una vida de cine dentro de que he tenido una vida durísima. Durísima. Eh, mira, acuérdate de lo que te estoy contando hoy. Si un estado, una entidad pública estatal es capaz de albergar y almacenar oro y sobre ese oro emitir tokens que supuestamente te den un derecho conceptual sobre la cantidad de oro, esa criptomoneda el día de mañana. El que no vea que esto es lo que viene, el que no se arme para eso, está muerto. Antes de continuar con el podcast, quiero hablarte de nuestro sponsor N26. Es un banco 100% digital que te permite ahorrar, invertir y mover tu dinero sin comisiones y sin complicaciones ni trámites totalmente innecesarios. Y es que no hay nada peor que tener tus ahorros parados en una cuenta que no te da nada mientras el precio de todo sube y tu dinero literalmente cada día vale menos. Sin embargo, la gran mayoría de personas siguen con su banco de toda la vida, el de siempre, el que te cobra absolutamente por todo y no te da ni los buenos días. Por si esto fuera poco, el equipo de N26 ha creado un código para ti. 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Porque a mí me habían dicho que venías de paso, porque yo pensé que te hacía en Edimburgo viviendo y yo, mira, me fui porque estaba un poco harto de este país y y después de una época de mi vida durísima que ha durado pues como 16 años, al final me fui a a Escocia, un viaje de esos que una semana, 10 días y sabes esa sensación de que te encuentras en un sitio y estás bien. Yo entonces no había estudiado genética y luego estudié genética y me llegué a una conclusión que ha llegado, por cierto, Oxford en un release en el año 24 de que el componente genético de los escoceses es gallego. Es una cosa alucinante. Entonces, como he estado estudiando todo ese mundo, el mundo de lo que somos los seres humanos, que en el fondo, bueno, somos un conjunto de células unidas por una presión atmosférica, etcétera, etcétera, entonces me encontraba muy muy a gusto, muy muy a gusto en en Escocia. Aproveché para estudiar. Estaba solo, absolutamente solo. Vivía en un hotel que un aparte hotel de estos que se llama Fraser. Bueno, Fraser en Escocia se llama casi todo el mundo, pero bueno, eso es como Martínez aquí, ¿no? Y no hacía nada más que leer, estudiar, pasear y ser feliz, ¿no? Esos dos últimos años. Sí. Y a partir de abril, cuando ya me iba a ir, pues conocí una persona, ¿vale? Y me he quedado. Bueno, en mi casa siempre se ha dicho que solo se es viejo cuando se tienen más recuerdos que ilusiones. Es verdad, es verdad. Supongo que cuando vives de los recuerdos. Yo es que no tengo memoria ya. Hay cosas que no, pero sí es verdad. La la curiosidad y el estudio entiendo que es una forma de de ilusión también, ¿no? Sin duda. Eh, para buscar el conocimiento. Mira, yo cuando murió mi mujer, mi primera mujer que murió en jovencita, dejó un una especie de carpeta azul, ¿no? Donde tenía una serie de papeles. Yo me planteé si tenía derecho a abrirlo o no, porque yo que sé lo que podía encontrar. Una mujer siempre es un un sitio de sorpresas, como el bolso de una mujer, ¿no? Que habrá dentro. Eso es. Y al final la lo abrí y encontré cartas mías de cuando éramos novios, ¿vale? En donde yo le decía, "Mira, el objetivo el objetivo del ser humano es crecer. Es crecer en conocimiento. Es crecer en conocimiento de sí mismo. O sea, te imaginas Lourdes con 17, 18 años, yo con 20 diciéndole estas cosas, me decía, "Tú déjate de coñas que tú tienes que Y cuando estás solo allí en Escocia, después de haber tenido una vida como la que yo he tenido, cuando estás lejos del poder y estás tratando de entenderte a ti mismo quién soy de verdad, ¿no? ¿Cómo soy de verdad? Es es extremadamente formativo si eres sincero contigo mismo. Decía un cisterciense, un monje cisterciense me preguntó un día, eh, ¿te conoces a ti mismo? Yo dije, hombre, yo creo que sí. ¿Te has buscado bien en tu interior? Yo, pues sí. Y has conseguido superar el asco que da conocer determinadas facetas de nuestra condición de humanos. Yo dije, pues sí, sí. Hay determinadas facetas del ser humano que las cuidamos o más tarde o más temprano salen a la luz. No somos un producto perfecto, somos más bien un producto imperfecto y nuestra misión es procurar vivir con esas imperfecciones, pero pulirlas. Lo que se llama pulir. Por eso en masonería, en la masonería antigua, al ser humano se le representaba con una piedra, una piedra sin tallar. El objetivo es que la piedra estuviera tallada, que tuviera los bordes definidos. ¿Y eso cómo se hace? Con un martillo no puedes, porque si le das golpes a la piedra con el martillo la rompes. Y con un cincel, con un cincel no puede porque no tiene fuerza. El martillo es la fuerza, el sincer es la inteligencia. El objetivo es la fuerza de la voluntad aplicada sobre la inteligencia para ir tallándote como seres humanos. Hay una escultura preciosa que se ve, es una piedra enorme y se ve como hay un torso y unos brazos. Y con un martillo y un cincel se está es el ejemplo de decir, "Tállate a ti mismo. Si no te tallas a ti mismo, vosotros tenéis mucho éxito en la vida." Bien, estupendo. Me alegro. Un día tendrás una situación complicada. Si no te has tallado a ti mismo, la respuesta a esa situación complicada puede ser con qué fin te tallas de de hacerte potente, de hacerte, o sea, ir tallándote la parte superior. Nosotros es muy difícil saber que es un ser humano. Los nuevos estudios sobre la conciencia dicen que la conciencia está en el cerebro y entonces abandona con qué sentido de trascendencia. Si abandonamos todo sentido de trascendencia, ¿qué significa ser mejor o ser superior? pues mejorar en las potencias internas que tienes. Esas potencias existen. Hay un cura gallego. Yo viví mucho tiempo en Galicia, como 10 años en un pueblo de 150 habitantes y había un cura que era un místico y estaba dando un día una misa. Yo no soy practicante, pero fui. Y dijo una frase que todavía me golpea, ¿no? Él hablaba con su acento gallego de allí, que era el que yo tenía cuando era pequeñito, ¿no? y decía, "Mirar, Dios vive en el corazón de los hombres, pero tenéis que hacerle sitio porque si lo llenáis con odios, con miserias y con otras cosas, no cabe. Ahora, en vez de Dios, para no centrarnos en el catolicismo, pon tú, tu yo superior. Si tu corazón lo tienes infectado, no vas a funcionar. Esta sociedad, este modelo vital, infecta. Infecta porque estás aplicando un materialismo constante. El éxito no tiene medida. El éxito se mide nada más que por haberlo logrado, los medios para alcanzarlo dan igual, etcétera, etcétera. Entonces, cuando estás repasando una vida de poder brutal como la que yo he tenido, tú piensas que yo controlaba el 2,5% del producto interior bruto español. ¿Sabes que en este podcast me gusta compartir verdades incómodas para que reflexiones? He visto muchas veces a personas que podrían conseguir mucho más que la media, pero no lo hacen. No porque le falte capacidad ni talento, sino por la inacción. Quiero que reflexiones solo un momento sobre esto. Tu vida está más o menos bien, pero notas que hay algo que no termina de encajar. Probablemente sabes que no es la vida que querrías dentro de unos años y aún así no estás haciendo nada para cambiarlo y eso te incomoda, supongo. Hoy existe una herramienta que le está permitiendo a mucha gente de a pie hacer cosas que antes solo estaban al alcance de unos pocos. Me refiero a la inteligencia artificial, pero no como moda, sino como entendida como una forma de construir algo más grande que simplemente un trabajo. Por eso nuestro partner Revolutia ha preparado dos días para abrirte los ojos a una oportunidad que mucha gente todavía no está viendo. una formación gratuita para personas con trabajo, con responsabilidades, que quieran construir una carrera con ambición, aunque no vengan del sitio correcto. Para personas que no quieren dar un salto al vacío, pero sí quieren moverse en la dirección correcta y salir de donde están. Si esto te interesa, tienes el enlace en la descripción. Recuerda, el problema no es no saber qué hacer, sino seguir sin hacer nada. controlaba el sistema financiero, controlaba el sistema industrial, controlaba el mercado de seguros, controlaba el mercado de medios de comunicación y todo esto con 39 años tenía 295,000 empleados directos. Cuando ese poder lo has tenido y de repente paseas por las calles de Glasgow o por las calles de Edimburgo, cuando está poniéndose el sol a las 3 de la tarde, es cuando te encuentras contigo mismo. Ese encuentro contigo mismo es durísimo si no te has pulido, si has pasado por la vida, como decía mi padre, como una maleta flotando, hay vocación de la gente joven de pulirse, no sé. ¿Tú qué opinas? Pulirse realmente no. O sea, yo creo que el tema, las redes sociales están haciendo están produciendo un efecto muy muy particular. en la gente joven. O sea, yo creo que antes la dopamina que te segregaba un momento era vivir el momento. Luego pasó a ser apropiarte del momento capturándolo, ¿no? Sacando el teléfono para para quedártelo para ti. Pero ahora es todo, todo es en base, no es ni a vivirlo ni a capturarlo, sino al botón de compartir. Y veo, o sea, yo literalmente digo, veo tantas personas que están modificando su vida para en función de lo que quieren compartir y no en función de lo que quieren vivir, que eso te hace esclavo de de, o sea, no no te hace estar poniendo el foco sobre ti mismo, te hace estar poniendo el foco sobre el compartir es un deseo o una técnica de defensa. ¿En qué sentido compartir? integrarte en un área en donde están otros. Es eso, compartir. Depende. ¿Qué entiendes tú por compartir? Tú dices, antes era el momento, luego capturar el momento, ahora es compartir el momento. ¿Qué es compartir? Comunicar. Proyectar la imagen de ti que quieres que vean. Ah, bien. O sea, pero no necesariamente crear una zona común, no necesariamente crear una comunidad, ¿no? Tú compartes, por ejemplo, desde la soledad de un podcast, por ejemplo. Sí. Pero, a ver, yo yo veo lo veo muy diferenciado, ¿no? De las personas que viven de esto, o sea, y las personas que hacemos contenido, los creadores de contenido, a las personas de a pie que a lo mejor solo tienen su círculo de influencia, pero aún así, a pesar de de solo querer proyectar una imagen específica en 20 personas, que realmente no son más, o sea, una persona de piel le importa la opinión de 20, 30 personas. Una pregunta, ¿crear transmitir una imagen real o falsa? Falsa. Por supuesto. Vale. Transmites una edad falsa, pero tú sabes que es falsa. Claro. Y de repente te encuentras con que se te descubre la falsedad. Hay Dios. Hm. Sí. Entonces, me parece tremendamente peligroso que alguien se dedique a transmitir una imagen a los demás a conciencia de su falsedad. se está matando y solo cuestión de tiempo que se muera. Pero eso existe, eh, existe. Es más, existen las manipulaciones incluso físicas, ¿no? Ya, porque tú puedes transmitir una imagen falsa en valores morales de bondad, honradez, no sé qué, no sé qué, pero luego también de una imagen falsa, pues te retocas físicamente y y apareces en una comunidad en donde no te han conocido físicamente, apareces de una forma y luego tienes un encuentro físico y dices, "Pero, ¿tú quién eres?" Claro. Entonces, eso es destructor. ¿Tú no lo ves eso como destructor? No, 100%. 100%. ¿Y vosotros qué hacéis? ¿Lucháis contra eso o apoyáis eso? ¿En qué sentido? No. M. Tú, por ejemplo, tienes un montón de personas que te siguen, pero no las conoces. Sí. Físicamente no puedes. No, no puedo conocerlo. Claro. ¿Cómo las vas a conocer? Imposible. Por tanto, no sabes en qué territorio cae una opinión tuya, ¿no? Y pasa algo muy peligroso con los podcast. Eso es que la la yo siento que las o sea la gente en general delega su criterio. Eso es cuando te escucha dar una opinión que consideran razonable durante cuatro o cinco veces consecutivas, la sexta opinión que tú proyectas ya literalmente la la toman como parte de opinión propia, ¿no? No elaboran. No es nuevo. En año año 1900 eh 8990, una encuesta a nivel nacional que hicimos nosotros desde la banca. ¿De dónde saca usted sus opiniones? Respuesta. El 8% de la radio, 85% de la televisión. Claro, esos dos instrumentos han sido en gran parte sustituidos por las redes sociales. ¿Y por qué saco mi opinión de la televisión? Porque me da pereza pensar. Porque eso de pensar es cansadísimo. Es un [ __ ] tener que estar pensando, tener que estarando. Entonces hoy, antes existía un locutor en televisión que emitía la opinión y yo me la apropiaba porque era mucho más fácil recibir, incorporar, no tenía que pensar hoy tú es peligroso. Y tú eres consciente de la responsabilidad que eso implica. Sí, antes no lo era, eh, porque yo nunca me ¿Cuándo es antes y cuándo es ahora, no? Yo cuando empecé el podcast, esto ha sido todo muy rápido. Nosotros crecimos a un a un ritmo de yo vivía en Tenerife y en Tenerife tengo una vida al final que es un círculo muy cerrado y venía a Madrid y oye, un día te dicen, "Oye, que veo tu podcast, vienes tres meses después, [ __ ] salí hoy a la calle, me pidieron tres o cuatro fotos, vienes tres meses después, [ __ ] que no puedo ir por Gran Vía prácticamente, que me paran continuamente y y tres, o sea, fue todo muy muy de repente. Entonces, mi intención al principio, el podcast era como una excusa de networking, un poco, ¿no? Una excusa para sentarme con alguien como tú que probablemente no tendría la opción nunca si de tomar un café si no fuera con una excusa como esta, ¿no? Y y de repente te ves con esa responsabilidad que te cae encima de y y y de madres escribiéndote decir, "Oye, es que mi hijo hace todo, sigue cada paso que haces tú, por favor." Y y ahí empiezas a [ __ ] esa responsabilidad. ¿Y cómo reaccionas tú a esa responsabilidad? Bueno, pues tratando de ser lo más coherente posible. Hm. Y de pensar la pues no, no decir lo primero que que se te pasa por la cabeza por y soltarlo. Parece que esto está sonando y tengo que tengo que apagarlo porque si no va a dar el el ahora sin problema. Ya está, hombre. Asumiendo la responsabilidad ya está. como hecho con mis hermanos pequeños en casa, pues de cara a una comunidad, haciéndolo lo mejor, o sea, teniendo en cuenta que que somos seres imperfectos y que cometeremos errores y proyectaremos opiniones que son erróneas muchas veces, pero hacerlo lo mejor posible. ¿En qué consiste? ¿En qué? En la buena fe. ¿Vale? Hm. La buena fe. Es decir, si lo que dices lo dices de buena fe, no se te exige que estés acertado. Pues si te exigieran que en todo lo que dices estuvieras acertado, sería imposible porque te vas a equivocar. Claro, seguro. Porque es es inevitable que nos equivoquemos en nuestra vida. Yo antes ponía el ejemplo de JP Morgan que de de sobre las criptomonedas, ¿no? Pero sí se te exige que lo que digas lo digas de buena fe, no buscando un efecto bastardo. ¿A qué te refieres con efecto bastardo? Bueno, porque tú puedes transmitir una opinión falsa con tal de, por ejemplo, hacer daño o con tal de condicionar o con tal de, o sea, no lo que aparte que yo es que creo, no sé, pero yo creo que la buena fe se acaba notando, ¿no? O sea, cuando y la coherencia sobre todo es claro, bueno, no hay no hay nada más coherente que la buena fe. Total, si de repente te contradices es que algo de lo que has hecho no estaba hecho de buena. Hm. Sí, sí, total. Fíjate que acabas de decir lo de la coherencia. Yo tengo muchos años más que tú. Un montón. un huevo. Tú sabes que en en ese paseo de Escocia que te contaba, ¿no? Lo que me preguntaba a mí mismo si había sido coherente, si a lo largo de mi vida había mantenido la coherencia como norma. Muy difícil cuando transitas tantos años y por sitios tan diversos. y me quedaba encantado. Y un día, cuando cumplí 70, mis hijos, que lo pasaron mal en una serie de situaciones, un hijo mío mayor, mayor que tú, quiero decir, no habla nada, no habla, vive su mundo. y me dijo, "Yo lo único te tengo que agradecer no es ni herencia ni no es que me has demostrado que en la vida se puede ser coherente a pesar de lo que pase. Pues tú tienes hijos, ¿vas a tenerlos?" Me encantaría. Pues entonces algún día muchos es algún día espera que un hijo tuyo te mira cuando cumplas 70 años y te diga ha sido coherente. O sea, que en tu paseo tu conclusión fue que sí había sido coherente. Sí. Sí. ¿Y qué significa ser coherente? Cuando tienes un esquema mental, un, o sea, nosotros tenemos un armazón moral, ¿no? O sea, tenemos un esquema de pensamiento que, bueno, es es móvil, puedes tener en un momento determinado una opinión, en otro, pero un esquema moral que es el esqueleto que te hace estar de pie, ese esqueleto que te hace estar de pie se compone de una serie de principios morales. Esos principios morales son los que la vida va poniendo a pruebo. Yo soy muy honrado, muy honrado, muy honrado. Hasta que te ofrecen allá no eres honrado. Entonces la coherencia es que cualquiera que sea las situaciones que hayas atravesado en tu vida, ese esqueleto moral no la hayas puesto en venta. Muy difícil, muy difícil. ¿Cómo afecta el poder a ese esqueleto moral? de una manera el el poder corrompe y el poder absoluto corrompe más. Primero corrompe intuitivamente sin que te des cuenta, porque si tú a los 39 años o 38 años eres eh multimillonario porque has hecho una operación que has ganado 200 millones de dólares de la época. Encima eres un banquero, no sé qué, y encima y encima te crees que eres más guapo que Rolfing. Pues entonces eh la vanidad es el primero de los gusanos corruptores. Y no te das cuenta. Tú, por ejemplo, tienes, ¿cuántos? 20, 30, 30, ya. 30 años. Tienes un éxito cojonudo. Sí, es evidente. No se te darán mal las cosas, no tienes ningún defecto físico ostensible. Pues ten cuidado, ten cuidado con la vanidad. Porque cuando te des cuenta te ha comido un poquito. Yo peleaba, yo peleaba por defenderme porque me di cuenta que [ __ ] si con esta te hacía la pelota hasta el moro Muza. Vamos, no te voy a decir quién era Muza, pero parecido. Y yo peleé contra eso. Ese es el primero de los grandes enemigos. Lo segundo, la ambición. La ambición del ser humano no tiene límites. El que te diga, "No, yo estoy muy contento con lo que tengo, estoy muy bien y no quiero absolutamente nada más." Hay gente así, pero poca. Tercero, el propio sistema. El sistema premia el éxito y es indiferente a los mecanismos para conseguir el éxito. En España había una frase muy conocida. Había un señor muy rico, muy rico, muy rico, que había sido contrabandista y no sé qué y no sé cuánto. Sí. Sus nietos decían, "Mario, el dinero en una determinada cantidad construye como quieras el pasado. La gente, el dinero sirve para que se olvide." Entonces, todos estos eh esquemas que forman parte del poder, tú ejerces un poder, ¿no? Es evidente. Si tienes la capacidad de influir sobre un número determinado de personas, ¿eso es poder, ¿o qué crees que es eso? Poder. El poder genera vanidad. El poder puede generar corrupción en un momento determinado. Te pueden someter a una propuesta deshonesta y en ese momento cuando te han sometido a la propuesta deshonesta es cuando se ve si la arquitectura moral es sólida. En Galicia había mucho tráfico de drogas y y los y a los guardias civiles los compraban. Entonces el el general jefe llamó a uno que era incorruptible para que se hiciera cargo de todo el tema. Bueno, el hombre se hizo cargo y al cabo de 6 meses le decía, "Mi general, quíteme." Que no, no te voy a quitar 6 meses, un año. Mi general, quíteme. Bueno, no te voy a quitar. Y al año y medio dijo, "Mi general, quíteme." Y el general ya [ __ ] le dijo, "Pero, ¿por qué quieres que te quite?" Dice, "Porque ya han llegado a mi precio. La cantidad que me ofrecen ya me ha hecho tambalearme mi estructura morada. El ser humano es endeble. Y tú eres un verdadero ser humano. Si esa arquitectura de valores morales la sometes a prueba. ¿Cómo sabes si un edificio resiste? Tú no sabes lo de eso que es antisísmico, ¿no? Pues tu estructura moral tiene que ser antisísmica y no lo sabrás hasta que no tengas el O sea, que cuando dices que el poder corrompe cualquier tipo de poder, cualquier tipo de poder, poder político, poder económico, cualquier tipo de poder. De hecho, el maltrato físico, por ejemplo, tú ejerces maltrato en cuanto que tienes un poder físico sobre otra persona. Esa esa capacidad de sentirte superior para poder agredir es una corrupción de ese poder físico. Si por ejemplo no cabe el maltrato si se da en una situación de desequilibrio, ¿no? El débil no maltrata al fuerte. El fuerte maltrata al débil y el fuerte sobre el débil ejerce una cosa que se llama poder. Porque al final el dinero lo único que es es el poder más líquido realmente que te permite intercambiar, o sea, intercambiarlo con facilidad por el resto de poderes, ¿no? Bueno, hay una fase, yo me pregunté, a mí me han preguntado muchas veces, yo era abogado del Estado, tenía un sueldo bueno, tenía una profesión magnífica, tal, y de repente en unas operaciones que hice, primero, bueno, gané un número determinado, pero hice una muy muy famosa en su momento y gané 150 millones de la época. 150 millones de la época sería como 100 millones de euros. Hoy no me pasé a ser rico y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? Y llegué a una a una conclusión. Borras de tu agenda la palabra podemos. Yo cuando era abogada del estado, mi mujer me preguntaba, "¿Podemos ir a esquiar a a Vaqueira? Podemos irnos a la República Dominicana, podemos irnos a Nueva York, podemos. Entonces tú mirabas tus cuentas y decías, "¿Podemos o no podemos?" A partir de 100 millones de dólares, no mira las cuentas podemos. El ser rico significa podemos. Esa palabra es tremendamente corrosiva. ¿Te has dado cuenta que es volvemos siempre al mismo punto? Poder. Poder. Tú dices poder líquido. Es poder hasta comprar conciencias. H porque el ser humano está en venta. El comandante de la Guardia Civil dijo, "Han llegado a mi precio." O sea, líquido en el sentido que puedes comprar el tiempo, la inteligencia, la influencia, puedes comprar. Lo que no puedes comprar es la eternidad. La eternidad. Claro, ahí está, ahí está la gran lucha del hombre es cuando se enfrenta a la muerte, ¿no? Ya, ya puedes tener todo el dinero del mundo. Esto avanza rápido, eh, no hay nada que hacer. Y además que es, por ejemplo, yo tengo una antes de ayer murió una persona relativamente allegada con 7 años más que yo. [ __ ] Y dices, "Me quedan 7 años." ¿Cómo? No. Bueno, y la vida seguirá. ¿Y cómo seguirá? nos queremos imprescindibles, ¿no? Te gustaría ver qué pasa con la inteligencia artificial, ver si es verdad el pronóstico de que el cerebro humano dentro de nada será un trasto inútil. El poder no puede, el dinero no puede comprar eso. Por eso hay algunos que que no son pocos, eh, que se someten a la criogenización para esperar a ver si el día de mañana la enfermedad que tienen es curable, puede alcanzarse la inmortalidad. ¿Sabes que eso se está hablando constantemente? No, un podcast hace poco. No, no. Tú eres un conjunto de células que conforman unos órganos y esos órganos están sujetos. Tú no eres un sólido, tú eres tú tienes dentro de ti tienes un vacío y tú estás sólido en apariencia como consecuencia de que la presión es es 9,8 m por segundo le va al cuadrado. Si te aprietan en la presión tú pasas a ser líquido y si te eliminan la presión tú pasas a ser aire. Eso es el ser humano, no es ninguna cosa maravillosa, es es esto, ¿no? Pero las células conforman órganos. Las células tienen un mandato ehito en su ADN, por así llamarlo, crecer y morir. Todos los días en ti mueren trillones de células y el las células tumorales son aquellas en que se le ha roto el mandato. No saben que tienen que morir y entonces siguen creciendo y van destruyendo el lugar que van ocupando. Mi mujer primera murió de un tumor cerebral. No, no veo la posibilidad de de la inmortalidad. Lo que sí veo es la intercambiabilidad orgánica, es decir, que te puedan sustituir un un órgano por otro. Pero has pensado en una cosa, somos capaces de llegar a Marte. Somos capaces de una computación que todavía no es cuántica, pero que a lo mejor puede ser. ¿Por qué no podemos fabricar sangre? ¿Por qué no hay una fábrica de sangre? Sin sangre no podemos vivir, ¿verdad? [ __ ] ¿Y qué es lo que hace que el ser humano no sea capaz de producir lo más elemental que es la sangre? ¿Por qué no? J es un líquido, ¿no? Si si descubrimos cómo se fabrica sangre, tú y yo nos forramos. Pero, ¿por qué no se puede producir sangre? No has parado a pensar nunca eso. No. ¿Por qué? No lo sé. Pero si te desangras te mueres. No deberíamos tener concentrado nuestra mente en producir aquello que si nos falta morimos. Somos capaces de alimentos sintéticos. Somos capaces de crear eh celulares para lo que llaman estética de moderna, no sé qué. Somos capaces de sustituir un órgano por otro. Somos capaces incluso de válvulas del corazón que son mecánicas. Ya pedir la sangre, ¿no? Si somos capaces de renovar la sangre, a lo mejor duramos más. Pero yo no tengo ningún interés en durar mucho más. ¿No te gustaría? No. Es decir, ni volviendo al estado físico de 25 años. Es que eso no sería ser inmortal, eso sería como como dicen el catolicismo, la la resurrección de los cuerpos. Digo, de acuerdo, pero con qué cuerpo porque si resucito con el cuerpo de 87 años y paralítico y no sé qué, bien. Ahora si resucito con el de 24 de [ __ ] madre, bien, eso sí. Entonces sí, eh no, eso no es posible. Bueno, no es posible. Pero y si fuera puede viajarse el tiempo hacia delante. Sí. y hacia atrás, ¿no? Porque es una convención. A ver, caprichos de la física. Ya. Eh, si tú si tú te mueves una velocidad determinada sobre un espacio, el tiempo consumido varía, ¿correcto? Por ejemplo, si salimos de la órbita terrestre y nos movemos a una velocidad determinada, cuando vengamos aquí pueden haber pasado 300 años, ¿no? Sí. Vale. Y si nos movemos a una no velocidad determinada, volveríamos para atrás. ¿Qué es velocidad? ¿Qué es no velocidad? Puede ser. La idea de viajar en el tiempo es posible, pero ir tú al tiempo, no tú a tu tiempo. O sea, conceptualmente yo podría, no no no rechazo la idea de mediante un mecanismo determinado irme a la época de Jesucristo, por ejemplo. Pero yo ahora a mi edad con este cuerpo, con estas células, pero yo no puedo ahora hacer y ponerme cuando tenía 24 años, porque eso es no es tiempo, eso es deterioro molecular. Tendría que conseguir que todas mis células, si yo hay un trillón de células al día que renuevo, ese trillón de células que ahora conforman mi cuerpo, no es el mismo trillón de hace un mes. Entonces tendría que llamarle, "Venid, muchachas, venir para acá." Eso no lo veo. Si, pero viajar en el tiempo, si yo no tengo ningún ninguna ansiedad. O sea, la muerte no me genera a mí. La idea de la muerte, cuando tienes tú 30 años, la idea de la muerte te parece una cosa como de coña, decir, está ahí. Vamos a hablar en serio. Cuando ti 70 años empieza a ser ¿Qué? Y cuando de repente empieza a ser qué empieza a ser algo que forme parte de tu vida, pero no es incómodo. Depende. Hay gente que se pierde hasta las ganas de vivir y se suicida. O sea, el el la idea de morir es un hecho irremediable que forma parte del vivir. Entonces, el ser humano, ¿cómo solventa esa idea? Pues una solución muy fácil son con creencias. ¿Crees que vas a vivir en otro lado? ¿Crees que vas a ver a tus amigos? que eres que vas a ver a los seres que han muerto, etcétera, etcétera. Entonces, el ser humano se alimenta de esa creencia. Yo no la tengo. Yo no tengo esa creencia. Cuando tenía 18 años la tenía, pero un día en la iglesia vi y dije, eso cómo es, ¿no? Y y ahora te acostumbras a vivir. El vivir con la idea de la muerte es un común inevitable. A la gente le vuelve loca. A mí me parece estupendo. No tengo ningún problema con con eso. ¿Por qué? Porque he vivido de cine. Yo he tenido una vida de cine dentro de que he tenido una vida durísima, durísima. Mira, en una parte determinada de mi vida todo fue de cine, otra parte con la cárcel, con todo eso, todo fue doloroso. Pero ese dolor está compensado por verme hoy a mí mismo, macho. He sido capaz de superar eso, ¿eh? presidente de Farmalard se suó, el presidente de Enron, etcétera. Es decir, yo he sido capaz de transitar por ese movimiento sísmico. Y precisamente porque sido capaz de estás tú hablando conmigo, porque te interesa, te interesa una persona que haya sido capaz de pasar por eso, pero si de repente dices, bueno, pues una persona que lo que ha hecho es heredar de su abuelo 400,000 millones de dólares. Bueno, muy bien, pues le vamos a ver a ver si nos invita algo. Pero el atractivo humano, lo que constituye un atractivo es la capacidad de de moralmente superar los movimientos sísmicos de una vida. Tú todavía no tienes esos movimientos sísmicos, pero los tendrás. Hay una cosa que los los hombres tenemos que se llama la enfermedad de próstata, ¿no? Y los médicos dicen, "Hay dos tipos de personas, los que tienen problemas de próstata y los que los tendrán." O sea, que no. Pues el éxito generará en ti un movimiento sísmico tarde o temprano y tú te demostrarás a ti mismo quién eres cuando ese movimiento sísmico te agite hasta la pérdida casi de conciencia. Esto del legado es una forma de ¿Qué es el legado? El legado es permanecer. verás, ¿no? Yo yo creo que pasó una vida insólita en muchos aspectos, ¿no? Porque desde luego en en lo que es el sistema financiero y económico español absolutamente insólita, nunca se había producido el caso de un chaval que con 38 años controlaba el primer banco, la primera corporación industrial, etcétera, etcétera, los medios de comunicación y al mismo tiempo que rompiera el esquema de los banqueros. A mí me conocían el 92% de los españoles y tenía la valoración infinitamente más alta que la de los políticos, etcétera, ¿no? Durante mucho tiempo yo me di cuenta que eso era muy raro y escribía casi todos los días y me escribía a mí mismo, Mario, ten cuidado, mira esto, mira lo otro. hablaba conmigo mismo, era mi mejor amigo, por así decir, ¿no? Y todo eso ha formulado un capital que es experiencia. Los místicos dicen, "La verdad es una experiencia." Por eso cuando a Carl Jung, el famoso psicólogo, le preguntaron, "Profesor, ¿usted cree en Dios?" Yo dijo, "¿Cómo que si usted cree en Dios?" Yo no creo en Dios. Yo lo conozco, yo lo experimento, yo lo siento. Entonces, la verdad es una experiencia. A ti te pueden contar un rollo, pero lo que no es susceptible de mentir es la experiencia que tú tengas en tu interior. Entonces esa experiencia abarca las finanzas, la política, los medios de comunicación, el mundo religioso, el mundo personal, el mundo espiritual. He conocido casi todos los acontecimientos gordos del siglo XX y parte del XXI. Entonces, ¿qué es lo que digo? joroba, no voy a transmitir ideas, voy a transmitir experiencia. Entonces el legado, lo que quiero dejar legado es esta misma conversación que estamos teniendo. Eso cuando me miras y yo te digo lo de que tu arquitectura moral va a ser sometida, quieras o no, a un sísmico, a un movimiento sísmico y ahí te vas a encontrar contigo mismo. Eso es una experiencia porque eso me pasó a mí y yo me tuve que enfrentar a movimientos morales fortísimos y demostrarme a mí mismo que quería seguir siendo coherente. Y ese es el legado, es ese es el objetivo, transmitir experiencia básicamente para chavales, para gente joven, ¿no? El otro día me me decían que por qué no damos una charla exclusivamente para gente joven. Bueno, porque yo no soy exclusivista. El que quiera venir que venga, no voy a poner el carne de identidad a ver qué qué años tiene. Pero hay un momento, mira, el ser humano está siempre sometido a incertidumbre, siempre te digan lo que te diga. Cuando se transita de la sociedad agrícola a la sociedad ganadera, de la sociedad del de la edad de bronce a la edad de hierro, cuando se inventa la máquina de vapor, cuando se inventa la imprenta, siempre estamos sometidos a incertidumbre. ¿Qué ocurre en los tiempos de incertidumbre? Hay dos tipos de personas. Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, esos ganan. Los que no son capaces de vislumbrar por donde viene el futuro, esos pierden. Cuántas familias se han arruinado por no ver el futuro la mía. Un bisabuelo mío tenía uno de sus grandes negocios era el transporte en diligencia entre Madrid y el Escoreal, cuando la casa real estaba en el Escoreal. Y yo he visto edificios de mis bisabuelas, edificios propiedad de cada una de ellas porque eran muy ricos y se inventó el coche, el automóvil y mi bisabuelo creyó que eso no iba a ningún lado. Me contaba mi abuela todavía cómo vieron salir las escopetas de caza en el expediente de quiebra. quebraron porque no vio el futuro. Ahora tienes delante movimientos sísmicos, tienes 30 años. Tienes que tener claro por dónde van los tiros, porque ahora estás con millones de seguidores de no sé qué. Sí, sí, sí. Y el futuro, ¿cuál es? ¿Qué va a pasar con la inteligencia artificial? donde estés tú pueda ver el día de mañana un robot que hable exactamente con tu misma voz, que pueda tener exactamente tus mismas ideas, puede o no. Depende. Depende. Claro. El ordenador cuántico es verdad o es mentira. Si si el ordenador cuántico llega, es posible estar en dos sitios a la vez. Por ejemplo, lo del gato. Estamos en una época de tremenda incertidumbre. Hay cosas que sí sabemos. Sabemos que 850 millones de empleos van a desaparecer. Sabemos que hay una nueva categoría de empleos que van a a aparecer, pero sabemos que va a haber un decalaje. Sabemos que hay estados como China que han programado la reducción del número de personas porque es insostenible. Sabemos que el W que están ahora en no se puede sostener a largo plazo porque no hay recursos. Sabemos que va a haber un colapso y que se necesita un tiempo de renta universal. Esto lo sabemos ya. ¿Crees en la renta universal? Es que no va a haber más remedio en una parte. Pero, ¿en qué punto? Cuando de repente te encuentres con 850 millones de personas que han perdido la capacidad de empleo porque el sistema no les ofrece empleo y por pura lógica supervivencia tendrás que imprimir. Es mentira. Es una mentira. Cuando cada vez que se imprime dinero nos estamos engañando a nosotros mismos. Nos están engañando a nosotros mismos. El dinero es un instrumento que sirve para medir la cantidad de riqueza que produce una sociedad cuando se desajusta. Por eso el modelo histórico era el patrón oro. Es decir, tú teóricamente tenías y yo ahora estoy moviendo la idea de un de una criptomoneda con soporte de oro, es decir, volver. Hay hay hay algo. Tezer tiene, me parece que tiene algo, pero Tezer tiene solo 2,000 millones, que bueno que no es no es no es dinero. Pero si un estado, acuérdate de lo que te estoy contando hoy, si un estado, o una entidad pública estatal es capaz de albergar y almacenar oro y sobre ese oro emitir tokens que supuestamente te den un derecho conceptual sobre la cantidad de oro, esa criptomoneda el día de mañana va a arrasar. Porque es volver al mismo patrón antes de Nixon. Hoy los stable coins son eso. O sea, cuando tú compras un USDC es que es un dólar. ¿Y qué diferencia hay entre un USDC y un dólar virtual? ¿Por qué dice por qué dice Trump que no quiere dólar digital? Porque el dólar digital se puede crear a voluntad de los políticos. el USDC, ¿no? Porque o hay en las cuentas de la sociedad que lo emite ese dólar o no está. Y el USDT es igual, lo que pasa es que puede ser materias primas, etcétera. ¿Por qué te crees que en la Unión Europea, gracias al al proyecto Mica han prohibido el USDT? Porque los señores tecer le han dicho, "Pero que usted me viene a mí a contar rollos, mire usted, ustedes son caducos. Yo, por ejemplo, uso USDT fuera de el entorno europeo. Todo lo que está pasando te va a obligar a pensar. Ahora mismo el sistema financiero va a estar sometido. Dentro de nada comprar y vender acciones es una cosa antigua. Las sociedades no van a emitir acciones, van a emitir tokens. Porque en vez de utilizar las el, ¿qué es la bolsa de valores? Una red, ¿no? Es un mecanismo de transmisión de unos y otros, pues utiliza Ethereum o utiliza Polygon, que son mucho más rápidas y muchísimo más baratas, y en vez de transmitir acciones en un papel transmite archivos electrónicos que son instantáneos y no tienen coste. Todo eso, el que no lo vea, en la época de incertidumbre, el que no lo vea perderá la batalla. Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional, uy que viene. Uy, la que viene. ¿Qué sentido tiene tener una cuenta corriente en un banco cuando puedes tener en un exchange? Pero, ¿qué sentido tiene si tú coges una tarjeta Visa de que directamente con un con una cuenta en un y pagas y compras lo que te dé la gana? y y unas transferencias entre tú y yo son instantáneas. Bueno, con Etrium tardas a lo mejor un minuto y es un poquito carita, que son un poco jetas, pero bueno. Y cuando te haces hacer una transferencia en el sistema bancario tradicional, dentro de dos días, no se preocupe, usted tendrá el dinero votado en su cuenta. Señor, que no me ha llegado. Bueno, ya sabe usted lo que eso es antiguo. Eso es la diligencia de mi bisabuelo. El que no vea que esto es lo que viene, el que no se arme para eso, está muerto. Y porque y porque un token respaldado por oro y no Bitcoin directamente. Es casi lo mismo. Es casi lo mismo porque Bitcoin está respaldado por un algoritmo, un algoritmo que es limitado, o sea, no puede haber más que el que hay. Entonces, lo que pasa es que el Bitcoin eh precisamente porque se ha generado demanda y no se puede incrementar artificialmente el número de unidades, por eso sube el presidente JP Morgan. JP Morgan el primer banco del mundo en mi época, ¿no? De hecho, compró acciones de nuestro banco, compró un porcentaje significativo y dijo que el Bitcoin y las criptomonedas que eran una estafa. El presidente JP Morgan no era ninguna broma. Al cabo de un tiempo pidió perdón. y dijo, "Me equivoqué." En paralelo, el BBV, que aquí en España no decía nada, creó una filial suiza. La filial suiza del BBV decía lo que tú, el Bitcoin es todavía mejor que el oro. O sea, la final, la filial Suiza decía en Suiza, "El Bitcoin mejor que el oro." La matriz aquí no decía ni Pamplona, ¿eh? No, no, no decía nada de callada. Y ahora el presidente JP Morgan hace dos o tres días ha dicho que está dispuesto a financiar crédito bancario ordinario utilizando las criptomonedas como colateral, es decir, como garantía. Cuando es colateral, ya ha entrado de lleno en el sistema bancario tradicional y ahora está así. Ahora sí. ¿En qué sentido, hombre? que que en vez de colateral será préstamos ordinarios, vamos, ya existen. Hoy tú vas al Banco Santander y le dices, "Deme un préstamo en criptomoneda." Llaman directamente a la policía. Vamos, una cosa es los loqueros está mal de la cabeza, pero dentro de nada eso va a pasar porque ese banco si tiene visión de futuro, es ese banco o esos bancos crearán un exchange para ellos, para poder tener de riqueza en criptomonedas, no para especular, porque con el USDT y el USDC tú no especulas, sencillamente los tienes. Y el día de mañana tú podrás ir al Santander o al Banco, no sé si subsistirá, al banco de turno, que serán poquitos, y que te den un préstamo en USDC. Entonces el banco cogerá, irá al leche, comprará, pero para que pueda comprarlo y que se la ponen en su cuenta tiene que tener abierta una cuenta previamente en el chasse de turno. Bueno, pues vamos a crearlo. Eso se lo dices a los banqueros convencionales de hoy. Te miran y dice, "Este tío está absolutamente loco." No, por mí, este tío está majareta. Pero es el futuro, una cosa obvia, una cosa absolutamente obvia eso de ir al banco a hablar con el el director del banco, no sé qué. Bueno, pero eso qué es. Pues yo tenía 2500 sucursales. ¿Sabes lo que quise hacer? Mira, en México hay un tío que, por cierto, está peleando ahora contra el poder, que es Ricardo Salinas. Buen amigo. Buen amigo. Y está peleando contra el poder en un desigualmente porque el poder en México, yo acabo de llegar de estar con él viendo las cosas. Muy duro, muy duro. Bueno, ¿de dónde nace él? Su abuelo tenía una tienda de electrodoméstico. Ah, sí, sí. Bueno, electrodomésticos y más cosas. Bueno, ¿y qué más? Pues que de repente iba un mexicano y le compraba una nevera, por poner un ejemplo, y que se la pagaba a plazos. Ah, entonces, ¿qué hacía el establecimiento? Le concedía crédito, le daba el bien y le dejaba que le pagara en varios plazos. Esto es un crédito. Pero había otros mexicanitos que en vez de hacer eso cogían el dinero y lo iban poniendo en la cuenta en la cuenta que le abría a la empresa de electrodomésticos y él iba poniendo ahí todos los meses su dinerito y cuando ya lo tenía se llevaba la nevera. Es decir, por un lado hacía crédito, por otro lado tenía depósitos, es decir, un banco. ¿Qué es lo que hizo? Crear el Banco Azteca. Y de hecho las sucursales del Banco Azteca están en las tiendas de electrodoméstico. Yo tenía 12500 sucursales. Yo dije, "Joder, ¿cuánta gente entra en mis sucursales en España? ¿Sabes cuánto? Te lo digo 120 millones de personas. ¿Cómo? 120. Sí, si éramos 30 millones. Eso, ¿qué quiere decir? Que tú por lo menos entrabas 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 veces al año. Calculé el tiempo que tú tenías de de estancia en esa sucursal y ese tiempo muerto. Y me dije a mí mismo, "Joder, vaya chollo. Tengo el sitio físico, tengo la persona y tengo el tiempo. Tengo porque entonces en cobrar un cheque tenías que esperar no sé cuánto tiempo. Pues voy a a construir ahí una tienda. Y al tío que está allí le voy a vender algo. Le voy a vender y le quise vender y de hecho empecé a venderle productos de turismo. El Banco de España me lo prohibió. decía que un banco no podía hacer eso porque no veían, no eran capaces de ver en la niebla del futuro. Hoy los bancos te venden vajillas, pipas, caramelos, pitolines, comida para las palomas, te venden de todo y con eso no consigu es, es decir, piensa que el ser humano siempre está sometido a la incertidumbre. La incertidumbre genera miedo. Los que tienen miedo se caen. Hay una película, me parece que es una película de un judío que en el piso séptimo de Nueva York a su niño de 7 años le hace andar por la cornisa y le dice, "Esto es la vida. Si tienes miedo, te caes y si no tienes miedo, vas a ser capaz de andar por la cornisa." Tener miedo es inevitable. El problema no es tener miedo o no tenerlo, es vencerlo. Vencer el miedo al futuro y no entregarte. Pero para vencer el miedo al futuro tienes que tener una idea clara por dónde van los tiros. Y para tener saber por dónde van los tiros tienes que a ver, abrir la mente, informarte. Lo que tengo en mis manos hoy va a durar, porque la tendencia de todo ser humano es a ser conservador. [ __ ] que no me quiten los bailados y va a durar. Mi bisabuelo dijo, sí. Que bro. El fabricante de coches dijo, "No, triunfó." Hay que hay que enseñarle a la gente que los tiempos de incertidumbre forman parte de nuestra categoría de humanos. Y ahí es donde triunfas o fracasas y toda esta incertidumbre que estamos viviendo. Yo yo te he escuchado decir alguna vez, tenemos que tenemos que ir terminando. Vale, por Ah, vale, vale, vale. ¿Qué le ha pasado? Hay que ir terminando. Tenemos que ir terminando. Una hora haciéndote así. Pues si yo me lo estoy pasando muy bien, [ __ ] Te dejo 2 minutos. Me lo estoy pasando muy bien con este dos minutos. Vale. Es que me he pasado ya los 5 minutos que llevo una hora haciéndos así. Lo podéis casar. Bueno, venga, vale. No te pasa nada. Claro, ni caso. En ni caso. La la última pregunta que coja, [ __ ] Ya tengo dos muletas. Dime, ojo. Eh, Mario, la última pregunta que me gustaría hacerte, te te he escuchado alguna vez decir, digamos, que el poder está compuesto de de tres patas principales, ¿no? Siendo en la banca, o sea, el dinero, el poder político y los medios de comunicación, ¿no? Digamos que medios de comunicación hoy en día se ven amenazados por toda la oleada de de internet en general, ¿no? cada vez tenemos más influencia en redes sociales y y esto un poco se les escapa de control a nivel financiero también con lo que estamos diciendo. Esto, o sea, son son al final rincones digitales que son más difíciles de de controlar. Esto, ¿qué qué deberíamos esperar del poder que se debilite, que dé patadas de ahogado? Pues debes de esperar que el ser humano no cambie. Y si nota que los pilares del poder que son perpetuos van cambiando, va a tender a controlarlos. Por ejemplo, existe control sobre meta. Sí. Existe censura en meta que nos lo digan. Sí, existe censura en amigo. O sea, entonces el mito de que las redes sociales son absolutamente en un momento determinado, si tú tienes capacidad de hacer daño, vendrá el movimiento sísmico. No lo dudes. Lo único que me estás describiendo es que los medios convencionales han perdido fuerza y han alcanzado otros. Antes de existir la televisión, el medio convencional era la radio, ¿no? Ten una fuerza. Cuando aparece la televisión, el poder que hace ahora en la tele, pues a por ella a controlar. O sea, por tanto, los medios de comunidad, los sistemas financieros, sí, de momento, de momento, sí, pero dentro de nada, ¿qué están queriendo hacer con las normativas MICA y con todas estas normativas? Controlar los nuevos sistemas financieros. Y la clase política, ¿qué está haciendo? Cerrarse sobre sí misma endogámicamente. Es la nueva la nueva aristocracia de sangre, por así llamarle. Entonces, el poder no va a cambiar sustancialmente. ¿Por qué? Porque la sociedad no se revela. La sociedad asiste a los cambios sin sin Bueno, bueno, pasan cosas gordísimas, bueno, emiten deuda pública. Tú tú sabes que cada vez que emiten deuda pública están afectando tu futuro. Sí, lo sabes, ¿no? Y haces algo por eso. Dominicana. Claro. Lo que puedes hacer, hablar. Pues el poder no cambia, la estructura es la misma. Cambian los protagonistas y cambian los instrumentos, pero tenderán a controlarlo sin la más mínima duda. De hecho, nosotros sabemos, sabemos la experiencia que sabemos que meta censura. amigo, nació para la libertad, ¿no? Ya está en la censura. Pues Mario, ha sido un verdadero placer. Gracias por la oportunidad. Encantado de hablar contigo. Un placer, eh. Yeah.