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Ex-Banquero Predice La Siguiente Crisis y El Futuro del Sistema Financiero - Mario Conde — vídeo y transcripción
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Título
Ex-Banquero Predice La Siguiente Crisis y El Futuro del Sistema Financiero - Mario Conde — vídeo y transcripción
Resumen
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Mario Conde, exbanquero y una de las figuras más influyentes del sistema financiero español, analiza sin filtros el futuro de la economía global. Hablamos de la próxima gran crisis, la renta universal, el verdadero significado de la riqueza, el poder del oro, las criptomonedas y por qué solo quienes sepan leer la incertidumbre saldrán ganando.
Puntos clave
- Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional.
- Es que no va a haber más remedio en una parte.
- El ser rico significa esa palabra es tremendamente corrosiva.
- En los tiempos de incertidumbre hay dos tipos de personas.
- Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, eso es gana.
Descripción
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Mario Conde, exbanquero y una de las figuras más influyentes del sistema financiero español, analiza sin filtros el futuro de la economía global. Hablamos de la próxima gran crisis, la renta universal, el verdadero significado de la riqueza, el poder del oro, las criptomonedas y por qué solo quienes sepan leer la incertidumbre saldrán ganando. Una conversación visionaria sobre el dinero, el poder y el mundo que viene.
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[00:00] Si yo ahora estuviera en banca, en la [00:02] [00:02] banca convencional. [00:08] [00:08] Uy, la que viene. Uy, la que viene. [00:11] [00:11] ¿Crees en la renta universal? [00:13] [00:13] Es que no va a haber más remedio en una [00:15] [00:15] parte. [00:16] [00:16] Pero, ¿en qué punto? [00:18] [00:18] Y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? [00:24] [00:24] Y llegué a una a una conclusión. El ser [00:27] [00:27] rico significa [00:29] [00:29] esa palabra es tremendamente corrosiva. [00:32] [00:32] En los tiempos de incertidumbre hay dos [00:34] [00:34] tipos de personas. [00:37] [00:37] Los que son capaces de navegar [00:39] [00:40] en la parte oscura de la incertidumbre y [00:42] [00:42] vislumbrar por donde da el futuro, [00:44] [00:44] eso es gana. [00:47] [00:47] Los que no son capaces de vislumbrar por [00:49] [00:49] donde viene el futuro, esos pierden. [00:52] [00:52] Pues yo no tengo ningún interés en durar [00:53] [00:53] mucho más. [00:54] [00:54] ¿No te gustaría? No, [00:57] [00:57] ¿por qué? Porque he vivido de cine. [01:00] [01:00] Yo he tenido una vida de cine dentro de [01:02] [01:02] que he tenido una vida durísima. [01:05] [01:05] Durísima. Eh, mira, acuérdate de lo que [01:08] [01:08] te estoy contando hoy. Si un estado, una [01:11] [01:11] entidad pública estatal [01:14] [01:14] es capaz de [01:16] [01:16] albergar y almacenar oro y sobre ese oro [01:21] [01:21] emitir tokens [01:23] [01:23] que supuestamente te den un derecho [01:27] [01:27] conceptual sobre la cantidad de oro, esa [01:30] [01:30] criptomoneda el día de mañana. [01:36] [01:36] El que no vea que esto es lo que viene, [01:39] [01:39] el que no se arme para eso, está muerto. [01:50] [01:50] Antes de continuar con el podcast, [01:51] [01:51] quiero hablarte de nuestro sponsor N26. [01:54] [01:54] Es un banco 100% digital que te permite [01:57] [01:57] ahorrar, invertir y mover tu dinero sin [02:00] [02:00] comisiones y sin complicaciones ni [02:02] [02:02] trámites totalmente innecesarios. Y es [02:05] [02:05] que no hay nada peor que tener tus [02:07] [02:07] ahorros parados en una cuenta que no te [02:09] [02:09] da nada mientras el precio de todo sube [02:12] [02:12] y tu dinero literalmente cada día vale [02:14] [02:14] menos. Sin embargo, la gran mayoría de [02:17] [02:17] personas siguen con su banco de toda la [02:19] [02:19] vida, el de siempre, el que te cobra [02:21] [02:21] absolutamente por todo y no te da ni los [02:23] [02:23] buenos días. Por si esto fuera poco, el [02:26] [02:26] equipo de N26 ha creado un código para [02:29] [02:29] ti. Abriendo una cuenta con el código [02:32] [02:32] Pedro, obtienes 20 € de regalo solo por [02:35] [02:35] abrir la cuenta y te regalan otros 30 € [02:38] [02:38] si haces 10 transacciones durante el [02:40] [02:40] primer mes. Transacciones de cualquier [02:42] [02:42] tipo. Les dejo el link en la descripción [02:45] [02:45] de este vídeo para que puedan abrir la [02:46] [02:46] cuenta hoy mismo con N26. Y ahora sí, [02:50] [02:50] continuamos con el podcast. [02:51] [02:51] Mario, ¿qué tal? [02:52] [02:52] Bien. Te iba a decir, estoy acostumbrado [02:54] [02:54] a decir bienvenido porque solemos grabar [02:55] [02:56] en en nuestro estudio, pero me has hecho [02:57] [02:57] salir del estudio, ¿eh? [02:59] [02:59] Ah, sí, nos ha encantado. [02:59] [03:00] Sí, sí, sí, vale mucho la pena. ¿Qué [03:01] [03:01] tal? [03:01] [03:01] Yo, pero me han dicho que es que este [03:03] [03:03] estudio te os cogía de mano, os venía [03:05] [03:05] mejor, no sé. Bueno, da igual. Lo [03:07] [03:07] importante es que estamos aquí [03:08] [03:08] igual igualmente. Sí, sí, sí, sí, sí. [03:11] [03:11] Porque a mí me habían dicho que venías [03:12] [03:12] de paso, porque yo pensé que te hacía en [03:13] [03:13] Edimburgo viviendo y [03:16] [03:16] yo, mira, me fui porque estaba un poco [03:18] [03:18] harto de este país y [03:20] [03:20] y después de una época de mi vida [03:23] [03:23] durísima que ha durado pues como 16 [03:25] [03:25] años, al final me fui a a Escocia, un [03:29] [03:29] viaje de esos que una semana, 10 días y [03:33] [03:33] sabes esa sensación de que te encuentras [03:36] [03:36] en un sitio y estás bien. [03:39] [03:39] Yo entonces no había estudiado genética [03:41] [03:41] y luego estudié genética y me llegué a [03:44] [03:44] una conclusión que ha llegado, por [03:46] [03:46] cierto, Oxford en un release en el año [03:50] [03:50] 24 de que el componente genético de los [03:54] [03:54] escoceses es gallego. [03:55] [03:55] Es una cosa alucinante. Entonces, como [03:58] [03:58] he estado estudiando todo ese mundo, el [04:00] [04:00] mundo de lo que somos los seres humanos, [04:02] [04:02] que en el fondo, bueno, somos un [04:04] [04:04] conjunto de células unidas por una [04:05] [04:05] presión atmosférica, etcétera, etcétera, [04:07] [04:07] entonces me encontraba muy muy a gusto, [04:10] [04:10] muy muy a gusto en en Escocia. Aproveché [04:13] [04:13] para estudiar. Estaba solo, [04:15] [04:15] absolutamente solo. Vivía en un hotel [04:17] [04:17] que un aparte hotel de estos que se [04:20] [04:20] llama Fraser. Bueno, Fraser en Escocia [04:22] [04:22] se llama casi todo el mundo, pero bueno, [04:24] [04:24] eso es como Martínez aquí, ¿no? Y no [04:27] [04:27] hacía nada más que leer, estudiar, [04:29] [04:29] pasear y ser feliz, ¿no? [04:31] [04:31] Esos dos últimos años. [04:32] [04:32] Sí. Y a partir de abril, cuando ya me [04:34] [04:34] iba a ir, [04:37] [04:37] pues conocí una persona, [04:39] [04:39] ¿vale? Y me he quedado. [04:40] [04:40] Bueno, [04:41] [04:41] en mi casa siempre se ha dicho que solo [04:43] [04:43] se es viejo cuando se tienen más [04:44] [04:44] recuerdos que ilusiones. [04:45] [04:45] Es verdad, es verdad. Supongo que [04:47] [04:47] cuando vives de los recuerdos. Yo es que [04:49] [04:49] no tengo memoria ya. Hay cosas que no, [04:51] [04:52] pero sí es verdad. La la curiosidad y el [04:54] [04:54] estudio entiendo que es una forma de de [04:56] [04:56] ilusión también, ¿no? [04:57] [04:57] Sin duda. Eh, para buscar [05:00] [05:00] el conocimiento. Mira, yo [05:03] [05:03] cuando murió mi mujer, mi primera mujer [05:05] [05:05] que murió en jovencita, dejó un [05:12] [05:13] una especie de carpeta azul, ¿no? Donde [05:14] [05:14] tenía una serie de papeles. [05:17] [05:17] Yo me planteé si tenía derecho a abrirlo [05:19] [05:19] o no, porque yo que sé lo que podía [05:21] [05:21] encontrar. Una mujer siempre es un un [05:23] [05:23] sitio de sorpresas, [05:24] [05:25] como el bolso de una mujer, ¿no? Que [05:26] [05:26] habrá dentro. [05:26] [05:26] Eso es. Y al final la lo abrí y encontré [05:29] [05:29] cartas mías de cuando éramos novios, [05:31] [05:31] ¿vale? [05:32] [05:32] En donde yo le decía, "Mira, el objetivo [05:34] [05:35] el objetivo del ser humano es crecer. Es [05:37] [05:37] crecer en conocimiento. Es crecer en [05:39] [05:39] conocimiento de sí mismo. O sea, te [05:41] [05:41] imaginas Lourdes con 17, 18 años, yo con [05:44] [05:44] 20 diciéndole estas cosas, me decía, "Tú [05:45] [05:45] déjate de coñas que tú tienes que Y [05:48] [05:49] cuando estás solo allí en Escocia, [05:52] [05:52] después de haber tenido una vida como la [05:54] [05:54] que yo he tenido, [05:56] [05:56] cuando estás lejos del poder y estás [06:00] [06:00] tratando de entenderte a ti mismo quién [06:03] [06:03] soy de verdad, ¿no? [06:06] [06:06] ¿Cómo soy de verdad? [06:10] [06:10] Es es extremadamente formativo si eres [06:13] [06:13] sincero contigo mismo. [06:16] [06:16] Decía un cisterciense, [06:20] [06:20] un monje cisterciense me preguntó un [06:22] [06:22] día, [06:25] [06:25] eh, [06:26] [06:26] ¿te conoces a ti mismo? [06:29] [06:29] Yo dije, hombre, yo creo que sí. [06:33] [06:33] ¿Te has buscado bien en tu interior? Yo, [06:35] [06:35] pues sí. Y has conseguido superar el [06:39] [06:39] asco que da conocer determinadas facetas [06:42] [06:42] de nuestra condición de humanos. [06:46] [06:46] Yo dije, pues sí, [06:49] [06:49] sí. Hay determinadas facetas del ser [06:52] [06:52] humano que las cuidamos [06:54] [06:54] o más tarde o más temprano salen a la [06:56] [06:56] luz. No somos un producto perfecto, [06:58] [06:58] somos más bien un producto imperfecto y [07:01] [07:01] nuestra misión es procurar vivir con [07:03] [07:03] esas imperfecciones, pero pulirlas. Lo [07:05] [07:05] que se llama pulir. Por eso en [07:07] [07:07] masonería, [07:09] [07:09] en la masonería antigua, al ser humano [07:11] [07:11] se le representaba con una piedra, una [07:15] [07:15] piedra sin tallar. [07:17] [07:17] El objetivo es que la piedra estuviera [07:20] [07:20] tallada, que tuviera los bordes [07:22] [07:22] definidos. ¿Y eso cómo se hace? Con un [07:24] [07:24] martillo no puedes, porque si le das [07:27] [07:27] golpes a la piedra con el martillo la [07:28] [07:28] rompes. Y con un cincel, con un cincel [07:31] [07:31] no puede porque no tiene fuerza. El [07:33] [07:33] martillo es la fuerza, el sincer es la [07:35] [07:35] inteligencia. El objetivo es la fuerza [07:38] [07:38] de la voluntad [07:40] [07:40] aplicada sobre la inteligencia para ir [07:43] [07:43] tallándote como seres humanos. Hay una [07:45] [07:45] escultura preciosa que se ve, es una [07:48] [07:48] piedra enorme y se ve como [07:51] [07:51] hay un torso y unos brazos. [07:54] [07:54] Y con un martillo y un cincel se está es [07:58] [07:58] el ejemplo de decir, "Tállate a ti [08:00] [08:00] mismo. [08:02] [08:02] Si no te tallas a ti mismo, [08:05] [08:05] vosotros tenéis mucho éxito en la vida." [08:07] [08:07] Bien, estupendo. Me alegro. Un día [08:09] [08:09] tendrás una situación complicada. [08:12] [08:12] Si no te has tallado a ti mismo, la [08:15] [08:15] respuesta a esa situación complicada [08:17] [08:17] puede ser [08:20] [08:20] con qué fin te tallas [08:22] [08:22] de de hacerte potente, de hacerte, o [08:25] [08:25] sea, ir tallándote la parte superior. [08:28] [08:28] Nosotros [08:30] [08:30] es muy difícil saber que es un ser [08:32] [08:32] humano. [08:34] [08:34] Los nuevos estudios sobre la conciencia [08:36] [08:36] dicen que la conciencia está en el [08:37] [08:37] cerebro [08:39] [08:39] y entonces abandona con qué sentido de [08:41] [08:41] trascendencia. Si abandonamos todo [08:43] [08:43] sentido de trascendencia, [08:45] [08:45] ¿qué significa ser mejor o ser superior? [08:50] [08:50] pues mejorar en las potencias internas [08:53] [08:53] que tienes. [08:55] [08:56] Esas potencias existen. Hay un cura [08:58] [08:58] gallego. Yo viví mucho tiempo en [09:01] [09:01] Galicia, como 10 años en un pueblo de [09:03] [09:03] 150 habitantes [09:05] [09:05] y había un cura que era un místico [09:10] [09:10] y estaba dando un día una misa. Yo no [09:13] [09:13] soy practicante, pero fui. [09:16] [09:16] Y dijo una frase que todavía [09:20] [09:20] me golpea, ¿no? Él hablaba con su acento [09:23] [09:23] gallego de allí, que era el que yo tenía [09:25] [09:25] cuando era pequeñito, ¿no? y decía, [09:27] [09:27] "Mirar, [09:29] [09:30] Dios [09:31] [09:31] vive en el corazón de los hombres, [09:35] [09:35] pero tenéis que hacerle sitio porque si [09:38] [09:38] lo llenáis con odios, con miserias y con [09:40] [09:40] otras cosas, no cabe. [09:43] [09:43] Ahora, en vez de Dios, para no [09:46] [09:46] centrarnos en el catolicismo, [09:49] [09:49] pon tú, [09:51] [09:51] tu yo superior. [09:54] [09:54] Si tu corazón lo tienes infectado, no [09:56] [09:56] vas a funcionar. [09:59] [09:59] Esta sociedad, este modelo vital, [10:02] [10:02] infecta. [10:05] [10:05] Infecta porque estás aplicando un [10:06] [10:06] materialismo constante. El éxito no [10:09] [10:09] tiene medida. El éxito se mide nada más [10:11] [10:11] que por haberlo logrado, los medios para [10:13] [10:13] alcanzarlo dan igual, etcétera, [10:15] [10:15] etcétera. Entonces, cuando estás [10:18] [10:18] repasando una vida de poder brutal como [10:21] [10:21] la que yo he tenido, tú piensas que [10:24] [10:24] yo controlaba el 2,5% del producto [10:27] [10:27] interior bruto español. ¿Sabes que en [10:29] [10:29] este podcast me gusta compartir verdades [10:31] [10:31] incómodas para que reflexiones? He visto [10:34] [10:34] muchas veces a personas que podrían [10:36] [10:36] conseguir mucho más que la media, pero [10:37] [10:37] no lo hacen. No porque le falte [10:39] [10:39] capacidad ni talento, sino por la [10:42] [10:42] inacción. Quiero que reflexiones solo un [10:44] [10:44] momento sobre esto. Tu vida está más o [10:47] [10:47] menos bien, pero notas que hay algo que [10:48] [10:49] no termina de encajar. Probablemente [10:51] [10:51] sabes que no es la vida que querrías [10:52] [10:52] dentro de unos años y aún así no estás [10:54] [10:54] haciendo nada para cambiarlo y eso te [10:56] [10:57] incomoda, supongo. Hoy existe una [10:59] [10:59] herramienta que le está permitiendo a [11:01] [11:01] mucha gente de a pie hacer cosas que [11:03] [11:03] antes solo estaban al alcance de unos [11:05] [11:05] pocos. Me refiero a la inteligencia [11:07] [11:07] artificial, pero no como moda, sino como [11:11] [11:11] entendida como una forma de construir [11:13] [11:13] algo más grande que simplemente un [11:15] [11:16] trabajo. Por eso nuestro partner [11:18] [11:18] Revolutia ha preparado dos días para [11:21] [11:21] abrirte los ojos a una oportunidad que [11:23] [11:23] mucha gente todavía no está viendo. una [11:26] [11:26] formación gratuita para personas con [11:29] [11:29] trabajo, con responsabilidades, que [11:30] [11:30] quieran construir una carrera con [11:32] [11:32] ambición, aunque no vengan del sitio [11:36] [11:36] correcto. Para personas que no quieren [11:38] [11:38] dar un salto al vacío, pero sí quieren [11:40] [11:40] moverse en la dirección correcta y salir [11:42] [11:42] de donde están. Si esto te interesa, [11:44] [11:44] tienes el enlace en la descripción. [11:46] [11:46] Recuerda, el problema no es no saber qué [11:50] [11:50] hacer, sino seguir sin hacer nada. [11:53] [11:53] controlaba el sistema financiero, [11:54] [11:54] controlaba el sistema industrial, [11:56] [11:56] controlaba el mercado de seguros, [11:57] [11:57] controlaba el mercado de medios de [11:59] [11:59] comunicación y todo esto con 39 años [12:02] [12:02] tenía 295,000 empleados directos. [12:07] [12:07] Cuando ese poder lo has tenido [12:11] [12:11] y de repente paseas por las calles de [12:13] [12:13] Glasgow o por las calles de Edimburgo, [12:17] [12:17] cuando está poniéndose el sol a las 3 de [12:19] [12:19] la tarde, es cuando te encuentras [12:22] [12:22] contigo mismo. [12:24] [12:24] Ese encuentro contigo mismo es durísimo [12:27] [12:27] si no te has pulido, si has pasado por [12:30] [12:30] la vida, como decía mi padre, como una [12:32] [12:32] maleta flotando, [12:34] [12:34] hay [12:36] [12:36] vocación de la gente joven de pulirse, [12:40] [12:40] no sé. ¿Tú qué opinas? [12:44] [12:44] Pulirse realmente no. O sea, yo creo que [12:48] [12:48] el tema, las redes sociales están [12:49] [12:49] haciendo [12:51] [12:51] están produciendo un efecto muy muy [12:52] [12:52] particular. [12:54] [12:54] en la gente joven. O sea, yo creo que [12:56] [12:56] antes la dopamina que te segregaba un [12:59] [12:59] momento era vivir el momento. [13:02] [13:02] Luego pasó a ser apropiarte del momento [13:05] [13:05] capturándolo, ¿no? Sacando el teléfono [13:07] [13:07] para para quedártelo para ti. [13:09] [13:09] Pero ahora es todo, todo es en base, no [13:11] [13:11] es ni a vivirlo ni a capturarlo, sino al [13:13] [13:13] botón de compartir. Y veo, o sea, yo [13:16] [13:16] literalmente digo, veo tantas personas [13:19] [13:19] que están modificando su vida para en [13:22] [13:22] función de lo que quieren compartir y no [13:24] [13:24] en función de lo que quieren vivir, que [13:27] [13:27] eso te hace esclavo de de, o sea, no no [13:30] [13:30] te hace estar poniendo el foco sobre ti [13:31] [13:31] mismo, te hace estar poniendo el foco [13:33] [13:33] sobre el [13:37] [13:37] compartir es un deseo o una técnica de [13:39] [13:39] defensa. [13:40] [13:40] ¿En qué sentido [13:41] [13:41] compartir? integrarte en un área en [13:43] [13:43] donde están otros. Es eso, compartir. [13:48] [13:48] Depende. [13:49] [13:49] ¿Qué entiendes tú por compartir? [13:52] [13:52] Tú dices, antes era el momento, luego [13:53] [13:53] capturar el momento, ahora es compartir [13:55] [13:55] el momento. ¿Qué es compartir? [13:56] [13:56] Comunicar. [13:57] [13:57] Proyectar la imagen de ti que quieres [13:59] [13:59] que vean. [13:59] [13:59] Ah, bien. O sea, pero no necesariamente [14:02] [14:02] crear una zona común, no necesariamente [14:05] [14:05] crear una comunidad, ¿no? Tú compartes, [14:07] [14:07] por ejemplo, desde la soledad de un [14:09] [14:09] podcast, por ejemplo. [14:11] [14:11] Sí. Pero, a ver, yo yo veo lo veo muy [14:13] [14:13] diferenciado, ¿no? De las personas que [14:14] [14:14] viven de esto, o sea, y las personas que [14:16] [14:16] hacemos contenido, los creadores de [14:18] [14:18] contenido, a las personas de a pie que a [14:20] [14:20] lo mejor solo tienen su círculo de [14:22] [14:22] influencia, pero aún así, a pesar de de [14:25] [14:25] solo querer proyectar una imagen [14:27] [14:27] específica en 20 personas, que realmente [14:30] [14:30] no son más, o sea, una persona de piel [14:32] [14:32] le importa la opinión de 20, 30 [14:34] [14:34] personas. [14:34] [14:34] Una pregunta, ¿crear transmitir una [14:37] [14:37] imagen [14:39] [14:39] real o falsa? [14:40] [14:40] Falsa. [14:41] [14:42] Por supuesto. [14:42] [14:42] Vale. Transmites una edad falsa, [14:46] [14:46] pero tú sabes que es falsa. [14:47] [14:47] Claro. [14:48] [14:48] Y de repente te encuentras con que se te [14:51] [14:51] descubre la falsedad. Hay Dios. [14:55] [14:55] Hm. [14:56] [14:56] Sí. [14:57] [14:57] Entonces, me parece tremendamente [15:00] [15:00] peligroso que alguien se dedique a [15:03] [15:03] transmitir una imagen a los demás a [15:06] [15:06] conciencia de su falsedad. se está [15:08] [15:08] matando [15:10] [15:10] y solo cuestión de tiempo que se muera. [15:13] [15:13] Pero eso existe, eh, existe. [15:17] [15:17] Es más, existen las manipulaciones [15:19] [15:19] incluso físicas, ¿no? Ya, porque tú [15:21] [15:21] puedes transmitir una imagen falsa en [15:23] [15:23] valores morales de bondad, honradez, no [15:25] [15:25] sé qué, no sé qué, pero luego también de [15:27] [15:27] una imagen falsa, pues te retocas [15:30] [15:30] físicamente y y apareces en una [15:33] [15:33] comunidad en donde no te han conocido [15:34] [15:35] físicamente, apareces de una forma y [15:36] [15:36] luego tienes un encuentro físico y [15:38] [15:38] dices, "Pero, ¿tú quién eres?" Claro. [15:40] [15:40] Entonces, eso es destructor. ¿Tú no lo [15:42] [15:42] ves eso como destructor? [15:43] [15:43] No, 100%. 100%. [15:45] [15:45] ¿Y vosotros qué hacéis? ¿Lucháis contra [15:48] [15:48] eso o apoyáis eso? [15:50] [15:50] ¿En qué sentido? No. M. Tú, por ejemplo, [15:53] [15:53] tienes un montón de personas que te [15:56] [15:56] siguen, pero no las conoces. [15:58] [15:58] Sí. [15:59] [15:59] Físicamente no puedes. [16:01] [16:01] No, no puedo conocerlo. [16:02] [16:02] Claro. ¿Cómo las vas a conocer? [16:03] [16:03] Imposible. Por tanto, no sabes en qué [16:07] [16:07] territorio cae una opinión tuya, [16:10] [16:10] ¿no? Y pasa algo muy peligroso con los [16:12] [16:12] podcast. Eso es [16:13] [16:13] que la la yo siento que las o sea la [16:16] [16:16] gente en general delega su criterio. [16:18] [16:18] Eso es [16:19] [16:19] cuando te escucha dar una opinión que [16:21] [16:21] consideran razonable durante cuatro o [16:24] [16:24] cinco veces consecutivas, la sexta [16:26] [16:26] opinión que tú proyectas ya literalmente [16:28] [16:28] la la toman como parte de opinión [16:31] [16:31] propia, ¿no? No elaboran. No es nuevo. [16:34] [16:34] En año [16:35] [16:35] año 1900 [16:38] [16:38] eh 8990, [16:40] [16:40] una encuesta a nivel nacional que [16:41] [16:41] hicimos nosotros desde la banca. ¿De [16:43] [16:43] dónde saca usted sus opiniones? [16:47] [16:47] Respuesta. El 8% de la radio, [16:52] [16:52] 85% de la televisión. Claro, [16:56] [16:56] esos dos instrumentos han sido en gran [16:58] [16:58] parte sustituidos por las redes [17:00] [17:00] sociales. ¿Y por qué saco mi opinión de [17:05] [17:05] la televisión? [17:07] [17:07] Porque me da pereza pensar. [17:09] [17:09] Porque eso de pensar es cansadísimo. [17:12] [17:12] Es un [ __ ] tener que estar pensando, [17:14] [17:14] tener que estarando. Entonces hoy, antes [17:18] [17:18] existía un locutor en televisión que [17:20] [17:20] emitía la opinión y yo me la apropiaba [17:23] [17:23] porque era mucho más fácil recibir, [17:25] [17:25] incorporar, no tenía que pensar hoy tú [17:31] [17:31] es peligroso. [17:31] [17:31] Y tú eres consciente de la [17:33] [17:34] responsabilidad que eso implica. Sí, [17:36] [17:36] antes no lo era, eh, porque yo nunca me [17:38] [17:38] ¿Cuándo es antes y cuándo es ahora, [17:40] [17:40] no? Yo cuando empecé el podcast, esto ha [17:41] [17:41] sido todo muy rápido. Nosotros crecimos [17:43] [17:43] a un a un ritmo de yo vivía en Tenerife [17:46] [17:46] y en Tenerife tengo una vida al final [17:48] [17:48] que es un círculo muy cerrado y venía a [17:50] [17:50] Madrid [17:50] [17:51] y oye, un día te dicen, "Oye, que veo tu [17:53] [17:53] podcast, vienes tres meses después, [17:55] [17:55] [ __ ] salí hoy a la calle, me pidieron [17:58] [17:58] tres o cuatro fotos, vienes tres meses [17:59] [17:59] después, [ __ ] que no puedo ir por [18:03] [18:03] Gran Vía prácticamente, que me paran [18:05] [18:05] continuamente y y tres, o sea, fue todo [18:07] [18:07] muy muy de repente. Entonces, mi [18:09] [18:09] intención al principio, el podcast era [18:11] [18:11] como una excusa de networking, un poco, [18:13] [18:13] ¿no? Una excusa para sentarme con [18:14] [18:14] alguien como tú que probablemente no [18:16] [18:16] tendría la opción nunca si de tomar un [18:19] [18:19] café si no fuera con una excusa como [18:20] [18:20] esta, ¿no? Y y de repente te ves con esa [18:24] [18:24] responsabilidad que te cae encima de y y [18:26] [18:26] y de madres escribiéndote decir, "Oye, [18:29] [18:29] es que mi hijo hace todo, sigue cada [18:31] [18:31] paso que haces tú, por favor." Y y ahí [18:34] [18:34] empiezas a [ __ ] esa responsabilidad. [18:35] [18:35] ¿Y cómo reaccionas tú a esa [18:36] [18:36] responsabilidad? Bueno, pues tratando de [18:38] [18:38] ser lo más coherente posible. Hm. Y de [18:42] [18:42] pensar la pues no, no decir lo primero [18:45] [18:45] que que se te pasa por la cabeza por y [18:47] [18:47] soltarlo. [18:47] [18:47] Parece que esto está sonando y tengo que [18:49] [18:50] tengo que apagarlo porque si no va a dar [18:52] [18:52] el el ahora [18:53] [18:53] sin problema. [18:56] [18:56] Ya está, [18:56] [18:56] hombre. Asumiendo la responsabilidad ya [18:58] [18:58] está. como hecho con mis hermanos [19:00] [19:00] pequeños en casa, pues de cara a una [19:02] [19:02] comunidad, [19:05] [19:05] haciéndolo lo mejor, o sea, teniendo en [19:07] [19:07] cuenta que que somos seres imperfectos y [19:09] [19:09] que cometeremos errores y proyectaremos [19:11] [19:11] opiniones que son erróneas muchas veces, [19:13] [19:13] pero hacerlo lo mejor posible. [19:15] [19:15] ¿En qué consiste? [19:16] [19:16] ¿En qué? [19:16] [19:16] En la buena fe. [19:17] [19:17] ¿Vale? Hm. [19:18] [19:18] La buena fe. Es decir, si lo que dices [19:22] [19:22] lo dices de buena fe, no se te exige que [19:25] [19:25] estés acertado. Pues si te exigieran que [19:28] [19:28] en todo lo que dices estuvieras [19:29] [19:29] acertado, sería imposible porque te vas [19:30] [19:30] a equivocar. [19:31] [19:31] Claro, [19:32] [19:32] seguro. Porque es es inevitable que nos [19:34] [19:34] equivoquemos en nuestra vida. Yo antes [19:36] [19:36] ponía el ejemplo de JP Morgan que de de [19:38] [19:38] sobre las criptomonedas, ¿no? [19:41] [19:41] Pero sí se te exige que lo que digas lo [19:43] [19:43] digas de buena fe, no buscando un efecto [19:46] [19:46] bastardo. [19:48] [19:48] ¿A qué te refieres con efecto bastardo? [19:49] [19:49] Bueno, porque tú puedes transmitir una [19:51] [19:51] opinión falsa [19:53] [19:53] con tal de, por ejemplo, hacer daño o [19:55] [19:55] con tal de condicionar o con tal de, [19:57] [19:57] o sea, no lo que [20:01] [20:01] aparte que yo es que creo, no sé, pero [20:03] [20:03] yo creo que la buena fe se acaba [20:05] [20:05] notando, ¿no? O sea, cuando [20:08] [20:08] y la coherencia sobre todo [20:09] [20:09] es claro, bueno, no hay no hay nada más [20:11] [20:11] coherente que la buena fe. Total, [20:13] [20:13] si de repente te contradices [20:17] [20:17] es que algo de lo que has hecho no [20:19] [20:19] estaba hecho de buena. [20:21] [20:21] Hm. [20:22] [20:23] Sí, sí, total. [20:24] [20:24] Fíjate que acabas de decir lo de la [20:25] [20:26] coherencia. Yo tengo muchos años más que [20:28] [20:28] tú. Un montón. un huevo. [20:31] [20:31] Tú sabes que en [20:35] [20:35] en ese paseo de Escocia que te contaba, [20:36] [20:36] ¿no? [20:40] [20:40] Lo que me preguntaba a mí mismo si había [20:41] [20:41] sido coherente, [20:44] [20:44] si a lo largo de mi vida había mantenido [20:46] [20:46] la coherencia como norma. Muy difícil [20:49] [20:49] cuando transitas tantos años y por [20:51] [20:51] sitios tan diversos. y me quedaba [20:53] [20:53] encantado. Y un día, [20:56] [20:56] cuando cumplí 70, mis hijos, que lo [20:59] [20:59] pasaron mal en una serie de situaciones, [21:02] [21:02] un hijo mío mayor, mayor que tú, quiero [21:04] [21:05] decir, [21:07] [21:07] no habla nada, no habla, [21:11] [21:11] vive su mundo. y me dijo, "Yo lo único [21:13] [21:13] te tengo que agradecer [21:16] [21:16] no es ni herencia ni no es que me has [21:19] [21:19] demostrado que en la vida se puede ser [21:21] [21:21] coherente a pesar de lo que pase. [21:25] [21:25] Pues tú tienes hijos, ¿vas a tenerlos?" [21:28] [21:28] Me encantaría. Pues entonces algún día [21:31] [21:31] muchos [21:32] [21:32] es algún día espera que un hijo tuyo te [21:35] [21:35] mira cuando cumplas 70 años y te diga ha [21:38] [21:39] sido coherente. [21:41] [21:41] O sea, que en tu paseo tu conclusión fue [21:43] [21:43] que sí había sido coherente. [21:44] [21:44] Sí. Sí. ¿Y qué significa ser coherente? [21:46] [21:46] Cuando tienes un esquema mental, un, o [21:48] [21:48] sea, nosotros tenemos un armazón moral, [21:50] [21:51] ¿no? O sea, tenemos un esquema de [21:52] [21:52] pensamiento que, bueno, es es móvil, [21:55] [21:55] puedes tener en un momento determinado [21:57] [21:57] una opinión, en otro, pero un esquema [22:00] [22:00] moral que es el esqueleto que te hace [22:02] [22:02] estar de pie, ese esqueleto que te hace [22:05] [22:05] estar de pie se compone de una serie de [22:07] [22:07] principios morales. Esos principios [22:10] [22:10] morales son los que la vida va poniendo [22:11] [22:11] a pruebo. [22:14] [22:14] Yo soy muy honrado, muy honrado, muy [22:16] [22:16] honrado. Hasta que te ofrecen allá no [22:18] [22:18] eres honrado. Entonces la coherencia es [22:23] [22:23] que cualquiera que sea las situaciones [22:25] [22:25] que hayas atravesado en tu vida, [22:28] [22:28] ese esqueleto moral [22:31] [22:31] no la hayas puesto en venta. [22:34] [22:34] Muy difícil, [22:37] [22:37] muy difícil. [22:39] [22:39] ¿Cómo afecta el poder a ese esqueleto [22:41] [22:41] moral? de una manera el el poder [22:43] [22:43] corrompe y el poder absoluto corrompe [22:45] [22:45] más. [22:48] [22:48] Primero corrompe intuitivamente sin que [22:50] [22:50] te des cuenta, porque si tú a los 39 [22:55] [22:55] años o 38 años eres eh multimillonario [22:59] [22:59] porque has hecho una operación que has [23:00] [23:00] ganado 200 millones de dólares de la [23:02] [23:02] época. Encima eres un banquero, no sé [23:06] [23:06] qué, y encima [23:08] [23:08] y encima te crees que eres más guapo que [23:11] [23:11] Rolfing. Pues entonces eh la vanidad [23:17] [23:17] es el primero de los gusanos [23:19] [23:19] corruptores. [23:21] [23:21] Y no te das cuenta. [23:23] [23:23] Tú, por ejemplo, tienes, ¿cuántos? 20, [23:25] [23:25] 30, [23:26] [23:26] 30, ya. [23:26] [23:26] 30 años. [23:28] [23:28] Tienes un éxito cojonudo. [23:30] [23:30] Sí, es evidente. [23:33] [23:33] No se te darán mal las cosas, no tienes [23:36] [23:36] ningún defecto físico ostensible. [23:39] [23:39] Pues ten cuidado, [23:42] [23:42] ten cuidado con la vanidad. [23:45] [23:45] Porque cuando te des cuenta [23:48] [23:48] te ha comido un poquito. Yo peleaba, [23:52] [23:52] yo peleaba por defenderme porque me di [23:54] [23:54] cuenta que [ __ ] si con esta te hacía [23:57] [23:57] la pelota hasta el moro Muza. Vamos, no [24:00] [24:00] te voy a decir quién era Muza, pero [24:01] [24:02] parecido. [24:04] [24:04] Y yo peleé contra eso. Ese es el primero [24:06] [24:06] de los grandes enemigos. Lo segundo, la [24:09] [24:09] ambición. [24:11] [24:11] La ambición del ser humano no tiene [24:13] [24:13] límites. [24:14] [24:14] El que te diga, "No, yo estoy muy [24:15] [24:15] contento con lo que tengo, estoy muy [24:17] [24:17] bien y no quiero absolutamente nada [24:18] [24:18] más." Hay gente así, [24:22] [24:22] pero poca. [24:24] [24:24] Tercero, el propio sistema. [24:28] [24:28] El sistema premia el éxito [24:32] [24:32] y es indiferente a los mecanismos para [24:35] [24:35] conseguir el éxito. [24:39] [24:39] En España había una frase muy conocida. [24:42] [24:42] Había un señor muy rico, muy rico, muy [24:45] [24:45] rico, que había sido contrabandista y no [24:47] [24:47] sé qué y no sé cuánto. Sí. [24:52] [24:52] Sus nietos [24:54] [24:54] decían, "Mario, [24:57] [24:57] el dinero en una determinada cantidad [25:00] [25:00] construye como quieras el pasado. La [25:02] [25:02] gente, el dinero sirve para que se [25:04] [25:04] olvide." Entonces, todos estos eh [25:07] [25:07] esquemas que forman parte del poder, tú [25:10] [25:10] ejerces un poder, ¿no? Es evidente. Si [25:12] [25:12] tienes la capacidad de influir sobre un [25:14] [25:14] número determinado de personas, ¿eso es [25:15] [25:15] poder, ¿o qué crees que es eso? Poder. [25:18] [25:18] El poder genera vanidad. El poder puede [25:20] [25:20] generar corrupción en un momento [25:21] [25:21] determinado. Te pueden someter a una [25:23] [25:23] propuesta deshonesta y en ese momento [25:25] [25:25] cuando te han sometido a la propuesta [25:26] [25:26] deshonesta [25:29] [25:29] es cuando se ve si la arquitectura moral [25:31] [25:31] es sólida. En Galicia había mucho [25:34] [25:34] tráfico de drogas y [25:37] [25:37] y los y a los guardias civiles los [25:38] [25:38] compraban. Entonces el el general jefe [25:42] [25:42] llamó a uno que era incorruptible [25:46] [25:46] para que se hiciera cargo de todo el [25:48] [25:48] tema. Bueno, el hombre se hizo cargo y [25:50] [25:50] al cabo de 6 meses le decía, "Mi [25:53] [25:53] general, quíteme." Que no, no te voy a [25:54] [25:54] quitar 6 meses, un año. Mi general, [25:57] [25:57] quíteme. [25:59] [25:59] Bueno, no te voy a quitar. Y al año y [26:01] [26:01] medio dijo, "Mi general, quíteme." Y el [26:04] [26:04] general ya [ __ ] le dijo, "Pero, [26:05] [26:05] ¿por qué quieres que te quite?" Dice, [26:06] [26:06] "Porque ya han llegado a mi precio. [26:10] [26:10] La cantidad que me ofrecen ya me ha [26:11] [26:11] hecho tambalearme mi estructura morada. [26:15] [26:15] El ser humano es endeble. [26:19] [26:19] Y tú eres un verdadero ser humano. Si [26:21] [26:21] esa arquitectura de valores morales la [26:23] [26:23] sometes a prueba. ¿Cómo sabes si un [26:25] [26:25] edificio resiste? [26:27] [26:27] Tú no sabes lo de eso que es [26:28] [26:28] antisísmico, ¿no? [26:31] [26:31] Pues tu estructura moral tiene que ser [26:33] [26:33] antisísmica [26:36] [26:36] y no lo sabrás hasta que no tengas el [26:40] [26:40] O sea, que cuando dices que el poder [26:41] [26:41] corrompe cualquier tipo de poder, [26:42] [26:42] cualquier tipo de poder, [26:43] [26:43] poder político, poder económico, [26:45] [26:45] cualquier tipo de poder. De hecho, [26:49] [26:49] el maltrato físico, por ejemplo, tú [26:52] [26:52] ejerces maltrato en cuanto que tienes un [26:55] [26:55] poder físico sobre otra persona. Esa esa [26:58] [26:58] capacidad de sentirte superior para [27:01] [27:01] poder agredir es una corrupción de ese [27:04] [27:04] poder físico. Si por ejemplo no cabe el [27:07] [27:07] maltrato si se da en una situación de [27:08] [27:08] desequilibrio, ¿no? El débil no maltrata [27:12] [27:12] al fuerte. El fuerte [27:15] [27:15] maltrata al débil y el fuerte sobre el [27:17] [27:17] débil ejerce una cosa que se llama [27:19] [27:19] poder. [27:21] [27:21] Porque al final el dinero lo único que [27:23] [27:23] es es el poder más líquido realmente que [27:26] [27:26] te permite intercambiar, o sea, [27:28] [27:28] intercambiarlo con facilidad por el [27:30] [27:30] resto de poderes, ¿no? Bueno, hay una [27:33] [27:33] fase, yo me pregunté, a mí me han [27:34] [27:34] preguntado muchas veces, yo era abogado [27:36] [27:36] del Estado, tenía un sueldo bueno, tenía [27:39] [27:39] una profesión magnífica, tal, y de [27:41] [27:41] repente en unas operaciones que hice, [27:44] [27:44] primero, bueno, gané un número [27:45] [27:45] determinado, pero hice una muy muy [27:49] [27:49] famosa en su momento y gané 150 millones [27:51] [27:52] de la época. [27:53] [27:53] 150 millones de la época sería como 100 [27:55] [27:55] millones de euros. Hoy no [27:58] [27:58] me pasé a ser rico [28:02] [28:02] y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? [28:09] [28:09] Y llegué a una a una conclusión. [28:12] [28:12] Borras de tu agenda la palabra podemos. [28:15] [28:16] Yo cuando era abogada del estado, mi [28:17] [28:17] mujer me preguntaba, "¿Podemos ir a [28:18] [28:19] esquiar a a Vaqueira? Podemos irnos a la [28:21] [28:21] República Dominicana, podemos irnos a [28:25] [28:25] Nueva York, podemos. Entonces tú [28:29] [28:29] mirabas tus cuentas y decías, "¿Podemos [28:33] [28:33] o no podemos?" A partir de 100 millones [28:36] [28:36] de dólares, no mira las cuentas podemos. [28:39] [28:39] El ser rico significa podemos. [28:42] [28:42] Esa palabra es tremendamente corrosiva. [28:45] [28:45] ¿Te has dado cuenta que es volvemos [28:47] [28:47] siempre al mismo punto? Poder. [28:50] [28:50] Poder. [28:52] [28:52] Tú dices poder líquido. [28:55] [28:55] Es poder [28:58] [28:59] hasta comprar conciencias. [29:02] [29:02] H [29:03] [29:03] porque el ser humano está en venta. El [29:05] [29:05] comandante de la Guardia Civil dijo, [29:07] [29:07] "Han llegado a mi precio." [29:08] [29:08] O sea, líquido en el sentido que puedes [29:10] [29:10] comprar el tiempo, la inteligencia, la [29:12] [29:12] influencia, puedes comprar. [29:14] [29:14] Lo que no puedes comprar es la [29:16] [29:16] eternidad. [29:17] [29:17] La eternidad. Claro, ahí está, ahí está [29:19] [29:19] la gran lucha del hombre [29:23] [29:23] es cuando se enfrenta a la muerte, [29:28] [29:28] ¿no? Ya, ya puedes tener todo el dinero [29:31] [29:31] del mundo. [29:32] [29:32] Esto avanza rápido, eh, [29:33] [29:33] no hay nada que hacer. Y además que [29:38] [29:38] es, por ejemplo, yo tengo una antes de [29:40] [29:40] ayer murió una persona relativamente [29:43] [29:43] allegada con 7 años más que yo. [29:47] [29:47] [ __ ] [29:49] [29:49] Y dices, "Me quedan 7 años." [29:53] [29:53] ¿Cómo? [29:54] [29:54] No. Bueno, [29:58] [29:58] y la vida seguirá. [30:01] [30:01] ¿Y cómo seguirá? [30:04] [30:04] nos queremos imprescindibles, ¿no? [30:07] [30:07] Te gustaría [30:09] [30:09] ver qué pasa con la inteligencia [30:11] [30:11] artificial, ver si es verdad el [30:13] [30:13] pronóstico de que el cerebro humano [30:14] [30:14] dentro de nada será un trasto inútil. [30:18] [30:18] El poder no puede, el dinero no puede [30:21] [30:21] comprar eso. Por eso hay algunos que que [30:24] [30:24] no son pocos, eh, que se someten a la [30:27] [30:27] criogenización [30:29] [30:29] para esperar a ver si el día de mañana [30:32] [30:32] la enfermedad que tienen es curable, [30:35] [30:35] puede alcanzarse la inmortalidad. ¿Sabes [30:37] [30:37] que eso se está hablando constantemente? [30:39] [30:39] No, [30:39] [30:40] un podcast hace poco. [30:41] [30:41] No, no. [30:44] [30:44] Tú eres un conjunto de células que [30:46] [30:46] conforman unos órganos y esos órganos [30:48] [30:48] están sujetos. Tú no eres un sólido, tú [30:50] [30:50] eres tú tienes dentro de ti tienes un [30:53] [30:53] vacío y tú estás sólido en apariencia [30:56] [30:56] como consecuencia de que la presión es [30:58] [30:58] es 9,8 m por segundo le va al cuadrado. [31:00] [31:00] Si te aprietan en la presión tú pasas a [31:03] [31:03] ser líquido y si te eliminan la presión [31:07] [31:07] tú pasas a ser aire. Eso es el ser [31:09] [31:09] humano, no es ninguna cosa maravillosa, [31:11] [31:11] es es esto, ¿no? [31:13] [31:13] Pero las células conforman órganos. Las [31:15] [31:15] células tienen un mandato [31:18] [31:18] ehito en su ADN, por así llamarlo, [31:22] [31:22] crecer y morir. Todos los días en ti [31:26] [31:26] mueren trillones de células y el las [31:29] [31:29] células tumorales son aquellas en que se [31:31] [31:31] le ha roto el mandato. [31:34] [31:34] No saben que tienen que morir [31:36] [31:36] y entonces siguen creciendo y van [31:38] [31:38] destruyendo el lugar que van ocupando. [31:40] [31:41] Mi mujer primera murió de un tumor [31:43] [31:43] cerebral. No, no veo la posibilidad de [31:46] [31:46] de [31:48] [31:48] la inmortalidad. Lo que sí veo [31:50] [31:50] es la intercambiabilidad orgánica, es [31:53] [31:54] decir, que te puedan sustituir un un [31:57] [31:57] órgano por otro. Pero has pensado en una [31:59] [31:59] cosa, [32:01] [32:01] somos capaces de llegar a Marte. [32:04] [32:04] Somos capaces de una computación que [32:06] [32:06] todavía no es cuántica, pero que a lo [32:08] [32:08] mejor puede ser. ¿Por qué no podemos [32:09] [32:10] fabricar sangre? [32:12] [32:12] ¿Por [32:13] [32:13] qué no hay una fábrica de sangre? [32:16] [32:16] Sin sangre no podemos vivir, ¿verdad? [32:19] [32:19] [ __ ] [32:21] [32:21] ¿Y qué es lo que hace que el ser humano [32:22] [32:22] no sea capaz de producir lo más [32:24] [32:24] elemental que es la sangre? ¿Por qué no? [32:28] [32:28] J es un líquido, ¿no? [32:33] [32:33] Si si descubrimos cómo se fabrica [32:35] [32:35] sangre, tú y yo nos forramos. [32:38] [32:38] Pero, ¿por qué no se puede producir [32:39] [32:39] sangre? No has parado a pensar nunca [32:42] [32:42] eso. [32:42] [32:42] No. [32:44] [32:44] ¿Por qué? [32:45] [32:45] No lo sé. [32:47] [32:47] Pero si te desangras te mueres. No [32:49] [32:49] deberíamos tener concentrado nuestra [32:51] [32:51] mente en producir aquello que si nos [32:54] [32:54] falta morimos. Somos capaces de [32:56] [32:56] alimentos sintéticos. Somos capaces de [32:58] [32:59] crear eh celulares para lo que llaman [33:02] [33:02] estética de moderna, no sé qué. Somos [33:04] [33:04] capaces de sustituir un órgano por otro. [33:06] [33:06] Somos capaces incluso de válvulas del [33:08] [33:08] corazón que son mecánicas. [33:11] [33:11] Ya [33:13] [33:13] pedir la sangre, [33:17] [33:17] ¿no? [33:19] [33:19] Si somos capaces de renovar la sangre, [33:22] [33:22] a lo mejor duramos más. Pero yo no tengo [33:25] [33:25] ningún interés en durar mucho más. [33:27] [33:27] ¿No te gustaría? [33:28] [33:28] No. [33:31] [33:31] Es decir, [33:32] [33:32] ni volviendo al estado físico de 25 [33:34] [33:34] años. Es que eso no sería ser inmortal, [33:36] [33:36] eso sería como como dicen el [33:39] [33:39] catolicismo, la la resurrección de los [33:41] [33:41] cuerpos. Digo, de acuerdo, pero con qué [33:42] [33:42] cuerpo porque si resucito con el cuerpo [33:45] [33:45] de 87 años y paralítico y no sé qué, [33:48] [33:48] bien. Ahora si resucito con el de 24 de [33:50] [33:50] [ __ ] madre, bien, eso sí. Entonces sí, [33:53] [33:53] eh no, eso no es posible. [33:57] [33:58] Bueno, [33:59] [33:59] no es posible. [34:00] [34:00] Pero y si fuera [34:00] [34:00] puede viajarse el tiempo [34:02] [34:02] hacia delante. Sí. [34:06] [34:06] y hacia atrás, ¿no? Porque [34:09] [34:09] es una convención. [34:10] [34:10] A ver, caprichos de la física. [34:13] [34:13] Ya. Eh, si tú [34:15] [34:16] si tú te mueves una velocidad [34:17] [34:17] determinada sobre un espacio, el tiempo [34:20] [34:20] consumido varía, ¿correcto? Por ejemplo, [34:23] [34:23] si salimos de la órbita terrestre y nos [34:25] [34:25] movemos a una velocidad determinada, [34:27] [34:27] cuando vengamos aquí pueden haber pasado [34:29] [34:29] 300 años, ¿no? [34:30] [34:30] Sí. [34:31] [34:31] Vale. [34:33] [34:33] Y si nos movemos a una no velocidad [34:36] [34:36] determinada, volveríamos para atrás. [34:38] [34:38] ¿Qué es velocidad? [34:41] [34:41] ¿Qué es no velocidad? [34:44] [34:44] Puede ser. [34:46] [34:46] La idea de viajar en el tiempo es [34:47] [34:47] posible, [34:50] [34:50] pero ir tú al tiempo, [34:54] [34:54] no tú a tu tiempo. O sea, [34:59] [34:59] conceptualmente yo podría, [35:02] [35:02] no no no rechazo la idea de mediante un [35:05] [35:06] mecanismo determinado [35:08] [35:08] irme a la época de Jesucristo, por [35:10] [35:10] ejemplo. [35:13] [35:13] Pero yo ahora [35:15] [35:15] a mi edad con este cuerpo, con estas [35:18] [35:18] células, [35:21] [35:21] pero yo no puedo ahora hacer y ponerme [35:25] [35:25] cuando tenía 24 años, [35:28] [35:28] porque eso es no es tiempo, eso es [35:32] [35:32] deterioro molecular. [35:36] [35:36] Tendría que conseguir que todas mis [35:38] [35:38] células, si yo hay un trillón de células [35:41] [35:41] al día que renuevo, ese trillón de [35:44] [35:44] células que ahora conforman mi cuerpo, [35:46] [35:46] no es el mismo trillón de hace un mes. [35:50] [35:50] Entonces tendría que llamarle, "Venid, [35:51] [35:51] muchachas, venir para acá." [35:54] [35:54] Eso no lo veo. Si, pero viajar en el [35:55] [35:55] tiempo, si yo no tengo ningún ninguna [35:58] [35:58] ansiedad. O sea, la muerte no me genera [36:00] [36:00] a mí. La idea de la muerte, cuando [36:01] [36:01] tienes tú 30 años, la idea de la muerte [36:03] [36:03] te parece una cosa como de coña, decir, [36:05] [36:06] está ahí. [36:08] [36:08] Vamos a hablar en serio. [36:10] [36:10] Cuando ti 70 años empieza a ser [36:15] [36:15] ¿Qué? [36:15] [36:15] Y cuando de repente [36:17] [36:17] empieza a ser qué [36:18] [36:18] empieza a ser algo que forme parte de tu [36:21] [36:21] vida, [36:21] [36:21] pero no es incómodo. [36:23] [36:23] Depende. Hay gente que se pierde hasta [36:25] [36:25] las ganas de vivir y se suicida. O sea, [36:28] [36:28] el el la idea de morir es un hecho [36:33] [36:33] irremediable que forma parte del vivir. [36:36] [36:36] Entonces, el ser humano, ¿cómo solventa [36:38] [36:38] esa idea? Pues una solución muy fácil [36:42] [36:42] son con creencias. [36:44] [36:44] ¿Crees que vas a vivir en otro lado? [36:48] [36:48] ¿Crees que vas a ver a tus amigos? que [36:50] [36:50] eres que vas a ver a los seres que han [36:52] [36:52] muerto, etcétera, etcétera. Entonces, el [36:54] [36:54] ser humano se alimenta de esa creencia. [36:58] [36:58] Yo no la tengo. [37:01] [37:01] Yo no tengo esa creencia. [37:04] [37:04] Cuando tenía 18 años la tenía, pero un [37:07] [37:07] día en la iglesia vi y dije, [37:10] [37:10] eso cómo es, ¿no? [37:13] [37:13] Y y ahora te acostumbras a vivir. El [37:15] [37:15] vivir con la idea de la muerte es un [37:18] [37:18] común inevitable. A la gente le vuelve [37:20] [37:20] loca. A mí me parece estupendo. [37:22] [37:22] No tengo ningún problema con con eso. [37:25] [37:25] ¿Por qué? Porque he vivido de cine. [37:28] [37:29] Yo he tenido una vida de cine dentro de [37:30] [37:30] que he tenido una vida durísima, [37:33] [37:33] durísima. [37:35] [37:35] Mira, en una parte determinada de mi [37:37] [37:37] vida todo fue de cine, otra parte con la [37:40] [37:40] cárcel, con todo eso, todo fue doloroso. [37:42] [37:42] Pero ese dolor [37:46] [37:46] está compensado por verme hoy a mí [37:49] [37:49] mismo, [37:51] [37:51] macho. He sido capaz de superar eso, [37:52] [37:52] ¿eh? [37:54] [37:54] presidente de Farmalard se suó, el [37:56] [37:57] presidente de Enron, [37:59] [37:59] etcétera. [38:01] [38:01] Es decir, yo he sido capaz [38:03] [38:04] de transitar por ese movimiento sísmico. [38:09] [38:09] Y precisamente porque sido capaz de [38:11] [38:11] estás tú hablando conmigo, [38:14] [38:14] porque te interesa, te interesa una [38:17] [38:17] persona que haya sido capaz de pasar por [38:18] [38:18] eso, pero si de repente dices, bueno, [38:20] [38:20] pues una persona que lo que ha hecho es [38:21] [38:21] heredar de su abuelo 400,000 millones de [38:23] [38:23] dólares. Bueno, muy bien, pues le vamos [38:24] [38:24] a ver a ver si nos invita algo. Pero el [38:27] [38:27] atractivo humano, [38:30] [38:30] lo que constituye un atractivo es la [38:32] [38:32] capacidad de de moralmente superar los [38:35] [38:35] movimientos sísmicos de una vida. Tú [38:38] [38:38] todavía no tienes esos movimientos [38:39] [38:39] sísmicos, pero los tendrás. [38:43] [38:43] Hay una cosa que los los hombres tenemos [38:47] [38:47] que se llama la enfermedad de próstata, [38:48] [38:48] ¿no? Y los médicos dicen, "Hay dos tipos [38:50] [38:50] de personas, los que tienen problemas de [38:53] [38:53] próstata y los que los tendrán." O sea, [38:55] [38:55] que no. Pues el éxito generará en ti un [39:00] [39:00] movimiento sísmico [39:02] [39:02] tarde o temprano [39:05] [39:05] y tú te demostrarás a ti mismo quién [39:06] [39:07] eres cuando ese movimiento sísmico te [39:09] [39:09] agite hasta la pérdida casi de [39:12] [39:12] conciencia. [39:13] [39:13] Esto del legado es una forma de [39:18] [39:18] ¿Qué es el legado? El legado es [39:20] [39:20] permanecer. verás, ¿no? Yo yo creo que [39:24] [39:24] pasó una vida insólita en muchos [39:25] [39:25] aspectos, ¿no? [39:27] [39:27] Porque desde luego en en [39:31] [39:31] lo que es el sistema financiero y [39:32] [39:32] económico español absolutamente [39:34] [39:34] insólita, nunca se había producido el [39:36] [39:36] caso de un chaval que con 38 años [39:39] [39:39] controlaba el primer banco, la primera [39:41] [39:41] corporación industrial, etcétera, [39:42] [39:42] etcétera, los medios de comunicación y [39:44] [39:44] al mismo tiempo que rompiera el esquema [39:46] [39:46] de los banqueros. A mí me conocían el [39:47] [39:47] 92% de los españoles y tenía la [39:49] [39:49] valoración infinitamente más alta que la [39:51] [39:51] de los políticos, etcétera, ¿no? [39:54] [39:54] Durante mucho tiempo yo me di cuenta que [39:57] [39:57] eso era muy raro [39:59] [39:59] y escribía casi todos los días [40:03] [40:03] y me escribía a mí mismo, Mario, ten [40:06] [40:06] cuidado, mira esto, mira lo otro. [40:09] [40:09] hablaba conmigo mismo, era mi mejor [40:11] [40:11] amigo, por así decir, ¿no? Y todo eso ha [40:14] [40:14] formulado un capital que es experiencia. [40:18] [40:18] Los místicos dicen, "La verdad es una [40:21] [40:21] experiencia." [40:23] [40:23] Por eso cuando a Carl Jung, el famoso [40:25] [40:25] psicólogo, le preguntaron, "Profesor, [40:27] [40:27] ¿usted cree en Dios?" Yo dijo, "¿Cómo [40:31] [40:31] que si usted cree en Dios?" [40:34] [40:34] Yo no creo en Dios. [40:37] [40:37] Yo lo conozco, yo lo experimento, [40:40] [40:41] yo lo siento. Entonces, la verdad es una [40:44] [40:44] experiencia. A ti te pueden contar un [40:46] [40:46] rollo, [40:48] [40:48] pero lo que no es susceptible de mentir [40:50] [40:50] es la experiencia que tú tengas en tu [40:52] [40:52] interior. Entonces esa experiencia [40:55] [40:55] abarca las finanzas, la política, los [40:59] [40:59] medios de comunicación, el mundo [41:01] [41:01] religioso, el mundo personal, el mundo [41:03] [41:03] espiritual. [41:06] [41:06] He conocido [41:08] [41:08] casi todos los acontecimientos gordos [41:10] [41:10] del siglo XX y parte del XXI. Entonces, [41:14] [41:14] ¿qué es lo que digo? joroba, no voy a [41:17] [41:17] transmitir ideas, voy a transmitir [41:19] [41:19] experiencia. [41:22] [41:22] Entonces el legado, lo que quiero dejar [41:23] [41:23] legado es esta misma conversación que [41:26] [41:26] estamos teniendo. [41:29] [41:29] Eso cuando me miras y yo te digo lo de [41:30] [41:31] que tu arquitectura moral va a ser [41:33] [41:33] sometida, quieras o no, a un sísmico, a [41:35] [41:35] un movimiento sísmico y ahí te vas a [41:37] [41:37] encontrar contigo mismo. Eso es una [41:39] [41:39] experiencia [41:41] [41:41] porque eso me pasó a mí [41:44] [41:44] y yo me tuve que enfrentar a movimientos [41:47] [41:47] morales fortísimos y demostrarme a mí [41:49] [41:50] mismo que quería seguir siendo [41:52] [41:52] coherente. [41:53] [41:53] Y ese es el legado, es ese es el [41:55] [41:55] objetivo, transmitir experiencia [41:57] [41:57] básicamente para chavales, para gente [41:59] [41:59] joven, ¿no? El otro día me me decían que [42:01] [42:01] por qué no damos una charla [42:02] [42:02] exclusivamente para gente joven. Bueno, [42:03] [42:03] porque yo no soy exclusivista. El que [42:05] [42:05] quiera venir que venga, no voy a poner [42:06] [42:06] el carne de identidad a ver qué qué años [42:08] [42:09] tiene. Pero hay un momento, mira, el ser [42:13] [42:13] humano está siempre sometido a [42:14] [42:14] incertidumbre, siempre te digan lo que [42:16] [42:16] te diga. Cuando se transita de la [42:19] [42:19] sociedad agrícola a la sociedad [42:21] [42:21] ganadera, de la sociedad del de la edad [42:24] [42:24] de bronce a la edad de hierro, cuando se [42:26] [42:26] inventa la máquina de vapor, cuando se [42:28] [42:28] inventa la imprenta, siempre estamos [42:30] [42:30] sometidos a incertidumbre. ¿Qué ocurre [42:34] [42:34] en los tiempos de incertidumbre? Hay dos [42:36] [42:36] tipos de personas. [42:38] [42:38] Los que son capaces de navegar [42:41] [42:41] en la parte oscura de la incertidumbre y [42:43] [42:43] vislumbrar por donde da el futuro, esos [42:46] [42:47] ganan. [42:48] [42:48] Los que no son capaces de vislumbrar por [42:50] [42:50] donde viene el futuro, esos pierden. [42:54] [42:54] Cuántas familias [42:56] [42:56] se han arruinado [42:59] [42:59] por no ver el futuro la mía. [43:02] [43:02] Un bisabuelo mío tenía uno de sus [43:04] [43:04] grandes negocios era el transporte en [43:05] [43:05] diligencia entre Madrid y el Escoreal, [43:08] [43:08] cuando la casa real [43:10] [43:10] estaba en el Escoreal. [43:12] [43:12] Y yo he visto edificios de mis [43:15] [43:15] bisabuelas, [43:17] [43:17] edificios propiedad de cada una de ellas [43:19] [43:19] porque eran muy ricos y se inventó el [43:21] [43:21] coche, el automóvil y mi bisabuelo creyó [43:25] [43:25] que eso no iba a ningún lado. [43:28] [43:28] Me contaba mi abuela todavía cómo vieron [43:31] [43:31] salir las escopetas de caza en el [43:33] [43:33] expediente de quiebra. quebraron porque [43:35] [43:35] no vio el futuro. [43:37] [43:37] Ahora tienes delante movimientos [43:39] [43:39] sísmicos, [43:41] [43:41] tienes 30 años. [43:44] [43:44] Tienes que tener claro por dónde van los [43:46] [43:46] tiros, porque ahora estás con millones [43:49] [43:49] de seguidores de no sé qué. Sí, sí, sí. [43:53] [43:53] Y el futuro, ¿cuál es? [43:56] [43:56] ¿Qué va a pasar con la inteligencia [43:57] [43:57] artificial? [43:59] [43:59] donde estés tú pueda ver el día de [44:01] [44:01] mañana un robot que hable exactamente [44:03] [44:03] con tu misma voz, que pueda tener [44:05] [44:05] exactamente tus mismas ideas, [44:08] [44:08] puede o no. [44:10] [44:10] Depende. [44:10] [44:10] Depende. Claro. [44:12] [44:12] El ordenador cuántico es verdad o es [44:14] [44:14] mentira. [44:15] [44:15] Si si el ordenador cuántico llega, es [44:17] [44:17] posible estar en dos sitios a la vez. [44:19] [44:19] Por ejemplo, lo del gato. [44:23] [44:23] Estamos en una época de tremenda [44:25] [44:25] incertidumbre. Hay cosas que sí sabemos. [44:29] [44:29] Sabemos que 850 millones de empleos van [44:31] [44:31] a desaparecer. [44:34] [44:34] Sabemos que hay una nueva categoría de [44:36] [44:36] empleos que van a a aparecer, pero [44:39] [44:39] sabemos que va a haber un decalaje. [44:42] [44:42] Sabemos que hay estados como China que [44:45] [44:45] han programado la reducción del número [44:47] [44:47] de personas porque es insostenible. [44:50] [44:50] Sabemos que el W que están ahora en no [44:53] [44:53] se puede sostener a largo plazo porque [44:55] [44:55] no hay recursos. Sabemos que va a haber [44:57] [44:57] un colapso y que se necesita un tiempo [44:59] [44:59] de renta universal. [45:02] [45:02] Esto lo sabemos ya. [45:03] [45:03] ¿Crees en la renta universal? [45:05] [45:05] Es que no va a haber más remedio en una [45:07] [45:07] parte. [45:08] [45:08] Pero, ¿en qué punto? [45:09] [45:09] Cuando de repente te encuentres con 850 [45:13] [45:13] millones de personas que han perdido la [45:16] [45:16] capacidad de empleo porque el sistema no [45:18] [45:18] les ofrece empleo y por pura lógica [45:20] [45:20] supervivencia tendrás que imprimir. [45:24] [45:24] Es mentira. Es una mentira. Cuando cada [45:26] [45:26] vez que se imprime dinero nos estamos [45:28] [45:28] engañando a nosotros mismos. Nos están [45:30] [45:30] engañando a nosotros mismos. El dinero [45:32] [45:32] es un instrumento que sirve para medir [45:34] [45:35] la cantidad de riqueza que produce una [45:36] [45:36] sociedad cuando se desajusta. Por eso el [45:40] [45:40] modelo histórico era el patrón oro. Es [45:43] [45:43] decir, tú teóricamente tenías y yo ahora [45:45] [45:45] estoy moviendo la idea de un de una [45:49] [45:49] criptomoneda [45:51] [45:51] con soporte de oro, es decir, volver. [45:54] [45:54] Hay hay hay algo. Tezer tiene, me parece [45:57] [45:57] que tiene algo, pero Tezer tiene solo [45:59] [46:00] 2,000 millones, que bueno que no es no [46:02] [46:02] es no es dinero. Pero si un estado, [46:06] [46:06] acuérdate de lo que te estoy contando [46:08] [46:08] hoy, si un estado, o una entidad pública [46:11] [46:11] estatal [46:13] [46:13] es capaz de [46:15] [46:15] albergar y almacenar oro y sobre ese oro [46:20] [46:20] emitir tokens [46:22] [46:22] que supuestamente te den un derecho [46:25] [46:25] conceptual sobre la cantidad de oro, esa [46:29] [46:29] criptomoneda el día de mañana [46:32] [46:32] va a arrasar. [46:35] [46:35] Porque es volver al mismo patrón [46:37] [46:38] antes de Nixon. [46:39] [46:39] Hoy los stable coins son eso. O sea, [46:42] [46:42] cuando tú compras un USDC es que es un [46:44] [46:44] dólar. ¿Y qué diferencia hay entre un [46:47] [46:47] USDC y un dólar virtual? ¿Por qué dice [46:50] [46:50] por qué dice Trump que no quiere dólar [46:53] [46:53] digital? Porque el dólar digital se [46:56] [46:56] puede crear a voluntad [46:58] [46:58] de los políticos. el USDC, ¿no? Porque o [47:02] [47:02] hay en las cuentas de la sociedad que lo [47:05] [47:05] emite ese dólar o no está. Y el USDT es [47:08] [47:08] igual, lo que pasa es que puede ser [47:09] [47:09] materias primas, etcétera. ¿Por qué te [47:11] [47:11] crees que en la Unión Europea, gracias [47:12] [47:12] al al proyecto Mica han prohibido el [47:14] [47:14] USDT? Porque los señores tecer le han [47:17] [47:17] dicho, "Pero que usted me viene a mí a [47:19] [47:19] contar rollos, mire usted, ustedes son [47:21] [47:21] caducos. Yo, por ejemplo, uso USDT fuera [47:26] [47:26] de el entorno europeo. [47:31] [47:31] Todo lo que está pasando te va a obligar [47:33] [47:34] a pensar. [47:37] [47:37] Ahora mismo el sistema financiero va a [47:39] [47:39] estar sometido. [47:41] [47:41] Dentro de nada comprar y vender acciones [47:43] [47:43] es una cosa antigua. [47:45] [47:46] Las sociedades no van a emitir acciones, [47:47] [47:47] van a emitir tokens. [47:50] [47:50] Porque en vez de utilizar las el, ¿qué [47:52] [47:52] es la bolsa de valores? Una red, ¿no? Es [47:54] [47:54] un mecanismo de transmisión de unos y [47:56] [47:56] otros, pues utiliza Ethereum o utiliza [47:59] [47:59] Polygon, que son mucho más rápidas y [48:01] [48:01] muchísimo más baratas, y en vez de [48:03] [48:03] transmitir acciones en un papel [48:04] [48:04] transmite archivos electrónicos que son [48:06] [48:06] instantáneos y no tienen coste. Todo [48:08] [48:08] eso, el que no lo vea, [48:12] [48:12] en la época de incertidumbre, el que no [48:14] [48:14] lo vea perderá la batalla. [48:18] [48:18] Si yo ahora estuviera en banca, en la [48:20] [48:20] banca convencional, [48:26] [48:26] uy que viene. Uy, la que viene. ¿Qué [48:30] [48:30] sentido tiene tener una cuenta corriente [48:32] [48:32] en un banco cuando puedes tener en un [48:35] [48:35] exchange? [48:37] [48:37] Pero, ¿qué sentido tiene si tú coges una [48:39] [48:39] tarjeta Visa de que directamente con un [48:43] [48:43] con una cuenta en un y pagas y compras [48:45] [48:45] lo que te dé la gana? [48:48] [48:48] y y unas transferencias entre tú y yo [48:51] [48:51] son instantáneas. Bueno, con Etrium [48:53] [48:53] tardas a lo mejor un minuto [48:55] [48:55] y es un poquito carita, que son un poco [48:57] [48:57] jetas, pero bueno. [48:59] [48:59] Y cuando te haces hacer una [49:00] [49:00] transferencia en el sistema bancario [49:01] [49:01] tradicional, dentro de dos días, no se [49:04] [49:04] preocupe, usted tendrá el dinero votado [49:06] [49:06] en su cuenta. Señor, que no me ha [49:07] [49:07] llegado. Bueno, ya sabe usted lo que [49:11] [49:11] eso es antiguo. [49:13] [49:13] Eso es la diligencia de mi bisabuelo. [49:17] [49:17] El que no vea que esto es lo que viene, [49:20] [49:20] el que no se arme para eso, está muerto. [49:25] [49:25] Y porque y porque un token respaldado [49:26] [49:26] por oro y no Bitcoin directamente. [49:30] [49:30] Es casi lo mismo. Es casi lo mismo [49:32] [49:32] porque Bitcoin está respaldado por un [49:33] [49:33] algoritmo, un algoritmo que es limitado, [49:36] [49:36] o sea, no puede haber más que el que [49:37] [49:37] hay. Entonces, lo que pasa es que el [49:39] [49:39] Bitcoin eh precisamente porque se ha [49:41] [49:41] generado demanda y no se puede [49:43] [49:43] incrementar artificialmente el número de [49:45] [49:45] unidades, por eso sube el presidente JP [49:47] [49:47] Morgan. [49:49] [49:49] JP Morgan el primer banco del mundo en [49:51] [49:51] mi época, ¿no? De hecho, compró acciones [49:53] [49:53] de nuestro banco, compró un porcentaje [49:55] [49:55] significativo [49:57] [49:57] y dijo que el Bitcoin y las [49:59] [49:59] criptomonedas que eran una estafa. El [50:02] [50:02] presidente JP Morgan no era ninguna [50:03] [50:03] broma. Al cabo de un tiempo pidió [50:05] [50:05] perdón. [50:07] [50:07] y dijo, "Me equivoqué." [50:10] [50:10] En paralelo, el BBV, que aquí en España [50:13] [50:14] no decía nada, creó una filial suiza. La [50:17] [50:17] filial suiza del BBV decía lo que tú, el [50:21] [50:21] Bitcoin es todavía mejor que el oro. O [50:23] [50:24] sea, la final, la filial Suiza decía en [50:26] [50:26] Suiza, "El Bitcoin mejor que el oro." La [50:28] [50:28] matriz aquí no decía ni Pamplona, ¿eh? [50:30] [50:31] No, no, no decía nada de callada. [50:33] [50:33] Y ahora el presidente JP Morgan hace dos [50:36] [50:36] o tres días ha dicho que está dispuesto [50:39] [50:40] a financiar crédito bancario ordinario [50:44] [50:44] utilizando las criptomonedas como [50:46] [50:46] colateral, es decir, como garantía. [50:49] [50:49] Cuando es colateral, [50:52] [50:52] ya ha entrado de lleno en el sistema [50:55] [50:55] bancario tradicional y ahora está así. [50:57] [50:57] Ahora sí. [50:58] [50:58] ¿En qué sentido, [50:59] [50:59] hombre? que que en vez de colateral será [51:03] [51:03] préstamos ordinarios, vamos, ya existen. [51:05] [51:05] Hoy tú vas al Banco Santander y le [51:07] [51:07] dices, "Deme un préstamo en [51:08] [51:08] criptomoneda." Llaman directamente a la [51:10] [51:10] policía. Vamos, una cosa es los loqueros [51:13] [51:13] está mal de la cabeza, pero dentro de [51:16] [51:16] nada eso va a pasar porque ese banco si [51:20] [51:20] tiene visión de futuro, [51:22] [51:22] es ese banco o esos bancos crearán un [51:25] [51:25] exchange [51:27] [51:27] para ellos, para poder tener de riqueza [51:31] [51:31] en criptomonedas, no para especular, [51:33] [51:33] porque con el USDT y el USDC tú no [51:35] [51:35] especulas, sencillamente los tienes. Y [51:38] [51:38] el día de mañana tú podrás ir al [51:40] [51:40] Santander o al Banco, no sé si [51:41] [51:41] subsistirá, al banco de turno, que serán [51:44] [51:44] poquitos, y que te den un préstamo en [51:47] [51:47] USDC. [51:49] [51:49] Entonces el banco cogerá, irá al leche, [51:51] [51:51] comprará, pero para que pueda comprarlo [51:54] [51:54] y que se la ponen en su cuenta tiene que [51:55] [51:55] tener abierta una cuenta previamente en [51:57] [51:57] el chasse de turno. Bueno, pues vamos a [51:58] [51:58] crearlo. Eso se lo dices a los banqueros [52:00] [52:00] convencionales de hoy. Te miran y dice, [52:03] [52:03] "Este tío está absolutamente loco." No, [52:05] [52:05] por mí, este tío está majareta. Pero es [52:07] [52:07] el futuro, una cosa obvia, una cosa [52:11] [52:11] absolutamente obvia [52:12] [52:12] eso de ir al banco a hablar con el el [52:15] [52:15] director del banco, no sé qué. Bueno, [52:18] [52:18] pero eso qué es. Pues yo tenía 2500 [52:21] [52:21] sucursales. ¿Sabes lo que quise hacer? [52:23] [52:23] Mira, en México hay un tío que, por [52:25] [52:25] cierto, está peleando ahora contra el [52:27] [52:27] poder, que es Ricardo Salinas. Buen [52:29] [52:29] amigo. Buen amigo. Y está peleando [52:31] [52:31] contra el poder en un desigualmente [52:33] [52:33] porque el poder en México, yo acabo de [52:36] [52:36] llegar de estar con él viendo las cosas. [52:38] [52:38] Muy duro, muy duro. Bueno, ¿de dónde [52:40] [52:40] nace él? Su abuelo tenía una tienda de [52:43] [52:43] electrodoméstico. Ah, sí, sí. Bueno, [52:47] [52:47] electrodomésticos y más cosas. Bueno, ¿y [52:48] [52:48] qué más? Pues que de repente iba un [52:50] [52:50] mexicano y le compraba una nevera, por [52:52] [52:52] poner un ejemplo, y que se la pagaba a [52:55] [52:55] plazos. [52:56] [52:57] Ah, entonces, ¿qué hacía el [52:58] [52:58] establecimiento? [53:00] [53:00] Le concedía crédito, [53:03] [53:03] le daba el bien y le dejaba que le [53:07] [53:07] pagara en varios plazos. Esto es un [53:08] [53:08] crédito. Pero había otros mexicanitos [53:11] [53:11] que en vez de hacer eso cogían el dinero [53:14] [53:14] y lo iban poniendo en la cuenta en la [53:16] [53:16] cuenta que le abría a la empresa de [53:18] [53:18] electrodomésticos y él iba poniendo ahí [53:20] [53:20] todos los meses su dinerito y cuando ya [53:23] [53:23] lo tenía se llevaba la nevera. Es decir, [53:26] [53:26] por un lado hacía crédito, por otro lado [53:30] [53:30] tenía depósitos, es decir, un banco. [53:34] [53:34] ¿Qué es lo que hizo? Crear el Banco [53:37] [53:37] Azteca. Y de hecho las sucursales del [53:39] [53:39] Banco Azteca están en las tiendas de [53:42] [53:42] electrodoméstico. [53:45] [53:45] Yo tenía 12500 [53:48] [53:48] sucursales. [53:50] [53:50] Yo dije, "Joder, ¿cuánta gente entra en [53:52] [53:52] mis sucursales en España? [53:55] [53:55] ¿Sabes cuánto? Te lo digo 120 millones [53:57] [53:57] de personas. [53:58] [53:58] ¿Cómo? 120. Sí, si éramos 30 millones. [54:01] [54:01] Eso, ¿qué quiere decir? Que tú por lo [54:02] [54:02] menos entrabas 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 [54:04] [54:04] veces al año. [54:06] [54:06] Calculé el tiempo que tú tenías de de [54:09] [54:09] estancia en esa sucursal [54:12] [54:12] y ese tiempo muerto. Y me dije a mí [54:14] [54:14] mismo, "Joder, vaya chollo. Tengo el [54:18] [54:18] sitio físico, tengo la persona y tengo [54:21] [54:21] el tiempo. Tengo porque entonces en [54:23] [54:24] cobrar un cheque tenías que esperar no [54:26] [54:26] sé cuánto tiempo. Pues voy a a construir [54:29] [54:29] ahí una tienda. [54:31] [54:31] Y al tío que está allí le voy a vender [54:32] [54:32] algo. Le voy a vender y le quise vender [54:35] [54:35] y de hecho empecé a venderle productos [54:36] [54:36] de turismo. El Banco de España me lo [54:39] [54:39] prohibió. [54:41] [54:41] decía que un banco no podía hacer eso [54:45] [54:45] porque no veían, [54:48] [54:48] no eran capaces de ver en la niebla del [54:50] [54:50] futuro. Hoy los bancos te venden [54:52] [54:52] vajillas, pipas, caramelos, pitolines, [54:54] [54:54] comida para las palomas, te venden de [54:55] [54:55] todo y con eso no consigu es, es decir, [55:01] [55:01] piensa que el ser humano siempre está [55:03] [55:03] sometido a la incertidumbre. La [55:05] [55:05] incertidumbre genera miedo. [55:07] [55:07] Los que tienen miedo se caen. [55:11] [55:11] Hay una película, me parece que es una [55:13] [55:13] película de un judío que en el piso [55:15] [55:15] séptimo de Nueva York a su niño de 7 [55:18] [55:18] años le hace andar por la cornisa [55:21] [55:21] y le dice, "Esto es la vida. [55:25] [55:25] Si tienes miedo, te caes [55:28] [55:28] y si no tienes miedo, vas a ser capaz de [55:30] [55:30] andar por la cornisa." Tener miedo es [55:32] [55:32] inevitable. [55:34] [55:34] El problema no es tener miedo o no [55:36] [55:36] tenerlo, es vencerlo. [55:40] [55:40] Vencer el miedo al futuro y no [55:42] [55:42] entregarte. Pero para vencer el miedo al [55:44] [55:44] futuro tienes que tener una idea clara [55:46] [55:46] por dónde van los tiros. Y para tener [55:47] [55:47] saber por dónde van los tiros tienes que [55:49] [55:49] a ver, abrir la mente, informarte. [55:53] [55:53] Lo que tengo en mis manos hoy va a [55:56] [55:56] durar, [55:59] [55:59] porque la tendencia de todo ser humano [56:01] [56:01] es a ser conservador. [ __ ] que no me [56:03] [56:03] quiten los bailados y va a durar. [56:08] [56:08] Mi bisabuelo dijo, sí. Que bro. [56:12] [56:12] El fabricante de coches dijo, "No, [56:14] [56:14] triunfó." Hay que hay que enseñarle a la [56:17] [56:17] gente que los tiempos de incertidumbre [56:19] [56:19] forman parte de nuestra categoría de [56:20] [56:20] humanos. [56:22] [56:22] Y ahí es donde triunfas o fracasas [56:24] [56:24] y toda esta incertidumbre que estamos [56:26] [56:26] viviendo. Yo yo te he escuchado decir [56:28] [56:28] alguna vez, [56:28] [56:29] tenemos que tenemos que ir terminando. [56:30] [56:30] Vale, por [56:30] [56:30] Ah, vale, vale, vale. [56:32] [56:32] ¿Qué le ha pasado? [56:32] [56:32] Hay que ir terminando. [56:33] [56:33] Tenemos que ir terminando. [56:35] [56:35] Una hora haciéndote así. [56:36] [56:36] Pues si yo me lo estoy pasando muy bien, [56:37] [56:37] [ __ ] [56:38] [56:38] Te dejo 2 minutos. [56:39] [56:39] Me lo estoy pasando muy bien con este [56:41] [56:41] dos minutos. Vale. [56:42] [56:42] Es que me he pasado ya los 5 minutos que [56:43] [56:43] llevo una hora haciéndos así. Lo podéis [56:44] [56:44] casar. [56:45] [56:45] Bueno, venga, vale. No te pasa nada. [56:48] [56:48] Claro, ni caso. [56:50] [56:50] En ni caso. [56:51] [56:51] La la última pregunta que [56:53] [56:53] coja, [ __ ] [56:55] [56:55] Ya tengo dos muletas. Dime, [56:57] [56:57] ojo. Eh, Mario, la última pregunta que [57:00] [57:00] me gustaría hacerte, te te he escuchado [57:01] [57:02] alguna vez decir, digamos, que el poder [57:03] [57:03] está compuesto de de tres patas [57:05] [57:05] principales, ¿no? Siendo en la banca, o [57:09] [57:09] sea, el dinero, el poder político y los [57:11] [57:11] medios de comunicación, ¿no? Digamos que [57:13] [57:13] medios de comunicación hoy en día se ven [57:15] [57:15] amenazados por toda la oleada de de [57:18] [57:18] internet en general, ¿no? cada vez [57:20] [57:20] tenemos más influencia en redes sociales [57:21] [57:21] y y esto un poco se les escapa de [57:23] [57:23] control a nivel financiero también con [57:25] [57:25] lo que estamos diciendo. Esto, o sea, [57:27] [57:27] son son al final rincones digitales que [57:30] [57:31] son más difíciles de de controlar. Esto, [57:33] [57:33] ¿qué qué deberíamos esperar del poder [57:35] [57:35] que se debilite, que dé patadas de [57:37] [57:37] ahogado? Pues debes de esperar que el [57:40] [57:40] ser humano no cambie. [57:42] [57:42] Y si nota que los pilares del poder que [57:46] [57:46] son perpetuos van cambiando, [57:50] [57:50] va a tender a controlarlos. [57:53] [57:53] Por ejemplo, [57:55] [57:55] existe control sobre meta. [58:01] [58:01] Sí. [58:04] [58:04] Existe censura en meta [58:07] [58:07] que nos lo digan. Sí, existe censura en [58:11] [58:11] amigo. O sea, entonces el mito de que [58:14] [58:14] las redes sociales son absolutamente [58:19] [58:19] en un momento determinado, [58:23] [58:23] si tú tienes capacidad de hacer daño, [58:28] [58:28] vendrá el movimiento sísmico. [58:31] [58:31] No lo dudes. [58:35] [58:35] Lo único que me estás describiendo es [58:37] [58:37] que los medios convencionales han [58:39] [58:39] perdido fuerza y han alcanzado otros. [58:44] [58:45] Antes de existir la televisión, [58:47] [58:47] el medio convencional era la radio, ¿no? [58:50] [58:50] Ten una fuerza. [58:51] [58:52] Cuando aparece la televisión, el poder [58:53] [58:53] que hace [58:56] [58:56] ahora en la tele, pues a por ella a [58:58] [58:58] controlar. O sea, por tanto, los medios [59:00] [59:00] de comunidad, los sistemas financieros, [59:02] [59:02] sí, de momento, de momento, sí, pero [59:05] [59:05] dentro de nada, ¿qué están queriendo [59:07] [59:07] hacer con las normativas MICA y con [59:09] [59:09] todas estas normativas? Controlar los [59:11] [59:11] nuevos sistemas financieros. [59:13] [59:13] Y la clase política, ¿qué está haciendo? [59:15] [59:15] Cerrarse sobre sí misma [59:18] [59:18] endogámicamente. [59:19] [59:20] Es la nueva la nueva aristocracia de [59:22] [59:22] sangre, por así llamarle. Entonces, el [59:25] [59:25] poder no va a cambiar sustancialmente. [59:28] [59:28] ¿Por qué? [59:29] [59:29] Porque la sociedad no se revela. [59:33] [59:33] La sociedad asiste a los cambios [59:37] [59:37] sin sin Bueno, bueno, pasan cosas [59:41] [59:41] gordísimas, bueno, emiten deuda pública. [59:44] [59:44] Tú tú sabes que cada vez que emiten [59:46] [59:46] deuda pública están afectando tu futuro. [59:48] [59:48] Sí, lo sabes, ¿no? Y haces algo por eso. [59:51] [59:51] Dominicana. [59:52] [59:52] Claro. Lo que puedes hacer, hablar. [59:57] [59:57] Pues [59:58] [59:58] el poder no cambia, la estructura es la [60:01] [60:01] misma. Cambian los protagonistas y [60:04] [60:04] cambian los instrumentos, pero tenderán [60:07] [60:07] a controlarlo sin la más mínima duda. De [60:10] [60:10] hecho, nosotros sabemos, sabemos la [60:12] [60:12] experiencia que sabemos [60:16] [60:16] que meta censura. [60:21] [60:21] amigo, [60:23] [60:23] nació para la libertad, ¿no? Ya está en [60:25] [60:25] la censura. [60:28] [60:28] Pues Mario, ha sido un verdadero placer. [60:30] [60:30] Gracias por la oportunidad. [60:32] [60:32] Encantado de hablar contigo. [60:34] [60:34] Un placer, eh. Yeah.
Transcripción completa
Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional. Uy, la que viene. Uy, la que viene. ¿Crees en la renta universal? Es que no va a haber más remedio en una parte. Pero, ¿en qué punto? Y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? Y llegué a una a una conclusión. El ser rico significa esa palabra es tremendamente corrosiva. En los tiempos de incertidumbre hay dos tipos de personas. Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, eso es gana. Los que no son capaces de vislumbrar por donde viene el futuro, esos pierden. Pues yo no tengo ningún interés en durar mucho más. ¿No te gustaría? No, ¿por qué? Porque he vivido de cine. Yo he tenido una vida de cine dentro de que he tenido una vida durísima. Durísima. Eh, mira, acuérdate de lo que te estoy contando hoy. Si un estado, una entidad pública estatal es capaz de albergar y almacenar oro y sobre ese oro emitir tokens que supuestamente te den un derecho conceptual sobre la cantidad de oro, esa criptomoneda el día de mañana. El que no vea que esto es lo que viene, el que no se arme para eso, está muerto. Antes de continuar con el podcast, quiero hablarte de nuestro sponsor N26. Es un banco 100% digital que te permite ahorrar, invertir y mover tu dinero sin comisiones y sin complicaciones ni trámites totalmente innecesarios. Y es que no hay nada peor que tener tus ahorros parados en una cuenta que no te da nada mientras el precio de todo sube y tu dinero literalmente cada día vale menos. Sin embargo, la gran mayoría de personas siguen con su banco de toda la vida, el de siempre, el que te cobra absolutamente por todo y no te da ni los buenos días. Por si esto fuera poco, el equipo de N26 ha creado un código para ti. 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Porque a mí me habían dicho que venías de paso, porque yo pensé que te hacía en Edimburgo viviendo y yo, mira, me fui porque estaba un poco harto de este país y y después de una época de mi vida durísima que ha durado pues como 16 años, al final me fui a a Escocia, un viaje de esos que una semana, 10 días y sabes esa sensación de que te encuentras en un sitio y estás bien. Yo entonces no había estudiado genética y luego estudié genética y me llegué a una conclusión que ha llegado, por cierto, Oxford en un release en el año 24 de que el componente genético de los escoceses es gallego. Es una cosa alucinante. Entonces, como he estado estudiando todo ese mundo, el mundo de lo que somos los seres humanos, que en el fondo, bueno, somos un conjunto de células unidas por una presión atmosférica, etcétera, etcétera, entonces me encontraba muy muy a gusto, muy muy a gusto en en Escocia. Aproveché para estudiar. Estaba solo, absolutamente solo. Vivía en un hotel que un aparte hotel de estos que se llama Fraser. Bueno, Fraser en Escocia se llama casi todo el mundo, pero bueno, eso es como Martínez aquí, ¿no? Y no hacía nada más que leer, estudiar, pasear y ser feliz, ¿no? Esos dos últimos años. Sí. Y a partir de abril, cuando ya me iba a ir, pues conocí una persona, ¿vale? Y me he quedado. Bueno, en mi casa siempre se ha dicho que solo se es viejo cuando se tienen más recuerdos que ilusiones. Es verdad, es verdad. Supongo que cuando vives de los recuerdos. Yo es que no tengo memoria ya. Hay cosas que no, pero sí es verdad. La la curiosidad y el estudio entiendo que es una forma de de ilusión también, ¿no? Sin duda. Eh, para buscar el conocimiento. Mira, yo cuando murió mi mujer, mi primera mujer que murió en jovencita, dejó un una especie de carpeta azul, ¿no? Donde tenía una serie de papeles. Yo me planteé si tenía derecho a abrirlo o no, porque yo que sé lo que podía encontrar. Una mujer siempre es un un sitio de sorpresas, como el bolso de una mujer, ¿no? Que habrá dentro. Eso es. Y al final la lo abrí y encontré cartas mías de cuando éramos novios, ¿vale? En donde yo le decía, "Mira, el objetivo el objetivo del ser humano es crecer. Es crecer en conocimiento. Es crecer en conocimiento de sí mismo. O sea, te imaginas Lourdes con 17, 18 años, yo con 20 diciéndole estas cosas, me decía, "Tú déjate de coñas que tú tienes que Y cuando estás solo allí en Escocia, después de haber tenido una vida como la que yo he tenido, cuando estás lejos del poder y estás tratando de entenderte a ti mismo quién soy de verdad, ¿no? ¿Cómo soy de verdad? Es es extremadamente formativo si eres sincero contigo mismo. Decía un cisterciense, un monje cisterciense me preguntó un día, eh, ¿te conoces a ti mismo? Yo dije, hombre, yo creo que sí. ¿Te has buscado bien en tu interior? Yo, pues sí. Y has conseguido superar el asco que da conocer determinadas facetas de nuestra condición de humanos. Yo dije, pues sí, sí. Hay determinadas facetas del ser humano que las cuidamos o más tarde o más temprano salen a la luz. No somos un producto perfecto, somos más bien un producto imperfecto y nuestra misión es procurar vivir con esas imperfecciones, pero pulirlas. Lo que se llama pulir. Por eso en masonería, en la masonería antigua, al ser humano se le representaba con una piedra, una piedra sin tallar. El objetivo es que la piedra estuviera tallada, que tuviera los bordes definidos. ¿Y eso cómo se hace? Con un martillo no puedes, porque si le das golpes a la piedra con el martillo la rompes. Y con un cincel, con un cincel no puede porque no tiene fuerza. El martillo es la fuerza, el sincer es la inteligencia. El objetivo es la fuerza de la voluntad aplicada sobre la inteligencia para ir tallándote como seres humanos. Hay una escultura preciosa que se ve, es una piedra enorme y se ve como hay un torso y unos brazos. Y con un martillo y un cincel se está es el ejemplo de decir, "Tállate a ti mismo. Si no te tallas a ti mismo, vosotros tenéis mucho éxito en la vida." Bien, estupendo. Me alegro. Un día tendrás una situación complicada. Si no te has tallado a ti mismo, la respuesta a esa situación complicada puede ser con qué fin te tallas de de hacerte potente, de hacerte, o sea, ir tallándote la parte superior. Nosotros es muy difícil saber que es un ser humano. Los nuevos estudios sobre la conciencia dicen que la conciencia está en el cerebro y entonces abandona con qué sentido de trascendencia. Si abandonamos todo sentido de trascendencia, ¿qué significa ser mejor o ser superior? pues mejorar en las potencias internas que tienes. Esas potencias existen. Hay un cura gallego. Yo viví mucho tiempo en Galicia, como 10 años en un pueblo de 150 habitantes y había un cura que era un místico y estaba dando un día una misa. Yo no soy practicante, pero fui. Y dijo una frase que todavía me golpea, ¿no? Él hablaba con su acento gallego de allí, que era el que yo tenía cuando era pequeñito, ¿no? y decía, "Mirar, Dios vive en el corazón de los hombres, pero tenéis que hacerle sitio porque si lo llenáis con odios, con miserias y con otras cosas, no cabe. Ahora, en vez de Dios, para no centrarnos en el catolicismo, pon tú, tu yo superior. Si tu corazón lo tienes infectado, no vas a funcionar. Esta sociedad, este modelo vital, infecta. Infecta porque estás aplicando un materialismo constante. El éxito no tiene medida. El éxito se mide nada más que por haberlo logrado, los medios para alcanzarlo dan igual, etcétera, etcétera. Entonces, cuando estás repasando una vida de poder brutal como la que yo he tenido, tú piensas que yo controlaba el 2,5% del producto interior bruto español. ¿Sabes que en este podcast me gusta compartir verdades incómodas para que reflexiones? He visto muchas veces a personas que podrían conseguir mucho más que la media, pero no lo hacen. No porque le falte capacidad ni talento, sino por la inacción. Quiero que reflexiones solo un momento sobre esto. Tu vida está más o menos bien, pero notas que hay algo que no termina de encajar. Probablemente sabes que no es la vida que querrías dentro de unos años y aún así no estás haciendo nada para cambiarlo y eso te incomoda, supongo. Hoy existe una herramienta que le está permitiendo a mucha gente de a pie hacer cosas que antes solo estaban al alcance de unos pocos. Me refiero a la inteligencia artificial, pero no como moda, sino como entendida como una forma de construir algo más grande que simplemente un trabajo. Por eso nuestro partner Revolutia ha preparado dos días para abrirte los ojos a una oportunidad que mucha gente todavía no está viendo. una formación gratuita para personas con trabajo, con responsabilidades, que quieran construir una carrera con ambición, aunque no vengan del sitio correcto. Para personas que no quieren dar un salto al vacío, pero sí quieren moverse en la dirección correcta y salir de donde están. Si esto te interesa, tienes el enlace en la descripción. Recuerda, el problema no es no saber qué hacer, sino seguir sin hacer nada. controlaba el sistema financiero, controlaba el sistema industrial, controlaba el mercado de seguros, controlaba el mercado de medios de comunicación y todo esto con 39 años tenía 295,000 empleados directos. Cuando ese poder lo has tenido y de repente paseas por las calles de Glasgow o por las calles de Edimburgo, cuando está poniéndose el sol a las 3 de la tarde, es cuando te encuentras contigo mismo. Ese encuentro contigo mismo es durísimo si no te has pulido, si has pasado por la vida, como decía mi padre, como una maleta flotando, hay vocación de la gente joven de pulirse, no sé. ¿Tú qué opinas? Pulirse realmente no. O sea, yo creo que el tema, las redes sociales están haciendo están produciendo un efecto muy muy particular. en la gente joven. O sea, yo creo que antes la dopamina que te segregaba un momento era vivir el momento. Luego pasó a ser apropiarte del momento capturándolo, ¿no? Sacando el teléfono para para quedártelo para ti. Pero ahora es todo, todo es en base, no es ni a vivirlo ni a capturarlo, sino al botón de compartir. Y veo, o sea, yo literalmente digo, veo tantas personas que están modificando su vida para en función de lo que quieren compartir y no en función de lo que quieren vivir, que eso te hace esclavo de de, o sea, no no te hace estar poniendo el foco sobre ti mismo, te hace estar poniendo el foco sobre el compartir es un deseo o una técnica de defensa. ¿En qué sentido compartir? integrarte en un área en donde están otros. Es eso, compartir. Depende. ¿Qué entiendes tú por compartir? Tú dices, antes era el momento, luego capturar el momento, ahora es compartir el momento. ¿Qué es compartir? Comunicar. Proyectar la imagen de ti que quieres que vean. Ah, bien. O sea, pero no necesariamente crear una zona común, no necesariamente crear una comunidad, ¿no? Tú compartes, por ejemplo, desde la soledad de un podcast, por ejemplo. Sí. Pero, a ver, yo yo veo lo veo muy diferenciado, ¿no? De las personas que viven de esto, o sea, y las personas que hacemos contenido, los creadores de contenido, a las personas de a pie que a lo mejor solo tienen su círculo de influencia, pero aún así, a pesar de de solo querer proyectar una imagen específica en 20 personas, que realmente no son más, o sea, una persona de piel le importa la opinión de 20, 30 personas. Una pregunta, ¿crear transmitir una imagen real o falsa? Falsa. Por supuesto. Vale. Transmites una edad falsa, pero tú sabes que es falsa. Claro. Y de repente te encuentras con que se te descubre la falsedad. Hay Dios. Hm. Sí. Entonces, me parece tremendamente peligroso que alguien se dedique a transmitir una imagen a los demás a conciencia de su falsedad. se está matando y solo cuestión de tiempo que se muera. Pero eso existe, eh, existe. Es más, existen las manipulaciones incluso físicas, ¿no? Ya, porque tú puedes transmitir una imagen falsa en valores morales de bondad, honradez, no sé qué, no sé qué, pero luego también de una imagen falsa, pues te retocas físicamente y y apareces en una comunidad en donde no te han conocido físicamente, apareces de una forma y luego tienes un encuentro físico y dices, "Pero, ¿tú quién eres?" Claro. Entonces, eso es destructor. ¿Tú no lo ves eso como destructor? No, 100%. 100%. ¿Y vosotros qué hacéis? ¿Lucháis contra eso o apoyáis eso? ¿En qué sentido? No. M. Tú, por ejemplo, tienes un montón de personas que te siguen, pero no las conoces. Sí. Físicamente no puedes. No, no puedo conocerlo. Claro. ¿Cómo las vas a conocer? Imposible. Por tanto, no sabes en qué territorio cae una opinión tuya, ¿no? Y pasa algo muy peligroso con los podcast. Eso es que la la yo siento que las o sea la gente en general delega su criterio. Eso es cuando te escucha dar una opinión que consideran razonable durante cuatro o cinco veces consecutivas, la sexta opinión que tú proyectas ya literalmente la la toman como parte de opinión propia, ¿no? No elaboran. No es nuevo. En año año 1900 eh 8990, una encuesta a nivel nacional que hicimos nosotros desde la banca. ¿De dónde saca usted sus opiniones? Respuesta. El 8% de la radio, 85% de la televisión. Claro, esos dos instrumentos han sido en gran parte sustituidos por las redes sociales. ¿Y por qué saco mi opinión de la televisión? Porque me da pereza pensar. Porque eso de pensar es cansadísimo. Es un [ __ ] tener que estar pensando, tener que estarando. Entonces hoy, antes existía un locutor en televisión que emitía la opinión y yo me la apropiaba porque era mucho más fácil recibir, incorporar, no tenía que pensar hoy tú es peligroso. Y tú eres consciente de la responsabilidad que eso implica. Sí, antes no lo era, eh, porque yo nunca me ¿Cuándo es antes y cuándo es ahora, no? Yo cuando empecé el podcast, esto ha sido todo muy rápido. Nosotros crecimos a un a un ritmo de yo vivía en Tenerife y en Tenerife tengo una vida al final que es un círculo muy cerrado y venía a Madrid y oye, un día te dicen, "Oye, que veo tu podcast, vienes tres meses después, [ __ ] salí hoy a la calle, me pidieron tres o cuatro fotos, vienes tres meses después, [ __ ] que no puedo ir por Gran Vía prácticamente, que me paran continuamente y y tres, o sea, fue todo muy muy de repente. Entonces, mi intención al principio, el podcast era como una excusa de networking, un poco, ¿no? Una excusa para sentarme con alguien como tú que probablemente no tendría la opción nunca si de tomar un café si no fuera con una excusa como esta, ¿no? Y y de repente te ves con esa responsabilidad que te cae encima de y y y de madres escribiéndote decir, "Oye, es que mi hijo hace todo, sigue cada paso que haces tú, por favor." Y y ahí empiezas a [ __ ] esa responsabilidad. ¿Y cómo reaccionas tú a esa responsabilidad? Bueno, pues tratando de ser lo más coherente posible. Hm. Y de pensar la pues no, no decir lo primero que que se te pasa por la cabeza por y soltarlo. Parece que esto está sonando y tengo que tengo que apagarlo porque si no va a dar el el ahora sin problema. Ya está, hombre. Asumiendo la responsabilidad ya está. como hecho con mis hermanos pequeños en casa, pues de cara a una comunidad, haciéndolo lo mejor, o sea, teniendo en cuenta que que somos seres imperfectos y que cometeremos errores y proyectaremos opiniones que son erróneas muchas veces, pero hacerlo lo mejor posible. ¿En qué consiste? ¿En qué? En la buena fe. ¿Vale? Hm. La buena fe. Es decir, si lo que dices lo dices de buena fe, no se te exige que estés acertado. Pues si te exigieran que en todo lo que dices estuvieras acertado, sería imposible porque te vas a equivocar. Claro, seguro. Porque es es inevitable que nos equivoquemos en nuestra vida. Yo antes ponía el ejemplo de JP Morgan que de de sobre las criptomonedas, ¿no? Pero sí se te exige que lo que digas lo digas de buena fe, no buscando un efecto bastardo. ¿A qué te refieres con efecto bastardo? Bueno, porque tú puedes transmitir una opinión falsa con tal de, por ejemplo, hacer daño o con tal de condicionar o con tal de, o sea, no lo que aparte que yo es que creo, no sé, pero yo creo que la buena fe se acaba notando, ¿no? O sea, cuando y la coherencia sobre todo es claro, bueno, no hay no hay nada más coherente que la buena fe. Total, si de repente te contradices es que algo de lo que has hecho no estaba hecho de buena. Hm. Sí, sí, total. Fíjate que acabas de decir lo de la coherencia. Yo tengo muchos años más que tú. Un montón. un huevo. Tú sabes que en en ese paseo de Escocia que te contaba, ¿no? Lo que me preguntaba a mí mismo si había sido coherente, si a lo largo de mi vida había mantenido la coherencia como norma. Muy difícil cuando transitas tantos años y por sitios tan diversos. y me quedaba encantado. Y un día, cuando cumplí 70, mis hijos, que lo pasaron mal en una serie de situaciones, un hijo mío mayor, mayor que tú, quiero decir, no habla nada, no habla, vive su mundo. y me dijo, "Yo lo único te tengo que agradecer no es ni herencia ni no es que me has demostrado que en la vida se puede ser coherente a pesar de lo que pase. Pues tú tienes hijos, ¿vas a tenerlos?" Me encantaría. Pues entonces algún día muchos es algún día espera que un hijo tuyo te mira cuando cumplas 70 años y te diga ha sido coherente. O sea, que en tu paseo tu conclusión fue que sí había sido coherente. Sí. Sí. ¿Y qué significa ser coherente? Cuando tienes un esquema mental, un, o sea, nosotros tenemos un armazón moral, ¿no? O sea, tenemos un esquema de pensamiento que, bueno, es es móvil, puedes tener en un momento determinado una opinión, en otro, pero un esquema moral que es el esqueleto que te hace estar de pie, ese esqueleto que te hace estar de pie se compone de una serie de principios morales. Esos principios morales son los que la vida va poniendo a pruebo. Yo soy muy honrado, muy honrado, muy honrado. Hasta que te ofrecen allá no eres honrado. Entonces la coherencia es que cualquiera que sea las situaciones que hayas atravesado en tu vida, ese esqueleto moral no la hayas puesto en venta. Muy difícil, muy difícil. ¿Cómo afecta el poder a ese esqueleto moral? de una manera el el poder corrompe y el poder absoluto corrompe más. Primero corrompe intuitivamente sin que te des cuenta, porque si tú a los 39 años o 38 años eres eh multimillonario porque has hecho una operación que has ganado 200 millones de dólares de la época. Encima eres un banquero, no sé qué, y encima y encima te crees que eres más guapo que Rolfing. Pues entonces eh la vanidad es el primero de los gusanos corruptores. Y no te das cuenta. Tú, por ejemplo, tienes, ¿cuántos? 20, 30, 30, ya. 30 años. Tienes un éxito cojonudo. Sí, es evidente. No se te darán mal las cosas, no tienes ningún defecto físico ostensible. Pues ten cuidado, ten cuidado con la vanidad. Porque cuando te des cuenta te ha comido un poquito. Yo peleaba, yo peleaba por defenderme porque me di cuenta que [ __ ] si con esta te hacía la pelota hasta el moro Muza. Vamos, no te voy a decir quién era Muza, pero parecido. Y yo peleé contra eso. Ese es el primero de los grandes enemigos. Lo segundo, la ambición. La ambición del ser humano no tiene límites. El que te diga, "No, yo estoy muy contento con lo que tengo, estoy muy bien y no quiero absolutamente nada más." Hay gente así, pero poca. Tercero, el propio sistema. El sistema premia el éxito y es indiferente a los mecanismos para conseguir el éxito. En España había una frase muy conocida. Había un señor muy rico, muy rico, muy rico, que había sido contrabandista y no sé qué y no sé cuánto. Sí. Sus nietos decían, "Mario, el dinero en una determinada cantidad construye como quieras el pasado. La gente, el dinero sirve para que se olvide." Entonces, todos estos eh esquemas que forman parte del poder, tú ejerces un poder, ¿no? Es evidente. Si tienes la capacidad de influir sobre un número determinado de personas, ¿eso es poder, ¿o qué crees que es eso? Poder. El poder genera vanidad. El poder puede generar corrupción en un momento determinado. Te pueden someter a una propuesta deshonesta y en ese momento cuando te han sometido a la propuesta deshonesta es cuando se ve si la arquitectura moral es sólida. En Galicia había mucho tráfico de drogas y y los y a los guardias civiles los compraban. Entonces el el general jefe llamó a uno que era incorruptible para que se hiciera cargo de todo el tema. Bueno, el hombre se hizo cargo y al cabo de 6 meses le decía, "Mi general, quíteme." Que no, no te voy a quitar 6 meses, un año. Mi general, quíteme. Bueno, no te voy a quitar. Y al año y medio dijo, "Mi general, quíteme." Y el general ya [ __ ] le dijo, "Pero, ¿por qué quieres que te quite?" Dice, "Porque ya han llegado a mi precio. La cantidad que me ofrecen ya me ha hecho tambalearme mi estructura morada. El ser humano es endeble. Y tú eres un verdadero ser humano. Si esa arquitectura de valores morales la sometes a prueba. ¿Cómo sabes si un edificio resiste? Tú no sabes lo de eso que es antisísmico, ¿no? Pues tu estructura moral tiene que ser antisísmica y no lo sabrás hasta que no tengas el O sea, que cuando dices que el poder corrompe cualquier tipo de poder, cualquier tipo de poder, poder político, poder económico, cualquier tipo de poder. De hecho, el maltrato físico, por ejemplo, tú ejerces maltrato en cuanto que tienes un poder físico sobre otra persona. Esa esa capacidad de sentirte superior para poder agredir es una corrupción de ese poder físico. Si por ejemplo no cabe el maltrato si se da en una situación de desequilibrio, ¿no? El débil no maltrata al fuerte. El fuerte maltrata al débil y el fuerte sobre el débil ejerce una cosa que se llama poder. Porque al final el dinero lo único que es es el poder más líquido realmente que te permite intercambiar, o sea, intercambiarlo con facilidad por el resto de poderes, ¿no? Bueno, hay una fase, yo me pregunté, a mí me han preguntado muchas veces, yo era abogado del Estado, tenía un sueldo bueno, tenía una profesión magnífica, tal, y de repente en unas operaciones que hice, primero, bueno, gané un número determinado, pero hice una muy muy famosa en su momento y gané 150 millones de la época. 150 millones de la época sería como 100 millones de euros. Hoy no me pasé a ser rico y me pregunté, ¿qué [ __ ] es rico? Y llegué a una a una conclusión. Borras de tu agenda la palabra podemos. Yo cuando era abogada del estado, mi mujer me preguntaba, "¿Podemos ir a esquiar a a Vaqueira? Podemos irnos a la República Dominicana, podemos irnos a Nueva York, podemos. Entonces tú mirabas tus cuentas y decías, "¿Podemos o no podemos?" A partir de 100 millones de dólares, no mira las cuentas podemos. El ser rico significa podemos. Esa palabra es tremendamente corrosiva. ¿Te has dado cuenta que es volvemos siempre al mismo punto? Poder. Poder. Tú dices poder líquido. Es poder hasta comprar conciencias. H porque el ser humano está en venta. El comandante de la Guardia Civil dijo, "Han llegado a mi precio." O sea, líquido en el sentido que puedes comprar el tiempo, la inteligencia, la influencia, puedes comprar. Lo que no puedes comprar es la eternidad. La eternidad. Claro, ahí está, ahí está la gran lucha del hombre es cuando se enfrenta a la muerte, ¿no? Ya, ya puedes tener todo el dinero del mundo. Esto avanza rápido, eh, no hay nada que hacer. Y además que es, por ejemplo, yo tengo una antes de ayer murió una persona relativamente allegada con 7 años más que yo. [ __ ] Y dices, "Me quedan 7 años." ¿Cómo? No. Bueno, y la vida seguirá. ¿Y cómo seguirá? nos queremos imprescindibles, ¿no? Te gustaría ver qué pasa con la inteligencia artificial, ver si es verdad el pronóstico de que el cerebro humano dentro de nada será un trasto inútil. El poder no puede, el dinero no puede comprar eso. Por eso hay algunos que que no son pocos, eh, que se someten a la criogenización para esperar a ver si el día de mañana la enfermedad que tienen es curable, puede alcanzarse la inmortalidad. ¿Sabes que eso se está hablando constantemente? No, un podcast hace poco. No, no. Tú eres un conjunto de células que conforman unos órganos y esos órganos están sujetos. Tú no eres un sólido, tú eres tú tienes dentro de ti tienes un vacío y tú estás sólido en apariencia como consecuencia de que la presión es es 9,8 m por segundo le va al cuadrado. Si te aprietan en la presión tú pasas a ser líquido y si te eliminan la presión tú pasas a ser aire. Eso es el ser humano, no es ninguna cosa maravillosa, es es esto, ¿no? Pero las células conforman órganos. Las células tienen un mandato ehito en su ADN, por así llamarlo, crecer y morir. Todos los días en ti mueren trillones de células y el las células tumorales son aquellas en que se le ha roto el mandato. No saben que tienen que morir y entonces siguen creciendo y van destruyendo el lugar que van ocupando. Mi mujer primera murió de un tumor cerebral. No, no veo la posibilidad de de la inmortalidad. Lo que sí veo es la intercambiabilidad orgánica, es decir, que te puedan sustituir un un órgano por otro. Pero has pensado en una cosa, somos capaces de llegar a Marte. Somos capaces de una computación que todavía no es cuántica, pero que a lo mejor puede ser. ¿Por qué no podemos fabricar sangre? ¿Por qué no hay una fábrica de sangre? Sin sangre no podemos vivir, ¿verdad? [ __ ] ¿Y qué es lo que hace que el ser humano no sea capaz de producir lo más elemental que es la sangre? ¿Por qué no? J es un líquido, ¿no? Si si descubrimos cómo se fabrica sangre, tú y yo nos forramos. Pero, ¿por qué no se puede producir sangre? No has parado a pensar nunca eso. No. ¿Por qué? No lo sé. Pero si te desangras te mueres. No deberíamos tener concentrado nuestra mente en producir aquello que si nos falta morimos. Somos capaces de alimentos sintéticos. Somos capaces de crear eh celulares para lo que llaman estética de moderna, no sé qué. Somos capaces de sustituir un órgano por otro. Somos capaces incluso de válvulas del corazón que son mecánicas. Ya pedir la sangre, ¿no? Si somos capaces de renovar la sangre, a lo mejor duramos más. Pero yo no tengo ningún interés en durar mucho más. ¿No te gustaría? No. Es decir, ni volviendo al estado físico de 25 años. Es que eso no sería ser inmortal, eso sería como como dicen el catolicismo, la la resurrección de los cuerpos. Digo, de acuerdo, pero con qué cuerpo porque si resucito con el cuerpo de 87 años y paralítico y no sé qué, bien. Ahora si resucito con el de 24 de [ __ ] madre, bien, eso sí. Entonces sí, eh no, eso no es posible. Bueno, no es posible. Pero y si fuera puede viajarse el tiempo hacia delante. Sí. y hacia atrás, ¿no? Porque es una convención. A ver, caprichos de la física. Ya. Eh, si tú si tú te mueves una velocidad determinada sobre un espacio, el tiempo consumido varía, ¿correcto? Por ejemplo, si salimos de la órbita terrestre y nos movemos a una velocidad determinada, cuando vengamos aquí pueden haber pasado 300 años, ¿no? Sí. Vale. Y si nos movemos a una no velocidad determinada, volveríamos para atrás. ¿Qué es velocidad? ¿Qué es no velocidad? Puede ser. La idea de viajar en el tiempo es posible, pero ir tú al tiempo, no tú a tu tiempo. O sea, conceptualmente yo podría, no no no rechazo la idea de mediante un mecanismo determinado irme a la época de Jesucristo, por ejemplo. Pero yo ahora a mi edad con este cuerpo, con estas células, pero yo no puedo ahora hacer y ponerme cuando tenía 24 años, porque eso es no es tiempo, eso es deterioro molecular. Tendría que conseguir que todas mis células, si yo hay un trillón de células al día que renuevo, ese trillón de células que ahora conforman mi cuerpo, no es el mismo trillón de hace un mes. Entonces tendría que llamarle, "Venid, muchachas, venir para acá." Eso no lo veo. Si, pero viajar en el tiempo, si yo no tengo ningún ninguna ansiedad. O sea, la muerte no me genera a mí. La idea de la muerte, cuando tienes tú 30 años, la idea de la muerte te parece una cosa como de coña, decir, está ahí. Vamos a hablar en serio. Cuando ti 70 años empieza a ser ¿Qué? Y cuando de repente empieza a ser qué empieza a ser algo que forme parte de tu vida, pero no es incómodo. Depende. Hay gente que se pierde hasta las ganas de vivir y se suicida. O sea, el el la idea de morir es un hecho irremediable que forma parte del vivir. Entonces, el ser humano, ¿cómo solventa esa idea? Pues una solución muy fácil son con creencias. ¿Crees que vas a vivir en otro lado? ¿Crees que vas a ver a tus amigos? que eres que vas a ver a los seres que han muerto, etcétera, etcétera. Entonces, el ser humano se alimenta de esa creencia. Yo no la tengo. Yo no tengo esa creencia. Cuando tenía 18 años la tenía, pero un día en la iglesia vi y dije, eso cómo es, ¿no? Y y ahora te acostumbras a vivir. El vivir con la idea de la muerte es un común inevitable. A la gente le vuelve loca. A mí me parece estupendo. No tengo ningún problema con con eso. ¿Por qué? Porque he vivido de cine. Yo he tenido una vida de cine dentro de que he tenido una vida durísima, durísima. Mira, en una parte determinada de mi vida todo fue de cine, otra parte con la cárcel, con todo eso, todo fue doloroso. Pero ese dolor está compensado por verme hoy a mí mismo, macho. He sido capaz de superar eso, ¿eh? presidente de Farmalard se suó, el presidente de Enron, etcétera. Es decir, yo he sido capaz de transitar por ese movimiento sísmico. Y precisamente porque sido capaz de estás tú hablando conmigo, porque te interesa, te interesa una persona que haya sido capaz de pasar por eso, pero si de repente dices, bueno, pues una persona que lo que ha hecho es heredar de su abuelo 400,000 millones de dólares. Bueno, muy bien, pues le vamos a ver a ver si nos invita algo. Pero el atractivo humano, lo que constituye un atractivo es la capacidad de de moralmente superar los movimientos sísmicos de una vida. Tú todavía no tienes esos movimientos sísmicos, pero los tendrás. Hay una cosa que los los hombres tenemos que se llama la enfermedad de próstata, ¿no? Y los médicos dicen, "Hay dos tipos de personas, los que tienen problemas de próstata y los que los tendrán." O sea, que no. Pues el éxito generará en ti un movimiento sísmico tarde o temprano y tú te demostrarás a ti mismo quién eres cuando ese movimiento sísmico te agite hasta la pérdida casi de conciencia. Esto del legado es una forma de ¿Qué es el legado? El legado es permanecer. verás, ¿no? Yo yo creo que pasó una vida insólita en muchos aspectos, ¿no? Porque desde luego en en lo que es el sistema financiero y económico español absolutamente insólita, nunca se había producido el caso de un chaval que con 38 años controlaba el primer banco, la primera corporación industrial, etcétera, etcétera, los medios de comunicación y al mismo tiempo que rompiera el esquema de los banqueros. A mí me conocían el 92% de los españoles y tenía la valoración infinitamente más alta que la de los políticos, etcétera, ¿no? Durante mucho tiempo yo me di cuenta que eso era muy raro y escribía casi todos los días y me escribía a mí mismo, Mario, ten cuidado, mira esto, mira lo otro. hablaba conmigo mismo, era mi mejor amigo, por así decir, ¿no? Y todo eso ha formulado un capital que es experiencia. Los místicos dicen, "La verdad es una experiencia." Por eso cuando a Carl Jung, el famoso psicólogo, le preguntaron, "Profesor, ¿usted cree en Dios?" Yo dijo, "¿Cómo que si usted cree en Dios?" Yo no creo en Dios. Yo lo conozco, yo lo experimento, yo lo siento. Entonces, la verdad es una experiencia. A ti te pueden contar un rollo, pero lo que no es susceptible de mentir es la experiencia que tú tengas en tu interior. Entonces esa experiencia abarca las finanzas, la política, los medios de comunicación, el mundo religioso, el mundo personal, el mundo espiritual. He conocido casi todos los acontecimientos gordos del siglo XX y parte del XXI. Entonces, ¿qué es lo que digo? joroba, no voy a transmitir ideas, voy a transmitir experiencia. Entonces el legado, lo que quiero dejar legado es esta misma conversación que estamos teniendo. Eso cuando me miras y yo te digo lo de que tu arquitectura moral va a ser sometida, quieras o no, a un sísmico, a un movimiento sísmico y ahí te vas a encontrar contigo mismo. Eso es una experiencia porque eso me pasó a mí y yo me tuve que enfrentar a movimientos morales fortísimos y demostrarme a mí mismo que quería seguir siendo coherente. Y ese es el legado, es ese es el objetivo, transmitir experiencia básicamente para chavales, para gente joven, ¿no? El otro día me me decían que por qué no damos una charla exclusivamente para gente joven. Bueno, porque yo no soy exclusivista. El que quiera venir que venga, no voy a poner el carne de identidad a ver qué qué años tiene. Pero hay un momento, mira, el ser humano está siempre sometido a incertidumbre, siempre te digan lo que te diga. Cuando se transita de la sociedad agrícola a la sociedad ganadera, de la sociedad del de la edad de bronce a la edad de hierro, cuando se inventa la máquina de vapor, cuando se inventa la imprenta, siempre estamos sometidos a incertidumbre. ¿Qué ocurre en los tiempos de incertidumbre? Hay dos tipos de personas. Los que son capaces de navegar en la parte oscura de la incertidumbre y vislumbrar por donde da el futuro, esos ganan. Los que no son capaces de vislumbrar por donde viene el futuro, esos pierden. Cuántas familias se han arruinado por no ver el futuro la mía. Un bisabuelo mío tenía uno de sus grandes negocios era el transporte en diligencia entre Madrid y el Escoreal, cuando la casa real estaba en el Escoreal. Y yo he visto edificios de mis bisabuelas, edificios propiedad de cada una de ellas porque eran muy ricos y se inventó el coche, el automóvil y mi bisabuelo creyó que eso no iba a ningún lado. Me contaba mi abuela todavía cómo vieron salir las escopetas de caza en el expediente de quiebra. quebraron porque no vio el futuro. Ahora tienes delante movimientos sísmicos, tienes 30 años. Tienes que tener claro por dónde van los tiros, porque ahora estás con millones de seguidores de no sé qué. Sí, sí, sí. Y el futuro, ¿cuál es? ¿Qué va a pasar con la inteligencia artificial? donde estés tú pueda ver el día de mañana un robot que hable exactamente con tu misma voz, que pueda tener exactamente tus mismas ideas, puede o no. Depende. Depende. Claro. El ordenador cuántico es verdad o es mentira. Si si el ordenador cuántico llega, es posible estar en dos sitios a la vez. Por ejemplo, lo del gato. Estamos en una época de tremenda incertidumbre. Hay cosas que sí sabemos. Sabemos que 850 millones de empleos van a desaparecer. Sabemos que hay una nueva categoría de empleos que van a a aparecer, pero sabemos que va a haber un decalaje. Sabemos que hay estados como China que han programado la reducción del número de personas porque es insostenible. Sabemos que el W que están ahora en no se puede sostener a largo plazo porque no hay recursos. Sabemos que va a haber un colapso y que se necesita un tiempo de renta universal. Esto lo sabemos ya. ¿Crees en la renta universal? Es que no va a haber más remedio en una parte. Pero, ¿en qué punto? Cuando de repente te encuentres con 850 millones de personas que han perdido la capacidad de empleo porque el sistema no les ofrece empleo y por pura lógica supervivencia tendrás que imprimir. Es mentira. Es una mentira. Cuando cada vez que se imprime dinero nos estamos engañando a nosotros mismos. Nos están engañando a nosotros mismos. El dinero es un instrumento que sirve para medir la cantidad de riqueza que produce una sociedad cuando se desajusta. Por eso el modelo histórico era el patrón oro. Es decir, tú teóricamente tenías y yo ahora estoy moviendo la idea de un de una criptomoneda con soporte de oro, es decir, volver. Hay hay hay algo. Tezer tiene, me parece que tiene algo, pero Tezer tiene solo 2,000 millones, que bueno que no es no es no es dinero. Pero si un estado, acuérdate de lo que te estoy contando hoy, si un estado, o una entidad pública estatal es capaz de albergar y almacenar oro y sobre ese oro emitir tokens que supuestamente te den un derecho conceptual sobre la cantidad de oro, esa criptomoneda el día de mañana va a arrasar. Porque es volver al mismo patrón antes de Nixon. Hoy los stable coins son eso. O sea, cuando tú compras un USDC es que es un dólar. ¿Y qué diferencia hay entre un USDC y un dólar virtual? ¿Por qué dice por qué dice Trump que no quiere dólar digital? Porque el dólar digital se puede crear a voluntad de los políticos. el USDC, ¿no? Porque o hay en las cuentas de la sociedad que lo emite ese dólar o no está. Y el USDT es igual, lo que pasa es que puede ser materias primas, etcétera. ¿Por qué te crees que en la Unión Europea, gracias al al proyecto Mica han prohibido el USDT? Porque los señores tecer le han dicho, "Pero que usted me viene a mí a contar rollos, mire usted, ustedes son caducos. Yo, por ejemplo, uso USDT fuera de el entorno europeo. Todo lo que está pasando te va a obligar a pensar. Ahora mismo el sistema financiero va a estar sometido. Dentro de nada comprar y vender acciones es una cosa antigua. Las sociedades no van a emitir acciones, van a emitir tokens. Porque en vez de utilizar las el, ¿qué es la bolsa de valores? Una red, ¿no? Es un mecanismo de transmisión de unos y otros, pues utiliza Ethereum o utiliza Polygon, que son mucho más rápidas y muchísimo más baratas, y en vez de transmitir acciones en un papel transmite archivos electrónicos que son instantáneos y no tienen coste. Todo eso, el que no lo vea, en la época de incertidumbre, el que no lo vea perderá la batalla. Si yo ahora estuviera en banca, en la banca convencional, uy que viene. Uy, la que viene. ¿Qué sentido tiene tener una cuenta corriente en un banco cuando puedes tener en un exchange? Pero, ¿qué sentido tiene si tú coges una tarjeta Visa de que directamente con un con una cuenta en un y pagas y compras lo que te dé la gana? y y unas transferencias entre tú y yo son instantáneas. Bueno, con Etrium tardas a lo mejor un minuto y es un poquito carita, que son un poco jetas, pero bueno. Y cuando te haces hacer una transferencia en el sistema bancario tradicional, dentro de dos días, no se preocupe, usted tendrá el dinero votado en su cuenta. Señor, que no me ha llegado. Bueno, ya sabe usted lo que eso es antiguo. Eso es la diligencia de mi bisabuelo. El que no vea que esto es lo que viene, el que no se arme para eso, está muerto. Y porque y porque un token respaldado por oro y no Bitcoin directamente. Es casi lo mismo. Es casi lo mismo porque Bitcoin está respaldado por un algoritmo, un algoritmo que es limitado, o sea, no puede haber más que el que hay. Entonces, lo que pasa es que el Bitcoin eh precisamente porque se ha generado demanda y no se puede incrementar artificialmente el número de unidades, por eso sube el presidente JP Morgan. JP Morgan el primer banco del mundo en mi época, ¿no? De hecho, compró acciones de nuestro banco, compró un porcentaje significativo y dijo que el Bitcoin y las criptomonedas que eran una estafa. El presidente JP Morgan no era ninguna broma. Al cabo de un tiempo pidió perdón. y dijo, "Me equivoqué." En paralelo, el BBV, que aquí en España no decía nada, creó una filial suiza. La filial suiza del BBV decía lo que tú, el Bitcoin es todavía mejor que el oro. O sea, la final, la filial Suiza decía en Suiza, "El Bitcoin mejor que el oro." La matriz aquí no decía ni Pamplona, ¿eh? No, no, no decía nada de callada. Y ahora el presidente JP Morgan hace dos o tres días ha dicho que está dispuesto a financiar crédito bancario ordinario utilizando las criptomonedas como colateral, es decir, como garantía. Cuando es colateral, ya ha entrado de lleno en el sistema bancario tradicional y ahora está así. Ahora sí. ¿En qué sentido, hombre? que que en vez de colateral será préstamos ordinarios, vamos, ya existen. Hoy tú vas al Banco Santander y le dices, "Deme un préstamo en criptomoneda." Llaman directamente a la policía. Vamos, una cosa es los loqueros está mal de la cabeza, pero dentro de nada eso va a pasar porque ese banco si tiene visión de futuro, es ese banco o esos bancos crearán un exchange para ellos, para poder tener de riqueza en criptomonedas, no para especular, porque con el USDT y el USDC tú no especulas, sencillamente los tienes. Y el día de mañana tú podrás ir al Santander o al Banco, no sé si subsistirá, al banco de turno, que serán poquitos, y que te den un préstamo en USDC. Entonces el banco cogerá, irá al leche, comprará, pero para que pueda comprarlo y que se la ponen en su cuenta tiene que tener abierta una cuenta previamente en el chasse de turno. Bueno, pues vamos a crearlo. Eso se lo dices a los banqueros convencionales de hoy. Te miran y dice, "Este tío está absolutamente loco." No, por mí, este tío está majareta. Pero es el futuro, una cosa obvia, una cosa absolutamente obvia eso de ir al banco a hablar con el el director del banco, no sé qué. Bueno, pero eso qué es. Pues yo tenía 2500 sucursales. ¿Sabes lo que quise hacer? Mira, en México hay un tío que, por cierto, está peleando ahora contra el poder, que es Ricardo Salinas. Buen amigo. Buen amigo. Y está peleando contra el poder en un desigualmente porque el poder en México, yo acabo de llegar de estar con él viendo las cosas. Muy duro, muy duro. Bueno, ¿de dónde nace él? Su abuelo tenía una tienda de electrodoméstico. Ah, sí, sí. Bueno, electrodomésticos y más cosas. Bueno, ¿y qué más? Pues que de repente iba un mexicano y le compraba una nevera, por poner un ejemplo, y que se la pagaba a plazos. Ah, entonces, ¿qué hacía el establecimiento? Le concedía crédito, le daba el bien y le dejaba que le pagara en varios plazos. Esto es un crédito. Pero había otros mexicanitos que en vez de hacer eso cogían el dinero y lo iban poniendo en la cuenta en la cuenta que le abría a la empresa de electrodomésticos y él iba poniendo ahí todos los meses su dinerito y cuando ya lo tenía se llevaba la nevera. Es decir, por un lado hacía crédito, por otro lado tenía depósitos, es decir, un banco. ¿Qué es lo que hizo? Crear el Banco Azteca. Y de hecho las sucursales del Banco Azteca están en las tiendas de electrodoméstico. Yo tenía 12500 sucursales. Yo dije, "Joder, ¿cuánta gente entra en mis sucursales en España? ¿Sabes cuánto? Te lo digo 120 millones de personas. ¿Cómo? 120. Sí, si éramos 30 millones. Eso, ¿qué quiere decir? Que tú por lo menos entrabas 4, 5, 6, 7, 8, 9 y 10 veces al año. Calculé el tiempo que tú tenías de de estancia en esa sucursal y ese tiempo muerto. Y me dije a mí mismo, "Joder, vaya chollo. Tengo el sitio físico, tengo la persona y tengo el tiempo. Tengo porque entonces en cobrar un cheque tenías que esperar no sé cuánto tiempo. Pues voy a a construir ahí una tienda. Y al tío que está allí le voy a vender algo. Le voy a vender y le quise vender y de hecho empecé a venderle productos de turismo. El Banco de España me lo prohibió. decía que un banco no podía hacer eso porque no veían, no eran capaces de ver en la niebla del futuro. Hoy los bancos te venden vajillas, pipas, caramelos, pitolines, comida para las palomas, te venden de todo y con eso no consigu es, es decir, piensa que el ser humano siempre está sometido a la incertidumbre. La incertidumbre genera miedo. Los que tienen miedo se caen. Hay una película, me parece que es una película de un judío que en el piso séptimo de Nueva York a su niño de 7 años le hace andar por la cornisa y le dice, "Esto es la vida. Si tienes miedo, te caes y si no tienes miedo, vas a ser capaz de andar por la cornisa." Tener miedo es inevitable. El problema no es tener miedo o no tenerlo, es vencerlo. Vencer el miedo al futuro y no entregarte. Pero para vencer el miedo al futuro tienes que tener una idea clara por dónde van los tiros. Y para tener saber por dónde van los tiros tienes que a ver, abrir la mente, informarte. Lo que tengo en mis manos hoy va a durar, porque la tendencia de todo ser humano es a ser conservador. [ __ ] que no me quiten los bailados y va a durar. Mi bisabuelo dijo, sí. Que bro. El fabricante de coches dijo, "No, triunfó." Hay que hay que enseñarle a la gente que los tiempos de incertidumbre forman parte de nuestra categoría de humanos. Y ahí es donde triunfas o fracasas y toda esta incertidumbre que estamos viviendo. Yo yo te he escuchado decir alguna vez, tenemos que tenemos que ir terminando. Vale, por Ah, vale, vale, vale. ¿Qué le ha pasado? Hay que ir terminando. Tenemos que ir terminando. Una hora haciéndote así. Pues si yo me lo estoy pasando muy bien, [ __ ] Te dejo 2 minutos. Me lo estoy pasando muy bien con este dos minutos. Vale. Es que me he pasado ya los 5 minutos que llevo una hora haciéndos así. Lo podéis casar. Bueno, venga, vale. No te pasa nada. Claro, ni caso. En ni caso. La la última pregunta que coja, [ __ ] Ya tengo dos muletas. Dime, ojo. Eh, Mario, la última pregunta que me gustaría hacerte, te te he escuchado alguna vez decir, digamos, que el poder está compuesto de de tres patas principales, ¿no? Siendo en la banca, o sea, el dinero, el poder político y los medios de comunicación, ¿no? Digamos que medios de comunicación hoy en día se ven amenazados por toda la oleada de de internet en general, ¿no? cada vez tenemos más influencia en redes sociales y y esto un poco se les escapa de control a nivel financiero también con lo que estamos diciendo. Esto, o sea, son son al final rincones digitales que son más difíciles de de controlar. Esto, ¿qué qué deberíamos esperar del poder que se debilite, que dé patadas de ahogado? Pues debes de esperar que el ser humano no cambie. Y si nota que los pilares del poder que son perpetuos van cambiando, va a tender a controlarlos. Por ejemplo, existe control sobre meta. Sí. Existe censura en meta que nos lo digan. Sí, existe censura en amigo. O sea, entonces el mito de que las redes sociales son absolutamente en un momento determinado, si tú tienes capacidad de hacer daño, vendrá el movimiento sísmico. No lo dudes. Lo único que me estás describiendo es que los medios convencionales han perdido fuerza y han alcanzado otros. Antes de existir la televisión, el medio convencional era la radio, ¿no? Ten una fuerza. Cuando aparece la televisión, el poder que hace ahora en la tele, pues a por ella a controlar. O sea, por tanto, los medios de comunidad, los sistemas financieros, sí, de momento, de momento, sí, pero dentro de nada, ¿qué están queriendo hacer con las normativas MICA y con todas estas normativas? Controlar los nuevos sistemas financieros. Y la clase política, ¿qué está haciendo? Cerrarse sobre sí misma endogámicamente. Es la nueva la nueva aristocracia de sangre, por así llamarle. Entonces, el poder no va a cambiar sustancialmente. ¿Por qué? Porque la sociedad no se revela. La sociedad asiste a los cambios sin sin Bueno, bueno, pasan cosas gordísimas, bueno, emiten deuda pública. Tú tú sabes que cada vez que emiten deuda pública están afectando tu futuro. Sí, lo sabes, ¿no? Y haces algo por eso. Dominicana. Claro. Lo que puedes hacer, hablar. Pues el poder no cambia, la estructura es la misma. Cambian los protagonistas y cambian los instrumentos, pero tenderán a controlarlo sin la más mínima duda. De hecho, nosotros sabemos, sabemos la experiencia que sabemos que meta censura. amigo, nació para la libertad, ¿no? Ya está en la censura. Pues Mario, ha sido un verdadero placer. Gracias por la oportunidad. Encantado de hablar contigo. Un placer, eh. Yeah.