#218 - El Lenguaje Inclusivo es Vomitivo: España Necesita una Dictadura - Coto Matamoros — vídeo y transcripción

[00:00] ¿Qué  sistema  político  te  gusta?  Si  es
[00:02] 
[00:02] que  hay  alguno  que  te  gusta.  Una
[00:04] 
[00:04] dictadura.  Me  gusta  una  dictadura,  pero
[00:06] 
[00:06] una  dictadura  de
[00:08] 
[00:08] No,  Irene  Montero  No,  porque  no  lo  es.
[00:11] 
[00:11] Es  la  que  se  ha  llevado  al  al  macho
[00:13] 
[00:13] alfa.  Pero  claro,  tú  ves  las  leyes  que
[00:15] 
[00:15] que  han  elaborado  y  dices,  realmente  una
[00:18] 
[00:18] persona  puede  ser  tan  su  Yo  cada  vez  que
[00:20] 
[00:20] escucho  el  lenguaje  inclusivo  me
[00:22] 
[00:22] entrenas  de  vomitar  que  me  entran.
[00:25] 
[00:25] ¿Y  por  qué  crees  que  llegamos  a  ese
[00:26] 
[00:26] punto  socialmente?  ¿Por  qué  hay  que
[00:27] 
[00:27] destruir  los  sociedades?  A  mí  la  cárcel
[00:30] 
[00:30] me  gusta.  ¿En  qué  sentido?  Porque  es  un
[00:33] 
[00:33] mundo  nuevo,  es  un  mundo  lleno  de
[00:35] 
[00:35] tranquilidad.  Es  un  mundo  al  que  tienes
[00:37] 
[00:37] todo  pagado,  todo  incluido.  Pero
[00:40] 
[00:40] tú  tienes  un  hermano  gemelo,  ¿verdad?
[00:41] 
[00:41] Desgraciadamente.  Y  yo  creo  que  mi  madre
[00:44] 
[00:44] debió  ser  objeto  de  un  experimento  que
[00:47] 
[00:47] salió  mal.  Traer  al  una  cosa  así,  no  sé,
[00:50] 
[00:50] no  es  fácil.
[00:51] 
[00:51] Me  han  comentado  que  a  veces  sales  de  tu
[00:55] 
[00:55] cuerpo.  ¿En  qué  sentido?  Tengo  ya  más  de
[00:58] 
[00:58] 5  experiencias  de  ese  tipo.  ¿A  dónde
[01:00] 
[01:00] viajas?  Pues  viajas  donde  tú  quieras,
[01:02] 
[01:02] viajas,  no  viajas  en  el  tiempo,  viajas
[01:04] 
[01:05] en  el  momento,  ¿no?  Y  viajas  pues  por
[01:07] 
[01:07] todo  el  universo.
[01:11] 
[01:11] Antes  de  continuar  con  el  podcast,
[01:13] 
[01:13] quiero  hablarte  de  algo  que
[01:14] 
[01:14] probablemente  ya  te  está  pasando  y  ni
[01:17] 
[01:17] siquiera  lo  sabes.  La  mayoría  de  ustedes
[01:19] 
[01:19] trabaja  muchas  horas  al  mes  para  poder
[01:22] 
[01:22] ahorrar  una  parte,  una  parte  que  luego
[01:25] 
[01:25] simplemente  pierde  valor  por  la
[01:27] 
[01:27] inflación.  Y  lo  que  es  peor,  cuando  por
[01:29] 
[01:29] fin  se  animan  a  invertir,  lo  hacen  sin
[01:33] 
[01:33] saber  lo  que  están  haciendo,  siguiendo
[01:34] 
[01:34] vídeos  de  YouTube  o  consejos  de
[01:37] 
[01:37] desconocidos  en  Instagram.
[01:40] 
[01:40] Eso  no  es  libertad  financiera,  eso  es
[01:42] 
[01:42] jugársela  a  la  suerte.  La  educación
[01:45] 
[01:45] financiera  real  no  se  trata  de  perseguir
[01:48] 
[01:48] Lamborghinis  ni  de  soñar  con  yates  en
[01:50] 
[01:50] Dubai.  Se  trata  de  saber  y  entender  cómo
[01:53] 
[01:53] proteger  tu  dinero,  hacerlo  con  control
[01:56] 
[01:56] y  aprender  a  generar  ingresos  de  forma
[01:58] 
[01:59] estable.  La  buena  noticia  es  que  esto  se
[02:01] 
[02:01] puede  aprender.  Félix  de  Conquer
[02:04] 
[02:04] Finance,  que  ya  estuvo  con  nosotros  en
[02:05] 
[02:05] el  podcast,  ha  preparado  para  ti  una
[02:07] 
[02:07] clase  gratuita  donde  te  va  a  explicar
[02:09] 
[02:09] cómo  funciona  su  método  y  cómo  puedes
[02:12] 
[02:12] empezar  a  generar  un  ingreso  mensual
[02:14] 
[02:14] extra  sin  poner  en  riesgo  tus  ahorros.
[02:17] 
[02:17] Te  dejo  el  enlace  en  la  descripción  y
[02:20] 
[02:20] ahora  sí  continuamos.  Coto,  bienvenido.
[02:23] 
[02:23] Estamos  grabando.  ¿Qué  tal?
[02:25] 
[02:25] Pues  un  placer
[02:27] 
[02:27] placer  es  nuestro
[02:28] 
[02:28] estar  aquí  y  vamos  a  ver  que  soy  capaz
[02:31] 
[02:31] de  de  ofrecerte,  ¿no?
[02:35] 
[02:35] Aquí  eres  un  perfil  que  nos  han  pedido
[02:38] 
[02:38] mucho,  pero  mucho,  de  verdad,  ¿eh?  O
[02:39] 
[02:39] sea,  cada  vez  que  he  puesto  ahí  una
[02:41] 
[02:41] cajita  de  preguntas  en  Instagram
[02:43] 
[02:43] diciendo,  "Oye,  ¿a  quién  les  gustaría
[02:45] 
[02:45] ver  en  este  podcast?  Tu  nombre  se  ha
[02:47] 
[02:47] repetido  mucho.  Yo  sé  quién  eres  de
[02:50] 
[02:50] Oídas,  pero  la  verdad  que  no  conozco  tu
[02:51] 
[02:51] tu  historia  y  con  muchas  ganas,  o  sea,  a
[02:54] 
[02:54] nivel  personal  ya  lo  que  interesa  o  no  a
[02:57] 
[02:57] la  gente  que  esté  ahí  detrás  de  la
[02:58] 
[02:58] pantalla  me  trae  un  poco  sin  cuidado
[03:01] 
[03:01] porque  me  me  tengo  ganas  de  tener  esta
[03:02] 
[03:02] conversación  contigo  y  y  me  bueno  y  por
[03:05] 
[03:05] lo  que  me  estabas  por  lo  que  me  decías,
[03:06] 
[03:06] te  voy  persiguiendo  un  poco.  ¿Has  vivido
[03:08] 
[03:08] en  Tenerife,  has  vivido  en  Dominicana?
[03:09] 
[03:09] Eres  un  hombre  de  mundo,  Coto.
[03:12] 
[03:12] Bueno,  soy  un  hombre  de  mundo  porque  a
[03:14] 
[03:14] mí  la  sociedad  española  me  ha  aburrido.
[03:16] 
[03:16] Siempre  me  ha  agobiado.  Más  que
[03:18] 
[03:18] aburrirme,  eh,  no  sería  no  sería  justo
[03:21] 
[03:21] decirlo,  pero  sí  me  he  agobiado,  ¿no?
[03:23] 
[03:23] Porque  yo  tengo  una  una  forma  de  ser  que
[03:25] 
[03:25] es  eh  muy  contestataria.
[03:29] 
[03:29] Entonces,  pues  claro,  aquí  eh  todas  las
[03:34] 
[03:34] normas  sociales  y  más  antes  que  ahora,
[03:37] 
[03:37] pero  todo  eso  te  acaba  oprimiendo,  ¿no?
[03:40] 
[03:40] Y  es  un  lastre.  Y  el  lastre  hay  que
[03:43] 
[03:43] soltarlo  porque  si  no  si  no  no  flota.
[03:46] 
[03:46] ¿A  qué  edad?  ¿En  qué  momento  de  tu  vida
[03:47] 
[03:48] empiezas  a  sentirte  como  asfixiado  por
[03:50] 
[03:50] la
[03:50] 
[03:50] Bueno,  yo  es  que  soy  yo  tengo  un
[03:52] 
[03:52] problema  que  soy  asocial,
[03:54] 
[03:54] ¿vale?
[03:55] 
[03:56] Entonces,  bueno,  no  sé  si  es  un  problema
[03:57] 
[03:58] o  es  una  ventaja  al  final,  ¿no?
[03:59] 
[03:59] ¿Qué  implica?  eh  pues  que  rechazas  eh
[04:04] 
[04:04] rechazas  la  sociedad,  rechazas  la
[04:06] 
[04:06] autoridad,  eh  rechaza  toda  la  relación
[04:10] 
[04:10] con  los  demás,  es  decir,  eres  una
[04:12] 
[04:12] persona  muy  muy  solitaria,  muy
[04:14] 
[04:14] independiente
[04:16] 
[04:16] y  entonces  pues  tiendes  a  buscar
[04:19] 
[04:19] rincones  o  espacios  donde  donde  te
[04:22] 
[04:22] puedes  sentir  realmente  a  gusto,  ¿no?
[04:25] 
[04:25] Y  bueno,  eso  es  lo  que  me
[04:27] 
[04:28] inclinó  por  empezar  a  conocer  el  mundo
[04:30] 
[04:31] siendo  joven  y  bueno,  pues  a  dar  vueltas
[04:34] 
[04:34] por  ahí,  ¿no?
[04:35] 
[04:35] ¿Te  gustaba  el  caos?
[04:38] 
[04:38] No,  el  caos,  el  caos  no  me  gusta.  en  los
[04:41] 
[04:41] destinos,  eh,  cuando  empiezas  a
[04:42] 
[04:42] descubrir  el  mundo.
[04:44] 
[04:44] Veo  que  hay  gente  que  hay  un  siempre  hay
[04:47] 
[04:47] un  caos  aparente,  ¿no?  Es  decir,  que  tú
[04:50] 
[04:50] llegas,  no  sé,  un  sitio  a  China  o  antes,
[04:53] 
[04:53] ahora  ya  no,  pero  llegabas  y  veías  que
[04:56] 
[04:56] aquello  dices,  "Joder,  esto  cómo  puede
[04:57] 
[04:57] funcionar,  es  imposible,  ¿no?
[05:01] 
[05:01] Pero  claro,  tú  no  conoces  sus  normas,  tú
[05:03] 
[05:03] no  conoces  su  cultura,  tú  no  conoces  y
[05:06] 
[05:06] ellos  ya  la  han  aceptado  y  entonces  hay
[05:09] 
[05:09] cosas  que  tú  no  aceptarías  pero  que
[05:10] 
[05:10] ellos  han  normalizado,  ¿no?  Y  cosas,
[05:14] 
[05:14] bueno,  pues  que  y  valores  diferentes  a
[05:17] 
[05:17] los  que  tú  tienes  y  en  fin,  todo  eso  es
[05:21] 
[05:21] como  cuando  miras  el  universo.  Tú  puedes
[05:23] 
[05:23] ver,  observar  un  un  caos  aparente,  ¿no?
[05:26] 
[05:26] Pero  el  caos  en  el  universo  no  puede
[05:28] 
[05:28] existir  porque  duraría  el  universo  nada,
[05:31] 
[05:31] ¿no?
[05:32] 
[05:32] Entonces,  bueno,  pues  es  esto.  Las
[05:34] 
[05:34] personas  somos  multiversos  y  las
[05:36] 
[05:36] sociedades  son  multiversos.  Eso  es
[05:39] 
[05:39] clarísimo.
[05:40] 
[05:40] Te  lo  decía  porque  a  mí,  o  sea,  me
[05:42] 
[05:42] siento  muy  identificado  con  ese  rechazo
[05:44] 
[05:45] ya  no  solo  al  que  me  digan
[05:46] 
[05:46] constantemente  lo  que  tengo  que  hacer,
[05:48] 
[05:48] sino  al  sentir  que  nunca  es  un  nudo  que
[05:50] 
[05:50] nunca  se  afloja,  sino  que  cada  vez  te
[05:52] 
[05:52] aprieta  más.  O  sea,  yo  veía  todo,  bueno,
[05:55] 
[05:55] al  final  tengo  30  años  ahora,  pero  yo
[05:58] 
[05:58] veía  como  decía,  [ __ ]  desde  que  cumplí,
[06:01] 
[06:01] desde  que  empiezo  a  tener  nociones  de
[06:03] 
[06:03] cómo  funciona  la  normativa  social  hasta
[06:06] 
[06:06] ahora,  es  decir,  en  los  últimos  17,  18
[06:09] 
[06:09] años,  veo  que  todas  las  normativas  cada
[06:12] 
[06:12] vez  tienes  que  ir  más  lento,  cada  vez
[06:13] 
[06:13] tienes  que  tener  más  cuidado,  cada  vez
[06:15] 
[06:15] te  tienes  que  proteger  más,  cada  vez
[06:17] 
[06:17] digo,  [ __ ]  yo  tengo  un  espíritu  libre
[06:19] 
[06:19] en  el  que  digo,  si  me  quiero  poner  el
[06:21] 
[06:21] casco  para  ir  en  la  moto  con  el  casco  es
[06:23] 
[06:23] porque  me  quiero  proteger  yo  mi  cabeza,
[06:24] 
[06:24] no  porque  venga  a  un  señor  en  una
[06:26] 
[06:26] habitación  con  esta  decoración  a  decir
[06:29] 
[06:29] con  un  traje  y  una  corbata  decir,  "Tú
[06:31] 
[06:31] tienes  que  llevar  casco  porque  a  mí  me
[06:32] 
[06:32] da  la  gana."  Digo,  "Prefiero  tomar  esa
[06:35] 
[06:35] decisión  yo  y  y  es  algo  que  me  molesta
[06:38] 
[06:38] genuinamente  y  que  me  gusta."  Por  eso  te
[06:39] 
[06:39] preguntaba  por  el  caos,  porque  yo  cuando
[06:41] 
[06:41] voy  a  destinos  como  Vietnam,  que
[06:42] 
[06:42] comentábamos  ahora  o  cuando  estoy  en
[06:44] 
[06:44] Dominicana,  que  todo  es  aparentemente  un
[06:46] 
[06:46] poco  más  caótico,  pero  la  gente  no  ha
[06:48] 
[06:48] cambiado  su  libertad  por  seguridad
[06:52] 
[06:53] supuestamente,  sino  que
[06:54] 
[06:54] siga  siendo  un  poco  lo  que  te  da  la
[06:55] 
[06:55] gana.  Claro.  Eh,  yo  creo  que,  y  lo  digo
[06:59] 
[06:59] muy  sinceramente,  no  creo  que  solo  un
[07:02] 
[07:02] inadaptado  es  alguien  que  es  sano,  es
[07:04] 
[07:04] decir,  es  alguien  que  tiene  eh  la
[07:07] 
[07:07] capacidad  de  razonar,  la  capacidad  o  el
[07:10] 
[07:10] juicio  crítico  necesario  para  contestar.
[07:14] 
[07:14] Pero  si  tú  te  fijas,  eh,  bueno,  pues
[07:16] 
[07:17] desde  que  nacemos  y  desde  que  empezamos
[07:20] 
[07:20] a  ir  al  colegio  con  3  años  o  lo  que
[07:22] 
[07:22] están  fabricando  son  obedientes.  Es  la
[07:25] 
[07:25] imposición  de  la  autoridad.  Todo  por
[07:27] 
[07:27] [ __ ]  todo  es  porque  lo  dice  el
[07:30] 
[07:30] profesor,  todo  es  porque  lo  dice  tu
[07:32] 
[07:32] padre,  lo  dice  tu  madre,  lo  dice  el
[07:34] 
[07:34] policía.  Luego  siempre  hay  alguien  que
[07:36] 
[07:36] lo  dice,  ¿no?  Entonces  eso  eh  va  contra
[07:40] 
[07:40] la  condición  humana,  ¿no?  Es  decir,  el
[07:43] 
[07:43] hombre  por  naturaleza  tiende  a  ser
[07:46] 
[07:46] libre,  el  hombre  sano.
[07:48] 
[07:48] ¿De  acuerdo?
[07:49] 
[07:49] Eh,  entonces,  claro,  todo  eso  te
[07:50] 
[07:50] asfixia,  te  ahoga,  todas  esas  normas,
[07:54] 
[07:54] esas  imposiciones,  es  difícil  aceptarlo.
[07:57] 
[07:57] Ho,  lo  notabas  desde  muy  pequeño,  ¿tú?
[07:59] 
[07:59] desde  muy  pequeño,  desde  que  iba  al
[08:01] 
[08:01] colegio,  ¿no?  Y  y  bueno,  lo  que  pasa  es
[08:05] 
[08:05] que  han  conseguido  crear  una  sociedad
[08:08] 
[08:08] pues  de  lo  que  bueno,  de  Percebes  de
[08:11] 
[08:11] sofá,  ¿no?  gente  que  todo  lo  acepta,  con
[08:15] 
[08:15] un  nivel  de  sumisión  absolutamente
[08:17] 
[08:17] enorme,  eh,  con  el  las  ideas  que  les  se
[08:22] 
[08:22] han  querido  vender,  incluso  de  un
[08:24] 
[08:24] sistema  político  o  o  la  idea  de  estado
[08:28] 
[08:28] que  tiene  la  gente  de  un  estado
[08:29] 
[08:29] protector,  de  un  estado  que  les  tiene
[08:31] 
[08:31] que  cuidar
[08:33] 
[08:33] y  todos  viven  ahí  sentados  esperando  a
[08:36] 
[08:36] que  les  cuide  el  estado,  ¿no?
[08:38] 
[08:38] Es  decir,  y  que  el  Estado  piense  por
[08:39] 
[08:40] ellos,  que  la  autoridad  piense  por
[08:42] 
[08:42] ellos.
[08:43] 
[08:43] y  dejan  de  aprender  a  buscarse  la  vida,
[08:45] 
[08:45] ¿no?
[08:45] 
[08:45] Claro,
[08:46] 
[08:46] es  lo  que  lo  que  veo,  esa  comodidad.
[08:48] 
[08:48] Estoy  muy  muy  de  acuerdo  contigo.  ¿Qué
[08:50] 
[08:50] pinta  tuvo  tu  infancia?
[08:53] 
[08:53] Mi  infancia  fue  difícil  porque  yo  era  un
[08:55] 
[08:55] niño  difícil,  era  un  inadaptado  y
[08:58] 
[08:58] entonces  pues  claro,  eso  en  un  colegio  y
[09:00] 
[09:00] en  una  educación  eh  severísima  y  con  un
[09:04] 
[09:05] padre  muy  severo,
[09:07] 
[09:07] pues  era  difícil,  ¿no?  Y  entonces,  pues
[09:09] 
[09:09] me  la  pasé  preso  porque  me  la  pasé
[09:12] 
[09:12] interno  y  y  porque,  bueno,  pues  no
[09:15] 
[09:15] acepté  nunca  eh  amoldarme  a  lo  que  a  lo
[09:20] 
[09:20] que  ellos  pretendían,  ¿no?  Entonces  fue
[09:22] 
[09:22] una  infancia  difícil,  pero  luego  lo
[09:24] 
[09:24] agradecí,  es  decir,  porque  en  definitiva
[09:27] 
[09:27] eh  tú  vas  construyendo  tu  personalidad  y
[09:30] 
[09:30] tú  vas  luchando  contra  algo.  Entonces,
[09:32] 
[09:32] ya  cuando  eres  más  mayor,
[09:34] 
[09:34] estás  superentrenado  y  además  tienes
[09:37] 
[09:37] como  una  especie  de
[09:41] 
[09:41] coraza  o  que  has  fabricado  que  ya  las
[09:44] 
[09:44] cosas  no  te  afectan  de  igual  modo,  ¿no?
[09:46] 
[09:46] Lo  que  a  otro  le  hunde  a  ti  te  traes  en
[09:48] 
[09:48] cuidado.
[09:50] 
[09:50] Cuando  dices  que  lo  pasaste  preso,  preso
[09:51] 
[09:52] en  el  sentido  de  que  tenías  que  obedecer
[09:53] 
[09:53] y  te  sentías  como  en  un  cascarón  de  que
[09:55] 
[09:55] querías  salir.
[09:55] 
[09:55] Preso,  preso  porque  estaba  Sí,  preso
[09:57] 
[09:57] porque  estaba  en  un  internado.  Vale,
[10:01] 
[10:02] el  internado  estaba  a  100  m  de  mi  casa,
[10:04] 
[10:04] no  te  creas  que  estaba  en
[10:07] 
[10:07] y  no  era  fácil,  ¿no?  Porque  vivir  sin
[10:11] 
[10:11] tus  padres,  vivir  sin  familia,  eh,  para
[10:14] 
[10:14] un  niño  pequeño,  pues  es  difícil,
[10:19] 
[10:19] pero  eso  era  por  por  decisiones  de  tu
[10:22] 
[10:22] familia.
[10:22] 
[10:22] Era  un  cabrón.  Claro,
[10:24] 
[10:24] era  un  cabrón.
[10:27] 
[10:27] Tú  tienes  un  hermano  gemelo,  ¿verdad?
[10:30] 
[10:30] Desgraciadamente,
[10:34] 
[10:34] yo  sufro  eso  que  Freud  definió  como
[10:38] 
[10:38] ambivalencia  fraterna.
[10:40] 
[10:40] Ambivalencia  fraterna.
[10:41] 
[10:41] Sí.  Eso  es  que  una  persona  pues
[10:43] 
[10:43] desarrolla  unos  sentimientos
[10:45] 
[10:45] contradictorios  contra  su  hermano.
[10:49] 
[10:49] Y  bueno,  ese  es  mi  caso.  Entonces  eh
[10:54] 
[10:54] tengo  una  relación  pues  con  una  persona
[10:56] 
[10:56] que  yo  creo  que  tiene  un  trastorno
[10:59] 
[10:59] psicológico  serio  y  con  eso  tienes  que
[11:02] 
[11:02] también  aprender  a  vivir,  ¿no?  Date
[11:05] 
[11:05] cuenta  que  desde  esto  no  se  da  solo  en
[11:08] 
[11:08] mi  caso,  es  decir,  hay  infinidad  de
[11:10] 
[11:10] casos  de  hermanos  que
[11:12] 
[11:12] uno  odia  al  otro,  no  sabes  por  qué,  pero
[11:16] 
[11:16] hay  una  razón,
[11:19] 
[11:19] se  compite,  se  compite  desde  niños  en
[11:21] 
[11:21] las  familias,  eh,  se  fomenta
[11:25] 
[11:25] esa  competición.  Entonces,  claro,  hay
[11:27] 
[11:27] uno  que  gana  y  otro  que  pierde  y  el  que
[11:30] 
[11:30] pierde  pues  va  generando  esos
[11:32] 
[11:32] sentimientos  de  rechazo  por  el  otro  que
[11:34] 
[11:34] que  tú  realmente  no  los  tienes,  todo  lo
[11:36] 
[11:36] contrario.  Es  decir,  porque  bueno,  de
[11:40] 
[11:40] todas  maneras  yo  lo  de  la  familia  lo  veo
[11:42] 
[11:42] un  poco  como  un  prejuicio  gitano,  ¿no?
[11:45] 
[11:45] Lo  de  la  sangre,  yo  creo  que  la  sangre
[11:48] 
[11:48] eh  y  científicamente  demostrado  lo  único
[11:51] 
[11:51] que  transmite  son  enfermedades.
[11:54] 
[11:54] Ahora  que  tú  puedes  adorar  a  tu  padre,  a
[11:56] 
[11:56] tu  abuelo,  a  por  supuesto.  Si  tu  padre
[11:59] 
[11:59] es  un  tipo  cojonudo,  ¿cómo  no  lo  vas  a
[12:01] 
[12:01] querer?  Si  tu  abuelo  es  un  tío
[12:02] 
[12:02] extraordinario,  ¿cómo  no  lo  vas  a
[12:04] 
[12:04] querer?  tu  madre,  tu  hermana,  tu
[12:06] 
[12:06] hermano.  Ahora,  la  obligación,
[12:10] 
[12:10] ¿no?,  de  de  de  tener  que  querer  a
[12:12] 
[12:12] alguien  que  no  te  quiere,  que  lo  que
[12:14] 
[12:14] quieres  hacerte  daño.
[12:17] 
[12:18] Estoy  de  acuerdo  con  eso,  muy  de
[12:20] 
[12:20] acuerdo.  Y  como  que  socialmente  si  es
[12:22] 
[12:22] familia,  o  sea,  si  es  un  primo  que  es
[12:26] 
[12:26] gilipolla,  un  [ __ ]  contigo,  ¿no?
[12:28] 
[12:28] Que  tienes  que  felicitarlo  por  su
[12:30] 
[12:30] cumpleaños  porque  es  tu  primo.  Bueno,
[12:32] 
[12:32] que  no  sea  [ __ ]
[12:33] 
[12:33] no,  pero  sigue  sigue  siendo  [ __ ]
[12:35] 
[12:35] por  mucho  que  tú  le  felicites,  ¿eh?  Y
[12:38] 
[12:38] además  cuando  está  abajo  y  te  ve  a  ti
[12:41] 
[12:41] arriba,  pues  les  salen  todos  esos
[12:44] 
[12:44] sentimientos  que  son  absolutamente
[12:45] 
[12:45] autodestructivos,  el  odio,  la  envidia,
[12:47] 
[12:48] no  sé  qué,  ¿no?  Entonces,  son  ellos  los
[12:50] 
[12:50] que  se  perjudican  y  tú  lo  tienes  que  tú
[12:52] 
[12:52] tienes  que  aprender  a  ver  eso,  bueno,
[12:54] 
[12:54] pues  retirado  de  la  escena,  ¿no?  y  y
[12:57] 
[12:57] compadeciendo  porque  al  final  eh  te  sale
[13:01] 
[13:01] la  compasión,  quieras  que  no,  no, no,
[13:02] 
[13:03] porque  ves  a  alguien  que  se  está
[13:04] 
[13:04] que  se  está  haciendo  daño  a  sí  mismo.
[13:07] 
[13:07] Pero  en  esa  infancia,  siendo  siendo
[13:10] 
[13:10] gemelos,  tuvieron  un  camino  similar
[13:13] 
[13:13] o  no.
[13:14] 
[13:14] Bueno,  lo  tuvimos  separado  porque  somos
[13:16] 
[13:16] personalidades  muy  casi  opuestas,
[13:19] 
[13:19] ¿vale?
[13:21] 
[13:21] Entonces,  este  chico  siempre  tuvo
[13:22] 
[13:22] dificultades
[13:24] 
[13:24] con  muchas  cosas,  entre  otras  con  las
[13:26] 
[13:26] matemáticas,
[13:27] 
[13:27] era  incapaz  de  comprender  nada.
[13:30] 
[13:30] Entonces,  todo  eso  le  fue  pesando  y  le
[13:33] 
[13:33] fue  le  fue  dejando  un  pozo
[13:38] 
[13:38] pues  de  de  quizá  de  desesperanza  porque
[13:42] 
[13:42] no  luego  pues  bueno,  eh  uno  va
[13:46] 
[13:46] creciendo,  pero  y  te  das  cuenta  que
[13:48] 
[13:48] tienes  40  años  y  el  tío  sigue
[13:51] 
[13:51] compitiendo,  es  decir,  que  tú  no  tienes
[13:53] 
[13:53] ningún  interés  en  competir  con  nadie,  ni
[13:55] 
[13:55] lo  has  tenido  de  pequeño  tampoco,  pero
[13:58] 
[13:58] ves  que  eso  se  va  a  hacer,  se  va  a  ser
[14:00] 
[14:00] eterno,  ¿no?  Y  esos  sentimientos  son
[14:02] 
[14:02] eternos.  Es  decir,  el  tío  que  te  envidia
[14:04] 
[14:04] no  te  envidia  porque  tengas  mucho
[14:06] 
[14:06] dinero,  porque  tengas  un  coche  muy
[14:08] 
[14:08] bonito,  una  novia  preciosa,  ¿no?  La
[14:11] 
[14:11] envidia  realmente  lo  que  desea  es  tu
[14:13] 
[14:13] muerte,  es  tu  destrucción.  Es  decir,  los
[14:17] 
[14:17] envidiosos  siguen  envidiando  a  la  gente
[14:20] 
[14:20] después  de  muerta.  Es  increíble,  ¿no?  Si
[14:23] 
[14:23] lo  piensas,  pero  es  así.
[14:27] 
[14:27] Envidia  es  una  una  enfermedad  del  alma.
[14:29] 
[14:30] Totalmente,
[14:31] 
[14:31] totalmente.  Y  algo  muy  común  en  nuestro
[14:34] 
[14:34] país
[14:36] 
[14:36] en  lo  que  se  basa  el  el  sentimiento
[14:39] 
[14:39] comunista  que  nos  invade,
[14:42] 
[14:42] por  ejemplo,  por  ejemplo,
[14:44] 
[14:44] forma  enfermizas  y  que  y  que  están
[14:46] 
[14:46] seductores  para  algunas  mentes,  ¿no?  Ese
[14:47] 
[14:47] ediquiera  son  comunistas.
[14:51] 
[14:51] Es  que  esto  es  lo  mejor  es  que  ni
[14:53] 
[14:53] siquiera  son  comunistas,  porque  el
[14:55] 
[14:55] comunismo
[14:57] 
[14:57] tú  lo  puedes  reducir  a  a  una  lucha  de
[15:00] 
[15:00] clases.  Eso  es  fundamentalmente  el
[15:02] 
[15:02] comunismo.  Lo  de  esta  gente  no  es  una
[15:04] 
[15:04] lucha  de  clases.  Lo  de  estos  lo  de  estos
[15:07] 
[15:07] tipos  es  un  enfrentamiento
[15:09] 
[15:09] de  unas  minorías  con  otras  minorías.  Es
[15:12] 
[15:12] decir,  si  tú  ves  lo  que  han  conseguido,
[15:15] 
[15:15] pues  bueno,  enfrentar  a  las  feministas
[15:18] 
[15:18] con  los  trans,  con  la  no  sé,  es  decir,
[15:21] 
[15:21] es  alucinante,  pero  y  ellos  tampoco  son
[15:24] 
[15:24] son  comunistas  porque,  bueno,  solo
[15:26] 
[15:26] tienes  que  ver,  es  decir,  si  en  cuanto
[15:28] 
[15:28] ganan  cuatro  duros,  lo  primero  que  se
[15:29] 
[15:29] compran  es  una  casa,  un  coche  más
[15:32] 
[15:32] grande,  uno,  eso  no  es  el  comunismo  ni
[15:36] 
[15:36] muchísimo  menos.  un  terreno  en
[15:37] 
[15:37] Dominicana
[15:38] 
[15:38] o  un  terreno  en  Dominicana,  imagínate,
[15:41] 
[15:41] ¿no?  Y
[15:43] 
[15:43] y  es  esto,  ellos  son  unos  envidiosos
[15:48] 
[15:48] que  fomentan  el  odio.
[15:51] 
[15:51] Es  decir,  porque  tú  los  escuchas  hablar
[15:54] 
[15:54] y  dices,  "Pero  bueno,  estos  tíos  yo
[15:56] 
[15:56] jamás  había  entendido  cómo  no  había
[15:59] 
[15:59] podido  llegar  a  entender  nunca  nunca  por
[16:02] 
[16:02] qué  se  había  producido  la  guerra  civil
[16:04] 
[16:04] española
[16:06] 
[16:06] hasta  que  estos  tíos  llegaron  al
[16:07] 
[16:07] gobierno."
[16:09] 
[16:09] Entonces  lo  comprendí.
[16:11] 
[16:11] Si  es  que  lo  único  que  llevan  es  un
[16:12] 
[16:13] discurso  de  odio,  lo  único  que  buscan  es
[16:15] 
[16:15] un  enfrentamiento.  Es  decir,  ¿qué
[16:17] 
[16:17] [ __ ]
[16:19] 
[16:19] Claro,  esto  en  otro  tiempo
[16:22] 
[16:22] pues  resultó  como  resultó,  ¿no?
[16:25] 
[16:25] Pero  los  ves  en  sus  discursos,  en
[16:29] 
[16:29] es  absolutamente  repugnante.
[16:31] 
[16:31] ¿Tú  en  qué  momento  saltas  a  la  fama  y
[16:33] 
[16:33] por  qué?  ¿A  qué  edad?  Yo  salto  a  la
[16:35] 
[16:35] fama,  yo  creo  que  desde  que  nací,  porque
[16:39] 
[16:39] porque  yo  siempre  he  tirado  a  que  me
[16:41] 
[16:41] conociera  todo  el  mundo.  Voy  a  con  tu
[16:44] 
[16:44] permiso.
[16:45] 
[16:45] No  hay  ningún  problema.
[16:47] 
[16:47] De  hecho,  aquí  ahora  que  lo  que  lo
[16:49] 
[16:49] mencionas,  me  acabo  de  acordar  porque  me
[16:50] 
[16:50] lo  encontré  el  otro  día
[16:53] 
[16:53] al  hijo  descotado.
[16:54] 
[16:54] Hola,  Jorge.
[16:55] 
[16:55] Jorge,  muy  amigo  de  la  casa  y  él  estuvo
[16:59] 
[16:59] cada  vez  que  me  ve  me  me  bueno,  me
[17:02] 
[17:03] muestra  su  agradecimiento  por  decir,
[17:04] 
[17:04] [ __ ]  la  primera  entrevista  que  me  han
[17:06] 
[17:06] dejado  fumar.
[17:07] 
[17:07] Antes  te  dejaban  fumar  en  todos  los
[17:09] 
[17:09] sitios.  La  televisión  ya.
[17:10] 
[17:10] Sí,  sí,  sí,  lo  recuerdo.
[17:12] 
[17:13] Yo  como  su  padre.
[17:19] 
[17:19] Qué  grande  era,  Antonio.
[17:20] 
[17:20] Me  hubiera  encantado  tenerlo  aquí  y  él
[17:23] 
[17:23] hubiera  disfrutado  mucho.
[17:24] 
[17:24] Era  conmigo  desde  luego  fue  un  amigo
[17:28] 
[17:28] impresionante,  ¿no?  Eh,  bueno,  yo  no
[17:32] 
[17:32] quiero  hablar  de  de  él  porque  me
[17:34] 
[17:34] emociono.
[17:37] 
[17:37] También  pasamos  aventuras  en  Dominicana
[17:39] 
[17:39] juntos.
[17:42] 
[17:42] Ya  no  sé  de  qué  te  estaba  hablando.  Es
[17:44] 
[17:44] lo  malo  que  tiene  hacerse  viejo.
[17:46] 
[17:46] Pues  yo
[17:47] 
[17:47] se  te  va  la  memoria.
[17:48] 
[17:48] Sí.  Me  te  estaba  preguntando  que  en  qué
[17:50] 
[17:50] momento  saltaste  a  la  fama  y  me  dijiste
[17:52] 
[17:52] que  desde  que  naciste.
[17:52] 
[17:52] Ah,  bueno,  no  s  una  broma.
[17:56] 
[17:56] Yo  salgo  salto  a  la  fama  porque  este
[17:58] 
[17:58] hermano  mío  que  era  representante
[18:01] 
[18:01] artístico,  bueno,  artístico,  era
[18:04] 
[18:04] representante  de  famosos,
[18:06] 
[18:06] ¿vale?  que  eso  de  arte  tiene  poco,  ¿no?
[18:10] 
[18:10] Y  y  cayó  cayeron  en  sus  manos  unas  fotos
[18:14] 
[18:14] muy  comprometidas  de  una  persona  que
[18:17] 
[18:17] representaba,  que  es  Mar  Flores,  que  ha
[18:20] 
[18:20] estado  muchos  años  viviendo  en
[18:21] 
[18:21] Dominicana  también,
[18:22] 
[18:22] [ __ ]
[18:23] 
[18:23] Y  el  conelequio.
[18:25] 
[18:26] Y  claro,  no  se  atrevía  a  ir  a  Interview,
[18:29] 
[18:29] que  era  la  revista  que  entonces,  bueno,
[18:32] 
[18:32] pues  pagaba
[18:35] 
[18:35] un  recuerdo  bloqueado  en  mi  mente
[18:37] 
[18:37] interview
[18:37] 
[18:37] y  me  pidió  que  la  llevara  yo,  que  lo
[18:41] 
[18:41] negociara.
[18:42] 
[18:42] Le  dije,  "¿Cuánto  quieres?"  Se  me  dijo  3
[18:44] 
[18:44] millones.  Dije  yo.  Vale.  Cuando  fui  salí
[18:47] 
[18:47] de  allí,  no  sé  si  eran  80  lo  que  le
[18:49] 
[18:49] saqué.  Me  dieron  la  mitad  en  en
[18:52] 
[18:52] de  pesetas,  ¿no?
[18:53] 
[18:53] Sí,  claro.
[18:54] 
[18:54] [ __ ]  si  llegas  a  hacer,
[18:57] 
[18:57] no,  no  voy  a  ningún  lado,  me  voy
[18:59] 
[18:59] directamente
[19:01] 
[19:01] y
[19:04] 
[19:04] y  bueno,  entonces  eh  él  cogió  su  dinero
[19:10] 
[19:10] y  empezó  una  una  caza  de  brujas,  eh,
[19:14] 
[19:14] ¿quién  has  vendido  esto?  ¿Quién  no  sé
[19:15] 
[19:15] qué?  No  sé.  Entonces  me  llamó  interview
[19:18] 
[19:18] y  me  dijo,  "Oye,  ¿te  te  importa
[19:21] 
[19:21] concedernos  una  entrevista
[19:23] 
[19:23] contando  que  has  sido  tú?  ¿Qué  tal  y  qué
[19:25] 
[19:25] cual?  ¿Y  por  qué?  Invéntate  cualquier
[19:27] 
[19:27] motivo,  lo  que  tú  quieras."
[19:30] 
[19:30] Dije,  "¿Cuánto  me  dais?  tanto  dije,
[19:33] 
[19:33] [ __ ]  Digo,  está  bien,  ¿no?  Y  bueno,
[19:38] 
[19:38] pues  fui  allí,  la  di  y  de  ahí  pues  me
[19:40] 
[19:40] empezaron  a  llamar  de  todas  las
[19:41] 
[19:41] televisiones,  ¿no?  Que  yo  era  una
[19:43] 
[19:43] locura.
[19:44] 
[19:45] Y  empecé  a  salir  por  la  televisión.
[19:47] 
[19:47] Luego  me  retiré  y  una  vez  que  fui  a
[19:49] 
[19:49] presentar  un  libro  a  Crónicas  Marcianas,
[19:51] 
[19:51] que  era  un  programa  telebasura  que
[19:54] 
[19:54] presentaba  Javier  Sarda,  pues  a  los  10
[19:58] 
[19:58] minutos  me  dijo,  "Joder,  tú  tienes  que
[19:59] 
[19:59] trabajar  conmigo,  no  sé  qué  y  tal  y
[20:01] 
[20:01] cual."  Dije  yo,  "¿Cuánto  pagas?"  Y  me
[20:03] 
[20:03] dijo,  "200.000  por  programa."  Y  yo  dije,
[20:06] 
[20:06] "Joder,  qué  maravilla,  ¿no?  200.000
[20:09] 
[20:09] pesetas,  ¿no?"  Y  te  dije,  "Pues  vale."  Y
[20:12] 
[20:12] bueno,  pues  así  empecé.  A  los  dos  meses
[20:15] 
[20:15] me  daba  un  millón,  a  los  tr  meses  me
[20:18] 
[20:18] daba  tres.  Así
[20:23] 
[20:23] y  empezaste  en  carrera.
[20:25] 
[20:25] Sí.  Salió  un  tipo  allí  que  decía  que  yo
[20:27] 
[20:27] me  droéis
[20:29] 
[20:29] sin  cuidado  y  que  tal  y  que  cual  y  que
[20:32] 
[20:32] todo  es  una  [ __ ]  Y  la  gente,
[20:34] 
[20:34] este  tipo  eras  tú.
[20:35] 
[20:35] Claro.  Y  entonces  la  gente  decía,  "Pero
[20:36] 
[20:36] bueno,  este  tipo,  ¿de  dónde  ha  salido?"
[20:39] 
[20:39] Y  ese  fue  el  éxito,  ¿no?
[20:41] 
[20:41] Y  paralelamente  tu  hermano  hacía  carrera
[20:43] 
[20:43] en  la  tele  también.
[20:45] 
[20:45] O  sea,
[20:46] 
[20:46] antes  era  eras  tú  antes,
[20:48] 
[20:48] ¿no?  Hombre,  claro,  no.  Mi  hermano  va  a
[20:50] 
[20:50] televisión  porque  me  ofrecen  participar
[20:53] 
[20:53] en  un  programa  y  claro,  el  presupuesto
[20:56] 
[20:56] del  programa  no  era  ni  lo  que  yo  ganaba
[20:59] 
[20:59] en  un  programa,  ¿no?  Y  le  dije,  "No,
[21:01] 
[21:02] pero  hay  un  tonto  que  se  parece  mucho  a
[21:03] 
[21:03] mí  físicamente  se  parece,  no  es  que  sea
[21:06] 
[21:06] igual,  pues  se  parece."  Ella  quisiera
[21:07] 
[21:07] ser  igual,  pero  digo,  "Pero  lo  podéis
[21:09] 
[21:10] contratar  porque  ese  seguro  que  viene,
[21:11] 
[21:11] ¿no?  Seguro  que  le  encanta."  Y
[21:14] 
[21:14] efectivamente  lo  llamaron  y  allí  empezó.
[21:18] 
[21:18] Vale,  vale,  vale.
[21:19] 
[21:19] O sea,  que  ni  eso  me  ha  agradecido.
[21:23] 
[21:23] Y  lo  que  comentabas,  o  sea,  que  tú
[21:25] 
[21:25] llegabas  a  la  tele  y  decías,  "Oye,  pues
[21:26] 
[21:26] yo  me  drogo,  me  la  pela  todo."  Y  era
[21:28] 
[21:28] algo  que  llamaba  mucho  la  atención.
[21:30] 
[21:30] ¿A  qué  edad  empiezas  a  tener  contacto
[21:31] 
[21:31] con  las  drogas?
[21:32] 
[21:32] A  los  15  años.
[21:34] 
[21:34] A  los  15.  ¿Qué  droga?  15  años  con  la
[21:36] 
[21:36] hera  directamente
[21:38] 
[21:38] directamente.
[21:40] 
[21:40] Luego  voy  a  Tenerife.  Tenerife  a  a
[21:43] 
[21:43] estudiar.  Tenerife  era  uno  de  los  pocos
[21:46] 
[21:46] lugares  donde  había  en  España  porque
[21:50] 
[21:50] tenía  mucho  tráfico  de  pesca
[21:54] 
[21:54] coreanos,  ¿no?  Y  entonces  en  el  barrio
[21:57] 
[21:57] de  húmedo,  en  el  barrio,  pues  había  una
[22:02] 
[22:02] señora  que  vendía
[22:04] 
[22:04] y  allí  seguí  un  par  de  años  hasta  que  un
[22:08] 
[22:08] día  llegué  a  ver  a  mi  madre  aquí  en
[22:10] 
[22:10] Madrid  y  mi  madre  dijo,  "Ay,  pero  este
[22:13] 
[22:13] este  se  está  muriendo,  este,  ¿qué  le
[22:15] 
[22:15] pasa?"
[22:16] 
[22:16] y  me  empezó  a  llevar  por  todos  los
[22:17] 
[22:17] médicos  y  ninguno
[22:20] 
[22:20] sabía  nada
[22:23] 
[22:23] porque  no  no  es  que  la  heroína  me
[22:24] 
[22:24] estuviera  haciendo  adelgazar,  es  que  yo
[22:26] 
[22:26] todo  el  dinero  que  tenía  me  lo  gastaba
[22:27] 
[22:27] en  no  comía.  Claro.
[22:30] 
[22:30] Y  una  vez  que  volví  a  tener  IFE,  pues
[22:32] 
[22:32] pensé  que  no  me  compensaba  eh  darle  un
[22:36] 
[22:36] disgusto  a  mi  madre  o  que  mi  madre
[22:37] 
[22:37] estuviera  preocupada
[22:39] 
[22:39] por  por  un  vicio  que  yo  tenía,  ¿no?  Así
[22:42] 
[22:42] que  decidí  cortarlo  y  lo  corté  del
[22:45] 
[22:45] tirón,  ¿no?  El  mayor
[22:49] 
[22:49] desengaño  que  me  llevado  con  las  drogas
[22:51] 
[22:51] ha  sido  o  la  mayor  decepción  ha  sido  el
[22:54] 
[22:54] mono  de  la  heroí.  Que  yo  pensaba  que
[22:56] 
[22:56] bueno,  todo  el  mundo  decía,  "Bu,  eso  es
[22:58] 
[22:58] insuperable,  eso  no  sé  qué,  eso  es  uh
[23:02] 
[23:02] es  una  [ __ ]
[23:04] 
[23:04] O  sea,  te  resultó  fácil  dejarla."  Son
[23:06] 
[23:06] dos  gripes
[23:08] 
[23:08] o  tres.  Vamos,  son  5co  días  que  estás
[23:12] 
[23:12] mal,  realmente  te  encuentras  mal,  pero
[23:15] 
[23:15] una  vez  que  los  pasas  no  no  hay  más.
[23:17] 
[23:17] ¿Y  la  conseguiste  dejar  tal  cual?
[23:19] 
[23:19] Sí,  totalmente.
[23:20] 
[23:20] Sin  recaídas,  sin
[23:21] 
[23:21] no,  sin  nada.  Hombre,  luego  la  sustituye
[23:24] 
[23:24] por  la  cocaina,  la  verdad,  pero
[23:27] 
[23:27] pero  que  son  dos  drogas  que  no  tienen
[23:29] 
[23:29] nada  que  ver.
[23:30] 
[23:30] ¿Y  cómo  es  que  empezaste  directamente  a
[23:32] 
[23:32] meterte  con  15  años?
[23:34] 
[23:34] Por  una  chica.  una  chica  que  una  inglesa
[23:37] 
[23:37] que  estaba  estudiando  aquí  en  Madrid,
[23:41] 
[23:41] era  hija  de  de  un  cónsul  de  la  embajada
[23:45] 
[23:45] británica,  era  una  niña  bien.  Y  yo  el
[23:49] 
[23:49] día  que  pensé  que  me  iba  a  estrenar,
[23:53] 
[23:53] lo  que  me  estrené  fue  por  la  avena.
[23:56] 
[23:56] Fue  curioso  porque  sacó  el  estuche,  me
[23:58] 
[23:58] lo  hizo  todo  y  yo  me  dejé  llevar  pues
[24:01] 
[24:01] porque  era  [ __ ]  ¿no?  decir,  bueno,
[24:05] 
[24:05] tampoco  sabía  realmente  lo  que  era  eso,
[24:07] 
[24:07] ¿no?
[24:09] 
[24:09] Pero  así  fue.
[24:11] 
[24:11] Después  lo  dejas  y  te  enganchas  a  la
[24:12] 
[24:12] coca.
[24:13] 
[24:13] Sí,
[24:14] 
[24:14] vale.
[24:15] 
[24:15] Sí.  Lo  que  pasa  es  que  son  dos  que  no
[24:17] 
[24:17] tienen  absolutamente  nada  que  ver,  ni  el
[24:20] 
[24:21] nivel  de  dependencia,  ni  ni  el  efecto.
[24:23] 
[24:23] El  efecto  es  eh  opuesto,  ¿no?
[24:26] 
[24:26] ¿En  qué  sentido?  Porque  elina  es  una
[24:28] 
[24:28] especie  de  anestésico,
[24:30] 
[24:30] eh,  te  anestesia  no  solo  físicamente,
[24:34] 
[24:34] sino  que  te  deja  el  cerebro,  vamos,
[24:37] 
[24:37] flotando,  ¿no?  Y  la  y  la  coca  es  todo  lo
[24:41] 
[24:41] contrario,  ¿no?  eh  un  es  un  estimulante
[24:46] 
[24:46] que  te  da  un  tiempo  de  respuesta
[24:47] 
[24:47] cerebral  más  rápido,  un  una  capacidad  de
[24:51] 
[24:51] concentración  también  mayor,  eh,
[24:55] 
[24:55] entonces  no  tiene  nada  que  ver.  Lo  que
[24:56] 
[24:56] pasa  es  que  la  gente  utiliza  las  como
[24:58] 
[24:58] las  utiliza,  ¿no?  Las  utilizan  mal.
[25:02] 
[25:02] Yo  no  entiendo  a  la  gente.  Yo  sé  que
[25:04] 
[25:04] esto  a  muchos  les  molesta  que  lo  diga
[25:05] 
[25:06] porque  eh
[25:08] 
[25:08] se  creen  que  les  estoy  insultando,  pero
[25:10] 
[25:10] no  les  estoy  insultando.  Es  decir,  yo  no
[25:12] 
[25:12] entiendo  que  alguien  se  drogue  con
[25:15] 
[25:15] cocaína  para  beber.  Yo  no  entiendo  que
[25:17] 
[25:17] alguien  se  conocina  para  salir  por  la
[25:19] 
[25:19] noche,  beber,  contrarrestar  el  efecto  de
[25:23] 
[25:23] la  cocaina,
[25:25] 
[25:25] luego  volverse  a  meter  cocaína
[25:28] 
[25:28] y  volver  a  beber.  Es  decir,  es  una  cosa
[25:32] 
[25:32] que  yo  no  entiendo.
[25:33] 
[25:33] ¿Cómo  no  entiendo  lo  de  contrarrestar  el
[25:35] 
[25:35] efecto?
[25:35] 
[25:35] Porque  lo  contrarresta  el  alcohol.
[25:37] 
[25:37] El  alcohol  y  la  anula  la  coca.  Sí.  El
[25:40] 
[25:40] alcohol  anula  la  coca  y  la  coca  anula  el
[25:43] 
[25:43] alcohol.  Las  dos  cosas.  Sí.  Hasta  el
[25:46] 
[25:46] punto  de  que  hay  muchas  veces  en  los
[25:49] 
[25:49] controles  de  carretera
[25:52] 
[25:52] de  controles  de  alcolemia.  Mira,  es
[25:56] 
[25:56] decirlo  y  suena  la  sirena,  eh,  parece
[25:57] 
[25:57] que  está  preparado  en  los  controles  de
[26:00] 
[26:00] alcoholemia.  alguien  que  que  se  ha
[26:02] 
[26:02] estado  snifo.
[26:05] 
[26:05] Ah,  sí,
[26:06] 
[26:06] sí,
[26:07] 
[26:07] vale.  Y  dices  que  no  entiendes,  pero  y
[26:09] 
[26:09] que  sí  entiendes.  Entonces,
[26:11] 
[26:11] no,  no  lo  entiendo  porque  para  qué  te
[26:13] 
[26:13] gastas  el  dinero.
[26:16] 
[26:16] Claro,  esto  que  no  entiendo.  Es  decir,
[26:18] 
[26:18] ¿para  qué  te  gastas  el  dinero  en  coca
[26:20] 
[26:20] para  anular  el  efecto  de  la
[26:24] 
[26:24] s  No  tiene  sentido,  digo  yo.
[26:26] 
[26:26] Entiendo.  Luego  también  está  la  la
[26:29] 
[26:29] leyenda  que  la  cocaína  es  la  de  Dios
[26:32] 
[26:32] para  [ __ ]  y  decir,  "No,  no  es  todo  lo
[26:34] 
[26:34] contrario,
[26:35] 
[26:35] pero  todo  lo  contrario,  vamos,  es  lo
[26:37] 
[26:37] peor.
[26:39] 
[26:39] Te  deja
[26:40] 
[26:40] te  deja  muerto."
[26:43] 
[26:43] Claro.
[26:44] 
[26:44] Y  y  la,  o  sea,  porque  la  la  descripción
[26:46] 
[26:46] que  haces  de  la  sensación  que  produce  no
[26:49] 
[26:49] es  agradable,  la  verdad.  O  sea,  quedarte
[26:51] 
[26:51] ahí  como
[26:52] 
[26:52] Sí,  porque  es  en  qué  sentido  es
[26:54] 
[26:54] agradable,
[26:55] 
[26:55] porque  es  el  bienestar  total.
[26:57] 
[26:57] Es  decir,  yo  eh  me  acuerdo  un  día  que  me
[27:00] 
[27:00] metí  con  una  moto,  hice  un  resto
[27:04] 
[27:04] y  me  metí  en  unos  zarzales.
[27:07] 
[27:07] Lo  mismo,  me  metí  tres  o  4  metros  dentro
[27:10] 
[27:10] de  las  zarzas.  Bueno,  tenía  la  tenía  el
[27:13] 
[27:13] cuerpo,  vamos,  como  un  colador
[27:16] 
[27:16] y  estaba  tan  a  gusto,  es  decir,  porque
[27:19] 
[27:19] no  sentía  dolor,  no  sentía  nada,  tampoco
[27:22] 
[27:22] eh  tenía  ningún  tipo  de  excitación,  ¿no?
[27:26] 
[27:26] ¿Sabes?  Es  decir,  es  como  te  deja  en  un
[27:29] 
[27:29] estado  absoluto  reláx,  ¿no?
[27:30] 
[27:31] Pero  estás  en  ti  mismo.
[27:32] 
[27:32] Sí,  claro  que  estás  en  ti  mismo.  Estás
[27:35] 
[27:35] en  ti  mismo.  Sí.  Lo  que  pasa  es  que  no
[27:38] 
[27:38] tienes  ese  esa  respuesta  que  tienes
[27:41] 
[27:41] normalmente,  esa  reacción  que  tienes
[27:43] 
[27:43] normalmente  ante  cualquier  situación  a
[27:46] 
[27:46] lo  mejor  incómoda  o  sabes,  no  la  tienes
[27:50] 
[27:50] un  poco  te  conviertes  en  un  perede,  ¿no?
[27:53] 
[27:53] Porque  ten  todo  sin  cuidado,  ¿no?
[27:57] 
[27:57] Bueno,  esa  el  fentan  yo  no  le  consumo,
[28:02] 
[28:02] pero  el  fentanismo  tiene  ese  efecto  del
[28:04] 
[28:04] heroico  multiplicado  por  10,  ¿no?  Los
[28:07] 
[28:07] dijiste  que  consumes  o  que  no  consumes.
[28:09] 
[28:09] No  consumes.
[28:10] 
[28:10] Pero  los  ves  hay  que  están
[28:12] 
[28:12] claro  o  sea  parece  que  están  fuera  de  sí
[28:14] 
[28:14] mismos,  ¿no?
[28:14] 
[28:15] Están  fuera  de  sí,  están  absolutamente
[28:17] 
[28:17] anulados,  ¿no?  La  ha  destruido  mucha  a
[28:21] 
[28:22] mucha  gente,  ¿no?  Porque  por  eso
[28:24] 
[28:24] precisamente,  ¿no?
[28:27] 
[28:27] eh  ha  destruido  muchas  familias,
[28:31] 
[28:31] se  ha  llevado  por  delante  infinidad  de
[28:33] 
[28:33] gente,  sobre  todo  porque  la  cortan  o  la
[28:36] 
[28:36] cortaban  o  es  decir,  es  una  droga  que  ha
[28:40] 
[28:40] tenido  o  que  tiene  que  sigue  teniendo,
[28:42] 
[28:42] ¿no?  Un  gran  peligro.  Hay  que  saber  muy
[28:45] 
[28:45] bien  qué  es  lo  que  uno,  porque  además  es
[28:47] 
[28:47] una  que  normalmente  se  inyecta,  ¿no?
[28:51] 
[28:51] Entonces,  eh  claro,  lo  que  te  estás
[28:52] 
[28:52] metiendo  en  el  cuerpo  puede  ser  un
[28:55] 
[28:55] veneno  y  de  hecho  es  en  muchos  de  los
[28:57] 
[28:57] casos  que  dicen,  "No,  ha  muerto  por
[28:59] 
[28:59] sobre  no  en  eso  ni  nada,  ha  muerto
[29:02] 
[29:02] porque  lo  que  se  ha  metido  era  todo
[29:04] 
[29:04] menosina,  ¿no?
[29:07] 
[29:07] Palman,  pero  vamos,  ¿de  qué  forma?"
[29:09] 
[29:09] ¿Cuál  ha  sido  tu  a  lo  largo  de  de  tu
[29:11] 
[29:11] vida,  cómo  definirías  lo  que  ha  sido  tu
[29:13] 
[29:13] relación  con  las  drogas?  O  sea,  ¿ha  sido
[29:15] 
[29:15] una  lucha  por  dejarlo?  ¿Ha  sido  una
[29:18] 
[29:18] convivencia?
[29:20] 
[29:20] Un
[29:20] 
[29:20] No,  lo  que  pasa  es  que  yo  soy  un  tipo  eh
[29:24] 
[29:24] muy  frío  para  todo  eso,  ¿no?  Es  decir,
[29:26] 
[29:26] eh
[29:28] 
[29:28] yo  no  creo  que  Yo  sé  que  las  drogas
[29:30] 
[29:30] destruyen  a  muchas  personas,  pero  las
[29:33] 
[29:33] destruyen  que  las  liquidan,  vamos.
[29:36] 
[29:36] Eh,  pero
[29:39] 
[29:39] hay  otro  tipo  de  personas  que  tienen
[29:42] 
[29:42] entre  las  que  me  encuentro  que  tienen
[29:43] 
[29:43] cierto  nivel  o  cierta  facilidad  de
[29:46] 
[29:46] control  sobre  la  droga.  No
[29:50] 
[29:50] es  es  esto  es  [ __ ]  decirlo  porque  la
[29:52] 
[29:52] gente  lo  eh  se  puede  equivocar,  ¿no?
[29:55] 
[29:55] Decir,  no  está  hablando  bien,  no  está
[29:58] 
[29:58] recomendando,  no, no,  todo  lo  contrario.
[30:00] 
[30:00] Yo  no  recomiendo  a  nadie  que  se  yo
[30:03] 
[30:03] respeto  la  libertad  individual.  de  que
[30:05] 
[30:05] alguien  decida  droga,  pero  yo  a  nadie  le
[30:08] 
[30:08] voy  a  recomendar  en  mi  vida  que  sea  de
[30:10] 
[30:10] todo  lo  contrario.  Es  decir,  yo  creo  que
[30:13] 
[30:13] alguien  tiene  que  estar  muy  seguro  y
[30:15] 
[30:15] tener  mucha  información  antes  de
[30:17] 
[30:17] utilizar  cualquier  tipo  de  droga.  Ahora,
[30:19] 
[30:19] luego  ya  es  bueno,  pues  es  una  decisión
[30:23] 
[30:23] personal,  ¿no?  Que  es  lo  que  decías  tú
[30:25] 
[30:25] antes.  Es  decir,  si  yo  decido  no  ponerme
[30:28] 
[30:28] el  casco  en  la  moto,  ¿por  qué  me  vas  a
[30:31] 
[30:31] obligar  a  que  me  lo  ponga?  No,  si  el  que
[30:34] 
[30:34] se  va  a  matar  soy  yo  o  no.  Es  decir,  o
[30:36] 
[30:36] el  que  se  va  a  partir  la  cabeza  o  el  que
[30:38] 
[30:38] se  la  está  jugando  soy  yo.
[30:41] 
[30:41] Pues  esto  es  exactamente  igual.  Eh,
[30:45] 
[30:45] ahora  luego  tú  ves  el  número  de  de
[30:47] 
[30:47] personas  que  mueren  ahogadas  en  las
[30:49] 
[30:49] piscinas  en  lo  que  llevamos  de  verano  y
[30:52] 
[30:52] dices,  "Oye,  pues  son  muchas  más  que  las
[30:55] 
[30:55] que  se  han  muerto  por  sobreis."
[30:58] 
[30:58] Prohibimos  las  piscinas,
[31:01] 
[31:01] perseguimos  a  las  que  fabrican
[31:03] 
[31:03] depuradoras.
[31:08] 
[31:08] Es  una  cuestión  difícil.  Y  luego  cuando
[31:10] 
[31:10] ves  la  economía  que  mueven  las  drogas,
[31:13] 
[31:13] pues  ya  lo  entiendes  todo  también.  Es
[31:15] 
[31:15] decir,  eh  las  drogas  no  las  mueven  los
[31:19] 
[31:19] cárteles  de  las  drogas.  Los  cárteles  de
[31:21] 
[31:22] las  drogas,  para  que  todo  el  mundo  nos
[31:24] 
[31:24] entienda,  son  empleados.  ¿De
[31:27] 
[31:27] quiénes?
[31:28] 
[31:28] Pues  de  los  grandes  estados.  Es  decir,
[31:30] 
[31:30] tú  tienes  el  caso  de  Estados  Unidos  que
[31:33] 
[31:33] entró  en  la  guerra  de  Afganistán,  cuando
[31:35] 
[31:35] en  Afganistán  se  había  reducido  a  cero
[31:38] 
[31:38] el  las  plantaciones  de  opio  porque  los
[31:42] 
[31:42] talíbanes  habían  decidido  que  todo  aquel
[31:44] 
[31:44] que  plantara  Mapola  lo  liquidaban  y  de
[31:47] 
[31:47] hecho  liquidaron  unos  cuantos  y  ya  nadie
[31:49] 
[31:49] se  atrevió  a  plantar  una  mapola,  ¿no?
[31:53] 
[31:53] entraron  los  americanos  y  cuando
[31:56] 
[31:56] salieron  de  allí  los  americanos,
[31:59] 
[31:59] la  producción  de  opio  de  Afganistán  era
[32:01] 
[32:01] del  98,  o  sea,  Afganistán  producía  el
[32:04] 
[32:04] 98%  del  opio  mundial.
[32:08] 
[32:08] Es  decir,  que  allí  montaron  un  o
[32:10] 
[32:10] hicieron  una  labor  de  jardinería
[32:12] 
[32:12] extraordinaria,  porque  ya  me  dices  tú  a
[32:14] 
[32:14] mí  como  desde  el  Pentágono  que  tú  puedes
[32:18] 
[32:18] ver  en  tiempo  real  cómo
[32:22] 
[32:22] se  reproducen  eh  los  mosquitos,  ¿me
[32:25] 
[32:25] entiendes?  eh  porque  está  todo
[32:27] 
[32:27] cartografiado  perfectamente  y  bueno,  eso
[32:31] 
[32:31] eso  sería  es  facilísimo.  Bueno,  con  con
[32:34] 
[32:34] con  el  Google  RS  Pro  lo  ves,  eh,  pues
[32:39] 
[32:39] imagínate  que  no  tendrán  los  americanos,
[32:41] 
[32:41] ¿no?  Es  decir,  pues  bueno,
[32:46] 
[32:46] la  realidad  es  que  se  produjo  se
[32:48] 
[32:48] producía  el  98%  de  lo  opio.  Esa  es  una
[32:52] 
[32:52] realidad  y  eso  es  incuestionable.
[32:55] 
[32:55] Eh,
[32:57] 
[32:57] la  corona  británica  montó  dos  guerras
[33:00] 
[33:00] del  opio.
[33:04] 
[33:04] ¿Y  a  día  de  hoy,  ¿cómo  cómo  defines  tu
[33:06] 
[33:06] relación  con  la
[33:08] 
[33:08] Val?  Amistosa.
[33:10] 
[33:10] Amistosa.  ¿En  qué  sentido?
[33:11] 
[33:11] Amistosa?  Porque  las  drogas  son
[33:13] 
[33:13] elementos  neutros.  Es  decir,  yo  nunca  he
[33:16] 
[33:16] abierto  una  bolsa  de  coca,  un  paquetito
[33:20] 
[33:20] de  esos  y  me  ha  dado  un  tiro  al  cocaín,
[33:22] 
[33:22] ni  me  ha  pegado,  ni  me  ha  insultado,  ni
[33:24] 
[33:24] nada,  ¿eh?  Y  como  eso  todas  las  las
[33:27] 
[33:27] drogas  son  elementos  neutros.  Estos  de
[33:30] 
[33:30] ahí  es  de  donde  hay  que  partir  y  luego
[33:32] 
[33:32] la  relación  pues  va  en  proporción  a  lo
[33:35] 
[33:35] que  te  hayan  podido  perjudicar,  ¿no?
[33:38] 
[33:38] decir  que  que  bueno.  Mira,  en  una
[33:42] 
[33:42] ocasión  My  Jagger,
[33:45] 
[33:45] de  los  Rolling  Stones,  este,  pues
[33:49] 
[33:49] dejó  las  drogas  y  lo  anunció  a  a  Bombo  y
[33:52] 
[33:52] Platillo,  que  había  dejado  las  drogas,
[33:54] 
[33:54] que  tal  y  entonces  la  reportera  que  lo
[33:56] 
[33:56] estaba  entrevistando  le  dijo,  "Bueno,
[33:59] 
[33:59] eh,  Mike,  díganos  usted  algo  para  la
[34:03] 
[34:03] juventud,  que  algo  que  vaya  en  contra  de
[34:06] 
[34:06] del  consumo  de  drogas  y  tal,  ¿no?"  y  le
[34:09] 
[34:09] dijo,  "Mike,  eh,
[34:12] 
[34:12] yo  no  soy  ningún  desagradecido.  No  sé
[34:15] 
[34:15] cómo  pretende  usted  que  yo  hable  mal  de
[34:17] 
[34:17] algo  que  me  lo  ha  hecho  pasar  tamban
[34:18] 
[34:18] bien."  Con  lo  cual,
[34:22] 
[34:22] yo  creo  que  ahí  está,  ¿no?,  el
[34:23] 
[34:24] equilibrio.  Es  decir,  eh,
[34:27] 
[34:27] ¿cómo  vas  a  mirar  a  las  drogas?  Pues  si
[34:29] 
[34:29] te  han  arruinado  la  vida,  las  mirarás
[34:32] 
[34:32] con  un  desprecio,  con  un  odio  eh
[34:34] 
[34:35] infinito.  Y  si  no  te  las  han  arruinado,
[34:38] 
[34:38] no  te  han  arruinado  la  vida,  no  te  han
[34:39] 
[34:39] causado  problemas,  pues  las  mirarás  pues
[34:43] 
[34:43] como  algo  que  has  utilizado,  pues  lo
[34:45] 
[34:45] mismo  que  el  alcohol  o  cualquier  cosa,
[34:48] 
[34:48] ¿no?  O  las  motocicletas.  Es  decir,
[34:50] 
[34:50] ¿cuánta  gente  se  ha  matado  en  moto?
[34:53] 
[34:53] Un  montón.  O  en  coche,  ¿no?
[34:57] 
[34:57] Montones.
[34:59] 
[34:59] Eso  hace  que  los  demás  tengamos  que
[35:00] 
[35:01] mirar  con  odio  a  las  motos.  Eso  hace  que
[35:03] 
[35:03] los  demás  o  que  todo  el  mundo  no  tenga
[35:07] 
[35:07] eh  ese  sentimiento
[35:10] 
[35:10] de  placentero  que  te  genera  la
[35:13] 
[35:13] velocidad,  ese  esas  ganas  de  de  pisar  un
[35:17] 
[35:17] coche  a  300  por  hora,
[35:21] 
[35:21] porque  yo  creo  que  eso  el  que  lo  siente
[35:24] 
[35:24] bien  es  el  que  lo  ha  experimentado.
[35:27] 
[35:27] El  que  ha  puesto  un  coche  a  280,  290
[35:31] 
[35:31] es  el  que  tiene  esa  sensación  dentro  y
[35:34] 
[35:34] que  quiere  repetir.  Yo  no  conozco  a
[35:36] 
[35:36] nadie  que  haya  puesto  un  coche  a  300  y
[35:38] 
[35:38] no  quiera  repetir.
[35:41] 
[35:41] ¿Tú  lo  conoces,  ¿no?,  verdad.  Es  un
[35:44] 
[35:44] riesgo.  Pues  sí,  es  un  riesgo,
[35:46] 
[35:46] evidentemente,  porque  sobre  todo  cuando
[35:48] 
[35:48] uno  va  conduciendo,  no  depende
[35:50] 
[35:50] exclusivamente  de  él.  Pueden  pasar
[35:52] 
[35:52] cualquier  cosa  de  que  salga  una  vaca,  un
[35:55] 
[35:55] cerdo,
[35:56] 
[35:56] ¿sabes?  Si  te  revientas,
[36:00] 
[36:00] te  estás  jugando  la  vida,  hombre.
[36:02] 
[36:02] También  te  estás  jugando  la  vida  cuando
[36:03] 
[36:03] vas  a  90.
[36:06] 
[36:07] O  sea,  que  entiendo  que  eres  partidario
[36:08] 
[36:08] de
[36:10] 
[36:10] vivir  antes  de  morir,  pero  vivir  vivir
[36:12] 
[36:12] de  verdad.  Claro,  es  que  hay  que  vivir  a
[36:15] 
[36:15] tope.  Es  decir,  yo  siempre  lo  digo,  la
[36:17] 
[36:18] vida  la  vida  es  una  maravilla,  ¿eh?  Yo
[36:21] 
[36:21] antes  de  ayer  hablaba  con  un  amigo  y  me
[36:23] 
[36:23] decía,  "Joder,  ¿qué  habrá  más  allá?  ¿Qué
[36:25] 
[36:25] será  el  más  allá?"  digo,  "Yo  no  sé  qué
[36:27] 
[36:27] será  el  más  allá  porque  no  lo  sabemos
[36:28] 
[36:29] ninguno."  Digo,  "Pero  si  me  garantizan
[36:31] 
[36:31] que  es  el  la  décima  parte  de  divertido
[36:33] 
[36:33] que  el  más  acá  firmo,  ¿me  entiendes?"  Es
[36:37] 
[36:37] decir,  la  vida  es  una  maravilla,  la  vida
[36:41] 
[36:41] es  lo  mejor  que  tenemos.  Eso  es  eso  es
[36:44] 
[36:44] evidente.  Yo  creo  que  lo  que  hay  que  ser
[36:45] 
[36:45] es  agradecido
[36:47] 
[36:47] a  a  esta  oportunidad  que  nos  han  dado  de
[36:50] 
[36:50] disfrutar.  Eh,  yo  creo  que  eh  hay
[36:54] 
[36:54] circunstancias  realmente  dolorosas  a  lo
[36:56] 
[36:56] largo  de  la  vida,  pero  la  mayoría  de  la
[37:00] 
[37:00] vida  transcurre  eh  bueno,  pues
[37:03] 
[37:03] ofreciéndote  la  posibilidad  de  que  seas
[37:06] 
[37:06] feliz,  de  que  disfrutes
[37:08] 
[37:08] y  bueno,  es  un  viaje,  ¿no?  Que  al  final
[37:11] 
[37:11] hay  que  llegar  con  el  coche  pues
[37:13] 
[37:13] destrozado.  Tienes  que  llegar  con  los
[37:15] 
[37:15] neumáticos,  con  los  alambres,  tienes  que
[37:18] 
[37:18] llegar  con  la  suspensión  destrozada,  la
[37:20] 
[37:20] caja  cambios,  decir,  porque  hay  que
[37:22] 
[37:22] vivir  con  intensidad.  Eh,  la  pasión  es
[37:25] 
[37:26] todo.  La  pasión  en  todo  lo  que  hagas.  Es
[37:28] 
[37:28] decir,  hay  que  vivir  con  pasión.  tú
[37:30] 
[37:30] emprendes  un  negocio  y  si  no  si  no  le
[37:32] 
[37:32] pones  pasión,  de  verdad,
[37:35] 
[37:35] vete,  dedícate  a  otra  cosa.  Es  decir,  no
[37:38] 
[37:38] sé,  algo  que  te  realmente  te  apasione.
[37:41] 
[37:41] Entonces,  cuando  algo  te  apasiona,  a  mí
[37:43] 
[37:43] lo  que  más  me  apasiona  es  tocarme  los
[37:45] 
[37:45] huevos.  Esto  te  lo  digo  de  verdad.  Soy
[37:47] 
[37:47] un  poco  como  Bukowski,  ¿no?  Cuando  le
[37:50] 
[37:50] entrevistó  San  Pen,  ¿qué  es  lo  que  le
[37:53] 
[37:53] gusta  a  usted,  señor  Bukovski?  Tal  dice,
[37:55] 
[37:55] "Tumbarme  en  el  sofá  y  rasgarme  los
[37:57] 
[37:57] cojones."  No,  pues  más  o  menos,  eh,
[38:02] 
[38:02] contarolas.  Bueno,  hay  a  quien  le
[38:05] 
[38:05] apasionan,  como  es  tu  caso,  los  negocios
[38:07] 
[38:07] y  estás  estás  construido  para  eso,  ¿no?
[38:11] 
[38:11] Y  lo  disfrutas.
[38:12] 
[38:12] Sí.  Muchas  otras  cosas,  pero  sí  es  parte
[38:14] 
[38:14] de  me  gusta.  Sí,
[38:15] 
[38:15] disfrutar,  eh,  y  cuando  has  conseguido
[38:17] 
[38:17] sacar  un  negocio  adelante,  ya  estás
[38:19] 
[38:19] pensando  en  otro.
[38:20] 
[38:20] Eh,  o  a  lo  mejor  hasta  antes  de  sacar  un
[38:22] 
[38:23] negocio  adelante  ya  estás  pasando
[38:24] 
[38:24] pensando  en  otro.  ¿Por  qué?  porque  es  tu
[38:26] 
[38:26] pasión,  porque  es  tu  vida,  eso  es  tu
[38:28] 
[38:28] vida  o  parte  importante  de  tu  vida,  ¿no?
[38:32] 
[38:32] Entonces  es  lo  que  tenemos  que  aprender
[38:33] 
[38:33] todos  a  vivir.  Eh,  como  no  puede  vivir
[38:37] 
[38:37] uno  y  que  me  perdonen  también  los
[38:39] 
[38:39] funcionarios,  pues  yendo  al  ministerio,
[38:42] 
[38:42] colgando  la  chaqueta  y  mirando  el  reloj
[38:45] 
[38:45] a  ver  si  son  pronto  las  dos  para  salir
[38:46] 
[38:46] corriendo  porque  estás  quemando  tu  vida,
[38:49] 
[38:49] tío.
[38:51] 
[38:51] Eh,
[38:52] 
[38:52] el  tiempo  es  lo  mejor.
[38:54] 
[38:54] Hablas  como  de  ser  preso  de  una  rutina,
[38:57] 
[38:57] pero  ¿crees  que  también  hay  muchas
[38:59] 
[38:59] personas  que  viven  presa  siendo  presos
[39:01] 
[39:01] de  su  propio  ego?
[39:04] 
[39:04] ¿Y  cómo  ha  sido  tu  relación  con  el  ego?
[39:05] 
[39:05] Porque  también  el  la  fama,  el  dinero,
[39:08] 
[39:08] son  cosas  que  a  veces  te
[39:10] 
[39:10] te  pueden  o  a  mucha  gente  la  sacan  de
[39:13] 
[39:13] Yo  sabes
[39:14] 
[39:14] camino,
[39:14] 
[39:14] tengo  una  ventaja
[39:16] 
[39:16] que  tengo  muy  mal  concepto  de  mí  mismo,
[39:19] 
[39:19] ¿vale?
[39:20] 
[39:20] Entonces,  no  pretendo  ni  estar  por
[39:23] 
[39:23] encima  de  nadie,  ni  ser  más  listo  que
[39:25] 
[39:25] nadie,  ni  mirarme  al  espejo,  decir,  "Qué
[39:28] 
[39:28] guapo  eres  ni  nada."  Eso,  eso  no.  Yo
[39:30] 
[39:30] cuando  me  miro  al  espejo  me  río  y  me  veo
[39:32] 
[39:32] viejo  ya  y  digo,  "Ay,  [ __ ]
[39:36] 
[39:36] estás  acabado."  Y  eso  me  hace  gracia  y
[39:38] 
[39:38] me  hace  gracia  estar  acabado,
[39:41] 
[39:41] pero  te  lo  digo  de  verdad.  O  sea,  la
[39:42] 
[39:42] gente  pensará,  "Este  es  gilipollas."  No,
[39:44] 
[39:44] no  soy  [ __ ]  estar  acabado  es
[39:46] 
[39:46] señal  de  que  he  vivido.  Pero  aparte  de
[39:48] 
[39:48] eso,  eh,  el  ego  es  un  problema  muy
[39:52] 
[39:52] serio.  El  ego  es  lo  que  te  lleva  del
[39:55] 
[39:55] triunfo  al  ridículo  en  medio  paso,  medio
[39:57] 
[39:57] segundo.  Es  decir,  el  ego  es  terrible,
[40:00] 
[40:00] es  tu  enemigo.  Y  es  lo  que  uno  tiene  que
[40:03] 
[40:03] entender.
[40:04] 
[40:04] Eliminarlo  del  todo,  eso  no  se  puede,
[40:07] 
[40:07] pero  sí  se  puede  disminuir.  Eh,  entonces
[40:10] 
[40:10] darte  cuenta,  ¿no?,  de  de  cuál  es  la
[40:13] 
[40:13] realidad,  de  cuál  es  tu  papel,  de  cuál
[40:15] 
[40:15] es  tu  posición,  de  todo,  ¿no?  Y  luego
[40:18] 
[40:18] pues  no  ofenderte  tan  fácilmente.  Es
[40:21] 
[40:21] decir,  a  mí  la  opinión  que  la  gente
[40:23] 
[40:23] pueda  tener  de  mí  me  tres  sin  cuidado,
[40:26] 
[40:26] pero  sin  cuidado  que  pero  la  buena  y  la
[40:28] 
[40:28] mala,  bueno,  la  la  buena  me  trae  más  sin
[40:32] 
[40:32] cuidado  que  la  mala  y  más  que  me  lo
[40:34] 
[40:34] digan,  ¿no?  Cuando  un  tío  te  da  la
[40:36] 
[40:36] espalda  y  te  dice  monstruo,  tal,  no  sé
[40:38] 
[40:38] qué.  Oh,  eres  mi  ídolo.  Dices,  [ __ ]
[40:42] 
[40:42] chaval,  pues  con  qué  poco  te  conformas,
[40:44] 
[40:44] ¿no?  Si  lo  que  quieres  en  la  vida  es  ser
[40:46] 
[40:46] como  yo.  De  verdad,  vuelve  alcohol.  Pero
[40:50] 
[40:50] sabes  lo  que  te  quiero  decir,  es  decir,
[40:51] 
[40:51] que  que  bueno  que  hay  gente  maravillosa,
[40:54] 
[40:54] hay  gente  fantástica,  hay  gente
[40:56] 
[40:56] importantísima,
[40:59] 
[40:59] pero
[41:01] 
[41:01] eso  tampoco  les  hace  eh  mejor  que  otro.
[41:05] 
[41:05] Es  decir,  todos  tenemos  eh  nuestros
[41:08] 
[41:08] defectos,  todos,  absolutamente  todos.
[41:11] 
[41:11] Somos  seres  humanos,  somos  imperfectos
[41:15] 
[41:15] y  eso  es  lo  que  nos  gusta  también  de  los
[41:17] 
[41:17] Claro,  imagínate  que  fuéramos  todos
[41:19] 
[41:19] perfectos.  Menudo  [ __ ]
[41:21] 
[41:21] ¿no?  O  sea,  yo  hace  poco  veía  como  una
[41:23] 
[41:23] viñeta  ahí  en  internet  y  decía,  "Coño,
[41:26] 
[41:26] ¿qué  razón  tienes?"  decía,  "Mira,  con  la
[41:28] 
[41:28] llegada  de  la  inteligencia  artificial
[41:30] 
[41:30] va  a  ganar  valor  el  error  del  ser
[41:33] 
[41:33] humano,
[41:34] 
[41:34] ¿vale?  Porque  digo,  si  tú  tu  novia  se
[41:35] 
[41:35] enfada  contigo  y  tú  de  repente  empiezas
[41:38] 
[41:38] a  actuar  de  una  forma  cojonuda  y  al
[41:41] 
[41:41] final  pasan  dos  días,  oye,  ¿te  gusta
[41:43] 
[41:43] cómo  soluciona  el  problema?"  Y  te  dices,
[41:44] 
[41:45] "Sí,  cariño,  que  estoy  encantada."
[41:47] 
[41:47] Dices,  le  pregunté  a  chat  GPT,
[41:49] 
[41:49] se  enfada  de  nuevo.  Digo,  ¿por  qué?
[41:52] 
[41:52] Porque  lo  que  valora  no  es  que  hagas  lo
[41:55] 
[41:55] las  cosas  bien,  sino  que  que  lo
[41:57] 
[41:57] intentes,  que  te  equivoques,  que  metas
[41:59] 
[41:59] la  pata,  que  la  vuelvas  a  [ __ ]
[42:00] 
[42:00] Es  que  eso  es  lo  humano.
[42:01] 
[42:01] Claro.  Y  es  y  es  verdad.
[42:03] 
[42:03] Humano.
[42:04] 
[42:04] Es  verdad.
[42:04] 
[42:05] Ahora,  aparte  de  eso,  yo  soy  muy
[42:06] 
[42:06] partidario  de  la  inteligencia
[42:07] 
[42:07] artificial,  eh,
[42:08] 
[42:08] 100%.
[42:10] 
[42:10] Pero  pero  vamos,
[42:11] 
[42:11] pero  que  coge  valor  lo  lo  humano  al
[42:14] 
[42:14] final.  O  sea,  es  decir,  nosotros
[42:15] 
[42:15] podríamos,
[42:17] 
[42:17] bueno,  seguramente  dentro  de  meses  ya  o
[42:20] 
[42:20] un  año,  o  dos  podrán  generar  un  podcast
[42:22] 
[42:22] como  este  donde  habrá  un  tío  más  guapo
[42:25] 
[42:25] que  tú  y  otro  tío  más  guapo  que  yo.
[42:26] 
[42:26] Lo  más  guapo  que  tú  no  puede  haber
[42:27] 
[42:27] Pedro.
[42:28] 
[42:28] Eso  es.  Bueno,  es  verdad,  [ __ ]
[42:31] 
[42:31] Y  que  estén  teniendo  una  conversación
[42:32] 
[42:32] mejor  que  la  nuestra  y  con  menos  errores
[42:34] 
[42:34] y  mejor  expresado  y  pero  la  gente  no  lo
[42:37] 
[42:37] querrá  escuchar  porque  dirá  que  sí,  la
[42:40] 
[42:40] historia  es  más  interesante,  pero  no  es
[42:41] 
[42:41] real.  Pero  a  lo  mejor,  Pedro,  si  la
[42:44] 
[42:44] inteligencia  artificial  crea  un  Pedro
[42:47] 
[42:47] con  tu  mismo  físico,
[42:50] 
[42:50] con  tu  mismo  acento,  la  misma
[42:51] 
[42:52] pronunciación,
[42:54] 
[42:54] unas  líneas  generales  de  pensamiento
[42:57] 
[42:57] que  sean  las  tuyas,  lógicamente,  a  lo
[42:59] 
[43:00] mejor  si  lo  quieren  ver,
[43:01] 
[43:01] ¿no?  Mientras  me  paguen  a  mí,
[43:04] 
[43:04] eso  es  el  negocio.
[43:06] 
[43:06] Claro.  Sí,  pero  pero  creo  que  siempre
[43:09] 
[43:09] tiene  que  haber  detrás  algo  ese
[43:10] 
[43:10] componente,  por  lo  menos  de  momento,
[43:12] 
[43:12] el  componente  humano
[43:14] 
[43:14] por  instinto,  eh,  casi,  o  sea,
[43:16] 
[43:16] sí,
[43:17] 
[43:17] salvará  el  instinto  al  final  de  todo
[43:19] 
[43:19] esto.
[43:19] 
[43:19] Bueno,  yo  creo  que  esto  ya  no  lo  salva
[43:21] 
[43:21] nadie.
[43:22] 
[43:22] ¿En  qué  sentido?
[43:23] 
[43:23] Es  que  esto  está  perdido,
[43:25] 
[43:25] pero  perdido.  Pero  te  lo  digo  en  serio,
[43:29] 
[43:29] yo  no  veo  solución.  Yo  creo  que  había
[43:33] 
[43:33] una  cultura  que  era  la  nuestra,  la
[43:35] 
[43:35] cultura  occidental.
[43:38] 
[43:38] y  la  están  liquidando.
[43:41] 
[43:41] Queda  muy  poco  de  la  cultura  occidental.
[43:44] 
[43:44] ¿Quién  la  está  liquidando?
[43:47] 
[43:47] Intereses,  intereses  económicos,
[43:50] 
[43:50] eh,  que  es  lo  que  maneja  el  mundo.  Es
[43:53] 
[43:53] decir,  la  inmigración  no  entra  aquí
[43:56] 
[43:56] sola.
[43:58] 
[43:58] Esas  ONGs  que  manejan  la  inmigración  no
[44:02] 
[44:02] trabajan
[44:04] 
[44:04] por  voluntad  propia.
[44:07] 
[44:07] Hay  una  parte  de  las  élites  financieras
[44:10] 
[44:10] que  han  decidido  llenar  Europa  de
[44:14] 
[44:14] norteafricanos,  sus  saharianos,
[44:17] 
[44:17] latinoamericanos  o  hispanoamericanos,
[44:20] 
[44:20] como  los  quiera  llamar  cada  uno.  Es
[44:22] 
[44:22] decir,  y  esto  es  esto  está  todo
[44:24] 
[44:24] perfectamente  organizado.  La  gente  no  se
[44:27] 
[44:27] piense  que  por  echar  a  Pedro  Sánchez  o
[44:29] 
[44:29] porque  salga  Pedro  Sánchez  del  poder  va
[44:32] 
[44:32] a  dejar  de  haber  inmigración  ilegal.  Eso
[44:35] 
[44:35] es  un  planteamiento  absolutamente
[44:37] 
[44:37] pueril.
[44:40] 
[44:40] Es  que
[44:42] 
[44:42] en  España  no  no
[44:45] 
[44:45] manda  y  ordena  Pedro  Sánchez.
[44:48] 
[44:48] Ese  es  el  problema  que  tienen  todas  las
[44:50] 
[44:50] democracias  liberales.
[44:53] 
[44:53] ¿Quién  crees  que  manda  en  el  mundo?
[44:55] 
[44:55] Una  serie  interfinanciera  lógicamente,
[44:57] 
[44:57] pero  ¿quién  va  a  mandar?  el  que  tiene  la
[44:59] 
[44:59] pasta,
[45:00] 
[45:00] el  dinero.
[45:01] 
[45:01] Y  si  tú  si  pero  si  lo  que  hacen  con
[45:03] 
[45:03] estos  países  es  generarles  deuda,
[45:06] 
[45:06] si  cuanta  más  deuda
[45:08] 
[45:08] genera,  mucho  mejor.
[45:11] 
[45:11] La  deuda  no  van  a  llegar  a  cobrarla
[45:13] 
[45:13] nunca,  pero  en  intereses  van  a  cobrar
[45:15] 
[45:15] siete  veces  la  deuda.
[45:19] 
[45:19] Y  luego,  bueno,  pues  hay  personas  o
[45:21] 
[45:21] personajes  o  organizaciones,  ¿no?,  pues
[45:26] 
[45:26] que  dirigen  directamente  todo,  ¿no?  Tú
[45:29] 
[45:29] ves  el  poder  que  tiene  Geor  Soros  y
[45:31] 
[45:31] dices,  "¿Cómo  es  posible  que  Geor  Soros
[45:33] 
[45:33] tenga  este  poder?"  No,  decir,  bueno,  no
[45:35] 
[45:35] sé  cómo  es  posible,  pero  lo  tiene,
[45:38] 
[45:38] eh,  y  todos  han  pasado  y  los  políticos
[45:41] 
[45:41] tanto  de  izquierda  como  derecha,  porque
[45:43] 
[45:43] luego  es es  otro  camelo,  eh,  luego
[45:45] 
[45:46] dicen,  "No,  la  izquierda  y  la  derecha
[45:47] 
[45:47] no.  La  izquierda  y  a  la  derecha  son
[45:49] 
[45:49] hijas  del  liberalismo.
[45:51] 
[45:51] Las  dos,  los  que  conocéis,  la  social
[45:54] 
[45:54] democracia  y  la  derecha  esta  moderada
[45:58] 
[45:58] que  llaman  el  PP,  el  PSOE,  son  lo  mismo.
[46:03] 
[46:03] [ __ ]  no  ha  habido  una  ley  que  haya
[46:05] 
[46:05] aprobado  el  partido  que  está  en  el
[46:07] 
[46:07] gobierno,  que  a  continuación  pudiendo
[46:09] 
[46:09] derogar  por  mayoría  absoluta  haya
[46:12] 
[46:12] derogado  el  contrario.  Ley  del  aborto  y
[46:14] 
[46:14] se  tiran  las  manos  a  la  cabeza.  Qué
[46:16] 
[46:16] barbaridad.  Qué  barbaridad.  La  ley  del
[46:18] 
[46:18] aborto.  Asesinos,  asesinos.
[46:21] 
[46:21] A  continuación  sois  mayoría  absoluta.
[46:23] 
[46:23] ¿Qué  haces  la  ley  del  aborzo?  No,  la
[46:25] 
[46:25] aumentamos.
[46:28] 
[46:28] Pues  como  eso  todo.
[46:30] 
[46:31] Entonces,  bueno,  a  la  gente  le  han
[46:32] 
[46:32] vendido  esa  milonga
[46:36] 
[46:36] y  la  gente  pues  se  enfrentan  entre
[46:38] 
[46:38] ellos,
[46:40] 
[46:40] polarizan  la  sociedad
[46:43] 
[46:43] en  todas  las  direcciones.
[46:44] 
[46:44] En  todas,
[46:45] 
[46:45] en  todas.  Y  bueno,  pues  ellos  yo  creo
[46:47] 
[46:47] que  se  ríen,  ¿no?  Es  decir,  porque  por
[46:50] 
[46:50] lo  menos  te  tienes  que  sonreír,  es
[46:52] 
[46:52] decir,  lo  que  hemos  hecho  con  estos,
[46:53] 
[46:53] ¿no?  Y  cada  4  años  pues  lo  llaman  a
[46:55] 
[46:55] votar  y  van  todos  a  depositar  la
[46:58] 
[46:58] papeleta  en  la  urna  y  con  eso  se  creen
[47:01] 
[47:01] ya  que  han  cumplido  algo  que  gobiernan
[47:04] 
[47:04] ellos.  Es  decir,  bueno,  vivimos  en  una
[47:05] 
[47:05] sociedad  de  de  retrasados.
[47:08] 
[47:08] Eh,  entonces  la  mayoría  que  es  bueno,
[47:12] 
[47:12] pues  eh
[47:15] 
[47:15] lo  que  decide  en  un  sistema  democrático,
[47:17] 
[47:17] el  voto  de  la  mayoría  tiene  que  ser
[47:19] 
[47:20] siempre  equivocado.
[47:23] 
[47:23] Ese  es  el  problema.
[47:25] 
[47:25] A  mí  me  encantaría  saber  la  percepción
[47:27] 
[47:27] que  tienen,  por  ejemplo,  unos  unos
[47:29] 
[47:29] rotild  del  resto  del  planeta,  ¿no?  Nos
[47:34] 
[47:34] deben  ver  como  seres  inferiores,
[47:36] 
[47:36] cucarachas  a  las  que  controlamos
[47:37] 
[47:37] gusanos,
[47:39] 
[47:39] como  si  vemos  gusanos,  pero  amaestrados
[47:41] 
[47:41] de  esos  ya  domados,  ¿no?  que  encima  les
[47:44] 
[47:44] dicen,  "Venga,  poneros  en  fila  ir  a
[47:45] 
[47:45] votar  y  van,  eh,  y  ahora  te  te  genero
[47:49] 
[47:49] una  crisis  y  ahora  te  genero  esto  otro  y
[47:52] 
[47:52] ahora  vamos  a  hacer  una  guerra  y  ahora
[47:54] 
[47:54] vamos  a  hacer  esto  otro
[47:56] 
[47:56] y  todos  van  convencidos.
[47:59] 
[47:59] Lo  más  cojonudo,  o  sea,  el  logro,  la
[48:01] 
[48:01] victoria  es  que  los  han  convencido.  Es
[48:04] 
[48:04] que  tú  bajas  a  la  calle  y  le  dices,
[48:06] 
[48:06] "¿Qué  sistema  de  gobierno  eligiría  este
[48:08] 
[48:08] hombre?"  La  democracia,  porque  del  mal
[48:10] 
[48:10] el  menos.  Ah,  sí.  me
[48:17] 
[48:17] me  encantaría  poder  estar  dentro  de  su
[48:19] 
[48:19] cabeza  un  rato  de  alguno  de  sus  miembros
[48:21] 
[48:21] para  entender  la  percepción  de  sí  mismos
[48:23] 
[48:23] que  deben  tener,  para  [ __ ]  entre
[48:26] 
[48:26] primos,  para  no  mezclar  y  ensuciar  su
[48:28] 
[48:28] sangre.  Bueno,  esto  esto
[48:32] 
[48:32] fuerte
[48:33] 
[48:33] es  así,  ¿no?  Eh,  pero  a  nadie  le  tampoco
[48:37] 
[48:37] te  creas  que  a  nadie  le  escandaliza,
[48:39] 
[48:39] ¿no?  Pues  son  un  poco  como  las
[48:40] 
[48:40] monarquías,  ¿no?  También  que  han  sido
[48:43] 
[48:43] siglos  y  siglos.  Eh,  bueno,  pues
[48:48] 
[48:48] formando  matrimonios  que  la  naturaleza
[48:51] 
[48:51] no  admitiría.
[48:53] 
[48:53] Y  bueno,  pues  así  hemos  tenido  algunos
[48:56] 
[48:56] monstruos  como  hemos  tenido,  ¿no?  Este
[48:58] 
[48:58] país  lo  sabe  bien.
[49:00] 
[49:00] Y  luego,  bueno,  pues  eh  estas  familias
[49:03] 
[49:04] que  gobiernan  el  el  planeta,  que
[49:06] 
[49:06] gobiernan  el  mundo,  que  gobiernan  la
[49:09] 
[49:09] economía,  sobre  todo,  porque  el  que
[49:11] 
[49:11] gobierna  la  economía  gobierna  todo,
[49:14] 
[49:14] pues  son  muy  peculiares,  ¿no?  Es  decir,
[49:19] 
[49:19] son
[49:20] 
[49:20] seres  que  podemos  decir,  unos  dicen  que
[49:23] 
[49:24] son,  no  sé  cómo  los  llaman,  reptilianos
[49:25] 
[49:26] o  no  sé  qué.
[49:26] 
[49:26] Reptilianos,
[49:27] 
[49:27] reptilíinios.
[49:29] 
[49:29] De  aquí  reptilinios.
[49:30] 
[49:31] Estás  en  el  sillón  adecuado  para  para
[49:33] 
[49:33] mencionar  esas  palabras.  Aquí  hemos
[49:35] 
[49:35] hablado  mucho  de  estos  temas.
[49:36] 
[49:36] Eso  es  una  majadería.
[49:38] 
[49:38] Y  eh  bueno,  pues  eh  si  uno  eh  se
[49:41] 
[49:42] preocupa  por  la  historia  de  cómo  estas
[49:45] 
[49:45] familias  se  enriquecieron,  pues  se
[49:47] 
[49:47] entenderá  que  no  son  reptilianos,  sino
[49:49] 
[49:49] todo  lo  contrario,  que  son  muy  humanos.
[49:51] 
[49:52] Y  lo  que  hicieron  fue  leer  eh  con  una
[49:55] 
[49:55] habilidad  extraordinaria  las  debilidades
[49:58] 
[49:58] del  ser  humano,  ¿no?  Y  lo  fácil  que  era
[50:01] 
[50:01] engañar  al  ser  humano,  eh,  pero  sobre
[50:04] 
[50:04] todo  las  debilidades,  porque  ellos  han
[50:06] 
[50:06] crecido  o  ellas  o  esas  economías
[50:09] 
[50:09] monstruosas  crecieron  en  la  debilidad.
[50:14] 
[50:14] ¿Qué  sistema  político  te  gusta?  Si  es
[50:16] 
[50:16] que  hay  alguno  que  te  gusta.
[50:18] 
[50:18] Eh,  una  dictadura.
[50:20] 
[50:20] Me  gusta  una  dictadura,  pero  una
[50:22] 
[50:22] dictadura  de  la  inteligencia.
[50:24] 
[50:24] Es  decir,  yo  eh  formaría  un  consejo  de,
[50:28] 
[50:28] bueno,  no  sé  si  llamarlo  de  sabios,  ¿no?
[50:31] 
[50:31] Pero  sí  un  consejo  que  gobernara  los
[50:34] 
[50:34] países,  cada  país  con  los  mejores
[50:37] 
[50:37] economistas,  con  los  mejores  filósofos,
[50:40] 
[50:40] con  los  mejores  empresarios,  con  gente
[50:43] 
[50:43] joven,  con  gente  que  tuviera  que  supiera
[50:46] 
[50:46] transmitir  la  necesidad  y  la  inquietud
[50:49] 
[50:49] de  la  gente  de  su  edad.  Es  decir,
[50:51] 
[50:51] buscaría  algo  de  esto,  no  pondría  a  la
[50:54] 
[50:54] Chiqui  Montero,  al  otro,  a  la  saben,
[50:57] 
[50:57] pues  son  no  saben  ni  por  dónde  le  sopla
[51:00] 
[51:00] el  aire,  ¿no?  Es  decir,  que  si  tú  pones
[51:03] 
[51:03] en  un  gobierno  pues  al  de  Zara,  a
[51:07] 
[51:07] Florentino,  al  a  Rot,  a  es  decir,  se
[51:12] 
[51:12] podrán  equivocar,  lógicamente  porque
[51:14] 
[51:14] todos  nos  equivocamos,  pero  tienen  un
[51:16] 
[51:16] conocimiento  que  que  estos  otros  no
[51:19] 
[51:19] tienen  y  una  creatividad  y  y  un
[51:22] 
[51:22] liderazgo  y  en  fin,  son  son  serían
[51:26] 
[51:26] personas  ideales  y  además  a  eso  le  sumas
[51:28] 
[51:28] que  tú  pones  a  lo  mejor  de  la
[51:31] 
[51:31] intelectual  actualidad  de  un  país
[51:32] 
[51:32] también  eh  pues  apoyar  a  estas  personas,
[51:35] 
[51:35] ¿no?  Eh,  pues  [ __ ]  y  gente  joven,  gente
[51:39] 
[51:39] creativa,
[51:41] 
[51:41] yo  creo  que  eso  sería  fantástico.
[51:44] 
[51:44] Que  uno  escucha  a  a  Irene  Montero  de
[51:47] 
[51:47] turno  con  niños,  niñes,  niñes,  no  sé  qué
[51:50] 
[51:50] y  y  dice,  "¿Cómo  cómo  cómo  es  posible
[51:53] 
[51:53] que  lleguen  ahí?"  O  sea,  lo  que  estás
[51:55] 
[51:55] diciendo  es  se  desprende  del  sentido
[51:58] 
[51:58] común  más  simple,  ¿no?  Decir,  "Oye,  los
[52:01] 
[52:01] más  capacitados  son  los  que  tienen  que
[52:02] 
[52:02] tomar  las  decisiones  por  el  bien  común."
[52:04] 
[52:04] Exacto.
[52:05] 
[52:05] Pero  no,  luego  en  la  práctica  enciendes
[52:06] 
[52:06] la  tele  y  dices,  "Pero  esto,
[52:08] 
[52:08] ¿esto  qué  es?
[52:09] 
[52:09] ¿Qué  es
[52:10] 
[52:10] esto?  ¿Qué  es?"  Pero  yo  creo  que  hay  una
[52:12] 
[52:12] intención  detrás  de  todo.  Es  decir,  eh  a
[52:15] 
[52:15] mí  no  me  gusta  simplificar  y  decir,  "No,
[52:17] 
[52:17] Irene  Montero  es  ida,
[52:19] 
[52:19] no,  porque  no  lo  es.
[52:22] 
[52:22] es  la  que  se  ha  llevado  al  al  macho
[52:24] 
[52:24] alfa.  Por  tanto,  no  es  no  es  la  no  es  la
[52:27] 
[52:27] más  idiota,  es  decir,  es  la  menos
[52:29] 
[52:29] idiota,
[52:31] 
[52:31] digo,  dentro  de  lo  que  es  la  izquierda
[52:33] 
[52:33] esa,  ¿no?  Sí,  sí
[52:36] 
[52:36] es  el  espíritu  de  supervivencia  que
[52:39] 
[52:39] les  junto  a  los  dos,  al  Chepas  y  a  la
[52:41] 
[52:41] Montera,
[52:43] 
[52:43] que  sí,  pues  el  Chepas.
[52:46] 
[52:46] Eh,  pero  claro,  tú  ves  las  leyes  que  que
[52:50] 
[52:50] han  elaborado  y  dices,  realmente  una
[52:53] 
[52:53] persona  puede  ser  tan  subn,
[52:57] 
[52:57] digo,  una  persona  pues  con  un  nivel
[53:00] 
[53:00] económico  ya  eh  bueno,  pues  medio  medio
[53:05] 
[53:05] alto,
[53:07] 
[53:07] con  un  con  una  formación  académica  que
[53:10] 
[53:10] la  tienen,
[53:12] 
[53:12] aunque  no  lo  parezca,  pero  la  tienen
[53:15] 
[53:15] dices,  pueden  aprobar  estas  leyes  que
[53:17] 
[53:17] uno  las  lee  y  dice,  bueno,  tú  vas  a
[53:19] 
[53:19] soltar  aquí  a  un  porrón  a  miles  de
[53:23] 
[53:23] acosado,  es  violado,
[53:26] 
[53:26] eh,  y  estás  elaborando  una  ley  de
[53:28] 
[53:28] violencia  de  género,
[53:30] 
[53:30] pero  tú  qué  eres  retras  y  a  eso  le  sumas
[53:34] 
[53:34] que  tienen  un  montón  de  asesores
[53:38] 
[53:38] catedráticos
[53:41] 
[53:41] de  penal,  no  sé,  todo.
[53:45] 
[53:45] y  elaboran  esa  ley.
[53:49] 
[53:49] Yo  no  creo  que  se  hayan  equivocado,  o
[53:51] 
[53:51] sea,  que  haya  sido  un  error.  Yo  creo  que
[53:54] 
[53:54] era  lo  que  buscaban
[53:56] 
[53:56] y  además  por  una  sencilla  razón,  porque
[53:59] 
[53:59] si  ellos  llegaran  al  gobierno  y
[54:02] 
[54:02] arreglaran  un  problema,  ya  no  tendría
[54:04] 
[54:04] sentido  que  ellos  siguieran  en  el
[54:05] 
[54:05] gobierno.
[54:06] 
[54:06] Total.
[54:08] 
[54:08] Entonces,  si  tú  ese  problema  lo
[54:10] 
[54:10] acentúas,  pues  aún  se  hace  más  necesaria
[54:13] 
[54:13] esa  voz  que  está  clamando  contra  la
[54:16] 
[54:16] violencia  de  género.  Tócate  los  [ __ ]
[54:20] 
[54:20] Es  así.
[54:21] 
[54:21] Y  discursos  que  se  basen  en  un  futur  que
[54:23] 
[54:23] nunca  se  va  a  cumplir.
[54:24] 
[54:24] Nunca  se  cumple.  Vamos  a  seguir  hasta
[54:26] 
[54:26] que  no  exista  un  solo  un  solo  acosador
[54:29] 
[54:29] mientras  va  aumentando  el  número  de
[54:31] 
[54:31] víctimas
[54:33] 
[54:33] eh  de  la  violencia  de  género.
[54:35] 
[54:35] Va  justificando  tu  propi
[54:36] 
[54:36] porque  si  ellos  hubieran  llegado  y  lo
[54:38] 
[54:38] hubieran  reducido,  pues  dirías,  [ __ ]
[54:42] 
[54:42] mira  qué  bien  habéis  hecho,  ¿no?  O  o
[54:44] 
[54:44] mira,  o  habéis  hecho  algo,  ¿no?  No,  pero
[54:46] 
[54:46] han  aumentado  el  problema.  el  problema
[54:48] 
[54:49] engordado
[54:51] 
[54:51] y  encima  haces  una  ley  para  sacar  a
[54:53] 
[54:53] estos  tíos  a  la  calle,  ¿no?  O  para
[54:56] 
[54:56] reducir  las  penas,  ¿no?  Es  es
[54:58] 
[54:59] alucinante.
[55:01] 
[55:01] Bonitos  zapatos,  por  cierto,  eh,  me
[55:03] 
[55:03] gustan,  me  gustan.  Americanos  de  chulo.
[55:06] 
[55:06] Ahora  se  llevan  los  mocasines  de  los
[55:08] 
[55:08] abuelos  que  dicen  en  México.  Sí,  ahora
[55:11] 
[55:11] hemos  caído  ya  el  pantalón  recto  otra
[55:13] 
[55:13] vez  a  los  mocasines,  abuelo.  Sí.  Eso  es
[55:18] 
[55:18] lo  chic.  Ahora,
[55:20] 
[55:20] Cotom,  quería  preguntarte  tú  que  has
[55:22] 
[55:22] estado  detrás,  porque  al  final  a
[55:23] 
[55:23] nosotros  nos  ven  aquí  como  medios  de
[55:25] 
[55:25] comunicación,  pero  somos  aquí  dos
[55:27] 
[55:27] pardillos  en  un  estudio  con  un  par  de
[55:29] 
[55:29] cámaras,  ¿no?
[55:29] 
[55:29] Pero  comunicas  más  que  ellos.
[55:31] 
[55:31] Sí,  pero  pero  digo  este  esta
[55:34] 
[55:34] el  mundo  de  alrededor  de  la  televisión,
[55:37] 
[55:37] la  farándula,
[55:39] 
[55:39] la  prensa  rosa,  ¿cómo  cómo  se  vive  esto
[55:41] 
[55:42] desde  atrás  y  cómo  es?
[55:42] 
[55:43] Nunca  caigas  en  eso.
[55:44] 
[55:44] No,
[55:45] 
[55:45] no,  no.  Te  digo,
[55:48] 
[55:48] nunca  caigas.
[55:50] 
[55:50] Es  horroroso.
[55:52] 
[55:52] Sí,
[55:52] 
[55:52] es  horroroso.
[55:55] 
[55:55] Es  un  patio  de  vecindad  con  gente
[55:57] 
[55:58] normalmente
[56:00] 
[56:00] muy  poco  preparada,
[56:03] 
[56:03] que  además  pues  tiene  que  obedecer  a  una
[56:06] 
[56:06] personalidad  determinada,  ¿no?  Es  decir,
[56:09] 
[56:09] a  una  persona  criticona.
[56:11] 
[56:11] Eh,
[56:12] 
[56:12] tienen  un  rol  que  tienen  que  cumplir,
[56:14] 
[56:14] aunque
[56:15] 
[56:15] Claro,  porque  es  lo  que  porque  es  lo  que
[56:16] 
[56:16] le  gusta  a  la  gente.
[56:18] 
[56:18] Mira,  Pedro,  esto  es  en  España,  sobre
[56:21] 
[56:21] todo  en en  el  sur  de  España,  por  el
[56:24] 
[56:24] clima,  ¿no?
[56:27] 
[56:27] Y  en  el  Levante  español,  pues  en  los
[56:29] 
[56:29] pueblos  y  en  las  vecindades,  pues  la
[56:32] 
[56:32] gente  sacaba  las  sillas
[56:34] 
[56:34] eh  por  la  noche  y  hacían  allí  una
[56:37] 
[56:37] especie  de  corrillo
[56:39] 
[56:39] y  se  dedicaban  a  eso,  a  hacer  lo  que
[56:41] 
[56:41] hacen  estos.  Así  que  antropológicamente
[56:44] 
[56:44] tiene  una  explicación.
[56:48] 
[56:48] El  chisme,  ¿no?
[56:49] 
[56:49] Sí,  sí.  No,  esto  es  heredad  o  esto  es
[56:51] 
[56:51] cultural.
[56:53] 
[56:53] Esto  es  cultural.  Es  decir,  pobre  del
[56:55] 
[56:55] que  ese  día  no  fuera  a  sentarse  en  el
[56:57] 
[56:57] corrillo  ese  de  la  tal  porque  a  ese  lo
[57:00] 
[57:00] devoraban,  lo  reventaban  y  vamos,  lo
[57:04] 
[57:04] llenaban  de  [ __ ]  para  tr  meses,  ¿no?
[57:07] 
[57:07] Pues  esto  es  igual,  es  el  espectáculo
[57:10] 
[57:10] inane,  absolutamente  superficial
[57:13] 
[57:13] también,  porque  eh  nosotros  nunca
[57:16] 
[57:16] sabemos  qué  circunstancias  le  llevan  a
[57:18] 
[57:18] cada  uno  a  actuar  de  una  forma
[57:20] 
[57:20] determinada,  ¿no?  decir,  "Oye,  que
[57:23] 
[57:23] fulanito  se  ha  portado  mal."  Oye,
[57:25] 
[57:25] aparentemente  se  ha  portado  mal  porque
[57:27] 
[57:27] realmente  nosotros  no  sabemos  qué  hay
[57:29] 
[57:29] detrás,  ¿no?  Bueno,  pues  esta  gente  pues
[57:31] 
[57:31] se  dedica  a  pontificar  y  a  dar
[57:34] 
[57:34] certificados  de  buenas  personas,  de
[57:36] 
[57:36] malas  personas,  de  peseteros,  de  no
[57:38] 
[57:38] peseteros,  de  entiendes,  y  ese  es  su
[57:41] 
[57:41] deporte.
[57:43] 
[57:43] Y  la  gente  pues  lo  ve,  la  gente  consume,
[57:46] 
[57:46] porque  la  gente  consume  televisión
[57:48] 
[57:48] porque  se  asoma  el  vacío  absoluto.  Es
[57:50] 
[57:50] decir,  la  televisión  es  eh  un  invento
[57:53] 
[57:53] cen  lo  mejor  para  meditar.  No  te  dice
[57:56] 
[57:56] nada  inteligente.  Tú  puedes  estar  viendo
[57:59] 
[57:59] la  televisión  29  horas  seguidas  y  no  te
[58:02] 
[58:02] han  dado  un  mensaje  inteligente.  Todo  es
[58:05] 
[58:05] manipulación,  todo  es  basura,  todo  es
[58:07] 
[58:07] una  [ __ ]  Pero  es  una  [ __ ]  Es  una
[58:10] 
[58:10] [ __ ]  los  informativos  de  la
[58:11] 
[58:11] televisión.  Son  una  [ __ ]  los  programas
[58:14] 
[58:14] de  debate  político.  Son  una  [ __ ]  y  una
[58:16] 
[58:16] manipulación  los  programas  de  la
[58:18] 
[58:18] telebasura,  es  decir,  todo  es  una  [ __ ]
[58:21] 
[58:21] la  programación  infantil.  Los  realities
[58:24] 
[58:24] ni  te  cuento.  Es  decir,  ahora  ya  tenemos
[58:26] 
[58:26] montado  los  realities  que  esto  consiste,
[58:29] 
[58:29] vamos  a  encontrar  una  [ __ ]  y  a  ver  si
[58:31] 
[58:31] encontramos  otra  [ __ ]  más  [ __ ]  que  la
[58:33] 
[58:33] otra  [ __ ]  Es  acojonante.  A  ver  si  se
[58:36] 
[58:36] ponen  los  cuernos  unos  a  otros.
[58:39] 
[58:39] [ __ ]  tío.  Eh,
[58:42] 
[58:42] no  irías  a  la  isla  de  las  tentaciones  tú
[58:43] 
[58:43] por  nada  del  mundo.
[58:47] 
[58:48] Yo  el  el  hace  unos  meses  estaba
[58:50] 
[58:50] analizando,  ¿no?  Yo  yo  nunca  he
[58:52] 
[58:52] consumido  esto,  pero  de  repente,  bueno,
[58:54] 
[58:54] pues  una  persona  que  que  conozco  hizo  un
[58:57] 
[58:57] poco  de  de  bueno,  o  sea,  empezó  a
[59:00] 
[59:00] progresar  en  en  este  ámbito  y  dije,
[59:03] 
[59:04] [ __ ]  qué  bien  pensada  está  esta
[59:06] 
[59:06] maquinaria  de  famoso,  ¿eh?  unos
[59:08] 
[59:08] programas  mediocres  de  los  cuales
[59:11] 
[59:11] despuntan,  bueno,  pues  si  hay  20,
[59:13] 
[59:13] despuntan  tres  o  cuatro,  que  te  lo
[59:14] 
[59:14] llevas  a  un  programa  un  poco  menos
[59:16] 
[59:16] mediocre,
[59:17] 
[59:17] que  te  lo  llevas  luego  a  los  que
[59:19] 
[59:19] despuntan  de  ese  otro  programa  que  está
[59:21] 
[59:21] que  que  a  su  vez  es  nutrido  por  otra
[59:23] 
[59:23] serie  de  afluentes,  te  los  llevas  al
[59:26] 
[59:26] programa,  bueno,  al  supervivientes  de
[59:27] 
[59:27] turno,  luego  empiezan  a  hacer  carrera,
[59:29] 
[59:30] pero  claro,  tienes  una  maquinaria  de
[59:31] 
[59:31] famosos  que  yo  entiendo  y  mi  sentido
[59:33] 
[59:33] común  me  dice  que  cuando  empiezan  a
[59:35] 
[59:35] pedir  más  pasta  de  la  cuenta,
[59:38] 
[59:38] machete  y  al  siguiente  que  viene  detrás.
[59:40] 
[59:41] Sí.  Bueno,  no  es  una  cuestión  de  pasta,
[59:43] 
[59:43] ¿vale?
[59:43] 
[59:43] Porque  la  televisión  es  un  producto  que
[59:46] 
[59:46] genera  mucho  dinero,  aún  a  pesar  de  que
[59:48] 
[59:48] ya  no  es  lo  mismo  que  antes,  por
[59:50] 
[59:50] supuesto,  ¿no?  Porque  antes  se  consumía
[59:53] 
[59:53] muchísimo  más.
[59:56] 
[59:56] Pero  ese  ese  proceso  que  has  que  has
[59:59] 
[59:59] descrito  muy  bien  es  un  proceso  de
[60:02] 
[60:02] selección,  es  decir,  vamos  seleccionando
[60:05] 
[60:05] los  tíos  que  mejor  encajan  porque  no
[60:07] 
[60:08] hacen  ellos  precisamente  la  selección,
[60:09] 
[60:09] lo  hace  el  público.
[60:10] 
[60:10] Claro,
[60:11] 
[60:11] el  público  es  el  que  va  haciendo  la
[60:12] 
[60:12] selección,  el  público  es  el  que  va
[60:14] 
[60:14] marcando  este  me  gusta  más,  este  tal,
[60:17] 
[60:17] este,  ¿sabes?  Y  es  es  lo  que  le  sube.
[60:19] 
[60:19] Mucha  gente  ha  pensado  o  los
[60:21] 
[60:21] intelectuales  durante  muchísimos  años,
[60:23] 
[60:23] durante  décadas,  que  la  televisión  era
[60:25] 
[60:25] un  producto  para  manipular  al  al
[60:28] 
[60:28] telespectador  y  es  al  revés.  Bueno,  se
[60:30] 
[60:30] da  los  Pero  es  el  telespectador
[60:32] 
[60:32] normalmente  el  que  manipula  la
[60:34] 
[60:34] televisión.  Lo  que  se  impone,  lo  que  se
[60:36] 
[60:36] emite  en  la  televisión  son  los  gustos
[60:38] 
[60:38] del  telespectador.  Eso  hace  que  que  un
[60:41] 
[60:41] que  un  programa  triunfe.  Es  decir,  si  tú
[60:45] 
[60:45] le  das  miedo  a  un  coprófago,  pues  lo
[60:47] 
[60:47] tienes  tan  contento.  Y  eso  es  lo  que
[60:49] 
[60:49] hace  la  televisión,  lanzar  toneladas  de
[60:52] 
[60:52] [ __ ]  para  que  el  espectador  con  la
[60:54] 
[60:54] boca  abierta,  sentada  en  el  sofá,  sin
[60:56] 
[60:56] tener  que  pensar  en  los  problemas
[60:58] 
[60:58] realmente  que  tiene,  pues  la  vaya
[61:00] 
[61:00] digiriendo  y  y  vaya  apoyando  ese
[61:03] 
[61:03] producto.  Así  es.
[61:06] 
[61:06] Por  eso  necesitan  ideas  Lozanos,  Kiko
[61:08] 
[61:08] Matamoro,  Jiko  Hernández,  Jorge  Javier,
[61:11] 
[61:11] que  es  un  tío  inteligente,  pero
[61:14] 
[61:14] necesitan  ese  tipo  de  personas  que
[61:16] 
[61:16] puedan  lanzar  un  mensaje  que  no  le  haga
[61:18] 
[61:18] pensar  al  que  está  en  su  casa,  porque  el
[61:20] 
[61:20] que  está  en  su  casa,  si  le  haces  pensar
[61:22] 
[61:22] se  pone  de  mala  leche  y  cambia  de  canal.
[61:26] 
[61:26] Pero,  ¿y  estos  que  han  llegado  arriba
[61:27] 
[61:27] del  todo,  ¿consideras  que  son  unos
[61:28] 
[61:28] fueras  de  serie  en  los  suyos  y  que
[61:30] 
[61:30] realmente  tienen  la  capacidad  de
[61:32] 
[61:32] entender  el  juego  y  manipularlo  a  su
[61:35] 
[61:35] favor?
[61:36] 
[61:36] No,  hay  una  identificación.  Hay  una
[61:38] 
[61:38] identificación.  Entonces,  son  del
[61:41] 
[61:41] espectador  con  ese  personaje.  Entonces,
[61:44] 
[61:45] son  los  que  más  se  adaptan  al  gusto
[61:46] 
[61:46] general  o  los  que  más  sin  más.  Es  decir,
[61:50] 
[61:50] porque  la  gente  vota  al  que  le  cae  bien
[61:53] 
[61:53] o  apoya  al  que  le  cae  bien,
[61:56] 
[61:56] aunque  no  esté  tú,  aunque  no  esté
[61:59] 
[61:59] compitiendo  bien,  aunque  no  sabes  esos
[62:02] 
[62:02] programas  del  Gran  Hermano,  por  ejemplo,
[62:05] 
[62:05] yo  que  vi  alguno  en  su  en  su  día  lo
[62:07] 
[62:07] ganaban  lo  más
[62:09] 
[62:09] el  más  impácil  era  el  que  ganaba.  ¿Por
[62:11] 
[62:11] qué
[62:12] 
[62:12] entretiene?
[62:13] 
[62:13] Claro,  no,  porque  había  esa
[62:14] 
[62:14] identificación  del  imbécil  con  el  con  el
[62:17] 
[62:17] más  imbécil.
[62:20] 
[62:20] [ __ ]  si  piensa  como  yo,  [ __ ]  si  dice
[62:22] 
[62:22] como  yo,  si  se  comporta  como  yo.
[62:25] 
[62:25] O  sea,  supervivientes  no  lo  gana  el  que
[62:27] 
[62:27] mejor  sobrevive,
[62:28] 
[62:28] ¿no?  Qué  va,  qué  va.  Pero  ni  de  lejos,
[62:31] 
[62:31] ni  por  mucho  que  manipulen  en  las
[62:33] 
[62:33] televisión,
[62:35] 
[62:35] lo  gana  el  que  mejor  cae.
[62:39] 
[62:39] Cuando  se  se  lanza  una  corriente  de
[62:42] 
[62:42] resvidencia,  que  es  la  palabra  que  ahora
[62:45] 
[62:45] no  sé  qué.
[62:47] 
[62:47] Entonces,  bueno,  pues  sale  un  tipo  que
[62:49] 
[62:49] coge  ese  papel  y  dice,  "Voy,  pues  yo
[62:53] 
[62:53] interpreto  esto,  ¿no?"  Y  entonces  se
[62:55] 
[62:55] hace  simpático  la  gente  identificación.
[62:58] 
[62:58] es  una  especie  de  Bueno,  se  sí  es  es  una
[63:02] 
[63:02] especie  de  idolillo  o  de  ídolo  de  del
[63:05] 
[63:05] personal,  ¿no?  Que  también  se  polariza
[63:08] 
[63:08] como  se  polarizan  con  la  política.  Es
[63:10] 
[63:10] decir,  el  español  es  un  enfermo  mental
[63:13] 
[63:13] que  tiene  esa  facilidad  para  polarizar
[63:16] 
[63:16] la  sociedad,  es  decir,  y  enfrentarse  con
[63:19] 
[63:19] lo  que  sea.  Da  lo  mismo  el  Barcelona  y
[63:21] 
[63:21] el  Madrid,  eh,  un  concursante  y  otro,  el
[63:25] 
[63:25] PP  y  el  PSOE,  lo  que  sea.
[63:29] 
[63:29] Es  igual
[63:31] 
[63:31] Putino,  Zelenski  o  lo  que  sea,  da  igual.
[63:35] 
[63:36] A  mí  me  impresiona  el  poder  que  tienen
[63:38] 
[63:38] de  generar  interés  sobre  algo  solo  por
[63:42] 
[63:42] el  hecho  de  ponértelo  delante.
[63:44] 
[63:44] Sí,  sí.  Eh,  pero  de  algo
[63:47] 
[63:47] eso  es  un  arte.  Eh,
[63:48] 
[63:48] sí,  pero  es  es  algo  que  puedes  entender
[63:52] 
[63:52] como  superficial,  como  frívolo.
[63:54] 
[63:54] Entonces,  lo  que  es  cojonudo  es  pensar
[63:57] 
[63:57] cómo  la  gente  se  puede  interesar  por  un
[64:00] 
[64:00] producto  que  es  absolutamente
[64:01] 
[64:01] superficial,
[64:03] 
[64:03] pero  y  vacío.  O  sea,  de  repente  a  la
[64:05] 
[64:05] gente,  a  una  audiencia,  una  masa  de
[64:07] 
[64:07] personas  enorme,  le  interesa  muchísimo
[64:10] 
[64:10] la  vida  de  una  persona  que  no  tiene  un
[64:13] 
[64:13] recorrido  admirable,  que  no  ha  hecho
[64:15] 
[64:15] nada  para
[64:16] 
[64:16] que  no  ha  hecho  nada  en  su  [ __ ]  vida.  al
[64:17] 
[64:17] gimnasio,  o  sea,
[64:19] 
[64:19] ha  ido  al  gimnasio  y  bueno,  ha  intentado
[64:22] 
[64:22] ser  modelo,  pero
[64:24] 
[64:24] pero  no  ha  llegado  tampoco  porque  si
[64:26] 
[64:26] eres  un  gran  modelo,  no  vas  a  a  un
[64:28] 
[64:28] Pero  de  repente  a  millones  de  personas
[64:30] 
[64:30] le  interesa  si  le  puso  los  cuernos  o  no.
[64:32] 
[64:32] Eso  es  lo  que  les  importa.
[64:34] 
[64:34] Digo,  guow,
[64:34] 
[64:34] si  les  puso  los  cuernos  o  no.  Que  es
[64:36] 
[64:36] algo  que  a  ti  que  tú  lo  estás  viendo  y  a
[64:38] 
[64:38] mí  qué  [ __ ]  me  importa,
[64:40] 
[64:40] ¿no?  Que  o  que  a  la  gente  le  importe  la
[64:41] 
[64:41] vida  de  alguien  solo  por  ser  torero.  Y  a
[64:43] 
[64:43] mí,  ¿qué  [ __ ]  me  importa  un  torero
[64:45] 
[64:45] que  un  jugador  de  badminton?  O  sea,  a  mí
[64:47] 
[64:47] qué  [ __ ]  me  importa,  pero  ellos
[64:50] 
[64:50] definen  que  le  tiene  que  importar  a  la
[64:52] 
[64:52] opinión  popular  y  a  la  opinión  popular
[64:54] 
[64:54] le  importa.
[64:55] 
[64:55] Claro  que  le  importa.  Mira,  uno  de  los
[64:57] 
[64:57] máximos  eh
[65:00] 
[65:01] toreros  o  figuras  del  toreo  que  ha
[65:03] 
[65:03] habido  en  España  era  Jesulín  de  Ubrique.
[65:07] 
[65:07] Jesulín  de  Ubrique  es  feo  como  una
[65:09] 
[65:09] escobilla  de  bate,  digamos.  una  cosa  que
[65:12] 
[65:12] que  y  lo  escuchas  hablar  y  dices,  "Pero
[65:14] 
[65:14] bueno,  si  este  chico  es  analfabeto,
[65:17] 
[65:17] ¿no?"  Y  y  bueno,  pues  estaba  la  mitad  de
[65:20] 
[65:20] las  españolas,  sobre  todo  la  clase  baja,
[65:23] 
[65:23] enamoradas  de  Jesulín  de  Ubrigue.  Iban  a
[65:26] 
[65:26] las  plazas  de  toros  a  tirarle  bragas,  le
[65:29] 
[65:29] lanzaban  bragas,  sujetadores,  prendas
[65:32] 
[65:32] íntimas,
[65:34] 
[65:34] supongo  que  además  usadas,  ¿no?  Porque
[65:36] 
[65:36] si  no  tampoco  tendría  mucho  sentido.
[65:40] 
[65:40] Y  bueno,  pues  dices,  ¿qué  es  lo  que  ha
[65:42] 
[65:42] hecho  Jesulindo  en  su  vida?  Hacerle  una
[65:45] 
[65:45] hija  a  un  analfabeta,  a  otra  analfabeta,
[65:49] 
[65:50] que  ha  sido  otro  de  los  referentes  de  la
[65:51] 
[65:51] televisión.
[65:54] 
[65:54] Es  decir,  entonces  ya  es  cuando  uno  se
[65:57] 
[65:57] plantea  que  tiene  que  irse  a  vivir,
[65:59] 
[65:59] ¿no?,  a  la  República  Dominicana  o  al
[66:01] 
[66:01] Congo.  Lo  mismo  lo  que  tienes  que  hacer
[66:04] 
[66:04] es  salir  corriendo.
[66:06] 
[66:06] Pero  esto  es  así.  Estos  son  hechos.  Esto
[66:09] 
[66:09] es  una  realidad.  Esto  no  es  algo  que  sea
[66:12] 
[66:12] discutible,  estos  son  hechos.
[66:14] 
[66:14] Pero
[66:14] 
[66:14] es  tremendo,  ¿eh?  O  sea,  a  nivel  de
[66:15] 
[66:16] ingeniería  social  es  un  tema  de  estudio,
[66:18] 
[66:18] o  sea,
[66:18] 
[66:18] sí,  sí,
[66:19] 
[66:19] tema  que  aquí  se  nos  escapa.  Yo  no
[66:21] 
[66:21] sabría  generarle  a  la  gente  que  nos  ve
[66:24] 
[66:24] la  necesidad  por  interesarse,
[66:25] 
[66:25] tendrías  que  tener  un  poquito  retorcido
[66:27] 
[66:28] el  cerebro.
[66:30] 
[66:30] Cuando  tienes  ese  retorcimiento  ya  es
[66:32] 
[66:32] más  fácil  porque  lo  ves  y  dices,  "Bueno,
[66:36] 
[66:36] a  estos  la  gente  les  importa  un  carajo."
[66:42] 
[66:42] Sí,  son  máquinas  de  morvo.
[66:44] 
[66:44] Efectivamente,
[66:45] 
[66:45] eso  al  final  es  lo  que  decías  antes,  esa
[66:48] 
[66:48] necesidad  humana  de  poner  la  oreja  en  la
[66:50] 
[66:50] conversación  del  otro  y  de  y  de  chismear
[66:53] 
[66:53] en  círculos.  El  morvo,  que  es  el  gusto
[66:55] 
[66:55] por  lo  insano,
[66:59] 
[66:59] que  mucha  gente  lo  ve  como  un  valor  y
[67:01] 
[67:01] dice,  "No,  qué  morvo  tiene  esto.  Qué
[67:03] 
[67:03] bien.  Oy,  [ __ ]  estás  diciendo  que
[67:06] 
[67:06] estás  mal  de  la  cabeza.
[67:11] 
[67:11] Tus  tatuajes  tienen  significado.
[67:13] 
[67:13] Pues  ya  no  tienen  nada.  Ya  los  tatuajes
[67:16] 
[67:16] lo  tenían  el  día  que  los  hice,  ¿no?  El
[67:19] 
[67:19] día  que  me  los  hice.  Luego  ya  todo.
[67:22] 
[67:22] Afortunadamente  la  vida  nos  cambia  a
[67:24] 
[67:24] todos,  es  decir,  nos  da  una  de  las  cosas
[67:27] 
[67:27] maravillosas  de  la  vida  es  que  te  da  la
[67:30] 
[67:30] oportunidad  de  cambiar,  ¿no?  El  único
[67:33] 
[67:33] tatuaje  que  sigue  teniendo  significado
[67:35] 
[67:35] para  mí  es  el  que  llevo  en  la  cabeza,
[67:37] 
[67:37] que  simboliza  un  éxo  con  Dios.
[67:41] 
[67:41] Pero  el  resto  todos  han  perdido  su
[67:44] 
[67:44] sentido.
[67:46] 
[67:46] Alguno  que  tuviera  un  sentido  especial
[67:48] 
[67:48] cuando  se  hizo
[67:49] 
[67:49] Bueno,  un  sentido  romántico,
[67:53] 
[67:53] pero  tampoco.
[67:55] 
[67:55] Ha  sido  enamoradizo
[67:57] 
[67:57] Sí,  he  sido  un  enfermo.
[68:00] 
[68:00] Date  cuenta  que  me  he  casado  cinco
[68:02] 
[68:02] veces.  cinco
[68:04] 
[68:04] más  otras  cuantas  relaciones  que  han
[68:07] 
[68:07] sido  un  auténtico  fracaso,  lo  mismo  que
[68:08] 
[68:09] los  matrimonios,  ¿no?  Es  decir,  pero  es
[68:11] 
[68:11] te  has  casado  ahora,
[68:12] 
[68:12] ¿te  has  casado  ahora?
[68:14] 
[68:14] No,  ahora  mantengo  una  relación  de
[68:16] 
[68:16] pareja,  pero
[68:18] 
[68:18] pero  no  nos  hemos  casado,
[68:19] 
[68:19] afortunadamente  para  ella,  ¿no?  Pero
[68:22] 
[68:22] bueno,  no  hay  nada  que  el  divorcio  no
[68:25] 
[68:25] pueda  arreglar,  ¿no?  Pero  lo  que  te
[68:28] 
[68:28] quiero  decir  que  que  si  yo  busco
[68:31] 
[68:31] o  he  buscado  permanentemente
[68:33] 
[68:33] compartir  mi  vida  con  alguien  del  sexo
[68:36] 
[68:36] opuesto,
[68:40] 
[68:40] independientemente  de  que  fuera  más
[68:41] 
[68:41] guapa,  más  fea,  más  rica,  más  pobre,
[68:45] 
[68:45] independientemente.
[68:48] 
[68:48] Y  dices  que  tu  tatuaje  de  la  cabeza
[68:50] 
[68:50] simboliza  tu  nexo  con  con  Dios.
[68:52] 
[68:52] Con  Dios.
[68:53] 
[68:53] ¿Cuál  es  tu  relación  con  la
[68:54] 
[68:54] espiritualidad?
[68:56] 
[68:56] Pues  muy  grande.  Yo  creo  que  el  ser
[68:58] 
[68:58] humano  fundamentalmente  es  espiritual,
[69:01] 
[69:01] es  un  ser  espiritual.
[69:03] 
[69:03] Yo  creo  en  la  existencia  de  Dios  y  te
[69:05] 
[69:05] diría  como  Carl  Gustav  Jun  te  diría,  "Yo
[69:09] 
[69:10] no  creo  en  Dios,  yo  sé  de  Dios."  Es
[69:12] 
[69:12] decir,  yo  solo  tengo  que  mirar  el
[69:14] 
[69:14] universo  para  darme  cuenta  que  hay  una
[69:16] 
[69:16] obra  absolutamente
[69:19] 
[69:19] infinita,  monstruosa,
[69:22] 
[69:22] perfecta.  es  maravilloso,  de  una  belleza
[69:25] 
[69:25] también  que  que  es  increíble,  ¿no?  Y  que
[69:29] 
[69:29] todo  eso  se  sujeta  en  unas  leyes
[69:31] 
[69:31] físicas,  en  unas  eh  fuerzas  y  en  un  y  en
[69:37] 
[69:37] la  aritmética,  porque  como  dijo  Kepler,
[69:41] 
[69:41] primero  fue  la  aritmética  y  después  la
[69:43] 
[69:43] creación.  necesariamente.
[69:45] 
[69:45] Necesariamente.  Entonces,  yo  creo  que  en
[69:47] 
[69:47] la  medida  que  vamos  avanzando,  que  la
[69:49] 
[69:49] ciencia  va  avanzando,
[69:51] 
[69:51] nos  vamos  acercando  a  un  conocimiento  de
[69:53] 
[69:53] Dios.  Yo  no  creo  en  las  religiones,  se
[69:56] 
[69:56] me  hace  muy  difícil,  se  me  hace  muy
[69:59] 
[69:59] difícil  porque  las  he  visto  como
[70:01] 
[70:01] herramientas  de  control,  ¿no?  Entonces
[70:04] 
[70:04] creo  que  han  tenido  su  su  importancia,
[70:08] 
[70:08] sobre  todo  en  esta  nuestra  cultura  y  en
[70:11] 
[70:11] la  cultura  de  los  asiáticos,  en  el
[70:13] 
[70:13] desarrollo  cultural  han  sido  muy
[70:15] 
[70:15] importantes.
[70:16] 
[70:16] De  hecho,  los  valores  de  la  civilización
[70:20] 
[70:20] occidental  son  valores  cristianos.  han
[70:23] 
[70:23] sido  valores  cristianos,  ahora  los  han
[70:25] 
[70:25] invertido  muchos,  ¿no?  Pero  hasta
[70:28] 
[70:28] entonces  pues  son  lo  que  lo  han
[70:29] 
[70:29] sostenido.  Nos  hemos  sostenido  en  la
[70:31] 
[70:31] filosofía  griega,  en  el  derecho  romano  y
[70:35] 
[70:35] en  los  valores  cristianos.  O  sea,  que  sí
[70:37] 
[70:37] que  han  aportado  cosas  muy  importantes,
[70:40] 
[70:40] pero  yo  por  encima  de  todo  soy  creyente,
[70:42] 
[70:42] soy  creyente  en  Dios,  es  decir,  y  además
[70:46] 
[70:46] eh  dedico  mi  vida  en  lo  en  lo  que  puedo,
[70:49] 
[70:49] hasta  donde  alcanzo,  dedico  mi  vida  a
[70:52] 
[70:52] servir  a  Dios.  Y  creo  que  servir  a  Dios
[70:55] 
[70:55] eh,  solo  se  puede  hacer  comportándote
[70:58] 
[70:58] como  tú  piensas  que  Dios  te  exige.
[71:02] 
[71:02] Comportándote  como  tú  piensas  que  Dios
[71:04] 
[71:04] te  exige.
[71:07] 
[71:07] ¿Y  para  ti,  ¿cómo  te  exige  Dios  que  te
[71:09] 
[71:09] comportes?
[71:10] 
[71:10] Pues  con  un  respeto  absoluto,  por  el
[71:13] 
[71:13] débil,  con  un  nivel  de  compasión  que
[71:16] 
[71:16] vaya  más  allá  de  mis  apetencias.
[71:19] 
[71:19] Eh,  yo  creo  que  hay  una  frase  de  Cristo
[71:21] 
[71:21] que  es  importantísima
[71:24] 
[71:24] y  que  resume  lo  que  debe  ser  el
[71:26] 
[71:26] comportamiento  humano,  ¿no?  Que  fue
[71:28] 
[71:28] amados  los  unos  a  los  otros  como  yo  os
[71:30] 
[71:30] he  amado.  Creo  que  eso  es  clave  en  la
[71:32] 
[71:32] vida.  Creo  que  es  clave.  Y  y  en  ese  eh
[71:38] 
[71:39] otros  incluyo  la  gente  que  piensa  de
[71:41] 
[71:41] distinta  forma  que  la  mía.  Eso  no  impide
[71:44] 
[71:44] que  yo  tenga  la  facultad  de  tener  un
[71:48] 
[71:48] juicio  crítico  y  que  aquello  que  no  me
[71:50] 
[71:50] parece  bien  que  estén  haciendo  no  lo
[71:52] 
[71:52] denuncie.  Es  decir,  no,  pero  no  les
[71:55] 
[71:55] deseo  la  muerte,  no  les  deseo  nada  malo,
[71:58] 
[71:58] es  decir,  ni  ni  a  sus  hijos,  ni  a  ellos,
[72:00] 
[72:00] ni  a  nadie.  Es  decir,  yo  creo  que  que  la
[72:04] 
[72:04] convivencia  solo  se  puede  llegar  a
[72:07] 
[72:07] conseguir  desde  el  respeto.
[72:09] 
[72:09] Eh,  yo  no  soy  homosexual.
[72:13] 
[72:13] ni  mucho  menos,  ¿no?  Ni  lo  sería  nunca.
[72:16] 
[72:16] Pero  sí,  sí,  pero  esto  no  quiere  decir
[72:19] 
[72:19] que  yo  personalmente  no  respete  a
[72:22] 
[72:22] alguien  por  el  hecho  de  que  sea
[72:23] 
[72:23] homosexual.  Otra  cosa  es  que  a  mí  el
[72:26] 
[72:26] movimiento,  el  eje  TBI  me  repug  y  vea
[72:30] 
[72:30] que  es  una  manipulación  peligrosa  que  se
[72:33] 
[72:33] está  haciendo  en  la  sociedad.  Otra  cosa
[72:35] 
[72:35] es  que  yo  entienda  que  un  niño  con  12
[72:38] 
[72:38] años  no  puede  decir  que  es  que  es  del
[72:40] 
[72:40] género  fluido  y  que  un  día  se  siente
[72:42] 
[72:43] mariposa  y  otro  día  se  siente  gusano.  Es
[72:45] 
[72:45] decir,  no,  eh,  estáis  creando  normas.  Es
[72:49] 
[72:49] decir,  yo  no  me  ve  me  voy  a  privar  nunca
[72:53] 
[72:53] de  ejercer  esa  crítica  y  de  tener  un
[72:55] 
[72:55] pensamiento  propio,  pero  siempre  con
[72:58] 
[72:58] respeto  al  que  decide  amputarse  el  pecho
[73:00] 
[73:00] también,  aunque  sea  elle,  aunque  yo  cada
[73:03] 
[73:03] vez  que  escucho  el  lenguaje  inclusivo  me
[73:05] 
[73:05] entrenas  de  vomitar,  que  me  entran.
[73:09] 
[73:09] ¿Y  por  qué  crees  que  llegamos  a  ese
[73:10] 
[73:10] punto  socialmente?  tener  una  vida
[73:12] 
[73:12] demasiado  fácil,  todo  muy  cubierto,
[73:15] 
[73:15] porque  hay  que  destruir  la  sociedad,  no
[73:18] 
[73:18] tiene  otro  sentido.
[73:20] 
[73:20] Queremos  destruir  la  familia,  de  hecho,
[73:23] 
[73:23] prácticamente  en  occidente  está  poco
[73:26] 
[73:26] menos  que  destruida.
[73:27] 
[73:27] tenemos  que  invertir  los  valores,
[73:30] 
[73:30] es  decir,  y  los  han  invertido.  Es  decir,
[73:33] 
[73:33] a  ti  hace  eh  20  años  te  dicen,  no  a
[73:36] 
[73:36] cualquiera,  no  solo  a  ti,  que
[73:42] 
[73:42] él,  ella  y  elle  y  dices,  ¿cómo  dices?
[73:46] 
[73:46] Eh,  no,  claro,  dices,  este  está  enfermo,
[73:49] 
[73:49] está  loco.
[73:53] 
[73:53] Realmente  es  una  locura
[73:56] 
[73:56] que  nos  alejamos  tanto  del  sentido  común
[73:57] 
[73:57] que  que  uno  ve  a  la  gente  en  una
[74:01] 
[74:01] competición  de  humanos  que  se
[74:03] 
[74:03] identifican  con  perros,  a  ver  quién
[74:05] 
[74:05] ladera  mejor,  quién  da  la  patita.  Digo,
[74:07] 
[74:07] si  mi  abuelo  se  levantara,  le  pegara  una
[74:10] 
[74:10] patada  en  las  costillas  que  me  mata.
[74:12] 
[74:12] Vamos,
[74:13] 
[74:13] pero  vamos.
[74:16] 
[74:16] Es  así.  Es  decir,  que  estamos  haciendo
[74:18] 
[74:18] fabricando  a  normales.
[74:24] 
[74:24] Es  como  que  ha  pasado  de,  o  sea,  toda  la
[74:26] 
[74:26] vida  ha  existido  gente  que  está  para
[74:28] 
[74:28] allá,  ¿no?  Y  pero  pues  [ __ ]  pues  en
[74:31] 
[74:31] otras  épocas  se  les  da  un  tratamiento
[74:33] 
[74:33] especial,  se  les  trata  de  ayudar  y  de
[74:35] 
[74:35] insertarlos  en  la  medida  de  lo  posible
[74:36] 
[74:36] en  la  sociedad.  Sí,
[74:37] 
[74:38] hoy  en  día  se  les  organiza  un  concurso
[74:39] 
[74:39] para  que  el  Adren  Stalin  los
[74:42] 
[74:42] chupen  la  mano  y  den  la  patita.
[74:45] 
[74:45] Stalin  losa,
[74:48] 
[74:48] pero  eh  bueno,  los  nuevos  comunistas
[74:52] 
[74:52] pues  nos  han  traído  este  modelo
[74:55] 
[74:55] y  yo  te  digo  una  cosa  y  lo  verás.  Es
[74:58] 
[74:58] decir,
[75:00] 
[75:00] lógicamente  las  próximas  elecciones  las
[75:03] 
[75:03] ganará  la  moderación  de  de  Núñez  Feijó.
[75:08] 
[75:08] Verás  como  no  toca  ni  media  ley,  ni  no
[75:12] 
[75:12] te  digo  ni  una,  no,  ni  media.  Verás  como
[75:15] 
[75:15] no  modifica  nada  de  lo  que  se  ha
[75:18] 
[75:18] construido  hasta  ahora,  absolutamente
[75:21] 
[75:21] nada.
[75:23] 
[75:23] Entonces  uno  tiene  que  concluir  que  hay
[75:25] 
[75:25] unos  intereses,
[75:28] 
[75:28] es  decir,  que  están  interesados  en  que
[75:30] 
[75:30] haya  [ __ ]  que  se  pongan  cabezas
[75:32] 
[75:32] de  perros  y  salgan  a  la  calle  ladrando,
[75:35] 
[75:35] que  están  interesados  en  que  se  celebre
[75:37] 
[75:37] el  día  del  orgullo  y  que  esta  gente
[75:40] 
[75:40] reclame  unos  derechos  que  ya  tiene,
[75:41] 
[75:41] porque  yo  no  sé  qué  es  lo  que  están
[75:43] 
[75:43] reclamando  ya.  Es  decir,  a  mí  no,  yo
[75:45] 
[75:45] entiendo  que  hace  décadas  pues  se
[75:49] 
[75:49] sintieran  oprimidos  o  se  pudieran  sentir
[75:52] 
[75:52] mal  o  que  no  se  les  respetaba  lo
[75:54] 
[75:54] suficiente.  Yo  todo  eso  lo  entiendo
[75:56] 
[75:56] perfectamente.  Pero  ahora  que  de  qué
[75:59] 
[75:59] derechos  me  estás  hablando
[76:01] 
[76:01] decir  es  que  yo  tengo  más  derechos  que
[76:04] 
[76:04] tú.
[76:06] 
[76:06] Hm.
[76:09] 
[76:09] Y  se  acaba  llegando  una  posición  de
[76:12] 
[76:12] favor  que  para  los  coherentes  resulta
[76:14] 
[76:14] insultante  casi  decir,  "Oye,  ¿qué  me
[76:17] 
[76:17] estás  tratando?"  Como  un  discapacitado.
[76:18] 
[76:18] O  sea,  sin  el  casi,
[76:20] 
[76:20] sí,
[76:20] 
[76:20] y  sin  el  casi.
[76:22] 
[76:22] Sí,  sin  el  casi.  Insultante.
[76:25] 
[76:25] Es  ofensivo.
[76:26] 
[76:26] Hm.  No,
[76:28] 
[76:28] ofend  la  inteligencia.
[76:30] 
[76:30] Totalmente.  Déjame  ir  al  baño  un  segundo
[76:32] 
[76:32] que  estoy  Coto,  me  han  comentado  que  a
[76:35] 
[76:35] veces  sales  de  tu  cuerpo.
[76:39] 
[76:39] ¿En  qué  sentido?
[76:41] 
[76:41] Ya  me  gustaría  salir  de  mi  cuerpo  porque
[76:42] 
[76:42] lo  tengo  arruinado  ya,
[76:45] 
[76:45] ¿eh?  O  sea,  que  más  quisiera  yo,  ¿no?
[76:48] 
[76:48] Pero  bueno,  lo  que  tiene  la  vejé,  no
[76:49] 
[76:50] envejezcas  nunca.
[76:52] 
[76:52] Bueno,  tú  estás  en  en  estás  en  un  tiempo
[76:55] 
[76:55] que  seguramente  esto  se  ralentice  mucho
[76:58] 
[76:58] y  vayas  a  vivir  muchos  años.
[77:00] 
[77:00] Tiene  pinta,  ¿eh?  Está  dominando  la
[77:02] 
[77:02] tecnología,  está  avanzando.
[77:04] 
[77:04] Una  barbaridad.
[77:04] 
[77:04] Vamos  a  ver.
[77:06] 
[77:06] Sí.  Bueno,  yo  lo  que  experimento  es  eso,
[77:09] 
[77:09] que  se  ha  experimentado  desde  que  el
[77:11] 
[77:11] hombre  es  hombre,
[77:13] 
[77:13] que  son  experiencias  fuera  de  tu  cuerpo,
[77:15] 
[77:15] que  cada  cultura  pues  la  ha  llamado  de
[77:18] 
[77:18] una  forma,  ¿no?  Eh,
[77:20] 
[77:20] hablamos  de  viajes,  ¿no?  Viajes,
[77:21] 
[77:21] sí,  de  viajes.  Lo  que  la  cultura
[77:24] 
[77:24] occidental  eh  llamó  viajes  astrales,
[77:27] 
[77:27] ¿no?  es  bueno  pues  el  que  tu  mente
[77:30] 
[77:30] porque  tu  cuerpo  sigue  en  su  sitio,
[77:33] 
[77:33] desgraciadamente.
[77:36] 
[77:36] Eh,  bueno,  pues  sale  de  lo  que
[77:39] 
[77:39] pudiéramos  decir  de  la  posibilidad  que
[77:43] 
[77:43] vivir  en  una  dimensión  3D  eh  te  limita,
[77:48] 
[77:48] ¿no?  Es  decir,  que  nosotros  aquí
[77:52] 
[77:52] no  podemos
[77:54] 
[77:54] viajar  con  la  mente,  ¿no?  Y  sin  embargo,
[77:57] 
[77:57] de  esta  forma  es  lo  que  haces.  Viajas.
[78:00] 
[78:00] ¿A  dónde  viajas?  Pues  viajas  donde  tú
[78:02] 
[78:02] quieras  viajar,  ¿no?  Viajas  en  el
[78:05] 
[78:05] tiempo,  viajas  en  en  en  el  en  el
[78:08] 
[78:08] momento,  ¿no?
[78:10] 
[78:10] Y  viajas  pues  por  todo  el  universo,  ¿no?
[78:14] 
[78:14] Lo  cual  es  absolutamente  maravilloso.  Yo
[78:17] 
[78:17] creo  que  es  el  mayor  regalo  que  me  ha
[78:19] 
[78:20] dado  la  vida,  que  me  ha  dado  Dios.
[78:23] 
[78:23] No  porque  yo  lo  merezca,  no,  sino  porque
[78:26] 
[78:26] esto  está  al  alcance  o  debería  estar  al
[78:28] 
[78:28] alcance  de  todo  el  mundo.  Es  decir,
[78:31] 
[78:31] nosotros  tenemos  una  glándula  que  es  la
[78:33] 
[78:33] glándula  pineal  que  genera  DMT,
[78:36] 
[78:36] dimetriptamina  y  eso  es  lo  que  hace
[78:39] 
[78:39] posible  que  tú  puedas  puedas  salir,  ¿no?
[78:45] 
[78:45] Hay  gente  que  sale
[78:47] 
[78:47] pues
[78:49] 
[78:49] ayudado  de  de  la  triptra
[78:56] 
[78:56] por  vía  oral  o  el  S25  o  el  ser  famoso.
[79:03] 
[79:03] Pero  yo  esto  no  lo  recomiendo.
[79:05] 
[79:05] No  lo  recomiendo  primero  porque  tú  no
[79:07] 
[79:07] controlas  ese  viaje.  Eh,  entonces  el
[79:11] 
[79:11] viaje  tiene  una  duración  que  va  en
[79:15] 
[79:15] proporción  a  a  la  droga  que  te  has
[79:18] 
[79:18] metido.  Normalmente  son  4  o  5  horas,
[79:21] 
[79:21] tú  no  tienes  control  y  además  y  sobre
[79:25] 
[79:25] todo  en  ese  viaje  eh  se  te  pueden
[79:28] 
[79:28] aparecer  todos  los  arquetipos  que  tú
[79:31] 
[79:31] tienes  metidos  en  la  cabeza.  Es  decir,
[79:33] 
[79:33] que  hay  la  mayoría  de  las  personas
[79:36] 
[79:36] tienen  mucha  basura  en  la  cabeza,  mucha
[79:38] 
[79:39] [ __ ]
[79:40] 
[79:40] Es  decir,  y  eso  es  lo  que  te  va  a  salir.
[79:42] 
[79:42] Por  eso,  en  ese  tipo  de  experiencias
[79:44] 
[79:44] muchos  eh  tienen  eh  la  desagradable
[79:49] 
[79:49] eh  sensación  de  estar  compartiendo  su
[79:54] 
[79:54] espacio  con  demonios,  cubos  e  incubos,
[79:58] 
[79:58] subcubos,  eh  con  bueno,  pues  todos  esos
[80:02] 
[80:02] arquetipos  que  desde  niño  uno  ha  ido
[80:05] 
[80:05] creando.
[80:08] 
[80:08] Eh,
[80:10] 
[80:10] explicarte  cómo  usares  es  difícil.  Es
[80:14] 
[80:14] difícil  porque  realmente  uno  no  es
[80:17] 
[80:17] consciente  hasta  que  no  se  produce
[80:21] 
[80:21] la  primera  experiencia,  uno  no  es
[80:23] 
[80:23] consciente  de  cómo  puede  llegar.  Yo  yo
[80:26] 
[80:26] tuve  la  primera  experiencia  en  un
[80:28] 
[80:28] monasterio  budista
[80:30] 
[80:30] al  que  fui  a  perfeccionar  eh  la
[80:33] 
[80:33] meditación  vipasana  y  bueno,  pues  me
[80:36] 
[80:36] invitaron  a  una  vez  acabado  el  curso  o
[80:40] 
[80:40] la  permanencia  allí  me  invitaron  a  que
[80:43] 
[80:43] permaneciera  en  el  en  el  monasterio.
[80:46] 
[80:46] Yo  no  sabía  bien  por  qué,  vamos,  no
[80:50] 
[80:50] me  había  comportado  bastante  mal,  además
[80:53] 
[80:53] y  pero  bueno,  un  día  tuve  esa
[80:56] 
[80:56] experiencia,  pensé  que  me  habían
[80:58] 
[80:58] drogado,  pero  luego  me  di  cuenta  que  que
[81:01] 
[81:01] era  yo  el  que  controlaba  la  experiencia,
[81:02] 
[81:02] que  yo  iba  donde  quería,  que  el  viaje
[81:06] 
[81:06] duraba  lo  que  yo  quería,  en  fin.  y
[81:08] 
[81:08] además  impresionado  por  la  belleza  de
[81:11] 
[81:11] las  cosas  que  estaba  viendo.  En
[81:13] 
[81:13] principio  me  pensé,  pues  es  lo  que  tiene
[81:16] 
[81:16] el  ego,  que  te  lleva  el  ridículo  a  la
[81:19] 
[81:19] que  te  descuides.  Me  pensé  que  es  que  yo
[81:21] 
[81:21] era  un  tipo  muy  especial,  ¿no?  Y  no,  no,
[81:24] 
[81:24] no  soy  ningún  tipo  especial,  soy  un  tipo
[81:28] 
[81:28] como  cualquier  otro.  Lo  que  pasa  que  he
[81:30] 
[81:30] tenido  la  suerte  de  limpiarme.  Digo,  de
[81:34] 
[81:34] limpiarme,  de  ir  de  ir  eliminando
[81:37] 
[81:37] prejuicios,  que  es  muy  difícil,  de  ir
[81:39] 
[81:39] eliminando  ideas  preconcebidas,
[81:42] 
[81:42] lugares  comunes  y  de  abrir  mi  mente  a
[81:45] 
[81:45] determinadas  posibilidades,  ¿no?  Y
[81:48] 
[81:48] bueno,  pues  a  partir  de  ahí  yo  tengo  ya
[81:50] 
[81:50] más  de  5500  experiencias  de  ese  tipo.
[81:53] 
[81:53] 5500,  ¿no?
[81:55] 
[81:56] Y  es  una  cosa  fantástica.  Es  decir,  yo
[81:58] 
[81:58] se  lo  recomiendo  a  todo  el  mundo,  por  lo
[82:00] 
[82:00] menos  que  lo  intente,  ¿no?  Es  decir,
[82:02] 
[82:02] cualquier  persona  que  ya  eh eh  medite  ya
[82:07] 
[82:07] tiene  mucho  recorrido,  es  decir,  porque
[82:09] 
[82:09] porque  es  un  proceso  casi  mecánico,  ¿no?
[82:13] 
[82:13] O  mecánico.
[82:14] 
[82:14] ¿Con  qué  frecuencia  lo  haces  a  día  de
[82:16] 
[82:16] hoy?
[82:17] 
[82:17] Ahora,  ahora  disminuido  porque  comparto
[82:20] 
[82:21] eh  habitación  con  mi  pareja.  Entonces,
[82:24] 
[82:24] al  compartir,  al  tener  a  alguien  al
[82:26] 
[82:26] lado,  eh  pues  tienes  una  serie  de
[82:29] 
[82:29] de  interferencias,  es  decir,  desde  la
[82:33] 
[82:33] respiración  o  desde  el  calor  físico  o
[82:36] 
[82:36] no.  Entonces,  lo  tengo  que  hacer  cuando
[82:38] 
[82:38] estoy  solo  y  y  me  quieren  tanto  que  no
[82:42] 
[82:42] me  dejan  el  tiempo  que  yo  necesitaría.
[82:46] 
[82:46] Pero  normalmente  lo  hacía  a  diario,
[82:49] 
[82:49] incluso,  bueno,  pues  había  días  que  que
[82:52] 
[82:52] a  lo  mejor  tenía  10  experiencias,  lo  que
[82:55] 
[82:55] pasa  también  tiene  un  desgaste  físico,
[82:57] 
[82:57] ¿no?  Es  decir,  que  pero  lo  puede  hacer
[83:01] 
[83:01] cualquiera.  Es  es  es  superinesante.  Es
[83:03] 
[83:03] una  maravilla.
[83:05] 
[83:05] Es  una  maravilla.  Y  además  se  ha
[83:06] 
[83:07] utilizado
[83:08] 
[83:08] el  ejército  americano,  por  ejemplo,
[83:11] 
[83:11] utilizó  a  los  interpperan
[83:14] 
[83:14] dieran  información  del  frente.  Es  decir,
[83:16] 
[83:16] que  tú  puedes  viajar  en  la  tierra  en  el
[83:19] 
[83:19] tiempo.  Ah,  es  decir,  me  voy  a  Shangai  o
[83:22] 
[83:22] me  voy  a a  Singapur  o  me  voy  a  a  donde
[83:25] 
[83:25] sea  la  a  Sudáfrica
[83:28] 
[83:28] y  te  puedes  ir,
[83:31] 
[83:31] o  sea,  puedes  viajar  en  el  en  el  tiempo,
[83:33] 
[83:33] dijiste  o  o  de  forma  geográfica.
[83:36] 
[83:36] Acaban  de  dar  un  castañazo  por  ahí,
[83:38] 
[83:38] un  tiro.
[83:39] 
[83:39] Esperamos.  Sí,  por  eso  esperemos  que  no
[83:42] 
[83:42] vengan  a  por  nosotros.
[83:44] 
[83:44] [Música]
[83:45] 
[83:45] ¿Te  has  perseguido?
[83:46] 
[83:47] Te  has  perseguido
[83:47] 
[83:47] por  la  estupidez.
[83:50] 
[83:50] [ __ ]
[83:51] 
[83:51] pero  ¿qué  me  decías?  En  tiempo  real,  eh,
[83:56] 
[83:56] tú  puedes  tú  puedes  viajar  en  tiempo
[83:58] 
[83:58] real.
[83:59] 
[83:59] Entiendo.
[84:00] 
[84:00] Bueno,  de  hecho,  viajas  en  tiempo  real.
[84:02] 
[84:02] Pero  en  estos  viajes,  ¿qué  has  que  has
[84:03] 
[84:03] encontrado  tú?  has  encontrado  paz,  has
[84:05] 
[84:05] encontrado  respuestas,  has  soltado  el
[84:08] 
[84:08] lastre,
[84:10] 
[84:10] aprendido,
[84:11] 
[84:11] ¿no?  El  lastre  lo  tienes  que  soltar
[84:13] 
[84:13] antes,  es  decir,  el  lastre  lo  tienes  que
[84:15] 
[84:15] soltar  y  además  es  es
[84:18] 
[84:18] muy  fácil  de  entender.  Para  elevarte
[84:21] 
[84:21] tienes  que  soltar  astre.
[84:23] 
[84:23] Eh,  aprendes,  bueno,  aprendes,  eh,
[84:29] 
[84:29] sí,  aprendes,  aprendes,  pero  lo  que  pasa
[84:30] 
[84:31] es  que  como  tú  no  tienes  explicaciones
[84:33] 
[84:33] científicas  a  las  cosas  que  estás
[84:35] 
[84:36] viendo,  pues  aprendes  a  acercarte  a
[84:39] 
[84:39] Dios,  aprendes  a  ver  la  obra  de  Dios.  El
[84:43] 
[84:43] universo  es  una  absoluta  maravilla.  Es
[84:46] 
[84:46] decir,  tampoco  tienes  eh  conocimiento  de
[84:49] 
[84:49] en  qué  punto  del  universo  te  encuentras.
[84:52] 
[84:52] Porque  claro,  tú  sales  con  un  ángulo  y
[84:55] 
[84:55] ese  ángulo  varía  de  un  día  para  otro  y
[84:57] 
[84:57] una  variación  de  0  com  3  segundos,  pues
[85:02] 
[85:02] resulta  que  te  te  coloca  a  luz  de
[85:05] 
[85:06] distancia  donde  estuviste  ayer,  ¿no?  Con
[85:08] 
[85:08] lo  cual  tampoco  te  vale  para  hacer  un
[85:10] 
[85:10] mapa  de  de  del  espacio,  ¿no?  Pero  sí  las
[85:15] 
[85:15] cosas  que  ves,  ¿no?  Lo  que  ves  que  es
[85:18] 
[85:18] maravilloso  todo.  Por  eso  yo  cuando
[85:21] 
[85:21] escucho  a  alguien  decir  que  la  tierra  es
[85:22] 
[85:22] plana,  pues  eh  no  sé  decir
[85:26] 
[85:26] dónde  has  escuchado  eso,  pena.
[85:28] 
[85:28] ¿Dónde  has  escuchado  eso?
[85:30] 
[85:30] Que  la  tierra  es  plana.
[85:32] 
[85:32] lo  que  estoy  harto  de  escucharlo,  pero
[85:35] 
[85:35] pero  es  increíble,  ¿no?  Es  decir,  que  no
[85:39] 
[85:39] sé,  es  es  lo  que  pasa  ahora,  ¿no?  Es
[85:43] 
[85:43] decir,  cualquier  gilipoll,
[85:45] 
[85:45] bueno,  pues  se  coge  y  se  se  hace  bandera
[85:48] 
[85:48] y  y  gente  que  aparentemente  es
[85:52] 
[85:52] inteligente,  pues  te  sale  diciendo  que
[85:54] 
[85:54] la  tierra  es  plana,  ¿no?  dices,  "Joder,
[85:57] 
[85:58] chaval,
[85:59] 
[85:59] no  sé  si  te  has  subido  en  una  torre  a  lo
[86:01] 
[86:01] mejor  y  has  visto  que  en  la  medida  que
[86:04] 
[86:04] uno  se  va  elevando,
[86:07] 
[86:07] el  horizonte  se  va  alejando,  va
[86:09] 
[86:09] creciendo."  Es  decir,  no  es  tan  difícil.
[86:11] 
[86:11] No  sé  si  te  has  montado  en  un  avión
[86:13] 
[86:13] alguna  vez  en  tu  vida.  Es  decir,  no  lo
[86:15] 
[86:15] sé.  Es  decir,  pero  si  tú  vuelves  de
[86:17] 
[86:17] Nueva  York  a  Madrid,  el  viaje  es  más
[86:20] 
[86:20] corto,  hijo  mío.  Es  no  es  más  corto,  es
[86:24] 
[86:24] más  rápido.  Eso  será  debido  a  las
[86:26] 
[86:26] corrientes,  ¿no?  Y  para  que  esas
[86:28] 
[86:28] corrientes  se  puedan  producir,  pues  eh
[86:32] 
[86:32] la  Tierra  no  tiene  que  ser
[86:34] 
[86:34] necesariamente  esférica.
[86:36] 
[86:36] Es  decir,  tú  no  sé  si  si
[86:39] 
[86:39] has  visto  eh  un  huracán  cómo  se  forma,
[86:43] 
[86:43] ¿no?  Es  decir,  depende  si  esta  gira
[86:47] 
[86:47] hacia  un  lado,  si  está  en  el  hemisferio
[86:50] 
[86:50] superior  o  en  el  inferior,  si  está  en  el
[86:52] 
[86:52] norte  o  está  en  el  sur.  Es  decir,  son
[86:54] 
[86:54] cosas  que  no  admiten  discusión,  ¿me
[86:58] 
[86:58] entiendes?
[86:58] 
[86:58] No  te  convencen,  eh,  de  lo  de  la  tierra
[87:00] 
[87:00] plana,
[87:01] 
[87:01] que  es  una  pena  porque  me  gustaría  creer
[87:03] 
[87:03] que  la  tierra  es  plana.  que  ella  y  que
[87:07] 
[87:07] el  otro  y  que  en  fin,  me  gustaría  ser
[87:13] 
[87:13] tiene  grandes  ventajas  en  todo  te  parece
[87:16] 
[87:16] bien.  Ahora,  la  felicidad  está  muy
[87:19] 
[87:19] alejada  de  la  imbecil.  Eso  también.
[87:21] 
[87:22] Sí,  lo  crees,
[87:22] 
[87:22] hombre.  Por  supuesto.
[87:24] 
[87:24] O  sea,  eso  de  que  el el  en  la  ignorancia
[87:26] 
[87:26] está
[87:28] 
[87:28] es  un  camero.
[87:31] 
[87:31] La  ¿Cómo  se  dice?
[87:34] 
[87:34] felicidad  en  la  ignorancia,  algo  así.
[87:37] 
[87:37] La  felicidad  realmente  no  está  en  las
[87:39] 
[87:39] cosas  que  uno  cuando  es  joven  piensa  que
[87:41] 
[87:41] está  donde  no,  eso  es  evidente.  Decir  tú
[87:44] 
[87:44] piensas  cuando  eres  un  chaval  con  18
[87:47] 
[87:47] años  o  16  años,  piensas  que  el  día  que
[87:50] 
[87:50] seas  rico  vas  a  ser  feliz,
[87:54] 
[87:54] ya  está.  Es  decir,  no  vas  más  allá.  Eso
[87:57] 
[87:57] es  lo  único  que  piensas.  Luego  cuando
[87:59] 
[87:59] tienes  veintitantos  o  como  en  tu  caso
[88:02] 
[88:02] que  empezaste  muy  pronto  y  te  llenaste
[88:04] 
[88:04] el  bolsillo  muy  rápido,  te  das  cuenta  de
[88:07] 
[88:07] que,  bueno,  sí  que  ha  estado  bien,  pero
[88:10] 
[88:10] que  que  la  felicidad  no  es  eso.  La
[88:14] 
[88:14] felicidad  no  te  la  da  el  dinero.  La
[88:15] 
[88:15] felicidad  no  te  la  dan  las  metas
[88:17] 
[88:17] materiales,
[88:19] 
[88:19] no  te  la  da  la  ambición,  aunque  la
[88:20] 
[88:21] ambición  sea  necesaria  para  seguir  eh
[88:23] 
[88:23] creciendo  económicamente,  no  es  que  la
[88:27] 
[88:27] felicidad  está  en  las  cosas  sencillas,
[88:30] 
[88:30] en  el  enfoque  que  tú  le  das  a  la  vida,
[88:32] 
[88:32] en  tu  generosidad,  en  tu  agradecimiento
[88:35] 
[88:35] a  estar  vivo.  La  felicidad,  en
[88:38] 
[88:38] definitiva,  está  muy  cerca  de  ser  una
[88:39] 
[88:39] actitud,  es  decir,  que  luego  te  van  a
[88:42] 
[88:42] suceder  cosas  desagradables,
[88:43] 
[88:43] desgraciadas,  no  sé  qué,  pero  que  se
[88:46] 
[88:46] escapan  de  tu  control.  Es  decir,  pero
[88:48] 
[88:48] todo  aquello  que  está  en  tu  control,  tú
[88:50] 
[88:50] más  o  menos  lo  puedes  controlar,  lo
[88:53] 
[88:53] puedes  dominar.  Eh,  la  felicidad  no  está
[88:56] 
[88:56] en  la  meta,  está  en  el  camino.
[88:59] 
[88:59] Eh,  y  tienes  que  disfrutar  de  ese  camino
[89:02] 
[89:02] que  tienes  que  recorrer  lentamente,  eh,
[89:05] 
[89:05] porque  el  camino  rápido  no  existe.
[89:08] 
[89:08] Camino  rápido  es  el  precipicio,  pero
[89:11] 
[89:11] tienes  que  disfrutar  de  la  vida  y  además
[89:13] 
[89:13] es  tu  obligación.  Estás  aquí  para  ser
[89:16] 
[89:16] feliz.
[89:21] 
[89:21] Pues  como  eso  todo  decí  que  las  cosas
[89:23] 
[89:23] son  mucho  más  simples  de  lo  que  nos  han
[89:26] 
[89:26] hecho  creer.
[89:28] 
[89:28] Es  que  ganar  dinero  no  está  al  alcance
[89:30] 
[89:30] de  cualquiera.  No,  no  podemos  vivir  en
[89:33] 
[89:33] una  sociedad  que  todo  el  mundo  ganara
[89:34] 
[89:34] dinero,  porque  entonces  el  dinero  no
[89:36] 
[89:36] valdría  un  [ __ ]
[89:38] 
[89:38] Total.
[89:39] 
[89:39] ¿Qué  valor  tendría  el  dinero?  Ninguno.
[89:45] 
[89:45] La  la  felicidad  es  para  gente  que
[89:48] 
[89:48] arriesga.  que  apuesta  y  que  sobre  todo,
[89:51] 
[89:51] bueno,  pues  que  se  acuesta  con  la
[89:54] 
[89:54] conciencia  tranquila,
[89:56] 
[89:56] que  siente  empatía  por  los  demás,  que
[89:58] 
[89:58] siente  ternura,  que  siente  compasión,
[90:01] 
[90:01] decir,  ahí  está  la  felicidad.  ¿Qué  [ __ ]
[90:05] 
[90:05] Que  esto  no  te  obliga,  [ __ ]  que  tú
[90:07] 
[90:07] tengas  empatía  por  los  cristianos  que
[90:11] 
[90:11] están  asesinando  en  el  Congo,  no  quiere
[90:13] 
[90:13] decir  que  a  ti  te  tengan  que  asesinar
[90:15] 
[90:15] para  sentir  eh  para  sentirte  bien,  ni  tú
[90:18] 
[90:18] te  tienes  que  sentir  culpable,
[90:21] 
[90:21] ¿entiendes?  Es  decir,  pero  si  no  sientes
[90:24] 
[90:24] compasión  por  esa  gente,  si  no  sientes
[90:26] 
[90:26] compasión  por  los  niños  de  Gaza,  por
[90:28] 
[90:28] ejemplo,  pues  eres  un  cable.  Aunque  tú
[90:31] 
[90:31] estés  a  favor  de  que  los  judíos  eh  se
[90:36] 
[90:36] queden  con  la  franja,  vamos  a  no  decir,
[90:40] 
[90:40] "Pero,  [ __ ]  tienes  que  tener  una  mirada
[90:42] 
[90:42] compasiva  con  con  esa  gente  que  está
[90:45] 
[90:45] allí  sufriendo  algo  que  es  absolutamente
[90:47] 
[90:48] inhumano.  A  mí  Celenski  me  da  asco  y  te
[90:51] 
[90:51] lo  digo  en  serio."
[90:52] 
[90:52] Es  decir,  pero  pero  bueno,  eh  yo  siento
[90:55] 
[90:55] compasión  por  esos  soldados  que  muen
[90:58] 
[90:58] frente,  por  esas  familias  que  se
[91:00] 
[91:00] destrozan,  por  esa  por  esa  gente  que
[91:02] 
[91:02] sufre.
[91:04] 
[91:04] Eh,
[91:07] 
[91:07] antes  decías  al  principio  del  podcast
[91:08] 
[91:08] que  eres  un  tío  solitario,
[91:11] 
[91:11] encuentras,  o  sea,  ¿qué
[91:15] 
[91:15] nivel  de  importancia  tiene  la  compañía
[91:18] 
[91:18] en  ese  acompañamiento  durante  el  proceso
[91:20] 
[91:20] que  te  lleva  a  la  felicidad?
[91:23] 
[91:23] La  que  tú  le  quieras  dar.
[91:25] 
[91:25] ¿Serías  capaz  de  ser  feliz  si  estuvieras
[91:27] 
[91:27] solo  en  el  planeta?
[91:29] 
[91:29] Muy  feliz.  [ __ ]  sería  felicísimo.
[91:33] 
[91:33] La  soledad,  la  soledad  es  algo  la  que
[91:35] 
[91:35] nos  han  eh
[91:38] 
[91:38] inculcado,  que  tenemos  que  tener  miedo,
[91:41] 
[91:41] que  es  una  situación  desagradable.  La
[91:44] 
[91:44] soledad  es  cojonuda.
[91:46] 
[91:46] Decir  la  libertad  solo  existe  en  la
[91:48] 
[91:48] soledad,  la  libertad  pura.  Es  decir,  las
[91:52] 
[91:52] por  qué  porque  no  estás  condicionado  por
[91:54] 
[91:54] la  presencia  de  nadie.  porque  no  estás
[91:57] 
[91:57] condicionado  por  hacer  poder  hacer  mal  o
[91:59] 
[91:59] poder  hacer  bien  a  al  que  está  a  tu
[92:01] 
[92:01] lado,  al  que  va  contigo.  Es  decir,
[92:03] 
[92:03] cuando  tú  estás  solo  eres  realmente
[92:05] 
[92:05] libre.  Entonces  ahí  eh  sí
[92:10] 
[92:10] es  bueno  estar  acompañado.  Si  estás
[92:12] 
[92:12] acompañado  de  gente  cojonuda,  es
[92:14] 
[92:14] cojonudo.
[92:16] 
[92:16] Ahora  si  estás  acompañado  de  gente  que
[92:19] 
[92:19] te  envidia,  de  gente  que  quiere  meterte
[92:22] 
[92:22] la  zancadilla,  del  otro  que  habla  mal  de
[92:24] 
[92:24] ti  por  detrás,  de  no  sé  qué,  hombre,
[92:27] 
[92:27] dejeme  usted  solo,  ¿no?
[92:31] 
[92:31] H,
[92:33] 
[92:33] que  hace  poco  escuchaba  en  un  podcast
[92:36] 
[92:36] un  americano  que  decía,  mira,  durante
[92:38] 
[92:38] los  20  20s,  o  sea,  de  los  20  de  los  20s,
[92:41] 
[92:41] h  todo  el  mundo  se  centra  en  el  objetivo
[92:44] 
[92:44] final.  Durante  los  30s  se  dan  cuenta  que
[92:47] 
[92:47] hay  que  disfrutar  el  proceso  y  durante
[92:49] 
[92:49] los  40  que  lo  importante  es  la  compañía
[92:51] 
[92:51] durante  todo  ese  proceso.
[92:53] 
[92:53] Me  pareció
[92:54] 
[92:54] a  los  70s,  que  son  a  los  que  voy  a
[92:55] 
[92:55] llegar  yo.
[92:56] 
[92:56] A  los  70  ya.
[92:59] 
[92:59] Lo  importante  es  ser  una  buena  persona.
[93:03] 
[93:03] Es  decir,  esto  es  lo  que  es  fundamental,
[93:05] 
[93:06] ¿eh?  Y  si  de  esto  te  puedes  dar  cuenta  a
[93:08] 
[93:08] los  30  o  a  los  20,  mucho  mejor.  Es
[93:11] 
[93:11] decir,  porque  en  esta  vida  al  final  es
[93:13] 
[93:13] es  lo  que  vale  y  es  lo  que  te  vas  a
[93:15] 
[93:15] llevar.  Eh,  independientemente  de  que
[93:18] 
[93:18] profesionalmente  triunfes  o  no  triunfes,
[93:20] 
[93:20] no  todo  el  mundo  puede  triunfar.  Es
[93:23] 
[93:23] decir,  independientemente  de  muchas
[93:25] 
[93:25] cosas,  de  lo  que  vivas,  de  lo  que
[93:26] 
[93:26] conozcas,  lo  fundamental  es  ser  una
[93:29] 
[93:29] buena  persona.  ¿Y  cómo  te  relacionas  con
[93:32] 
[93:32] la  idea  de  morir?
[93:34] 
[93:34] Ah,  fenomenalmente.  La  muerte  y  yo  nos
[93:36] 
[93:36] llevamos  de  maravilla,  pero  de
[93:38] 
[93:38] maravilla.  Yo  creo  que  la  muerte  es  la
[93:41] 
[93:41] parte  más  importante  de  la  vida.  Es
[93:44] 
[93:44] decir,  sin  la  muerte  no,  la  vida  no
[93:46] 
[93:46] tendría  sentido.
[93:48] 
[93:48] Eh,  si  fuéramos  eternos,  primero  esto
[93:49] 
[93:49] sería  un  [ __ ]  insoportable,  ¿no?  Y
[93:52] 
[93:52] después,  bueno,  pues  es  que  no  no
[93:55] 
[93:55] tendría  sentido.  Yo  entiendo  la  muerte
[93:57] 
[93:57] como  una  puerta  de  paso  a  otra  dimensión
[94:00] 
[94:01] que  además  yo  pienso  que  va  a  ser  mejor
[94:02] 
[94:02] que  esta,  ¿no?  Eh,  y  y  bueno,  eh
[94:09] 
[94:09] lo  que  pasa  es  que  culturalmente
[94:11] 
[94:11] tampoco  hemos  sabido  aceptar  o  o
[94:14] 
[94:14] negociar  la  muerte,  ¿no?  Es  decir,  yo
[94:17] 
[94:17] veo  muchos  o  he  visto  durante  mi  vida  eh
[94:20] 
[94:20] muchos  entierros  o  muchos  funerales  en
[94:23] 
[94:24] los  que  la  gente  llora  desconsoladamente
[94:25] 
[94:25] la  ausencia  de  alguien,  ¿no?  Este  llanto
[94:29] 
[94:29] y  esta  desesperación  no  es  por  ese
[94:31] 
[94:31] alguien.  Es  decir,  por  ese  alguien,  si
[94:33] 
[94:33] somos  realmente  inteligentes,  tenemos
[94:35] 
[94:36] que  entender  que  ese  alguien  ha  pasado  a
[94:38] 
[94:38] otra  dimensión,  por  tanto,  ha  pasado  a
[94:40] 
[94:40] una  dimensión  superior.  Eh,  no  tendría
[94:43] 
[94:43] sentido  nuestra  existencia  aquí,  sino  es
[94:46] 
[94:46] decir,  aquí  hemos  venido  para  llevarnos
[94:49] 
[94:49] todas  nuestras  experiencias.
[94:51] 
[94:51] Seguramente,  muy  probablemente  eh  lo  que
[94:55] 
[94:55] sea  el  más  allá  será  consecuencia  de  lo
[94:57] 
[94:57] que  fueron  nuestros  actos  en  esta  vida,
[94:59] 
[94:59] ¿no?  Y  así  es  como  hay  que  entender  la
[95:02] 
[95:02] muerte,  ¿no?  No  llorar  tanto  por  los
[95:04] 
[95:04] muertos,  es  decir,  porque  los  muertos
[95:06] 
[95:07] están  mejor  que  estaban.  Eh,  por  lo
[95:10] 
[95:10] tanto,  ese  egoísmo  de  echar  en  falta  de
[95:13] 
[95:13] tal,  hombre,  yo  entiendo  que  que  cuando
[95:16] 
[95:16] se  muere  un  amigo,  pues  yo  lo  lamento
[95:18] 
[95:18] mucho,  pero  es  un  pero  es  un  lamento
[95:21] 
[95:21] egoísta,  no  lo  lamento  por  ellos,  lo
[95:24] 
[95:24] lamento  por  mí,  porque  les  he  perdido.
[95:27] 
[95:27] Eh,  antes  hablábamos  de  Antonio,  pues  yo
[95:30] 
[95:30] lamento  mucho  la  muerte  de  Antonio,  pero
[95:32] 
[95:32] porque  le  he  perdido  a  él,  porque
[95:35] 
[95:35] perdido  pues  sus  conversaciones,  esos
[95:38] 
[95:38] momentos,  los  consejos,  cómo  se  reía  de
[95:40] 
[95:40] mí,  todo  eso  que  me  hacía  muchísima
[95:42] 
[95:42] gracia,  un  tío  super  gracioso.  La  muerte
[95:46] 
[95:46] de  Quintero  también  la  he  sufrido
[95:47] 
[95:48] muchísimo  porque  ha  sido  mi  mejor  amigo.
[95:50] 
[95:50] Es  decir,  que  que  bueno,  pero  desde  un
[95:53] 
[95:53] punto  de  vista  egoísta,  por  ellos  no  lo
[95:55] 
[95:56] lamento.
[95:57] 
[95:58] Y  al  igual,  o  sea,  en  la  línea  de  lo  que
[96:00] 
[96:00] estás  diciendo,  ¿crees  que  existe  la
[96:02] 
[96:02] generosidad  genuina?  Porque  a  veces  uno
[96:05] 
[96:05] puede  ser  generoso  por  sentirse  bien  y
[96:08] 
[96:08] está  siendo  egoísta  también.
[96:09] 
[96:09] Sí,  sí,  sí.  No,  no  es  que  puede  ser  un
[96:12] 
[96:12] gesto  de  egoísmo  total.  Eh,  yo  creo  que
[96:15] 
[96:15] sí  que  yo  creo  que  la  naturaleza  del
[96:18] 
[96:18] hombre  es  fundamentalmente  buena.
[96:22] 
[96:22] Yo  sé  que  hay  mucha  gente  que  no  está  de
[96:23] 
[96:23] acuerdo  con  todo  esto,  la  mayoría,  la
[96:25] 
[96:25] inmensa  mayoría,
[96:27] 
[96:27] pero  yo  me  remito  a  esos  casos  en  los
[96:29] 
[96:29] que  rescatan  a  un  niño  que  se  ha  criado
[96:31] 
[96:31] en  el  bosque  con  una  loba  o  con  unos
[96:34] 
[96:35] lobos  o  con  unos  osos  o
[96:37] 
[96:37] y  el  niño  sabe  distinguir  perfectamente
[96:39] 
[96:39] lo  que  está  bien  de  lo  que  está  mal.
[96:42] 
[96:42] El  niño  no  tiene  maldad.  Por  tanto,  yo
[96:44] 
[96:44] pienso  que  que  es  está  la  bondad  en
[96:47] 
[96:47] nuestra  naturaleza,  que  luego,  bueno,
[96:50] 
[96:50] pues  por  toda  esta  serie  de
[96:51] 
[96:51] circunstancias,
[96:53] 
[96:53] por  esas  competencias  que  se  generan  y
[96:55] 
[96:55] por  todo  eso,  pues  nos  vamos  inclinando
[96:58] 
[96:58] del  otro  lado,  ¿no?
[96:59] 
[96:59] Yo  estoy  de  acuerdo.  Lo  que  pasa  que  lo
[97:01] 
[97:01] el  malo  y  el  imbécil  hacen  mucho  ruido
[97:03] 
[97:03] siempre,  entonces  parecen  más
[97:05] 
[97:05] siempre
[97:05] 
[97:06] parecen  más  de  los
[97:06] 
[97:06] adás  suelen  ir  de  la  mano.
[97:08] 
[97:08] Bueno,  no  hay  nada  más  malo  que  la
[97:11] 
[97:11] invecilidad,  ¿eh?
[97:14] 
[97:15] hacen  tanto  ruido  que  parecen  más
[97:16] 
[97:16] Hoffer,  que  fue  un  tipo  extraordinario,
[97:19] 
[97:19] un  judío  alemán,
[97:21] 
[97:21] filósofo  maravilloso,
[97:24] 
[97:24] escribió  la  teoría  de  la  estupidez
[97:26] 
[97:26] cuando  el  firer  lo  encarceló  antes  de
[97:30] 
[97:30] fusir.
[97:33] 
[97:33] Y  lo  que  llamaba  poderosamente  la
[97:36] 
[97:36] atención  de  Bonfer  era  como  la  maldad
[97:39] 
[97:39] había  conseguido  convencer  a  la
[97:40] 
[97:40] estupidez.  Es  decir,  les  llamaba
[97:43] 
[97:43] poderosísimamente  la  atención  como  una
[97:45] 
[97:45] sociedad  tan  culturalmente  desarrollada
[97:48] 
[97:48] y  tan  distinguida  como  había  sido  la
[97:50] 
[97:50] sociedad  alemana  había  caído  en  la  garra
[97:53] 
[97:53] de  o  en  las  garras  de  cuatro  hijos  de  a
[97:57] 
[97:57] los  que  habían  convencido  que  había  que
[97:59] 
[97:59] que  el  culpable  era  una  cultura  distinta
[98:03] 
[98:03] a  la  ella,  a  la  a  la  suya,  ¿no?  Y  bueno,
[98:05] 
[98:05] y  cómo  la  gente  se  había  implicado  en
[98:07] 
[98:07] esa  persecución  y  y  en  esa  represión
[98:10] 
[98:10] absolutamente  brutal,  ¿no?  Bueno,  yo
[98:13] 
[98:13] creo  que  se  esto  no  solo  se  ha  dado  en
[98:17] 
[98:17] la  Alemania  nazi,  sino  que  que  se  ha
[98:20] 
[98:20] dado  repetidas  en  repetidas  ocasiones  a
[98:22] 
[98:22] lo  largo  de  la  historia  de  la  humanidad.
[98:24] 
[98:25] Es  decir,  la  imbecilidad  por  el  hecho  de
[98:26] 
[98:26] ser  de  ser
[98:29] 
[98:29] de  ser  mermados,  pues  son  mucho  más
[98:31] 
[98:31] fáciles  de  convencer  y  de  guiar  que  la
[98:34] 
[98:34] inteligencia.
[98:36] 
[98:36] Es  decir,  la  imbecilidad  es  el  mayor
[98:38] 
[98:38] peligro  que  hay.
[98:40] 
[98:40] No  hay  uno,  no  hay  nada  que  se  pueda
[98:42] 
[98:42] comparar.
[98:45] 
[98:45] Y  lo  estamos  viendo  a  día  de  hoy.
[98:46] 
[98:46] Sí,  sí,
[98:48] 
[98:48] pero  permanentemente.  Vamos.  Es
[98:51] 
[98:51] increíble.
[98:53] 
[98:53] Coto,  a  Fran  que  le  encantan  estas
[98:56] 
[98:56] cosas,  ¿no?  Te  ha  preparado  aquí  un  un
[98:58] 
[98:58] jueguito  que  me  enseñó  antes  de  empezar
[98:59] 
[98:59] el  podcast.  Tengo  que  enseñarte  fotos  de
[99:03] 
[99:03] algunas  personas
[99:06] 
[99:06] y  tienes  que  dar  tu  opinión
[99:08] 
[99:08] rápida,  improvisada  en  una  frase,
[99:12] 
[99:12] si  te  parece  bien.
[99:13] 
[99:13] No,  me  parece  bien.  Lo  que  pasa  que  yo
[99:15] 
[99:15] ya  estoy  limitado  por  la  edad,  no  tengo
[99:17] 
[99:18] el  tiempo  de  respuesta  que  tenía  antes.
[99:21] 
[99:21] Pero  antes  quiero  darte  un  regalo  que
[99:24] 
[99:24] tengo  por  aquí  de  una  marca  que  me  fui  a
[99:25] 
[99:25] China  a  desarrollar  unos  auriculares.
[99:28] 
[99:28] Espero  que  que  los  disfrutes  me  contarás
[99:31] 
[99:31] qué  tal.
[99:31] 
[99:31] Muchísimas  gracias,  Pedro.
[99:33] 
[99:33] Nada,  se  me  te  lo  iba  a  dar  al  principio
[99:34] 
[99:34] y  se  me  se  me  pasó.
[99:36] 
[99:36] Muchísimas  gracias.  Esto  está  metido  en
[99:40] 
[99:40] esto  también.
[99:41] 
[99:41] Sí,  en  electrónica.  Estamos  ya  en
[99:43] 
[99:43] Feouse,  en  Catwin,  en  un  montón  de
[99:46] 
[99:46] de  puntos  de  venta.
[99:49] 
[99:49] Bueno,  vamos  a  ello.
[99:50] 
[99:50] Sí,  hombre.
[99:52] 
[99:52] A  ver,  este  tiene  cara  de  ser  amigo
[99:53] 
[99:54] tuyo,  ¿eh?
[99:56] 
[99:56] Vamos  a  ver.  Pedro  Sánchez.
[99:59] 
[99:59] No,  no  quiero  insultarle  ni  a  él,  ni  a
[100:02] 
[100:02] él,  ni  a  su  madre,  ni  a  su  padre.  Yo  yo
[100:05] 
[100:05] tengo  admiración
[100:08] 
[100:08] porque  yo  no  he  visto  un  GTA  igual  en  mi
[100:10] 
[100:10] vida.
[100:13] 
[100:13] España  le  importa  lo  que  vamos,  lo  que  a
[100:15] 
[100:15] mí  una  mosca.  Es  decir,  es  es  un
[100:18] 
[100:18] psicópata  extraordinario.
[100:21] 
[100:21] Muy  bien.
[100:25] 
[100:25] Este,  como  este  no  sé  cómo  se  llama,  eh,
[100:28] 
[100:28] Juan  Javier  Vázquez,  eh,
[100:29] 
[100:29] Jorge  Javier.
[100:30] 
[100:30] Jorge  Javier  Vázquez.  Jorge  Javier
[100:32] 
[100:32] Vázquez  es  un  aprendiz  de  Satanás
[100:37] 
[100:37] y  bueno,  pues
[100:41] 
[100:41] tampoco  quiero  hablar  de  su  madre  porque
[100:43] 
[100:43] sé  que  le  quiere  mucho  su  madre  a  él  o
[100:45] 
[100:45] le  quería,  no  sé  decir,  pero  bueno,  ese
[100:49] 
[100:49] es  el  máximo  representante
[100:52] 
[100:52] de  la  inanidad  moral  que  desprende  la
[100:55] 
[100:55] televisión.
[100:57] 
[100:57] Bueno,  no  todo  va  a  ser  veneno,  ¿no?
[100:59] 
[100:59] Esto  es  un  genio.  Esto  lo  que  me  has
[101:01] 
[101:01] puesto  aquí  delante  es  un  es  un
[101:03] 
[101:03] auténtico  genio.  Yo  no  he  visto  nada
[101:06] 
[101:06] igual,  eh,  y  sobre  todo  como  amigo,  pues
[101:09] 
[101:09] ha  sido
[101:11] 
[101:11] insuperable,  ¿no?  Es  una  una  maravilla.
[101:20] 
[101:20] Entonces,  se  parece  a  ti.
[101:23] 
[101:23] Este  es  mortal,  ¿eh?
[101:28] 
[101:28] Creo  que  Iváñez  hizo  un  diseño
[101:30] 
[101:30] extraordinario.  Yo  creo,  sinceramente,
[101:32] 
[101:32] muchas  veces  lo  he  pensado  y  yo  creo  que
[101:35] 
[101:35] mi  madre  debió  ser  objeto  de  un
[101:37] 
[101:37] experimento  que  salió  mal,  porque
[101:40] 
[101:40] traer  al  mundo  una  cosa  así,  no  sé,  no
[101:43] 
[101:43] es  fácil.  De  hecho,  creo  que  cuando
[101:45] 
[101:45] nació  mi  madre  se  entregó  a  la  Guardia
[101:47] 
[101:47] Civil  por  si  el  delito  era  grave.
[101:53] 
[101:53] No  me  lo  esperaba  yo  cuando  lo  vi  antes.
[101:59] 
[101:59] No  quiero  ofender  a  a  los  católicos  que
[102:02] 
[102:02] han  creído
[102:04] 
[102:04] en  en  Satanás.  Creo  que  la  Iglesia
[102:06] 
[102:06] Católica
[102:08] 
[102:08] eh  está  en  un  momento  absolutamente
[102:12] 
[102:12] delicado
[102:13] 
[102:13] en  el  que  bueno,  pues  está  controlada
[102:16] 
[102:17] por  la  masonería,  con  lo  cual  eh  pasa  un
[102:20] 
[102:20] poco  como  con  los  políticos
[102:23] 
[102:23] europeos,  es  decir,  obedecen  a  intereses
[102:26] 
[102:26] que  no  son  los  de  los  de  su  grey.
[102:31] 
[102:31] La  amiga  Irene,  ¿qué  te  parece?
[102:36] 
[102:36] Tú  hacías  laos  con  forma  de  de
[102:40] 
[102:40] micrófono,  ¿no?
[102:42] 
[102:42] Yo  metería  la  forma.  Ah,  todavía  los
[102:44] 
[102:44] haces.
[102:44] 
[102:44] Estamos  reformando  la  tienda  esta
[102:46] 
[102:46] semana.
[102:47] 
[102:47] Yo  la  metería  29  gr  por  donde  le  quepa.
[102:52] 
[102:52] Bueno,  no  quiero  volver  a  darte  un
[102:55] 
[102:55] disgusto  con  esta  cara,  pero  ya  lo  Ahí
[102:57] 
[102:57] está.  Prueba  superada.  Muy  bien,  Coto.
[102:59] 
[102:59] No  me  no  me  disgusta.  Te  voy  a  decir  una
[103:01] 
[103:01] cosa.  A  mí  Pedro  Sánchez  eh
[103:05] 
[103:05] se  me  hace  un  personaje  muy  muy
[103:07] 
[103:07] atractivo.  Decir,  a  mí  me  parece
[103:09] 
[103:09] increíble  que  un  tío  con  toda  la  familia
[103:13] 
[103:13] implicada  en  casos  de  corrupción,
[103:16] 
[103:16] con  un  hermano  tonto,  una  mujer  que
[103:19] 
[103:19] vamos,  el  suegro,  el  otro  y  está  ahí.  Es
[103:23] 
[103:23] decir,  los  hombres  de  su  confianza  del
[103:26] 
[103:26] partido  también,  uno  ya  está  encarcelado
[103:29] 
[103:29] y  sigue  ahí
[103:31] 
[103:31] y  le  da  todo  igual  y  llega  y  prenden
[103:34] 
[103:35] fuego,  detienen  a  34  pirós  o  34
[103:38] 
[103:38] incendiarios  y  llega  y  dice,  "Le  echa  la
[103:40] 
[103:40] culpa  al  cambio  climático  y  se  queda  tan
[103:42] 
[103:42] a  gusto."
[103:45] 
[103:45] entra  un  volcán  en  erupción  y  dice  que
[103:47] 
[103:47] el  cambio  climático  mat  como  si  fuera  el
[103:50] 
[103:50] primer  volcán  en  erupción  que  que  entra
[103:54] 
[103:54] en  en  la  historia  de  de  la  tierra,  ¿no?
[103:57] 
[103:57] Es  decir,  es  es  alucinante  lo  de  este
[103:58] 
[103:58] pavo,  pero  me  parece  alucinante.
[104:02] 
[104:02] A  mí  me  parece  alucinante  la  capacidad
[104:04] 
[104:04] que  tiene  de  apretar  el  acelerador  en
[104:07] 
[104:07] línea  recta.  O  sea,  este  este  hombre  yo
[104:09] 
[104:09] me  lo  imagino  que  llega  a  la  casa  y
[104:10] 
[104:10] dice,  "Oye,  que  vi  tu  teléfono  que  había
[104:12] 
[104:12] otra  tía  mandándote  fotos  en  bolas."
[104:15] 
[104:15] Y  dice,  "Anda,  cariño,  mira  el  nuevo
[104:17] 
[104:17] café  que  he  comprado."
[104:18] 
[104:18] Sí,  algo  de  eso.  Sí,  sí,  sí.  Es  como  un
[104:21] 
[104:21] trilero,  ¿eh?  Lo  distrae.  Sí,  sí.  Lo
[104:24] 
[104:24] distrae,  lo  distrae,  hace  así  y  ya  se
[104:26] 
[104:26] acabó.
[104:27] 
[104:27] Y  promete  una  cosa  y  hace  la  contraria,
[104:30] 
[104:30] pero  y  no  ha  pasado  nada.  Y  la  población
[104:31] 
[104:31] española  viendo  la  tele  como  diciendo,
[104:33] 
[104:33] "¿Qué  toca  esta  semana?
[104:35] 
[104:35] ¿Qué  toca?  ¿Quién  una  cosa?  Había  hay
[104:37] 
[104:37] gente  que  le  votaría.
[104:39] 
[104:39] Ah,  claro,
[104:41] 
[104:41] mejor.
[104:42] 
[104:42] Por  cierto,  Coto,  tú  que  tienes
[104:45] 
[104:45] experiencia  con  estos  temas,  que  yo  no
[104:46] 
[104:46] sé  reconocerlo  a  la  vista,  pero  el  otro
[104:49] 
[104:49] día  cuando  salía  Sánchez  y  Marlasca
[104:51] 
[104:51] dando  la  cara  con  lo  de  los  incendios
[104:53] 
[104:53] más
[104:53] 
[104:53] puestos  que  yo,
[104:56] 
[104:56] tu  ojo,  tu  radar  diría  positivo  con
[105:00] 
[105:00] positivo,  pero  vamos,  positivo  de  far,
[105:02] 
[105:02] pero  vamos,
[105:04] 
[105:04] sí,
[105:04] 
[105:04] pero  los  dos,  los  dos  se  ve  que
[105:06] 
[105:06] estuvieron  juntas  las  dos  y  dijeron,
[105:08] 
[105:08] "Venga,  vamos,
[105:12] 
[105:12] Toma  esta  que  me  la  ha  traído  la  Guardia
[105:13] 
[105:13] Civil.  Venga.  Qué  bueno.
[105:17] 
[105:17] Sí,  va  bien.
[105:18] 
[105:19] ¿Con  qué  porcentaje  de  certeza  lo
[105:20] 
[105:20] dirías?
[105:21] 
[105:21] Con  un  100%.
[105:23] 
[105:23] Sí.
[105:24] 
[105:24] [ __ ]
[105:27] 
[105:27] te  cuenta  que  yo  llevo  casi  60  años  de
[105:30] 
[105:30] droga.  Lo  que  no  lo  que  no  habré  visto.
[105:36] 
[105:36] 60  años.
[105:38] 
[105:38] Bueno,  menos,  pero
[105:40] 
[105:40] 50  ya  los  llevo.
[105:42] 
[105:42] 50,  [ __ ]
[105:44] 
[105:44] 50  y  tantos.
[105:47] 
[105:47] Me  contaste
[105:49] 
[105:49] antes  cuando  en  el  break  que  hicimos
[105:52] 
[105:52] para  ir  al  baño  que  estuviste  preso.
[105:55] 
[105:55] Sí.
[105:55] 
[105:55] Esto  no  lo  sabía  yo.  ¿Cuándo?
[105:58] 
[105:58] He  estado  en  tres  ocasiones.
[106:00] 
[106:00] Una  por  meterme  con,  bueno,  la  sentencia
[106:04] 
[106:04] no  fue  por  meterme  con  con  Zapatero.
[106:06] 
[106:07] Dije  que  Zapatero  era  una  normal,  que
[106:09] 
[106:09] era  tonto  y  que  España  tenía  un  gobierno
[106:12] 
[106:12] encéfalo.  Y  entonces  yo  tenía  una
[106:13] 
[106:13] sentencia
[106:15] 
[106:15] por  impago  de  pensiones
[106:18] 
[106:18] y  la  sacaron  de  abajo  y  la  colocaron.
[106:21] 
[106:21] Vamos,  llevaba  4  años  la  sentencia
[106:24] 
[106:24] porque  les  daba  hasta  vergüenza.
[106:27] 
[106:27] Y  bueno,  y  luego  pues  por  lo  mismo,  por
[106:32] 
[106:32] lo  mismo.  Y
[106:34] 
[106:34] pero  es  eh  a  mí  la  cárcel,  yo  lo  digo  y
[106:38] 
[106:38] habrá  gente  que  dirá,  "Este  es  un
[106:39] 
[106:39] fantasma  y  un  sumo
[106:42] 
[106:42] pero  a  mí  la  cárcel  me  gusta."
[106:44] 
[106:44] ¿En  qué  sentido?
[106:46] 
[106:46] Porque  es  un  mundo  nuevo,  es  un  mundo
[106:48] 
[106:48] lleno  de  tranquilidad,  es  un  mundo  en  el
[106:51] 
[106:51] que  tienes  todo  pagado.  Es  como  el el  el
[106:55] 
[106:55] todo  incluido,  pero  pero  oye,
[106:57] 
[106:58] cutre,
[106:58] 
[106:58] sí,  pero  no  sé  qué  es  más  cutre,  si  el
[107:02] 
[107:02] todo  incluido  o  o  la  cárcel,  eh,  pero
[107:06] 
[107:06] pero  bueno,  es  un  sitio  para  estar
[107:10] 
[107:10] recogido,  para  hacer  introspección.
[107:13] 
[107:13] Tienes  muchísimas  horas  para  pensar.
[107:16] 
[107:16] ¿Cuánto  tiempo  cumpliste?
[107:17] 
[107:17] Yo  he  cumplido  en  total  2  años  y  3
[107:19] 
[107:19] meses.  Me  parece  que  es
[107:21] 
[107:21] [ __ ]
[107:23] 
[107:23] no  tiene  no  tiene  nada.  Es  todo  una  es
[107:26] 
[107:26] una  experiencia
[107:28] 
[107:28] temporaditas
[107:29] 
[107:29] fantástica.
[107:31] 
[107:31] Yo  se  lo  recomendaría  a  todo  el  mundo.
[107:32] 
[107:32] Sé  que  que  hay  gente  que  no  está
[107:34] 
[107:34] preparada  y  sé  que  hay  gente  que  tiene
[107:36] 
[107:36] que  deja  muchas  muchas  cosas  fuera,  eh,
[107:40] 
[107:40] y  eso  es  difícil  de  negociar,  ¿no?  Pero
[107:43] 
[107:43] si  no  tienes  muchas  ataduras,  si  no
[107:46] 
[107:46] tienes
[107:48] 
[107:48] estás  ahí,  te  tomas  ese  tiempo  para
[107:50] 
[107:50] mejorarte  físicamente,  ir  al  gimnasio,
[107:52] 
[107:52] jugar  a  la  squash,  nadar.
[107:56] 
[107:56] [ __ ]  lo  vendes  bien,  macho.
[107:58] 
[107:58] No,  es  que  es  así.
[108:00] 
[108:00] es  así,
[108:02] 
[108:02] tienes  esa  posibilidad,  ¿no?  Entonces,
[108:04] 
[108:04] bueno,  pues  hay  quien  quien
[108:07] 
[108:07] la  cárcel,  además,  te  sirve  para  mejorar
[108:10] 
[108:10] eh
[108:12] 
[108:12] culturalmente,  intelectualmente,  para
[108:14] 
[108:15] conocer  gente  que  no  conocerías  nunca,
[108:18] 
[108:18] para  entender  a  esa  gente,  entender  por
[108:20] 
[108:20] qué  sufren,  porque  son  delincuentes,
[108:24] 
[108:24] es  un  baño  de  realidad  impresionante,
[108:26] 
[108:26] ¿no?  Y  bueno,  a  mí  me  ha  parecido  muy
[108:29] 
[108:29] positivo  en  mi  vida.  Supongo  que  esto
[108:32] 
[108:32] hay  gente  que  le  ofende  y  otros  que  no
[108:34] 
[108:34] se  lo  creen  y  otros  que  dicen,  "Este  es
[108:35] 
[108:35] un  gilipollas".  Vale,  los  tres  tenéis
[108:38] 
[108:38] razón,  pero  muy  muy  muy  positivo.
[108:42] 
[108:42] ¿Qué  te  enseñó?
[108:44] 
[108:44] Pues  me  enseñó  primero  a  que  aceptar  que
[108:49] 
[108:49] que  pueden  acabar  contigo  si  les  da  la
[108:52] 
[108:52] gana.  Es  decir,  cuando  tú  eh  le  planteas
[108:55] 
[108:55] un  problema  al  sistema,  el  sistema  no
[108:57] 
[108:57] tiene  corazón,  eh  o  sea,  que  van  a  ir  a
[109:00] 
[109:00] por  ti  y  te  lo  van  a  hacer  pagar,  pero
[109:02] 
[109:02] vamos,  y  van  a  ejemplarizar  contigo.  O
[109:05] 
[109:05] sea,  cualquier  eh  sentencia  que  sea
[109:07] 
[109:08] ejemplarizante  no  es  justa.  Esto  de
[109:10] 
[109:10] entrada,  ¿no?  Eh,  y  luego,  bueno,  pues  e
[109:17] 
[109:17] qué  me  habías  preguntado
[109:19] 
[109:19] que  por
[109:20] 
[109:20] qué  aprendiste  en  la  cárcel.  Aprendí  a
[109:22] 
[109:22] delinquir.  La  la  cárcel  es  un  es  la
[109:26] 
[109:26] universidad  de  la  delincuencia,  es
[109:29] 
[109:29] decir,  y  además  se  asocian  entre  ellos,
[109:32] 
[109:32] salen  sociedades  de  delincuentes,  o  sea,
[109:35] 
[109:35] que  no  hay  ninguna  estructura  social  más
[109:38] 
[109:38] fracasada  que  la  cárcel.  Esto  es  lo  que
[109:40] 
[109:40] más  gracia  me  hace,  ¿no?  Eh,
[109:43] 
[109:43] claro,  si  tú  piensas  que  un  delincuente
[109:46] 
[109:46] está  allí  metido  porque  vende  granos  o
[109:49] 
[109:50] porque  vende  chocolate  o  porque  vende
[109:53] 
[109:53] molillo,  pues  resulta  que  cuando  ese
[109:57] 
[109:57] elemento  es  encarcelado,  la  familia  de
[110:00] 
[110:00] ese  elemento  tiene  que  seguir  buscándose
[110:03] 
[110:03] la  vida  porque  no  tienen  otro  medio.
[110:06] 
[110:06] Entonces  el  relevo  lo  tomará  el  hijo
[110:09] 
[110:09] pequeño,  el  hijo  mayor,  la  hija,  la
[110:11] 
[110:12] mujer,  la  abuela,  el  abuelo,  quien  sea.
[110:15] 
[110:15] Pero  el  hecho  de  meter  un  un  delincuente
[110:18] 
[110:18] de  este  tipo  no  elimina  el  delito  porque
[110:21] 
[110:21] el  delito  se  va  a  seguir  produciendo.  Y
[110:23] 
[110:23] luego  lo  que  te  digo,  la  asociación
[110:25] 
[110:25] entre  ellos,  ¿no?  Es  decir,  y  el
[110:28] 
[110:28] aprendizaje  porque  aprenden  unos  de
[110:30] 
[110:30] otros.  Es  decir,  allí  todo  el  mundo
[110:31] 
[110:32] cuenta  su  historia  y  entonces  todo  el
[110:34] 
[110:34] mundo  sabe  en  que  ha  fallado  porque  ha
[110:36] 
[110:36] salido  mal  la  cosa  y  se  prometen  a  sí
[110:39] 
[110:39] mismos  que  no  que  no  volverán  a  fallar,
[110:42] 
[110:42] cosa  que  tampoco  es  así  porque  el  nivel
[110:44] 
[110:44] de  reincidencia  es  extraordinario.  Debe
[110:47] 
[110:47] ser  del  88%,
[110:49] 
[110:49] una  cosa  así,  ¿no?
[110:50] 
[110:50] Ah,  sí,
[110:50] 
[110:50] sí,  sí,  sí,  sí.  Esto  es  un  es  como  un
[110:53] 
[110:53] tío  vivo.  Cuando  se  acaba  el  tío  vivo  se
[110:55] 
[110:55] vuelven  a  subir  otra  vez.  Y  pero  sobre
[110:58] 
[110:58] todo  en  mi  caso,  pues  es  el  vivir  eh  el
[111:03] 
[111:03] sufrimiento  de  esta  gente,  ¿no?  Que
[111:06] 
[111:06] además  por  lo  por  lo  general  pues  son
[111:08] 
[111:08] gente  con  un  nivel  cultural  muy  bajo,
[111:12] 
[111:12] ¿no?  Que  no  comprenden  bien  cuál  es  su
[111:16] 
[111:16] papel  en  la  vida,  ¿no?  Y  bueno,  es  es
[111:19] 
[111:19] interesante,  es  muy  interesante.
[111:22] 
[111:22] Sentías  un  sentimiento  común  de  no
[111:24] 
[111:24] querer  pertenecer
[111:26] 
[111:26] a  la  a  las  normas,  a  la  matrix.
[111:29] 
[111:29] Ah,  ellos  sí,  gente  que
[111:31] 
[111:31] sea  común  contigo.
[111:32] 
[111:32] Sí,  tienes  en  común  eso  con  ellos.  Es
[111:35] 
[111:35] decir,  que  son  son  en  la  mayoría  son
[111:37] 
[111:37] inadaptados,  ¿no?  La  inmensa  mayoría.
[111:40] 
[111:40] Eh,  y  esto  no  quiere  decir  que  sean
[111:43] 
[111:43] malas  personas.  Los  hay  que  son
[111:44] 
[111:44] malísimas  personas.  Es  decir,  ya  a  ver,
[111:47] 
[111:47] decir,  hay  gente  de  toopelaje,  ¿no?  Es
[111:50] 
[111:50] decir,  con  unos  delitos  en  algunos  casos
[111:54] 
[111:54] pues  que  son  terribles,  ¿no?  De de  gente
[111:58] 
[111:58] absolutamente  destruida,  ¿no?  que  puede
[112:01] 
[112:01] llegar  a  cometer  ese  tipo  de  delitos,
[112:03] 
[112:03] pero  pero  bueno,  la  mayoría  no,  la
[112:06] 
[112:06] mayoría  son  gente  que  está  allí  por
[112:09] 
[112:09] pequeños  delitos  y  y  unas  circunstancias
[112:12] 
[112:12] que  es  muy  difícil  que  nosotros  podamos
[112:14] 
[112:14] llegar  a  comprender,  ¿no?
[112:17] 
[112:17] ¿Te  arrepientes  de  algo?
[112:18] 
[112:18] De  muchas  cosas.  Yo  me  arrepiento  de
[112:21] 
[112:21] muchísimas  cosas.  Es  decir,  yo  soy  un
[112:23] 
[112:23] ser  imperfecto  que  ha  metido  la  pata  300
[112:27] 
[112:27] millones  de  veces  en  su  vida,  que  yo  no
[112:29] 
[112:29] creo  que  no  hay  un  día  en  mi  vida  que  no
[112:31] 
[112:31] meta  la  pata.  Es  decir,  con  lo  cual
[112:34] 
[112:34] tengo  la  humildad  necesaria  para
[112:36] 
[112:36] arrepentirme  y  además,  bueno,  eso  es  una
[112:40] 
[112:40] inteligencia  o  parte  de  la  inteligencia,
[112:42] 
[112:42] ¿no?  Es  decir,  el  reconocer  tus  errores
[112:46] 
[112:46] y  y  bueno,  aprender  de  eso,
[112:49] 
[112:49] pero  ya  solo  por  el  hecho  de
[112:51] 
[112:51] reconocerlos.  ya  estás  demostrando
[112:53] 
[112:53] cierta  inteligencia.
[112:56] 
[112:56] Hay  hay  un  tema  que  fíjate  que  yo  antes
[112:59] 
[112:59] de  empezar  este  podcast  hace  llevaremos
[113:01] 
[113:01] dos  añitos  o  algo  así,  yo  lo  veía  pura
[113:04] 
[113:04] conspirano  creía  en  ello  y  ahora  lo  veo
[113:07] 
[113:07] como  una  realidad  innegable,  ¿no?  O  sea,
[113:10] 
[113:10] algo  que  que  existe  y  es  el  tema  de  el
[113:14] 
[113:14] control  de  la  masonería,  el  satanismo,
[113:17] 
[113:18] rituales.
[113:20] 
[113:20] Es  que  lo  fácil  es  verlo,  o  sea,  lo  eh
[113:23] 
[113:23] claro,  si  uno  no  profundiza,
[113:26] 
[113:26] eh,  dices,  "Bu,  esto  es  película,
[113:29] 
[113:29] película  que  nos  están  contando,
[113:32] 
[113:32] pero  no,  realmente  es  así.  Es  decir,  el
[113:34] 
[113:34] poder  de  la  masonería  es  es  innegable.
[113:37] 
[113:37] Además,  cada  vez  tiene  más  fuerza  en  lo
[113:41] 
[113:41] que  es  la  política,  por  ejemplo,  de  este
[113:43] 
[113:43] país.  El  reconocimiento  de  la  masonería.
[113:46] 
[113:46] Antes  era  una  sociedad  secreta,
[113:48] 
[113:48] absolutamente  hermética.  Ahora  ya  no  es
[113:51] 
[113:51] decir,  ahora  salen  y  le  dan  medallas  al
[113:53] 
[113:53] príncipe,  al  rey  y  a  quien  haga  falta.
[113:56] 
[113:56] Eh,  los  políticos,  los  eh,  bueno,  pues
[114:00] 
[114:00] los  dirigentes  de  la  masonería
[114:02] 
[114:02] pertenecen  a  partidos  políticos,  al
[114:04] 
[114:04] Partido  Socialista,  al  Partido  Popular,
[114:06] 
[114:06] es  decir,  están  ahí.  Y  en  cuanto  al
[114:08] 
[114:08] satanismo,  pues  es  una  religión.
[114:11] 
[114:11] Satanismo  es  una  religión  que  además
[114:13] 
[114:13] está
[114:15] 
[114:15] fuertemente  asentada  en  las  élites,
[114:18] 
[114:18] sobre  todo  en  la  en  la  élite
[114:20] 
[114:20] norteamericana,  pero  también  en  la
[114:21] 
[114:22] europea.  Eh,  luego  tienen  ellos  tienen
[114:25] 
[114:25] el  control  del  espectáculo,  el  control
[114:29] 
[114:29] de  los  medios.  Eh,  tú  ves  películas  eh
[114:33] 
[114:33] que  hacen  en  Hollywood  y  rara  es  la  que
[114:36] 
[114:36] no  hace  un  guiño  al  satanismo,  eh,
[114:39] 
[114:39] mediante  su  simbología,  mediante  su  un
[114:43] 
[114:43] discurso,  una  frase,
[114:47] 
[114:47] bueno,  eh,  yo  no  entiendo  como  la  gente
[114:50] 
[114:50] no  puede  creer  en  Dios  y  sí  puede  creer
[114:52] 
[114:52] en  en  el  demonio,  ¿no?  A  mí  me  llama
[114:54] 
[114:54] mucho  la  atención.  Decir,  no  lo
[114:58] 
[114:58] entiendo,
[114:59] 
[114:59] ¿eh?  Es  decir,  e  es  como  creer  en  el
[115:03] 
[115:03] bien  y  no  creer  en  el  mal  o  creer  en  el
[115:06] 
[115:06] mal  y  no  creer  en  el  bien.  Es  algo  que
[115:09] 
[115:09] está  ante  tus  ojos,  ¿no?  Pero  bueno,
[115:12] 
[115:12] estando  en  el  meollo  de  la  televisión,
[115:14] 
[115:14] ¿alguna  vez  te  ofrecieron  algo  extraño?
[115:16] 
[115:16] Bueno,  no  es  que  me  hayan  ofrecido,
[115:18] 
[115:18] porque  yo  tengo  una  personalidad  que  ya
[115:19] 
[115:19] de  entrada  les  echa,  les  les  aleja,  pero
[115:23] 
[115:23] sí  he  tenido  conocimiento  de  muchas
[115:25] 
[115:25] personas  que  trabajan  en  televisión  y
[115:28] 
[115:28] realmente  pues  pertenecen  a  estas
[115:30] 
[115:30] sectas,  ¿no?  De  hecho,  lo  llegué  a
[115:32] 
[115:32] denunciar  en  un  programa  delante  de
[115:34] 
[115:34] ellos  en  la  cara.
[115:36] 
[115:36] ¿Qué  denunciaste?
[115:37] 
[115:38] Pues  que  eran  satánicos  y  que
[115:40] 
[115:40] pertenecían  a  una  secta  determinada.  No
[115:42] 
[115:42] se  atrevieron  ni  a  replicar,  ¿no?  Por
[115:46] 
[115:46] por  quizá  porque  pensaron,  a  ver  si  iba
[115:49] 
[115:49] a  saber  mucho  más  de  lo  que  ha  dicho,
[115:51] 
[115:51] ¿no?  Eh,  yo  me  enteré  por  un  inspector
[115:54] 
[115:54] de  policía  que  me  lo  contó,  que  me  dijo,
[115:57] 
[115:57] "Fulanito,  menganito,  futanito  y  tal,
[115:59] 
[115:59] pertenecen  a  esta  secta  que  estamos
[116:01] 
[116:01] investigando,  que  tal  y  cual."
[116:03] 
[116:03] Y  bueno,  pues  yo  se  lo  solté  y  ellos  se
[116:05] 
[116:05] quedaron  así  como  en  blanco,  ¿no?
[116:08] 
[116:08] Dijeron,  "Bueno,
[116:09] 
[116:09] pero  ¿qué  implica  estar  en  una  secta  de
[116:11] 
[116:11] esas,  por  ejemplo?"  Pues  eh  implica
[116:14] 
[116:14] primero  ser  un  giro,
[116:18] 
[116:18] lo  digo  en  serio.  Eh  primero  ser  un
[116:20] 
[116:20] gilitas  auténtico.  Bueno,  yo  creo  que
[116:22] 
[116:22] eso  ya  es  certificado  de  giras.  Eh,  ya
[116:25] 
[116:25] perteneces  a  una  secta  satánica  que
[116:27] 
[116:27] adora  a  Satán  y  entonces  si  sirve  a
[116:31] 
[116:31] Satán,  entonces  ya  como  como  persona  no
[116:35] 
[116:35] vales  nada.
[116:37] 
[116:37] Y  luego  pues  implica  un  comportamiento
[116:39] 
[116:39] también  que  que
[116:43] 
[116:43] un  comportamiento  que  favorezca  las
[116:46] 
[116:46] intenciones  de  esa  religión.  Es  decir,
[116:49] 
[116:49] si  es  la  degeneración  de  la  de  la
[116:52] 
[116:52] sociedad,  pues  lanzar  mensajes  a  favor
[116:55] 
[116:55] de  esa  degeneración,  de  esa  inversión  de
[116:57] 
[116:57] valores,  porque  el  satanismo
[117:00] 
[117:00] fundamentalmente
[117:01] 
[117:01] eh  se  resume  en,  bueno,  que  es  consiste
[117:06] 
[117:06] en  ridiculizar
[117:07] 
[117:07] eh  el  cristianismo,  ¿no?  Esa  es  su
[117:10] 
[117:10] obsesión,  bueno,  su  obsesión  y  su
[117:13] 
[117:13] propósito  y  demás  lo  hacen  bien.  Y
[117:15] 
[117:15] luego,  bueno,  pues  en  la  inversión  de
[117:18] 
[117:18] esos  valores  que  ya  a  los  que  ya  he
[117:19] 
[117:19] hecho  referencia  antes  que  se  asentaron
[117:22] 
[117:22] en  nuestra  sociedad  y  que  fueron
[117:25] 
[117:25] cimiento  importante  de  nuestra  sociedad,
[117:27] 
[117:27] pues  en  destruirlos,  ¿no?  Invertirlos.
[117:30] 
[117:30] Con  lo  cual  que  eso  es  eh
[117:32] 
[117:32] fundamentalmente  su  misión,  ¿no?  Si  para
[117:35] 
[117:35] ello  tienen  que  comprar  una  llama  y
[117:37] 
[117:38] cortar  el  cu,  pues  la  compran  y  le
[117:40] 
[117:40] cortan  el  cuero  en  el  altar  de  Satanás  y
[117:44] 
[117:44] ya  está.  Y  todos  están  contentos.
[117:47] 
[117:47] Hay  gente  que  se  ha  gastado  una  fortuna
[117:49] 
[117:49] en  animales.  Aquí  en  Madrid  hay  una
[117:52] 
[117:52] especie  de  mercadona  de  los  animales  en
[117:54] 
[117:54] un  pueblo  de  esto  de  de  Madrid  donde  va
[117:57] 
[117:57] esta  gente  a  comprar  gallinas  negras,
[118:00] 
[118:00] cabras,  no  sé,
[118:01] 
[118:01] para  sacrificios.
[118:02] 
[118:02] Para  sacrificios.  Imagínate  el  nivel.
[118:06] 
[118:06] Yo  siempre  me  pregunto  cómo  acaban
[118:08] 
[118:08] entrando  ahí
[118:09] 
[118:09] porque  son  retrasos.
[118:13] 
[118:13] Es  que  no  tiene  otra  explicación.
[118:16] 
[118:16] digo,  ¿quién  [ __ ]  los  capta?  ¿En  qué
[118:18] 
[118:18] momento?
[118:18] 
[118:18] Pues  los  captan  porque  interesan
[118:20] 
[118:20] entonces  los  captan  cuando  ellos  ya
[118:22] 
[118:22] tienen  una  presencia  en  televisión.
[118:26] 
[118:26] Entonces,  bueno,  pues  son  objeto  de  esa
[118:28] 
[118:28] de  esa  captación  porque  además  como  son
[118:31] 
[118:31] tontos,  pues  es  fácil,  ¿no?  Porque  les
[118:33] 
[118:33] prometen  respaldarlos,  les  prometen  un
[118:36] 
[118:36] progreso  dentro  de  de  su  profesión  y
[118:39] 
[118:39] además  se  lo  dan,  ¿no?  Porque  si  no  si
[118:41] 
[118:42] no  se  lo  dieran  a  ninguno,  pues  no  se
[118:44] 
[118:44] apuntarían  más.  Mm.  Y  también  los
[118:48] 
[118:48] entiendo  que  después  los  tienen  un  poco
[118:49] 
[118:49] cogidos  por  los  huevos,  ¿no?
[118:52] 
[118:52] Bueno,  yo  ya  no  lo  sé  porque  empiezo
[118:54] 
[118:54] empiezo  a  pensar  que  no  tienen  o  sea  que
[118:56] 
[118:56] es  difícil  que  los  cojan  por  ahí,  pero
[118:59] 
[118:59] sí,  en  cierta  forma  sí,  porque  además,
[119:01] 
[119:02] claro,  eh  hay  cosas  ahora  ya  no  tanto,
[119:05] 
[119:05] pero  hace  unos  años  que  hubieran
[119:06] 
[119:06] supuesto  un  escándalo  extraordinario,
[119:08] 
[119:08] ¿no?  Entonces  es  fácil,  ¿no?
[119:14] 
[119:14] Una  pregunta,  te  citamos  hoy  para
[119:16] 
[119:16] empezar  a  grabar  a  las  6,  6:30
[119:19] 
[119:19] y  nos  dijiste  que  te  hicimos  madrugar.
[119:22] 
[119:22] ¿Cómo  cómo  es  un  día  normal  en  tu  vida?
[119:24] 
[119:24] No,  yo  normalmente  madrugo.
[119:26] 
[119:26] Ah,  sí,
[119:26] 
[119:26] sí,  sí,  pero  ya  es  por  una  cuestión  de
[119:28] 
[119:28] edad,  ¿no?  Eso  que  dicen  que  cuando  uno
[119:30] 
[119:30] es  viejo  duerme  más  y  no  sé  qué  leído
[119:34] 
[119:34] digo,  este  no  se  ha  hecho  viejo  en  su
[119:36] 
[119:36] [ __ ]  vida.  Duermes  menos,  tienes  el  el
[119:39] 
[119:39] sueño  mucho  más  ligero,  tienes  problemas
[119:42] 
[119:42] de  próstata.  Es  decir,  yo  además  eh
[119:47] 
[119:47] tan  diurético.  Sí,  me  lo  hicieron  hace
[119:49] 
[119:49] poco,  además,  porque  yo  pensaba  que  iba
[119:51] 
[119:51] a  morir  virgen  y  qué  va,  eh,
[119:56] 
[119:56] me  metieron  el  dedo  por  el  culo.  Menos
[119:59] 
[119:59] mal  que  se  puso  un  guante  el  tío  y  no
[120:01] 
[120:01] sentí  el  el  tacto.  No,  pero  [ __ ]
[120:04] 
[120:04] [ __ ]
[120:04] 
[120:05] pero  sí,  pero  pero  los  tengo.  Es  decir,
[120:07] 
[120:07] los  tengo  y  encima  me  dan  diuréticos  y
[120:09] 
[120:09] entonces  pues  tengo  que  despertarme  dos
[120:12] 
[120:12] o  tres  veces  cada  noche.  Pero
[120:14] 
[120:14] eso  eso  del  urólogo,  yo  creo  que  hay  una
[120:16] 
[120:16] cuestión  de  de  vicio  o  algún  interés
[120:19] 
[120:19] oculto  porque  digo,  [ __ ]  estamos
[120:21] 
[120:21] yéndonos  a  Marte  Exacto.
[120:23] 
[120:23] En  un  cohete  espacial  y  todavía  te
[120:24] 
[120:24] tienen  que  meter  el  dedo  en  el  agua.
[120:26] 
[120:26] Una  cámara,  algo,  un  o  un  aparato  que
[120:29] 
[120:29] detecte  eh  la  resistencia  del
[120:32] 
[120:32] No  lo  quieren,  no  quieren  innovar  ahí.
[120:34] 
[120:34] Yo  creo  que  son  de  genos.  Un  lobi  de
[120:37] 
[120:37] Hay  un  lobby  de  de  urólogos.  La  urología
[120:40] 
[120:40] es  una  ciencia  debe
[120:42] 
[120:42] ser  como  la  cienciología,  ¿no?
[120:45] 
[120:45] Los  [ __ ]  urólogos  están  ahí  en  la  mía
[120:47] 
[120:47] hasta  dentro
[120:48] 
[120:48] en  el  morvo.  Eh,  digo,  te  meterá  la
[120:50] 
[120:50] puntita  nada  más.  Pero  cuando  vi  que
[120:52] 
[120:52] sacaba  ahí  una  especie  de  lubricante  o
[120:55] 
[120:55] que  me  echó  ahí  en  todos  los  huevos
[120:56] 
[120:56] también  me  puso  perdido  y  me  dijo,
[120:58] 
[120:59] "Ahora  ponte  así."  Y  y  me  metió  el  dedo.
[121:01] 
[121:01] Dije,  "Madre  mía."  Digo,  "Menos  mal  que
[121:03] 
[121:03] mi  madre  ya  falleció  y  no  le  tengo  que
[121:05] 
[121:05] contar  estas  cosas  porque  es  terrible."
[121:08] 
[121:09] Ay,  Dios.
[121:10] 
[121:10] Gusto.
[121:11] 
[121:12] Bueno,  este  que  habla  es  un  su  que
[121:17] 
[121:17] Pero  respóndele  si  te  gustó  dices.
[121:19] 
[121:19] Sí,  he  pedido  cita  otra  vez.
[121:22] 
[121:22] Dicen  que  está  el  punto  el  punto  G  ahí,
[121:25] 
[121:25] el  punto  gay.  ¿Será
[121:28] 
[121:28] punto  el  punto  G?  que  eh  bueno,  yo  creo
[121:31] 
[121:31] que  en  algún  momento  de  mi  vida  pensé
[121:33] 
[121:33] que  era  un  mito,
[121:35] 
[121:36] no  lo  es,  tiene  eh
[121:40] 
[121:40] pero  así  éramos  de  ignorantes.  Nos
[121:42] 
[121:42] hablando  del  punto,  venga,  hombre,  el
[121:45] 
[121:45] punto  G,  el  punto  los  hombres  G,  y  no
[121:49] 
[121:49] sí,  sí,  hay  que  saber  buscar,  ¿no?  Es
[121:51] 
[121:51] como  todo,
[121:54] 
[121:54] pero  yo  en  el  hombre  no  creo  que  exista
[121:56] 
[121:56] ese  punto  G.
[121:59] 
[121:59] Vamos,  según  mi  experiencia,  ya  te  digo.
[122:01] 
[122:01] Y  no  lo  encontró  tu  urólogo.  Lo  encontró
[122:03] 
[122:04] que  el  urólogo  no  lo  encontró.  Tampoco
[122:06] 
[122:06] se  entretuvo  mucho  tiempo  por  ir
[122:07] 
[122:07] explorando,
[122:09] 
[122:09] pero  vamos.
[122:10] 
[122:10] Pero  entonces  en  en  que  te  estaba
[122:11] 
[122:11] preguntando  por  un  día  de  tu  vida,  te  va
[122:13] 
[122:13] a  la  marcha,  o  sea,  tú  sales  de  aquí,  te
[122:15] 
[122:15] vas  a  a  la  taberna  Garibaldi.
[122:17] 
[122:17] Sí,
[122:19] 
[122:19] voy  todos  los  días  a  ver  al  men  ese.
[122:23] 
[122:23] Eh,  no,  un  día  normal  en  mi  vida  está
[122:26] 
[122:26] lleno  de  normalidad.  Es  decir,  yo  ya  con
[122:28] 
[122:28] la  edad  que  tengo  ya  no  me  puedo
[122:30] 
[122:30] permitir  los  lujos
[122:33] 
[122:33] que  me  permitía  antes.
[122:35] 
[122:35] Entonces,  tengo  una  vida  muy  tranquila.
[122:37] 
[122:37] Me  levanto,  voy  a  pasear  y  luego  voy  un
[122:41] 
[122:41] poco  al  gimnasio.  Ya  vamos,  no  voy  al
[122:43] 
[122:43] gimnasio  porque  ya  masa  muscular,  pues
[122:45] 
[122:45] no  sé  ni  lo  que  es  eso.  Quizá  no  sepa  ni
[122:48] 
[122:48] escribirlo,
[122:50] 
[122:50] ¿eh?  Pero  voy,  voy  porque  creo  que  es
[122:52] 
[122:52] importante
[122:54] 
[122:54] y  sobre  todo  hasta  es  más  importante  que
[122:57] 
[122:57] cuando  era  joven  y  estaba  fuerte  y  luego
[123:00] 
[123:01] pues  como  y  tranquilamente  y  luego  pues
[123:03] 
[123:03] me  dedico.
[123:04] 
[123:04] Bájate  el  ritmo  ya.
[123:05] 
[123:05] Eh,  sí,  he  bajado  el  ritmo  porque  bueno,
[123:08] 
[123:08] el  ritmo  me  ha  bajado  a  mí.
[123:11] 
[123:11] Eh,  me  dedico,  hago  algún  podcast  de
[123:14] 
[123:14] estos  casi  todos  los  días,  no  como  el
[123:17] 
[123:17] tuyo,  pero  cosas  de  fútbol  sobre  todo.
[123:21] 
[123:21] [ __ ]  vale,  bien.
[123:22] 
[123:22] Y  me  ent  me  entretiene,  ¿no?
[123:25] 
[123:25] Entretenerme.  Escribo  artículos
[123:27] 
[123:27] muy  bien
[123:28] 
[123:28] también  para  agencias  de  noticias  y
[123:31] 
[123:31] bueno,  bien.
[123:33] 
[123:33] Y  nada,  luego  procuro  no  cenar,
[123:37] 
[123:37] eh,  o  cenar  muy  ligero  a  las  7  de  la
[123:39] 
[123:39] tarde.
[123:41] 
[123:41] Importante  para  llegar  bien  a  viejo  es
[123:42] 
[123:42] llegar  flaco,  ¿eh?
[123:43] 
[123:43] Sí,  eso.
[123:44] 
[123:44] Los  gordos  no  llegan.
[123:45] 
[123:45] Es  fundamental.
[123:46] 
[123:46] Fundamental.
[123:47] 
[123:47] Total.
[123:48] 
[123:48] La  gente  debería  concienciarse.
[123:53] 
[123:53] Pues,  Coto,  ha  sido  un  placer  hablar
[123:55] 
[123:55] contigo.  De  verdad,
[123:56] 
[123:56] el  placer  ha  sido  mío,  Pedro.  Digo  muy
[123:59] 
[123:59] sinceramente,
[124:00] 
[124:00] es  difícil  encontrarse  tan  cómodo  en  en
[124:05] 
[124:05] una  entrevista,  ¿no?
[124:06] 
[124:06] Malaga,  Malaga.
[124:07] 
[124:07] Difícil.
[124:09] 
[124:09] Conocido  al  mejor  de  todos  los
[124:10] 
[124:10] entrevistadores  que  era  Jesús.
[124:13] 
[124:13] Y  luego  he  conocido  al  99%
[124:16] 
[124:16] de  entrevistadores  que  son  una  [ __ ]
[124:18] 
[124:18] [ __ ]
[124:20] 
[124:20] No,  no,  te  lo  digo  en  serio.  Entonces,
[124:22] 
[124:22] si  estás  con  alguien  con  el  que  te
[124:24] 
[124:24] encuentras  a  gusto  es  por  algo.  Yo  creo
[124:26] 
[124:26] que  el  secreto  de  la  entrevista
[124:28] 
[124:28] está  en  el  respeto  al  entrevistado.  Es
[124:31] 
[124:31] decir,  yo  creo  que  y  el  el  saber  darle
[124:34] 
[124:34] espacio,  eh,  el  y  eso  lo  haces
[124:37] 
[124:37] fenomenalmente  bien.
[124:38] 
[124:38] Sí,  a  veces  hay  que  callarse  la  boca  y
[124:40] 
[124:40] escuchar,
[124:41] 
[124:41] pero  es  algo  que  se  lleva,
[124:42] 
[124:43] es  decir,  no  se  trata  de  demostrar  todo
[124:45] 
[124:45] lo  que  tú  sabes,  sino  que  te  cuente  el
[124:47] 
[124:47] tío  que  está  ahí.  y  listo.
[124:49] 
[124:49] Y  eso  es  algo  que  llevas  dentro
[124:51] 
[124:51] necesariamente,
[124:53] 
[124:53] como  bueno,  pues  tu  en  tu  faceta  de  de
[125:00] 
[125:00] hombre  de  negocios  también  pues  es  algo
[125:03] 
[125:03] que  responde  a  esas  facultades  que
[125:05] 
[125:05] tienes.  Pues  en  este  caso  lo  mismo.  Yo
[125:08] 
[125:08] cuando  tenga  en  otra  vida  ya  eh  cuando
[125:11] 
[125:11] tenga  hijos  quiero  tener  uno  como  Pedro.
[125:13] 
[125:13] Otra  vi.
[125:16] 
[125:16] En  la  otra  dimensión,  ¿no?  Un  uno
[125:18] 
[125:18] reptiliano.
[125:19] 
[125:19] La  otra  dimensión.  Vete  a  saber  lo  que
[125:21] 
[125:21] tenemos  allí.
[125:21] 
[125:22] Vete  a  saber.
[125:23] 
[125:23] Lo  mismo  tenemos  Irenes  Monteros
[125:25] 
[125:25] multiplicadas.
[125:26] 
[125:26] Pues  entonces  me  me  quedo  en  esta,  ¿eh?
[125:28] 
[125:28] Porque  lo  que  te  digo  que  reencarnación
[125:30] 
[125:30] no  hay.  Eso  de  que  les  han  vendido  lo  de
[125:33] 
[125:33] la  reencarnación  a  los  parias  para  que
[125:35] 
[125:35] piensen  que  ahora  estoy  sufriendo,  pero
[125:37] 
[125:37] luego  voy  a  ser  No,  eso  nada.
[125:39] 
[125:39] Empezando  porque  tendría  que  haber
[125:41] 
[125:41] 800,000  Napoleones.  Porque  todos  que  van
[125:45] 
[125:45] a  todos  los  que  van  a  hacerse  una
[125:47] 
[125:47] regresión  le  dicen,  "No,  en  otra  vida
[125:49] 
[125:49] fuiste  Napoleón,  en  otra  vida  fuiste
[125:52] 
[125:52] Carlo  Magno,  en  otra  vida  fuiste
[125:54] 
[125:54] todo  el  mundo  era  algo  cojonudo  en  otra
[125:56] 
[125:56] vida  cojonudo."  Ahora  es  un  [ __ ]
[125:57] 
[125:57] pero  en  otra  vida,  ¿qué  tal?  Yo  no  creo
[126:00] 
[126:00] en  la  reencarnación,  no.
[126:02] 
[126:02] A  mí  me  hicieron,  me  intentaron  hacer
[126:03] 
[126:03] una  lectura  mirándome  a  los  ojos
[126:05] 
[126:05] fijamente  aquí  en  el  podcast.  Eh,  me
[126:07] 
[126:07] dijeron  que  había  sido  vikingo,
[126:09] 
[126:09] gladiador
[126:11] 
[126:11] de  legionario,  todo,  todo.
[126:13] 
[126:13] Has  tenido  una  vida  muy  entretenida  unas
[126:16] 
[126:16] vidas,  eh,  [ __ ]
[126:17] 
[126:17] de  acción,  eh,
[126:18] 
[126:18] maravilla.  Sí,  sí,  sí.  Aquí
[126:19] 
[126:19] te  vio  Rubio  y  dijo,  "Este  ha  sido
[126:21] 
[126:21] vikingo
[126:21] 
[126:21] y  Leónidas  y  de  todo."  Sí,  sí,  sí.  Las
[126:24] 
[126:24] termópilas.  [ __ ]  así  da  gusto,  macho.
[126:27] 
[126:27] Esa  [ __ ]  vida  me  tocó  ahora,
[126:30] 
[126:30] pero  bueno.  Cot  un  placer.
[126:31] 
[126:31] Un  placer,  Pedro.
[126:32] 
[126:32] Ahí  está.
[126:33] 
[126:33] Gracias.  Yeah.