#211 - Mujer Musulmana Sin Filtro: VOX, Torre Pacheco, LGTB, Feminismo, Okupación - Raisa Reys — vídeo y transcripción

[00:00] Este  podcast  tiene  como  objetivo
[00:01] 
[00:01] fomentar  el  diálogo  abierto  y  el
[00:03] 
[00:03] intercambio  respetuoso  de  ideas  entre
[00:05] 
[00:05] personas  con  trayectorias,  creencias  y
[00:07] 
[00:07] experiencias  diversas.  En  este  episodio
[00:10] 
[00:10] se  abordan  puntos  de  vista  personales
[00:12] 
[00:12] expresados  por  la  invitada,  los  cuales
[00:14] 
[00:14] pueden  diferir  de  los  del  presentador,
[00:16] 
[00:16] del  canal  y  de  la  audiencia.  Este
[00:18] 
[00:18] contenido  no  promueve,  avala  ni
[00:20] 
[00:20] glorifica  ninguna  forma  de  odio,
[00:22] 
[00:22] violencia,  discriminación  o  extremismo  y
[00:24] 
[00:24] se  ha  producido  cumpliendo  las  políticas
[00:26] 
[00:26] de  la  comunidad  de  YouTube.  Se  han
[00:28] 
[00:28] tomado  medidas  de  moderación  en  el
[00:30] 
[00:30] lenguaje  y  se  ha  revisado  el  contenido
[00:32] 
[00:32] para  garantizar  que  sea  apto  para  su
[00:34] 
[00:34] publicación,  siempre  dentro  de  un  marco
[00:36] 
[00:36] de  respeto  y  legalidad.
[00:37] 
[00:37] Que  tal  vez  esa  convivencia  entre  el
[00:40] 
[00:40] auge  de  todo  el  mundo,  LGTBI  y  digamos
[00:43] 
[00:43] eh  la  cultura  musulmana.  Sí,  vale.  Eh,
[00:47] 
[00:47] hm,
[00:50] 
[00:50] los  hombres  tenéis  la  responsabilidad  de
[00:53] 
[00:53] restaurar  el  país,  vuestra  nación  y  a
[00:56] 
[00:56] vuestros  hombres.
[00:57] 
[00:57] Igual  que  tú  no  dejas  entrar  en  tu  casa
[00:59] 
[00:59] a  cualquier  persona,  un  país  también
[01:01] 
[01:01] tiene  que  ser  selectivo  con  qué  personas
[01:03] 
[01:03] entran  dentro  de  sus  fronteras.  Pero  el
[01:05] 
[01:05] revuelo  y  el  conflicto  que  ha  habido
[01:06] 
[01:06] últimamente  con  Epicentro  en  Torre
[01:09] 
[01:09] Pacheco,  ¿cuál  es  tu  opinión  al
[01:11] 
[01:11] respecto?  lo  absurdo  que  es  este  país.
[01:15] 
[01:15] ¿Qué  es  para  ti  la  sumisión?
[01:17] 
[01:17] Cuando  yo  hablo  de  sumisión  me  refiero,
[01:19] 
[01:19] yo  soy  sumisa  a  ti  porque  me  siento
[01:23] 
[01:23] absolutamente  confiada  en  que  tú  eh  vas
[01:27] 
[01:27] a  saber  proteger  a  la  familia,  vas  a
[01:29] 
[01:29] saber  proveerla.  ¿Qué  os  pasa?  Quiero
[01:32] 
[01:32] saber  lo  que  pasa  porque  tengo  una  niña
[01:34] 
[01:34] y  me  da  miedo  al  mundo  y  ya  no  solamente
[01:36] 
[01:36] eso,  sino  cualquier  niña,  cualquier
[01:39] 
[01:39] madre,  cualquier  anciana  o  incluso  yo,
[01:41] 
[01:41] ¿qué  os  pasa?
[01:42] 
[01:42] Lo  que  les  pasa  es  que
[01:48] 
[01:48] antes  de  continuar  con  el  vídeo,  sé  que
[01:49] 
[01:49] muchos  de  ustedes  soñarían  con  tener  un
[01:52] 
[01:52] empleo  remoto  en  un  sector  que  tenga
[01:54] 
[01:54] unas  tasas  de  paro  muy  bajas  y  salarios
[01:57] 
[01:57] altos.  Es  normal,  en  España  lo  estarás
[02:00] 
[02:00] viviendo  y  en  Hispanoamérica  también.  El
[02:03] 
[02:03] coste  de  vida  no  para  de  subir.  Hablamos
[02:05] 
[02:05] de  las  hipotecas,  la  gasolina,  la  cesta
[02:07] 
[02:07] de  la  compra,  incluso  salir  a  tomar
[02:09] 
[02:09] algo,  la  vida  se  está  volviendo
[02:11] 
[02:11] prohibitiva  por  culpa  de  la  inflación.
[02:13] 
[02:13] Sin  embargo,  los  salarios  no  se  ajustan.
[02:15] 
[02:15] La  mayoría  de  ustedes  llevan  cobran  lo
[02:17] 
[02:17] mismo  que  hace  3  años.  Es  decir,  nos
[02:19] 
[02:19] estamos  empobreciendo  y  probablemente
[02:23] 
[02:23] muchos  de  ustedes  habrán  buscado
[02:24] 
[02:24] alternativas,  recortar  costes,  irse  a
[02:26] 
[02:26] vivir  a  las  afueras  de  la  ciudad.  salir
[02:28] 
[02:28] menos  a  cenar  con  su  chica  o  tomarse  el
[02:32] 
[02:32] café  en  casa  en  lugar  de  la  cafetería.
[02:35] 
[02:35] Pero  lo  cierto  es  que  también  se  puede
[02:36] 
[02:36] ir  al  ataque  y  se  puede  tratar  de
[02:39] 
[02:39] conseguir  una  profesión  que  esté  mejor
[02:41] 
[02:41] remunerada,  que  te  dé  más  flexibilidad  y
[02:43] 
[02:43] que  te  acerque  a  la  vida  que  realmente
[02:45] 
[02:45] quieres  tener.  Y  no  solo  para  ti,  sino
[02:47] 
[02:47] también  para  los  tuyos.  La  buena  noticia
[02:49] 
[02:49] es  que  esa  profesión  existe,  la  puedes
[02:51] 
[02:51] aprender  desde  casa  sin  necesidad  de
[02:53] 
[02:53] tener  conocimientos  o  estudios  previos  y
[02:56] 
[02:56] cuenta  con  una  tasa  de  paro  muy  muy
[02:58] 
[02:58] baja.  Si  quieres  saber  de  lo  que  estoy
[03:00] 
[03:00] hablando,  hemos  conseguido  que
[03:02] 
[03:02] Bienvenido,  que  ya  lo  tuvimos  por  aquí
[03:03] 
[03:03] en  el  podcast,  nos  prepare  una  clase  de
[03:06] 
[03:06] 15  minutos  para  ti.  Una  clase  gratuita
[03:09] 
[03:09] en  la  que  vas  a  poder  descubrir  cuál  es
[03:11] 
[03:11] esa  profesión,  qué  ventajas  tiene  y  cómo
[03:13] 
[03:13] puedes  aprenderla.  Tienes  el  enlace  a  la
[03:15] 
[03:15] clase  gratuita  en  la  descripción  de  este
[03:17] 
[03:17] vídeo.  Y  ahora  sí,  continuamos.  Bueno,
[03:19] 
[03:19] estamos  grabando.  Raa,  bienvenida.
[03:22] 
[03:22] Encantada.
[03:22] 
[03:22] ¿Qué  tal?
[03:23] 
[03:23] Muy  bien.  ¿Y  tú  qué  tal  te  encuentras?
[03:25] 
[03:25] Bien,  todo  bien.  Todo  bien.  Venimos,
[03:27] 
[03:27] bueno,  a  tener  una  una  conversación  y  a
[03:30] 
[03:30] ver  qué  temas  van  surgiendo  sobre  la
[03:33] 
[03:33] marcha.  Pero  antes  de  de  empezar  a
[03:35] 
[03:35] conversar,  creo  que  estaría  bien  eh  que
[03:37] 
[03:37] cuentes  un  poco  tu  historia.  Tú  te
[03:39] 
[03:39] convertiste  al  Islam,  ¿verdad?  estaría
[03:42] 
[03:42] bien  que  cuentes  tu  historia  y  aprovecho
[03:44] 
[03:45] para  decirte  que  me  parece  impresionante
[03:46] 
[03:46] que  que  bueno,  me  me  comentabas  que  no
[03:48] 
[03:48] escuchas,  pero  la  capacidad  que  tienes
[03:50] 
[03:50] para  leerme  los  labios  y  entender  todo
[03:52] 
[03:52] lo  que  digo  solo  con
[03:55] 
[03:55] leyendo  los  labios,  ¿no?
[03:56] 
[03:56] Eh,  sí,  una  habilidad  que  uno  al  final
[03:59] 
[03:59] adquiere  con  el  tiempo.  Mira  que  yo
[04:02] 
[04:02] siempre  lo  he  intentado  tener  muy
[04:04] 
[04:04] callado,  en  secreto  y  no  decirlo  en  las
[04:07] 
[04:07] redes  sociales  porque  tampoco  me
[04:08] 
[04:09] interesa,  pero  no  pasa  nada.  Ah,  vale,
[04:10] 
[04:10] vale.  Okay,  okay,  okay.
[04:11] 
[04:11] Entonces,  eso  es  algo  característico  mío
[04:15] 
[04:15] y  para  mí  que  tampoco  supone  ningún
[04:17] 
[04:17] problema,  porque  me  desenvuelvo  muy  bien
[04:20] 
[04:20] y  actúo  pues  como  una  persona  pues
[04:22] 
[04:22] oyente.
[04:23] 
[04:23] Sí,  sí,  me  parece  impresionante  la
[04:25] 
[04:25] capacidad  de  leer  los  labios  con  tanta
[04:27] 
[04:27] precisión.  Sí,  es  que  cuando  dicen  que
[04:29] 
[04:29] te  falta  un  sentido,  pues  adquieres
[04:31] 
[04:31] otro,  ¿no?  Aunque  sea  pues  para
[04:35] 
[04:35] apoyarte  en  lo  que  no  tienes  y  tener  así
[04:40] 
[04:40] como  tus  tablas,  ¿no?  Para  salir
[04:41] 
[04:41] adelante.
[04:42] 
[04:42] Bien,  bien.  Pues  si  quieres  cuéntanos  un
[04:44] 
[04:44] poquito  tu  historia,  dónde  naces,  cómo
[04:46] 
[04:46] es  tu  infancia,  en  qué  momento  te
[04:48] 
[04:48] conviertes  al  Islam  y  por  qué.
[04:49] 
[04:49] Eh,  mi  historia  muy  simple,  que  tampoco
[04:51] 
[04:51] es  que  sea  una  chica  complicada.  Nací  en
[04:54] 
[04:54] Sevilla.  Soy  sevillana  de  pura  cepa,
[04:58] 
[04:58] aunque  mucha  gente  no  lo  crea.  y  nací
[05:02] 
[05:02] con  una  familia  feliz,  estructurada,  con
[05:06] 
[05:06] unos  padres  que  se  aman,  con  mis
[05:07] 
[05:07] hermanos  y  todo  eso  y  ellos  fueron  como
[05:14] 
[05:14] más  o  menos  agnósticos  aos  o  sea  se
[05:18] 
[05:18] movían  entre
[05:20] 
[05:20] esos  dos  mundos  y  yo  siempre  he  sido
[05:23] 
[05:23] criada  en  un  colegio  religioso,  ¿no?  Lo
[05:26] 
[05:26] de  los  salesianos.  Yo  igual,
[05:29] 
[05:29] eh,  no  sé  si  lo  conocerás  y  siempre  sido
[05:32] 
[05:32] una  chica  muy  espiritual,
[05:34] 
[05:34] ¿vale?  O  sea,  eras  muy  religiosa  desde
[05:37] 
[05:37] niña,  cristiana.
[05:39] 
[05:39] No,  religiosa  he  ido,
[05:41] 
[05:41] pero  sí  creyente.
[05:44] 
[05:44] Creía  en  algo  de  forma  espiritual,  pero
[05:48] 
[05:48] no  como  tal  para  ser  practicante,
[05:50] 
[05:50] ¿sabes?  Entiendo.
[05:51] 
[05:51] Yo  creo  que  todo  el  mundo  tenemos  esa
[05:53] 
[05:53] inquietud  ahí  dentro  de  decir,  "Oye,
[05:55] 
[05:55] pues  mira,  creo,  no  creo,  existe,  no
[05:57] 
[05:57] existe  todo  el  mundo  hemos  pasado  por
[05:59] 
[05:59] eso."
[06:00] 
[06:00] Vale.
[06:01] 
[06:01] Y  la  verdad  que  yo  empecé  a  creer,  pues
[06:06] 
[06:06] mucho  más  adelante
[06:08] 
[06:08] cuando  me  pasaron  una  serie  de
[06:10] 
[06:10] circunstancias  y  en  las  que
[06:16] 
[06:16] pues  no  sé  eh  si  contarlo  o  no.  Fui
[06:19] 
[06:19] víctima  de  violencia  de  género,
[06:22] 
[06:22] denuncié,
[06:24] 
[06:24] conocí,  bueno,  a  una  persona  que  me
[06:26] 
[06:26] tocó,  la  vida  dijo  que  me  tenía  que
[06:28] 
[06:28] tocar  y  a  partir  de  ahí  fue  cuando  se  me
[06:31] 
[06:31] tuve  ese  despertar  espiritual.
[06:33] 
[06:33] Vale.  Bien.  Cuando  uno  se  pregunta  al
[06:36] 
[06:36] por  qué  de  tantas  cosas,  porque  me  pasó
[06:38] 
[06:38] tomitas,  no  sé  qué  y  ahí  pues  va
[06:41] 
[06:41] atravesando  el  viaje  espiritual,  ¿no?,
[06:44] 
[06:44] que  una  tiene.
[06:45] 
[06:45] Vale,
[06:45] 
[06:45] pero  que  no  fue
[06:47] 
[06:47] pero  esto
[06:47] 
[06:47] por  el  motivo,  sino  que  fue  un  aliciente
[06:50] 
[06:50] a  que  yo  al  final
[06:52] 
[06:52] decidiera  preguntarme  el  por  qué.  Pero
[06:54] 
[06:54] este  despertar  espirituales  por  la  vida
[06:56] 
[06:56] cristiana,  entiendo.
[06:59] 
[06:59] por  lo  general,  porque  estuve  haciendo
[07:00] 
[07:00] una  búsqueda  de  todo,  que  tampoco  me
[07:02] 
[07:02] quedé,  me  fui  directamente  al  Islam,
[07:05] 
[07:05] sino
[07:06] 
[07:06] dije,  "Oye,  pues  mira,  me  interesa  por
[07:08] 
[07:08] el  cristianismo,  que  si  voy  por  e
[07:11] 
[07:12] por  la  religión  del  budismo,  etcétera,  o
[07:15] 
[07:15] sea,  por  todo  en  general  y  y  acabo  de
[07:19] 
[07:19] mucho  más  perdidas  porque  Dios  es  que  no
[07:21] 
[07:21] tienen  ningún  sentido,  o  sea,  solamente
[07:23] 
[07:23] hay  un  Dios  desde  el  paraíso  del
[07:26] 
[07:26] infierno  y  es  eso  en  lo  que  yo  creía.
[07:28] 
[07:28] Claro,
[07:30] 
[07:30] nada  más  ni  asociado  ni  idolatría,  ni
[07:34] 
[07:35] estatua  ni  nada.
[07:36] 
[07:37] Y  pues  ahí  encontré  las  respuestas  en  el
[07:39] 
[07:39] Islam,
[07:40] 
[07:40] ¿vale?
[07:40] 
[07:40] Mucho  después.
[07:41] 
[07:41] ¿Y  cómo  cómo  llegas?  ¿Cómo  es  ese  primer
[07:43] 
[07:43] contacto  con  el  Islam  para  ti?  Bueno,  mi
[07:46] 
[07:46] primer  contacto  con  el  Islam  fue  cuando
[07:49] 
[07:49] tenía  22  años
[07:52] 
[07:52] y  fue  en  un  viaje  que  me  hice  a
[07:54] 
[07:54] Marruecos  porque  yo  era  una  chica  un
[07:56] 
[07:56] poco  hiperte
[07:58] 
[07:58] y  dije,  me  cojo  una  mochila  y  me  voy  a
[08:01] 
[08:01] marco,  me  montó  en  el  barco  y  a  vivir  la
[08:04] 
[08:04] vida  unas  semanitas  ahí.
[08:06] 
[08:06] Sí.
[08:07] 
[08:07] Y  ahí  fue  mi  primer  contacto  y  lo  vi
[08:09] 
[08:09] como  una  religión  como  super  opresora.
[08:12] 
[08:12] Los  hombres  no  me
[08:15] 
[08:15] no  me  respondían  cuando  yo  les
[08:16] 
[08:16] preguntaba.
[08:19] 
[08:19] Pero,  ¿qué  pasa?  No  me  miraban  a  los
[08:21] 
[08:21] ojos.
[08:23] 
[08:23] Las  mujeres  eran  como  muy  temerosas,
[08:26] 
[08:26] no  te  daban  la  mano.
[08:28] 
[08:28] Ese  choque  cultural  que  tienes  y  sobre
[08:31] 
[08:31] todo  si  tiene  22  años  aunque  te  quieres
[08:33] 
[08:33] comer  el  mundo,  que  puedes  tanto  con  los
[08:34] 
[08:34] hombres  como  con  las  mujeres,  dices,
[08:37] 
[08:37] "Oye,  pero  ¿qué  pasa?
[08:39] 
[08:39] Este  fue  mi  primer  contacto.  Ya,  ya
[08:43] 
[08:43] después  fue  como  mucho  más  progresivo,
[08:46] 
[08:46] ¿vale?  O  sea,  en  tu
[08:47] 
[08:48] No, no  estaba  como  en  un  by,  ¿sabes?  No
[08:51] 
[08:51] entendía,
[08:52] 
[08:52] pero  en  tu  primer  contacto  no  te
[08:54] 
[08:54] planteabas  absolutamente  nada
[08:55] 
[08:56] inicialmente,  o  sea,  no  te  gustó,
[08:57] 
[08:57] simplemente
[08:58] 
[08:58] nada  me  gustó  nada.
[08:59] 
[08:59] ¿Cómo  se  llama  la  prenda  que  el  atuendo
[09:01] 
[09:01] que  llevas  puesto?
[09:02] 
[09:02] ¿El  qué?
[09:04] 
[09:04] Eh,  esto  es  el  capup.  Esto  es  como  un
[09:07] 
[09:07] kimag  que  cubre  todo  y  abajo  está  lo  que
[09:09] 
[09:09] es  la  valla
[09:11] 
[09:11] nicap,  ¿verdad?
[09:12] 
[09:12] Claro,  entiendo  que,  por  ejemplo,  en  esa
[09:14] 
[09:14] época,  una  sevillana  de  pura  cepa,
[09:17] 
[09:17] cuando  veías  un  nicap,  por  ejemplo,  en
[09:20] 
[09:20] otras  culturas  o  en  otras  personas,  ¿qué
[09:22] 
[09:22] qué  impresión  te  daba?  ¿Qué  pensabas?
[09:26] 
[09:26] Porque  me  daba  miedo.
[09:28] 
[09:28] ¿Vale?
[09:29] 
[09:29] Me  daba  miedo  porque  yo  decía,
[09:30] 
[09:30] "Pobrecitas,  están  atrapadas.  lo  que
[09:33] 
[09:33] hablábamos  antes.  Oye,  es  que  no  no  sé,
[09:35] 
[09:35] a  lo  mejor  no  pueden  salir  ahí,  son  una
[09:38] 
[09:38] sumisa
[09:40] 
[09:40] y  ahora  soy  yo  quien  estoy  igual,
[09:42] 
[09:42] ¿sabes?  Y  digo,  jolín,  eh,  ahora
[09:46] 
[09:46] viéndolo  desde  esta  posición,  digo,  las
[09:49] 
[09:49] veces  que  habrán  pinchado  esas  mujeres
[09:52] 
[09:52] que  que
[09:54] 
[09:54] yo  no  era  libre  cuando  en  realidad  no  lo
[09:56] 
[09:56] era,  ¿sabes?  por  el  hecho  de  de
[09:59] 
[09:59] vivir  en  ese  libre  albedrío  sin  control,
[10:03] 
[10:03] dejándome  llevar  por  las  masas,  la
[10:05] 
[10:05] ideología  feminista,  etcétera,  sin
[10:07] 
[10:07] atacar  a  las  feministas  que  que  no  que
[10:10] 
[10:10] no  me  vayan  a  funar,
[10:12] 
[10:12] pero  sí  era,
[10:15] 
[10:15] ¿vale?  O  sea,  que  tienes  la  sensación  de
[10:17] 
[10:17] ser  más  libre  ahora  que  antes  de
[10:20] 
[10:20] convertirte  al  Islam.
[10:21] 
[10:21] Eh,  sí.
[10:22] 
[10:22] ¿En  qué  sentido?  Pues
[10:27] 
[10:27] es  una  pregunta  muy  profunda  porque
[10:29] 
[10:29] también  es  muy  compleja,  ¿sabes?
[10:31] 
[10:31] Tenemos  tiempo,  eh,  hay  tiempo.
[10:32] 
[10:32] Sí,  es  que  es  muy  complicado.  Responde
[10:34] 
[10:34] porque  claro,  luego  las  sociedades
[10:38] 
[10:38] occidentales  estás  como  cenida  a  un
[10:41] 
[10:42] estereotipo,  ¿no?  Sobre  lo  que  tiene  que
[10:43] 
[10:44] ser  la  mujer,  cómo  debe  ser  la  mujer,
[10:46] 
[10:46] cómo  se  tiene  que  comportar,  etcétera.
[10:48] 
[10:48] Vale,  tú  me  vas  a  decir,  pero  el  Islam
[10:49] 
[10:50] también  no.  Pero  el  Islam  te  aleja  de
[10:53] 
[10:53] todo  esto,  ¿vale?
[10:56] 
[10:56] Te  aleja  de  todo  esto  y
[10:59] 
[10:59] no  permites  que  tú  sigas  la  vida
[11:01] 
[11:01] mundana,  ¿sabes?
[11:02] 
[11:02] Es  decir,  no  permites  que  te  sexualices,
[11:06] 
[11:06] no  permite  que  que  te  operes,  no  permite
[11:10] 
[11:10] en  que  te  estés  echando  maquillaje,  no
[11:12] 
[11:12] sé,  miles  de  cosas  que  hacemos  las
[11:14] 
[11:14] mujeres  en  nuestro  día  a  día,  ¿vale?  Y
[11:16] 
[11:16] esas  miles  de  cosas  que  por  muy  tontas
[11:19] 
[11:19] que  sean,
[11:21] 
[11:21] también  están  alimentando  detrás  a
[11:23] 
[11:23] grandes  industrias,
[11:25] 
[11:25] ¿vale?  Que  se  están  lucrando  también  con
[11:27] 
[11:27] la  inseguridad,  con,
[11:30] 
[11:30] no  sé,  con  esa  gran  demanda  ficticia  que
[11:33] 
[11:33] se  ha  generado  las  mujeres  para
[11:35] 
[11:35] sentirnos  insatisfechas  todo  el  tiempo
[11:38] 
[11:38] con  nosotras  mismas.  En  eso  también  me
[11:40] 
[11:40] he  sentido  libre,
[11:42] 
[11:42] ¿vale?  Porque  claro,  yo  me  pongo  eso,  no
[11:45] 
[11:45] tengo,  o  sea,  no  impresiono  a  nadie,
[11:48] 
[11:48] pero
[11:49] 
[11:49] no  llamo  la  atención  a  nadie,  tampoco  me
[11:51] 
[11:51] maquillado,  tampoco  no  caigo  en  esos
[11:54] 
[11:54] estereotipos  ni  ni  me  preocupo  por  ello.
[11:59] 
[11:59] Es  que  no  sé,  son  es  complejo,  es
[12:03] 
[12:03] complejo  porque  son  muchas  cosas  y  no  sé
[12:06] 
[12:06] no  sabría  cómo  poder  explicártela,
[12:08] 
[12:08] ¿vale?  ¿Y  crees  que  ese  efecto  liberador
[12:10] 
[12:10] que  el  Islam  tiene  las  mujeres  también
[12:12] 
[12:12] aplica  del  mismo  modo  a  los  hombres  o
[12:14] 
[12:14] crees  que  hay  una  diferencia  clara?
[12:18] 
[12:18] Se  podría,  sí,  en  muchas  otras  cosas  sí
[12:23] 
[12:23] se  podría  eh
[12:26] 
[12:26] aplicar.  Yo  creo  que  sí,  porque  claro,
[12:28] 
[12:28] los  hombres  al  igual  que  también  las
[12:31] 
[12:31] tentaciones  siempre  tienen  como  sus
[12:33] 
[12:33] demandas,  ¿no?  Y  los  hombres  una  vez  que
[12:37] 
[12:37] se  conviren  en  muchos  manos  tienen  que
[12:39] 
[12:39] hacer  también  un  gran  trabajo.  No
[12:41] 
[12:41] solamente  las  mujeres  en  la  hora  de
[12:43] 
[12:43] cubrirnos,  los  hombres  también  se  tienen
[12:45] 
[12:45] que  cubrir.  Eh,  las  mujeres  tienen  que
[12:47] 
[12:47] bajar  la  mirada,  los  hombres  también  se
[12:49] 
[12:49] tienen  que  bajar  la  mirada,  o  sea,  la
[12:51] 
[12:51] mirada,  no  perseguir
[12:54] 
[12:54] las  oceenidades
[12:56] 
[12:56] ni  las  degradaciones  del  seuesto,  por
[12:59] 
[12:59] ejemplo,  que  consumir  pornograf
[13:02] 
[13:02] eh  irse  de
[13:06] 
[13:06] todas  esas  cosas,  ¿no?  Tenes  que  tener
[13:08] 
[13:08] un  control  de  ti  mismo,  un  dominio  y  eso
[13:13] 
[13:13] es  lo  que  no  tienen  los  hombres  hoy  en
[13:14] 
[13:14] día  de  lo  que  nunca,  bueno,  vemos  que  no
[13:18] 
[13:19] renuncian  a  estas  cosas.
[13:20] 
[13:20] O  sea,  entiendo  que  el  hombre  tiene  que
[13:23] 
[13:23] alejarse  de  todo  aquello  que  por
[13:25] 
[13:25] englobarlo  en  un  término  sería  haram,
[13:27] 
[13:27] ¿no?
[13:28] 
[13:28] Sí,  más  o  menos.  Sí.
[13:29] 
[13:29] ¿Qué  significa  haram?
[13:32] 
[13:32] es  pecado  lo  que  te  hace  daño  a  ti  en  tu
[13:34] 
[13:35] en  tu  cuerpo  y  en  tu  relación  también
[13:37] 
[13:37] con  Dios  es  la  aplicación  más  eh
[13:41] 
[13:41] reducida  y  simplista  para  que  la  gente
[13:44] 
[13:44] lo  entienda.  Es  algo  que  que  te
[13:46] 
[13:46] perjudica  a  ti,  a  tu  alma,  a  tu  corazón,
[13:50] 
[13:50] ¿sabes?  No  creo  que  sea  bueno,  por
[13:51] 
[13:51] ejemplo,  que  alguien  se  esté  maquando
[13:53] 
[13:53] todos  los  días  detrás  de  una  pantalla
[13:55] 
[13:55] ficticia  y  viendo  a  otras  personas.  Lo
[13:58] 
[13:58] único  que  cambia  es  el  medio,  porque  si
[14:01] 
[14:01] esa  pantalla  la  sacas  al  exterior  en  3D
[14:04] 
[14:04] y  esas  personas  estuvieran  ahí  delante
[14:07] 
[14:07] tuya,  tú  harías  lo  mismo.  Lo  harías.
[14:09] 
[14:09] Es  decir,  están  en  el  acto  ahí,  tú  lo
[14:11] 
[14:11] harías,  ¿no?  Verdad.
[14:14] 
[14:14] Es  un  pecado,  no  te  está  haciendo  ningún
[14:16] 
[14:16] bien.
[14:18] 
[14:18] Y  eso  pues  alimenta  el  espíritu  de  la
[14:20] 
[14:20] lujuria.  Y  el  espíritu  de  la  lujuria  es
[14:23] 
[14:23] un  espíritu  que  nunca  se  cancha,  ¿vale?
[14:26] 
[14:26] es  que  siempre  quiere  más  y  más  y  más  y
[14:28] 
[14:28] se  alimenta  de  las  depravaciones.
[14:31] 
[14:32] Y  una  una  pregunta  que  te  hago  desde  el
[14:33] 
[14:33] desconocimiento,  la  palabra  haram  aplica
[14:36] 
[14:36] exactamente  igual  a  hombres  y  a  mujeres.
[14:39] 
[14:39] Por  ejemplo,  una  mujer  entiendo  que
[14:41] 
[14:41] exhibirse  más  de  lo  que  consideran
[14:43] 
[14:43] adecuado  es  haram.  Y  en  el  caso  de  un
[14:46] 
[14:46] hombre,  por  ejemplo,  el  subir  fotos  en
[14:48] 
[14:48] redes  sociales  con  el  torso  descubierto
[14:52] 
[14:52] que  tampoco  deberían  de  subir  foto  con
[14:54] 
[14:54] el  gran  también,
[14:56] 
[14:56] pero  lo  que  pasa  que  cada  uno  tenemos
[14:58] 
[14:58] nuestras  normas.
[14:59] 
[14:59] Sí,  sí,  sí.  O  sea,  que  es  diferente.  Es
[15:01] 
[15:01] esa  es  la  pregunta.
[15:01] 
[15:01] Claro,  aunque  sean  un  poco  diferentes,
[15:03] 
[15:03] pero  es  que  claro,  luego  hay  mucho
[15:05] 
[15:05] contraste.  ¿Por  qué?  Porque  las  mujeres
[15:07] 
[15:07] siempre  estamos  aplicando  esa  norma,
[15:09] 
[15:09] porque  aunque  socialmente  se  espera
[15:11] 
[15:11] mucho  más  de  nosotras,  nosotras  tenemos
[15:13] 
[15:14] mucho  más  esa  como  ese  temor,  ¿sabes?  De
[15:18] 
[15:18] de  nuestro  creador  y  porque  para
[15:21] 
[15:21] nosotras  somos  más  espirituales  y
[15:24] 
[15:24] estamos  más  conectadas  y  quizás  lo
[15:26] 
[15:26] ponemos  lo  ponemos  más  en  práctica,
[15:28] 
[15:28] ¿vale?
[15:29] 
[15:29] Pero  hay  muchos  hombres  que  no  que  no  lo
[15:31] 
[15:31] ponen  en  práctica.  O  sea,  tú  vas  a  la
[15:33] 
[15:33] playa,  por  ejemplo,  yo  en  caso  que  si
[15:36] 
[15:36] voy  a  la  playa  voy  con  con  el  Gilbab,
[15:39] 
[15:39] que  es  lo  mismo  que  esto,  pero  en  negro,
[15:41] 
[15:41] mi  esposo  no
[15:44] 
[15:44] te  crea  que  va  desnudo,  o  sea,  él  se
[15:46] 
[15:46] pone  su  pantalón  largo  hasta  los
[15:49] 
[15:49] tobillos  y  su  camiseta  y  todo  eso  y  va
[15:51] 
[15:51] también  cubierto,
[15:53] 
[15:53] ¿vale?
[15:53] 
[15:53] Los  dos  vamos  cubiertos,  los  dos  tenemos
[15:56] 
[15:56] responsabilidades,
[15:57] 
[15:57] los  dos  nos  comprometemos,
[16:00] 
[16:00] ¿vale?  nuestra  relación  con  nosotros
[16:02] 
[16:02] mismos  y  nuestra  relación  vertical  con
[16:04] 
[16:04] Dios.
[16:04] 
[16:04] Vale.  Pero  por  norma  general,  las
[16:07] 
[16:07] mujeres  suelen  ser  más  estrictas  a  la
[16:08] 
[16:08] hora  de  cumplir  las  normas  que  los
[16:10] 
[16:10] hombres.
[16:11] 
[16:11] Yo  tengo  esa  percepción  y  en  mi  opinión
[16:14] 
[16:14] personal  de  que  sí.  En  muchos  casos  sí.
[16:17] 
[16:17] Yo  creo  que  es  algo  que  se  evidencia  y
[16:20] 
[16:20] que  creo  que  todo  el  mundo  lo  vemos,
[16:23] 
[16:23] tanto  tú  como  yo.
[16:24] 
[16:24] Sí.  Y  de  que  los  hombres  muchas  veces,
[16:27] 
[16:27] en  la  mayoría,  muchos  de  ellos  están
[16:30] 
[16:30] muchos  eh  perdidos,  ¿no?,  o  que  les
[16:33] 
[16:33] cuesta
[16:35] 
[16:35] eh  aplicárselo  porque,  claro,  su  proceso
[16:38] 
[16:38] es  mucho  más  lento.
[16:40] 
[16:40] ¿En  qué  sentido  el  proceso  de  un  hombre
[16:42] 
[16:42] es  más  lento?  ¿A  qué  te  refieres?
[16:44] 
[16:44] Mm,
[16:46] 
[16:46] no  lo  sé.
[16:48] 
[16:48] Es  un  poco  más  lento,  pero  tampoco  que
[16:50] 
[16:50] es  que  no  tienen  esas  normas  tan  bruscas
[16:53] 
[16:53] como  nosotros  que  nos  tenemos  que  cubrir
[16:55] 
[16:55] entrar  a  lo  mejor  con  los  hombres  se
[16:56] 
[16:56] tienen  que  dejar  la  barba,  se  tienen  que
[16:58] 
[16:58] poner  ropa  másadas,  etcétera.  No  dirías,
[17:01] 
[17:01] a  lo  mejor,  dime  si  tengo,  o  sea,  si
[17:04] 
[17:04] tiene  sentido  lo  que  voy  a  decir  o  no,
[17:06] 
[17:06] no  dirías  que  las  mujeres  cumplen  de
[17:09] 
[17:09] forma  más  estricta  porque  están
[17:11] 
[17:11] supervisadas  y  exigidas  por  los  hombres,
[17:14] 
[17:14] mientras  que  los  hombres  no  están
[17:15] 
[17:15] supervisados  y  exigidos  por  nadie.
[17:21] 
[17:21] Sí,  porque  al  final
[17:24] 
[17:24] eh  también  eh  o  sea,  hay  un  gran  peso,
[17:28] 
[17:28] ¿no?  Y  es  que  también  sin  quererlo
[17:31] 
[17:31] dentro  del  Islam  el  patriarcado  también
[17:34] 
[17:34] ha  entrado  mucho,  incluso  ha
[17:37] 
[17:37] influenciado  igual  que  el  feminismo
[17:39] 
[17:39] también  dentro  del  Islam.  Entonces,  eso
[17:42] 
[17:42] quiere  decir  que  los  hombres
[17:44] 
[17:44] no  se  les  exige  tanto  cuando  están
[17:47] 
[17:47] pecando  o  se  les  supervisa  o  se  les
[17:50] 
[17:50] apunta  con  el  dedo  diciendo,  "Hermano,
[17:52] 
[17:52] eso  está  mal,  esto  es  haram.  Eh,
[17:55] 
[17:55] deberías  de  cumplir  eh  lo  que  se  te  ha
[17:57] 
[17:57] ordenado  que  las  mujeres.  Pues  porque
[18:02] 
[18:02] si  es  lo  que  tú  has  dicho  antes,  ¿vale?
[18:04] 
[18:04] lo  que  tú  has  dicho  antes.
[18:05] 
[18:05] Y  la  palabra  patriarcado  tiene  una
[18:08] 
[18:08] connotación  negativa  también  en  el
[18:10] 
[18:10] Islam.
[18:13] 
[18:13] Eh,
[18:15] 
[18:15] hm,  eso  habrá  que  preguntárselo  a  tod  al
[18:17] 
[18:18] resto  de  los  musulmanes.  Para  mí  tampoco
[18:19] 
[18:19] tiene  una  connotación  tampoco  tan
[18:21] 
[18:21] negativa  ni  tan  eh  positiva.  Simplemente
[18:25] 
[18:25] es  lo  que  es  y  depende  del  contexto,
[18:28] 
[18:28] será  positivo  o  negativo,  lo  cual
[18:30] 
[18:30] tampoco  te  puede  decir  que  esa  es  una
[18:32] 
[18:32] palabra  que  odio  a  muerte,
[18:33] 
[18:33] ¿vale?  ¿sabes?  Aunque  yo  sé  que  desde  la
[18:36] 
[18:37] perspectiva  feminista  es  una  palabra  que
[18:39] 
[18:39] tiene  una  connotación  muy  negativa.
[18:42] 
[18:42] Sí,
[18:43] 
[18:43] pero  bueno,  ya  sabemos  que  los
[18:44] 
[18:44] significados  son  muy  variables  y
[18:46] 
[18:46] dependiendo  del  contexto,
[18:49] 
[18:49] así  es  como  lo  pienso  yo,  ¿sabes?
[18:52] 
[18:52] Vale.  Me  decías  que  se  llamaba  NICAP.
[18:54] 
[18:54] Nicap.
[18:55] 
[18:55] Nicap.  Ya  él  busca,  por  ejemplo,  lo  de
[18:57] 
[18:57] los  ojos  que  ya  ahí  sí  que  yo  no  llevo
[19:00] 
[19:00] porque  no
[19:01] 
[19:01] Vale.  ¿Qué  supone  para  ti  llevar  esta
[19:03] 
[19:03] prenda  al  nickup?
[19:05] 
[19:05] pues  un  signo  de  adoración  más,  eh,  que
[19:10] 
[19:10] que  yo  hago  por  mi  creador  y  aparte  pues
[19:13] 
[19:13] me
[19:15] 
[19:15] en  mi  en  mi  práctica,  mía  oración  con  él
[19:18] 
[19:18] y  me  siento  también  mucho  más  segura  el
[19:22] 
[19:22] hecho  de  que  la  gente  no  me  pueda  ver
[19:27] 
[19:27] sin  que  yo  la  de  ese  permiso,  ¿sabes?
[19:30] 
[19:30] como  que  tengo  el  control  absoluto  de  mí
[19:31] 
[19:31] misma,  de  quién  elijo,  quién  me  puede
[19:33] 
[19:33] ver  y  quién  no  me  puede  ver.
[19:36] 
[19:36] Y  si  no  me  puede  ver,  tienen  que  lidiar
[19:38] 
[19:38] con  mi  personalidad,  con  mis  modales,
[19:40] 
[19:40] con  mi  carácter.  Y  eso  por  lo  que  yo  me
[19:43] 
[19:43] ponga  así  en  las  redes  sociales,  porque
[19:45] 
[19:45] yo  podría  maquillarme,  salir  supergapa,
[19:49] 
[19:49] linda  y  ganarme  muchos  más  seguidores,
[19:52] 
[19:52] pero  no  quiero,
[19:53] 
[19:53] quiero  que  que  te  sientes,  que  me
[19:55] 
[19:55] escuches,  aunque  no  me  puedas  ver,
[19:57] 
[19:57] ¿vale?  No,  no  llegamos  a  explicar  el
[20:00] 
[20:00] punto  exacto  en  el  que  te  conviertes  al
[20:02] 
[20:02] Islam.  ¿Cómo  cómo  fue  ese  proceso  y  cuál
[20:06] 
[20:06] fue  el  motivo  principal?
[20:08] 
[20:08] El  es  que  hubo  bastantes  motivos  que  se
[20:11] 
[20:11] entrelazaron  uno  con  el  otro,  pero  yo
[20:14] 
[20:14] recuerdo  que  después  de  lo  que  me
[20:17] 
[20:17] sucedió,  ¿no?,
[20:21] 
[20:21] de  de  esa  situación  de,  por  ejemplo,  del
[20:25] 
[20:25] que  yo  viví  y  tal,  eh  pasaron  como  4  o  c
[20:28] 
[20:28] años  en  los  que  yo  estuve  en  una
[20:30] 
[20:30] búsqueda  muy  activa  y  ya  ahí  fue  me
[20:33] 
[20:33] convertí  que  que
[20:36] 
[20:36] era  que  me  convertí  un  miércoles  y  llamé
[20:39] 
[20:39] al  imán  de  la  mequita.  Le  dije,  "Mira,
[20:40] 
[20:40] me  quiero  convertir,
[20:43] 
[20:43] necesito  convertirme  ya,  porque  si  no
[20:45] 
[20:45] siento  que  si  me  muero  eh  hoy  no  sabes
[20:49] 
[20:49] lo  que  pensamos  todo  el  mundo.  Tiene  que
[20:51] 
[20:51] tengo  que  decir  ajada  y  tengo  que  que
[20:54] 
[20:54] ser  musulmana,  pues  si  me  muero  y  muero
[20:56] 
[20:56] como  musulmana,  ¿sabes?
[20:58] 
[20:58] Esto  fue  estando  en  España.
[20:59] 
[20:59] Sí,  aquí  en  España,  en  en  Madrid,  porque
[21:02] 
[21:02] además  concillo  que  estaba  viviendo  en
[21:04] 
[21:04] Madrid  unos  meses,
[21:06] 
[21:06] ¿vale?
[21:07] 
[21:07] meses  aquí  que  fue  en  la  mezquita  de  ahí
[21:09] 
[21:09] de  embajadores  o  algo  así.
[21:10] 
[21:10] Vale,  hay  un  tema  que  se  habla  mucho  que
[21:13] 
[21:13] es  la  convivencia  entre  culturas,  ¿no?
[21:16] 
[21:16] Entre  la  cultura  musulmana  y,  por
[21:18] 
[21:18] ejemplo,  la  convivencia.  Tú  eres  e  la
[21:20] 
[21:20] convivencia  aquí  en  España,  tú  eres
[21:23] 
[21:23] sevillana,  española  de  pura  cepa  y  luego
[21:25] 
[21:26] te  has  convertido  al  Islam.  ¿Cómo  de
[21:28] 
[21:28] fácil  o  de  complicada  ves  esa
[21:30] 
[21:30] convivencia  entre  dos  culturas?
[21:34] 
[21:34] Eh,  es  que  realmente  la  cultura  como  tal
[21:40] 
[21:40] h
[21:42] 
[21:42] es  que  la  hay  un  gran  problema  y  que
[21:44] 
[21:44] siempre  se  asocia  la  religión  con  la  con
[21:47] 
[21:47] la  cultura
[21:48] 
[21:48] y
[21:50] 
[21:50] claro,  el  hecho  de  que  haya  tanta  gente
[21:52] 
[21:52] que  haga  tanto  malo  en  nombre  de  la
[21:54] 
[21:54] religión  es  no  representa  la  religión
[21:56] 
[21:56] porque  tú  coges  un  Corán  y  sabes
[21:59] 
[21:59] perfectamente  lo  que  ponen,  como  se
[22:01] 
[22:01] tienen  que  comportar.  está  como  tienen
[22:02] 
[22:02] que  actuar  y  todo  eso.
[22:05] 
[22:05] Y  claro,  la  cultura,  lo  que  es,  por
[22:09] 
[22:09] ejemplo,  pongamos  la  cultura  marroqui
[22:11] 
[22:11] todo  eso  que  de  lincen  y  eso  yo  creo  que
[22:13] 
[22:13] es  un  porcentaje  muy  pequeño  que  no  lo
[22:15] 
[22:15] representa  y  pienso  perfectamente  que
[22:17] 
[22:17] ambas  culturas  pueden  convivir  porque
[22:19] 
[22:19] han  convivido  siempre  toda  la  vida  sin
[22:22] 
[22:22] ningún  problema.
[22:24] 
[22:24] Tiempos  memoria,  ¿sabes?  Por  ejemplo,
[22:27] 
[22:27] eh,  pongamos  que  porque  hay  mucha  gente
[22:30] 
[22:30] que  dice  que  es  que  Franco  no  quería
[22:32] 
[22:32] ningún  musulmán  aquí,  pero  lo  que  nadie
[22:35] 
[22:35] sabe  es  que  Franco  tenía  una  guardia
[22:36] 
[22:36] mora,  incluso
[22:39] 
[22:39] habilitó  un  cementerio  musulmán,
[22:41] 
[22:41] eh,  la  gente  se  le  olvida,  ¿sabes?  Hemos
[22:44] 
[22:44] coexistido  sin  ningún  problema,
[22:47] 
[22:47] ¿vale?
[22:47] 
[22:47] Incluso  la  religión  también  ha
[22:49] 
[22:49] coexistido,  pero  con  mucho  respeto  y  en
[22:52] 
[22:52] silencio,
[22:53] 
[22:53] ¿sabes?  y  y  dentro  de  nuestras  casas,
[22:57] 
[22:57] ¿sabes?  Pero  el  revuelo  y  el  conflicto
[22:59] 
[22:59] que  ha  habido  últimamente,  o  sea,  con
[23:02] 
[23:02] Epicentro  en  Torre  Pacheco,  por  ejemplo,
[23:04] 
[23:04] ¿no?,  que  ha  dado  mucho  que  que  hablar  y
[23:06] 
[23:06] que  se  habla  también  en  otros  lugares  de
[23:08] 
[23:08] España.  ¿Cuál  es  tu  opinión  al  respecto?
[23:10] 
[23:11] ¿Que  de  dónde  dónde  está  la  raíz  de  del
[23:14] 
[23:14] problema  o  qué  está  sucediendo
[23:15] 
[23:15] realmente?
[23:18] 
[23:18] Ay,  es  que  son  muy  delicadito,
[23:21] 
[23:21] sí,  pero  bueno.
[23:23] 
[23:23] Bueno,  pues  a  ver,  el  tema  de  Torre
[23:26] 
[23:26] Pacheco,  a  mí
[23:28] 
[23:28] si  tú  quieres  saber  si  yo  estoy  de
[23:30] 
[23:30] acuerdo  en  que  se  le  haga  daño  a  algún
[23:32] 
[23:32] ser  humano,  ya  sea  anciano,  niño,  un
[23:36] 
[23:36] hombre  adulto,  una  mujer,  un  bebé,  una
[23:38] 
[23:38] niña,  te  voy  a  decir  que  no.  Me  da  igual
[23:40] 
[23:40] que  le  haga  daño,  si  es  marroquí,  si  es
[23:43] 
[23:43] argilino,  si  es  español,  si  es  de  donde
[23:46] 
[23:46] sea,  te  voy  a  decir  que  no.  Ahora,  eh,
[23:50] 
[23:50] lo  que  ha  pasado  allí  me  parece  delable
[23:53] 
[23:53] y  ya  no  solamente  eso,  es  que  hm  hay
[23:58] 
[23:58] tanta  incongruencia  en  este  país  porque
[24:01] 
[24:01] se  está  blanqueando  y  se  está
[24:02] 
[24:02] normalizando  un  discurso  muy  peligroso,
[24:06] 
[24:06] muy  peligroso,  que  solamente  está
[24:08] 
[24:08] atacando  a  un  porcentaje
[24:11] 
[24:11] de  la  población,  a  un  colectivo  muy
[24:14] 
[24:14] determinado.
[24:16] 
[24:16] que  no  solamente  es  un  colectivo  que  se
[24:17] 
[24:17] ha  racializado,
[24:19] 
[24:19] sino  que  lo,  o  sea,  directamente  lo
[24:22] 
[24:22] tienen  vinculado  sí  o  sí  con  el  Islam
[24:27] 
[24:27] y  se  han  atacado  incluso  negocios
[24:29] 
[24:29] familiares,  eh,  por  ejemplo,  los  chicos
[24:32] 
[24:32] esos  del  que  va  que  les  han  roto  sus
[24:35] 
[24:35] negocios  y  demás.
[24:37] 
[24:37] A  mí  eso  no  me  parece  bien,  pero
[24:40] 
[24:40] problema  ya  no  es  solamente  eso.
[24:43] 
[24:43] El  problema  es,  ¿cómo  explicártelo?
[24:47] 
[24:47] eh  lo  absurdo  que  es  este  país  de  cómo
[24:52] 
[24:52] puedes  hacer  una  cacería
[24:55] 
[24:55] persiguiendo  a  a  un  colectivo  que  que  ha
[24:58] 
[24:59] hecho  algo  que  que  bueno  que  es  algo  que
[25:01] 
[25:01] se  hace  casi  todos  los  días
[25:05] 
[25:05] cuando  tienes  a  políticos  en  nuestros
[25:07] 
[25:07] países  robando  millones  y  no  veo  que
[25:09] 
[25:10] vayas  a  por  ello.  Y  además  la
[25:12] 
[25:12] incongruencia  también  de  la  presunción
[25:14] 
[25:14] de  la  inocencia,  porque  luego  a  lo  mejor
[25:16] 
[25:17] cuando  un  blanco,  ya  sea  por  ejemplo  tú
[25:19] 
[25:19] prototipo,  ¿no?  Un  blanco  rubio  con  los
[25:22] 
[25:22] ojos  azules,  viola  o  pega
[25:27] 
[25:27] a  otra  persona,  ya  sea  un  anciano  o  una
[25:30] 
[25:30] mujer  o  una  niña,  un  bebé,  siempre
[25:33] 
[25:33] existe  la  presunción  de  inocencia  para
[25:36] 
[25:36] esa  persona.  Algo  habrá  hecho  la  otra
[25:38] 
[25:38] persona.  Seguro  que  algo  hay  la  otra
[25:41] 
[25:41] persona,
[25:41] 
[25:42] pero
[25:42] 
[25:42] hay  que  demostrarlo  primero  antes  del
[25:44] 
[25:44] juez.  Pero  si  es  un  racializado,  si  es
[25:47] 
[25:47] un  musulmán  o  lo  que  sea,  directamente
[25:53] 
[25:53] vamos  a  por  ti  o  vamos  a
[25:55] 
[25:55] Pero,  ¿a  qué  crees  que  se  debe  que
[25:56] 
[25:56] aumente  la  criminalidad  con  el  aumento
[25:58] 
[25:58] de  la  inmigración  ilegal?  O  sea,  ¿cuál
[26:01] 
[26:01] cuáles  son  los  fallos  del  sistema  desde
[26:03] 
[26:03] tu  punto  de  vista  para  que  esto  suceda?
[26:06] 
[26:06] eh  se  devenga  muchísimas  cosas,  pero  la
[26:08] 
[26:08] más  aunque  tampoco  quiero  entrar  en
[26:11] 
[26:11] temas  políticos  ni  nada,  pero  la  más
[26:13] 
[26:13] importante  es  hm  la  normalización  y  el
[26:18] 
[26:18] blanqueamiento  de  ese  discurso  que  es
[26:21] 
[26:21] muy  peligroso  porque  así  es  como  se
[26:23] 
[26:23] empieza,  pero  luego  a  lo  mejor  puede
[26:25] 
[26:25] terminar  eh  100  años  después  como
[26:28] 
[26:28] Palestina,
[26:29] 
[26:29] ¿sabes?  Empieza  por  una  tontería.
[26:31] 
[26:31] Pero,  ¿a  qué  discurso  te  refieres?
[26:34] 
[26:34] que
[26:36] 
[26:36] el  discurso  de  de  estar  que  nada  más  que
[26:39] 
[26:39] hay  que  verlo.  mette  en  las  redes
[26:41] 
[26:41] sociales  y  te  darás  cuenta  de  que  hay
[26:43] 
[26:43] una  avalancha  de  odio  continua  hacia  los
[26:45] 
[26:45] musulmanes
[26:47] 
[26:47] y  ya  no  solamente  musulmanes,  sino
[26:49] 
[26:49] racializad  porque  mucha  gente  no
[26:51] 
[26:51] entiende  que  la  la  nacionalidad  y  la
[26:54] 
[26:54] religión  a  veces  no  acompañan  y  que  tú
[26:56] 
[26:57] puedes  ser  blanco  y  puedes  ser  musulmán
[26:59] 
[26:59] y  puede  ser  negro  y  puedes  no  ser
[27:01] 
[27:01] musulmán,  por  ejemplo.
[27:03] 
[27:03] Es  verdad  que  mucha  gente  mete  en  el
[27:04] 
[27:04] mismo  saco,  o  sea,  y  generaliza  cuando
[27:06] 
[27:06] habla  del  Islam.  Yo  he  tenido  la  suerte
[27:09] 
[27:09] de  viajar  por  todo  el  mundo  y  no  tiene
[27:12] 
[27:12] nada  que  ver  el  musulmán  de  Marruecos
[27:13] 
[27:13] con  el  musulmán  de  Malasia,  por  ejemplo.
[27:16] 
[27:16] No  son  dos  perfiles  de  personas  que  no
[27:17] 
[27:17] tienen  que  no  tienen  nada  que  ver,  ¿no?
[27:19] 
[27:19] Pero  em  pero  yo  a  lo  que  voy  es  ¿Dónde
[27:23] 
[27:23] dónde  dirías  que  están  los  fallos  del
[27:25] 
[27:25] sistema  para  que  aumente  la  criminalidad
[27:28] 
[27:28] con  el  aumento  de  la  de  la  inmigración
[27:30] 
[27:30] de  países,  por  ejemplo,  como  como  puede
[27:33] 
[27:33] ser  Marruecos,  ¿no?  El  el  Magreb.
[27:35] 
[27:35] Sí.  A  ver,  pienso  que  se  tienen  que
[27:37] 
[27:37] regular  las  cosas  en  eso.  Yo  creo  que
[27:40] 
[27:40] estamos  de  acuerdo  y  tampoco  me  quiero
[27:42] 
[27:42] meter,  como  te  he  dicho  antes,  en
[27:43] 
[27:43] mencionar  cuáles  los  fallos  ni  nada,
[27:45] 
[27:45] pero  yo  creo  que  la  política  hoy  en  día
[27:48] 
[27:48] está  haciendo  un  gran  daño.  Por  ejemplo,
[27:52] 
[27:52] eh
[27:54] 
[27:54] vos  h  pues  sin  ir  más  lejos  se  está
[27:57] 
[27:57] dando  un  discurso  continuo  y  están
[28:00] 
[28:00] atentando  nuestra  vulnerabilidad  porque
[28:03] 
[28:03] se  creen  que  nosotros  estamos  atentando
[28:05] 
[28:05] la  suya  cuando  no  es  así  que  que  hay  un
[28:09] 
[28:09] porcentaje  de  de
[28:11] 
[28:11] personas  que  vienen  de  fuera  y  que  están
[28:14] 
[28:14] haciendo  mal  y  que  están,  o  sea,
[28:17] 
[28:17] desestabilizando  la  situación,
[28:19] 
[28:19] o  sea,  sí,  la  situación  el  país  hecho.
[28:21] 
[28:21] Pues  vale,  cógelos,  échalo.  Estoy  de
[28:23] 
[28:23] acuerdo.  Estoy  de  acuerdo,  échalo,  no
[28:26] 
[28:26] pasa  nada.
[28:28] 
[28:28] Y  aquí  venimos  a  estar  en  paz  todos
[28:30] 
[28:30] juntos,  tranquilo,  conviviendo.
[28:33] 
[28:33] Tu  problema  es  esa  persona,  vale,  pues
[28:35] 
[28:35] cógelo  y  échalo.  Ha  cometido  un  deolito,
[28:37] 
[28:37] cógelo  yo.  que  no  solamente  que  sea
[28:40] 
[28:40] conta  persona,  sino  que  sea  con  todo  el
[28:42] 
[28:42] mundo  por  igual  y  sin  distinción  de
[28:46] 
[28:46] clases  sociales,
[28:49] 
[28:49] que  eso  es  algo  que  se  nos  olvida  mucho
[28:51] 
[28:51] porque  luego  repetimos  el  discurso  de  la
[28:54] 
[28:54] patria,  la  patria,  porque  somos
[28:55] 
[28:55] patriotas,
[28:57] 
[28:57] defendemos  nuestro  país  y  al  final  eh
[29:00] 
[29:01] pues  la  patria  para  mí  es  un  un  invento
[29:04] 
[29:04] que  se  ha  hecho  las  clases  poderosas
[29:06] 
[29:06] para  que  los  clases  hm
[29:08] 
[29:08] inferiores  defiendan  sus  intereses.  Para
[29:12] 
[29:12] mí,
[29:12] 
[29:12] bueno,  tiene  un  componente  bonito  el
[29:14] 
[29:14] patriotismo,  ¿eh?
[29:15] 
[29:15] Bueno,  para  mí  es  esto  porque  realmente
[29:17] 
[29:17] la  patria,  para  mí  patria  mi  tierra  y  el
[29:21] 
[29:21] polvo  donde  después  voy  hasta  enterrada
[29:23] 
[29:23] porque  tú  y  yo  vamos  a  acabar  en  el
[29:25] 
[29:25] mismo  lugar,  Pedro.
[29:27] 
[29:27] Sí,  pero  bueno,  se  podría  argumentar  que
[29:29] 
[29:29] la  religión  tiene  un  componente  similar
[29:31] 
[29:31] también  a  la  creencia  de  patria  desde  mi
[29:34] 
[29:34] punto  de  vista  que  yo  no  soy  creyente,
[29:35] 
[29:35] ¿no?  Entonces
[29:36] 
[29:36] sí  me  gustaría  saber  también  tu  opinión.
[29:38] 
[29:38] Claro.  O  sea,  yo  lo  lo  puedo  ver  como
[29:40] 
[29:40] bueno,  como  un  mecanismo  de  control
[29:42] 
[29:42] también  poblacional,  o  sea,  y  cómo  ha
[29:44] 
[29:44] sido  históricamente,  ¿no?  Jugar  con  con
[29:47] 
[29:47] el  miedo  y  la  esperanza,  partes  iguales,
[29:49] 
[29:49] a  ir  a  ir  poniéndolos  en  una  balanza.  Yo
[29:51] 
[29:51] no  soy  ateo,  o  sea,  no  lo  niego,
[29:53] 
[29:54] simplemente  es  una  conversación  que  no
[29:55] 
[29:55] tengo  conmigo  mismo  ni  me  la  planteo.
[29:57] 
[29:57] Desde  pequeño  fui  a  un  colegio  católico.
[29:59] 
[29:59] Yo  también  fui  a  los  alesianos  y  nunca
[30:01] 
[30:01] logré  ser  creyente.  A  mí  si  me  preguntan
[30:04] 
[30:04] qué  preferiría,  ser  creyente  o  no  serlo,
[30:07] 
[30:07] digo,  preferiría  ser  creyente.  Me  parece
[30:10] 
[30:10] más  bonita  la  idea  de  poder  creer  en
[30:12] 
[30:12] ello,  igual  que  que  bueno,  que  si
[30:16] 
[30:16] pudiera  elegir  también  creería  en  los
[30:17] 
[30:18] Reyes  Magos,  la  verdad.  O  sea,  es  más
[30:20] 
[30:20] bonita  la  vida  cuando  eres  un  niño  y
[30:21] 
[30:21] crees  en  esas  cosas,  ¿no?  Pero  mi
[30:24] 
[30:24] raciocinio  no  me  deja  simplemente  y  me
[30:27] 
[30:27] molesta  la  idea  de  pensar  que  en  algún
[30:29] 
[30:29] momento  me  voy  a,  bueno,  pues  mi  vida  se
[30:34] 
[30:34] va  a  terminar  y  todos  mis  pensamientos,
[30:36] 
[30:36] mis  ideas,  mis  planes  y  mis  emociones  se
[30:38] 
[30:39] van  a  desvanecer  y  no  van  a  ir  a  ninguna
[30:40] 
[30:40] parte.  No  me  molesta  pensar  eso,  pero  es
[30:43] 
[30:43] mi  forma  es  es  a  donde  mi  raciocinio  me
[30:46] 
[30:46] lleva  el  el  pensar  que  cuando  se  muere
[30:49] 
[30:49] una  planta  o  pisamos  un  gusano  queriendo
[30:52] 
[30:52] sin  querer,  pues  que  voy  a  ir  al  mismo
[30:54] 
[30:54] sitio.  Es  lo  único  que  mi  cerebro  me
[30:56] 
[30:56] permite  pensar.  Te  digo,  si  pudiera
[30:59] 
[30:59] cambiaría  y  sería  creyente,  pero  no
[31:02] 
[31:02] puedo
[31:04] 
[31:04] forzarlo.  No  se  no  se  puede,
[31:06] 
[31:06] simplemente,  ¿no?
[31:07] 
[31:08] Sí,  pero  mi  pregunta  es  en  qué  creer
[31:10] 
[31:10] cómo  siente  cuando  crees  o  sea  no
[31:13] 
[31:13] sientes  que  no
[31:16] 
[31:16] se  lo  pregunto  yo  a  mi  hermano  muchas
[31:18] 
[31:18] veces  porque  tengo  un  hermano  mayor  y
[31:20] 
[31:20] siempre  discutimos,  peleamos  muchísimo
[31:22] 
[31:23] por  ese  tema.  Entonces  estamos  como
[31:25] 
[31:25] perros  y  gatos.
[31:27] 
[31:27] Él  es  superatío.  Él  siente  que  una  vez
[31:29] 
[31:30] que  morimos  no  somos  nada  y  que
[31:32] 
[31:32] yo  lo  siento  también,  pero  no  trato,  no
[31:35] 
[31:35] lo  ni  lo  niego  ni  trato  de  convencer  a
[31:38] 
[31:38] nadie  de  que  no  existe.  O  sea,  me  parece
[31:39] 
[31:39] Pero  no  crees  que  no  no  hay  nada
[31:41] 
[31:41] trascendental  después.
[31:43] 
[31:43] Yo  creo  que  no
[31:44] 
[31:44] no  sé  nada,  o  sea,
[31:47] 
[31:47] o  sea,  barajo  1000  opciones.
[31:48] 
[31:48] Entonces,  ¿cómo  puedes  justificar  tu
[31:50] 
[31:50] propia  existencia?  Porque  de  repente
[31:52] 
[31:52] estás  aquí  y  ¿qué  explicación  le  das  tú
[31:55] 
[31:55] a  eso?  Puedo  ser  parte  de  un  prompt  muy
[31:58] 
[31:58] complejo  y  que  estemos  generados  por
[32:00] 
[32:00] inteligencia  artificial,  que  estemos
[32:01] 
[32:01] dentro  de  una  simulación,  que  exista
[32:06] 
[32:06] Dios  o  algo  similar  o  parecido  que  no
[32:10] 
[32:10] existe  absolutamente  nada.  Es  decir,  las
[32:13] 
[32:13] plantas  cuando  mueren,  que  también
[32:15] 
[32:15] existen,  se  van  con  Dios.  Yo  creo  que
[32:18] 
[32:18] no.
[32:19] 
[32:19] Entonces,  sí,  pero  es  que  yo  tengo
[32:21] 
[32:21] sentimientos  y  tengo  emociones.  Sí,  pero
[32:22] 
[32:22] hay  un  montón  de  teorías  de  la  evolución
[32:24] 
[32:24] que  dicen  que  a  lo  mejor  el  mono  empezó
[32:26] 
[32:26] a  comer  hombos  y  por  eso  a  través  de  las
[32:29] 
[32:29] alucinaciones  desarrolló  su  cerebro  y  y
[32:33] 
[32:33] no  por  eso,  por  haber  desarrollado  una
[32:34] 
[32:34] capacidad  intelectual  más  avanzada  que
[32:37] 
[32:37] el  resto  de  especies  con  las  que
[32:38] 
[32:38] convivimos  en  este  planeta  se  me  vayan  a
[32:41] 
[32:41] abrir  a  mí  las  puertas  a  ningún  lado.  O
[32:43] 
[32:43] sea,  al  final  llego  a  callejones  sin
[32:45] 
[32:45] salida  donde  como  no  tengo  la  respuesta,
[32:47] 
[32:47] me  parecería  arrogante  ser  ateo  y
[32:50] 
[32:50] decirte  a  ti,  "No,  estás  equivocada,  no
[32:52] 
[32:52] existe  nada."  Yo  no  pienso  que  estés
[32:53] 
[32:53] equivocada,  simplemente  yo  no  consigo
[32:56] 
[32:56] estar  en  la  misma  cuerda  de  pensamiento
[32:59] 
[32:59] que  alguien  como  tú  o  alguien  que  sea
[33:02] 
[33:02] politeísta  y  que  cre  de  cualquier  tipo
[33:05] 
[33:05] de  creencias,  ¿no?  Porque  como  si  crees
[33:08] 
[33:08] en  los  dioses  vikingos  y  no  no  tengo,  o
[33:12] 
[33:12] sea,  me  parece  perfecto  que  cada  uno
[33:15] 
[33:15] crea  en  lo  que  quiera  creer,  pero  yo  no
[33:16] 
[33:16] soy  capaz  de  creer  y  y  creo  que  es
[33:19] 
[33:19] imposible  creer  en  algo.  que  no  te
[33:21] 
[33:22] parece  un  poco  como  irracional
[33:25] 
[33:25] o  algo  tan  difícil,  no  sé,  estás  en
[33:29] 
[33:29] medio  de  un  globo  flotando.
[33:32] 
[33:32] Sí,
[33:33] 
[33:33] por  eso  lo  digo  yo.  O  sea,  piénsala,
[33:35] 
[33:35] somos  una,  o  sea,  estamos  aquí  en  medio
[33:37] 
[33:37] de  la  nada,  ¿cómo  no  vas  a  creer  en  que
[33:39] 
[33:39] hay  una  asistencia  superior?
[33:42] 
[33:42] Vale,  puedo  yo  puedo  llegar  por
[33:44] 
[33:44] reducción,  puedo  llegar  a  esa  conclusión
[33:47] 
[33:47] y  puedo  aceptar  ese  argumento,  ¿vale?  El
[33:50] 
[33:50] decir,  ¿de  dónde  venimos?  del  Big  Bang.
[33:52] 
[33:52] Vale.  ¿Y  qué  creo  el  Big  Bang?  ¿De  dónde
[33:54] 
[33:54] sale  esta  materia?
[33:57] 
[33:57] Digo,  ¿y  si  o  o  siempre  estuvo  ahí?
[33:59] 
[33:59] Pero,  ¿qué  significa  siempre  estuvo  ahí?
[34:01] 
[34:01] Bueno,  pero  es  que  a  lo  mejor  el  tiempo
[34:03] 
[34:03] a  lo  mejor  ni  siquiera  existe.  El  tiempo
[34:07] 
[34:07] es  algo
[34:09] 
[34:09] hm
[34:11] 
[34:11] es  otra  dimensión  diferente  que  nos
[34:13] 
[34:13] ayuda  a  medir  y  a  cuantificar,  pero
[34:18] 
[34:18] cabe  la  posibilidad,  entiendo,  de  que
[34:19] 
[34:19] las  cosas,  o  sea,  o  que  la  materia
[34:21] 
[34:21] siempre  estuviera  ahí.  ¿Y  qué  implica?
[34:24] 
[34:24] Pero  no  y  antes  de  No,  pero  es  que  si
[34:26] 
[34:26] siempre  es  siempre,  o  sea,  llega  un
[34:27] 
[34:27] punto  donde  no  hay  un  antes  de  porque,  o
[34:31] 
[34:31] sea,  es  muy  complejo.  Es  muy  complejo.
[34:33] 
[34:33] Ah,  ya  es  que  claro,  para  creador  no
[34:36] 
[34:36] existe  el  tiempo,
[34:37] 
[34:37] no  asiste  la  creación  porque  siempre  ha
[34:39] 
[34:39] asistido  realmente,  no  que  no  asista  la
[34:41] 
[34:41] creación,  o  sea,  él  mismo  ya  está  como
[34:44] 
[34:44] creado,  o  sea,  es  increado,  por  así
[34:47] 
[34:47] decirlo.
[34:47] 
[34:48] Vale,  pero  es  que  cuando  a  mí  me  hablan
[34:49] 
[34:49] de  un  creador  y  digo,  "¿Y  quién  creó  el
[34:50] 
[34:50] creador?"  Es  increador.  Siempre  estuvo
[34:52] 
[34:52] ahí.  siempre  asistido,
[34:54] 
[34:54] ¿vale?  ¿Y  por  qué  no  pudo  existir  de  la
[34:55] 
[34:55] misma  forma  todo  lo  que  conocemos?
[34:58] 
[34:58] Yo  al  final  llego  a  este  a  los  fondos  de
[35:00] 
[35:00] madrigueras,  da  igual  por  dónde  me  meta,
[35:03] 
[35:03] eh,  siempre  llevo  a  un  fondo  de
[35:04] 
[35:04] madriguera  que  no  termina
[35:05] 
[35:06] y  yo  también  me  hago  esas  preguntas.  Lo
[35:07] 
[35:07] que  pasa  que  yo  ya  he  encuentrado  la
[35:09] 
[35:09] respuesta,  pero  no  sé  cómo  adquirirlas  y
[35:11] 
[35:12] ponértela.  No  tengo  ese  vocabulario
[35:14] 
[35:14] para  ponértela  sobre  la  mesa  y  decirte
[35:17] 
[35:17] ese  tope  sientes  algo  especial.
[35:19] 
[35:19] Simplemente  entiendo  algo  que  yo  no
[35:21] 
[35:21] siento  y  ya  está.  Claro.
[35:22] 
[35:22] Y  está  perfecto.
[35:23] 
[35:23] Y  a  ti  te  gustaría  que  tus  hijos
[35:25] 
[35:25] creyeran  o  tuvieran  alguna  afinidad,
[35:29] 
[35:29] alguna  religión  que  te  diga,  "Oye,  pues
[35:30] 
[35:30] mira,  quiero  que  mis  hijos  crean  porque
[35:33] 
[35:33] se  sentirán  así  más  fuertes,  más
[35:36] 
[35:37] poderosos,  porque  la  vida  también  es  muy
[35:38] 
[35:38] dura,  a  veces  puede  pasar  cosas  malas  y
[35:41] 
[35:41] si  no  tienes  a  Dios  puedes  estar
[35:43] 
[35:43] perdido,  pero  aunque  yo  no  crea  en  Dios,
[35:45] 
[35:45] ¿sabes?  No  sé  si  como  eso  puede  influir
[35:48] 
[35:48] también  en  tu  educación."  Por  encima  de
[35:50] 
[35:50] todo  quiero  que  mis  hijos  crean  en  sí
[35:52] 
[35:52] mismos.  Eso  por  encima  de  todo  y  esa  es
[35:54] 
[35:54] mi  tarea  número  uno  como  padre
[35:56] 
[35:56] prácticamente.  Y  después  también  y
[35:59] 
[35:59] podría  ser  tarea  número  dos,  quiero  que
[36:01] 
[36:01] sean  hombres  y  mujeres  libres,  ¿vale?
[36:04] 
[36:04] Que  tengan  libertad  y  información  de
[36:08] 
[36:08] poner  su  interés  en  los  diferentes
[36:10] 
[36:10] puntos  donde  ellos  lo  quieran  poner,  que
[36:12] 
[36:12] saquen  sus  propias  conclusiones  y  que
[36:14] 
[36:14] crean  en  lo  que  quieran  que  yo  voy  a
[36:16] 
[36:16] estar  feliz  por  ellos.  O  sea,  que  pero
[36:19] 
[36:19] que  saquen  sus  propias  conclusiones.  Yo
[36:20] 
[36:20] no  voy  a  ser  quien  les  imponga
[36:22] 
[36:22] absolutamente  nada  a  mis  hijos.
[36:24] 
[36:24] decir,  obviamente  hay  una  una  serie  de
[36:25] 
[36:25] cosas  que  yo  considero  que  que  están
[36:28] 
[36:28] bien  y  que  están  mal,  una  serie  de
[36:29] 
[36:30] valores  que  quiero  que  mis  hijos  tengan
[36:32] 
[36:32] y  una  serie  de  cosas  que  no  quiero  por
[36:34] 
[36:34] la  que  que  mis  hijos,  obviamente  no
[36:36] 
[36:36] quiero  que  mis  hijos  elijan  el  camino  de
[36:38] 
[36:38] la  por  ejemplo,  ¿no?  Entonces  los  voy  a
[36:41] 
[36:41] mantener  alejados  de  la  no  quiero  que
[36:43] 
[36:43] mis  hijos  prioricen  la  recompensa
[36:46] 
[36:46] inmediata  en  lugar  a  la  en  lugar  de  la
[36:48] 
[36:48] visión  a  largo  plazo.  Entonces,  hay
[36:51] 
[36:51] ciertas  cosas  que  estadísticamente  e
[36:54] 
[36:54] históricamente
[36:56] 
[36:56] pues  dan  resultados  y  cosas  que  dan
[36:58] 
[36:58] malos  resultados.  Pues  yo  quiero  enfocar
[37:00] 
[37:00] a  mis  hijos  a  los  buenos  resultados  y
[37:03] 
[37:03] dentro  de  ahí  que  ellos  elijan  lo  que
[37:04] 
[37:04] quieran.  O  sea,  a  mí  me  parece  triste,
[37:06] 
[37:06] por  ejemplo,  cuando  veo  a  padres  que
[37:09] 
[37:09] ellos  querían  ser  futbolistas  y  entonces
[37:12] 
[37:12] obligo  y  obligo  y  obligo  y  obligo  a  mi
[37:14] 
[37:14] hijo  a  ser  futbolista.  Yo  soy  un
[37:15] 
[37:16] apasionado  del  emprendimiento,  de  montar
[37:17] 
[37:17] negocios,  pero  si  mis  hijos  quieren
[37:21] 
[37:21] hacer  otra  cosa  y  quiere  ser  profesor  de
[37:23] 
[37:23] surf,  digo,  bien,  yo  voy  a  si  algún  día
[37:28] 
[37:28] quieres  montar  una  escuela  de  surf,  te
[37:30] 
[37:30] voy  a  ayudar  a  montarla,  ¿vale?  y  me
[37:31] 
[37:31] puedes  pedir  todo  el  consejo  del  mundo.
[37:33] 
[37:33] Espero  ser  un  viejo  muy  sabio.  Pero  mm
[37:36] 
[37:36] que  no,  que  él  que  no,  que  no,  que  yo
[37:38] 
[37:38] salario  mínimo  quiero  dar  cuatro  clases
[37:40] 
[37:40] de  surf  por  la  mañana  y  después  quedarme
[37:42] 
[37:42] surfeando  debajo  de  una  palmera.
[37:45] 
[37:45] Fantástico.  Si  tú  eres  feliz  así,  me
[37:46] 
[37:47] parece  muy  bien.  Y  con  la  religión  lo
[37:49] 
[37:49] mismo.
[37:50] 
[37:50] Claro.  Mientras  que  ellos  elijan  lo  que
[37:52] 
[37:52] quieran  también  creer.
[37:54] 
[37:54] Yo  también  soy  de  esa  opinión.  A  ver,
[37:56] 
[37:56] obviamente  a  mí  me  gustaría  que  mis
[37:58] 
[37:58] hijos  les  voy  a  dar  una  educación  eh
[38:01] 
[38:01] islámica
[38:02] 
[38:02] porque  soy  muy  hermana  y  creo  que  está
[38:05] 
[38:05] en  mi  responsabilidad,  pero  ya  cuando  tú
[38:07] 
[38:07] seas  mayor
[38:08] 
[38:08] de  edad,  tú  puedes  hacer  lo  que  tú
[38:10] 
[38:10] quieras  con  tu  creencia,
[38:12] 
[38:12] o  sea,  no  darías  la  espalda.
[38:13] 
[38:13] Lo  mismo  que  hicieron  mis  padres
[38:14] 
[38:14] conmigo,  ¿sabes?  Me  dijeron  ellos,  mira,
[38:16] 
[38:16] yo  te  cadaito.  Llevab  un  colegio  e
[38:19] 
[38:19] cristiano,  a  los  salesianos  y  ya  tú  han
[38:22] 
[38:22] decidido  qué  camino  [ __ ]
[38:25] 
[38:25] Entonces,  mis  hijos,  espero  que  mueran
[38:29] 
[38:29] como  musulmanes,  que  que  es  lo  que  más
[38:30] 
[38:31] deseo  yo  por  mi  creencia,  ¿no?  Pero  si
[38:33] 
[38:33] ellos  no  quieren,
[38:35] 
[38:35] eh,  pues  qué  voy  a  hacer  yo  no  mientras
[38:37] 
[38:37] que  sean  felices.
[38:39] 
[38:39] Lo  único  que  puedo  decir  porque  como
[38:41] 
[38:41] siempre  digo  yo  que  guía  a  quien  quiere
[38:44] 
[38:44] y  extraví  a  quien  quiere.
[38:46] 
[38:46] Claro.
[38:46] 
[38:46] Ya  eso  el  corazón  lo  conoce  el  Señor  y
[38:50] 
[38:50] ya  no  sabemos  cuáles  son  los  caminos.
[38:52] 
[38:52] Claro.  A  mí,  o  sea,  respeto  esa
[38:54] 
[38:55] posición,  pero  yo  la  veo  de  otra  forma.
[38:57] 
[38:57] O  sea,  para  mí  no  es  Alá  te  guía  o  Dios
[39:00] 
[39:00] te  guía  o  un  ente  todopoderoso,
[39:03] 
[39:03] superior,  te  guía,  sino  que  cada  uno  es
[39:05] 
[39:05] libre  de  tomar  sus  propias  decisiones  y
[39:08] 
[39:08] si  haces  las  cosas  mal  y  tomas
[39:10] 
[39:10] decisiones  estúpidas,  no  le  eches  la
[39:12] 
[39:12] culpa  a  nadie.  la
[39:15] 
[39:15] Pero  bueno,  entiendo  que  si  alguien  toma
[39:17] 
[39:17] decisiones  estúpidas  es  porque  en  tu,  o
[39:20] 
[39:20] sea,  desde  tu  prisma  Alá  lo  ha  querido
[39:22] 
[39:22] así  para
[39:25] 
[39:25] eh  Sí,  pero  el  hecho  de  que
[39:28] 
[39:28] Dios  lo  haya  decidido  así
[39:32] 
[39:32] es  que  es  un  poco  complejo  de  explicar
[39:34] 
[39:34] porque  claro,  Dios  no  quiere  que  cometas
[39:36] 
[39:36] el  pecado,  ¿vale?  Entonces,  porque
[39:38] 
[39:38] entonces  Dios  ha  escrito,  como  quién
[39:40] 
[39:40] dice,  el  libro  de  tu  de  tu  vida,  pero  tú
[39:43] 
[39:43] vas  escribiendo  en  tu  libre  albedrío  lo
[39:46] 
[39:46] que  vas  a  hacer  y  lo  que  no  vas  a  hacer.
[39:48] 
[39:48] Como  un  poco  complicado  de  explicar
[39:50] 
[39:50] porque  yo  todavía  me  pierdo  un  poco  con
[39:52] 
[39:53] eso,  ¿sabes?  Porque  no  sé  cómo  ponerle
[39:54] 
[39:54] esas  palabras.  O  sea,  tenemos  el  libre
[39:57] 
[39:57] albedrío  de  hacer  el  bien  y  el  mal,  pero
[39:59] 
[40:00] ya  todo  nuestro  destino  está
[40:02] 
[40:02] prácticamente  escrito.
[40:05] 
[40:05] Y,
[40:05] 
[40:05] o  sea,  que  el  destino  está  escrito,  pero
[40:07] 
[40:07] tenemos  libre  albedrío  al  mismo  tiempo.
[40:09] 
[40:09] Eso  no  lo  termino  de  entender.  Yo
[40:14] 
[40:14] no  sé  cómo  explicártelo,  Pedro.  Yo  creo
[40:16] 
[40:16] que  eso  cuando  eres  creyente,  yo  creo
[40:18] 
[40:18] que  eso  es  algo  que  se  siente  porque
[40:20] 
[40:20] claro,  efectivamente  todo  está  escrito.
[40:23] 
[40:23] No  sé  cómo  decírtelo  en  otras  palabras,
[40:26] 
[40:26] pero  tenemos  ese  libre  albedrío  como  la
[40:30] 
[40:30] película.  Ay,
[40:31] 
[40:31] o  sea,  que  es  un  falso  libre  albedrío,
[40:33] 
[40:33] es  una  falsa  impresión  porque  crees  en
[40:35] 
[40:35] el  destino.  Entiendo,
[40:38] 
[40:39] el  destino  como  tal  existe  porque  ya
[40:41] 
[40:41] está  creado,  pero  tú  dentro  de  este
[40:44] 
[40:44] destino  tú  estás  haciendo  tu  libre
[40:47] 
[40:47] albedrío,  como  una  subida  dentro  de  otra
[40:50] 
[40:50] vida,  como  la  película.
[40:52] 
[40:52] Sería  una  falsa  impresión  que  tienes  de
[40:54] 
[40:54] estar  tomando  decisiones  propias  cuando
[40:56] 
[40:56] ya  todo  está  escrito.
[40:57] 
[40:57] Sí,  pero  no  lo  llamaría  como  falsa,
[40:59] 
[40:59] porque  dentro  de  nuestra  creación,
[41:01] 
[41:01] dentro  de  nuestra  vida  sí  que  existe  y
[41:03] 
[41:03] sí  que  es  real.  Sí,
[41:06] 
[41:06] aunque  tú  lo  estás  viendo  desde  otra
[41:09] 
[41:09] prisma,  pero  vamos  que  yo  creo  que  los
[41:12] 
[41:12] pecados,  aunque  se  digan,  ¿no?,  que  lo
[41:15] 
[41:15] ha  creído  así,  yo  creo  que  eso  eh  aunque
[41:17] 
[41:17] lo  aunque  esté  escrito,
[41:20] 
[41:20] eh  no  se  puede  estar  echando  las  culpas
[41:23] 
[41:23] a  a  Dios  o  a  las  otras  personas.  Tú
[41:27] 
[41:27] tienes  que  asumir  la  responsabilidad,
[41:29] 
[41:29] que  en  eso  sí  que  estoy  de  acuerdo,
[41:31] 
[41:31] ¿sabes?  Porque  hay  mucha  gente  que  dice,
[41:33] 
[41:33] eh,  ay,  el  que  mató  a  alguien  es  porque
[41:35] 
[41:35] Dios  lo  ha  creído  así,  ¿no?  Tú  has
[41:36] 
[41:37] matado  a  alguien  porque,  vale,  esto
[41:39] 
[41:39] estaría  escrito  en  tu  libro  de  vida,
[41:41] 
[41:41] pero  tú  lo  has  matado  porque  tú  has
[41:42] 
[41:42] querido.
[41:43] 
[41:43] Pero  a  mí  se  me  hace  un  poco
[41:45] 
[41:45] incompatible  entonces  porque  si  nos  dan
[41:47] 
[41:47] un  un  destino  escrito  en  el  y  en  ese
[41:50] 
[41:50] destino  más  alguien,  ya  te  lo  digo
[41:52] 
[41:52] escrito  el  Señor  todopoderoso.  Entonces,
[41:56] 
[41:56] es  que  a  mí  se  me  complica  explicártelo
[41:59] 
[41:59] porque  todavía  no  tengo  esa  sabiduría.  Y
[42:01] 
[42:01] además  te  estoy  dando  opiniones  que  son
[42:03] 
[42:03] personales  mías,  según  yo  entiendo,  eh,
[42:07] 
[42:07] o  cómo  percibo  la  religión,  porque
[42:09] 
[42:09] claro,  luego  si  hablas  con  otro  musulmán
[42:12] 
[42:12] te  puede  dar  otra  opinión  que  fue  lo  que
[42:16] 
[42:16] yo  le  dije  a  tu  compañero  Fran.  Yo  en  el
[42:19] 
[42:19] tema  de  religión  tampoco  me  quiero  meter
[42:21] 
[42:21] mucho  porque  luego  puedo  influir
[42:22] 
[42:22] muchísimo  en  otras
[42:25] 
[42:25] personas  que  a  lo  mejor  están
[42:26] 
[42:26] aprendiendo  y  les  puedo  dar  una  una
[42:29] 
[42:29] sensación  equivocada.  una  lesión  errónea
[42:33] 
[42:33] y  no  quiero  eh  que  se  equivoquen  por  mi
[42:36] 
[42:36] culpa,  ¿sabes?
[42:37] 
[42:37] Pero  así  como  yo  lo  aprecibo,  o  sea,  hay
[42:41] 
[42:41] como  está  escrito  que  hay  una  caja  de  de
[42:45] 
[42:45] una  pecera,  ¿vale?
[42:47] 
[42:48] Y  están  los  peces  ahí  dentro  nadando.  Y
[42:50] 
[42:50] ese  es  el  libre  albedrillo.  No  sé  si  lo
[42:52] 
[42:52] estás  entendiendo.  Vale.  Es  algo  así
[42:56] 
[42:56] un  poco  raro,  pero  no  sé  cómo.
[42:58] 
[42:58] A  mí  hay  algo  que  me  llama  la  atención
[42:59] 
[42:59] que  dices  que  cuando  tenías  22  años
[43:01] 
[43:01] viajaste  a  Marruecos
[43:03] 
[43:03] y  veías  a  las  mujeres  vestidas  como  vas
[43:05] 
[43:05] vestida  tú  ahora  y  te  parecían  sumisas,
[43:08] 
[43:08] ¿no?  Entonces  me  gustaría  como  saber
[43:10] 
[43:10] cómo  ha  evolucionado  dentro  de  ti  el
[43:13] 
[43:13] concepto  de  ser  sumisa  o  no  serlo.
[43:17] 
[43:17] Claro,  es  que  la  suisión  tiene  un
[43:18] 
[43:19] significado  peyorativo  en  nuestra
[43:23] 
[43:23] aquí  en  occidente  y  sobre  todo  en
[43:25] 
[43:25] nuestro  país,  la  sumisión  tiene  un
[43:27] 
[43:27] significado  muy  negativo,
[43:29] 
[43:29] ¿vale?  y  se  asocia  que  una  mujer  no
[43:33] 
[43:33] tiene  voz  ni  voto  y  que  no  es  muy,  o
[43:36] 
[43:36] sea,  que  no,  que  no  puedes  hacer
[43:37] 
[43:37] absolutamente  nada,  que  no  eres  libre
[43:41] 
[43:41] y  claro,  para  mí  la  sumisión  no  lo  veo
[43:46] 
[43:46] de  la  forma  en  la  que  se  ve  ahora,
[43:49] 
[43:49] ¿sabes?  Porque  yo  creo  que  es  incluso
[43:51] 
[43:51] desde  el  punto  de  vista  cristiano,  la
[43:52] 
[43:52] sumisión
[43:54] 
[43:54] es  como  una  honra,  ¿sabes?
[43:57] 
[43:57] Eh,  es  como  no  es
[44:00] 
[44:00] ¿Qué  qué qué  es  para  ti  la  sumisión?
[44:05] 
[44:05] Cuando  yo  hablo  de  sumisión  me  refiero
[44:08] 
[44:08] una  mujer  que  está  desde  mi  punto  de
[44:10] 
[44:10] vista  una  mujer  que  está  tranquila  con
[44:12] 
[44:12] su  energía  también  femenina,  con  su  yo,
[44:16] 
[44:16] con  su  sabiduría,  con  su  espiritualidad.
[44:19] 
[44:19] Una  mujer  que  está  en  paz,  ¿sabes?  Por
[44:21] 
[44:21] ejemplo,  un  perro,  ¿vale?  Pongamos  el
[44:23] 
[44:23] ejemplo  de  un  perro  que  está  tranquilo,
[44:25] 
[44:25] ¿eh?
[44:27] 
[44:27] que  no  está  agresivo,  que  no  está  la
[44:28] 
[44:29] defensiva,  ¿saben?  Porque  está
[44:30] 
[44:30] tranquilo,  relajado.  Es  eso  lo  que  yo  me
[44:33] 
[44:33] refiero  cuando  se  habla  de  de  su  misión
[44:36] 
[44:36] cuando  estás  en  un  estado  de  relajación
[44:38] 
[44:38] en  el  que  sabes  eh  que  todas  las  cosas
[44:42] 
[44:42] están  en  un  control  correcto  y  que  las
[44:46] 
[44:46] personas  que  lo  están  liderando  tienen
[44:48] 
[44:48] el  control  sobre  eso  y  que  lo  están
[44:49] 
[44:49] haciendo  bien.  Por  ejemplo,  yo  soy
[44:51] 
[44:51] sumisa  a  ti,  ¿vale?  Tú  y  yo  estamos  en
[44:53] 
[44:53] una  relación  amorosa,  queremos  muchísimo
[44:57] 
[44:57] y  tal  y  tú  tienes  tu  rol  y  yo  tengo  mi
[45:01] 
[45:02] rol.  Tú  eres  el  hombre,  yo  soy  la  mujer,
[45:03] 
[45:03] tal  y  ambos  gobernamos  pero  de  distintas
[45:07] 
[45:07] maneras.  Vale,  tú  lidieras,
[45:10] 
[45:10] yo  lidero  dentro  del  hogar,  tú  los
[45:13] 
[45:13] dientes  al  mundo  y  yo  pues  cuido  y
[45:16] 
[45:16] protejo  a  los  niños  dentro  del  hogar,
[45:19] 
[45:19] ¿no?
[45:21] 
[45:21] Yo  soy  sumisa  a  ti  porque  me  siento
[45:25] 
[45:25] absolutamente  eh  como  confiada  en  que  tú
[45:31] 
[45:31] eh  vas  a  saber  proteger  a  la  familia,
[45:34] 
[45:34] vas  a  saber  proveerla,  vas  a  saber
[45:36] 
[45:36] cuidarla.  ¿Sabes?
[45:40] 
[45:40] Pero  eso  más  que  su  misión  es  depositar
[45:43] 
[45:43] confianza  en  la  otra  parte.
[45:45] 
[45:45] Sí,  pero  es  que  ya  no  solamente  deposita
[45:47] 
[45:47] la  confianza  en  la  otra  parte,  sino  es
[45:49] 
[45:49] el  estado  interior  que  uno  se  siente,
[45:52] 
[45:52] ¿vale?
[45:53] 
[45:53] ¿Sabes?  Entonces,  yo  me  siento
[45:55] 
[45:55] absolutamente  relajada  contigo,
[45:56] 
[45:56] tranquila  y  estoy  sujeta  a  ti,  como  dice
[46:01] 
[46:01] la  Biblia,  que  la  que  la  mujer  se  sujeta
[46:04] 
[46:04] a  su  marido,  ¿no?  O  algo  así.  Era  una
[46:07] 
[46:07] frase,
[46:07] 
[46:08] ¿vale?
[46:08] 
[46:08] Que  no  recuerdo  en  qué  versículo  era  la
[46:10] 
[46:10] Biblia,  pero  se  decía  así,  ¿no?  Que  la
[46:12] 
[46:12] mujer,  la  posa,  se  sujeta  a  su  marido,
[46:15] 
[46:15] ¿sabes?  Entonces  es  un  estado  espiritual
[46:18] 
[46:18] interno  muy  poderoso  y  la  gente  se  cree
[46:20] 
[46:20] que  la  sumisión,  uy,  que  la  gente  se
[46:23] 
[46:23] cree  que  la  sumisión  no  puedes  hacer
[46:25] 
[46:25] absolutamente  nada  cuando  realmente  la
[46:28] 
[46:28] sumisión  controla  todo  porque  nutre  todo
[46:31] 
[46:31] tu  alrededor  con  tu  saber  estar  con  tu
[46:36] 
[46:36] estado  interno  que  contagia  a  los  demás.
[46:38] 
[46:39] O  sea,  que  para  ti  el  término  sumisión
[46:41] 
[46:41] no  tiene  una  connotación  negativa.
[46:44] 
[46:44] La  tiene  dependiendo  del  contexto.  Si  me
[46:46] 
[46:46] vas,  Obviamente,  para  mí,  claro  que  que
[46:49] 
[46:49] tiene  una  connotación  negativa.  Ahora  si
[46:51] 
[46:51] me  vas  a  hablar  de  sentimiento  de  esta
[46:54] 
[46:54] conversación  para  mí  no  lo  tiene.  O  si
[46:56] 
[46:56] me  vas  a  sacar  la  la  Biblia  no  lo  tiene,
[47:00] 
[47:00] ¿sabes?
[47:01] 
[47:01] entiendo.
[47:02] 
[47:02] Entonces,  dependiendo  del  contexto  y
[47:05] 
[47:05] claro,  antes  lo  veía  así  porque  era  el
[47:07] 
[47:07] insulto  que  se  le  daba  a  esas  mujeres,
[47:10] 
[47:10] ¿sí?
[47:10] 
[47:10] Solamente  a  las  mujeres  musulmanas.  Es
[47:12] 
[47:12] una  es  una  sometida.
[47:15] 
[47:15] Entonces,  claro,  a  mí  me  da  como  un  poco
[47:18] 
[47:18] de  miedo  hasta  que  luego  vi  que  detrás
[47:22] 
[47:22] de  esa
[47:23] 
[47:23] de  todas  esas  vestimentas  había  mujeres
[47:26] 
[47:26] muy  cultas,  mujeres  muy  inteligentes,
[47:28] 
[47:28] mujeres  que  que  incluso  tenían  carreras,
[47:33] 
[47:33] trabajos,  etcétera,  sueños,  ambiciones,
[47:35] 
[47:35] aspiraciones.  Sí.  y  tenían  una  familia
[47:38] 
[47:38] con  un  marido  maravilloso  que  las  amaba
[47:41] 
[47:42] profundamente,
[47:43] 
[47:43] unos  hijos  bien  queridos,  familia  de
[47:45] 
[47:45] bien  y  claro,  te  dan  una  mala  imagen
[47:49] 
[47:49] continua  del  Islam  que  no  es
[47:53] 
[47:53] Me  gustaría  entender  tu  posición  acerca
[47:55] 
[47:55] de  la  igualdad  entre  el  hombre  y  la
[47:57] 
[47:57] mujer,  si  crees  en  ella,  si  crees  en
[48:00] 
[48:00] ella  en  ciertos  ámbitos  o  si  crees  que
[48:02] 
[48:02] somos  totalmente  diferentes  y  es
[48:04] 
[48:04] estúpido  hablar  de  igualdad  entre
[48:05] 
[48:05] hombres  y  mujeres.
[48:07] 
[48:07] Eh,  creo  en  lo  que  es  en  la  equidad,
[48:11] 
[48:11] ¿vale?
[48:12] 
[48:12] Creo  en  que  el  hombre  y  la  mujer,  ¿vale?
[48:14] 
[48:14] Perfecto,  somos  iguales  ante  la  ley.
[48:18] 
[48:18] Eso  no  te  lo  niego,  pero  somos
[48:21] 
[48:21] obviamente  muy  muy  diferentes.  Somos  eh
[48:26] 
[48:26] vosotros  de  Marte,  nosotras  de  Venus  y
[48:30] 
[48:30] vamos  que  no  tenemos  nada  que  ver.  ¿Te
[48:33] 
[48:33] parece  tóxico  el  esfuerzo  que  se  hace  en
[48:36] 
[48:36] países  como  España,  por  ejemplo,  en
[48:38] 
[48:38] Europa  entero,  en  Occidente,  por  tratar
[48:41] 
[48:41] de  igualar  ambas  posiciones?  No  hablamos
[48:44] 
[48:44] de  equidad,  sino  de  igualdad.
[48:48] 
[48:48] ¿Te  parece  tóxico?
[48:51] 
[48:51] Me  parece  que  se  están  encauzando  mal
[48:53] 
[48:53] las  cosas.  Eh,  entiendo  a  las  mujeres,
[48:57] 
[48:57] ¿vale?,  que  quieran  siempre  estar  con
[48:59] 
[48:59] ese  curso  de  igualdad  y  tal,  que  siempre
[49:02] 
[49:02] estén  a  la  revancha  con  el  feminismo.
[49:05] 
[49:05] Pero  es  que  también  hay  que  hablar  de
[49:07] 
[49:07] una  cosa  eh  muy  importante  y  es  que  el
[49:10] 
[49:10] feminismo  ha  nacido,  lo  que  le  comentaba
[49:13] 
[49:13] a  tu  compañero,  el  feminismo  nació  pues
[49:15] 
[49:15] porque  los  hombres  no  habéis  tomado  el
[49:17] 
[49:17] control  de  protegernos.
[49:20] 
[49:20] Mira  que  yo  no  soy  feminista,  pero  los
[49:22] 
[49:22] hombres  no  hay  tenido  como  hablando  en
[49:24] 
[49:24] plata,  ¿vale?  siendo  un  poco  maleducada
[49:28] 
[49:28] han  haber  tenido  los  huevos  de
[49:30] 
[49:30] protegernos  y  de  parar  los  pies  a  otros
[49:32] 
[49:32] hombres.
[49:33] 
[49:33] ¿En  qué  sentido?
[49:35] 
[49:35] En  todos  los  sentidos.  En  todos  los
[49:37] 
[49:37] sentidos.  Pongamos,  por  ejemplo,  la
[49:39] 
[49:39] trata  de  niño,  los  abusos,  las
[49:40] 
[49:40] violaciones,  etcétera.  Qui  dirigen  y
[49:44] 
[49:44] controlan  todo  eso  son  los  hombres.
[49:45] 
[49:45] Pero,  ¿dónde  estaban  los  buenos  hombres?
[49:48] 
[49:48] Los  hombres  de  honor,  los  hombres  de
[49:50] 
[49:50] palabra,  los  hombres  virtuos
[49:53] 
[49:53] que  ahora  mismo  están  sufriendo  estos
[49:56] 
[49:56] estragos,  sí,  pero  que  no  habéis
[50:01] 
[50:01] m  os  habéis  unido  y  habéis  hecho  como
[50:04] 
[50:04] una  masa  decir,  "Aquí  paró,
[50:07] 
[50:07] aquí  voy  a  parar  a  todo  el  resto  de  los
[50:09] 
[50:09] hombres  porque  están  matando  a  a
[50:11] 
[50:11] nuestras  mujeres,  a  nuestras  hijas."  O
[50:13] 
[50:13] sea,  si  te  entiendo  bien,
[50:15] 
[50:15] sí,  porque
[50:16] 
[50:16] tú  sí,  o  sea,  si  te  entiendo  bien,  lo
[50:18] 
[50:18] que  defiendes
[50:20] 
[50:20] es  que  los  hombres  y  la  y  las  mujeres  no
[50:23] 
[50:23] tienen  por  qué  ser  iguales,  pero  para
[50:24] 
[50:24] que  esta  situación  se  mantenga  en
[50:26] 
[50:26] equilibrio,  el  poder  extra  que  tienen
[50:30] 
[50:30] los  hombres  tienen  que  aprovecharlo  para
[50:34] 
[50:34] alzar  también  a  las  mujeres  y  colocarlas
[50:37] 
[50:37] de  forma  equitativa.
[50:40] 
[50:40] Sí.  Bueno,  a  ver,  pienso  igual  somos
[50:43] 
[50:43] ante  Lali,  eso  es  una  cosa  que  que  como
[50:47] 
[50:47] he  dicho  antes  no  se  puede  discutir,
[50:49] 
[50:49] pero  el  hecho  que  tú  me  has  preguntado
[50:51] 
[50:51] también  por  el  feminismo  y  por  qué  las
[50:54] 
[50:54] mujeres  están  siempre  con  eso.
[50:59] 
[50:59] Yo  lo  que  yo  así  hincapié  en  que  la
[51:02] 
[51:03] mujer  siempre  están  con  esa  narrativa  de
[51:05] 
[51:05] la  igualdad,  pero  porque  los  hombres  no
[51:07] 
[51:07] sabéis  no  os  habéis  hecho  cargo  de
[51:10] 
[51:10] nosotras.
[51:11] 
[51:11] Vamos  a  poner  una  metáfora  a  ver  si  a
[51:12] 
[51:12] ver  si  te  estoy  entendiendo,  ¿vale?
[51:14] 
[51:14] En  un  panorama  salvaje,
[51:17] 
[51:17] sí,
[51:17] 
[51:18] vamos  a  verlo  así  que  se  ve  más  fácil.
[51:19] 
[51:19] que  la  sociedad  sea  sea  así,  que  en
[51:22] 
[51:22] parte  tiene  componentes  que  también  en
[51:24] 
[51:24] un  panorama  salvaje  los  hombres  tienen
[51:27] 
[51:27] más
[51:30] 
[51:30] capacidad  de  imponerse  que  las  mujeres,
[51:32] 
[51:32] que  no  más  poder,  porque  las  mujeres
[51:33] 
[51:33] tienen  mucho  poder  también
[51:35] 
[51:35] el  poder  sobre  los  hombres,  pero  los
[51:37] 
[51:37] hombres  tienen  más  capacidad  de
[51:38] 
[51:38] imponerse  que  las  mujeres,  más
[51:40] 
[51:40] agresivos,  más  fuertes,  más
[51:42] 
[51:42] competitivos.  pensemos  en  un  entorno
[51:44] 
[51:44] salvaje,  ¿no?  Entonces,  las  mujeres
[51:47] 
[51:47] serían  como  ovejas,  si  lo  estamos
[51:51] 
[51:51] haciendo  una  metáfora,  ¿eh?  Y  los
[51:52] 
[51:53] hombres  pueden  ser  de  dos  tipos,  lobos  y
[51:56] 
[51:56] perros  pastores,  ¿no?  Entonces
[52:00] 
[52:00] dices  que  claro,  en  el  momento  que  hay
[52:02] 
[52:02] demasiados  lobos  y  muy  pocos  perros
[52:04] 
[52:04] pastores,  las  ovejas  se  tienen  que
[52:06] 
[52:06] revelar  para  poder  defenderse  de  los
[52:08] 
[52:08] lobos,  porque  son  e  en,  o  sea,
[52:12] 
[52:12] estamos  es  un  ejemplo  que  tampoco  me
[52:13] 
[52:13] salten  al  cuello,  no  estoy  llamando  a
[52:15] 
[52:15] las  mujeres  ovejas,  no,  o  sea,
[52:17] 
[52:17] no,  no  pasa  nada  así  que  no  me  vamos  ya
[52:19] 
[52:19] lo  que  faltaba.  Vale,  pero  pero  digo  que
[52:21] 
[52:21] si  tenemos  a  a  200  ovejas  y  cinco  lobos
[52:25] 
[52:25] y  un  perro  pastor,  pues  como  que  las
[52:27] 
[52:27] ovejas  tienen  la  necesidad  de  revelarse
[52:29] 
[52:29] y  decir,  "Oye,  vamos  a  luchar  como
[52:31] 
[52:31] podamos  contra  los  lobos  para  por
[52:34] 
[52:34] nuestra  seguridad  y  eso  es  lo  que  hace
[52:36] 
[52:36] que  surja  el  feminismo.  Pero  que  sin
[52:38] 
[52:38] embargo,  si  esos  cinco  lobos  y  un  perro
[52:42] 
[52:42] y  un  perro  pastor  fueran  cinco  perros
[52:44] 
[52:44] pastores  que  mantienen  a  raya  al  lobo  y
[52:47] 
[52:47] las  ovejas  están  tranquilas  y  seguras,
[52:49] 
[52:49] las  ovejas  nunca  llegarían  a  reaccionar
[52:51] 
[52:51] para  defenderse  y  no  no  existirían
[52:54] 
[52:54] movimientos  tan  reaccionarios  como  el
[52:56] 
[52:56] feminismo  si  el  hombre  cumpliera  con  su
[52:58] 
[52:58] deber  o  lo  que  yo  considero  que  es  el
[53:00] 
[53:00] deber  del  hombre.  ¿Te  entendí?
[53:02] 
[53:02] Más  o  menos  sí.
[53:06] 
[53:06] Yo  creo  que  el  feminismo  va  a  asistir
[53:09] 
[53:09] hasta  cierto  punto  y  siempre  va  a  haber
[53:11] 
[53:11] narrativas  que  busquen  de  las  mujeres
[53:13] 
[53:13] que  buscan  proteger  a  otras  mujeres,
[53:16] 
[53:16] porque  entre  nosotras  en  ese  mundo
[53:18] 
[53:18] solamente  nos  entendemos,  sabemos  cómo
[53:20] 
[53:20] ayudarnos,  sabemos  cómo  apoyarnos  hasta
[53:22] 
[53:22] ahí.  Bien,  pero  sí  que  es  verdad  lo  que
[53:26] 
[53:26] tú  dices,  que  creo  que  si
[53:29] 
[53:29] no  nos  hubierais  fallado  y  siempre
[53:32] 
[53:32] hubierais  estado  ahí  para  nosotras  y
[53:34] 
[53:34] siempre  nos  hubierais  protegido  y
[53:36] 
[53:36] hubiera  parado  siempre  los  pies  siendo
[53:39] 
[53:39] hombres  íntegros  de  honor,  de  palabra  y
[53:45] 
[53:45] en  todo  su  en  todo  lo  que  es  en  su
[53:48] 
[53:48] esplendor,  eh,  piensa  que  no  hubiéramos
[53:51] 
[53:51] llegado  tan  lejos  como  estamos  llegando
[53:54] 
[53:54] ahora,  tan  tan  lejos.
[53:57] 
[53:57] Entiendo,  pero  al  mismo  tiempo,  o  sea,
[54:00] 
[54:00] no  lo  no  termino  de  verlo  como  una
[54:02] 
[54:02] cuestión  de  ustedes,  los  hombres  han
[54:04] 
[54:04] fallado,  sino  una  cuestión,  a  ver,  la
[54:07] 
[54:07] responsabilidad  de  ambos.  Sí,  sí,  no,
[54:09] 
[54:09] pero  que  que  lo  veo  más  como  una
[54:11] 
[54:11] cuestión  de  que  el  ser  humano  eh  a  veces
[54:14] 
[54:14] se  mueve  por  un  gran  componente  de
[54:16] 
[54:16] codicia  y  existen  seres  humanos  que  que
[54:20] 
[54:20] ese  poder,  esa  codicia,  incluso  si  hay
[54:23] 
[54:23] que  aplastar  a  los  demás  para  poder
[54:24] 
[54:24] escalar,  van  a  tomar  esa  opción  siempre.
[54:28] 
[54:28] Y  eso  es  algo  casi  intrínseco  al  ser
[54:31] 
[54:31] humano,  yo  creo.  Es  muy  difícil,  o  sea,
[54:33] 
[54:33] estoy  de  acuerdo  contigo,  pero  es  muy
[54:35] 
[54:35] difícil  luchar  contra  eso,  ¿no?  O  sea,
[54:38] 
[54:38] es  un  ideal,
[54:39] 
[54:39] pero  porque  luego  en  el  tema  de  las
[54:42] 
[54:42] mujeres
[54:44] 
[54:44] siempre  hemos  sido  las  más  perjudicadas
[54:46] 
[54:46] en  ese  sentido,  porque  luego  esa  teoría
[54:50] 
[54:50] no  la  entiendo.  ¿Cómo  la  puedes  apoyar
[54:53] 
[54:53] en  en  el  tema  de  las  mujeres,  por
[54:55] 
[54:55] ejemplo,
[54:55] 
[54:56] a  qué  te  refieres?  el  leche  de  pisar  a
[54:58] 
[54:58] otro  para
[54:59] 
[54:59] No,  no  digo  que  lo  apoye,  o  sea,  yo
[55:00] 
[55:01] trato  de  lo  que  definías  antes  como
[55:02] 
[55:02] hombre  virtuoso  es  el  tipo  de  hombre  al
[55:05] 
[55:05] que  aspiro  ser  cada  día  y  el  el  tipo  de
[55:08] 
[55:08] hombre  que  me  gustaría  que  mis  hijos  se
[55:11] 
[55:11] convirtieran  en  él,  ¿no?  En  en  en  perros
[55:13] 
[55:13] pastores,  pero  entiendo  que,  o  sea,  no
[55:17] 
[55:17] es  que  lo  entienda  ni  que  lo  no  es  que
[55:19] 
[55:19] lo  defienda,  pero  sé  que  es  así  y  es  la
[55:22] 
[55:22] realidad,  ¿no?  Y  a  veces  la  realidad  es
[55:25] 
[55:25] más  importante
[55:27] 
[55:27] que  lo  que  es  ideal.  Antes,  por  ejemplo,
[55:29] 
[55:29] pongamos  a  la  época  de  de  mi  abuelo,
[55:34] 
[55:34] cuando  ocurría  algo  con  una  mujer,  ya
[55:36] 
[55:36] fuera  el  pueblo,  lo  que  sea,  todos  los
[55:38] 
[55:38] hombres  iban  salían  a  la  100%  de  acuerdo
[55:40] 
[55:40] con  eso,
[55:41] 
[55:41] salían  a  la  plaza
[55:42] 
[55:42] y  no  me  verá,  no  verás  nunca
[55:43] 
[55:43] para  defender  a  esa  mujer  qué  ha  pasado
[55:46] 
[55:46] para  que  ahora  mismo  no  ocurra  eso  y
[55:49] 
[55:49] haya  ese  silencio  colectivo  y  cómplice
[55:51] 
[55:51] entre  la  mayoría,  no  digo  la  mayoría  que
[55:54] 
[55:54] es  lo  que  a  mí  me  duele  porque  digo,
[55:56] 
[55:56] mira  que  yo  defiendo  a  los  hombres
[55:58] 
[55:58] Porque  yo  estoy  con  un  buen  hombre,
[55:59] 
[55:59] tengo  hijos,  varones,  tengo  hombres  en
[56:02] 
[56:02] mi  familia,  eh  etcétera,  que  sí  que
[56:05] 
[56:05] podrá  ser  una  cliché  porque  todo  el
[56:07] 
[56:07] mundo  al  final  dice  que  siempre
[56:09] 
[56:09] pero  pero  mira,  yo  lo  que  creo  es  que  el
[56:10] 
[56:10] hombre  se  ha  debilitado  en  general,
[56:13] 
[56:13] ¿vale?  Es  menos  reaccionario,  es  menos
[56:15] 
[56:15] competente,  menos  agresivo,  menos
[56:18] 
[56:18] ambicioso,  menos  absolutamente  de  todo,
[56:20] 
[56:20] ¿vale?  Porque  si  está  pasando  lo  que
[56:22] 
[56:22] está  pasando  con  el  gobierno  y  la  gente
[56:25] 
[56:25] no  sale  a  la  calle  a  revolucionarse,
[56:28] 
[56:28] sino  que  están  así  con  el  mando  de  la
[56:30] 
[56:30] televisión.
[56:30] 
[56:30] Bueno,  han  salido  con  lo  de  Torre
[56:32] 
[56:32] Pacheco.  ¿Por  qué  con  lo  otro  no?  ¿Qué
[56:34] 
[56:34] pasa?  Es  que  es  lo  que  no  entiende  por
[56:36] 
[56:36] qué  con  unas  narrativas  se  compran  y  con
[56:38] 
[56:38] otras  no.  Bueno,  pero  han  salido  cuatro
[56:40] 
[56:40] con  lo  de  Torre  Pacheco.  Eso  ha  sido  un
[56:42] 
[56:42] movimiento  muy  muy  pequeño.  Pero  el  el
[56:45] 
[56:45] los  hombres,  o  sea,  la  población  en
[56:46] 
[56:46] general  debería  estar  revolucionándose
[56:48] 
[56:48] contra  el  gobierno  con  lo  que  pasa  hoy
[56:49] 
[56:49] en  día.  Y  yo  estoy  muy  de  acuerdo  con
[56:51] 
[56:51] eso.  O  sea,  a  mí  no  verás  una  situación
[56:54] 
[56:54] en  la  que  un  hombre  le  esté  hablando  mal
[56:56] 
[56:56] o  gritando  una  mujer  cerca  de  mí  y  yo  no
[56:58] 
[56:58] reaccione.  O  sea,  es  imposible.  No,  no
[57:00] 
[57:00] va  a  pasar.  A  ver,  yo  considero  que
[57:02] 
[57:02] también  yo  tengo  un  rol  a  través  de  este
[57:04] 
[57:04] medio  donde  estamos  ahora  mismo  aquí  de
[57:07] 
[57:07] hacer  a  los  a  mí  me  siguen  la  mayoría
[57:08] 
[57:09] hombres  mucho,  muchísimo  más  que  mujeres
[57:11] 
[57:11] y  es  un  rol  de  oye,  aunque  hayan  tenido
[57:15] 
[57:15] una  vida  a  lo  mejor  más  sencilla  en
[57:17] 
[57:17] países  desarrollados,  o  sea,  si  a  lo
[57:19] 
[57:19] mejor  me  están  viendo  ahora  merendando
[57:22] 
[57:22] desde  casa,  eh  viendo  viéndolo  en  un
[57:25] 
[57:25] iPhone  o  en  un  iPad  o  en  un  ordenador  de
[57:28] 
[57:28] última  generación,  ya  probablemente
[57:30] 
[57:30] estás  en  el  cinco.  5%  más  privilegiado
[57:32] 
[57:32] de  este  planeta  en  este  momento,  ¿no?
[57:33] 
[57:33] Entonces,  a  pesar  de  no  haber  tenido  que
[57:35] 
[57:35] pasar  tanto  trabajo  y  malas  situaciones
[57:37] 
[57:37] en  tu  vida,  decir,  "Oye,  haz  un  esfuerzo
[57:39] 
[57:39] por  ser  una  persona  fuerte,  competente,
[57:42] 
[57:42] con  valores,  con  honor,  por  defender  lo
[57:45] 
[57:45] tuyo,  por  luchar  por  tus  objetivos  y  y
[57:48] 
[57:48] por  progresar  y  querer  construir
[57:52] 
[57:52] algo  en  tu  vida,  que  es  con  lo  que  nos
[57:54] 
[57:54] sentimos  alineados  los  hombres."  O  sea,
[57:56] 
[57:56] yo  las  personas  que  se  que  se  que  están
[57:59] 
[57:59] desalineadas  de  su  misión  o  de  lo  que  yo
[58:01] 
[58:01] considero  que  es  la  misión  que  tienes
[58:02] 
[58:02] que  tener  en  esta  vida  como  un  hombre,
[58:04] 
[58:04] las  veo  después.  Sí,  ellos  van  en  redes
[58:06] 
[58:06] sociales  y  por  la  calle.  Yo  he  visto
[58:08] 
[58:08] como  me  da  la  gana,  yo  hago  lo  que  me  da
[58:09] 
[58:10] la  gana,  yo  soy  libre,  no  sé  qué,  pero
[58:12] 
[58:12] después  están  desalineados  con  su
[58:13] 
[58:13] naturaleza  y  son  personas  tristes  y  que
[58:15] 
[58:15] se  van  arrastrando  por  el  mundo  por
[58:17] 
[58:17] mucho  que  quieran  eh  hacer  ver  que  son
[58:21] 
[58:21] lo  más  cool,  lo  más  trendy  y  lo  más
[58:24] 
[58:24] libre.  No  estás  alineado  con  tu
[58:26] 
[58:26] naturaleza  y  te  sientes  desalineado.  Esa
[58:29] 
[58:29] es  la  palabra.  Claro,  es  que  es  lo  que
[58:31] 
[58:31] yo  le  digo  muchas  veces  a  mi  esposo  de
[58:33] 
[58:33] acuerdo  contigo  en  lo  que
[58:34] 
[58:34] Claro,  es  que  tengo,  vale,  tengo  dos
[58:36] 
[58:36] hijos  y  los  amo  con  locura,  obviamente
[58:39] 
[58:39] tengo  también  una  hija,  entonces  si
[58:42] 
[58:42] también
[58:44] 
[58:44] los  problemas  que  mis  hijos  se  van  a
[58:46] 
[58:46] enfrentar  también  como  hombres  y  los
[58:48] 
[58:48] problemas  que  va  a  tener  mi  hija
[58:50] 
[58:50] y  los  problemas  que  va  a  tener  mi  hija
[58:52] 
[58:52] me  asustan  mucho  más,
[58:54] 
[58:54] ¿vale?
[58:55] 
[58:55] Yo  creo  que  todo  el  mundo  sabe,  eh,
[58:58] 
[58:58] yo  estaría  más  preocupado  por  mis  hijas
[58:59] 
[58:59] que  por  mis  hijos  también.  Esa
[59:01] 
[59:01] es  una  realidad  que  yo  creo  que  todo  el
[59:02] 
[59:02] mundo  podemos  decir  lo  mismo.  Es  que  ese
[59:04] 
[59:04] es  el  problema.
[59:06] 
[59:06] Es  que  yo  estoy  tan  preocupada  porque
[59:07] 
[59:07] digo,  es  que  si  pasa  algo  y  en  el  futuro
[59:11] 
[59:11] quierenar  a  mi  hija  o  hacerle  daño  o  lo
[59:13] 
[59:13] que  sea,
[59:15] 
[59:15] van  a  ser  los  hombres  y  no  va  a  haber
[59:17] 
[59:17] ninguno  altas  alturas  que  que  vaya  para
[59:19] 
[59:19] los  pies.
[59:21] 
[59:21] Y  a  veces  es  lo  que  yo  le  digo  a  mi
[59:24] 
[59:24] esposo,  es  que  yo  no  necesito  a  un
[59:26] 
[59:26] hombre  que  me  diga,  "Yo  te  creo,
[59:28] 
[59:28] hermana."  Es  que  no  lo  necesito.  Yo  lo
[59:30] 
[59:30] que  necesito  es  un  hombre  que  esté
[59:32] 
[59:32] dispuesto  a  reventar  la  cara  a  otro
[59:35] 
[59:35] hombre  si  alguien  me  toca.
[59:36] 
[59:36] Claro.
[59:37] 
[59:37] No  solamente  a  mí,  a  mi  hija,  a  mi
[59:38] 
[59:38] madre,  a  cualquiera.  Cualquiera  reviale
[59:41] 
[59:41] la  cara,  haz  lo  que  tengas  que  hacer.
[59:42] 
[59:43] Pero  sabes,  sabes  que  y  ahí  está  el
[59:46] 
[59:46] fallo  del  feminismo
[59:48] 
[59:48] que  que  no  ha  dicho,  "Oye,  vamos  a  a
[59:51] 
[59:51] digamos  alzar  y  a  empoderar  a  las
[59:53] 
[59:53] mujeres,"  sino  que  también  hay  que  tirar
[59:55] 
[59:55] hacia  abajo  a  los  hombres.  Yo,  por
[59:56] 
[59:56] ejemplo,  hace  poco,  hace,  bueno,  ahora
[59:59] 
[59:59] más  de  un  año  ya,  estaba  en,  no  sé  si
[60:02] 
[60:02] era  un  avión  o  un  tren.  La  cuestión  es
[60:04] 
[60:04] que  había  una  señora  que  tendría,  no  sé,
[60:06] 
[60:06] entre  40  y  50  años  y  la  y  vi  que  estaba
[60:09] 
[60:09] abriendo  para  poner  la  maleta.
[60:13] 
[60:13] y  se  la  cogí,  le  dije,  "Oye,  te  ayudo."
[60:15] 
[60:15] Y  le  puse  la  maleta  arriba.  Y  no  ella,
[60:17] 
[60:17] pero  otra  señora,  otra  que  había  al
[60:20] 
[60:20] lado,  coge  y  me  dice,  "E,  qué  pena  ver
[60:24] 
[60:24] eh  algo  tan  machista  en  alguien  tan
[60:27] 
[60:27] joven."
[60:28] 
[60:29] Digo,  "Perdón.  Y  si  alguien  te  insulta  y
[60:32] 
[60:32] te  acusa  sexualmente  delante  de  mí,  si
[60:34] 
[60:34] le  si  le  meto  tres  hostias  y  lo  noqueo,
[60:36] 
[60:36] también  soy  un  machista."  Este  es  mi  rol
[60:39] 
[60:39] en  la  sociedad,  en  mi  familia,  en  mi
[60:41] 
[60:41] pareja  y  como  futuro  padre.  Este  es  mi
[60:43] 
[60:43] rol  para  esto,  para  esto  es  lo  es  para
[60:45] 
[60:45] lo  que  estoy  hecho.  Entonces,  hay  una
[60:48] 
[60:48] corriente  que  se  le  ha  ido  la  pinza  al
[60:49] 
[60:49] feminismo  que  yo  entiendo  una  una  buena
[60:52] 
[60:52] parte  de  la  lucha  feminista  es
[60:54] 
[60:54] totalmente  razonable  y  normal  que  las
[60:56] 
[60:56] mujeres  no  puedan  votar.  No  me  parece
[60:59] 
[60:59] lógico,  ¿no?  O  sea,  no  no  defiendo,  o
[61:02] 
[61:02] sea,  no  todo  en  la  vida  tiene  que  ser
[61:03] 
[61:03] blanco  negro.  puedes  estar  en  una  en  una
[61:06] 
[61:06] escala  de  grises  que  es  muy  rica  y  muy  y
[61:09] 
[61:09] muy  variable,  ¿no?  Entonces,  a  mí  lo  que
[61:12] 
[61:12] lo  que  lo  que  han  hecho  es  reducir  al
[61:16] 
[61:16] hombre  a  una  nenas  que  está  justamente
[61:19] 
[61:19] al  mismo  nivel,  que  tiene  que  estar  al
[61:21] 
[61:21] mismo  nivel  de  las  mujeres  y  la  y  el
[61:24] 
[61:24] discurso  feminista,  una  parte  es  decir,
[61:27] 
[61:27] "Oye,  si  alguien  me  agarra  el  culo  por
[61:30] 
[61:30] la  calle  sin  mi  consentimiento,
[61:33] 
[61:33] ni  se  te  ocurra  reaccionar  porque  ya
[61:35] 
[61:36] puedo  yo  sola,  que  soy  una  mujer
[61:37] 
[61:37] empoderada,  aunque
[61:40] 
[61:40] decir,
[61:40] 
[61:40] claro,  que  se  también  se  ha
[61:41] 
[61:41] criminalizado  la  caballerosidad.
[61:44] 
[61:44] Yo  hay  narrativas  de  feminismo  que  es
[61:46] 
[61:46] que  no  las  compro  y  eso  es  lo  que  tú
[61:48] 
[61:48] dices,
[61:48] 
[61:48] abrir  una  puerta.  Hay  hay  chicas  que  les
[61:50] 
[61:51] abres  la  puerta  y  te  dicen  que  eres  un
[61:52] 
[61:52] machista.  Hay  chicas  que  te  ofreces
[61:54] 
[61:54] apagar  la  cena  o  apagar  eh  dos
[61:57] 
[61:57] Coca-Colas  y  te  dicen  como,  "¿Por  qué  me
[62:00] 
[62:00] tienes  tú  que  pagar  a  mí?"  Como  que
[62:02] 
[62:02] machista.  digo,  eso  es,  no  sé,  yo  voy  a
[62:05] 
[62:05] educar  a  mis  hijos  así  también,  ser  unos
[62:08] 
[62:08] caballeros  mujer,  yo  voy  a  educar  a  a
[62:11] 
[62:11] mis  hijos  a  que  le  abra  la  puerta  a  la
[62:13] 
[62:13] mujer  que  pase,  a  que  la  pregunte  si
[62:15] 
[62:15] necesita  ayuda,  a  que  pueda  colocar  la
[62:17] 
[62:17] maleta  eh  arriba,  ¿sabes?  y  que  una  cena
[62:21] 
[62:21] y  todo  eso  porque  es  lo  que  tiene  que
[62:23] 
[62:23] realmente  hacer
[62:24] 
[62:24] igual  que  a  una  persona  mayor,  a  una
[62:26] 
[62:26] persona  embarazada  o  a  lo  que  una  mujer
[62:31] 
[62:31] en  este  caso,  o  sea,  también
[62:32] 
[62:32] pero  claro,  es  que  no  sé  hasta  dónde
[62:37] 
[62:37] estamos  llegando  y  es  claro  el  tema  de
[62:40] 
[62:40] que  está  ese  discurso  que  tú  dices  y  el
[62:45] 
[62:45] otro  que  digo  yo  de  que  no  hay  hombres  y
[62:48] 
[62:48] yo  sé  que  el  feminismo
[62:52] 
[62:52] y  todo  eso,  pero  porque  no  se  vuelven  a
[62:56] 
[62:56] a  levantar,  que  no  se  vuelven  porque  no
[63:01] 
[63:01] no  volvéis  a  ser  esos  hombres  que
[63:03] 
[63:03] siempre
[63:04] 
[63:04] habéis  sido  los  defensores  de  las
[63:06] 
[63:06] mujeres,  me  refiero  a  los  bueno,  los
[63:08] 
[63:08] virtuosos,  o  sea,  lo  que  lo  bueno  es  que
[63:10] 
[63:10] luchaban  contra  el  mal,  pongamos  así
[63:12] 
[63:12] como  si  fuera  una  película,  porque
[63:13] 
[63:13] siempre  sí
[63:15] 
[63:15] eh  fue  así  la  vida.  Yo  creo  que  porque
[63:17] 
[63:17] la  las
[63:17] 
[63:17] por  qué  no  salí.  ¿Qué  qué  os  pasa?
[63:19] 
[63:19] Quiero  saberlo.  ¿Qué  os  pasa?  Porque
[63:21] 
[63:21] tengo  una  niña  y  me  da  miedo  al  mundo  y
[63:23] 
[63:23] ya  no  solamente  eso,  sino  cualquier
[63:26] 
[63:26] niña,  cualquier  madre,  cualquier  anciana
[63:28] 
[63:28] o  incluso  yo,  ¿qué  os  pasa?
[63:30] 
[63:31] Lo  que  les  pasa  es  que  los  están
[63:32] 
[63:32] educando  para  ser  débiles  y  para  no
[63:33] 
[63:33] reaccionar,  para  ser  sumisos.  Los
[63:36] 
[63:36] hombres  ahora  mismo  eh  la  población
[63:38] 
[63:38] española  es  sumisa  de  todo  lo  que  le
[63:41] 
[63:41] dice  el  gobierno  de  decir,  "Oye,  no  sé,
[63:44] 
[63:44] o  sea,  en  otras  épocas  de  la  historia
[63:47] 
[63:47] ponían  un  impuesto  del  en  el  en  el
[63:51] 
[63:51] feudalismo,  el  diezmo  del  10%  y  la  gente
[63:53] 
[63:53] se  revelaba  y  se  volvía  loca.  Ahora
[63:55] 
[63:55] viene  el  gobierno  y  dice,  "¿Cuánto
[63:57] 
[63:57] ganaste?"  100.
[63:59] 
[63:59] 50  para  mí.  Y  la  gente,  bueno,  es  lo  que
[64:03] 
[64:03] hay.  A  mí  me  parece  impensable.  Yo  me
[64:05] 
[64:05] fui  de  mi  de  mi  país.  Yo  estoy  viviendo
[64:07] 
[64:07] en  República  Dominicana  ahora  mismo
[64:08] 
[64:08] porque  me  parece  impensable.  O  sea,  es
[64:10] 
[64:10] que  no  puedo  respirar  de  de  la  de  la
[64:13] 
[64:13] rabia  de  que  pueda  venir  esta  gentusa  a
[64:16] 
[64:16] quitarme  mi  dinero,  porque  ellos  que  son
[64:19] 
[64:19] otros  seres  humanos  igual  que  yo  y  no
[64:21] 
[64:21] serán  ni  más  inteligentes  ni  más
[64:23] 
[64:23] capacitados  para  estar  ahí  de  lo  que
[64:24] 
[64:24] pueda  hacer  yo,  han  decidido  en  una  sala
[64:27] 
[64:27] con  un  de  madera  como  esta  el  dinero  que
[64:30] 
[64:30] pueden  o  no  quitarme  no  me  da  la  gana  y
[64:33] 
[64:33] ya  está.  Lo  que  pasa  que  creo  que  las
[64:34] 
[64:34] naciones  cuando  se  desarrollan  se
[64:36] 
[64:36] acomodan,  empiezan  a  tener  una  vida  cada
[64:38] 
[64:38] vez  más  fácil,  más  cómoda,  tienen  que
[64:41] 
[64:41] luchar  menos,  tienen  que  pelear  menos.
[64:43] 
[64:43] Esto  explica  también  la  caída  de  la
[64:45] 
[64:45] testosterona  que  ha  habido  quitando  ya
[64:48] 
[64:48] industria  farmacéutica,  industria  de  de
[64:52] 
[64:52] bueno,  alimenticia  y  demás,  pero  la
[64:54] 
[64:54] gente  se  acomoda  y  pierde  su  hombría.  Y
[64:57] 
[64:57] yo  ahora  mismo  en  República  Dominicana
[65:00] 
[65:00] los  hombres  están  hechos  de  otra  pasta.
[65:02] 
[65:02] La  gente  está  bregando  en  la  calle,
[65:04] 
[65:04] trabajando,  buscándose  la  vida,  se  vive
[65:06] 
[65:07] y  y  allí  reaccionan.  O  sea,  yo,  por
[65:09] 
[65:09] ejemplo,  cuando  hablo  con  dominicanos  y
[65:10] 
[65:10] le  digo,  "No,  que  en  España  la  ocupación
[65:13] 
[65:13] es  un  tema."  La  ocupación,  la  ocupación
[65:16] 
[65:16] de  qué,  hermanito?  digo,  ¿no?  Que  entra
[65:18] 
[65:18] alguien  y  te  y  se  entra  en  tu  piso  que
[65:21] 
[65:21] tú  te  has  comprado  con  el  con  el  fruto
[65:23] 
[65:23] de  tu  de  tu  trabajo  y  el  sudor  de  tu
[65:25] 
[65:25] frente  y  se  quedan  dentro  y  ellos  allí
[65:28] 
[65:28] se  ríen,  dicen,  "Aquí  llamo  a  tres  o
[65:32] 
[65:32] cuatro  amigos  y  te  y  te  sacan  aos  al
[65:35] 
[65:35] momento,  o  sea,  es  impensable  para  ellos
[65:38] 
[65:38] y  ese  tipo  de  cosas  las  vamos
[65:39] 
[65:39] normalizando  y  nos  acostumbramos  a  ellas
[65:42] 
[65:42] desde  la  debilidad  que  tienen  los
[65:44] 
[65:44] hombres  de  hoy  en  día  en  Occidente  se  ve
[65:46] 
[65:46] en  Estados  Unidos.  se  ve  en  toda  Europa.
[65:49] 
[65:49] O  sea,  yo  siento
[65:51] 
[65:51] yo  yo  a  veces  envidio  mucho  de  de  la  de
[65:57] 
[65:57] tu  cultura  el  que  no  se  permitan.  O  sea,
[66:00] 
[66:00] yo  cuando  veo,  por  ejemplo,  en  Berlín,
[66:02] 
[66:02] ¿no?,  que  hay  un  un  concurso  de  personas
[66:05] 
[66:05] que  se  identifican  con  perros,  que  dicen
[66:07] 
[66:07] que  son  perros  y  te  ves  a  hombres,
[66:09] 
[66:09] hombres  adultos  de  45  años  que  estarían
[66:12] 
[66:12] en  edad  de  estar  construyendo  un  imperio
[66:14] 
[66:14] y  formando  una  familia  sólida  y  los  ves
[66:16] 
[66:16] vestidos  de  cuero  así.
[66:21] 
[66:21] Eso  es  para  meterlos  en  una  jaula  de
[66:24] 
[66:24] artes  marciales  y  de  y  decir,  "Oye,  te
[66:26] 
[66:26] voy  te  voy  a  hacer  un  hombre,  quieras  o
[66:28] 
[66:28] no.  Vas  a  venir  aquí  todos  los  días  a
[66:31] 
[66:31] las  5  de  la  mañana  te  voy  a  tirar  un
[66:32] 
[66:32] cubo  de  agualada  en  la  cara  y  te  voy  a
[66:35] 
[66:35] levantar  y  vas  a  venir  aquí  hasta  que  te
[66:36] 
[66:36] dejes  de  de  estup
[66:40] 
[66:40] porque  porque  eso  eso  no  tiene  ni
[66:42] 
[66:42] sentido  y  esa  gente  no  va  a  ser  feliz
[66:43] 
[66:43] nunca  porque  está  totalmente
[66:46] 
[66:46] ida  de  la  cabeza  y  están  y  claro,  yo
[66:50] 
[66:50] cuando  veo  ese  tipo  de  cosas  digo,  "Oye,
[66:52] 
[66:52] hay  que  hay  que  volver  un  poquito  para
[66:55] 
[66:55] para  atrás  y  no  no  sé."
[66:56] 
[66:56] ¿Y  tú  qué  es  lo  que  propones?  ¿Qué?  O
[66:58] 
[66:58] sea,  ¿qué  qué  discurso  le  darías  a  los
[67:00] 
[67:00] jóvenes  de  esta  generación
[67:03] 
[67:03] para  todo  eso  que  tú  me  has  comentado?
[67:05] 
[67:05] ¿Qué  es  lo  que  haría?
[67:06] 
[67:06] Yo  yo  lo  veo  muy  fácil.  Ya  está  todo,
[67:08] 
[67:08] está  todo  inventado,  es  de  forma
[67:10] 
[67:10] natural.  Los  hombres  y  las  mujeres  no
[67:12] 
[67:12] somos  iguales.  No  somos  iguales.  Tenemos
[67:15] 
[67:15] hormonas  diferentes.  Vemos  de  forma
[67:18] 
[67:18] diferente,  pensamos  de  forma  diferente,
[67:20] 
[67:20] razonamos  de  forma  diferente,
[67:21] 
[67:21] reaccionamos  de  forma  diferente.  Y  cómo
[67:24] 
[67:24] vas  a  estar,  es  decir,  si  tú  eres  un
[67:26] 
[67:26] artista,  ¿dónde  dónde  vas  a  estar  más
[67:29] 
[67:29] cómodo?  Haciendo  arte,
[67:32] 
[67:32] ¿verdad?
[67:33] 
[67:33] Bien.  Si  tú  eres  un  tío  ordenado  y
[67:35] 
[67:35] organizado,  ¿dónde  vas  a  estar  más
[67:37] 
[67:37] cómodo?  en  un  en  un  entorno  ordenado  y
[67:40] 
[67:40] organizado.  Entonces,  si  tú  eres  un
[67:41] 
[67:42] hombre,  ¿dónde  vas  a  estar  más  cómodo?
[67:44] 
[67:44] Alineado  con  tu  energía  masculina.  Y  si
[67:46] 
[67:46] tú  eres  una  mujer,  ¿dónde  vas  a  estar
[67:48] 
[67:48] más  alineada?
[67:49] 
[67:49] Eh,  ¿dónde  vas  a  estar  más  cómoda?
[67:51] 
[67:51] Alineada  con  tu  energía  femenina.
[67:53] 
[67:53] Ya  está.  Hay  cosas  que  que  son  parte  de
[67:56] 
[67:56] la  energía  masculina  y  cosas  que  son
[67:58] 
[67:58] parte  de  la  energía  femenina.  Todos
[68:00] 
[68:00] tenemos  algo  de,  o  sea,  una  energía
[68:02] 
[68:02] predominante  y  algo  de  la  energía  del
[68:06] 
[68:06] sexo  opuesto,  ¿no?  No  significa  que  todo
[68:07] 
[68:07] sea  blanco,  blanco  negro,  ¿no?  Pero  ya
[68:10] 
[68:10] está.  O  sea,  los  hombres  yo  lo  que
[68:12] 
[68:12] propongo  es  que  se  enseñe  a  la  población
[68:16] 
[68:16] desde  niño  a  estar  alineados  con  su
[68:18] 
[68:18] propia  energía  y  ya  está.  Vale,  pero  si
[68:20] 
[68:20] eso  no  se  puede,  tú  que  lo  que  harías
[68:22] 
[68:22] ahora  mismo  si  tú  tuvieras  eh  la  carta
[68:25] 
[68:25] en  tus  manos  decir,  mira,  tengo  aquí  la
[68:27] 
[68:27] mecha  redonda,  voy  a  hablar  con  300
[68:30] 
[68:30] jóvenes  y  le  voy  a  decir  qué  es  lo  que
[68:32] 
[68:32] tienen  que  hacer
[68:33] 
[68:33] a  los  a  los  jóvenes,
[68:34] 
[68:34] ¿qué  es  lo  que  propondrías  a  300  jóvenes
[68:37] 
[68:37] para  que  cambien  eso  que  tú  me  estás
[68:39] 
[68:39] contando?  que  recuperen  y  vuelvan  a
[68:41] 
[68:41] tener  palabra  y  honor,  les  diría  que  que
[68:44] 
[68:44] que  recuperen  los  valores  importantes  y
[68:47] 
[68:47] los  valores  que  vale  la  pena  tener  y  no
[68:50] 
[68:50] solo  tener,  sino  defender.  que  entiendan
[68:53] 
[68:53] lo  que  está  bien  y  lo  que  está  mal,  que
[68:55] 
[68:55] prioricen  el  largo  plazo  antes  que  el
[68:56] 
[68:56] corto  plazo,  que  sean  fuertes,  que
[68:59] 
[68:59] aunque  la  vida  no  le  someta
[69:00] 
[69:01] dificultades,  se  sometades
[69:03] 
[69:03] porque  es  necesario  para  crecer  y
[69:05] 
[69:05] evolucionar,
[69:08] 
[69:08] que  hagan  por  construir,  por  vivir  una
[69:11] 
[69:11] vida  increíble  y  por  ser  felices.  Es  que
[69:14] 
[69:14] ya  está.
[69:16] 
[69:16] que  busquen  una  buena  mujer,  que  formen
[69:18] 
[69:18] una  familia  sólida,  que  tengan  hijos,  eh
[69:22] 
[69:22] que  se  desprendan  del  discurso  egoísta
[69:24] 
[69:24] que  existe  hoy  en  día  de  decir,  "No,  yo
[69:27] 
[69:27] no  voy  a  tener  hijos  porque  yo  quiero
[69:28] 
[69:28] disfrutar  mi  vida.  Yo  no  quiero  estar
[69:30] 
[69:30] cuidando  de  otra  persona.  Digo,  yo  creo
[69:32] 
[69:32] que  son  personas  que  nunca  van  a
[69:33] 
[69:33] descubrir  lo  que  debe  ser  y  todavía  no
[69:35] 
[69:35] lo  he  experimentado,  pero  estoy  loco  por
[69:38] 
[69:38] hacerlo.  que  no  van  a  experimentar  lo
[69:41] 
[69:41] que  es  ser  padre  y  tener  una  criatura  en
[69:43] 
[69:43] tus  brazos  y  verla  crecer  y  ver  cómo  se
[69:45] 
[69:45] equivoca  y  aconsejarla  y  ver  esa
[69:47] 
[69:48] evolución  y  y  es  algo  a  mí  me  dicen  a
[69:51] 
[69:51] veces  esto  me  lo  pregunta  mucho,  pero
[69:53] 
[69:53] Pedro,  a  ti  de  dónde  te  sale  ese
[69:54] 
[69:54] instinto  paternal
[69:57] 
[69:57] y  digo,  es  como  si  pregunto,  oye,  a  ti
[70:00] 
[70:00] de  dónde  te  sale  el  hambre  o  la  sed
[70:03] 
[70:03] claro  que  eso  va  naturaleza  parte  de  mi
[70:06] 
[70:06] naturaleza.  O  sea,  la  el  la  regla  número
[70:09] 
[70:09] uno  de  nuestro  código  genético  es  que  la
[70:10] 
[70:10] especie  perpetúe.
[70:12] 
[70:12] Claro,  es  que  incluso  eso  también  me
[70:14] 
[70:14] pasó.  A  mí  yo  me  di  cuenta  porque  yo,
[70:17] 
[70:18] por  ejemplo,  llevado,  es  algo  muy
[70:20] 
[70:20] curioso  porque  las  mujeres  se  nos  apaga
[70:22] 
[70:22] muchísimo  ese  instintos  maternales,
[70:25] 
[70:25] sobre  todo  si  tomas  pastillas
[70:27] 
[70:27] anticonceptivas
[70:28] 
[70:28] y  nos  tenen  ahí  como  muy  lobotimizadas
[70:31] 
[70:31] y  he  estado  como  más  de  10  años  tomando
[70:35] 
[70:35] pastillas  anticonceptivas  y  te  digo,
[70:37] 
[70:37] Pedro  que  yo  no  quería  ser  madre.
[70:39] 
[70:40] Claro,
[70:40] 
[70:40] odiaba  ser  mamá,  no  me  gustaba  ser  madre
[70:43] 
[70:43] y  yo  decía,  "Pero,  para  qué,  ¿sabes?  No
[70:45] 
[70:45] quería,  no  quería  bajo  con  ningún
[70:47] 
[70:47] concepto.  Veía  a  un  niño  y  y  tenía
[70:49] 
[70:49] rechazo.  Veía  un
[70:52] 
[70:52] una  tripa  de  bebé  y  tenía  rechazo.  En  el
[70:54] 
[70:54] momento  que  lo  dejé,  ahí  fui  otra
[70:57] 
[70:57] persona.  Es  como  si  se  me  hubiera
[70:59] 
[70:59] dispersado  toda  esa  niebla  y  quería  y
[71:02] 
[71:02] tenía  unos  deseos  salvaje  por  tener  una
[71:06] 
[71:06] familia,  por  tener  un  hijo.  Y  yo  se  lo
[71:08] 
[71:08] digo  a  mi  a  mi  marido  que  lo  has
[71:10] 
[71:10] conocido.  Yo  quiero  tener  por  lo  menos
[71:12] 
[71:12] siete  hijos.
[71:13] 
[71:13] Siete.  Yo  soy  feliz,  lo  que  pasa  que  soy
[71:15] 
[71:15] muy  chiquitita  y  mi  cuerpo  no  aguanta
[71:18] 
[71:18] tanto,  pero  siete  hijos  mínimo  yo  sería
[71:22] 
[71:22] feliz  de  la  vida.
[71:24] 
[71:24] Yo  creo  que  todo  parte  de  una  ecuación
[71:26] 
[71:26] con  muchas  muchas  variables  en  la  en  la
[71:30] 
[71:30] que  está  bueno,  detrás  hay  intereses,
[71:33] 
[71:33] ¿no?  Pero  Big  Pharma,  o  sea,  la  las
[71:35] 
[71:35] farmacéuticas  y  el  negocio  que  hay
[71:37] 
[71:37] detrás  de  las  farmacéuticas  no  ayuda.  No
[71:40] 
[71:40] ayuda  la  industria  alimenticia,  no
[71:43] 
[71:43] ayudan  las  redes  sociales,  la  falta  de
[71:45] 
[71:45] interacción  entre  entre  seres  humanos,
[71:48] 
[71:48] sino  que  ya  las  generaciones  nuevas  ya
[71:51] 
[71:52] ni  tratan,  o  sea,  se  conocen  todo  todo
[71:54] 
[71:54] online.  Oye,  ¿cómo  se  conocieron  tus
[71:56] 
[71:56] padres?  no  le  le  mandó  un  fueguito  por
[71:59] 
[71:59] Instagram,  o  sea,  todo  la  pornografida
[72:08] 
[72:08] de  tener  una  una  familia.  O  sea,  es  así.
[72:11] 
[72:11] Eso
[72:11] 
[72:11] e  la  la  influencia  también.  [ __ ]  yo  veo
[72:14] 
[72:14] la  Netflix,  por  ejemplo,  veo  la  serie,
[72:17] 
[72:17] visto  una  serie  y  todos  engaño,
[72:19] 
[72:19] infidelidades,  destribución  familiar,
[72:21] 
[72:21] todo  y
[72:21] 
[72:21] digo,  todo  es  LGTBI  y  probar  de
[72:24] 
[72:24] absolutamente  todo  y  casi  que  que  le
[72:27] 
[72:27] están  diciendo  a  la  gente,  oye,  cuando
[72:29] 
[72:29] tengas  14  años  decide  si  quieres  ser  gay
[72:31] 
[72:31] o  si  quieres  ser  etero.  decide  a  los  14
[72:34] 
[72:34] años  que  si  drogas  por  todas  partes,
[72:36] 
[72:36] especialmente  las  series  que  más  ven  la
[72:38] 
[72:38] juventud  estilo  élite  y  todas  estas,  que
[72:41] 
[72:41] si  promis  unos  con  otros,  los  otros  con
[72:44] 
[72:44] unos  y  me  mezclo  y  ahora  metemos  eh  otro
[72:47] 
[72:47] un  hacemos  un  trío  con  otro  de  no  sé
[72:50] 
[72:50] qué.  Eh,  digo,
[72:53] 
[72:53] que  ver  con  la  edad  cuando  teníamos  10
[72:55] 
[72:55] años,  nuestros  padres  nos  tapaban  los
[72:57] 
[72:57] ojos  cuando  se  daban  un  besito  en  la
[72:59] 
[72:59] tele,  ¿sabes?
[73:00] 
[73:01] A  mí  no  me  dejaban  jugar  a  algunos
[73:02] 
[73:02] videojuegos  y  yo  me  escondía  con  mis
[73:04] 
[73:04] amigos  para  para  cogerle  la  Play  2,  me
[73:07] 
[73:07] acuerdo,
[73:08] 
[73:08] al  hermano  mayor  de  uno  de  ellos  para
[73:10] 
[73:10] jugar  al  San  Andreas,  pero  pero  era  como
[73:13] 
[73:13] algo  decir,
[73:15] 
[73:15] tenía  que  estar  haciéndolo  toda
[73:17] 
[73:17] escondida,  ¿verdad?  Con  esos  nervios  así
[73:19] 
[73:19] como  nos  van  a  pillar  nuestros  padres.
[73:21] 
[73:21] Exactamente,  exactamente.
[73:22] 
[73:22] Y  hoy  en  día  con  12  años  es  que
[73:26] 
[73:26] tantos  jóvenes  incluso  metiéndose,  por
[73:28] 
[73:28] ejemplo,  en  la  porn
[73:30] 
[73:30] que  es  que
[73:31] 
[73:31] sí,  el  acceso  a  los  móviles  y  el
[73:32] 
[73:32] internet  tan  jóvenes  es  muy  peligroso.
[73:35] 
[73:35] Quiero  quiero  hacerte  una  pregunta.
[73:37] 
[73:37] Sí,
[73:38] 
[73:38] vale.  Algo
[73:40] 
[73:40] que  siempre  me  ha  llamado  la  atención,
[73:43] 
[73:43] ¿vale?  O  sea,  decías  que,  por  ejemplo,
[73:44] 
[73:44] el  discurso  de  Vox  te  resulta  muy
[73:46] 
[73:46] desagradable,  pero  luego  hay  otros,  o
[73:49] 
[73:49] sea,  otros  partidos  políticos  a  lo  mejor
[73:51] 
[73:51] que  tienen  un  discurso  más  amigable,  por
[73:54] 
[73:54] ejemplo,  a  nivel  religioso  con  contigo,
[73:57] 
[73:57] a  nivel  de  de  aceptación  de  culturas,
[73:59] 
[73:59] pero  al  mismo  tiempo  dan  un  grado  de
[74:02] 
[74:02] aceptación  muy  grande  y  de  normalización
[74:05] 
[74:05] e  introducirlo  incluso  en  la  educación,
[74:06] 
[74:06] en  los  colegios,  a  todo  el  movimiento
[74:09] 
[74:09] LGTBI,  ¿vale?  Y  yo  veo  un  conflicto  muy
[74:12] 
[74:12] grande  entre  eh  las  creencias  del  Islam
[74:17] 
[74:17] y  lo  que  defiende  o  la  cultura  LGTBI.
[74:20] 
[74:20] ¿Cómo  casa  esto  a  la  hora  de  la
[74:23] 
[74:23] convivencia  dentro  de  España,  por
[74:24] 
[74:25] ejemplo?
[74:25] 
[74:25] Pues  a  ver,  yo  sinceramente  tengo  que
[74:28] 
[74:28] decir  en  el  tema  de  partidos  políticos  y
[74:30] 
[74:30] tal,  yo  no  voto  a  ninguno,  ¿vale?  Yo  yo
[74:33] 
[74:34] ya  eso  lo  dejé  hace  ya  muchos  años  atrás
[74:38] 
[74:38] y  bueno,  el  hecho  de  que  vos  vos  no  me
[74:43] 
[74:43] parece  tampoco  que  sea
[74:46] 
[74:46] algunas  cosas  que  dice  no  creo  que  sean
[74:48] 
[74:48] tan  encabelladas.  Hay  algunas  cosas  con
[74:50] 
[74:50] las  que  concuerdo  y  otras  cosas  con  las
[74:52] 
[74:52] que  no,
[74:53] 
[74:53] ¿vale?
[74:54] 
[74:54] con  la  que  concuerdo,
[74:56] 
[74:56] por  ejemplo,  el  que  el  tema  de  la
[74:59] 
[74:59] familia,  los  valores  tradicionales.
[75:02] 
[75:02] Ahí  sí,  yo  creo  que  es  que  la  mayoría
[75:04] 
[75:04] todos  estamos  muchos  estamos  de  acuerdo
[75:07] 
[75:07] con  eso.  Bueno,  ya
[75:09] 
[75:09] no  creas,  eh,
[75:11] 
[75:11] no  tanto  en  España,  pero
[75:13] 
[75:13] eso  sí  que  estoy  de  acuerdo  porque
[75:14] 
[75:14] claro,  eso  a  fin  de  cuentas
[75:18] 
[75:18] sea  fin  a  mí,  a  mi  práctica,  a  mi
[75:20] 
[75:20] religión,  a  mi  percepción  de  de  cómo
[75:24] 
[75:24] interpreto  la  vida,  incluso  siendo  antes
[75:27] 
[75:27] musulmana  y  después
[75:29] 
[75:29] lo  cual  en  esas  cosas  ahí  no  me  parece
[75:31] 
[75:31] para  nada
[75:33] 
[75:33] que  sea  algo  absurdo.
[75:36] 
[75:36] Ya  lo  de  otros  partidos,  o  sea,  lo  mismo
[75:39] 
[75:39] es.  Es  que  tampoco  me  puedo  posicionar
[75:41] 
[75:41] porque  hay  algunas  cosas  con  las  que
[75:42] 
[75:42] estoy  de  acuerdo  y  otras  con  las  que  no.
[75:44] 
[75:44] Pero  no  te  pido  opinión  de  partido,  sino
[75:45] 
[75:46] qué  tal  qué  tal  ves  esa  convivencia
[75:48] 
[75:48] entre  el  auge  de  todo  el  mundo,  LGTBI  y
[75:52] 
[75:53] digamos  eh  la  cultura  musulmana.  Sí,
[75:55] 
[75:55] vale.  Eh,  hm,
[76:00] 
[76:00] los  musulmanes
[76:02] 
[76:02] eh,  no  estamos,
[76:04] 
[76:04] a  ver,  tú  coges  el  el  Corán  y  los
[76:07] 
[76:07] musulmanes  no  podemos  hacer
[76:09] 
[76:09] absolutamente  nada  a  ninguna  persona
[76:13] 
[76:13] homosexual  ni  que  forme  parte  de  ese
[76:15] 
[76:15] colectivo.
[76:17] 
[76:17] Hm.  No  se  nos  obliga  a  hacerle  ni  matar
[76:21] 
[76:21] ni  colgarlo  como  se  hacía  antes,
[76:24] 
[76:24] etcétera.  No  puedes  hacer  nada  catente
[76:26] 
[76:26] contra  la  vida  de  una  persona.  Realmente
[76:29] 
[76:29] ser  homosexual
[76:31] 
[76:31] no  es  un  pecado  en  el  Islam.
[76:34] 
[76:34] No  es
[76:35] 
[76:35] no  es  un  pecado  ser  homosexual,  hacerlo
[76:38] 
[76:38] es  pecado.  Vale.
[76:40] 
[76:40] Pero  otra  cosa  es  que  tú
[76:43] 
[76:43] con  tu  orientación  comentas  esos  pecados
[76:46] 
[76:46] y  te  acuestas  con  personas  de  tu  mismo
[76:49] 
[76:49] puesto,  que  eso  sí  que  lo  es,  pero
[76:51] 
[76:51] también  lo  es  acostarte  con  otras
[76:54] 
[76:54] personas  de  distintos  sexo  puestos  que
[76:58] 
[76:58] ya  ahí
[76:59] 
[76:59] no  me  voy  a  meter.
[77:02] 
[77:02] pueden  encajar  y  pueden
[77:06] 
[77:06] convivir.
[77:08] 
[77:08] lo  veo  muy  difícil
[77:10] 
[77:10] porque  hay  una  gran  narrativa  que  que
[77:13] 
[77:13] obviamente  mm
[77:17] 
[77:17] persigue  también  a  los  LGTBs  y  son  una
[77:21] 
[77:21] narrativa  que  está  también  muy
[77:23] 
[77:23] polarizada  y  que  viene  de  cursos  muy
[77:27] 
[77:27] radicalizados
[77:28] 
[77:28] que  con  los  que  yo  no  comparto  y  con  los
[77:31] 
[77:31] que  muchos  otros  musulmanes  no
[77:33] 
[77:33] compartimos.  Eso  quiere  decir  que  el
[77:35] 
[77:35] Islam  es  un  peligro.  No  quiere  decir  que
[77:37] 
[77:38] estas  personas  especiales,  que  son  las
[77:40] 
[77:40] que  promueven  esa  narrativa,  si  son  un
[77:42] 
[77:42] peligro.
[77:44] 
[77:44] Ahora  el  LGTV,  todo  eso.  Eh,
[77:49] 
[77:49] vengo  también  de  ese  mundo,  como  sabes,
[77:51] 
[77:51] soy  ATAa,  me  he  movido  en  muchos  mundos,
[77:53] 
[77:53] en  muchos  entornos,  he  tenido  amigos  eh
[77:56] 
[77:56] pues  de  todo  tipo,  familia,  etcétera,  lo
[77:59] 
[77:59] cual  sé  cómo  se  mueve  ese  entorno,  cómo
[78:01] 
[78:01] funciona  y  demás.
[78:03] 
[78:03] Eh,  me  parecen  que  sus  discursos  son
[78:06] 
[78:06] peligrosos.  Sí,  y  no  dependiendo  del
[78:09] 
[78:09] contexto,  sobre  todo  la  influencia  de
[78:11] 
[78:11] los  menores.  A  mí  me  parece
[78:12] 
[78:12] peligrosísimo.
[78:14] 
[78:14] Pueden  hacer  lo  que  quieran  con  su
[78:15] 
[78:15] sexualidad
[78:17] 
[78:17] y  con  su  vida,  con  su  orientación.  Claro
[78:19] 
[78:19] que  sí.  Lo  importante  es  intentar  lograr
[78:22] 
[78:22] eh  una  convivencia  lo  más  armónica  que
[78:25] 
[78:25] se  pueda.
[78:27] 
[78:27] Claro.  Pero  no  ves  no  lo  ves  como  un
[78:29] 
[78:29] Pero  es  que  es  muy  difícil  que  se  entra
[78:30] 
[78:30] dentro  de  la  conciencia
[78:33] 
[78:33] y  de  la  madurez  de  cada  uno.  Pero,  ¿no
[78:35] 
[78:35] te  parece,  por  ejemplo,  un  un  posible
[78:38] 
[78:38] conflicto  o  un  challenge
[78:40] 
[78:40] decir,  imaginemos  que  en  Sevilla,  por
[78:43] 
[78:43] ejemplo,  de  donde  tú  eres,  la  población
[78:46] 
[78:46] eh  de  origen  marroquí  aumenta  y  aumenta
[78:49] 
[78:49] y  aumenta.  E  incluso  sí,  en  en  varias
[78:52] 
[78:52] generaciones  digamos  que  aumenta  mucho
[78:54] 
[78:54] más  por  las  tasas  de  de  reproducción  que
[78:56] 
[78:56] que  las  tasas  de  los  españoles  son  muy
[78:58] 
[78:58] bajas  y  las  de  los  marroquíes
[79:00] 
[79:00] notablemente  más  altas,  ¿no?  y  y  hay  una
[79:02] 
[79:02] población  muy  grande  y  los  colegios
[79:04] 
[79:04] están  llenos  de  personas  de  origen
[79:07] 
[79:07] marroquío  que  ya  está  ahí.  Y  luego  que
[79:10] 
[79:10] es  el  digamos  el  mismo  gobierno  que  es
[79:13] 
[79:13] muy  permisivo,  por  ejemplo,  con  toda  la
[79:15] 
[79:15] inmigración  y  demás,  también  empuja
[79:18] 
[79:18] políticas  de  enseñarle  a  los  niños  en
[79:20] 
[79:20] esos  colegios  y  te  y  esos  niños  están
[79:23] 
[79:23] llegando  a  casa  con  una  bandera  LGTBI,
[79:25] 
[79:25] por  ejemplo,  una  bandera  gay.  Esto  sería
[79:28] 
[79:28] un  conflicto,  ¿entiendes?  un  conflicto
[79:30] 
[79:30] tampoco  te  lo  negado.  Si  es  que  eso  no
[79:33] 
[79:33] te  lo  he  negado.  Lo  que  estoy  intentando
[79:34] 
[79:34] decir  que  bueno,  ojalá  tuviéramos  todos
[79:37] 
[79:37] la  capacidad,  la  conciencia,  la  madurez
[79:40] 
[79:40] de  sortear,  ¿no?  Y  tener  esa  recusa  de
[79:44] 
[79:44] decir,  "Vale,  pues  mira,  aunque  tú
[79:45] 
[79:45] practiques,  yo  me  quedo  en  mi  sitio  que
[79:48] 
[79:48] no  me  molestes  ni  yo  te  molesto  a  ti."
[79:50] 
[79:50] Pero  no  todo  el  mundo  sabe  hacer  eso.
[79:53] 
[79:53] Eh,  la  solución,  pues  no  sé  cuál  es  la
[79:55] 
[79:55] solución.  Yo  propongo  que,  por  ejemplo,
[79:58] 
[79:58] en  mi  caso,  si  eso  ocurriera,  pues  mi
[80:00] 
[80:00] solución  sería  irme  a  un  país  musulmán
[80:03] 
[80:04] donde  no  se  empujen  tanto  esas
[80:06] 
[80:06] narrativas  ni  esas  ideologías.
[80:09] 
[80:09] Entiendo
[80:10] 
[80:10] esa  no  voy  a  decir,  "Oye,  voy  a
[80:12] 
[80:12] cambiarte  España  entera  para  voy  a  un
[80:15] 
[80:15] país  que  esté  un  poquito  más  alineado  y
[80:17] 
[80:17] afin  a  eso."  Es  mi  solución.  No  estoy
[80:20] 
[80:20] diciendo  que  todos  los  musulmanes  tengan
[80:22] 
[80:22] que  hacerlo.
[80:23] 
[80:23] No,  no,  no.  Pero  al  final  es  tomar  tu
[80:25] 
[80:25] propia  responsabilidad  un  poco.  Yo  he
[80:27] 
[80:27] hecho  lo  mismo  un  poco.  Es  decir,  a  mí
[80:29] 
[80:29] España  se  está  convirtiendo  en  un  lugar
[80:31] 
[80:31] en  el  que  ya  incluso  a  nivel  ideológico,
[80:33] 
[80:33] más  allá  de  los  impuestos  y  demás,  no  me
[80:36] 
[80:36] gusta  para  mis  hijos.  Entonces,  ¿qué
[80:39] 
[80:39] hago?  En  vez  de  quejarme  y  estar  todo  el
[80:41] 
[80:41] día  yoriqueando,  me  voy  del  país  y  voy  a
[80:44] 
[80:44] criar  a  mis  hijos  en  República
[80:45] 
[80:45] Dominicana.  Y  ya  está  ahí.  O  sea,  hablo
[80:50] 
[80:50] de  de  de  toda  esta  ideología  woke  que
[80:52] 
[80:52] hay  aquí  en  España  y  hablo  también  de  de
[80:57] 
[80:57] la  envidia,  ¿no?  O  sea,  creo  que  la
[80:59] 
[80:59] envidia  es  el  deporte  nacional  en  España
[81:01] 
[81:01] y  no  no
[81:03] 
[81:03] me  parece  sano  para  mis  hijos  que  se
[81:04] 
[81:04] críen  en  un  entorno  de  de  envidiosos,  la
[81:07] 
[81:07] verdad,  y  no  me  gusta  generalizar,  o
[81:09] 
[81:09] sea,  creo  que  la  mitad  del  país  eh  tiene
[81:12] 
[81:12] una  mentalidad  que  se  aproxima  a  lo  que
[81:15] 
[81:15] considero  correcta.  Si  si  me  si  me
[81:18] 
[81:18] permitiera  generalizar,  pero  la  otra
[81:20] 
[81:20] mentalidad  tiene,  o  sea,  su  su  cabeza  ha
[81:23] 
[81:23] sido  su  alma  se  ha  enfermado  por  un
[81:25] 
[81:25] discurso  envidioso  alrededor  del  cual  no
[81:28] 
[81:28] quiero  que  crezcan  mis  hijos  y  punto  y
[81:30] 
[81:30] me  voy  y  hago  lo  que  tú  decías,  decir  no
[81:32] 
[81:32] me  gusta  la  situación  en  España,  pues  me
[81:34] 
[81:34] voy  a  un  país  que  esté  más  alineado  con
[81:36] 
[81:36] lo  que  yo  busco.
[81:36] 
[81:36] Es  que  luego  lo  peor  es  que  te  van  a  la
[81:38] 
[81:38] culpa  como  te  ha  pasado,  ¿no?  Que  has
[81:40] 
[81:40] estado  también  en  el  punto  de  mira
[81:42] 
[81:42] diciendo,  "Este  cico  se  ha  ido  porque
[81:44] 
[81:44] está  no  sé  qué."  Pero  pero  ya  más  que  la
[81:46] 
[81:46] opinión  pública  son  los  medios  de
[81:49] 
[81:49] comunicación  subvencionados  por  el
[81:51] 
[81:51] gobierno,  que  son  básicamente  una  y  se
[81:53] 
[81:53] preocupan  mucho  porque  vamos  teniendo
[81:55] 
[81:55] cada  vez  más  repercusión  y  por  supuesto
[81:56] 
[81:57] muchísima  más  credibilidad  que  ellos.
[81:59] 
[81:59] Entonces  se  ponen  nerviosos  y  tratan  de
[82:01] 
[82:01] difamarnos  y  denostarnos  a  lo  que
[82:02] 
[82:02] hacemos  aquí.  Y  y  luego  hay  un  sequito
[82:06] 
[82:06] que  me  gusta  creer  que  es  una  pequeña
[82:09] 
[82:09] parte  de  la  población  que  directamente
[82:12] 
[82:12] tienen  0%  de  criterio  y  un  IQ  demasiado
[82:15] 
[82:15] bajo  como  para  tener  sus  propias
[82:18] 
[82:18] conclusiones.  Entonces,  lo  que  pone  en
[82:19] 
[82:19] la  televisión  me  lo  creo  y  me  señalan
[82:22] 
[82:22] también,  pero  no  tienen  ningún  poder,
[82:24] 
[82:24] eh,  no  pueden  afectarme  emocionalmente.
[82:28] 
[82:28] con  un  criterio,  como  tú  dices,
[82:31] 
[82:31] hm  tendría  la,  o  sea,  se  tomaría  su
[82:35] 
[82:35] propia  responsabilidad  de  cambiar  su
[82:37] 
[82:37] vida  y  ya  está  totalment.  No  me  gusta
[82:38] 
[82:38] este  país,  claro,  cojo,  me  voy  como  tú,
[82:41] 
[82:41] me  voy  a  otro  donde  esté  todo  eh
[82:44] 
[82:44] alineado  con  mis  valores,  mis  creencias
[82:47] 
[82:47] y
[82:48] 
[82:48] y  esto  es  hoy  en  día  lo  que  casi  nadie
[82:50] 
[82:50] quiere  hacer  y  todo  el  mundo  está
[82:52] 
[82:52] siguiendo  las  masas  y  aplaudiendo  la
[82:55] 
[82:55] decadencia  y  la  deprabaciones  y  todo
[82:59] 
[82:59] eso.
[82:59] 
[82:59] Algo  que  llama  mucho  la  atención  de  del
[83:02] 
[83:02] Islam  es  la  poligamia,
[83:05] 
[83:05] ¿vale?  que  creo  además,  si  no  me
[83:07] 
[83:07] equivoco,  que  no  es  tan  común  como  se
[83:09] 
[83:09] cree.  Yo  yo  he  ido  como,  no  sé  si  ocho  o
[83:12] 
[83:12] nu  mes  nueve  veces  a  Marruecos,  es  un
[83:14] 
[83:14] país  que  me  que  me  gusta  bastante
[83:16] 
[83:16] visitar.
[83:17] 
[83:17] Y  yo  recuerdo  una  de  las  veces  tenía  eh,
[83:21] 
[83:21] bueno,  contracté  a  un  a  un  guía,  un
[83:23] 
[83:23] conductor  que  me  que  me  llevaba  de  un
[83:24] 
[83:24] lado  a  otro  y  le  pregunté  por  la
[83:28] 
[83:28] poligamia,  le  decía,  "Oye,  pero  tú
[83:30] 
[83:30] puedes  tener  varias  mujeres."  Me  decía,
[83:32] 
[83:32] "Oh,  no,  no,  no,  no,  no,  no.  Una  mujer,
[83:35] 
[83:35] un  problema.  Dos  mujeres,  no,  no, no,
[83:38] 
[83:38] no.  Yo  no,  no.  Como  que  Y  yo  le
[83:41] 
[83:41] preguntaba,  decía,  "Pero  aquí  no  es  que
[83:43] 
[83:44] es  muy  común."  Y  dice,  "No  tanto,  no
[83:47] 
[83:47] tanto."  O  sea,  como  que  bueno,  entiendo
[83:50] 
[83:50] que  tampoco  salen  las  matemáticas,  ¿no?
[83:51] 
[83:51] Para  que  cada  hombre  tenga  ocho  ocho
[83:53] 
[83:53] mujeres  realmente.
[83:54] 
[83:54] Entonces,  eh,  ¿cómo  funciona?  ¿Cómo
[83:57] 
[83:57] encaja  en  el  Islam?  ¿Qué  significa  para
[83:59] 
[83:59] ti?  ¿Cómo  te  lo  tomas?  O  sea,  háblanos
[84:00] 
[84:00] un  poco  de  la  polígamia  en  general.
[84:02] 
[84:02] Mm.  A  ver,  en  mi  caso,  hablando  de  mi
[84:05] 
[84:05] experiencia  personal,  yo  tengo  un
[84:06] 
[84:06] matrimonio  monógamo,  ya  saben,  mi  esposo
[84:09] 
[84:09] y  yo  y  decidimos  ambos  no  tener  ninguna
[84:13] 
[84:13] ningún  matrimonio  polígamo,  ¿sabes?  fue
[84:16] 
[84:16] pactado,  hablado,  eh  consensuado.  Y
[84:21] 
[84:21] también  eh  antes  de  que  nos  casaramos,
[84:24] 
[84:24] yo  le  pregunté  y  yo  le  pregunté,  "Oye,
[84:27] 
[84:27] mira,  ¿quieres  casarte  con  varias
[84:29] 
[84:29] mujeres  o  quieres  estar  con  una  sola
[84:31] 
[84:31] para  poder  saber  a  qué  me  atengo  y  a
[84:35] 
[84:35] qué?"
[84:35] 
[84:35] Claro.
[84:35] 
[84:36] O  sea,  ¿qué  es  lo  que  me  espera  a  mí
[84:37] 
[84:37] contigo?
[84:38] 
[84:38] Porque  si  tú  me  dices,  "Oye,  pues  mira,
[84:40] 
[84:40] quiero  casarme  con  varias  mujeres,  pues
[84:42] 
[84:42] me  lo  voy  pensando  o  te  digo  que  no."
[84:44] 
[84:44] Depende.  Pero  yo  no  puedo,  realmente  no
[84:47] 
[84:47] puedo  porque  soy  soy  una  persona  tan
[84:51] 
[84:51] territorial,  tan  salvajemente
[84:54] 
[84:54] territorial,  que  es  que  yo  caería
[84:56] 
[84:56] enferma.  O  sea,  soy  incluso  tan
[84:58] 
[84:58] territorial  con  mis  propios  hijos.  que
[85:01] 
[85:01] no  quieran  Dios  que  nadie  me  toque  el
[85:04] 
[85:04] pelo  a  mis  hijos,  que  que  yo  creo  que
[85:06] 
[85:06] estaría  a  20  met  debajo  del  suelo.  O
[85:09] 
[85:09] sea,  tengo  una  territorialidad  que
[85:11] 
[85:11] incluso  puede  ser  muy  peligrosa  si  no  la
[85:14] 
[85:14] controlo,  pero  con  mis  hijos,  con  mi
[85:17] 
[85:17] esposo,
[85:19] 
[85:19] con  mi  con  mis  padres,  incluso  me
[85:21] 
[85:21] pasaría  también  a  lo  mejor  contigo  si  yo
[85:23] 
[85:23] tuviera  una  relación  la  íntima
[85:26] 
[85:26] profesional,  ¿sabes?  por  ejemplo,  así
[85:28] 
[85:28] como  compañero  de  trabajo  también  al
[85:30] 
[85:30] final  eso  yo  es  algo  que  no  lo  puedo
[85:33] 
[85:33] controlar.  Imagínate  el  hecho  de  tener
[85:35] 
[85:35] que  compartir
[85:37] 
[85:37] con  alguien,  no  podría,  no  podría.
[85:39] 
[85:40] Entiendo,  entiendo,  entiendo.
[85:41] 
[85:41] Entonces,  eso  quiere  decir  que  los
[85:43] 
[85:43] matrimonios  así  islámicos  puedan  ser
[85:47] 
[85:47] poligamóos,  pueden  serlo,  se  pueden
[85:50] 
[85:50] pactar.  Hay  muchos  matrimonios  polígamon
[85:54] 
[85:54] que  son  felices,  lo  llevan
[85:56] 
[85:56] estupendamente  bien,  ya  sabe  que  el
[85:57] 
[85:57] máximo  son  cuatro  esposas,  se  hablan
[86:00] 
[86:00] entre  ellos,  lo  pasan  y  además  tienen
[86:04] 
[86:04] que  tener  el  conocimiento  previo  de  la
[86:06] 
[86:06] primera  esposa  y  luego  de  la  segunda,
[86:08] 
[86:08] luego  de  la  tercera  si  quieres  ir
[86:10] 
[86:10] ampliando.
[86:11] 
[86:11] Claro.  Vale.
[86:13] 
[86:13] Entonces  ahí  depende.  Antes  eso  surgió
[86:18] 
[86:18] antes,  bueno,  no  surgió  con  el  Islam,  se
[86:21] 
[86:21] reguló  con  el  Islam  porque  en  la  época
[86:23] 
[86:23] preislámica  las  mujeres  eran  también  una
[86:27] 
[86:27] moneda  de  cambio.
[86:28] 
[86:28] Sí.
[86:29] 
[86:29] Y  claro,  eh  a  lo  mejor  podías  casarte
[86:33] 
[86:33] con  quien  quisiera,  podía  casarte  con
[86:35] 
[86:35] más  de  30,  40  y  podía  decir,  "Oye,  pues
[86:37] 
[86:37] mira,  te  la  por  esta  que  tú  tienes,
[86:40] 
[86:40] ¿sabes?  Así  era  como  eso  funcionaba  en
[86:43] 
[86:43] el  islam  cuando  las  mujeres  se  quedaban
[86:46] 
[86:46] viudas
[86:47] 
[86:47] porque  los  maridos  se  iban  a  la  guerra  y
[86:49] 
[86:49] fallecían,  no  tenían  nadie  quién  la
[86:51] 
[86:51] sostuviera  porque  claro,  eh  las  mujeres
[86:54] 
[86:54] se  quedaban  en  el  hogar  y  los  maridos
[86:56] 
[86:56] traían  la  provisión.  Entonces
[87:00] 
[87:00] de  ahí  se  reguló.
[87:02] 
[87:02] Yo  creo  que  hasta  ahí  lo  sabes.  En  caso
[87:06] 
[87:06] animo  a  toda  mujer  y  aplaudo  a  quien
[87:09] 
[87:09] pueda  hacerlo.  Me  parece  estupendo.
[87:12] 
[87:12] La  policia.
[87:13] 
[87:13] Aplaudo  a  quien  pueda  hacerlo,  pero  yo
[87:15] 
[87:15] no  lo  puedo  creer  para  mí.
[87:18] 
[87:18] Vale.
[87:18] 
[87:19] No  puedo.
[87:20] 
[87:20] Entiendo.  O  sea,  que  si  la  la  entiendes.
[87:23] 
[87:23] La  entiendo,  claro  que  sí.  Y  creo  que
[87:25] 
[87:25] también  incluso  eh
[87:27] 
[87:27] O  sea,  ¿crees  que  los  hombres  tenemos
[87:28] 
[87:28] derecho  a  estar  con  más  de  una  mujer?
[87:32] 
[87:32] No  es  que  sean  derecho,  es  que  es  una
[87:33] 
[87:33] responsabilidad
[87:35] 
[87:35] eh  muy  muy  grande  porque  que  vosotros
[87:39] 
[87:39] tenéis  porque  tenéis  que  tratarla  por
[87:41] 
[87:41] igual,
[87:42] 
[87:42] ten  que  darle  lo  mismo  económicamente,
[87:45] 
[87:45] eh  emocionalmente,
[87:47] 
[87:47] todo.  Por  ejemplo,  si  el  hombre  dice,
[87:49] 
[87:49] eh,
[87:51] 
[87:51] mi  primera  esposa  tiene  una  casa  y
[87:53] 
[87:53] cuatro  cosas,  la  segunda  tiene  que  tener
[87:55] 
[87:55] una  casa  y  cuatro  cosas  y  la  tercera
[87:56] 
[87:56] también,  o  sea,  le  tienen  que  dar  a
[87:58] 
[87:58] todos  lo  mismo.  Y  además  emocionalmente
[88:00] 
[88:00] también,  pero  es  que  incluso  eh  si  coges
[88:04] 
[88:04] el  Corán  desde  mi  percepción  impresional
[88:08] 
[88:08] para  luego  que  no  me  caiga  el  hate,
[88:11] 
[88:11] eh  desde  mi  mi  opinión  es  que  pienso  que
[88:14] 
[88:14] el  Corán  cuando  coge  ese  la  parte  que
[88:17] 
[88:17] habla  de  las  esposas  y  tal,  pienso  que
[88:19] 
[88:19] está  animando  a  la  monogamia  porque
[88:22] 
[88:22] incluso  dice,  "Si  teméis  no  ser  justo
[88:26] 
[88:26] con  cuatro  mujeres,  entonces  casi  pasado
[88:29] 
[88:29] con  una
[88:31] 
[88:31] te  está  animando  incluso  porque  sabe  que
[88:33] 
[88:33] no  vas  a  ser  justo
[88:35] 
[88:35] al  tener  varias  esposas.
[88:37] 
[88:37] Vale,  vale.  Otro  tema  del  que  me  me
[88:40] 
[88:40] gustaría  saber  tu  opinión  es  si  crees
[88:42] 
[88:42] que  cuando  un  inmigrante,  por  ejemplo,
[88:44] 
[88:44] de  una  cultura  diferente  llega  a  España,
[88:46] 
[88:46] tiene  un  deber  de  adaptarse  a  la  cultura
[88:49] 
[88:49] o  no.
[88:52] 
[88:52] ¿Qué  es lo  que  entiendes  tú  por  cultura
[88:54] 
[88:54] para  que  se  adapte  y  que  te  pueden  lo
[88:59] 
[88:59] que  se  habla,  por  ejemplo,  llega  un
[89:01] 
[89:01] marroqui  a  España,  por  ejemplo,
[89:02] 
[89:02] vale,  viene  un  marroqui,  viene  a  España,
[89:04] 
[89:04] ¿a  qué  te  refieres  con  la  cultura  que
[89:06] 
[89:06] las  costumbres?  Porque  que  incluso  me  lo
[89:08] 
[89:08] dicen  a  mí  siendo  yo  española,  ¿no?  Es
[89:10] 
[89:10] que  te  tienen  que  adaptar  a  las
[89:11] 
[89:11] costumbres.  ¿Qué  costumbres?  Que  la
[89:13] 
[89:13] única  costumbre  que  yo  me  adapto  es
[89:15] 
[89:15] echarme  la  cita  porque  eso  a  mí  me
[89:17] 
[89:17] encanta  y  además  soy  andaluza,  ¿sabes?
[89:20] 
[89:20] Pero  ya  está.  Y  lo  demás  eh  costumbrar
[89:22] 
[89:22] que  el  ir  a  los  toros,  tomarme  una  caña
[89:25] 
[89:25] a  la  1  de  la  tarde,  eh,  ¿qué  más?
[89:29] 
[89:29] ¿Qué  más  costumbres  españolas  ahí?  Ir  a
[89:31] 
[89:31] los  San  Fermino,  eh,  no  sé,  porque
[89:35] 
[89:35] realmente  como  tal  hacen  ya  no  hace  la
[89:38] 
[89:38] feria  de de  por  ejemplo  que  esto  es  un
[89:40] 
[89:40] discurso  que  se  que  se  escucha  mucho
[89:42] 
[89:42] continuamente,  ¿no?  De  decir  de,  por
[89:44] 
[89:44] ejemplo,  yo  llego  como  española
[89:46] 
[89:46] dominicana,  ¿vale?  Y  las  cosas  en
[89:49] 
[89:49] Dominicana  funcionan  un  ritmo  más
[89:51] 
[89:51] caribeño,  más  lento,  todo  es  más
[89:54] 
[89:54] desordenado,  más  desorganizado,
[89:57] 
[89:57] eh  las  cosas  se  traspapelan,  es  un  poco
[90:00] 
[90:00] más  informal  todo,  ¿no?
[90:02] 
[90:03] Hay  españoles  que  llegan  a  Dominicana  y
[90:05] 
[90:05] se  enfadan  con  todo  el  mundo  y  tratan  de
[90:07] 
[90:07] imponer  su  forma  de  funcionar  y  como
[90:09] 
[90:09] como  el  alemán  que  llega  a  España
[90:11] 
[90:11] también,  que  a  veces  se  enfada  con  la
[90:14] 
[90:14] forma  de  funcionar  del  español.  Y  ahí  mi
[90:17] 
[90:17] creencia  es  decir,  "Oye,  señor  alemán,
[90:19] 
[90:19] usted  está  viniendo  a  España,  en  España
[90:22] 
[90:22] las  cosas  funcionan  de  otra  forma.
[90:24] 
[90:24] Puedes  sugerir  amablemente  y  aconsejar,
[90:27] 
[90:27] pero  tampoco  puedes  venir  aquí  a
[90:30] 
[90:30] intentar  que  se  imponga  y  que  las  cosas
[90:31] 
[90:31] funcionen  como  tú  quieres  que  funcionen.
[90:33] 
[90:33] Igual  que  yo,  que  ahora  he  llegado
[90:34] 
[90:34] Dominicana,  cuando  algo  va  muy  lento,
[90:38] 
[90:38] cuando  algo  está  desorganizado,  cuando
[90:40] 
[90:41] algo  y  y  a  lo  mejor  yo  tengo  un  poco  de
[90:43] 
[90:43] prisa,  pero  se  están  riendo  y  están
[90:45] 
[90:45] hablando  y  no  sé  cuánto,  pues  en  lugar
[90:47] 
[90:47] de  de  de
[90:49] 
[90:49] intentar  que  las  cosas  funcionen  a  mi
[90:51] 
[90:51] ritmo,  pues  lo  entiendo,  me  adapto  y
[90:55] 
[90:55] digo,  "He  venido  yo  a  Dominicana  porque
[90:57] 
[90:57] yo  he  querido,  me  abren  las  me  reciben
[91:01] 
[91:01] con  los  brazos  abiertos.
[91:03] 
[91:03] Yo  me  adapto  a  la  forma  de  funcionar
[91:05] 
[91:05] aquí.  Me  refiero  a  la  forma  de  funcionar
[91:07] 
[91:07] en  general  de  un  país,
[91:08] 
[91:08] ¿vale?  Pero  eso  es  adaptarse  a  la  forma
[91:11] 
[91:11] de  cómo  funcionan  los  carácteres  y  todo
[91:13] 
[91:13] eso,  ¿vale?  Hasta  ahí  lo  entiendo.  O
[91:15] 
[91:15] sea,  yo  si  voy  a  más  ruecos  y  por
[91:17] 
[91:17] ejemplo  tienen  un  carácter  mucho  más
[91:19] 
[91:19] sobrio,  más  corte,  que  no  se  lo  puede
[91:21] 
[91:21] hacer  bromitas  porque  por  ejemplo  más  yo
[91:23] 
[91:23] que  soy  andaluza,  me  gusta  a  mí  un
[91:25] 
[91:25] cachondeo  porque  yo  soy  muy,
[91:29] 
[91:29] no  sé,  sociable  y  yo  sé  que  si  voy  a
[91:31] 
[91:31] Marruecos  eso  no  lo  puedo  hacer,  ¿vale?
[91:33] 
[91:33] hasta  ahí.  Pero  esa  adaptación  no  afecta
[91:37] 
[91:37] a  nadie  realmente,  ni  tampoco  perjudica
[91:40] 
[91:40] a  las  personas  ni  a  mí.  O  sea,  es  que
[91:43] 
[91:44] tampoco  va  a  cambiar  un  país  porque  me
[91:47] 
[91:47] adapte  o  no  en  ese  sentido.  No  sé  si  si
[91:50] 
[91:50] me  estás  entendiendo.  No  va  a  haber
[91:52] 
[91:52] ningún  cambio.
[91:53] 
[91:53] O  sea,  a  ti  cuando  te  lo  dicen,  por
[91:54] 
[91:54] ejemplo,  en  los
[91:55] 
[91:55] porque  luego  adaptarse.  ¿En  qué  sentido?
[91:58] 
[91:58] Porque  luego  cuando  Marroy  viene,  ¿qué
[92:00] 
[92:00] es  lo  que  hace?  buscar  trabajo,  quer
[92:02] 
[92:02] sacar  mandar  dinero,  bueno,  que  le  manda
[92:05] 
[92:05] dinero  a  su  familia.  ¿En  qué  más?  Eh,  en
[92:08] 
[92:08] qué  más,  en  qué  más.
[92:10] 
[92:10] A  ver,  yo  yo  una  parte  entrando  en  la
[92:13] 
[92:13] que  tienen  que  la  costumbre  español
[92:15] 
[92:15] hacer  que  comer  jamón
[92:17] 
[92:17] no  quiero  comer  jamón,  ¿sabes?  O  sea,  es
[92:20] 
[92:20] que
[92:21] 
[92:21] yo  de  lo  que  estábamos  hablando  antes  de
[92:23] 
[92:23] del  de  los  fallos  del  sistema  un  poco
[92:25] 
[92:25] que  veo,
[92:26] 
[92:26] ¿vale?
[92:28] 
[92:28] Y  es
[92:29] 
[92:29] que  en  España  somos  también  demasiado
[92:31] 
[92:31] blandos  con  la  ley,  o  sea,  de  decir  en
[92:35] 
[92:35] Marruecos  tú  roban,  tú  robas  y  te  cortan
[92:38] 
[92:38] la  mano  y  tú  llegas  en  España  y  robas.  O
[92:42] 
[92:42] sea,  no  sé  si  Marruecos,  pero  bueno,  sí
[92:44] 
[92:44] es  una  una  forma  de  decirlo,  ¿no?  Decir,
[92:47] 
[92:47] tú  robas,  te  la  mano
[92:48] 
[92:48] y  llegas  a  España
[92:50] 
[92:50] y  en  España  te  dicen,  o  sea,  o  miras  en
[92:52] 
[92:52] internet  y  dicen,  "No,  es  que  en  España
[92:54] 
[92:54] si  robas  menos  de  creo  que  son  400  €  lo
[92:58] 
[92:58] único  que  te  pueden  hacer  si  te  cogen  es
[93:02] 
[93:02] obligarte  a  devolverlo."
[93:04] 
[93:04] Claro,  eso  en  la  mente  de  del  malo  dice,
[93:09] 
[93:09] [ __ ]  de  en  la  mente  del  ladrón  dice,
[93:13] 
[93:13] "Me  voy  a  España  a  robar."  Es  perfecto.
[93:15] 
[93:15] Si  es  que  hay  carteristas  por  ahí,
[93:17] 
[93:17] rumanos  de  de  y  bueno,  y  españoles
[93:20] 
[93:20] también,  esa  gente  española  que  roba  y
[93:23] 
[93:23] roba  todos  los  días  a  todas  horas  porque
[93:25] 
[93:25] no  les  pasa  absolutamente  nada,  están
[93:27] 
[93:27] impunes.  Entonces  digo,  claro,  si  tú
[93:29] 
[93:29] creas  un  un  entorno  que  es  muy  muy
[93:33] 
[93:33] suave,  muy  suave,  se  lo  pones  muy  fácil
[93:36] 
[93:36] al  malo,  al  que  tienes  dentro,  pero  es
[93:38] 
[93:38] que  al  que  está  fuera  también  lo  ve  como
[93:40] 
[93:40] un  paraíso.  dices,  "E  como  ir  a
[93:41] 
[93:41] Disneyland  si  es  que  la  policía  no  me
[93:44] 
[93:44] hace  nada.  Me  detiene  la  policía  y  me
[93:45] 
[93:45] río  de  la  policía  en  su  cara."  Entonces
[93:48] 
[93:48] digo,  España  también  es  un  lugar,  tanto
[93:50] 
[93:50] por  los  de  dentro  como  por  los  de  fuera,
[93:52] 
[93:52] que  debería  ser  un  poquito  un  poquito
[93:54] 
[93:54] más  duro.  Ni  ocupación  ni  robos.  Y  la
[93:59] 
[93:59] policía  en  cada  pueblo,  que  esto  lo
[94:01] 
[94:01] dicen  los  policías  de  de  de  su  de  sus
[94:04] 
[94:04] propias  palabras,
[94:07] 
[94:07] ya  saben  quiénes  roban  continuamente.
[94:09] 
[94:09] Los  han  cogido  50  veces,  100  veces  y  los
[94:12] 
[94:12] tienen  que  que que  soltar.  Entonces,
[94:15] 
[94:15] claro,  al  final  es  normal,  eh,  aparte  de
[94:18] 
[94:18] lo  que  Bueno,  hay  mucho  marroquí,  yo  lo
[94:20] 
[94:20] yo  he  escuchado  esto,  no  sé,  eh,  si  tú
[94:23] 
[94:23] habrás  escuchado  lo  mismo,  que  dicen  que
[94:26] 
[94:26] Marruecos,  por  ejemplo,  trae  para,  o
[94:28] 
[94:28] sea,  que  que  vienen  que  se  vacían  las
[94:30] 
[94:30] cárceles  de  Marruecos  y  que  llega  gente
[94:33] 
[94:33] con  un  pasado.  cursos  así,  sí,  pero  yo,
[94:36] 
[94:36] por  ejemplo,  he  vivido  otros  cursos  que
[94:38] 
[94:38] me  dicen  todo  lo  contrario,  porque  yo
[94:41] 
[94:41] recuerdo  que  una  vez  estaba  sacando
[94:44] 
[94:44] dinero
[94:46] 
[94:46] y  estaba  en  mi  pueblo  que  y  bueno,  se  me
[94:50] 
[94:50] acercó  un  un  chico  que  creo  que  era  de
[94:54] 
[94:54] Guinea  y  tal,  que  se  había  escapado  de
[94:56] 
[94:56] un  centro  de  menores  que  acababa  de
[95:00] 
[95:00] llegar,  llevaba  dos  días  en  España
[95:03] 
[95:03] Y  y
[95:05] 
[95:05] bueno,  no  sé,  se  escapó  del  centro  del
[95:08] 
[95:08] autobús  de  Aerraas  y  acabó  aquí  en  el
[95:11] 
[95:11] pueblo.  No  sé,  no  sé  cómo  lo  hizo,  no  sé
[95:14] 
[95:14] cómo  llegó  hasta  ahí  y  me  pidió  ayuda  y
[95:18] 
[95:18] tendría  y  era  menor  de  edad,  entonces
[95:21] 
[95:21] tendría  14,  15  años.  Entonces,  mis
[95:23] 
[95:23] narrativas  y  mis  experiencias  son
[95:25] 
[95:25] diferentes.  Yo,  la  gente  que  he
[95:27] 
[95:27] conocido,  yo  no  ha  venido  a  robar  ni  a
[95:29] 
[95:29] delinquir.  Es  gente  que  ha  sufrido
[95:32] 
[95:32] muchísimo,  gente  con  una  trayectoria
[95:35] 
[95:35] muy  dura  y  es  gente  que  quiere  sacar
[95:37] 
[95:37] adelante  a  su  familia.  Ahora  que  que  ha
[95:40] 
[95:40] habido  historias  así  y  que  las  hay,  que
[95:42] 
[95:42] están  intentando  desestabilizar,  o  sea,
[95:45] 
[95:45] el  país  que  eso  es  geopolítica  y  todo
[95:49] 
[95:49] eso,  en  eso  estoy  de  acuerdo  en  que  lo
[95:51] 
[95:51] están  haciendo,  pero  ya  sabemos  los
[95:54] 
[95:54] hombres  tenéis  la  responsabilidad  de
[95:57] 
[95:57] restaurar  el  país,  vuestra  nación  y  a
[95:59] 
[95:59] vuestros  hombres.
[96:00] 
[96:00] Claro,  claro.  Pero  pero  también
[96:01] 
[96:01] y  no  solamente  se  puede  poner  el  foco  en
[96:03] 
[96:03] el  que  en  quién  viene,  en  quién  entrar,
[96:06] 
[96:06] teníen  que  poner  el  foco  también.
[96:08] 
[96:08] Claro.  Lo  que  pasa  que  también  a  veces,
[96:11] 
[96:11] o  sea,  un  país  tiene  que  que  filtrar  y
[96:13] 
[96:13] ser  selectivo  con  quien,  igual  que  tú  no
[96:15] 
[96:15] dejas  entrar  en  tu  casa  cualquier
[96:17] 
[96:17] persona,  un  país  también  tiene  que  ser
[96:19] 
[96:19] selectivo  con  qué  personas  entran  dentro
[96:21] 
[96:21] de  sus  fronteras.
[96:22] 
[96:22] Claro.  Y  un  país  y  también  ten  que  ser
[96:24] 
[96:24] selectivo  con  quién  gestiona  toda  la
[96:26] 
[96:26] economía  en  país  y
[96:28] 
[96:28] sí,  no,  no  con  muchas  cosas.  Está  claro,
[96:30] 
[96:30] está  claro.  O  sea,  una  cosa  no  exime  a
[96:32] 
[96:32] la  a  la  otra,
[96:34] 
[96:34] pero  a  ver  y  a  ver,  hay  muchos  lugares
[96:38] 
[96:38] donde  el  tipo  de  inmigración  que  está
[96:40] 
[96:40] llev  que  está  llegando  con,  o  sea,  lo
[96:43] 
[96:43] hace  ser  un  entorno  más  inseguro.  Yo,
[96:45] 
[96:45] por  ejemplo,  Barcelona,  yo  he  alucinado
[96:47] 
[96:47] con  la  evolución  de  Barcelona,  o  sea,  de
[96:50] 
[96:50] de  en  lo  que  se  ha  convertido,  de  pasear
[96:53] 
[96:53] por  las  ramblas,  por  por  de  camino  a  la
[96:56] 
[96:56] playa  que  hay  allí  y  y  decir,  "Pero,
[96:59] 
[96:59] ¿esto  qué  es?  O  sea,  ¿cómo  cómo  puede
[97:01] 
[97:01] ser  un  entorno  tan  inseguro?"  A  mí  me
[97:03] 
[97:03] intentaron  robar  dos  veces  por  las
[97:05] 
[97:05] ramblas,
[97:07] 
[97:07] unos  marroquí.  Y  digo,  si  hubiera  si
[97:10] 
[97:10] hubiera  sido  mi  si  me  intentan  robar  a
[97:12] 
[97:12] mí,  si  es  mi  abuela,
[97:15] 
[97:15] no  me  quiero  ni  imaginar.  O  sea,  era  era
[97:18] 
[97:18] un  un  chaval  al  que  yo  le  sacaba  30  kg,
[97:21] 
[97:21] o  sea,  lo  podría  haber  matado  de  un
[97:23] 
[97:23] toro,  literalmente.  Y  digo,  si  me  haces
[97:25] 
[97:25] eso  a  mí  sin  miedo,  de  forma  impune,
[97:27] 
[97:27] como  si  estuvieras  de  paso  por  allí
[97:30] 
[97:30] paseando  de  un  lado  a  otro,  que  si  el
[97:32] 
[97:32] patinete,  que  si  no  sé  cuánto,  digo,  si
[97:34] 
[97:34] y  si  es  mi  abuela,  yo  le  le  diría  a  mi
[97:36] 
[97:36] abuela  que  no  salga  a  la  calle.
[97:37] 
[97:37] literalmente  y  eso  tampoco  se  puede
[97:39] 
[97:39] permitir  como  país,  ¿no?  Entonces  es
[97:41] 
[97:41] normal  al  final  que  que  se  que  nos
[97:44] 
[97:44] hagamos  estas  preguntas,  ¿no?  Decir,
[97:46] 
[97:46] "Oye,  ¿de  dónde  viene?"  Yo  yo  soy  el
[97:48] 
[97:48] primero  que,  ya  te  digo,  he  ido  un
[97:50] 
[97:50] montón  de  veces  a  Marruecos,  es  un  país
[97:51] 
[97:51] que  me  encanta  visitar.  Eh,  he  tenido
[97:55] 
[97:55] experiencias  muy  buenas  y  he  conocido  a
[97:57] 
[97:57] gente  fantástica.  He  tenido  experiencias
[97:59] 
[97:59] también  no  tan  buenas  y  de  y  de
[98:02] 
[98:02] conflictos.  Sí,  creo  que  es  una
[98:04] 
[98:04] población  que  es  dura,  que  se  ven  los
[98:06] 
[98:06] niños  en  la  calle  que  son  más  más  recios
[98:10] 
[98:10] que  en  que  en  España  y  cómo  sean  y  se
[98:12] 
[98:12] pelean  y  es  otra  forma  de  criarse  que  te
[98:16] 
[98:16] hace  tener  otra  perspectiva  de  la  vida  y
[98:18] 
[98:18] otra  y  otra  mentalidad,  pero  pero  es
[98:22] 
[98:22] normal  que  que  bueno  que  que  se  plantee,
[98:24] 
[98:24] ¿no?  decir,  "Oye,  ¿en  qué  condiciones?
[98:26] 
[98:26] ¿Qué  tipo  de  personas  están  entrando  a
[98:29] 
[98:29] nuestro  país?  ¿Cuáles  son  sus  tienen
[98:32] 
[98:32] antecedentes  o  o  no?  O  sea,  hay  que
[98:34] 
[98:34] saber  el  el  pasado.  O  sea,  si  una
[98:36] 
[98:36] persona  acaba  de  salir  de  la  cárcel  por
[98:38] 
[98:38] matar  a  cuatro  personas,  lo  lógico  es
[98:40] 
[98:40] que  no  entre,  no  se  deje  entrar  a  a  otro
[98:44] 
[98:44] país,  ¿no?  O  sea,  igual  que  si  yo  estoy
[98:46] 
[98:46] totalmente  de  acuerdo  contigo.
[98:47] 
[98:47] Exacto.  Exacto.  O  sea,  creo  creo  que  hay
[98:49] 
[98:49] cosas  que  son  básicas  y  que  y  que
[98:51] 
[98:51] podemos  estar  todos  de  acuerdo.
[98:52] 
[98:52] Claro.  Y  ya  no  solamente  eso,  es  que
[98:54] 
[98:54] incluso  aquí  con  lo  mismo  españoles
[98:56] 
[98:56] porque  luego  están  pasando  muchísimas
[98:58] 
[98:58] cosas,
[99:00] 
[99:00] por  ejemplo,  que  si  creen  en  la
[99:02] 
[99:02] reincición,  que  si  no  sé  qué,  aquí  mismo
[99:04] 
[99:04] en  España  con  los  propios  españoles  que
[99:06] 
[99:06] tienen  condenas  tan  alta,  ¿cómo  vas  a
[99:08] 
[99:08] poder  cómo  vas  a  fomentar  eso  cuando
[99:13] 
[99:13] sus  condenas  o  y  sus  acciones  han
[99:16] 
[99:16] causado  un  gran  revuelo  y  han
[99:18] 
[99:18] desestabilizado  la  la  mentalidad  de  un
[99:21] 
[99:21] país,  o  sea,  el  sistema  tendría  que  ser
[99:23] 
[99:23] más  duro  contra  los  que  hacen  el  mal.
[99:27] 
[99:27] Claro.  Y  volvemos  a  través,  nosotros  no
[99:29] 
[99:30] podemos  hacer  nada,  hombre.  Necesitamos
[99:32] 
[99:32] que  os  pongáis  los  pantalones
[99:34] 
[99:34] y  que  lideréis.  ¿Qué  es  lo  que  tenéis
[99:36] 
[99:36] que  hacer  los  hombres?  ¿Qué  es  lo  que
[99:38] 
[99:39] tienen  que  hacer?  Porque  de  verdad  que  a
[99:40] 
[99:40] mí  me  da  mucha  pena.  A  mí  me  encantaría
[99:42] 
[99:42] crear  un  ejército  así  de  hombres
[99:44] 
[99:44] poderosos  y  soy  yo  la  comandante,
[99:48] 
[99:48] pero  no  puedo  saber  lo  que  sí
[99:52] 
[99:52] puedo  influir  hasta  cierta  medida,  ¿no?
[99:54] 
[99:55] Por  ejemplo,  con  mis  hijos,  con  mi
[99:57] 
[99:57] marido,  con  la  gente  con  la  que  me  rodeo
[99:59] 
[99:59] o  en  las  redes  sociales.
[100:01] 
[100:01] Sí,  si  es  que  el  problema  es  que  las
[100:02] 
[100:02] cúpulas  de  poder  están  repletas  de
[100:05] 
[100:05] hombres  despreciables.  Es  así.
[100:08] 
[100:08] ¿Qué  solución?
[100:11] 
[100:11] harías  tú
[100:12] 
[100:12] para  mí  fue  irme.  Irme.  Ya  está.  Yo  no
[100:14] 
[100:14] voy  a  estar  aquí  quejándome  sobre  algo
[100:16] 
[100:16] que  no  no  está  en  mis  manos  cambiar.  Si
[100:19] 
[100:19] yo  puedo  tener  mi  pequeño  rango  de
[100:21] 
[100:21] influencia  y
[100:22] 
[100:22] sí,  pero  esa  influencia,  ¿qué  crees  que
[100:24] 
[100:24] podrías  hacer  ahora  tú  con  esa
[100:27] 
[100:27] influencia  ahora  que  la  tienes?
[100:28] 
[100:28] Funcionar,  ser  un  ejemplo,  ser  un
[100:30] 
[100:30] ejemplo  a  seguir  para  todas  las  personas
[100:32] 
[100:32] que  me  ven.  Ya  está,
[100:34] 
[100:34] ya  está.
[100:35] 
[100:35] Si  si  yo  quisiera  influir  y  cambiar  el
[100:38] 
[100:38] curso  del  país,  pues  me  prepararía  para
[100:40] 
[100:40] ser  presidente  del  país  y  haría  una
[100:43] 
[100:43] campaña  política.  No,  no  es  mi  sueño.  Mi
[100:46] 
[100:46] sueño,  mi  sueño  es  tener  una  familia  y
[100:48] 
[100:48] cuidarla.  Y  todo  el  que  está  a  mi
[100:50] 
[100:50] alrededor,  pues  h  a  mi  alrededor  no  van
[100:54] 
[100:54] a  ocurrir  cosas  injustas  y  si  ocurren
[100:56] 
[100:56] estaré  ahí  para  responder
[100:59] 
[100:59] y  ya  está  y  para  influir  de  la  forma  más
[101:01] 
[101:01] positiva  que  yo  pueda  en  las  personas
[101:03] 
[101:03] que  me  escuchen,  pero  m
[101:08] 
[101:08] tr  de  ser  presidente  y  arreglar  el  país.
[101:11] 
[101:11] No  es  no  nací  para  eso.  Ya  está.  Y  una
[101:14] 
[101:14] preguntita  y  qué  le  dirías  a  la  a  las
[101:17] 
[101:17] mujeres  que  tengo  mucha  curiosidad,
[101:18] 
[101:18] porque  si  en  el  día  de  mañana  tienes  una
[101:20] 
[101:20] hija  como  yo,  eh,  ¿qué  consejo  nos
[101:23] 
[101:23] daría?
[101:25] 
[101:25] Eh,  a  la  hora  de  relacionarnos  con  los
[101:28] 
[101:28] hombres  o  qué  es  lo  que  harías.
[101:31] 
[101:32] Pues  que  sean  inteligentes  y
[101:35] 
[101:35] que  despierten  la  capacidad  de  detectar
[101:38] 
[101:38] los  hombres  que  valen  la  pena  y  los  que
[101:40] 
[101:40] no.  y  que  que  que  se  comporten  acorde
[101:43] 
[101:43] para  conseguir  a  un  buen  hombre  o  un
[101:47] 
[101:47] hombre  virtuoso,  como  decías  tú  antes,
[101:49] 
[101:50] porque  yo  me  considero  uno  de  esos
[101:51] 
[101:51] hombres  personalmente,  pero  yo  no
[101:54] 
[101:54] estaría  con  cualquier  tipo  de  mujer.  La
[101:57] 
[101:57] mujer  con  la  que  yo  quiero  estar  tiene
[101:58] 
[101:58] que  tener  o  mi  pareja  actual,  mi  novia,
[102:01] 
[102:01] tiene  una  serie  de  condiciones  que  yo
[102:04] 
[102:04] considero  fantásticas  y  muy  favorables  y
[102:07] 
[102:07] que  a  mí  me  hacen  estar  con  ella.  No  es
[102:09] 
[102:09] casualidad.  Entonces  decir,  ¿qué  le
[102:11] 
[102:11] diría  a  mi  hija?  Oye,  ¿tú  quieres  un
[102:13] 
[102:13] hombre  de  verdad?  Compórtate  como  una
[102:15] 
[102:15] mujer  de  verdad.  No  pretend  ser  una
[102:17] 
[102:17] niñata  y  estar  con  un  hombre  de  verdad,
[102:20] 
[102:20] porque  probablemente,
[102:22] 
[102:22] claro,
[102:22] 
[102:22] no  va  a  pasar.  Y  un  hombre  de  verdad
[102:26] 
[102:26] probablemente  va  a  tener  opciones  entre
[102:28] 
[102:28] las  que  elegir  y  va  a  elegir  a  una  mujer
[102:31] 
[102:31] de  verdad  y  una  mujer  hecha  y  derecha,
[102:34] 
[102:34] no  a  alguien  que  solo  ha  hecho
[102:36] 
[102:36] estupideces  en  su  vida.  Tom.  Cuando  tú
[102:38] 
[102:38] dices
[102:40] 
[102:40] e  esta  ideia,  ¿te  refieres  a  una  mujer
[102:42] 
[102:42] que  tenga  un  pasado  limpio,  e
[102:46] 
[102:46] que  no  se  acusten  las  primeras  citas,
[102:48] 
[102:48] etcétera,  como  los  vídeos  que  yo
[102:51] 
[102:51] sí
[102:51] 
[102:51] que  yo  hacía  antes.  No  estás  de  acuerdo.
[102:54] 
[102:54] No  estás  de  acuerdo  porque  la  verdad  que
[102:56] 
[102:56] tengo  mucha  curiosidad  porque  ahí
[102:58] 
[102:58] realmente  yo  no  hablo  de  de  religión,
[103:01] 
[103:01] hablo  de  mi  opinión.  Eh
[103:03] 
[103:03] h
[103:04] 
[103:04] vale  que  si  estoy  de  acuerdo  o  no  con
[103:05] 
[103:05] qué  formula  la  pregunta  exactamente.
[103:07] 
[103:07] Eh,  si  están  de  acuerdo  con  que  el
[103:09] 
[103:09] comportamiento  de  una  mujer  para  tener  a
[103:11] 
[103:11] un  buen  hombre  que  no  se  acueste  con
[103:13] 
[103:13] nadie.  La  primera  cita.
[103:15] 
[103:15] Yo  no  puedo  hablar  de  tener  un  buen
[103:16] 
[103:16] hombre,  puedo  hablar  de  de  mí.  Yo  una
[103:19] 
[103:19] mujer  que  haya  sido  muy  promiscua,  oye,
[103:21] 
[103:21] tú  eres,  yo  soy  muy  partidario  de  la
[103:23] 
[103:23] libertad,  has  hecho  lo  que  has  querido,
[103:26] 
[103:27] pero  yo  no  quiero  estar  contigo.  No  vas
[103:28] 
[103:28] a  ser  mi  pareja.  No  te  juzgo,  no  digo
[103:31] 
[103:31] que  me  parezca  bien,  que  me  parezca  mal.
[103:33] 
[103:33] Digo  que  no  vas  a  ser  mi  pareja  porque
[103:35] 
[103:35] yo  no  quiero.
[103:37] 
[103:37] Y  como  tengo
[103:39] 
[103:39] opciones  donde  elegir,  voy  a  elegir
[103:43] 
[103:43] dentro  de  las  condiciones  que  a  mí  me
[103:45] 
[103:45] hacen  sentir  bien  y  y  que  a  mí  me
[103:47] 
[103:47] gustan.  Entonces,  h  no  quiero  estar  con
[103:50] 
[103:50] una  mujer  que  ha  sido  promiscua,  por
[103:52] 
[103:52] ejemplo,  y  ya  está.  Y  es  mi  mi
[103:55] 
[103:55] forma  de  verlo.  O  sea,  habrán  otras
[103:56] 
[103:56] personas  que  sí,  okay,  no,  nadie  me
[103:59] 
[103:59] puede  forzar  a  mí  a  lo  que  yo  quiero  o
[104:01] 
[104:01] no  quiero  tener.
[104:03] 
[104:03] Igual  que  una  mujer  que  me  dice,  "Yo  no
[104:06] 
[104:06] quiero  tener  hijos."
[104:07] 
[104:07] digo,  "Vale,  pues  podrá  ser  inteligente,
[104:10] 
[104:10] guapa,  simpática,  buena  persona.  No  vas
[104:13] 
[104:13] a  ser  mi  pareja  porque  si  no  voy  a  estar
[104:15] 
[104:15] perdiendo  el  tiempo  contigo.  Yo  si
[104:17] 
[104:17] formalizo  una  pareja  es  con  la  intención
[104:19] 
[104:19] de  casarme  contigo  y  tener  hijos
[104:20] 
[104:20] contigo.  Ya  está.
[104:23] 
[104:23] Y  los  hombres  que  dicen  que  no  creen,
[104:25] 
[104:26] que  no  creen  que  una  mujer  tenga  un
[104:27] 
[104:27] pasado  promínculo,  pero  ellos  lo  tienen
[104:30] 
[104:30] como  tú  como
[104:33] 
[104:33] cómo  explicas  esta  narrativa  si  cree  que
[104:36] 
[104:36] es  si  lo  ves  incongruente  porque
[104:38] 
[104:38] no  me  me  parece  lo  mismo,  o  sea,  es  una
[104:42] 
[104:42] una  cuestión  no  lo  mismo,  una  cuestión
[104:44] 
[104:44] de  gustos  de  de  cada  una,  o  sea,  hm  me
[104:48] 
[104:48] parece  que  tampoco  es  exactamente
[104:51] 
[104:51] necesario
[104:52] 
[104:52] proyectar  en  los  demás  o  buscar  en  los
[104:54] 
[104:55] demás  lo  que  nosotros  somos  capaces  de
[104:57] 
[104:57] reflejar.
[104:59] 
[104:59] ¿Me  explico?
[105:00] 
[105:00] O  sea,  estaban  diciendo  que  en  hombres
[105:04] 
[105:04] sí  puede  tener  una  mujer  con  un  pasado
[105:06] 
[105:06] más  o  menos  limpio  sin  que  lo  haya
[105:08] 
[105:08] tenido,
[105:09] 
[105:09] ¿no?  Yo  digo  que  cada  cada  uno  cada  uno
[105:12] 
[105:12] puede  elegir
[105:13] 
[105:13] lo  que  lo  que  quiera,  o  sea,  tanto  de  la
[105:17] 
[105:17] parte  de  la  mujer,  tanto  elegir  como
[105:20] 
[105:20] seleccionar  lo  que  quiera.  Es  decir,  un
[105:23] 
[105:23] hombre  que  es  muy  introvertido  puede
[105:26] 
[105:26] querer  estar  con  una  mujer  muy
[105:28] 
[105:28] extrovertida
[105:29] 
[105:29] y  está  perfectamente  bien,  aunque  sean
[105:31] 
[105:31] opuestos.  Decir,  "Oye,  y  se  le  podría
[105:33] 
[105:33] decir,  pero  tú,  ¿por  qué  buscas  una
[105:35] 
[105:35] persona  extrovertida  si  tú  eres
[105:36] 
[105:36] introvertido?"  Digo,  "Bueno,  pues  porque
[105:38] 
[105:38] me  gusta  tener  alguien  que
[105:41] 
[105:41] que  te  complemente.
[105:42] 
[105:42] Que  me  complemente,  sí.  O  o  x."
[105:48] 
[105:48] Vale,
[105:50] 
[105:50] no  lo  había  visto  tampoco  así,
[105:52] 
[105:52] o  sea,  no  se  me  parece  en  todos  los
[105:55] 
[105:55] términos.  Es  decir,  a  mí  me  puede  gustar
[105:58] 
[105:59] o  me  puede  causar  rechazo  lo  que  yo
[106:01] 
[106:01] quiera  y  el  resto  de  personas  también  y
[106:04] 
[106:04] ya  está.  O  sea,  no  no  pasa  nada.  Y  tengo
[106:07] 
[106:07] un
[106:07] 
[106:07] es  como  decir  un  hombre,  por  ejemplo,
[106:09] 
[106:09] que  que  está  eh  gordo  y  fuera  de  forma  y
[106:13] 
[106:13] él  dice,  "No,  yo  quiero  una  mujer  que
[106:15] 
[106:15] físicamente  esté  en  estas  condiciones."
[106:17] 
[106:17] Oye,  tú  si  la  consigues
[106:21] 
[106:21] es  tu  decisión.  Perfecto.  Pero  y  la
[106:24] 
[106:24] sociedad  le  podría  decir,  "Ah,  tú  exijes
[106:26] 
[106:26] una  mujer  deportista  y  que  tenga  este
[106:28] 
[106:28] tipo  de  cuerpo  cuando  tú  estás  fuera  de
[106:30] 
[106:30] forma  y  eres  borro."  E  dicen  que  la  que
[106:33] 
[106:33] la  coherencia  es  super  importante,  ¿no?
[106:35] 
[106:35] El  hecho  de  que  tú  vayas  acorde  con  lo
[106:37] 
[106:37] que
[106:38] 
[106:38] Sí,  sí,  pero  pero  si  o  sea  para  mí,  o
[106:41] 
[106:41] sea,  lo  veo  así  de  decir,  oye,  si  ella
[106:43] 
[106:44] quiere  estar  contigo,  porque  ella  a  lo
[106:45] 
[106:45] mejor  no  le  da  importancia  al  físico,
[106:46] 
[106:46] pero  se  enamora  de  tu  carisma  y  tu
[106:48] 
[106:48] inteligencia  y  acepta  estar  contigo,  a
[106:51] 
[106:51] lo  mejor  no  tiene  por  qué  gustarle  tanto
[106:53] 
[106:53] tu  físico,  pero  a  lo  mejor  no  lo  valora
[106:55] 
[106:55] tanto.  tú  valoras  más  el  físico  y
[106:57] 
[106:57] valoras  otras  cualidades  y  la
[106:58] 
[106:58] responsabilidad  y  el  deseo  y  que  la
[107:00] 
[107:00] proyectas  en  tu  vida  futura  como  una
[107:02] 
[107:03] buena  madre  y  y  valoras  otras  cosas  y  ya
[107:06] 
[107:06] está.  O  sea,  al  final  es  una  cuestión,
[107:08] 
[107:08] son  acuerdos  entre  personas  adultas  que
[107:10] 
[107:10] son  libres  de  hacer  lo  que  les  dé  la
[107:11] 
[107:11] gana.
[107:12] 
[107:12] Vale.  Y  tengo  una  pregunta.  Si  tú
[107:14] 
[107:14] tuvieras  una  hija,  eh,  ¿le  dirías  que  tú
[107:18] 
[107:18] que  el  tema  de  de  por  ejemplo  a  la  hora
[107:22] 
[107:22] de  relacionarse  con  su  futura  pareja?  si
[107:24] 
[107:24] tuvieras  la  primera  cita  o  no  o  que  se
[107:27] 
[107:27] esperase  al  compromiso
[107:30] 
[107:30] o  qué  consejo  le  le  darías
[107:33] 
[107:33] a  tu  hija  sobre  eso,  cómo  hacerlo  porque
[107:35] 
[107:35] sí  está  muy  bien  decir  que  haga  lo  que
[107:37] 
[107:37] quiera,  pero  que  haga  lo  que  quiera  tú
[107:39] 
[107:39] sabes  que  la  tienen  que  aconsejar  bien  y
[107:41] 
[107:41] decirle,  "Oye,  mira  que  no  todos  los
[107:43] 
[107:43] hombres  son  iguales,  hay  un  límite,  un
[107:45] 
[107:45] tope,  sí,  para  mí  hay  una  clave  aquí  muy
[107:48] 
[107:48] sencilla,  ¿vale?  y  sería
[107:52] 
[107:52] liderar  esa  situación  con  el  ejemplo
[107:55] 
[107:55] y  ya  está.  de  decir,  "Oye,  tú  vas  a  ver
[107:58] 
[107:58] durante  toda  tu  infancia,  adolescencia  y
[108:01] 
[108:01] durante  toda  tu  juventud  lo  bien  que  voy
[108:04] 
[108:04] a  tratar  a  tu  madre  todos  los  días  en
[108:06] 
[108:06] casa,  eh,  lo  bien  lo  lo  mucho  que  que  la
[108:09] 
[108:09] voy  a  querer  y  consentir  tanto  en
[108:12] 
[108:12] privado  como  delante  del  resto."  Y  eso
[108:15] 
[108:15] va  a  poner  tu  estándar  tan  alto  que  no
[108:19] 
[108:20] te  vas  a  conformar  con  nada  que  esté  por
[108:21] 
[108:21] debajo  de  eso.  Te  voy  a  contar  también
[108:24] 
[108:24] cómo  conocí  a  tu  madre,  cómo  se  dio  la
[108:26] 
[108:26] situación  y  ese  va  a  ser  tu  estándar  y
[108:30] 
[108:30] como  yo  sé  que  yo  he  hecho  las  cosas
[108:31] 
[108:31] bien,  ese  va  a  ser  el  estándar  que  van  a
[108:34] 
[108:34] tener  mis  hijas  y  si  no  tienen  ese
[108:36] 
[108:36] estándar  habré  fallado  como  padre  en
[108:38] 
[108:38] algún  punto
[108:40] 
[108:40] o  habrán  tenido  influencias
[108:44] 
[108:44] por  el  camino  que  no  pude  controlar  o
[108:46] 
[108:46] algo  se  habrá  escapado  o  una  cuestión  de
[108:48] 
[108:49] personalidad,  no  se  sabe,  no  se  puede
[108:50] 
[108:50] controlar,  pero  para  mí  el  lo  lo  lo  que
[108:53] 
[108:53] lo  que  más  poder  tiene.  O  sea,  es  decir,
[108:55] 
[108:55] la  mejor  forma  de  decirle  a  mi  hijo  que
[108:56] 
[108:56] coma  sano  y  que  coma  verduras  es
[108:58] 
[108:58] sentarme  a  comer  yo  y  comer  sano  y  comer
[109:00] 
[109:00] verduras  yo.  No  estar  yo  con  un  vaso  de
[109:03] 
[109:03] Coca-Cola  y  un  bollicado  diciéndole  a  mi
[109:05] 
[109:05] hijo  que  tiene  que  comer  brócoli  con
[109:07] 
[109:07] pechuga  de  pollo.
[109:09] 
[109:09] Y  eso  es  la  mejor  forma  de  educar  para
[109:11] 
[109:11] mi  gusto  en  todo.
[109:14] 
[109:14] El  ejemplo.  Mm.  Y  otra  pregunta  que  se
[109:18] 
[109:18] me  había  olvidado  porque  quería
[109:20] 
[109:20] hacértela  antes  pasando  mucho  calor.
[109:22] 
[109:22] Calor.
[109:23] 
[109:23] Se  me  ha  olvidado.
[109:25] 
[109:25] Nada.
[109:25] 
[109:25] Ahíol.  Y  un  hombre  sabe  cuando  es  la
[109:29] 
[109:29] mujer  correcta,  es  decir,  lo  sabe.
[109:32] 
[109:32] Lo  sabe.
[109:33] 
[109:33] Yo  no  puedo  hablar  por  un  hombre,  yo
[109:35] 
[109:35] puedo  hablar  por  por
[109:37] 
[109:37] mí  mismo.  Un  Creo  que  sabemos
[109:41] 
[109:41] Creo  que  sabemos  cuando  vale  la  pena
[109:42] 
[109:42] intentarlo,
[109:43] 
[109:44] ¿no?  Siempre  no  puedes  ver  en  la  en  una
[109:46] 
[109:46] semana  si  es  exactamente  la  mujer
[109:47] 
[109:47] correcta  o  no,  pero  sí  se  sabe  cuando
[109:50] 
[109:50] vale  la  pena  hacer  el  esfuerzo  por
[109:52] 
[109:52] llegar  a  averiguar  si  es  la  mujer
[109:53] 
[109:54] correcta  o  no.
[109:56] 
[109:56] Pero  aunque  no  estés  enamorado
[109:58] 
[109:58] obviamente  de  ella,  pero  siempre  se
[109:59] 
[109:59] tiene  como  esa  voz  interior  de  decir,
[110:01] 
[110:01] "Oye,  pues  mira,  tal,  hay  algo  que  me
[110:04] 
[110:04] dice  que  esta  va  a  ser  mi  futura  esposa,
[110:06] 
[110:06] ¿no?"
[110:06] 
[110:06] Sí,  yo  creo  que  eso  sí,  yo  creo
[110:08] 
[110:08] esa  intuición  tan  fuerte  que  que  tenéis,
[110:10] 
[110:10] o  sea,  es  real,  o  sea,  que  no  es  un
[110:12] 
[110:12] evento  de  TikTok  ni
[110:15] 
[110:15] Yo  creo  en  eso,  creo  en  eso.  Es  un
[110:16] 
[110:16] feeling.  Sí,  yo  creo  en  eso.
[110:19] 
[110:19] Lo  sabéis  incluso  antes  del  año,
[110:22] 
[110:22] antes  de
[110:23] 
[110:23] del  año,  ¿no?  Incluso  que  nos  hace  falta
[110:25] 
[110:25] que  estemos  ahí  esperando  cuatro,  cco  6
[110:28] 
[110:28] 7  años  para
[110:30] 
[110:30] para  que  vosotros  digáis,  "Oye,  pues  me
[110:32] 
[110:32] quiero  comprometer  contigo,  te  voy  a  dar
[110:34] 
[110:34] el  anillo."  O  sea,  que  eso  ya  lo  sabéis.
[110:38] 
[110:38] Sí,  depende.  O  sea,  no  es  una  matemática
[110:40] 
[110:40] exacta,  no  es  no  es  ciencia,  es
[110:45] 
[110:45] se  dan.  Bueno,  hay  lu  parejas  que
[110:48] 
[110:48] fracasan,  parejas  que  no,  parejas  que  no
[110:50] 
[110:50] luchan  lo  suficiente,  parejas  que  se
[110:52] 
[110:52] queman  demasiado  de  luchar  por  algo  que
[110:54] 
[110:55] ya  estaba  perdido  y  se  les  va  la  vida
[110:57] 
[110:57] amargados.  Hay  de  todo.  Al  final  es  muy
[110:59] 
[110:59] complicado.
[111:00] 
[111:00] Sí,  obviamente,  pero
[111:03] 
[111:03] de  manera  así  muy  muy muy  muy
[111:07] 
[111:07] resumida,  los  hombres  saben  con  quién,  o
[111:12] 
[111:12] sea,  saben  quién  quiere  que  sea  su
[111:14] 
[111:14] mujer.
[111:14] 
[111:14] Di,  yo  diría  que  sobre  todo  sabemos
[111:16] 
[111:16] quién
[111:17] 
[111:17] quién  quiere  que  sea  su  mujer,  ¿no?
[111:18] 
[111:18] ¿Quién  no?  Sobre  todo  sabemos  quién  no.
[111:21] 
[111:21] A  quién  no.
[111:22] 
[111:22] Sí,  fácilmente.
[111:25] 
[111:25] ¿Con  quién  no?
[111:27] 
[111:27] Mm.  Es  que  eso  es,  hablaría  de  lo  mío  en
[111:29] 
[111:29] particular,  pero  pero  en  general  yo  creo
[111:32] 
[111:32] que  un  hombre  sabe
[111:36] 
[111:36] rápidamente  con  quién  no  va  acab  quién
[111:38] 
[111:38] no  va  a  acabar  siendo  su  mujer  y  cuando
[111:41] 
[111:41] tiene  cuando  piensa  que  alguien  sí,  pues
[111:44] 
[111:44] ahí  ya  es  descubrirlo,  pero  si  no  va  a
[111:47] 
[111:47] ser,  lo  sabe  instantáneamente,  yo  creo,
[111:51] 
[111:51] o  muy  rápidamente.
[111:53] 
[111:53] Muy  rápidamente.  Si  la  mujer  si  no  es  la
[111:55] 
[111:55] mujer  se  sabe  rápido.
[111:58] 
[111:58] Esa  es  mi  mi  opinión,  mi  creencia.
[112:00] 
[112:00] No  es  que  no  es  solamente  tu  opinión  la
[112:03] 
[112:03] opinión  de  muchos  hombres.  Vamos,  porque
[112:05] 
[112:05] yo  también.
[112:06] 
[112:06] Bueno,  yo  diría  que  sí,  pero  no  puedo
[112:08] 
[112:08] hablar  por  todos  los  hombres,  la  verdad.
[112:10] 
[112:10] No  hablo  con  mi  esposa.
[112:11] 
[112:11] No  lo  he  preguntado,  ni  lo  he  hablado
[112:12] 
[112:12] nunca  con  mis  amigos  ni  con  nadie.  O
[112:13] 
[112:13] sea,  estoy  hablando  por  intuición,  creo.
[112:17] 
[112:17] Claro,  porque  como  mi  impuesto,  por
[112:19] 
[112:19] ejemplo,  también  lo  hablo  muchas  veces
[112:21] 
[112:21] porque  me  daba  mucha  curiosidad  saber
[112:22] 
[112:22] cómo  funciona  vuestra  cabeza  y  tal  y
[112:26] 
[112:26] nosotros  nos  casamos,  por  ejemplo,  a  los
[112:27] 
[112:27] 6  meses,
[112:29] 
[112:29] ¿vale?
[112:29] 
[112:29] Entonces  dijo,  "Es  está  la  mujer  con  la
[112:31] 
[112:31] que  que  me  voy  a  casar  y  es  esta  y  esa
[112:36] 
[112:36] va  a  ser  mi  futura  esposa  y  nos  casamos,
[112:38] 
[112:38] ¿sabes?  Lo  sabía  de
[112:40] 
[112:40] tenían  claro.  Perfecto.
[112:41] 
[112:41] Y  dije,  bueno,  pues  al  final  que  esa
[112:43] 
[112:43] teoría  tampoco  es  una  teoría  como  tal
[112:46] 
[112:46] porque  es  que  os  muuris
[112:49] 
[112:49] así,  hay  de  todo.  Hay  de  todo.
[112:51] 
[112:51] Total,
[112:52] 
[112:52] ha  sido  un  placer  hablar  contigo.  Lo
[112:54] 
[112:54] tenemos  que  ir  dejando  ya  por  aquí  que
[112:55] 
[112:55] tenemos  otra  grabación.
[112:57] 
[112:57] Nada,  muchísimas  gracias.  Y  nada,
[112:58] 
[112:58] gracias  por  compartir  con  nosotros  una
[113:01] 
[113:01] visión  pues  alternativa  a  lo  mejor  a  lo
[113:03] 
[113:03] que  nuestros  oyentes  están  acostumbrados
[113:05] 
[113:05] a  escuchar.  Y  como  siempre  invito  a  todo
[113:08] 
[113:08] el  mundo  desde  casa  que  escuche  todos
[113:10] 
[113:10] los  puntos  de  vista  posibles,  que  saquen
[113:12] 
[113:12] sus  propias  conclusiones  y  que  no  se
[113:14] 
[113:14] encierren.  O  sea,  igual  que  molesta  que
[113:18] 
[113:18] cojan  y  hagan  packs  de  pensamiento  por
[113:20] 
[113:20] una  parte  con  el  feminismo  y  el  LGTBI  y
[113:23] 
[113:23] el  veganismo  y  el  cambio  climático  y
[113:26] 
[113:26] todo  junto,  pues  h  por  la  otra  parte  o
[113:31] 
[113:31] lo  que  es  lo  que  suele  ser  la
[113:32] 
[113:32] contrapartida  de  ese  pack  de
[113:33] 
[113:33] pensamiento,  pues  que  saquen  sus  propias
[113:36] 
[113:36] conclusiones  también  y  ya
[113:37] 
[113:37] que  escuchen  de  todo  y  piensen.
[113:40] 
[113:40] Y  muchísimas  gracias  por  invitarme.  Me
[113:42] 
[113:42] he  sentido  muy  acogido  contigo  y  con
[113:45] 
[113:45] Fran,  con  tu  compañero.
[113:47] 
[113:47] Eso  es.
[113:48] 
[113:48] Gracias.
[113:48] 
[113:48] Muy  bien.  Aquí  lo  dejamos.  Gracias.