Transcripción
#196 - Debate Inmigrante ilegal vs Inmigrante Legal | Thimbo y Sylvester — vídeo y transcripción
🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles.
Título
#196 - Debate Inmigrante ilegal vs Inmigrante Legal | Thimbo y Sylvester — vídeo y transcripción
Resumen
🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN
Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles.
Puntos clave
- Yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa.
- Primero paro y luego pregunto, "Oye, ¿por qué vienes?" Yo lo que quiero dejar haciendo cosas malas como sies aquí estabas hablando lo gusta o no les gusta.
- Aun que esto les joda, voy a seguir siendo español.
- Dije, si delinques, tú mismo has dicho y tú mismo.
- Te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien.
Descripción
🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN
Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles. Hoy se sientan cara a cara para debatir sobre delincuencia, ayudas sociales y la posible legalización de inmigrantes sin documentación.
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[00:00] Yo te veo subiendo en mi valla rompiendo [00:02] [00:02] mi puerta para entrar en mi casa. [00:03] [00:03] Primero paro y luego pregunto, "Oye, [00:04] [00:05] ¿por qué vienes?" Yo lo que quiero dejar [00:07] [00:07] haciendo cosas malas como sies aquí [00:10] [00:10] estabas hablando lo gusta o no les [00:13] [00:13] gusta. Soy español. Aun que esto les [00:16] [00:16] joda, voy a seguir siendo español. Que [00:18] [00:18] no me escuchas. Dije, si delinques, [00:22] [00:22] tú mismo has dicho y tú mismo. Los que [00:24] [00:24] delinquen me puedes dejar. Pueden ser [00:26] [00:26] español. Te has casado en una mezquita [00:29] [00:29] con tu mujer y todo esto y luego estás [00:32] [00:32] generando odio simplemente porque [00:34] [00:34] quieres caer bien. ¿Te crees que eso es [00:36] [00:36] para caer bien? Sí, lo haces para caer [00:38] [00:39] bien porque ni siquiera quieres decir tu [00:41] [00:41] nombre. Te han preguntado cómo te [00:42] [00:42] llamas. Silvestre cuando te llamas [00:44] [00:44] Mohamed. [00:46] [00:46] La situación que que me gustaría [00:47] [00:48] plantearles es si creen que la [00:49] [00:49] inmigración ilegal al llegar a España [00:51] [00:51] debería tener acceso a recursos públicos [00:53] [00:54] como la sanidad, ayudas, pagas. Para mí [00:57] [00:57] una persona que entra de forma ilegal. [01:00] [01:00] Pero tú estás bien de la cabeza, [01:01] [01:01] hermano. Hay muchas personas. La [01:02] [01:02] inmigración ilegal no aporta nada. Pero, [01:04] [01:04] ¿qué dices? No aporta nada positivo al [01:07] [01:07] comparado. Comparado con DJame. A mí si [01:09] [01:09] me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin [01:11] [01:11] información, sin conocimiento. Tú sabes [01:13] [01:13] que sí. Puedo cambiar el tema porfa. No, [01:15] [01:15] mejor que lo cambiamos. [01:17] [01:18] Lo que yo he portado en este país siendo [01:21] [01:21] inmigrante ilegal. Tú que has venido [01:23] [01:23] legalmente no la has aportado ni la [01:25] [01:25] mitad. [01:30] [01:30] Antes de empezar el podcast, me gustaría [01:31] [01:31] hablarte de un regalo exclusivo para [01:33] [01:33] nuestra comunidad que nos ha preparado [01:35] [01:35] bienvenido, un invitado especial al que [01:37] [01:37] entrevistamos por aquí hace unas [01:39] [01:39] semanas. Como ya sabrás, el coste de [01:41] [01:41] vida en España y y Latinoamérica no para [01:43] [01:43] de subir. Las hipotecas, la cesta de la [01:45] [01:45] compra, la gasolina o simplemente salir [01:48] [01:48] a tomar algo. Todo se está poniendo [01:49] [01:49] inaccesible por culpa de la inflación y [01:52] [01:52] lo único que no suben son los salarios. [01:55] [01:55] La mayoría de la población tiene el [01:57] [01:57] mismo salario que hace 3 años, pero vive [02:00] [02:00] mucho peor. Básicamente estamos [02:02] [02:02] perdiendo el poder adquisitivo y quizás [02:05] [02:05] muchos de ustedes hayan planteado [02:07] [02:07] conseguir un segundo empleo, intentar [02:08] [02:08] ahorrar en todos sus gastos, incluso [02:10] [02:10] mudarse a una zona más barata, a las [02:13] [02:13] afueras. Pero la realidad es que existen [02:16] [02:16] alternativas. Tienes la opción de [02:18] [02:18] aprender una profesión bien remunerada y [02:21] [02:21] con demanda que te permita tener pues la [02:24] [02:24] vida que deseas. Y esto es justamente a [02:26] [02:26] lo que se dedican Bienvenido y Conquer [02:28] [02:28] Blogs. Te enseñan una nueva profesión [02:30] [02:30] tecnológica que cualquier persona podría [02:33] [02:33] aprender desde casa en menos de 12 meses [02:35] [02:35] y así optar pues a un puesto en remoto [02:37] [02:37] con salarios que pueden oscilar entre [02:39] [02:39] los 3000 4000 al mes. No importa que no [02:41] [02:41] tengas estudios, conocimientos o [02:43] [02:43] experiencia previa en el ámbito [02:44] [02:44] tecnológico. Para toda nuestra [02:46] [02:46] comunidad, bienvenido nos ha preparado [02:48] [02:48] una clase gratis de 15 minutos donde te [02:50] [02:50] explica directo y al grano en qué [02:51] [02:51] consiste esta nueva profesión y cómo [02:54] [02:54] también tú podrías aprovechar esta [02:55] [02:55] oportunidad. Haz clic en el enlace de la [02:58] [02:58] descripción para ir directamente a esta [03:00] [03:00] clase gratuita. Bueno, caballeros, [03:02] [03:02] estamos grabando. Bienvenidos. Hoy vamos [03:05] [03:05] a tener aquí un un debate, sobre todo, [03:06] [03:06] centrado en la temática de de [03:08] [03:08] inmigración. Tenemos a Timbo que ha [03:10] [03:10] estado por aquí y a Silvester que es la [03:13] [03:13] Fresh que es la la primera vez por aquí [03:15] [03:15] por por nuestro podcast. Y antes de [03:17] [03:17] empezar yo lo que lo que haré es no [03:20] [03:20] posicionarme sino garantizar un debate [03:22] [03:22] justo entre ustedes y e ir sacando [03:23] [03:23] algunas temáticas que me parece que es [03:25] [03:25] interesante comentar, ¿no? Entonces creo [03:27] [03:27] que estaría bien antes de empezar eh una [03:30] [03:30] breve presentación por tu parte porque [03:32] [03:32] ya te te conocen, pero bueno, para quien [03:34] [03:34] no haya visto el podcast anterior, [03:35] [03:35] ¿okay? cuando viniste en solitario y [03:37] [03:37] también que nos cuentes un poco sobre [03:39] [03:39] ti, origen, historia, lo que lo que [03:41] [03:41] consideren oportuno para valorar el [03:43] [03:43] resto del podcast, ¿no? Entonces, el que [03:45] [03:45] quiera empezar sin problema, [03:47] [03:47] te doy la palabra. Sí, sí, sí. Eh, mi [03:50] [03:50] nombre es Timbo, soy actor y activista, [03:52] [03:53] no activista, para nada activista [03:56] [03:56] y y soy SNAL y llevo aquí casi 20 años [04:00] [04:00] viviendo en España. Sien, ¿no? Sí. Pues [04:04] [04:04] yo por mi parte pues me llamo Silvester [04:06] [04:06] Dialo de origen marfileño. E nací en [04:10] [04:10] Costa Marfil. Eh, vine aquí cuando la [04:13] [04:13] primera vez cuando tenía 9 años [04:15] [04:15] aproximadamente [04:17] [04:17] y estuve un tiempo y no quería estar. [04:19] [04:20] Obviamente porque un niño llegas en un [04:21] [04:21] país donde no conoces a nadie, pues era [04:23] [04:23] un poco más complicado para mí estar y [04:26] [04:26] me quise volver. Me fui al año al [04:29] [04:29] segundo año así, pues empezó una guerra [04:31] [04:31] en Costa de Marfil y lo que me hizo [04:34] [04:34] realmente darme cuenta de la oportunidad [04:36] [04:36] que tuve, ¿no?, de venir aquí, de venir [04:38] [04:38] aquí en España, porque al final todos [04:41] [04:41] mis amigos que que me decían, "Tío, pero [04:43] [04:43] que tú, ¿por qué [ __ ] quisiste volver [04:45] [04:45] aquí? ¿Ves que nos vamos a morir todos? [04:47] [04:47] No sé qué cosas así." Y yo juré que [04:49] [04:49] cuando si vuelvo otra vez en España no [04:53] [04:53] volveré a hacer tonterías ni a decir que [04:57] [04:57] si no quiero estar o que si no y que me [04:59] [04:59] centraría y haría las cosas bien, ¿no? Y [05:02] [05:02] hace poco, ahora 2 años aproximadamente [05:04] [05:04] pues empecé a grabar unos vídeos así. [05:07] [05:07] Tampoco me lo tomé así en serio, [05:10] [05:10] simplemente pues yo veía algunas cosas [05:12] [05:12] que me parecían injustas y dije, "Mira, [05:14] [05:14] ¿por qué no dar mi opinión?" No, y al [05:16] [05:16] raíz de allí pues fuimos creciendo poco [05:18] [05:18] a poco y yo pues creo que fue por [05:21] [05:21] accidente que empecé a tocar temas que [05:24] [05:24] al parecer eran tabús, que la gente pues [05:27] [05:27] no le parecía bien que se hablasen de [05:29] [05:29] esos temas. Dije, ¿cómo que no? No, [05:32] [05:32] España no era un país libre en el que [05:33] [05:33] cualquier persona, independientemente de [05:35] [05:35] su color, de su orígenes, podía [05:37] [05:37] expresarse libremente. Pues mira, voy a [05:40] [05:40] dar mi opinión y que venga lo que tenga [05:41] [05:41] que venir y aquí estamos. ¿Y cuáles eran [05:44] [05:44] esos temas? principalmente que parecían [05:46] [05:46] tabú. Al principio yo tom yo tocaba los [05:48] [05:48] el tema, bueno, los temas como los de la [05:52] [05:52] el tema de la agenda 230, LGTV, [05:56] [05:56] feminismo, cosas así, ¿no? Y también [05:59] [05:59] veía que mis vídeos pues tenían [06:01] [06:01] repercusiones porque hay mucha gente que [06:02] [06:02] pensaba similar, pero no se atreven no [06:05] [06:05] se atrevían a hablar. Y cuando empecé a [06:07] [06:07] tener más repercusión, pues dije, mira, [06:09] [06:09] está bien hablar de los temas esos de [06:12] [06:12] todos esos, pero ¿por qué no enfocarme [06:13] [06:13] un poco en los temas que me digamos que [06:17] [06:17] me tocan directamente a mí, no? Como la [06:19] [06:19] inmigración ilegal, la delincuencia por [06:22] [06:22] parte de la inmigración, pues temas así. [06:25] [06:25] Y ahí empecé a tocar esos temas, pero al [06:27] [06:27] principio no eran temas que yo trataba. [06:29] [06:29] Vale, a mí el primer tema que me [06:31] [06:31] gustaría eh lanzar sobre la sobre la [06:33] [06:33] mesa por escuchar opiniones, algo que se [06:36] [06:36] escucha bastante, o sea, en redes [06:38] [06:38] sociales, en medios de comunicación, es [06:40] [06:40] si España realmente hace un efecto [06:42] [06:42] llamada a la inmigración o no es así. Y [06:45] [06:45] por otra parte, si España debería ser [06:47] [06:47] selectiva con el tipo de inmigrante que [06:49] [06:49] recibe o o dar prioridad, digamos, ¿no? [06:52] [06:52] El el hay algunas algunos discursos que [06:55] [06:55] defienden, por ejemplo, que debería dar [06:57] [06:57] prioridad a Latinoamérica por una [06:59] [06:59] cuestión de de lenguaje, de afinidad [07:01] [07:01] cultural, religiosa, lo que sea. Otras [07:03] [07:03] personas que defienden lo contrario, [07:04] [07:04] ¿no? Que la que la inmigración se debe [07:06] [07:06] abrir las puertas por igual. y me [07:07] [07:08] gustaría saber la posición de de ambos [07:09] [07:09] al respecto y y bueno, y ver cómo se [07:11] [07:12] complementa. Eh, yo creo que no [07:14] [07:14] solamente España, sino Europa en general [07:16] [07:16] hace un efecto de llamada 100%. que hay [07:19] [07:19] mucha gente que literalmente se cree que [07:22] [07:22] llegar a Europa es sinónimo de la [07:24] [07:24] salvación, del el dorado, de la vida, de [07:27] [07:27] voy a venir y directamente voy a tenerlo [07:29] [07:29] todo solucionado. Hay muchísima gente [07:31] [07:31] que tiene esa creencia y pues y muchos [07:35] [07:35] llegan aquí, se dan cuenta de que no es [07:37] [07:37] así, porque hay muchos que literalmente [07:39] [07:39] ponen su vida en peligro para llegar y [07:41] [07:41] luego darse cuenta de que no es así. Hay [07:44] [07:44] muchos que que empeñan todo lo que [07:47] [07:47] tienen su terreno. Yo conozco gente que [07:49] [07:49] ha llegado a vender a lo la toda la los [07:52] [07:53] bienes de sus familiares para poder [07:54] [07:54] llegar aquí y llegan aquí, se dan cuenta [07:56] [07:56] que no era así. ¿Dónde vuelvo? Prefiero [07:58] [07:58] vivir en la calle que volver ahí a hacer [08:00] [08:00] el el areír de todo el pueblo porque [08:03] [08:03] básicamente ahí donde yo estaba no [08:04] [08:04] estaba tan mal que digamos, ¿no? Y hay [08:07] [08:07] muchos casos así. digo, por lo menos de [08:10] [08:10] mi parte, pues de yo voy a intentar [08:13] [08:13] exponer la realidad de las cosas como [08:15] [08:15] son. Yo a veces grabo algún vídeo, lo [08:17] [08:17] enseño a mis tíos, mis familiares de [08:19] [08:19] África, de gente blanca viviendo en la [08:22] [08:22] calle y como me dicen, "¿Cómo es eso [08:24] [08:24] posible?" Yo, "Pues mira, yo siendo [08:26] [08:26] negro vivo mejor que muchos blancos [08:28] [08:28] aquí." No, eso es imposible. Hay gente [08:31] [08:31] que realmente lo cuesta, le cuesta [08:33] [08:33] creer. ¿Por qué? Porque en los medios de [08:34] [08:34] comunicaciones, obviamente solo muestran [08:37] [08:37] la el lado positivo de las cosas, ¿no?, [08:39] [08:39] de de Europa. Al igual que en África [08:42] [08:42] también muestran el lado negativo, [08:44] [08:44] porque renta hacer ver que África es un [08:47] [08:47] pobre negrito pues desnutrido. Sí, y no [08:50] [08:50] es así. [08:51] [08:51] Eh, [08:53] [08:53] viene, está muy bien, te felicito, ¿no? [08:57] [08:57] El principio yo lo primero que te digo, [08:59] [08:59] encantadísimo de sentar contigo y pueda [09:02] [09:02] hablar contigo y decirte, ¿no?, en esta [09:06] [09:07] parte sí puede que tengas razón, pero [09:10] [09:10] también no creo que eso es solo Europa. [09:15] [09:15] Nosotros también lo hacemos y luego [09:17] [09:17] somos la imagen del afecto de llamada. [09:22] [09:22] Tú como persona vienes de costa de [09:24] [09:24] Mafil, tenías amigos allí y tus amigos [09:27] [09:27] te vienen bien. Sí. Tú les mostras [09:30] [09:30] también el lado bien. Eso es la [09:32] [09:32] realidad. Eso no se trata de Europa o de [09:35] [09:35] de Senegal o de África. Ese se trata de [09:38] [09:38] los seres humanos. Nos ven bien, quieren [09:41] [09:41] tener lo que tenemos. [09:43] [09:43] Y luego el problema que tenemos, también [09:45] [09:45] hablo parte de General, el problema que [09:48] [09:48] tenemos es que desde el colegio, desde [09:52] [09:52] pequeño, nos dicen que Europa es lo [09:55] [09:55] mejor. Desde las televisiones de [09:57] [09:57] nuestros países hablo, nos enseña de que [10:01] [10:01] Europa es lo mejor y nos enseña lo mejor [10:03] [10:03] de Europa. Y luego como no controlamos [10:07] [10:07] bien el tiempo, porque para nosotros el [10:09] [10:09] tiempo no es lo más importante. De [10:11] [10:12] repente un amigo tuyo se va a Europa [10:15] [10:15] después de 4 años vuelve, tiene una casa [10:18] [10:18] propia, una un coche y tú dices, "Joder, [10:22] [10:22] hace poco tiempo estaba con él y ahora [10:24] [10:24] mira lo que tiene. ¿Por qué no voy?" [10:28] [10:28] Y luego también hay que hablar de saque [10:30] [10:30] aquellos de los recursos que tenemos [10:33] [10:33] desde Europa y siendo cómplices nuestros [10:37] [10:38] gobiernos que son corruptos. Hay que [10:39] [10:39] señalarles a también el problema de la [10:42] [10:42] inmigración. Hay que entender que ha [10:44] [10:44] existido a lo largo de la historia de la [10:46] [10:46] humanidad y va a seguir existiendo. Por [10:49] [10:49] supuesto, en todos los países se debe [10:52] [10:52] controlar. Esto es lo lógico y lo acepto [10:55] [10:55] y hay que hacerlo de esta manera, pero [10:58] [10:58] eso no quiere decir que tú [11:01] [11:02] o Pedro, hablo de Pedro ahora que es [11:04] [11:04] persona blanca, puede irse a Senegal [11:07] [11:07] cuando le da cuando le da la gana. [11:09] [11:09] Mañana mismo, si quiere puede ir y yo [11:12] [11:12] como timbo, [11:14] [11:14] persona negra puedo hacer lo mismo. Esto [11:16] [11:17] no que es lo que no es justo para mí, [11:19] [11:19] eh, desde mi punto de vista. Vale, vale. [11:21] [11:21] Eh, sí, sí. Y [11:24] [11:24] para antes de que entremos aquí en la [11:26] [11:26] salsa, voy a decir que si yo digo algo [11:29] [11:29] que a ti te parece que te está atacando [11:31] [11:31] directamente, me gustaría pedirte [11:33] [11:33] disculpas para empezar porque yo voy a [11:35] [11:35] atacar tus ideas. Eres como demasiado [11:38] [11:38] educado, hermano, que no me vengas a [11:40] [11:40] decir, no, no. Por eso digo, no como [11:42] [11:42] persona, sino las ideas, ¿vale? Y lo que [11:44] [11:44] dices es absolutamente cierto. Yo cuando [11:47] [11:47] voy por eso cada vez que voy a África [11:49] [11:49] intento, bueno, en Costa de Marfil, que [11:51] [11:51] a la gente no le gusta que diga África, [11:52] [11:52] cuando voy en Costa de Marfil intento [11:54] [11:54] realmente no hacer el show off, enseñar [11:56] [11:56] como que yo soy así, no, simplemente voy [11:59] [11:59] desde la humildad porque hay Claro que [12:01] [12:01] lo ven, obviamente que lo ven, es [12:03] [12:03] imposible. [12:05] [12:05] Yo muchas veces la gente, sobre todo en [12:06] [12:06] Costa Marfil, me seben que bueno, yo soy [12:11] [12:11] de allí hasta que abra la boca. Todos a [12:14] [12:14] me ven, porque somos todos iguales. Pero [12:16] [12:16] cuando abro la boca, empiezo a hablar, [12:17] [12:17] me dicen, ostras, tú no eres de aquí. [12:20] [12:20] Digo, ¿por qué no soy de aquí? [12:21] [12:21] Simplemente por la mentalidad, por la [12:23] [12:23] forma de pensar, la forma de expresarse. [12:25] [12:25] Y todos hacemos eso. Incluso hay muchos [12:27] [12:27] padres africanos que llegan aquí, llevan [12:29] [12:29] 30 años aquí en España, pero creen que [12:31] [12:31] sí están allí en África. Muchos se [12:33] [12:34] privan de una buena ropa, de una buena [12:37] [12:37] comida para poder construir casas allí, [12:39] [12:39] porque muchos todavía tienen en la mente [12:41] [12:41] de que van a volver allí y y en muchos [12:44] [12:44] de los casos no es así. Muchos acaban [12:46] [12:46] muriéndose aquí y no se acaban, no sé, [12:48] [12:48] digamos, no sé si decir adaptarse, pero [12:51] [12:51] que realmente no asimilan que hoy, ahora [12:53] [12:53] están aquí y son españoles, tienen que [12:55] [12:55] hacer la vida aquí, invertir en el [12:56] [12:56] futuro de sus hijos aquí. Muchos quieren [12:59] [12:59] hacer las cosas allí y es lo que es de [13:01] [13:01] lo que está hablando Timbo. Imagínate [13:03] [13:03] que tú como Timbo o como yo que fui de [13:07] [13:07] ahí sin ser sin ser absolutamente nada y [13:10] [13:11] llegar al cabo de 10 años pues con una [13:12] [13:12] mansión ahí construida, no saben [13:14] [13:14] realmente el sacrificio, no saben que [13:16] [13:16] realmente tú viviendo aquí te privaste [13:18] [13:18] de muchísimas cosas para poder construir [13:20] [13:20] esa vivienda, ¿no? Y es lo que ven y esa [13:23] [13:23] también es una es es una realidad [13:24] [13:24] inmigración, pero eso es eso es la [13:27] [13:27] inmigración. la inmigración y lo que y [13:30] [13:30] lo que dice de de deh, [13:33] [13:33] ¿cómo se llama? De los recursos. A ver, [13:37] [13:37] el mundo no es justo. Yo puedo sentarme [13:40] [13:40] aquí a decir, "Europa ataca a no sé qué, [13:42] [13:42] Europa ataca." El mundo funciona así. [13:45] [13:45] Cada uno tiene el el más espabilado es [13:47] [13:47] el es el que es el que parte del [13:49] [13:49] bacalao. Así. No se trata de porque eres [13:52] [13:52] negro, porque no. Yo tengo una, yo soy [13:54] [13:54] un empresario, por ejemplo, siempre [13:56] [13:56] intentaré ir a donde yo puedo sacar [13:58] [13:58] tajada. Es así de simple. Haciendo daños [14:01] [14:01] y todo te da igual. Pregunto, eh, la [14:04] [14:04] mejor manera de la mejor manera de [14:06] [14:06] asegurarte de que el reparto sea justo [14:07] [14:08] tiene que ser tú el que reparta. Esa es [14:10] [14:10] la mejor manera. Entonces, tú siendo [14:13] [14:13] quien eres eres el dirigente de tu país, [14:15] [14:15] pues tienes que intentar velar por los [14:16] [14:17] intereses de tu país. Así funciona el [14:18] [14:18] mundo. Por supuesto que sí. Estoy de [14:21] [14:21] hecho le he comentado antes, el problema [14:24] [14:24] que tenemos en África, no todos los [14:25] [14:25] países de África, algunos países de [14:27] [14:27] África, es que nuestros gobiernos son [14:30] [14:30] corruptos y cobardes y marioneta. Hay [14:33] [14:33] que señalarles, pero también los [14:35] [14:35] gobiernos del occidente, los que vienen [14:37] [14:37] a saquear nuestros recursos, también son [14:40] [14:40] ellos culpables como como nuestros [14:43] [14:43] gobiernos. Claro, porque tienes que [14:45] [14:45] tener tienes que tener en cuenta de que [14:47] [14:47] algunos países de África eligen sus [14:50] [14:50] presidentes desde Occidente. O sea, [14:52] [14:52] escuchaba un video tuyo y podría [14:54] [14:54] explicarme un poco Sí. Una una pregunta [14:56] [14:56] porque luego luego me gustaría que [14:57] [14:57] profundizáramos en en irnos a África [14:59] [15:00] directamente, ver el problema de origen, [15:01] [15:01] ver la relación con los gobiernos [15:03] [15:03] europeos, pero antes a mí me gustaría [15:05] [15:05] aterrizar un poco la conversación en [15:06] [15:06] España primero y luego y luego salimos [15:08] [15:08] de ahí, ¿no? O sea, yo entiendo que los [15:09] [15:09] dos viven y han hecho su vida, al menos [15:12] [15:12] durante los últimos bastantes años en [15:14] [15:14] España y ahora mismo pues velan por la [15:16] [15:16] prosperidad del país, les interesa que [15:18] [15:18] funcione bien. Entonces, me gustaría [15:20] [15:20] saber siendo inmigrantes que viven en [15:22] [15:22] España, ven la inmigración ahora mismo [15:24] [15:24] como un problema. Si España debería [15:26] [15:26] cerrar cerrar fronteras o deportar de [15:29] [15:29] hacer deportaciones masivas o están [15:32] [15:32] totalmente en contra de esto. Vaya, [15:34] [15:34] damas y caballeros, solo un momento. Si [15:36] [15:36] estás aquí, entiendo que te gustaría que [15:38] [15:38] hiciéramos un contenido cada vez mejor y [15:40] [15:40] sobre todo que tengamos acceso a los [15:42] [15:42] mejores invitados. Esto lo conseguimos [15:44] [15:44] cuando crecemos y resulta que cuando me [15:47] [15:47] siento con mi equipo a ver las [15:48] [15:48] estadísticas de este canal, veo que la [15:50] [15:50] gran mayoría no están suscritos o no nos [15:52] [15:52] siguen en nuestros canales. Así que solo [15:55] [15:55] con ese pequeño gesto nos puedes ayudar [15:57] [15:57] a crecer y a garantizar el mejor [15:59] [15:59] contenido de cara al futuro. No te pido [16:01] [16:01] nada más. Yo yo estoy yo estoy a favor [16:04] [16:04] de que se cierren las fronteras porque [16:07] [16:07] porque creo que si realmente tú dejas [16:10] [16:10] entrar a la gente, todo lo que viene les [16:12] [16:12] dejas entrar, al final esa inmigración [16:14] [16:14] ilegal no se acabará. Y esto hablamos de [16:16] [16:16] la inmigración ilegal o regular o como [16:18] [16:18] [ __ ] le quieran llamar, ¿no? Y si [16:21] [16:21] realmente yo creo que eso es un problema [16:22] [16:23] porque cuando tú miras la gente que se [16:25] [16:25] muere en el océano, la gente que sea en [16:27] [16:27] el desierto, [16:29] [16:29] [ __ ] es que es muy duro para mí ver [16:31] [16:31] eso porque yo veo a personas realmente [16:34] [16:34] que están animalizadas porque es que si [16:36] [16:36] tú mucha gente piensa que este está ahí [16:38] [16:38] en su en su país, se levanta un día y me [16:40] [16:40] voy a Europa. Hay gente que pasa años, [16:43] [16:44] 4, 5 años en el camino trabajando en en [16:47] [16:47] muchos países, siendo vendidos como en [16:49] [16:49] Libia, eh muchas barbaridades que viven [16:52] [16:52] y para mí esa no es la solución. Esa no [16:54] [16:54] es la solución. Entonces yo, ¿qué cómo [16:56] [16:56] qué haría yo? Cerrar las fronteras. Tú [16:58] [16:58] vienes de forma ilegal, entras de forma [17:01] [17:01] ilegal en mi país, lo siento, pues te [17:03] [17:03] vuelves aquí, te vuelves a a tu casa. Es [17:06] [17:06] así de simple. [17:08] [17:08] Después, ¿qué haría? pues que cada uno, [17:10] [17:10] cada país elija cuánta gente necesita [17:13] [17:13] para trabajar en según qué sector y que [17:15] [17:15] y que según eso porque traigan a los [17:17] [17:17] inmigrantes que necesitan. Ya está. Yo [17:19] [17:19] veo las cosas así. Yo yo yo opino que [17:23] [17:23] sinceramente cerrar las fronteras no es [17:25] [17:25] una solución porque las fronteras no se [17:28] [17:28] va a cerrar nunca. Si yo no vengo, los [17:30] [17:30] españoles irán en cualquier lugar del [17:33] [17:33] mundo. Si todos los países cerramos [17:35] [17:35] nuestros fronteras, tendremos un [17:37] [17:37] problema muy grande porque nos [17:38] [17:38] necesitamos. Eso es la realidad. Bien, [17:41] [17:41] se debe ver un control. Por supuesto que [17:44] [17:44] sí. [17:46] [17:46] Hay que controlar la inmigración y sobre [17:48] [17:48] todo hay que crear vía seguro. Él decía, [17:52] [17:52] "Hay gente que mueren en el mar." Es [17:53] [17:53] verdad, hay gente, mucha gente que [17:55] [17:55] mueren en el mar. Pero si hubiéramos [17:58] [17:58] cerrado a las fronteras, igual tú no [18:01] [18:01] estarías allí. Aquí. Claro. Cuando hablo [18:02] [18:02] de cuando hablo de cerrar frontera me [18:04] [18:04] refiero a la inmigración ilegal. ¿Cómo [18:06] [18:07] un país se va a aislar? Eso eso es [18:09] [18:09] imposible. No me refiero a la [18:10] [18:10] inmigración ilegal. Te contesto eso [18:12] [18:12] también. Si hubiéramos cerrado las [18:14] [18:14] fronteras para las personas que no [18:16] [18:16] tienen papeles en en en este país, tú no [18:19] [18:19] estarías aquí, hermano. ¿Por qué? Porque [18:21] [18:21] tu padre ha venido en patera, como [18:24] [18:24] hermano. Sí, sí. Tú sabes que sí. Ah, [18:26] [18:26] que entonces no no no te estoy tocando [18:30] [18:30] personalmente. No, pero cómo sabe que mi [18:31] [18:31] padre vi lo sé, lo sé y sé más. ¿Cómo lo [18:35] [18:35] sabes, tío? [ __ ] hermano. No, pero no [18:38] [18:38] podemos así soltar. ¿Cómo sabes tú que [18:41] [18:41] mi padre viene empate? Lo sé, lo sé. Y [18:43] [18:43] tú sabes perfectamente que sí, pero no [18:46] [18:46] quiero entrar en esto porque tú sabes, [18:47] [18:47] no, pero es que no puede decir una cos. [18:49] [18:49] y yo sabemos que es verdad. Eso es lo [18:51] [18:51] más importante. Yo sé mucho más, [18:53] [18:53] hermano. No creo que yo sé solo porque [18:54] [18:54] cuando me dijeron que iba a sentarme [18:56] [18:56] contigo, sí, he hecho unos cuantos [18:58] [18:58] llamaditas y puedo hablarte de que he [19:00] [19:00] hablado con gente que si te lo digo [19:03] [19:03] ahora mismo vas a decir no y te puedo [19:05] [19:05] decir nombres y todo porque ellos no les [19:07] [19:07] importa que digan nombre, pero todo eso [19:09] [19:09] no importa. Lo que no solamente no es [19:12] [19:12] cierto. Tú sabes que tu pa has venido en [19:14] [19:14] patera como yo. Lo que más me jode de [19:17] [19:17] todo eso, he visto un pocas tuyo con [19:20] [19:20] unos hermanas donde tú decías que la [19:23] [19:23] solución de la inmigración es dejar que [19:26] [19:26] se hunden en el mar. Así aprenden, no [19:28] [19:28] vienen. Hermano, lo más seguro y lo más [19:31] [19:31] seguro de que antes de que tu padre coge [19:33] [19:33] este callo, estoy hablando de tu padre, [19:35] [19:35] antes de [ __ ] el calloco que ha cogido, [19:38] [19:38] como [19:40] [19:40] gente que habían muerto, aún así tomo [19:43] [19:43] tome la decisión de de [ __ ] este callo. [19:46] [19:46] Tu padre, yo, hermanos y el hermano que [19:49] [19:49] dices que ha muerto también, por eso [19:51] [19:51] también tú estás reivindicando que la [19:53] [19:53] gente no vengas en patera. Todo eso, [19:56] [19:56] todo eso. Si hubieran cerrado las [19:59] [19:59] fronteras, tú no estarías aquí teniendo [20:01] [20:01] este privilegio, hablando. [20:05] [20:05] Yo yo respeto todo lo que dice porque [20:08] [20:08] hay que respetar. Lo más importante aquí [20:10] [20:10] es respetar al otro. Pero yo simplemente [20:13] [20:13] quiero dejarte muy claro de que si [20:15] [20:15] cerramos las fronteras para las personas [20:17] [20:17] ilegales, créeme, tú no estarías aquí. [20:20] [20:20] Bien, se debe control, debe haber un [20:23] [20:23] control. La gente que es tan calificado [20:26] [20:26] para un trabajo, si España les [20:28] [20:28] necesitan, solicita el gobierno de [20:30] [20:30] Senegal, intentamos [20:33] [20:33] eh regularizar estas personas para que [20:35] [20:35] vengan a trabajar y luego si quieren [20:37] [20:37] volver a casa vuelve. O sea, yo estuve [20:40] [20:40] hace muy poco en en Gijon, en el [20:45] [20:45] ayuntamiento de Gijon. Me dijeron ellos [20:48] [20:48] mismos de que algunos algunos callucos, [20:52] [20:52] barcos de pesca [20:55] [20:55] ya están perdiendo pescadores, necesitan [20:57] [20:57] pescadores [21:00] [21:00] porque sus hijos ya no quieren pescarse. [21:03] [21:03] países como Senegal, como Costa Máfil, [21:05] [21:05] igual hay muchísimos pescadores que [21:08] [21:08] podemos formarles [21:11] [21:11] para traerles aquí legalmente, [21:13] [21:13] para que trabajan aquí legalmente. [21:17] [21:17] Yo lo que quiero decir, Pedro, es que [21:19] [21:19] soluciones hay. dejarles morir. Esto es [21:22] [21:22] lo último que deberíamos pensar porque [21:25] [21:25] sabemos que cuando cogemos estos [21:27] [21:27] callucos sabemos que la gente están [21:29] [21:29] muriendo, sabemos que tenemos amigos, [21:32] [21:32] hermanos que han muerto, pero aún así [21:34] [21:34] venimos, cogemos estos callucos. Para [21:36] [21:36] que esta no ocurra, lo que tenemos que [21:38] [21:38] hacer es crear vías seguros, formar [21:42] [21:42] gente, [21:44] [21:44] formar gente que realmente pueden hacer [21:47] [21:47] todo lo posible, venir aquí, volver a [21:48] [21:49] casa y sobre todo exigir a nuestros [21:52] [21:52] gobiernos que son corruptos, cobar y [21:55] [21:55] marionetas, que trabajen para su [21:57] [21:57] población, que crean empleo, que crean [22:01] [22:01] trabajo para que la gente no tengamos la [22:03] [22:03] necesidad de venir. [22:05] [22:06] que que hagan lo que tengan que hacer [22:07] [22:08] para que cuando Pedro tiene que venir a [22:10] [22:10] Senegal pagar un visado o por lo menos [22:14] [22:14] pagar algo para ir a mi país. No vas [22:16] [22:16] gratuitamente y dices que me voy de [22:18] [22:18] vacaciones y te regalan el visado y te [22:19] [22:19] vas. En cambio, yo cuando tengo que [22:21] [22:21] venir aquí no me lo dan. ¿Tú crees que [22:24] [22:24] nos gusta en en en el en el en el mar? [22:28] [22:28] ¿Tú crees? No, no nos gusta en el mar. [22:32] [22:32] No nos gusta. Pero, ¿por qué venimos? [22:35] [22:35] Venimos porque no nos dan visado, [22:36] [22:36] hermano. A ti has tenido suerte, ¿vale? [22:40] [22:40] De que tu padre ha venido aquí, ha [22:42] [22:42] estado con una mujer blanca, esta mujer [22:44] [22:44] blanca ha hecho todo lo posible, ¿no? [22:48] [22:48] Escucha, ha hecho esta mujer blanca ha [22:51] [22:51] hecho todo lo posible para que tú vengas [22:52] [22:52] aquí. Entonces, tú eres privilegio. Eso [22:55] [22:55] lo sabemos. Pero quiero dejarte muy [22:57] [22:57] claro de que si cerramos las fronteras [23:01] [23:01] para las personas ilegal, [23:04] [23:04] entonces tú no estarías aquí. Tú a que [23:05] [23:05] ahora resulta que mi padre vino, [23:08] [23:08] mi padre vino en patera y está con una [23:11] [23:11] mujer blanca. Y también [23:14] [23:14] también vi por ahí que yo pues que me [23:16] [23:16] casé con una mujer blanca. No, es [23:18] [23:18] mentira. Tú te casaste con una gineana. [23:20] [23:20] Pero es que mi padre, mira, vale, vamos [23:22] [23:22] a empezar. Mentira, tú te casaste con [23:24] [23:24] una padre. Mi padre no vi Mi padre no vi [23:26] [23:26] una empatera. Vale, puedes creer lo que [23:28] [23:28] quiera. Tu padre me sigue, hermano. Lo [23:30] [23:30] juro que me sigue desde hace mucho [23:32] [23:33] tiempo. Vale, mi Vale, pues cada uno [23:36] [23:36] cada uno cada uno es libre cree lo que [23:37] [23:37] quiera. Mi padre no viene en patera, [23:39] [23:39] pero bueno, cada uno puede creer lo que [23:41] [23:41] quiera. Y que si yo [23:44] [23:44] decir que mi padre viene en patera o que [23:46] [23:47] si se cierra la inmigración ilegal, yo [23:48] [23:48] no estaría aquí, es darle la razón a [23:50] [23:50] toda esa gente izquierdistas que dicen, [23:53] [23:53] "Ay, es que sin inmigración ilegal, [23:54] [23:54] ¿quién quién recogerá los cultivos?" Es [23:57] [23:57] exactamente lo mismo. A mí lais [24:00] [24:00] estabas hablando, perdona, estabas [24:01] [24:01] hablando, no te vale, me callo. Lo que [24:03] [24:03] dais a entender que sepas que no me [24:05] [24:05] representa la izquierda española. Lo que [24:07] [24:07] dais a entender es que si no es como que [24:10] [24:10] para un negro, para un africano, la [24:12] [24:12] única salida que tiene es la inmigración [24:14] [24:14] ilegal, venir poner su vida como moneda [24:16] [24:16] de cambio. Yo me valorizo demasiado. [24:19] [24:19] Valorizo la vida de un negro demasiado [24:22] [24:22] como para ver que se pone así y una así [24:24] [24:24] diciendo que tienen que moverse en el [24:25] [24:25] mar. tiene que dejar de morir. Esta es [24:27] [24:27] tu forma de valorar a personas negras. [24:29] [24:29] No, hermano, porque dije que en ese [24:32] [24:32] podcast dije, si tú si hubiese si [24:35] [24:35] hubiese si hubiese una guerra en África [24:38] [24:38] que donde diga o pones tu vida así o te [24:41] [24:41] mueres, ahí lo entendería y yo sería el [24:44] [24:44] primero en ir ahí a intentar salvar. [24:45] [24:45] Pero es que en África ahora mismo no es [24:47] [24:47] así. [24:48] [24:48] Sobre cuando digo África, me cuando digo [24:51] [24:51] África, me refiero a África del Oeste. [24:53] [24:53] En otras partes como el Sudán ahí yo no [24:54] [24:54] conozco, de eso no voy a hablar, pero la [24:56] [24:56] gran mayoría de los inmigrantes que [24:58] [24:58] llegan a España son de África, del Oeste [25:00] [25:00] y del Norte. Allí no hay ninguna guerra [25:02] [25:02] que diga, "O te pones o pones tu vida en [25:04] [25:04] peligro o llegas o o te mueres." No [25:06] [25:06] existe esa guerra ahí. Entonces, como [25:09] [25:09] dices tú, es que que hay que [25:10] [25:10] regularizar, lo entiendo. Claro que hay [25:12] [25:12] que regularizar. De eso hablo, de que [25:13] [25:13] cada país pues intenta escoger la gente [25:16] [25:16] que necesita para venir a trabajar. De [25:19] [25:19] eso estamos hablando. Entonces, ¿cómo [25:21] [25:21] vamos a apoyar la inmigración ilegal y [25:24] [25:24] decir que se regularice? [25:26] [25:26] Decimos que sepas que no lo apoyo. Que [25:29] [25:29] no lo sepas. No, España necesita España [25:32] [25:32] necesita inmigrante. Claro, todos los [25:33] [25:33] países necesitan a inmigrante. Yo estoy [25:35] [25:35] en Holanda ahora como inmigrante [25:36] [25:37] trabajando allí. De la misma manera que [25:38] [25:38] yo me fui allí, esa es la misma manera [25:41] [25:41] que yo quiero que los negros vengan, [25:43] [25:43] porque lo siento, sé que esto que va a [25:45] [25:45] decir va a sonar muy fuerte, pero cuando [25:47] [25:47] yo veo a negro subiéndose en la valla de [25:49] [25:49] Melilla, [25:51] [25:51] lo siento mucho, pero que veo, no veo [25:53] [25:53] personas, veo gente que realmente lo han [25:56] [25:56] pasado tan mal que se están comportando [25:58] [25:58] como animales y no me importa, yo te veo [26:00] [26:00] subiendo en mi valla rompiendo mi puerta [26:03] [26:03] para entrar en mi casa. No me importa [26:05] [26:05] tus intenciones. Yo veo que estás estás [26:07] [26:07] rompiendo mi puerta para entrar en mi [26:09] [26:09] casa. Que sea por por el motivo que sea, [26:12] [26:12] eso lo averiguaremos después. Pero de [26:14] [26:14] cuando yo veo eso, me asusto. [26:17] [26:17] Si yo veo una persona así, digo, [ __ ] [26:19] [26:19] primero disparo y luego pregunto, oye, [26:20] [26:20] ¿por qué vienes? Porque en mi casa no se [26:22] [26:22] entra así. y todos los países, si hoy [26:25] [26:25] África fuese el continente que realmente [26:27] [26:27] que tiene el poder, sería exactamente lo [26:30] [26:30] mismo. En Costa Marfil tenemos muchos [26:31] [26:31] inmigrantes, tenemos muchos libaneses, [26:34] [26:34] tenemos tenemos muchos libaneses, [26:36] [26:36] tenemos muchos muchos mucha gente de [26:38] [26:38] Senegal, de Mali, pero vienen de forma [26:40] [26:40] legal y haciendo las cosas bien. Yo yo [26:42] [26:42] quiero decirte que esta mentalidad que [26:44] [26:44] tienes no es una mentalidad ni de negro [26:47] [26:47] ni de blanco. Es que yo no soy negro, [26:49] [26:49] blanco, soy persona. Eres negra, eres [26:51] [26:51] negro. [26:52] [26:52] eres negro, eso te gusta o no te gusta, [26:54] [26:54] se te ve desde lejos. Pero quiero, lo [26:57] [26:57] que quiero encalcar es que Pero es que [26:58] [26:58] no existe lo de mentalidad de negro, de [27:00] [27:00] blanco. Quiero decir lo que quiero decir [27:03] [27:03] que tienes una mentalidad [27:05] [27:05] que que te supera. Primero hay que disar [27:08] [27:08] y luego preguntar, esto es tu acción de [27:11] [27:11] solucionar la inmigración. Rompe mi [27:13] [27:13] puerta. No es no es tan fácil, no es tan [27:16] [27:16] fácil arreglar de otra manera y decir [27:19] [27:19] decir a nuestros gobiernos que hagan el [27:21] [27:21] trabajo para nuestro población y decir [27:24] [27:24] los gobiernos del occidente que dejan de [27:26] [27:26] robar nuestros recursos y tener Sí. [27:28] [27:28] ¿Cómo roban? ¿Cómo roban? Roban nuestros [27:30] [27:30] recursos. ¿Cómo cómo lo hacen? Desde [27:32] [27:32] siempre lo hacen vienen a saquear [27:34] [27:34] nuestros recursos. Mira, en te hablo en [27:37] [27:37] Senegal, en el contrato de la pesca, yo [27:40] [27:40] era pescador. Sí. Yo vive, yo vivía en [27:43] [27:43] un pueblo de pescado. ¿Sabes qué [27:44] [27:44] significa un contrato, verdad? Un [27:45] [27:45] acuerdo. Dame un segundo. Voy, voy a [27:47] [27:47] terminar porque siempre lo dejo muy [27:50] [27:50] claro. Antes de nada, los gobiernos con [27:52] [27:52] quién está tratando son corruptos y [27:54] [27:54] ellos lo saben, ¿vale? Lo saben [27:56] [27:56] perfectamente. Aún así hacen negocios [27:58] [27:58] con ellos. Europa quiere frenar la [28:01] [28:01] igración de verdad, quiere que la gente [28:03] [28:03] dejan de venir. De esta manera lo que [28:05] [28:05] tienen que hacer es dejar de hacer [28:07] [28:07] negocios con gobiernos corruptos. Ahí [28:10] [28:10] está la solución. La solución no es [28:13] [28:13] disparar, [28:14] [28:14] la solución no es matar. Cuando lo [28:17] [28:17] hicieron con Kaddafi y lo [ __ ] Lo [28:20] [28:20] hicieron con Thomas Ancara, lo [ __ ] [28:23] [28:23] Lo hicieron con Patrick Suuma, lo [28:25] [28:25] [ __ ] Lo hicieron con Cuamil Kruma, [28:27] [28:27] lo [ __ ] La solución no es disparar. [28:29] [28:29] La solución es dejarnos en paz. Cuando [28:33] [28:33] les necesitamos les llamamos. Esta es la [28:36] [28:36] solución. No es mal. Vale. Cuando digo [28:39] [28:39] dis estoy hablando en sentido figurado, [28:41] [28:41] no estoy diciendo que vayas a disparar a [28:43] [28:43] alguien a matar. Estoy hablando estoy [28:45] [28:45] hablando en sentido figurado, no es [28:47] [28:47] literal, ¿vale? Y cuando dices que que [28:52] [28:52] nos dejen en paz es que el problema es [28:53] [28:54] que yo veo con los africanos, con [28:55] [28:55] nuestro gobierno y nuestra gente [28:57] [28:57] realment que dices los africanos porque [28:59] [28:59] todos los africanos no pensamos igual. [29:01] [29:01] Todos los africanos no quieren venir a [29:03] [29:03] Europa. Ah, pero que tú no acabas de [29:04] [29:04] decir ahora que yo no tenía mentalidad [29:05] [29:05] de blanco ni de que Exacto. Pero quiero [29:07] [29:07] que dejes de generalizar. No estoy [29:10] [29:10] generalizando. Dejad de generalizar. Es [29:12] [29:12] como decir que todos los españoles son [29:14] [29:14] racistas. Es de tonto. Porque todos los [29:16] [29:16] españoles no lo son. todos los negros [29:18] [29:18] somos iguales. Vale. El problema que yo [29:21] [29:21] veo con el gobierno, con los gobiernos [29:23] [29:23] africanos, con el africano en general, [29:25] [29:25] porque todos repiten ese discurso, es [29:27] [29:27] que creen que la riqueza es el recurso. [29:30] [29:30] Un recurso no es riqueza. La riqueza [29:32] [29:32] está aquí, no el recurso. Un niño del [29:35] [29:35] Congo que está ahí trabajando en el en [29:37] [29:37] el en la mina del de de de de Cobaltio, [29:39] [29:39] por ejemplo, para es él es no es nada, [29:43] [29:43] no tiene valor. Entonces, el valor no es [29:45] [29:45] el recurso, sino es el que aprende a a [29:48] [29:48] elaborar ese recurso, el que realmente [29:51] [29:51] trata ese recurso. No es el recurso. [29:53] [29:53] Mientras los africanos no entendamos [29:55] [29:55] eso, no vamos a evolucionar porque no es [29:58] [29:58] que no es ningún valor. naciste ahí y lo [30:01] [30:01] encontraste allí. Perfecto, es tuyo [30:03] [30:03] porque estabas allí. Pero si los [30:05] [30:05] europeos no tratan con los africanos, [30:07] [30:07] ¿qué vas a hacer tú con el cobalto si no [30:09] [30:09] lo sabes tratar? Lo que hay que hacer, [30:10] [30:10] como dijiste, hay que irregularizar [30:12] [30:12] todo. Sí, primero tenemos que empezar [30:14] [30:14] con nuestro gobierno. Cuando hay unas [30:16] [30:16] elecciones, por ejemplo, yo voto al que [30:18] [30:18] me dice que me va a defender. Ahora, [30:20] [30:20] cuando hay un problema, por ejemplo, [30:21] [30:21] Pedro Sánchez está haciendo muchas cosas [30:23] [30:23] que no debe. ¿Tú has visto algún español [30:26] [30:26] culpando a No, culpan a los al gobierno. [30:29] [30:29] Tú dijiste que me ibas a defender. [30:31] [30:31] Dijiste que si te votaba me ibas a [30:33] [30:33] defender. Vas a defender mi mi mi [30:35] [30:35] beneficio. Me iba y no lo haces y trata [30:38] [30:38] y traes a todos tus familiares en Europa [30:40] [30:40] que les traten. Pues yo no voy a culpar [30:42] [30:42] a los demás. Yo te voté a ti, no al No, [30:45] [30:45] a ti te voté. Y también y lo que me [30:47] [30:47] dijiste y lo que dijiste lo de que [30:49] [30:49] Patril Mumba que si no sé qué todo eso [30:52] [30:52] hoy todos me ven como malo, como el [30:53] [30:53] [ __ ] como el negro que quiere matar a [30:55] [30:55] los blancos, eh, como el negro. Muchos, [30:57] [30:57] muchos, no estoy hablado de ti, muchos, [30:59] [30:59] ¿vale? Todo me, la gran mayoría, la gran [31:01] [31:01] mayoría me ve como que el negro que no [31:03] [31:03] sé qué. Perfecto. De esa misma manera [31:05] [31:05] muchos veían a Tomás Sancara. De esa [31:08] [31:08] misma manera muchos veían a Patrice [31:09] [31:09] Lumumba. Lumumbá fue capturado por otros [31:12] [31:12] negros. Patrice Lumumbumba eh Thomas [31:15] [31:15] Sancara fue traicionado por BL compure. [31:17] [31:17] BL compaore le apoyaba eh la la la CIA y [31:20] [31:20] la inteligencia. Desde dónde desde dónde [31:23] [31:23] ahí está el problema. [31:25] [31:25] Entonces, ¿qué hicieron? Porque vieron [31:26] [31:27] porque vieron que vale este que está [31:28] [31:28] aquí a mí no me no no no te vi un video [31:31] [31:31] diciendo que cadafil ha matado Estados [31:34] [31:34] Unidos y Francia. Te ve un video. Mira [31:38] [31:38] los que le mataron fueron sus propios [31:40] [31:40] paisanos. [31:42] [31:42] Pero, ¿quién quién orquestó todo eso? es [31:44] [31:44] lo que te estamos hablando. problemas. [31:46] [31:46] Si tú me dices, y estoy de acuerdo [31:49] [31:49] contigo, tema de la de de la educación, [31:51] [31:51] los valores de la educación es lo más [31:53] [31:53] importante, pero vuelvo a repetirlo, [31:56] [31:56] nuestros gobiernos no les interesa que [31:59] [31:59] la población africana sea inteligente y [32:02] [32:02] los que realmente tienen que tener poner [32:05] [32:05] políticas donde la gente pueden [32:07] [32:07] estudiar, bien, formarse en nuestros [32:10] [32:10] países como está haciendo ahora mismo [32:12] [32:12] Ibrahim, esto es lo que se debe hacer. [32:15] [32:15] El problema es que, ¿cuántas veces han [32:18] [32:18] intentado matarlo? ¿Cuántas veces, [32:20] [32:20] Ibrahim Tarabede? ¿Cuántas veces [32:21] [32:21] intentaron matar a Putin? No, no, no. [32:23] [32:23] Así funciona el mundo. Vamos, contéstame [32:25] [32:25] mucho. Así, así [32:28] [32:29] veces, ¿vale? Así no no no así no [32:32] [32:32] funciona en el mundo. Lógico, los que [32:35] [32:35] están quejando que de que somos muchos [32:37] [32:38] los que venimos aquí, lo que realmente [32:40] [32:40] tenemos que decir es [32:43] [32:43] hacer todo lo posible para que estos [32:45] [32:45] gobiernos que tenemos aquí, que son [32:46] [32:46] gobiernos modernos, entre comillas, son [32:50] [32:50] gobiernos que realmente quieren hacer el [32:52] [32:52] bien, entre comillas, dejar de negociar, [32:56] [32:56] de hacer negocios con estos gobiernos [32:58] [32:58] africanos corruptos y así dejaremos de [33:01] [33:01] venir de esta manera, hermano. [33:02] [33:03] Cuando tú ves solo la gente que se solo [33:05] [33:05] la gente se queja de la inmigración [33:06] [33:07] ilegal. ¿Tú crees que los gobiernos el [33:10] [33:10] el presidente, por ejemplo, no sabe que [33:11] [33:11] en los campos de cultivo la gran mayoría [33:14] [33:14] de los que trabajan allí son inmigrantes [33:16] [33:16] ilegales? Claro que lo saben. La gran [33:18] [33:18] mayoría dici [33:20] [33:20] Sí que lo saben. No digas la gran [33:22] [33:22] mayoría. Sí, vale. Cuando vale, da [33:24] [33:24] igual. Hay un porcentaje. Por supuesto [33:26] [33:26] que sí. Hay un porcentaje como cualquier [33:29] [33:29] español que se va a Estados Unidos está [33:31] [33:31] esperando tener su trabajo, su sus [33:34] [33:34] papeles para poder trabajar y se dedica [33:36] [33:36] a otras cosas para poder sobrevivir. Lo [33:38] [33:38] saben y es así, Fon así, pero no todos [33:42] [33:42] los que trabajan en el campo están dicho [33:44] [33:44] la gran mayoría. La gran mayoría es [33:46] [33:46] mentira, ¿no es cierto? Bueno, yo todos [33:47] [33:47] los negros, bueno, es que estamos [33:49] [33:49] entrando en temas que no, pero bueno, yo [33:50] [33:50] todos los negros que yo conozco que han [33:52] [33:52] venido en patera, cuando llegan antes de [33:55] [33:55] tener los papeles, van a trabajar en los [33:56] [33:56] cultivos hasta que hasta que le dan los [33:58] [33:58] papeles y buscan un trabajo que mejor [34:00] [34:00] les les conviene. No solo los cultivos, [34:02] [34:02] algunos incluso se forman, algunos [34:05] [34:05] venden por la calle, algunos hacen otras [34:08] [34:08] cosas, otras cosas, no todo, no todo. [34:10] [34:10] Claro. Y todos esos No dicho todo, he [34:12] [34:12] dicho la gran mayoría. He dicho la gran [34:13] [34:14] mayoría y todos los negros la que venden [34:16] [34:17] aquí en los todos los negros todos los [34:19] [34:19] negros que venden en las calles, por [34:22] [34:22] ejemplo, la gran mayoría son gente que [34:24] [34:24] no que no tiene papeles, prefieren hacer [34:26] [34:26] eso antes que robar. Todo eso lo [34:28] [34:28] entiendo, pero los que se quejan de la [34:30] [34:30] inmigración ilegal, la persona a la que [34:32] [34:33] le afecta que haya alguien vendiendo [34:35] [34:35] ropas, pues sin pagar impuestos, al que [34:37] [34:37] le afecta no es al gobierno, es al al [34:42] [34:42] es al al de la tienda de al lado que [34:44] [34:44] oye, en vez de ir a en vez de venir a [34:45] [34:45] comprarme mis productos, pues se lo [34:47] [34:47] compras al otro porque es más barato, [34:48] [34:48] ¿entiendes? Los realment persona que lo [34:50] [34:50] compra no sabe lo que compra. Los que [34:52] [34:52] realmente, pregunto, la persona que lo [34:54] [34:54] que lo compra no sabe lo que comprar, no [34:56] [34:56] sabe que lo que está comprando que sabe [34:57] [34:57] lo que falta. Claro que lo sabe y lo [34:59] [35:00] compra aún así y luego echar el culpa el [35:02] [35:02] negro que está vendiendo. ¿Y tú te crees [35:04] [35:04] que realmente para cortar para cortar [35:07] [35:07] esto? No te estoy entendiendo [35:08] [35:08] perfectamente, pero te estoy diciendo, [35:10] [35:10] si yo pongo una manta aquí en Zol [35:13] [35:13] vendiendo, sé que estoy haciendo legal, [35:15] [35:15] tú crees que no soy consciente, pero [35:18] [35:18] también tú crees que realmente yo he [35:20] [35:20] fabricado estos material que estoy [35:22] [35:22] vendiendo. ¿Dónde viene estos material? [35:25] [35:25] ¿De dónde viene? Antes de que llegues en [35:28] [35:28] mi mano para que yo me lo ponga en la [35:29] [35:29] calle, venderlo, ¿de dónde viene? Las [35:31] [35:31] raíces es lo que hay que cortar, no [35:34] [35:34] culpar la la culpa. El pobre que está [35:37] [35:37] intentando sobrevivir porque ha llegado [35:39] [35:39] a España, le han dicho, "Para tener los [35:41] [35:41] papeles tienes que estar durante 3 [35:43] [35:43] años." Por eso, o sea, hay que buscar [35:45] [35:45] funciones que se puede buscar. Por eso [35:47] [35:47] digo que creo que no me estás [35:48] [35:48] entendiendo. Entonces, a la persona, el [35:51] [35:51] el la persona que a la que le afecta que [35:54] [35:54] esa persona esté que ese ese esa persona [35:56] [35:56] esté vendiendo eh de forma ilegal [36:00] [36:00] es al empresario que está al lado. [36:02] [36:02] Entonces, ese empresario cuando va a [36:04] [36:04] votar, ¿a quién va a votar? ¿A la [36:06] [36:06] persona? ¿Al político que le prometa que [36:09] [36:09] va a quitar eso, que lo va a [36:10] [36:10] regularizar? Votas que votas nadie va a [36:12] [36:12] quitar esto. Entonces, ¿vale? Si otra [36:14] [36:14] cosa que vengan y no lo quiten. [36:16] [36:16] Entonces, cuando no lo quiten, cuando no [36:17] [36:17] lo quiten, pues culparemos. Al que vino [36:20] [36:20] nos mintió. No vamos a culpar a los [36:22] [36:22] demás. Al igual lo que es lo que hacen, [36:24] [36:24] es lo que hacemos los africanos, que [36:26] [36:26] culpamos siempre al de fuera. Hay una [36:28] [36:28] cosa que los enfermos no lo saben. Hay [36:31] [36:31] una cosa que los enfermos no lo saben, [36:34] [36:34] que es que España necesitan personas [36:38] [36:38] inmigrantes. Claro. Esto esto las [36:41] [36:41] personas enfermo no lo saben, [36:44] [36:44] no paran de decir, "Bueno, vienen a [36:46] [36:46] robarnos, vienen a quitarnos trabajo, [36:48] [36:48] vienen estas personas racistas para mí, [36:51] [36:51] para mí no solamente son racistas, sino [36:53] [36:54] están en y se tienen que tratar. A mí me [36:57] [36:57] me gustaría aquí abrir el la [36:59] [36:59] conversación hacia si España consideran [37:01] [37:01] que es un país racista o no en términos [37:04] [37:04] generales. Vale. [37:06] [37:06] Primero eh voy a voy a volver un poco, [37:10] [37:10] ¿vale? para que no se me olvide por el [37:12] [37:12] tema de de de Gaddafi, cuando Gaddafi [37:15] [37:16] fue asesino, [37:18] [37:18] manipulado, el pueblo fue manipulado por [37:20] [37:20] Estados Unidos, por Barack Obama y por [37:23] [37:24] eh Nicolás Arcosí, peor presidente que [37:27] [37:27] ha habido en Estados Unidos, pero muchos [37:28] [37:29] lo muchos lo aplauden porque es negro, [37:31] [37:31] pero bueno, ahí no vamos a volver, [37:32] [37:32] ¿vale? Entonces, entonces lo que hacemos [37:35] [37:35] eso, que nos dejamos manipular y cuando [37:37] [37:37] nos manipulan y ejecutamos a esa persona [37:40] [37:40] y después nos arrepentimos, es lo que [37:42] [37:42] pasa al igual que que como dijiste Tomás [37:45] [37:45] Sancara, que era el presidente de de [37:48] [37:48] Burkina Faso, también [37:51] [37:51] fue asesinado por su propio hermano. [37:53] [37:53] Bueno, no era hermano de sangre, BL con [37:55] [37:55] Paur que no eran hermano de sangre. ¿Por [37:57] [37:57] qué? Porque si tú me vienes, si tú me Yo [37:59] [37:59] veo reconocido, y Bélgica también han [38:02] [38:02] reconocido de que fue fueron ellos [38:05] [38:05] también. Quiero que sepas esto, no [38:07] [38:07] quiero que piensas que vale el negro [38:09] [38:09] dispara, pero de dónde viene todo eso el [38:11] [38:11] negro no debería disparar. Sí, pero [38:13] [38:13] tienes que tener en cuenta de que en [38:15] [38:15] nuestros colegios no se enseña la [38:17] [38:17] cultura del occidente. En Costa Mafi que [38:20] [38:20] en los colegios que se estudia. No te [38:22] [38:22] digo que no. Entonces, el que se tiene [38:24] [38:24] que dar cuenta es el propio ciudadano, [38:27] [38:27] es la persona que se tiene que dar [38:28] [38:28] cuenta. [38:31] [38:31] Vale, entonces si yo veo que hay dos [38:34] [38:34] personas que están en el hay una persona [38:37] [38:37] que está en el poder, pero después [38:38] [38:38] detrás de esa persona hay uno que [38:40] [38:40] realmente quiere estar en el poder, pero [38:42] [38:42] ese es el que me beneficia, yo le voy a [38:44] [38:44] ayudar a él para que para que lo quite. [38:46] [38:46] Es así, han hecho muchas veces, pero con [38:48] [38:48] solo dos fotos. dos fotos haciendo desde [38:52] [38:52] un setque o lo que sea, ya lo tienen [38:55] [38:56] desnudos o [38:58] [38:58] con alguien, entonces venen, mira, tú [39:01] [39:01] sabemos que vas a ser el próximo [39:03] [39:03] presidente porque el pueblo te quieren, [39:05] [39:05] pero que sepas que tenemos esto. ¿Y [39:07] [39:07] crees que y crear existe, entonces esta [39:10] [39:10] persona llega al poder en vez de hacer [39:11] [39:11] bien las cosas deja de hacerlo. [39:14] [39:14] Entonces, [39:16] [39:16] sí, sí que lo que sí que sí que lo sé. [39:18] [39:18] Por eso lo estoy diciendo que eres tú el [39:21] [39:21] que tiene que Yo te he votado a ti, [39:23] [39:23] entonces tú eres el que me tiene que [39:24] [39:24] defender porque sabes qué, pero cómo te [39:27] [39:27] voy a defender a ti si realmente tienen [39:29] [39:29] 1 cosas sobre mí y al sacarlo el pueblo [39:32] [39:32] me mata. Entonces estás poniendo tu [39:34] [39:34] bienestar ante el bienestar del pueblo. [39:36] [39:36] Es lo que hacen los gobiernos africanos. [39:38] [39:38] Les perta un [ __ ] la población. [39:41] [39:41] Estamos como estamos, hermano. Entonces, [39:43] [39:43] tenemos que culparles a ellos. Eso pasa [39:45] [39:45] con todo. Yo culpo ellos y los que hacen [39:47] [39:47] negocios con estos gobiernos corruptos. [39:50] [39:50] Los dos son culpables. Sí, los dos son [39:53] [39:53] culpables, pero yo no le voy a yo voy a [39:55] [39:55] culpar al que hace negocio con culpa al [39:57] [39:57] que dijo que me iba a defender. Todo eso [39:59] [39:59] que tú estás diciendo, todo eso de los [40:01] [40:01] que los negros lloramos, eso pasa en el [40:03] [40:03] mundo entero. Negros llora. Todos los [40:05] [40:05] africanos que decimos que ay que Europa [40:07] [40:07] no está haciendo esto, esto y lo otro. [40:09] [40:09] ¿Tú crees que sabes cuánta gente sabes [40:11] [40:11] cuántas veces llamaron a Bukele eh eh un [40:14] [40:14] cómo se llama? [40:16] [40:16] ¿Tú crees que si tuviesen algo contra [40:17] [40:18] Bukele no le quitarían? ¿Tú crees que [40:19] [40:20] realmente si Arabia Saudita está ahí se [40:22] [40:22] desarrolla con el petróleo, ¿tú crees [40:25] [40:25] que realmente si tuviesen poder para [40:27] [40:27] quitarlo no lo quitarían? ¿Tú crees que [40:28] [40:28] si tuviesen poder para quitar a Putin no [40:30] [40:30] lo quitarían? Sí que lo quitarían. Así [40:32] [40:32] funciona el mundo. Tiene que estar, tú [40:34] [40:34] tienes que estar espabilado. Pero el [40:35] [40:36] problema espabilado, nosotros somos los [40:38] [40:38] últimos que tiene que espabilado. Tú me [40:40] [40:40] estás diciendo gobiernos que llevan con [40:42] [40:42] la democracia durante muchísimo tiempo y [40:44] [40:44] me estás hablando el tío Sam que está en [40:46] [40:46] Senegal. Bueno, el que tenemos ahora [40:48] [40:48] está muy bien, el Sonco y Yomai, pero [40:50] [40:51] los que teníamos que lo único que tienen [40:53] [40:53] de negro es su color de pie. O sea, [40:56] [40:56] estos, ¿qué significa eso? ¿Qué [40:57] [40:57] significa? Que siempre han estudiado [41:00] [41:00] fuera. [41:02] [41:02] Vale, hacen negocios con los de fuera. [41:04] [41:04] Los de fuera les han puesto allí [41:06] [41:07] agarrándoles dos huevos con pruebas que [41:09] [41:09] saben que si lo sacan perden el poder. [41:12] [41:12] Entonces esta gente trabajan para el [41:14] [41:14] occidente. Estos gobiernos son los que [41:16] [41:16] no queremos. Los que queremos en África [41:19] [41:19] son gobiernos como Ibrahim Traveré. [41:21] [41:21] Ibrahim Trav está haciendo las cosas [41:22] [41:22] bien momento. Gobiernos, gobiernos como [41:24] [41:24] Usmanko, gobiernos como como el de Mali, [41:27] [41:27] gobiernos que realmente quieren ver bien [41:30] [41:30] del africano el bienestar del africano y [41:34] [41:34] así los africanos no tengamos la [41:36] [41:36] necesidad de [ __ ] estos callucos [41:39] [41:39] venendo aquí y no tengamos la necesidad [41:41] [41:42] de [ __ ] un avión sin siquiera venir [41:44] [41:44] aquí a migrarnos, sino venir aquí de [41:47] [41:47] camino de Santiago y luego volvemos a [41:50] [41:50] casa. Nuestros gobiernos son los que [41:52] [41:52] realmente tienen que poner educaciones [41:55] [41:56] donde aprendemos nuestra cultura desde [41:59] [41:59] nuestros idiomas, no el idioma de [42:01] [42:01] extranjero que lo hace en Senegal y [42:03] [42:03] Costa de Mafi, otros países, sino en [42:05] [42:05] Wolf si se trata de Senegal, si es de [42:08] [42:08] Costa Mafi su idioma natal. Si lo [42:10] [42:10] hacemos de esta manera, educamos [42:12] [42:12] nuestros hijos a través de nuestros [42:14] [42:14] culturas, a través de nuestros [42:16] [42:16] conocimientos, el pueblo se va a [42:18] [42:18] despertar, el pueblo tendrá muy buena [42:21] [42:21] educación, el pueblo se quedará para [42:23] [42:23] trabajar para el pueblo. Eso es lo que [42:25] [42:25] necesitamos. Y tú y tú y y por qué y por [42:27] [42:27] qué no lo hacemos. Mira, tú podrías [42:28] [42:28] presentarte a presidente por qué lo [42:30] [42:30] tengo que hacer yo? Ah, pues no sé, solo [42:33] [42:33] pregunto. ¿Quién te ha dicho que no soy [42:34] [42:34] español? Porque soy negro. Te pregunto. [42:37] [42:37] No, no, no. Estamos hablando de cosas. [42:39] [42:39] Me has dicho porque tú no presentaste. [42:42] [42:42] ¿Quién te ha dicho que yo tengo la [42:43] [42:43] nacionalidad senegales ahora mismo para [42:45] [42:45] presentar? No puedes renunciar a la [42:47] [42:47] nacionalidad española si la tienes. [42:48] [42:48] Pero, ¿por qué tengo que hacerlo yo? Por [42:50] [42:50] eso, pero estamos hablando de cómo [42:51] [42:51] mejorar el paíso. Mucho más. Sí, sí, por [42:54] [42:54] supuesto que sí, pero yo yo trabajo [42:57] [42:57] mucho más para mi país estando aquí que [42:59] [42:59] estando en el país. Quiero que lo sepas [43:02] [43:02] muy claro. No, no. Esta idea de bueno, [43:05] [43:05] si quieres luchar y tal, vete a vete a [43:07] [43:07] Senegal. [43:11] [43:11] da [43:14] [43:14] que estaba estando aquí, si hubiera [43:17] [43:17] estado allí no hubiera podido. Entonces [43:20] [43:20] algunos como hicieron algunos canarios [43:24] [43:24] [ __ ] callucos irse otros países, [43:27] [43:27] algunos lo tenemos que hacer también [43:29] [43:29] para poder para poder ver este cambio [43:31] [43:31] que queríamos durante la guerra civil. [43:33] [43:33] Estoy de claro, estoy de acuerdo con es [43:34] [43:35] que la inmigración siempre ha sido [43:36] [43:36] siempre siempre ha, o sea, siempre habrá [43:39] [43:39] siempre ha existido y siempre existirá. [43:41] [43:41] Si te digo que por qué no haces eso [43:43] [43:43] directamente directamente podría podrías [43:45] [43:45] haberme dicho, porque la lucha que estoy [43:47] [43:47] haciendo aquí desde aquí es no te he [43:49] [43:49] comentado porque no quiero que me veas [43:51] [43:51] que yo estoy aquí. Porque si tú si tú me [43:54] [43:54] si tú si tú me dices, oye, mira que [43:57] [43:57] tenemos que hacer esto, tenemos que [43:58] [43:58] hacer lo otro, tenemos que hacer, ¿vale? [44:00] [44:00] Todos sabemos lo que tenemos que hacer, [44:01] [44:01] pero ¿quién es el que tiene que empezar? [44:02] [44:02] Ah, por cierto, te felicito, ¿no? Te [44:04] [44:04] felicito por tu fundación. [44:07] [44:08] Creo que creo que de ahí podemos cambiar [44:10] [44:10] el tema. Eh, necesitamos eh personas que [44:15] [44:15] realmente quieren hacer bien para todas [44:18] [44:18] las poblaciones del mundo y sobre todo [44:21] [44:21] África. Necesito aliados y Pedro, tú [44:25] [44:25] eres uno de ellos. he visto tu [44:26] [44:26] fundación, te lo agradezco y solamente [44:30] [44:30] decirte si puedes añadir una más igual [44:32] [44:32] ya lo tienes pensado, pero qué se pueden [44:35] [44:35] formar para ser independiente. H esto [44:39] [44:39] tenerlo claro enseñarles a pescar [44:41] [44:41] examente antes de darnos pescado. Esto [44:43] [44:43] es realmente lo que necesitan los [44:45] [44:45] pueblos africanos. Es lo que necesitamos [44:47] [44:48] España y es lo que necesitamos en todos [44:50] [44:50] los países. Ser humano, ver qué es lo [44:53] [44:53] que podemos hacer para buscar [44:55] [44:55] soluciones, para que la gente no se [44:57] [44:57] mueren de hambre, para que la gente no [44:59] [44:59] se arriesgar sus vidas viniendo en [45:01] [45:01] Cayuco. Bien, has terminado de esto. [45:05] [45:05] Vamos a la siguiente pregunta. A lo de [45:07] [45:07] que si España es un país racista. Sí, [45:08] [45:08] sí, les parece racista. Para mí, para [45:10] [45:10] hablar de primero, a me gustaría eh [45:14] [45:14] explicar lo que es para mí el racismo. [45:16] [45:16] Sí, matizando lo que quieran, por [45:17] [45:17] supuesto. No están de no es de sí o no. [45:19] [45:19] Perfecto. Para que una persona en la [45:22] [45:22] calle me vea y diga, [45:26] [45:26] para mí eso es un simple infeliz que [45:27] [45:27] mira que quiere eh volcar su ira contra [45:31] [45:31] el primero que vio y es más fácil atacar [45:33] [45:33] al negro diciéndole negro. Para mí ese [45:35] [45:35] no es racista. El racismo eh es cuando [45:38] [45:38] una persona realmente crees que por tu [45:40] [45:40] condición física o por tu etnie eres [45:43] [45:43] incapaz de lograr una cosa. Para mí eso [45:45] [45:45] es el racismo. Y España no es un país [45:48] [45:48] racista. Hay racismo en España, como en [45:50] [45:50] todas partes. Hay gente racista, pero de [45:53] [45:53] verdad racista, que cree que este negro [45:55] [45:55] no puede llegar a esto porque es negro. [45:58] [45:58] Claro que existen. Al igual que hay [46:00] [46:00] negros que piensan que los blancos no [46:02] [46:02] pueden hacer esto porque son blancos. [46:04] [46:04] Existe. Hm. Pero España mayoritariamente [46:07] [46:07] no es un país racista, porque yo siendo [46:10] [46:10] negro puedo hacer exactamente lo mismo [46:12] [46:12] que tú, Pedro, o más si me lo propongo. [46:15] [46:15] Nadie me pone ninguna traba por ser [46:17] [46:17] negro. [46:18] [46:18] Entonces, para mí me deja me gustaría [46:21] [46:21] recalcar que es que una persona te falte [46:22] [46:22] el respeto insultándote por tu color de [46:25] [46:25] piel. No es racismo, simplemente es un [46:27] [46:27] simple infeliz. Y la gran mayoría de los [46:29] [46:29] casos, esa gente que a mí cuando me [46:32] [46:32] dicen eso de [46:34] [46:34] primero miro a la persona de arriba a [46:36] [46:36] abajo y digo, "Joder, si mi cadáver es [46:38] [46:38] mejor que tú, [46:40] [46:40] voy a realmente dejar dejarme llevar por [46:43] [46:43] tu comentario, ¿no? Simplemente, oye, [46:46] [46:46] mira, chao, se acabó." [46:49] [46:49] Vale. Eh, yo a esta pregunta suelo [46:52] [46:52] escuchar muchos, muchísimos personas [46:55] [46:55] haciendo esta pregunta, pero a mí [46:57] [46:57] sinceramente no me parece correcto [46:59] [46:59] porque primero España es un país, no es [47:02] [47:02] una persona para ser racista, ¿no? que [47:05] [47:05] hay personas enfermos, sí, mucha gente, [47:09] [47:09] pero no por por suerte no son la mayoría [47:14] [47:14] los que están enfermos, sinceramente. [47:17] [47:17] Hay mucha gente enfermo, sí hay mucha [47:20] [47:20] gente esto, sí, hay mucha gente que que [47:23] [47:23] que se sienten solo por la tanta culpan [47:26] [47:26] todo lo diferente. Sí, pero por supuesto [47:30] [47:30] que hay gente maravillosamente [47:32] [47:32] maravilloso que vive en ese país que [47:34] [47:34] están haciendo todo lo posible para para [47:37] [47:37] mejorar la vida de mucha gente. No se [47:39] [47:39] trata de negro y o blanco, sino de mucha [47:42] [47:42] gente, pero gente enfermo [47:45] [47:45] bastante también. Y eso es una pena. Yo [47:49] [47:49] preguntaba a nivel general, ¿no? Como si [47:50] [47:50] pregunto, o sea, España lo consideran un [47:52] [47:52] país donde la sexualidad está muy [47:54] [47:54] liberada, por ejemplo. Hay personas que [47:56] [47:56] no, que son muy conservadoras y muy [47:57] [47:57] tradicionales, pero por lo general [47:59] [47:59] podríamos decir que que sí, ¿no? Que es [48:01] [48:01] un país donde Entonces hablaba de ese [48:04] [48:04] baremo, pero yo creo que que me queda me [48:06] [48:06] queda bastante bastante claro. Sí, hay [48:08] [48:08] gente, mucho mucha gente. Yo es racismo, [48:11] [48:11] para la gente que son racistas ni [48:13] [48:13] siquiera eh les llamo racista. son gente [48:16] [48:16] enferm y no la han diagnosticado como [48:20] [48:20] una enfermedad, pero para mí es una [48:22] [48:22] enfermedad que se debe tratar. ¿Por qué [48:24] [48:24] la gente ya no tienen vergüenza de [48:27] [48:27] mostrar su racismo hoy en día? Es porque [48:30] [48:30] no lo han diagnosticado como como [48:32] [48:32] racismo. Pero si lo hubieran [48:34] [48:34] diagnosticado, si es racismo, es [48:37] [48:37] enfermedad, mucha gente dejarían de [48:40] [48:40] hacer tonterías y intentar currarse. Y [48:42] [48:42] perdona, eh, ¿podrías explicarle un poco [48:44] [48:44] para ti qué es el racismo? por favor. El [48:46] [48:46] racismo yo pienso lo totalmente distinto [48:50] [48:50] que tú. Para mí el racismo es la persona [48:54] [48:54] que te ve por la calle simplemente por [48:57] [48:57] tu color de p te dicen, [49:01] [49:01] pero tú sabes, no, no, déjame, me has [49:03] [49:03] preguntado, déjame terminar. El el [49:06] [49:06] racista es la persona que te ve, piensa [49:08] [49:08] que lo que él puede hacer tú no puedes [49:11] [49:11] hacerlo. Es racista, es la que no te [49:13] [49:13] quiere tu país simplemente porque pensa [49:16] [49:16] que tú es una amenaza para él. Es [49:19] [49:19] racismo, es toda aquello, pero todo [49:22] [49:22] aquello [49:24] [49:24] que te tienen miedo simplemente porque [49:26] [49:26] eres diferente. Es racista, es la que [49:29] [49:29] está en su casa sin hacer absolutamente [49:32] [49:32] nada, pero nada para levantar el país, [49:35] [49:36] pero se está quejando de todos los que [49:38] [49:38] está intent intentamos levantar el país, [49:42] [49:42] independientemente del color o si o a [49:44] [49:44] los blancos. Mira, sé dónde quieres [49:47] [49:47] llegar. No, solo pregunto. [49:49] [49:49] Ahí ahí te voy a dar un un dato que te [49:52] [49:52] va a encantar. Para mí Senegal hay [49:56] [49:56] muchísimas personas racistas. A ver si [49:58] [49:58] te va a gustar esto. ¿Por qué me tiene [50:00] [50:00] que gustar? Porque el racismo para yo [50:02] [50:02] quiero dejarte muy claro de que yo penso [50:04] [50:04] diferente con muchísimos activistas [50:06] [50:06] africanos, ¿vale? Yo hablo de mis [50:09] [50:10] vivencias, yo hablo de mis [50:11] [50:12] conocimientos, yo no hablo simplemente [50:14] [50:14] porque los demás hablan. Yo he visto tus [50:17] [50:17] vídeos, he leído, muchos estoy de [50:19] [50:19] acuerdo contigo porque se debe ser así. [50:22] [50:22] La gran mayoría de los vídeos lo [50:23] [50:23] considero estúpido, pero esta es mi [50:26] [50:26] opinión. Vale, simplemente quería [50:28] [50:28] simplemente quería saber eso para ti, lo [50:30] [50:30] que era el racismo, pero bueno, ya estás [50:32] [50:32] satisfecho, pero tú no ya está, ya está. [50:34] [50:34] Y si y tú sabes que esa persona que te [50:37] [50:37] ataca a ti por negro, si ven al Pedro [50:39] [50:39] con un Lamborghini le va a atacar igual [50:42] [50:42] o si esa persona misma que te ataca a [50:46] [50:46] ti, que te dice tú, si ve al Pedro con [50:49] [50:49] un Lamborghini en la calle igual es [50:51] [50:51] porque él tiene más que él, ¿no? Esa [50:55] [50:55] misma persona. Es lo que quiero decir es [50:56] [50:56] que si muchos de muchas de las personas [50:59] [50:59] que tú calificas como racista están en [51:01] [51:01] Sí. Son gente que igual me atacarán a mí [51:06] [51:06] por primero por ser negro atacarán a [51:09] [51:09] negar el racismo que hay en España. Her [51:11] [51:11] no lo no lo intentas maquillar porque [51:15] [51:15] España hay muchísima gente racista, [51:18] [51:18] ignorante, enfermos y tonto del pueblo. [51:21] [51:21] Vale, vale. Hay mucha gente buena. Sí. [51:24] [51:24] Hay mucha gente maravilloso. Sí. Gente [51:27] [51:27] que están dispuesta a dar su vida para [51:29] [51:29] ayudar a los demás. Sí. Vale, [51:36] [51:36] y realmente discutimos lo primero que [51:38] [51:38] pensas es atacarme por mi color de piel [51:41] [51:41] es que porque eres racista, ¿te gusta o [51:43] [51:43] no te gusta? Vale, perfecto. Lo que [51:45] [51:45] quería recalcar es que esa persona pues [51:47] [51:47] también esos enfermos que tú le llamas [51:49] [51:49] también atacarían a cualquier persona. [51:52] [51:52] Yo he visto a gente en la tele diciendo [51:53] [51:53] que este Pedro por crear una empresa, no [51:56] [51:56] sé qué se crea aquí, no sé qué. Vete. No [51:58] [51:58] te Eso es normal. Hay gente que hay [52:01] [52:01] gente que te insult directamente a ti, [52:02] [52:02] porque saben que a él si se meten con lo [52:04] [52:04] que ha creado le va a doler. Entonces se [52:07] [52:07] va a meter conmigo porque sabe que si [52:09] [52:09] ataca mi color me va a doler. Por eso. [52:12] [52:12] Entonces yo creo que sea te refieres que [52:13] [52:13] son personas que a un calvo lo llamarían [52:15] [52:15] calvo, a un enano enano, a un negro [52:17] [52:17] negro y a un x lo que lo que puedan. [52:19] [52:20] Exactamente. Ya yo quiero quiero [52:22] [52:23] hacerles una pregunta, justo la misma [52:24] [52:24] pregunta, pero al revés, ¿vale? si [52:27] [52:27] consideran que en sus país en sus países [52:29] [52:29] de origen en lugar de racismo existe [52:33] [52:33] complejo, ¿vale? que para mí es la es la [52:35] [52:35] parte justo contraria, pues a mí algo [52:37] [52:37] que me ha sorprendido de de llegar a a a [52:40] [52:40] la República Dominicana a vivir es que [52:42] [52:42] los propios dominicanos, o sea, aquí [52:45] [52:45] preguntas a cualquier persona, oye, ser [52:46] [52:46] mulato, estar moreno, está guay, ¿no? [52:48] [52:48] Sí, normal, pero allí los, o sea, el [52:52] [52:52] dominicano como que no quiere exponerse [52:55] [52:55] mucho al sol porque no quiere que se le [52:57] [52:57] oscurezca la piel. Eh, como que estar [53:00] [53:00] con una persona blanquita es un mérito o [53:03] [53:03] o que tu hijo nazca en los Estados [53:06] [53:06] Unidos tiene como más más caché, ¿no? [53:08] [53:08] Mejor que mejor ser gringo que ser [53:10] [53:10] dominicano. Como que hay ese [53:13] [53:13] complejo social un poco también creo que [53:17] [53:17] es por rechazo a hay un cierto rechazo [53:20] [53:20] social a los haitianos que entran a al [53:22] [53:22] país que comparten la isla. H, entonces [53:26] [53:26] como los los haitianos son mucho más [53:28] [53:28] negros que los que los dominicanos son [53:31] [53:31] morenos, pero no como los haitianos, [53:32] [53:32] ¿no? Entonces, como que tratan también [53:34] [53:34] de tener esa distinción, pero ese [53:36] [53:36] complejo lo han visto en sus países de [53:38] [53:38] origen también. Sí, sí, sí. O sea, que [53:40] [53:40] que una sensación de inferioridad [53:43] [53:43] infundida desde dentro de sí mismos o [53:45] [53:45] desde los colegios, los medios de [53:46] [53:46] comunicación, no sé. Tú quieres quieres [53:51] [53:51] eh [53:52] [53:52] quiero decir que el mundo de en los [53:57] [53:57] últimos digamos 300 400 años ha sido [54:00] [54:00] dominado por Occidente. [54:02] [54:02] Todo lo que todo lo occidental era lo [54:04] [54:04] bueno. Cuanto más occidental te parezcas [54:07] [54:07] mejor eres. Así ha sido durante los [54:10] [54:10] medios en los medios de comunicaciones, [54:12] [54:12] en las escuelas en África, por ejemplo, [54:14] [54:14] el que no sabe en Costa de Marfil, el [54:15] [54:15] que no habla bien el francés es un [54:18] [54:18] tonto, es un no es civil, no está no es [54:20] [54:20] un hombre civilizado. Eso siempre eso [54:24] [54:24] existe en África. Hay gente que incluso [54:25] [54:25] sea se blanquea la piel. Incluso a mí me [54:28] [54:28] han dicho, "Usa carot o algo así, no me [54:31] [54:31] acuerdo cómo se llama. Es una es un [54:32] [54:32] producto que usa para carot, ¿no? Carot [54:34] [54:34] se llama, ¿no? Algo así. Sí, sí. Y que [54:37] [54:37] me dicen que usa eso para blanquearte la [54:38] [54:38] piel porque te crees blanco. Y también [54:41] [54:41] los negros muchos los tenemos asimilado. [54:44] [54:44] Entonces cuando tú sobresales un poco [54:47] [54:47] del pensamiento común directamente [54:49] [54:49] dicen, "Tú te crees blanco." Todos lo [54:51] [54:51] tenemos. Eso lo tenemos asimilado. [54:53] [54:53] Muchos negros lo tenemos asimilado. [54:55] [54:55] Muchísimo. Pero se hice como de forma [54:56] [54:56] despectiva. Tú te crees blanco. Sí. No [54:58] [54:58] te crees como que tú te crees mejor que [55:00] [55:00] yo. Sí. Mm. Y pero de entonces esa gente [55:03] [55:03] lo que relaciona es el ser blanco con [55:05] [55:05] ser bueno. Eso existe, no lo vaya a [55:08] [55:08] mentir. Existe. Eso sí estoy totalmente [55:09] [55:10] de acuerdo con él de pero cada vez se ve [55:13] [55:13] menos, cada vez estamos ya teniendo la [55:17] [55:17] independencia, estamos sabiendo lo que [55:19] [55:19] hay, sabemos que la historia de la de la [55:22] [55:22] de la humanidad la ha escrito blancos y [55:25] [55:25] sabemos todos y ahora estamos intentando [55:27] [55:27] reescribir nuestras historias con [55:29] [55:29] nuestros propios ideas, pero estoy [55:31] [55:31] totalmente de acuerdo con tanto Senegal [55:33] [55:33] como Costa Mafle creo que pasa lo mismo. [55:35] [55:35] A ustedes, ¿qué tal les parece cuando se [55:38] [55:38] la la integración cultural a lo mejor [55:40] [55:40] llega, por ejemplo, a películas que [55:42] [55:42] tradicionalmente han tenido? Creo que [55:44] [55:44] Romeo y Julieta, ¿no? Por ejemplo, este [55:46] [55:46] tipo de cosas que se hacen, ¿les parecen [55:48] [55:48] positivas o les parece que tienen un [55:50] [55:50] impacto negativo? A mí me parece me [55:52] [55:52] parece que es algo totalmente negativo [55:54] [55:54] porque muchas eh mucho hay mucha gente [55:58] [55:58] negra que fueron y que hicieron cosas [56:01] [56:01] grandiosas que pueden reflejar esas esas [56:04] [56:04] realidades en la pantalla. No hace falta [56:06] [56:06] inventarme un Romeo Julieta Negro. A mí [56:09] [56:09] eso no me no me va a ayudar en nada. Hay [56:12] [56:12] eh escos como como [56:15] [56:15] Thomas eh Thomas Fuller, que era un un [56:19] [56:19] niño que nació como en Benín, que le [56:21] [56:21] llevaron Estados Unidos sin haber [56:23] [56:23] estudiado nunca y era capaz de hacer [56:26] [56:26] cálculos matemáticos complejos y que [56:29] [56:29] muchos eh blancos eh británicos no [56:32] [56:32] entendían cómo un negro podía pensar [56:34] [56:34] eso. Hay muchísimas películas así como [56:37] [56:37] la la persona que inventó el GPS, que [56:40] [56:40] creo que se llamaba Glady West o algo [56:41] [56:41] así. Son gente personas negras que [56:43] [56:43] hicieron cosas grandiosas, cosas de [56:46] [56:46] admirar. Se pueden reflejar esas cosas [56:47] [56:47] en la pantalla. No hace falta [56:49] [56:49] inventárme. Aquí un [56:52] [56:52] No, no es es ser vago y ser mala [56:54] [56:54] persona. Es intentar controlar la mente [56:56] [56:56] del negro. Sí. Y yo yo cuando estaba en [56:59] [56:59] Senegal, ¿no? Porque siempre he querido [57:02] [57:02] ser actor. Mi madre era actriz. Claro, [57:04] [57:04] ti te pilla cerca. Claro. Eh, a mí me [57:06] [57:06] llevaban en los en los ensayos cuando [57:08] [57:08] era un bebé y cuando necesitaba un bebé [57:10] [57:10] me sacaban, ¿no? Crecí haciendo teatros [57:14] [57:14] en el pueblo, pero veía los películas [57:17] [57:17] americanos en entonces y el primer negro [57:21] [57:21] que salía moría. [57:24] [57:24] Esto me extrañaba mucho. Digo, ¿por qué [57:25] [57:26] siempre mueren? De hecho, nosotros nos [57:28] [57:28] nos apostábamos entre nosotros. Ya verás [57:30] [57:30] quién va a morir primero es el negro. Y [57:32] [57:32] así va a ser, ¿no? Y cuando llegué a [57:35] [57:35] España, ¿no? Y después de estudiar en la [57:38] [57:38] en la fundación de William Shesperd en [57:40] [57:41] Valencia [57:42] [57:42] y viendo las películas me pasaba lo [57:45] [57:45] mismo y hasta ahora me pasa lo mismo. [57:47] [57:47] todas las películas y series que he [57:50] [57:50] salido me matan o voy de viaje cuando [57:54] [57:54] realmente hay historias muy potentes, [57:56] [57:56] historias de amor entre un blanco y un [57:59] [57:59] negro o dos eh un una negra y un negro o [58:05] [58:05] profesores que hay negros y policia que [58:08] [58:08] hay en Barcelona negros y médicos que [58:12] [58:12] son negros. Esta historia se puede [58:14] [58:14] contar. A mí no me va de este típico [58:16] [58:16] típico historia de vamos a contarles [58:19] [58:19] para darles voz. No, nosotros tenemos [58:21] [58:21] voz. Lo que realmente tiene que darnos [58:24] [58:24] son espacios como esta que tú has [58:25] [58:25] creado. Y yo y yo y yo creo que e [58:30] [58:30] que esto lo que muchos actores hacen [58:32] [58:32] aquí en en muchos directores que cogen a [58:35] [58:35] un negro como mantero, como no sé qué, [58:37] [58:37] yo no creo que lo haga desde la maldad. [58:40] [58:40] No lo creo. Creo que yo creo que no. [58:43] [58:43] Creo que lo hacen porque es lo que para [58:45] [58:45] ellos es lo que ellos ven a diario, no [58:48] [58:48] lo hacen como maldad. Yo creo que [58:49] [58:49] también en las en las películas hay algo [58:51] [58:51] que se llama credibilidad. Si a mí me [58:54] [58:54] vienes una mujer de 300 kg y ahí como [58:57] [58:57] que tú, Pedro de 1990, estás locamente [59:01] [59:01] enamorado de ella, no sé qué la chirría [59:05] [59:05] un poco. Chirría un poco. A ver, yo un [59:07] [59:07] soy un poco bruto en ese aspecto, pero [59:09] [59:09] chirría un poco. Entonces, hay algo que [59:11] [59:11] se llama credibilidad. Entonces si [59:13] [59:13] realmente nosotros en vez de sentarnos a [59:15] [59:15] decir, "¿Por qué no nos dan esto?" [59:17] [59:17] Porque, "Vale, vamos a empezar ahí la [59:19] [59:19] iniciativa de intentar hacerlo." Yo [59:20] [59:20] siempre he visto la vida así. Hay muchas [59:22] [59:22] iniciativas, eh, vale, perfecto. Hay [59:24] [59:24] muchísimos. El problema es que son [59:25] [59:25] historias negras y las productoras de [59:27] [59:27] aquí no hablan pasta para para producir [59:30] [59:30] porque no les parece que vaya a ser [59:31] [59:31] rentable. Por supuesto que sí. Es que lo [59:34] [59:34] a lo que yo vuelvo no es con maldad, [59:35] [59:35] simplemente porque no creo en tu [59:37] [59:37] proyecto. Seguramente tú como [59:40] [59:40] inversionista habrás intentado invertir [59:42] [59:42] en muchas cosas, habrás intentado pedir [59:43] [59:43] dinero. Hay mucha gente que te ha dicho [59:45] [59:45] que no creen en tu proyecto y cuando nos [59:47] [59:47] pasa a nosotros vamos a lo fácil porque [59:49] [59:49] soy negro. Muchos hacemos eso y yo [59:53] [59:53] también es que muchas veces yo yo he [59:55] [59:55] tenido es que la rabia que a mí me ha [59:57] [59:57] dado, la rabia que he tenido dentro por [60:00] [60:00] decir que todo lo que pasa me lo porque [60:01] [60:01] soy negro. Te juro que muy pocos negros [60:04] [60:05] llegarán a entenderlo. Doy gracias a [60:07] [60:07] Dios que en España no hay un grupo como [60:09] [60:09] los de los cucus, de los negros, porque [60:12] [60:12] te es que no estaría aquí porque es que [60:15] [60:15] yo viví con tanta rabia, con tanto odio, [60:18] [60:18] culpando a los demás de todo mi [60:19] [60:19] problema. Pero ahora digo, "Vale, [60:21] [60:21] perfecto, mira, esto es así. ¿Qué vas a [60:23] [60:23] hacer? ¿Qué qué puedes cambiar en vez de [60:26] [60:26] en vez de culpar a los demás? ¿Qué [60:27] [60:27] puedes cambiar?" Has cambiado durante [60:28] [60:29] estos últimos años. Claro que he [60:30] [60:30] cambiado muchísimas cosas. Pero antes [60:33] [60:33] eres de las que realmente odiabas los [60:35] [60:35] blancos. Por eso mismo digo que que [60:37] [60:37] claro, o sea, claro que eres la que la [60:40] [60:40] que la que odiaba los blancos y toda [60:43] [60:43] España. Por eso me extraña mucho cuando [60:45] [60:45] te veo con dos videos de que no sé qué. [60:47] [60:47] Digo, es este tío tuve una pelea en [60:50] [60:50] Sabel. [60:53] [60:53] Ah, lo de la Vale, perfecto. Puedo [60:55] [60:55] contar eso que no lo había contado. ¿Tú [60:57] [60:57] crees que tú crees que no lo había [60:58] [60:58] contado, mira? Yo crees que no te [61:00] [61:00] conozco, pero sí yo tuve yo tuve una [61:02] [61:02] pelea contra unos yo lo haadoado que se [61:06] [61:06] creen y dijiste es que digo, si [61:10] [61:10] realmente [61:12] [61:12] España fuese un país así, yo estaría en [61:14] [61:15] la cárcel o estaría muerto porque te [61:17] [61:17] juro que yo te veía a ti directamente me [61:19] [61:19] ponía en modo enemigo. Da igual. ¿Qué me [61:22] [61:22] has hecho? Nada, solo porque eres [61:24] [61:24] blanco. Porque los blancos me han hecho [61:26] [61:26] esto. Me han hecho nunca me ha pasado. [61:28] [61:28] Pues pues para que veas. Y y se supone [61:31] [61:31] que la la el inmigrante que España, la [61:35] [61:35] gente enferma necesita son inmigrantes [61:39] [61:39] como tú. Cuando realmente yo llegué una [61:42] [61:42] forma ilegal, desde que llegué intenté [61:46] [61:46] respetar y trabajar y aportar mi [61:49] [61:49] conocimiento en este país que que quiero [61:51] [61:51] mucho, ¿vale? En cambio, tú que has [61:54] [61:54] venido legalmente, [61:57] [61:57] ¿vale?, [61:58] [61:58] Te metías en pelea y llamando a todos [62:01] [62:01] los españoles nazis diciendo, "Odio [62:04] [62:04] España y todo lo que conlleva cuando [62:07] [62:07] tengo la nacionalidad. Me voy de aquí [62:09] [62:09] una [ __ ] vez." Eres el buen inmigrante [62:11] [62:12] que los la gente enferma bien por los [62:15] [62:15] contenidos que creas. No sé. No, no, no, [62:18] [62:18] no. Ahora no sabes de qué estás [62:19] [62:19] hablando, pero no sabes de lo que estoy [62:21] [62:21] hablando. La pelea que tú viste en en en [62:23] [62:23] en Barcelona, en Zabadel, en una [62:27] [62:27] discoteca y amaste todos tus amigos, [62:29] [62:29] oye, por favor, vente porque unos me [62:31] [62:31] están atacando. Y luego cuando llegó a [62:33] [62:33] la policía os llevaron vosotros a todos [62:37] [62:37] los que estaban ahí. Exacto. Y tú [62:39] [62:39] decías, ah, también a los blancos. No, [62:40] [62:40] no, pero tú no dijiste esto entonces. El [62:42] [62:42] día siguiente tú dijiste, [62:45] [62:45] "¿Qué hijos de [ __ ] son esta gente? Nos [62:47] [62:47] llevan a todos los Blacky nos llev así [62:50] [62:50] tal cual. Nos llevan a cabeza. Pero, [62:52] [62:52] ¿por qué intentas? ¿Por qué intentas [62:52] [62:53] meter palabras en mi boca? No, no, no. [62:56] [62:56] ¿Por qué intentas meter palabras? El [62:57] [62:57] problema es que no simplemente tengo de [62:59] [62:59] eh meto palabras en tu boca, sino tengo [63:02] [63:02] mensajes mías, mensajes míos, tuyas. Y [63:05] [63:05] luego luego he visto unas cosas que que [63:07] [63:07] creo que Mohamed, de verdad, Mohamed, he [63:10] [63:10] visto unas cosas que creo que tú [63:12] [63:12] deberías de pensar mucho antes de hablar [63:15] [63:15] de ellos. No digo que no hablas, sí que [63:18] [63:18] hay que hablar de la religión. [63:21] [63:21] Mohamed, no sé qué te ha hecho tu padre [63:24] [63:24] o no sé qué te ha hecho la religión [63:26] [63:26] musulmana. Sí, que ahora estamos [63:29] [63:29] hablando del Islam. No, no, no estamos [63:31] [63:31] yo, yo te estoy intentando a a corregir [63:34] [63:34] un poco. No, no hace falta. No, perdón, [63:36] [63:36] perdón, perdón. La corrección no hace [63:38] [63:38] falta. Vale, pero tenés que tener mucho [63:41] [63:41] cuidado de general odio de decir, "Ah, [63:43] [63:43] estos musulmanes tal." La cuando tú eres [63:46] [63:46] musulmán, te has casado, tienes un [63:49] [63:49] nombre musulmán, además te llamas [63:50] [63:50] Mohamed y te has casado en una mezquita [63:53] [63:53] con tu mujer y todo esto y luego estás [63:56] [63:56] generando odio simplemente porque [63:59] [63:59] quieres caer bien. Esto no está bien, [64:01] [64:01] hermano. ¿Te crees que eso es para caer [64:03] [64:03] bien? Sí, lo haces para caer bien porque [64:05] [64:05] ni siquiera quieres decir tu nombre. Te [64:07] [64:07] han preguntado cómo te llamas. [64:08] [64:08] Silvestre. Cuando te llamas Mohamed [64:11] [64:11] Silvester Mohamed. ¿Has dicho Mohamed? [64:14] [64:14] En ningún momento has dicho Mohamed. ¿Tú [64:15] [64:15] cómo te llamas? Yo sí. Mi nombre es [64:19] [64:19] Timbo. Si te gusta o no te gusta es lo [64:21] [64:21] que es. No tienes. Vale. Es que [64:23] [64:23] realmente no quiero hablar de mi familia [64:25] [64:25] porque yo vengo, escucha, yo yo vengo de [64:27] [64:27] una familia cristiana y musulmana, [64:29] [64:29] entonces tengo dos nombres. Mi padre [64:32] [64:32] igual tiene dos nombres. Tenemos nombres [64:34] [64:34] eh musulmanes. ¿Tú eres musulmán? No soy [64:37] [64:37] musulmán. ¿Por qué te casaste en una [64:39] [64:39] mezquita? Porque mi Porque la familia, [64:41] [64:41] tú sabes cómo funciona eso cuando la [64:44] [64:44] familia, si tú te quieres casar con una [64:46] [64:46] persona, es que tú no, tú puedes nacer [64:47] [64:48] musulmán, pero es difícil salir de allí. [64:50] [64:50] ¿Cómo tú puedes? Si tú naces en una [64:52] [64:52] familia musulmana, automáticamente eres [64:54] [64:54] musulmán, que quieras o no. Pero es que [64:56] [64:56] tampoco yo tampoco que Bueno, da igual, [64:58] [64:58] da igual. No, no he venido a hablar del [65:00] [65:00] Islam porque ya dejé de dije que dije a [65:03] [65:03] mis a mis seguidores que ya no hablaría [65:05] [65:05] del tema. Ah, pues si lo hubiera sabido [65:07] [65:07] te lo juro que no lo sacaría porque a mí [65:09] [65:09] me parece que hablas de cosas que no [65:11] [65:11] sabes o cosas que te han hecho daño o [65:14] [65:14] tal y deberías tener mucho cuidado [65:16] [65:16] porque es un tema muy delicado. [65:17] [65:17] Delicado. Para mí decir que un tema es [65:19] [65:19] delicado no es la solución. Delicado [65:21] [65:21] cuando tú no sabes la tú acabas de decir [65:23] [65:23] no eres musulmán eso significa que no [65:26] [65:26] sabes lo que es ni el Corán ni sabes lo [65:28] [65:28] que es las leyes de musulman [65:31] [65:31] crec en el Islam. ¿Qué sabes? No voy a [65:33] [65:33] hablar del tema. Dime sabes. No voy a [65:35] [65:35] hablar del tema, pero en el Islam tal [65:37] [65:37] como dijiste, [65:39] [65:39] tal como dijiste, ¿qué significa la [65:41] [65:42] conad, hermano? Da igual. Podemos [65:44] [65:44] cambiar de tema. Primero, antes de [65:46] [65:46] hablar de de este tema, tienes que [65:48] [65:48] tener, te lo digo por tu bien. Yo [65:50] [65:50] entiendo que tú quieres ganar [65:51] [65:51] seguidores, entiendo que tú quieres [65:53] [65:53] sentirse aceptado en este país, pero lo [65:56] [65:56] que tú has hecho, lo que tú has hecho en [65:59] [65:59] este país, cosas malas, y eres el [66:02] [66:02] ejemplo inmigrante perfecto para mucha [66:05] [66:05] gente enfermo, yo que soy el peor [66:08] [66:08] inmigrante que hay, no le he hecho. Lo [66:10] [66:10] que he portado en este país, lo que yo [66:13] [66:13] he portado en este país, siendo fue [66:16] [66:16] inmigrante ilegal, tú que has venido [66:19] [66:19] legalmente no la has aportado ni la [66:21] [66:21] mitad. Si me dices que no, saca tu vida [66:24] [66:24] laboral y yo saco el mío y vemos quién [66:27] [66:27] ha aportado más en este país. Puede ser, [66:28] [66:28] claro que puede ser. Y para mucha gente [66:30] [66:30] enfermo, tú que has venido legalmente, [66:34] [66:34] eres la persona perfecta, eres el [66:37] [66:37] inmigrante que quiere España. Vale. Y tú [66:39] [66:39] que dices que he hecho cosas malas, como [66:41] [66:41] que, por ejemplo, yo nunca he amenazado [66:42] [66:42] ningún español. Yo nunca he metido en [66:45] [66:45] pelea. Puedes mirar toda mi historia. [66:47] [66:47] Nunca he me he metido con ninguna pelea [66:50] [66:51] y siempre he intentado, eso es lo que [66:53] [66:53] molesta la gente, sí, intentado alzar mi [66:56] [66:57] voz, decir que soy persona, trabajo [67:00] [67:00] aquí, nunca he cobrado paguitas, estoy [67:03] [67:03] trabajando, pagando mis impuestos cada [67:06] [67:06] trimestre [67:08] [67:08] presento mi mi mi mis impuestos [67:12] [67:12] trimestre, estoy trabajando legalmente y [67:15] [67:15] soy una persona digna Y estoy intentando [67:19] [67:19] ayudar muchísima gente española y gente [67:21] [67:21] no española levantar el país. El negro o [67:25] [67:25] el inmigrante, el gil que hace mal, no [67:29] [67:29] me representa a mí. Perfecto. En [67:32] [67:32] Senegal, donde yo vivo, uno de los [67:35] [67:35] cceres que se llama Rebes, hay personas [67:38] [67:38] españolas encarcelado por haber hecho [67:41] [67:41] cosas malas. Estas personas españolas [67:44] [67:44] que están allí encarcelados por haber [67:47] [67:47] hecho cosas malas no representan todos [67:50] [67:50] los españoles. Si un negro está haciendo [67:53] [67:53] cosas mal, no me representa. Entonces [67:56] [67:56] podemos entonces podemos cuando un negro [67:58] [67:58] hace algo malo, podemos denunciarlo. [68:00] [68:00] Tampoco hay que denunciar todo. [68:03] [68:03] Perfecto. Y sabes por qué para y sabes [68:05] [68:05] por qué yo denuncio lo que hacen la los [68:07] [68:07] negros y los blancos. Y sabes por qué no [68:10] [68:10] hago por lo porque que un blanco haga [68:12] [68:12] algo a mí no me va a afectar en [68:13] [68:13] absolutamente nada. Porque si un si tú [68:16] [68:16] ves si tú ves a un rubio caucásico [68:19] [68:19] haciendo el toto en la calle, yo a la [68:21] [68:21] hora de pedir empleo no me va a afectar, [68:23] [68:24] ¿vale? Y ahí dejo eso claro. Vale, da [68:26] [68:26] igual. Yo hablo para gente que me [68:28] [68:28] entiende y lo que y lo que dices es que [68:30] [68:30] yo estaba haciendo cosas malas, que he [68:32] [68:32] hecho no sé qué, porque aquí en las [68:34] [68:34] redes no puedes aquí poner cosas que [68:36] [68:36] realmente yo no sé de qué co estás [68:38] [68:38] hablando. No, si has vendido droga no me [68:40] [68:40] enteré, ¿vale? Quiero dejarlo muy claro, [68:43] [68:43] pero lo que me refiero meterse en pelea, [68:46] [68:46] bla bla. La única pelea que la única [68:48] [68:48] pelea que yo he tenido en toda mi vida [68:50] [68:50] es eso, porque esa persona porque esa [68:53] [68:53] persona me atacaron. Bueno, de todas [68:54] [68:54] formas, para para no entrar en la [68:55] [68:55] conversación a título personal, sino [68:58] [68:58] dejar un poco de cl porque tú sabes que [69:00] [69:00] tú entenderás bien que en las redes es [69:02] [69:02] algo muy complicado, no puedes dejar una [69:03] [69:04] idea así y dejarla pasar porque al final [69:06] [69:06] es mi imagen, como que si yo estoy [69:08] [69:08] haciendo cosas malas, como si aquí [69:11] [69:11] estabas hablando, no te cortes [69:13] [69:13] por eso quería recalcar eso. Yo no [69:15] [69:15] quería, no quería, no he venido a hablar [69:17] [69:17] de cosas personales, pero como que si yo [69:19] [69:19] he hecho esto, que si he hecho lo otro, [69:20] [69:20] pero si me deseas de morir es normal que [69:22] [69:22] yo te atoco. Si me deseaste de morir es [69:26] [69:26] normal. Cuando vine dije que venía a [69:27] [69:27] atacar ideas, no a personas, no. Pero [69:30] [69:30] bueno, no a personas, me atacaste [69:32] [69:32] personas. Bueno, tú estás ahí diciendo [69:34] [69:34] que hay que abandonar los que vienen en [69:35] [69:35] patera. Cuando yo vengo en patera me [69:37] [69:37] abandonan. Vale, perfecto. Yo cuando [69:40] [69:40] también tu padre viene en patera, si tú [69:42] [69:42] crees que mi padre viene Es que no sé [69:44] [69:44] para qué. Mi padre no vino en patera y [69:46] [69:46] aunque y aunque hubiese venido en [69:48] [69:48] patera, si mi padre, [69:51] [69:51] si mi padre si mi padre hubiese venido [69:52] [69:52] en No sé es que cómo que si conoces a mi [69:55] [69:55] padre, bueno, ya le preguntará a ver si [69:56] [69:56] te conoces, a ver si te conoces. [69:58] [69:58] Entonces, mi padre vino, si mi padre [70:01] [70:01] vino en patera, a lo mejor yo no lo sé. [70:03] [70:03] A lo mejor no, a lo mejor me mintió. No [70:05] [70:05] lo sé que no lo sabes. Si mi padre vino [70:06] [70:06] en patera, a lo mejor me mintió. No te [70:09] [70:09] han mentido. Tu padre, tú sabes [70:11] [70:11] perfectamente que tu padre ha venido en [70:13] [70:13] patera. Eso es lo que me molesta de toda [70:15] [70:15] esta conversación. Tu padre ha venido en [70:17] [70:17] patera y luego tú estás diciendo que hay [70:20] [70:20] que abandonar las personas que vienen en [70:22] [70:22] patera. Y luego tu argumento, tu [70:24] [70:24] argumento es, yo digo esto porque tengo [70:27] [70:27] una un hermano que murió, entonces como [70:29] [70:29] tengo un hermano que Sí, sí, tú lo [70:31] [70:31] dijiste, tú dijiste, no es tu hermano de [70:34] [70:34] sangre, pero tú dices, como yo tengo un [70:36] [70:36] hermano que ha muerto veniendo en [70:38] [70:38] patera, por esto estoy luchando para que [70:40] [70:40] la gente no venga en patera. Nadie [70:42] [70:42] quiere [ __ ] un patera viniendo aquí. El [70:45] [70:45] billete de avión es mucho, muchísimo más [70:47] [70:47] barato. Vamos a no dar vueltas en una [70:49] [70:49] situación personal porque es que no [70:50] [70:51] entiendo nada porque si estás lanzando [70:53] [70:53] cosas sobre mí como que si que yo me [70:55] [70:55] acabo de dar cuenta. AC [70:58] [70:58] de que si si mi Bueno, da igual, vamos a [71:02] [71:02] la situación que que me gustaría [71:03] [71:03] plantearles es si creen que la [71:05] [71:05] inmigración ilegal al tener, o sea, al [71:07] [71:07] llegar a España debería tener acceso a [71:09] [71:10] recursos públicos como la sanidad, [71:12] [71:12] ayudas, pagas o o cómo debería ser el [71:15] [71:15] trato al al llegar a España, ¿no? [71:18] [71:18] Como yo ya lo había dicho directamente, [71:20] [71:20] para mí una persona que entra de forma [71:21] [71:21] ilegal, a no ser que me diga, "Oye, que [71:24] [71:24] demuestre que mira, si yo vuelvo hoy, [71:26] [71:26] mañana soy fiambre, entonces, pero si no [71:29] [71:29] es así, yo lo devolvería, porque para mí [71:31] [71:31] la inmigración ilegal no es rentable. Es [71:34] [71:34] exactamente lo mismo, como que es lo [71:36] [71:36] mismo que la escla antes nos ponían [71:39] [71:39] cadenas, ahora nos venden sueños. [71:41] [71:41] Simple. Entonces, para mí no hay cabida. [71:44] [71:44] Y si mi padre hubiese venido en patera, [71:45] [71:45] que lo preguntaré porque a mí no me lo [71:47] [71:47] ha dicho, si mi padre hubiese venido en [71:48] [71:49] patera, estaría todavía más, estaría en [71:51] [71:51] contra de eso, porque me dolería ver [71:53] [71:53] como que me me dolería ver me dolería [71:56] [71:56] ver que hay gente como que mi padre pudo [71:58] [71:58] haber perdido la vida. Hay muchísimos [72:00] [72:00] deportistas de élite, bueno, el que que [72:04] [72:04] vinieron en patera y realmente les da [72:07] [72:07] miedo hablar en contra porque ellos [72:08] [72:08] vinieron en patera, pero no permitirían [72:10] [72:10] que sus familiares viniesen. Y yo estoy [72:13] [72:13] dispuesto a recibir los golpes que hagan [72:15] [72:15] falta para hablar en contra de eso [72:16] [72:16] porque para mí no es la solución. La [72:19] [72:19] solución es que se vayan a a traer a los [72:20] [72:21] inmigrantes de país de origen. Simple. [72:23] [72:23] Ya está. Vale. Te te te antes de [72:25] [72:25] contestarte te reto, ¿vale? Eh, cuando [72:29] [72:29] preguntas tu padre y te dice que sí, he [72:32] [72:32] venido en patera, lo diré en la red, por [72:34] [72:34] favor, dilo en la red y te etiquetaré, [72:36] [72:36] ¿vale? Por favor, perfecto. Vale, subime [72:38] [72:38] en colaboración. Así lo subo yo también. [72:41] [72:41] Bien, en en en esta pregunta te voy a [72:44] [72:45] hacer una contrapregunta, si es posible, [72:46] [72:47] Pedro, ¿vale? Tú eres empresarios, ¿sí? [72:50] [72:50] Vale. ¿Y tienes trabajadores extranjeros [72:54] [72:54] o no? Mm. [72:57] [72:57] Mmm. Pues si no ahora mismo si no los [73:00] [73:01] hay, los he tenido. Sí, si no la has [73:02] [73:02] tenido. [73:04] [73:04] Y estas personas tú les hiciste un [73:06] [73:06] contrato para que llegan en el país [73:09] [73:09] o sea, igual eran ilegal, ¿no? Estaban [73:12] [73:12] aquí ya legalmente. Sí, pero claro, [73:14] [73:14] estaban aquí legalmente, pero antes de [73:16] [73:16] ser legal para poder trabajar contigo, [73:18] [73:18] no conozco la historia de ellos, la [73:19] [73:20] verdad. Ellos venían a a la entrevista [73:22] [73:22] de trabajo con número de la seguridad [73:23] [73:23] social y todo. Exacto, eso puede ser. [73:25] [73:25] Pero igual eran ilegal antes de ser [73:27] [73:27] legal. Entonces hemos podido, ¿no? No, [73:31] [73:31] por supuesto que no, no lo sabes, pero [73:33] [73:33] donde yo quiero llegar es que yo era [73:35] [73:35] ilegal. M yo era ilegal en este país. He [73:38] [73:38] podido conseguir los papeles gracias [73:40] [73:40] ayuda de mucha gente española además y [73:43] [73:43] le he conseguido. Estoy trabajando. La [73:45] [73:45] persona que viene aquí siendo ilegal [73:48] [73:48] sabe perfectamente de que ser ilegal no [73:50] [73:50] tiene ninguna ventaja. Porque primero si [73:53] [73:53] eres ilegal no puedes acceder en sanidad [73:56] [73:56] muchas veces, ¿no? Y luego si eres [73:59] [73:59] ilegal es muy difícil que alquilas un [74:02] [74:02] piso en tu nombre. Si eres ilegal, si [74:05] [74:05] eres ilegal, es muy difícil que trabajas [74:08] [74:08] legalmente en este país y todo el mundo [74:10] [74:10] queremos trabajar legalmente para luego [74:12] [74:12] puede cobrar paro si es necesario o [74:15] [74:15] recibir lo que tenemos que recibir [74:17] [74:18] porque no es corresponde. Entonces, lo [74:20] [74:20] que quiero decir es que, por supuesto, [74:23] [74:23] por supuesto, yo jamás voy a decir que [74:28] [74:28] estoy contra la inmigración ilegal, pero [74:30] [74:30] siempre voy a decir estoy contra de mis [74:34] [74:34] gobiernos que son corruptos, que no [74:37] [74:37] hacen el trabajo que tienen que hacer [74:39] [74:39] para que esta gente no tengan la [74:41] [74:41] necesidad de ser ilegal en otro país. [74:44] [74:44] Además, hay que dejarlo muy claro. Igual [74:46] [74:46] soy ilegal aquí, pero soy legal en mi [74:48] [74:48] país. Tengo los papeles de mi país. Esta [74:51] [74:51] gente que creen que nosotros hemos [74:53] [74:53] llegado aquí sin conocimiento, sin [74:55] [74:55] papeles, sin nada, tiene más papeles. Y [74:58] [74:58] creo que lo que hay que hacer el [75:00] [75:00] gobierno de Occidente es que cuando [75:03] [75:03] llegamos aquí intentar hacer todo lo [75:06] [75:06] posible para regalizar esta gente para [75:10] [75:10] que pueden portar ya desde el primer [75:13] [75:13] día. Pero, pero tú sabes que un [75:15] [75:15] empresario contrata a las personas que [75:18] [75:18] le hace falta, ¿verdad? En plan, si tú [75:20] [75:20] tienes una empresa que tiene la [75:22] [75:22] capacidad de de de contratar a 30 [75:24] [75:24] personas y si hay 100 en la puerta y [75:28] [75:28] entran en tu empresa y y te dicen y tú [75:31] [75:31] eh y le dicen al empresario que está [75:33] [75:33] obligado a contratarlos. Mm. No, no, no [75:36] [75:36] es, no sé si me he explicado. No, no te [75:38] [75:38] explicaste muy bien, pero yo lo que te [75:40] [75:40] quiero decir, entonces yo lo que digo es [75:42] [75:42] eso, si me quieres decir que no hay [75:44] [75:44] trabajo para todos, no. Lo que quiero [75:45] [75:45] decir es que tiene que tiene hay que [75:47] [75:47] tener un filtro, por supuesto. Hay que [75:49] [75:49] tener un filtro y que por eso mismo si [75:52] [75:52] todos los que porque según lo que [75:53] [75:53] dijiste que hay que darle los papeles, [75:54] [75:54] tiene Occidente tiene que intentar hacer [75:56] [75:56] esto, no, yo soy el empresario, necesito [75:59] [75:59] a tal persona, necesito a tal cantidad [76:01] [76:01] de personas, entonces yo tengo que [76:03] [76:03] elegir a las personas que realmente está [76:06] [76:06] calificada para el trabajo. Exacto. [76:08] [76:08] Entonces, ¿cómo haremos eso si todos los [76:10] [76:10] que vienen les damos trabajo? Les damos [76:12] [76:12] papeles. Todos los que vienen les damos [76:13] [76:13] papeles. ¿Lo estamos haciendo ahora? Sí, [76:16] [76:16] porque lo sabes o no. ¿Cómo? Ahora hay [76:19] [76:19] una nueva nueva reforma que intentar [76:21] [76:21] ajedizar todos para que la gente puedan [76:23] [76:23] tener papeles dejar y ser ilegal. [76:26] [76:26] Esto me parecería, [76:28] [76:28] eso me parecería muy bien, eso me [76:30] [76:30] parecería muy bien si primeramente [76:32] [76:32] dijeron, mira, a partir de ya todos los [76:34] [76:34] que estáis aquí, si se habéis [76:35] [76:35] delinquido, nos damos los papeles o [76:37] [76:37] deportamos. Eso es lo que hay. Perfecto, [76:39] [76:39] eso me parece bien. Y a partir de ya [76:41] [76:41] todos los que vengan de forma ilegal lo [76:43] [76:43] devolvemos. Primero vamos a gestionar [76:45] [76:45] primero vamos a gestionar de todos los [76:47] [76:47] que dedincan, muchos españoles se irán [76:49] [76:49] fuera del país. Pero es que los [76:52] [76:52] españoles están en España, ¿dónde lo vas [76:53] [76:53] a deportar? [76:56] [76:56] Pero, ¿dónde lo vas a de si hay que [76:57] [76:57] echar? Yo lo que te quiero decir es que [76:59] [76:59] todas las personas y razas y etnias hay [77:02] [77:02] delincuentes, pero estos delincuentes no [77:05] [77:05] me representan a mí ni te representan a [77:07] [77:07] ti, obviamente. O sea, es por culpa de [77:09] [77:09] lo que ha hecho un un hijo de [ __ ] no [77:12] [77:12] debe afectar todos los demás. Y dejate [77:15] [77:15] de cuando hablas de la inmigración [77:17] [77:17] hablas de de de delincuencia. [77:20] [77:20] Hay que entender de que la gran mayoría [77:22] [77:22] que dedinquen, la gran mayoría que [77:24] [77:24] dedinken les llamamos eh inmigrantes [77:27] [77:27] cuando han nacido aquí. Sus padres sus [77:30] [77:30] padres se eran inmigrantes, pero esta [77:33] [77:33] gente son españolas. Nos gusta o no nos [77:36] [77:36] gusta, forman parte de nuestra población [77:38] [77:38] porque tienen derecho a hacer España [77:40] [77:40] española. Además lo lo es. [77:44] [77:44] de verdad de [ __ ] la gente echando la [77:47] [77:47] culpa el que acaba de llegar en en [77:49] [77:49] Cayucos cuando la gran mayoría de las [77:51] [77:51] personas inmigrantes ilegal ni siquiera [77:54] [77:54] vienen en cayucos, vienen en los [77:56] [77:56] aeropuertos, llegan en los aeropuertos, [77:59] [77:59] cuando sus visados se caducan, se [78:02] [78:02] quedan. Es que hablas mucho de la [78:04] [78:04] inmigración cuando ni siquiera sabes lo [78:06] [78:06] que es. Sí que se todo eso cuando ¿Por [78:09] [78:09] qué no dices que por qué nunca digas los [78:11] [78:12] que delinquen son españoles? Origen [78:14] [78:14] africanos te lo compro. Origen [78:16] [78:16] dominicanos. No dicho. Yo lo he dicho [78:18] [78:18] muchas veces. Bueno, da igual. Bueno, [78:20] [78:20] pues da igual. Yo son españoles los que [78:22] [78:22] delinquen. Si tú Pedro yo en el en en el [78:26] [78:26] en [78:29] [78:29] según el gobierno español, yo soy según [78:31] [78:31] yo soy español, salgo ahí como español. [78:34] [78:34] Si yo delinco, ha delinquido un español. [78:36] [78:36] Sí. ¿Y cuál es el problema? Pero [78:38] [78:38] realmente no es así. ¿Cómo? Aunque [78:41] [78:41] aunque yo haya nacido aquí, aunque yo [78:43] [78:43] hubiese nacido aquí, mis hermanos que [78:44] [78:44] nacieron aquí, si delinquen dirán, "Un [78:48] [78:48] español ha delinquido, pero no son [78:49] [78:49] españoles." Para mí si tú Pero tú, ¿cómo [78:52] [78:52] sabes quién es español? ¿Quién no? El [78:55] [78:55] español, ¿qué qué es lo que define ser [78:57] [78:57] español? [78:59] [78:59] Porque ser blanco, te pregunto, [79:01] [79:01] originariamente los españoles sí, pero [79:03] [79:03] si hablamos [79:05] [79:05] si hablamos del origen, hablamos del [79:07] [79:07] origen del pueblo español, son personas [79:10] [79:10] blancas, no blancas caucas. Podíamos [79:12] [79:12] decir que son árabes si quieres. [79:14] [79:14] ¿Quieres que digamos que son árabes? [79:15] [79:15] También tienes muchos tienen sangre [79:17] [79:17] árabe, ¿vale? Entonces, ¿por qué de [79:19] [79:19] repente árabe y a español blanco a la [79:22] [79:22] man? Hermano, ser español es un [79:25] [79:25] sentimiento, ni siquiera está en un [79:27] [79:27] papel. Exacto. Si tú sientes que eres [79:29] [79:29] español y respeta los derechos de los [79:33] [79:33] españoles, las leyes de los españoles y [79:36] [79:36] contribuir como española, eres español [79:39] [79:39] si te sientes así. Pero tú no me puedes [79:42] [79:42] decir que por ser negro no tengo que ser [79:45] [79:45] además un negro diciendo esto al ser yo [79:48] [79:48] como tengo la nacionalidad sí, pero no [79:51] [79:51] me considera como negro. Tú lo que [79:52] [79:52] tienes que luchar es que que que les [79:54] [79:55] gusta o no les gusta. Soy español, [79:58] [79:58] aunque esto les joda, voy a seguir [80:01] [80:01] siendo español. A ver, ¿quién me va a [80:02] [80:03] quitar esto? Me pueden quitar el papel, [80:05] [80:05] me pueden quitar la nacionalidad, pero [80:07] [80:07] el sentimiento nunca jamás me lo van a [80:10] [80:10] quitar. Estoy de acuerdo contigo. Y es [80:13] [80:13] que no me escuchas. Dije, si delinques [80:17] [80:17] y tú mismo has dicho y tú mismo los que [80:19] [80:19] delinquen, ¿me puedes dejar hablar, por [80:21] [80:22] favor? ¿Me puedes dejar hablar? Porque [80:23] [80:23] porque tú mismo dijiste, si respetas las [80:25] [80:25] cosas españolas, si respetas la cultura [80:27] [80:27] y si te si aportas al país, entonces, [80:31] [80:31] ¿vale? Entonces lo mismo digo que si tú [80:33] [80:33] para muchas veces lo he dicho en los [80:35] [80:35] vídeos, si tú realmente te quieres [80:36] [80:36] sentir como un español, tú eres de [80:39] [80:39] origen extranjero, tienes que trabajar [80:41] [80:41] si hace falta tres veces para que los [80:43] [80:43] que realmente les molesta que tú seas [80:45] [80:45] español les demuestre que estás [80:46] [80:46] aportando muchísimo más. Yo no tengo que [80:48] [80:48] demostrar a nadie, absolutamente nadie [80:50] [80:50] de que soy español. Perfecto. No tengo [80:52] [80:52] que demostrar nadie, absolutamente [80:54] [80:54] nadie, para que me acepten. Si no me [80:57] [80:57] acepten, pues se joden, pero aquí voy a [80:59] [80:59] estar. Perfecto. Eso es lo importante. [81:01] [81:01] Hay que tener dignidad. No tienes que [81:04] [81:04] demostrar a nadie a nada, sino a ti [81:06] [81:06] mismo. ¿Quién tienes que demostrar de [81:10] [81:10] que vales o no eres tú? No el el el [81:12] [81:13] enfermo que está ahí diciéndome negro de [81:15] [81:15] [ __ ] Además, hay que dejarlo muy [81:16] [81:16] claro. Si yo tú me ves como un negro de [81:19] [81:19] [ __ ] y si tú me ves como una amenaza, [81:22] [81:22] si tú me ves yo he venido a quitarte el [81:24] [81:24] trabajo cuando realmente yo cuando [81:27] [81:27] llegue a este país no hablo ni hola ni [81:28] [81:28] buenos días, he podido formarme para [81:31] [81:31] quitarte el trabajo porque silvestre, no [81:33] [81:33] sé, Mohamed, tú no has hecho lo que [81:35] [81:35] tienes que hacer para merecer este [81:37] [81:37] trabajo. Me lo merezco mucho más. Da [81:39] [81:39] igual que seas blanco o negro. Si estás, [81:41] [81:41] esto es lo que tenemos que inculcar [81:44] [81:44] nuestros jóvenes. Sí, sí, claro. Es lo [81:46] [81:46] que le digo a mis hermanos siempre. Si [81:48] [81:48] tú estás en el país y estás aportando y [81:50] [81:50] muchos, si tú imagínate si yo voy un día [81:52] [81:52] hoy si voy con un Lamborghini seguro que [81:54] [81:54] habrá alguien alguno de esos que ya más [81:56] [81:56] enfermo dirá, "Seguro que vende pasa [81:59] [81:59] cosas." Es que se jode. Puede pensar lo [82:01] [82:01] que quiera. Estamos en un país en el que [82:03] [82:03] la gente cree que son lavadoras. Estuve [82:05] [82:05] en el retiro. Estuve en el retiro hoy, [82:08] [82:08] ¿vale? estaba comprando unas bebidas y [82:11] [82:11] la persona que estaba delante de mí era [82:13] [82:13] un un un turista. Vale, saque él sacó 50 [82:19] [82:19] € y pago su bebida y no lo pasaron en la [82:21] [82:21] máquina. Yo cuando quería pagar con [82:25] [82:25] tarjeta, pero digo, voy a sacar 50 € y [82:27] [82:28] pago. Y saqué 50 € y lo pasaron en la [82:30] [82:30] máquina para ver si era falso o no. Y [82:33] [82:33] eso, ¿es eso qué es? Racismo. También es [82:36] [82:36] racismo de [ __ ] Ah, vale. Y lo que [82:38] [82:38] hice yo es, "Vale, me va me iba a volver [82:42] [82:42] 40 € 220", le dije, "No, pasarlo en la [82:46] [82:46] máquina y me miro así, ¿cómo le he [82:49] [82:49] dicho?" Pasarle en la en la máquina [82:51] [82:51] porque no sé si es falso o no. Ah, vale. [82:53] [82:53] Pero eso no le he hecho porque [82:55] [82:55] simplemente es falso, no para hacerle [82:57] [82:57] que tengo dignidad y tengo derecho. Y [83:00] [83:00] todo el mundo debemos hacer lo mismo. No [83:02] [83:02] podemos negar el racismo que hay España. [83:05] [83:05] Lo que no podemos hacer tachan todos los [83:08] [83:08] españoles racistas. Esto es una gran [83:10] [83:10] mentira. Y que lo cree y los que lo [83:12] [83:12] dicen. Gente, muchos muchos. Lo siento [83:16] [83:16] por decirlo, muchos. Pero se van a [ __ ] [83:20] [83:20] porque aquí vamos a estar, vamos a [83:22] [83:22] quedarnos. ¿Les gusta o no? Yo creo [83:24] [83:24] realmente creo que creo que tienes mucho [83:26] [83:26] odio dentro porque crees que la gente [83:28] [83:28] está en contra. Odio de qué? Porque [83:30] [83:30] crees que la gente está como, ay, que [83:32] [83:32] les da les da rabia que sea negro y est [83:35] [83:35] aquí. A nadie le importa mientras tú [83:37] [83:37] vayas haciendo lo tuyo. A nadie le [83:39] [83:39] importa que se está ahí sentado. Pedro [83:42] [83:42] está ahí sentado. La única persona que [83:45] [83:45] tengo algo en contra eres tú. Ah, vale. [83:48] [83:48] Pues yo que que sepas que realmente no [83:50] [83:50] tengo nada no tengo nada en contra tuya. [83:52] [83:52] No, porque no. Sí, si tienes algo en [83:54] [83:54] contra porque desayaste que mu en el [83:56] [83:56] mar. Lo desayaste. No, sí. No, no. [83:59] [84:00] Bueno, da igual. Hay un video. Da igual. [84:02] [84:02] Dije que si yo creo yo veo porque yo [84:05] [84:05] dije eso porque ya veo que lo repites [84:07] [84:07] tanto. Yo veo yo veo esa gente yo veo [84:10] [84:10] esa gente como personas que libremente [84:13] [84:13] se ponen en peligro. Entonces, si tú te [84:16] [84:16] pones ahí, yo te digo, "No te tires, no [84:18] [84:18] te metas una vez, no te metas dos veces [84:21] [84:21] y te metes, pues te jodes y baila [84:23] [84:23] claquet, cosa tuya." Es que lo peor de [84:25] [84:25] todo, ¿sabes cuál es el problema? ¿Qué? [84:27] [84:27] Habláis mucho de la inmigración y no [84:29] [84:29] sabes mucho. Vale. No, de verdad, vale. [84:32] [84:32] Vale. O sea, ¿tú crees que las personas [84:33] [84:33] que vienen en el en el mar viniendo si [84:36] [84:36] el gobierno de España no hubiera [84:38] [84:38] querido, llegarían aquí? Claro que no [84:41] [84:41] llegarían. Con fec [84:46] [84:46] nos dejan entrar porque nos necesitan. [84:48] [84:48] Por eso yo no quiero. Enton como sabes [84:50] [84:50] que tú vale perdón te voy a cortar. Lo [84:54] [84:54] necesitan, ¿verdad? Necesitan a los [84:55] [84:55] inmigrantes, ¿verdad? Porque lo vayan a [84:57] [84:57] buscar y no dejen que se lo hacen. Lo [84:59] [84:59] hac, ¿vale? Pues entonces los que vienen [85:00] [85:00] así pues tienen convenios, ¿vale? [85:02] [85:02] Entonces, los que vienen así, pues que [85:04] [85:04] no los dejen venir así, porque te te [85:06] [85:06] prometo que si yo creyese por un solo [85:08] [85:08] segundo que la inmigración ilegal aporta [85:10] [85:10] algo eh positivo al continente africano, [85:14] [85:14] yo realmente yo no lo diría, lo dejaría [85:17] [85:17] como que aportar el continente africano. [85:19] [85:19] Pero pero tú estás bien de la cabeza, [85:21] [85:21] hermano. Hay muchas personas. La [85:22] [85:22] inmigración ilegal no aporta bien, no [85:24] [85:25] aporta nada en el continente africano. [85:27] [85:27] No, pero qué dices no aporta nada [85:28] [85:29] positivo al comparado. Déjame. A mí si [85:32] [85:32] me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin [85:34] [85:34] información, sin conocimiento. Si me [85:36] [85:36] dices, vale, si me dices que no porta [85:40] [85:40] nada España, te lo puedo comprar y puedo [85:42] [85:42] llegar discutirlo contigo porque igual [85:45] [85:45] es así. Pero que no aporta nada al [85:47] [85:47] continente africano. El continente [85:49] [85:49] africano. Si realmente las personas [85:51] [85:51] inmigrantes desde el primer día que [85:53] [85:53] llegan aquí hacen todo lo posible para [85:56] [85:56] buscarse la vida y mandar dinero a sus [85:58] [85:58] familiares. [86:00] [86:00] Y si vas ahora sus familiares viven [86:02] [86:02] mejor. Y tú me estás diciendo que no [86:03] [86:03] están aportando nada del continente [86:05] [86:05] africano. [86:07] [86:07] ¿Tú sabes lo que es lo que es la [86:08] [86:08] inmigración? ¿Sabes? ¿Sabes sabes? [86:10] [86:10] Tienes familias en en en África. Cuando [86:13] [86:13] mandas dinero, cuando cuando vas a [86:16] [86:16] cuando tú vienes aquí, ¿sabes cuánta [86:18] [86:18] gente realmente murieron para que tú [86:20] [86:20] pudieses llegar? por ejemplo, murieron [86:23] [86:23] muchísima gente y toda esa gente, esas [86:25] [86:25] esos familiares pues le están están [86:27] [86:27] pasando penurias porque dieron todo lo [86:30] [86:30] que tenían para que esa persona yo hay [86:34] [86:34] muchos casos que sí que le dan todo lo [86:36] [86:36] que tenían para que esa persona pudiese [86:38] [86:38] venir. [86:39] [86:39] Vale, a lo mejor por cada 100 que [86:41] [86:41] vienen, pues digamos que sobreviven 30 o [86:45] [86:45] 30 o 20 que pueden traer que pueden [86:48] [86:48] llevar dinero a su familia, pero esas [86:50] [86:50] estas 60 vidas de cada 100 o esas 70 [86:53] [86:53] vidas de cada 100 que mueren en el [86:55] [86:55] océano, ¿qué hacemos? Vale, vale. Bien, [86:57] [86:57] ¿qué hacemos con esto? Tú no crees [86:59] [86:59] exactamente igual. La inmigración ilegal [87:01] [87:01] es exactamente igual que la que la y de [87:06] [87:06] verdad me duele que no lo entiendas, [87:07] [87:07] pero es que es exactamente igual. Hay [87:09] [87:10] como tú dijiste, hay mucha formas de [87:11] [87:11] inmigración ilegal como los que vienen [87:13] [87:13] por los aeropuertos. Pero, ¿por qué no [87:14] [87:14] ataco eso? Porque no hay vidas que se [87:17] [87:17] pierden. Hay muchísimas personas que se [87:19] [87:19] que que que se casan con con personas [87:22] [87:22] por internet, encuentran mujeres [87:24] [87:24] desesperadas y las traen aquí. Después [87:26] [87:27] cuando llegan aquí las abandonan. [87:28] [87:28] También hay muchos casos que hay amor [87:30] [87:30] allí, pero de eso no ataco. ¿Por qué? [87:32] [87:33] Porque realmente no se pierden vidas [87:34] [87:34] allí. No sé si pero son ilegales. Sí, [87:37] [87:37] pero son ilegales. Tu problema no es que [87:40] [87:40] se pierden vida o no, tu problema es que [87:42] [87:42] sean ilegal. Esa es la realidad. Tu [87:45] [87:45] problema es esto. No es que se mueren. [87:47] [87:47] No, pero si tú no paras de decir esto. [87:49] [87:49] Tu problema es que no es que sean que se [87:52] [87:52] mueren, sino que sean ilegal. cuando los [87:54] [87:54] que vienen en el aeropuerto también al [87:57] [87:57] final se quedan ilegal aquí. Muchos, [87:58] [87:58] muchos entran, muchos, muchos entran [88:00] [88:00] legalmente. Muchos, muchos entran [88:03] [88:03] legalmente y acaban siendo ilegal porque [88:05] [88:05] cuando pasa el determinado tiempo no se [88:06] [88:06] vuelven. Pero yo eso no lo atacal [88:08] [88:08] también. Pues son ilegal igual que los [88:10] [88:10] que vienen. Son ilegal igual que los [88:13] [88:13] negros que vienen en patera, que saltan [88:14] [88:14] en la valla. Son igual. Da igual que [88:17] [88:17] sean más blanco o más negros. ¿Sabes que [88:19] [88:19] para que te den para que te den un [88:21] [88:21] visado turista para que puedas venir en [88:23] [88:23] el aeropuerto tienes que demostrar [88:25] [88:25] muchas cosas dónde te vas a alojar? Me [88:27] [88:27] lo estás diciendo a mí cuando realmente [88:29] [88:29] hace 5 meses que llega mi familia. Eso, [88:31] [88:31] claro, eso lo sabes muy bien. Entonces, [88:33] [88:33] una persona que llega eh en esas [88:36] [88:36] condiciones, pues es mucho más difícil [88:38] [88:38] que sea vulnerable, que esté viviendo en [88:39] [88:40] la calle. Por ejemplo, cuando yo veo por [88:41] [88:41] la calle de Barcelona, veo a personas [88:44] [88:44] negros, tíos, grandes, eh, hermosos, [88:47] [88:47] pero que están que que han perdido la [88:49] [88:49] cabeza, que van por la calle. Y esto no [88:51] [88:51] te pasa porque has tenido suerte de que [88:54] [88:54] una blanca te ha traído aquí. Pero, ¿de [88:56] [88:56] qué hablas? Yo estuve en la calle [88:58] [88:58] durmiendo durante tres meses. No, [89:01] [89:01] simplemente quiero decirte esto de que [89:03] [89:03] algunos tienen la suerte de tener una [89:05] [89:05] familia aquí, otros no. Y que una blanca [89:07] [89:07] me ha traído. Sí. a través de tu padre. [89:10] [89:10] Vale, vale, da igual. Tú sabes que puedo [89:11] [89:12] cambiar el tema porfa. No, mejor que lo [89:14] [89:14] cambiamos, pero simplemente a partir de [89:16] [89:16] ahora creo que vas a dejar a mí hay [89:19] [89:19] tonterías. Hay un último tema que me que [89:21] [89:21] me gustaría tratar antes de terminar, lo [89:23] [89:23] hablamos al principio, pero no llegamos [89:24] [89:24] a profundizar, ¿no? Y es y es decir, [89:27] [89:27] "Vale, España está en una posición es un [89:29] [89:29] país privilegiado y en cuanto a la [89:31] [89:31] inmigración, mucha gente quiere quiere [89:33] [89:33] venir a España, ¿no? O sea, tanto de del [89:35] [89:35] continente africano como de todo [89:36] [89:36] Latinoamérica, incluso de otros países [89:39] [89:39] de de Europa, de cualquier punto del [89:41] [89:41] planeta, ¿no? [89:42] [89:42] Entonces, si creen que España debería [89:46] [89:46] ser selectiva a la hora y ya no solo de [89:49] [89:49] decir, "Venga, solo de Latinoamérica por [89:50] [89:50] cuestión de lengua, de cultura, de [89:52] [89:52] religión, sino incluso algo que se [89:54] [89:55] escucha siempre en la calle, ¿vale? Eh, [89:57] [89:57] lo he escuchado yo bastante. Es decir, [89:59] [89:59] es gente que está como que dice, "Oye, [90:01] [90:01] que vengan los negros, okay, pero como [90:04] [90:04] que las personas del norte de África, [90:06] [90:06] del Magreb, mm como que no les hacen [90:09] [90:09] tanta gracia, que hacen esa distinción [90:10] [90:10] incluso dentro de África, ¿vale? O sea, [90:13] [90:13] como que los consideran a lo mejor más [90:14] [90:14] problemáticos o o o con tendencia, no [90:18] [90:18] sé, que que se adaptan peor. Entonces, [90:21] [90:21] ¿creen que España debería ser algún tipo [90:23] [90:23] de distinción y abrir las puertas más en [90:27] [90:27] un lugar que en otro? ¿Creen que debería [90:29] [90:29] ser algo de forma indistinta? O sea, sin [90:32] [90:32] sin aplicar ningún criterio específico [90:35] [90:35] en función de las necesidades y la [90:38] [90:38] preparación del del inmigrante. ¿Cómo [90:41] [90:41] ven esta parte? [90:43] [90:43] ¿Quieres? Vale. Eh, yo creo que, [90:49] [90:49] o sea, que sí que debería debería haber [90:51] [90:51] un un filtro, un filtro que cada país [90:55] [90:55] acoja a la persona que crea que puede [90:58] [90:58] que tiene más probabilidad de adaptarse [91:00] [91:00] según la historia, el pasado. Por [91:02] [91:02] ejemplo, hablando de de de yo creo que [91:05] [91:05] un guineano de gu de guinea ecuatorial [91:08] [91:08] debería tener privilegio sobre un no, [91:11] [91:11] bueno, cuando digo privilegio, digo [91:12] [91:12] preferencia de de para obtener el visado [91:15] [91:15] comparado con un marfileño que soy yo. [91:17] [91:17] ¿Por qué? Porque tienen una una tienen [91:21] [91:21] un pasado común, ¿no? Como Guinea [91:23] [91:23] Ecuatorial. Hasta hace poco, Guine [91:25] [91:25] Ecuatorial estaba considerado como un [91:27] [91:27] municipio de de España, hasta hace hasta [91:29] [91:29] hace menos de 60 años, ¿no? Entonces, [91:32] [91:32] creo que un guineano debería tener [91:33] [91:33] privilegio porque para empezar habla el [91:35] [91:35] idioma. Entonces, si tú hablas el, yo [91:38] [91:38] creo que directamente la inteligencia se [91:40] [91:40] mide por la capacidad de de poder [91:43] [91:43] transmitir lo que tú tienes en la mente. [91:45] [91:45] Entonces, si una persona que entra [91:47] [91:47] sabiendo la lengua directamente es un [91:49] [91:49] plus, ¿no? Y si comparten religión [91:52] [91:52] porque religión igual a cultura y [91:54] [91:54] costumbres también es un plus. Y si [91:56] [91:56] estamos hablando de caso de Francia, por [91:58] [91:58] ejemplo, si yo quisiese ir a Francia, yo [92:00] [92:00] debería tener preferencia sobre un [92:02] [92:02] guineano, por ejemplo, un ecuatori [92:04] [92:04] guineano. Yo lo veo así. Yo creo que es [92:06] [92:06] sería algo lógico más que nada para [92:08] [92:08] facilitar la adaptación, ¿no? Porque [92:11] [92:11] sean así o asá. Vale. Sí, yo yo te [92:15] [92:15] contesto, pero te lo te voy a reafirmar, [92:18] [92:18] ¿no?, de que no es que creo, sino es [92:21] [92:21] así. [92:23] [92:23] Es así. [92:24] [92:24] Por eso decía que es importante también [92:27] [92:27] tener un poco conocimiento. [92:29] [92:29] España, eh, por ejemplo, un [92:33] [92:33] latinoamericano entra aquí o un guineano [92:36] [92:36] ecuatorial en este centro es muchísimo [92:38] [92:38] más fácil, pero muchísimo más fácil. [92:42] [92:42] Incluso hay hay [92:44] [92:44] latinos por tener un abuelo español [92:47] [92:47] tienen derecho a tener la nacionalidad. [92:50] [92:50] Hay entonces lo hay. Y es así. [92:55] [92:55] Los latinos, los guineanos tienen [92:57] [92:57] preferencia [92:58] [92:58] que debe ser así, ven. No debe ser así, [93:02] [93:02] es lo es. [93:04] [93:04] Eso es importante. No sé si te he [93:06] [93:06] contestado tu pregunta, pero es que es [93:08] [93:08] así que venga aquí unano [93:12] [93:12] cotoradía merfero o un argentino a [93:13] [93:14] estudiar, a trabajar, es mucho más fácil [93:16] [93:16] que venga un Senegal o un de uno de [93:18] [93:18] costa de máfia. Vale, pero deberían [93:20] [93:20] entonces, o sea, de decir, "Vale, si [93:22] [93:22] España dice, estoy dispuesto a recibir [93:26] [93:27] 100 personas, deberían abrir esos 100 [93:29] [93:29] cupos para México, Argentina y países [93:32] [93:32] con mayor afinidad. Yo creo que no. [93:34] [93:34] Deberían hacerlo para la gente [93:35] [93:35] calificado. No hay que elegir la gente [93:38] [93:38] simplemente porque son negros o blancos, [93:40] [93:40] no. Hay que elegirlo porque están [93:42] [93:42] calificados para este trabajo. Vale. No [93:45] [93:45] dije, no dije lo de calificado porque [93:47] [93:47] creía que se ya se entendía, ¿no? Que tú [93:50] [93:50] obviamente si te ve si quiero que seas [93:52] [93:52] un camionero, no voy a escoger a a yo [93:55] [93:55] que sé a una persona que era albañil, [93:58] [93:58] ¿no? Eso yo creo que creía que eso ya se [94:01] [94:01] se entendía. Bien, bien, bien. Bueno, [94:03] [94:03] pues muchas gracias a los dos. Yo creo [94:04] [94:04] que han quedado muy claros ambos puntos [94:06] [94:06] de vista y como siempre que cada uno ya [94:08] [94:08] saque sus propias conclusiones en su [94:10] [94:10] casa. Sí. Y vale. Y muchas gracias a ti, [94:14] [94:14] Pedro, por invitarme. Y me gustará [94:16] [94:16] recalcar que este hombre hizo muchas [94:18] [94:18] afirmaciones que realmente yo desconocía [94:21] [94:21] sobre mi persona que acaba y no. ¿Tú [94:25] [94:25] crees que sí? Igual tengo que informarme [94:27] [94:27] más sobre mi propia vida. A lo mejor. [94:29] [94:29] ¿Cómo has venido? Da igual, pero igual [94:31] [94:31] dime cómo has venido. Mi padre me trajo. [94:34] [94:34] ¿Tu padre o la mujer de tu padre? Pero [94:36] [94:36] la mujer, mi padre no es blanca tampoco, [94:39] [94:39] pero bueno, da igual. [94:41] [94:41] Es que son cosas personales. Tu padre va [94:44] [94:44] a ver este poca va a decir, ¿quién es [94:47] [94:47] este tío? De todos modos, para cerrar [94:50] [94:50] antes de de despedirnos, ¿no? Eh, si [94:54] [94:54] dicho algo te ha ofendido, te pido [94:56] [94:56] disculpas. Simplemente era un debate que [94:59] [94:59] tenía muchísimas ganas. El principio [95:01] [95:01] dudé si va a venir o no. Él lo sabe. Soy [95:04] [95:04] muy honesto, pero al final he decidido [95:07] [95:07] venir porque creo que eres una persona [95:08] [95:08] que va hablando muchos y no tienes mucha [95:12] [95:12] información y es necesario párate los [95:14] [95:14] pies. Y luego, Pedro, eso va para toda [95:18] [95:18] la gente enferma que nos están viendo. [95:19] [95:20] Sé que me van a curiar, pero me encanta [95:21] [95:21] que lo hagan. Eh, [95:25] [95:25] yo como persona, ¿vale? [95:29] [95:29] y mucha gente senegal no queremos [95:32] [95:32] quedarnos aquí. Nuestro mayor sueño es [95:36] [95:36] volver a casa. De hecho, yo hace años [95:39] [95:39] compré unos terrenos para construir un [95:41] [95:41] centro sociocultural y formación y este [95:45] [95:45] proyecto está en macha. Yo creo y confío [95:49] [95:49] de que la información, la gente [95:51] [95:51] africana, lo necesitamos. Necesitamos [95:54] [95:54] formarnos por la tanto [95:57] [95:57] bueno que he aprendido aquí quiero [96:00] [96:00] llevarlo allí. Mi idea no es quedarme [96:03] [96:04] aquí, sino volver a casa y trabajar [96:07] [96:07] desde casa, pero ojo, sin renunciar, mi [96:11] [96:11] querido España, porque me encanta [96:13] [96:13] España. Eso quiero dejarlo muy claro. [96:15] [96:15] Viva que viva España, [ __ ] Pues ya [96:17] [96:18] está. Muchas gracias. S. Gracias a los [96:19] [96:19] dos. Gracias. Yeah.
Transcripción completa
Yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. Primero paro y luego pregunto, "Oye, ¿por qué vienes?" Yo lo que quiero dejar haciendo cosas malas como sies aquí estabas hablando lo gusta o no les gusta. Soy español. Aun que esto les joda, voy a seguir siendo español. Que no me escuchas. Dije, si delinques, tú mismo has dicho y tú mismo. Los que delinquen me puedes dejar. Pueden ser español. Te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien. ¿Te crees que eso es para caer bien? Sí, lo haces para caer bien porque ni siquiera quieres decir tu nombre. Te han preguntado cómo te llamas. Silvestre cuando te llamas Mohamed. La situación que que me gustaría plantearles es si creen que la inmigración ilegal al llegar a España debería tener acceso a recursos públicos como la sanidad, ayudas, pagas. Para mí una persona que entra de forma ilegal. Pero tú estás bien de la cabeza, hermano. Hay muchas personas. La inmigración ilegal no aporta nada. Pero, ¿qué dices? No aporta nada positivo al comparado. Comparado con DJame. A mí si me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin información, sin conocimiento. Tú sabes que sí. Puedo cambiar el tema porfa. No, mejor que lo cambiamos. Lo que yo he portado en este país siendo inmigrante ilegal. Tú que has venido legalmente no la has aportado ni la mitad. Antes de empezar el podcast, me gustaría hablarte de un regalo exclusivo para nuestra comunidad que nos ha preparado bienvenido, un invitado especial al que entrevistamos por aquí hace unas semanas. Como ya sabrás, el coste de vida en España y y Latinoamérica no para de subir. Las hipotecas, la cesta de la compra, la gasolina o simplemente salir a tomar algo. Todo se está poniendo inaccesible por culpa de la inflación y lo único que no suben son los salarios. La mayoría de la población tiene el mismo salario que hace 3 años, pero vive mucho peor. Básicamente estamos perdiendo el poder adquisitivo y quizás muchos de ustedes hayan planteado conseguir un segundo empleo, intentar ahorrar en todos sus gastos, incluso mudarse a una zona más barata, a las afueras. Pero la realidad es que existen alternativas. Tienes la opción de aprender una profesión bien remunerada y con demanda que te permita tener pues la vida que deseas. Y esto es justamente a lo que se dedican Bienvenido y Conquer Blogs. Te enseñan una nueva profesión tecnológica que cualquier persona podría aprender desde casa en menos de 12 meses y así optar pues a un puesto en remoto con salarios que pueden oscilar entre los 3000 4000 al mes. No importa que no tengas estudios, conocimientos o experiencia previa en el ámbito tecnológico. Para toda nuestra comunidad, bienvenido nos ha preparado una clase gratis de 15 minutos donde te explica directo y al grano en qué consiste esta nueva profesión y cómo también tú podrías aprovechar esta oportunidad. Haz clic en el enlace de la descripción para ir directamente a esta clase gratuita. Bueno, caballeros, estamos grabando. Bienvenidos. Hoy vamos a tener aquí un un debate, sobre todo, centrado en la temática de de inmigración. Tenemos a Timbo que ha estado por aquí y a Silvester que es la Fresh que es la la primera vez por aquí por por nuestro podcast. Y antes de empezar yo lo que lo que haré es no posicionarme sino garantizar un debate justo entre ustedes y e ir sacando algunas temáticas que me parece que es interesante comentar, ¿no? Entonces creo que estaría bien antes de empezar eh una breve presentación por tu parte porque ya te te conocen, pero bueno, para quien no haya visto el podcast anterior, ¿okay? cuando viniste en solitario y también que nos cuentes un poco sobre ti, origen, historia, lo que lo que consideren oportuno para valorar el resto del podcast, ¿no? Entonces, el que quiera empezar sin problema, te doy la palabra. Sí, sí, sí. Eh, mi nombre es Timbo, soy actor y activista, no activista, para nada activista y y soy SNAL y llevo aquí casi 20 años viviendo en España. Sien, ¿no? Sí. Pues yo por mi parte pues me llamo Silvester Dialo de origen marfileño. E nací en Costa Marfil. Eh, vine aquí cuando la primera vez cuando tenía 9 años aproximadamente y estuve un tiempo y no quería estar. Obviamente porque un niño llegas en un país donde no conoces a nadie, pues era un poco más complicado para mí estar y me quise volver. Me fui al año al segundo año así, pues empezó una guerra en Costa de Marfil y lo que me hizo realmente darme cuenta de la oportunidad que tuve, ¿no?, de venir aquí, de venir aquí en España, porque al final todos mis amigos que que me decían, "Tío, pero que tú, ¿por qué [ __ ] quisiste volver aquí? ¿Ves que nos vamos a morir todos? No sé qué cosas así." Y yo juré que cuando si vuelvo otra vez en España no volveré a hacer tonterías ni a decir que si no quiero estar o que si no y que me centraría y haría las cosas bien, ¿no? Y hace poco, ahora 2 años aproximadamente pues empecé a grabar unos vídeos así. Tampoco me lo tomé así en serio, simplemente pues yo veía algunas cosas que me parecían injustas y dije, "Mira, ¿por qué no dar mi opinión?" No, y al raíz de allí pues fuimos creciendo poco a poco y yo pues creo que fue por accidente que empecé a tocar temas que al parecer eran tabús, que la gente pues no le parecía bien que se hablasen de esos temas. Dije, ¿cómo que no? No, España no era un país libre en el que cualquier persona, independientemente de su color, de su orígenes, podía expresarse libremente. Pues mira, voy a dar mi opinión y que venga lo que tenga que venir y aquí estamos. ¿Y cuáles eran esos temas? principalmente que parecían tabú. Al principio yo tom yo tocaba los el tema, bueno, los temas como los de la el tema de la agenda 230, LGTV, feminismo, cosas así, ¿no? Y también veía que mis vídeos pues tenían repercusiones porque hay mucha gente que pensaba similar, pero no se atreven no se atrevían a hablar. Y cuando empecé a tener más repercusión, pues dije, mira, está bien hablar de los temas esos de todos esos, pero ¿por qué no enfocarme un poco en los temas que me digamos que me tocan directamente a mí, no? Como la inmigración ilegal, la delincuencia por parte de la inmigración, pues temas así. Y ahí empecé a tocar esos temas, pero al principio no eran temas que yo trataba. Vale, a mí el primer tema que me gustaría eh lanzar sobre la sobre la mesa por escuchar opiniones, algo que se escucha bastante, o sea, en redes sociales, en medios de comunicación, es si España realmente hace un efecto llamada a la inmigración o no es así. Y por otra parte, si España debería ser selectiva con el tipo de inmigrante que recibe o o dar prioridad, digamos, ¿no? El el hay algunas algunos discursos que defienden, por ejemplo, que debería dar prioridad a Latinoamérica por una cuestión de de lenguaje, de afinidad cultural, religiosa, lo que sea. Otras personas que defienden lo contrario, ¿no? Que la que la inmigración se debe abrir las puertas por igual. y me gustaría saber la posición de de ambos al respecto y y bueno, y ver cómo se complementa. Eh, yo creo que no solamente España, sino Europa en general hace un efecto de llamada 100%. que hay mucha gente que literalmente se cree que llegar a Europa es sinónimo de la salvación, del el dorado, de la vida, de voy a venir y directamente voy a tenerlo todo solucionado. Hay muchísima gente que tiene esa creencia y pues y muchos llegan aquí, se dan cuenta de que no es así, porque hay muchos que literalmente ponen su vida en peligro para llegar y luego darse cuenta de que no es así. Hay muchos que que empeñan todo lo que tienen su terreno. Yo conozco gente que ha llegado a vender a lo la toda la los bienes de sus familiares para poder llegar aquí y llegan aquí, se dan cuenta que no era así. ¿Dónde vuelvo? Prefiero vivir en la calle que volver ahí a hacer el el areír de todo el pueblo porque básicamente ahí donde yo estaba no estaba tan mal que digamos, ¿no? Y hay muchos casos así. digo, por lo menos de mi parte, pues de yo voy a intentar exponer la realidad de las cosas como son. Yo a veces grabo algún vídeo, lo enseño a mis tíos, mis familiares de África, de gente blanca viviendo en la calle y como me dicen, "¿Cómo es eso posible?" Yo, "Pues mira, yo siendo negro vivo mejor que muchos blancos aquí." No, eso es imposible. Hay gente que realmente lo cuesta, le cuesta creer. ¿Por qué? Porque en los medios de comunicaciones, obviamente solo muestran la el lado positivo de las cosas, ¿no?, de de Europa. Al igual que en África también muestran el lado negativo, porque renta hacer ver que África es un pobre negrito pues desnutrido. Sí, y no es así. Eh, viene, está muy bien, te felicito, ¿no? El principio yo lo primero que te digo, encantadísimo de sentar contigo y pueda hablar contigo y decirte, ¿no?, en esta parte sí puede que tengas razón, pero también no creo que eso es solo Europa. Nosotros también lo hacemos y luego somos la imagen del afecto de llamada. Tú como persona vienes de costa de Mafil, tenías amigos allí y tus amigos te vienen bien. Sí. Tú les mostras también el lado bien. Eso es la realidad. Eso no se trata de Europa o de de Senegal o de África. Ese se trata de los seres humanos. Nos ven bien, quieren tener lo que tenemos. Y luego el problema que tenemos, también hablo parte de General, el problema que tenemos es que desde el colegio, desde pequeño, nos dicen que Europa es lo mejor. Desde las televisiones de nuestros países hablo, nos enseña de que Europa es lo mejor y nos enseña lo mejor de Europa. Y luego como no controlamos bien el tiempo, porque para nosotros el tiempo no es lo más importante. De repente un amigo tuyo se va a Europa después de 4 años vuelve, tiene una casa propia, una un coche y tú dices, "Joder, hace poco tiempo estaba con él y ahora mira lo que tiene. ¿Por qué no voy?" Y luego también hay que hablar de saque aquellos de los recursos que tenemos desde Europa y siendo cómplices nuestros gobiernos que son corruptos. Hay que señalarles a también el problema de la inmigración. Hay que entender que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad y va a seguir existiendo. Por supuesto, en todos los países se debe controlar. Esto es lo lógico y lo acepto y hay que hacerlo de esta manera, pero eso no quiere decir que tú o Pedro, hablo de Pedro ahora que es persona blanca, puede irse a Senegal cuando le da cuando le da la gana. Mañana mismo, si quiere puede ir y yo como timbo, persona negra puedo hacer lo mismo. Esto no que es lo que no es justo para mí, eh, desde mi punto de vista. Vale, vale. Eh, sí, sí. Y para antes de que entremos aquí en la salsa, voy a decir que si yo digo algo que a ti te parece que te está atacando directamente, me gustaría pedirte disculpas para empezar porque yo voy a atacar tus ideas. Eres como demasiado educado, hermano, que no me vengas a decir, no, no. Por eso digo, no como persona, sino las ideas, ¿vale? Y lo que dices es absolutamente cierto. Yo cuando voy por eso cada vez que voy a África intento, bueno, en Costa de Marfil, que a la gente no le gusta que diga África, cuando voy en Costa de Marfil intento realmente no hacer el show off, enseñar como que yo soy así, no, simplemente voy desde la humildad porque hay Claro que lo ven, obviamente que lo ven, es imposible. Yo muchas veces la gente, sobre todo en Costa Marfil, me seben que bueno, yo soy de allí hasta que abra la boca. Todos a me ven, porque somos todos iguales. Pero cuando abro la boca, empiezo a hablar, me dicen, ostras, tú no eres de aquí. Digo, ¿por qué no soy de aquí? Simplemente por la mentalidad, por la forma de pensar, la forma de expresarse. Y todos hacemos eso. Incluso hay muchos padres africanos que llegan aquí, llevan 30 años aquí en España, pero creen que sí están allí en África. Muchos se privan de una buena ropa, de una buena comida para poder construir casas allí, porque muchos todavía tienen en la mente de que van a volver allí y y en muchos de los casos no es así. Muchos acaban muriéndose aquí y no se acaban, no sé, digamos, no sé si decir adaptarse, pero que realmente no asimilan que hoy, ahora están aquí y son españoles, tienen que hacer la vida aquí, invertir en el futuro de sus hijos aquí. Muchos quieren hacer las cosas allí y es lo que es de lo que está hablando Timbo. Imagínate que tú como Timbo o como yo que fui de ahí sin ser sin ser absolutamente nada y llegar al cabo de 10 años pues con una mansión ahí construida, no saben realmente el sacrificio, no saben que realmente tú viviendo aquí te privaste de muchísimas cosas para poder construir esa vivienda, ¿no? Y es lo que ven y esa también es una es es una realidad inmigración, pero eso es eso es la inmigración. la inmigración y lo que y lo que dice de de deh, ¿cómo se llama? De los recursos. A ver, el mundo no es justo. Yo puedo sentarme aquí a decir, "Europa ataca a no sé qué, Europa ataca." El mundo funciona así. Cada uno tiene el el más espabilado es el es el que es el que parte del bacalao. Así. No se trata de porque eres negro, porque no. Yo tengo una, yo soy un empresario, por ejemplo, siempre intentaré ir a donde yo puedo sacar tajada. Es así de simple. Haciendo daños y todo te da igual. Pregunto, eh, la mejor manera de la mejor manera de asegurarte de que el reparto sea justo tiene que ser tú el que reparta. Esa es la mejor manera. Entonces, tú siendo quien eres eres el dirigente de tu país, pues tienes que intentar velar por los intereses de tu país. Así funciona el mundo. Por supuesto que sí. Estoy de hecho le he comentado antes, el problema que tenemos en África, no todos los países de África, algunos países de África, es que nuestros gobiernos son corruptos y cobardes y marioneta. Hay que señalarles, pero también los gobiernos del occidente, los que vienen a saquear nuestros recursos, también son ellos culpables como como nuestros gobiernos. Claro, porque tienes que tener tienes que tener en cuenta de que algunos países de África eligen sus presidentes desde Occidente. O sea, escuchaba un video tuyo y podría explicarme un poco Sí. Una una pregunta porque luego luego me gustaría que profundizáramos en en irnos a África directamente, ver el problema de origen, ver la relación con los gobiernos europeos, pero antes a mí me gustaría aterrizar un poco la conversación en España primero y luego y luego salimos de ahí, ¿no? O sea, yo entiendo que los dos viven y han hecho su vida, al menos durante los últimos bastantes años en España y ahora mismo pues velan por la prosperidad del país, les interesa que funcione bien. Entonces, me gustaría saber siendo inmigrantes que viven en España, ven la inmigración ahora mismo como un problema. Si España debería cerrar cerrar fronteras o deportar de hacer deportaciones masivas o están totalmente en contra de esto. Vaya, damas y caballeros, solo un momento. Si estás aquí, entiendo que te gustaría que hiciéramos un contenido cada vez mejor y sobre todo que tengamos acceso a los mejores invitados. Esto lo conseguimos cuando crecemos y resulta que cuando me siento con mi equipo a ver las estadísticas de este canal, veo que la gran mayoría no están suscritos o no nos siguen en nuestros canales. Así que solo con ese pequeño gesto nos puedes ayudar a crecer y a garantizar el mejor contenido de cara al futuro. No te pido nada más. Yo yo estoy yo estoy a favor de que se cierren las fronteras porque porque creo que si realmente tú dejas entrar a la gente, todo lo que viene les dejas entrar, al final esa inmigración ilegal no se acabará. Y esto hablamos de la inmigración ilegal o regular o como [ __ ] le quieran llamar, ¿no? Y si realmente yo creo que eso es un problema porque cuando tú miras la gente que se muere en el océano, la gente que sea en el desierto, [ __ ] es que es muy duro para mí ver eso porque yo veo a personas realmente que están animalizadas porque es que si tú mucha gente piensa que este está ahí en su en su país, se levanta un día y me voy a Europa. Hay gente que pasa años, 4, 5 años en el camino trabajando en en muchos países, siendo vendidos como en Libia, eh muchas barbaridades que viven y para mí esa no es la solución. Esa no es la solución. Entonces yo, ¿qué cómo qué haría yo? Cerrar las fronteras. Tú vienes de forma ilegal, entras de forma ilegal en mi país, lo siento, pues te vuelves aquí, te vuelves a a tu casa. Es así de simple. Después, ¿qué haría? pues que cada uno, cada país elija cuánta gente necesita para trabajar en según qué sector y que y que según eso porque traigan a los inmigrantes que necesitan. Ya está. Yo veo las cosas así. Yo yo yo opino que sinceramente cerrar las fronteras no es una solución porque las fronteras no se va a cerrar nunca. Si yo no vengo, los españoles irán en cualquier lugar del mundo. Si todos los países cerramos nuestros fronteras, tendremos un problema muy grande porque nos necesitamos. Eso es la realidad. Bien, se debe ver un control. Por supuesto que sí. Hay que controlar la inmigración y sobre todo hay que crear vía seguro. Él decía, "Hay gente que mueren en el mar." Es verdad, hay gente, mucha gente que mueren en el mar. Pero si hubiéramos cerrado a las fronteras, igual tú no estarías allí. Aquí. Claro. Cuando hablo de cuando hablo de cerrar frontera me refiero a la inmigración ilegal. ¿Cómo un país se va a aislar? Eso eso es imposible. No me refiero a la inmigración ilegal. Te contesto eso también. Si hubiéramos cerrado las fronteras para las personas que no tienen papeles en en en este país, tú no estarías aquí, hermano. ¿Por qué? Porque tu padre ha venido en patera, como hermano. Sí, sí. Tú sabes que sí. Ah, que entonces no no no te estoy tocando personalmente. No, pero cómo sabe que mi padre vi lo sé, lo sé y sé más. ¿Cómo lo sabes, tío? [ __ ] hermano. No, pero no podemos así soltar. ¿Cómo sabes tú que mi padre viene empate? Lo sé, lo sé. Y tú sabes perfectamente que sí, pero no quiero entrar en esto porque tú sabes, no, pero es que no puede decir una cos. y yo sabemos que es verdad. Eso es lo más importante. Yo sé mucho más, hermano. No creo que yo sé solo porque cuando me dijeron que iba a sentarme contigo, sí, he hecho unos cuantos llamaditas y puedo hablarte de que he hablado con gente que si te lo digo ahora mismo vas a decir no y te puedo decir nombres y todo porque ellos no les importa que digan nombre, pero todo eso no importa. Lo que no solamente no es cierto. Tú sabes que tu pa has venido en patera como yo. Lo que más me jode de todo eso, he visto un pocas tuyo con unos hermanas donde tú decías que la solución de la inmigración es dejar que se hunden en el mar. Así aprenden, no vienen. Hermano, lo más seguro y lo más seguro de que antes de que tu padre coge este callo, estoy hablando de tu padre, antes de [ __ ] el calloco que ha cogido, como gente que habían muerto, aún así tomo tome la decisión de de [ __ ] este callo. Tu padre, yo, hermanos y el hermano que dices que ha muerto también, por eso también tú estás reivindicando que la gente no vengas en patera. Todo eso, todo eso. Si hubieran cerrado las fronteras, tú no estarías aquí teniendo este privilegio, hablando. Yo yo respeto todo lo que dice porque hay que respetar. Lo más importante aquí es respetar al otro. Pero yo simplemente quiero dejarte muy claro de que si cerramos las fronteras para las personas ilegales, créeme, tú no estarías aquí. Bien, se debe control, debe haber un control. La gente que es tan calificado para un trabajo, si España les necesitan, solicita el gobierno de Senegal, intentamos eh regularizar estas personas para que vengan a trabajar y luego si quieren volver a casa vuelve. O sea, yo estuve hace muy poco en en Gijon, en el ayuntamiento de Gijon. Me dijeron ellos mismos de que algunos algunos callucos, barcos de pesca ya están perdiendo pescadores, necesitan pescadores porque sus hijos ya no quieren pescarse. países como Senegal, como Costa Máfil, igual hay muchísimos pescadores que podemos formarles para traerles aquí legalmente, para que trabajan aquí legalmente. Yo lo que quiero decir, Pedro, es que soluciones hay. dejarles morir. Esto es lo último que deberíamos pensar porque sabemos que cuando cogemos estos callucos sabemos que la gente están muriendo, sabemos que tenemos amigos, hermanos que han muerto, pero aún así venimos, cogemos estos callucos. Para que esta no ocurra, lo que tenemos que hacer es crear vías seguros, formar gente, formar gente que realmente pueden hacer todo lo posible, venir aquí, volver a casa y sobre todo exigir a nuestros gobiernos que son corruptos, cobar y marionetas, que trabajen para su población, que crean empleo, que crean trabajo para que la gente no tengamos la necesidad de venir. que que hagan lo que tengan que hacer para que cuando Pedro tiene que venir a Senegal pagar un visado o por lo menos pagar algo para ir a mi país. No vas gratuitamente y dices que me voy de vacaciones y te regalan el visado y te vas. En cambio, yo cuando tengo que venir aquí no me lo dan. ¿Tú crees que nos gusta en en en el en el en el mar? ¿Tú crees? No, no nos gusta en el mar. No nos gusta. Pero, ¿por qué venimos? Venimos porque no nos dan visado, hermano. A ti has tenido suerte, ¿vale? De que tu padre ha venido aquí, ha estado con una mujer blanca, esta mujer blanca ha hecho todo lo posible, ¿no? Escucha, ha hecho esta mujer blanca ha hecho todo lo posible para que tú vengas aquí. Entonces, tú eres privilegio. Eso lo sabemos. Pero quiero dejarte muy claro de que si cerramos las fronteras para las personas ilegal, entonces tú no estarías aquí. Tú a que ahora resulta que mi padre vino, mi padre vino en patera y está con una mujer blanca. Y también también vi por ahí que yo pues que me casé con una mujer blanca. No, es mentira. Tú te casaste con una gineana. Pero es que mi padre, mira, vale, vamos a empezar. Mentira, tú te casaste con una padre. Mi padre no vi Mi padre no vi una empatera. Vale, puedes creer lo que quiera. Tu padre me sigue, hermano. Lo juro que me sigue desde hace mucho tiempo. Vale, mi Vale, pues cada uno cada uno cada uno es libre cree lo que quiera. Mi padre no viene en patera, pero bueno, cada uno puede creer lo que quiera. Y que si yo decir que mi padre viene en patera o que si se cierra la inmigración ilegal, yo no estaría aquí, es darle la razón a toda esa gente izquierdistas que dicen, "Ay, es que sin inmigración ilegal, ¿quién quién recogerá los cultivos?" Es exactamente lo mismo. A mí lais estabas hablando, perdona, estabas hablando, no te vale, me callo. Lo que dais a entender que sepas que no me representa la izquierda española. Lo que dais a entender es que si no es como que para un negro, para un africano, la única salida que tiene es la inmigración ilegal, venir poner su vida como moneda de cambio. Yo me valorizo demasiado. Valorizo la vida de un negro demasiado como para ver que se pone así y una así diciendo que tienen que moverse en el mar. tiene que dejar de morir. Esta es tu forma de valorar a personas negras. No, hermano, porque dije que en ese podcast dije, si tú si hubiese si hubiese si hubiese una guerra en África que donde diga o pones tu vida así o te mueres, ahí lo entendería y yo sería el primero en ir ahí a intentar salvar. Pero es que en África ahora mismo no es así. Sobre cuando digo África, me cuando digo África, me refiero a África del Oeste. En otras partes como el Sudán ahí yo no conozco, de eso no voy a hablar, pero la gran mayoría de los inmigrantes que llegan a España son de África, del Oeste y del Norte. Allí no hay ninguna guerra que diga, "O te pones o pones tu vida en peligro o llegas o o te mueres." No existe esa guerra ahí. Entonces, como dices tú, es que que hay que regularizar, lo entiendo. Claro que hay que regularizar. De eso hablo, de que cada país pues intenta escoger la gente que necesita para venir a trabajar. De eso estamos hablando. Entonces, ¿cómo vamos a apoyar la inmigración ilegal y decir que se regularice? Decimos que sepas que no lo apoyo. Que no lo sepas. No, España necesita España necesita inmigrante. Claro, todos los países necesitan a inmigrante. Yo estoy en Holanda ahora como inmigrante trabajando allí. De la misma manera que yo me fui allí, esa es la misma manera que yo quiero que los negros vengan, porque lo siento, sé que esto que va a decir va a sonar muy fuerte, pero cuando yo veo a negro subiéndose en la valla de Melilla, lo siento mucho, pero que veo, no veo personas, veo gente que realmente lo han pasado tan mal que se están comportando como animales y no me importa, yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. No me importa tus intenciones. Yo veo que estás estás rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. Que sea por por el motivo que sea, eso lo averiguaremos después. Pero de cuando yo veo eso, me asusto. Si yo veo una persona así, digo, [ __ ] primero disparo y luego pregunto, oye, ¿por qué vienes? Porque en mi casa no se entra así. y todos los países, si hoy África fuese el continente que realmente que tiene el poder, sería exactamente lo mismo. En Costa Marfil tenemos muchos inmigrantes, tenemos muchos libaneses, tenemos tenemos muchos libaneses, tenemos muchos muchos mucha gente de Senegal, de Mali, pero vienen de forma legal y haciendo las cosas bien. Yo yo quiero decirte que esta mentalidad que tienes no es una mentalidad ni de negro ni de blanco. Es que yo no soy negro, blanco, soy persona. Eres negra, eres negro. eres negro, eso te gusta o no te gusta, se te ve desde lejos. Pero quiero, lo que quiero encalcar es que Pero es que no existe lo de mentalidad de negro, de blanco. Quiero decir lo que quiero decir que tienes una mentalidad que que te supera. Primero hay que disar y luego preguntar, esto es tu acción de solucionar la inmigración. Rompe mi puerta. No es no es tan fácil, no es tan fácil arreglar de otra manera y decir decir a nuestros gobiernos que hagan el trabajo para nuestro población y decir los gobiernos del occidente que dejan de robar nuestros recursos y tener Sí. ¿Cómo roban? ¿Cómo roban? Roban nuestros recursos. ¿Cómo cómo lo hacen? Desde siempre lo hacen vienen a saquear nuestros recursos. Mira, en te hablo en Senegal, en el contrato de la pesca, yo era pescador. Sí. Yo vive, yo vivía en un pueblo de pescado. ¿Sabes qué significa un contrato, verdad? Un acuerdo. Dame un segundo. Voy, voy a terminar porque siempre lo dejo muy claro. Antes de nada, los gobiernos con quién está tratando son corruptos y ellos lo saben, ¿vale? Lo saben perfectamente. Aún así hacen negocios con ellos. Europa quiere frenar la igración de verdad, quiere que la gente dejan de venir. De esta manera lo que tienen que hacer es dejar de hacer negocios con gobiernos corruptos. Ahí está la solución. La solución no es disparar, la solución no es matar. Cuando lo hicieron con Kaddafi y lo [ __ ] Lo hicieron con Thomas Ancara, lo [ __ ] Lo hicieron con Patrick Suuma, lo [ __ ] Lo hicieron con Cuamil Kruma, lo [ __ ] La solución no es disparar. La solución es dejarnos en paz. Cuando les necesitamos les llamamos. Esta es la solución. No es mal. Vale. Cuando digo dis estoy hablando en sentido figurado, no estoy diciendo que vayas a disparar a alguien a matar. Estoy hablando estoy hablando en sentido figurado, no es literal, ¿vale? Y cuando dices que que nos dejen en paz es que el problema es que yo veo con los africanos, con nuestro gobierno y nuestra gente realment que dices los africanos porque todos los africanos no pensamos igual. Todos los africanos no quieren venir a Europa. Ah, pero que tú no acabas de decir ahora que yo no tenía mentalidad de blanco ni de que Exacto. Pero quiero que dejes de generalizar. No estoy generalizando. Dejad de generalizar. Es como decir que todos los españoles son racistas. Es de tonto. Porque todos los españoles no lo son. todos los negros somos iguales. Vale. El problema que yo veo con el gobierno, con los gobiernos africanos, con el africano en general, porque todos repiten ese discurso, es que creen que la riqueza es el recurso. Un recurso no es riqueza. La riqueza está aquí, no el recurso. Un niño del Congo que está ahí trabajando en el en el en la mina del de de de de Cobaltio, por ejemplo, para es él es no es nada, no tiene valor. Entonces, el valor no es el recurso, sino es el que aprende a a elaborar ese recurso, el que realmente trata ese recurso. No es el recurso. Mientras los africanos no entendamos eso, no vamos a evolucionar porque no es que no es ningún valor. naciste ahí y lo encontraste allí. Perfecto, es tuyo porque estabas allí. Pero si los europeos no tratan con los africanos, ¿qué vas a hacer tú con el cobalto si no lo sabes tratar? Lo que hay que hacer, como dijiste, hay que irregularizar todo. Sí, primero tenemos que empezar con nuestro gobierno. Cuando hay unas elecciones, por ejemplo, yo voto al que me dice que me va a defender. Ahora, cuando hay un problema, por ejemplo, Pedro Sánchez está haciendo muchas cosas que no debe. ¿Tú has visto algún español culpando a No, culpan a los al gobierno. Tú dijiste que me ibas a defender. Dijiste que si te votaba me ibas a defender. Vas a defender mi mi mi beneficio. Me iba y no lo haces y trata y traes a todos tus familiares en Europa que les traten. Pues yo no voy a culpar a los demás. Yo te voté a ti, no al No, a ti te voté. Y también y lo que me dijiste y lo que dijiste lo de que Patril Mumba que si no sé qué todo eso hoy todos me ven como malo, como el [ __ ] como el negro que quiere matar a los blancos, eh, como el negro. Muchos, muchos, no estoy hablado de ti, muchos, ¿vale? Todo me, la gran mayoría, la gran mayoría me ve como que el negro que no sé qué. Perfecto. De esa misma manera muchos veían a Tomás Sancara. De esa misma manera muchos veían a Patrice Lumumba. Lumumbá fue capturado por otros negros. Patrice Lumumbumba eh Thomas Sancara fue traicionado por BL compure. BL compaore le apoyaba eh la la la CIA y la inteligencia. Desde dónde desde dónde ahí está el problema. Entonces, ¿qué hicieron? Porque vieron porque vieron que vale este que está aquí a mí no me no no no te vi un video diciendo que cadafil ha matado Estados Unidos y Francia. Te ve un video. Mira los que le mataron fueron sus propios paisanos. Pero, ¿quién quién orquestó todo eso? es lo que te estamos hablando. problemas. Si tú me dices, y estoy de acuerdo contigo, tema de la de de la educación, los valores de la educación es lo más importante, pero vuelvo a repetirlo, nuestros gobiernos no les interesa que la población africana sea inteligente y los que realmente tienen que tener poner políticas donde la gente pueden estudiar, bien, formarse en nuestros países como está haciendo ahora mismo Ibrahim, esto es lo que se debe hacer. El problema es que, ¿cuántas veces han intentado matarlo? ¿Cuántas veces, Ibrahim Tarabede? ¿Cuántas veces intentaron matar a Putin? No, no, no. Así funciona el mundo. Vamos, contéstame mucho. Así, así veces, ¿vale? Así no no no así no funciona en el mundo. Lógico, los que están quejando que de que somos muchos los que venimos aquí, lo que realmente tenemos que decir es hacer todo lo posible para que estos gobiernos que tenemos aquí, que son gobiernos modernos, entre comillas, son gobiernos que realmente quieren hacer el bien, entre comillas, dejar de negociar, de hacer negocios con estos gobiernos africanos corruptos y así dejaremos de venir de esta manera, hermano. Cuando tú ves solo la gente que se solo la gente se queja de la inmigración ilegal. ¿Tú crees que los gobiernos el el presidente, por ejemplo, no sabe que en los campos de cultivo la gran mayoría de los que trabajan allí son inmigrantes ilegales? Claro que lo saben. La gran mayoría dici Sí que lo saben. No digas la gran mayoría. Sí, vale. Cuando vale, da igual. Hay un porcentaje. Por supuesto que sí. Hay un porcentaje como cualquier español que se va a Estados Unidos está esperando tener su trabajo, su sus papeles para poder trabajar y se dedica a otras cosas para poder sobrevivir. Lo saben y es así, Fon así, pero no todos los que trabajan en el campo están dicho la gran mayoría. La gran mayoría es mentira, ¿no es cierto? Bueno, yo todos los negros, bueno, es que estamos entrando en temas que no, pero bueno, yo todos los negros que yo conozco que han venido en patera, cuando llegan antes de tener los papeles, van a trabajar en los cultivos hasta que hasta que le dan los papeles y buscan un trabajo que mejor les les conviene. No solo los cultivos, algunos incluso se forman, algunos venden por la calle, algunos hacen otras cosas, otras cosas, no todo, no todo. Claro. Y todos esos No dicho todo, he dicho la gran mayoría. He dicho la gran mayoría y todos los negros la que venden aquí en los todos los negros todos los negros que venden en las calles, por ejemplo, la gran mayoría son gente que no que no tiene papeles, prefieren hacer eso antes que robar. Todo eso lo entiendo, pero los que se quejan de la inmigración ilegal, la persona a la que le afecta que haya alguien vendiendo ropas, pues sin pagar impuestos, al que le afecta no es al gobierno, es al al es al al de la tienda de al lado que oye, en vez de ir a en vez de venir a comprarme mis productos, pues se lo compras al otro porque es más barato, ¿entiendes? Los realment persona que lo compra no sabe lo que compra. Los que realmente, pregunto, la persona que lo que lo compra no sabe lo que comprar, no sabe que lo que está comprando que sabe lo que falta. Claro que lo sabe y lo compra aún así y luego echar el culpa el negro que está vendiendo. ¿Y tú te crees que realmente para cortar para cortar esto? No te estoy entendiendo perfectamente, pero te estoy diciendo, si yo pongo una manta aquí en Zol vendiendo, sé que estoy haciendo legal, tú crees que no soy consciente, pero también tú crees que realmente yo he fabricado estos material que estoy vendiendo. ¿Dónde viene estos material? ¿De dónde viene? Antes de que llegues en mi mano para que yo me lo ponga en la calle, venderlo, ¿de dónde viene? Las raíces es lo que hay que cortar, no culpar la la culpa. El pobre que está intentando sobrevivir porque ha llegado a España, le han dicho, "Para tener los papeles tienes que estar durante 3 años." Por eso, o sea, hay que buscar funciones que se puede buscar. Por eso digo que creo que no me estás entendiendo. Entonces, a la persona, el el la persona que a la que le afecta que esa persona esté que ese ese esa persona esté vendiendo eh de forma ilegal es al empresario que está al lado. Entonces, ese empresario cuando va a votar, ¿a quién va a votar? ¿A la persona? ¿Al político que le prometa que va a quitar eso, que lo va a regularizar? Votas que votas nadie va a quitar esto. Entonces, ¿vale? Si otra cosa que vengan y no lo quiten. Entonces, cuando no lo quiten, cuando no lo quiten, pues culparemos. Al que vino nos mintió. No vamos a culpar a los demás. Al igual lo que es lo que hacen, es lo que hacemos los africanos, que culpamos siempre al de fuera. Hay una cosa que los enfermos no lo saben. Hay una cosa que los enfermos no lo saben, que es que España necesitan personas inmigrantes. Claro. Esto esto las personas enfermo no lo saben, no paran de decir, "Bueno, vienen a robarnos, vienen a quitarnos trabajo, vienen estas personas racistas para mí, para mí no solamente son racistas, sino están en y se tienen que tratar. A mí me me gustaría aquí abrir el la conversación hacia si España consideran que es un país racista o no en términos generales. Vale. Primero eh voy a voy a volver un poco, ¿vale? para que no se me olvide por el tema de de de Gaddafi, cuando Gaddafi fue asesino, manipulado, el pueblo fue manipulado por Estados Unidos, por Barack Obama y por eh Nicolás Arcosí, peor presidente que ha habido en Estados Unidos, pero muchos lo muchos lo aplauden porque es negro, pero bueno, ahí no vamos a volver, ¿vale? Entonces, entonces lo que hacemos eso, que nos dejamos manipular y cuando nos manipulan y ejecutamos a esa persona y después nos arrepentimos, es lo que pasa al igual que que como dijiste Tomás Sancara, que era el presidente de de Burkina Faso, también fue asesinado por su propio hermano. Bueno, no era hermano de sangre, BL con Paur que no eran hermano de sangre. ¿Por qué? Porque si tú me vienes, si tú me Yo veo reconocido, y Bélgica también han reconocido de que fue fueron ellos también. Quiero que sepas esto, no quiero que piensas que vale el negro dispara, pero de dónde viene todo eso el negro no debería disparar. Sí, pero tienes que tener en cuenta de que en nuestros colegios no se enseña la cultura del occidente. En Costa Mafi que en los colegios que se estudia. No te digo que no. Entonces, el que se tiene que dar cuenta es el propio ciudadano, es la persona que se tiene que dar cuenta. Vale, entonces si yo veo que hay dos personas que están en el hay una persona que está en el poder, pero después detrás de esa persona hay uno que realmente quiere estar en el poder, pero ese es el que me beneficia, yo le voy a ayudar a él para que para que lo quite. Es así, han hecho muchas veces, pero con solo dos fotos. dos fotos haciendo desde un setque o lo que sea, ya lo tienen desnudos o con alguien, entonces venen, mira, tú sabemos que vas a ser el próximo presidente porque el pueblo te quieren, pero que sepas que tenemos esto. ¿Y crees que y crear existe, entonces esta persona llega al poder en vez de hacer bien las cosas deja de hacerlo. Entonces, sí, sí que lo que sí que sí que lo sé. Por eso lo estoy diciendo que eres tú el que tiene que Yo te he votado a ti, entonces tú eres el que me tiene que defender porque sabes qué, pero cómo te voy a defender a ti si realmente tienen 1 cosas sobre mí y al sacarlo el pueblo me mata. Entonces estás poniendo tu bienestar ante el bienestar del pueblo. Es lo que hacen los gobiernos africanos. Les perta un [ __ ] la población. Estamos como estamos, hermano. Entonces, tenemos que culparles a ellos. Eso pasa con todo. Yo culpo ellos y los que hacen negocios con estos gobiernos corruptos. Los dos son culpables. Sí, los dos son culpables, pero yo no le voy a yo voy a culpar al que hace negocio con culpa al que dijo que me iba a defender. Todo eso que tú estás diciendo, todo eso de los que los negros lloramos, eso pasa en el mundo entero. Negros llora. Todos los africanos que decimos que ay que Europa no está haciendo esto, esto y lo otro. ¿Tú crees que sabes cuánta gente sabes cuántas veces llamaron a Bukele eh eh un cómo se llama? ¿Tú crees que si tuviesen algo contra Bukele no le quitarían? ¿Tú crees que realmente si Arabia Saudita está ahí se desarrolla con el petróleo, ¿tú crees que realmente si tuviesen poder para quitarlo no lo quitarían? ¿Tú crees que si tuviesen poder para quitar a Putin no lo quitarían? Sí que lo quitarían. Así funciona el mundo. Tiene que estar, tú tienes que estar espabilado. Pero el problema espabilado, nosotros somos los últimos que tiene que espabilado. Tú me estás diciendo gobiernos que llevan con la democracia durante muchísimo tiempo y me estás hablando el tío Sam que está en Senegal. Bueno, el que tenemos ahora está muy bien, el Sonco y Yomai, pero los que teníamos que lo único que tienen de negro es su color de pie. O sea, estos, ¿qué significa eso? ¿Qué significa? Que siempre han estudiado fuera. Vale, hacen negocios con los de fuera. Los de fuera les han puesto allí agarrándoles dos huevos con pruebas que saben que si lo sacan perden el poder. Entonces esta gente trabajan para el occidente. Estos gobiernos son los que no queremos. Los que queremos en África son gobiernos como Ibrahim Traveré. Ibrahim Trav está haciendo las cosas bien momento. Gobiernos, gobiernos como Usmanko, gobiernos como como el de Mali, gobiernos que realmente quieren ver bien del africano el bienestar del africano y así los africanos no tengamos la necesidad de [ __ ] estos callucos venendo aquí y no tengamos la necesidad de [ __ ] un avión sin siquiera venir aquí a migrarnos, sino venir aquí de camino de Santiago y luego volvemos a casa. Nuestros gobiernos son los que realmente tienen que poner educaciones donde aprendemos nuestra cultura desde nuestros idiomas, no el idioma de extranjero que lo hace en Senegal y Costa de Mafi, otros países, sino en Wolf si se trata de Senegal, si es de Costa Mafi su idioma natal. Si lo hacemos de esta manera, educamos nuestros hijos a través de nuestros culturas, a través de nuestros conocimientos, el pueblo se va a despertar, el pueblo tendrá muy buena educación, el pueblo se quedará para trabajar para el pueblo. Eso es lo que necesitamos. Y tú y tú y y por qué y por qué no lo hacemos. Mira, tú podrías presentarte a presidente por qué lo tengo que hacer yo? Ah, pues no sé, solo pregunto. ¿Quién te ha dicho que no soy español? Porque soy negro. Te pregunto. No, no, no. Estamos hablando de cosas. Me has dicho porque tú no presentaste. ¿Quién te ha dicho que yo tengo la nacionalidad senegales ahora mismo para presentar? No puedes renunciar a la nacionalidad española si la tienes. Pero, ¿por qué tengo que hacerlo yo? Por eso, pero estamos hablando de cómo mejorar el paíso. Mucho más. Sí, sí, por supuesto que sí, pero yo yo trabajo mucho más para mi país estando aquí que estando en el país. Quiero que lo sepas muy claro. No, no. Esta idea de bueno, si quieres luchar y tal, vete a vete a Senegal. da que estaba estando aquí, si hubiera estado allí no hubiera podido. Entonces algunos como hicieron algunos canarios [ __ ] callucos irse otros países, algunos lo tenemos que hacer también para poder para poder ver este cambio que queríamos durante la guerra civil. Estoy de claro, estoy de acuerdo con es que la inmigración siempre ha sido siempre siempre ha, o sea, siempre habrá siempre ha existido y siempre existirá. Si te digo que por qué no haces eso directamente directamente podría podrías haberme dicho, porque la lucha que estoy haciendo aquí desde aquí es no te he comentado porque no quiero que me veas que yo estoy aquí. Porque si tú si tú me si tú si tú me dices, oye, mira que tenemos que hacer esto, tenemos que hacer lo otro, tenemos que hacer, ¿vale? Todos sabemos lo que tenemos que hacer, pero ¿quién es el que tiene que empezar? Ah, por cierto, te felicito, ¿no? Te felicito por tu fundación. Creo que creo que de ahí podemos cambiar el tema. Eh, necesitamos eh personas que realmente quieren hacer bien para todas las poblaciones del mundo y sobre todo África. Necesito aliados y Pedro, tú eres uno de ellos. he visto tu fundación, te lo agradezco y solamente decirte si puedes añadir una más igual ya lo tienes pensado, pero qué se pueden formar para ser independiente. H esto tenerlo claro enseñarles a pescar examente antes de darnos pescado. Esto es realmente lo que necesitan los pueblos africanos. Es lo que necesitamos España y es lo que necesitamos en todos los países. Ser humano, ver qué es lo que podemos hacer para buscar soluciones, para que la gente no se mueren de hambre, para que la gente no se arriesgar sus vidas viniendo en Cayuco. Bien, has terminado de esto. Vamos a la siguiente pregunta. A lo de que si España es un país racista. Sí, sí, les parece racista. Para mí, para hablar de primero, a me gustaría eh explicar lo que es para mí el racismo. Sí, matizando lo que quieran, por supuesto. No están de no es de sí o no. Perfecto. Para que una persona en la calle me vea y diga, para mí eso es un simple infeliz que mira que quiere eh volcar su ira contra el primero que vio y es más fácil atacar al negro diciéndole negro. Para mí ese no es racista. El racismo eh es cuando una persona realmente crees que por tu condición física o por tu etnie eres incapaz de lograr una cosa. Para mí eso es el racismo. Y España no es un país racista. Hay racismo en España, como en todas partes. Hay gente racista, pero de verdad racista, que cree que este negro no puede llegar a esto porque es negro. Claro que existen. Al igual que hay negros que piensan que los blancos no pueden hacer esto porque son blancos. Existe. Hm. Pero España mayoritariamente no es un país racista, porque yo siendo negro puedo hacer exactamente lo mismo que tú, Pedro, o más si me lo propongo. Nadie me pone ninguna traba por ser negro. Entonces, para mí me deja me gustaría recalcar que es que una persona te falte el respeto insultándote por tu color de piel. No es racismo, simplemente es un simple infeliz. Y la gran mayoría de los casos, esa gente que a mí cuando me dicen eso de primero miro a la persona de arriba a abajo y digo, "Joder, si mi cadáver es mejor que tú, voy a realmente dejar dejarme llevar por tu comentario, ¿no? Simplemente, oye, mira, chao, se acabó." Vale. Eh, yo a esta pregunta suelo escuchar muchos, muchísimos personas haciendo esta pregunta, pero a mí sinceramente no me parece correcto porque primero España es un país, no es una persona para ser racista, ¿no? que hay personas enfermos, sí, mucha gente, pero no por por suerte no son la mayoría los que están enfermos, sinceramente. Hay mucha gente enfermo, sí hay mucha gente esto, sí, hay mucha gente que que que se sienten solo por la tanta culpan todo lo diferente. Sí, pero por supuesto que hay gente maravillosamente maravilloso que vive en ese país que están haciendo todo lo posible para para mejorar la vida de mucha gente. No se trata de negro y o blanco, sino de mucha gente, pero gente enfermo bastante también. Y eso es una pena. Yo preguntaba a nivel general, ¿no? Como si pregunto, o sea, España lo consideran un país donde la sexualidad está muy liberada, por ejemplo. Hay personas que no, que son muy conservadoras y muy tradicionales, pero por lo general podríamos decir que que sí, ¿no? Que es un país donde Entonces hablaba de ese baremo, pero yo creo que que me queda me queda bastante bastante claro. Sí, hay gente, mucho mucha gente. Yo es racismo, para la gente que son racistas ni siquiera eh les llamo racista. son gente enferm y no la han diagnosticado como una enfermedad, pero para mí es una enfermedad que se debe tratar. ¿Por qué la gente ya no tienen vergüenza de mostrar su racismo hoy en día? Es porque no lo han diagnosticado como como racismo. Pero si lo hubieran diagnosticado, si es racismo, es enfermedad, mucha gente dejarían de hacer tonterías y intentar currarse. Y perdona, eh, ¿podrías explicarle un poco para ti qué es el racismo? por favor. El racismo yo pienso lo totalmente distinto que tú. Para mí el racismo es la persona que te ve por la calle simplemente por tu color de p te dicen, pero tú sabes, no, no, déjame, me has preguntado, déjame terminar. El el racista es la persona que te ve, piensa que lo que él puede hacer tú no puedes hacerlo. Es racista, es la que no te quiere tu país simplemente porque pensa que tú es una amenaza para él. Es racismo, es toda aquello, pero todo aquello que te tienen miedo simplemente porque eres diferente. Es racista, es la que está en su casa sin hacer absolutamente nada, pero nada para levantar el país, pero se está quejando de todos los que está intent intentamos levantar el país, independientemente del color o si o a los blancos. Mira, sé dónde quieres llegar. No, solo pregunto. Ahí ahí te voy a dar un un dato que te va a encantar. Para mí Senegal hay muchísimas personas racistas. A ver si te va a gustar esto. ¿Por qué me tiene que gustar? Porque el racismo para yo quiero dejarte muy claro de que yo penso diferente con muchísimos activistas africanos, ¿vale? Yo hablo de mis vivencias, yo hablo de mis conocimientos, yo no hablo simplemente porque los demás hablan. Yo he visto tus vídeos, he leído, muchos estoy de acuerdo contigo porque se debe ser así. La gran mayoría de los vídeos lo considero estúpido, pero esta es mi opinión. Vale, simplemente quería simplemente quería saber eso para ti, lo que era el racismo, pero bueno, ya estás satisfecho, pero tú no ya está, ya está. Y si y tú sabes que esa persona que te ataca a ti por negro, si ven al Pedro con un Lamborghini le va a atacar igual o si esa persona misma que te ataca a ti, que te dice tú, si ve al Pedro con un Lamborghini en la calle igual es porque él tiene más que él, ¿no? Esa misma persona. Es lo que quiero decir es que si muchos de muchas de las personas que tú calificas como racista están en Sí. Son gente que igual me atacarán a mí por primero por ser negro atacarán a negar el racismo que hay en España. Her no lo no lo intentas maquillar porque España hay muchísima gente racista, ignorante, enfermos y tonto del pueblo. Vale, vale. Hay mucha gente buena. Sí. Hay mucha gente maravilloso. Sí. Gente que están dispuesta a dar su vida para ayudar a los demás. Sí. Vale, y realmente discutimos lo primero que pensas es atacarme por mi color de piel es que porque eres racista, ¿te gusta o no te gusta? Vale, perfecto. Lo que quería recalcar es que esa persona pues también esos enfermos que tú le llamas también atacarían a cualquier persona. Yo he visto a gente en la tele diciendo que este Pedro por crear una empresa, no sé qué se crea aquí, no sé qué. Vete. No te Eso es normal. Hay gente que hay gente que te insult directamente a ti, porque saben que a él si se meten con lo que ha creado le va a doler. Entonces se va a meter conmigo porque sabe que si ataca mi color me va a doler. Por eso. Entonces yo creo que sea te refieres que son personas que a un calvo lo llamarían calvo, a un enano enano, a un negro negro y a un x lo que lo que puedan. Exactamente. Ya yo quiero quiero hacerles una pregunta, justo la misma pregunta, pero al revés, ¿vale? si consideran que en sus país en sus países de origen en lugar de racismo existe complejo, ¿vale? que para mí es la es la parte justo contraria, pues a mí algo que me ha sorprendido de de llegar a a a la República Dominicana a vivir es que los propios dominicanos, o sea, aquí preguntas a cualquier persona, oye, ser mulato, estar moreno, está guay, ¿no? Sí, normal, pero allí los, o sea, el dominicano como que no quiere exponerse mucho al sol porque no quiere que se le oscurezca la piel. Eh, como que estar con una persona blanquita es un mérito o o que tu hijo nazca en los Estados Unidos tiene como más más caché, ¿no? Mejor que mejor ser gringo que ser dominicano. Como que hay ese complejo social un poco también creo que es por rechazo a hay un cierto rechazo social a los haitianos que entran a al país que comparten la isla. H, entonces como los los haitianos son mucho más negros que los que los dominicanos son morenos, pero no como los haitianos, ¿no? Entonces, como que tratan también de tener esa distinción, pero ese complejo lo han visto en sus países de origen también. Sí, sí, sí. O sea, que que una sensación de inferioridad infundida desde dentro de sí mismos o desde los colegios, los medios de comunicación, no sé. Tú quieres quieres eh quiero decir que el mundo de en los últimos digamos 300 400 años ha sido dominado por Occidente. Todo lo que todo lo occidental era lo bueno. Cuanto más occidental te parezcas mejor eres. Así ha sido durante los medios en los medios de comunicaciones, en las escuelas en África, por ejemplo, el que no sabe en Costa de Marfil, el que no habla bien el francés es un tonto, es un no es civil, no está no es un hombre civilizado. Eso siempre eso existe en África. Hay gente que incluso sea se blanquea la piel. Incluso a mí me han dicho, "Usa carot o algo así, no me acuerdo cómo se llama. Es una es un producto que usa para carot, ¿no? Carot se llama, ¿no? Algo así. Sí, sí. Y que me dicen que usa eso para blanquearte la piel porque te crees blanco. Y también los negros muchos los tenemos asimilado. Entonces cuando tú sobresales un poco del pensamiento común directamente dicen, "Tú te crees blanco." Todos lo tenemos. Eso lo tenemos asimilado. Muchos negros lo tenemos asimilado. Muchísimo. Pero se hice como de forma despectiva. Tú te crees blanco. Sí. No te crees como que tú te crees mejor que yo. Sí. Mm. Y pero de entonces esa gente lo que relaciona es el ser blanco con ser bueno. Eso existe, no lo vaya a mentir. Existe. Eso sí estoy totalmente de acuerdo con él de pero cada vez se ve menos, cada vez estamos ya teniendo la independencia, estamos sabiendo lo que hay, sabemos que la historia de la de la de la humanidad la ha escrito blancos y sabemos todos y ahora estamos intentando reescribir nuestras historias con nuestros propios ideas, pero estoy totalmente de acuerdo con tanto Senegal como Costa Mafle creo que pasa lo mismo. A ustedes, ¿qué tal les parece cuando se la la integración cultural a lo mejor llega, por ejemplo, a películas que tradicionalmente han tenido? Creo que Romeo y Julieta, ¿no? Por ejemplo, este tipo de cosas que se hacen, ¿les parecen positivas o les parece que tienen un impacto negativo? A mí me parece me parece que es algo totalmente negativo porque muchas eh mucho hay mucha gente negra que fueron y que hicieron cosas grandiosas que pueden reflejar esas esas realidades en la pantalla. No hace falta inventarme un Romeo Julieta Negro. A mí eso no me no me va a ayudar en nada. Hay eh escos como como Thomas eh Thomas Fuller, que era un un niño que nació como en Benín, que le llevaron Estados Unidos sin haber estudiado nunca y era capaz de hacer cálculos matemáticos complejos y que muchos eh blancos eh británicos no entendían cómo un negro podía pensar eso. Hay muchísimas películas así como la la persona que inventó el GPS, que creo que se llamaba Glady West o algo así. Son gente personas negras que hicieron cosas grandiosas, cosas de admirar. Se pueden reflejar esas cosas en la pantalla. No hace falta inventárme. Aquí un No, no es es ser vago y ser mala persona. Es intentar controlar la mente del negro. Sí. Y yo yo cuando estaba en Senegal, ¿no? Porque siempre he querido ser actor. Mi madre era actriz. Claro, ti te pilla cerca. Claro. Eh, a mí me llevaban en los en los ensayos cuando era un bebé y cuando necesitaba un bebé me sacaban, ¿no? Crecí haciendo teatros en el pueblo, pero veía los películas americanos en entonces y el primer negro que salía moría. Esto me extrañaba mucho. Digo, ¿por qué siempre mueren? De hecho, nosotros nos nos apostábamos entre nosotros. Ya verás quién va a morir primero es el negro. Y así va a ser, ¿no? Y cuando llegué a España, ¿no? Y después de estudiar en la en la fundación de William Shesperd en Valencia y viendo las películas me pasaba lo mismo y hasta ahora me pasa lo mismo. todas las películas y series que he salido me matan o voy de viaje cuando realmente hay historias muy potentes, historias de amor entre un blanco y un negro o dos eh un una negra y un negro o profesores que hay negros y policia que hay en Barcelona negros y médicos que son negros. Esta historia se puede contar. A mí no me va de este típico típico historia de vamos a contarles para darles voz. No, nosotros tenemos voz. Lo que realmente tiene que darnos son espacios como esta que tú has creado. Y yo y yo y yo creo que e que esto lo que muchos actores hacen aquí en en muchos directores que cogen a un negro como mantero, como no sé qué, yo no creo que lo haga desde la maldad. No lo creo. Creo que yo creo que no. Creo que lo hacen porque es lo que para ellos es lo que ellos ven a diario, no lo hacen como maldad. Yo creo que también en las en las películas hay algo que se llama credibilidad. Si a mí me vienes una mujer de 300 kg y ahí como que tú, Pedro de 1990, estás locamente enamorado de ella, no sé qué la chirría un poco. Chirría un poco. A ver, yo un soy un poco bruto en ese aspecto, pero chirría un poco. Entonces, hay algo que se llama credibilidad. Entonces si realmente nosotros en vez de sentarnos a decir, "¿Por qué no nos dan esto?" Porque, "Vale, vamos a empezar ahí la iniciativa de intentar hacerlo." Yo siempre he visto la vida así. Hay muchas iniciativas, eh, vale, perfecto. Hay muchísimos. El problema es que son historias negras y las productoras de aquí no hablan pasta para para producir porque no les parece que vaya a ser rentable. Por supuesto que sí. Es que lo a lo que yo vuelvo no es con maldad, simplemente porque no creo en tu proyecto. Seguramente tú como inversionista habrás intentado invertir en muchas cosas, habrás intentado pedir dinero. Hay mucha gente que te ha dicho que no creen en tu proyecto y cuando nos pasa a nosotros vamos a lo fácil porque soy negro. Muchos hacemos eso y yo también es que muchas veces yo yo he tenido es que la rabia que a mí me ha dado, la rabia que he tenido dentro por decir que todo lo que pasa me lo porque soy negro. Te juro que muy pocos negros llegarán a entenderlo. Doy gracias a Dios que en España no hay un grupo como los de los cucus, de los negros, porque te es que no estaría aquí porque es que yo viví con tanta rabia, con tanto odio, culpando a los demás de todo mi problema. Pero ahora digo, "Vale, perfecto, mira, esto es así. ¿Qué vas a hacer? ¿Qué qué puedes cambiar en vez de en vez de culpar a los demás? ¿Qué puedes cambiar?" Has cambiado durante estos últimos años. Claro que he cambiado muchísimas cosas. Pero antes eres de las que realmente odiabas los blancos. Por eso mismo digo que que claro, o sea, claro que eres la que la que la que odiaba los blancos y toda España. Por eso me extraña mucho cuando te veo con dos videos de que no sé qué. Digo, es este tío tuve una pelea en Sabel. Ah, lo de la Vale, perfecto. Puedo contar eso que no lo había contado. ¿Tú crees que tú crees que no lo había contado, mira? Yo crees que no te conozco, pero sí yo tuve yo tuve una pelea contra unos yo lo haadoado que se creen y dijiste es que digo, si realmente España fuese un país así, yo estaría en la cárcel o estaría muerto porque te juro que yo te veía a ti directamente me ponía en modo enemigo. Da igual. ¿Qué me has hecho? Nada, solo porque eres blanco. Porque los blancos me han hecho esto. Me han hecho nunca me ha pasado. Pues pues para que veas. Y y se supone que la la el inmigrante que España, la gente enferma necesita son inmigrantes como tú. Cuando realmente yo llegué una forma ilegal, desde que llegué intenté respetar y trabajar y aportar mi conocimiento en este país que que quiero mucho, ¿vale? En cambio, tú que has venido legalmente, ¿vale?, Te metías en pelea y llamando a todos los españoles nazis diciendo, "Odio España y todo lo que conlleva cuando tengo la nacionalidad. Me voy de aquí una [ __ ] vez." Eres el buen inmigrante que los la gente enferma bien por los contenidos que creas. No sé. No, no, no, no. Ahora no sabes de qué estás hablando, pero no sabes de lo que estoy hablando. La pelea que tú viste en en en en Barcelona, en Zabadel, en una discoteca y amaste todos tus amigos, oye, por favor, vente porque unos me están atacando. Y luego cuando llegó a la policía os llevaron vosotros a todos los que estaban ahí. Exacto. Y tú decías, ah, también a los blancos. No, no, pero tú no dijiste esto entonces. El día siguiente tú dijiste, "¿Qué hijos de [ __ ] son esta gente? Nos llevan a todos los Blacky nos llev así tal cual. Nos llevan a cabeza. Pero, ¿por qué intentas? ¿Por qué intentas meter palabras en mi boca? No, no, no. ¿Por qué intentas meter palabras? El problema es que no simplemente tengo de eh meto palabras en tu boca, sino tengo mensajes mías, mensajes míos, tuyas. Y luego luego he visto unas cosas que que creo que Mohamed, de verdad, Mohamed, he visto unas cosas que creo que tú deberías de pensar mucho antes de hablar de ellos. No digo que no hablas, sí que hay que hablar de la religión. Mohamed, no sé qué te ha hecho tu padre o no sé qué te ha hecho la religión musulmana. Sí, que ahora estamos hablando del Islam. No, no, no estamos yo, yo te estoy intentando a a corregir un poco. No, no hace falta. No, perdón, perdón, perdón. La corrección no hace falta. Vale, pero tenés que tener mucho cuidado de general odio de decir, "Ah, estos musulmanes tal." La cuando tú eres musulmán, te has casado, tienes un nombre musulmán, además te llamas Mohamed y te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien. Esto no está bien, hermano. ¿Te crees que eso es para caer bien? Sí, lo haces para caer bien porque ni siquiera quieres decir tu nombre. Te han preguntado cómo te llamas. Silvestre. Cuando te llamas Mohamed Silvester Mohamed. ¿Has dicho Mohamed? En ningún momento has dicho Mohamed. ¿Tú cómo te llamas? Yo sí. Mi nombre es Timbo. Si te gusta o no te gusta es lo que es. No tienes. Vale. Es que realmente no quiero hablar de mi familia porque yo vengo, escucha, yo yo vengo de una familia cristiana y musulmana, entonces tengo dos nombres. Mi padre igual tiene dos nombres. Tenemos nombres eh musulmanes. ¿Tú eres musulmán? No soy musulmán. ¿Por qué te casaste en una mezquita? Porque mi Porque la familia, tú sabes cómo funciona eso cuando la familia, si tú te quieres casar con una persona, es que tú no, tú puedes nacer musulmán, pero es difícil salir de allí. ¿Cómo tú puedes? Si tú naces en una familia musulmana, automáticamente eres musulmán, que quieras o no. Pero es que tampoco yo tampoco que Bueno, da igual, da igual. No, no he venido a hablar del Islam porque ya dejé de dije que dije a mis a mis seguidores que ya no hablaría del tema. Ah, pues si lo hubiera sabido te lo juro que no lo sacaría porque a mí me parece que hablas de cosas que no sabes o cosas que te han hecho daño o tal y deberías tener mucho cuidado porque es un tema muy delicado. Delicado. Para mí decir que un tema es delicado no es la solución. Delicado cuando tú no sabes la tú acabas de decir no eres musulmán eso significa que no sabes lo que es ni el Corán ni sabes lo que es las leyes de musulman crec en el Islam. ¿Qué sabes? No voy a hablar del tema. Dime sabes. No voy a hablar del tema, pero en el Islam tal como dijiste, tal como dijiste, ¿qué significa la conad, hermano? Da igual. Podemos cambiar de tema. Primero, antes de hablar de de este tema, tienes que tener, te lo digo por tu bien. Yo entiendo que tú quieres ganar seguidores, entiendo que tú quieres sentirse aceptado en este país, pero lo que tú has hecho, lo que tú has hecho en este país, cosas malas, y eres el ejemplo inmigrante perfecto para mucha gente enfermo, yo que soy el peor inmigrante que hay, no le he hecho. Lo que he portado en este país, lo que yo he portado en este país, siendo fue inmigrante ilegal, tú que has venido legalmente no la has aportado ni la mitad. Si me dices que no, saca tu vida laboral y yo saco el mío y vemos quién ha aportado más en este país. Puede ser, claro que puede ser. Y para mucha gente enfermo, tú que has venido legalmente, eres la persona perfecta, eres el inmigrante que quiere España. Vale. Y tú que dices que he hecho cosas malas, como que, por ejemplo, yo nunca he amenazado ningún español. Yo nunca he metido en pelea. Puedes mirar toda mi historia. Nunca he me he metido con ninguna pelea y siempre he intentado, eso es lo que molesta la gente, sí, intentado alzar mi voz, decir que soy persona, trabajo aquí, nunca he cobrado paguitas, estoy trabajando, pagando mis impuestos cada trimestre presento mi mi mi mis impuestos trimestre, estoy trabajando legalmente y soy una persona digna Y estoy intentando ayudar muchísima gente española y gente no española levantar el país. El negro o el inmigrante, el gil que hace mal, no me representa a mí. Perfecto. En Senegal, donde yo vivo, uno de los cceres que se llama Rebes, hay personas españolas encarcelado por haber hecho cosas malas. Estas personas españolas que están allí encarcelados por haber hecho cosas malas no representan todos los españoles. Si un negro está haciendo cosas mal, no me representa. Entonces podemos entonces podemos cuando un negro hace algo malo, podemos denunciarlo. Tampoco hay que denunciar todo. Perfecto. Y sabes por qué para y sabes por qué yo denuncio lo que hacen la los negros y los blancos. Y sabes por qué no hago por lo porque que un blanco haga algo a mí no me va a afectar en absolutamente nada. Porque si un si tú ves si tú ves a un rubio caucásico haciendo el toto en la calle, yo a la hora de pedir empleo no me va a afectar, ¿vale? Y ahí dejo eso claro. Vale, da igual. Yo hablo para gente que me entiende y lo que y lo que dices es que yo estaba haciendo cosas malas, que he hecho no sé qué, porque aquí en las redes no puedes aquí poner cosas que realmente yo no sé de qué co estás hablando. No, si has vendido droga no me enteré, ¿vale? Quiero dejarlo muy claro, pero lo que me refiero meterse en pelea, bla bla. La única pelea que la única pelea que yo he tenido en toda mi vida es eso, porque esa persona porque esa persona me atacaron. Bueno, de todas formas, para para no entrar en la conversación a título personal, sino dejar un poco de cl porque tú sabes que tú entenderás bien que en las redes es algo muy complicado, no puedes dejar una idea así y dejarla pasar porque al final es mi imagen, como que si yo estoy haciendo cosas malas, como si aquí estabas hablando, no te cortes por eso quería recalcar eso. Yo no quería, no quería, no he venido a hablar de cosas personales, pero como que si yo he hecho esto, que si he hecho lo otro, pero si me deseas de morir es normal que yo te atoco. Si me deseaste de morir es normal. Cuando vine dije que venía a atacar ideas, no a personas, no. Pero bueno, no a personas, me atacaste personas. Bueno, tú estás ahí diciendo que hay que abandonar los que vienen en patera. Cuando yo vengo en patera me abandonan. Vale, perfecto. Yo cuando también tu padre viene en patera, si tú crees que mi padre viene Es que no sé para qué. Mi padre no vino en patera y aunque y aunque hubiese venido en patera, si mi padre, si mi padre si mi padre hubiese venido en No sé es que cómo que si conoces a mi padre, bueno, ya le preguntará a ver si te conoces, a ver si te conoces. Entonces, mi padre vino, si mi padre vino en patera, a lo mejor yo no lo sé. A lo mejor no, a lo mejor me mintió. No lo sé que no lo sabes. Si mi padre vino en patera, a lo mejor me mintió. No te han mentido. Tu padre, tú sabes perfectamente que tu padre ha venido en patera. Eso es lo que me molesta de toda esta conversación. Tu padre ha venido en patera y luego tú estás diciendo que hay que abandonar las personas que vienen en patera. Y luego tu argumento, tu argumento es, yo digo esto porque tengo una un hermano que murió, entonces como tengo un hermano que Sí, sí, tú lo dijiste, tú dijiste, no es tu hermano de sangre, pero tú dices, como yo tengo un hermano que ha muerto veniendo en patera, por esto estoy luchando para que la gente no venga en patera. Nadie quiere [ __ ] un patera viniendo aquí. El billete de avión es mucho, muchísimo más barato. Vamos a no dar vueltas en una situación personal porque es que no entiendo nada porque si estás lanzando cosas sobre mí como que si que yo me acabo de dar cuenta. AC de que si si mi Bueno, da igual, vamos a la situación que que me gustaría plantearles es si creen que la inmigración ilegal al tener, o sea, al llegar a España debería tener acceso a recursos públicos como la sanidad, ayudas, pagas o o cómo debería ser el trato al al llegar a España, ¿no? Como yo ya lo había dicho directamente, para mí una persona que entra de forma ilegal, a no ser que me diga, "Oye, que demuestre que mira, si yo vuelvo hoy, mañana soy fiambre, entonces, pero si no es así, yo lo devolvería, porque para mí la inmigración ilegal no es rentable. Es exactamente lo mismo, como que es lo mismo que la escla antes nos ponían cadenas, ahora nos venden sueños. Simple. Entonces, para mí no hay cabida. Y si mi padre hubiese venido en patera, que lo preguntaré porque a mí no me lo ha dicho, si mi padre hubiese venido en patera, estaría todavía más, estaría en contra de eso, porque me dolería ver como que me me dolería ver me dolería ver que hay gente como que mi padre pudo haber perdido la vida. Hay muchísimos deportistas de élite, bueno, el que que vinieron en patera y realmente les da miedo hablar en contra porque ellos vinieron en patera, pero no permitirían que sus familiares viniesen. Y yo estoy dispuesto a recibir los golpes que hagan falta para hablar en contra de eso porque para mí no es la solución. La solución es que se vayan a a traer a los inmigrantes de país de origen. Simple. Ya está. Vale. Te te te antes de contestarte te reto, ¿vale? Eh, cuando preguntas tu padre y te dice que sí, he venido en patera, lo diré en la red, por favor, dilo en la red y te etiquetaré, ¿vale? Por favor, perfecto. Vale, subime en colaboración. Así lo subo yo también. Bien, en en en esta pregunta te voy a hacer una contrapregunta, si es posible, Pedro, ¿vale? Tú eres empresarios, ¿sí? Vale. ¿Y tienes trabajadores extranjeros o no? Mm. Mmm. Pues si no ahora mismo si no los hay, los he tenido. Sí, si no la has tenido. Y estas personas tú les hiciste un contrato para que llegan en el país o sea, igual eran ilegal, ¿no? Estaban aquí ya legalmente. Sí, pero claro, estaban aquí legalmente, pero antes de ser legal para poder trabajar contigo, no conozco la historia de ellos, la verdad. Ellos venían a a la entrevista de trabajo con número de la seguridad social y todo. Exacto, eso puede ser. Pero igual eran ilegal antes de ser legal. Entonces hemos podido, ¿no? No, por supuesto que no, no lo sabes, pero donde yo quiero llegar es que yo era ilegal. M yo era ilegal en este país. He podido conseguir los papeles gracias ayuda de mucha gente española además y le he conseguido. Estoy trabajando. La persona que viene aquí siendo ilegal sabe perfectamente de que ser ilegal no tiene ninguna ventaja. Porque primero si eres ilegal no puedes acceder en sanidad muchas veces, ¿no? Y luego si eres ilegal es muy difícil que alquilas un piso en tu nombre. Si eres ilegal, si eres ilegal, es muy difícil que trabajas legalmente en este país y todo el mundo queremos trabajar legalmente para luego puede cobrar paro si es necesario o recibir lo que tenemos que recibir porque no es corresponde. Entonces, lo que quiero decir es que, por supuesto, por supuesto, yo jamás voy a decir que estoy contra la inmigración ilegal, pero siempre voy a decir estoy contra de mis gobiernos que son corruptos, que no hacen el trabajo que tienen que hacer para que esta gente no tengan la necesidad de ser ilegal en otro país. Además, hay que dejarlo muy claro. Igual soy ilegal aquí, pero soy legal en mi país. Tengo los papeles de mi país. Esta gente que creen que nosotros hemos llegado aquí sin conocimiento, sin papeles, sin nada, tiene más papeles. Y creo que lo que hay que hacer el gobierno de Occidente es que cuando llegamos aquí intentar hacer todo lo posible para regalizar esta gente para que pueden portar ya desde el primer día. Pero, pero tú sabes que un empresario contrata a las personas que le hace falta, ¿verdad? En plan, si tú tienes una empresa que tiene la capacidad de de de contratar a 30 personas y si hay 100 en la puerta y entran en tu empresa y y te dicen y tú eh y le dicen al empresario que está obligado a contratarlos. Mm. No, no, no es, no sé si me he explicado. No, no te explicaste muy bien, pero yo lo que te quiero decir, entonces yo lo que digo es eso, si me quieres decir que no hay trabajo para todos, no. Lo que quiero decir es que tiene que tiene hay que tener un filtro, por supuesto. Hay que tener un filtro y que por eso mismo si todos los que porque según lo que dijiste que hay que darle los papeles, tiene Occidente tiene que intentar hacer esto, no, yo soy el empresario, necesito a tal persona, necesito a tal cantidad de personas, entonces yo tengo que elegir a las personas que realmente está calificada para el trabajo. Exacto. Entonces, ¿cómo haremos eso si todos los que vienen les damos trabajo? Les damos papeles. Todos los que vienen les damos papeles. ¿Lo estamos haciendo ahora? Sí, porque lo sabes o no. ¿Cómo? Ahora hay una nueva nueva reforma que intentar ajedizar todos para que la gente puedan tener papeles dejar y ser ilegal. Esto me parecería, eso me parecería muy bien, eso me parecería muy bien si primeramente dijeron, mira, a partir de ya todos los que estáis aquí, si se habéis delinquido, nos damos los papeles o deportamos. Eso es lo que hay. Perfecto, eso me parece bien. Y a partir de ya todos los que vengan de forma ilegal lo devolvemos. Primero vamos a gestionar primero vamos a gestionar de todos los que dedincan, muchos españoles se irán fuera del país. Pero es que los españoles están en España, ¿dónde lo vas a deportar? Pero, ¿dónde lo vas a de si hay que echar? Yo lo que te quiero decir es que todas las personas y razas y etnias hay delincuentes, pero estos delincuentes no me representan a mí ni te representan a ti, obviamente. O sea, es por culpa de lo que ha hecho un un hijo de [ __ ] no debe afectar todos los demás. Y dejate de cuando hablas de la inmigración hablas de de de delincuencia. Hay que entender de que la gran mayoría que dedinquen, la gran mayoría que dedinken les llamamos eh inmigrantes cuando han nacido aquí. Sus padres sus padres se eran inmigrantes, pero esta gente son españolas. Nos gusta o no nos gusta, forman parte de nuestra población porque tienen derecho a hacer España española. Además lo lo es. de verdad de [ __ ] la gente echando la culpa el que acaba de llegar en en Cayucos cuando la gran mayoría de las personas inmigrantes ilegal ni siquiera vienen en cayucos, vienen en los aeropuertos, llegan en los aeropuertos, cuando sus visados se caducan, se quedan. Es que hablas mucho de la inmigración cuando ni siquiera sabes lo que es. Sí que se todo eso cuando ¿Por qué no dices que por qué nunca digas los que delinquen son españoles? Origen africanos te lo compro. Origen dominicanos. No dicho. Yo lo he dicho muchas veces. Bueno, da igual. Bueno, pues da igual. Yo son españoles los que delinquen. Si tú Pedro yo en el en en el en según el gobierno español, yo soy según yo soy español, salgo ahí como español. Si yo delinco, ha delinquido un español. Sí. ¿Y cuál es el problema? Pero realmente no es así. ¿Cómo? Aunque aunque yo haya nacido aquí, aunque yo hubiese nacido aquí, mis hermanos que nacieron aquí, si delinquen dirán, "Un español ha delinquido, pero no son españoles." Para mí si tú Pero tú, ¿cómo sabes quién es español? ¿Quién no? El español, ¿qué qué es lo que define ser español? Porque ser blanco, te pregunto, originariamente los españoles sí, pero si hablamos si hablamos del origen, hablamos del origen del pueblo español, son personas blancas, no blancas caucas. Podíamos decir que son árabes si quieres. ¿Quieres que digamos que son árabes? También tienes muchos tienen sangre árabe, ¿vale? Entonces, ¿por qué de repente árabe y a español blanco a la man? Hermano, ser español es un sentimiento, ni siquiera está en un papel. Exacto. Si tú sientes que eres español y respeta los derechos de los españoles, las leyes de los españoles y contribuir como española, eres español si te sientes así. Pero tú no me puedes decir que por ser negro no tengo que ser además un negro diciendo esto al ser yo como tengo la nacionalidad sí, pero no me considera como negro. Tú lo que tienes que luchar es que que que les gusta o no les gusta. Soy español, aunque esto les joda, voy a seguir siendo español. A ver, ¿quién me va a quitar esto? Me pueden quitar el papel, me pueden quitar la nacionalidad, pero el sentimiento nunca jamás me lo van a quitar. Estoy de acuerdo contigo. Y es que no me escuchas. Dije, si delinques y tú mismo has dicho y tú mismo los que delinquen, ¿me puedes dejar hablar, por favor? ¿Me puedes dejar hablar? Porque porque tú mismo dijiste, si respetas las cosas españolas, si respetas la cultura y si te si aportas al país, entonces, ¿vale? Entonces lo mismo digo que si tú para muchas veces lo he dicho en los vídeos, si tú realmente te quieres sentir como un español, tú eres de origen extranjero, tienes que trabajar si hace falta tres veces para que los que realmente les molesta que tú seas español les demuestre que estás aportando muchísimo más. Yo no tengo que demostrar a nadie, absolutamente nadie de que soy español. Perfecto. No tengo que demostrar nadie, absolutamente nadie, para que me acepten. Si no me acepten, pues se joden, pero aquí voy a estar. Perfecto. Eso es lo importante. Hay que tener dignidad. No tienes que demostrar a nadie a nada, sino a ti mismo. ¿Quién tienes que demostrar de que vales o no eres tú? No el el el enfermo que está ahí diciéndome negro de [ __ ] Además, hay que dejarlo muy claro. Si yo tú me ves como un negro de [ __ ] y si tú me ves como una amenaza, si tú me ves yo he venido a quitarte el trabajo cuando realmente yo cuando llegue a este país no hablo ni hola ni buenos días, he podido formarme para quitarte el trabajo porque silvestre, no sé, Mohamed, tú no has hecho lo que tienes que hacer para merecer este trabajo. Me lo merezco mucho más. Da igual que seas blanco o negro. Si estás, esto es lo que tenemos que inculcar nuestros jóvenes. Sí, sí, claro. Es lo que le digo a mis hermanos siempre. Si tú estás en el país y estás aportando y muchos, si tú imagínate si yo voy un día hoy si voy con un Lamborghini seguro que habrá alguien alguno de esos que ya más enfermo dirá, "Seguro que vende pasa cosas." Es que se jode. Puede pensar lo que quiera. Estamos en un país en el que la gente cree que son lavadoras. Estuve en el retiro. Estuve en el retiro hoy, ¿vale? estaba comprando unas bebidas y la persona que estaba delante de mí era un un un turista. Vale, saque él sacó 50 € y pago su bebida y no lo pasaron en la máquina. Yo cuando quería pagar con tarjeta, pero digo, voy a sacar 50 € y pago. Y saqué 50 € y lo pasaron en la máquina para ver si era falso o no. Y eso, ¿es eso qué es? Racismo. También es racismo de [ __ ] Ah, vale. Y lo que hice yo es, "Vale, me va me iba a volver 40 € 220", le dije, "No, pasarlo en la máquina y me miro así, ¿cómo le he dicho?" Pasarle en la en la máquina porque no sé si es falso o no. Ah, vale. Pero eso no le he hecho porque simplemente es falso, no para hacerle que tengo dignidad y tengo derecho. Y todo el mundo debemos hacer lo mismo. No podemos negar el racismo que hay España. Lo que no podemos hacer tachan todos los españoles racistas. Esto es una gran mentira. Y que lo cree y los que lo dicen. Gente, muchos muchos. Lo siento por decirlo, muchos. Pero se van a [ __ ] porque aquí vamos a estar, vamos a quedarnos. ¿Les gusta o no? Yo creo realmente creo que creo que tienes mucho odio dentro porque crees que la gente está en contra. Odio de qué? Porque crees que la gente está como, ay, que les da les da rabia que sea negro y est aquí. A nadie le importa mientras tú vayas haciendo lo tuyo. A nadie le importa que se está ahí sentado. Pedro está ahí sentado. La única persona que tengo algo en contra eres tú. Ah, vale. Pues yo que que sepas que realmente no tengo nada no tengo nada en contra tuya. No, porque no. Sí, si tienes algo en contra porque desayaste que mu en el mar. Lo desayaste. No, sí. No, no. Bueno, da igual. Hay un video. Da igual. Dije que si yo creo yo veo porque yo dije eso porque ya veo que lo repites tanto. Yo veo yo veo esa gente yo veo esa gente como personas que libremente se ponen en peligro. Entonces, si tú te pones ahí, yo te digo, "No te tires, no te metas una vez, no te metas dos veces y te metes, pues te jodes y baila claquet, cosa tuya." Es que lo peor de todo, ¿sabes cuál es el problema? ¿Qué? Habláis mucho de la inmigración y no sabes mucho. Vale. No, de verdad, vale. Vale. O sea, ¿tú crees que las personas que vienen en el en el mar viniendo si el gobierno de España no hubiera querido, llegarían aquí? Claro que no llegarían. Con fec nos dejan entrar porque nos necesitan. Por eso yo no quiero. Enton como sabes que tú vale perdón te voy a cortar. Lo necesitan, ¿verdad? Necesitan a los inmigrantes, ¿verdad? Porque lo vayan a buscar y no dejen que se lo hacen. Lo hac, ¿vale? Pues entonces los que vienen así pues tienen convenios, ¿vale? Entonces, los que vienen así, pues que no los dejen venir así, porque te te prometo que si yo creyese por un solo segundo que la inmigración ilegal aporta algo eh positivo al continente africano, yo realmente yo no lo diría, lo dejaría como que aportar el continente africano. Pero pero tú estás bien de la cabeza, hermano. Hay muchas personas. La inmigración ilegal no aporta bien, no aporta nada en el continente africano. No, pero qué dices no aporta nada positivo al comparado. Déjame. A mí si me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin información, sin conocimiento. Si me dices, vale, si me dices que no porta nada España, te lo puedo comprar y puedo llegar discutirlo contigo porque igual es así. Pero que no aporta nada al continente africano. El continente africano. Si realmente las personas inmigrantes desde el primer día que llegan aquí hacen todo lo posible para buscarse la vida y mandar dinero a sus familiares. Y si vas ahora sus familiares viven mejor. Y tú me estás diciendo que no están aportando nada del continente africano. ¿Tú sabes lo que es lo que es la inmigración? ¿Sabes? ¿Sabes sabes? Tienes familias en en en África. Cuando mandas dinero, cuando cuando vas a cuando tú vienes aquí, ¿sabes cuánta gente realmente murieron para que tú pudieses llegar? por ejemplo, murieron muchísima gente y toda esa gente, esas esos familiares pues le están están pasando penurias porque dieron todo lo que tenían para que esa persona yo hay muchos casos que sí que le dan todo lo que tenían para que esa persona pudiese venir. Vale, a lo mejor por cada 100 que vienen, pues digamos que sobreviven 30 o 30 o 20 que pueden traer que pueden llevar dinero a su familia, pero esas estas 60 vidas de cada 100 o esas 70 vidas de cada 100 que mueren en el océano, ¿qué hacemos? Vale, vale. Bien, ¿qué hacemos con esto? Tú no crees exactamente igual. La inmigración ilegal es exactamente igual que la que la y de verdad me duele que no lo entiendas, pero es que es exactamente igual. Hay como tú dijiste, hay mucha formas de inmigración ilegal como los que vienen por los aeropuertos. Pero, ¿por qué no ataco eso? Porque no hay vidas que se pierden. Hay muchísimas personas que se que que que se casan con con personas por internet, encuentran mujeres desesperadas y las traen aquí. Después cuando llegan aquí las abandonan. También hay muchos casos que hay amor allí, pero de eso no ataco. ¿Por qué? Porque realmente no se pierden vidas allí. No sé si pero son ilegales. Sí, pero son ilegales. Tu problema no es que se pierden vida o no, tu problema es que sean ilegal. Esa es la realidad. Tu problema es esto. No es que se mueren. No, pero si tú no paras de decir esto. Tu problema es que no es que sean que se mueren, sino que sean ilegal. cuando los que vienen en el aeropuerto también al final se quedan ilegal aquí. Muchos, muchos entran, muchos, muchos entran legalmente. Muchos, muchos entran legalmente y acaban siendo ilegal porque cuando pasa el determinado tiempo no se vuelven. Pero yo eso no lo atacal también. Pues son ilegal igual que los que vienen. Son ilegal igual que los negros que vienen en patera, que saltan en la valla. Son igual. Da igual que sean más blanco o más negros. ¿Sabes que para que te den para que te den un visado turista para que puedas venir en el aeropuerto tienes que demostrar muchas cosas dónde te vas a alojar? Me lo estás diciendo a mí cuando realmente hace 5 meses que llega mi familia. Eso, claro, eso lo sabes muy bien. Entonces, una persona que llega eh en esas condiciones, pues es mucho más difícil que sea vulnerable, que esté viviendo en la calle. Por ejemplo, cuando yo veo por la calle de Barcelona, veo a personas negros, tíos, grandes, eh, hermosos, pero que están que que han perdido la cabeza, que van por la calle. Y esto no te pasa porque has tenido suerte de que una blanca te ha traído aquí. Pero, ¿de qué hablas? Yo estuve en la calle durmiendo durante tres meses. No, simplemente quiero decirte esto de que algunos tienen la suerte de tener una familia aquí, otros no. Y que una blanca me ha traído. Sí. a través de tu padre. Vale, vale, da igual. Tú sabes que puedo cambiar el tema porfa. No, mejor que lo cambiamos, pero simplemente a partir de ahora creo que vas a dejar a mí hay tonterías. Hay un último tema que me que me gustaría tratar antes de terminar, lo hablamos al principio, pero no llegamos a profundizar, ¿no? Y es y es decir, "Vale, España está en una posición es un país privilegiado y en cuanto a la inmigración, mucha gente quiere quiere venir a España, ¿no? O sea, tanto de del continente africano como de todo Latinoamérica, incluso de otros países de de Europa, de cualquier punto del planeta, ¿no? Entonces, si creen que España debería ser selectiva a la hora y ya no solo de decir, "Venga, solo de Latinoamérica por cuestión de lengua, de cultura, de religión, sino incluso algo que se escucha siempre en la calle, ¿vale? Eh, lo he escuchado yo bastante. Es decir, es gente que está como que dice, "Oye, que vengan los negros, okay, pero como que las personas del norte de África, del Magreb, mm como que no les hacen tanta gracia, que hacen esa distinción incluso dentro de África, ¿vale? O sea, como que los consideran a lo mejor más problemáticos o o o con tendencia, no sé, que que se adaptan peor. Entonces, ¿creen que España debería ser algún tipo de distinción y abrir las puertas más en un lugar que en otro? ¿Creen que debería ser algo de forma indistinta? O sea, sin sin aplicar ningún criterio específico en función de las necesidades y la preparación del del inmigrante. ¿Cómo ven esta parte? ¿Quieres? Vale. Eh, yo creo que, o sea, que sí que debería debería haber un un filtro, un filtro que cada país acoja a la persona que crea que puede que tiene más probabilidad de adaptarse según la historia, el pasado. Por ejemplo, hablando de de de yo creo que un guineano de gu de guinea ecuatorial debería tener privilegio sobre un no, bueno, cuando digo privilegio, digo preferencia de de para obtener el visado comparado con un marfileño que soy yo. ¿Por qué? Porque tienen una una tienen un pasado común, ¿no? Como Guinea Ecuatorial. Hasta hace poco, Guine Ecuatorial estaba considerado como un municipio de de España, hasta hace hasta hace menos de 60 años, ¿no? Entonces, creo que un guineano debería tener privilegio porque para empezar habla el idioma. Entonces, si tú hablas el, yo creo que directamente la inteligencia se mide por la capacidad de de poder transmitir lo que tú tienes en la mente. Entonces, si una persona que entra sabiendo la lengua directamente es un plus, ¿no? Y si comparten religión porque religión igual a cultura y costumbres también es un plus. Y si estamos hablando de caso de Francia, por ejemplo, si yo quisiese ir a Francia, yo debería tener preferencia sobre un guineano, por ejemplo, un ecuatori guineano. Yo lo veo así. Yo creo que es sería algo lógico más que nada para facilitar la adaptación, ¿no? Porque sean así o asá. Vale. Sí, yo yo te contesto, pero te lo te voy a reafirmar, ¿no?, de que no es que creo, sino es así. Es así. Por eso decía que es importante también tener un poco conocimiento. España, eh, por ejemplo, un latinoamericano entra aquí o un guineano ecuatorial en este centro es muchísimo más fácil, pero muchísimo más fácil. Incluso hay hay latinos por tener un abuelo español tienen derecho a tener la nacionalidad. Hay entonces lo hay. Y es así. Los latinos, los guineanos tienen preferencia que debe ser así, ven. No debe ser así, es lo es. Eso es importante. No sé si te he contestado tu pregunta, pero es que es así que venga aquí unano cotoradía merfero o un argentino a estudiar, a trabajar, es mucho más fácil que venga un Senegal o un de uno de costa de máfia. Vale, pero deberían entonces, o sea, de decir, "Vale, si España dice, estoy dispuesto a recibir 100 personas, deberían abrir esos 100 cupos para México, Argentina y países con mayor afinidad. Yo creo que no. Deberían hacerlo para la gente calificado. No hay que elegir la gente simplemente porque son negros o blancos, no. Hay que elegirlo porque están calificados para este trabajo. Vale. No dije, no dije lo de calificado porque creía que se ya se entendía, ¿no? Que tú obviamente si te ve si quiero que seas un camionero, no voy a escoger a a yo que sé a una persona que era albañil, ¿no? Eso yo creo que creía que eso ya se se entendía. Bien, bien, bien. Bueno, pues muchas gracias a los dos. Yo creo que han quedado muy claros ambos puntos de vista y como siempre que cada uno ya saque sus propias conclusiones en su casa. Sí. Y vale. Y muchas gracias a ti, Pedro, por invitarme. Y me gustará recalcar que este hombre hizo muchas afirmaciones que realmente yo desconocía sobre mi persona que acaba y no. ¿Tú crees que sí? Igual tengo que informarme más sobre mi propia vida. A lo mejor. ¿Cómo has venido? Da igual, pero igual dime cómo has venido. Mi padre me trajo. ¿Tu padre o la mujer de tu padre? Pero la mujer, mi padre no es blanca tampoco, pero bueno, da igual. Es que son cosas personales. Tu padre va a ver este poca va a decir, ¿quién es este tío? De todos modos, para cerrar antes de de despedirnos, ¿no? Eh, si dicho algo te ha ofendido, te pido disculpas. Simplemente era un debate que tenía muchísimas ganas. El principio dudé si va a venir o no. Él lo sabe. Soy muy honesto, pero al final he decidido venir porque creo que eres una persona que va hablando muchos y no tienes mucha información y es necesario párate los pies. Y luego, Pedro, eso va para toda la gente enferma que nos están viendo. Sé que me van a curiar, pero me encanta que lo hagan. Eh, yo como persona, ¿vale? y mucha gente senegal no queremos quedarnos aquí. Nuestro mayor sueño es volver a casa. De hecho, yo hace años compré unos terrenos para construir un centro sociocultural y formación y este proyecto está en macha. Yo creo y confío de que la información, la gente africana, lo necesitamos. Necesitamos formarnos por la tanto bueno que he aprendido aquí quiero llevarlo allí. Mi idea no es quedarme aquí, sino volver a casa y trabajar desde casa, pero ojo, sin renunciar, mi querido España, porque me encanta España. Eso quiero dejarlo muy claro. Viva que viva España, [ __ ] Pues ya está. Muchas gracias. S. Gracias a los dos. Gracias. Yeah.