Transcripción

Transcripción

#196 - Debate Inmigrante ilegal vs Inmigrante Legal | Thimbo y Sylvester — vídeo y transcripción

🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles.

www.youtube.com 2026-04-19 Ver fuente

Título

#196 - Debate Inmigrante ilegal vs Inmigrante Legal | Thimbo y Sylvester — vídeo y transcripción

Resumen

🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN

Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles.

Puntos clave

  • Yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa.
  • Primero paro y luego pregunto, "Oye, ¿por qué vienes?" Yo lo que quiero dejar haciendo cosas malas como sies aquí estabas hablando lo gusta o no les gusta.
  • Aun que esto les joda, voy a seguir siendo español.
  • Dije, si delinques, tú mismo has dicho y tú mismo.
  • Te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien.

Descripción

🎁 Clase gratis “Descubre la nueva profesión”: https://linktw.in/vwWKhN

Thimbo entró en España de forma ilegal. Sylvester lo hizo con papeles. Hoy se sientan cara a cara para debatir sobre delincuencia, ayudas sociales y la posible legalización de inmigrantes sin documentación.

Esperamos que lo disfruten!

Síguenos en:

-Spotify: https://open.spotify.com/show/5hiPtlv...


-Tik tok: https://www.tiktok.com/@worldcast.oficial


-Instagram: https://www.instagram.com/worldcast_/


Conoce más a Pedro Buerbaum:

-Instagram: https://www.instagram.com/pedrobuerbaum/


Emprendimiento, hábitos y negocios by Pedro Buerbaum en:

-Youtube:

https://www.youtube.com/@pedrobuerbaum

Captions con timestamps

Mostrar captions con tiempo
[00:00] Yo  te  veo  subiendo  en  mi  valla  rompiendo
[00:02] 
[00:02] mi  puerta  para  entrar  en  mi  casa.
[00:03] 
[00:03] Primero  paro  y  luego  pregunto,  "Oye,
[00:04] 
[00:05] ¿por  qué  vienes?"  Yo  lo  que  quiero  dejar
[00:07] 
[00:07] haciendo  cosas  malas  como  sies  aquí
[00:10] 
[00:10] estabas  hablando  lo  gusta  o  no  les
[00:13] 
[00:13] gusta.  Soy  español.  Aun  que  esto  les
[00:16] 
[00:16] joda,  voy  a  seguir  siendo  español.  Que
[00:18] 
[00:18] no  me  escuchas.  Dije,  si  delinques,
[00:22] 
[00:22] tú  mismo  has  dicho  y  tú  mismo.  Los  que
[00:24] 
[00:24] delinquen  me  puedes  dejar.  Pueden  ser
[00:26] 
[00:26] español.  Te  has  casado  en  una  mezquita
[00:29] 
[00:29] con  tu  mujer  y  todo  esto  y  luego  estás
[00:32] 
[00:32] generando  odio  simplemente  porque
[00:34] 
[00:34] quieres  caer  bien.  ¿Te  crees  que  eso  es
[00:36] 
[00:36] para  caer  bien?  Sí,  lo  haces  para  caer
[00:38] 
[00:39] bien  porque  ni  siquiera  quieres  decir  tu
[00:41] 
[00:41] nombre.  Te  han  preguntado  cómo  te
[00:42] 
[00:42] llamas.  Silvestre  cuando  te  llamas
[00:44] 
[00:44] Mohamed.
[00:46] 
[00:46] La  situación  que  que  me  gustaría
[00:47] 
[00:48] plantearles  es  si  creen  que  la
[00:49] 
[00:49] inmigración  ilegal  al  llegar  a  España
[00:51] 
[00:51] debería  tener  acceso  a  recursos  públicos
[00:53] 
[00:54] como  la  sanidad,  ayudas,  pagas.  Para  mí
[00:57] 
[00:57] una  persona  que  entra  de  forma  ilegal.
[01:00] 
[01:00] Pero  tú  estás  bien  de  la  cabeza,
[01:01] 
[01:01] hermano.  Hay  muchas  personas.  La
[01:02] 
[01:02] inmigración  ilegal  no  aporta  nada.  Pero,
[01:04] 
[01:04] ¿qué  dices?  No  aporta  nada  positivo  al
[01:07] 
[01:07] comparado.  Comparado  con  DJame.  A  mí  si
[01:09] 
[01:09] me  dices,  ¿ves?  Es  que  tú  hablas  sin
[01:11] 
[01:11] información,  sin  conocimiento.  Tú  sabes
[01:13] 
[01:13] que  sí.  Puedo  cambiar  el  tema  porfa.  No,
[01:15] 
[01:15] mejor  que  lo  cambiamos.
[01:17] 
[01:18] Lo  que  yo  he  portado  en  este  país  siendo
[01:21] 
[01:21] inmigrante  ilegal.  Tú  que  has  venido
[01:23] 
[01:23] legalmente  no  la  has  aportado  ni  la
[01:25] 
[01:25] mitad.
[01:30] 
[01:30] Antes  de  empezar  el  podcast,  me  gustaría
[01:31] 
[01:31] hablarte  de  un  regalo  exclusivo  para
[01:33] 
[01:33] nuestra  comunidad  que  nos  ha  preparado
[01:35] 
[01:35] bienvenido,  un  invitado  especial  al  que
[01:37] 
[01:37] entrevistamos  por  aquí  hace  unas
[01:39] 
[01:39] semanas.  Como  ya  sabrás,  el  coste  de
[01:41] 
[01:41] vida  en  España  y  y  Latinoamérica  no  para
[01:43] 
[01:43] de  subir.  Las  hipotecas,  la  cesta  de  la
[01:45] 
[01:45] compra,  la  gasolina  o  simplemente  salir
[01:48] 
[01:48] a  tomar  algo.  Todo  se  está  poniendo
[01:49] 
[01:49] inaccesible  por  culpa  de  la  inflación  y
[01:52] 
[01:52] lo  único  que  no  suben  son  los  salarios.
[01:55] 
[01:55] La  mayoría  de  la  población  tiene  el
[01:57] 
[01:57] mismo  salario  que  hace  3  años,  pero  vive
[02:00] 
[02:00] mucho  peor.  Básicamente  estamos
[02:02] 
[02:02] perdiendo  el  poder  adquisitivo  y  quizás
[02:05] 
[02:05] muchos  de  ustedes  hayan  planteado
[02:07] 
[02:07] conseguir  un  segundo  empleo,  intentar
[02:08] 
[02:08] ahorrar  en  todos  sus  gastos,  incluso
[02:10] 
[02:10] mudarse  a  una  zona  más  barata,  a  las
[02:13] 
[02:13] afueras.  Pero  la  realidad  es  que  existen
[02:16] 
[02:16] alternativas.  Tienes  la  opción  de
[02:18] 
[02:18] aprender  una  profesión  bien  remunerada  y
[02:21] 
[02:21] con  demanda  que  te  permita  tener  pues  la
[02:24] 
[02:24] vida  que  deseas.  Y  esto  es  justamente  a
[02:26] 
[02:26] lo  que  se  dedican  Bienvenido  y  Conquer
[02:28] 
[02:28] Blogs.  Te  enseñan  una  nueva  profesión
[02:30] 
[02:30] tecnológica  que  cualquier  persona  podría
[02:33] 
[02:33] aprender  desde  casa  en  menos  de  12  meses
[02:35] 
[02:35] y  así  optar  pues  a  un  puesto  en  remoto
[02:37] 
[02:37] con  salarios  que  pueden  oscilar  entre
[02:39] 
[02:39] los  3000  4000  al  mes.  No  importa  que  no
[02:41] 
[02:41] tengas  estudios,  conocimientos  o
[02:43] 
[02:43] experiencia  previa  en  el  ámbito
[02:44] 
[02:44] tecnológico.  Para  toda  nuestra
[02:46] 
[02:46] comunidad,  bienvenido  nos  ha  preparado
[02:48] 
[02:48] una  clase  gratis  de  15  minutos  donde  te
[02:50] 
[02:50] explica  directo  y  al  grano  en  qué
[02:51] 
[02:51] consiste  esta  nueva  profesión  y  cómo
[02:54] 
[02:54] también  tú  podrías  aprovechar  esta
[02:55] 
[02:55] oportunidad.  Haz  clic  en  el  enlace  de  la
[02:58] 
[02:58] descripción  para  ir  directamente  a  esta
[03:00] 
[03:00] clase  gratuita.  Bueno,  caballeros,
[03:02] 
[03:02] estamos  grabando.  Bienvenidos.  Hoy  vamos
[03:05] 
[03:05] a  tener  aquí  un  un  debate,  sobre  todo,
[03:06] 
[03:06] centrado  en  la  temática  de  de
[03:08] 
[03:08] inmigración.  Tenemos  a  Timbo  que  ha
[03:10] 
[03:10] estado  por  aquí  y  a  Silvester  que  es  la
[03:13] 
[03:13] Fresh  que  es  la  la  primera  vez  por  aquí
[03:15] 
[03:15] por  por  nuestro  podcast.  Y  antes  de
[03:17] 
[03:17] empezar  yo  lo  que  lo  que  haré  es  no
[03:20] 
[03:20] posicionarme  sino  garantizar  un  debate
[03:22] 
[03:22] justo  entre  ustedes  y  e  ir  sacando
[03:23] 
[03:23] algunas  temáticas  que  me  parece  que  es
[03:25] 
[03:25] interesante  comentar,  ¿no?  Entonces  creo
[03:27] 
[03:27] que  estaría  bien  antes  de  empezar  eh  una
[03:30] 
[03:30] breve  presentación  por  tu  parte  porque
[03:32] 
[03:32] ya  te  te  conocen,  pero  bueno,  para  quien
[03:34] 
[03:34] no  haya  visto  el  podcast  anterior,
[03:35] 
[03:35] ¿okay?  cuando  viniste  en  solitario  y
[03:37] 
[03:37] también  que  nos  cuentes  un  poco  sobre
[03:39] 
[03:39] ti,  origen,  historia,  lo  que  lo  que
[03:41] 
[03:41] consideren  oportuno  para  valorar  el
[03:43] 
[03:43] resto  del  podcast,  ¿no?  Entonces,  el  que
[03:45] 
[03:45] quiera  empezar  sin  problema,
[03:47] 
[03:47] te  doy  la  palabra.  Sí,  sí,  sí.  Eh,  mi
[03:50] 
[03:50] nombre  es  Timbo,  soy  actor  y  activista,
[03:52] 
[03:53] no  activista,  para  nada  activista
[03:56] 
[03:56] y  y  soy  SNAL  y  llevo  aquí  casi  20  años
[04:00] 
[04:00] viviendo  en  España.  Sien,  ¿no?  Sí.  Pues
[04:04] 
[04:04] yo  por  mi  parte  pues  me  llamo  Silvester
[04:06] 
[04:06] Dialo  de  origen  marfileño.  E  nací  en
[04:10] 
[04:10] Costa  Marfil.  Eh,  vine  aquí  cuando  la
[04:13] 
[04:13] primera  vez  cuando  tenía  9  años
[04:15] 
[04:15] aproximadamente
[04:17] 
[04:17] y  estuve  un  tiempo  y  no  quería  estar.
[04:19] 
[04:20] Obviamente  porque  un  niño  llegas  en  un
[04:21] 
[04:21] país  donde  no  conoces  a  nadie,  pues  era
[04:23] 
[04:23] un  poco  más  complicado  para  mí  estar  y
[04:26] 
[04:26] me  quise  volver.  Me  fui  al  año  al
[04:29] 
[04:29] segundo  año  así,  pues  empezó  una  guerra
[04:31] 
[04:31] en  Costa  de  Marfil  y  lo  que  me  hizo
[04:34] 
[04:34] realmente  darme  cuenta  de  la  oportunidad
[04:36] 
[04:36] que  tuve,  ¿no?,  de  venir  aquí,  de  venir
[04:38] 
[04:38] aquí  en  España,  porque  al  final  todos
[04:41] 
[04:41] mis  amigos  que  que  me  decían,  "Tío,  pero
[04:43] 
[04:43] que  tú,  ¿por  qué  [ __ ]  quisiste  volver
[04:45] 
[04:45] aquí?  ¿Ves  que  nos  vamos  a  morir  todos?
[04:47] 
[04:47] No  sé  qué  cosas  así."  Y  yo  juré  que
[04:49] 
[04:49] cuando  si  vuelvo  otra  vez  en  España  no
[04:53] 
[04:53] volveré  a  hacer  tonterías  ni  a  decir  que
[04:57] 
[04:57] si  no  quiero  estar  o  que  si  no  y  que  me
[04:59] 
[04:59] centraría  y  haría  las  cosas  bien,  ¿no?  Y
[05:02] 
[05:02] hace  poco,  ahora  2  años  aproximadamente
[05:04] 
[05:04] pues  empecé  a  grabar  unos  vídeos  así.
[05:07] 
[05:07] Tampoco  me  lo  tomé  así  en  serio,
[05:10] 
[05:10] simplemente  pues  yo  veía  algunas  cosas
[05:12] 
[05:12] que  me  parecían  injustas  y  dije,  "Mira,
[05:14] 
[05:14] ¿por  qué  no  dar  mi  opinión?"  No,  y  al
[05:16] 
[05:16] raíz  de  allí  pues  fuimos  creciendo  poco
[05:18] 
[05:18] a  poco  y  yo  pues  creo  que  fue  por
[05:21] 
[05:21] accidente  que  empecé  a  tocar  temas  que
[05:24] 
[05:24] al  parecer  eran  tabús,  que  la  gente  pues
[05:27] 
[05:27] no  le  parecía  bien  que  se  hablasen  de
[05:29] 
[05:29] esos  temas.  Dije,  ¿cómo  que  no?  No,
[05:32] 
[05:32] España  no  era  un  país  libre  en  el  que
[05:33] 
[05:33] cualquier  persona,  independientemente  de
[05:35] 
[05:35] su  color,  de  su  orígenes,  podía
[05:37] 
[05:37] expresarse  libremente.  Pues  mira,  voy  a
[05:40] 
[05:40] dar  mi  opinión  y  que  venga  lo  que  tenga
[05:41] 
[05:41] que  venir  y  aquí  estamos.  ¿Y  cuáles  eran
[05:44] 
[05:44] esos  temas?  principalmente  que  parecían
[05:46] 
[05:46] tabú.  Al  principio  yo  tom  yo  tocaba  los
[05:48] 
[05:48] el  tema,  bueno,  los  temas  como  los  de  la
[05:52] 
[05:52] el  tema  de  la  agenda  230,  LGTV,
[05:56] 
[05:56] feminismo,  cosas  así,  ¿no?  Y  también
[05:59] 
[05:59] veía  que  mis  vídeos  pues  tenían
[06:01] 
[06:01] repercusiones  porque  hay  mucha  gente  que
[06:02] 
[06:02] pensaba  similar,  pero  no  se  atreven  no
[06:05] 
[06:05] se  atrevían  a  hablar.  Y  cuando  empecé  a
[06:07] 
[06:07] tener  más  repercusión,  pues  dije,  mira,
[06:09] 
[06:09] está  bien  hablar  de  los  temas  esos  de
[06:12] 
[06:12] todos  esos,  pero  ¿por  qué  no  enfocarme
[06:13] 
[06:13] un  poco  en  los  temas  que  me  digamos  que
[06:17] 
[06:17] me  tocan  directamente  a  mí,  no?  Como  la
[06:19] 
[06:19] inmigración  ilegal,  la  delincuencia  por
[06:22] 
[06:22] parte  de  la  inmigración,  pues  temas  así.
[06:25] 
[06:25] Y  ahí  empecé  a  tocar  esos  temas,  pero  al
[06:27] 
[06:27] principio  no  eran  temas  que  yo  trataba.
[06:29] 
[06:29] Vale,  a  mí  el  primer  tema  que  me
[06:31] 
[06:31] gustaría  eh  lanzar  sobre  la  sobre  la
[06:33] 
[06:33] mesa  por  escuchar  opiniones,  algo  que  se
[06:36] 
[06:36] escucha  bastante,  o  sea,  en  redes
[06:38] 
[06:38] sociales,  en  medios  de  comunicación,  es
[06:40] 
[06:40] si  España  realmente  hace  un  efecto
[06:42] 
[06:42] llamada  a  la  inmigración  o  no  es  así.  Y
[06:45] 
[06:45] por  otra  parte,  si  España  debería  ser
[06:47] 
[06:47] selectiva  con  el  tipo  de  inmigrante  que
[06:49] 
[06:49] recibe  o  o  dar  prioridad,  digamos,  ¿no?
[06:52] 
[06:52] El  el  hay  algunas  algunos  discursos  que
[06:55] 
[06:55] defienden,  por  ejemplo,  que  debería  dar
[06:57] 
[06:57] prioridad  a  Latinoamérica  por  una
[06:59] 
[06:59] cuestión  de  de  lenguaje,  de  afinidad
[07:01] 
[07:01] cultural,  religiosa,  lo  que  sea.  Otras
[07:03] 
[07:03] personas  que  defienden  lo  contrario,
[07:04] 
[07:04] ¿no?  Que  la  que  la  inmigración  se  debe
[07:06] 
[07:06] abrir  las  puertas  por  igual.  y  me
[07:07] 
[07:08] gustaría  saber  la  posición  de  de  ambos
[07:09] 
[07:09] al  respecto  y  y  bueno,  y  ver  cómo  se
[07:11] 
[07:12] complementa.  Eh,  yo  creo  que  no
[07:14] 
[07:14] solamente  España,  sino  Europa  en  general
[07:16] 
[07:16] hace  un  efecto  de  llamada  100%.  que  hay
[07:19] 
[07:19] mucha  gente  que  literalmente  se  cree  que
[07:22] 
[07:22] llegar  a  Europa  es  sinónimo  de  la
[07:24] 
[07:24] salvación,  del  el  dorado,  de  la  vida,  de
[07:27] 
[07:27] voy  a  venir  y  directamente  voy  a  tenerlo
[07:29] 
[07:29] todo  solucionado.  Hay  muchísima  gente
[07:31] 
[07:31] que  tiene  esa  creencia  y  pues  y  muchos
[07:35] 
[07:35] llegan  aquí,  se  dan  cuenta  de  que  no  es
[07:37] 
[07:37] así,  porque  hay  muchos  que  literalmente
[07:39] 
[07:39] ponen  su  vida  en  peligro  para  llegar  y
[07:41] 
[07:41] luego  darse  cuenta  de  que  no  es  así.  Hay
[07:44] 
[07:44] muchos  que  que  empeñan  todo  lo  que
[07:47] 
[07:47] tienen  su  terreno.  Yo  conozco  gente  que
[07:49] 
[07:49] ha  llegado  a  vender  a  lo  la  toda  la  los
[07:52] 
[07:53] bienes  de  sus  familiares  para  poder
[07:54] 
[07:54] llegar  aquí  y  llegan  aquí,  se  dan  cuenta
[07:56] 
[07:56] que  no  era  así.  ¿Dónde  vuelvo?  Prefiero
[07:58] 
[07:58] vivir  en  la  calle  que  volver  ahí  a  hacer
[08:00] 
[08:00] el  el  areír  de  todo  el  pueblo  porque
[08:03] 
[08:03] básicamente  ahí  donde  yo  estaba  no
[08:04] 
[08:04] estaba  tan  mal  que  digamos,  ¿no?  Y  hay
[08:07] 
[08:07] muchos  casos  así.  digo,  por  lo  menos  de
[08:10] 
[08:10] mi  parte,  pues  de  yo  voy  a  intentar
[08:13] 
[08:13] exponer  la  realidad  de  las  cosas  como
[08:15] 
[08:15] son.  Yo  a  veces  grabo  algún  vídeo,  lo
[08:17] 
[08:17] enseño  a  mis  tíos,  mis  familiares  de
[08:19] 
[08:19] África,  de  gente  blanca  viviendo  en  la
[08:22] 
[08:22] calle  y  como  me  dicen,  "¿Cómo  es  eso
[08:24] 
[08:24] posible?"  Yo,  "Pues  mira,  yo  siendo
[08:26] 
[08:26] negro  vivo  mejor  que  muchos  blancos
[08:28] 
[08:28] aquí."  No,  eso  es  imposible.  Hay  gente
[08:31] 
[08:31] que  realmente  lo  cuesta,  le  cuesta
[08:33] 
[08:33] creer.  ¿Por  qué?  Porque  en  los  medios  de
[08:34] 
[08:34] comunicaciones,  obviamente  solo  muestran
[08:37] 
[08:37] la  el  lado  positivo  de  las  cosas,  ¿no?,
[08:39] 
[08:39] de  de  Europa.  Al  igual  que  en  África
[08:42] 
[08:42] también  muestran  el  lado  negativo,
[08:44] 
[08:44] porque  renta  hacer  ver  que  África  es  un
[08:47] 
[08:47] pobre  negrito  pues  desnutrido.  Sí,  y  no
[08:50] 
[08:50] es  así.
[08:51] 
[08:51] Eh,
[08:53] 
[08:53] viene,  está  muy  bien,  te  felicito,  ¿no?
[08:57] 
[08:57] El  principio  yo  lo  primero  que  te  digo,
[08:59] 
[08:59] encantadísimo  de  sentar  contigo  y  pueda
[09:02] 
[09:02] hablar  contigo  y  decirte,  ¿no?,  en  esta
[09:06] 
[09:07] parte  sí  puede  que  tengas  razón,  pero
[09:10] 
[09:10] también  no  creo  que  eso  es  solo  Europa.
[09:15] 
[09:15] Nosotros  también  lo  hacemos  y  luego
[09:17] 
[09:17] somos  la  imagen  del  afecto  de  llamada.
[09:22] 
[09:22] Tú  como  persona  vienes  de  costa  de
[09:24] 
[09:24] Mafil,  tenías  amigos  allí  y  tus  amigos
[09:27] 
[09:27] te  vienen  bien.  Sí.  Tú  les  mostras
[09:30] 
[09:30] también  el  lado  bien.  Eso  es  la
[09:32] 
[09:32] realidad.  Eso  no  se  trata  de  Europa  o  de
[09:35] 
[09:35] de  Senegal  o  de  África.  Ese  se  trata  de
[09:38] 
[09:38] los  seres  humanos.  Nos  ven  bien,  quieren
[09:41] 
[09:41] tener  lo  que  tenemos.
[09:43] 
[09:43] Y  luego  el  problema  que  tenemos,  también
[09:45] 
[09:45] hablo  parte  de  General,  el  problema  que
[09:48] 
[09:48] tenemos  es  que  desde  el  colegio,  desde
[09:52] 
[09:52] pequeño,  nos  dicen  que  Europa  es  lo
[09:55] 
[09:55] mejor.  Desde  las  televisiones  de
[09:57] 
[09:57] nuestros  países  hablo,  nos  enseña  de  que
[10:01] 
[10:01] Europa  es  lo  mejor  y  nos  enseña  lo  mejor
[10:03] 
[10:03] de  Europa.  Y  luego  como  no  controlamos
[10:07] 
[10:07] bien  el  tiempo,  porque  para  nosotros  el
[10:09] 
[10:09] tiempo  no  es  lo  más  importante.  De
[10:11] 
[10:12] repente  un  amigo  tuyo  se  va  a  Europa
[10:15] 
[10:15] después  de  4  años  vuelve,  tiene  una  casa
[10:18] 
[10:18] propia,  una  un  coche  y  tú  dices,  "Joder,
[10:22] 
[10:22] hace  poco  tiempo  estaba  con  él  y  ahora
[10:24] 
[10:24] mira  lo  que  tiene.  ¿Por  qué  no  voy?"
[10:28] 
[10:28] Y  luego  también  hay  que  hablar  de  saque
[10:30] 
[10:30] aquellos  de  los  recursos  que  tenemos
[10:33] 
[10:33] desde  Europa  y  siendo  cómplices  nuestros
[10:37] 
[10:38] gobiernos  que  son  corruptos.  Hay  que
[10:39] 
[10:39] señalarles  a  también  el  problema  de  la
[10:42] 
[10:42] inmigración.  Hay  que  entender  que  ha
[10:44] 
[10:44] existido  a  lo  largo  de  la  historia  de  la
[10:46] 
[10:46] humanidad  y  va  a  seguir  existiendo.  Por
[10:49] 
[10:49] supuesto,  en  todos  los  países  se  debe
[10:52] 
[10:52] controlar.  Esto  es  lo  lógico  y  lo  acepto
[10:55] 
[10:55] y  hay  que  hacerlo  de  esta  manera,  pero
[10:58] 
[10:58] eso  no  quiere  decir  que  tú
[11:01] 
[11:02] o  Pedro,  hablo  de  Pedro  ahora  que  es
[11:04] 
[11:04] persona  blanca,  puede  irse  a  Senegal
[11:07] 
[11:07] cuando  le  da  cuando  le  da  la  gana.
[11:09] 
[11:09] Mañana  mismo,  si  quiere  puede  ir  y  yo
[11:12] 
[11:12] como  timbo,
[11:14] 
[11:14] persona  negra  puedo  hacer  lo  mismo.  Esto
[11:16] 
[11:17] no  que  es  lo  que  no  es  justo  para  mí,
[11:19] 
[11:19] eh,  desde  mi  punto  de  vista.  Vale,  vale.
[11:21] 
[11:21] Eh,  sí,  sí.  Y
[11:24] 
[11:24] para  antes  de  que  entremos  aquí  en  la
[11:26] 
[11:26] salsa,  voy  a  decir  que  si  yo  digo  algo
[11:29] 
[11:29] que  a  ti  te  parece  que  te  está  atacando
[11:31] 
[11:31] directamente,  me  gustaría  pedirte
[11:33] 
[11:33] disculpas  para  empezar  porque  yo  voy  a
[11:35] 
[11:35] atacar  tus  ideas.  Eres  como  demasiado
[11:38] 
[11:38] educado,  hermano,  que  no  me  vengas  a
[11:40] 
[11:40] decir,  no,  no.  Por  eso  digo,  no  como
[11:42] 
[11:42] persona,  sino  las  ideas,  ¿vale?  Y  lo  que
[11:44] 
[11:44] dices  es  absolutamente  cierto.  Yo  cuando
[11:47] 
[11:47] voy  por  eso  cada  vez  que  voy  a  África
[11:49] 
[11:49] intento,  bueno,  en  Costa  de  Marfil,  que
[11:51] 
[11:51] a  la  gente  no  le  gusta  que  diga  África,
[11:52] 
[11:52] cuando  voy  en  Costa  de  Marfil  intento
[11:54] 
[11:54] realmente  no  hacer  el  show  off,  enseñar
[11:56] 
[11:56] como  que  yo  soy  así,  no,  simplemente  voy
[11:59] 
[11:59] desde  la  humildad  porque  hay  Claro  que
[12:01] 
[12:01] lo  ven,  obviamente  que  lo  ven,  es
[12:03] 
[12:03] imposible.
[12:05] 
[12:05] Yo  muchas  veces  la  gente,  sobre  todo  en
[12:06] 
[12:06] Costa  Marfil,  me  seben  que  bueno,  yo  soy
[12:11] 
[12:11] de  allí  hasta  que  abra  la  boca.  Todos  a
[12:14] 
[12:14] me  ven,  porque  somos  todos  iguales.  Pero
[12:16] 
[12:16] cuando  abro  la  boca,  empiezo  a  hablar,
[12:17] 
[12:17] me  dicen,  ostras,  tú  no  eres  de  aquí.
[12:20] 
[12:20] Digo,  ¿por  qué  no  soy  de  aquí?
[12:21] 
[12:21] Simplemente  por  la  mentalidad,  por  la
[12:23] 
[12:23] forma  de  pensar,  la  forma  de  expresarse.
[12:25] 
[12:25] Y  todos  hacemos  eso.  Incluso  hay  muchos
[12:27] 
[12:27] padres  africanos  que  llegan  aquí,  llevan
[12:29] 
[12:29] 30  años  aquí  en  España,  pero  creen  que
[12:31] 
[12:31] sí  están  allí  en  África.  Muchos  se
[12:33] 
[12:34] privan  de  una  buena  ropa,  de  una  buena
[12:37] 
[12:37] comida  para  poder  construir  casas  allí,
[12:39] 
[12:39] porque  muchos  todavía  tienen  en  la  mente
[12:41] 
[12:41] de  que  van  a  volver  allí  y  y  en  muchos
[12:44] 
[12:44] de  los  casos  no  es  así.  Muchos  acaban
[12:46] 
[12:46] muriéndose  aquí  y  no  se  acaban,  no  sé,
[12:48] 
[12:48] digamos,  no  sé  si  decir  adaptarse,  pero
[12:51] 
[12:51] que  realmente  no  asimilan  que  hoy,  ahora
[12:53] 
[12:53] están  aquí  y  son  españoles,  tienen  que
[12:55] 
[12:55] hacer  la  vida  aquí,  invertir  en  el
[12:56] 
[12:56] futuro  de  sus  hijos  aquí.  Muchos  quieren
[12:59] 
[12:59] hacer  las  cosas  allí  y  es  lo  que  es  de
[13:01] 
[13:01] lo  que  está  hablando  Timbo.  Imagínate
[13:03] 
[13:03] que  tú  como  Timbo  o  como  yo  que  fui  de
[13:07] 
[13:07] ahí  sin  ser  sin  ser  absolutamente  nada  y
[13:10] 
[13:11] llegar  al  cabo  de  10  años  pues  con  una
[13:12] 
[13:12] mansión  ahí  construida,  no  saben
[13:14] 
[13:14] realmente  el  sacrificio,  no  saben  que
[13:16] 
[13:16] realmente  tú  viviendo  aquí  te  privaste
[13:18] 
[13:18] de  muchísimas  cosas  para  poder  construir
[13:20] 
[13:20] esa  vivienda,  ¿no?  Y  es  lo  que  ven  y  esa
[13:23] 
[13:23] también  es  una  es  es  una  realidad
[13:24] 
[13:24] inmigración,  pero  eso  es  eso  es  la
[13:27] 
[13:27] inmigración.  la  inmigración  y  lo  que  y
[13:30] 
[13:30] lo  que  dice  de  de  deh,
[13:33] 
[13:33] ¿cómo  se  llama?  De  los  recursos.  A  ver,
[13:37] 
[13:37] el  mundo  no  es  justo.  Yo  puedo  sentarme
[13:40] 
[13:40] aquí  a  decir,  "Europa  ataca  a  no  sé  qué,
[13:42] 
[13:42] Europa  ataca."  El  mundo  funciona  así.
[13:45] 
[13:45] Cada  uno  tiene  el  el  más  espabilado  es
[13:47] 
[13:47] el  es  el  que  es  el  que  parte  del
[13:49] 
[13:49] bacalao.  Así.  No  se  trata  de  porque  eres
[13:52] 
[13:52] negro,  porque  no.  Yo  tengo  una,  yo  soy
[13:54] 
[13:54] un  empresario,  por  ejemplo,  siempre
[13:56] 
[13:56] intentaré  ir  a  donde  yo  puedo  sacar
[13:58] 
[13:58] tajada.  Es  así  de  simple.  Haciendo  daños
[14:01] 
[14:01] y  todo  te  da  igual.  Pregunto,  eh,  la
[14:04] 
[14:04] mejor  manera  de  la  mejor  manera  de
[14:06] 
[14:06] asegurarte  de  que  el  reparto  sea  justo
[14:07] 
[14:08] tiene  que  ser  tú  el  que  reparta.  Esa  es
[14:10] 
[14:10] la  mejor  manera.  Entonces,  tú  siendo
[14:13] 
[14:13] quien  eres  eres  el  dirigente  de  tu  país,
[14:15] 
[14:15] pues  tienes  que  intentar  velar  por  los
[14:16] 
[14:17] intereses  de  tu  país.  Así  funciona  el
[14:18] 
[14:18] mundo.  Por  supuesto  que  sí.  Estoy  de
[14:21] 
[14:21] hecho  le  he  comentado  antes,  el  problema
[14:24] 
[14:24] que  tenemos  en  África,  no  todos  los
[14:25] 
[14:25] países  de  África,  algunos  países  de
[14:27] 
[14:27] África,  es  que  nuestros  gobiernos  son
[14:30] 
[14:30] corruptos  y  cobardes  y  marioneta.  Hay
[14:33] 
[14:33] que  señalarles,  pero  también  los
[14:35] 
[14:35] gobiernos  del  occidente,  los  que  vienen
[14:37] 
[14:37] a  saquear  nuestros  recursos,  también  son
[14:40] 
[14:40] ellos  culpables  como  como  nuestros
[14:43] 
[14:43] gobiernos.  Claro,  porque  tienes  que
[14:45] 
[14:45] tener  tienes  que  tener  en  cuenta  de  que
[14:47] 
[14:47] algunos  países  de  África  eligen  sus
[14:50] 
[14:50] presidentes  desde  Occidente.  O  sea,
[14:52] 
[14:52] escuchaba  un  video  tuyo  y  podría
[14:54] 
[14:54] explicarme  un  poco  Sí.  Una  una  pregunta
[14:56] 
[14:56] porque  luego  luego  me  gustaría  que
[14:57] 
[14:57] profundizáramos  en  en  irnos  a  África
[14:59] 
[15:00] directamente,  ver  el  problema  de  origen,
[15:01] 
[15:01] ver  la  relación  con  los  gobiernos
[15:03] 
[15:03] europeos,  pero  antes  a  mí  me  gustaría
[15:05] 
[15:05] aterrizar  un  poco  la  conversación  en
[15:06] 
[15:06] España  primero  y  luego  y  luego  salimos
[15:08] 
[15:08] de  ahí,  ¿no?  O  sea,  yo  entiendo  que  los
[15:09] 
[15:09] dos  viven  y  han  hecho  su  vida,  al  menos
[15:12] 
[15:12] durante  los  últimos  bastantes  años  en
[15:14] 
[15:14] España  y  ahora  mismo  pues  velan  por  la
[15:16] 
[15:16] prosperidad  del  país,  les  interesa  que
[15:18] 
[15:18] funcione  bien.  Entonces,  me  gustaría
[15:20] 
[15:20] saber  siendo  inmigrantes  que  viven  en
[15:22] 
[15:22] España,  ven  la  inmigración  ahora  mismo
[15:24] 
[15:24] como  un  problema.  Si  España  debería
[15:26] 
[15:26] cerrar  cerrar  fronteras  o  deportar  de
[15:29] 
[15:29] hacer  deportaciones  masivas  o  están
[15:32] 
[15:32] totalmente  en  contra  de  esto.  Vaya,
[15:34] 
[15:34] damas  y  caballeros,  solo  un  momento.  Si
[15:36] 
[15:36] estás  aquí,  entiendo  que  te  gustaría  que
[15:38] 
[15:38] hiciéramos  un  contenido  cada  vez  mejor  y
[15:40] 
[15:40] sobre  todo  que  tengamos  acceso  a  los
[15:42] 
[15:42] mejores  invitados.  Esto  lo  conseguimos
[15:44] 
[15:44] cuando  crecemos  y  resulta  que  cuando  me
[15:47] 
[15:47] siento  con  mi  equipo  a  ver  las
[15:48] 
[15:48] estadísticas  de  este  canal,  veo  que  la
[15:50] 
[15:50] gran  mayoría  no  están  suscritos  o  no  nos
[15:52] 
[15:52] siguen  en  nuestros  canales.  Así  que  solo
[15:55] 
[15:55] con  ese  pequeño  gesto  nos  puedes  ayudar
[15:57] 
[15:57] a  crecer  y  a  garantizar  el  mejor
[15:59] 
[15:59] contenido  de  cara  al  futuro.  No  te  pido
[16:01] 
[16:01] nada  más.  Yo  yo  estoy  yo  estoy  a  favor
[16:04] 
[16:04] de  que  se  cierren  las  fronteras  porque
[16:07] 
[16:07] porque  creo  que  si  realmente  tú  dejas
[16:10] 
[16:10] entrar  a  la  gente,  todo  lo  que  viene  les
[16:12] 
[16:12] dejas  entrar,  al  final  esa  inmigración
[16:14] 
[16:14] ilegal  no  se  acabará.  Y  esto  hablamos  de
[16:16] 
[16:16] la  inmigración  ilegal  o  regular  o  como
[16:18] 
[16:18] [ __ ]  le  quieran  llamar,  ¿no?  Y  si
[16:21] 
[16:21] realmente  yo  creo  que  eso  es  un  problema
[16:22] 
[16:23] porque  cuando  tú  miras  la  gente  que  se
[16:25] 
[16:25] muere  en  el  océano,  la  gente  que  sea  en
[16:27] 
[16:27] el  desierto,
[16:29] 
[16:29] [ __ ]  es  que  es  muy  duro  para  mí  ver
[16:31] 
[16:31] eso  porque  yo  veo  a  personas  realmente
[16:34] 
[16:34] que  están  animalizadas  porque  es  que  si
[16:36] 
[16:36] tú  mucha  gente  piensa  que  este  está  ahí
[16:38] 
[16:38] en  su  en  su  país,  se  levanta  un  día  y  me
[16:40] 
[16:40] voy  a  Europa.  Hay  gente  que  pasa  años,
[16:43] 
[16:44] 4,  5  años  en  el  camino  trabajando  en  en
[16:47] 
[16:47] muchos  países,  siendo  vendidos  como  en
[16:49] 
[16:49] Libia,  eh  muchas  barbaridades  que  viven
[16:52] 
[16:52] y  para  mí  esa  no  es  la  solución.  Esa  no
[16:54] 
[16:54] es  la  solución.  Entonces  yo,  ¿qué  cómo
[16:56] 
[16:56] qué  haría  yo?  Cerrar  las  fronteras.  Tú
[16:58] 
[16:58] vienes  de  forma  ilegal,  entras  de  forma
[17:01] 
[17:01] ilegal  en  mi  país,  lo  siento,  pues  te
[17:03] 
[17:03] vuelves  aquí,  te  vuelves  a  a  tu  casa.  Es
[17:06] 
[17:06] así  de  simple.
[17:08] 
[17:08] Después,  ¿qué  haría?  pues  que  cada  uno,
[17:10] 
[17:10] cada  país  elija  cuánta  gente  necesita
[17:13] 
[17:13] para  trabajar  en  según  qué  sector  y  que
[17:15] 
[17:15] y  que  según  eso  porque  traigan  a  los
[17:17] 
[17:17] inmigrantes  que  necesitan.  Ya  está.  Yo
[17:19] 
[17:19] veo  las  cosas  así.  Yo  yo yo  opino  que
[17:23] 
[17:23] sinceramente  cerrar  las  fronteras  no  es
[17:25] 
[17:25] una  solución  porque  las  fronteras  no  se
[17:28] 
[17:28] va  a  cerrar  nunca.  Si  yo  no  vengo,  los
[17:30] 
[17:30] españoles  irán  en  cualquier  lugar  del
[17:33] 
[17:33] mundo.  Si  todos  los  países  cerramos
[17:35] 
[17:35] nuestros  fronteras,  tendremos  un
[17:37] 
[17:37] problema  muy  grande  porque  nos
[17:38] 
[17:38] necesitamos.  Eso  es  la  realidad.  Bien,
[17:41] 
[17:41] se  debe  ver  un  control.  Por  supuesto  que
[17:44] 
[17:44] sí.
[17:46] 
[17:46] Hay  que  controlar  la  inmigración  y  sobre
[17:48] 
[17:48] todo  hay  que  crear  vía  seguro.  Él  decía,
[17:52] 
[17:52] "Hay  gente  que  mueren  en  el  mar."  Es
[17:53] 
[17:53] verdad,  hay  gente,  mucha  gente  que
[17:55] 
[17:55] mueren  en  el  mar.  Pero  si  hubiéramos
[17:58] 
[17:58] cerrado  a  las  fronteras,  igual  tú  no
[18:01] 
[18:01] estarías  allí.  Aquí.  Claro.  Cuando  hablo
[18:02] 
[18:02] de  cuando  hablo  de  cerrar  frontera  me
[18:04] 
[18:04] refiero  a  la  inmigración  ilegal.  ¿Cómo
[18:06] 
[18:07] un  país  se  va  a  aislar?  Eso  eso  es
[18:09] 
[18:09] imposible.  No  me  refiero  a  la
[18:10] 
[18:10] inmigración  ilegal.  Te  contesto  eso
[18:12] 
[18:12] también.  Si  hubiéramos  cerrado  las
[18:14] 
[18:14] fronteras  para  las  personas  que  no
[18:16] 
[18:16] tienen  papeles  en  en  en  este  país,  tú  no
[18:19] 
[18:19] estarías  aquí,  hermano.  ¿Por  qué?  Porque
[18:21] 
[18:21] tu  padre  ha  venido  en  patera,  como
[18:24] 
[18:24] hermano.  Sí,  sí.  Tú  sabes  que  sí.  Ah,
[18:26] 
[18:26] que  entonces  no  no no  te  estoy  tocando
[18:30] 
[18:30] personalmente.  No,  pero  cómo  sabe  que  mi
[18:31] 
[18:31] padre  vi  lo  sé,  lo  sé  y  sé  más.  ¿Cómo  lo
[18:35] 
[18:35] sabes,  tío?  [ __ ]  hermano.  No,  pero  no
[18:38] 
[18:38] podemos  así  soltar.  ¿Cómo  sabes  tú  que
[18:41] 
[18:41] mi  padre  viene  empate?  Lo  sé,  lo  sé.  Y
[18:43] 
[18:43] tú  sabes  perfectamente  que  sí,  pero  no
[18:46] 
[18:46] quiero  entrar  en  esto  porque  tú  sabes,
[18:47] 
[18:47] no,  pero  es  que  no  puede  decir  una  cos.
[18:49] 
[18:49] y  yo  sabemos  que  es  verdad.  Eso  es  lo
[18:51] 
[18:51] más  importante.  Yo  sé  mucho  más,
[18:53] 
[18:53] hermano.  No  creo  que  yo  sé  solo  porque
[18:54] 
[18:54] cuando  me  dijeron  que  iba  a  sentarme
[18:56] 
[18:56] contigo,  sí,  he  hecho  unos  cuantos
[18:58] 
[18:58] llamaditas  y  puedo  hablarte  de  que  he
[19:00] 
[19:00] hablado  con  gente  que  si  te  lo  digo
[19:03] 
[19:03] ahora  mismo  vas  a  decir  no  y  te  puedo
[19:05] 
[19:05] decir  nombres  y  todo  porque  ellos  no  les
[19:07] 
[19:07] importa  que  digan  nombre,  pero  todo  eso
[19:09] 
[19:09] no  importa.  Lo  que  no  solamente  no  es
[19:12] 
[19:12] cierto.  Tú  sabes  que  tu  pa  has  venido  en
[19:14] 
[19:14] patera  como  yo.  Lo  que  más  me  jode  de
[19:17] 
[19:17] todo  eso,  he  visto  un  pocas  tuyo  con
[19:20] 
[19:20] unos  hermanas  donde  tú  decías  que  la
[19:23] 
[19:23] solución  de  la  inmigración  es  dejar  que
[19:26] 
[19:26] se  hunden  en  el  mar.  Así  aprenden,  no
[19:28] 
[19:28] vienen.  Hermano,  lo  más  seguro  y  lo  más
[19:31] 
[19:31] seguro  de  que  antes  de  que  tu  padre  coge
[19:33] 
[19:33] este  callo,  estoy  hablando  de  tu  padre,
[19:35] 
[19:35] antes  de  [ __ ]  el  calloco  que  ha  cogido,
[19:38] 
[19:38] como
[19:40] 
[19:40] gente  que  habían  muerto,  aún  así  tomo
[19:43] 
[19:43] tome  la  decisión  de  de  [ __ ]  este  callo.
[19:46] 
[19:46] Tu  padre,  yo,  hermanos  y  el  hermano  que
[19:49] 
[19:49] dices  que  ha  muerto  también,  por  eso
[19:51] 
[19:51] también  tú  estás  reivindicando  que  la
[19:53] 
[19:53] gente  no  vengas  en  patera.  Todo  eso,
[19:56] 
[19:56] todo  eso.  Si  hubieran  cerrado  las
[19:59] 
[19:59] fronteras,  tú  no  estarías  aquí  teniendo
[20:01] 
[20:01] este  privilegio,  hablando.
[20:05] 
[20:05] Yo  yo  respeto  todo  lo  que  dice  porque
[20:08] 
[20:08] hay  que  respetar.  Lo  más  importante  aquí
[20:10] 
[20:10] es  respetar  al  otro.  Pero  yo  simplemente
[20:13] 
[20:13] quiero  dejarte  muy  claro  de  que  si
[20:15] 
[20:15] cerramos  las  fronteras  para  las  personas
[20:17] 
[20:17] ilegales,  créeme,  tú  no  estarías  aquí.
[20:20] 
[20:20] Bien,  se  debe  control,  debe  haber  un
[20:23] 
[20:23] control.  La  gente  que  es  tan  calificado
[20:26] 
[20:26] para  un  trabajo,  si  España  les
[20:28] 
[20:28] necesitan,  solicita  el  gobierno  de
[20:30] 
[20:30] Senegal,  intentamos
[20:33] 
[20:33] eh  regularizar  estas  personas  para  que
[20:35] 
[20:35] vengan  a  trabajar  y  luego  si  quieren
[20:37] 
[20:37] volver  a  casa  vuelve.  O  sea,  yo  estuve
[20:40] 
[20:40] hace  muy  poco  en  en  Gijon,  en  el
[20:45] 
[20:45] ayuntamiento  de  Gijon.  Me  dijeron  ellos
[20:48] 
[20:48] mismos  de  que  algunos  algunos  callucos,
[20:52] 
[20:52] barcos  de  pesca
[20:55] 
[20:55] ya  están  perdiendo  pescadores,  necesitan
[20:57] 
[20:57] pescadores
[21:00] 
[21:00] porque  sus  hijos  ya  no  quieren  pescarse.
[21:03] 
[21:03] países  como  Senegal,  como  Costa  Máfil,
[21:05] 
[21:05] igual  hay  muchísimos  pescadores  que
[21:08] 
[21:08] podemos  formarles
[21:11] 
[21:11] para  traerles  aquí  legalmente,
[21:13] 
[21:13] para  que  trabajan  aquí  legalmente.
[21:17] 
[21:17] Yo  lo  que  quiero  decir,  Pedro,  es  que
[21:19] 
[21:19] soluciones  hay.  dejarles  morir.  Esto  es
[21:22] 
[21:22] lo  último  que  deberíamos  pensar  porque
[21:25] 
[21:25] sabemos  que  cuando  cogemos  estos
[21:27] 
[21:27] callucos  sabemos  que  la  gente  están
[21:29] 
[21:29] muriendo,  sabemos  que  tenemos  amigos,
[21:32] 
[21:32] hermanos  que  han  muerto,  pero  aún  así
[21:34] 
[21:34] venimos,  cogemos  estos  callucos.  Para
[21:36] 
[21:36] que  esta  no  ocurra,  lo  que  tenemos  que
[21:38] 
[21:38] hacer  es  crear  vías  seguros,  formar
[21:42] 
[21:42] gente,
[21:44] 
[21:44] formar  gente  que  realmente  pueden  hacer
[21:47] 
[21:47] todo  lo  posible,  venir  aquí,  volver  a
[21:48] 
[21:49] casa  y  sobre  todo  exigir  a  nuestros
[21:52] 
[21:52] gobiernos  que  son  corruptos,  cobar  y
[21:55] 
[21:55] marionetas,  que  trabajen  para  su
[21:57] 
[21:57] población,  que  crean  empleo,  que  crean
[22:01] 
[22:01] trabajo  para  que  la  gente  no  tengamos  la
[22:03] 
[22:03] necesidad  de  venir.
[22:05] 
[22:06] que  que  hagan  lo  que  tengan  que  hacer
[22:07] 
[22:08] para  que  cuando  Pedro  tiene  que  venir  a
[22:10] 
[22:10] Senegal  pagar  un  visado  o  por  lo  menos
[22:14] 
[22:14] pagar  algo  para  ir  a  mi  país.  No  vas
[22:16] 
[22:16] gratuitamente  y  dices  que  me  voy  de
[22:18] 
[22:18] vacaciones  y  te  regalan  el  visado  y  te
[22:19] 
[22:19] vas.  En  cambio,  yo  cuando  tengo  que
[22:21] 
[22:21] venir  aquí  no  me  lo  dan.  ¿Tú  crees  que
[22:24] 
[22:24] nos  gusta  en  en  en  el  en  el  en  el  mar?
[22:28] 
[22:28] ¿Tú  crees?  No,  no  nos  gusta  en  el  mar.
[22:32] 
[22:32] No  nos  gusta.  Pero,  ¿por  qué  venimos?
[22:35] 
[22:35] Venimos  porque  no  nos  dan  visado,
[22:36] 
[22:36] hermano.  A  ti  has  tenido  suerte,  ¿vale?
[22:40] 
[22:40] De  que  tu  padre  ha  venido  aquí,  ha
[22:42] 
[22:42] estado  con  una  mujer  blanca,  esta  mujer
[22:44] 
[22:44] blanca  ha  hecho  todo  lo  posible,  ¿no?
[22:48] 
[22:48] Escucha,  ha  hecho  esta  mujer  blanca  ha
[22:51] 
[22:51] hecho  todo  lo  posible  para  que  tú  vengas
[22:52] 
[22:52] aquí.  Entonces,  tú  eres  privilegio.  Eso
[22:55] 
[22:55] lo  sabemos.  Pero  quiero  dejarte  muy
[22:57] 
[22:57] claro  de  que  si  cerramos  las  fronteras
[23:01] 
[23:01] para  las  personas  ilegal,
[23:04] 
[23:04] entonces  tú  no  estarías  aquí.  Tú  a  que
[23:05] 
[23:05] ahora  resulta  que  mi  padre  vino,
[23:08] 
[23:08] mi  padre  vino  en  patera  y  está  con  una
[23:11] 
[23:11] mujer  blanca.  Y  también
[23:14] 
[23:14] también  vi  por  ahí  que  yo  pues  que  me
[23:16] 
[23:16] casé  con  una  mujer  blanca.  No,  es
[23:18] 
[23:18] mentira.  Tú  te  casaste  con  una  gineana.
[23:20] 
[23:20] Pero  es  que  mi  padre,  mira,  vale,  vamos
[23:22] 
[23:22] a  empezar.  Mentira,  tú  te  casaste  con
[23:24] 
[23:24] una  padre.  Mi  padre  no  vi  Mi  padre  no  vi
[23:26] 
[23:26] una  empatera.  Vale,  puedes  creer  lo  que
[23:28] 
[23:28] quiera.  Tu  padre  me  sigue,  hermano.  Lo
[23:30] 
[23:30] juro  que  me  sigue  desde  hace  mucho
[23:32] 
[23:33] tiempo.  Vale,  mi  Vale,  pues  cada  uno
[23:36] 
[23:36] cada  uno  cada  uno  es  libre  cree  lo  que
[23:37] 
[23:37] quiera.  Mi  padre  no  viene  en  patera,
[23:39] 
[23:39] pero  bueno,  cada  uno  puede  creer  lo  que
[23:41] 
[23:41] quiera.  Y  que  si  yo
[23:44] 
[23:44] decir  que  mi  padre  viene  en  patera  o  que
[23:46] 
[23:47] si  se  cierra  la  inmigración  ilegal,  yo
[23:48] 
[23:48] no  estaría  aquí,  es  darle  la  razón  a
[23:50] 
[23:50] toda  esa  gente  izquierdistas  que  dicen,
[23:53] 
[23:53] "Ay,  es  que  sin  inmigración  ilegal,
[23:54] 
[23:54] ¿quién  quién  recogerá  los  cultivos?"  Es
[23:57] 
[23:57] exactamente  lo  mismo.  A  mí  lais
[24:00] 
[24:00] estabas  hablando,  perdona,  estabas
[24:01] 
[24:01] hablando,  no  te  vale,  me  callo.  Lo  que
[24:03] 
[24:03] dais  a  entender  que  sepas  que  no  me
[24:05] 
[24:05] representa  la  izquierda  española.  Lo  que
[24:07] 
[24:07] dais  a  entender  es  que  si  no  es  como  que
[24:10] 
[24:10] para  un  negro,  para  un  africano,  la
[24:12] 
[24:12] única  salida  que  tiene  es  la  inmigración
[24:14] 
[24:14] ilegal,  venir  poner  su  vida  como  moneda
[24:16] 
[24:16] de  cambio.  Yo  me  valorizo  demasiado.
[24:19] 
[24:19] Valorizo  la  vida  de  un  negro  demasiado
[24:22] 
[24:22] como  para  ver  que  se  pone  así  y  una  así
[24:24] 
[24:24] diciendo  que  tienen  que  moverse  en  el
[24:25] 
[24:25] mar.  tiene  que  dejar  de  morir.  Esta  es
[24:27] 
[24:27] tu  forma  de  valorar  a  personas  negras.
[24:29] 
[24:29] No,  hermano,  porque  dije  que  en  ese
[24:32] 
[24:32] podcast  dije,  si  tú  si  hubiese  si
[24:35] 
[24:35] hubiese  si  hubiese  una  guerra  en  África
[24:38] 
[24:38] que  donde  diga  o  pones  tu  vida  así  o  te
[24:41] 
[24:41] mueres,  ahí  lo  entendería  y  yo  sería  el
[24:44] 
[24:44] primero  en  ir  ahí  a  intentar  salvar.
[24:45] 
[24:45] Pero  es  que  en  África  ahora  mismo  no  es
[24:47] 
[24:47] así.
[24:48] 
[24:48] Sobre  cuando  digo  África,  me  cuando  digo
[24:51] 
[24:51] África,  me  refiero  a  África  del  Oeste.
[24:53] 
[24:53] En  otras  partes  como  el  Sudán  ahí  yo  no
[24:54] 
[24:54] conozco,  de  eso  no  voy  a  hablar,  pero  la
[24:56] 
[24:56] gran  mayoría  de  los  inmigrantes  que
[24:58] 
[24:58] llegan  a  España  son  de  África,  del  Oeste
[25:00] 
[25:00] y  del  Norte.  Allí  no  hay  ninguna  guerra
[25:02] 
[25:02] que  diga,  "O  te  pones  o  pones  tu  vida  en
[25:04] 
[25:04] peligro  o  llegas  o  o  te  mueres."  No
[25:06] 
[25:06] existe  esa  guerra  ahí.  Entonces,  como
[25:09] 
[25:09] dices  tú,  es  que  que  hay  que
[25:10] 
[25:10] regularizar,  lo  entiendo.  Claro  que  hay
[25:12] 
[25:12] que  regularizar.  De  eso  hablo,  de  que
[25:13] 
[25:13] cada  país  pues  intenta  escoger  la  gente
[25:16] 
[25:16] que  necesita  para  venir  a  trabajar.  De
[25:19] 
[25:19] eso  estamos  hablando.  Entonces,  ¿cómo
[25:21] 
[25:21] vamos  a  apoyar  la  inmigración  ilegal  y
[25:24] 
[25:24] decir  que  se  regularice?
[25:26] 
[25:26] Decimos  que  sepas  que  no  lo  apoyo.  Que
[25:29] 
[25:29] no  lo  sepas.  No,  España  necesita  España
[25:32] 
[25:32] necesita  inmigrante.  Claro,  todos  los
[25:33] 
[25:33] países  necesitan  a  inmigrante.  Yo  estoy
[25:35] 
[25:35] en  Holanda  ahora  como  inmigrante
[25:36] 
[25:37] trabajando  allí.  De  la  misma  manera  que
[25:38] 
[25:38] yo  me  fui  allí,  esa  es  la  misma  manera
[25:41] 
[25:41] que  yo  quiero  que  los  negros  vengan,
[25:43] 
[25:43] porque  lo  siento,  sé  que  esto  que  va  a
[25:45] 
[25:45] decir  va  a  sonar  muy  fuerte,  pero  cuando
[25:47] 
[25:47] yo  veo  a  negro  subiéndose  en  la  valla  de
[25:49] 
[25:49] Melilla,
[25:51] 
[25:51] lo  siento  mucho,  pero  que  veo,  no  veo
[25:53] 
[25:53] personas,  veo  gente  que  realmente  lo  han
[25:56] 
[25:56] pasado  tan  mal  que  se  están  comportando
[25:58] 
[25:58] como  animales  y  no  me  importa,  yo  te  veo
[26:00] 
[26:00] subiendo  en  mi  valla  rompiendo  mi  puerta
[26:03] 
[26:03] para  entrar  en  mi  casa.  No  me  importa
[26:05] 
[26:05] tus  intenciones.  Yo  veo  que  estás  estás
[26:07] 
[26:07] rompiendo  mi  puerta  para  entrar  en  mi
[26:09] 
[26:09] casa.  Que  sea  por  por  el  motivo  que  sea,
[26:12] 
[26:12] eso  lo  averiguaremos  después.  Pero  de
[26:14] 
[26:14] cuando  yo  veo  eso,  me  asusto.
[26:17] 
[26:17] Si  yo  veo  una  persona  así,  digo,  [ __ ]
[26:19] 
[26:19] primero  disparo  y  luego  pregunto,  oye,
[26:20] 
[26:20] ¿por  qué  vienes?  Porque  en  mi  casa  no  se
[26:22] 
[26:22] entra  así.  y  todos  los  países,  si  hoy
[26:25] 
[26:25] África  fuese  el  continente  que  realmente
[26:27] 
[26:27] que  tiene  el  poder,  sería  exactamente  lo
[26:30] 
[26:30] mismo.  En  Costa  Marfil  tenemos  muchos
[26:31] 
[26:31] inmigrantes,  tenemos  muchos  libaneses,
[26:34] 
[26:34] tenemos  tenemos  muchos  libaneses,
[26:36] 
[26:36] tenemos  muchos  muchos  mucha  gente  de
[26:38] 
[26:38] Senegal,  de  Mali,  pero  vienen  de  forma
[26:40] 
[26:40] legal  y  haciendo  las  cosas  bien.  Yo  yo
[26:42] 
[26:42] quiero  decirte  que  esta  mentalidad  que
[26:44] 
[26:44] tienes  no  es  una  mentalidad  ni  de  negro
[26:47] 
[26:47] ni  de  blanco.  Es  que  yo  no  soy  negro,
[26:49] 
[26:49] blanco,  soy  persona.  Eres  negra,  eres
[26:51] 
[26:51] negro.
[26:52] 
[26:52] eres  negro,  eso  te  gusta  o  no  te  gusta,
[26:54] 
[26:54] se  te  ve  desde  lejos.  Pero  quiero,  lo
[26:57] 
[26:57] que  quiero  encalcar  es  que  Pero  es  que
[26:58] 
[26:58] no  existe  lo  de  mentalidad  de  negro,  de
[27:00] 
[27:00] blanco.  Quiero  decir  lo  que  quiero  decir
[27:03] 
[27:03] que  tienes  una  mentalidad
[27:05] 
[27:05] que  que  te  supera.  Primero  hay  que  disar
[27:08] 
[27:08] y  luego  preguntar,  esto  es  tu  acción  de
[27:11] 
[27:11] solucionar  la  inmigración.  Rompe  mi
[27:13] 
[27:13] puerta.  No  es  no  es  tan  fácil,  no  es  tan
[27:16] 
[27:16] fácil  arreglar  de  otra  manera  y  decir
[27:19] 
[27:19] decir  a  nuestros  gobiernos  que  hagan  el
[27:21] 
[27:21] trabajo  para  nuestro  población  y  decir
[27:24] 
[27:24] los  gobiernos  del  occidente  que  dejan  de
[27:26] 
[27:26] robar  nuestros  recursos  y  tener  Sí.
[27:28] 
[27:28] ¿Cómo  roban?  ¿Cómo  roban?  Roban  nuestros
[27:30] 
[27:30] recursos.  ¿Cómo  cómo  lo  hacen?  Desde
[27:32] 
[27:32] siempre  lo  hacen  vienen  a  saquear
[27:34] 
[27:34] nuestros  recursos.  Mira,  en  te  hablo  en
[27:37] 
[27:37] Senegal,  en  el  contrato  de  la  pesca,  yo
[27:40] 
[27:40] era  pescador.  Sí.  Yo  vive,  yo  vivía  en
[27:43] 
[27:43] un  pueblo  de  pescado.  ¿Sabes  qué
[27:44] 
[27:44] significa  un  contrato,  verdad?  Un
[27:45] 
[27:45] acuerdo.  Dame  un  segundo.  Voy,  voy  a
[27:47] 
[27:47] terminar  porque  siempre  lo  dejo  muy
[27:50] 
[27:50] claro.  Antes  de  nada,  los  gobiernos  con
[27:52] 
[27:52] quién  está  tratando  son  corruptos  y
[27:54] 
[27:54] ellos  lo  saben,  ¿vale?  Lo  saben
[27:56] 
[27:56] perfectamente.  Aún  así  hacen  negocios
[27:58] 
[27:58] con  ellos.  Europa  quiere  frenar  la
[28:01] 
[28:01] igración  de  verdad,  quiere  que  la  gente
[28:03] 
[28:03] dejan  de  venir.  De  esta  manera  lo  que
[28:05] 
[28:05] tienen  que  hacer  es  dejar  de  hacer
[28:07] 
[28:07] negocios  con  gobiernos  corruptos.  Ahí
[28:10] 
[28:10] está  la  solución.  La  solución  no  es
[28:13] 
[28:13] disparar,
[28:14] 
[28:14] la  solución  no  es  matar.  Cuando  lo
[28:17] 
[28:17] hicieron  con  Kaddafi  y  lo  [ __ ]  Lo
[28:20] 
[28:20] hicieron  con  Thomas  Ancara,  lo  [ __ ]
[28:23] 
[28:23] Lo  hicieron  con  Patrick  Suuma,  lo
[28:25] 
[28:25] [ __ ]  Lo  hicieron  con  Cuamil  Kruma,
[28:27] 
[28:27] lo  [ __ ]  La  solución  no  es  disparar.
[28:29] 
[28:29] La  solución  es  dejarnos  en  paz.  Cuando
[28:33] 
[28:33] les  necesitamos  les  llamamos.  Esta  es  la
[28:36] 
[28:36] solución.  No  es  mal.  Vale.  Cuando  digo
[28:39] 
[28:39] dis  estoy  hablando  en  sentido  figurado,
[28:41] 
[28:41] no  estoy  diciendo  que  vayas  a  disparar  a
[28:43] 
[28:43] alguien  a  matar.  Estoy  hablando  estoy
[28:45] 
[28:45] hablando  en  sentido  figurado,  no  es
[28:47] 
[28:47] literal,  ¿vale?  Y  cuando  dices  que  que
[28:52] 
[28:52] nos  dejen  en  paz  es  que  el  problema  es
[28:53] 
[28:54] que  yo  veo  con  los  africanos,  con
[28:55] 
[28:55] nuestro  gobierno  y  nuestra  gente
[28:57] 
[28:57] realment  que  dices  los  africanos  porque
[28:59] 
[28:59] todos  los  africanos  no  pensamos  igual.
[29:01] 
[29:01] Todos  los  africanos  no  quieren  venir  a
[29:03] 
[29:03] Europa.  Ah,  pero  que  tú  no  acabas  de
[29:04] 
[29:04] decir  ahora  que  yo  no  tenía  mentalidad
[29:05] 
[29:05] de  blanco  ni  de  que  Exacto.  Pero  quiero
[29:07] 
[29:07] que  dejes  de  generalizar.  No  estoy
[29:10] 
[29:10] generalizando.  Dejad  de  generalizar.  Es
[29:12] 
[29:12] como  decir  que  todos  los  españoles  son
[29:14] 
[29:14] racistas.  Es  de  tonto.  Porque  todos  los
[29:16] 
[29:16] españoles  no  lo  son.  todos  los  negros
[29:18] 
[29:18] somos  iguales.  Vale.  El  problema  que  yo
[29:21] 
[29:21] veo  con  el  gobierno,  con  los  gobiernos
[29:23] 
[29:23] africanos,  con  el  africano  en  general,
[29:25] 
[29:25] porque  todos  repiten  ese  discurso,  es
[29:27] 
[29:27] que  creen  que  la  riqueza  es  el  recurso.
[29:30] 
[29:30] Un  recurso  no  es  riqueza.  La  riqueza
[29:32] 
[29:32] está  aquí,  no  el  recurso.  Un  niño  del
[29:35] 
[29:35] Congo  que  está  ahí  trabajando  en  el  en
[29:37] 
[29:37] el  en  la  mina  del  de de  de de  Cobaltio,
[29:39] 
[29:39] por  ejemplo,  para  es  él  es  no  es  nada,
[29:43] 
[29:43] no  tiene  valor.  Entonces,  el  valor  no  es
[29:45] 
[29:45] el  recurso,  sino  es  el  que  aprende  a  a
[29:48] 
[29:48] elaborar  ese  recurso,  el  que  realmente
[29:51] 
[29:51] trata  ese  recurso.  No  es  el  recurso.
[29:53] 
[29:53] Mientras  los  africanos  no  entendamos
[29:55] 
[29:55] eso,  no  vamos  a  evolucionar  porque  no  es
[29:58] 
[29:58] que  no  es  ningún  valor.  naciste  ahí  y  lo
[30:01] 
[30:01] encontraste  allí.  Perfecto,  es  tuyo
[30:03] 
[30:03] porque  estabas  allí.  Pero  si  los
[30:05] 
[30:05] europeos  no  tratan  con  los  africanos,
[30:07] 
[30:07] ¿qué  vas  a  hacer  tú  con  el  cobalto  si  no
[30:09] 
[30:09] lo  sabes  tratar?  Lo  que  hay  que  hacer,
[30:10] 
[30:10] como  dijiste,  hay  que  irregularizar
[30:12] 
[30:12] todo.  Sí,  primero  tenemos  que  empezar
[30:14] 
[30:14] con  nuestro  gobierno.  Cuando  hay  unas
[30:16] 
[30:16] elecciones,  por  ejemplo,  yo  voto  al  que
[30:18] 
[30:18] me  dice  que  me  va  a  defender.  Ahora,
[30:20] 
[30:20] cuando  hay  un  problema,  por  ejemplo,
[30:21] 
[30:21] Pedro  Sánchez  está  haciendo  muchas  cosas
[30:23] 
[30:23] que  no  debe.  ¿Tú  has  visto  algún  español
[30:26] 
[30:26] culpando  a  No,  culpan  a  los  al  gobierno.
[30:29] 
[30:29] Tú  dijiste  que  me  ibas  a  defender.
[30:31] 
[30:31] Dijiste  que  si  te  votaba  me  ibas  a
[30:33] 
[30:33] defender.  Vas  a  defender  mi  mi mi
[30:35] 
[30:35] beneficio.  Me  iba  y  no  lo  haces  y  trata
[30:38] 
[30:38] y  traes  a  todos  tus  familiares  en  Europa
[30:40] 
[30:40] que  les  traten.  Pues  yo  no  voy  a  culpar
[30:42] 
[30:42] a  los  demás.  Yo  te  voté  a  ti,  no  al  No,
[30:45] 
[30:45] a  ti  te  voté.  Y  también  y  lo  que  me
[30:47] 
[30:47] dijiste  y  lo  que  dijiste  lo  de  que
[30:49] 
[30:49] Patril  Mumba  que  si  no  sé  qué  todo  eso
[30:52] 
[30:52] hoy  todos  me  ven  como  malo,  como  el
[30:53] 
[30:53] [ __ ]  como  el  negro  que  quiere  matar  a
[30:55] 
[30:55] los  blancos,  eh,  como  el  negro.  Muchos,
[30:57] 
[30:57] muchos,  no  estoy  hablado  de  ti,  muchos,
[30:59] 
[30:59] ¿vale?  Todo  me,  la  gran  mayoría,  la  gran
[31:01] 
[31:01] mayoría  me  ve  como  que  el  negro  que  no
[31:03] 
[31:03] sé  qué.  Perfecto.  De  esa  misma  manera
[31:05] 
[31:05] muchos  veían  a  Tomás  Sancara.  De  esa
[31:08] 
[31:08] misma  manera  muchos  veían  a  Patrice
[31:09] 
[31:09] Lumumba.  Lumumbá  fue  capturado  por  otros
[31:12] 
[31:12] negros.  Patrice  Lumumbumba  eh  Thomas
[31:15] 
[31:15] Sancara  fue  traicionado  por  BL  compure.
[31:17] 
[31:17] BL  compaore  le  apoyaba  eh  la  la la  CIA  y
[31:20] 
[31:20] la  inteligencia.  Desde  dónde  desde  dónde
[31:23] 
[31:23] ahí  está  el  problema.
[31:25] 
[31:25] Entonces,  ¿qué  hicieron?  Porque  vieron
[31:26] 
[31:27] porque  vieron  que  vale  este  que  está
[31:28] 
[31:28] aquí  a  mí  no  me  no  no no  te  vi  un  video
[31:31] 
[31:31] diciendo  que  cadafil  ha  matado  Estados
[31:34] 
[31:34] Unidos  y  Francia.  Te  ve  un  video.  Mira
[31:38] 
[31:38] los  que  le  mataron  fueron  sus  propios
[31:40] 
[31:40] paisanos.
[31:42] 
[31:42] Pero,  ¿quién  quién  orquestó  todo  eso?  es
[31:44] 
[31:44] lo  que  te  estamos  hablando.  problemas.
[31:46] 
[31:46] Si  tú  me  dices,  y  estoy  de  acuerdo
[31:49] 
[31:49] contigo,  tema  de  la  de de  la  educación,
[31:51] 
[31:51] los  valores  de  la  educación  es  lo  más
[31:53] 
[31:53] importante,  pero  vuelvo  a  repetirlo,
[31:56] 
[31:56] nuestros  gobiernos  no  les  interesa  que
[31:59] 
[31:59] la  población  africana  sea  inteligente  y
[32:02] 
[32:02] los  que  realmente  tienen  que  tener  poner
[32:05] 
[32:05] políticas  donde  la  gente  pueden
[32:07] 
[32:07] estudiar,  bien,  formarse  en  nuestros
[32:10] 
[32:10] países  como  está  haciendo  ahora  mismo
[32:12] 
[32:12] Ibrahim,  esto  es  lo  que  se  debe  hacer.
[32:15] 
[32:15] El  problema  es  que,  ¿cuántas  veces  han
[32:18] 
[32:18] intentado  matarlo?  ¿Cuántas  veces,
[32:20] 
[32:20] Ibrahim  Tarabede?  ¿Cuántas  veces
[32:21] 
[32:21] intentaron  matar  a  Putin?  No,  no, no.
[32:23] 
[32:23] Así  funciona  el  mundo.  Vamos,  contéstame
[32:25] 
[32:25] mucho.  Así,  así
[32:28] 
[32:29] veces,  ¿vale?  Así  no  no no  así  no
[32:32] 
[32:32] funciona  en  el  mundo.  Lógico,  los  que
[32:35] 
[32:35] están  quejando  que  de  que  somos  muchos
[32:37] 
[32:38] los  que  venimos  aquí,  lo  que  realmente
[32:40] 
[32:40] tenemos  que  decir  es
[32:43] 
[32:43] hacer  todo  lo  posible  para  que  estos
[32:45] 
[32:45] gobiernos  que  tenemos  aquí,  que  son
[32:46] 
[32:46] gobiernos  modernos,  entre  comillas,  son
[32:50] 
[32:50] gobiernos  que  realmente  quieren  hacer  el
[32:52] 
[32:52] bien,  entre  comillas,  dejar  de  negociar,
[32:56] 
[32:56] de  hacer  negocios  con  estos  gobiernos
[32:58] 
[32:58] africanos  corruptos  y  así  dejaremos  de
[33:01] 
[33:01] venir  de  esta  manera,  hermano.
[33:02] 
[33:03] Cuando  tú  ves  solo  la  gente  que  se  solo
[33:05] 
[33:05] la  gente  se  queja  de  la  inmigración
[33:06] 
[33:07] ilegal.  ¿Tú  crees  que  los  gobiernos  el
[33:10] 
[33:10] el  presidente,  por  ejemplo,  no  sabe  que
[33:11] 
[33:11] en  los  campos  de  cultivo  la  gran  mayoría
[33:14] 
[33:14] de  los  que  trabajan  allí  son  inmigrantes
[33:16] 
[33:16] ilegales?  Claro  que  lo  saben.  La  gran
[33:18] 
[33:18] mayoría  dici
[33:20] 
[33:20] Sí  que  lo  saben.  No  digas  la  gran
[33:22] 
[33:22] mayoría.  Sí,  vale.  Cuando  vale,  da
[33:24] 
[33:24] igual.  Hay  un  porcentaje.  Por  supuesto
[33:26] 
[33:26] que  sí.  Hay  un  porcentaje  como  cualquier
[33:29] 
[33:29] español  que  se  va  a  Estados  Unidos  está
[33:31] 
[33:31] esperando  tener  su  trabajo,  su  sus
[33:34] 
[33:34] papeles  para  poder  trabajar  y  se  dedica
[33:36] 
[33:36] a  otras  cosas  para  poder  sobrevivir.  Lo
[33:38] 
[33:38] saben  y  es  así,  Fon  así,  pero  no  todos
[33:42] 
[33:42] los  que  trabajan  en  el  campo  están  dicho
[33:44] 
[33:44] la  gran  mayoría.  La  gran  mayoría  es
[33:46] 
[33:46] mentira,  ¿no  es  cierto?  Bueno,  yo  todos
[33:47] 
[33:47] los  negros,  bueno,  es  que  estamos
[33:49] 
[33:49] entrando  en  temas  que  no,  pero  bueno,  yo
[33:50] 
[33:50] todos  los  negros  que  yo  conozco  que  han
[33:52] 
[33:52] venido  en  patera,  cuando  llegan  antes  de
[33:55] 
[33:55] tener  los  papeles,  van  a  trabajar  en  los
[33:56] 
[33:56] cultivos  hasta  que  hasta  que  le  dan  los
[33:58] 
[33:58] papeles  y  buscan  un  trabajo  que  mejor
[34:00] 
[34:00] les  les  conviene.  No  solo  los  cultivos,
[34:02] 
[34:02] algunos  incluso  se  forman,  algunos
[34:05] 
[34:05] venden  por  la  calle,  algunos  hacen  otras
[34:08] 
[34:08] cosas,  otras  cosas,  no  todo,  no  todo.
[34:10] 
[34:10] Claro.  Y  todos  esos  No  dicho  todo,  he
[34:12] 
[34:12] dicho  la  gran  mayoría.  He  dicho  la  gran
[34:13] 
[34:14] mayoría  y  todos  los  negros  la  que  venden
[34:16] 
[34:17] aquí  en  los  todos  los  negros  todos  los
[34:19] 
[34:19] negros  que  venden  en  las  calles,  por
[34:22] 
[34:22] ejemplo,  la  gran  mayoría  son  gente  que
[34:24] 
[34:24] no  que  no  tiene  papeles,  prefieren  hacer
[34:26] 
[34:26] eso  antes  que  robar.  Todo  eso  lo
[34:28] 
[34:28] entiendo,  pero  los  que  se  quejan  de  la
[34:30] 
[34:30] inmigración  ilegal,  la  persona  a  la  que
[34:32] 
[34:33] le  afecta  que  haya  alguien  vendiendo
[34:35] 
[34:35] ropas,  pues  sin  pagar  impuestos,  al  que
[34:37] 
[34:37] le  afecta  no  es  al  gobierno,  es  al  al
[34:42] 
[34:42] es  al  al  de  la  tienda  de  al  lado  que
[34:44] 
[34:44] oye,  en  vez  de  ir  a  en  vez  de  venir  a
[34:45] 
[34:45] comprarme  mis  productos,  pues  se  lo
[34:47] 
[34:47] compras  al  otro  porque  es  más  barato,
[34:48] 
[34:48] ¿entiendes?  Los  realment  persona  que  lo
[34:50] 
[34:50] compra  no  sabe  lo  que  compra.  Los  que
[34:52] 
[34:52] realmente,  pregunto,  la  persona  que  lo
[34:54] 
[34:54] que  lo  compra  no  sabe  lo  que  comprar,  no
[34:56] 
[34:56] sabe  que  lo  que  está  comprando  que  sabe
[34:57] 
[34:57] lo  que  falta.  Claro  que  lo  sabe  y  lo
[34:59] 
[35:00] compra  aún  así  y  luego  echar  el  culpa  el
[35:02] 
[35:02] negro  que  está  vendiendo.  ¿Y  tú  te  crees
[35:04] 
[35:04] que  realmente  para  cortar  para  cortar
[35:07] 
[35:07] esto?  No  te  estoy  entendiendo
[35:08] 
[35:08] perfectamente,  pero  te  estoy  diciendo,
[35:10] 
[35:10] si  yo  pongo  una  manta  aquí  en  Zol
[35:13] 
[35:13] vendiendo,  sé  que  estoy  haciendo  legal,
[35:15] 
[35:15] tú  crees  que  no  soy  consciente,  pero
[35:18] 
[35:18] también  tú  crees  que  realmente  yo  he
[35:20] 
[35:20] fabricado  estos  material  que  estoy
[35:22] 
[35:22] vendiendo.  ¿Dónde  viene  estos  material?
[35:25] 
[35:25] ¿De  dónde  viene?  Antes  de  que  llegues  en
[35:28] 
[35:28] mi  mano  para  que  yo  me  lo  ponga  en  la
[35:29] 
[35:29] calle,  venderlo,  ¿de  dónde  viene?  Las
[35:31] 
[35:31] raíces  es  lo  que  hay  que  cortar,  no
[35:34] 
[35:34] culpar  la  la  culpa.  El  pobre  que  está
[35:37] 
[35:37] intentando  sobrevivir  porque  ha  llegado
[35:39] 
[35:39] a  España,  le  han  dicho,  "Para  tener  los
[35:41] 
[35:41] papeles  tienes  que  estar  durante  3
[35:43] 
[35:43] años."  Por  eso,  o  sea,  hay  que  buscar
[35:45] 
[35:45] funciones  que  se  puede  buscar.  Por  eso
[35:47] 
[35:47] digo  que  creo  que  no  me  estás
[35:48] 
[35:48] entendiendo.  Entonces,  a  la  persona,  el
[35:51] 
[35:51] el  la  persona  que  a  la  que  le  afecta  que
[35:54] 
[35:54] esa  persona  esté  que  ese  ese  esa  persona
[35:56] 
[35:56] esté  vendiendo  eh  de  forma  ilegal
[36:00] 
[36:00] es  al  empresario  que  está  al  lado.
[36:02] 
[36:02] Entonces,  ese  empresario  cuando  va  a
[36:04] 
[36:04] votar,  ¿a  quién  va  a  votar?  ¿A  la
[36:06] 
[36:06] persona?  ¿Al  político  que  le  prometa  que
[36:09] 
[36:09] va  a  quitar  eso,  que  lo  va  a
[36:10] 
[36:10] regularizar?  Votas  que  votas  nadie  va  a
[36:12] 
[36:12] quitar  esto.  Entonces,  ¿vale?  Si  otra
[36:14] 
[36:14] cosa  que  vengan  y  no  lo  quiten.
[36:16] 
[36:16] Entonces,  cuando  no  lo  quiten,  cuando  no
[36:17] 
[36:17] lo  quiten,  pues  culparemos.  Al  que  vino
[36:20] 
[36:20] nos  mintió.  No  vamos  a  culpar  a  los
[36:22] 
[36:22] demás.  Al  igual  lo  que  es  lo  que  hacen,
[36:24] 
[36:24] es  lo  que  hacemos  los  africanos,  que
[36:26] 
[36:26] culpamos  siempre  al  de  fuera.  Hay  una
[36:28] 
[36:28] cosa  que  los  enfermos  no  lo  saben.  Hay
[36:31] 
[36:31] una  cosa  que  los  enfermos  no  lo  saben,
[36:34] 
[36:34] que  es  que  España  necesitan  personas
[36:38] 
[36:38] inmigrantes.  Claro.  Esto  esto  las
[36:41] 
[36:41] personas  enfermo  no  lo  saben,
[36:44] 
[36:44] no  paran  de  decir,  "Bueno,  vienen  a
[36:46] 
[36:46] robarnos,  vienen  a  quitarnos  trabajo,
[36:48] 
[36:48] vienen  estas  personas  racistas  para  mí,
[36:51] 
[36:51] para  mí  no  solamente  son  racistas,  sino
[36:53] 
[36:54] están  en  y  se  tienen  que  tratar.  A  mí  me
[36:57] 
[36:57] me  gustaría  aquí  abrir  el  la
[36:59] 
[36:59] conversación  hacia  si  España  consideran
[37:01] 
[37:01] que  es  un  país  racista  o  no  en  términos
[37:04] 
[37:04] generales.  Vale.
[37:06] 
[37:06] Primero  eh  voy  a  voy  a  volver  un  poco,
[37:10] 
[37:10] ¿vale?  para  que  no  se  me  olvide  por  el
[37:12] 
[37:12] tema  de  de  de  Gaddafi,  cuando  Gaddafi
[37:15] 
[37:16] fue  asesino,
[37:18] 
[37:18] manipulado,  el  pueblo  fue  manipulado  por
[37:20] 
[37:20] Estados  Unidos,  por  Barack  Obama  y  por
[37:23] 
[37:24] eh  Nicolás  Arcosí,  peor  presidente  que
[37:27] 
[37:27] ha  habido  en  Estados  Unidos,  pero  muchos
[37:28] 
[37:29] lo  muchos  lo  aplauden  porque  es  negro,
[37:31] 
[37:31] pero  bueno,  ahí  no  vamos  a  volver,
[37:32] 
[37:32] ¿vale?  Entonces,  entonces  lo  que  hacemos
[37:35] 
[37:35] eso,  que  nos  dejamos  manipular  y  cuando
[37:37] 
[37:37] nos  manipulan  y  ejecutamos  a  esa  persona
[37:40] 
[37:40] y  después  nos  arrepentimos,  es  lo  que
[37:42] 
[37:42] pasa  al  igual  que  que  como  dijiste  Tomás
[37:45] 
[37:45] Sancara,  que  era  el  presidente  de  de
[37:48] 
[37:48] Burkina  Faso,  también
[37:51] 
[37:51] fue  asesinado  por  su  propio  hermano.
[37:53] 
[37:53] Bueno,  no  era  hermano  de  sangre,  BL  con
[37:55] 
[37:55] Paur  que  no  eran  hermano  de  sangre.  ¿Por
[37:57] 
[37:57] qué?  Porque  si  tú  me  vienes,  si  tú  me  Yo
[37:59] 
[37:59] veo  reconocido,  y  Bélgica  también  han
[38:02] 
[38:02] reconocido  de  que  fue  fueron  ellos
[38:05] 
[38:05] también.  Quiero  que  sepas  esto,  no
[38:07] 
[38:07] quiero  que  piensas  que  vale  el  negro
[38:09] 
[38:09] dispara,  pero  de  dónde  viene  todo  eso  el
[38:11] 
[38:11] negro  no  debería  disparar.  Sí,  pero
[38:13] 
[38:13] tienes  que  tener  en  cuenta  de  que  en
[38:15] 
[38:15] nuestros  colegios  no  se  enseña  la
[38:17] 
[38:17] cultura  del  occidente.  En  Costa  Mafi  que
[38:20] 
[38:20] en  los  colegios  que  se  estudia.  No  te
[38:22] 
[38:22] digo  que  no.  Entonces,  el  que  se  tiene
[38:24] 
[38:24] que  dar  cuenta  es  el  propio  ciudadano,
[38:27] 
[38:27] es  la  persona  que  se  tiene  que  dar
[38:28] 
[38:28] cuenta.
[38:31] 
[38:31] Vale,  entonces  si  yo  veo  que  hay  dos
[38:34] 
[38:34] personas  que  están  en  el  hay  una  persona
[38:37] 
[38:37] que  está  en  el  poder,  pero  después
[38:38] 
[38:38] detrás  de  esa  persona  hay  uno  que
[38:40] 
[38:40] realmente  quiere  estar  en  el  poder,  pero
[38:42] 
[38:42] ese  es  el  que  me  beneficia,  yo  le  voy  a
[38:44] 
[38:44] ayudar  a  él  para  que  para  que  lo  quite.
[38:46] 
[38:46] Es  así,  han  hecho  muchas  veces,  pero  con
[38:48] 
[38:48] solo  dos  fotos.  dos  fotos  haciendo  desde
[38:52] 
[38:52] un  setque  o  lo  que  sea,  ya  lo  tienen
[38:55] 
[38:56] desnudos  o
[38:58] 
[38:58] con  alguien,  entonces  venen,  mira,  tú
[39:01] 
[39:01] sabemos  que  vas  a  ser  el  próximo
[39:03] 
[39:03] presidente  porque  el  pueblo  te  quieren,
[39:05] 
[39:05] pero  que  sepas  que  tenemos  esto.  ¿Y
[39:07] 
[39:07] crees  que  y  crear  existe,  entonces  esta
[39:10] 
[39:10] persona  llega  al  poder  en  vez  de  hacer
[39:11] 
[39:11] bien  las  cosas  deja  de  hacerlo.
[39:14] 
[39:14] Entonces,
[39:16] 
[39:16] sí,  sí  que  lo  que  sí  que  sí  que  lo  sé.
[39:18] 
[39:18] Por  eso  lo  estoy  diciendo  que  eres  tú  el
[39:21] 
[39:21] que  tiene  que  Yo  te  he  votado  a  ti,
[39:23] 
[39:23] entonces  tú  eres  el  que  me  tiene  que
[39:24] 
[39:24] defender  porque  sabes  qué,  pero  cómo  te
[39:27] 
[39:27] voy  a  defender  a  ti  si  realmente  tienen
[39:29] 
[39:29] 1  cosas  sobre  mí  y  al  sacarlo  el  pueblo
[39:32] 
[39:32] me  mata.  Entonces  estás  poniendo  tu
[39:34] 
[39:34] bienestar  ante  el  bienestar  del  pueblo.
[39:36] 
[39:36] Es  lo  que  hacen  los  gobiernos  africanos.
[39:38] 
[39:38] Les  perta  un  [ __ ]  la  población.
[39:41] 
[39:41] Estamos  como  estamos,  hermano.  Entonces,
[39:43] 
[39:43] tenemos  que  culparles  a  ellos.  Eso  pasa
[39:45] 
[39:45] con  todo.  Yo  culpo  ellos  y  los  que  hacen
[39:47] 
[39:47] negocios  con  estos  gobiernos  corruptos.
[39:50] 
[39:50] Los  dos  son  culpables.  Sí,  los  dos  son
[39:53] 
[39:53] culpables,  pero  yo  no  le  voy  a  yo  voy  a
[39:55] 
[39:55] culpar  al  que  hace  negocio  con  culpa  al
[39:57] 
[39:57] que  dijo  que  me  iba  a  defender.  Todo  eso
[39:59] 
[39:59] que  tú  estás  diciendo,  todo  eso  de  los
[40:01] 
[40:01] que  los  negros  lloramos,  eso  pasa  en  el
[40:03] 
[40:03] mundo  entero.  Negros  llora.  Todos  los
[40:05] 
[40:05] africanos  que  decimos  que  ay  que  Europa
[40:07] 
[40:07] no  está  haciendo  esto,  esto  y  lo  otro.
[40:09] 
[40:09] ¿Tú  crees  que  sabes  cuánta  gente  sabes
[40:11] 
[40:11] cuántas  veces  llamaron  a  Bukele  eh  eh  un
[40:14] 
[40:14] cómo  se  llama?
[40:16] 
[40:16] ¿Tú  crees  que  si  tuviesen  algo  contra
[40:17] 
[40:18] Bukele  no  le  quitarían?  ¿Tú  crees  que
[40:19] 
[40:20] realmente  si  Arabia  Saudita  está  ahí  se
[40:22] 
[40:22] desarrolla  con  el  petróleo,  ¿tú  crees
[40:25] 
[40:25] que  realmente  si  tuviesen  poder  para
[40:27] 
[40:27] quitarlo  no  lo  quitarían?  ¿Tú  crees  que
[40:28] 
[40:28] si  tuviesen  poder  para  quitar  a  Putin  no
[40:30] 
[40:30] lo  quitarían?  Sí  que  lo  quitarían.  Así
[40:32] 
[40:32] funciona  el  mundo.  Tiene  que  estar,  tú
[40:34] 
[40:34] tienes  que  estar  espabilado.  Pero  el
[40:35] 
[40:36] problema  espabilado,  nosotros  somos  los
[40:38] 
[40:38] últimos  que  tiene  que  espabilado.  Tú  me
[40:40] 
[40:40] estás  diciendo  gobiernos  que  llevan  con
[40:42] 
[40:42] la  democracia  durante  muchísimo  tiempo  y
[40:44] 
[40:44] me  estás  hablando  el  tío  Sam  que  está  en
[40:46] 
[40:46] Senegal.  Bueno,  el  que  tenemos  ahora
[40:48] 
[40:48] está  muy  bien,  el  Sonco  y  Yomai,  pero
[40:50] 
[40:51] los  que  teníamos  que  lo  único  que  tienen
[40:53] 
[40:53] de  negro  es  su  color  de  pie.  O  sea,
[40:56] 
[40:56] estos,  ¿qué  significa  eso?  ¿Qué
[40:57] 
[40:57] significa?  Que  siempre  han  estudiado
[41:00] 
[41:00] fuera.
[41:02] 
[41:02] Vale,  hacen  negocios  con  los  de  fuera.
[41:04] 
[41:04] Los  de  fuera  les  han  puesto  allí
[41:06] 
[41:07] agarrándoles  dos  huevos  con  pruebas  que
[41:09] 
[41:09] saben  que  si  lo  sacan  perden  el  poder.
[41:12] 
[41:12] Entonces  esta  gente  trabajan  para  el
[41:14] 
[41:14] occidente.  Estos  gobiernos  son  los  que
[41:16] 
[41:16] no  queremos.  Los  que  queremos  en  África
[41:19] 
[41:19] son  gobiernos  como  Ibrahim  Traveré.
[41:21] 
[41:21] Ibrahim  Trav  está  haciendo  las  cosas
[41:22] 
[41:22] bien  momento.  Gobiernos,  gobiernos  como
[41:24] 
[41:24] Usmanko,  gobiernos  como  como  el  de  Mali,
[41:27] 
[41:27] gobiernos  que  realmente  quieren  ver  bien
[41:30] 
[41:30] del  africano  el  bienestar  del  africano  y
[41:34] 
[41:34] así  los  africanos  no  tengamos  la
[41:36] 
[41:36] necesidad  de  [ __ ]  estos  callucos
[41:39] 
[41:39] venendo  aquí  y  no  tengamos  la  necesidad
[41:41] 
[41:42] de  [ __ ]  un  avión  sin  siquiera  venir
[41:44] 
[41:44] aquí  a  migrarnos,  sino  venir  aquí  de
[41:47] 
[41:47] camino  de  Santiago  y  luego  volvemos  a
[41:50] 
[41:50] casa.  Nuestros  gobiernos  son  los  que
[41:52] 
[41:52] realmente  tienen  que  poner  educaciones
[41:55] 
[41:56] donde  aprendemos  nuestra  cultura  desde
[41:59] 
[41:59] nuestros  idiomas,  no  el  idioma  de
[42:01] 
[42:01] extranjero  que  lo  hace  en  Senegal  y
[42:03] 
[42:03] Costa  de  Mafi,  otros  países,  sino  en
[42:05] 
[42:05] Wolf  si  se  trata  de  Senegal,  si  es  de
[42:08] 
[42:08] Costa  Mafi  su  idioma  natal.  Si  lo
[42:10] 
[42:10] hacemos  de  esta  manera,  educamos
[42:12] 
[42:12] nuestros  hijos  a  través  de  nuestros
[42:14] 
[42:14] culturas,  a  través  de  nuestros
[42:16] 
[42:16] conocimientos,  el  pueblo  se  va  a
[42:18] 
[42:18] despertar,  el  pueblo  tendrá  muy  buena
[42:21] 
[42:21] educación,  el  pueblo  se  quedará  para
[42:23] 
[42:23] trabajar  para  el  pueblo.  Eso  es  lo  que
[42:25] 
[42:25] necesitamos.  Y  tú  y  tú  y  y  por  qué  y  por
[42:27] 
[42:27] qué  no  lo  hacemos.  Mira,  tú  podrías
[42:28] 
[42:28] presentarte  a  presidente  por  qué  lo
[42:30] 
[42:30] tengo  que  hacer  yo?  Ah,  pues  no  sé,  solo
[42:33] 
[42:33] pregunto.  ¿Quién  te  ha  dicho  que  no  soy
[42:34] 
[42:34] español?  Porque  soy  negro.  Te  pregunto.
[42:37] 
[42:37] No,  no,  no.  Estamos  hablando  de  cosas.
[42:39] 
[42:39] Me  has  dicho  porque  tú  no  presentaste.
[42:42] 
[42:42] ¿Quién  te  ha  dicho  que  yo  tengo  la
[42:43] 
[42:43] nacionalidad  senegales  ahora  mismo  para
[42:45] 
[42:45] presentar?  No  puedes  renunciar  a  la
[42:47] 
[42:47] nacionalidad  española  si  la  tienes.
[42:48] 
[42:48] Pero,  ¿por  qué  tengo  que  hacerlo  yo?  Por
[42:50] 
[42:50] eso,  pero  estamos  hablando  de  cómo
[42:51] 
[42:51] mejorar  el  paíso.  Mucho  más.  Sí,  sí,  por
[42:54] 
[42:54] supuesto  que  sí,  pero  yo  yo  trabajo
[42:57] 
[42:57] mucho  más  para  mi  país  estando  aquí  que
[42:59] 
[42:59] estando  en  el  país.  Quiero  que  lo  sepas
[43:02] 
[43:02] muy  claro.  No,  no.  Esta  idea  de  bueno,
[43:05] 
[43:05] si  quieres  luchar  y  tal,  vete  a  vete  a
[43:07] 
[43:07] Senegal.
[43:11] 
[43:11] da
[43:14] 
[43:14] que  estaba  estando  aquí,  si  hubiera
[43:17] 
[43:17] estado  allí  no  hubiera  podido.  Entonces
[43:20] 
[43:20] algunos  como  hicieron  algunos  canarios
[43:24] 
[43:24] [ __ ]  callucos  irse  otros  países,
[43:27] 
[43:27] algunos  lo  tenemos  que  hacer  también
[43:29] 
[43:29] para  poder  para  poder  ver  este  cambio
[43:31] 
[43:31] que  queríamos  durante  la  guerra  civil.
[43:33] 
[43:33] Estoy  de  claro,  estoy  de  acuerdo  con  es
[43:34] 
[43:35] que  la  inmigración  siempre  ha  sido
[43:36] 
[43:36] siempre  siempre  ha,  o  sea,  siempre  habrá
[43:39] 
[43:39] siempre  ha  existido  y  siempre  existirá.
[43:41] 
[43:41] Si  te  digo  que  por  qué  no  haces  eso
[43:43] 
[43:43] directamente  directamente  podría  podrías
[43:45] 
[43:45] haberme  dicho,  porque  la  lucha  que  estoy
[43:47] 
[43:47] haciendo  aquí  desde  aquí  es  no  te  he
[43:49] 
[43:49] comentado  porque  no  quiero  que  me  veas
[43:51] 
[43:51] que  yo  estoy  aquí.  Porque  si  tú  si  tú  me
[43:54] 
[43:54] si  tú  si  tú  me  dices,  oye,  mira  que
[43:57] 
[43:57] tenemos  que  hacer  esto,  tenemos  que
[43:58] 
[43:58] hacer  lo  otro,  tenemos  que  hacer,  ¿vale?
[44:00] 
[44:00] Todos  sabemos  lo  que  tenemos  que  hacer,
[44:01] 
[44:01] pero  ¿quién  es  el  que  tiene  que  empezar?
[44:02] 
[44:02] Ah,  por  cierto,  te  felicito,  ¿no?  Te
[44:04] 
[44:04] felicito  por  tu  fundación.
[44:07] 
[44:08] Creo  que  creo  que  de  ahí  podemos  cambiar
[44:10] 
[44:10] el  tema.  Eh,  necesitamos  eh  personas  que
[44:15] 
[44:15] realmente  quieren  hacer  bien  para  todas
[44:18] 
[44:18] las  poblaciones  del  mundo  y  sobre  todo
[44:21] 
[44:21] África.  Necesito  aliados  y  Pedro,  tú
[44:25] 
[44:25] eres  uno  de  ellos.  he  visto  tu
[44:26] 
[44:26] fundación,  te  lo  agradezco  y  solamente
[44:30] 
[44:30] decirte  si  puedes  añadir  una  más  igual
[44:32] 
[44:32] ya  lo  tienes  pensado,  pero  qué  se  pueden
[44:35] 
[44:35] formar  para  ser  independiente.  H  esto
[44:39] 
[44:39] tenerlo  claro  enseñarles  a  pescar
[44:41] 
[44:41] examente  antes  de  darnos  pescado.  Esto
[44:43] 
[44:43] es  realmente  lo  que  necesitan  los
[44:45] 
[44:45] pueblos  africanos.  Es  lo  que  necesitamos
[44:47] 
[44:48] España  y  es  lo  que  necesitamos  en  todos
[44:50] 
[44:50] los  países.  Ser  humano,  ver  qué  es  lo
[44:53] 
[44:53] que  podemos  hacer  para  buscar
[44:55] 
[44:55] soluciones,  para  que  la  gente  no  se
[44:57] 
[44:57] mueren  de  hambre,  para  que  la  gente  no
[44:59] 
[44:59] se  arriesgar  sus  vidas  viniendo  en
[45:01] 
[45:01] Cayuco.  Bien,  has  terminado  de  esto.
[45:05] 
[45:05] Vamos  a  la  siguiente  pregunta.  A  lo  de
[45:07] 
[45:07] que  si  España  es  un  país  racista.  Sí,
[45:08] 
[45:08] sí,  les  parece  racista.  Para  mí,  para
[45:10] 
[45:10] hablar  de  primero,  a  me  gustaría  eh
[45:14] 
[45:14] explicar  lo  que  es  para  mí  el  racismo.
[45:16] 
[45:16] Sí,  matizando  lo  que  quieran,  por
[45:17] 
[45:17] supuesto.  No  están  de  no  es  de  sí  o  no.
[45:19] 
[45:19] Perfecto.  Para  que  una  persona  en  la
[45:22] 
[45:22] calle  me  vea  y  diga,
[45:26] 
[45:26] para  mí  eso  es  un  simple  infeliz  que
[45:27] 
[45:27] mira  que  quiere  eh  volcar  su  ira  contra
[45:31] 
[45:31] el  primero  que  vio  y  es  más  fácil  atacar
[45:33] 
[45:33] al  negro  diciéndole  negro.  Para  mí  ese
[45:35] 
[45:35] no  es  racista.  El  racismo  eh  es  cuando
[45:38] 
[45:38] una  persona  realmente  crees  que  por  tu
[45:40] 
[45:40] condición  física  o  por  tu  etnie  eres
[45:43] 
[45:43] incapaz  de  lograr  una  cosa.  Para  mí  eso
[45:45] 
[45:45] es  el  racismo.  Y  España  no  es  un  país
[45:48] 
[45:48] racista.  Hay  racismo  en  España,  como  en
[45:50] 
[45:50] todas  partes.  Hay  gente  racista,  pero  de
[45:53] 
[45:53] verdad  racista,  que  cree  que  este  negro
[45:55] 
[45:55] no  puede  llegar  a  esto  porque  es  negro.
[45:58] 
[45:58] Claro  que  existen.  Al  igual  que  hay
[46:00] 
[46:00] negros  que  piensan  que  los  blancos  no
[46:02] 
[46:02] pueden  hacer  esto  porque  son  blancos.
[46:04] 
[46:04] Existe.  Hm.  Pero  España  mayoritariamente
[46:07] 
[46:07] no  es  un  país  racista,  porque  yo  siendo
[46:10] 
[46:10] negro  puedo  hacer  exactamente  lo  mismo
[46:12] 
[46:12] que  tú,  Pedro,  o  más  si  me  lo  propongo.
[46:15] 
[46:15] Nadie  me  pone  ninguna  traba  por  ser
[46:17] 
[46:17] negro.
[46:18] 
[46:18] Entonces,  para  mí  me  deja  me  gustaría
[46:21] 
[46:21] recalcar  que  es  que  una  persona  te  falte
[46:22] 
[46:22] el  respeto  insultándote  por  tu  color  de
[46:25] 
[46:25] piel.  No  es  racismo,  simplemente  es  un
[46:27] 
[46:27] simple  infeliz.  Y  la  gran  mayoría  de  los
[46:29] 
[46:29] casos,  esa  gente  que  a  mí  cuando  me
[46:32] 
[46:32] dicen  eso  de
[46:34] 
[46:34] primero  miro  a  la  persona  de  arriba  a
[46:36] 
[46:36] abajo  y  digo,  "Joder,  si  mi  cadáver  es
[46:38] 
[46:38] mejor  que  tú,
[46:40] 
[46:40] voy  a  realmente  dejar  dejarme  llevar  por
[46:43] 
[46:43] tu  comentario,  ¿no?  Simplemente,  oye,
[46:46] 
[46:46] mira,  chao,  se  acabó."
[46:49] 
[46:49] Vale.  Eh,  yo  a  esta  pregunta  suelo
[46:52] 
[46:52] escuchar  muchos,  muchísimos  personas
[46:55] 
[46:55] haciendo  esta  pregunta,  pero  a  mí
[46:57] 
[46:57] sinceramente  no  me  parece  correcto
[46:59] 
[46:59] porque  primero  España  es  un  país,  no  es
[47:02] 
[47:02] una  persona  para  ser  racista,  ¿no?  que
[47:05] 
[47:05] hay  personas  enfermos,  sí,  mucha  gente,
[47:09] 
[47:09] pero  no  por  por  suerte  no  son  la  mayoría
[47:14] 
[47:14] los  que  están  enfermos,  sinceramente.
[47:17] 
[47:17] Hay  mucha  gente  enfermo,  sí  hay  mucha
[47:20] 
[47:20] gente  esto,  sí,  hay  mucha  gente  que  que
[47:23] 
[47:23] que  se  sienten  solo  por  la  tanta  culpan
[47:26] 
[47:26] todo  lo  diferente.  Sí,  pero  por  supuesto
[47:30] 
[47:30] que  hay  gente  maravillosamente
[47:32] 
[47:32] maravilloso  que  vive  en  ese  país  que
[47:34] 
[47:34] están  haciendo  todo  lo  posible  para  para
[47:37] 
[47:37] mejorar  la  vida  de  mucha  gente.  No  se
[47:39] 
[47:39] trata  de  negro  y  o  blanco,  sino  de  mucha
[47:42] 
[47:42] gente,  pero  gente  enfermo
[47:45] 
[47:45] bastante  también.  Y  eso  es  una  pena.  Yo
[47:49] 
[47:49] preguntaba  a  nivel  general,  ¿no?  Como  si
[47:50] 
[47:50] pregunto,  o  sea,  España  lo  consideran  un
[47:52] 
[47:52] país  donde  la  sexualidad  está  muy
[47:54] 
[47:54] liberada,  por  ejemplo.  Hay  personas  que
[47:56] 
[47:56] no,  que  son  muy  conservadoras  y  muy
[47:57] 
[47:57] tradicionales,  pero  por  lo  general
[47:59] 
[47:59] podríamos  decir  que  que  sí,  ¿no?  Que  es
[48:01] 
[48:01] un  país  donde  Entonces  hablaba  de  ese
[48:04] 
[48:04] baremo,  pero  yo  creo  que  que  me  queda  me
[48:06] 
[48:06] queda  bastante  bastante  claro.  Sí,  hay
[48:08] 
[48:08] gente,  mucho  mucha  gente.  Yo  es  racismo,
[48:11] 
[48:11] para  la  gente  que  son  racistas  ni
[48:13] 
[48:13] siquiera  eh  les  llamo  racista.  son  gente
[48:16] 
[48:16] enferm  y  no  la  han  diagnosticado  como
[48:20] 
[48:20] una  enfermedad,  pero  para  mí  es  una
[48:22] 
[48:22] enfermedad  que  se  debe  tratar.  ¿Por  qué
[48:24] 
[48:24] la  gente  ya  no  tienen  vergüenza  de
[48:27] 
[48:27] mostrar  su  racismo  hoy  en  día?  Es  porque
[48:30] 
[48:30] no  lo  han  diagnosticado  como  como
[48:32] 
[48:32] racismo.  Pero  si  lo  hubieran
[48:34] 
[48:34] diagnosticado,  si  es  racismo,  es
[48:37] 
[48:37] enfermedad,  mucha  gente  dejarían  de
[48:40] 
[48:40] hacer  tonterías  y  intentar  currarse.  Y
[48:42] 
[48:42] perdona,  eh,  ¿podrías  explicarle  un  poco
[48:44] 
[48:44] para  ti  qué  es  el  racismo?  por  favor.  El
[48:46] 
[48:46] racismo  yo  pienso  lo  totalmente  distinto
[48:50] 
[48:50] que  tú.  Para  mí  el  racismo  es  la  persona
[48:54] 
[48:54] que  te  ve  por  la  calle  simplemente  por
[48:57] 
[48:57] tu  color  de  p  te  dicen,
[49:01] 
[49:01] pero  tú  sabes,  no, no,  déjame,  me  has
[49:03] 
[49:03] preguntado,  déjame  terminar.  El  el
[49:06] 
[49:06] racista  es  la  persona  que  te  ve,  piensa
[49:08] 
[49:08] que  lo  que  él  puede  hacer  tú  no  puedes
[49:11] 
[49:11] hacerlo.  Es  racista,  es  la  que  no  te
[49:13] 
[49:13] quiere  tu  país  simplemente  porque  pensa
[49:16] 
[49:16] que  tú  es  una  amenaza  para  él.  Es
[49:19] 
[49:19] racismo,  es  toda  aquello,  pero  todo
[49:22] 
[49:22] aquello
[49:24] 
[49:24] que  te  tienen  miedo  simplemente  porque
[49:26] 
[49:26] eres  diferente.  Es  racista,  es  la  que
[49:29] 
[49:29] está  en  su  casa  sin  hacer  absolutamente
[49:32] 
[49:32] nada,  pero  nada  para  levantar  el  país,
[49:35] 
[49:36] pero  se  está  quejando  de  todos  los  que
[49:38] 
[49:38] está  intent  intentamos  levantar  el  país,
[49:42] 
[49:42] independientemente  del  color  o  si  o  a
[49:44] 
[49:44] los  blancos.  Mira,  sé  dónde  quieres
[49:47] 
[49:47] llegar.  No,  solo  pregunto.
[49:49] 
[49:49] Ahí  ahí  te  voy  a  dar  un  un  dato  que  te
[49:52] 
[49:52] va  a  encantar.  Para  mí  Senegal  hay
[49:56] 
[49:56] muchísimas  personas  racistas.  A  ver  si
[49:58] 
[49:58] te  va  a  gustar  esto.  ¿Por  qué  me  tiene
[50:00] 
[50:00] que  gustar?  Porque  el  racismo  para  yo
[50:02] 
[50:02] quiero  dejarte  muy  claro  de  que  yo  penso
[50:04] 
[50:04] diferente  con  muchísimos  activistas
[50:06] 
[50:06] africanos,  ¿vale?  Yo  hablo  de  mis
[50:09] 
[50:10] vivencias,  yo  hablo  de  mis
[50:11] 
[50:12] conocimientos,  yo  no  hablo  simplemente
[50:14] 
[50:14] porque  los  demás  hablan.  Yo  he  visto  tus
[50:17] 
[50:17] vídeos,  he  leído,  muchos  estoy  de
[50:19] 
[50:19] acuerdo  contigo  porque  se  debe  ser  así.
[50:22] 
[50:22] La  gran  mayoría  de  los  vídeos  lo
[50:23] 
[50:23] considero  estúpido,  pero  esta  es  mi
[50:26] 
[50:26] opinión.  Vale,  simplemente  quería
[50:28] 
[50:28] simplemente  quería  saber  eso  para  ti,  lo
[50:30] 
[50:30] que  era  el  racismo,  pero  bueno,  ya  estás
[50:32] 
[50:32] satisfecho,  pero  tú  no  ya  está,  ya  está.
[50:34] 
[50:34] Y  si  y  tú  sabes  que  esa  persona  que  te
[50:37] 
[50:37] ataca  a  ti  por  negro,  si  ven  al  Pedro
[50:39] 
[50:39] con  un  Lamborghini  le  va  a  atacar  igual
[50:42] 
[50:42] o  si  esa  persona  misma  que  te  ataca  a
[50:46] 
[50:46] ti,  que  te  dice  tú,  si  ve  al  Pedro  con
[50:49] 
[50:49] un  Lamborghini  en  la  calle  igual  es
[50:51] 
[50:51] porque  él  tiene  más  que  él,  ¿no?  Esa
[50:55] 
[50:55] misma  persona.  Es  lo  que  quiero  decir  es
[50:56] 
[50:56] que  si  muchos  de  muchas  de  las  personas
[50:59] 
[50:59] que  tú  calificas  como  racista  están  en
[51:01] 
[51:01] Sí.  Son  gente  que  igual  me  atacarán  a  mí
[51:06] 
[51:06] por  primero  por  ser  negro  atacarán  a
[51:09] 
[51:09] negar  el  racismo  que  hay  en  España.  Her
[51:11] 
[51:11] no  lo  no  lo  intentas  maquillar  porque
[51:15] 
[51:15] España  hay  muchísima  gente  racista,
[51:18] 
[51:18] ignorante,  enfermos  y  tonto  del  pueblo.
[51:21] 
[51:21] Vale,  vale.  Hay  mucha  gente  buena.  Sí.
[51:24] 
[51:24] Hay  mucha  gente  maravilloso.  Sí.  Gente
[51:27] 
[51:27] que  están  dispuesta  a  dar  su  vida  para
[51:29] 
[51:29] ayudar  a  los  demás.  Sí.  Vale,
[51:36] 
[51:36] y  realmente  discutimos  lo  primero  que
[51:38] 
[51:38] pensas  es  atacarme  por  mi  color  de  piel
[51:41] 
[51:41] es  que  porque  eres  racista,  ¿te  gusta  o
[51:43] 
[51:43] no  te  gusta?  Vale,  perfecto.  Lo  que
[51:45] 
[51:45] quería  recalcar  es  que  esa  persona  pues
[51:47] 
[51:47] también  esos  enfermos  que  tú  le  llamas
[51:49] 
[51:49] también  atacarían  a  cualquier  persona.
[51:52] 
[51:52] Yo  he  visto  a  gente  en  la  tele  diciendo
[51:53] 
[51:53] que  este  Pedro  por  crear  una  empresa,  no
[51:56] 
[51:56] sé  qué  se  crea  aquí,  no  sé  qué.  Vete.  No
[51:58] 
[51:58] te  Eso  es  normal.  Hay  gente  que  hay
[52:01] 
[52:01] gente  que  te  insult  directamente  a  ti,
[52:02] 
[52:02] porque  saben  que  a  él  si  se  meten  con  lo
[52:04] 
[52:04] que  ha  creado  le  va  a  doler.  Entonces  se
[52:07] 
[52:07] va  a  meter  conmigo  porque  sabe  que  si
[52:09] 
[52:09] ataca  mi  color  me  va  a  doler.  Por  eso.
[52:12] 
[52:12] Entonces  yo  creo  que  sea  te  refieres  que
[52:13] 
[52:13] son  personas  que  a  un  calvo  lo  llamarían
[52:15] 
[52:15] calvo,  a  un  enano  enano,  a  un  negro
[52:17] 
[52:17] negro  y  a  un  x  lo  que  lo  que  puedan.
[52:19] 
[52:20] Exactamente.  Ya  yo  quiero  quiero
[52:22] 
[52:23] hacerles  una  pregunta,  justo  la  misma
[52:24] 
[52:24] pregunta,  pero  al  revés,  ¿vale?  si
[52:27] 
[52:27] consideran  que  en  sus  país  en  sus  países
[52:29] 
[52:29] de  origen  en  lugar  de  racismo  existe
[52:33] 
[52:33] complejo,  ¿vale?  que  para  mí  es  la  es  la
[52:35] 
[52:35] parte  justo  contraria,  pues  a  mí  algo
[52:37] 
[52:37] que  me  ha  sorprendido  de  de  llegar  a  a  a
[52:40] 
[52:40] la  República  Dominicana  a  vivir  es  que
[52:42] 
[52:42] los  propios  dominicanos,  o  sea,  aquí
[52:45] 
[52:45] preguntas  a  cualquier  persona,  oye,  ser
[52:46] 
[52:46] mulato,  estar  moreno,  está  guay,  ¿no?
[52:48] 
[52:48] Sí,  normal,  pero  allí  los,  o  sea,  el
[52:52] 
[52:52] dominicano  como  que  no  quiere  exponerse
[52:55] 
[52:55] mucho  al  sol  porque  no  quiere  que  se  le
[52:57] 
[52:57] oscurezca  la  piel.  Eh,  como  que  estar
[53:00] 
[53:00] con  una  persona  blanquita  es  un  mérito  o
[53:03] 
[53:03] o  que  tu  hijo  nazca  en  los  Estados
[53:06] 
[53:06] Unidos  tiene  como  más  más  caché,  ¿no?
[53:08] 
[53:08] Mejor  que  mejor  ser  gringo  que  ser
[53:10] 
[53:10] dominicano.  Como  que  hay  ese
[53:13] 
[53:13] complejo  social  un  poco  también  creo  que
[53:17] 
[53:17] es  por  rechazo  a  hay  un  cierto  rechazo
[53:20] 
[53:20] social  a  los  haitianos  que  entran  a  al
[53:22] 
[53:22] país  que  comparten  la  isla.  H,  entonces
[53:26] 
[53:26] como  los  los  haitianos  son  mucho  más
[53:28] 
[53:28] negros  que  los  que  los  dominicanos  son
[53:31] 
[53:31] morenos,  pero  no  como  los  haitianos,
[53:32] 
[53:32] ¿no?  Entonces,  como  que  tratan  también
[53:34] 
[53:34] de  tener  esa  distinción,  pero  ese
[53:36] 
[53:36] complejo  lo  han  visto  en  sus  países  de
[53:38] 
[53:38] origen  también.  Sí,  sí,  sí.  O  sea,  que
[53:40] 
[53:40] que  una  sensación  de  inferioridad
[53:43] 
[53:43] infundida  desde  dentro  de  sí  mismos  o
[53:45] 
[53:45] desde  los  colegios,  los  medios  de
[53:46] 
[53:46] comunicación,  no  sé.  Tú  quieres  quieres
[53:51] 
[53:51] eh
[53:52] 
[53:52] quiero  decir  que  el  mundo  de  en  los
[53:57] 
[53:57] últimos  digamos  300  400  años  ha  sido
[54:00] 
[54:00] dominado  por  Occidente.
[54:02] 
[54:02] Todo  lo  que  todo  lo  occidental  era  lo
[54:04] 
[54:04] bueno.  Cuanto  más  occidental  te  parezcas
[54:07] 
[54:07] mejor  eres.  Así  ha  sido  durante  los
[54:10] 
[54:10] medios  en  los  medios  de  comunicaciones,
[54:12] 
[54:12] en  las  escuelas  en  África,  por  ejemplo,
[54:14] 
[54:14] el  que  no  sabe  en  Costa  de  Marfil,  el
[54:15] 
[54:15] que  no  habla  bien  el  francés  es  un
[54:18] 
[54:18] tonto,  es  un  no  es  civil,  no  está  no  es
[54:20] 
[54:20] un  hombre  civilizado.  Eso  siempre  eso
[54:24] 
[54:24] existe  en  África.  Hay  gente  que  incluso
[54:25] 
[54:25] sea  se  blanquea  la  piel.  Incluso  a  mí  me
[54:28] 
[54:28] han  dicho,  "Usa  carot  o  algo  así,  no  me
[54:31] 
[54:31] acuerdo  cómo  se  llama.  Es  una  es  un
[54:32] 
[54:32] producto  que  usa  para  carot,  ¿no?  Carot
[54:34] 
[54:34] se  llama,  ¿no?  Algo  así.  Sí,  sí.  Y  que
[54:37] 
[54:37] me  dicen  que  usa  eso  para  blanquearte  la
[54:38] 
[54:38] piel  porque  te  crees  blanco.  Y  también
[54:41] 
[54:41] los  negros  muchos  los  tenemos  asimilado.
[54:44] 
[54:44] Entonces  cuando  tú  sobresales  un  poco
[54:47] 
[54:47] del  pensamiento  común  directamente
[54:49] 
[54:49] dicen,  "Tú  te  crees  blanco."  Todos  lo
[54:51] 
[54:51] tenemos.  Eso  lo  tenemos  asimilado.
[54:53] 
[54:53] Muchos  negros  lo  tenemos  asimilado.
[54:55] 
[54:55] Muchísimo.  Pero  se  hice  como  de  forma
[54:56] 
[54:56] despectiva.  Tú  te  crees  blanco.  Sí.  No
[54:58] 
[54:58] te  crees  como  que  tú  te  crees  mejor  que
[55:00] 
[55:00] yo.  Sí.  Mm.  Y  pero  de  entonces  esa  gente
[55:03] 
[55:03] lo  que  relaciona  es  el  ser  blanco  con
[55:05] 
[55:05] ser  bueno.  Eso  existe,  no  lo  vaya  a
[55:08] 
[55:08] mentir.  Existe.  Eso  sí  estoy  totalmente
[55:09] 
[55:10] de  acuerdo  con  él  de  pero  cada  vez  se  ve
[55:13] 
[55:13] menos,  cada  vez  estamos  ya  teniendo  la
[55:17] 
[55:17] independencia,  estamos  sabiendo  lo  que
[55:19] 
[55:19] hay,  sabemos  que  la  historia  de  la  de  la
[55:22] 
[55:22] de  la  humanidad  la  ha  escrito  blancos  y
[55:25] 
[55:25] sabemos  todos  y  ahora  estamos  intentando
[55:27] 
[55:27] reescribir  nuestras  historias  con
[55:29] 
[55:29] nuestros  propios  ideas,  pero  estoy
[55:31] 
[55:31] totalmente  de  acuerdo  con  tanto  Senegal
[55:33] 
[55:33] como  Costa  Mafle  creo  que  pasa  lo  mismo.
[55:35] 
[55:35] A  ustedes,  ¿qué  tal  les  parece  cuando  se
[55:38] 
[55:38] la  la  integración  cultural  a  lo  mejor
[55:40] 
[55:40] llega,  por  ejemplo,  a  películas  que
[55:42] 
[55:42] tradicionalmente  han  tenido?  Creo  que
[55:44] 
[55:44] Romeo  y  Julieta,  ¿no?  Por  ejemplo,  este
[55:46] 
[55:46] tipo  de  cosas  que  se  hacen,  ¿les  parecen
[55:48] 
[55:48] positivas  o  les  parece  que  tienen  un
[55:50] 
[55:50] impacto  negativo?  A  mí  me  parece  me
[55:52] 
[55:52] parece  que  es  algo  totalmente  negativo
[55:54] 
[55:54] porque  muchas  eh  mucho  hay  mucha  gente
[55:58] 
[55:58] negra  que  fueron  y  que  hicieron  cosas
[56:01] 
[56:01] grandiosas  que  pueden  reflejar  esas  esas
[56:04] 
[56:04] realidades  en  la  pantalla.  No  hace  falta
[56:06] 
[56:06] inventarme  un  Romeo  Julieta  Negro.  A  mí
[56:09] 
[56:09] eso  no  me  no  me  va  a  ayudar  en  nada.  Hay
[56:12] 
[56:12] eh  escos  como  como
[56:15] 
[56:15] Thomas  eh  Thomas  Fuller,  que  era  un  un
[56:19] 
[56:19] niño  que  nació  como  en  Benín,  que  le
[56:21] 
[56:21] llevaron  Estados  Unidos  sin  haber
[56:23] 
[56:23] estudiado  nunca  y  era  capaz  de  hacer
[56:26] 
[56:26] cálculos  matemáticos  complejos  y  que
[56:29] 
[56:29] muchos  eh  blancos  eh  británicos  no
[56:32] 
[56:32] entendían  cómo  un  negro  podía  pensar
[56:34] 
[56:34] eso.  Hay  muchísimas  películas  así  como
[56:37] 
[56:37] la  la  persona  que  inventó  el  GPS,  que
[56:40] 
[56:40] creo  que  se  llamaba  Glady  West  o  algo
[56:41] 
[56:41] así.  Son  gente  personas  negras  que
[56:43] 
[56:43] hicieron  cosas  grandiosas,  cosas  de
[56:46] 
[56:46] admirar.  Se  pueden  reflejar  esas  cosas
[56:47] 
[56:47] en  la  pantalla.  No  hace  falta
[56:49] 
[56:49] inventárme.  Aquí  un
[56:52] 
[56:52] No,  no  es  es  ser  vago  y  ser  mala
[56:54] 
[56:54] persona.  Es  intentar  controlar  la  mente
[56:56] 
[56:56] del  negro.  Sí.  Y  yo  yo  cuando  estaba  en
[56:59] 
[56:59] Senegal,  ¿no?  Porque  siempre  he  querido
[57:02] 
[57:02] ser  actor.  Mi  madre  era  actriz.  Claro,
[57:04] 
[57:04] ti  te  pilla  cerca.  Claro.  Eh,  a  mí  me
[57:06] 
[57:06] llevaban  en  los  en  los  ensayos  cuando
[57:08] 
[57:08] era  un  bebé  y  cuando  necesitaba  un  bebé
[57:10] 
[57:10] me  sacaban,  ¿no?  Crecí  haciendo  teatros
[57:14] 
[57:14] en  el  pueblo,  pero  veía  los  películas
[57:17] 
[57:17] americanos  en  entonces  y  el  primer  negro
[57:21] 
[57:21] que  salía  moría.
[57:24] 
[57:24] Esto  me  extrañaba  mucho.  Digo,  ¿por  qué
[57:25] 
[57:26] siempre  mueren?  De  hecho,  nosotros  nos
[57:28] 
[57:28] nos  apostábamos  entre  nosotros.  Ya  verás
[57:30] 
[57:30] quién  va  a  morir  primero  es  el  negro.  Y
[57:32] 
[57:32] así  va  a  ser,  ¿no?  Y  cuando  llegué  a
[57:35] 
[57:35] España,  ¿no?  Y  después  de  estudiar  en  la
[57:38] 
[57:38] en  la  fundación  de  William  Shesperd  en
[57:40] 
[57:41] Valencia
[57:42] 
[57:42] y  viendo  las  películas  me  pasaba  lo
[57:45] 
[57:45] mismo  y  hasta  ahora  me  pasa  lo  mismo.
[57:47] 
[57:47] todas  las  películas  y  series  que  he
[57:50] 
[57:50] salido  me  matan  o  voy  de  viaje  cuando
[57:54] 
[57:54] realmente  hay  historias  muy  potentes,
[57:56] 
[57:56] historias  de  amor  entre  un  blanco  y  un
[57:59] 
[57:59] negro  o  dos  eh  un  una  negra  y  un  negro  o
[58:05] 
[58:05] profesores  que  hay  negros  y  policia  que
[58:08] 
[58:08] hay  en  Barcelona  negros  y  médicos  que
[58:12] 
[58:12] son  negros.  Esta  historia  se  puede
[58:14] 
[58:14] contar.  A  mí  no  me  va  de  este  típico
[58:16] 
[58:16] típico  historia  de  vamos  a  contarles
[58:19] 
[58:19] para  darles  voz.  No,  nosotros  tenemos
[58:21] 
[58:21] voz.  Lo  que  realmente  tiene  que  darnos
[58:24] 
[58:24] son  espacios  como  esta  que  tú  has
[58:25] 
[58:25] creado.  Y  yo  y  yo  y  yo  creo  que  e
[58:30] 
[58:30] que  esto  lo  que  muchos  actores  hacen
[58:32] 
[58:32] aquí  en  en  muchos  directores  que  cogen  a
[58:35] 
[58:35] un  negro  como  mantero,  como  no  sé  qué,
[58:37] 
[58:37] yo  no  creo  que  lo  haga  desde  la  maldad.
[58:40] 
[58:40] No  lo  creo.  Creo  que  yo  creo  que  no.
[58:43] 
[58:43] Creo  que  lo  hacen  porque  es  lo  que  para
[58:45] 
[58:45] ellos  es  lo  que  ellos  ven  a  diario,  no
[58:48] 
[58:48] lo  hacen  como  maldad.  Yo  creo  que
[58:49] 
[58:49] también  en  las  en  las  películas  hay  algo
[58:51] 
[58:51] que  se  llama  credibilidad.  Si  a  mí  me
[58:54] 
[58:54] vienes  una  mujer  de  300  kg  y  ahí  como
[58:57] 
[58:57] que  tú,  Pedro  de  1990,  estás  locamente
[59:01] 
[59:01] enamorado  de  ella,  no  sé  qué  la  chirría
[59:05] 
[59:05] un  poco.  Chirría  un  poco.  A  ver,  yo  un
[59:07] 
[59:07] soy  un  poco  bruto  en  ese  aspecto,  pero
[59:09] 
[59:09] chirría  un  poco.  Entonces,  hay  algo  que
[59:11] 
[59:11] se  llama  credibilidad.  Entonces  si
[59:13] 
[59:13] realmente  nosotros  en  vez  de  sentarnos  a
[59:15] 
[59:15] decir,  "¿Por  qué  no  nos  dan  esto?"
[59:17] 
[59:17] Porque,  "Vale,  vamos  a  empezar  ahí  la
[59:19] 
[59:19] iniciativa  de  intentar  hacerlo."  Yo
[59:20] 
[59:20] siempre  he  visto  la  vida  así.  Hay  muchas
[59:22] 
[59:22] iniciativas,  eh,  vale,  perfecto.  Hay
[59:24] 
[59:24] muchísimos.  El  problema  es  que  son
[59:25] 
[59:25] historias  negras  y  las  productoras  de
[59:27] 
[59:27] aquí  no  hablan  pasta  para  para  producir
[59:30] 
[59:30] porque  no  les  parece  que  vaya  a  ser
[59:31] 
[59:31] rentable.  Por  supuesto  que  sí.  Es  que  lo
[59:34] 
[59:34] a  lo  que  yo  vuelvo  no  es  con  maldad,
[59:35] 
[59:35] simplemente  porque  no  creo  en  tu
[59:37] 
[59:37] proyecto.  Seguramente  tú  como
[59:40] 
[59:40] inversionista  habrás  intentado  invertir
[59:42] 
[59:42] en  muchas  cosas,  habrás  intentado  pedir
[59:43] 
[59:43] dinero.  Hay  mucha  gente  que  te  ha  dicho
[59:45] 
[59:45] que  no  creen  en  tu  proyecto  y  cuando  nos
[59:47] 
[59:47] pasa  a  nosotros  vamos  a  lo  fácil  porque
[59:49] 
[59:49] soy  negro.  Muchos  hacemos  eso  y  yo
[59:53] 
[59:53] también  es  que  muchas  veces  yo  yo  he
[59:55] 
[59:55] tenido  es  que  la  rabia  que  a  mí  me  ha
[59:57] 
[59:57] dado,  la  rabia  que  he  tenido  dentro  por
[60:00] 
[60:00] decir  que  todo  lo  que  pasa  me  lo  porque
[60:01] 
[60:01] soy  negro.  Te  juro  que  muy  pocos  negros
[60:04] 
[60:05] llegarán  a  entenderlo.  Doy  gracias  a
[60:07] 
[60:07] Dios  que  en  España  no  hay  un  grupo  como
[60:09] 
[60:09] los  de  los  cucus,  de  los  negros,  porque
[60:12] 
[60:12] te  es  que  no  estaría  aquí  porque  es  que
[60:15] 
[60:15] yo  viví  con  tanta  rabia,  con  tanto  odio,
[60:18] 
[60:18] culpando  a  los  demás  de  todo  mi
[60:19] 
[60:19] problema.  Pero  ahora  digo,  "Vale,
[60:21] 
[60:21] perfecto,  mira,  esto  es  así.  ¿Qué  vas  a
[60:23] 
[60:23] hacer?  ¿Qué  qué  puedes  cambiar  en  vez  de
[60:26] 
[60:26] en  vez  de  culpar  a  los  demás?  ¿Qué
[60:27] 
[60:27] puedes  cambiar?"  Has  cambiado  durante
[60:28] 
[60:29] estos  últimos  años.  Claro  que  he
[60:30] 
[60:30] cambiado  muchísimas  cosas.  Pero  antes
[60:33] 
[60:33] eres  de  las  que  realmente  odiabas  los
[60:35] 
[60:35] blancos.  Por  eso  mismo  digo  que  que
[60:37] 
[60:37] claro,  o  sea,  claro  que  eres  la  que  la
[60:40] 
[60:40] que  la  que  odiaba  los  blancos  y  toda
[60:43] 
[60:43] España.  Por  eso  me  extraña  mucho  cuando
[60:45] 
[60:45] te  veo  con  dos  videos  de  que  no  sé  qué.
[60:47] 
[60:47] Digo,  es  este  tío  tuve  una  pelea  en
[60:50] 
[60:50] Sabel.
[60:53] 
[60:53] Ah,  lo  de  la  Vale,  perfecto.  Puedo
[60:55] 
[60:55] contar  eso  que  no  lo  había  contado.  ¿Tú
[60:57] 
[60:57] crees  que  tú  crees  que  no  lo  había
[60:58] 
[60:58] contado,  mira?  Yo  crees  que  no  te
[61:00] 
[61:00] conozco,  pero  sí  yo  tuve  yo  tuve  una
[61:02] 
[61:02] pelea  contra  unos  yo  lo  haadoado  que  se
[61:06] 
[61:06] creen  y  dijiste  es  que  digo,  si
[61:10] 
[61:10] realmente
[61:12] 
[61:12] España  fuese  un  país  así,  yo  estaría  en
[61:14] 
[61:15] la  cárcel  o  estaría  muerto  porque  te
[61:17] 
[61:17] juro  que  yo  te  veía  a  ti  directamente  me
[61:19] 
[61:19] ponía  en  modo  enemigo.  Da  igual.  ¿Qué  me
[61:22] 
[61:22] has  hecho?  Nada,  solo  porque  eres
[61:24] 
[61:24] blanco.  Porque  los  blancos  me  han  hecho
[61:26] 
[61:26] esto.  Me  han  hecho  nunca  me  ha  pasado.
[61:28] 
[61:28] Pues  pues  para  que  veas.  Y  y  se  supone
[61:31] 
[61:31] que  la  la  el  inmigrante  que  España,  la
[61:35] 
[61:35] gente  enferma  necesita  son  inmigrantes
[61:39] 
[61:39] como  tú.  Cuando  realmente  yo  llegué  una
[61:42] 
[61:42] forma  ilegal,  desde  que  llegué  intenté
[61:46] 
[61:46] respetar  y  trabajar  y  aportar  mi
[61:49] 
[61:49] conocimiento  en  este  país  que  que  quiero
[61:51] 
[61:51] mucho,  ¿vale?  En  cambio,  tú  que  has
[61:54] 
[61:54] venido  legalmente,
[61:57] 
[61:57] ¿vale?,
[61:58] 
[61:58] Te  metías  en  pelea  y  llamando  a  todos
[62:01] 
[62:01] los  españoles  nazis  diciendo,  "Odio
[62:04] 
[62:04] España  y  todo  lo  que  conlleva  cuando
[62:07] 
[62:07] tengo  la  nacionalidad.  Me  voy  de  aquí
[62:09] 
[62:09] una  [ __ ]  vez."  Eres  el  buen  inmigrante
[62:11] 
[62:12] que  los  la  gente  enferma  bien  por  los
[62:15] 
[62:15] contenidos  que  creas.  No  sé.  No,  no,  no,
[62:18] 
[62:18] no.  Ahora  no  sabes  de  qué  estás
[62:19] 
[62:19] hablando,  pero  no  sabes  de  lo  que  estoy
[62:21] 
[62:21] hablando.  La  pelea  que  tú  viste  en  en en
[62:23] 
[62:23] en  Barcelona,  en  Zabadel,  en  una
[62:27] 
[62:27] discoteca  y  amaste  todos  tus  amigos,
[62:29] 
[62:29] oye,  por  favor,  vente  porque  unos  me
[62:31] 
[62:31] están  atacando.  Y  luego  cuando  llegó  a
[62:33] 
[62:33] la  policía  os  llevaron  vosotros  a  todos
[62:37] 
[62:37] los  que  estaban  ahí.  Exacto.  Y  tú
[62:39] 
[62:39] decías,  ah,  también  a  los  blancos.  No,
[62:40] 
[62:40] no,  pero  tú  no  dijiste  esto  entonces.  El
[62:42] 
[62:42] día  siguiente  tú  dijiste,
[62:45] 
[62:45] "¿Qué  hijos  de  [ __ ]  son  esta  gente?  Nos
[62:47] 
[62:47] llevan  a  todos  los  Blacky  nos  llev  así
[62:50] 
[62:50] tal  cual.  Nos  llevan  a  cabeza.  Pero,
[62:52] 
[62:52] ¿por  qué  intentas?  ¿Por  qué  intentas
[62:52] 
[62:53] meter  palabras  en  mi  boca?  No,  no,  no.
[62:56] 
[62:56] ¿Por  qué  intentas  meter  palabras?  El
[62:57] 
[62:57] problema  es  que  no  simplemente  tengo  de
[62:59] 
[62:59] eh  meto  palabras  en  tu  boca,  sino  tengo
[63:02] 
[63:02] mensajes  mías,  mensajes  míos,  tuyas.  Y
[63:05] 
[63:05] luego  luego  he  visto  unas  cosas  que  que
[63:07] 
[63:07] creo  que  Mohamed,  de  verdad,  Mohamed,  he
[63:10] 
[63:10] visto  unas  cosas  que  creo  que  tú
[63:12] 
[63:12] deberías  de  pensar  mucho  antes  de  hablar
[63:15] 
[63:15] de  ellos.  No  digo  que  no  hablas,  sí  que
[63:18] 
[63:18] hay  que  hablar  de  la  religión.
[63:21] 
[63:21] Mohamed,  no  sé  qué  te  ha  hecho  tu  padre
[63:24] 
[63:24] o  no  sé  qué  te  ha  hecho  la  religión
[63:26] 
[63:26] musulmana.  Sí,  que  ahora  estamos
[63:29] 
[63:29] hablando  del  Islam.  No,  no,  no  estamos
[63:31] 
[63:31] yo,  yo  te  estoy  intentando  a  a  corregir
[63:34] 
[63:34] un  poco.  No,  no  hace  falta.  No,  perdón,
[63:36] 
[63:36] perdón,  perdón.  La  corrección  no  hace
[63:38] 
[63:38] falta.  Vale,  pero  tenés  que  tener  mucho
[63:41] 
[63:41] cuidado  de  general  odio  de  decir,  "Ah,
[63:43] 
[63:43] estos  musulmanes  tal."  La  cuando  tú  eres
[63:46] 
[63:46] musulmán,  te  has  casado,  tienes  un
[63:49] 
[63:49] nombre  musulmán,  además  te  llamas
[63:50] 
[63:50] Mohamed  y  te  has  casado  en  una  mezquita
[63:53] 
[63:53] con  tu  mujer  y  todo  esto  y  luego  estás
[63:56] 
[63:56] generando  odio  simplemente  porque
[63:59] 
[63:59] quieres  caer  bien.  Esto  no  está  bien,
[64:01] 
[64:01] hermano.  ¿Te  crees  que  eso  es  para  caer
[64:03] 
[64:03] bien?  Sí,  lo  haces  para  caer  bien  porque
[64:05] 
[64:05] ni  siquiera  quieres  decir  tu  nombre.  Te
[64:07] 
[64:07] han  preguntado  cómo  te  llamas.
[64:08] 
[64:08] Silvestre.  Cuando  te  llamas  Mohamed
[64:11] 
[64:11] Silvester  Mohamed.  ¿Has  dicho  Mohamed?
[64:14] 
[64:14] En  ningún  momento  has  dicho  Mohamed.  ¿Tú
[64:15] 
[64:15] cómo  te  llamas?  Yo  sí.  Mi  nombre  es
[64:19] 
[64:19] Timbo.  Si  te  gusta  o  no  te  gusta  es  lo
[64:21] 
[64:21] que  es.  No  tienes.  Vale.  Es  que
[64:23] 
[64:23] realmente  no  quiero  hablar  de  mi  familia
[64:25] 
[64:25] porque  yo  vengo,  escucha,  yo  yo  vengo  de
[64:27] 
[64:27] una  familia  cristiana  y  musulmana,
[64:29] 
[64:29] entonces  tengo  dos  nombres.  Mi  padre
[64:32] 
[64:32] igual  tiene  dos  nombres.  Tenemos  nombres
[64:34] 
[64:34] eh  musulmanes.  ¿Tú  eres  musulmán?  No  soy
[64:37] 
[64:37] musulmán.  ¿Por  qué  te  casaste  en  una
[64:39] 
[64:39] mezquita?  Porque  mi  Porque  la  familia,
[64:41] 
[64:41] tú  sabes  cómo  funciona  eso  cuando  la
[64:44] 
[64:44] familia,  si  tú  te  quieres  casar  con  una
[64:46] 
[64:46] persona,  es  que  tú  no,  tú  puedes  nacer
[64:47] 
[64:48] musulmán,  pero  es  difícil  salir  de  allí.
[64:50] 
[64:50] ¿Cómo  tú  puedes?  Si  tú  naces  en  una
[64:52] 
[64:52] familia  musulmana,  automáticamente  eres
[64:54] 
[64:54] musulmán,  que  quieras  o  no.  Pero  es  que
[64:56] 
[64:56] tampoco  yo  tampoco  que  Bueno,  da  igual,
[64:58] 
[64:58] da  igual.  No,  no  he  venido  a  hablar  del
[65:00] 
[65:00] Islam  porque  ya  dejé  de  dije  que  dije  a
[65:03] 
[65:03] mis  a  mis  seguidores  que  ya  no  hablaría
[65:05] 
[65:05] del  tema.  Ah,  pues  si  lo  hubiera  sabido
[65:07] 
[65:07] te  lo  juro  que  no  lo  sacaría  porque  a  mí
[65:09] 
[65:09] me  parece  que  hablas  de  cosas  que  no
[65:11] 
[65:11] sabes  o  cosas  que  te  han  hecho  daño  o
[65:14] 
[65:14] tal  y  deberías  tener  mucho  cuidado
[65:16] 
[65:16] porque  es  un  tema  muy  delicado.
[65:17] 
[65:17] Delicado.  Para  mí  decir  que  un  tema  es
[65:19] 
[65:19] delicado  no  es  la  solución.  Delicado
[65:21] 
[65:21] cuando  tú  no  sabes  la  tú  acabas  de  decir
[65:23] 
[65:23] no  eres  musulmán  eso  significa  que  no
[65:26] 
[65:26] sabes  lo  que  es  ni  el  Corán  ni  sabes  lo
[65:28] 
[65:28] que  es  las  leyes  de  musulman
[65:31] 
[65:31] crec  en  el  Islam.  ¿Qué  sabes?  No  voy  a
[65:33] 
[65:33] hablar  del  tema.  Dime  sabes.  No  voy  a
[65:35] 
[65:35] hablar  del  tema,  pero  en  el  Islam  tal
[65:37] 
[65:37] como  dijiste,
[65:39] 
[65:39] tal  como  dijiste,  ¿qué  significa  la
[65:41] 
[65:42] conad,  hermano?  Da  igual.  Podemos
[65:44] 
[65:44] cambiar  de  tema.  Primero,  antes  de
[65:46] 
[65:46] hablar  de  de  este  tema,  tienes  que
[65:48] 
[65:48] tener,  te  lo  digo  por  tu  bien.  Yo
[65:50] 
[65:50] entiendo  que  tú  quieres  ganar
[65:51] 
[65:51] seguidores,  entiendo  que  tú  quieres
[65:53] 
[65:53] sentirse  aceptado  en  este  país,  pero  lo
[65:56] 
[65:56] que  tú  has  hecho,  lo  que  tú  has  hecho  en
[65:59] 
[65:59] este  país,  cosas  malas,  y  eres  el
[66:02] 
[66:02] ejemplo  inmigrante  perfecto  para  mucha
[66:05] 
[66:05] gente  enfermo,  yo  que  soy  el  peor
[66:08] 
[66:08] inmigrante  que  hay,  no  le  he  hecho.  Lo
[66:10] 
[66:10] que  he  portado  en  este  país,  lo  que  yo
[66:13] 
[66:13] he  portado  en  este  país,  siendo  fue
[66:16] 
[66:16] inmigrante  ilegal,  tú  que  has  venido
[66:19] 
[66:19] legalmente  no  la  has  aportado  ni  la
[66:21] 
[66:21] mitad.  Si  me  dices  que  no,  saca  tu  vida
[66:24] 
[66:24] laboral  y  yo  saco  el  mío  y  vemos  quién
[66:27] 
[66:27] ha  aportado  más  en  este  país.  Puede  ser,
[66:28] 
[66:28] claro  que  puede  ser.  Y  para  mucha  gente
[66:30] 
[66:30] enfermo,  tú  que  has  venido  legalmente,
[66:34] 
[66:34] eres  la  persona  perfecta,  eres  el
[66:37] 
[66:37] inmigrante  que  quiere  España.  Vale.  Y  tú
[66:39] 
[66:39] que  dices  que  he  hecho  cosas  malas,  como
[66:41] 
[66:41] que,  por  ejemplo,  yo  nunca  he  amenazado
[66:42] 
[66:42] ningún  español.  Yo  nunca  he  metido  en
[66:45] 
[66:45] pelea.  Puedes  mirar  toda  mi  historia.
[66:47] 
[66:47] Nunca  he  me  he  metido  con  ninguna  pelea
[66:50] 
[66:51] y  siempre  he  intentado,  eso  es  lo  que
[66:53] 
[66:53] molesta  la  gente,  sí,  intentado  alzar  mi
[66:56] 
[66:57] voz,  decir  que  soy  persona,  trabajo
[67:00] 
[67:00] aquí,  nunca  he  cobrado  paguitas,  estoy
[67:03] 
[67:03] trabajando,  pagando  mis  impuestos  cada
[67:06] 
[67:06] trimestre
[67:08] 
[67:08] presento  mi  mi  mi  mis  impuestos
[67:12] 
[67:12] trimestre,  estoy  trabajando  legalmente  y
[67:15] 
[67:15] soy  una  persona  digna  Y  estoy  intentando
[67:19] 
[67:19] ayudar  muchísima  gente  española  y  gente
[67:21] 
[67:21] no  española  levantar  el  país.  El  negro  o
[67:25] 
[67:25] el  inmigrante,  el  gil  que  hace  mal,  no
[67:29] 
[67:29] me  representa  a  mí.  Perfecto.  En
[67:32] 
[67:32] Senegal,  donde  yo  vivo,  uno  de  los
[67:35] 
[67:35] cceres  que  se  llama  Rebes,  hay  personas
[67:38] 
[67:38] españolas  encarcelado  por  haber  hecho
[67:41] 
[67:41] cosas  malas.  Estas  personas  españolas
[67:44] 
[67:44] que  están  allí  encarcelados  por  haber
[67:47] 
[67:47] hecho  cosas  malas  no  representan  todos
[67:50] 
[67:50] los  españoles.  Si  un  negro  está  haciendo
[67:53] 
[67:53] cosas  mal,  no  me  representa.  Entonces
[67:56] 
[67:56] podemos  entonces  podemos  cuando  un  negro
[67:58] 
[67:58] hace  algo  malo,  podemos  denunciarlo.
[68:00] 
[68:00] Tampoco  hay  que  denunciar  todo.
[68:03] 
[68:03] Perfecto.  Y  sabes  por  qué  para  y  sabes
[68:05] 
[68:05] por  qué  yo  denuncio  lo  que  hacen  la  los
[68:07] 
[68:07] negros  y  los  blancos.  Y  sabes  por  qué  no
[68:10] 
[68:10] hago  por  lo  porque  que  un  blanco  haga
[68:12] 
[68:12] algo  a  mí  no  me  va  a  afectar  en
[68:13] 
[68:13] absolutamente  nada.  Porque  si  un  si  tú
[68:16] 
[68:16] ves  si  tú  ves  a  un  rubio  caucásico
[68:19] 
[68:19] haciendo  el  toto  en  la  calle,  yo  a  la
[68:21] 
[68:21] hora  de  pedir  empleo  no  me  va  a  afectar,
[68:23] 
[68:24] ¿vale?  Y  ahí  dejo  eso  claro.  Vale,  da
[68:26] 
[68:26] igual.  Yo  hablo  para  gente  que  me
[68:28] 
[68:28] entiende  y  lo  que  y  lo  que  dices  es  que
[68:30] 
[68:30] yo  estaba  haciendo  cosas  malas,  que  he
[68:32] 
[68:32] hecho  no  sé  qué,  porque  aquí  en  las
[68:34] 
[68:34] redes  no  puedes  aquí  poner  cosas  que
[68:36] 
[68:36] realmente  yo  no  sé  de  qué  co  estás
[68:38] 
[68:38] hablando.  No,  si  has  vendido  droga  no  me
[68:40] 
[68:40] enteré,  ¿vale?  Quiero  dejarlo  muy  claro,
[68:43] 
[68:43] pero  lo  que  me  refiero  meterse  en  pelea,
[68:46] 
[68:46] bla  bla.  La  única  pelea  que  la  única
[68:48] 
[68:48] pelea  que  yo  he  tenido  en  toda  mi  vida
[68:50] 
[68:50] es  eso,  porque  esa  persona  porque  esa
[68:53] 
[68:53] persona  me  atacaron.  Bueno,  de  todas
[68:54] 
[68:54] formas,  para  para  no  entrar  en  la
[68:55] 
[68:55] conversación  a  título  personal,  sino
[68:58] 
[68:58] dejar  un  poco  de  cl  porque  tú  sabes  que
[69:00] 
[69:00] tú  entenderás  bien  que  en  las  redes  es
[69:02] 
[69:02] algo  muy  complicado,  no  puedes  dejar  una
[69:03] 
[69:04] idea  así  y  dejarla  pasar  porque  al  final
[69:06] 
[69:06] es  mi  imagen,  como  que  si  yo  estoy
[69:08] 
[69:08] haciendo  cosas  malas,  como  si  aquí
[69:11] 
[69:11] estabas  hablando,  no  te  cortes
[69:13] 
[69:13] por  eso  quería  recalcar  eso.  Yo  no
[69:15] 
[69:15] quería,  no  quería,  no  he  venido  a  hablar
[69:17] 
[69:17] de  cosas  personales,  pero  como  que  si  yo
[69:19] 
[69:19] he  hecho  esto,  que  si  he  hecho  lo  otro,
[69:20] 
[69:20] pero  si  me  deseas  de  morir  es  normal  que
[69:22] 
[69:22] yo  te  atoco.  Si  me  deseaste  de  morir  es
[69:26] 
[69:26] normal.  Cuando  vine  dije  que  venía  a
[69:27] 
[69:27] atacar  ideas,  no  a  personas,  no.  Pero
[69:30] 
[69:30] bueno,  no  a  personas,  me  atacaste
[69:32] 
[69:32] personas.  Bueno,  tú  estás  ahí  diciendo
[69:34] 
[69:34] que  hay  que  abandonar  los  que  vienen  en
[69:35] 
[69:35] patera.  Cuando  yo  vengo  en  patera  me
[69:37] 
[69:37] abandonan.  Vale,  perfecto.  Yo  cuando
[69:40] 
[69:40] también  tu  padre  viene  en  patera,  si  tú
[69:42] 
[69:42] crees  que  mi  padre  viene  Es  que  no  sé
[69:44] 
[69:44] para  qué.  Mi  padre  no  vino  en  patera  y
[69:46] 
[69:46] aunque  y  aunque  hubiese  venido  en
[69:48] 
[69:48] patera,  si  mi  padre,
[69:51] 
[69:51] si  mi  padre  si  mi  padre  hubiese  venido
[69:52] 
[69:52] en  No  sé  es  que  cómo  que  si  conoces  a  mi
[69:55] 
[69:55] padre,  bueno,  ya  le  preguntará  a  ver  si
[69:56] 
[69:56] te  conoces,  a  ver  si  te  conoces.
[69:58] 
[69:58] Entonces,  mi  padre  vino,  si  mi  padre
[70:01] 
[70:01] vino  en  patera,  a  lo  mejor  yo  no  lo  sé.
[70:03] 
[70:03] A  lo  mejor  no,  a  lo  mejor  me  mintió.  No
[70:05] 
[70:05] lo  sé  que  no  lo  sabes.  Si  mi  padre  vino
[70:06] 
[70:06] en  patera,  a  lo  mejor  me  mintió.  No  te
[70:09] 
[70:09] han  mentido.  Tu  padre,  tú  sabes
[70:11] 
[70:11] perfectamente  que  tu  padre  ha  venido  en
[70:13] 
[70:13] patera.  Eso  es  lo  que  me  molesta  de  toda
[70:15] 
[70:15] esta  conversación.  Tu  padre  ha  venido  en
[70:17] 
[70:17] patera  y  luego  tú  estás  diciendo  que  hay
[70:20] 
[70:20] que  abandonar  las  personas  que  vienen  en
[70:22] 
[70:22] patera.  Y  luego  tu  argumento,  tu
[70:24] 
[70:24] argumento  es,  yo  digo  esto  porque  tengo
[70:27] 
[70:27] una  un  hermano  que  murió,  entonces  como
[70:29] 
[70:29] tengo  un  hermano  que  Sí,  sí,  tú  lo
[70:31] 
[70:31] dijiste,  tú  dijiste,  no  es  tu  hermano  de
[70:34] 
[70:34] sangre,  pero  tú  dices,  como  yo  tengo  un
[70:36] 
[70:36] hermano  que  ha  muerto  veniendo  en
[70:38] 
[70:38] patera,  por  esto  estoy  luchando  para  que
[70:40] 
[70:40] la  gente  no  venga  en  patera.  Nadie
[70:42] 
[70:42] quiere  [ __ ]  un  patera  viniendo  aquí.  El
[70:45] 
[70:45] billete  de  avión  es  mucho,  muchísimo  más
[70:47] 
[70:47] barato.  Vamos  a  no  dar  vueltas  en  una
[70:49] 
[70:49] situación  personal  porque  es  que  no
[70:50] 
[70:51] entiendo  nada  porque  si  estás  lanzando
[70:53] 
[70:53] cosas  sobre  mí  como  que  si  que  yo  me
[70:55] 
[70:55] acabo  de  dar  cuenta.  AC
[70:58] 
[70:58] de  que  si  si  mi  Bueno,  da  igual,  vamos  a
[71:02] 
[71:02] la  situación  que  que  me  gustaría
[71:03] 
[71:03] plantearles  es  si  creen  que  la
[71:05] 
[71:05] inmigración  ilegal  al  tener,  o  sea,  al
[71:07] 
[71:07] llegar  a  España  debería  tener  acceso  a
[71:09] 
[71:10] recursos  públicos  como  la  sanidad,
[71:12] 
[71:12] ayudas,  pagas  o  o  cómo  debería  ser  el
[71:15] 
[71:15] trato  al al  llegar  a  España,  ¿no?
[71:18] 
[71:18] Como  yo  ya  lo  había  dicho  directamente,
[71:20] 
[71:20] para  mí  una  persona  que  entra  de  forma
[71:21] 
[71:21] ilegal,  a  no  ser  que  me  diga,  "Oye,  que
[71:24] 
[71:24] demuestre  que  mira,  si  yo  vuelvo  hoy,
[71:26] 
[71:26] mañana  soy  fiambre,  entonces,  pero  si  no
[71:29] 
[71:29] es  así,  yo  lo  devolvería,  porque  para  mí
[71:31] 
[71:31] la  inmigración  ilegal  no  es  rentable.  Es
[71:34] 
[71:34] exactamente  lo  mismo,  como  que  es  lo
[71:36] 
[71:36] mismo  que  la  escla  antes  nos  ponían
[71:39] 
[71:39] cadenas,  ahora  nos  venden  sueños.
[71:41] 
[71:41] Simple.  Entonces,  para  mí  no  hay  cabida.
[71:44] 
[71:44] Y  si  mi  padre  hubiese  venido  en  patera,
[71:45] 
[71:45] que  lo  preguntaré  porque  a  mí  no  me  lo
[71:47] 
[71:47] ha  dicho,  si  mi  padre  hubiese  venido  en
[71:48] 
[71:49] patera,  estaría  todavía  más,  estaría  en
[71:51] 
[71:51] contra  de  eso,  porque  me  dolería  ver
[71:53] 
[71:53] como  que  me  me  dolería  ver  me  dolería
[71:56] 
[71:56] ver  que  hay  gente  como  que  mi  padre  pudo
[71:58] 
[71:58] haber  perdido  la  vida.  Hay  muchísimos
[72:00] 
[72:00] deportistas  de  élite,  bueno,  el  que  que
[72:04] 
[72:04] vinieron  en  patera  y  realmente  les  da
[72:07] 
[72:07] miedo  hablar  en  contra  porque  ellos
[72:08] 
[72:08] vinieron  en  patera,  pero  no  permitirían
[72:10] 
[72:10] que  sus  familiares  viniesen.  Y  yo  estoy
[72:13] 
[72:13] dispuesto  a  recibir  los  golpes  que  hagan
[72:15] 
[72:15] falta  para  hablar  en  contra  de  eso
[72:16] 
[72:16] porque  para  mí  no  es  la  solución.  La
[72:19] 
[72:19] solución  es  que  se  vayan  a  a  traer  a  los
[72:20] 
[72:21] inmigrantes  de  país  de  origen.  Simple.
[72:23] 
[72:23] Ya  está.  Vale.  Te  te te  antes  de
[72:25] 
[72:25] contestarte  te  reto,  ¿vale?  Eh,  cuando
[72:29] 
[72:29] preguntas  tu  padre  y  te  dice  que  sí,  he
[72:32] 
[72:32] venido  en  patera,  lo  diré  en  la  red,  por
[72:34] 
[72:34] favor,  dilo  en  la  red  y  te  etiquetaré,
[72:36] 
[72:36] ¿vale?  Por  favor,  perfecto.  Vale,  subime
[72:38] 
[72:38] en  colaboración.  Así  lo  subo  yo  también.
[72:41] 
[72:41] Bien,  en  en  en  esta  pregunta  te  voy  a
[72:44] 
[72:45] hacer  una  contrapregunta,  si  es  posible,
[72:46] 
[72:47] Pedro,  ¿vale?  Tú  eres  empresarios,  ¿sí?
[72:50] 
[72:50] Vale.  ¿Y  tienes  trabajadores  extranjeros
[72:54] 
[72:54] o  no?  Mm.
[72:57] 
[72:57] Mmm.  Pues  si  no  ahora  mismo  si  no  los
[73:00] 
[73:01] hay,  los  he  tenido.  Sí,  si  no  la  has
[73:02] 
[73:02] tenido.
[73:04] 
[73:04] Y  estas  personas  tú  les  hiciste  un
[73:06] 
[73:06] contrato  para  que  llegan  en  el  país
[73:09] 
[73:09] o  sea,  igual  eran  ilegal,  ¿no?  Estaban
[73:12] 
[73:12] aquí  ya  legalmente.  Sí,  pero  claro,
[73:14] 
[73:14] estaban  aquí  legalmente,  pero  antes  de
[73:16] 
[73:16] ser  legal  para  poder  trabajar  contigo,
[73:18] 
[73:18] no  conozco  la  historia  de  ellos,  la
[73:19] 
[73:20] verdad.  Ellos  venían  a  a  la  entrevista
[73:22] 
[73:22] de  trabajo  con  número  de  la  seguridad
[73:23] 
[73:23] social  y  todo.  Exacto,  eso  puede  ser.
[73:25] 
[73:25] Pero  igual  eran  ilegal  antes  de  ser
[73:27] 
[73:27] legal.  Entonces  hemos  podido,  ¿no?  No,
[73:31] 
[73:31] por  supuesto  que  no,  no  lo  sabes,  pero
[73:33] 
[73:33] donde  yo  quiero  llegar  es  que  yo  era
[73:35] 
[73:35] ilegal.  M  yo  era  ilegal  en  este  país.  He
[73:38] 
[73:38] podido  conseguir  los  papeles  gracias
[73:40] 
[73:40] ayuda  de  mucha  gente  española  además  y
[73:43] 
[73:43] le  he  conseguido.  Estoy  trabajando.  La
[73:45] 
[73:45] persona  que  viene  aquí  siendo  ilegal
[73:48] 
[73:48] sabe  perfectamente  de  que  ser  ilegal  no
[73:50] 
[73:50] tiene  ninguna  ventaja.  Porque  primero  si
[73:53] 
[73:53] eres  ilegal  no  puedes  acceder  en  sanidad
[73:56] 
[73:56] muchas  veces,  ¿no?  Y  luego  si  eres
[73:59] 
[73:59] ilegal  es  muy  difícil  que  alquilas  un
[74:02] 
[74:02] piso  en  tu  nombre.  Si  eres  ilegal,  si
[74:05] 
[74:05] eres  ilegal,  es  muy  difícil  que  trabajas
[74:08] 
[74:08] legalmente  en  este  país  y  todo  el  mundo
[74:10] 
[74:10] queremos  trabajar  legalmente  para  luego
[74:12] 
[74:12] puede  cobrar  paro  si  es  necesario  o
[74:15] 
[74:15] recibir  lo  que  tenemos  que  recibir
[74:17] 
[74:18] porque  no  es  corresponde.  Entonces,  lo
[74:20] 
[74:20] que  quiero  decir  es  que,  por  supuesto,
[74:23] 
[74:23] por  supuesto,  yo  jamás  voy  a  decir  que
[74:28] 
[74:28] estoy  contra  la  inmigración  ilegal,  pero
[74:30] 
[74:30] siempre  voy  a  decir  estoy  contra  de  mis
[74:34] 
[74:34] gobiernos  que  son  corruptos,  que  no
[74:37] 
[74:37] hacen  el  trabajo  que  tienen  que  hacer
[74:39] 
[74:39] para  que  esta  gente  no  tengan  la
[74:41] 
[74:41] necesidad  de  ser  ilegal  en  otro  país.
[74:44] 
[74:44] Además,  hay  que  dejarlo  muy  claro.  Igual
[74:46] 
[74:46] soy  ilegal  aquí,  pero  soy  legal  en  mi
[74:48] 
[74:48] país.  Tengo  los  papeles  de  mi  país.  Esta
[74:51] 
[74:51] gente  que  creen  que  nosotros  hemos
[74:53] 
[74:53] llegado  aquí  sin  conocimiento,  sin
[74:55] 
[74:55] papeles,  sin  nada,  tiene  más  papeles.  Y
[74:58] 
[74:58] creo  que  lo  que  hay  que  hacer  el
[75:00] 
[75:00] gobierno  de  Occidente  es  que  cuando
[75:03] 
[75:03] llegamos  aquí  intentar  hacer  todo  lo
[75:06] 
[75:06] posible  para  regalizar  esta  gente  para
[75:10] 
[75:10] que  pueden  portar  ya  desde  el  primer
[75:13] 
[75:13] día.  Pero,  pero  tú  sabes  que  un
[75:15] 
[75:15] empresario  contrata  a  las  personas  que
[75:18] 
[75:18] le  hace  falta,  ¿verdad?  En  plan,  si  tú
[75:20] 
[75:20] tienes  una  empresa  que  tiene  la
[75:22] 
[75:22] capacidad  de  de  de  contratar  a  30
[75:24] 
[75:24] personas  y  si  hay  100  en  la  puerta  y
[75:28] 
[75:28] entran  en  tu  empresa  y  y  te  dicen  y  tú
[75:31] 
[75:31] eh  y  le  dicen  al  empresario  que  está
[75:33] 
[75:33] obligado  a  contratarlos.  Mm.  No,  no,  no
[75:36] 
[75:36] es,  no  sé  si  me  he  explicado.  No,  no  te
[75:38] 
[75:38] explicaste  muy  bien,  pero  yo  lo  que  te
[75:40] 
[75:40] quiero  decir,  entonces  yo  lo  que  digo  es
[75:42] 
[75:42] eso,  si  me  quieres  decir  que  no  hay
[75:44] 
[75:44] trabajo  para  todos,  no.  Lo  que  quiero
[75:45] 
[75:45] decir  es  que  tiene  que  tiene  hay  que
[75:47] 
[75:47] tener  un  filtro,  por  supuesto.  Hay  que
[75:49] 
[75:49] tener  un  filtro  y  que  por  eso  mismo  si
[75:52] 
[75:52] todos  los  que  porque  según  lo  que
[75:53] 
[75:53] dijiste  que  hay  que  darle  los  papeles,
[75:54] 
[75:54] tiene  Occidente  tiene  que  intentar  hacer
[75:56] 
[75:56] esto,  no,  yo  soy  el  empresario,  necesito
[75:59] 
[75:59] a  tal  persona,  necesito  a  tal  cantidad
[76:01] 
[76:01] de  personas,  entonces  yo  tengo  que
[76:03] 
[76:03] elegir  a  las  personas  que  realmente  está
[76:06] 
[76:06] calificada  para  el  trabajo.  Exacto.
[76:08] 
[76:08] Entonces,  ¿cómo  haremos  eso  si  todos  los
[76:10] 
[76:10] que  vienen  les  damos  trabajo?  Les  damos
[76:12] 
[76:12] papeles.  Todos  los  que  vienen  les  damos
[76:13] 
[76:13] papeles.  ¿Lo  estamos  haciendo  ahora?  Sí,
[76:16] 
[76:16] porque  lo  sabes  o  no.  ¿Cómo?  Ahora  hay
[76:19] 
[76:19] una  nueva  nueva  reforma  que  intentar
[76:21] 
[76:21] ajedizar  todos  para  que  la  gente  puedan
[76:23] 
[76:23] tener  papeles  dejar  y  ser  ilegal.
[76:26] 
[76:26] Esto  me  parecería,
[76:28] 
[76:28] eso  me  parecería  muy  bien,  eso  me
[76:30] 
[76:30] parecería  muy  bien  si  primeramente
[76:32] 
[76:32] dijeron,  mira,  a  partir  de  ya  todos  los
[76:34] 
[76:34] que  estáis  aquí,  si  se  habéis
[76:35] 
[76:35] delinquido,  nos  damos  los  papeles  o
[76:37] 
[76:37] deportamos.  Eso  es  lo  que  hay.  Perfecto,
[76:39] 
[76:39] eso  me  parece  bien.  Y  a  partir  de  ya
[76:41] 
[76:41] todos  los  que  vengan  de  forma  ilegal  lo
[76:43] 
[76:43] devolvemos.  Primero  vamos  a  gestionar
[76:45] 
[76:45] primero  vamos  a  gestionar  de  todos  los
[76:47] 
[76:47] que  dedincan,  muchos  españoles  se  irán
[76:49] 
[76:49] fuera  del  país.  Pero  es  que  los
[76:52] 
[76:52] españoles  están  en  España,  ¿dónde  lo  vas
[76:53] 
[76:53] a  deportar?
[76:56] 
[76:56] Pero,  ¿dónde  lo  vas  a  de  si  hay  que
[76:57] 
[76:57] echar?  Yo  lo  que  te  quiero  decir  es  que
[76:59] 
[76:59] todas  las  personas  y  razas  y  etnias  hay
[77:02] 
[77:02] delincuentes,  pero  estos  delincuentes  no
[77:05] 
[77:05] me  representan  a  mí  ni  te  representan  a
[77:07] 
[77:07] ti,  obviamente.  O  sea,  es  por  culpa  de
[77:09] 
[77:09] lo  que  ha  hecho  un  un  hijo  de  [ __ ]  no
[77:12] 
[77:12] debe  afectar  todos  los  demás.  Y  dejate
[77:15] 
[77:15] de  cuando  hablas  de  la  inmigración
[77:17] 
[77:17] hablas  de  de de  delincuencia.
[77:20] 
[77:20] Hay  que  entender  de  que  la  gran  mayoría
[77:22] 
[77:22] que  dedinquen,  la  gran  mayoría  que
[77:24] 
[77:24] dedinken  les  llamamos  eh  inmigrantes
[77:27] 
[77:27] cuando  han  nacido  aquí.  Sus  padres  sus
[77:30] 
[77:30] padres  se  eran  inmigrantes,  pero  esta
[77:33] 
[77:33] gente  son  españolas.  Nos  gusta  o  no  nos
[77:36] 
[77:36] gusta,  forman  parte  de  nuestra  población
[77:38] 
[77:38] porque  tienen  derecho  a  hacer  España
[77:40] 
[77:40] española.  Además  lo  lo  es.
[77:44] 
[77:44] de  verdad  de  [ __ ]  la  gente  echando  la
[77:47] 
[77:47] culpa  el  que  acaba  de  llegar  en  en
[77:49] 
[77:49] Cayucos  cuando  la  gran  mayoría  de  las
[77:51] 
[77:51] personas  inmigrantes  ilegal  ni  siquiera
[77:54] 
[77:54] vienen  en  cayucos,  vienen  en  los
[77:56] 
[77:56] aeropuertos,  llegan  en  los  aeropuertos,
[77:59] 
[77:59] cuando  sus  visados  se  caducan,  se
[78:02] 
[78:02] quedan.  Es  que  hablas  mucho  de  la
[78:04] 
[78:04] inmigración  cuando  ni  siquiera  sabes  lo
[78:06] 
[78:06] que  es.  Sí  que  se  todo  eso  cuando  ¿Por
[78:09] 
[78:09] qué  no  dices  que  por  qué  nunca  digas  los
[78:11] 
[78:12] que  delinquen  son  españoles?  Origen
[78:14] 
[78:14] africanos  te  lo  compro.  Origen
[78:16] 
[78:16] dominicanos.  No  dicho.  Yo  lo  he  dicho
[78:18] 
[78:18] muchas  veces.  Bueno,  da  igual.  Bueno,
[78:20] 
[78:20] pues  da  igual.  Yo  son  españoles  los  que
[78:22] 
[78:22] delinquen.  Si  tú  Pedro  yo  en  el  en  en  el
[78:26] 
[78:26] en
[78:29] 
[78:29] según  el  gobierno  español,  yo  soy  según
[78:31] 
[78:31] yo  soy  español,  salgo  ahí  como  español.
[78:34] 
[78:34] Si  yo  delinco,  ha  delinquido  un  español.
[78:36] 
[78:36] Sí.  ¿Y  cuál  es  el  problema?  Pero
[78:38] 
[78:38] realmente  no  es  así.  ¿Cómo?  Aunque
[78:41] 
[78:41] aunque  yo  haya  nacido  aquí,  aunque  yo
[78:43] 
[78:43] hubiese  nacido  aquí,  mis  hermanos  que
[78:44] 
[78:44] nacieron  aquí,  si  delinquen  dirán,  "Un
[78:48] 
[78:48] español  ha  delinquido,  pero  no  son
[78:49] 
[78:49] españoles."  Para  mí  si  tú  Pero  tú,  ¿cómo
[78:52] 
[78:52] sabes  quién  es  español?  ¿Quién  no?  El
[78:55] 
[78:55] español,  ¿qué  qué  es  lo  que  define  ser
[78:57] 
[78:57] español?
[78:59] 
[78:59] Porque  ser  blanco,  te  pregunto,
[79:01] 
[79:01] originariamente  los  españoles  sí,  pero
[79:03] 
[79:03] si  hablamos
[79:05] 
[79:05] si  hablamos  del  origen,  hablamos  del
[79:07] 
[79:07] origen  del  pueblo  español,  son  personas
[79:10] 
[79:10] blancas,  no  blancas  caucas.  Podíamos
[79:12] 
[79:12] decir  que  son  árabes  si  quieres.
[79:14] 
[79:14] ¿Quieres  que  digamos  que  son  árabes?
[79:15] 
[79:15] También  tienes  muchos  tienen  sangre
[79:17] 
[79:17] árabe,  ¿vale?  Entonces,  ¿por  qué  de
[79:19] 
[79:19] repente  árabe  y  a  español  blanco  a  la
[79:22] 
[79:22] man?  Hermano,  ser  español  es  un
[79:25] 
[79:25] sentimiento,  ni  siquiera  está  en  un
[79:27] 
[79:27] papel.  Exacto.  Si  tú  sientes  que  eres
[79:29] 
[79:29] español  y  respeta  los  derechos  de  los
[79:33] 
[79:33] españoles,  las  leyes  de  los  españoles  y
[79:36] 
[79:36] contribuir  como  española,  eres  español
[79:39] 
[79:39] si  te  sientes  así.  Pero  tú  no  me  puedes
[79:42] 
[79:42] decir  que  por  ser  negro  no  tengo  que  ser
[79:45] 
[79:45] además  un  negro  diciendo  esto  al  ser  yo
[79:48] 
[79:48] como  tengo  la  nacionalidad  sí,  pero  no
[79:51] 
[79:51] me  considera  como  negro.  Tú  lo  que
[79:52] 
[79:52] tienes  que  luchar  es  que  que  que  les
[79:54] 
[79:55] gusta  o  no  les  gusta.  Soy  español,
[79:58] 
[79:58] aunque  esto  les  joda,  voy  a  seguir
[80:01] 
[80:01] siendo  español.  A  ver,  ¿quién  me  va  a
[80:02] 
[80:03] quitar  esto?  Me  pueden  quitar  el  papel,
[80:05] 
[80:05] me  pueden  quitar  la  nacionalidad,  pero
[80:07] 
[80:07] el  sentimiento  nunca  jamás  me  lo  van  a
[80:10] 
[80:10] quitar.  Estoy  de  acuerdo  contigo.  Y  es
[80:13] 
[80:13] que  no  me  escuchas.  Dije,  si  delinques
[80:17] 
[80:17] y  tú  mismo  has  dicho  y  tú  mismo  los  que
[80:19] 
[80:19] delinquen,  ¿me  puedes  dejar  hablar,  por
[80:21] 
[80:22] favor?  ¿Me  puedes  dejar  hablar?  Porque
[80:23] 
[80:23] porque  tú  mismo  dijiste,  si  respetas  las
[80:25] 
[80:25] cosas  españolas,  si  respetas  la  cultura
[80:27] 
[80:27] y  si  te  si  aportas  al  país,  entonces,
[80:31] 
[80:31] ¿vale?  Entonces  lo  mismo  digo  que  si  tú
[80:33] 
[80:33] para  muchas  veces  lo  he  dicho  en  los
[80:35] 
[80:35] vídeos,  si  tú  realmente  te  quieres
[80:36] 
[80:36] sentir  como  un  español,  tú  eres  de
[80:39] 
[80:39] origen  extranjero,  tienes  que  trabajar
[80:41] 
[80:41] si  hace  falta  tres  veces  para  que  los
[80:43] 
[80:43] que  realmente  les  molesta  que  tú  seas
[80:45] 
[80:45] español  les  demuestre  que  estás
[80:46] 
[80:46] aportando  muchísimo  más.  Yo  no  tengo  que
[80:48] 
[80:48] demostrar  a  nadie,  absolutamente  nadie
[80:50] 
[80:50] de  que  soy  español.  Perfecto.  No  tengo
[80:52] 
[80:52] que  demostrar  nadie,  absolutamente
[80:54] 
[80:54] nadie,  para  que  me  acepten.  Si  no  me
[80:57] 
[80:57] acepten,  pues  se  joden,  pero  aquí  voy  a
[80:59] 
[80:59] estar.  Perfecto.  Eso  es  lo  importante.
[81:01] 
[81:01] Hay  que  tener  dignidad.  No  tienes  que
[81:04] 
[81:04] demostrar  a  nadie  a  nada,  sino  a  ti
[81:06] 
[81:06] mismo.  ¿Quién  tienes  que  demostrar  de
[81:10] 
[81:10] que  vales  o  no  eres  tú?  No  el  el el
[81:12] 
[81:13] enfermo  que  está  ahí  diciéndome  negro  de
[81:15] 
[81:15] [ __ ]  Además,  hay  que  dejarlo  muy
[81:16] 
[81:16] claro.  Si  yo  tú  me  ves  como  un  negro  de
[81:19] 
[81:19] [ __ ]  y  si  tú  me  ves  como  una  amenaza,
[81:22] 
[81:22] si  tú  me  ves  yo  he  venido  a  quitarte  el
[81:24] 
[81:24] trabajo  cuando  realmente  yo  cuando
[81:27] 
[81:27] llegue  a  este  país  no  hablo  ni  hola  ni
[81:28] 
[81:28] buenos  días,  he  podido  formarme  para
[81:31] 
[81:31] quitarte  el  trabajo  porque  silvestre,  no
[81:33] 
[81:33] sé,  Mohamed,  tú  no  has  hecho  lo  que
[81:35] 
[81:35] tienes  que  hacer  para  merecer  este
[81:37] 
[81:37] trabajo.  Me  lo  merezco  mucho  más.  Da
[81:39] 
[81:39] igual  que  seas  blanco  o  negro.  Si  estás,
[81:41] 
[81:41] esto  es  lo  que  tenemos  que  inculcar
[81:44] 
[81:44] nuestros  jóvenes.  Sí,  sí,  claro.  Es  lo
[81:46] 
[81:46] que  le  digo  a  mis  hermanos  siempre.  Si
[81:48] 
[81:48] tú  estás  en  el  país  y  estás  aportando  y
[81:50] 
[81:50] muchos,  si  tú  imagínate  si  yo  voy  un  día
[81:52] 
[81:52] hoy  si  voy  con  un  Lamborghini  seguro  que
[81:54] 
[81:54] habrá  alguien  alguno  de  esos  que  ya  más
[81:56] 
[81:56] enfermo  dirá,  "Seguro  que  vende  pasa
[81:59] 
[81:59] cosas."  Es  que  se  jode.  Puede  pensar  lo
[82:01] 
[82:01] que  quiera.  Estamos  en  un  país  en  el  que
[82:03] 
[82:03] la  gente  cree  que  son  lavadoras.  Estuve
[82:05] 
[82:05] en  el  retiro.  Estuve  en  el  retiro  hoy,
[82:08] 
[82:08] ¿vale?  estaba  comprando  unas  bebidas  y
[82:11] 
[82:11] la  persona  que  estaba  delante  de  mí  era
[82:13] 
[82:13] un  un  un  turista.  Vale,  saque  él  sacó  50
[82:19] 
[82:19] €  y  pago  su  bebida  y  no  lo  pasaron  en  la
[82:21] 
[82:21] máquina.  Yo  cuando  quería  pagar  con
[82:25] 
[82:25] tarjeta,  pero  digo,  voy  a  sacar  50  €  y
[82:27] 
[82:28] pago.  Y  saqué  50  €  y  lo  pasaron  en  la
[82:30] 
[82:30] máquina  para  ver  si  era  falso  o  no.  Y
[82:33] 
[82:33] eso,  ¿es  eso  qué  es?  Racismo.  También  es
[82:36] 
[82:36] racismo  de  [ __ ]  Ah,  vale.  Y  lo  que
[82:38] 
[82:38] hice  yo  es,  "Vale,  me  va  me  iba  a  volver
[82:42] 
[82:42] 40  €  220",  le  dije,  "No,  pasarlo  en  la
[82:46] 
[82:46] máquina  y  me  miro  así,  ¿cómo  le  he
[82:49] 
[82:49] dicho?"  Pasarle  en  la  en  la  máquina
[82:51] 
[82:51] porque  no  sé  si  es  falso  o  no.  Ah,  vale.
[82:53] 
[82:53] Pero  eso  no  le  he hecho  porque
[82:55] 
[82:55] simplemente  es  falso,  no  para  hacerle
[82:57] 
[82:57] que  tengo  dignidad  y  tengo  derecho.  Y
[83:00] 
[83:00] todo  el  mundo  debemos  hacer  lo  mismo.  No
[83:02] 
[83:02] podemos  negar  el  racismo  que  hay  España.
[83:05] 
[83:05] Lo  que  no  podemos  hacer  tachan  todos  los
[83:08] 
[83:08] españoles  racistas.  Esto  es  una  gran
[83:10] 
[83:10] mentira.  Y  que  lo  cree  y  los  que  lo
[83:12] 
[83:12] dicen.  Gente,  muchos  muchos.  Lo  siento
[83:16] 
[83:16] por  decirlo,  muchos.  Pero  se  van  a  [ __ ]
[83:20] 
[83:20] porque  aquí  vamos  a  estar,  vamos  a
[83:22] 
[83:22] quedarnos.  ¿Les  gusta  o  no?  Yo  creo
[83:24] 
[83:24] realmente  creo  que  creo  que  tienes  mucho
[83:26] 
[83:26] odio  dentro  porque  crees  que  la  gente
[83:28] 
[83:28] está  en  contra.  Odio  de  qué?  Porque
[83:30] 
[83:30] crees  que  la  gente  está  como,  ay,  que
[83:32] 
[83:32] les  da  les  da  rabia  que  sea  negro  y  est
[83:35] 
[83:35] aquí.  A  nadie  le  importa  mientras  tú
[83:37] 
[83:37] vayas  haciendo  lo  tuyo.  A  nadie  le
[83:39] 
[83:39] importa  que  se  está  ahí  sentado.  Pedro
[83:42] 
[83:42] está  ahí  sentado.  La  única  persona  que
[83:45] 
[83:45] tengo  algo  en  contra  eres  tú.  Ah,  vale.
[83:48] 
[83:48] Pues  yo  que  que  sepas  que  realmente  no
[83:50] 
[83:50] tengo  nada  no  tengo  nada  en  contra  tuya.
[83:52] 
[83:52] No,  porque  no.  Sí,  si  tienes  algo  en
[83:54] 
[83:54] contra  porque  desayaste  que  mu  en  el
[83:56] 
[83:56] mar.  Lo  desayaste.  No,  sí.  No,  no.
[83:59] 
[84:00] Bueno,  da  igual.  Hay  un  video.  Da  igual.
[84:02] 
[84:02] Dije  que  si  yo  creo  yo  veo  porque  yo
[84:05] 
[84:05] dije  eso  porque  ya  veo  que  lo  repites
[84:07] 
[84:07] tanto.  Yo  veo  yo  veo  esa  gente  yo  veo
[84:10] 
[84:10] esa  gente  como  personas  que  libremente
[84:13] 
[84:13] se  ponen  en  peligro.  Entonces,  si  tú  te
[84:16] 
[84:16] pones  ahí,  yo  te  digo,  "No  te  tires,  no
[84:18] 
[84:18] te  metas  una  vez,  no  te  metas  dos  veces
[84:21] 
[84:21] y  te  metes,  pues  te  jodes  y  baila
[84:23] 
[84:23] claquet,  cosa  tuya."  Es  que  lo  peor  de
[84:25] 
[84:25] todo,  ¿sabes  cuál  es  el  problema?  ¿Qué?
[84:27] 
[84:27] Habláis  mucho  de  la  inmigración  y  no
[84:29] 
[84:29] sabes  mucho.  Vale.  No,  de  verdad,  vale.
[84:32] 
[84:32] Vale.  O  sea,  ¿tú  crees  que  las  personas
[84:33] 
[84:33] que  vienen  en  el  en  el  mar  viniendo  si
[84:36] 
[84:36] el  gobierno  de  España  no  hubiera
[84:38] 
[84:38] querido,  llegarían  aquí?  Claro  que  no
[84:41] 
[84:41] llegarían.  Con  fec
[84:46] 
[84:46] nos  dejan  entrar  porque  nos  necesitan.
[84:48] 
[84:48] Por  eso  yo  no  quiero.  Enton  como  sabes
[84:50] 
[84:50] que  tú  vale  perdón  te  voy  a  cortar.  Lo
[84:54] 
[84:54] necesitan,  ¿verdad?  Necesitan  a  los
[84:55] 
[84:55] inmigrantes,  ¿verdad?  Porque  lo  vayan  a
[84:57] 
[84:57] buscar  y  no  dejen  que  se  lo  hacen.  Lo
[84:59] 
[84:59] hac,  ¿vale?  Pues  entonces  los  que  vienen
[85:00] 
[85:00] así  pues  tienen  convenios,  ¿vale?
[85:02] 
[85:02] Entonces,  los  que  vienen  así,  pues  que
[85:04] 
[85:04] no  los  dejen  venir  así,  porque  te  te
[85:06] 
[85:06] prometo  que  si  yo  creyese  por  un  solo
[85:08] 
[85:08] segundo  que  la  inmigración  ilegal  aporta
[85:10] 
[85:10] algo  eh  positivo  al  continente  africano,
[85:14] 
[85:14] yo  realmente  yo  no  lo  diría,  lo  dejaría
[85:17] 
[85:17] como  que  aportar  el  continente  africano.
[85:19] 
[85:19] Pero  pero  tú  estás  bien  de  la  cabeza,
[85:21] 
[85:21] hermano.  Hay  muchas  personas.  La
[85:22] 
[85:22] inmigración  ilegal  no  aporta  bien,  no
[85:24] 
[85:25] aporta  nada  en  el  continente  africano.
[85:27] 
[85:27] No,  pero  qué  dices  no  aporta  nada
[85:28] 
[85:29] positivo  al  comparado.  Déjame.  A  mí  si
[85:32] 
[85:32] me  dices,  ¿ves?  Es  que  tú  hablas  sin
[85:34] 
[85:34] información,  sin  conocimiento.  Si  me
[85:36] 
[85:36] dices,  vale,  si  me  dices  que  no  porta
[85:40] 
[85:40] nada  España,  te  lo  puedo  comprar  y  puedo
[85:42] 
[85:42] llegar  discutirlo  contigo  porque  igual
[85:45] 
[85:45] es  así.  Pero  que  no  aporta  nada  al
[85:47] 
[85:47] continente  africano.  El  continente
[85:49] 
[85:49] africano.  Si  realmente  las  personas
[85:51] 
[85:51] inmigrantes  desde  el  primer  día  que
[85:53] 
[85:53] llegan  aquí  hacen  todo  lo  posible  para
[85:56] 
[85:56] buscarse  la  vida  y  mandar  dinero  a  sus
[85:58] 
[85:58] familiares.
[86:00] 
[86:00] Y  si  vas  ahora  sus  familiares  viven
[86:02] 
[86:02] mejor.  Y  tú  me  estás  diciendo  que  no
[86:03] 
[86:03] están  aportando  nada  del  continente
[86:05] 
[86:05] africano.
[86:07] 
[86:07] ¿Tú  sabes  lo  que  es  lo  que  es  la
[86:08] 
[86:08] inmigración?  ¿Sabes?  ¿Sabes  sabes?
[86:10] 
[86:10] Tienes  familias  en  en en  África.  Cuando
[86:13] 
[86:13] mandas  dinero,  cuando  cuando  vas  a
[86:16] 
[86:16] cuando  tú  vienes  aquí,  ¿sabes  cuánta
[86:18] 
[86:18] gente  realmente  murieron  para  que  tú
[86:20] 
[86:20] pudieses  llegar?  por  ejemplo,  murieron
[86:23] 
[86:23] muchísima  gente  y  toda  esa  gente,  esas
[86:25] 
[86:25] esos  familiares  pues  le  están  están
[86:27] 
[86:27] pasando  penurias  porque  dieron  todo  lo
[86:30] 
[86:30] que  tenían  para  que  esa  persona  yo  hay
[86:34] 
[86:34] muchos  casos  que  sí  que  le  dan  todo  lo
[86:36] 
[86:36] que  tenían  para  que  esa  persona  pudiese
[86:38] 
[86:38] venir.
[86:39] 
[86:39] Vale,  a  lo  mejor  por  cada  100  que
[86:41] 
[86:41] vienen,  pues  digamos  que  sobreviven  30  o
[86:45] 
[86:45] 30  o  20  que  pueden  traer  que  pueden
[86:48] 
[86:48] llevar  dinero  a  su  familia,  pero  esas
[86:50] 
[86:50] estas  60  vidas  de  cada  100  o  esas  70
[86:53] 
[86:53] vidas  de  cada  100  que  mueren  en  el
[86:55] 
[86:55] océano,  ¿qué  hacemos?  Vale,  vale.  Bien,
[86:57] 
[86:57] ¿qué  hacemos  con  esto?  Tú  no  crees
[86:59] 
[86:59] exactamente  igual.  La  inmigración  ilegal
[87:01] 
[87:01] es  exactamente  igual  que  la  que  la  y  de
[87:06] 
[87:06] verdad  me  duele  que  no  lo  entiendas,
[87:07] 
[87:07] pero  es  que  es  exactamente  igual.  Hay
[87:09] 
[87:10] como  tú  dijiste,  hay  mucha  formas  de
[87:11] 
[87:11] inmigración  ilegal  como  los  que  vienen
[87:13] 
[87:13] por  los  aeropuertos.  Pero,  ¿por  qué  no
[87:14] 
[87:14] ataco  eso?  Porque  no  hay  vidas  que  se
[87:17] 
[87:17] pierden.  Hay  muchísimas  personas  que  se
[87:19] 
[87:19] que  que  que  se  casan  con  con  personas
[87:22] 
[87:22] por  internet,  encuentran  mujeres
[87:24] 
[87:24] desesperadas  y  las  traen  aquí.  Después
[87:26] 
[87:27] cuando  llegan  aquí  las  abandonan.
[87:28] 
[87:28] También  hay  muchos  casos  que  hay  amor
[87:30] 
[87:30] allí,  pero  de  eso  no  ataco.  ¿Por  qué?
[87:32] 
[87:33] Porque  realmente  no  se  pierden  vidas
[87:34] 
[87:34] allí.  No  sé  si  pero  son  ilegales.  Sí,
[87:37] 
[87:37] pero  son  ilegales.  Tu  problema  no  es  que
[87:40] 
[87:40] se  pierden  vida  o  no,  tu  problema  es  que
[87:42] 
[87:42] sean  ilegal.  Esa  es  la  realidad.  Tu
[87:45] 
[87:45] problema  es  esto.  No  es  que  se  mueren.
[87:47] 
[87:47] No,  pero  si  tú  no  paras  de  decir  esto.
[87:49] 
[87:49] Tu  problema  es  que  no  es  que  sean  que  se
[87:52] 
[87:52] mueren,  sino  que  sean  ilegal.  cuando  los
[87:54] 
[87:54] que  vienen  en  el  aeropuerto  también  al
[87:57] 
[87:57] final  se  quedan  ilegal  aquí.  Muchos,
[87:58] 
[87:58] muchos  entran,  muchos,  muchos  entran
[88:00] 
[88:00] legalmente.  Muchos,  muchos  entran
[88:03] 
[88:03] legalmente  y  acaban  siendo  ilegal  porque
[88:05] 
[88:05] cuando  pasa  el  determinado  tiempo  no  se
[88:06] 
[88:06] vuelven.  Pero  yo  eso  no  lo  atacal
[88:08] 
[88:08] también.  Pues  son  ilegal  igual  que  los
[88:10] 
[88:10] que  vienen.  Son  ilegal  igual  que  los
[88:13] 
[88:13] negros  que  vienen  en  patera,  que  saltan
[88:14] 
[88:14] en  la  valla.  Son  igual.  Da  igual  que
[88:17] 
[88:17] sean  más  blanco  o  más  negros.  ¿Sabes  que
[88:19] 
[88:19] para  que  te  den  para  que  te  den  un
[88:21] 
[88:21] visado  turista  para  que  puedas  venir  en
[88:23] 
[88:23] el  aeropuerto  tienes  que  demostrar
[88:25] 
[88:25] muchas  cosas  dónde  te  vas  a  alojar?  Me
[88:27] 
[88:27] lo  estás  diciendo  a  mí  cuando  realmente
[88:29] 
[88:29] hace  5  meses  que  llega  mi  familia.  Eso,
[88:31] 
[88:31] claro,  eso  lo  sabes  muy  bien.  Entonces,
[88:33] 
[88:33] una  persona  que  llega  eh  en  esas
[88:36] 
[88:36] condiciones,  pues  es  mucho  más  difícil
[88:38] 
[88:38] que  sea  vulnerable,  que  esté  viviendo  en
[88:39] 
[88:40] la  calle.  Por  ejemplo,  cuando  yo  veo  por
[88:41] 
[88:41] la  calle  de  Barcelona,  veo  a  personas
[88:44] 
[88:44] negros,  tíos,  grandes,  eh,  hermosos,
[88:47] 
[88:47] pero  que  están  que  que  han  perdido  la
[88:49] 
[88:49] cabeza,  que  van  por  la  calle.  Y  esto  no
[88:51] 
[88:51] te  pasa  porque  has  tenido  suerte  de  que
[88:54] 
[88:54] una  blanca  te  ha  traído  aquí.  Pero,  ¿de
[88:56] 
[88:56] qué  hablas?  Yo  estuve  en  la  calle
[88:58] 
[88:58] durmiendo  durante  tres  meses.  No,
[89:01] 
[89:01] simplemente  quiero  decirte  esto  de  que
[89:03] 
[89:03] algunos  tienen  la  suerte  de  tener  una
[89:05] 
[89:05] familia  aquí,  otros  no.  Y  que  una  blanca
[89:07] 
[89:07] me  ha  traído.  Sí.  a  través  de  tu  padre.
[89:10] 
[89:10] Vale,  vale,  da  igual.  Tú  sabes  que  puedo
[89:11] 
[89:12] cambiar  el  tema  porfa.  No,  mejor  que  lo
[89:14] 
[89:14] cambiamos,  pero  simplemente  a  partir  de
[89:16] 
[89:16] ahora  creo  que  vas  a  dejar  a  mí  hay
[89:19] 
[89:19] tonterías.  Hay  un  último  tema  que  me  que
[89:21] 
[89:21] me  gustaría  tratar  antes  de  terminar,  lo
[89:23] 
[89:23] hablamos  al  principio,  pero  no  llegamos
[89:24] 
[89:24] a  profundizar,  ¿no?  Y  es  y  es  decir,
[89:27] 
[89:27] "Vale,  España  está  en  una  posición  es  un
[89:29] 
[89:29] país  privilegiado  y  en  cuanto  a  la
[89:31] 
[89:31] inmigración,  mucha  gente  quiere  quiere
[89:33] 
[89:33] venir  a  España,  ¿no?  O  sea,  tanto  de  del
[89:35] 
[89:35] continente  africano  como  de  todo
[89:36] 
[89:36] Latinoamérica,  incluso  de  otros  países
[89:39] 
[89:39] de  de  Europa,  de  cualquier  punto  del
[89:41] 
[89:41] planeta,  ¿no?
[89:42] 
[89:42] Entonces,  si  creen  que  España  debería
[89:46] 
[89:46] ser  selectiva  a  la  hora  y  ya  no  solo  de
[89:49] 
[89:49] decir,  "Venga,  solo  de  Latinoamérica  por
[89:50] 
[89:50] cuestión  de  lengua,  de  cultura,  de
[89:52] 
[89:52] religión,  sino  incluso  algo  que  se
[89:54] 
[89:55] escucha  siempre  en  la  calle,  ¿vale?  Eh,
[89:57] 
[89:57] lo  he  escuchado  yo  bastante.  Es  decir,
[89:59] 
[89:59] es  gente  que  está  como  que  dice,  "Oye,
[90:01] 
[90:01] que  vengan  los  negros,  okay,  pero  como
[90:04] 
[90:04] que  las  personas  del  norte  de  África,
[90:06] 
[90:06] del  Magreb,  mm  como  que  no  les  hacen
[90:09] 
[90:09] tanta  gracia,  que  hacen  esa  distinción
[90:10] 
[90:10] incluso  dentro  de  África,  ¿vale?  O  sea,
[90:13] 
[90:13] como  que  los  consideran  a  lo  mejor  más
[90:14] 
[90:14] problemáticos  o  o  o  con  tendencia,  no
[90:18] 
[90:18] sé,  que  que  se  adaptan  peor.  Entonces,
[90:21] 
[90:21] ¿creen  que  España  debería  ser  algún  tipo
[90:23] 
[90:23] de  distinción  y  abrir  las  puertas  más  en
[90:27] 
[90:27] un  lugar  que  en  otro?  ¿Creen  que  debería
[90:29] 
[90:29] ser  algo  de  forma  indistinta?  O  sea,  sin
[90:32] 
[90:32] sin  aplicar  ningún  criterio  específico
[90:35] 
[90:35] en  función  de  las  necesidades  y  la
[90:38] 
[90:38] preparación  del  del  inmigrante.  ¿Cómo
[90:41] 
[90:41] ven  esta  parte?
[90:43] 
[90:43] ¿Quieres?  Vale.  Eh,  yo  creo  que,
[90:49] 
[90:49] o  sea,  que  sí  que  debería  debería  haber
[90:51] 
[90:51] un  un  filtro,  un  filtro  que  cada  país
[90:55] 
[90:55] acoja  a  la  persona  que  crea  que  puede
[90:58] 
[90:58] que  tiene  más  probabilidad  de  adaptarse
[91:00] 
[91:00] según  la  historia,  el  pasado.  Por
[91:02] 
[91:02] ejemplo,  hablando  de  de  de  yo  creo  que
[91:05] 
[91:05] un  guineano  de  gu  de  guinea  ecuatorial
[91:08] 
[91:08] debería  tener  privilegio  sobre  un  no,
[91:11] 
[91:11] bueno,  cuando  digo  privilegio,  digo
[91:12] 
[91:12] preferencia  de  de  para  obtener  el  visado
[91:15] 
[91:15] comparado  con  un  marfileño  que  soy  yo.
[91:17] 
[91:17] ¿Por  qué?  Porque  tienen  una  una  tienen
[91:21] 
[91:21] un  pasado  común,  ¿no?  Como  Guinea
[91:23] 
[91:23] Ecuatorial.  Hasta  hace  poco,  Guine
[91:25] 
[91:25] Ecuatorial  estaba  considerado  como  un
[91:27] 
[91:27] municipio  de  de  España,  hasta  hace  hasta
[91:29] 
[91:29] hace  menos  de  60  años,  ¿no?  Entonces,
[91:32] 
[91:32] creo  que  un  guineano  debería  tener
[91:33] 
[91:33] privilegio  porque  para  empezar  habla  el
[91:35] 
[91:35] idioma.  Entonces,  si  tú  hablas  el,  yo
[91:38] 
[91:38] creo  que  directamente  la  inteligencia  se
[91:40] 
[91:40] mide  por  la  capacidad  de  de  poder
[91:43] 
[91:43] transmitir  lo  que  tú  tienes  en  la  mente.
[91:45] 
[91:45] Entonces,  si  una  persona  que  entra
[91:47] 
[91:47] sabiendo  la  lengua  directamente  es  un
[91:49] 
[91:49] plus,  ¿no?  Y  si  comparten  religión
[91:52] 
[91:52] porque  religión  igual  a  cultura  y
[91:54] 
[91:54] costumbres  también  es  un  plus.  Y  si
[91:56] 
[91:56] estamos  hablando  de  caso  de  Francia,  por
[91:58] 
[91:58] ejemplo,  si  yo  quisiese  ir  a  Francia,  yo
[92:00] 
[92:00] debería  tener  preferencia  sobre  un
[92:02] 
[92:02] guineano,  por  ejemplo,  un  ecuatori
[92:04] 
[92:04] guineano.  Yo  lo  veo  así.  Yo  creo  que  es
[92:06] 
[92:06] sería  algo  lógico  más  que  nada  para
[92:08] 
[92:08] facilitar  la  adaptación,  ¿no?  Porque
[92:11] 
[92:11] sean  así  o  asá.  Vale.  Sí,  yo  yo  te
[92:15] 
[92:15] contesto,  pero  te  lo  te  voy  a  reafirmar,
[92:18] 
[92:18] ¿no?,  de  que  no  es  que  creo,  sino  es
[92:21] 
[92:21] así.
[92:23] 
[92:23] Es  así.
[92:24] 
[92:24] Por  eso  decía  que  es  importante  también
[92:27] 
[92:27] tener  un  poco  conocimiento.
[92:29] 
[92:29] España,  eh,  por  ejemplo,  un
[92:33] 
[92:33] latinoamericano  entra  aquí  o  un  guineano
[92:36] 
[92:36] ecuatorial  en  este  centro  es  muchísimo
[92:38] 
[92:38] más  fácil,  pero  muchísimo  más  fácil.
[92:42] 
[92:42] Incluso  hay  hay
[92:44] 
[92:44] latinos  por  tener  un  abuelo  español
[92:47] 
[92:47] tienen  derecho  a  tener  la  nacionalidad.
[92:50] 
[92:50] Hay  entonces  lo  hay.  Y  es  así.
[92:55] 
[92:55] Los  latinos,  los  guineanos  tienen
[92:57] 
[92:57] preferencia
[92:58] 
[92:58] que  debe  ser  así,  ven.  No  debe  ser  así,
[93:02] 
[93:02] es  lo  es.
[93:04] 
[93:04] Eso  es  importante.  No  sé  si  te  he
[93:06] 
[93:06] contestado  tu  pregunta,  pero  es  que  es
[93:08] 
[93:08] así  que  venga  aquí  unano
[93:12] 
[93:12] cotoradía  merfero  o  un  argentino  a
[93:13] 
[93:14] estudiar,  a  trabajar,  es  mucho  más  fácil
[93:16] 
[93:16] que  venga  un  Senegal  o  un  de  uno  de
[93:18] 
[93:18] costa  de  máfia.  Vale,  pero  deberían
[93:20] 
[93:20] entonces,  o  sea,  de  decir,  "Vale,  si
[93:22] 
[93:22] España  dice,  estoy  dispuesto  a  recibir
[93:26] 
[93:27] 100  personas,  deberían  abrir  esos  100
[93:29] 
[93:29] cupos  para  México,  Argentina  y  países
[93:32] 
[93:32] con  mayor  afinidad.  Yo  creo  que  no.
[93:34] 
[93:34] Deberían  hacerlo  para  la  gente
[93:35] 
[93:35] calificado.  No  hay  que  elegir  la  gente
[93:38] 
[93:38] simplemente  porque  son  negros  o  blancos,
[93:40] 
[93:40] no.  Hay  que  elegirlo  porque  están
[93:42] 
[93:42] calificados  para  este  trabajo.  Vale.  No
[93:45] 
[93:45] dije,  no  dije  lo  de  calificado  porque
[93:47] 
[93:47] creía  que  se  ya  se  entendía,  ¿no?  Que  tú
[93:50] 
[93:50] obviamente  si  te  ve  si  quiero  que  seas
[93:52] 
[93:52] un  camionero,  no  voy  a  escoger  a  a  yo
[93:55] 
[93:55] que  sé  a  una  persona  que  era  albañil,
[93:58] 
[93:58] ¿no?  Eso  yo  creo  que  creía  que  eso  ya  se
[94:01] 
[94:01] se  entendía.  Bien,  bien,  bien.  Bueno,
[94:03] 
[94:03] pues  muchas  gracias  a  los  dos.  Yo  creo
[94:04] 
[94:04] que  han  quedado  muy  claros  ambos  puntos
[94:06] 
[94:06] de  vista  y  como  siempre  que  cada  uno  ya
[94:08] 
[94:08] saque  sus  propias  conclusiones  en  su
[94:10] 
[94:10] casa.  Sí.  Y  vale.  Y  muchas  gracias  a  ti,
[94:14] 
[94:14] Pedro,  por  invitarme.  Y  me  gustará
[94:16] 
[94:16] recalcar  que  este  hombre  hizo  muchas
[94:18] 
[94:18] afirmaciones  que  realmente  yo  desconocía
[94:21] 
[94:21] sobre  mi  persona  que  acaba  y  no.  ¿Tú
[94:25] 
[94:25] crees  que  sí?  Igual  tengo  que  informarme
[94:27] 
[94:27] más  sobre  mi  propia  vida.  A  lo  mejor.
[94:29] 
[94:29] ¿Cómo  has  venido?  Da  igual,  pero  igual
[94:31] 
[94:31] dime  cómo  has  venido.  Mi  padre  me  trajo.
[94:34] 
[94:34] ¿Tu  padre  o  la  mujer  de  tu  padre?  Pero
[94:36] 
[94:36] la  mujer,  mi  padre  no  es  blanca  tampoco,
[94:39] 
[94:39] pero  bueno,  da  igual.
[94:41] 
[94:41] Es  que  son  cosas  personales.  Tu  padre  va
[94:44] 
[94:44] a  ver  este  poca  va  a  decir,  ¿quién  es
[94:47] 
[94:47] este  tío?  De  todos  modos,  para  cerrar
[94:50] 
[94:50] antes  de  de  despedirnos,  ¿no?  Eh,  si
[94:54] 
[94:54] dicho  algo  te  ha  ofendido,  te  pido
[94:56] 
[94:56] disculpas.  Simplemente  era  un  debate  que
[94:59] 
[94:59] tenía  muchísimas  ganas.  El  principio
[95:01] 
[95:01] dudé  si  va  a  venir  o  no.  Él  lo  sabe.  Soy
[95:04] 
[95:04] muy  honesto,  pero  al  final  he  decidido
[95:07] 
[95:07] venir  porque  creo  que  eres  una  persona
[95:08] 
[95:08] que  va  hablando  muchos  y  no  tienes  mucha
[95:12] 
[95:12] información  y  es  necesario  párate  los
[95:14] 
[95:14] pies.  Y  luego,  Pedro,  eso  va  para  toda
[95:18] 
[95:18] la  gente  enferma  que  nos  están  viendo.
[95:19] 
[95:20] Sé  que  me  van  a  curiar,  pero  me  encanta
[95:21] 
[95:21] que  lo  hagan.  Eh,
[95:25] 
[95:25] yo  como  persona,  ¿vale?
[95:29] 
[95:29] y  mucha  gente  senegal  no  queremos
[95:32] 
[95:32] quedarnos  aquí.  Nuestro  mayor  sueño  es
[95:36] 
[95:36] volver  a  casa.  De  hecho,  yo  hace  años
[95:39] 
[95:39] compré  unos  terrenos  para  construir  un
[95:41] 
[95:41] centro  sociocultural  y  formación  y  este
[95:45] 
[95:45] proyecto  está  en  macha.  Yo  creo  y  confío
[95:49] 
[95:49] de  que  la  información,  la  gente
[95:51] 
[95:51] africana,  lo  necesitamos.  Necesitamos
[95:54] 
[95:54] formarnos  por  la  tanto
[95:57] 
[95:57] bueno  que  he  aprendido  aquí  quiero
[96:00] 
[96:00] llevarlo  allí.  Mi  idea  no  es  quedarme
[96:03] 
[96:04] aquí,  sino  volver  a  casa  y  trabajar
[96:07] 
[96:07] desde  casa,  pero  ojo,  sin  renunciar,  mi
[96:11] 
[96:11] querido  España,  porque  me  encanta
[96:13] 
[96:13] España.  Eso  quiero  dejarlo  muy  claro.
[96:15] 
[96:15] Viva  que  viva  España,  [ __ ]  Pues  ya
[96:17] 
[96:18] está.  Muchas  gracias.  S.  Gracias  a  los
[96:19] 
[96:19] dos.  Gracias.  Yeah.

Transcripción completa

Yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. Primero paro y luego pregunto, "Oye, ¿por qué vienes?" Yo lo que quiero dejar haciendo cosas malas como sies aquí estabas hablando lo gusta o no les gusta. Soy español. Aun que esto les joda, voy a seguir siendo español. Que no me escuchas. Dije, si delinques, tú mismo has dicho y tú mismo. Los que delinquen me puedes dejar. Pueden ser español. Te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien. ¿Te crees que eso es para caer bien? Sí, lo haces para caer bien porque ni siquiera quieres decir tu nombre. Te han preguntado cómo te llamas. Silvestre cuando te llamas Mohamed. La situación que que me gustaría plantearles es si creen que la inmigración ilegal al llegar a España debería tener acceso a recursos públicos como la sanidad, ayudas, pagas. Para mí una persona que entra de forma ilegal. Pero tú estás bien de la cabeza, hermano. Hay muchas personas. La inmigración ilegal no aporta nada. Pero, ¿qué dices? No aporta nada positivo al comparado. Comparado con DJame. A mí si me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin información, sin conocimiento. Tú sabes que sí. Puedo cambiar el tema porfa. No, mejor que lo cambiamos. Lo que yo he portado en este país siendo inmigrante ilegal. Tú que has venido legalmente no la has aportado ni la mitad. Antes de empezar el podcast, me gustaría hablarte de un regalo exclusivo para nuestra comunidad que nos ha preparado bienvenido, un invitado especial al que entrevistamos por aquí hace unas semanas. Como ya sabrás, el coste de vida en España y y Latinoamérica no para de subir. Las hipotecas, la cesta de la compra, la gasolina o simplemente salir a tomar algo. Todo se está poniendo inaccesible por culpa de la inflación y lo único que no suben son los salarios. La mayoría de la población tiene el mismo salario que hace 3 años, pero vive mucho peor. Básicamente estamos perdiendo el poder adquisitivo y quizás muchos de ustedes hayan planteado conseguir un segundo empleo, intentar ahorrar en todos sus gastos, incluso mudarse a una zona más barata, a las afueras. Pero la realidad es que existen alternativas. Tienes la opción de aprender una profesión bien remunerada y con demanda que te permita tener pues la vida que deseas. Y esto es justamente a lo que se dedican Bienvenido y Conquer Blogs. Te enseñan una nueva profesión tecnológica que cualquier persona podría aprender desde casa en menos de 12 meses y así optar pues a un puesto en remoto con salarios que pueden oscilar entre los 3000 4000 al mes. No importa que no tengas estudios, conocimientos o experiencia previa en el ámbito tecnológico. Para toda nuestra comunidad, bienvenido nos ha preparado una clase gratis de 15 minutos donde te explica directo y al grano en qué consiste esta nueva profesión y cómo también tú podrías aprovechar esta oportunidad. Haz clic en el enlace de la descripción para ir directamente a esta clase gratuita. Bueno, caballeros, estamos grabando. Bienvenidos. Hoy vamos a tener aquí un un debate, sobre todo, centrado en la temática de de inmigración. Tenemos a Timbo que ha estado por aquí y a Silvester que es la Fresh que es la la primera vez por aquí por por nuestro podcast. Y antes de empezar yo lo que lo que haré es no posicionarme sino garantizar un debate justo entre ustedes y e ir sacando algunas temáticas que me parece que es interesante comentar, ¿no? Entonces creo que estaría bien antes de empezar eh una breve presentación por tu parte porque ya te te conocen, pero bueno, para quien no haya visto el podcast anterior, ¿okay? cuando viniste en solitario y también que nos cuentes un poco sobre ti, origen, historia, lo que lo que consideren oportuno para valorar el resto del podcast, ¿no? Entonces, el que quiera empezar sin problema, te doy la palabra. Sí, sí, sí. Eh, mi nombre es Timbo, soy actor y activista, no activista, para nada activista y y soy SNAL y llevo aquí casi 20 años viviendo en España. Sien, ¿no? Sí. Pues yo por mi parte pues me llamo Silvester Dialo de origen marfileño. E nací en Costa Marfil. Eh, vine aquí cuando la primera vez cuando tenía 9 años aproximadamente y estuve un tiempo y no quería estar. Obviamente porque un niño llegas en un país donde no conoces a nadie, pues era un poco más complicado para mí estar y me quise volver. Me fui al año al segundo año así, pues empezó una guerra en Costa de Marfil y lo que me hizo realmente darme cuenta de la oportunidad que tuve, ¿no?, de venir aquí, de venir aquí en España, porque al final todos mis amigos que que me decían, "Tío, pero que tú, ¿por qué [ __ ] quisiste volver aquí? ¿Ves que nos vamos a morir todos? No sé qué cosas así." Y yo juré que cuando si vuelvo otra vez en España no volveré a hacer tonterías ni a decir que si no quiero estar o que si no y que me centraría y haría las cosas bien, ¿no? Y hace poco, ahora 2 años aproximadamente pues empecé a grabar unos vídeos así. Tampoco me lo tomé así en serio, simplemente pues yo veía algunas cosas que me parecían injustas y dije, "Mira, ¿por qué no dar mi opinión?" No, y al raíz de allí pues fuimos creciendo poco a poco y yo pues creo que fue por accidente que empecé a tocar temas que al parecer eran tabús, que la gente pues no le parecía bien que se hablasen de esos temas. Dije, ¿cómo que no? No, España no era un país libre en el que cualquier persona, independientemente de su color, de su orígenes, podía expresarse libremente. Pues mira, voy a dar mi opinión y que venga lo que tenga que venir y aquí estamos. ¿Y cuáles eran esos temas? principalmente que parecían tabú. Al principio yo tom yo tocaba los el tema, bueno, los temas como los de la el tema de la agenda 230, LGTV, feminismo, cosas así, ¿no? Y también veía que mis vídeos pues tenían repercusiones porque hay mucha gente que pensaba similar, pero no se atreven no se atrevían a hablar. Y cuando empecé a tener más repercusión, pues dije, mira, está bien hablar de los temas esos de todos esos, pero ¿por qué no enfocarme un poco en los temas que me digamos que me tocan directamente a mí, no? Como la inmigración ilegal, la delincuencia por parte de la inmigración, pues temas así. Y ahí empecé a tocar esos temas, pero al principio no eran temas que yo trataba. Vale, a mí el primer tema que me gustaría eh lanzar sobre la sobre la mesa por escuchar opiniones, algo que se escucha bastante, o sea, en redes sociales, en medios de comunicación, es si España realmente hace un efecto llamada a la inmigración o no es así. Y por otra parte, si España debería ser selectiva con el tipo de inmigrante que recibe o o dar prioridad, digamos, ¿no? El el hay algunas algunos discursos que defienden, por ejemplo, que debería dar prioridad a Latinoamérica por una cuestión de de lenguaje, de afinidad cultural, religiosa, lo que sea. Otras personas que defienden lo contrario, ¿no? Que la que la inmigración se debe abrir las puertas por igual. y me gustaría saber la posición de de ambos al respecto y y bueno, y ver cómo se complementa. Eh, yo creo que no solamente España, sino Europa en general hace un efecto de llamada 100%. que hay mucha gente que literalmente se cree que llegar a Europa es sinónimo de la salvación, del el dorado, de la vida, de voy a venir y directamente voy a tenerlo todo solucionado. Hay muchísima gente que tiene esa creencia y pues y muchos llegan aquí, se dan cuenta de que no es así, porque hay muchos que literalmente ponen su vida en peligro para llegar y luego darse cuenta de que no es así. Hay muchos que que empeñan todo lo que tienen su terreno. Yo conozco gente que ha llegado a vender a lo la toda la los bienes de sus familiares para poder llegar aquí y llegan aquí, se dan cuenta que no era así. ¿Dónde vuelvo? Prefiero vivir en la calle que volver ahí a hacer el el areír de todo el pueblo porque básicamente ahí donde yo estaba no estaba tan mal que digamos, ¿no? Y hay muchos casos así. digo, por lo menos de mi parte, pues de yo voy a intentar exponer la realidad de las cosas como son. Yo a veces grabo algún vídeo, lo enseño a mis tíos, mis familiares de África, de gente blanca viviendo en la calle y como me dicen, "¿Cómo es eso posible?" Yo, "Pues mira, yo siendo negro vivo mejor que muchos blancos aquí." No, eso es imposible. Hay gente que realmente lo cuesta, le cuesta creer. ¿Por qué? Porque en los medios de comunicaciones, obviamente solo muestran la el lado positivo de las cosas, ¿no?, de de Europa. Al igual que en África también muestran el lado negativo, porque renta hacer ver que África es un pobre negrito pues desnutrido. Sí, y no es así. Eh, viene, está muy bien, te felicito, ¿no? El principio yo lo primero que te digo, encantadísimo de sentar contigo y pueda hablar contigo y decirte, ¿no?, en esta parte sí puede que tengas razón, pero también no creo que eso es solo Europa. Nosotros también lo hacemos y luego somos la imagen del afecto de llamada. Tú como persona vienes de costa de Mafil, tenías amigos allí y tus amigos te vienen bien. Sí. Tú les mostras también el lado bien. Eso es la realidad. Eso no se trata de Europa o de de Senegal o de África. Ese se trata de los seres humanos. Nos ven bien, quieren tener lo que tenemos. Y luego el problema que tenemos, también hablo parte de General, el problema que tenemos es que desde el colegio, desde pequeño, nos dicen que Europa es lo mejor. Desde las televisiones de nuestros países hablo, nos enseña de que Europa es lo mejor y nos enseña lo mejor de Europa. Y luego como no controlamos bien el tiempo, porque para nosotros el tiempo no es lo más importante. De repente un amigo tuyo se va a Europa después de 4 años vuelve, tiene una casa propia, una un coche y tú dices, "Joder, hace poco tiempo estaba con él y ahora mira lo que tiene. ¿Por qué no voy?" Y luego también hay que hablar de saque aquellos de los recursos que tenemos desde Europa y siendo cómplices nuestros gobiernos que son corruptos. Hay que señalarles a también el problema de la inmigración. Hay que entender que ha existido a lo largo de la historia de la humanidad y va a seguir existiendo. Por supuesto, en todos los países se debe controlar. Esto es lo lógico y lo acepto y hay que hacerlo de esta manera, pero eso no quiere decir que tú o Pedro, hablo de Pedro ahora que es persona blanca, puede irse a Senegal cuando le da cuando le da la gana. Mañana mismo, si quiere puede ir y yo como timbo, persona negra puedo hacer lo mismo. Esto no que es lo que no es justo para mí, eh, desde mi punto de vista. Vale, vale. Eh, sí, sí. Y para antes de que entremos aquí en la salsa, voy a decir que si yo digo algo que a ti te parece que te está atacando directamente, me gustaría pedirte disculpas para empezar porque yo voy a atacar tus ideas. Eres como demasiado educado, hermano, que no me vengas a decir, no, no. Por eso digo, no como persona, sino las ideas, ¿vale? Y lo que dices es absolutamente cierto. Yo cuando voy por eso cada vez que voy a África intento, bueno, en Costa de Marfil, que a la gente no le gusta que diga África, cuando voy en Costa de Marfil intento realmente no hacer el show off, enseñar como que yo soy así, no, simplemente voy desde la humildad porque hay Claro que lo ven, obviamente que lo ven, es imposible. Yo muchas veces la gente, sobre todo en Costa Marfil, me seben que bueno, yo soy de allí hasta que abra la boca. Todos a me ven, porque somos todos iguales. Pero cuando abro la boca, empiezo a hablar, me dicen, ostras, tú no eres de aquí. Digo, ¿por qué no soy de aquí? Simplemente por la mentalidad, por la forma de pensar, la forma de expresarse. Y todos hacemos eso. Incluso hay muchos padres africanos que llegan aquí, llevan 30 años aquí en España, pero creen que sí están allí en África. Muchos se privan de una buena ropa, de una buena comida para poder construir casas allí, porque muchos todavía tienen en la mente de que van a volver allí y y en muchos de los casos no es así. Muchos acaban muriéndose aquí y no se acaban, no sé, digamos, no sé si decir adaptarse, pero que realmente no asimilan que hoy, ahora están aquí y son españoles, tienen que hacer la vida aquí, invertir en el futuro de sus hijos aquí. Muchos quieren hacer las cosas allí y es lo que es de lo que está hablando Timbo. Imagínate que tú como Timbo o como yo que fui de ahí sin ser sin ser absolutamente nada y llegar al cabo de 10 años pues con una mansión ahí construida, no saben realmente el sacrificio, no saben que realmente tú viviendo aquí te privaste de muchísimas cosas para poder construir esa vivienda, ¿no? Y es lo que ven y esa también es una es es una realidad inmigración, pero eso es eso es la inmigración. la inmigración y lo que y lo que dice de de deh, ¿cómo se llama? De los recursos. A ver, el mundo no es justo. Yo puedo sentarme aquí a decir, "Europa ataca a no sé qué, Europa ataca." El mundo funciona así. Cada uno tiene el el más espabilado es el es el que es el que parte del bacalao. Así. No se trata de porque eres negro, porque no. Yo tengo una, yo soy un empresario, por ejemplo, siempre intentaré ir a donde yo puedo sacar tajada. Es así de simple. Haciendo daños y todo te da igual. Pregunto, eh, la mejor manera de la mejor manera de asegurarte de que el reparto sea justo tiene que ser tú el que reparta. Esa es la mejor manera. Entonces, tú siendo quien eres eres el dirigente de tu país, pues tienes que intentar velar por los intereses de tu país. Así funciona el mundo. Por supuesto que sí. Estoy de hecho le he comentado antes, el problema que tenemos en África, no todos los países de África, algunos países de África, es que nuestros gobiernos son corruptos y cobardes y marioneta. Hay que señalarles, pero también los gobiernos del occidente, los que vienen a saquear nuestros recursos, también son ellos culpables como como nuestros gobiernos. Claro, porque tienes que tener tienes que tener en cuenta de que algunos países de África eligen sus presidentes desde Occidente. O sea, escuchaba un video tuyo y podría explicarme un poco Sí. Una una pregunta porque luego luego me gustaría que profundizáramos en en irnos a África directamente, ver el problema de origen, ver la relación con los gobiernos europeos, pero antes a mí me gustaría aterrizar un poco la conversación en España primero y luego y luego salimos de ahí, ¿no? O sea, yo entiendo que los dos viven y han hecho su vida, al menos durante los últimos bastantes años en España y ahora mismo pues velan por la prosperidad del país, les interesa que funcione bien. Entonces, me gustaría saber siendo inmigrantes que viven en España, ven la inmigración ahora mismo como un problema. Si España debería cerrar cerrar fronteras o deportar de hacer deportaciones masivas o están totalmente en contra de esto. Vaya, damas y caballeros, solo un momento. Si estás aquí, entiendo que te gustaría que hiciéramos un contenido cada vez mejor y sobre todo que tengamos acceso a los mejores invitados. Esto lo conseguimos cuando crecemos y resulta que cuando me siento con mi equipo a ver las estadísticas de este canal, veo que la gran mayoría no están suscritos o no nos siguen en nuestros canales. Así que solo con ese pequeño gesto nos puedes ayudar a crecer y a garantizar el mejor contenido de cara al futuro. No te pido nada más. Yo yo estoy yo estoy a favor de que se cierren las fronteras porque porque creo que si realmente tú dejas entrar a la gente, todo lo que viene les dejas entrar, al final esa inmigración ilegal no se acabará. Y esto hablamos de la inmigración ilegal o regular o como [ __ ] le quieran llamar, ¿no? Y si realmente yo creo que eso es un problema porque cuando tú miras la gente que se muere en el océano, la gente que sea en el desierto, [ __ ] es que es muy duro para mí ver eso porque yo veo a personas realmente que están animalizadas porque es que si tú mucha gente piensa que este está ahí en su en su país, se levanta un día y me voy a Europa. Hay gente que pasa años, 4, 5 años en el camino trabajando en en muchos países, siendo vendidos como en Libia, eh muchas barbaridades que viven y para mí esa no es la solución. Esa no es la solución. Entonces yo, ¿qué cómo qué haría yo? Cerrar las fronteras. Tú vienes de forma ilegal, entras de forma ilegal en mi país, lo siento, pues te vuelves aquí, te vuelves a a tu casa. Es así de simple. Después, ¿qué haría? pues que cada uno, cada país elija cuánta gente necesita para trabajar en según qué sector y que y que según eso porque traigan a los inmigrantes que necesitan. Ya está. Yo veo las cosas así. Yo yo yo opino que sinceramente cerrar las fronteras no es una solución porque las fronteras no se va a cerrar nunca. Si yo no vengo, los españoles irán en cualquier lugar del mundo. Si todos los países cerramos nuestros fronteras, tendremos un problema muy grande porque nos necesitamos. Eso es la realidad. Bien, se debe ver un control. Por supuesto que sí. Hay que controlar la inmigración y sobre todo hay que crear vía seguro. Él decía, "Hay gente que mueren en el mar." Es verdad, hay gente, mucha gente que mueren en el mar. Pero si hubiéramos cerrado a las fronteras, igual tú no estarías allí. Aquí. Claro. Cuando hablo de cuando hablo de cerrar frontera me refiero a la inmigración ilegal. ¿Cómo un país se va a aislar? Eso eso es imposible. No me refiero a la inmigración ilegal. Te contesto eso también. Si hubiéramos cerrado las fronteras para las personas que no tienen papeles en en en este país, tú no estarías aquí, hermano. ¿Por qué? Porque tu padre ha venido en patera, como hermano. Sí, sí. Tú sabes que sí. Ah, que entonces no no no te estoy tocando personalmente. No, pero cómo sabe que mi padre vi lo sé, lo sé y sé más. ¿Cómo lo sabes, tío? [ __ ] hermano. No, pero no podemos así soltar. ¿Cómo sabes tú que mi padre viene empate? Lo sé, lo sé. Y tú sabes perfectamente que sí, pero no quiero entrar en esto porque tú sabes, no, pero es que no puede decir una cos. y yo sabemos que es verdad. Eso es lo más importante. Yo sé mucho más, hermano. No creo que yo sé solo porque cuando me dijeron que iba a sentarme contigo, sí, he hecho unos cuantos llamaditas y puedo hablarte de que he hablado con gente que si te lo digo ahora mismo vas a decir no y te puedo decir nombres y todo porque ellos no les importa que digan nombre, pero todo eso no importa. Lo que no solamente no es cierto. Tú sabes que tu pa has venido en patera como yo. Lo que más me jode de todo eso, he visto un pocas tuyo con unos hermanas donde tú decías que la solución de la inmigración es dejar que se hunden en el mar. Así aprenden, no vienen. Hermano, lo más seguro y lo más seguro de que antes de que tu padre coge este callo, estoy hablando de tu padre, antes de [ __ ] el calloco que ha cogido, como gente que habían muerto, aún así tomo tome la decisión de de [ __ ] este callo. Tu padre, yo, hermanos y el hermano que dices que ha muerto también, por eso también tú estás reivindicando que la gente no vengas en patera. Todo eso, todo eso. Si hubieran cerrado las fronteras, tú no estarías aquí teniendo este privilegio, hablando. Yo yo respeto todo lo que dice porque hay que respetar. Lo más importante aquí es respetar al otro. Pero yo simplemente quiero dejarte muy claro de que si cerramos las fronteras para las personas ilegales, créeme, tú no estarías aquí. Bien, se debe control, debe haber un control. La gente que es tan calificado para un trabajo, si España les necesitan, solicita el gobierno de Senegal, intentamos eh regularizar estas personas para que vengan a trabajar y luego si quieren volver a casa vuelve. O sea, yo estuve hace muy poco en en Gijon, en el ayuntamiento de Gijon. Me dijeron ellos mismos de que algunos algunos callucos, barcos de pesca ya están perdiendo pescadores, necesitan pescadores porque sus hijos ya no quieren pescarse. países como Senegal, como Costa Máfil, igual hay muchísimos pescadores que podemos formarles para traerles aquí legalmente, para que trabajan aquí legalmente. Yo lo que quiero decir, Pedro, es que soluciones hay. dejarles morir. Esto es lo último que deberíamos pensar porque sabemos que cuando cogemos estos callucos sabemos que la gente están muriendo, sabemos que tenemos amigos, hermanos que han muerto, pero aún así venimos, cogemos estos callucos. Para que esta no ocurra, lo que tenemos que hacer es crear vías seguros, formar gente, formar gente que realmente pueden hacer todo lo posible, venir aquí, volver a casa y sobre todo exigir a nuestros gobiernos que son corruptos, cobar y marionetas, que trabajen para su población, que crean empleo, que crean trabajo para que la gente no tengamos la necesidad de venir. que que hagan lo que tengan que hacer para que cuando Pedro tiene que venir a Senegal pagar un visado o por lo menos pagar algo para ir a mi país. No vas gratuitamente y dices que me voy de vacaciones y te regalan el visado y te vas. En cambio, yo cuando tengo que venir aquí no me lo dan. ¿Tú crees que nos gusta en en en el en el en el mar? ¿Tú crees? No, no nos gusta en el mar. No nos gusta. Pero, ¿por qué venimos? Venimos porque no nos dan visado, hermano. A ti has tenido suerte, ¿vale? De que tu padre ha venido aquí, ha estado con una mujer blanca, esta mujer blanca ha hecho todo lo posible, ¿no? Escucha, ha hecho esta mujer blanca ha hecho todo lo posible para que tú vengas aquí. Entonces, tú eres privilegio. Eso lo sabemos. Pero quiero dejarte muy claro de que si cerramos las fronteras para las personas ilegal, entonces tú no estarías aquí. Tú a que ahora resulta que mi padre vino, mi padre vino en patera y está con una mujer blanca. Y también también vi por ahí que yo pues que me casé con una mujer blanca. No, es mentira. Tú te casaste con una gineana. Pero es que mi padre, mira, vale, vamos a empezar. Mentira, tú te casaste con una padre. Mi padre no vi Mi padre no vi una empatera. Vale, puedes creer lo que quiera. Tu padre me sigue, hermano. Lo juro que me sigue desde hace mucho tiempo. Vale, mi Vale, pues cada uno cada uno cada uno es libre cree lo que quiera. Mi padre no viene en patera, pero bueno, cada uno puede creer lo que quiera. Y que si yo decir que mi padre viene en patera o que si se cierra la inmigración ilegal, yo no estaría aquí, es darle la razón a toda esa gente izquierdistas que dicen, "Ay, es que sin inmigración ilegal, ¿quién quién recogerá los cultivos?" Es exactamente lo mismo. A mí lais estabas hablando, perdona, estabas hablando, no te vale, me callo. Lo que dais a entender que sepas que no me representa la izquierda española. Lo que dais a entender es que si no es como que para un negro, para un africano, la única salida que tiene es la inmigración ilegal, venir poner su vida como moneda de cambio. Yo me valorizo demasiado. Valorizo la vida de un negro demasiado como para ver que se pone así y una así diciendo que tienen que moverse en el mar. tiene que dejar de morir. Esta es tu forma de valorar a personas negras. No, hermano, porque dije que en ese podcast dije, si tú si hubiese si hubiese si hubiese una guerra en África que donde diga o pones tu vida así o te mueres, ahí lo entendería y yo sería el primero en ir ahí a intentar salvar. Pero es que en África ahora mismo no es así. Sobre cuando digo África, me cuando digo África, me refiero a África del Oeste. En otras partes como el Sudán ahí yo no conozco, de eso no voy a hablar, pero la gran mayoría de los inmigrantes que llegan a España son de África, del Oeste y del Norte. Allí no hay ninguna guerra que diga, "O te pones o pones tu vida en peligro o llegas o o te mueres." No existe esa guerra ahí. Entonces, como dices tú, es que que hay que regularizar, lo entiendo. Claro que hay que regularizar. De eso hablo, de que cada país pues intenta escoger la gente que necesita para venir a trabajar. De eso estamos hablando. Entonces, ¿cómo vamos a apoyar la inmigración ilegal y decir que se regularice? Decimos que sepas que no lo apoyo. Que no lo sepas. No, España necesita España necesita inmigrante. Claro, todos los países necesitan a inmigrante. Yo estoy en Holanda ahora como inmigrante trabajando allí. De la misma manera que yo me fui allí, esa es la misma manera que yo quiero que los negros vengan, porque lo siento, sé que esto que va a decir va a sonar muy fuerte, pero cuando yo veo a negro subiéndose en la valla de Melilla, lo siento mucho, pero que veo, no veo personas, veo gente que realmente lo han pasado tan mal que se están comportando como animales y no me importa, yo te veo subiendo en mi valla rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. No me importa tus intenciones. Yo veo que estás estás rompiendo mi puerta para entrar en mi casa. Que sea por por el motivo que sea, eso lo averiguaremos después. Pero de cuando yo veo eso, me asusto. Si yo veo una persona así, digo, [ __ ] primero disparo y luego pregunto, oye, ¿por qué vienes? Porque en mi casa no se entra así. y todos los países, si hoy África fuese el continente que realmente que tiene el poder, sería exactamente lo mismo. En Costa Marfil tenemos muchos inmigrantes, tenemos muchos libaneses, tenemos tenemos muchos libaneses, tenemos muchos muchos mucha gente de Senegal, de Mali, pero vienen de forma legal y haciendo las cosas bien. Yo yo quiero decirte que esta mentalidad que tienes no es una mentalidad ni de negro ni de blanco. Es que yo no soy negro, blanco, soy persona. Eres negra, eres negro. eres negro, eso te gusta o no te gusta, se te ve desde lejos. Pero quiero, lo que quiero encalcar es que Pero es que no existe lo de mentalidad de negro, de blanco. Quiero decir lo que quiero decir que tienes una mentalidad que que te supera. Primero hay que disar y luego preguntar, esto es tu acción de solucionar la inmigración. Rompe mi puerta. No es no es tan fácil, no es tan fácil arreglar de otra manera y decir decir a nuestros gobiernos que hagan el trabajo para nuestro población y decir los gobiernos del occidente que dejan de robar nuestros recursos y tener Sí. ¿Cómo roban? ¿Cómo roban? Roban nuestros recursos. ¿Cómo cómo lo hacen? Desde siempre lo hacen vienen a saquear nuestros recursos. Mira, en te hablo en Senegal, en el contrato de la pesca, yo era pescador. Sí. Yo vive, yo vivía en un pueblo de pescado. ¿Sabes qué significa un contrato, verdad? Un acuerdo. Dame un segundo. Voy, voy a terminar porque siempre lo dejo muy claro. Antes de nada, los gobiernos con quién está tratando son corruptos y ellos lo saben, ¿vale? Lo saben perfectamente. Aún así hacen negocios con ellos. Europa quiere frenar la igración de verdad, quiere que la gente dejan de venir. De esta manera lo que tienen que hacer es dejar de hacer negocios con gobiernos corruptos. Ahí está la solución. La solución no es disparar, la solución no es matar. Cuando lo hicieron con Kaddafi y lo [ __ ] Lo hicieron con Thomas Ancara, lo [ __ ] Lo hicieron con Patrick Suuma, lo [ __ ] Lo hicieron con Cuamil Kruma, lo [ __ ] La solución no es disparar. La solución es dejarnos en paz. Cuando les necesitamos les llamamos. Esta es la solución. No es mal. Vale. Cuando digo dis estoy hablando en sentido figurado, no estoy diciendo que vayas a disparar a alguien a matar. Estoy hablando estoy hablando en sentido figurado, no es literal, ¿vale? Y cuando dices que que nos dejen en paz es que el problema es que yo veo con los africanos, con nuestro gobierno y nuestra gente realment que dices los africanos porque todos los africanos no pensamos igual. Todos los africanos no quieren venir a Europa. Ah, pero que tú no acabas de decir ahora que yo no tenía mentalidad de blanco ni de que Exacto. Pero quiero que dejes de generalizar. No estoy generalizando. Dejad de generalizar. Es como decir que todos los españoles son racistas. Es de tonto. Porque todos los españoles no lo son. todos los negros somos iguales. Vale. El problema que yo veo con el gobierno, con los gobiernos africanos, con el africano en general, porque todos repiten ese discurso, es que creen que la riqueza es el recurso. Un recurso no es riqueza. La riqueza está aquí, no el recurso. Un niño del Congo que está ahí trabajando en el en el en la mina del de de de de Cobaltio, por ejemplo, para es él es no es nada, no tiene valor. Entonces, el valor no es el recurso, sino es el que aprende a a elaborar ese recurso, el que realmente trata ese recurso. No es el recurso. Mientras los africanos no entendamos eso, no vamos a evolucionar porque no es que no es ningún valor. naciste ahí y lo encontraste allí. Perfecto, es tuyo porque estabas allí. Pero si los europeos no tratan con los africanos, ¿qué vas a hacer tú con el cobalto si no lo sabes tratar? Lo que hay que hacer, como dijiste, hay que irregularizar todo. Sí, primero tenemos que empezar con nuestro gobierno. Cuando hay unas elecciones, por ejemplo, yo voto al que me dice que me va a defender. Ahora, cuando hay un problema, por ejemplo, Pedro Sánchez está haciendo muchas cosas que no debe. ¿Tú has visto algún español culpando a No, culpan a los al gobierno. Tú dijiste que me ibas a defender. Dijiste que si te votaba me ibas a defender. Vas a defender mi mi mi beneficio. Me iba y no lo haces y trata y traes a todos tus familiares en Europa que les traten. Pues yo no voy a culpar a los demás. Yo te voté a ti, no al No, a ti te voté. Y también y lo que me dijiste y lo que dijiste lo de que Patril Mumba que si no sé qué todo eso hoy todos me ven como malo, como el [ __ ] como el negro que quiere matar a los blancos, eh, como el negro. Muchos, muchos, no estoy hablado de ti, muchos, ¿vale? Todo me, la gran mayoría, la gran mayoría me ve como que el negro que no sé qué. Perfecto. De esa misma manera muchos veían a Tomás Sancara. De esa misma manera muchos veían a Patrice Lumumba. Lumumbá fue capturado por otros negros. Patrice Lumumbumba eh Thomas Sancara fue traicionado por BL compure. BL compaore le apoyaba eh la la la CIA y la inteligencia. Desde dónde desde dónde ahí está el problema. Entonces, ¿qué hicieron? Porque vieron porque vieron que vale este que está aquí a mí no me no no no te vi un video diciendo que cadafil ha matado Estados Unidos y Francia. Te ve un video. Mira los que le mataron fueron sus propios paisanos. Pero, ¿quién quién orquestó todo eso? es lo que te estamos hablando. problemas. Si tú me dices, y estoy de acuerdo contigo, tema de la de de la educación, los valores de la educación es lo más importante, pero vuelvo a repetirlo, nuestros gobiernos no les interesa que la población africana sea inteligente y los que realmente tienen que tener poner políticas donde la gente pueden estudiar, bien, formarse en nuestros países como está haciendo ahora mismo Ibrahim, esto es lo que se debe hacer. El problema es que, ¿cuántas veces han intentado matarlo? ¿Cuántas veces, Ibrahim Tarabede? ¿Cuántas veces intentaron matar a Putin? No, no, no. Así funciona el mundo. Vamos, contéstame mucho. Así, así veces, ¿vale? Así no no no así no funciona en el mundo. Lógico, los que están quejando que de que somos muchos los que venimos aquí, lo que realmente tenemos que decir es hacer todo lo posible para que estos gobiernos que tenemos aquí, que son gobiernos modernos, entre comillas, son gobiernos que realmente quieren hacer el bien, entre comillas, dejar de negociar, de hacer negocios con estos gobiernos africanos corruptos y así dejaremos de venir de esta manera, hermano. Cuando tú ves solo la gente que se solo la gente se queja de la inmigración ilegal. ¿Tú crees que los gobiernos el el presidente, por ejemplo, no sabe que en los campos de cultivo la gran mayoría de los que trabajan allí son inmigrantes ilegales? Claro que lo saben. La gran mayoría dici Sí que lo saben. No digas la gran mayoría. Sí, vale. Cuando vale, da igual. Hay un porcentaje. Por supuesto que sí. Hay un porcentaje como cualquier español que se va a Estados Unidos está esperando tener su trabajo, su sus papeles para poder trabajar y se dedica a otras cosas para poder sobrevivir. Lo saben y es así, Fon así, pero no todos los que trabajan en el campo están dicho la gran mayoría. La gran mayoría es mentira, ¿no es cierto? Bueno, yo todos los negros, bueno, es que estamos entrando en temas que no, pero bueno, yo todos los negros que yo conozco que han venido en patera, cuando llegan antes de tener los papeles, van a trabajar en los cultivos hasta que hasta que le dan los papeles y buscan un trabajo que mejor les les conviene. No solo los cultivos, algunos incluso se forman, algunos venden por la calle, algunos hacen otras cosas, otras cosas, no todo, no todo. Claro. Y todos esos No dicho todo, he dicho la gran mayoría. He dicho la gran mayoría y todos los negros la que venden aquí en los todos los negros todos los negros que venden en las calles, por ejemplo, la gran mayoría son gente que no que no tiene papeles, prefieren hacer eso antes que robar. Todo eso lo entiendo, pero los que se quejan de la inmigración ilegal, la persona a la que le afecta que haya alguien vendiendo ropas, pues sin pagar impuestos, al que le afecta no es al gobierno, es al al es al al de la tienda de al lado que oye, en vez de ir a en vez de venir a comprarme mis productos, pues se lo compras al otro porque es más barato, ¿entiendes? Los realment persona que lo compra no sabe lo que compra. Los que realmente, pregunto, la persona que lo que lo compra no sabe lo que comprar, no sabe que lo que está comprando que sabe lo que falta. Claro que lo sabe y lo compra aún así y luego echar el culpa el negro que está vendiendo. ¿Y tú te crees que realmente para cortar para cortar esto? No te estoy entendiendo perfectamente, pero te estoy diciendo, si yo pongo una manta aquí en Zol vendiendo, sé que estoy haciendo legal, tú crees que no soy consciente, pero también tú crees que realmente yo he fabricado estos material que estoy vendiendo. ¿Dónde viene estos material? ¿De dónde viene? Antes de que llegues en mi mano para que yo me lo ponga en la calle, venderlo, ¿de dónde viene? Las raíces es lo que hay que cortar, no culpar la la culpa. El pobre que está intentando sobrevivir porque ha llegado a España, le han dicho, "Para tener los papeles tienes que estar durante 3 años." Por eso, o sea, hay que buscar funciones que se puede buscar. Por eso digo que creo que no me estás entendiendo. Entonces, a la persona, el el la persona que a la que le afecta que esa persona esté que ese ese esa persona esté vendiendo eh de forma ilegal es al empresario que está al lado. Entonces, ese empresario cuando va a votar, ¿a quién va a votar? ¿A la persona? ¿Al político que le prometa que va a quitar eso, que lo va a regularizar? Votas que votas nadie va a quitar esto. Entonces, ¿vale? Si otra cosa que vengan y no lo quiten. Entonces, cuando no lo quiten, cuando no lo quiten, pues culparemos. Al que vino nos mintió. No vamos a culpar a los demás. Al igual lo que es lo que hacen, es lo que hacemos los africanos, que culpamos siempre al de fuera. Hay una cosa que los enfermos no lo saben. Hay una cosa que los enfermos no lo saben, que es que España necesitan personas inmigrantes. Claro. Esto esto las personas enfermo no lo saben, no paran de decir, "Bueno, vienen a robarnos, vienen a quitarnos trabajo, vienen estas personas racistas para mí, para mí no solamente son racistas, sino están en y se tienen que tratar. A mí me me gustaría aquí abrir el la conversación hacia si España consideran que es un país racista o no en términos generales. Vale. Primero eh voy a voy a volver un poco, ¿vale? para que no se me olvide por el tema de de de Gaddafi, cuando Gaddafi fue asesino, manipulado, el pueblo fue manipulado por Estados Unidos, por Barack Obama y por eh Nicolás Arcosí, peor presidente que ha habido en Estados Unidos, pero muchos lo muchos lo aplauden porque es negro, pero bueno, ahí no vamos a volver, ¿vale? Entonces, entonces lo que hacemos eso, que nos dejamos manipular y cuando nos manipulan y ejecutamos a esa persona y después nos arrepentimos, es lo que pasa al igual que que como dijiste Tomás Sancara, que era el presidente de de Burkina Faso, también fue asesinado por su propio hermano. Bueno, no era hermano de sangre, BL con Paur que no eran hermano de sangre. ¿Por qué? Porque si tú me vienes, si tú me Yo veo reconocido, y Bélgica también han reconocido de que fue fueron ellos también. Quiero que sepas esto, no quiero que piensas que vale el negro dispara, pero de dónde viene todo eso el negro no debería disparar. Sí, pero tienes que tener en cuenta de que en nuestros colegios no se enseña la cultura del occidente. En Costa Mafi que en los colegios que se estudia. No te digo que no. Entonces, el que se tiene que dar cuenta es el propio ciudadano, es la persona que se tiene que dar cuenta. Vale, entonces si yo veo que hay dos personas que están en el hay una persona que está en el poder, pero después detrás de esa persona hay uno que realmente quiere estar en el poder, pero ese es el que me beneficia, yo le voy a ayudar a él para que para que lo quite. Es así, han hecho muchas veces, pero con solo dos fotos. dos fotos haciendo desde un setque o lo que sea, ya lo tienen desnudos o con alguien, entonces venen, mira, tú sabemos que vas a ser el próximo presidente porque el pueblo te quieren, pero que sepas que tenemos esto. ¿Y crees que y crear existe, entonces esta persona llega al poder en vez de hacer bien las cosas deja de hacerlo. Entonces, sí, sí que lo que sí que sí que lo sé. Por eso lo estoy diciendo que eres tú el que tiene que Yo te he votado a ti, entonces tú eres el que me tiene que defender porque sabes qué, pero cómo te voy a defender a ti si realmente tienen 1 cosas sobre mí y al sacarlo el pueblo me mata. Entonces estás poniendo tu bienestar ante el bienestar del pueblo. Es lo que hacen los gobiernos africanos. Les perta un [ __ ] la población. Estamos como estamos, hermano. Entonces, tenemos que culparles a ellos. Eso pasa con todo. Yo culpo ellos y los que hacen negocios con estos gobiernos corruptos. Los dos son culpables. Sí, los dos son culpables, pero yo no le voy a yo voy a culpar al que hace negocio con culpa al que dijo que me iba a defender. Todo eso que tú estás diciendo, todo eso de los que los negros lloramos, eso pasa en el mundo entero. Negros llora. Todos los africanos que decimos que ay que Europa no está haciendo esto, esto y lo otro. ¿Tú crees que sabes cuánta gente sabes cuántas veces llamaron a Bukele eh eh un cómo se llama? ¿Tú crees que si tuviesen algo contra Bukele no le quitarían? ¿Tú crees que realmente si Arabia Saudita está ahí se desarrolla con el petróleo, ¿tú crees que realmente si tuviesen poder para quitarlo no lo quitarían? ¿Tú crees que si tuviesen poder para quitar a Putin no lo quitarían? Sí que lo quitarían. Así funciona el mundo. Tiene que estar, tú tienes que estar espabilado. Pero el problema espabilado, nosotros somos los últimos que tiene que espabilado. Tú me estás diciendo gobiernos que llevan con la democracia durante muchísimo tiempo y me estás hablando el tío Sam que está en Senegal. Bueno, el que tenemos ahora está muy bien, el Sonco y Yomai, pero los que teníamos que lo único que tienen de negro es su color de pie. O sea, estos, ¿qué significa eso? ¿Qué significa? Que siempre han estudiado fuera. Vale, hacen negocios con los de fuera. Los de fuera les han puesto allí agarrándoles dos huevos con pruebas que saben que si lo sacan perden el poder. Entonces esta gente trabajan para el occidente. Estos gobiernos son los que no queremos. Los que queremos en África son gobiernos como Ibrahim Traveré. Ibrahim Trav está haciendo las cosas bien momento. Gobiernos, gobiernos como Usmanko, gobiernos como como el de Mali, gobiernos que realmente quieren ver bien del africano el bienestar del africano y así los africanos no tengamos la necesidad de [ __ ] estos callucos venendo aquí y no tengamos la necesidad de [ __ ] un avión sin siquiera venir aquí a migrarnos, sino venir aquí de camino de Santiago y luego volvemos a casa. Nuestros gobiernos son los que realmente tienen que poner educaciones donde aprendemos nuestra cultura desde nuestros idiomas, no el idioma de extranjero que lo hace en Senegal y Costa de Mafi, otros países, sino en Wolf si se trata de Senegal, si es de Costa Mafi su idioma natal. Si lo hacemos de esta manera, educamos nuestros hijos a través de nuestros culturas, a través de nuestros conocimientos, el pueblo se va a despertar, el pueblo tendrá muy buena educación, el pueblo se quedará para trabajar para el pueblo. Eso es lo que necesitamos. Y tú y tú y y por qué y por qué no lo hacemos. Mira, tú podrías presentarte a presidente por qué lo tengo que hacer yo? Ah, pues no sé, solo pregunto. ¿Quién te ha dicho que no soy español? Porque soy negro. Te pregunto. No, no, no. Estamos hablando de cosas. Me has dicho porque tú no presentaste. ¿Quién te ha dicho que yo tengo la nacionalidad senegales ahora mismo para presentar? No puedes renunciar a la nacionalidad española si la tienes. Pero, ¿por qué tengo que hacerlo yo? Por eso, pero estamos hablando de cómo mejorar el paíso. Mucho más. Sí, sí, por supuesto que sí, pero yo yo trabajo mucho más para mi país estando aquí que estando en el país. Quiero que lo sepas muy claro. No, no. Esta idea de bueno, si quieres luchar y tal, vete a vete a Senegal. da que estaba estando aquí, si hubiera estado allí no hubiera podido. Entonces algunos como hicieron algunos canarios [ __ ] callucos irse otros países, algunos lo tenemos que hacer también para poder para poder ver este cambio que queríamos durante la guerra civil. Estoy de claro, estoy de acuerdo con es que la inmigración siempre ha sido siempre siempre ha, o sea, siempre habrá siempre ha existido y siempre existirá. Si te digo que por qué no haces eso directamente directamente podría podrías haberme dicho, porque la lucha que estoy haciendo aquí desde aquí es no te he comentado porque no quiero que me veas que yo estoy aquí. Porque si tú si tú me si tú si tú me dices, oye, mira que tenemos que hacer esto, tenemos que hacer lo otro, tenemos que hacer, ¿vale? Todos sabemos lo que tenemos que hacer, pero ¿quién es el que tiene que empezar? Ah, por cierto, te felicito, ¿no? Te felicito por tu fundación. Creo que creo que de ahí podemos cambiar el tema. Eh, necesitamos eh personas que realmente quieren hacer bien para todas las poblaciones del mundo y sobre todo África. Necesito aliados y Pedro, tú eres uno de ellos. he visto tu fundación, te lo agradezco y solamente decirte si puedes añadir una más igual ya lo tienes pensado, pero qué se pueden formar para ser independiente. H esto tenerlo claro enseñarles a pescar examente antes de darnos pescado. Esto es realmente lo que necesitan los pueblos africanos. Es lo que necesitamos España y es lo que necesitamos en todos los países. Ser humano, ver qué es lo que podemos hacer para buscar soluciones, para que la gente no se mueren de hambre, para que la gente no se arriesgar sus vidas viniendo en Cayuco. Bien, has terminado de esto. Vamos a la siguiente pregunta. A lo de que si España es un país racista. Sí, sí, les parece racista. Para mí, para hablar de primero, a me gustaría eh explicar lo que es para mí el racismo. Sí, matizando lo que quieran, por supuesto. No están de no es de sí o no. Perfecto. Para que una persona en la calle me vea y diga, para mí eso es un simple infeliz que mira que quiere eh volcar su ira contra el primero que vio y es más fácil atacar al negro diciéndole negro. Para mí ese no es racista. El racismo eh es cuando una persona realmente crees que por tu condición física o por tu etnie eres incapaz de lograr una cosa. Para mí eso es el racismo. Y España no es un país racista. Hay racismo en España, como en todas partes. Hay gente racista, pero de verdad racista, que cree que este negro no puede llegar a esto porque es negro. Claro que existen. Al igual que hay negros que piensan que los blancos no pueden hacer esto porque son blancos. Existe. Hm. Pero España mayoritariamente no es un país racista, porque yo siendo negro puedo hacer exactamente lo mismo que tú, Pedro, o más si me lo propongo. Nadie me pone ninguna traba por ser negro. Entonces, para mí me deja me gustaría recalcar que es que una persona te falte el respeto insultándote por tu color de piel. No es racismo, simplemente es un simple infeliz. Y la gran mayoría de los casos, esa gente que a mí cuando me dicen eso de primero miro a la persona de arriba a abajo y digo, "Joder, si mi cadáver es mejor que tú, voy a realmente dejar dejarme llevar por tu comentario, ¿no? Simplemente, oye, mira, chao, se acabó." Vale. Eh, yo a esta pregunta suelo escuchar muchos, muchísimos personas haciendo esta pregunta, pero a mí sinceramente no me parece correcto porque primero España es un país, no es una persona para ser racista, ¿no? que hay personas enfermos, sí, mucha gente, pero no por por suerte no son la mayoría los que están enfermos, sinceramente. Hay mucha gente enfermo, sí hay mucha gente esto, sí, hay mucha gente que que que se sienten solo por la tanta culpan todo lo diferente. Sí, pero por supuesto que hay gente maravillosamente maravilloso que vive en ese país que están haciendo todo lo posible para para mejorar la vida de mucha gente. No se trata de negro y o blanco, sino de mucha gente, pero gente enfermo bastante también. Y eso es una pena. Yo preguntaba a nivel general, ¿no? Como si pregunto, o sea, España lo consideran un país donde la sexualidad está muy liberada, por ejemplo. Hay personas que no, que son muy conservadoras y muy tradicionales, pero por lo general podríamos decir que que sí, ¿no? Que es un país donde Entonces hablaba de ese baremo, pero yo creo que que me queda me queda bastante bastante claro. Sí, hay gente, mucho mucha gente. Yo es racismo, para la gente que son racistas ni siquiera eh les llamo racista. son gente enferm y no la han diagnosticado como una enfermedad, pero para mí es una enfermedad que se debe tratar. ¿Por qué la gente ya no tienen vergüenza de mostrar su racismo hoy en día? Es porque no lo han diagnosticado como como racismo. Pero si lo hubieran diagnosticado, si es racismo, es enfermedad, mucha gente dejarían de hacer tonterías y intentar currarse. Y perdona, eh, ¿podrías explicarle un poco para ti qué es el racismo? por favor. El racismo yo pienso lo totalmente distinto que tú. Para mí el racismo es la persona que te ve por la calle simplemente por tu color de p te dicen, pero tú sabes, no, no, déjame, me has preguntado, déjame terminar. El el racista es la persona que te ve, piensa que lo que él puede hacer tú no puedes hacerlo. Es racista, es la que no te quiere tu país simplemente porque pensa que tú es una amenaza para él. Es racismo, es toda aquello, pero todo aquello que te tienen miedo simplemente porque eres diferente. Es racista, es la que está en su casa sin hacer absolutamente nada, pero nada para levantar el país, pero se está quejando de todos los que está intent intentamos levantar el país, independientemente del color o si o a los blancos. Mira, sé dónde quieres llegar. No, solo pregunto. Ahí ahí te voy a dar un un dato que te va a encantar. Para mí Senegal hay muchísimas personas racistas. A ver si te va a gustar esto. ¿Por qué me tiene que gustar? Porque el racismo para yo quiero dejarte muy claro de que yo penso diferente con muchísimos activistas africanos, ¿vale? Yo hablo de mis vivencias, yo hablo de mis conocimientos, yo no hablo simplemente porque los demás hablan. Yo he visto tus vídeos, he leído, muchos estoy de acuerdo contigo porque se debe ser así. La gran mayoría de los vídeos lo considero estúpido, pero esta es mi opinión. Vale, simplemente quería simplemente quería saber eso para ti, lo que era el racismo, pero bueno, ya estás satisfecho, pero tú no ya está, ya está. Y si y tú sabes que esa persona que te ataca a ti por negro, si ven al Pedro con un Lamborghini le va a atacar igual o si esa persona misma que te ataca a ti, que te dice tú, si ve al Pedro con un Lamborghini en la calle igual es porque él tiene más que él, ¿no? Esa misma persona. Es lo que quiero decir es que si muchos de muchas de las personas que tú calificas como racista están en Sí. Son gente que igual me atacarán a mí por primero por ser negro atacarán a negar el racismo que hay en España. Her no lo no lo intentas maquillar porque España hay muchísima gente racista, ignorante, enfermos y tonto del pueblo. Vale, vale. Hay mucha gente buena. Sí. Hay mucha gente maravilloso. Sí. Gente que están dispuesta a dar su vida para ayudar a los demás. Sí. Vale, y realmente discutimos lo primero que pensas es atacarme por mi color de piel es que porque eres racista, ¿te gusta o no te gusta? Vale, perfecto. Lo que quería recalcar es que esa persona pues también esos enfermos que tú le llamas también atacarían a cualquier persona. Yo he visto a gente en la tele diciendo que este Pedro por crear una empresa, no sé qué se crea aquí, no sé qué. Vete. No te Eso es normal. Hay gente que hay gente que te insult directamente a ti, porque saben que a él si se meten con lo que ha creado le va a doler. Entonces se va a meter conmigo porque sabe que si ataca mi color me va a doler. Por eso. Entonces yo creo que sea te refieres que son personas que a un calvo lo llamarían calvo, a un enano enano, a un negro negro y a un x lo que lo que puedan. Exactamente. Ya yo quiero quiero hacerles una pregunta, justo la misma pregunta, pero al revés, ¿vale? si consideran que en sus país en sus países de origen en lugar de racismo existe complejo, ¿vale? que para mí es la es la parte justo contraria, pues a mí algo que me ha sorprendido de de llegar a a a la República Dominicana a vivir es que los propios dominicanos, o sea, aquí preguntas a cualquier persona, oye, ser mulato, estar moreno, está guay, ¿no? Sí, normal, pero allí los, o sea, el dominicano como que no quiere exponerse mucho al sol porque no quiere que se le oscurezca la piel. Eh, como que estar con una persona blanquita es un mérito o o que tu hijo nazca en los Estados Unidos tiene como más más caché, ¿no? Mejor que mejor ser gringo que ser dominicano. Como que hay ese complejo social un poco también creo que es por rechazo a hay un cierto rechazo social a los haitianos que entran a al país que comparten la isla. H, entonces como los los haitianos son mucho más negros que los que los dominicanos son morenos, pero no como los haitianos, ¿no? Entonces, como que tratan también de tener esa distinción, pero ese complejo lo han visto en sus países de origen también. Sí, sí, sí. O sea, que que una sensación de inferioridad infundida desde dentro de sí mismos o desde los colegios, los medios de comunicación, no sé. Tú quieres quieres eh quiero decir que el mundo de en los últimos digamos 300 400 años ha sido dominado por Occidente. Todo lo que todo lo occidental era lo bueno. Cuanto más occidental te parezcas mejor eres. Así ha sido durante los medios en los medios de comunicaciones, en las escuelas en África, por ejemplo, el que no sabe en Costa de Marfil, el que no habla bien el francés es un tonto, es un no es civil, no está no es un hombre civilizado. Eso siempre eso existe en África. Hay gente que incluso sea se blanquea la piel. Incluso a mí me han dicho, "Usa carot o algo así, no me acuerdo cómo se llama. Es una es un producto que usa para carot, ¿no? Carot se llama, ¿no? Algo así. Sí, sí. Y que me dicen que usa eso para blanquearte la piel porque te crees blanco. Y también los negros muchos los tenemos asimilado. Entonces cuando tú sobresales un poco del pensamiento común directamente dicen, "Tú te crees blanco." Todos lo tenemos. Eso lo tenemos asimilado. Muchos negros lo tenemos asimilado. Muchísimo. Pero se hice como de forma despectiva. Tú te crees blanco. Sí. No te crees como que tú te crees mejor que yo. Sí. Mm. Y pero de entonces esa gente lo que relaciona es el ser blanco con ser bueno. Eso existe, no lo vaya a mentir. Existe. Eso sí estoy totalmente de acuerdo con él de pero cada vez se ve menos, cada vez estamos ya teniendo la independencia, estamos sabiendo lo que hay, sabemos que la historia de la de la de la humanidad la ha escrito blancos y sabemos todos y ahora estamos intentando reescribir nuestras historias con nuestros propios ideas, pero estoy totalmente de acuerdo con tanto Senegal como Costa Mafle creo que pasa lo mismo. A ustedes, ¿qué tal les parece cuando se la la integración cultural a lo mejor llega, por ejemplo, a películas que tradicionalmente han tenido? Creo que Romeo y Julieta, ¿no? Por ejemplo, este tipo de cosas que se hacen, ¿les parecen positivas o les parece que tienen un impacto negativo? A mí me parece me parece que es algo totalmente negativo porque muchas eh mucho hay mucha gente negra que fueron y que hicieron cosas grandiosas que pueden reflejar esas esas realidades en la pantalla. No hace falta inventarme un Romeo Julieta Negro. A mí eso no me no me va a ayudar en nada. Hay eh escos como como Thomas eh Thomas Fuller, que era un un niño que nació como en Benín, que le llevaron Estados Unidos sin haber estudiado nunca y era capaz de hacer cálculos matemáticos complejos y que muchos eh blancos eh británicos no entendían cómo un negro podía pensar eso. Hay muchísimas películas así como la la persona que inventó el GPS, que creo que se llamaba Glady West o algo así. Son gente personas negras que hicieron cosas grandiosas, cosas de admirar. Se pueden reflejar esas cosas en la pantalla. No hace falta inventárme. Aquí un No, no es es ser vago y ser mala persona. Es intentar controlar la mente del negro. Sí. Y yo yo cuando estaba en Senegal, ¿no? Porque siempre he querido ser actor. Mi madre era actriz. Claro, ti te pilla cerca. Claro. Eh, a mí me llevaban en los en los ensayos cuando era un bebé y cuando necesitaba un bebé me sacaban, ¿no? Crecí haciendo teatros en el pueblo, pero veía los películas americanos en entonces y el primer negro que salía moría. Esto me extrañaba mucho. Digo, ¿por qué siempre mueren? De hecho, nosotros nos nos apostábamos entre nosotros. Ya verás quién va a morir primero es el negro. Y así va a ser, ¿no? Y cuando llegué a España, ¿no? Y después de estudiar en la en la fundación de William Shesperd en Valencia y viendo las películas me pasaba lo mismo y hasta ahora me pasa lo mismo. todas las películas y series que he salido me matan o voy de viaje cuando realmente hay historias muy potentes, historias de amor entre un blanco y un negro o dos eh un una negra y un negro o profesores que hay negros y policia que hay en Barcelona negros y médicos que son negros. Esta historia se puede contar. A mí no me va de este típico típico historia de vamos a contarles para darles voz. No, nosotros tenemos voz. Lo que realmente tiene que darnos son espacios como esta que tú has creado. Y yo y yo y yo creo que e que esto lo que muchos actores hacen aquí en en muchos directores que cogen a un negro como mantero, como no sé qué, yo no creo que lo haga desde la maldad. No lo creo. Creo que yo creo que no. Creo que lo hacen porque es lo que para ellos es lo que ellos ven a diario, no lo hacen como maldad. Yo creo que también en las en las películas hay algo que se llama credibilidad. Si a mí me vienes una mujer de 300 kg y ahí como que tú, Pedro de 1990, estás locamente enamorado de ella, no sé qué la chirría un poco. Chirría un poco. A ver, yo un soy un poco bruto en ese aspecto, pero chirría un poco. Entonces, hay algo que se llama credibilidad. Entonces si realmente nosotros en vez de sentarnos a decir, "¿Por qué no nos dan esto?" Porque, "Vale, vamos a empezar ahí la iniciativa de intentar hacerlo." Yo siempre he visto la vida así. Hay muchas iniciativas, eh, vale, perfecto. Hay muchísimos. El problema es que son historias negras y las productoras de aquí no hablan pasta para para producir porque no les parece que vaya a ser rentable. Por supuesto que sí. Es que lo a lo que yo vuelvo no es con maldad, simplemente porque no creo en tu proyecto. Seguramente tú como inversionista habrás intentado invertir en muchas cosas, habrás intentado pedir dinero. Hay mucha gente que te ha dicho que no creen en tu proyecto y cuando nos pasa a nosotros vamos a lo fácil porque soy negro. Muchos hacemos eso y yo también es que muchas veces yo yo he tenido es que la rabia que a mí me ha dado, la rabia que he tenido dentro por decir que todo lo que pasa me lo porque soy negro. Te juro que muy pocos negros llegarán a entenderlo. Doy gracias a Dios que en España no hay un grupo como los de los cucus, de los negros, porque te es que no estaría aquí porque es que yo viví con tanta rabia, con tanto odio, culpando a los demás de todo mi problema. Pero ahora digo, "Vale, perfecto, mira, esto es así. ¿Qué vas a hacer? ¿Qué qué puedes cambiar en vez de en vez de culpar a los demás? ¿Qué puedes cambiar?" Has cambiado durante estos últimos años. Claro que he cambiado muchísimas cosas. Pero antes eres de las que realmente odiabas los blancos. Por eso mismo digo que que claro, o sea, claro que eres la que la que la que odiaba los blancos y toda España. Por eso me extraña mucho cuando te veo con dos videos de que no sé qué. Digo, es este tío tuve una pelea en Sabel. Ah, lo de la Vale, perfecto. Puedo contar eso que no lo había contado. ¿Tú crees que tú crees que no lo había contado, mira? Yo crees que no te conozco, pero sí yo tuve yo tuve una pelea contra unos yo lo haadoado que se creen y dijiste es que digo, si realmente España fuese un país así, yo estaría en la cárcel o estaría muerto porque te juro que yo te veía a ti directamente me ponía en modo enemigo. Da igual. ¿Qué me has hecho? Nada, solo porque eres blanco. Porque los blancos me han hecho esto. Me han hecho nunca me ha pasado. Pues pues para que veas. Y y se supone que la la el inmigrante que España, la gente enferma necesita son inmigrantes como tú. Cuando realmente yo llegué una forma ilegal, desde que llegué intenté respetar y trabajar y aportar mi conocimiento en este país que que quiero mucho, ¿vale? En cambio, tú que has venido legalmente, ¿vale?, Te metías en pelea y llamando a todos los españoles nazis diciendo, "Odio España y todo lo que conlleva cuando tengo la nacionalidad. Me voy de aquí una [ __ ] vez." Eres el buen inmigrante que los la gente enferma bien por los contenidos que creas. No sé. No, no, no, no. Ahora no sabes de qué estás hablando, pero no sabes de lo que estoy hablando. La pelea que tú viste en en en en Barcelona, en Zabadel, en una discoteca y amaste todos tus amigos, oye, por favor, vente porque unos me están atacando. Y luego cuando llegó a la policía os llevaron vosotros a todos los que estaban ahí. Exacto. Y tú decías, ah, también a los blancos. No, no, pero tú no dijiste esto entonces. El día siguiente tú dijiste, "¿Qué hijos de [ __ ] son esta gente? Nos llevan a todos los Blacky nos llev así tal cual. Nos llevan a cabeza. Pero, ¿por qué intentas? ¿Por qué intentas meter palabras en mi boca? No, no, no. ¿Por qué intentas meter palabras? El problema es que no simplemente tengo de eh meto palabras en tu boca, sino tengo mensajes mías, mensajes míos, tuyas. Y luego luego he visto unas cosas que que creo que Mohamed, de verdad, Mohamed, he visto unas cosas que creo que tú deberías de pensar mucho antes de hablar de ellos. No digo que no hablas, sí que hay que hablar de la religión. Mohamed, no sé qué te ha hecho tu padre o no sé qué te ha hecho la religión musulmana. Sí, que ahora estamos hablando del Islam. No, no, no estamos yo, yo te estoy intentando a a corregir un poco. No, no hace falta. No, perdón, perdón, perdón. La corrección no hace falta. Vale, pero tenés que tener mucho cuidado de general odio de decir, "Ah, estos musulmanes tal." La cuando tú eres musulmán, te has casado, tienes un nombre musulmán, además te llamas Mohamed y te has casado en una mezquita con tu mujer y todo esto y luego estás generando odio simplemente porque quieres caer bien. Esto no está bien, hermano. ¿Te crees que eso es para caer bien? Sí, lo haces para caer bien porque ni siquiera quieres decir tu nombre. Te han preguntado cómo te llamas. Silvestre. Cuando te llamas Mohamed Silvester Mohamed. ¿Has dicho Mohamed? En ningún momento has dicho Mohamed. ¿Tú cómo te llamas? Yo sí. Mi nombre es Timbo. Si te gusta o no te gusta es lo que es. No tienes. Vale. Es que realmente no quiero hablar de mi familia porque yo vengo, escucha, yo yo vengo de una familia cristiana y musulmana, entonces tengo dos nombres. Mi padre igual tiene dos nombres. Tenemos nombres eh musulmanes. ¿Tú eres musulmán? No soy musulmán. ¿Por qué te casaste en una mezquita? Porque mi Porque la familia, tú sabes cómo funciona eso cuando la familia, si tú te quieres casar con una persona, es que tú no, tú puedes nacer musulmán, pero es difícil salir de allí. ¿Cómo tú puedes? Si tú naces en una familia musulmana, automáticamente eres musulmán, que quieras o no. Pero es que tampoco yo tampoco que Bueno, da igual, da igual. No, no he venido a hablar del Islam porque ya dejé de dije que dije a mis a mis seguidores que ya no hablaría del tema. Ah, pues si lo hubiera sabido te lo juro que no lo sacaría porque a mí me parece que hablas de cosas que no sabes o cosas que te han hecho daño o tal y deberías tener mucho cuidado porque es un tema muy delicado. Delicado. Para mí decir que un tema es delicado no es la solución. Delicado cuando tú no sabes la tú acabas de decir no eres musulmán eso significa que no sabes lo que es ni el Corán ni sabes lo que es las leyes de musulman crec en el Islam. ¿Qué sabes? No voy a hablar del tema. Dime sabes. No voy a hablar del tema, pero en el Islam tal como dijiste, tal como dijiste, ¿qué significa la conad, hermano? Da igual. Podemos cambiar de tema. Primero, antes de hablar de de este tema, tienes que tener, te lo digo por tu bien. Yo entiendo que tú quieres ganar seguidores, entiendo que tú quieres sentirse aceptado en este país, pero lo que tú has hecho, lo que tú has hecho en este país, cosas malas, y eres el ejemplo inmigrante perfecto para mucha gente enfermo, yo que soy el peor inmigrante que hay, no le he hecho. Lo que he portado en este país, lo que yo he portado en este país, siendo fue inmigrante ilegal, tú que has venido legalmente no la has aportado ni la mitad. Si me dices que no, saca tu vida laboral y yo saco el mío y vemos quién ha aportado más en este país. Puede ser, claro que puede ser. Y para mucha gente enfermo, tú que has venido legalmente, eres la persona perfecta, eres el inmigrante que quiere España. Vale. Y tú que dices que he hecho cosas malas, como que, por ejemplo, yo nunca he amenazado ningún español. Yo nunca he metido en pelea. Puedes mirar toda mi historia. Nunca he me he metido con ninguna pelea y siempre he intentado, eso es lo que molesta la gente, sí, intentado alzar mi voz, decir que soy persona, trabajo aquí, nunca he cobrado paguitas, estoy trabajando, pagando mis impuestos cada trimestre presento mi mi mi mis impuestos trimestre, estoy trabajando legalmente y soy una persona digna Y estoy intentando ayudar muchísima gente española y gente no española levantar el país. El negro o el inmigrante, el gil que hace mal, no me representa a mí. Perfecto. En Senegal, donde yo vivo, uno de los cceres que se llama Rebes, hay personas españolas encarcelado por haber hecho cosas malas. Estas personas españolas que están allí encarcelados por haber hecho cosas malas no representan todos los españoles. Si un negro está haciendo cosas mal, no me representa. Entonces podemos entonces podemos cuando un negro hace algo malo, podemos denunciarlo. Tampoco hay que denunciar todo. Perfecto. Y sabes por qué para y sabes por qué yo denuncio lo que hacen la los negros y los blancos. Y sabes por qué no hago por lo porque que un blanco haga algo a mí no me va a afectar en absolutamente nada. Porque si un si tú ves si tú ves a un rubio caucásico haciendo el toto en la calle, yo a la hora de pedir empleo no me va a afectar, ¿vale? Y ahí dejo eso claro. Vale, da igual. Yo hablo para gente que me entiende y lo que y lo que dices es que yo estaba haciendo cosas malas, que he hecho no sé qué, porque aquí en las redes no puedes aquí poner cosas que realmente yo no sé de qué co estás hablando. No, si has vendido droga no me enteré, ¿vale? Quiero dejarlo muy claro, pero lo que me refiero meterse en pelea, bla bla. La única pelea que la única pelea que yo he tenido en toda mi vida es eso, porque esa persona porque esa persona me atacaron. Bueno, de todas formas, para para no entrar en la conversación a título personal, sino dejar un poco de cl porque tú sabes que tú entenderás bien que en las redes es algo muy complicado, no puedes dejar una idea así y dejarla pasar porque al final es mi imagen, como que si yo estoy haciendo cosas malas, como si aquí estabas hablando, no te cortes por eso quería recalcar eso. Yo no quería, no quería, no he venido a hablar de cosas personales, pero como que si yo he hecho esto, que si he hecho lo otro, pero si me deseas de morir es normal que yo te atoco. Si me deseaste de morir es normal. Cuando vine dije que venía a atacar ideas, no a personas, no. Pero bueno, no a personas, me atacaste personas. Bueno, tú estás ahí diciendo que hay que abandonar los que vienen en patera. Cuando yo vengo en patera me abandonan. Vale, perfecto. Yo cuando también tu padre viene en patera, si tú crees que mi padre viene Es que no sé para qué. Mi padre no vino en patera y aunque y aunque hubiese venido en patera, si mi padre, si mi padre si mi padre hubiese venido en No sé es que cómo que si conoces a mi padre, bueno, ya le preguntará a ver si te conoces, a ver si te conoces. Entonces, mi padre vino, si mi padre vino en patera, a lo mejor yo no lo sé. A lo mejor no, a lo mejor me mintió. No lo sé que no lo sabes. Si mi padre vino en patera, a lo mejor me mintió. No te han mentido. Tu padre, tú sabes perfectamente que tu padre ha venido en patera. Eso es lo que me molesta de toda esta conversación. Tu padre ha venido en patera y luego tú estás diciendo que hay que abandonar las personas que vienen en patera. Y luego tu argumento, tu argumento es, yo digo esto porque tengo una un hermano que murió, entonces como tengo un hermano que Sí, sí, tú lo dijiste, tú dijiste, no es tu hermano de sangre, pero tú dices, como yo tengo un hermano que ha muerto veniendo en patera, por esto estoy luchando para que la gente no venga en patera. Nadie quiere [ __ ] un patera viniendo aquí. El billete de avión es mucho, muchísimo más barato. Vamos a no dar vueltas en una situación personal porque es que no entiendo nada porque si estás lanzando cosas sobre mí como que si que yo me acabo de dar cuenta. AC de que si si mi Bueno, da igual, vamos a la situación que que me gustaría plantearles es si creen que la inmigración ilegal al tener, o sea, al llegar a España debería tener acceso a recursos públicos como la sanidad, ayudas, pagas o o cómo debería ser el trato al al llegar a España, ¿no? Como yo ya lo había dicho directamente, para mí una persona que entra de forma ilegal, a no ser que me diga, "Oye, que demuestre que mira, si yo vuelvo hoy, mañana soy fiambre, entonces, pero si no es así, yo lo devolvería, porque para mí la inmigración ilegal no es rentable. Es exactamente lo mismo, como que es lo mismo que la escla antes nos ponían cadenas, ahora nos venden sueños. Simple. Entonces, para mí no hay cabida. Y si mi padre hubiese venido en patera, que lo preguntaré porque a mí no me lo ha dicho, si mi padre hubiese venido en patera, estaría todavía más, estaría en contra de eso, porque me dolería ver como que me me dolería ver me dolería ver que hay gente como que mi padre pudo haber perdido la vida. Hay muchísimos deportistas de élite, bueno, el que que vinieron en patera y realmente les da miedo hablar en contra porque ellos vinieron en patera, pero no permitirían que sus familiares viniesen. Y yo estoy dispuesto a recibir los golpes que hagan falta para hablar en contra de eso porque para mí no es la solución. La solución es que se vayan a a traer a los inmigrantes de país de origen. Simple. Ya está. Vale. Te te te antes de contestarte te reto, ¿vale? Eh, cuando preguntas tu padre y te dice que sí, he venido en patera, lo diré en la red, por favor, dilo en la red y te etiquetaré, ¿vale? Por favor, perfecto. Vale, subime en colaboración. Así lo subo yo también. Bien, en en en esta pregunta te voy a hacer una contrapregunta, si es posible, Pedro, ¿vale? Tú eres empresarios, ¿sí? Vale. ¿Y tienes trabajadores extranjeros o no? Mm. Mmm. Pues si no ahora mismo si no los hay, los he tenido. Sí, si no la has tenido. Y estas personas tú les hiciste un contrato para que llegan en el país o sea, igual eran ilegal, ¿no? Estaban aquí ya legalmente. Sí, pero claro, estaban aquí legalmente, pero antes de ser legal para poder trabajar contigo, no conozco la historia de ellos, la verdad. Ellos venían a a la entrevista de trabajo con número de la seguridad social y todo. Exacto, eso puede ser. Pero igual eran ilegal antes de ser legal. Entonces hemos podido, ¿no? No, por supuesto que no, no lo sabes, pero donde yo quiero llegar es que yo era ilegal. M yo era ilegal en este país. He podido conseguir los papeles gracias ayuda de mucha gente española además y le he conseguido. Estoy trabajando. La persona que viene aquí siendo ilegal sabe perfectamente de que ser ilegal no tiene ninguna ventaja. Porque primero si eres ilegal no puedes acceder en sanidad muchas veces, ¿no? Y luego si eres ilegal es muy difícil que alquilas un piso en tu nombre. Si eres ilegal, si eres ilegal, es muy difícil que trabajas legalmente en este país y todo el mundo queremos trabajar legalmente para luego puede cobrar paro si es necesario o recibir lo que tenemos que recibir porque no es corresponde. Entonces, lo que quiero decir es que, por supuesto, por supuesto, yo jamás voy a decir que estoy contra la inmigración ilegal, pero siempre voy a decir estoy contra de mis gobiernos que son corruptos, que no hacen el trabajo que tienen que hacer para que esta gente no tengan la necesidad de ser ilegal en otro país. Además, hay que dejarlo muy claro. Igual soy ilegal aquí, pero soy legal en mi país. Tengo los papeles de mi país. Esta gente que creen que nosotros hemos llegado aquí sin conocimiento, sin papeles, sin nada, tiene más papeles. Y creo que lo que hay que hacer el gobierno de Occidente es que cuando llegamos aquí intentar hacer todo lo posible para regalizar esta gente para que pueden portar ya desde el primer día. Pero, pero tú sabes que un empresario contrata a las personas que le hace falta, ¿verdad? En plan, si tú tienes una empresa que tiene la capacidad de de de contratar a 30 personas y si hay 100 en la puerta y entran en tu empresa y y te dicen y tú eh y le dicen al empresario que está obligado a contratarlos. Mm. No, no, no es, no sé si me he explicado. No, no te explicaste muy bien, pero yo lo que te quiero decir, entonces yo lo que digo es eso, si me quieres decir que no hay trabajo para todos, no. Lo que quiero decir es que tiene que tiene hay que tener un filtro, por supuesto. Hay que tener un filtro y que por eso mismo si todos los que porque según lo que dijiste que hay que darle los papeles, tiene Occidente tiene que intentar hacer esto, no, yo soy el empresario, necesito a tal persona, necesito a tal cantidad de personas, entonces yo tengo que elegir a las personas que realmente está calificada para el trabajo. Exacto. Entonces, ¿cómo haremos eso si todos los que vienen les damos trabajo? Les damos papeles. Todos los que vienen les damos papeles. ¿Lo estamos haciendo ahora? Sí, porque lo sabes o no. ¿Cómo? Ahora hay una nueva nueva reforma que intentar ajedizar todos para que la gente puedan tener papeles dejar y ser ilegal. Esto me parecería, eso me parecería muy bien, eso me parecería muy bien si primeramente dijeron, mira, a partir de ya todos los que estáis aquí, si se habéis delinquido, nos damos los papeles o deportamos. Eso es lo que hay. Perfecto, eso me parece bien. Y a partir de ya todos los que vengan de forma ilegal lo devolvemos. Primero vamos a gestionar primero vamos a gestionar de todos los que dedincan, muchos españoles se irán fuera del país. Pero es que los españoles están en España, ¿dónde lo vas a deportar? Pero, ¿dónde lo vas a de si hay que echar? Yo lo que te quiero decir es que todas las personas y razas y etnias hay delincuentes, pero estos delincuentes no me representan a mí ni te representan a ti, obviamente. O sea, es por culpa de lo que ha hecho un un hijo de [ __ ] no debe afectar todos los demás. Y dejate de cuando hablas de la inmigración hablas de de de delincuencia. Hay que entender de que la gran mayoría que dedinquen, la gran mayoría que dedinken les llamamos eh inmigrantes cuando han nacido aquí. Sus padres sus padres se eran inmigrantes, pero esta gente son españolas. Nos gusta o no nos gusta, forman parte de nuestra población porque tienen derecho a hacer España española. Además lo lo es. de verdad de [ __ ] la gente echando la culpa el que acaba de llegar en en Cayucos cuando la gran mayoría de las personas inmigrantes ilegal ni siquiera vienen en cayucos, vienen en los aeropuertos, llegan en los aeropuertos, cuando sus visados se caducan, se quedan. Es que hablas mucho de la inmigración cuando ni siquiera sabes lo que es. Sí que se todo eso cuando ¿Por qué no dices que por qué nunca digas los que delinquen son españoles? Origen africanos te lo compro. Origen dominicanos. No dicho. Yo lo he dicho muchas veces. Bueno, da igual. Bueno, pues da igual. Yo son españoles los que delinquen. Si tú Pedro yo en el en en el en según el gobierno español, yo soy según yo soy español, salgo ahí como español. Si yo delinco, ha delinquido un español. Sí. ¿Y cuál es el problema? Pero realmente no es así. ¿Cómo? Aunque aunque yo haya nacido aquí, aunque yo hubiese nacido aquí, mis hermanos que nacieron aquí, si delinquen dirán, "Un español ha delinquido, pero no son españoles." Para mí si tú Pero tú, ¿cómo sabes quién es español? ¿Quién no? El español, ¿qué qué es lo que define ser español? Porque ser blanco, te pregunto, originariamente los españoles sí, pero si hablamos si hablamos del origen, hablamos del origen del pueblo español, son personas blancas, no blancas caucas. Podíamos decir que son árabes si quieres. ¿Quieres que digamos que son árabes? También tienes muchos tienen sangre árabe, ¿vale? Entonces, ¿por qué de repente árabe y a español blanco a la man? Hermano, ser español es un sentimiento, ni siquiera está en un papel. Exacto. Si tú sientes que eres español y respeta los derechos de los españoles, las leyes de los españoles y contribuir como española, eres español si te sientes así. Pero tú no me puedes decir que por ser negro no tengo que ser además un negro diciendo esto al ser yo como tengo la nacionalidad sí, pero no me considera como negro. Tú lo que tienes que luchar es que que que les gusta o no les gusta. Soy español, aunque esto les joda, voy a seguir siendo español. A ver, ¿quién me va a quitar esto? Me pueden quitar el papel, me pueden quitar la nacionalidad, pero el sentimiento nunca jamás me lo van a quitar. Estoy de acuerdo contigo. Y es que no me escuchas. Dije, si delinques y tú mismo has dicho y tú mismo los que delinquen, ¿me puedes dejar hablar, por favor? ¿Me puedes dejar hablar? Porque porque tú mismo dijiste, si respetas las cosas españolas, si respetas la cultura y si te si aportas al país, entonces, ¿vale? Entonces lo mismo digo que si tú para muchas veces lo he dicho en los vídeos, si tú realmente te quieres sentir como un español, tú eres de origen extranjero, tienes que trabajar si hace falta tres veces para que los que realmente les molesta que tú seas español les demuestre que estás aportando muchísimo más. Yo no tengo que demostrar a nadie, absolutamente nadie de que soy español. Perfecto. No tengo que demostrar nadie, absolutamente nadie, para que me acepten. Si no me acepten, pues se joden, pero aquí voy a estar. Perfecto. Eso es lo importante. Hay que tener dignidad. No tienes que demostrar a nadie a nada, sino a ti mismo. ¿Quién tienes que demostrar de que vales o no eres tú? No el el el enfermo que está ahí diciéndome negro de [ __ ] Además, hay que dejarlo muy claro. Si yo tú me ves como un negro de [ __ ] y si tú me ves como una amenaza, si tú me ves yo he venido a quitarte el trabajo cuando realmente yo cuando llegue a este país no hablo ni hola ni buenos días, he podido formarme para quitarte el trabajo porque silvestre, no sé, Mohamed, tú no has hecho lo que tienes que hacer para merecer este trabajo. Me lo merezco mucho más. Da igual que seas blanco o negro. Si estás, esto es lo que tenemos que inculcar nuestros jóvenes. Sí, sí, claro. Es lo que le digo a mis hermanos siempre. Si tú estás en el país y estás aportando y muchos, si tú imagínate si yo voy un día hoy si voy con un Lamborghini seguro que habrá alguien alguno de esos que ya más enfermo dirá, "Seguro que vende pasa cosas." Es que se jode. Puede pensar lo que quiera. Estamos en un país en el que la gente cree que son lavadoras. Estuve en el retiro. Estuve en el retiro hoy, ¿vale? estaba comprando unas bebidas y la persona que estaba delante de mí era un un un turista. Vale, saque él sacó 50 € y pago su bebida y no lo pasaron en la máquina. Yo cuando quería pagar con tarjeta, pero digo, voy a sacar 50 € y pago. Y saqué 50 € y lo pasaron en la máquina para ver si era falso o no. Y eso, ¿es eso qué es? Racismo. También es racismo de [ __ ] Ah, vale. Y lo que hice yo es, "Vale, me va me iba a volver 40 € 220", le dije, "No, pasarlo en la máquina y me miro así, ¿cómo le he dicho?" Pasarle en la en la máquina porque no sé si es falso o no. Ah, vale. Pero eso no le he hecho porque simplemente es falso, no para hacerle que tengo dignidad y tengo derecho. Y todo el mundo debemos hacer lo mismo. No podemos negar el racismo que hay España. Lo que no podemos hacer tachan todos los españoles racistas. Esto es una gran mentira. Y que lo cree y los que lo dicen. Gente, muchos muchos. Lo siento por decirlo, muchos. Pero se van a [ __ ] porque aquí vamos a estar, vamos a quedarnos. ¿Les gusta o no? Yo creo realmente creo que creo que tienes mucho odio dentro porque crees que la gente está en contra. Odio de qué? Porque crees que la gente está como, ay, que les da les da rabia que sea negro y est aquí. A nadie le importa mientras tú vayas haciendo lo tuyo. A nadie le importa que se está ahí sentado. Pedro está ahí sentado. La única persona que tengo algo en contra eres tú. Ah, vale. Pues yo que que sepas que realmente no tengo nada no tengo nada en contra tuya. No, porque no. Sí, si tienes algo en contra porque desayaste que mu en el mar. Lo desayaste. No, sí. No, no. Bueno, da igual. Hay un video. Da igual. Dije que si yo creo yo veo porque yo dije eso porque ya veo que lo repites tanto. Yo veo yo veo esa gente yo veo esa gente como personas que libremente se ponen en peligro. Entonces, si tú te pones ahí, yo te digo, "No te tires, no te metas una vez, no te metas dos veces y te metes, pues te jodes y baila claquet, cosa tuya." Es que lo peor de todo, ¿sabes cuál es el problema? ¿Qué? Habláis mucho de la inmigración y no sabes mucho. Vale. No, de verdad, vale. Vale. O sea, ¿tú crees que las personas que vienen en el en el mar viniendo si el gobierno de España no hubiera querido, llegarían aquí? Claro que no llegarían. Con fec nos dejan entrar porque nos necesitan. Por eso yo no quiero. Enton como sabes que tú vale perdón te voy a cortar. Lo necesitan, ¿verdad? Necesitan a los inmigrantes, ¿verdad? Porque lo vayan a buscar y no dejen que se lo hacen. Lo hac, ¿vale? Pues entonces los que vienen así pues tienen convenios, ¿vale? Entonces, los que vienen así, pues que no los dejen venir así, porque te te prometo que si yo creyese por un solo segundo que la inmigración ilegal aporta algo eh positivo al continente africano, yo realmente yo no lo diría, lo dejaría como que aportar el continente africano. Pero pero tú estás bien de la cabeza, hermano. Hay muchas personas. La inmigración ilegal no aporta bien, no aporta nada en el continente africano. No, pero qué dices no aporta nada positivo al comparado. Déjame. A mí si me dices, ¿ves? Es que tú hablas sin información, sin conocimiento. Si me dices, vale, si me dices que no porta nada España, te lo puedo comprar y puedo llegar discutirlo contigo porque igual es así. Pero que no aporta nada al continente africano. El continente africano. Si realmente las personas inmigrantes desde el primer día que llegan aquí hacen todo lo posible para buscarse la vida y mandar dinero a sus familiares. Y si vas ahora sus familiares viven mejor. Y tú me estás diciendo que no están aportando nada del continente africano. ¿Tú sabes lo que es lo que es la inmigración? ¿Sabes? ¿Sabes sabes? Tienes familias en en en África. Cuando mandas dinero, cuando cuando vas a cuando tú vienes aquí, ¿sabes cuánta gente realmente murieron para que tú pudieses llegar? por ejemplo, murieron muchísima gente y toda esa gente, esas esos familiares pues le están están pasando penurias porque dieron todo lo que tenían para que esa persona yo hay muchos casos que sí que le dan todo lo que tenían para que esa persona pudiese venir. Vale, a lo mejor por cada 100 que vienen, pues digamos que sobreviven 30 o 30 o 20 que pueden traer que pueden llevar dinero a su familia, pero esas estas 60 vidas de cada 100 o esas 70 vidas de cada 100 que mueren en el océano, ¿qué hacemos? Vale, vale. Bien, ¿qué hacemos con esto? Tú no crees exactamente igual. La inmigración ilegal es exactamente igual que la que la y de verdad me duele que no lo entiendas, pero es que es exactamente igual. Hay como tú dijiste, hay mucha formas de inmigración ilegal como los que vienen por los aeropuertos. Pero, ¿por qué no ataco eso? Porque no hay vidas que se pierden. Hay muchísimas personas que se que que que se casan con con personas por internet, encuentran mujeres desesperadas y las traen aquí. Después cuando llegan aquí las abandonan. También hay muchos casos que hay amor allí, pero de eso no ataco. ¿Por qué? Porque realmente no se pierden vidas allí. No sé si pero son ilegales. Sí, pero son ilegales. Tu problema no es que se pierden vida o no, tu problema es que sean ilegal. Esa es la realidad. Tu problema es esto. No es que se mueren. No, pero si tú no paras de decir esto. Tu problema es que no es que sean que se mueren, sino que sean ilegal. cuando los que vienen en el aeropuerto también al final se quedan ilegal aquí. Muchos, muchos entran, muchos, muchos entran legalmente. Muchos, muchos entran legalmente y acaban siendo ilegal porque cuando pasa el determinado tiempo no se vuelven. Pero yo eso no lo atacal también. Pues son ilegal igual que los que vienen. Son ilegal igual que los negros que vienen en patera, que saltan en la valla. Son igual. Da igual que sean más blanco o más negros. ¿Sabes que para que te den para que te den un visado turista para que puedas venir en el aeropuerto tienes que demostrar muchas cosas dónde te vas a alojar? Me lo estás diciendo a mí cuando realmente hace 5 meses que llega mi familia. Eso, claro, eso lo sabes muy bien. Entonces, una persona que llega eh en esas condiciones, pues es mucho más difícil que sea vulnerable, que esté viviendo en la calle. Por ejemplo, cuando yo veo por la calle de Barcelona, veo a personas negros, tíos, grandes, eh, hermosos, pero que están que que han perdido la cabeza, que van por la calle. Y esto no te pasa porque has tenido suerte de que una blanca te ha traído aquí. Pero, ¿de qué hablas? Yo estuve en la calle durmiendo durante tres meses. No, simplemente quiero decirte esto de que algunos tienen la suerte de tener una familia aquí, otros no. Y que una blanca me ha traído. Sí. a través de tu padre. Vale, vale, da igual. Tú sabes que puedo cambiar el tema porfa. No, mejor que lo cambiamos, pero simplemente a partir de ahora creo que vas a dejar a mí hay tonterías. Hay un último tema que me que me gustaría tratar antes de terminar, lo hablamos al principio, pero no llegamos a profundizar, ¿no? Y es y es decir, "Vale, España está en una posición es un país privilegiado y en cuanto a la inmigración, mucha gente quiere quiere venir a España, ¿no? O sea, tanto de del continente africano como de todo Latinoamérica, incluso de otros países de de Europa, de cualquier punto del planeta, ¿no? Entonces, si creen que España debería ser selectiva a la hora y ya no solo de decir, "Venga, solo de Latinoamérica por cuestión de lengua, de cultura, de religión, sino incluso algo que se escucha siempre en la calle, ¿vale? Eh, lo he escuchado yo bastante. Es decir, es gente que está como que dice, "Oye, que vengan los negros, okay, pero como que las personas del norte de África, del Magreb, mm como que no les hacen tanta gracia, que hacen esa distinción incluso dentro de África, ¿vale? O sea, como que los consideran a lo mejor más problemáticos o o o con tendencia, no sé, que que se adaptan peor. Entonces, ¿creen que España debería ser algún tipo de distinción y abrir las puertas más en un lugar que en otro? ¿Creen que debería ser algo de forma indistinta? O sea, sin sin aplicar ningún criterio específico en función de las necesidades y la preparación del del inmigrante. ¿Cómo ven esta parte? ¿Quieres? Vale. Eh, yo creo que, o sea, que sí que debería debería haber un un filtro, un filtro que cada país acoja a la persona que crea que puede que tiene más probabilidad de adaptarse según la historia, el pasado. Por ejemplo, hablando de de de yo creo que un guineano de gu de guinea ecuatorial debería tener privilegio sobre un no, bueno, cuando digo privilegio, digo preferencia de de para obtener el visado comparado con un marfileño que soy yo. ¿Por qué? Porque tienen una una tienen un pasado común, ¿no? Como Guinea Ecuatorial. Hasta hace poco, Guine Ecuatorial estaba considerado como un municipio de de España, hasta hace hasta hace menos de 60 años, ¿no? Entonces, creo que un guineano debería tener privilegio porque para empezar habla el idioma. Entonces, si tú hablas el, yo creo que directamente la inteligencia se mide por la capacidad de de poder transmitir lo que tú tienes en la mente. Entonces, si una persona que entra sabiendo la lengua directamente es un plus, ¿no? Y si comparten religión porque religión igual a cultura y costumbres también es un plus. Y si estamos hablando de caso de Francia, por ejemplo, si yo quisiese ir a Francia, yo debería tener preferencia sobre un guineano, por ejemplo, un ecuatori guineano. Yo lo veo así. Yo creo que es sería algo lógico más que nada para facilitar la adaptación, ¿no? Porque sean así o asá. Vale. Sí, yo yo te contesto, pero te lo te voy a reafirmar, ¿no?, de que no es que creo, sino es así. Es así. Por eso decía que es importante también tener un poco conocimiento. España, eh, por ejemplo, un latinoamericano entra aquí o un guineano ecuatorial en este centro es muchísimo más fácil, pero muchísimo más fácil. Incluso hay hay latinos por tener un abuelo español tienen derecho a tener la nacionalidad. Hay entonces lo hay. Y es así. Los latinos, los guineanos tienen preferencia que debe ser así, ven. No debe ser así, es lo es. Eso es importante. No sé si te he contestado tu pregunta, pero es que es así que venga aquí unano cotoradía merfero o un argentino a estudiar, a trabajar, es mucho más fácil que venga un Senegal o un de uno de costa de máfia. Vale, pero deberían entonces, o sea, de decir, "Vale, si España dice, estoy dispuesto a recibir 100 personas, deberían abrir esos 100 cupos para México, Argentina y países con mayor afinidad. Yo creo que no. Deberían hacerlo para la gente calificado. No hay que elegir la gente simplemente porque son negros o blancos, no. Hay que elegirlo porque están calificados para este trabajo. Vale. No dije, no dije lo de calificado porque creía que se ya se entendía, ¿no? Que tú obviamente si te ve si quiero que seas un camionero, no voy a escoger a a yo que sé a una persona que era albañil, ¿no? Eso yo creo que creía que eso ya se se entendía. Bien, bien, bien. Bueno, pues muchas gracias a los dos. Yo creo que han quedado muy claros ambos puntos de vista y como siempre que cada uno ya saque sus propias conclusiones en su casa. Sí. Y vale. Y muchas gracias a ti, Pedro, por invitarme. Y me gustará recalcar que este hombre hizo muchas afirmaciones que realmente yo desconocía sobre mi persona que acaba y no. ¿Tú crees que sí? Igual tengo que informarme más sobre mi propia vida. A lo mejor. ¿Cómo has venido? Da igual, pero igual dime cómo has venido. Mi padre me trajo. ¿Tu padre o la mujer de tu padre? Pero la mujer, mi padre no es blanca tampoco, pero bueno, da igual. Es que son cosas personales. Tu padre va a ver este poca va a decir, ¿quién es este tío? De todos modos, para cerrar antes de de despedirnos, ¿no? Eh, si dicho algo te ha ofendido, te pido disculpas. Simplemente era un debate que tenía muchísimas ganas. El principio dudé si va a venir o no. Él lo sabe. Soy muy honesto, pero al final he decidido venir porque creo que eres una persona que va hablando muchos y no tienes mucha información y es necesario párate los pies. Y luego, Pedro, eso va para toda la gente enferma que nos están viendo. Sé que me van a curiar, pero me encanta que lo hagan. Eh, yo como persona, ¿vale? y mucha gente senegal no queremos quedarnos aquí. Nuestro mayor sueño es volver a casa. De hecho, yo hace años compré unos terrenos para construir un centro sociocultural y formación y este proyecto está en macha. Yo creo y confío de que la información, la gente africana, lo necesitamos. Necesitamos formarnos por la tanto bueno que he aprendido aquí quiero llevarlo allí. Mi idea no es quedarme aquí, sino volver a casa y trabajar desde casa, pero ojo, sin renunciar, mi querido España, porque me encanta España. Eso quiero dejarlo muy claro. Viva que viva España, [ __ ] Pues ya está. Muchas gracias. S. Gracias a los dos. Gracias. Yeah.