#191 "Para los MENAS, millones; para el ELA y las catástrofes, silencio" - Ndongo y Roberto Vaquero — vídeo y transcripción

[00:00] ¿Sabes  la  cantidad  de  veces  que  han
[00:01] 
[00:01] venido  los  de  Ella  al  Congreso?  Que  yo
[00:02] 
[00:02] soy  estoy  en  el  Congreso  todos  los  días,
[00:04] 
[00:04] te  lo  juro  por  Dios  tío.  Les  meten  por
[00:06] 
[00:06] el  Congreso  en  camas,  vienen  así
[00:07] 
[00:07] tumbados  para  suplicar  al  estado  que
[00:11] 
[00:11] metan  dinero  paralela  y  hasta  hoy  ni  1  €
[00:14] 
[00:14] si  dice  no  hay  dinero  para  eso,  pero  hay
[00:16] 
[00:16] no  sé  cuántos  6000  €  para  caramena.
[00:20] 
[00:20] En  Podemos  hay  un  sector  que  quiere
[00:21] 
[00:21] montar  un  partido  antiracista,  que  es  tu
[00:23] 
[00:23] amigo  el  mantero  y  toda  la  gente  así.
[00:26] 
[00:26] Ya,  pero  eso  es  un  problema  porque  esa
[00:27] 
[00:27] gente  va  a  ser  peor  que  Podemos.  O  sea,
[00:28] 
[00:28] si  pensamos  que  Pablo  Iglesias  es  un
[00:30] 
[00:30] cáncer  para  el  país,  imaginaos  un
[00:32] 
[00:32] partido  donde  la  gente  solo  está  por  su
[00:34] 
[00:34] color  de  la  piel.  Para  mí  la  estafa  más
[00:36] 
[00:36] grande  que  hay  es  no  ir  ajustando  el
[00:38] 
[00:38] IRPF  a  la  inflación  porque  va  van
[00:40] 
[00:40] subiendo  los  salarios,  los  de  abajo  del
[00:42] 
[00:42] todo  van  entrando  cada  vez  en  capas
[00:44] 
[00:44] mayores  con  mayor  presión  impositiva,
[00:45] 
[00:46] pero  su  poder  adquisitivo  no  aumenta.  La
[00:48] 
[00:48] Palma  siguen  durmiendo  en  contenedores,
[00:50] 
[00:50] los  de  Lorca  siguen  esperando  las
[00:52] 
[00:52] famosas  ayudas  y  ahora  Valencia  siguen
[00:55] 
[00:55] sin  recibir  absolutamente  nada.
[00:57] 
[00:57] [Música]
[01:01] 
[01:01] Bueno,  caballeros,  estamos  grabando.
[01:02] 
[01:02] Bienvenidos  de  nuevo.  ¿Qué  tal?  ¿Cómo
[01:05] 
[01:05] les  ha  tratado  la  vida  desde  que
[01:06] 
[01:06] estuvieron  por  aquí?  Bien.  Hace  un  añito
[01:08] 
[01:08] y  estando,  bueno,  estamos  ahí
[01:10] 
[01:10] peleando,  ¿no?  Que  yo  que  sé,  tío.  Añito
[01:14] 
[01:14] y  medio  hace  más  o  menos,  ¿no?  Me  salió
[01:16] 
[01:16] un  vídeo,  un  vídeo,  no  sé,  del  podcast
[01:18] 
[01:18] que  hicimos  de  de  hace  un  año  tuyo.  Me
[01:20] 
[01:20] partí  el  culo,  tío,  con  el  que  t  las
[01:22] 
[01:22] palabras  que  le  dedicabas  a  Pam.  No  era
[01:23] 
[01:23] ni  un  clip  nuestro,  que  había  resubido
[01:25] 
[01:25] alguien.  digo,  ¿sigues  en  tu  lucha?  Sí,
[01:29] 
[01:29] es  que  es  una  lucha  estúpida.  Como  los
[01:31] 
[01:31] estúpidos  no  desaparecen,  pues  habrá  que
[01:32] 
[01:33] seguirla.  Mientras  estén  los  estúpidos,
[01:35] 
[01:35] habrá  que  seguir  en  esa  lucha  estúpida.
[01:36] 
[01:36] O  sea,  que  eso  es  un  Eso  es  así.  No  hay
[01:39] 
[01:39] más  historias.  Bien,  pero  bueno,
[01:40] 
[01:40] mantienes  el  tipo,  no  te  frustras
[01:41] 
[01:41] demasiado,  ¿no?  No,  por  favor,  por
[01:42] 
[01:42] favor.  Tú  ya  te  lo  pasas  bien,  incluso.
[01:44] 
[01:44] Sí,  me  lo  paso  bien,  pero  me  estoy
[01:46] 
[01:46] preparando  para  que  la  próxima  persona
[01:48] 
[01:48] que  me  toque  el  micrófono  le  voy  air  la
[01:50] 
[01:50] cara.
[01:52] 
[01:52] Te  lo  juro  por  mi  madre.  ¿Qué  estás
[01:53] 
[01:53] entrenando?
[01:55] 
[01:55] Estoy  levantando  pesas.
[01:58] 
[01:58] Te  lo  juro,  eh.  Pero  te  han  lanzado  el
[01:59] 
[01:59] micrófono.  ¿Tú  crees  que  estoy
[02:00] 
[02:00] mintiéndolo,  eh?  Te  lo  juro,  tío.  Pero
[02:02] 
[02:02] te  han  lanzado  el  micrófono.  Como  dicho.
[02:04] 
[02:04] No,  no  dice  que  como  le  se  lo  lanzo.  Ah,
[02:06] 
[02:06] tú  estás  viendo  venir  presumen.  Como
[02:08] 
[02:08] presumen.  Me  ha  pasado  una  vez.  Ah,
[02:09] 
[02:10] ¿quién  te  lo  lanzó?  Me  pasó  con  Parlo  de
[02:12] 
[02:12] Vera  que  me  llamó  Gorila.  Le  le  se  lo  se
[02:15] 
[02:15] lo  tiró.  Le  quitó  un  cacho  y  lo  tiró  a
[02:17] 
[02:17] Me  arrancó  el  micro  y  lo  tiró  y  dijo,
[02:19] 
[02:19] "Rocógelo  como  un  gorila."  No  sé.  La  de
[02:22] 
[02:22] Vito  no  te  la  han  hecho  todavía.  La  de
[02:24] 
[02:24] Vito,  no,  no  sé  si  se  atreverán  porque
[02:26] 
[02:26] se  cagan  a  veces  con  un  chaval  de  24
[02:28] 
[02:28] años.  Bueno,  maestre  se  hace  fuerte,
[02:31] 
[02:31] pero  a  lo  mejor  conmigo  me  ve,  dice
[02:33] 
[02:33] mono,  me  come  los  huevos.  Digo,  cuidado,
[02:36] 
[02:36] cuidado,  cuidado,  que  este  gorila  me
[02:39] 
[02:39] coge  y  me  hace  papilla.  Puede  ser  un
[02:43] 
[02:43] topic.  Sí,  tío.  Va  a  ser  una  pelea
[02:45] 
[02:45] corta,  pero  interesante.  Mira,  tú  mira
[02:47] 
[02:47] qué  malo.  O  sea,  igual  que  un  gorila.
[02:50] 
[02:50] entrenando,  eh,  a  dormir.  Y  tú,  Roberto,
[02:54] 
[02:54] con  lo  tuyo,  ¿qué  tal?  Bien,  la  verdad.
[02:56] 
[02:56] Sí,  ahí  te  veo.  Me  está  yendo,  no  me
[02:57] 
[02:57] puedo  quejar,  me  está  yendo  bastante
[02:58] 
[02:58] bien.  De  hecho,  te  he  traído  esta  que  es
[03:00] 
[03:00] la  última  novela  que  sacado.  Eso  estaba
[03:02] 
[03:02] viendo.  Si  la  puedes  enseñar,  te
[03:03] 
[03:03] agradezco.  ¿Cuándo  la  sacaste?  De
[03:04] 
[03:04] nostalgia.  Hace  un  mes.  Aquí  está.  Y  es
[03:06] 
[03:06] un  retrato  de  la  España  que  nos  ha
[03:07] 
[03:07] tocado  vivir.
[03:10] 
[03:10] Vale,  pero  ¿en  qué  consiste?  Esta  es  la
[03:12] 
[03:12] vida  de  una  familia  que  vive
[03:13] 
[03:13] literalmente  en  mi  casa  en  entre
[03:15] 
[03:15] Batallas  y  San  Nicasio.  Y  son  las
[03:17] 
[03:17] problemáticas  que,  bueno,  que  vivo  yo  y
[03:19] 
[03:19] que  viven  tantos  españoles  todos  los
[03:20] 
[03:20] días,  que  vivimos  en  barrios  degradados
[03:23] 
[03:23] y  que  vivimos  una  realidad  que  los
[03:25] 
[03:25] señoritos  que  salen  en  televisión  muchas
[03:27] 
[03:27] veces  eh  contando  que  no  hay
[03:29] 
[03:29] delincuencia,  no  hay  ningún  problema  con
[03:31] 
[03:31] el  Islam,  mientras  más  inmigrantes  de
[03:33] 
[03:33] forma  masiva  y  segregada  vengan,  no  pasa
[03:35] 
[03:35] nada.  Claro,  ellos  no  les  pasa  porque  no
[03:37] 
[03:37] lo  sufren,  pero  los  que  sí  sí  queremos
[03:40] 
[03:40] dar  una  visión  diferente  que  bueno  que
[03:42] 
[03:42] nos  tienen  un  poco  vedada  de  todos
[03:44] 
[03:44] sitios  y  yo  con  esto  intento  abrirme  eh
[03:47] 
[03:47] un  poquito  el  paso  y  teniendo  en  cuenta
[03:48] 
[03:48] la  aceptación  que  está  teniendo,  pues  eh
[03:51] 
[03:51] creo  que  lo  estoy  consiguiendo.  Claro,
[03:53] 
[03:53] cuando  lo  lea  un  progre,  a  ver  si  lo  lee
[03:54] 
[03:54] Fonsi  o  alguien  así,  me  harán  campaña
[03:56] 
[03:56] porque  es  muy  polémica  obviamente  y
[03:58] 
[03:58] cuando  me  hagan  campaña  los  progress,  yo
[03:59] 
[03:59] creo  que  irá  mucho  mejor  incluso.  Ya  te
[04:02] 
[04:02] pediremos  que  nos  dejes  el  link  y  lo
[04:03] 
[04:03] dejamos  aquí  abajo  en  la  en  la
[04:05] 
[04:05] descripción.  A  mí  me  gustaría  hablar  con
[04:06] 
[04:06] ustedes  porque  se  escuchan  muchas  cosas,
[04:08] 
[04:08] ¿no?  Hay  hay  muchos  muchas  temas,  muchos
[04:10] 
[04:10] temas,  muchas  verticales  que  hacen
[04:11] 
[04:11] ruido,  feminismo,  las  [ __ ]  del  PSOE,
[04:14] 
[04:14] inmigración.  Entonces,  e  algo  que  me  que
[04:17] 
[04:17] me  gustó,  que  me  quedé  con  el  podcast,
[04:18] 
[04:18] el  primero  que  que  grabamos,  bueno,  el
[04:20] 
[04:20] único  que  habíamos  grabado,  era  un  poco
[04:22] 
[04:22] como  tú  tenías  muy  claras  tus  tus
[04:23] 
[04:23] prioridades,  ¿sabes?  Y  y  por  ejemplo  en
[04:26] 
[04:26] materia  económica,  pues  sabemos  que  a  lo
[04:27] 
[04:27] mejor  tenemos  enfoques  muy  diferentes,
[04:29] 
[04:29] pero  tú  me  decías,  "No,  no,  Pedro,  es
[04:30] 
[04:30] que  h  a  mí  ahora  mismo  ni  me  interesa
[04:32] 
[04:32] del  todo  llevar  la  conversación  por  ahí
[04:34] 
[04:34] porque  hay  cosas  que  para  mí  son  de
[04:36] 
[04:36] primera  necesidad  en  este  momento,  ¿no?
[04:38] 
[04:38] Entonces,  me  gustaría  saber  por  en  ambos
[04:40] 
[04:40] casos  lo  que  consideran  las
[04:42] 
[04:42] preocupaciones  que  más  dañan  nuestra
[04:43] 
[04:43] sociedad  a  día  de  hoy,  ¿no?  Empiezo  yo.
[04:46] 
[04:46] Adelante,  adelante.  Yo,  mira,  hay  que  ir
[04:48] 
[04:48] a  los  problemas  de  la  gente  de  a  pie.
[04:49] 
[04:50] ¿Qué  problemas  tiene  la  gente  de  a  pie?
[04:52] 
[04:52] Pues  en  primer  lugar,  eh  el  tema  de  la
[04:54] 
[04:54] seguridad  es  un  problema  para  mucha
[04:56] 
[04:56] gente.  Habrá  gente  que  diga,  "No,  yo  no
[04:57] 
[04:57] lo  vivo."  Ya  lo  vivirás.  Es  un  problema.
[04:59] 
[04:59] El  tema  de  la  islamización  del  país  para
[05:01] 
[05:01] mí  también  es  un  problema.  La  cuestión
[05:03] 
[05:03] de  los  impuestos,  a  qué  van  y  quiénes
[05:05] 
[05:05] son  los  que  los  están  pagando,  también
[05:07] 
[05:07] es  un  problema  porque  está  muy  bien  el
[05:09] 
[05:09] discurso  de  que  paguen  los  ricos  los
[05:11] 
[05:11] impuestos.  Sí,  pero  es  que  la  mayoría  de
[05:12] 
[05:12] los  ricos  se  van  y  pagan  los  impuestos
[05:14] 
[05:14] en  otro  sitio.  Entonces,  lo  que  habría
[05:15] 
[05:15] que  hacer  es  que  dejen  de  es  que  es
[05:18] 
[05:18] explotar,  pero  bueno,  es  sangrar  a  los
[05:20] 
[05:20] trabajadores  y  al  pequeño  empresario,  al
[05:21] 
[05:22] pequeño  mediano  empresario,  que  los
[05:22] 
[05:22] dejen  de  sangrar  y  que  paguen  impuestos,
[05:25] 
[05:25] por  supuesto,  pero  sin  que  les  arruine
[05:27] 
[05:27] eh  su  vida,  porque  es  que  su  vida  ya  no
[05:29] 
[05:29] es  solo  económicamente,  les  arruina  la
[05:31] 
[05:31] vida  porque  lo  económico  condiciona
[05:32] 
[05:32] todo.  Eh,  si  tú  ves  los  autónomos,  por
[05:35] 
[05:35] ejemplo,  que  es  otra  de  las  luchas
[05:36] 
[05:36] importantes  y  hay  gente  que  me  critica
[05:37] 
[05:37] mucho,  ¿cómo  puedes  defender  a  los
[05:39] 
[05:39] autónomos?  Eh,  porque  la  clase  obrera,
[05:41] 
[05:41] ya  ver  es  que  los  autónomos  también  son
[05:42] 
[05:42] trabajadores  y  son  gente  que  son
[05:45] 
[05:45] precisamente  los  más  espiados.  Ahora
[05:46] 
[05:46] mismo  lo  de  la  cuota  de  autónomo  es
[05:49] 
[05:49] enfermizo,  o  sea,  no  es  normal  que  estés
[05:50] 
[05:50] pagando  esa  cantidad  de  dinero  eh  por
[05:53] 
[05:53] trabajar  cuando  habría  que  fomentar  que
[05:54] 
[05:54] la  gente  trabaje.  Sí  que  hay  que
[05:56] 
[05:56] garantizar  los  derechos  de  los
[05:57] 
[05:57] trabajadores.  Es  decir,  yo  no  soy  de  no,
[05:59] 
[05:59] hay  que  quitar,  no,  no, no,  no, no,  por
[06:01] 
[06:01] supuesto  que  sí,  pero  una  cosa  es  eso  y
[06:02] 
[06:03] otra  cosa  es  gastárselo  en  el  Ministerio
[06:04] 
[06:04] de  Igualdad,  en  sueldos  de  asesores,  en
[06:06] 
[06:06] viajes  en  el  Falcon  y  en  un  montón  de
[06:08] 
[06:08] tonterías  que  no  sirven  para  nada.
[06:09] 
[06:09] Entonces,  lo  que  yo  creo  que  hay  que
[06:11] 
[06:11] hacer  es  primero  los  impuestos  dejar
[06:12] 
[06:12] claro  para  qué  van.  Yo  no  estoy  en
[06:14] 
[06:14] contra  de  un  estado  eficaz  y  fuerte  como
[06:18] 
[06:18] pase  el  de  Bukel  en  El  Salvador,  que
[06:20] 
[06:20] coja  el  dinero  que  es  de  todo  el  mundo,
[06:22] 
[06:22] de  todo  el  mundo  que  trabaja  y  lo
[06:23] 
[06:23] invierta  en  la  propia  gente.  Pero  cuando
[06:26] 
[06:26] no  sabes  a  qué  van  tus  impuestos,  cuando
[06:27] 
[06:27] se  están  riendo  en  nuestra  cara,  cuando
[06:29] 
[06:29] se  dedican  a  hacer  población  clientelar
[06:31] 
[06:31] con  lo  que  te  cogen  de  los  impuestos,  es
[06:33] 
[06:33] decir,  lo  que  quieren  es  dar  paguitas,
[06:35] 
[06:35] ayudas  a  las  asociaciones  que  les  viene
[06:36] 
[06:36] bien  a  ellos.  Y  yo  tengo  la  percepción
[06:39] 
[06:39] igual  que  yo.  Yo  vivo  en  un  barrio
[06:40] 
[06:40] obrero.  La  mayoría  de  mis  vecinos  tú  le
[06:42] 
[06:42] preguntas  a  cualquiera  por  los  impuestos
[06:44] 
[06:44] y  no  te  estoy  hablando  de  gente  de
[06:45] 
[06:45] derechas,  ¿no?  Típico  Manolo,  el  de  la
[06:47] 
[06:47] ferretería,  que  es  un  señor  que  vive  en
[06:49] 
[06:49] mi  barrio  y  piensa  que  le  están  robando.
[06:51] 
[06:51] ¿Por  qué?  Porque  en  el  fondo  no,  en  el
[06:53] 
[06:53] fondo  sí,  en  el  fondo  es  que  sí  le  están
[06:54] 
[06:54] robando.  Porque  no,  yo  apoyo  que  la
[06:58] 
[06:58] gente  pague  impuestos,  pero  para  cosas
[07:00] 
[07:00] que  de  verdad  repercutan  en  todo  el
[07:01] 
[07:02] mundo  y  también  de  una  forma  justa  para
[07:04] 
[07:04] poder  tener  una  economía  competitiva  y
[07:06] 
[07:06] poder  hacer  otros  cambios  en  el  país,
[07:08] 
[07:08] porque  si  no  es  que  es  la  anarquía  y  es
[07:11] 
[07:11] crear  una  población  clientelar  que  ya
[07:12] 
[07:13] hemos  visto  los  regímenes  que  hacen  eso,
[07:15] 
[07:15] para  qué  sirve.  decir,  por  ejemplo,
[07:16] 
[07:16] Venezuela,  porque  hay  gente  que  defiende
[07:18] 
[07:18] Venezuela,  ¿no?  Aquí  en  un  debate  hace
[07:19] 
[07:19] poco,  ¿no?  El  comunismo  en  Venezuela  no
[07:21] 
[07:21] hay  comunismo,  lo  que  hay  es  una  un  una
[07:24] 
[07:24] clase  burocrática  que  es  lo  más  burguesa
[07:26] 
[07:26] y  empresarial  que  pueda  haber,  que  son
[07:28] 
[07:28] unos  mafiosos  y  que  tienen  una  situación
[07:30] 
[07:30] de  de  privilegio  porque  tienen  un
[07:32] 
[07:32] ejército,  imponen  las  cosas  por  la
[07:33] 
[07:33] fuerza,  tienen  a  millones  de  personas
[07:36] 
[07:36] desplazadas  por  el  mundo.  ¿Qué  gobierno
[07:38] 
[07:38] patriota  quiere  tanto  que  Maduro  dice,
[07:40] 
[07:40] "Oh,  yo  soy  un  patriota,  Bolívar."
[07:42] 
[07:42] eh  tiene  a  millones  de  personas  fuera
[07:45] 
[07:45] del  país  huidas.  Eso  no  es  una  política
[07:47] 
[07:48] patriota.  Y  luego  tiene  una  población
[07:49] 
[07:49] clientelar.  ¿Por  qué?  Porque  si  no
[07:51] 
[07:51] apoyas  al  gobierno  no  comes.  ¿Qué  estoy
[07:53] 
[07:53] viendo  yo  que  está  empezando  a  pasar  en
[07:54] 
[07:54] España?  Pues  no  al  mismo  nivel,  pero
[07:56] 
[07:56] para  mí  se  dan  pasos  así.  Hay  población
[07:58] 
[07:58] clientelar  y  eso  es  un  problema  capital.
[08:00] 
[08:00] Hay  que  acabar  con  eso.  Hay  que  hacer
[08:01] 
[08:01] que  la  gente  pueda  trabajar  y  pueda
[08:03] 
[08:03] buscarse  la  vida  y  y  salir  adelante  con
[08:05] 
[08:05] su  familia.  Pero  eso  ya  no  existe,  el
[08:08] 
[08:08] tema  de  la  familia,  ya  no  existe  el
[08:10] 
[08:10] patriarcado  en  occidente.  Entonces,  la
[08:11] 
[08:11] familia  tradicional  e  es  un  sostén,  es
[08:14] 
[08:14] algo  que  está  apegado  a  nuestra  cultura
[08:16] 
[08:16] y  que  es  necesario  y  la  gente  puede
[08:18] 
[08:18] hacer  lo  que  quiera.  Endongo,  imagínate
[08:19] 
[08:19] que  que  sé  que  está  soltero  y  hacerlo  en
[08:21] 
[08:21] su  vida,  pues  bien  por  Endongo,  es  que
[08:22] 
[08:22] no,  pero  que  me  da  igual,  no  me  meto  en
[08:24] 
[08:24] su  vida  porque  la  vida  sexual  de  una
[08:26] 
[08:26] persona  es  privada.  Esa  es  otra  cosa  que
[08:27] 
[08:27] también  hay  que  hablar,  que  es  que
[08:28] 
[08:28] parece  que  la  sexualidad  es  una
[08:29] 
[08:29] ideología  o  que  luego  lo  quiero  hablar
[08:31] 
[08:31] como  si  ser  negro  es  una  ideología,  no
[08:33] 
[08:33] ser  negro  es  un  color  de  piel,  fin.  No
[08:36] 
[08:36] tienes  ideología  por  ser  negro  ni  por
[08:37] 
[08:37] ser  blanco.  Pero  es  que  los  blancos
[08:39] 
[08:39] somos  opresores.  Por  ser  blancos.  Da
[08:41] 
[08:41] igual.  Puede  ser  un  currito  que  está
[08:42] 
[08:42] matado  a  trabajar,  pero  eres  un
[08:44] 
[08:44] explotador  y  un  y  una  pija,  eh,  que  será
[08:47] 
[08:47] mulata  y  que  ni  siquiera  es  racializada
[08:50] 
[08:50] de  un  contexto  problemático.  Que  puede
[08:52] 
[08:52] ser  una  niña  pija,  esa  sí,  está
[08:54] 
[08:54] oprimida.  Pues  no,  no  está  oprimida
[08:57] 
[08:57] porque  vives  bien,  ni  siquiera  trabajas
[08:58] 
[08:58] porque  vives  de  tus  padres  y  eres  una
[09:00] 
[09:00] niña  pija.  Entonces,  lo  de  los  colores  y
[09:02] 
[09:02] como  está  avanzando  a  la  izquierda  que
[09:04] 
[09:04] está  abandonando,  no  abandonando,  pero
[09:05] 
[09:05] poniendo  menos  impulso  en  el  feminismo  y
[09:07] 
[09:07] poniéndolo  en  lo  racializado,  es  la
[09:09] 
[09:09] lucha  del  futuro.  En  Podemos  hay  un
[09:11] 
[09:11] sector  que  quiere  montar  un  partido
[09:12] 
[09:12] antiracista,  que  es  tu  amigo  el  mantero
[09:15] 
[09:15] y  otro  gente  así.  Ya,  pero  eso  es  un
[09:17] 
[09:17] problema  porque  esa  gente  va  a  ser  peor
[09:18] 
[09:18] que  Podemos.  O  sea,  si  pensamos  que
[09:19] 
[09:19] Pablo  Iglesias  es  un  cáncer  para  el
[09:21] 
[09:21] país,  imaginaos  un  partido  donde  la
[09:24] 
[09:24] gente  solo  está  por  su  color  de  la  piel,
[09:26] 
[09:26] no  por  una  capacidad  ni  por  nada,  y  van
[09:28] 
[09:28] a  estar  con  ese  discurso  victimista  como
[09:29] 
[09:29] ya  lo  estuvo  en  Estados  Unidos.  Mirad  el
[09:31] 
[09:31] BL  Light  Matter.  ¿Qué  pensáis  que  aquí
[09:33] 
[09:33] no  va  a  haber  movimientos  parecidos  para
[09:34] 
[09:34] intentar  atar  todo?  Eso  es  un  problema
[09:36] 
[09:36] candente  del  momento  porque  estamos  a
[09:37] 
[09:37] punto  de  llegar.  Estamos  dando  poniendo
[09:40] 
[09:40] freno,  lo  hemos  visto  en  Reino  Unido  con
[09:42] 
[09:42] el  tema  del  transgenerismo.  Estamos
[09:43] 
[09:43] viendo  como  la  gente  empieza  a  poner
[09:45] 
[09:45] freno  con  el  tema  de  la  inmigración,  con
[09:46] 
[09:46] el  tema  de  la  digitalización  de  lo  para
[09:49] 
[09:49] los  niños,  con  un  montón  de  cosas  la
[09:50] 
[09:50] gente  se  ha  dado  cuenta  que  vamos  a  un
[09:51] 
[09:51] precipicio  y  están  revirtiéndolo.  Y  en
[09:54] 
[09:54] España,  en  vez  de  revertirlo,  gente  como
[09:56] 
[09:56] Pablo  Iglesias,  como  Sánchez,  como
[09:58] 
[09:58] Yolanda,  es  como  que  dicen,  "Nada,  pecho
[10:00] 
[10:00] descubierto  y  vamos  de  cabeza  y  nos
[10:02] 
[10:02] están  llevando  un  precipicio  como  país."
[10:04] 
[10:04] Entonces,  los  problemas  de  la  gente  son
[10:06] 
[10:06] de  este  tipo.  La  gente,  no  es  que  el
[10:08] 
[10:08] problema  es  que  no  llegan  a  final  de
[10:09] 
[10:09] mes,  ya.  Pero  es  que  a  lo  mejor  habría
[10:10] 
[10:10] que  eh  acabar  con  el  paro  crónico,  dejar
[10:13] 
[10:13] de  traer  mano  barata  h  precaria  para
[10:16] 
[10:16] bajar  los  salarios,  o  sea,  es  que  es  una
[10:18] 
[10:18] pescadilla  que  se  muerde  la  cola  y  es
[10:19] 
[10:19] una  cosa  de  la  izquierda  y  de  la
[10:20] 
[10:21] derecha,  porque  si  alguien  piensa  que  el
[10:22] 
[10:22] PP  va  a  ser  diferente  al  PSOE,  será  un
[10:24] 
[10:24] poco  menos  eh  eh,  ¿cómo  decirlo?
[10:27] 
[10:27] podemizado,  que  porque  es  verdad  que  el
[10:28] 
[10:28] PSOE  ha  comprado  el  marco  ideológico  de
[10:30] 
[10:30] Podemos,  pero  no  va  a  haber  un  gran
[10:31] 
[10:31] cambio  y  en  España  tiene  que  haber  un
[10:33] 
[10:33] cambio  como  está  produciéndose  en
[10:34] 
[10:34] Europa,  un  cambio  general  y  hay  que
[10:36] 
[10:36] prepararse  para  eso.  Y  a  mí  hay  gente
[10:37] 
[10:37] que  me  dice,  "No,  es  que  ya  no  hablas  de
[10:39] 
[10:39] la  revolución  de  no  sé  qué."  Ya,  pero  es
[10:41] 
[10:41] que  es  engañar  a  la  gente.  ¿Qué
[10:43] 
[10:43] revolución?  No  es  que  cuanto  peor,
[10:45] 
[10:45] mejor,  cuando  venga  más  gente  de  África,
[10:47] 
[10:47] habrá  más  desorden  y  cuando  caiga  el
[10:49] 
[10:49] gobierno  entonces  ya  ahí  será  el
[10:51] 
[10:51] socialismo  mágico  de  las  piruletas,  que
[10:53] 
[10:53] es  el  que  defienden  mucha  gente  a  día  de
[10:54] 
[10:54] hoy  de  la  izquierda.  Pero  es  que  lo  que
[10:56] 
[10:56] va  a  ver  va  a  ser  Marsella.  Lo  que  va  a
[10:58] 
[10:58] ver  es  ser  como  Francia,  pero  sin  la
[10:59] 
[10:59] potencia  de  Francia.  Vamos  a  ser  un  país
[11:01] 
[11:01] tercermundista  de
[11:03] 
[11:03] suburbios  y  y  la  gente  todavía  está,  no
[11:06] 
[11:06] es  que  la  izquierda,  qué  izquierda,  qué
[11:08] 
[11:08] derecha,  si  está  todo  difuminado,  no,  no
[11:09] 
[11:09] hay  clarificación  de  nada.  Y  para  mí
[11:11] 
[11:11] esos  son  problemas  que  tenemos  que
[11:13] 
[11:13] afrontar  hoy,  ahora,  de  mejorar  la  vida
[11:16] 
[11:16] económica  de  la  gente,  de  hacer  que  se
[11:18] 
[11:18] puedan  desarrollar,  de  promover  la
[11:19] 
[11:19] familia,  de  promover  la  identidad  del
[11:21] 
[11:21] país,  porque  claro,  si  cada  uno  va  por
[11:23] 
[11:23] su  lado,  al  final  se  deconstruye  todo.  Y
[11:25] 
[11:25] tenemos  que  tener  identidad  nacional  y
[11:27] 
[11:27] eso  se  está  destruyendo  y  la  identidad
[11:29] 
[11:29] de  clase,  que  sé  que  esto  no  es  una  cosa
[11:31] 
[11:31] que  a  vosotros  os  interese  mucho,  pero
[11:32] 
[11:32] también  se  la  están  cargando.  Y  los
[11:33] 
[11:33] sindicatos  se  han  convertido  en
[11:35] 
[11:35] sindicatos  de  comegambas,  se  han
[11:37] 
[11:37] convertido  en  sindicatos  que  son  están
[11:38] 
[11:38] al  servicio  del  poder.  Cuando  hacen,  no
[11:41] 
[11:41] huelgas,  pero  cuando  hacen  cosas,  lo
[11:43] 
[11:43] hacen  de  la  mano  del  gobierno.  Pero
[11:45] 
[11:45] vamos  a  ver,  no  se  supone  que  sois
[11:47] 
[11:47] sindicalistas,  que  apostáis  por  los  ¿Qué
[11:49] 
[11:49] hacéis  defendiendo  a  un  partido  que
[11:51] 
[11:51] tiene  políticas  antiobreras  en  todo  su
[11:54] 
[11:54] programa  y  que  solo  les  importan  las
[11:56] 
[11:56] minorías?  A  Pedro  Sánchez  le  importa  más
[11:58] 
[11:58] el  lobby  transgenerista  que  que  tú
[12:00] 
[12:00] llegues  a  final  de  mes.  Y  eso  es  otro
[12:02] 
[12:02] problema.  Han  perdido,  la  izquierda
[12:04] 
[12:04] actual  ha  perdido  la  identidad  obrera,
[12:06] 
[12:06] la  identidad  de  defender  a  los
[12:07] 
[12:07] trabajadores  y  se  dedican  a  tonterías.
[12:09] 
[12:09] Eso  es  un  problema  candente  y  hay  que
[12:11] 
[12:11] confrontar  con  ellos.  Pero  es  que  la
[12:12] 
[12:12] gente  dice,  "No,  pero  ¿cómo  vais  a
[12:14] 
[12:14] montar  una  mani  contra  UGT  comisiones,
[12:15] 
[12:15] el  gobierno  y  la  patronal  el  1  de  mayo?
[12:17] 
[12:17] Tendéis  que  ir  a  la  mani  de  comisiones  a
[12:19] 
[12:19] apoyar  y  yo  antes  me  corto  un  brazo.  Si
[12:21] 
[12:21] el  problema  son  ellos,  hay  una
[12:23] 
[12:23] distorsión  de  izquierda,  derecha,  de
[12:25] 
[12:25] rojos,  azules  y  lo  único  que  hay  es
[12:27] 
[12:27] gente  lobotomizada  y  gente  explotando  y
[12:29] 
[12:29] al  que  levanta  un  poco  la  cabeza  se  la
[12:31] 
[12:31] cortan.  Y  esa  es  la  realidad  que  tenemos
[12:33] 
[12:33] y  hay  que  afrontarla  y  eso  va  más  allá
[12:34] 
[12:34] de,  no,  yo  soy  de  izquierdas  de  esta,
[12:36] 
[12:36] no,  olvídate.  Son  eso  son  cosas  de  de
[12:38] 
[12:38] del  siglo  XX.  Ahora  mismo  tenemos  unos
[12:40] 
[12:40] problemas  muy  candentes  respecto  a
[12:42] 
[12:42] soberanía,  respecto  a  seguridad,
[12:44] 
[12:44] respecto  a  fronteras,  a  cuestión
[12:46] 
[12:46] económica.  También  tenemos  una  serie  de
[12:47] 
[12:47] problemas  que  hay  que  solventar.  Y  si  no
[12:49] 
[12:49] solventamos  estas  cosas,  pues  es  que  no
[12:51] 
[12:51] hay  nada.  No  hay  nada.  Es  la  patochada  y
[12:53] 
[12:53] la  eterna  guerra  civil.  Entre  quién,
[12:56] 
[12:56] pero  si  son  todos  amigos,  todos  se  dan
[12:57] 
[12:57] la  mano  y  defienden  los  mismos
[12:58] 
[12:58] intereses.  No  hay,  no  es  el  peligro  del
[13:00] 
[13:00] fascismo,  no  hay  fascistas.  Hay  cuatro
[13:02] 
[13:02] en  su  casa.  El  peligro  del  comunismo,
[13:04] 
[13:04] ¿de  qué  comunismo?  ¿De  cuál?  ¿Del  que  no
[13:07] 
[13:07] existe  ya  o  o  de  los  de  su  mar  que  no  lo
[13:11] 
[13:11] son?  ¿Qué  comunismo?  Si  están  todos  ahí
[13:13] 
[13:13] para  [ __ ]  una  butaca.  Su  lucha  es  la
[13:15] 
[13:15] butaca.  Quieren  una  butaca  como  esta  en
[13:16] 
[13:16] el  Congreso,  sentarse  así  y  ganar
[13:18] 
[13:18] 100,000  o  120,000  €  por  estar  mano  sobre
[13:21] 
[13:21] mano  y  ya  está.  Hacen  algo  en  redes
[13:23] 
[13:23] sociales  y  esa  es  su  lucha.  Pues  yo  lo
[13:25] 
[13:25] siento,  yo  conmigo  que  no  cuenten.  Para
[13:27] 
[13:27] ti,  Bertrán,  tus  prioridades.  Bueno,  yo
[13:29] 
[13:29] creo  que  a  todo  lo  que  ha  dicho  Roberto,
[13:31] 
[13:31] efectivamente  eh  no  no  le  quito  ni  una
[13:34] 
[13:34] coma,  pero  el  caso  es  que  el  tema  de  de
[13:39] 
[13:39] los  impuestos  no  lo  es  una  lucha  perdida
[13:41] 
[13:41] para  mí.  Yo  creo  que  el  tema  del
[13:43] 
[13:43] impuestos  es  una  lucha  perdida.  Es  o  no
[13:45] 
[13:45] lo  o  no  lo  es.  Es  una  lucha  perdida.
[13:47] 
[13:47] Vamos  a  seguir  pagando  impuestos.  Lo
[13:50] 
[13:50] digo  porque  hora  los  que  son  líderes  de
[13:53] 
[13:53] la  oposición  ahora  están  quejándose  de
[13:56] 
[13:56] la  subida  de  impuestos,  pero  cuando
[13:57] 
[13:57] llegan  ellos  hacen  básicamente  lo  mismo.
[13:59] 
[13:59] Entonces  eh  los  impuestos  los  vamos  a
[14:01] 
[14:01] seguir  pagando,  eso  está  claro,  y  más  o
[14:05] 
[14:05] menos  vamos  a  seguir  pagándolos.  Ahora
[14:06] 
[14:06] bien,  yo  mi  prioridad  es  que  desde  que
[14:09] 
[14:09] yo  e  desde  que  yo  fui  padre,  yo  entendí
[14:14] 
[14:14] que  mi  prioridad  era  e  intentar  limpiar
[14:18] 
[14:18] los  patios  para  que  mis  hijos  tengan  un
[14:21] 
[14:21] hueco,  porque  me  yo  tuve  la  sensación  de
[14:25] 
[14:25] que  hay  ciertas  personas  que  no  podían
[14:28] 
[14:28] hablar.  Yo  tuve  la  sensación  de  que  hay
[14:31] 
[14:31] setas  voces  que  no  podían  ni  alzarse  ni
[14:34] 
[14:34] lo  más  mínimo,  ni  en  los  platoo  de
[14:36] 
[14:36] televisión,  ni  en  el  patio  de  la
[14:39] 
[14:39] facultad,  ni  en  el  consejo  de  vecinos,
[14:42] 
[14:42] ni  en  ningún  lado.  Yo  me  encontré  con
[14:44] 
[14:44] eso.  Yo  trabajaba  en  Vallecas  de
[14:46] 
[14:46] limpieza  y  me  daba  cuenta  de  que
[14:47] 
[14:47] efectivamente  lo  que  yo  pensaba  no  se
[14:49] 
[14:50] podía  decir,  lo  que  yo  pensaba  no  se
[14:52] 
[14:52] podía  contar,  no  se  podía  expresar.  Y
[14:54] 
[14:55] por  eso  yo  decidí  y  me  pregunté,
[14:56] 
[14:56] entonces,  ¿en  qué  lugar  creo  que  van  a
[15:00] 
[15:00] vivir  mis  hijos?  ¿En  qué  dónde  van  a
[15:02] 
[15:02] poder  expresarse  mis  hijos?  Si  yo  les
[15:04] 
[15:04] educo  con  mis  principios,  ¿dónde  van  a
[15:06] 
[15:06] poder  hablar?  ¿Dónde  van  a  poder
[15:08] 
[15:09] presumir  eh  de  sus  principios  y  sus
[15:11] 
[15:11] valores  de  la  educación  que  les  he  dado?
[15:13] 
[15:13] O  sea,  van  a  tener  que  esconder  lo  que
[15:15] 
[15:15] tienen  dentro  que  han  heredado  de  mí  o
[15:17] 
[15:17] de  su  madre.  Van  a  tener  que  callarse
[15:19] 
[15:19] porque  no  le  dejan  hablar.  Entonces,
[15:21] 
[15:21] cuando  yo  dije,  "Se  acabó,  yo  voy  a
[15:23] 
[15:23] alzar  mi  voz  para  que  eso  no  pueda
[15:26] 
[15:26] hacer."  ¿Por  qué?  Porque  Roberto  lo
[15:27] 
[15:28] decía,  "Porque  mis  hijos  son  negros  y  yo
[15:29] 
[15:30] soy  negro."  Y  yo  no  quiero  que  la  gente
[15:33] 
[15:33] se  quede  en  mis  hijos  por  su  colo  de
[15:34] 
[15:34] piel,  porque  hablaba  Roberto  del
[15:38] 
[15:38] Congreso  de  Diputados.  Tú  te  fijas  el
[15:39] 
[15:39] Congreso  de  Diputados  hay  un  sol  negro  y
[15:42] 
[15:42] ese  negro  nunca  le  vas  a  ver  en  una
[15:45] 
[15:45] intervención  le  habla  de  una  PNL  o  una
[15:47] 
[15:47] propución  no  de  ley,  una  producción  de
[15:49] 
[15:49] ley  sobre  algo  que  no  está  relacionado
[15:51] 
[15:51] con  su  color  de  piel.
[15:54] 
[15:54] Nunca,  nunca  le
[15:56] 
[15:57] darán  que  él  elabore  algo  sobre  algo  que
[16:00] 
[16:00] no  tiene  que  ver  con  el  racismo.
[16:02] 
[16:02] Nunca.  Nunca.  Literalmente  nunca.  Cada
[16:06] 
[16:06] vez  que  le  sacan  a  Diu  a  hablar  es  sobre
[16:09] 
[16:09] racismo  o  sobre  su  color  de  piel.
[16:12] 
[16:12] Calienta  que  sales  que  hoy  toca
[16:13] 
[16:13] responder  a  Vascal  sobre  inmigración.
[16:16] 
[16:16] Entonces  yo  creo  que  no  hay  mayor
[16:18] 
[16:18] racismo  que  ese.  No  hay  mayor  racismo
[16:21] 
[16:21] que  ese.  Oiga,  que  yo  tengo  otros
[16:24] 
[16:24] conocimientos,  he  estudiado,  sé  cosas.
[16:27] 
[16:27] ¿Por  qué  cada  vez  que  toca  hablar  de  mi
[16:28] 
[16:29] color  de  piel  me  sacáis  a  mí?  ¿Por  qué
[16:31] 
[16:31] no  sacáis  a  este  para  del  racismo?  No
[16:33] 
[16:33] pasa  nada.  Pero  nunca  le  van  a  hacer
[16:35] 
[16:35] partícipe  de  una  cosa  que  no  tiene  nada
[16:37] 
[16:37] que  ver  con  su  color  de  piel.  Entonces
[16:39] 
[16:39] mi  lucha  es  que  mis  hijos  tengan  voz,
[16:42] 
[16:42] tengan  poder  de  poder  decir,  e  me  llamo
[16:44] 
[16:44] tal,  a  mí  no  me  vengas  con  historias  de
[16:46] 
[16:46] que  negro,  no  sé  qué.  ¿Por  qué?  Porque
[16:48] 
[16:48] han  convertido  lo  que  somos.  Yo  te  lo
[16:50] 
[16:50] dije  en  el  anterior  podcast  que  sí,  han
[16:51] 
[16:51] convertido  mi  color  de  piel  en  una
[16:53] 
[16:53] minosvalía,  en  una  enfermedad,  que  no
[16:55] 
[16:55] vamos  a  llegar  a  nada.  y  están  haciendo
[16:59] 
[16:59] una  estrategia  de  migración  que  consiste
[17:00] 
[17:00] efectivamente  a  traer  a  los  negros  y  a
[17:02] 
[17:02] meterles  en  la  cabeza  que  vosotros  no
[17:03] 
[17:03] vais  a  llegar  a  nada  si  no  es  por  papá
[17:05] 
[17:05] Podemos,  si  no  es  por  papá  Izquierda
[17:07] 
[17:07] Unida,  si  no  es  por  papá  PSOE,  no  vais  a
[17:10] 
[17:10] llegar  a  nada.  Si  nosotros  no  llevamos
[17:12] 
[17:12] de  la  mano,  no  podéis  hacer  nada.
[17:14] 
[17:14] Entonces,  eso  es  el  sistema  y  lo  hacen
[17:16] 
[17:16] con  una  con  una  culturas  que  a  mí  me
[17:19] 
[17:19] parece  muy  bien  cuando  dicen  el
[17:21] 
[17:21] multiculturalismo.  Me  parece  fantástico.
[17:23] 
[17:23] Vamos  a  ser  el  multiculturalismo,  vamos
[17:25] 
[17:25] a  acoplarnos  a  todas  las  culturas  que
[17:27] 
[17:27] llegan.  Bueno,  pues  yo  saco  la  mía,  te
[17:28] 
[17:28] pongo  mi  cultura  aquí  encima  de  la  mesa
[17:30] 
[17:30] y  todos  vais,  todos  salís  de  esta  sala.
[17:33] 
[17:33] Entonces,  ¿de  qué  multiculturalismo
[17:34] 
[17:34] estamos  hablando?  de  que  a  una  niña  de  5
[17:36] 
[17:36] años  se  la  abren  de  piedra,  cojan  una
[17:38] 
[17:38] piedra  y  le  rajen.  Eso  es  el
[17:40] 
[17:40] multiculturalismo.  ¿Qué  tiene  de  cultura
[17:42] 
[17:42] abrir  a  una  niña  de  5  años  de  pierna  por
[17:45] 
[17:45] decir  no  es  cultura  nuestra?  España  está
[17:48] 
[17:48] dispuesta  a  arrancar  a  sus  hijas
[17:51] 
[17:51] adaptándose  al  multiculturalismo?  Pues
[17:53] 
[17:53] bien,  la  respuesta  es  sí.  En  España  se
[17:56] 
[17:56] están  rando  a  niños  españolas,  niñas  que
[17:58] 
[17:58] han  nacido  aquí,  se  les  están
[18:00] 
[18:00] practicando
[18:01] 
[18:01] la  aquí  en  ese  territorio  español,
[18:04] 
[18:04] porque  parece  que  estamos  hablando  de  la
[18:05] 
[18:05] se  está  haciendo  aquí  y  ese  feminismo
[18:07] 
[18:07] que  tanto  hablaba  Roberto  no  habla  de
[18:09] 
[18:09] ello.  Te  hablan  de  la  en  mi  país  o  en
[18:12] 
[18:12] otros  países  africanos,  pero  aquí  se
[18:14] 
[18:14] practica  laón.  Aquí  cazan  a  niñas  de
[18:16] 
[18:16] manera  obligatoria.  Aquí  en  este  país  de
[18:19] 
[18:19] condenas,  se  practica  en  este  país,  no
[18:21] 
[18:21] es  una  cosa  que  tenga  que  viajar  para
[18:23] 
[18:23] vivirlo.  Se  viven  varios  de  Barcelona,
[18:26] 
[18:26] se  viven  muchos  varios  de  ese  país  donde
[18:28] 
[18:28] se  casan  a  niños  en  un  país  dicho
[18:30] 
[18:31] feminista.  Entonces,  habrá  que
[18:33] 
[18:33] preguntarse  en  algún  momento  qué  tipo  de
[18:34] 
[18:34] país  queremos.  Entonces,  mi  lucha  es
[18:36] 
[18:36] hacer  ver  a  mis  hijos  qué  tipo  de  España
[18:38] 
[18:38] yo  quiero  para  ellos.  No  es  una  lucha  de
[18:42] 
[18:42] estar  en  el  Congreso  aplaudiendo,
[18:44] 
[18:44] ganando  dinero,  pagando  una  copa  a  3  €
[18:46] 
[18:46] donde  ningún  centro  de  Madrid  puede
[18:47] 
[18:48] comprar  una  copa  a  6,  comer  un  menú
[18:50] 
[18:50] espectacular  a  6  €  eh  vivir  del  cuento,
[18:53] 
[18:53] entrar  solamente  aplaudir  con  la
[18:55] 
[18:55] maletita  en  tu  despacho  en  salir  y
[18:58] 
[18:58] volver  a  la  finca.  No,  no.  Entonces,  yo
[19:02] 
[19:02] creo  que  eh  a  mí  mi  visión  ha  cambiado
[19:05] 
[19:05] en  ese  sentido  de  cara  a  que  yo  no
[19:07] 
[19:07] quiero  yo  no  quiero  que  nadie  nadie
[19:08] 
[19:08] nadie  le  tape  la  boca  a  un  hijo  mío  para
[19:11] 
[19:11] que  pueda  expresarse  y  decir,  pues  mira,
[19:12] 
[19:12] a  mí  mi  padre  me  enseñó  eso.  A  mí  mi
[19:14] 
[19:14] padre  me  dijo  que  yo  no  puedo  hacer  eso.
[19:16] 
[19:16] Yo  yo  no  puedo  votar  a  la  izquierda
[19:17] 
[19:17] porque  le  gusta  el  aborto.  Yo  no  puedo
[19:18] 
[19:18] tal,  yo  no  puedo  tal,  yo  no  puedo.  Y
[19:20] 
[19:20] poder  decirlo  abiertamente  y  que  nadie
[19:22] 
[19:22] diga,  pero  si  tú  eres  negro,  ¿cómo
[19:24] 
[19:24] puedes  argumentar  así?  Pero  si  tú,  tu
[19:26] 
[19:26] padre  es  negro,  ¿cómo  puede  decir  eso?
[19:27] 
[19:27] Es  como  aquello  de  pero  si  es  un  negro  a
[19:29] 
[19:29] caballo,  ¿sabes?  Entonces,  yo  creo  que
[19:32] 
[19:32] mis  hijos  libremente,  libremente  puedan
[19:35] 
[19:35] expresar  lo  que  son  antes  de  que  nadie
[19:37] 
[19:37] le  diga,  "Hm,  a  mí  no  me  no  me  cuadra  lo
[19:40] 
[19:40] que  estás  diciendo  porque  eres  negro.  A
[19:42] 
[19:42] mí  yo  est  estoy  cansado  de  esto.  A  mí
[19:44] 
[19:44] estoy  agotado,  te  lo  digo,  Pedro.  Estoy
[19:46] 
[19:46] cansadísimo  de  esa  [ __ ]  de  eh  ¿cómo
[19:50] 
[19:50] puedes  decir  tú  eso  si  eres  negro?  ¿Cómo
[19:51] 
[19:51] es  posible  que  tú  no  has  probado  el
[19:53] 
[19:53] pollo  frito?  Pero  si  eres  negro,  ¿cómo
[19:54] 
[19:55] es  posible  que  no  haya  escuchado  a  Rita
[19:56] 
[19:56] Frank?  Pero  si  eres  negro.  Estoy  cansado
[19:58] 
[19:58] de  esta  [ __ ]  Estoy  agotado  de  ese
[20:00] 
[20:00] medio.  O  sea,  no  eres  ni  suficientemente
[20:02] 
[20:02] negro  ni  suficientemente  blanco  para
[20:04] 
[20:04] algunos.  Para  mis  hijos  va  a  ser  eso
[20:06] 
[20:06] porque  son  mulatos.  Entonces,  ¿dónde
[20:07] 
[20:07] [ __ ]  se  colocan  los  chavales?  pues  con
[20:09] 
[20:09] sus  principios,  sus  valores  y  que
[20:11] 
[20:11] arrasen  y  que  estudien  y  que  hagan  lo
[20:13] 
[20:13] que  quieran  hacer  porque  eh  que  te
[20:16] 
[20:16] compren  y  que  estés  esclavizado  de  de  un
[20:18] 
[20:18] sistema,  de  un  argumento,  de  una  cosa
[20:20] 
[20:20] que  te  enseñe  exactamente  lo  que  tengo
[20:22] 
[20:22] que  tiene  que  decir,  no  lo  voy  a
[20:24] 
[20:24] permitir  a  ninguno  de  mis  cuatro  c  a
[20:26] 
[20:26] ninguno.  A  ninguno.  Por  eso  yo  pago  una
[20:28] 
[20:28] educación  como  o  sea,  como  que  los
[20:29] 
[20:29] defensores  del  discurso  también  son  los
[20:31] 
[20:31] que  te  cuelgan  el  propio  cartelito  que
[20:32] 
[20:32] vas  arrancando  como  paradóico.  Es  que
[20:34] 
[20:34] fíjate,  te  lo  dije  el  último  poca  dijo
[20:36] 
[20:36] Pedro,  es  que  cómo  alguien  me  va  a  decir
[20:38] 
[20:38] a  mí  tú,  pero  si  tú  no  eres  un  negro  de
[20:42] 
[20:42] verdad.  ¿Quién  te  a  ver  Pedro?  Eso  es  la
[20:44] 
[20:45] frase  de  todos  los  días.  No,  yo  lo  he
[20:46] 
[20:46] visto  en  vídeos,  ¿eh?  Pero  si  tú  no  eres
[20:47] 
[20:47] un  negro  de  verdad,  Pedro,  tú  dime  qué
[20:49] 
[20:49] parte  de  mí  no  es  negra.  Con  mis  manos
[20:51] 
[20:51] que  están  un  poco  más,  no  sé  qué  le  pasó
[20:53] 
[20:53] a  Dios,  que  decidió  que  en  vez  de  ser
[20:55] 
[20:55] negro  del  todo,  el  tío  nos  puso  las
[20:57] 
[20:57] manos  un  poco  más  como  tú.  Pero  yo  que
[20:59] 
[20:59] sé,  pero  negro  no  lo  siguiente.  Yo  soy
[21:02] 
[21:02] africano.  Yo  he  nacido  en  la  el  fondo  de
[21:04] 
[21:04] la  selva  africana.  Mis  padres  son
[21:05] 
[21:05] africanos.  Yo  nunca  nunca  nunca  nunca
[21:08] 
[21:08] seré  español.  Aunque  sea  que  me  tenga  un
[21:09] 
[21:09] DNI,  jamás  seré  español.  Jamás,  jamás.
[21:12] 
[21:12] Amaré  España,  diré,  "Vive  España.  Si
[21:14] 
[21:14] España  te  entra  en  guerra  con  no  sé  qué
[21:16] 
[21:16] nación,  cojo  mi  lanza,  me  voy  con  España
[21:18] 
[21:18] a  luchar.  Pero  nunca  ser  español,  porque
[21:21] 
[21:21] yo  siempre  lo  digo,  por  lo  mucho  que  un
[21:23] 
[21:23] tronco  pase  tiempo  en  fondo  del  río,
[21:25] 
[21:25] nunca  será  un  pez.  Y  yo  nunca  seré  un
[21:27] 
[21:27] español.  Nunca.  Es  que  mírame,  es  lo
[21:29] 
[21:29] siento,  no  no  lo  comparto  y  no  es  así,
[21:32] 
[21:32] pero  yo  lucho  por  España,  protejo
[21:34] 
[21:34] España,  cuiro  España.  ¿Por  qué?  Porque
[21:36] 
[21:36] es  la  tierra  que  me  vio,  que  me  que  me
[21:38] 
[21:38] que  me  acogió,  que  me  dio  mis  cuatro
[21:40] 
[21:40] hijos,  que  me  dio  una  oportunidad  de
[21:41] 
[21:42] poder  vivir.  Ojo,  pero  eso  sí,
[21:44] 
[21:44] intentando  mezclar  lo  que  soy  a  lo  que
[21:46] 
[21:46] son  los  españoles,  en  ningún  momento
[21:48] 
[21:48] obligando  al  español  que  él  viva  como  yo
[21:51] 
[21:51] viva,  que  yo  imponga  a  los  españoles  mi
[21:53] 
[21:53] forma  de  vivir,  que  es  lo  que  decía
[21:54] 
[21:54] Roberto,  que  es  una  locura  que  tú  vengas
[21:56] 
[21:56] aquí  a  imponer  a  los  españoles  tu
[21:58] 
[21:58] cultura  y  que  el  español  te  diga,  "Vale,
[22:00] 
[22:00] vale,  vale."  Se  llama  multiculturalismo.
[22:02] 
[22:02] Es  muy  peligroso.  Es  muy  peligroso.  Yo,
[22:05] 
[22:05] bueno,  quería  hacer  un  apunte  del  tema
[22:06] 
[22:06] anterior  y  ahora  retomo  lo  de  lo  que
[22:08] 
[22:08] está  hablando  ahora  en  Dongo  sobre  lo
[22:10] 
[22:10] público,  simplemente  para  dejarlo  claro,
[22:12] 
[22:12] eh,  yo  creo  que  lo  público  tiene  que
[22:14] 
[22:14] buscar  la  eficacia,  es  decir,  tiene  que
[22:16] 
[22:16] tener  cierto  control  con  el  trabajo  de
[22:18] 
[22:18] ciertos  funcionarios,  con  puestos  que  en
[22:20] 
[22:20] realidad  son  inútiles,  que  se  podría
[22:21] 
[22:21] buscar  y  y  eliminar  o  dar  el  puesto  a
[22:23] 
[22:23] una  persona  que  sí  que  quiera  trabajar  y
[22:25] 
[22:25] aportar.  Es  decir,  lo  público  se  tiene
[22:27] 
[22:27] que  poner  en  valor.  Es  un  poco  lo  que
[22:29] 
[22:29] dice  siempre  Bukel  en  El  Salvador.  Lo
[22:31] 
[22:31] público  hay  que  cuidarlo  especialmente,
[22:32] 
[22:32] pero  no  puede  ser  algo  que  sea  un
[22:34] 
[22:34] despilfarro  o  tirar  directamente
[22:36] 
[22:36] billetes  a  un  cubo  ardiendo,  que  es  un
[22:37] 
[22:37] poco  lo  que  yo  siento  que  pasa  en  España
[22:39] 
[22:39] cuando  ve  la  administración  a  algo.  Es
[22:41] 
[22:41] como  en  una  película  Stel  que  yo  vea  de
[22:43] 
[22:43] pequeño,  las  12  pruebas  que  hay  en  una
[22:45] 
[22:45] prueba  que  están  mandándole  a  un  sitio,
[22:46] 
[22:46] luego  a  otro  y  tienes  que  pagar  una
[22:47] 
[22:47] tasa,  ahora  otro  tasa,  tasa  soborno,
[22:49] 
[22:49] tasa,  arriba,  abajo  y  al  final  pues  no
[22:51] 
[22:51] es  eficaz  y  estamos  perdiendo  y  tirando
[22:53] 
[22:53] el  dinero  a  la  basura.  Yo  sí  creo  en  lo
[22:54] 
[22:54] público,  pero  en  lo  público  enfocado  de
[22:56] 
[22:56] otra  manera  a  como  lo  tenemos  ahora.
[22:58] 
[22:58] Porque  cuando,  por  ejemplo,  la  nueva
[22:59] 
[22:59] izquierda  habla  de  lo  público,  eh,  lo
[23:01] 
[23:01] que  defienden  es  el  despilfarro,  ¿no?
[23:02] 
[23:02] Sí,  viva  la  sanidad  pública.  Vale.  ¿Y
[23:03] 
[23:04] qué  vais  a  hacer  por  la  sanidad  pública?
[23:05] 
[23:05] Dejarlo  todo  como  está.  Eso  no  es
[23:07] 
[23:07] defender  la  sanidad  pública,  sería  tener
[23:09] 
[23:09] una  sanidad  pública  puntera  que  incluso
[23:12] 
[23:12] pueda  competir  con  lo  privado  y  que  la
[23:14] 
[23:14] gente  diga,  "No,  no,  es  que  me  a  la
[23:15] 
[23:15] pública  porque  es  mejor."  Y  que  no  sea
[23:17] 
[23:17] un  lema,  sino  que  sea  algo  que  llevemos
[23:18] 
[23:18] a  la  práctica.  sobre  lo  que  estáis
[23:19] 
[23:20] diciendo.  Mira,  mira,  antes  de  que  sigas
[23:21] 
[23:21] por  ahí,  porque  yo  estoy  demasiado  de
[23:23] 
[23:23] acuerdo  con  eso.  O  sea,  a  mí  cuando  tú
[23:25] 
[23:25] te  quejas  de  que  te  parece  asfixiante  la
[23:28] 
[23:28] presión  fiscal  en  España,
[23:29] 
[23:29] automáticamente  te  ponen  el  cartel  de  no
[23:31] 
[23:31] quiere  pagar  impuestos,  no  quiere  pagar
[23:32] 
[23:32] las  carreteras,  no  quiere  pagar  la
[23:33] 
[23:34] sanidad.  digo,  "Oye,  yo  no  he  dicho  eso.
[23:35] 
[23:35] A  mí  lo  que  más  me  jode,  incluso  mucho
[23:37] 
[23:37] más  que  cualquier  cosa  de  esta  que  hace
[23:39] 
[23:39] mucho  ruido  del  Falcon  y  demás,  eso  es
[23:41] 
[23:41] insignificante.  Luego  en  lo  en  lo  que
[23:43] 
[23:43] son  unos  presupuestos  públicos  de  un
[23:44] 
[23:44] país  del  tamaño  de  España,  el  gasto  en
[23:46] 
[23:46] el  Falcon,  en  el  en  el  catering  del
[23:48] 
[23:48] Falcon  si  hace  ruido  y  en  los  canales  de
[23:50] 
[23:50] Telegram  corre  como  la  pólvora  y
[23:52] 
[23:52] funciona  bien,  pero  ahí  no  se  va  la  gran
[23:55] 
[23:55] mayoría  del  dinero.  Yo,  por  ejemplo,
[23:56] 
[23:56] estuve  en  La  Palma,  ¿vale?  Porque  fui
[23:59] 
[23:59] allí  a  dar  una  conferencia  que  el  chaval
[24:01] 
[24:01] que  me  recoge  en el  aeropuerto  le  digo,
[24:02] 
[24:02] "Oye,  ¿cuántos  habitantes  tiene  en  La
[24:03] 
[24:03] Palma?  me  dice  60  y  pocos  mil.  Vale,  eso
[24:07] 
[24:07] es  un  pueblo.  Lo  que  tiene  un  pueblo  de
[24:09] 
[24:09] Tenerife  ya  tiene  60,000  habitantes,
[24:11] 
[24:11] ¿no?  Y  digo,  "Oye,  ¿y  cuántos
[24:12] 
[24:12] ayuntamientos  hay  en  La  Palma?"  Me  dice,
[24:15] 
[24:15] "1  con  sus  concejales,  con  su
[24:19] 
[24:19] mantenimiento,  autonomías,  provincias,
[24:22] 
[24:22] el  cabildo  en  paralelo  en  Canarias."  Y
[24:25] 
[24:25] digo,  a  mí  lo  que  más  me  jode  financiar
[24:26] 
[24:26] con  mis  impuestos  y  y  digo  y  ya  más  allá
[24:29] 
[24:29] de  todo  esto  que  pueda  salir  de  la
[24:30] 
[24:30] corrupción  y  tal  es  la  o  sea  lo  que  se
[24:33] 
[24:33] despilfarra  en  estructura  innecesaria
[24:35] 
[24:35] porque  ahí  hay  un  montón  de  dinero.  O
[24:37] 
[24:37] sea,  un  ayuntamiento  maneja  una  fortuna
[24:40] 
[24:40] de  presupuestos  y  encima  hablas  con
[24:42] 
[24:42] ellos  y  dicen,  "No,  es  que  me  lo  tengo
[24:43] 
[24:43] que  gastar  porque  si  no  el  año  que  viene
[24:44] 
[24:44] no  me  lo  dan.  Entonces  me  lo  gasto  en
[24:46] 
[24:46] fuegos  artificiales  de  la  empresa  de  mi
[24:48] 
[24:48] cuñado,  que  luego  él  me  pasa  un  sobre  y
[24:50] 
[24:50] ahí  podía  ir  a  sanidad  de  carreteras.
[24:52] 
[24:52] Claro  que  eso  podría  ir  a  salir  de
[24:53] 
[24:53] carreteras  y  yo  estaría  feliz  y  yo  no
[24:56] 
[24:56] estoy  en  contra  de  eso,  pero  es  como  que
[24:58] 
[24:58] en  España  es  como  que  no  se  puede  tener
[24:59] 
[24:59] un  discurso  un  poco  en  el  sentido  común
[25:01] 
[25:01] entre  medios,  sino  que  que  oye,  te  sales
[25:03] 
[25:03] de  aquí,  pues  ya  te  empujamos  y  te
[25:04] 
[25:04] colocamos  por  otro  lado.  Claro,  tú  como
[25:05] 
[25:05] eres  empresario  ya  es  como  tal,  pero  tú
[25:07] 
[25:07] preguntas  a  un  tío  de  barrio  y  es  que  te
[25:10] 
[25:10] va  a  decir  lo  mismo.  Claro.  Luego  llega
[25:11] 
[25:11] la  la  trimestral,  si  es  autónomo  o  llega
[25:13] 
[25:13] la  declaración  de  Hacienda  y  yo  veo  a
[25:15] 
[25:15] gente  llorando  literalmente  de  cómo  pago
[25:17] 
[25:17] yo  ahora  este  dinero  y  son  gente  que  son
[25:19] 
[25:19] currantes  o  o  una  persona  que  percibe
[25:22] 
[25:22] una  nómina  normal  si  se  le  ingresara  el
[25:24] 
[25:24] coste  para  la  empresa  en  su  cuenta  y
[25:25] 
[25:25] luego  le  toca  la  puerta  a  la  seguridad
[25:27] 
[25:27] social  y  y  y  y  el  primo  y  el  hermano  y
[25:30] 
[25:30] le  quitan  el  dinero  de  su  cuenta,  la
[25:33] 
[25:33] gente  se  echaría  las  manos  a  la  casa.  Es
[25:34] 
[25:34] que  ya  se  lo  echan.  Es  que  lo  de  no  es
[25:36] 
[25:36] que  la  gente  no,  la  gente  sí  es
[25:37] 
[25:37] consciente,  está  harta.  Lo  que  pasa  es
[25:39] 
[25:39] que  no  saben  qué  hacer.  Cuando  lo  ves  en
[25:40] 
[25:41] la  cuenta  duele  de  una  manera  que  dice,
[25:42] 
[25:42] pero  una  familia  que  no  llega  a  final  de
[25:43] 
[25:43] mes,  cuando  llega  la  declaración  de  la
[25:45] 
[25:45] Hacienda,  o  sea,  de  Hacienda,  créeme  que
[25:47] 
[25:47] sí  se  da  cuenta.  Claro  que  sí.  Pero  es
[25:48] 
[25:48] que  lo  que  estamos  hablando  es  muy
[25:49] 
[25:49] interesante  en  el  sentido  de  que  cuando
[25:52] 
[25:52] hemos  visto  necesidades  reales  que  haya
[25:54] 
[25:54] que  actuar  de  manera  como  como  alguien
[25:56] 
[25:56] se  está  muriendo  y  hay  que  echarle  una
[25:58] 
[25:58] un  golpe  de  electricidad  para
[26:00] 
[26:00] reanimarlo,  cuando  en  España  ha
[26:02] 
[26:02] necesitado  eso,  no  hemos  visto  dinero,
[26:04] 
[26:04] Pedro,  no  lo  hemos  visto.  Fíjate  en  la
[26:06] 
[26:06] pandemia,  la  pandemia  nos  dimos  cuenta
[26:08] 
[26:08] de  las  lagunas  que  tenía  la  la  sanidad
[26:11] 
[26:11] pública,  que  no  había  nada,  que  los
[26:13] 
[26:13] médicos  tuvieron  que  taparse  con
[26:15] 
[26:15] plástico  porque  no  había  absolutamente
[26:16] 
[26:17] nada.  Sí,  lo  de  la
[26:18] 
[26:18] palma  de  la
[26:21] 
[26:21] Palma  del
[26:23] 
[26:23] Orcauenamos  audas  y  ahora  Valencia,
[26:26] 
[26:26] ahora  Valencia  siguen  sin  recibir
[26:29] 
[26:29] absolutamente  nada,  ni  los  fondos
[26:30] 
[26:31] europeos  ni  nada.  va  a  una  lentitud
[26:33] 
[26:33] absolutamente  impresionante  que  el
[26:35] 
[26:35] ciudadano  pueda  percibir  el  dinero  que
[26:37] 
[26:37] es  suyo.  Ya  no  estamos  hablando  de  un
[26:40] 
[26:40] dinero  de  nada,  estamos  hablando  de
[26:41] 
[26:41] dinero  que  te  quitan  en  la  nómina  y
[26:43] 
[26:43] luego  cuando  ya  te  han  quitado  en  la
[26:45] 
[26:45] nómina,  vete  al,  o  sea,  la  gente  no  lo
[26:47] 
[26:47] calcula.  Yo  como  yo  hago  compras
[26:49] 
[26:49] grandes,  entonces  me  fijo  en  la  compra
[26:52] 
[26:52] de  los  alimentos  lo  que  he  hecho,  porque
[26:53] 
[26:53] abajo  te  ponen  los  impuestos,  que  la
[26:55] 
[26:55] gente  no  hace  eso.  Yo  sí  lo  miro.  Eh,
[26:57] 
[26:57] abajo  te  ponen  lo  que  has  pagado  en
[26:59] 
[26:59] impuesto  en  la  cesta  de  la  compra  que
[27:01] 
[27:01] acaba  de  llenar  en  el  en  el  Mercadona.
[27:03] 
[27:03] Tú  te  fijas  abajo  indirectos,  o  sea,  en
[27:06] 
[27:06] la  no  rajado  y  cuando  vas  al
[27:08] 
[27:08] supermercado  a  comprar  el  tomate,  ahí
[27:10] 
[27:10] también  se  quitan  algo.  Te  quitan  algo.
[27:12] 
[27:12] O  sea,  tú  pagas  hasta  para  respirar,
[27:15] 
[27:15] para  tirar  la  [ __ ]  [ __ ]  basura.  no
[27:16] 
[27:16] había,  no  había  ido.  Luego
[27:18] 
[27:19] posteriormente  también  el  tema  del  IRPF
[27:21] 
[27:21] igual  lo  han  subido  brutalmente  y  es  que
[27:24] 
[27:24] tú  ves  la  escala  hasta  el  más  abajo  del
[27:26] 
[27:26] todo  ahora  también  paga.  Es  decir,  es  la
[27:28] 
[27:28] gran  estafa  y  te  lo  venden  como  pues
[27:30] 
[27:30] como  el  paro,  ¿no?  Es  que  ha  bajado  y  es
[27:32] 
[27:32] por  los  fijos  discontinuos,  ha  bajado  y
[27:33] 
[27:34] por  otros  trucos  que  hacen,  ha  bajado
[27:35] 
[27:35] tanto  el  paro  y  hay  millones  de  personas
[27:36] 
[27:36] en  el  paro.  No  es  normal.  No  es  normal
[27:39] 
[27:39] que  el  estado,  que  precisamente  es  tan
[27:40] 
[27:40] grande,  en  vez  de  invertirlo  en  buscar
[27:42] 
[27:42] que  la  gente  trabaje,  que  sería  lo  que
[27:43] 
[27:44] optimizaría,  aunque  fuera  trabajo
[27:45] 
[27:45] público,  pero  trabajo  público  que
[27:47] 
[27:47] produzca,  en  vez  de  eso,  estamos  tirando
[27:49] 
[27:49] el  dinero  a  la  basura.  Yo  vuelvo  a
[27:50] 
[27:50] decirlo,  yo  no  estoy  en  contra  de  los
[27:51] 
[27:52] impuestos,  pero  creo  que  son  abusivos,
[27:54] 
[27:54] creo  que  las  escalas  que  hay  son  muy
[27:55] 
[27:55] injustas  y  creo,  además,  que  lo  que
[27:58] 
[27:58] hacen  es  paralizar  las  cosas,  es  decir,
[27:59] 
[27:59] atar  a  la  gente  eh  de  manos  y  que
[28:02] 
[28:02] quiebren,  quiebren  negocios  pequeños,
[28:03] 
[28:03] cuando  aquí  en  realidad  lo  que  hay  en
[28:04] 
[28:04] España  es  pymes.  Pero  es  que  el  impuesto
[28:05] 
[28:06] tiene  que  se  tiene  que  notar  que  un
[28:07] 
[28:07] ciudadano  paga  el  impuesto.  que  la  para
[28:08] 
[28:09] mí  la  estafa  más  grande  que  hay  es  no  ir
[28:11] 
[28:11] ajustando  el  IRPF  a  la  inflación  porque
[28:14] 
[28:14] va  van  subiendo  los  salarios  y  van
[28:16] 
[28:16] entrando  como  como  decía  Roberto,  van
[28:17] 
[28:17] entrando  pues  los  de  abajo  del  todo  van
[28:19] 
[28:19] entrando  cada  vez  en  capas  mayores  con
[28:21] 
[28:21] mayor  presión  impositiva,  pero  su  poder
[28:23] 
[28:23] adquisitivo  no  aumenta.  O  sea,  tienes  el
[28:25] 
[28:25] mismo  poder  adquisitivo  que  hace  10
[28:26] 
[28:26] años,  pero  no  trajeron  el  IVA  para
[28:28] 
[28:28] quitar  el  IRP.  salario  han  quedado  el
[28:31] 
[28:31] salario  mínimo.  Inventaron  uno,
[28:32] 
[28:32] inventaron  uno  para  ir  quitando
[28:34] 
[28:34] progresivamente  al  otro,  pero  los  dos
[28:36] 
[28:36] siguen.  Claro,  eso  era  la  historia.
[28:39] 
[28:39] Vamos  a  quitar  uno  para  quedarnos  con  él
[28:40] 
[28:40] y  va,  pero  los  dos  siguen.  O  sea,  es
[28:42] 
[28:42] decir,  tú  pagas  impuesto  para  todo,  para
[28:45] 
[28:45] tu  basura  cuando  vendes  la  casa,  si  tu
[28:47] 
[28:47] padre  te  deja  un  coche,  si  no  sé  qué.
[28:49] 
[28:49] Hacienda  ahora  mismo  está  e  lo  que  pasa
[28:51] 
[28:51] que  como  no  tiene  personal  no  lo  puede
[28:53] 
[28:53] hacer.  Hacienda  está  con  un  mecanismo
[28:55] 
[28:55] que  consiste  en  controlar  la  vida  de  los
[28:57] 
[28:57] ciudadanos  para  ver  el  tren  de  vida  que
[28:59] 
[28:59] tienen,  si  se  ajusta  a  lo  que  declaran.
[29:01] 
[29:01] Pero  lo  que  pasa  como  no  tiene  personal
[29:03] 
[29:03] adecuado,  no  pueden  estar  encima  de  todo
[29:05] 
[29:05] el  mundo.  Pero  eso  no,  eso  eso  lo  están
[29:07] 
[29:07] haciendo.  Fíjate  lo  que  te  estoy
[29:09] 
[29:09] diciendo.  De  repente  te  llega  una
[29:10] 
[29:10] inspección  de  hacienda  porque  tu  vida  no
[29:12] 
[29:12] cuadra  con  lo  que  dices  que  tienes.  Pues
[29:14] 
[29:14] como  empiezan  a  hacer  eso  a  unos  primos
[29:15] 
[29:15] míos,  pues  apaga  y  vámonos.  Porque  aquí
[29:17] 
[29:17] el  problema  es  ese,  que  tú  pagas
[29:19] 
[29:19] impuestos  y  te  preguntas,  ¿para  qué  [ __ ]
[29:21] 
[29:21] pago  los  impuestos?  Es  el  problema.
[29:22] 
[29:23] ¿Para  qué  los  pago?  Que  no  veo,  no  veo
[29:25] 
[29:25] donde  voy.  Claro,  tenemos  más  de  3
[29:27] 
[29:27] millones  3  millones  de  funcionarios,  no
[29:29] 
[29:29] sé  cuántos  políticos  que  tenemos,  o  sea,
[29:31] 
[29:31] que  en  una  misma  ciudad  tú  tienes  la
[29:32] 
[29:32] comunidad  autónoma,  la  Diputación
[29:34] 
[29:34] permanente,  la  no  sé  qué,  la  no  sé  qué,
[29:35] 
[29:35] la  no  sé  qué,  no  sé  que  duplicidad  por
[29:37] 
[29:37] todas  partes,  nómina  de  75,000  €  al  año,
[29:39] 
[29:39] te  pregunta,  ¿cuál  es  tu  trabajo  con
[29:41] 
[29:41] 75,000  €  al  año?  Te  encuentras  que  hay
[29:43] 
[29:43] una  Jessica  que  cobra  casi  eso  como  una
[29:46] 
[29:46] secretaria  de  estado  y  no  va  a  trabajar.
[29:48] 
[29:48] Te  encuentra  que  como  ella  hay  seis  que
[29:49] 
[29:49] las  han  contratado  para  que  cada  vez  que
[29:51] 
[29:51] los  tiene  que  negociar  algún  contrato
[29:54] 
[29:54] con  alguien  sienta  las  [ __ ]  Digo,
[29:55] 
[29:56] cuando  acabemos  de  firmar  tenemos  las
[29:57] 
[29:57] habitaciones  y  yo  me  voy  y  nosotros
[30:00] 
[30:00] tenemos  que  estar  pagando  eso.  Entonces
[30:01] 
[30:01] para  eso  pagamos  los  impuestos  todos  los
[30:03] 
[30:03] días,  todos  los  días,  todos  los  días.  Y
[30:05] 
[30:05] lo  que  decía  Roberto,  la  gente  dice,
[30:06] 
[30:06] "No,  no,  no.  Paga  los  impuestos,  lo  más
[30:08] 
[30:08] rico.  Eso  es  una  [ __ ]  es  una  más
[30:09] 
[30:10] gorda."  IVA,  es  decir,  por  ejemplo,
[30:12] 
[30:12] tanto  que  dicen,  "El  IVA  lo  paga  todo  el
[30:14] 
[30:14] mundo,  lo  paga  una  persona  incluso  que
[30:16] 
[30:16] vive  del  de  mendigar,  paga  el  IVA  cuando
[30:18] 
[30:18] compra  la  comida."  Entonces  si  tanto
[30:20] 
[30:20] buscan  esa  justicia  social,  yo  estoy  a
[30:22] 
[30:22] favor  de  la  justicia  social,  pero  una  de
[30:23] 
[30:23] verdad,  la  suya  en  realidad  es  un  timo,
[30:26] 
[30:26] porque  si  no  quitarían  el  IVA.  ¿Qué
[30:28] 
[30:28] sentido  tiene  si  un  empresario  de  éxito
[30:31] 
[30:31] paga  el  21  en  determinados  productos  y
[30:34] 
[30:34] un  tío  que  es  vagabundo,  que
[30:35] 
[30:35] literalmente  está  mendigando,  paga  el
[30:37] 
[30:37] 21?  Eso  es  es  injusto.  ¿Por  qué  la
[30:40] 
[30:40] izquierda,  esta  nueva  izquierda  no  hace
[30:41] 
[30:41] campaña  por  eso?  No  lo  hacen.  ¿Por  qué?
[30:43] 
[30:43] Porque  como  digas  algo  de  los  impuestos,
[30:45] 
[30:45] en  esto  tienes  razón  tú,  como  critiques
[30:46] 
[30:46] algo  de  los  impuestos,  pan.  De  hecho,  a
[30:49] 
[30:49] mí  me  critican  mucho  porque  yo  digo  que
[30:50] 
[30:50] hay  que  reajustar.  Yo  estoy  a  favor  de
[30:52] 
[30:52] los  impuestos,  pero  hay  que  reajustar  y
[30:53] 
[30:53] no  ahogar  a  la  gente  porque  si  no  no
[30:55] 
[30:55] produces,  entonces  en  el  fondo  vas  a
[30:57] 
[30:57] conseguir  menos  dinero  también.  O  sea,
[30:58] 
[30:58] esto  que  es  algo
[31:00] 
[31:00] elemental,  hay  gente  de  izquierdas  que
[31:01] 
[31:02] lo  sabe  también,  pero  no  lo  dice  porque
[31:03] 
[31:03] no  quiere  el  linchamiento  porque  es
[31:05] 
[31:05] directamente  eres  farcista,  ya  está.  Es
[31:07] 
[31:07] que  ese  es  el  argumento  que  hay  hoy  en
[31:08] 
[31:08] día  y  no  puede  ser.  Amancio  tega  compra
[31:11] 
[31:11] la  vara  de  pan  y  paga  el  mismo  IVA  que
[31:13] 
[31:13] yo  o  que  o  el  mendigo  que  está  ahí
[31:15] 
[31:15] sentando  cuando  va  al  Carfu  a  comprar
[31:16] 
[31:17] una  pagano.
[31:18] 
[31:18] Claro,  pero  es  que  eso  la  izquierda  no
[31:20] 
[31:20] debería  estar  a  favor  de  los  indirectos.
[31:22] 
[31:22] Pero  es  que  la  la  izquierra  vende  los
[31:23] 
[31:23] impuestos  como  que  es  el  el  es  como  para
[31:27] 
[31:27] mejorar  la  sociedad,  ¿vale?  Pero pero
[31:29] 
[31:29] para  eso  hay  que  trabajar.  Es  que  si  la
[31:30] 
[31:30] gente  no  está  trabajando,  no  para  eso.
[31:32] 
[31:32] Yo  hice  una  encuesta  preguntando  a  la
[31:33] 
[31:34] gente  si  sabían  dónde  venía  el  dinero
[31:35] 
[31:35] para  la  sanidad  pública.  Muchos  niños
[31:36] 
[31:36] sabían  que  la  sanidad  pública  se
[31:38] 
[31:38] financia  con  el  dinero  que  no  escutan  en
[31:39] 
[31:39] la  nómina  y  no  lo  saben.  Entonces,
[31:41] 
[31:41] ¿dónde  cree  la  gente?  Se  cree  que  papá
[31:43] 
[31:43] Pedro  va  en  su  casa,  abre  el  cajón  y
[31:46] 
[31:46] dice,  "Voy  a  distribuir  dinero  para  que
[31:48] 
[31:48] no  no  no no."  Es  el  dinero  que  le  quitan
[31:50] 
[31:50] a  los  curantes,  a  la  gente.  Cuando  yo
[31:52] 
[31:52] voy  en  el  metro  a  las  6:30,  7  de  la
[31:54] 
[31:54] mañana,  ve  la  gente  así  dormida,  esa
[31:56] 
[31:56] gente  es  la  que  paga  los  impuestos.
[31:58] 
[31:58] ¿Para  qué?  para  que  haya  un  buen
[31:59] 
[31:59] funcionamiento  de  las  instituciones,  de
[32:01] 
[32:01] lo  que  se  paga  un  ministro,  de  que  cara
[32:02] 
[32:02] ministro  va  con  cuatro  guadespaldas.  Tú
[32:04] 
[32:04] ves  a  la  de  Junes  con  dos  gualdas  todos
[32:07] 
[32:07] los  días.  ¿Qué  [ __ ]  hace  la  de  Junes?
[32:09] 
[32:09] ¿Qué  peligro  tiene  la  de  Junes  por
[32:11] 
[32:11] Madrid  con  dos  guadespaldas?  Pues
[32:13] 
[32:13] tenemos  que  pagar  eso.  Entonces  tú  te
[32:15] 
[32:15] preguntas,  ¿para  qué  tengo  que  estar
[32:16] 
[32:16] pagando  los  impuestos?  Esa  es  la
[32:18] 
[32:18] pregunta.  Hay  gente  que  yo  yo  estoy
[32:20] 
[32:20] totalmente  en  contra  de  los  impuestos  de
[32:21] 
[32:21] alguna  manera  porque  es  es  una  forma  que
[32:24] 
[32:24] han  traído  para  para  decirnos  que  el
[32:26] 
[32:27] bienestar  está  ahí,  pero  no  está  ahí.  El
[32:28] 
[32:28] bienestar  no  está  ahí.  A  mí  hay  una  cosa
[32:31] 
[32:31] curiosa  que  me  llama  muchacho  cuando
[32:33] 
[32:33] habla  de  índice  de  pobreza  en  el
[32:34] 
[32:34] continente  africano,  pero  lo  calculan  y
[32:39] 
[32:39] de  repente  meten  un  pueblo  como  el  mío,
[32:42] 
[32:42] dice  el  indicio  de  pobreza  en  el  pueblo
[32:43] 
[32:43] de  Betrán  en  Dogo  porque  no  hay  una
[32:45] 
[32:45] renta,  no  hay  no  hay  un  digamos  un  suelo
[32:48] 
[32:48] o  algo  que  podamos  tal,  pero  se  olvidan
[32:50] 
[32:50] de  que  en  mi  aldea  nosotros  toda  mi
[32:53] 
[32:53] selva  estamos  una  zona  tropical,  todo  lo
[32:55] 
[32:55] que  se  come  en  mi  selva  lo  producimos
[32:58] 
[32:58] nosotros.  Todo  lo  que  comemos  nosotros,
[33:01] 
[33:01] todo  natural,  sin  añadirle  ningún  ningún
[33:04] 
[33:04] producto  tóxico  ni  nada.  Mi  abuela  come
[33:07] 
[33:07] mi  pueblo,  el  tomate  que  sembra  ella,  el
[33:09] 
[33:09] arroz  que  sembra  ella,  todo  lo  que
[33:10] 
[33:10] comemos  en  mi  aldea  lo  sembramos
[33:11] 
[33:11] nosotros,  todo.  Pero  prácticamente  todo.
[33:15] 
[33:15] Prácticamente  todo.  Entonces,  ¿en  base  a
[33:17] 
[33:17] qué  se  va  a  calcular  el  riesgo  de
[33:19] 
[33:19] pobreza  en  mi
[33:20] 
[33:20] pueblo?  En  mi  pueblo.  ¿En  base  a  qué?
[33:23] 
[33:23] Porque  decir  África  no  es  un  país.
[33:25] 
[33:25] Estamos  hablando  de  zona  de  gente
[33:26] 
[33:26] efectivamente  que  están  en  una  zona  muy
[33:28] 
[33:28] seca  donde  la  agricultura  es
[33:29] 
[33:29] prácticamente  imposible,  no  hay  agua,  no
[33:32] 
[33:32] hay  lluvia.  Yo  estoy  en  una  zona
[33:34] 
[33:34] tropical  donde  un  tomate  crece  y  está  de
[33:36] 
[33:36] tamaño  de  la  cabeza,  el  mango  es  de  cab
[33:39] 
[33:39] tamaño  de  la  cabeza  y  la  gente  se
[33:41] 
[33:41] alimenta  eso.  Pero  te  van  a  decir  que  el
[33:42] 
[33:42] índice  de  pobreza  de  mi  pueblo  es  de  un
[33:45] 
[33:46] 80%.  ¿Qué  está  diciendo?  No,  no,  mi
[33:48] 
[33:48] pueblo  no,  no, no,  no  es  pobreza.  Mi  pob
[33:50] 
[33:50] la  gente  se  alimenta  bien,  porque  la
[33:52] 
[33:52] pobreza  es  eso,  no  alimentarse  bien.  Y
[33:54] 
[33:54] aquí  en  España  elo  de  pobreza  que  se
[33:56] 
[33:56] está  tapando  está  creciendo  de  una
[33:57] 
[33:58] manera  espectacular.  Habla  de  un  aumento
[33:59] 
[33:59] del  8%  de  niños  en  riesgo  de  pobreza
[34:03] 
[34:03] infantil.  Es  decir,  40%  de  las  familias
[34:06] 
[34:06] españolas  no  pueden  comer  ya  carne.  No
[34:08] 
[34:08] lo  digo,  dice  el  Banco  de  España.  40%  de
[34:10] 
[34:11] familias  españolas  no  pueden  comer  ni
[34:13] 
[34:13] carne  ni  pescado  y  prefieren  no  pasar
[34:15] 
[34:15] por  la  frutería.  Imagínate,  luego  te
[34:18] 
[34:18] hablan  de  los  aranceles  de  Trump.  No  es
[34:19] 
[34:19] que  estáis  machacando  a  vuestro  propio
[34:21] 
[34:22] pueblo  y  estamos  hablando  de  un  país  que
[34:23] 
[34:23] tiene  una  agricultura  maravillosa,  que
[34:25] 
[34:25] tiene  unos  alimentos  maravillosos.  La
[34:27] 
[34:27] carne,  todo  lo  que  produce  España  es  de
[34:29] 
[34:29] primera  clase,  pero  te  dicen  que  los
[34:32] 
[34:32] españoles  mismos  ya  no  pueden  consumir
[34:33] 
[34:33] carne.  Pues  claro,  porque  el  que  vende
[34:35] 
[34:35] la  carne  dice,  "¿Qué  hago?  Es  que  me
[34:37] 
[34:37] estáis  machacando  impuestos.  Prefiero
[34:39] 
[34:39] vender  mi  carne  a  no  sé  qué  país  porque
[34:41] 
[34:41] ahí  me  la  pagan  más.  Prefiero  vender  mis
[34:43] 
[34:43] mandarinas,  ya  que  la  mandarina  mía  no
[34:45] 
[34:45] puedo  colocarla  en  carefú,  porque  cuando
[34:46] 
[34:47] vas  a  carefra  mandarina  de  Suráfrica,
[34:48] 
[34:48] ¿qué  hago?  ¿Vendo  mi  mandarina  fuera  o
[34:50] 
[34:50] la  deja  en  el  [ __ ]  suelo?  Y  luego  te
[34:51] 
[34:51] hablan  de  los  aranceles.  Entonces  es
[34:53] 
[34:53] todo  tan  estúpido,  tan  tal.  Yo  a  mí  lo
[34:56] 
[34:56] que  me  sorprende  es  que  toda  esa  gente
[34:57] 
[34:57] que  tome  esa  decisión  son  catedráticos  y
[34:59] 
[34:59] están  formadísimos  porque  a  veces  dice,
[35:00] 
[35:00] "Pero,  ¿por  qué  hacéis  eso?  Esto,  pero
[35:02] 
[35:02] no  eres  un  intelectual.  ¿Cómo  podéis
[35:04] 
[35:04] hacer  eso?"  por  dinero.  Pues  es  que  me
[35:07] 
[35:07] pues  entonces  me  he  repelado  aún  más  por
[35:09] 
[35:09] dinero.  Se  supone  que  son  intelectuales.
[35:11] 
[35:11] Pero  los  expertos  se  pagan.  Anda  que  no
[35:13] 
[35:13] hay  mercenarios  que  son  es  una  locura
[35:15] 
[35:15] que  ellos  son  intelectuales  y  las
[35:16] 
[35:16] medidas  que  toman  son  parece  que  son
[35:18] 
[35:18] para  tocarnos  aún  más  las  pelotas,  tío,
[35:21] 
[35:21] que  no  hay  dinero  para  Ahora  Mónica
[35:22] 
[35:22] García  se  van  a  que  no  no  hay  que  subir
[35:24] 
[35:24] ese  medicamento.  No,  que  que  tío,  ¿sabes
[35:27] 
[35:27] la  cantidad  de  veces  que  han  venido  los
[35:28] 
[35:28] de  Ella  a  Congreso?  Que  yo  soy  estoy  en
[35:30] 
[35:30] el  Congreso  todos  los  días,  te  lo  juro
[35:32] 
[35:32] por  Dios,  tío.  Les  meten  por  el  Congreso
[35:34] 
[35:34] en  camas.
[35:35] 
[35:35] vienen  así  tumbados,
[35:37] 
[35:37] o  sea,  vienen  en  el  Congreso  no  sé
[35:39] 
[35:39] cuántas  veces  para  suplicar,  para
[35:42] 
[35:42] suplicar  al  estado  que  metan  dinero
[35:44] 
[35:44] paralela  y  hasta  hoy  ni  un  pavo
[35:47] 
[35:47] paralela,  ni  un  euro.  Te  lo  juro  por
[35:50] 
[35:50] Dios.  Tú  les  ves  en  el  Congreso  tumbadas
[35:52] 
[35:52] en  cama  gente  de  Lela  que  vienen  todos
[35:55] 
[35:55] cada  vez  que  vienen  para  suplicar  al
[35:57] 
[35:57] gobierno,  por  favor,  algo  paralela  y  no
[35:59] 
[36:00] hay  ni  un  pavo.  No  hay  ni  un  pavo.  No  lo
[36:02] 
[36:02] había  visto.  Esto  es  es  aberrante.  Si  tú
[36:05] 
[36:05] lo  ves  en  el  Congreso,  te  pones  la  piel
[36:06] 
[36:06] de  cachina.  Esta  gente  han  vuelto  aquí
[36:08] 
[36:08] hoy  y  los  políticos  de  repente  se  ponen
[36:10] 
[36:10] ahí  tal  es  para  llorar.  Si  dice,  "No  hay
[36:14] 
[36:14] dinero  para  eso,  pero  hay  no  sé  cuántos
[36:16] 
[36:16] 6,000  €  para  cada  Mena.  Hay  dinero  para
[36:18] 
[36:18] el  Mena.  6,00ones  60  millones  en  la
[36:21] 
[36:21] comunidad  de  Marí  en  menores  no
[36:23] 
[36:23] acompañados.  O  sea,  no  hay  dinero  para
[36:26] 
[36:26] la  ELA,  pero  para  eso  no  que  nos  han
[36:29] 
[36:29] subido  la  pensión  1,30  y  estoy
[36:32] 
[36:32] feliz.  Y  el  y  el  PAN,  ¿qué  te  ha  subido,
[36:36] 
[36:36] machote?  ¿Qué  te  ha  subido?  y  voy  y  voto
[36:38] 
[36:39] lo  mismo  y  voto  lo  mismo  y  no  tengo
[36:41] 
[36:41] ganas  de  cambiar,  de  de  revolucionar,  de
[36:43] 
[36:43] decir,  "Me  cago  en  la  leche,  me  quito
[36:46] 
[36:46] eso  que  llevo  encima,  puesto  que  soy  del
[36:48] 
[36:48] SOE,  me  lo  arranco  y  que  le  den  por
[36:49] 
[36:49] culo."  O  sea,  no,  no  quieren,  no
[36:52] 
[36:52] quieren,  no  tienen  grabado  en  el  en  el
[36:55] 
[36:55] corazón.  Roberto  sabe  de  qué  te  estoy
[36:56] 
[36:56] hablando.  O  sea,  que  no  puedes  decir
[36:58] 
[36:58] porque  a  Roberto  le  tienen,  vamos,
[37:00] 
[37:00] verás,  empezado  otra  vez,  Roberto  y
[37:02] 
[37:02] Betrá  Nongo  otra  vez  van  a  empezar  aos
[37:04] 
[37:04] otra  vez  porque  Roberto  y  yo  somos  de  lo
[37:07] 
[37:07] que  vamos  viendo  la  cosa  y  aquí  ya  esto
[37:10] 
[37:10] no  me  encaja,  tío.  Esto  esto  ya  vamos
[37:13] 
[37:13] evolucionando,  vas  leyendo,  vas
[37:14] 
[37:14] comparando,  vas  y  vas  tomando  medidas  y
[37:17] 
[37:17] decisiones  en  cuanto  a  lo  que  estás
[37:18] 
[37:18] viendo,  ¿no?  En  plan,  "¿Qué  más  da?  Yo
[37:20] 
[37:20] soy  de  izquierda  está  faltando.  Es  que
[37:22] 
[37:22] eso  es  la  mayoría  de  la  gente,
[37:23] 
[37:24] lamentablemente,  con  lo  de  la  ideología
[37:26] 
[37:26] con  el  color  de  la  piel,  eh  han  salido
[37:28] 
[37:28] unas  declaraciones  de  Robert  Sala,  que
[37:30] 
[37:30] es  un  cardenal  que  es  de  los  que  puede
[37:32] 
[37:32] ser  el  Papa,  no  es  el  más  conservador.
[37:34] 
[37:34] Pasa  es  que  a  la  izquierda  pues  le
[37:35] 
[37:35] entran  los  terrores.  Burque  es  el  más
[37:38] 
[37:38] conservador  y  yo  creo  que  el  que  podía
[37:40] 
[37:40] arreglar  un  poco  cómo  está  la  cuestión  y
[37:42] 
[37:42] teniendo  en  cuenta  cómo  está  Estados
[37:43] 
[37:43] Unidos,  que  la  Iglesia  siempre  se  adapta
[37:45] 
[37:45] un  poco  al  poder  y  que  ha  sobrevivido  a
[37:46] 
[37:47] lo  largo  del  tiempo,  así  no  me
[37:47] 
[37:47] extrañaría  que  saliera  alguien
[37:49] 
[37:49] conservador  de  ese  estilo.  Pero  Robert
[37:51] 
[37:51] Sala  tiene  unas  declaraciones  que  la
[37:52] 
[37:52] gente  se  vuelve  loca,  claro,  porque  él
[37:53] 
[37:53] es  negro,  que  más  negro  es  imposible,  o
[37:56] 
[37:56] sea,  no  sé  de  qué  zona  de  África  es
[37:57] 
[37:57] exactamente,  pero  pero  es  muy  negro  de
[37:59] 
[38:00] que  se  le  nota,  de  claramente,  no  es
[38:02] 
[38:02] medio  mulato  un  poco,  no  no no  negro
[38:04] 
[38:04] negro  negro.  y  sale  hablando  de  que  eh
[38:07] 
[38:07] Occidente  va  a  desaparecer,  que  se  está
[38:10] 
[38:10] islamizando,  que  están  invadiendo
[38:12] 
[38:12] Occidente  e  imponiendo  sus  costumbres  y
[38:14] 
[38:14] que  no  puede  ser.  Es  decir,  dentro  de
[38:16] 
[38:16] una  persona  que  cree  en  el
[38:17] 
[38:17] universalismo,  porque  es  así,  los
[38:19] 
[38:19] católicos,  el  catolicismo  pretende  ser
[38:21] 
[38:21] universal,  pero  este  hombre  es  ordenado,
[38:23] 
[38:23] que  es  lo  lógico.  Y  claro  que  lo  si  lo
[38:25] 
[38:25] dice  un  blanco,  como  Burque,  por
[38:26] 
[38:26] ejemplo,  es  nacio,  es  supremacista,  pero
[38:29] 
[38:29] claro,  al  decirlo  un  negro  es  como  que
[38:31] 
[38:31] no,  no  es  que  no  es  negro  de  verdad
[38:32] 
[38:32] porque  tiene  dinero  y  es  como  y  Obama  no
[38:34] 
[38:34] tiene  dinero  y  ese  sí  es  negro  de
[38:36] 
[38:36] verdad.  Yo  llegué  a  haber  un  caso  en
[38:37] 
[38:37] Estados  Unidos  de  una  activista  blanca
[38:40] 
[38:40] que,  bueno,  se  daba  rayos,  hacía  sus
[38:42] 
[38:42] cosas  y  hacía  creer  como  que  era  mulata
[38:44] 
[38:44] y  de  repente  se  descubrió  que  no  que  no
[38:46] 
[38:46] que  es  hija  de  blancos,  que  era  de  un
[38:47] 
[38:47] sitio  de  blancos  y  que  da  igual  el  color
[38:49] 
[38:49] de  la  piel,  pero  y  había  unos  gente  del
[38:51] 
[38:52] movimiento  activista  negro,  porque  no  es
[38:54] 
[38:54] movimiento  de  es  activista  diciendo  que
[38:56] 
[38:56] era  más  negra  que  muchos  negros  porque
[38:58] 
[38:59] mantenía  el  como  la  cultura  negra,  que
[39:01] 
[39:01] ya  me  contarás  cuál  es,  que  si  la
[39:03] 
[39:03] ideología,  pero  claro,  es  que  hasta  qué
[39:05] 
[39:05] punto  existe  una  cultura  negra.  Es  que
[39:08] 
[39:08] en  África  una  cultura  africana  de  todo
[39:09] 
[39:09] África,  los  africanos  del  norte,  eh,
[39:13] 
[39:13] algunos  son  de  origen  árabe,
[39:15] 
[39:15] vereveres,  no  son  negros.  Es  decir,
[39:18] 
[39:18] luego  en  África  sí,  ya  cuando  vas
[39:20] 
[39:20] bajando,  obviamente  sí,  pero  incluso
[39:22] 
[39:22] entre  ellos  son  muy  diferentes.  No
[39:24] 
[39:24] existe  una  africanidad  en  el  sentido  de
[39:26] 
[39:26] una  cultura,  una  identidad  única  y  hay
[39:28] 
[39:28] mucho  movimiento  panafricano  ahora  de  no
[39:30] 
[39:31] es  que  eh  si  tú  eres  negro  tienes  que
[39:32] 
[39:32] defender  esto,  ¿no?  Esa  africanidad  y  y
[39:36] 
[39:36] es  irreal.  Es  decir,  es  como  si  yo
[39:37] 
[39:37] quiero  hacer  creer  que  desde  el  este  de
[39:41] 
[39:41] más  este  de  Rusia  hasta  Lisboa  todos
[39:43] 
[39:43] tenemos  la  misma  cultura.  Somos  es
[39:45] 
[39:45] irreal.  Pues  en  África  que  está
[39:47] 
[39:47] totalmente  segmentado,  menos  aún.
[39:49] 
[39:49] Entonces,  no  existe  la  ideología  de  ser
[39:51] 
[39:51] negro,  pero  es  que  estamos  yendo  hacia
[39:53] 
[39:53] como  pasa  en  otros  países,  que  es  así  y
[39:55] 
[39:55] a  la  gente  negra  que  no  piensa  como
[39:56] 
[39:56] ellos  les  pasa.  Mira,  yo  yo  soy  amigo  de
[39:59] 
[39:59] una  chica  es  de  origen  guineano.  Ella  es
[40:01] 
[40:01] española  porque  ha  nacido  aquí  y  ha
[40:02] 
[40:02] cogido  la  cultura  de  aquí.  Tiene  su
[40:04] 
[40:04] origen  y  tal,  pero  ella  es  de  aquí.  Y
[40:06] 
[40:06] claro,  yo  incluso  cuando  comparte  cosas
[40:08] 
[40:08] mías  le  escribe  un  montón  de  gente  negra
[40:10] 
[40:10] diciéndole,  "No,  no,  tú  eres  negra."
[40:12] 
[40:13] ¿Qué  haces  apoyando  a  este  tío  que  es
[40:14] 
[40:14] rac?  Y  ella,  "No,  es  que  no  es  racista,
[40:15] 
[40:15] es  que  yo  le  conozco,  no  es  racista,  se
[40:17] 
[40:17] le  conozco  personalmente,  no  es  racista,
[40:19] 
[40:19] es  absurdo  esto."  Y  nada,  y  están  y
[40:22] 
[40:22] están  y  están.  Y  luego  tuve  tuve  un  en
[40:24] 
[40:24] un  programa  de  raperos,  no  sé  si  es  de
[40:27] 
[40:27] Graimy  o  de  qué,  llevaron  un  día  unos
[40:29] 
[40:29] raperos  y  me  estaban  insultando  que  si
[40:30] 
[40:30] soy  nazi  en  los  conciertos  dicen  que  soy
[40:31] 
[40:32] un  hijo  de  tal.  Bueno,  lo  típico,  ¿no?  Y
[40:34] 
[40:34] uno  de  ellos,  que  es  negro,  que  es
[40:35] 
[40:35] nacido  aquí,  eh  estaba  haciéndose  el
[40:38] 
[40:38] negro  del  Bronx  de  como  ideología  de  no
[40:40] 
[40:40] es  que  como  si  fuera  eh  fittizen  y  como
[40:42] 
[40:42] si  hubiera  una,  ¿cómo  decirlo?  Estaba
[40:44] 
[40:44] haciendo  como  política  por  ser  negro  ahí
[40:46] 
[40:46] hablando,  ¿eh?  No,  yo  como  y  lleva  un
[40:48] 
[40:48] rollo  como  de  rapero  gangster  de  copiar
[40:50] 
[40:50] a  los  Yankees,  es  decir,  si  él  va  de
[40:52] 
[40:52] negro,  o  sea,  no  ya  es  que  sea  negro  que
[40:54] 
[40:54] lo  es,  sino  que  va  de  esa  como  esa
[40:56] 
[40:56] ideología.  Entonces  yo  lo  dije  y  lo
[40:57] 
[40:57] critiqué  y  bueno  y  me  pusieron,  me
[40:59] 
[40:59] pusieron  a  escurrir,  por  supuesto,  que
[41:01] 
[41:01] si  racista,  ¿cómo  le  puedes  decir  que  va
[41:03] 
[41:03] de  negro?  Él  es  negro  y  digo,  sí,  es
[41:04] 
[41:04] negro,  pero  va  de  también.  Ellos  no  eran
[41:06] 
[41:06] capaz  de  entenderlo.  Y  hubo  un  un  rapero
[41:09] 
[41:09] más  famoso,  que  no  voy  a  decir  el  nombre
[41:10] 
[41:10] porque  si  no  van  a  hacer  200  vídeos,  que
[41:12] 
[41:12] claro,  la  gente  le  contestaba  en  en  el
[41:14] 
[41:14] canal  de  YouTube  los  comentarios  y  era
[41:16] 
[41:16] todo  gente  diciendo  sois  anormales.  O
[41:18] 
[41:18] sea,  ha  quedado  muy  claro  lo  que  ha
[41:19] 
[41:19] dicho.  Y  el  tío  hizo  un  vídeo  diciendo,
[41:21] 
[41:21] he  mirado  perfil  por  perfil  y  son  todo
[41:24] 
[41:24] gente  blanca,  ellos  no  tienen  que  opinar
[41:25] 
[41:25] de  esto.  Y  yo,  hombre,  es  que  en  España,
[41:27] 
[41:27] ¿quién  te  crees  que  te  va  a  opinar?  Pues
[41:29] 
[41:29] mayoritariamente  gente  blanca,  porque  es
[41:31] 
[41:31] verdad  que  gente  de  muchos  sitios  aquí,
[41:32] 
[41:32] pero  mayoritariamente  y  como  sea  el
[41:34] 
[41:34] español  promedio  sí  somos  gente  blanca.
[41:36] 
[41:37] Entonces,  porque  te  hable  gente  blanca
[41:38] 
[41:38] no  tienes  que  hacer  que  su  opinión  ya  no
[41:40] 
[41:40] cuente.  ¿Quién  tiene  una  una  El  título
[41:43] 
[41:43] era  Roberto  Vaguero  es  racista?  ¿Quién
[41:44] 
[41:44] tiene  una  política,  una  posición  racista
[41:46] 
[41:46] ahí?  ¿El  que  no  valida  a  la  gente  que  es
[41:48] 
[41:48] blanca  porque  es  blanca  o  una  persona
[41:50] 
[41:50] que  hace  de  ser  negro  una  ideología?  Es
[41:52] 
[41:52] que  Roberto,  a  lo  mejor  te  puedes  creer
[41:53] 
[41:53] que  los  negros  no  odiar  a  los  blancos
[41:55] 
[41:55] poces  blancos.  O  sea,  esa  es  parte  de  la
[41:58] 
[41:58] ideología,  ¿no?  Pues  descuida,  porque
[42:00] 
[42:00] hay  un  hay  un  racismo  antiblanco  en  la
[42:02] 
[42:02] comunidad  negra  mucha  que  vive  aquí  en
[42:04] 
[42:04] España  que  no  te  puedes  ni  imaginar.  No
[42:06] 
[42:06] te  puedes  ni  imaginar  el  odio  que
[42:08] 
[42:08] algunos  negros  tienen  aquí  a  los
[42:10] 
[42:10] blancos.  No  te  puedes  ni  imaginar.  Pero
[42:12] 
[42:12] es  mucho  más  profundo  lo  que  decía  antes
[42:14] 
[42:14] Roberto,  el  tema  de  la  cultura.  Yo  creo
[42:16] 
[42:16] que  muchos  de  lo  que  estáis  aquí,  no  sé
[42:18] 
[42:18] si  si  sabéis  lo  que  es  el
[42:20] 
[42:20] tribalismo.  No  sé  si  sabéis  lo  que  es  el
[42:22] 
[42:22] tribalismo.  Yo  creo  que  el  mayor  que  ha
[42:25] 
[42:25] existido,  que  se  ha  perpetrado  en  la  en
[42:28] 
[42:28] la  humanidad  es  el  tribalismo.  ¿Por  qué?
[42:32] 
[42:32] Fíjate,  la  gente  que  se  en  costa  de
[42:36] 
[42:36] marfil,  eh  todos  esos  países,
[42:40] 
[42:40] eh  entre  ellos
[42:42] 
[42:42] africanos,  nunca  las  cifras  nunca  la
[42:44] 
[42:44] sabrás.
[42:47] 
[42:47] de  tribus
[42:48] 
[42:49] enteras,  prácticas  como  eh  cortar  pechos
[42:52] 
[42:52] a  una  mujer  para  que  no  pudiéramos
[42:54] 
[42:54] aguantar  a  sus  hijos,  práctica  como
[42:56] 
[42:56] abrirle  a  una  mujer,  sacar  el  bebé,  no
[42:59] 
[42:59] es  ha  habido  procesos  judiciales  en
[43:02] 
[43:02] África  por  eso  mujeres  contando  sus
[43:05] 
[43:05] experiencias  con  las  manos  con  los
[43:07] 
[43:07] pechos
[43:08] 
[43:08] cortal  que  sea  tribus  que  anaban  a  las
[43:12] 
[43:12] otras  tribus  para  que  desaparezca.
[43:15] 
[43:15] todo  lo  que  tiene  que  ver  germen,  todo
[43:17] 
[43:17] lo  que  tiene  que  hacer  que  esta  tribu
[43:19] 
[43:19] vuelva  a  reaparecer  y  eso  ha  existido  en
[43:21] 
[43:21] el  continente  africano.  No  estamos
[43:23] 
[43:23] hablando  de  un  blanco  que  estaba  un
[43:24] 
[43:24] negro,  sino  que  un  negro  vecino  mataba
[43:28] 
[43:28] al  otro  simplemente  porque  era  de  la
[43:31] 
[43:31] otra  tribu.  No  ha  existido  nada  igual  en
[43:34] 
[43:34] ninguna  otra  parte,  nunca.  Pues  eso  ha
[43:37] 
[43:37] existido  y  sigue  existiendo  ahora  mismo
[43:40] 
[43:40] en  el  continente  africano.  Pregúntaselo
[43:43] 
[43:43] a  estos  guay.  que  te  hablen  de  ello  y  no
[43:46] 
[43:46] saben  ni  de  qué  están  hablando.  África
[43:49] 
[43:49] es  una  es  tan  es  que  es  tan  todo  eso.  Yo
[43:53] 
[43:53] yo  vengo  de  un  país  que  tenemos  más  de
[43:55] 
[43:55] 300  dialectos.  300
[43:58] 
[43:58] dialectos.  De  yo  hablo  ocho.  Y  yo  soy
[44:01] 
[44:01] del  sur.  Yo  soy  del  sur.  Si  yo  voy  al
[44:05] 
[44:05] norte,  no  entiendes  absolutamente  nada.
[44:09] 
[44:09] No  estamos  hablando  de  cosas  que  la
[44:10] 
[44:10] palabras  cambian.  No,  no  entiendes  nada.
[44:14] 
[44:14] lo  que  dice  el  otro.  Entonces,  que
[44:16] 
[44:16] vengamos  aquí  de  repente  queremos  ser
[44:17] 
[44:17] hermanitos  porque  tenemos  la  misma  piel
[44:20] 
[44:20] y  porque  tenemos  no  sé  qué  historias.
[44:22] 
[44:22] Eso  lo  pasa  aquí.  Es  tan  absurdo.  Es  tan
[44:24] 
[44:24] absurdo.  El  negro  debería  de  mirarse  y
[44:26] 
[44:26] preguntar,  "De  verdad,  estoy  estoy  en
[44:28] 
[44:28] esto.  Estoy  en  esto."  Y  sobre  esto
[44:30] 
[44:30] quiero  decir  una  cosa,  porque  claro,  es
[44:32] 
[44:33] como  sí  que  que  vengan  todos  eh  la
[44:36] 
[44:36] multiculturalidad,  bla  bla  bla,  pero  por
[44:38] 
[44:38] ejemplo  con  los  cristianos  de  Nigeria  y
[44:40] 
[44:40] de  otros  países  que  los  están
[44:42] 
[44:42] exterminando,  grupos  terroristas  y
[44:44] 
[44:44] milicias  islámicas  que  también  vienen
[44:46] 
[44:46] aquí,  esos  no  dicen  nada.  Porque  yo
[44:49] 
[44:49] conozco  mucha  gente  que  ha  venido  de
[44:50] 
[44:50] África,  porque  yo  vivo  en  un  barrio
[44:51] 
[44:51] donde  hay  muchos  africanos.  Y  es  que
[44:53] 
[44:53] ellos,  o  sea,  la  gente  desde  aquí  los  ve
[44:55] 
[44:55] negros  a  todos,  pero  ellos  se  separan
[44:57] 
[44:57] porque  no  quieren  tener  que  ver  con  los
[44:58] 
[44:58] otros  y  vienen  aquí  y  ese  tribalismo  en
[45:00] 
[45:00] muchos  casos  los  que  no  se  quieren
[45:02] 
[45:02] adaptar  de  verdad  aquí  lo  mantienen.  Muy
[45:04] 
[45:04] difícil  vas  a  ver  a  un  maruki  casado  con
[45:06] 
[45:06] un  negro  y  no  se  habla  del  exterminio  de
[45:07] 
[45:07] los  cristianos  en  África.  Nadie  habla  de
[45:09] 
[45:09] es  muy  complicado  encontrar  a  un  maruki
[45:11] 
[45:11] casado  con  una  negra.  Es  muy  complicado
[45:13] 
[45:13] sea  comprar  una  de  la  Libi  o  de  la  no
[45:17] 
[45:17] sé,  la  Chusquí,  o  sea,  no  le  gustan.  No,
[45:20] 
[45:20] no  pasa.  Y  yo  cuando  iba  al  instituto  me
[45:22] 
[45:22] acuerdo  las  niñas  que  eran  muy  negras
[45:23] 
[45:23] decíamos,  Juy
[45:25] 
[45:25] negra.  Iba  al  instituto  y  prefería  salir
[45:28] 
[45:28] con  la  que  la  un  poco  más  clara.  Esto
[45:30] 
[45:30] pasaba  en  mi  instituto  y  yo  lo  he  sacado
[45:32] 
[45:32] de  mi  boca  de  voy  con  esta,  pero  si
[45:34] 
[45:34] parece  la
[45:35] 
[45:35] oscuridad.  O  sea,  así  yo  expresándolo  a
[45:38] 
[45:38] una  chica  en  el  patio.  Si  el  que  ha
[45:40] 
[45:40] vivido  en  África  me  está  viendo  y  dice
[45:41] 
[45:41] que  estoy  mintiendo,  no  ha  vivido  en
[45:42] 
[45:43] África.  Yo  sí.  O  sea,  en  el  patio  del
[45:45] 
[45:45] colegio  la  chica  que  era  más  negra  no  la
[45:47] 
[45:47] podíamos  ni  ver  porque  era  muy  negra.
[45:49] 
[45:49] Por  no  hablado  de  los  albinos.  Los
[45:50] 
[45:50] albinos  es  que  pensaban  que  eran  demonio
[45:51] 
[45:51] y  lo  matan,  lo  comen  y  tal.  Entonces,
[45:53] 
[45:53] ¿de  qué  estamos  hablando?  La  vida  de  un
[45:56] 
[45:56] albino  en  África,  ¿de  qué  vale?  Dicen
[45:58] 
[45:58] que  no  ponen  hay  que  con  sus  huesos  se
[46:00] 
[46:00] hace  no  sé  qué,  con  sus  talos  se  hace  no
[46:02] 
[46:02] sé  qué  y  los  matan
[46:05] 
[46:05] por  su  colodo  de  piel,  por  sus  ojos.
[46:07] 
[46:07] Esto  lo  hace  el  africano  en  el
[46:09] 
[46:09] continente  africano.  Y  no  hay  nada  más
[46:11] 
[46:11] racista  aún  que  lo  que  es  la
[46:14] 
[46:14] insolidaridad  en  África.  O  sea,  estoy
[46:17] 
[46:17] hablando  de  que  nuestros  gobernantes  que
[46:20] 
[46:20] que  que  tú  les  ves  y  dices,  "De  verdad,
[46:22] 
[46:22] ¿cómo  puede  ser?"  Porque  yo,  el  ejemplo
[46:25] 
[46:25] de  mi  país,  mi  país  es  mucho  más  rico
[46:26] 
[46:26] que  este,  pero  si  los  comparas  y  dice,
[46:29] 
[46:29] "¿Y  qué?  ¿Esto  qué  es?"  Porque  es  es  una
[46:33] 
[46:33] insolidaridad  absolutamente  crónica  de
[46:36] 
[46:36] la  gente  que  no  piensa  en  en  el  pueblo.
[46:39] 
[46:39] Yo  cuando  estoy  en  Camerún  voy  cada
[46:41] 
[46:41] agosto  porque  tengo  ahí  mis  cosas,  mis
[46:44] 
[46:44] actividades.  Es  es  un  dolor  de  cabeza.
[46:46] 
[46:46] Es  un  dolor  de  cabeza.  O  el  africano
[46:48] 
[46:48] cambia  de  mentalidad  o  no  vamos  a
[46:50] 
[46:50] ninguna  parte.  No  vamos  a  ninguna  parte.
[46:51] 
[46:51] Yo  todo  el  día  pelándome  con  la  gente
[46:53] 
[46:53] por  una  cosa  tan  básica.  Tú  le  se  lo
[46:56] 
[46:56] explicas  y  no  no  entra  en  su  cabeza.  No
[46:59] 
[46:59] entra  en  su  cabeza.  ponen  aquí  un  cubo
[47:00] 
[47:00] de  basura,  tú  tiras  la  basura  en  el
[47:02] 
[47:02] suelo  y  tú  crees  de  verdad  que  eh  hay
[47:06] 
[47:06] otro  tiene  que  venir  a  cambiar  tu  vario.
[47:08] 
[47:08] Si  tú  tiras  la  basura  en  el  suelo
[47:09] 
[47:09] teniendo  el  cubo  aquí  y  te  dice,  "Ah,
[47:11] 
[47:11] déjame  en  paz,  no  estamos  aquí  en  en
[47:14] 
[47:14] Europa."  Y  te  responde  así,  "¿Tú  te
[47:16] 
[47:17] crees  que  estás  en  Europa?"  Digo,
[47:18] 
[47:18] "¿Cómo?  ¿Qué  me  estás  contando?  ¿Que  no
[47:20] 
[47:20] tires  la  basura  en  el  suelo?  que  parece
[47:21] 
[47:21] una  gilipoll,  que  parece  una  tontería,
[47:24] 
[47:25] pero  en  eso  se  ha  forjado  el  hombre
[47:26] 
[47:26] blanco,  en  cambiar  la  sociedad,  en
[47:28] 
[47:28] cambiar  sus  varios,  en  cambiar  las  cosas
[47:30] 
[47:30] con  una  mentalidad.  Pero  nosotros  no
[47:32] 
[47:32] queremos  cambiar  de  mentalidad,  queremos
[47:34] 
[47:34] seguir  pensando  que,  ojo,  estamos  en
[47:36] 
[47:36] África,  [ __ ]  aquí  hacemos  la  No,  no,
[47:38] 
[47:38] no.  Y  muchos  llegan  aquí,  no  quieren
[47:40] 
[47:40] aprender  esas  cosas.  Entonces,  cuando
[47:43] 
[47:43] hablo  de  insolidaridad,  tú  vas  a  un
[47:44] 
[47:44] hospital  en  caminú,  cuando  yo  estoy  allí
[47:46] 
[47:46] porque  es  que  tu  prima  está  mala,  que  si
[47:47] 
[47:47] no  hay  que  llevarla  al  hospital.  Tú
[47:49] 
[47:49] llegas  al  hospital,  tú  te  encuentras  a
[47:51] 
[47:51] las  chicas  con  su  cortauña  limándose  la
[47:54] 
[47:54] uña,  tú  vienes  con  una  niña  pequeña  con
[47:56] 
[47:56] 42  de  fiebre  y  como  iba  con  mi  prima,
[47:58] 
[47:58] además  que  se  murió  dos  semanas  después,
[48:00] 
[48:00] la  tía  ahí  con  su  lima  la  uña,  hola  que
[48:03] 
[48:03] vengo,  no  sé  qué  tal  y  si  miraste  a  los
[48:05] 
[48:05] ojos,  te  dice,  "Vete  a  la  ventanilla
[48:06] 
[48:06] aquella  a  pagar  eh  12  €  para  la
[48:09] 
[48:09] libreta."  La  niña,  sí,  la  niña  pequeña
[48:12] 
[48:12] temblando  y  yo  en  plan,  "Señorita,
[48:14] 
[48:14] ¿puedo  la  podéis  meter  en  algo  para  que
[48:16] 
[48:16] la  pongan  algo?  se  me  se  me  está
[48:18] 
[48:18] muriendo.  No,  no,  no.  Vete  primero  a  los
[48:20] 
[48:20] 100  francos  ahí  para  que  tener  un  libro.
[48:22] 
[48:22] Con  ese  libro  te  vienes  aquí  y  te  firmo
[48:24] 
[48:24] no  sé  qué  tal  y  luego  te  vas  no  sé  qué,
[48:25] 
[48:25] no  sé  qué  tal.  Mientras  tanto  tienes  a
[48:27] 
[48:27] tu  a  tu  prima
[48:30] 
[48:30] muriéndose  y  te  preguntas,  ¿vienes  aquí?
[48:34] 
[48:34] He  visto  uno  montar  un  requetepollo  a
[48:36] 
[48:36] una  enfermera  en  un  hospital.  ¿Por  qué?
[48:37] 
[48:37] Porque  estaba  tardando.  Yo  me  acercé,  le
[48:40] 
[48:40] digo,  "¿Te  parece  normal?  ¿Tú  de  dónde
[48:42] 
[48:42] vienes?  ¿Tú  has  visto  el  hospital  dónde
[48:44] 
[48:44] estás?  ¿Hay  algo  así  en  tu  país?  para
[48:47] 
[48:47] que  tú  le  estés  montando  un  pollo,  te
[48:48] 
[48:48] van  a  atender  gratis  y  le  vas  a  montar
[48:51] 
[48:51] un  pollo  a  esta  mujer.  ¿Por  qué?  Porque
[48:53] 
[48:53] te  está  haciendo  esperar  mucho  tiempo.
[48:55] 
[48:55] De  verdad,  ¿crees  que  cuando  actúas  así,
[48:58] 
[48:58] todos  esos  blancos  que  están  sentados
[49:00] 
[49:00] nos  estás  dejando  en  buen  lugar?  No.  ¿De
[49:02] 
[49:02] verdad  crees  que  este  comportamiento  es
[49:04] 
[49:04] un  comportamiento  de  integración?  Pues
[49:07] 
[49:07] no,  porque  en  África  es  que  no  te  mira
[49:08] 
[49:08] ni  a  los  ojos.  Y  es  una  hermana.  Es  una
[49:11] 
[49:11] hermana.  Está  ahí  así.  Y  tú,  ¿y  si  no
[49:15] 
[49:15] pagas,  Pedro?  Si  no  das  dinero,  ya
[49:18] 
[49:18] puedes  irte  a  tu  casa.  Ya  puedes  irte  a
[49:21] 
[49:21] tu  casa.  ¿Y  qué?  12  €  allí  si  es  dinero.
[49:23] 
[49:23] Ay,  por  Dios,  no  hay  subvención,  que  no
[49:25] 
[49:25] hay  una  ayuda,  que  no  existe.  En  mi  país
[49:29] 
[49:29] no  existe  ninguna  puñetera  subvención  de
[49:32] 
[49:32] eh  subsidio  de  sub.  No  hay  nada.  Si  no
[49:35] 
[49:35] tienes,  no  golpea  la  cabeza,  no  luchas,
[49:37] 
[49:37] no  buscas,  no  tienes,  no  te  van  a  dar.
[49:40] 
[49:40] El  gobierno  se  la  suda,  que  seas  negro,
[49:42] 
[49:42] que  seas  su  primo,  se  la  re  que  te  suda.
[49:45] 
[49:45] Entonces  llegamos  a  una  sociedad  como
[49:46] 
[49:46] esta  con  las  oportunidades  que  tenemos,
[49:48] 
[49:48] con  tantas  y  tantas  movidas  que  nos  dan
[49:50] 
[49:50] aquí  y  te  encuentras  uno  te  dice,
[49:52] 
[49:52] "España  es  una  mierda."  Se  queda  tan
[49:54] 
[49:54] ancho.  Entonces,  claro,  claro,  claro.
[49:57] 
[49:57] Entonces,  hay  uno  que  dice,  "Pues  que  se
[49:58] 
[49:59] vayan  todos  a  su  [ __ ]  país  y  luego  le
[50:00] 
[50:00] dicen,  mira,  menudo  racista."  No,  no,
[50:02] 
[50:02] que  es  que  se  a  veces,  ojo,  a  ver  si  nos
[50:04] 
[50:04] van,  nos  vais  a  tomar  el  pelo  al  final,
[50:06] 
[50:06] ¿sabes?  Entonces  la  gente  se  ponen  a
[50:09] 
[50:09] hablar  de  que  si  el  blanco,  que  si
[50:10] 
[50:10] Europa  no  roba.  Ropa  no  te  roba  nada.
[50:13] 
[50:13] Ropa  no  te  roba  nada.  Porque  si  tú
[50:15] 
[50:15] tienes  un  colchón  en  tu  casa  y  lo
[50:17] 
[50:17] vendes,  el  colchón  de  tu  hija  porque  es
[50:20] 
[50:20] un  colchón  maravilloso  y  el  vecino  te  lo
[50:21] 
[50:21] compra  a  un  precio  alto  y  te  lo  vendes,
[50:23] 
[50:23] luego  tu  hija  duerme  en  el  suelo,  ¿de
[50:25] 
[50:25] quién  es  la  culpa?  ¿Del  que  te  ha
[50:26] 
[50:26] comprado  el  colchón  o  el  que  ha  vendido
[50:27] 
[50:27] el  colchón  de  su  hija?  Eso  es  lo  que
[50:29] 
[50:29] pasa  con  las  riquezas  africanas.  Se  la
[50:30] 
[50:30] venden  los  cuatro  [ __ ]  que  nos
[50:32] 
[50:32] dirigen,  se  forran  y  te  fijarás  que
[50:34] 
[50:34] cuando  están  enfermos,  ¿dónde  vienen  a
[50:35] 
[50:35] curarse?  Aquí  el  presidente  Camerú  no  lo
[50:37] 
[50:37] ve  cuidarse  a  Suiza  con  un  contingente
[50:40] 
[50:40] espectacular  cuando  le  duele  la  cabeza
[50:42] 
[50:42] para  venir  a  curarse  aquí.  Oiga,  con
[50:43] 
[50:44] todo  ese  dinero  ponnos  un  hospital  en  la
[50:46] 
[50:46] capital  ponnos  un  hospital  porque  con
[50:48] 
[50:48] esa  pasta  nos  puede  poner  un  hospital.
[50:50] 
[50:50] Su  hija  está  en  TikTok  grabándose.  Eh,
[50:54] 
[50:54] la  condición  RGTV  está  prohibida  en
[50:55] 
[50:56] Camerún,  pero  su  hija  es  lesbiana  y  lo
[50:57] 
[50:57] vive  por  aquí  y  va  a  Camerún  como  si  no
[50:59] 
[50:59] pasa  nada.  Mientras  alguien  que  es  gay
[51:01] 
[51:01] la  arrestan  en  Camerún  le  meten  en  la
[51:02] 
[51:02] cárcel.  Eso  es,  eso  es  lo  que  el
[51:04] 
[51:04] africano  tiene  que  quejarse.  Eso,  el
[51:07] 
[51:07] africano  que  vive  aquí  tiene  que
[51:08] 
[51:08] quejarse,  no  todo  el  [ __ ]  día
[51:10] 
[51:10] quejándose.  Ay,  no,  que  me  ha  mirado  mal
[51:12] 
[51:12] en  autobús.  Vete  a  tomar  por  culo,  que
[51:13] 
[51:13] te  han  mirado  más  el  autobús.  Coge  el
[51:15] 
[51:15] avión  y  vete  donde  te  van  a  mirar  mejor.
[51:16] 
[51:16] ¿De  qué  vas?  Y  eso  es  el  grave  problema
[51:20] 
[51:20] que  tenemos  tontos  aquí.  Las  esas
[51:21] 
[51:21] mulatitas,  como  decía  Roberto,  son  lo
[51:23] 
[51:23] peor.  No  han  pisado  África,  tío.  Y
[51:26] 
[51:26] hablan  de  la  negritud  cuando  viven  como
[51:27] 
[51:27] hablando  hablan  de  la  negritud.  Te
[51:28] 
[51:28] hablan.  Han  nacido  aquí  en  el  hospital
[51:30] 
[51:30] de  La  Corcón,  la  tía  han  sido  educadas
[51:32] 
[51:32] aquí.
[51:33] 
[51:33] blanquita  ahí,  ojo,  eh,  no  lleva  su  pelo
[51:35] 
[51:35] afro,  se  lo  quita  y  pone  su  pelo  de
[51:39] 
[51:39] blanca  que  se  lo  compra  en  el
[51:41] 
[51:41] supermercado  a  200  150  de  la  negritud
[51:44] 
[51:44] conía  todas,  todas.  Ninguna  lleva  pelo
[51:46] 
[51:46] africano,  todas  llevan  un  pelo  que  no  es
[51:48] 
[51:48] suyo  para  parecer  un  poco  más  blanca,
[51:50] 
[51:50] parece  tal  y  luego  se  te  yo  soy
[51:53] 
[51:53] africana.  Si  tú  dónde  está,  tú  sabes
[51:55] 
[51:55] dónde  está.  Has  estado  África.  V  cuando
[51:58] 
[51:58] me  escriben  para  insultarme  le  digo,
[52:00] 
[52:00] "¿Tú  eres  africana?  ¿De  qué  origen?  ¿De
[52:02] 
[52:02] dónde?  Está  en  África,  no  estuvo  e  en
[52:04] 
[52:05] Marruecos.  La  muy  cabrona  estuvo  en
[52:06] 
[52:06] Marruecos  subida  en  el  camello  por  el
[52:08] 
[52:08] desierto  y  te  viene  a  decir,  "Joder,  que
[52:10] 
[52:10] yo  estuve  en  África,  mis  [ __ ]  que  no
[52:11] 
[52:11] has  estado  en  África,  tú  no  sabes  nada."
[52:13] 
[52:13] Que  esa  persona  se  va,  imagínate,  es
[52:15] 
[52:15] originaria  y  es  mulata  y  se  va  a
[52:16] 
[52:16] Nigeria.  En  Nigeria  la  tienen  por  una
[52:18] 
[52:18] blanca.  Pero  si  está  mecho  en  un  hotel,
[52:19] 
[52:19] la  ha  hecho,  bueno,  le  meten  en  un  bario
[52:21] 
[52:21] y  la  roban  porque  es  una  blanca.  Claro,
[52:23] 
[52:23] claro.  No,  pero  es  que  es  así.  Eso.  Hay
[52:25] 
[52:25] muchas  evidencias  de  vídeos  ahora  que  la
[52:26] 
[52:27] gente  graba  de  una  mulata  que  va,  ay,
[52:29] 
[52:29] estoy  aquí  viviendo  la  africanidad  y
[52:31] 
[52:31] llegan  y  la  roban  porque  pero  la  roban
[52:33] 
[52:33] por  blanca,  no  sabe  hablar  del  idioma,
[52:34] 
[52:34] no  sabe  los  dialectos,  no  sabe  nada  de
[52:37] 
[52:37] ahí  y  habla  de  la  negritud  en  el  sentido
[52:39] 
[52:39] americano  de  ideología  de  que  allí  van
[52:41] 
[52:41] mucho  tiempo  cuestionados  y  han  creado
[52:42] 
[52:42] como  eh  ciertas  cosas  suyas  como
[52:45] 
[52:45] culturales  aparte  de  ser  de
[52:46] 
[52:46] estadounidense.  O  sea,  eso  sí  que  se  ha
[52:48] 
[52:48] desarrollado  allí,  pero  porque  llevan
[52:49] 
[52:49] mucho  tiempo  cohesionados.  La  gente  ya
[52:51] 
[52:51] no  se  acuerda  si  es  de  no  sé  qué  parte
[52:53] 
[52:53] de  África  o  de  otra,  no  es  la  historia
[52:54] 
[52:54] allí.  Pero  esta  gente  que  viene  aquí,
[52:55] 
[52:55] que  es  segunda  generación,  es  ridículo,
[52:58] 
[52:58] pero  ridículo,  más  no  poder.  Y  luego  lo
[53:00] 
[53:00] del  colonialismo,  que  es  el  eterno
[53:02] 
[53:02] argumento  de  Europa  nos  roba.  Yo  solo
[53:04] 
[53:04] quiero  que  la  gente  reflexione  sobre
[53:05] 
[53:06] esto.  El  imperialismo  hizo  mucho  daño,
[53:07] 
[53:07] el  colonialismo  hizo  mucho  daño.  Los
[53:09] 
[53:09] europeos  hicieron  cosas  terribles  en
[53:10] 
[53:10] África,  igual  que  otros  gerifaltes
[53:12] 
[53:12] africanos  hicieron  cosas  terribles  con
[53:14] 
[53:14] los  pueblos  africanos.  Porque  quien  daba
[53:15] 
[53:15] los  esos  a  los  occidentales,  en  este
[53:18] 
[53:18] caso  ingleses,  holandeses,  etcétera,  era
[53:20] 
[53:20] gente  de  esos  pueblos  que  cogían  a
[53:23] 
[53:23] prisioneros  de  guerra  y  se  los  daban  a
[53:24] 
[53:24] cambio  de  dinero  y  de  armas  para  poder
[53:26] 
[53:26] subyugar  a  otros.  Es  decir,  que  eran  las
[53:28] 
[53:28] dinámicas  de  reinos  y  y  de  regiones  de
[53:30] 
[53:30] allí  y  de  tribus  de  allí.  O  sea,  eso  hay
[53:32] 
[53:32] que  dejarlo  claro.  Y  luego  hubo  un
[53:33] 
[53:33] proceso  de
[53:34] 
[53:35] descolonización  en  el  cual  en  muchos
[53:36] 
[53:36] países,  no  todos,  pero  en  muchos,  eh  los
[53:39] 
[53:39] que  han  seguido  gobernando  después,  que
[53:41] 
[53:41] ya  han  muerto  de  viejos  muchos,  en  otros
[53:42] 
[53:42] no,  son  los  líderes  del  antiperialismo.
[53:45] 
[53:46] A  Robert  Mugabe  de  Zimbabwe,  ya  no  está,
[53:48] 
[53:48] pero  es  un  dictador  que  estuvo  allí
[53:50] 
[53:50] muchísimo  tiempo,  le  le  apodaban,  para
[53:52] 
[53:52] ver  si  es  imperialista  inglés  o  no,  le
[53:54] 
[53:54] apodaban  el  Fidel  Castro
[53:56] 
[53:56] africano.  En  muchos  de  estos  países  que
[53:58] 
[53:58] hay  dictaduras  ahora,  porque  son
[53:59] 
[53:59] regímenes  no  muy  democráticos,  pero  son
[54:01] 
[54:01] los  líderes  revolucionarios  contra  el
[54:03] 
[54:03] colonialismo.  Es  decir,  lo  que  pasa  es
[54:05] 
[54:05] que  se  han  establecido,  ¿no?  En  todos
[54:06] 
[54:06] los  países,  Marrucos  hay  una  monarquía,
[54:08] 
[54:08] por  ejemplo,  totalmente  despótica  y
[54:10] 
[54:10] horrible  igual.  Pero  hay  muchos  países
[54:12] 
[54:12] de  África  que  hay  el  gobierno
[54:14] 
[54:14] revolucionario,  entre  comillas,  que  se
[54:16] 
[54:16] ha  perpetuado  en  el  poder  y  el  problema
[54:18] 
[54:18] es  esos  dirigentes  que  el  dinero  y  los
[54:20] 
[54:20] recursos  de  África  se  los  gastan  como  el
[54:22] 
[54:22] rey  de  Marruecos  en  ir  de  fiesta  a  a
[54:25] 
[54:25] Francia,  no  se  lo  gastan  en  su  propio
[54:27] 
[54:27] pueblo.  Entonces,  África  tiene  un
[54:28] 
[54:28] problema  de  que  aunque  Europa  le  dé
[54:29] 
[54:29] dinero,  porque  les  da  dinero  demasiado,
[54:31] 
[54:31] ese  dinero,  en  vez  de  gastarlo  en  crear
[54:34] 
[54:34] fábricas,  en  estructura,  en  en  que  el
[54:36] 
[54:36] país  se  industrialice  y  se  desarrolle,
[54:38] 
[54:38] se  lo  gasta  en  que  su  hija  se  vaya  a
[54:40] 
[54:40] hacer  TikTok  a  Suiza,  en  el  médico  en
[54:42] 
[54:42] Suiza,  en  tener  una  fortuna  o  como
[54:44] 
[54:44] Gaddafi  que  tenía  la  pistola  de  oro  y  y
[54:46] 
[54:46] 1000  cosas.  Claro,  Gadafi  también  era
[54:48] 
[54:48] antiimperialista,  repartía  su  riqueza
[54:50] 
[54:50] entre  los  libios.  Yo  creo  que  no.  Lo  que
[54:53] 
[54:53] hay  ahora  es  todavía  peor  que  cuando
[54:54] 
[54:54] estaba  él.  O  sea,  yo  voy  a  ser  honrado,
[54:56] 
[54:56] pero  h  el  problema  no  es  que  no  llegue
[54:59] 
[54:59] dinero,  el  problema  es  que  ese  dinero  se
[55:01] 
[55:01] lo  gastan  eh  pues  esas  capas,  ¿no?,
[55:03] 
[55:03] dirigentes  de  esos  países  que  son
[55:05] 
[55:05] totalmente  corruptas,  porque  Guinea,  por
[55:07] 
[55:07] ejemplo,  es  de  los  países  más
[55:09] 
[55:09] desarrollados  para  mí  a  nivel  de  vida
[55:10] 
[55:10] allí,  pero  podría  estar  mucho  mejor,
[55:12] 
[55:12] pero  hay  una  familia  que  gobierna  que  es
[55:14] 
[55:14] la  que  se  queda  el  dinero  y  eso  pasa  en
[55:16] 
[55:16] tod  casi  todos  los  países  de  África.
[55:17] 
[55:17] Entonces,  el  problema  es  que  tú,  por
[55:18] 
[55:18] mucho  dinero  que  des,  ¿qué  van  a
[55:20] 
[55:20] solucionar  si  tienen  un  negocio  con
[55:21] 
[55:22] nosotros?  ¿Qué  guía  debería  ser?  ¿Dónde
[55:24] 
[55:24] verían  la  solución?  Pero  yo  te  digo  muy
[55:27] 
[55:27] claro,  yo  creo  que  habría  que  fomentar
[55:28] 
[55:28] desde  Europ  desde  una  Europa  distinta  y
[55:30] 
[55:30] soberana  porque  y  desde  los  países
[55:32] 
[55:32] soberanos  habría  que  fomentar  que  haya
[55:34] 
[55:34] un  cambio  político  en  África.  La  gente
[55:35] 
[55:35] va  a  decir  colonialista,  no  le  quiero
[55:37] 
[55:37] dar  el  poder  a  la  gente.  Y  que  ellos
[55:39] 
[55:39] mismos  hagan  procesos  que  van  a  ser
[55:41] 
[55:41] difíciles  porque  hay  zonas  muy
[55:42] 
[55:42] subdesarrolladas  en  las  cuales  se
[55:43] 
[55:43] desarrollen  y  en  las  cuales  el  dinero
[55:45] 
[55:45] que  llegue  sea  para  planificar  el
[55:48] 
[55:48] desarrollo  del  país  y  no  para  que  se  lo
[55:50] 
[55:50] queden  unos  mafiosos.  Si  no  quitas  esa
[55:52] 
[55:52] capa  de  de  gente  que  se  va  a  quedar  con
[55:54] 
[55:54] todo  el  dinero,  no  tiene  sentido.  Y
[55:56] 
[55:56] tiene  que  llegar  gente  al  poder  en
[55:57] 
[55:57] África  que  apueste  por  su  soberanía,  que
[56:00] 
[56:00] apueste  porque  incluso  la  población  que
[56:02] 
[56:02] se  ha  ido  vuelva  para  producir  en  el
[56:04] 
[56:04] país,  para  levantar  el  país.  Porque  un
[56:06] 
[56:06] país  que  su  forma  de  negocio  es  exportar
[56:09] 
[56:09] gente  a  Europa  y  que  manden  divisas  no
[56:12] 
[56:12] tiene  futuro.  Un  país  que  se
[56:14] 
[56:14] se  lucra  de  las  mafias,  porque  muchas
[56:17] 
[56:17] mafias  trabajan  para  el  propio  Estado,
[56:18] 
[56:18] para  los  propios  dirigentes,  de  mover  a
[56:21] 
[56:21] gente  de  un  sitio  a  otro  para  mandarlos
[56:23] 
[56:23] a  Europa,  es  que  es  un  país  que  no  se
[56:25] 
[56:25] sostiene.  No  se  sostiene.  Entonces,  va  a
[56:27] 
[56:27] haber  un  subdesarrollo  permanente  porque
[56:29] 
[56:29] además  la  población  joven,  mucho  de
[56:30] 
[56:30] África  se  va  de  allí  y  son  la  gente  que
[56:32] 
[56:32] podría  levantar  el  país.  Habría  que
[56:34] 
[56:34] crear  unas  condiciones  para  que  quieran
[56:35] 
[56:35] quedarse  y  levantar  su  país  y  vivir  de
[56:37] 
[56:37] una  forma  digna  en  África.
[56:40] 
[56:40] Pero  es  que  si  no  van  a  van  a  venir  aquí
[56:42] 
[56:42] y  habrá  gente  que  salga  adelante,  se
[56:43] 
[56:43] integre  y  vaya  muy  bien,  pero  hay  mucha
[56:45] 
[56:45] gente  que  va  a  vivir  segregada  y  va  a
[56:46] 
[56:46] convertir  zonas  de  nuestros  países  en  su
[56:48] 
[56:48] país.  Y  eso  es  lo  que  no  podemos
[56:50] 
[56:50] permitir,  porque  que  Europa  se  degrade  y
[56:53] 
[56:53] se  vaya  e  a  la  desaparición  no  les  ayuda
[56:57] 
[56:57] a  ellos.  Es  decir,  convertir  Europa  en
[56:59] 
[56:59] una  extensión  de  África  como  está  ahora
[57:02] 
[57:02] no  ayuda  tampoco  a  África,  no  ayuda  a
[57:04] 
[57:04] que  deje  de  haber  trata  de  mujeres,  no
[57:06] 
[57:06] ayuda  a  que  haya  deje  de  haber  tráfico
[57:08] 
[57:08] de  armas.  de  que  hay  porque  sigue
[57:10] 
[57:10] habiendo  esclavos  en  África,  hay  gente
[57:11] 
[57:11] que  no  lo  sabe,  pero  sigue  habiendo
[57:12] 
[57:12] zonas  donde  esclavizan  a  gente.  O  sea,
[57:15] 
[57:15] eso  no  va  a  cambiar  porque  Europa  se
[57:17] 
[57:17] convierta  en  lo  mismo.  La  idea  no  es
[57:19] 
[57:19] precarizar  todo,  la  idea  es  desarrollar
[57:21] 
[57:21] a  la  humanidad  en  todos  los  sitios.  Y
[57:24] 
[57:24] creo  que  se  puede  hacer,  pero  hay  que
[57:25] 
[57:25] tener  una  voluntad  de  hierro  y  hay  que
[57:27] 
[57:27] tener  gobiernos.  Y  esto  va  a  sonar  mal  y
[57:29] 
[57:29] va  a  decir,  "Qué  pesado,  siempre  está
[57:30] 
[57:30] con  lo  mismo.  Necesitamos  gobiernos  como
[57:32] 
[57:32] el  de  Bukele,  que  es  democrático,  pero
[57:35] 
[57:35] si  tiene  que  quetado  un  estado  de
[57:36] 
[57:36] excepción  durante  los  años  que  haga
[57:37] 
[57:37] falta  para  planificar  y  desarrollar  el
[57:40] 
[57:40] país,  que  es  lo  que  ha  pasado  para  darle
[57:41] 
[57:41] seguridad,  para  evitar  el  tribalismo,
[57:43] 
[57:43] porque  ¿cómo  se  va  a  evitar  el
[57:44] 
[57:44] tribalismo  si  no  es  por  la  fuerza?  Yo
[57:46] 
[57:46] está  aquí  en  Dongo  y  que  y  que  él  me
[57:47] 
[57:47] diga  ahora  cómo  se  puede  hacer  si  no.
[57:49] 
[57:49] Pero  esa  gente  de  esas  tribus  que  se
[57:50] 
[57:50] odian  y  se  quieren
[57:52] 
[57:52] exterminar  utus  tutis,  o  sea,  esos  son
[57:54] 
[57:54] como  los  los  genocidios  más  así  de
[57:58] 
[57:58] rubanda,  etcétera.  Eh,  ¿cómo  vas  a
[58:00] 
[58:00] evitar  que  esa  gente  haga  eso  si  no  te
[58:01] 
[58:01] impones?  Imponer  no  es  un  genocidio,  eh,
[58:04] 
[58:04] imponer  es  que  no  pasas  ni  una  y  no  les
[58:06] 
[58:06] permites  eh  hacer  determinadas  cosas.  Si
[58:08] 
[58:08] no,  lo  fuerzas  y  lo  tiene  que  forzar
[58:09] 
[58:10] ellos  mismos.  ¿Cómo  solucionas  eso?  Si
[58:12] 
[58:12] son  odios  ancestrales,  se  odian  desde
[58:14] 
[58:14] antes  de  que  llegara  a  Europa.  Sí,
[58:16] 
[58:16] efectivamente.  Pero  yo  la  solución  no
[58:18] 
[58:18] sé.  No  la  es  que  no  no  la  veo.  No  no no
[58:21] 
[58:21] la  veo  ni  a  corto  ni  a  largo  truncado.
[58:23] 
[58:23] Es  muy  complicado.  Pero  te  lo  vuelvo  a
[58:25] 
[58:25] decir,  te  lo  voy  a  decir,  Pedro.  Es  un
[58:27] 
[58:27] tema  de
[58:28] 
[58:28] mentalidad.  Es  un  tema  de  mentalidad.  Si
[58:30] 
[58:30] no  cambias  la  mentalidad  desde  el  fondo,
[58:32] 
[58:32] como  dijo,  no  sé  a  quién  se  lo
[58:34] 
[58:34] preguntaron,  dijeron,  "¿Qué  yo  qué  hago
[58:35] 
[58:35] con  para  cambiar  el  mundo?"  y  le  dijo,
[58:37] 
[58:37] "Con  que  te  levantes  por  la  mañana  y
[58:38] 
[58:38] haga  tu  cama,  ya  habrás  hecho  bastante
[58:40] 
[58:40] para  el  mundo.  Con  que  te  levantes  por
[58:42] 
[58:42] la  mañana,  haga  tu  cama,  ya  habrás
[58:43] 
[58:43] hecho."  Parece  una  tontería,  pero  es
[58:45] 
[58:45] profundísimo  esa  respuesta.  Es
[58:47] 
[58:47] profundísima  la  respuesta  que  que  dio.  Y
[58:49] 
[58:49] yo  creo  que  es  un  tema  de  cambio  de
[58:51] 
[58:51] mentalidad.  Y  lo  que  te  decía  antes,  yo
[58:53] 
[58:54] soy  de  una  zona  tropical  que  nosotros  no
[58:56] 
[58:56] tenemos  lluvia  y  sol,  no  tenemos  nada,
[58:58] 
[58:59] frío.  Si  te  dicen  frío  son  20  gr,  19º,
[59:02] 
[59:02] 18,  ya  tiene  alguien  diciendo  que  está
[59:04] 
[59:04] congelado  y  y  no  tenemos  mucha  lluvia,
[59:07] 
[59:07] buena  tierra,  pero  no  tenemos  agua
[59:09] 
[59:09] potable  en  los  grifos.  ¿Cómo  te  lo
[59:12] 
[59:12] explicas?  ¿Cómo  te  lo  explicas?  Alguien
[59:14] 
[59:14] te  dice,  "No,  la  colonización  nos  ha
[59:15] 
[59:15] hecho  mucho  daño."  [ __ ]  hay  países  que
[59:17] 
[59:17] fueron  arrasados  en  la  Primera  Guerra
[59:18] 
[59:18] Mundial.  Si  tú  los  ves,  los  Japón,  los
[59:21] 
[59:21] China,  los  Vietnam,  los  tal,  la  Segunda
[59:24] 
[59:24] Guerra  Mundial,  otros  que  estaban
[59:25] 
[59:25] totalmente  arrazados  y  ahora
[59:27] 
[59:27] míralos,  han  cambiado,  han  crecido,  se
[59:30] 
[59:30] han  modernizado.  Te  pongo  un  ejemplo,
[59:32] 
[59:32] Sudáfrica,  Sudáfrica  es  una  potencia
[59:34] 
[59:34] regional  y  tiene  una  potencia  de
[59:36] 
[59:36] desarrollo.  ¿Cuál  es  el  porcentaje  de
[59:38] 
[59:38] sida  en  en  Sudáfrica?  No  son  capaces  ni
[59:40] 
[59:40] de  controlar  una  enfermedad  que  está
[59:41] 
[59:41] matando  a  su  gente.  Es  que  no  tienen
[59:45] 
[59:45] capacidad,  incluso  un  estado  fuerte,
[59:46] 
[59:46] están  enfrentados  entre  ellos.  Hay  hay
[59:48] 
[59:48] zonas  que  ni  siquiera  controlan,  o  sea,
[59:50] 
[59:50] hay  grupos  de  violadores  en  el  campo  que
[59:52] 
[59:52] se  dedican,  que  han  salido  vídeos  hace
[59:54] 
[59:54] no  tanto,  que  es  terrorífico  y  no  son
[59:56] 
[59:56] capaces  de  arreglarlo.  Es  terrible.  Es
[59:58] 
[59:58] que  lo  para  lo  mismo  Cameruna,  yo  te  doy
[60:00] 
[60:00] simplemente  el  ejemplo  de  mi  país.
[60:02] 
[60:02] Tenemos  un  presidente  que  lleva,  yo  creo
[60:04] 
[60:04] que  tiene  ya  90  y  pico  años,  tiene
[60:06] 
[60:06] llevado  en  la  mitad  de  su  vida  en  el
[60:08] 
[60:08] poder  y  y  y  Camerón  no  no  parece  avanzar
[60:12] 
[60:12] de  una  manera  que  que  debería  avanzar,
[60:15] 
[60:15] deberíamos  ahora.  Bueno,  pues  ahora  pues
[60:17] 
[60:17] no  sé,  hemos  abierto  la  puerta  a  China,
[60:19] 
[60:19] que  es  la  que  ahora  parece  que  manda  en
[60:20] 
[60:20] Cameron,  que  es  una  cosa  cojonante.  Tú
[60:23] 
[60:23] vas  a  mi  aldea,  te  encuentras  tomando
[60:24] 
[60:24] posiciones,  te  encuentras  a  chino,  un
[60:25] 
[60:25] chino  ahí  sentado  en  el  bar  hablando  fan
[60:29] 
[60:29] como  yo,  eh,  hablando  mi  dialecto  más
[60:30] 
[60:31] mejor  que  yo,  un  chino  tú.
[60:33] 
[60:33] y  compran  minas  donde  una  vez  comprada
[60:36] 
[60:36] la  mina  el  pueblo  ya  no  puede  ni  entrar
[60:38] 
[60:38] para  cultivar  niendo  a  Europa  en  ese
[60:41] 
[60:41] colonialismo  porque  esto  es
[60:42] 
[60:42] neocolonialismo,  porque  China  China  te
[60:44] 
[60:44] promete  construirte  el  colegio  y  luego
[60:46] 
[60:46] pues  por  los  varios  y  por  las  selvas
[60:49] 
[60:49] entra  y  hace  lo  que  le  gana.  Era  la
[60:50] 
[60:50] gana.  Una  una  cosa  que  me  pareció
[60:52] 
[60:52] interesante  que  dijo  Roberto  al
[60:53] 
[60:53] principio  del  podcast,  dijo  que  como  que
[60:54] 
[60:55] la,  o  sea,  cambiando  un  poco  de  tema,
[60:56] 
[60:56] que  que  la  presión,  los  recursos  y  el
[60:59] 
[60:59] esfuerzo  que  antes  se  dedicaba  al
[61:01] 
[61:01] feminismo,  ahora  está  pivotando  hacia  la
[61:04] 
[61:04] protección  de  las  minorías  racializadas,
[61:06] 
[61:06] ¿no?  Eh,  esto  lo  ven  así,  o  sea,  creen
[61:09] 
[61:09] que  el  feminismo  ya  va  perdiendo.  Fu  No,
[61:11] 
[61:11] esto  ya  ha  pasado,  ¿no?  No,  esto  ya  ha
[61:12] 
[61:12] pasado.  No  ha  pasado  en  España.  En
[61:13] 
[61:13] España  no.  En  España  está  empezando,
[61:15] 
[61:15] pero  es  que  aquí  vamos  con  15  años  de
[61:16] 
[61:16] retraso  con  el  resto  o  20  del  resto  del
[61:18] 
[61:18] mundo,  occidental.  En  Estados  Unidos  ya
[61:20] 
[61:20] la  lucha  antiracista  es  la  clave.  De
[61:22] 
[61:22] hecho,  yo  os  pregunto  y  a  a  los  que
[61:24] 
[61:24] están  viendo  esto  igual,  eh,  ¿cuál  ha
[61:26] 
[61:26] sido  el  último  acontecimiento
[61:28] 
[61:28] movilizador  de  la  izquierda  en  Estados
[61:30] 
[61:30] Unidos?  El  Black  Llight  Matter.
[61:33] 
[61:33] Olvidaros  ya,  es  que  el  feminismo  ha
[61:34] 
[61:34] quedado  como  algo  residual  que  están
[61:35] 
[61:35] perdiendo  en  todos  sitios.  Ha  salido
[61:37] 
[61:37] Starmer.  Starmer,  que  es  un  progrede
[61:40] 
[61:40] manual  el  que  manda,  bueno,  a  ti  te
[61:42] 
[61:42] hubiera  detenido  y  a  mí  también  en  Reino
[61:43] 
[61:43] Unido  por  poner  cosas  poniendo  en
[61:46] 
[61:46] crítica  el  tema  de  la  política  con  la
[61:48] 
[61:48] inmigración,  etcétera.  O  sea,  un  tío  que
[61:50] 
[61:50] se  está  convirtiendo  en  un  tirano,  pues
[61:52] 
[61:52] después  del  fallo  este  judicial  que  ha
[61:53] 
[61:53] habido  diciendo  que  bueno,  que  ser
[61:55] 
[61:55] mujer,  pues  claro  que  es  una  hembra
[61:56] 
[61:56] humana  adulta  en  plan  diciendo  lo  que  es
[61:59] 
[61:59] lo  lógico  y  lo  normal.  Hasta  hace  dos
[62:00] 
[62:00] días,  claro,  no  lo  hacía.  ¿Por  qué?
[62:03] 
[62:03] Porque  por  ahí  no  van,  o  sea,  por  ahí  ya
[62:05] 
[62:05] han  visto  que  que  pierden  las
[62:06] 
[62:06] elecciones.  ¿Qué  pasa?  que  ahora  lo
[62:08] 
[62:08] están  moviendo  al  tema  del  racismo  y  me
[62:10] 
[62:10] están  entrando  en  casas  para  meter  en  la
[62:12] 
[62:12] cárcel  a  gente  por  poner  un  tweet.  Es
[62:15] 
[62:15] que  es  demencial  eso  en  en  Inglaterra,
[62:17] 
[62:17] en  Alemania  exactamente  igual.  La
[62:19] 
[62:19] campaña  de  Dielinque  las  pegatinas
[62:21] 
[62:21] también,  ¿no?  Sí,  sí.  La  campaña  de
[62:23] 
[62:23] Dielinque  que  han  pegado  el  subidón  ha
[62:25] 
[62:25] sido  con  el  tema  racializado  y  en
[62:27] 
[62:27] Francia  Melenchón  Melenchón  llegó  a
[62:29] 
[62:29] decir  en  un  meting  en  Marsella,  Marsella
[62:31] 
[62:31] ya  no  hay  blancos  prácticamente  son
[62:33] 
[62:33] minoría.  Pues  en  el  acto  solo  había
[62:35] 
[62:35] blancos  ancianos  y  estaba  diciendo  y  dos
[62:37] 
[62:38] o  tres  racializados,  pues  como  dice  él
[62:39] 
[62:39] de  habla  de  lo  tuyo  bonito,  eso  es  lo
[62:41] 
[62:41] que  hacen.  Y  decía,
[62:44] 
[62:44] "Musulmanes,  no  nos  dejéis  solos  en
[62:46] 
[62:46] Francia,  no  nos  dejéis  con  los
[62:47] 
[62:47] franceses.  Un  tío  que  quiere  que  el
[62:49] 
[62:49] árabe  sea  oficial  en  Francia."  Langson.
[62:52] 
[62:52] Sí,  pero  que  ese  tío  es  un  criminal.
[62:53] 
[62:53] ¿Quiénes  son  tus  padres?  Pero,  ¿de  qué
[62:55] 
[62:55] está  hablando  Melon  ahora?  No  habla  ya
[62:57] 
[62:57] del  feminismo.  Y  si  habla  de  feminismo
[62:58] 
[62:59] es  feminismo  racializado  o  incluso  gente
[63:01] 
[63:01] feminismo
[63:02] 
[63:02] islámico.  Es  que  ya  no,  mira,  hay  una
[63:04] 
[63:04] asociación  que  me  denuncian  siempre.  A
[63:05] 
[63:05] mí  siempre  me  están  intentando  montar
[63:06] 
[63:06] juicio  por  delito  de  odio.  Se  llama
[63:08] 
[63:08] Afroféminas.  Se  dedica  a  pedir
[63:09] 
[63:09] crowfounding  para  denunciar,
[63:11] 
[63:11] aprovechando  que  soy  mediático.  Se
[63:13] 
[63:13] dedican  a  eso.  Pues  es  que  descubrí
[63:16] 
[63:16] porque  está  todo  el  rato  con  la
[63:17] 
[63:17] africanidad,  que  la  negritud,  bla,  bla,
[63:19] 
[63:19] bla.  Y  y  claro,  es  que  he  descubierto
[63:21] 
[63:21] que  que  es
[63:22] 
[63:23] cubana,  pero  es  que  los  cubanos,  para
[63:25] 
[63:25] empezar  la  mayoría  son  mestizos.  O  sea,
[63:27] 
[63:27] tú  llevas  un  cubano  típico  que  dices  es
[63:30] 
[63:30] negro  cubano,  le  llevas  a  Nigeria  y  es
[63:32] 
[63:32] blanco.  De  hecho,  hace  poco  había  un
[63:32] 
[63:33] vídeo  que  la  gente  se  reía  de  un  cubano
[63:34] 
[63:34] decía  que  le  discriminaban  por  ser
[63:36] 
[63:36] blanco  y  era  negro.  Pero  claro,  yo
[63:37] 
[63:37] decía,  tienes  razón,  es  que  allí  le
[63:40] 
[63:40] tratarán  como  un  blanco.  Pero  en  Cuba
[63:42] 
[63:42] hubo  discriminación  en  su  día,  pero  en
[63:43] 
[63:43] Cuba  hay  muchas  cosas  horribles.  De
[63:45] 
[63:45] hecho,  yo  detesto  el  régimen,  pero  a  los
[63:47] 
[63:47] negros  no  les  persiguen.  Es  decir,  los
[63:50] 
[63:50] negros  están  en  sociedad  como  como  un,
[63:52] 
[63:52] bueno,  como  un  blanco,  como  un  eh
[63:53] 
[63:53] mestizo  o  lo  que  sea.  Es  decir,  allí  no
[63:55] 
[63:55] hacen  distinción.
[63:57] 
[63:57] Pero  claro,  esta  mujer  que  es  negra
[63:59] 
[63:59] hablando  de  lo  mal  que  lo  pasan  que  si
[64:01] 
[64:01] África,  pero  si  no  eres,  o  sea,  tentas
[64:03] 
[64:04] un  antecedente  que  que  llegó  aquí  y
[64:07] 
[64:07] demás,  pero  tú  no  vives  esa
[64:09] 
[64:09] discriminación  eh  por  ser  negro  y  tú  no
[64:12] 
[64:12] no  puedes  hablar  de  africanidad  porque
[64:14] 
[64:14] tú  culturalmente  no  eres  africana,  tú
[64:17] 
[64:17] eres  cubana,  tú  eres  hispana.  Dentro  de
[64:20] 
[64:20] lo  hispano,  de  lo  hispanoamericano,  hay
[64:21] 
[64:21] negros.  Claro  que  sí,  pero  esos  negros
[64:24] 
[64:24] no  pueden  hablar  de  esa  africanidad
[64:26] 
[64:26] porque  es  que  eso  se  perdió.  Ellos  la
[64:27] 
[64:27] cultura  que  tienen  es  muy  similar  a  la
[64:29] 
[64:29] nuestra  aquí.  No,  no  tienen  la  cultura
[64:31] 
[64:31] de  no  es  que  mi  mi  antepasado  a  lo
[64:33] 
[64:33] mejor,  ¿cuántas  generaciones?  A  lo  mejor
[64:35] 
[64:35] cuatro  o  cinco,  bueno,  o  más.  Eh,  era  de
[64:37] 
[64:37] Nigeria.  Vete  a  Nigeria,  vete  a  Nigeria
[64:39] 
[64:39] y  a  ver  si  te  tratan  como  si  fueras
[64:41] 
[64:41] nigeriano.  Es  que  es  ridículo  ya  a  todos
[64:43] 
[64:43] los  niveles.  Entonces  es  que  viven  de
[64:45] 
[64:45] ellos.  es  un  negocio  y  les  dan
[64:47] 
[64:47] subvenciones  y  piden  crowfoundings  y  los
[64:49] 
[64:49] piden  porque  ay,  es  que  hay  que  luchar
[64:50] 
[64:50] contra  la  legiminación,  contra  la
[64:51] 
[64:51] negritud  y  luego  ves  gente  que  ni
[64:53] 
[64:53] siquiera  son  negros.  De  verdad  te  lo
[64:55] 
[64:55] digo,  ella  sí,  pero  ves  gente  en  esos
[64:57] 
[64:57] entornos  que  van  de  negro,  que  es  lo  que
[64:59] 
[64:59] me  molesta,  porque  tiene  la  ideología,
[65:01] 
[65:01] entonces  es  como  no  es  que  yo  la  una
[65:03] 
[65:03] chica  en  mi  afrolatinidad  y  la  miro  y
[65:06] 
[65:06] era  una  peruana,  pero  la  típica
[65:08] 
[65:08] peruana,  ¿cómo  decirlo?  Chupich  total,
[65:11] 
[65:11] ¿no?  Bueno,  no  voy  a  decir  más,  pero
[65:12] 
[65:12] típica  peruana,  vamos  a  decir  como  muy
[65:14] 
[65:14] indígena  y  muy  claro  que  es  muy  peruana.
[65:17] 
[65:17] Hablando  de  la  afrolatinidad,  yo  miraba
[65:19] 
[65:19] y  decía,  "Pero  si  tú  no  eres,  no  tienes
[65:22] 
[65:22] ni  una  gota  de  sangre  africana,  nada."
[65:24] 
[65:24] Pero  es  la  ideología  de  que  ahora  ser
[65:26] 
[65:26] negro  es  una  ideología.  Y  por  eso  a  él,
[65:28] 
[65:28] yo  es  que  a  él  le  sigo  mucho  con  estas
[65:29] 
[65:29] cosas  porque  uso  esos  casos  luego
[65:31] 
[65:31] siempre  para  ponerlos  de  ejemplo.  Él  es
[65:33] 
[65:33] muy  negro  en  plan  de  que  no  hay  duda,  no
[65:35] 
[65:35] es  mulato,  es  muy  negro  y  ver  a  gente
[65:38] 
[65:38] blanca,  pero  blanca  blanca,  o  sea,  más
[65:39] 
[65:39] blancos  que  yo,  decir,  "Es  que  tú  no
[65:41] 
[65:41] eres  negro  de  verdad."
[65:44] 
[65:44] Ya,  ya,  pero  es  un  absurdo.  Pero  es  el
[65:46] 
[65:46] nuevo  ese.  Antes  el  absurdo  era  el  del
[65:48] 
[65:49] feminismo  y  el  del  transgenerismo  y
[65:50] 
[65:50] ahora  está  mutando  hacia  lo  racializado.
[65:53] 
[65:53] ¿Y  por  qué  lo  racializado  en  plural?
[65:55] 
[65:55] Porque  esto  no  va  de  negros  o  no  negros.
[65:57] 
[65:57] porque  no  hay  tantos  negros,  ellos
[65:58] 
[65:58] tienen  que  hacer  más  campaña.  Entonces
[66:00] 
[66:00] lo  amplían  a  más  gente  y  ves  a  personas
[66:02] 
[66:02] argentinas  que  tienen  un  apellido  alemán
[66:05] 
[66:05] y  son  blancos,  rubios  y  con  ojos  azules
[66:08] 
[66:08] hablarte  de  los  racializados.  Claro,  yo
[66:10] 
[66:10] miro  y  digo,  "Pero  si  eres  argentino,  si
[66:12] 
[66:12] los  argentinos  sois  el  cuánto,  el  90%
[66:14] 
[66:14] hijos  de  italianos  y  españoles.  ¿Qué  vas
[66:16] 
[66:16] a  hablar  tú  de  racializados?  ¿De  qué?  Y
[66:19] 
[66:19] con  colombianos  blancos  también  lo  he
[66:20] 
[66:20] visto.  Es  como,  pero  ¿qué  estás
[66:22] 
[66:22] diciendo?  Es  una  locura.  Es  demencial.
[66:25] 
[66:25] Esta  gente,  ¿qué  dice?  Esta  gente  hablan
[66:27] 
[66:27] de  que  son  racializados,  de  que  sufren
[66:28] 
[66:28] discriminación  por  el  hombre  blanco  y  yo
[66:30] 
[66:30] miro  y  digo,  "Pero  si  eres  más  blanco
[66:31] 
[66:31] que  yo."  Es  que  yo  no  entiendo.  Y  eso
[66:33] 
[66:33] está  pasando.  Yo  soy  descendencia
[66:34] 
[66:34] alemana.  Pues  si  tú  fueras  de  Argentina,
[66:36] 
[66:36] pero  descendencia  alemana,  pues  podes
[66:38] 
[66:38] hacerlo.  ¿De  qué  me  tendría  que  Eres  un
[66:40] 
[66:40] rcializado,  ¿no?  Tú  eres  blanco,  tú  eres
[66:42] 
[66:42] tú  eres  un  opresor,  pero  no,  pero  pero
[66:45] 
[66:45] ese  argentino  ese  argentino  es  muy
[66:47] 
[66:47] similar  a  ti,  sinceramente,  a  nivel  de
[66:49] 
[66:49] rasgos.  Y  eso  esto  es  como  si  yo  llego  a
[66:51] 
[66:51] Dominicana  y  digo,  "No,  soy  español  de
[66:53] 
[66:53] ascendencia  alemana.  Eh,  bla  bla.  ¿Cuál
[66:56] 
[66:56] sería  mi  queja?  O  sea,  ¿cuál  es  el  tema?
[66:57] 
[66:57] Pues  tendrías  que  decir  igual  que  te
[66:58] 
[66:58] oprimen,  que  hay  que  cambiar  el  sistema,
[67:00] 
[67:00] que  tenemos  un  sistema  que  nos
[67:01] 
[67:02] discrimina  y  hacen  un  negocio.  En
[67:04] 
[67:04] realidad  esta  gente  es  muy  emprendedora,
[67:05] 
[67:06] o  sea,  son  gente  porque  son  gente  inútil
[67:09] 
[67:09] que  ven  una  oportunidad.  Claro,  porque
[67:11] 
[67:11] no  tiene  que  demostrar  su  valía,  solo
[67:12] 
[67:12] tiene  que  decir,  "Ey,  soy  racializado,
[67:14] 
[67:14] vamos  a  denunciar  una  campaña  de  odio
[67:16] 
[67:16] porque  sufro  mucho."  Y  dinero.  Son  como
[67:19] 
[67:19] gente  inútil  que  se  mete  a  empresario,
[67:21] 
[67:21] pero  que  no  produce  pero  le  dan  dinero.
[67:22] 
[67:23] Entonces,  les  sale  bien,  pero  son  gente
[67:24] 
[67:24] inútil.  Tú  ves  esta  gente  hablando  y  en,
[67:27] 
[67:27] ¿cómo  decirlo?  en  una  competencia
[67:28] 
[67:28] privada,  o  sea,  de  que  no  te
[67:30] 
[67:30] subvencionen  y  de  que  tengas  que  sacar
[67:31] 
[67:31] tú  las
[67:33] 
[67:33] cosas,  estarían  directamente  apartados,
[67:35] 
[67:35] pero  como  viven  de  lo  público,  no  son
[67:36] 
[67:36] funcionarios,  pero  viven  de  lo  público,
[67:38] 
[67:38] pues  sacan  el  dinero.  Entonces,  siendo
[67:40] 
[67:40] inútiles,  han  conseguido  que  les  lleve
[67:42] 
[67:42] dinero,  pero  si  fuera  empresario  o  fuera
[67:44] 
[67:44] un  tío  que  se  tiene  que  montar  un  canal,
[67:45] 
[67:45] un  estudio  o  lo  que  sea,  a  esa  gente  no
[67:47] 
[67:47] la  vería  nadie,  porque  de  hecho  los  que
[67:49] 
[67:49] lo  han  montado,  incluso  gente  con  medio
[67:51] 
[67:51] relevancia,  se  arruinan  enseguida  y  lo
[67:53] 
[67:53] tienen  que  cerrar  porque  son  inútiles,
[67:55] 
[67:55] pero  las  subvenciones  se  las  dan  a  los
[67:56] 
[67:56] inútiles  también.  Es  buena  forma  de
[67:58] 
[67:58] verlo,  eh,  lo  de  que  son,  yo  el  otro  día
[68:00] 
[68:00] estaba  viendo  lo  de  lo  de  Pablo  Iglesias
[68:02] 
[68:02] levantando  dinero  para  el  bar  y  yo  pensé
[68:04] 
[68:04] que  era  una  ronda  de  financiación,  que
[68:05] 
[68:05] estaba  vendiendo  participaciones  de  su
[68:07] 
[68:07] taberna  y  después  me  llegué  aquí  y  me
[68:10] 
[68:10] enteré  que  está  levantando  dinero,  lo
[68:11] 
[68:12] quiere  gratis,  a  fondo  perdido,  y  la
[68:14] 
[68:14] gente  está  aportando  dinero  para
[68:15] 
[68:15] montarle  un  bar.  ya  tiene  75,000  €  pero
[68:18] 
[68:18] lo  que  quiere  es  es  una  persona  que
[68:19] 
[68:19] tiene  dinero,  es  decir,  él  sí  quiere  lo
[68:21] 
[68:21] puede  poner.  O  sea,  él  es  él  es
[68:23] 
[68:23] empresario  porque  es  empresario,  pero  es
[68:24] 
[68:24] un  empresario  que  quiere  que  le  den  el
[68:25] 
[68:26] dinero  gratis  para  invertir  y  montar
[68:27] 
[68:27] algo  que  no  es  productivo,  sino  que  es
[68:29] 
[68:29] de  relato,  pero  como  le  llueve  el  dinero
[68:30] 
[68:30] gratis,  pues  le  da  igual.  Entonces,
[68:32] 
[68:32] tiene  a  gente  está  todo  el  rato
[68:33] 
[68:33] pidiéndole  dinero.  Pero  yo  solo  entiendo
[68:35] 
[68:35] cuando  una  persona  está  empezando  y  no
[68:37] 
[68:37] tienes  dinero  y  quieres  buscar  y  tienes
[68:38] 
[68:38] simpatías  y  dices,  bueno,  pues  voy  a
[68:40] 
[68:40] buscarme  un  poco  la  vida,  ¿no?  Yo  eso  lo
[68:41] 
[68:41] puedo  entender.  Pero  cuando  tú  eres  un
[68:43] 
[68:43] tío  que  eres  rico,  porque  es  un  tío  que
[68:44] 
[68:44] tiene  mucho  dinero,  tú  tienes  dinero
[68:45] 
[68:46] para  hacer  la  inversión,  cabrón.  Haz  tu
[68:47] 
[68:47] inversión,  hazla  tú.  No  estoyis  pidiendo
[68:49] 
[68:49] dinero  a  gente  que  tiene  menos  dinero
[68:50] 
[68:50] que  tú.  O  vende  participación  del
[68:52] 
[68:52] negocio.  El  que  el  que  quiera  apostar.
[68:54] 
[68:54] Oye,  eso  es  negocio  ha  estado  abierto
[68:56] 
[68:56] durante  un  tiempo.  Oye,  lo  puede  ampliar
[68:57] 
[68:57] porque  incluso  puede  [ __ ]  otro  progre  y
[68:59] 
[68:59] que  le  meta  el  dinero  ese  progre  y  ser
[69:01] 
[69:01] socio,  pero  él  quiere  ser  a  muy  señor  y
[69:03] 
[69:03] cuando  tú  quieres  ser  a  muy  señor  porque
[69:05] 
[69:05] además  fíjate  todo  el  mundo  que  le  ha
[69:06] 
[69:06] puesto  un  pero  en  su  vida,  es  Rejón.  La
[69:09] 
[69:09] campaña  de  Rejón  la  han  movido  ellos
[69:11] 
[69:11] porque  fallaráses  de  Podemos  destruido.
[69:14] 
[69:14] Eh,  Juan  Carlos  Monedero.  Monedero  fue
[69:17] 
[69:17] crítico,  ¿no?  Es  que  hay  que  unirse,  es
[69:18] 
[69:18] que  no  sé  qué.  destruido.  Es  que  fíjate,
[69:20] 
[69:20] va  dejandoos,  parece  el  meme  de  la
[69:21] 
[69:21] puerta  que  va  llamando  y  pone  el  nombre
[69:23] 
[69:23] de  quien  se  va  cargando  y  se  los  carga  a
[69:25] 
[69:25] todos.  Al  que  era  el  deportista,  el  de
[69:27] 
[69:27] aquí  de  de  Madui,  no  me  acuerdo  el
[69:29] 
[69:29] nombre,  el  diputado  este  que  era
[69:31] 
[69:31] deportista,  se  fue  de  Podemos  y  el  mismo
[69:33] 
[69:33] día  dijo,  "Sí,  es  que  le  llamó  Farlo,
[69:36] 
[69:36] básicamente  con  un  así  como  una
[69:38] 
[69:38] metáfora,  pero  dijo  que  era  un  Pero  y  lo
[69:40] 
[69:40] dice  él.  ¿Sabes  que  es  espectacular  lo
[69:42] 
[69:42] dice  que  la  zona  que  tiene  con  todo,
[69:44] 
[69:44] pero  destruido  y  se  los  va  cargando  el
[69:46] 
[69:46] de  Parla,  eh,  se  destruye  a  todos,
[69:48] 
[69:48] todos,  todos  los  que  hay  que  le  hacen
[69:50] 
[69:50] esto  se  los  carga  el  Sergio  Gregori
[69:53] 
[69:53] loco.  La  ha  dejado  loco  en  su  trabajo,
[69:55] 
[69:55] es  decir,  a  su  empleado  le  ha  destruido,
[69:58] 
[69:58] pero  si  hubieran  sido  socios  no  lo
[70:01] 
[70:01] hubiera  podido  hacer.  Entonces,  él  no
[70:03] 
[70:03] quiere  socios  porque  si  no,  luego,  ¿cómo
[70:04] 
[70:04] se  los  carga?  Quiere  gente  que  esté  en
[70:06] 
[70:06] un  escalón  por  debajo  y  si  le  hace  falta
[70:08] 
[70:08] prescindir,  lo  hace.  que  luego  se  rodea
[70:09] 
[70:09] de  gente.  Bueno,  fichó  a  la  a  Inna
[70:12] 
[70:12] Figenova,  que  es  la  única  así  que  por  lo
[70:14] 
[70:14] menos  tenía  algo  de  visibilidad  y  iba
[70:16] 
[70:16] bien  en  lo  suyo,  pero  el  resto  de  gente
[70:18] 
[70:18] que  tiene  es  gente  inepta.  ¿Por  qué?
[70:20] 
[70:20] Porque  si  está  rodada  de  ineptos,  él
[70:22] 
[70:22] sobresale  y  es  un  poco  la  política  que
[70:24] 
[70:24] tiene.  Y  en  cuanto  tú  le  digas  esto  que
[70:26] 
[70:26] no  te  guste,  que  no  le  guste  a  él,  pa,
[70:29] 
[70:29] adiós.  Y  es  como  actúa  desde  siempre,
[70:31] 
[70:31] porque  siempre  hay  cambios,  siempre  que
[70:32] 
[70:32] hay  gente  en  el  en  grupos  humanos  y
[70:34] 
[70:34] demás,  siempre  hay  cambios,  uno  que  se
[70:35] 
[70:35] pelea,  o  sea,  siempre  hay.  Pero  es  que
[70:37] 
[70:37] en  su  caso  es  todo  el  rato.  En  cuanto  tú
[70:39] 
[70:39] le  pongas  en  duda  esto  es  que  ten  en
[70:42] 
[70:42] cuenta  que  ha  impuesto  a  su  mujer.  Es
[70:43] 
[70:43] decir,  iba  a  hacer  un  proyecto
[70:44] 
[70:44] independiente  y  él  se  iba  a  retirar  y
[70:47] 
[70:47] por  perdonadme  que  hable  en  plata,  pero
[70:49] 
[70:49] por  sus  santos  [ __ ]  ha  tenido  que  ser
[70:51] 
[70:51] su  mujer.  Su  mujer  que  no  estaba  bien
[70:53] 
[70:53] porque  no  estaba  bien  y  se  filtró  lo  de
[70:54] 
[70:54] los  psicólogos,  es  decir,  no  estaba  bien
[70:58] 
[70:58] y  la  ha  expuesto  para  él  luego  poder
[71:00] 
[71:00] volver  sobreseguro  cuando  pasen  por
[71:02] 
[71:02] encima  de  su  mar.  es  una  persona  que  no
[71:04] 
[71:04] tiene  escrúpulos  y  pasa  por  encima  de  su
[71:05] 
[71:06] mujer,  pues  imagínate  de  un  tío  que  ha
[71:08] 
[71:08] contratado  y  por  eso  no  quiere  socios,
[71:10] 
[71:10] porque  si  tiene,  se  supone  que  tiene
[71:11] 
[71:11] socios,  son  perritos  falderos.  Si
[71:13] 
[71:13] tuviera  un  socio  de  verdad  fuerte  en
[71:14] 
[71:14] plan  de  que  imagínate,  coges  tú  y  dices,
[71:16] 
[71:16] "Venga,  lo  invierto."  Le  no  es  que  no,
[71:19] 
[71:19] no  quiere,  no  quiere,  aunque  tú  fueras
[71:21] 
[71:21] de  Podemos,  no  quiere  porque  si  es
[71:22] 
[71:22] alguien  que  va  a  [ __ ]  le  va  a  sentar
[71:24] 
[71:24] en  una  mesa,  le  va  a  dar  una  [ __ ]  en
[71:25] 
[71:25] la  mesa  y  le  va  a  decir,  "Estamos
[71:27] 
[71:27] perdiendo  dinero  porque  eres  un
[71:28] 
[71:28] incompetente  en  esto  y  lo  otro.  A  partir
[71:30] 
[71:30] de  ahora  lo  hacemos  de  otra  manera,  que
[71:31] 
[71:31] es  lo  que  te  puede  decir  un  socio.
[71:32] 
[71:32] Claro,  no  puede  ser  porque  cuando  eres
[71:34] 
[71:34] Dios  no  va  a  venir  un  obispo  a  decirte
[71:37] 
[71:37] lo  que  tienes  que  hacer.  Y  así  funciona
[71:38] 
[71:38] el  espacio  de  Podemos  en  general.  Todo
[71:40] 
[71:40] ese  espacio  que  viene  heredero  de
[71:41] 
[71:41] Izquierda  Unida  del  PC  funciona  así
[71:43] 
[71:43] desde  hace  mucho  tiempo.  Y  decí  que
[71:45] 
[71:46] tener  la  gente  que  le  sigue,  eh,  la
[71:47] 
[71:47] gente  poniendo  pasta.  Que  la  gente
[71:48] 
[71:48] izquierda  tiene  tanta  pasta,  75000  pavos
[71:51] 
[71:51] ahí.  No  lo  va  a  conseguir,  pero  100
[71:52] 
[71:52] consigue,  hombre.  100  va  a  llegar.  100
[71:54] 
[71:54] ya  es  mucha  pasta.  Pero  100  para  ampliar
[71:56] 
[71:56] un  negocio,  [ __ ]  Ojalá  tu  dinero  para
[71:57] 
[71:57] montar  el  mío.  Vamos,  pavos.  Vaya.  Yo  me
[71:59] 
[71:59] quedé  loco.  Yo  yo  daba  por  hecho,  o  sea,
[72:02] 
[72:02] cuando  ha  pedido  si  hice  una  campaña
[72:04] 
[72:04] hace  poco.  No,  no,  pero  digo,  ¿cuántas
[72:05] 
[72:05] veces  ha  pedido?  Hice  una  campaña,  no  sé
[72:07] 
[72:07] si  la  viste.  Ah,  que  ha  pedido  más  hizo
[72:09] 
[72:09] una  campaña.  Tiene  estrategias  para
[72:10] 
[72:10] pedir  dinero.  Mira,  eh,  hay  una  cosa  que
[72:12] 
[72:12] son  los  suscriptores,  ¿no?  Que  son
[72:14] 
[72:14] suscriptores  especiales,  no  es  el  típico
[72:16] 
[72:16] suscriptor  de  Twitch,  ¿no?  Suscriptor
[72:17] 
[72:17] especial  para  defender  un  proyecto
[72:19] 
[72:19] revolucionario.  Bueno,  la  película  que
[72:20] 
[72:21] emociona  Spielber.  Y  claro,  pagaba  un
[72:22] 
[72:22] tanto  por  pagaron  la  primera  cuota  y
[72:24] 
[72:24] mucha  gente  luego  ya  no  pagó  y  se  enfadó
[72:26] 
[72:26] y  en  los  vídeos  decía,  "Hay  que  pagar,
[72:28] 
[72:28] hay  que  Y  hizo  una  campaña  para
[72:30] 
[72:30] conseguir  aumentar  el  porcentaje  de
[72:32] 
[72:32] gente  que  pagaba."  Entonces,  claro,  en
[72:33] 
[72:33] realidad  los  sueldos  todo  lo  paga  a
[72:35] 
[72:35] partir  de  ahí,  aparte  de  las
[72:36] 
[72:36] subvenciones  y  las  cosas  que  pida,  por
[72:38] 
[72:38] supuesto,  porque  tú  pides  una  subvención
[72:40] 
[72:40] de  no  sé  qué  para  un  medio,  por  ejemplo,
[72:42] 
[72:42] y  a  ti  te  van  a  decir  los  del  PSE,  "Sí,
[72:44] 
[72:44] sí,  bonito,  pero  a  él  le  van  a  decir,
[72:46] 
[72:46] hombre,  canal  Red,  ¿cómo  no  se  lo  van  a
[72:48] 
[72:48] dar?"  y  así  con  todo.  Entonces,  en
[72:49] 
[72:49] realidad  tiene  un  negocio  redondo  porque
[72:51] 
[72:51] es  como  un  funcionario,  como  un
[72:53] 
[72:53] funcionario,  no  no  de  meterme  con  los
[72:55] 
[72:55] funcionarios  porque  funcionarios  que
[72:56] 
[72:56] trabajan  mucho,  sino  como  la
[72:58] 
[72:58] administración  pública  de  ahora  de  tú
[72:59] 
[72:59] metes  mucho  dinero  y  vamos  haciendo  y  no
[73:02] 
[73:02] hace  falta  serificar  ni  nada  porque
[73:03] 
[73:03] tengo  el  puesto  garantizado,  no  hace
[73:05] 
[73:05] falta  que  compita  como  si  perdemos
[73:06] 
[73:06] dinero.  ¿Por  qué?  Porque  no  lo  paga  él,
[73:08] 
[73:08] por  eso  no  le  importa.  Si  yo,  por
[73:10] 
[73:10] ejemplo,  con  mi  proyecto  audiovisual  eh,
[73:13] 
[73:13] si  yo  empiezo  a  palmar  pasta,  llega  un
[73:15] 
[73:15] momento  que  me  arruino  y  lo  tengo  que
[73:17] 
[73:17] cerrar.  Entonces,  yo  me  esfuerzo  en  no
[73:18] 
[73:18] perder  dinero,  pero  a  él  no  le  hace
[73:20] 
[73:20] falta.  Vive  relajado.  ¿Por  qué?  Porque
[73:22] 
[73:22] le  dan  el  dinero  y  si  no  son  unos  son
[73:24] 
[73:24] otros.  Y  además  ya  sabemos  que  Pablo
[73:25] 
[73:25] Iglesias  no  tiene  ningún  problema  para
[73:27] 
[73:27] que  llegue  gente  de  otro  país  y
[73:28] 
[73:28] invierta.  Efectivamente,  que  la  gente
[73:30] 
[73:30] dirá,  "No,  pero  es  legal."  Vale,  pero  es
[73:32] 
[73:32] legal.  Pero  es  ético  desde  su  punto  de
[73:34] 
[73:34] vista.  Ya,  pero  es  que  la  cuestión  es,
[73:36] 
[73:36] imagínate,  en  Dongo  se  monta  un  negocio
[73:37] 
[73:37] de  no  sé  qué  y  llega  un  tío  de  Camerún  y
[73:39] 
[73:39] le  mete  dinero.  Pues  yo  no  le  puedo
[73:40] 
[73:40] decir  nada  en  Dongo.  ¿Por  qué?  Porque  él
[73:42] 
[73:42] no  está  todo  el  santo  día  quejándose  de
[73:44] 
[73:44] que  gente  haga  eso,  por  muy  legal  que
[73:46] 
[73:46] sea.  Él  sí.  que  luego  habría  que  ver  si
[73:48] 
[73:48] es  legal  o  no,  porque  hay  mucha  gente
[73:49] 
[73:49] que  dice  que  no,  pero  yo  no  voy  a  decir
[73:50] 
[73:50] eso,  pero  la  cuestión  es  que  él  va  de
[73:52] 
[73:52] que  es  independiente  de  verdad  y  queda
[73:56] 
[73:56] muy  claro  que  solo  dice  que  es
[73:57] 
[73:57] independiente  para  que  le  dé  dinero  a  la
[73:59] 
[73:59] gente  de  base.  Claro,  pero  luego  en
[74:01] 
[74:01] realidad  no  es  nada  independiente.  De
[74:02] 
[74:02] hecho,  con  RES  está  muchísimo  tiempo  de
[74:04] 
[74:04] la  mano.  Res  es  un  megaempresario
[74:07] 
[74:07] y  decía,  "No,  hay  que  tener  más
[74:08] 
[74:08] empresarios  como  él."  Claro,  porque  te
[74:09] 
[74:09] dan  dinero.  Pero  si  no,  ya  te  digo  yo
[74:11] 
[74:11] que  que  estarías  todo  el  día,  "Oh,
[74:12] 
[74:13] expropiación."  Porque  se  habla  mucho  de
[74:14] 
[74:14] expropiación,  como  Chávez  y  cuando  iba
[74:16] 
[74:16] por  la  calle  decía,  "¿De  quién  es  eso?"
[74:17] 
[74:17] De  no  sé  quién.  Expropias  y  no.  Pero  es
[74:20] 
[74:20] que  la  expropiación  es  una  cosa  seria  y
[74:21] 
[74:21] tiene  que  ser  que  sirva  para  algo,  que
[74:23] 
[74:23] sea  para  el  conjunto  de  la  sociedad.  El
[74:25] 
[74:25] rollo  este  de  expropiarse  de  mentira,  de
[74:27] 
[74:27] no  hay  que  expropiar,  ¿vale?  ¿Qué  has
[74:29] 
[74:29] hecho  para  hacer  algo?  Estoy  titeando  en
[74:31] 
[74:32] casa.  ¡Cállate,  tío,  no  digas  nada,  es
[74:33] 
[74:33] ridículo.  No,  voy  a  hacer  la  revolución.
[74:35] 
[74:35] Vale,  ¿qué  vas  a  hacer  para  hacer  la
[74:36] 
[74:36] revolución?"  No,  nada,  solo  voy  a  decir
[74:38] 
[74:38] esto.  Eres  patético.  O  sea,  ya  está,  no
[74:39] 
[74:39] vuelvas  a  hablar  de  ello  porque  es
[74:41] 
[74:41] hablar  de  algo  que  no  que  no  que
[74:42] 
[74:42] siguiendo  lo  suyo  no  llegas.  Pero  son
[74:45] 
[74:45] más  patéticos  los  que  le  siguen,  ¿no?
[74:46] 
[74:46] Porque  quier  la  gente  siga  comprando  el
[74:49] 
[74:49] gente  que  está  engañada  porque  lleva
[74:51] 
[74:51] muchos  años  en  eso.  Yo  me  da  pena.  Yo
[74:53] 
[74:53] creo  que  deberían  despertar,  pero  claro,
[74:55] 
[74:55] yo  conozco  gente,  yo  te  puedo  hablar  de
[74:56] 
[74:56] los  de  mi  edad,  pero  claro,  la  mayoría
[74:57] 
[74:57] de  la  gente  que  de  pasto  es  gente  que  me
[74:59] 
[74:59] saca  20  o  30  años  porque  ya  se  en  plan
[75:01] 
[75:01] se  ha  jubilado,  eh,  ya  tiene  más  dinero
[75:04] 
[75:04] y  más  tiempo,  pero  gente  de  mi  edad,  yo
[75:07] 
[75:07] hay  muchos  que  los  he  conseguido  sacar
[75:08] 
[75:08] de  ahí  de  que  comiéndolos  la  oreja,  ido
[75:11] 
[75:11] tirando  contradicciones,  ellos  saben  que
[75:13] 
[75:13] está  mal,  pero  siguen  ahí,  no  es  que  yo
[75:14] 
[75:14] soy  de  izquierdas,  yo  soy  de  izquierdas
[75:15] 
[75:15] porque  tienen  miedo  a  que  den  un  paso  y
[75:17] 
[75:17] digan,  "Eres  facha."  La  gente  tiene
[75:18] 
[75:18] pavor  con  eso.  Claro,  claro.  Y  yo  he
[75:20] 
[75:20] sacado  mucha  gente  de  ahí,  pero  incluso
[75:21] 
[75:21] yo  me  llevo  con  gente  que  ha  sido
[75:22] 
[75:22] diputada  de  Podemos  hasta  hace  cenada,
[75:24] 
[75:24] porque  los  conozco  desde  el
[75:25] 
[75:25] instituto  y  me  cuentan  cada  cosa  que
[75:28] 
[75:28] digo,  "Pero,  ¿qué  haces  ahí?  Vete."  Me
[75:30] 
[75:30] dice,  "Ya,  pero  ¿a  dónde?"  Y  yo,  "A  tu
[75:32] 
[75:32] casa,  pero  vete  de  ahí."  y  algunos
[75:35] 
[75:35] consigo  al  final  que  que  recapaciten  un
[75:37] 
[75:37] poco,  pero  hay  gente  que  tiene  como  el
[75:39] 
[75:39] pack  de  no  es  que  viene  el  fascismo,  no
[75:40] 
[75:40] es  que  le  voy  a  hacer  el  juego  a  la
[75:41] 
[75:41] derecha  si  denuncio  esto.  Yo  conozco  una
[75:43] 
[75:43] chica  que  sufrió  abos,  no  voy  a  decir  de
[75:45] 
[75:45] quién,  a  en  la  universidad,  no  voy  a
[75:47] 
[75:47] decir  de  quién,  pero  eh  digamos  que  la
[75:50] 
[75:50] invitaron  a  ir  a  un  despacho,  pasó  una
[75:52] 
[75:52] cosa  así  fea,  ¿vale?  Y  la  chica  no
[75:54] 
[75:54] quiere  dar  la  cara  y  decirlo  porque
[75:56] 
[75:56] estuvo  a  punto  de  conseguir  el
[75:58] 
[75:58] testimonio  para  el  debate  porque  yo
[76:00] 
[76:00] busqué,  o  sea,  yo  intenté  me  y  estoy
[76:02] 
[76:02] deseando  que  lo  haga.  Yo  estoy  ahí
[76:04] 
[76:04] insistiendo  para  que  lo  haga,  para
[76:05] 
[76:05] cubrirla,  para  que  lo  haga  bien,  porque
[76:08] 
[76:08] ese  sería  un  caso  muy  sonado,  muy  muy
[76:10] 
[76:10] sonado.  Y  es  de  cuando  yo  estaba  allí,  o
[76:11] 
[76:11] sea,  yo  lo  sé  porque  yo  he  visto  el  el
[76:13] 
[76:13] percal,  [ __ ]  Y  la  chica  no  lo  quiere
[76:15] 
[76:15] hacer  porque  dice  que  que  claro  que  eso
[76:18] 
[76:18] es  no  sé  quién  que  es  muy  malo  y  que  esa
[76:21] 
[76:21] gente,  bueno,  es  verdad  que  es  muy  mala,
[76:22] 
[76:22] pero  es  que  si  gana  la  derecha  va  a
[76:24] 
[76:24] pasar  esto  y  si  ella  destapa,  no  sé  qué
[76:26] 
[76:26] es  como  tía,  tira  de  la  manta  y  ojalá  me
[76:29] 
[76:29] vea,  tira  de  la  manta,  pero  pero  no
[76:31] 
[76:32] terminan  de  romper  porque  es  como  es  que
[76:33] 
[76:33] le  voy  a  hacer  el  juego  a  la  derecha  y
[76:35] 
[76:35] eso  funcionaba  en  los  70,  lo  entiendo,
[76:38] 
[76:38] 78,  79.  Yo  puedo  entender  que  ahí
[76:40] 
[76:40] funcione,  ¿no?  Porque  vienes  de  la
[76:41] 
[76:41] dictadura,  tienes  miedo,  eh,  lo  que  tú
[76:43] 
[76:43] quieras.  Lo  has  vivido,  claro,  porque
[76:44] 
[76:44] esa  es  otra  cosa.  Has  vivido  las
[76:46] 
[76:46] historias,  pero  la  gente  de  hoy  en  día,
[76:48] 
[76:48] de  mi  edad,  ¿qué  has  vivido?  Pero  si
[76:50] 
[76:50] nosotros  nos  acordamos  de  la  época  de
[76:52] 
[76:52] Felipe  González  como  niños,  es  decir,
[76:54] 
[76:54] ¿qué  hemos  vivido  nosotros?  Nada,  o  sea,
[76:56] 
[76:56] nada.  Bueno,  lo  de  ETA,  pero  éramos
[76:58] 
[76:58] niños,  ya  está.  Pues  tienen  miedo  de  que
[77:00] 
[77:00] de  que  les  digan,  "No,  es  que  le  has
[77:01] 
[77:01] hecho  el  juego  a  la  derecha."  Y  hay
[77:03] 
[77:03] muchísima  gente  que  sigue  votando  a
[77:04] 
[77:04] Podemos,  a  Izquierda  Unida.  Yo  conozco
[77:06] 
[77:06] gente,  vamos  a  decir,  comunista  un  poco
[77:08] 
[77:08] más  vieja  escuela
[77:10] 
[77:10] de  ni  vieja  escuela,  rollo  de  que  le
[77:12] 
[77:12] gustaban  guita,  de  ese  perfil  de  hombre,
[77:14] 
[77:14] ese  perfil  de  hombre  sigue  en  el  PC,  en
[77:16] 
[77:16] Izquierda  Unida,  en  cosas  así  o  muchos
[77:17] 
[77:17] siguen  y  no  dan  el  y  son  gente  que  está
[77:20] 
[77:20] harta  de  lo  de  los  inmigrantes.  ¿Por
[77:21] 
[77:22] qué?  Porque  vive  en  un  barrio  obrero.
[77:23] 
[77:23] Está  harto  de  la  inseguridad.  ¿Por  qué?
[77:25] 
[77:25] Porque  tiene  una  hija  y  cuando  sale  de
[77:27] 
[77:27] casa  le  pasan  cositas.  van  a  decir,
[77:28] 
[77:28] claro  y  pasan  un  montón  de  cosas  y  y  el
[77:30] 
[77:30] tío  no  termina  de  romper  el  que  conozco
[77:33] 
[77:33] yo,  porque  dice,  "Es  que  claro,  es  que
[77:36] 
[77:36] lo  vuestro  es  la  travesía  en  el
[77:37] 
[77:37] desierto",  me  dijo  un  día.  Dice,  "Es  que
[77:39] 
[77:39] lo  que  haces  tú  es  que  claro,  te
[77:41] 
[77:41] acostan,  te  van  a  pegar  a  los  sitios,  te
[77:43] 
[77:43] hacen  manis  en  contra,  te  cancelan
[77:45] 
[77:45] contratos,  te  no  sé  qué."  dices  que  eso
[77:47] 
[77:47] no  lo  aguanta,  te  vienen  a  pegar,  eso  no
[77:48] 
[77:48] lo  aguanta  cualquiera,  pero  tendrá  que
[77:50] 
[77:50] haber  alguien  que  dé  los  pasos  y  cada
[77:51] 
[77:51] vez  va  más  gente  y  más  gente  y  al  final
[77:52] 
[77:52] no  nos  comeremos  porque  esta  gente  es  el
[77:55] 
[77:55] enemigo  de  lo  que  ellos  creen  de  verdad,
[77:57] 
[77:57] de  los  valores  que  tienen,  de  todo  eso,
[77:59] 
[77:59] esta  gente  representa  la  antítesis,  pero
[78:01] 
[78:01] le  siguen  votando  ya  porque  dicen,  "No,
[78:03] 
[78:03] es  que  a  quién  voy  a  votar  si  no  es  que
[78:05] 
[78:05] vosotros  no  vais  a  sacar  representación
[78:06] 
[78:06] y  yo,  no  votes,  pero  no  les  votes  a
[78:08] 
[78:08] ellos."  Y  hay  mucha  gente  que  no  termina
[78:11] 
[78:11] de  romper,  pero  creo  que  cada  vez  hay
[78:13] 
[78:13] más  gente.  A  mí  me  escribe  mucha  gente
[78:14] 
[78:14] que  antes  me  insultaba,  típicos  viejos
[78:16] 
[78:16] comunistas  de,  "Ah,  has  traicionado,  no
[78:17] 
[78:17] sé  qué,  no  sé  cuánto,  se  vienen  con
[78:19] 
[78:19] nosotros  al  final."  Sí,  por  eso  hay
[78:21] 
[78:21] muchísima  gente  también  inmigrantes  que
[78:23] 
[78:23] que  se  acercan  a  partidos  como  Voxp  que
[78:24] 
[78:25] dicen,  "Joder,  es  que  tienen  toda  la
[78:26] 
[78:26] razón,  ¿no?"  Nosotros  tenemos  una
[78:27] 
[78:27] lección  de  gente  hispanoamericana.  Es
[78:29] 
[78:30] que  hay  un  componente  de  sentido  común
[78:31] 
[78:31] también  que  es  innegable,  ¿sabes?  Las
[78:32] 
[78:32] cosas  las  cosas  son  como  son  a  veces.
[78:34] 
[78:34] Claro,  es  lo  es  lo  que  hablábamos  antes.
[78:36] 
[78:36] Yo  me  acuerdo  que  recuerdo  que  no  sé,  en
[78:38] 
[78:38] 2015  me  fui,  yo  creo  que  fue  mi  primer
[78:40] 
[78:40] viaje  a  Camerún  desde  desde  que  vine
[78:43] 
[78:43] aquí  y  me  fui  a  Camerún  sin  vacunarme,
[78:45] 
[78:45] sin  tomar  nada,  sin  tomar  ni  las
[78:47] 
[78:47] pastillas  de  de  la  malaria  ni  nada.  Me
[78:50] 
[78:50] fui  en  plan,  yo  soy  africano.  Llego  ahí
[78:54] 
[78:54] todo  el  día  ahí  subiendo  y  bajando  sin
[78:55] 
[78:55] la  mínima  precaución  de  nada,  como  si  yo
[78:58] 
[78:58] estoy
[78:59] 
[78:59] allí.  Mosquitos  durmiendo  sin
[79:01] 
[79:01] mosquitera.  los  mosquitos  vengan  a
[79:03] 
[79:03] comerme.  Estoy  volviendo  de  Camerún  en
[79:05] 
[79:05] el  avión,  empiezo  a  sentirme  fatal  y  me
[79:08] 
[79:08] desmayo,  me  recupero  en  el  avión,  tal  y
[79:10] 
[79:11] estoy  bien,  eso  es  un  cambio  de  clima  ya
[79:13] 
[79:13] tal  y  el  día  siguiente  me  voy  a
[79:15] 
[79:15] trabajar,  me  subo  a  la  escalera,  que
[79:17] 
[79:17] trabajaba  en  mantenimiento  y  me  desmayo
[79:19] 
[79:19] de  la  escalera  y  me  caigo.  Me  llevan  al
[79:22] 
[79:22] hospital  y  estaba  con  el  tema  del  ébola,
[79:25] 
[79:25] estaba  de  moda  que  estaba  estaba  el
[79:26] 
[79:27] ébola  y  me  meto  en  una  habitación.  La
[79:28] 
[79:28] gente  que  entraba  en  mi  habitación
[79:30] 
[79:30] entraban  con  casco,  que  parecían  que
[79:31] 
[79:31] iban  a  una  [ __ ]  nave  espacial  y  estaba
[79:34] 
[79:34] preocupado,  escuchaba  conversación,
[79:36] 
[79:36] digo,  vamos  a  nada  de  filtraciones,
[79:38] 
[79:38] podemos  estar  ante  un  caso  de  ébola  que
[79:40] 
[79:40] acaba  de  volver  su  país,  no  sé  qué  tal,
[79:42] 
[79:42] no  sé  qué  tal.  Digo,  mi  madre,  yo
[79:44] 
[79:44] escuchaba,  digo,  pero  qué
[79:46] 
[79:46] [ __ ]  Y  de  resulta,  tío,  que  había
[79:49] 
[79:49] pillado  la  malaria.  Ostias,  que  estuvo  a
[79:52] 
[79:52] punto  de  matarme  la  [ __ ]  malaria.
[79:54] 
[79:54] Pero  tú,  me  dijo  el  médico,  has  estado  a
[79:56] 
[79:56] punto  de  quedarte  tetraplógico
[79:59] 
[79:59] total,  o  sea,  que  te  hubiera  reventado
[80:01] 
[80:01] que  no  te  puedes  imaginar  que  no  podía
[80:03] 
[80:03] ni  moverte  de  eso  que  te  porque  la
[80:05] 
[80:05] malaria,  la  musche  esa  que  te  da,  te
[80:07] 
[80:07] deja  las  articulaciones,  te  revienta  que
[80:08] 
[80:08] no  puedes  ni  andar  o  te  mueres  o  te
[80:10] 
[80:10] quedas  así.  Y  yo  como  le  digo  al  médico,
[80:13] 
[80:13] pero  si  yo  soy  africano  y  soy  negro,
[80:15] 
[80:15] dice,  vamos  a  ver.  Sí,  eres  africano,
[80:17] 
[80:17] pero  llevas  mucho  tiempo  viviendo  aquí
[80:18] 
[80:19] ya  no  tienes  los  anticuerpos,  ya  no
[80:21] 
[80:21] tienes  absolutamente  nada  que  ver  con
[80:22] 
[80:22] los  de  allí.  Tienes  que  tomarte  la
[80:24] 
[80:24] pastilla  de  la  malaria  como  un  ropeo.
[80:27] 
[80:27] Digo,  digo,  ¿qué?  Dice,  "Pues  sí,
[80:30] 
[80:30] Belrán,  tienes  que  tomarte  la  pastilla
[80:32] 
[80:32] de  la  malaria  cada  vez  que  vas  a  cambiar
[80:33] 
[80:33] un  y  tienes  que  hacer  esto,  tienes  que
[80:35] 
[80:35] hacer  esto  porque  tú  eres  africano,
[80:37] 
[80:37] ¿vale?  Pero  tú  ya  no  eres  de  allí  como
[80:40] 
[80:40] tal,  porque  la  gente  de  allí  está  ya  con
[80:42] 
[80:42] los  anticuerpos  de  todo,  de  tal  [ __ ]
[80:44] 
[80:44] de  tal,  tal,  pero  tú  no  se  te  ha  ido  del
[80:46] 
[80:46] cuerpo.  Claro.  Entonces  es  lo  que  decía
[80:48] 
[80:49] Roberto.  Yo  me  quedé  en  plan,  digo,  o
[80:51] 
[80:51] sea,  [ __ ]  soy  africano,  pero  no.  Pero
[80:55] 
[80:55] en  ese  sentido,  ahora  eres  un  guiri,
[80:57] 
[80:57] dice,  "En  ese  sentido  no,  vetrán,  tienes
[80:59] 
[80:59] que  tomarte  las  pastillitas  y  ahora  cada
[81:01] 
[81:01] vez  que  voy  me  tomar  la  pastillita,
[81:03] 
[81:03] tal."  ¿Por  qué?  Porque  yo  estoy  en
[81:04] 
[81:04] Camerún,  no  estoy  en  la  ciudad,  yo  estoy
[81:06] 
[81:06] en  la  selva.  Yo  llego  a  Camerú,  me  subo
[81:08] 
[81:08] al  avión,  me  recon  aeropuerto  hasta  mi
[81:10] 
[81:11] selva,  vuelvo  igual,  no  me  quedo  en  la
[81:12] 
[81:12] ciudad,  yo  estoy  ahí  en  la  selva.
[81:14] 
[81:14] Bertrán,  yo  antes  de  cerrar  el  podcast
[81:16] 
[81:16] necesito  una  actualización  por  tu  parte
[81:17] 
[81:18] porque  la  última  vez  que  viniste  aquí
[81:19] 
[81:19] estabas  peleadísimo  con  la  señora
[81:20] 
[81:20] Croqueta,  con  Pam,  con  no  sé  cómo  llevas
[81:22] 
[81:23] este  tema  de  de  gordo  f  tu  batalla,  ¿no?
[81:26] 
[81:26] Eh,  Pam,  no  sé  dónde  está  Pam.  Ah,
[81:29] 
[81:29] desapareció,  [ __ ]  qué  pena.  Pam  se  fue
[81:31] 
[81:31] de  secretaria  de  estado.  Desde  entonces
[81:33] 
[81:33] hemos  dejado  nuestras  peleas.  Me  la
[81:34] 
[81:34] encontré  un  día  por  la  calle,  hombre,
[81:36] 
[81:36] pam.  y  miró  y  se  asustó  que  en  plan
[81:38] 
[81:38] digo,  me  tal  y  arrancó,  arrancó  casi
[81:41] 
[81:41] corriendo  en  plan  ese  negro  está  en
[81:42] 
[81:42] todas  partes.  Eh,  con  Pam  hemos  vivido
[81:45] 
[81:45] nuestros  tiempos  ahí  bastantes
[81:48] 
[81:48] importantes.  Una  una  tía  maja  detrás  de
[81:50] 
[81:50] cuando  bajaba  yo  la  cámara  era  muy
[81:52] 
[81:52] simpática,  fíjate.  Pero  cuando  tenía  la
[81:55] 
[81:55] cámara  mía,  que  me  acercaba,  no  sé  qué
[81:57] 
[81:57] tal,  sac  la  tía  sacaba  las  uñas.  Me  pasa
[82:00] 
[82:00] con  todas,  ¿eh?  Te  lo  juro,  por  Diego
[82:01] 
[82:01] cuando  bajo  la  cámara,  que  no  estoy  con
[82:03] 
[82:03] cámara  y  estamos  bromeando,  no  sé  qué
[82:05] 
[82:05] tal,  no  sé  qué  tal.  Pero  cuando  saben
[82:07] 
[82:07] que  estoy  con  la  cámara  que  voy  a  grabar
[82:08] 
[82:08] algo,  cambian.  Pero  la  gordofobia  sigue
[82:11] 
[82:11] siendo  de  tus  batallas.  No,  yo  no  tengo
[82:14] 
[82:14] problema  con  los  gorros.  Yo  siempre  no
[82:16] 
[82:16] tengo  problema  con  ningún  gordo.  Es  ella
[82:17] 
[82:17] la  que  considera  que  ser  gordo  es  igual
[82:20] 
[82:20] que  ser  negro,  que  eso  es  lo  que  dice
[82:23] 
[82:23] ella.  Eso,  eso  fue  espectacular,  ¿eh?  Lo
[82:25] 
[82:25] mejor  que  he  visto.  Ella  me  dice,  "Tú
[82:26] 
[82:26] que  eres  negro  debería  de  entender  lo
[82:28] 
[82:28] que  es  que  esta  cosa  digo,  a  ver,  vamos
[82:30] 
[82:30] que  a  ver,  hija,  yo  es  que  no  soy  negro
[82:32] 
[82:32] ni  por  haber  tomado  mucho  sol  ni  por
[82:34] 
[82:34] nada.  Soy  negro  porque  soy  tal,  pero  ser
[82:36] 
[82:36] gordo  es  o  comes  mal  o  estás  malo  o  tal
[82:39] 
[82:39] tal.  Pero  según  pan  pues  es  que
[82:41] 
[82:41] básicamente  lo  mismo.  Pero  oye,  yo  no
[82:43] 
[82:43] tengo  un  problema  con  lo  gorra,  pero  que
[82:45] 
[82:45] es  que  el  gorro,  el  que  la  persona  que
[82:47] 
[82:47] es  gorra,  pues  ni  con  pam  que  la
[82:48] 
[82:48] saludas,  ni  con  pam,  o  sea,  no  tengo
[82:50] 
[82:50] problema  con  nadie  por  su  peso,  o  sea,
[82:52] 
[82:52] faltaría  más.  Y  pero  lo  que  va  que  digo
[82:54] 
[82:54] que  si  una  persona  tiene  algún  problema
[82:57] 
[82:57] con  el  peso,  pues  hay  formas  de  poder
[82:59] 
[82:59] luchar  contra  ello.  Yo  no  soy  no  soy  de
[83:01] 
[83:01] las  personas  que  que  te  dice,  "Bueno,  no
[83:04] 
[83:04] pasa  nada,  que  estás  bien."  No,  no.  Yo
[83:06] 
[83:06] cuando  veo,  yo  siempre  se  lo  digo  a  mi
[83:07] 
[83:07] hijo  mayor  yce  que  dice,  "Joder,  papá,
[83:09] 
[83:09] me  estoy  enchando."  Pues  mira,  toma
[83:11] 
[83:11] zapatillas  y  te  compro  la  zapatilla,
[83:13] 
[83:13] véngala  a  correr.  Y  se  sale  a  correr,
[83:16] 
[83:16] digo,  "Las  chuches  ya  sabes  lo  que  tené
[83:18] 
[83:18] que  hacer.  La  tal  ya  saberé  qué  hacer.
[83:20] 
[83:20] No  me  entra  el  pantalón."  Las  chuches
[83:23] 
[83:23] no  funciona.  Es  que  digo,  cariño,  si  te
[83:26] 
[83:26] quieres  quedar  el  sofá,  quejándote  de
[83:27] 
[83:28] que  se  te  no  te  entra  el  pantalón  y
[83:29] 
[83:29] encima  te  sientas  y  voy  venga,  racatá,
[83:31] 
[83:31] racatá,  pues  el  pantalón  no  es  que  no  te
[83:33] 
[83:33] va  a  entrar,  sino  que  en  ese  sofá  no  vas
[83:35] 
[83:35] a  entrar  y  a  ver  en  qué  coche  te  llevo.
[83:37] 
[83:37] Entonces  ya  sabes  lo  que  tiene  que
[83:39] 
[83:39] hacer.  Es  ahí,  deporte,  equilibrio,
[83:41] 
[83:41] perdón,  en  el  eléctrico  ese  tuyo,  ¿no?
[83:43] 
[83:43] Eh,  no,  no,  que  no  es  mío,  que  es  es  el
[83:45] 
[83:45] ayuntamiento,  que  es  de  la  mutua.  Nada,
[83:47] 
[83:47] nada,  que  lo  cuente.  El  otro  día  fuimos
[83:48] 
[83:49] a  grabar  y  se  quedó  tirada  en  medio  de
[83:50] 
[83:50] la  carretera.  Oye  que  es  verdad,  es
[83:53] 
[83:53] verdad,  es  verdad.  No,  no,  no.  Que  yo
[83:55] 
[83:55] cojo  mucho  los  coches  eléctricos  que
[83:56] 
[83:56] Alfonso  Rojo  me  haga
[83:58] 
[83:58] corti  a  otro,  pues  coge  el  coche
[84:00] 
[84:00] eléctrico  y  me  dejó  tirado  en  Fuenla.
[84:02] 
[84:02] Estaba  en  Fuenla.  De  repente  me  decía  mi
[84:04] 
[84:04] jefe,  "¿Qué  hace  en  Fuenla?"  Si  en
[84:06] 
[84:06] Fuenla  no  hay  servicio.  Digo,  pues  yo
[84:08] 
[84:08] tenía  que  venir  a  grabar  los  Menas  a
[84:09] 
[84:09] laun  a  la  alcalde,  no  sé  qué  tal.  Lo  he
[84:11] 
[84:11] traído  aquí  y  el  [ __ ]  se  ha  quedado
[84:12] 
[84:12] que  no  se  mueve  el  coche  eléctrico.
[84:14] 
[84:15] Digo,  [ __ ]  Digo,  no  tendrá  batería  mi
[84:17] 
[84:17] jefe.  Yo  qué  [ __ ]  sé  que  no  tengo  coche
[84:19] 
[84:19] eléctrico.  Mi  coche  no  tiene  ni
[84:20] 
[84:20] etiqueta.  Yo  no  tengo  ni  idea  de  coche
[84:22] 
[84:22] eléctrico.  Pero  para  moverme  por  centro
[84:23] 
[84:24] me  ayuda.  Y  el  vaquero,  o  sea,  a  ver,
[84:26] 
[84:26] Roberto,  tío,  que  no  somos  del  sur.
[84:29] 
[84:29] Del  sur  no  hay.  Ya,  del  sur  no  hay.
[84:32] 
[84:32] Corcón  no  hay  servicio  de  coche
[84:33] 
[84:33] eléctrico  ni  en  fuera  ni  en  ningún  lado,
[84:35] 
[84:35] pero  me  dejó  tirado  y  me  perdí  el
[84:36] 
[84:36] podcast  el  año  el  mes  pasado.  O  sea,  que
[84:40] 
[84:40] en  retiro  donde  vive  Mónica  García  sí
[84:41] 
[84:41] hay,  pero  en  Leganés  no  hay.  En  Leg.  En
[84:44] 
[84:44] Mostoles  tampoco,  la  Corcol  no.  Bueno,
[84:46] 
[84:46] hay  en  Puelo,  fue  el  majada  ononda,  los
[84:49] 
[84:49] guay  en  el  centro,  guay,  el  cochecito
[84:52] 
[84:52] eléctrico,  pero  está  muy  bien  para
[84:53] 
[84:53] moverse  para  el  centro.  Es  ideal,  ¿eh?
[84:55] 
[84:55] Tú  lo  coges  y  lo  aparcado  a  la  nariz  y
[84:57] 
[84:57] te  vas.  Me  siete  multas  después.  Total,
[85:00] 
[85:00] total.  Pero  con  la  parcadonia  no  pagas
[85:02] 
[85:02] el  parking.  Me  refiero.  No  es  caro,  pero
[85:04] 
[85:04] bueno,  es  una  cosa  moderna  que  tiene  mi
[85:05] 
[85:05] jefe.  Sí,  yo  lo  he  usado  alguna  vez,
[85:07] 
[85:07] ¿eh?  Los  patinetes  también  y  me  los
[85:08] 
[85:08] quitaron.  Me  caginete  no  me  da  muchísimo
[85:11] 
[85:11] miedo.  Bueno,  si  si  te  metes  en  patinete
[85:12] 
[85:12] voy  a  grabarte  en  vídeo.  Me  da  miedo.  Me
[85:14] 
[85:14] da  me  da  miedo  que  hay  uno  de  mis  hijos
[85:16] 
[85:16] que  le  encanta  pero  no  se  lo  voy  a
[85:17] 
[85:17] comprar  porque  su  madre  no  está  de
[85:18] 
[85:18] acuerdo.  Pero  que  la  luchadora  de  los
[85:20] 
[85:20] niños  que  ven  todo  lo  que  ven,  tío.
[85:22] 
[85:22] Están  es  complicado,  ¿eh?  Está  [ __ ]
[85:25] 
[85:25] macho.  Y  Vaquero  sigue  aquí  sin  tener
[85:28] 
[85:28] niños.  Está  eh  eh  estoy  en  ello  ya,  eh.
[85:30] 
[85:30] Por  lo  menos  tengo  mujer,  vivo  con  ella
[85:32] 
[85:32] y  estamos  en  ello.  Pero  es  que  Vaquero,
[85:33] 
[85:33] la  última  vez  que  hablé  con  Vaquero,  no
[85:35] 
[85:35] sé  si  se  ha  comprado  una  tele  más
[85:36] 
[85:36] grande,  porque  yo  pensaba  que  la  próxima
[85:38] 
[85:38] vez  que  iba  a  ver  me  va  a  decir,  "Tío,
[85:40] 
[85:40] el  embarazo  ya  está  ahí."  Bueno,  bueno,
[85:41] 
[85:41] yo  espero  que  te  digo  la  próxima  vez  que
[85:43] 
[85:43] te  ve  espero  poder  decírtelo.  Vamos,  ya.
[85:45] 
[85:45] Ahí  está,  eh,  ahí  lo  tienes.  En  el
[85:48] 
[85:48] Wolcar  lo  ha  dejado  claro.  Vaquero  va  a
[85:50] 
[85:50] tener  un  Se  imaginas  un  mini  vaquero  hay
[85:53] 
[85:53] que  sacar  cachorro.  Unquero.  A  ver  si
[85:55] 
[85:55] hay  suerte.  Ostras,  hay  que  hay  que  hay
[85:57] 
[85:57] que  sacar  cachorro,  ¿sí  o  no?  Eh,  hay
[86:00] 
[86:00] que  sacar  cachorros.  Sí,  sí,  sí.  Yo
[86:02] 
[86:02] tengo  cuatro,  tío.  Y  y  apartarles  del
[86:04] 
[86:04] feminismo.  Muy  importante.  Yo  creo,  a  mí
[86:06] 
[86:06] me  encantaría,  o  sea,  yo  no  sueño  con
[86:08] 
[86:08] otra  cosa  que  no  vea  a  un  hijo  mío
[86:09] 
[86:09] casarse,  a  un  hijo  mío  tener  un  hijo.
[86:12] 
[86:12] Algún  día  es  importante.  Eso  lo  mira,  te
[86:14] 
[86:14] lo  juro,  eh,  abuelo  Bertrán,  te  lo
[86:16] 
[86:16] anhelo.  No  te  pueden  ni  imaginar.  Es  lo
[86:18] 
[86:18] lo  que  más  me  gustaría.  Tus  hijos  son
[86:20] 
[86:20] pequeños,  ¿no?  Yo  tenía  15  años  pequeños
[86:23] 
[86:23] todavía.  Esto  es  España  aquí  hasta  que
[86:24] 
[86:24] no  tenga  30  nada.  Acabe  la  carrera.  que
[86:26] 
[86:26] acabe  la  carrera  porque  esa  es  la
[86:28] 
[86:28] obligación  que  tienen  en  ese  sentido.  Yo
[86:30] 
[86:30] pago  y  ellos  estudian,  no  queda  otra.
[86:32] 
[86:32] Pero  sí,  si  me  hacen  al  vuelo,  tío,  yo
[86:34] 
[86:34] me  puedo  morir  en  paz  ya.  Qué  bueno.  Yo
[86:36] 
[86:36] que  mi  nombre  no  va  a  acabar  nunca.  Ya
[86:37] 
[86:37] te  das  cuenta  la  gente  que  quiere  tener
[86:39] 
[86:39] hijos  no  lo  sabe.  Yo  mi  nombre  no  va  a
[86:42] 
[86:42] acabar  nunca.  No  hay  el  legado  de  la
[86:43] 
[86:43] familia  de  todo.  Mi  nombre  no  va  a
[86:44] 
[86:44] acabar  nunca.  Eso  está  clarísimo.  Mi
[86:46] 
[86:46] nombre  por  las  nubes  va  ya.  O  sea,  es
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[86:50] imposible.  Mi  gener,  mi  descendencia  se
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[86:52] va  a  multiplicar,  multiplicar,
[86:54] 
[86:54] multiplicar  en  dongo,  en  dongo,  en
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[86:55] dongo,  en  dongo,  o  sea,  así,  así.  ¿Sabes
[86:58] 
[86:58] lo  que  es  eso?  Eso,  eso.  ¿Sabes  lo  que
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[87:02] es  eso,  tío?  Que  mis  nietos  estaban  por
[87:04] 
[87:04] aquí,  mis  bisnietos  y  tal,  tal,  y  yo
[87:07] 
[87:07] estaré  allí  en  mi  tumba  y  vamos  a  ir  a
[87:08] 
[87:08] ver  al  abuelo,  tal.  O  sea,  llévate
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[87:11] alguno  contigo  algún  día  con  un  micro
[87:12] 
[87:12] ahí  a  tocar  los  pobrecitos.  El  mayor  es
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[87:15] muy  tímido.  El  Meriano  que  es  como  yo
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[87:17] más  sí  Meriano  a  lo  mejor  sí  que  Meriano
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[87:20] está  todo  el  día  en  batallas  de  estas
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[87:21] que  en  el  cole  que  discuten  con  no  sé
[87:22] 
[87:22] qué  que  le  ha  dicho  algo  porque  ahora  se
[87:24] 
[87:24] mete  en  la  red  fácil  encuentran  cosas
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[87:26] mía  de  repente  llama  papá  quién  es  esta
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[87:29] tía  que  te  ha  tirado  el  micro  me  duda
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[87:31] hacerla  no  sé  qué  tal  y  dónde  has  visto
[87:33] 
[87:33] tú  eso,  papá  en  TikTok  dio  uy  todo  lo
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[87:36] ven  y  te  llaman  el  merano.  mayor  ni
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[87:38] siquiera  lo  comenta,  pero  el  meriano
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[87:40] siempre  que  me  siempre  que  le  veo,  papá,
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[87:42] ¿y  qué  por  qué  has  dicho  tú  esto  y  aquí
[87:45] 
[87:45] esto?  ¿Qué  ha  pasado?  Que  te  he  visto
[87:46] 
[87:47] todo  lo  ve  mi  hijo  Meriano  todo  y  cada
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[87:49] vez  que  me  ve  me  preguntan  bueno  o  sea
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[87:51] que  ahora  tengo  más  cuidado  con  lo  que
[87:52] 
[87:52] digo,  con  lo  que  hago,  porque  de  repente
[87:53] 
[87:53] papá  te  dicen  algo  y  así  que  ya
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[87:55] pensando,  mejor  no  lo  digo  porque  me
[87:57] 
[87:57] pregunta  mi  hijo  mediano.  Pues  muy  bien,
[88:00] 
[88:00] señores,  ha  sido  un  placer.  Gracias,  ha
[88:02] 
[88:02] sido  un  placer.  Dejamos  el  link  del del
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[88:03] libro  por  aquí  abajo  también  y  nada,  nos
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[88:06] veremos  por
[88:07] 
[88:07] aquí  seguramente.  Tienes  aquí  un  sitio
[88:09] 
[88:09] muy  bonito.  Está  muy  bien.  Me  gusta  más
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[88:11] que  el  otro.  Ahí  está.  Sí,  está  mejor.
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[88:13] Está  mejor,  la  verdad.  Okay.